Obdobie medzi Novým rokom a Vianocami. Medzi Novým rokom a Vianocami: je potrebné kontrastovať? Osobné kroky k Vianociam

"Pravoslávie alebo smrť", "Nový rok alebo Vianoce", "Chaplin alebo Chapnin", "Rusko alebo Západ". A prečo je to vždy „alebo“? Prečo je potrebné oponovať? Naozaj zanikne Ruská pravoslávna cirkev, ak v nej budú všelijakí ľudia, ktorí môžu, ale nemusia oslavovať Nový rok?

Ja viem, ja viem. Boľševici bojovali proti Vianociam a vianočnému stromčeku, inscenovali komsomolské paródie na oslavu Veľkej noci alebo Vianoc a v roku 1935 nariadili všetkým deťom, aby usporiadali „vianočný stromček“. Potom, oveľa neskôr, vyšiel na obrazovkách obľúbený film o Zhenya Lukashinovi a ... milióny sovietskych ľudí spoločne oslavovali Nový rok.

A od 1. januára do 10. januára sú ľudia vo vchodoch strašne svine, ľudia šalejú nečinnosťou a tak ďalej, tak ďalej, tak ďalej. To je len Nový rok s tým nemá absolútne nič spoločné.

Predstavte si na chvíľu, že krajina prešla na juliánsky kalendár (alebo cirkev na nový štýl), Vianoce otvárajú sériu sviatkov, po nich nasleduje Nový rok a ešte zostávajú dlhé sviatky, ak ich poslanci a úradníci nezrušia.

To znamená, že niektorí naši krajania a bratia vo viere budú teraz v tichosti vyvolávať pohoršenie na počesť Narodenia Krista. Len si to predstav. Idete na nočnú bohoslužbu alebo sa vrátite po liturgii a všade naokolo sú krik, petardy, prázdne fľaše. Typická novoročná krajina, o ktorej majú niektorí ľudia nočné mory.

Zastúpený? Pamätajte, že za toto všetko je zodpovedná Cirkev. Ešte v 20. rokoch 20. storočia ateisti hovorili, že Vianoce sú len výhovorkou, ako sa opiť, rúbať stromy v lese a robiť nejaké nemorálne veci. Ateisti sa, samozrejme, mýlia, ale pre väčšinu ľudí slovo „dovolenka“ znamená hostinu a hluk, a už vôbec nie výlet do chrámu.
Bodka.

V tejto chvíli my, pravoslávni, pristupujeme k osobe a hovoríme: „Vieš, drahý, je zlé, že ty, tvoji rodičia a vaše deti oslavujete tento hrozný Nový rok – nie je dôvod. Toto všetko vymysleli boľševici, keď nám pokazili Vianoce, a ty si ich dedič. Je tam príspevok. Dajte si tanier kapustnice, vypite čaj a príďte s nami 1. januára do kostola na liturgiu.“

Zdá sa mi, že takáto kázeň nebude mať veľký úspech a len odcudzí ľudí od Cirkvi. Oveľa múdrejšie by bolo povedať: „Drahí priatelia. Aj my, pravoslávni, milujeme vianočný stromček, nový rok a darčeky. Áno, držíme pôst a pripravujeme sa na oslavu Narodenia Krista, ale to nám nebráni ďakovať Bohu za uplynulý rok, že nám dal príležitosť stretnúť sa s nadchádzajúcim rokom. Našim blízkym prajeme zdravie, šťastie a úspech.“

Potom si tí, ktorí si želajú, môžu sadnúť za stôl s príbuznými, ísť na prechádzku, pozerať film, čítať knihu, ísť do telocvične, do chrámu. Hlavná vec na zapamätanie je, že Cirkev nie sú kasárne. Ak si človek zachová ľudský výzor, ak sa neprejedá a neopije, tak sa môže sám rozhodnúť, či bude Nový rok oslavovať alebo nie. Rovnako aj necirkevní ľudia majú plné právo rozhodnúť sa, či majú sláviť Vianoce s nami.

A mimochodom, odhalím strašné tajomstvo. Kalendár nemôže zabrániť tým, ktorí chcú prerušiť pôst. Opilci sa na Silvestra a Vianoce dobre opijú. Iné hriechy je možné spáchať aj v ktorýkoľvek deň v roku, no boj proti samotnej tradícii slávenia Nového roka je nezmyselný a veľmi pripomína pravoslávny boľševizmus.

Po prijatí kresťanstva považovali Rusi za začiatok roka 1. marca. Neskôr v roku 1492 sa začiatok roka presunul na 2. september. A v roku 1700 Peter I. (úplne necirkevný človek) nariadil posunúť slávenie Nového roka na 1. januára (t. j. po novom na 14. januára): „... keďže Nový rok sa posudzuje inak. v Rusku odteraz prestaňte klamať ľudí okolo hláv a od prvého januára všade počítajte Nový rok. A ako znak dobrého podniku a zábavy si navzájom zablahoželajte k novému roku, želajte si pohodu v podnikaní a prosperitu v rodine. Na počesť Nového roka vyrobte ozdoby z jedlí, pobavte deti, jazdite na saniach z hôr. A pre dospelých by sa opilstvo a masaker nemali páchať - na to stačia iné dni. Vyhláška odporúčala, ak je to možné, aby každý na svojich dvoroch vystrelil tri rany a odpálil niekoľko rakiet z malých kanónov alebo malých pištolí a od 1. januára do 7. januára v noci zapaľoval ohne z palivového dreva alebo z kríkov alebo zo slamy.

Začiatok indície (cirkevný nový rok) - od stvorenia sveta - ruská pravoslávna cirkev oslavuje v septembri. Sviatok ustanovil cisár Konštantín Veľký, ktorý dal kresťanom slobodu vyznávať vieru a určil ho v roku 325 1. ekumenický koncil.

V Rusku sa od roku 1492 do roku 1700 týmto dňom (podľa starého štýlu - 1. september) začal nielen cirkevný, ale aj občiansky nový rok, ktorého dátum cisár Peter Veľký presunul na 1. januára. Ale v liturgických knihách zostáva nasledovanie nového leta rovnaké a každý rok sa v kostoloch slúžia špeciálne modlitby za obžalobu, prosiac o Božie požehnanie pre nový kruh života.

NOVÝ ROK V ZAHRANIČÍ
V starovekom Egypte sa nový rok oslavoval začiatkom leta, počas povodne Nílu. V stredovekom Anglicku - 1. marec: príchod jari, začiatok roka. V starovekom Grécku prišiel nový rok v deň začiatku olympijských hier – 22. júna.
Prvýkrát nový rok vymenoval 1. januára Július Caesar. V Rusku presunul Nový rok na 1. januára Peter I., v roku 1700 sa sviatok začal prehliadkou na Červenom námestí a večer sa obloha rozžiarila svetlami slávnostného ohňostroja. Pred dekrétom Petra I. sa Nový rok v Rusku oslavoval 1. septembra - začiatkom jesene. Po dvoroch chodili mamičky, ktoré spievali piesne, tancovali, priali dobrú úrodu. Teraz je Nový rok obľúbenou dovolenkou všetkých. Ako sa oslavuje v Rusku, vidíte každý rok, ale v iných krajinách ... V Taliansku prichádza k deťom víla Befana, letí na čarovnej metle a otvára dvere zlatým kľúčom a naplní detské pančuchy. darčeky. Taliansky Santa Claus sa volá Babbo Natale. Každý pozná taliansky zvyk vyhadzovať staré veci na Silvestra. Verí sa, že nový rok by sa mal začať všetkým novým. Francúzsky čarodejník - Pere Noel - necháva darčeky v detských topánkach. Zaujímavosťou je, že člen rodiny, ktorý dostane fazuľu zapečenú v slávnostnom koláči, získa titul fazuľový kráľ a moc na celý Silvester. Do Švédska prichádza Kráľovná svetla Lucia na Nový rok s miskou plnou darčekov v rukách, s korunou na hlave. V Česku a Slovinsku prichádza Mikuláš k deťom. Afgancom - Navruz, Kubáncom - čarodejní králi: Baltazár, Gašpar, Melchor. Sviatok sa nazýva Deň kráľov. Deň predtým deti píšu listy kráľom. Pasquale prichádza do Kolumbie. Nikto nevie, ako urobiť ohňostroj lepšie ako on. 108 úderov ohlasuje príchod nového roka v Japonsku. Na Silvestra Japonci schovávajú pod vankúš obrázok lode, na ktorej sa plaví 7 patrónov šťastia. Japonci budujú úžasné snehové a ľadové mestá v mestách na severe, kde je v zime veľmi chladno. V Anglicku a Nemecku nosí deťom darčeky Santa Claus. V Anglicku sa v divadlách hrajú pre deti staré rozprávky, ulicami prechádza sprievod: Lord Chaos vedie rozprávkových hrdinov - Zajaca Marcha, Hobby Horse a ďalších. V Nemecku prichádza Santa Claus na somárovi a deti nechávajú v topánkach seno - pochúťku pre somára. Do Holandska prichádza Santa Claus loďou. Deti ho s radosťou stretávajú na móle. Santa Claus miluje vtipné žarty a často dáva deťom cukríky a hračky. A odkiaľ sa vzala táto tradícia – dávať darčeky? Ukazuje sa, že zo starovekého Ríma: prvými darmi boli vavrínové vetvy - symboly šťastia a šťastia. A blahoželania k nám prišli z Anglicka. V roku 1843 bola v Londýne vytlačená prvá novoročná pohľadnica.

Ale ako sa z vianočného stromčeka stal novoročný stromček? Koniec koncov, Nový rok je úplne iný sviatok! Kedysi sa oslavovalo oddelene od Vianoc. Pre Francúzov sa napríklad pred tromi storočiami rok začínal 1. apríla. V Ríme - 1. marca. V Rusku to bol do 15. storočia aj 1. marec a potom 1. september.

Ako sa dali dokopy tieto dva sviatky? A veľmi jednoducho: na príkaz panovníkov. Vo Francúzsku bol Nový rok odložený na 1. januára verdiktom kráľa Karola Deviateho v roku 1645, v Rusku - dekrétom Petra Veľkého z roku 1700. Na počesť sviatku Peter nariadil „zavesiť vetvy smreka, borovica alebo borievka pozdĺž veľkých a vznešených ulíc a pri bránach domov.“

záver je taký - NG je čisto svetský sviatok, ktorý nemá nič spoločné s RH ... každý má právo ho sláviť alebo nie ... Je jasné, že sme evanjelickí kresťania vždy a robíme všetko pre Slávu Boh a NG nie je výnimkou - NG je pre nás míľnikom v živote (no, nech je 1. januára - aký je rozdiel) - revízia toho, čo sa urobilo, plány do budúcnosti, Vďačnosť Pánovi, Pokánie, Nádej v Pánovi, modlitba za požehnanie na budúci rok ....

Sviatok je pre mnohých z nás štedro prestretý stôl, zábava a príjemné ničnerobenie. Len červený deň v kalendári, kedy si môžete oddýchnuť a na nič nemyslieť. A pravdepodobne iba novoročné oslavy naplnia dušu vzrušením, inšpiráciou a úplne neopodstatnenou vierou v zázrak. Sviatok je veľmi posvätný čas, obzvlášť významný a zrozumiteľný pre tých, ktorí nestratili kontakt so zemou. Koniec koncov, každý z hlavných výročných sviatkov je spojený s prírodnými cyklami. Rituály, ktoré v týchto dňoch vykonávali naši predkovia, boli navrhnuté tak, aby zabezpečili pokojnú existenciu matky prírody a ľudí.

Špeciálny hosť projektu - spisovateľka Lada Luzina

Lada Luzina:

Naši pohanskí predkovia, uctievajúci Matku Zem, oslavovali Nový rok v prvý jarný deň (1. marca), kedy je zem po zimnej smrti vzkriesená a všetko sa začína odznova. A 1. január je dedičstvom Júlia Caesara, vynálezcu juliánskeho kalendára, podľa ktorého sa 1. január stal po prvý raz prvým dňom v roku.
V roku 1699 nariadil Peter 1 osobitným dekrétom „odteraz počítať leto“ od 1. januára. Tento dátum sa teda stal oficiálnym začiatkom nového roka.

V roku 1918, keď sa boľševici rozhodli nahradiť juliánsky kalendár gregoriánskym, čas zrazu poskočil o dva týždne dopredu... To však nebránilo ľuďom tvrdohlavo oslavovať Nový rok „podľa starého štýlu“. To, čo robili desať rokov po sebe, až v roku 1928 bol sviatok trhania vianočných stromčekov ako buržoázny, protisovietsky a kontrarevolučný úplne zakázaný.
Až v roku 1935 bol v ZSSR rehabilitovaný Nový rok!

V prvom zimnom mesiaci sa rodí nové slnko, deň začína pribúdať, prichádza svetlo. V decembri sa slávi jeden zo štyroch hlavných výročných sviatkov – zimný slnovrat (slnovrat), ktorý kresťanská cirkev načasovala na deň narodenia Krista. Tým dňom je 25. december.

Láďa Lužina: "Teraz pre väčšinu z nás prejde 25. december takmer bez povšimnutia. A predsa, keď už hovoríme o vianočnom čase, nemožno ho neoslavovať. Predrevolučné Vianoce (pred zavedením nešťastného nového štýlu) totiž pripadli na tento deň, od ktorého sa začína jedno a nedeliteľné dvanásťdňové obdobie prázdnin.
V Amerike a väčšine Európy stále oslavujú v tieto dátumy – od 25. decembra do 6. januára, od narodenia dieťatka Ježiša až po jeho krst a zjavenie sa svetu. Najznámejšia vianočná hymna sa spieva o dvanástich dňoch Vianoc... U nás sa sviatok Zjavenia Pána a Troch kráľov presunul na 19. januára a pracovné dni sú plné červených dátumov.
Pred revolúciou boli takmer všetky tieto dni „nedochádzkové“ – teda dni voľna (na bohoslužbe to nemalo byť). Vianoce sa zvyčajne slávili doma, potichu a slušne, po návšteve vianočnej bohoslužby. Ale všetky ostatné dni vianočného času - „Štedrý deň“ aktívne chodil zablahoželať priateľom a šéfom, „na vianočný stromček“ priateľom, na plesy, maškarády, charitatívne lotérie ... Bohužiaľ, kvôli fatálnemu rozdielu v čase, núti nás oslavovať Vianoce po Novom roku , ďalší rituál zmizol pod podmieneným názvom "Narodenie a smrť smreka." Ako som už viackrát upresnil, stromček v tých rokoch nebol novoročný, ale vianočný. Je príznačné, že v príbehu Lesya Ukrainka „Svätý večer“ sa slovo vianočný stromček ani len nespomína – iba „vianočný stromček“. On bol oblečený na svätý večer a ona žila len jednu noc... ako každé sviatočné jedlo. Lebo v tých rokoch bol strom väčšinou jedlý. Z diel Vertinského, Kataeva, Pasternaka, Tsvetaeva, z memoárov ich súčasníkov, sa možno dozvedieť, že vzhľad vianočného stromčeka bol celý premyslený rituál. Preto sa stretnutie s ňou - náhle objavenie sa sviatočnej princeznej zo zákulisia šedivého každodenného života - vždy stalo jednou z najvýraznejších udalostí detstva!
Podľa písaného pravidla bol smrek prinesený do domu a oblečený v najprísnejšej dôvernosti od detí. Deti boli požiadané, aby sedeli v inej miestnosti alebo boli odvezené na návštevu. Sestra poetky Anastasia Cvetaeva pripomenula, že rodičia „pred nami ukryli vianočný stromček s presne rovnakou vášňou, s akou sme ho snívali vidieť“. Pred zavolaním detí sa na smrekových konároch zapálili parafínové sviečky, potom sa otvorili dvere a ...
„Vianočný stromček stál elegantne, obrovský, až po strop a vyzeral ako nejaká starodávna kráľovná, oblečená v perlách a brokáte, impozantná a krásna,“ napísal vo svojich spomienkach básnik Alexander Vertinsky. Žiaľ, keďže bol sirotou, ktorá v tajnosti pred prísnou tetou mohla v noci kradnúť iba perník zo smreka, nemohol sa naučiť ďalšiu slávnu, zabudnutú tradíciu „vykrádania vianočného stromčeka“ a „ničenia vianočného stromčeka“. Ozdobený ani nie tak sušienkovými hračkami, ako darčekmi, knihami, sladkosťami a perníkmi, posypaný ružovým a modrým cukrom, zlatými a striebornými orechmi, pomarančmi, mandarínkami, jablkami - stromček dostali deti v ten istý večer na úplné vyrabovanie a trhanie na kusy. Dokonca smeli zraziť vianočný stromček na zem (v tom čase sme prakticky nemali sklenené hračky). A Svätý večer niesol druhý – nevyslovený názov „sviatok“ trhanie vianočného stromčeka. Nasledujúci deň bol vianočný stromček bezpečne vyhodený ... “

Na Ukrajine bol hlavným symbolom Vianoc Didukh, duch starých otcov. Didukh je dedičstvom najstaršieho kultu ukrajinských rituálov. Je to nevymlátený snop chleba, na ktorý sa nechá prvý alebo posledný snop vyžmýkaný na poli.

Láďa Lužina: "Prvou sviatosťou Štedrého večera na Ukrajine bolo prinesenie do domu Didukh - snop pšenice. Zablahoželaním rodine k sviatku majiteľ postavil "dedka" na čestné miesto. To isté alebo to isté "dida" " - posledný snop pri žatve - s poctami zniesli z poľa na jeseň. Na konci zimných slávností sa rozomleli a na jar sa týmto obilím zasialo nové pole. Ale ako dosvedčil Grushevsky , okrem výrečného mena Didukh (Duch starého otca) mal tento symbol Praotca ešte jeden - Karachun.
Na Vianoce bolo zvykom uctiť si všetkých zosnulých – svojich aj iných, hriešnikov i spravodlivých. Pre nich boli zvyšky jedla veľkoryso ponechané na noc a omrvinky rozhádzané po podlahe. Ale pred pradedka Didukh-Karachun položili samostatnú misku - obetu vo forme chleba s kutyou. Kutia sa už dlho považuje za jedlo na pamiatku zosnulých. Druhým nepostrádateľným atribútom vianočnej hostiny je vývar, symbol života. Život a smrť vládli tej noci na stole, za oknom a na oblohe...
Verilo sa, že dobre vykŕmené duše mŕtvych – „starí otcovia“ veľkí i malí – chránia svojich potomkov pred najrôznejšími nešťastiami. A známe zimné koledovanie a štedrosť, počas ktorej chlapci a dievčatá prezlečení do strašidelných masiek a obrátení črievka obchádzali chatrče, búchali na okná a zbierali klobásy s koláčmi do vrecúšok - nič iné ako karneval sprievod liehovín požadujúcich štedré a chutné dary . Predák koledníkov sa tradične volal dedko (nemusel vyrieknuť ani slovo). A zmysel ponuky bol tradičný – kúpiť si šťastný, plodný a dobre nasýtený budúci rok. Navyše, staroslovanský Nový rok, priamo spojený s Karachunom a Koljadou a dávajúci nám na pamiatku koledy, oslavovali naši predkovia presne na zimný slnovrat, v najdlhšiu noc. Bola to oslava života a smrti.
Niektorí považujú Karachun za dvojča Černoboga, iní za zimné vtelenie Velesa, boha úmrtnosti dobytka. Iní tvrdia, že to bolo meno čierneho hada. Každý rok hltal staré slnko. Ale ráno bohyňa Kolyada porodila vo vodách Dnepra malého syna Bozhicha - nový svet. Smrť zrodila život. Tak ako odrezaný zväzok Didukhu zrodil nové plodiny, tak ako náš Predok zrodil nás všetkých. A tento kruh bol nekonečný...

Súčasný novoročný stromček, ktorý zdobíme hračkami z detstva, zdedenými po našich matkách a babičkách, sa v podstate zmenil na rovnakého Didukha – ducha starých otcov, v ktorom sme videli spôsob, ako sa spojiť s našimi predkami.

Podľa tradície by na vianočnom stole nemalo chýbať 12 jedál. Na západnej Ukrajine si majiteľ domu zobral z každého trochu a dal ich do samostatnej misky. Potom sa na tomto základe miesilo cesto a piekla vianočka. Ako dopadol chlieb, predpovedali budúcnosť: ak by sa chlieb ukázal byť veľkolepý a krásny, potom by bol rok šťastný a výnosný pre celú rodinu, neúspešný - do utrpenia. Ak je horná kôra podráždená, budúci rok hrozí problémami: budú choroby alebo sa rodina rozpadne. Ak obilie opadne, dobytok napadne mor.

Vianočný chlieb nechýba na stole počas všetkých sviatkov. Potom sa zabalí do čistej bielizne a počas celého roka sa kŕmi dobytok, ak je chorý.

Pozrite sa, ako sa robí chlieb

Asi každý si pamätá rozprávku „Dvanásť mesiačikov“. V ňom každý z 12 mesiacov v roku obdaruje hlavnú postavu svojím darom. Stačí sa však pozrieť bližšie a pochopíte: rozprávka je správna. Každý mesiac má svoju energiu. A každý nám do života prináša niečo iné. Preto sme sa rozhodli prísť s vlastnou novoročnou tradíciou – poďakovaním za uplynulý rok, každému z 12 mesiacov. Ak je to možné, zapamätajte si, aké dôležité udalosti sa udiali za posledný rok, čo ste sa naučili a čo ste dosiahli. Napíšte ich na papier so slovami vďačnosti tým univerzálnym silám, ktoré vám pomohli, naučili vás a viedli vás. A pred polnocou to spáľte - nechajte energiu ohňa odovzdať vašu vďačnosť adresátovi. Zameraním sa na úspechy a pozitívne sa nabijete novou energiou a túžbou ísť ďalej.

Aký je začiatok roka? Toto je moment na vyhodnotenie minulých udalostí a určenie cesty vpred. Preto ľudia v tomto období aktívne hádajú. Veštenie odhaľuje podvedomé motívy a túžby a práve tie vytvárajú udalosti nášho života. Ale človek nemôže len hádať. Najlepšie je pozrieť sa do seba a opýtať sa: "Čo chcem? Čo ma robí šťastným a šťastným?" A tieto túžby si zapíšte na kúsok papiera. A potom vložte svoje želania do škatuľky, aby nám počas celého roka pripomínali zvolenú cestu.

Ako vyrobiť krabicu-knihu viď

Energia prírodných materiálov prítomných na sviatočnom stole posilní spojenie s prírodnými rytmami zeme a vesmíru.

Láďa Lužina: "Zachovala sa legenda, ktorá pohltila teozofické spory aj staroveké kulty. V tú noc, keď sa Ježiš narodil, sa mu všetky rastliny prišli pokloniť. Ako prvá sa objavila samotná egyptská palma, po nej brezy, duby, topole, ale aj topoľ, topoľ. eukalypty, cédre... A spolu s nimi aj skromný vianočný stromček. Iné stromčeky sa ho snažili chrániť pred očami bábätka. No zrazu sa stal zázrak. Hviezdy vírili na oblohe a padali dolu a zdobili jedľové ihličie s horiacimi svetlami. Druhá legenda hovorí, že v hodine Narodenia Krista všetky stromy na svete rozkvitli a dali ovocie, takže sa na strome objavili jablká...

Až do polovice 18. storočia boli všetky hračky na vianočnom stromčeku jedlé a veľmi symbolické – bez prímesí svetského pozlátka. Vianočný stromček sa zdobil podľa špeciálnych kanonických pravidiel: ak vrcholky prvých stromčekov korunovalo pohanské slnko, veľmi skoro ho nahradila Betlehemská hviezda. Odkaz dávnych obetí - ovocie kandizované v mede nahradilo oblátky, ktoré boli povinné v stredoveku, neskôr - sušienky a perníky, pripomínajúce nekvasený chlieb používaný pri obrade sviatosti. Horiace sviečky symbolizovali svetlo, ktoré osvetľovalo zem pri narodení Krista, a zároveň podstatu Kristovej obety. Podľa pravidiel je ich presne dvanásť – toľko, koľko je mesiacov v roku a Kristových apoštolov, no v každom prípade musí byť počet určite párny. A nakoniec červené jablká, zosobňujúce zakázané ovocie, ktoré jedli univerzálni predkovia.

Podľa inej legendy došlo v roku 1848 v Nemecku k neúrode jabĺk. A na Štedrý večer sa dobrí kresťania chodili klaňať sklárom v meste Lausch, aby im vyrobili sklenené jablká na ozdobu kostolnej jedle. Či už bola v tom roku úroda alebo nie, oficiálne sa to považuje za dátum narodenia gúľ na vianočný stromček, ktoré sú milované dodnes. V skutočnosti sa objavili o niečo skôr, ale kvôli zložitosti výroby mali sklenené „jablká“ cenu zlata a vyrábali sa na objednávku len pre ušľachtilé osoby. V legende platí jedno – práve v nemeckom Lauschi v polovici 19. storočia vznikla na svete výroba loptičiek. O dvadsať rokov neskôr tam otvorili plynáreň, ktorá bola až do 20. rokov minulého storočia považovaná za najlepšieho svetového výrobcu vianočných ozdôb.

Drevo je veľmi teplý prírodný materiál. Naši predkovia aktívne používali drevo na výrobu domácich potrieb aj na zdobenie domu. Drevené vianočné ozdoby, figúrky na novoročnú tému - najlepší dekor na slávnostnú hostinu.

Láďa Lužina: "Uctievanie stromov (najmä nevädnúce, nepodliehajúce zime) a ich výzdoba bola vlastná takmer všetkým starovekým národom. Na zimný slnovrat sadili Egypťania stromy palmovými ratolesťami, Rimania zapaľovali sviečky na konáre stromov počas Saturnálií. V Rusku sa pestrými stuhami zdobila breza - po zime kvitla ako prvá. A kult borovicových smrekov sa rozvinul medzi mnohými kmeňmi. Ale náš obľúbený "vianočný stromček je elegantný" je nemecký podľa národnosti V dávnych dobách chodili Nemci v zime do lesa, aby obliekli vybraný strom pestrofarebnými handrami a horiacimi sviečkami.

V Rusku sa nemecké dedičstvo vianočného stromčeka jednoducho nezakorenilo - len preto, že väčšina ruských cárov sa tradične oženila s nemeckými princeznami. Prvým bol ako vždy Peter I. s tým, že jeho zbožňovaná Anna Mons nebola jeho manželkou, ale milenkou a nie princeznou, ale dcérou majstra z nemeckej osady. Bol to však on, kto v decembri 1699 vydal známy dekrét „Na veľkých uliciach, v blízkosti zámerných domov, pred bránami položte na vzorky, ktoré sa vyrábajú v Gostinaya Dvor“ a „skromní ľudia“ znamená „hoci by si každý mal dať strom alebo konár na bránu alebo nad svoj chrám... ale postavte tú januárovú výzdobu v prvý deň“.
Úsilie veľkého reformátora nebolo korunované úspechom. Smrek sa z nejakého dôvodu udomácnil len v krčmách. Od čias Petra Veľkého až po Puškina krčmári poctivo zdobili svoje podniky ihličnatými „stromčekmi“, kde stál od Nového roka celý rok – zvädnutý, osprchovaný, nahnutý – stal sa akýmsi symbolom opilstva. Ľudia nazvali krčmy „stromy“ a prikývli smerom k opitým: „Je vidieť, že Ivan Yelkin bol na návšteve.“
V 18. storočí sa vianočnými stromčekmi často zdobili miesta na všetky druhy zimných slávností, no do domu sa nesmelo. Podľa ruskej legendy sa vianočný stromček stal „členom rodiny“, keď sa budúci cisár Mikuláš I. oženil s pruskou princeznou, ktorá sa v pravoslávnej cirkvi volala Alexandra Feodorovna. V apríli 1818 sa im narodil prvý syn Alexander, tiež budúci cisár, a v decembri mu v paláci umiestnili prvý domestikovaný vianočný stromček.

A na chuťovku zopár vianočných veštieb od Ládi Lužiny:

ŠŤASTIE SKUPINY ALEBO KLOBÚK

Čo je k tomu potrebné?

Pohánka (alebo klobúk), papier, pero.

Ako to spraviť?

Nastrihajte kúsky papiera, napíšte na ne svoje túžby, zrolujte kúsky papiera do tuby. Nalejte pohánku do misy (ak nie je po ruke, nahraďte ju bežným klobúkom). Vložte tam papierové trubičky a premiešajte ... Tohto veštenia sa môže zúčastniť niekoľko ľudí. Potom sa papieriky rozdelia medzi veštcov a každý si na ne napíše niečo svoje.

POZOR!

Keď niekto vytiahne vašu drahocennú túžbu - je to veľmi urážlivé!

Veštenie so zaviazanými očami

Čo je k tomu potrebné?
Šatka, stôl a veľa rôznych predmetov symbolizujúcich možné udalosti budúceho roka. Na mojom veštení sa zvyčajne zúčastňujú tieto postavy:

Veľký účet znamená veľké peniaze.
Maličkosť – peniaze na každodenný chlieb
Kondóm - sex
Pupsik je chlap
snubný prsteň - sobáš
Nožnice - vzrušenie
Cukrík - sladký život
Kompas - neočakávané zmeny
Pero je práca (pre mňa je práca spojená iba s písaním!)
Kvet - inšpirácia
Elektrická žiarovka - lúče slávy
Lopta, mandarínka alebo akýkoľvek iný okrúhly predmet - narodenie dieťaťa.

V prípade potreby je možné všetky tieto položky nahradiť inými - tými, ktoré máte po ruke. Napríklad detská bábika - „muž“ môže byť vymenená za fotografiu konkrétneho muža, nožnice - za nôž atď. Na veciach samy osebe nezáleží – dôležité je len to, čo symbolizujú!

Ako to spraviť?

Veci sú rozložené na stole. Jedna z veštkýň má zaviazané oči, pomáhajú jej trikrát sa otočiť a zhodiť stôl. Vezmite si vec, ktorú nájdete ako prvú. Ak náhodou chytíte dve naraz, obe na vás čakajú! Tento proces (zaviazanie očí, točenie, hľadanie naslepo) sa oplatí vykonať trikrát. Potom vráťte všetky položky na svoje miesto a dajte prednosť priateľovi ...

POZOR

Nedávajte na stôl predmety, ktoré symbolizujú niečo pre vás zlé.

ŠŤASTIE V KNIHE

„Hádajme,“ povedala Dáša. Tu je nejaká kniha; každý z nás by sa mal striedať v náhodnom otváraní a druhý by mal pomenovať ľubovoľný riadok na pravej alebo ľavej strane. Obsah bude pre nás proroctvom.“
A.K. Tolstoy "Ghoul"

Čo je k tomu potrebné?

Akákoľvek kniha, ale beletria je lepšia. Môj to zvládne tiež. Napríklad román "Kyjevské čarodejnice" sa zvyčajne ukáže ako veľmi "výrečný".

Ako to spraviť?

Jedna mladá dáma zoberie knihu a druhá nahlas vysloví svoju otázku: „Čo ma čaká tento rok? (môžete nastaviť aj iný, naliehavejší), potom zavolajte na číslo stránky a číslo riadku (hore alebo dole). Riadok treba prečítať do konca vety, teda do bodky. A môže to začať aspoň od stredu slova - na tom nezáleží (ak ste pomenovali štrnásty riadok, trinásty riadok sa vás netýka!).
Postup sa opakuje trikrát. Všetky tri „proroctvá“ sú napísané na papieri. Potom ich čítame nahlas ako jeden príbeh a spoločne sa snažíme pochopiť: čo to znamená?

POZOR!

Výsledky sú veľmi neočakávané...

Veľa šťastia a šťastný nový rok!

Dizajnový nápad a dekor: Inna Karnaukhova

Kvetinové kompozície: Tamila Kubráková

Tamila Kubrakova a Inna Karnaukhova

V materiáli sú použité úryvky z článkov Ladi Luziny.

Materiál pripravila Inna Karnaukhova

Sviatok Narodenia Krista je jedným z najobľúbenejších sviatkov Cirkvi, ktorý s radosťou oslavujú aj neveriaci.

Prekvapivo, aj tí, ktorí nikdy nepremýšľali o hlbokom význame tohto slávnostného dňa, radi zdobia vianočný stromček, prehľadávajú obchody a hľadajú vianočné darčeky, rozposielajú farebné vianočné pohľadnice, kupujú kilogramy žiarivých, voňavých mandarínok, ktoré navždy dali svoju nádhernú vôňu a chuť.tejto zimnej dovolenke. Nezabudnú ani na vianočný stôl – s veľkolepou pečenou kačicou na jablkách, či moriakom s figami (tradícia príznačnejšia pre Západ!), a dokonca si kúpia „vianočný betlehem“ – módnu hračku zobrazujúcu scénu narodenie Kristovho Dieťaťa. V našej dobe, keď všetci žijeme v podmienkach legalizovanej absurdity s dátumami a Nový rok podľa nového štýlu pripadá na dni najprísnejšieho adventu, samotné Vianoce väčšina ľudí vníma jednoducho ako príjemné pokračovanie Nového roka. slávnosti. A ukazuje sa, že hlboký význam sviatku Narodenia Krista si nikto nevšimol, nepocítil za všetkým týmto celofánovým pozlátkom, predsviatočným rozruchom, blízkovianočnou obchodnou horúčkou ...

Vzdajme sa chvíľkového a porozprávajme sa o tom hlavnom. Nerozhadzujme sa na sekundárnom, ale sústredene hľadme do večného. Čo je teda podstatou vianočných sviatkov?

1. Čo oslavujeme na Štedrý deň?

Inkarnácia. Teda narodenie Boha v ľudskom pokolení. Narodenie Preblahoslavenej Panny Márie Spasiteľky.

2. Aký je rozdiel medzi Novým rokom a Vianocami?

Tieto dva zimné sviatky a tie, ktoré stoja v kalendári vedľa seba, majú úplne iný význam. Nový rok - začiatok podmienečného obdobia vynájdeného ľuďmi, začiatok nového kalendárneho roka. Oslavou tohto dňa vzdávame hold ľudským inštitúciám. Tento dátum nie je až tak ťažké posunúť, čo sa podarilo v roku 1918, keď V. I. Lenin podpísal „Dekrét o zavedení západoeurópskeho kalendára v Ruskej republike“. Slávením Narodenia Krista znovu prežívame udalosť úplne iného významu – narodenie Ježiša Krista, zjavenie sa Spasiteľa nášmu svetu. Narodenie Krista, príchod Spasiteľa do nášho sveta je prelomom v dejinách ľudstva.

Ale keďže udalosti, ktoré sú základom NG a RH, sú vo svojom význame úplne neporovnateľné, potom sú aj tradície, ktoré sa k týmto sviatkom pripojili, neporovnateľné vo svojej hĺbke. Len šalát Olivier, šampanské, modré svetlo a vianočný stromček, ktorý sem z Vianoc migroval, možno pripísať sovietskej tradícii oslavovania Nového roka. Pravoslávne vianočné tradície majú hlboké korene a symboliku. Budeme o nich hovoriť neskôr, ale zatiaľ budeme hovoriť o samotnom narodení Spasiteľa.

3. Ako došlo k narodeniu Ježiša?

Pamätáme si, že deväť mesiacov pred narodením Krista, a teda aj pred Narodením Krista, sa koná udalosť nazvaná „Zvestovanie Presvätej Bohorodičky“, keď archanjel Gabriel prináša radostnú zvesť Matke Božej (odtiaľ „ Zvestovanie"), že sa stane Božou Matkou: "Raduj sa, milosti plná! Pán s tebou, požehnaná si medzi ženami." Mária bola pri týchto slovách v rozpakoch, ale anjel pokračuje: „Neboj sa, Mária, lebo si našla milosť u Boha, porodíš Syna a dáš mu meno Ježiš. Bude veľký a bude sa volať syn Najvyššieho a Jeho Kráľovstvo nebude mať konca.“ Ježiš znamená „Spasiteľ“. Mária sa zmätená pýta anjela: "Ako to bude, keď nepoznám svojho manžela?" A anjel odpovedá: "Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni, a ten, ktorý sa narodí, sa bude volať Syn Boží." Tak sa začínajú dejiny našej spásy, dejiny príchodu Boha do nášho sveta, dejiny vtelenia.

V tom čase bola Judea dobytá Rímskou ríšou a vstúpila do jej východných provincií. S cieľom zefektívniť daňový systém sa autokratický cisár Rímskej ríše Octavianus Augustus (63 pred Kr. – 14 po Kr.) rozhodne vykonať sčítanie svojich východných provincií. Okrem toho by sa Židia mali prepísať podľa miesta ich pôvodu. Aj Jozef, ktorý sa s Máriou zasnúbil a staral sa o ňu, aj samotná Panna Mária boli potomkami slávneho biblického kráľa Dávida (zomrel okolo roku 970 pred Kr.), ktorý pochádzal z Betlehema. Potomkovia kráľa Dávida boli zbavení trónu v VI. storočí pred naším letopočtom. e., a už dlho žili rovnakým spôsobom ako ostatní Židia, bez toho, aby medzi nimi vyčnievali. Proroci však už dávno pred narodením Krista ohlasovali, že Spasiteľ, Mesiáš príde z Dávidovej línie, a preto sa zameriavame na takú dôležitú skutočnosť. Keďže Panna Mária a Jozef pochádzajú z rodu kráľa Dávida a ich vzdialený predok bol rodákom z Betlehema, sú nastávajúca Mária spolu s Jozefom nútení absolvovať dlhú cestu z galilejského mesta Nazaret, kde žijú, do Betlehema - mesta im cudzieho . Sčítanie ľudu, ako sa dá neposlúchnuť cisárov výnos?

Pre nával ľudí nie je v betlehemských hoteloch pre Svätú rodinu miesto a zastavujú sa až za mestom, v jaskyni – tu pastieri v zlom počasí vozia dobytok. V tejto jaskyni pri Panne Márii sa v noci narodí Bábätko – Boží Syn, Kristus Spasiteľ sveta. Mária zavinie svojho Syna a uloží ju do jaslí - tam, kde sa zvyčajne umiestňuje dobytok, a zvieratá dychom zahrievajú Božské dieťa. Ako sa spieva na tieto sviatky v chrámoch, jasle sa stali „nádobou pre neschopného Boha“. Na jednej strane v Jeho Veličenstve Boha nepochopiteľné, no zároveň bezmocné Dieťa. V tejto neoddeliteľnej jednote božskej prirodzenosti s ľudskou prirodzenosťou spočíva tajomstvo inkarnácie. Tajomstvo, ktoré nám, ľuďom, nie je dané poznať, ale ktoré môžeme cítiť – srdcom.

4. Ako sa svet dozvedel o narodení Spasiteľa, ako to svet vnímal?

Betlehemskí pastieri ako prví vedia o narodení Spasiteľa. V tú noc pasú svoje stáda na poli, keď sa zrazu pred nimi zjaví anjel Boží: „Nebojte sa!“ hovorí: „Zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude nielen vám, ale všetkým. ľudia: teraz som sa narodil v meste Dávidov (t. j. v Betleheme) Spasiteľ! Tu je pre vás znamenie: Nájdete dieťatko v plienok, ležiace v jasliach." Hneď ako to anjel povedal, mnohí ďalší Zrazu sa objavili anjeli a spievali: "Sláva na výsostiach Bohu a pokoj ľuďom dobrej vôle." Týmito slovami sa začína takzvaná Veľká doxológia, ktorá sa dnes spieva aj počas Služieb Božích.

Ale pastieri neboli jediní, ktorí sa klaňali Božskému Dieťaťu. Matka Božia a Jozef spolu s Jezulátkom boli ešte v Betleheme, keď z ďalekého východu prišli do Jeruzalema mudrci a astrológovia. Aj oni dlho čakali na narodenie Toho, ktorý sa stane Mesiášom – Spasiteľom.V Jeruzaleme sa cudzo oblečení prišelci z východu začínajú pýtať: „Kde je ten novonarodený kráľ Židov? Videli sme jeho hviezdu vstaň a prišli sme sa Mu pokloniť!" Keď to hypochonder a krutý kráľ Judey Herodes počul, „bol rozrušený as ním aj celý Jeruzalem“. Od znalcov Svätého písma sa vystrašený Herodes dozvedá, že proroci predznamenali narodenie kráľa Židov, Spasiteľa, v rode Dávidovom v meste Betlehem. Podozrievavý Herodes si ani nevie predstaviť, že kráľovstvo novonarodeného Pána Izraela nebude „z tohto sveta“, že to nie je kráľovstvo zeme, ale kráľovstvo nebeské. Pre krutého podvodníka Herodesa je to všetko príliš komplikované. A Herodes je skutočne monštrum – popravu manželky a detí nariadil len pre podozrenie, že ho chcú pripraviť o moc. Keď sa Herodes dopočul, že možný konkurent sa už narodil, zavolá si nič netušiacich mágov, zistí od nich čas narodenia Mesiáša a pošle ich do Betlehema so zákerným poslaním: „Choďte, pozorne sledujte Baby, a keď to nájdete, povedzte mi, aby som sa mu išiel pokloniť."
Mudrci sú na ceste do Betlehema a nová hviezda im ukazuje cestu.

A tak, vedení hviezdou, idú mágovia do Betlehema. A hviezda sa zastavila „nad miestom, kde bolo Dieťa. A keď uvideli hviezdu, zaradovali sa veľkou radosťou a vošli do domu, uvideli Dieťa s Máriou, jeho Matkou, padli na zem a klaňali sa Mu; otvorili svoje poklady, priniesli Mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. A keď dostali vo sne zjavenie, že sa nevrátia k Herodesovi, odišli inou cestou do svojej krajiny. Keď odišli, hľa, anjel Pán sa zjavuje vo sne Jozefovi a hovorí: Vstaň, vezmi dieťa a jeho matku, uteč do Egypta a zostaň tam, kým ti nepoviem, lebo Herodes chce hľadať Dieťa, aby ho zahubil...“

Tak sa bezdomovectvom a potulkami začína Kristov život.

Keď sa narodil Spasiteľ, ľudia na túto udalosť reagovali rôzne. Niektorí, ako kúzelníci, s čistým srdcom mu išli v ústrety, aby sa radovali. Iní, ako Herodes, sa rozhodli Ho zničiť. Našli sa aj ľahostajní ľudia, ktorí Matku Božiu nepustili do svojho domu na noc. Bolo im to jedno, neboli schopní milosrdenstva, súcitu. S tichým súhlasom takýchto ľudí sa robí zlo. A tí, ďalší a tretí sú medzi nami. A každý z nás denne stojí pred voľbou: s kým je? Kde je, s Kristom alebo pre Herodesa? Alebo sa možno len uchýlil do svojho útulného malého sveta a nevpustil tam cudzie nešťastie a bolesť, a teda nevpustil ani Pána.

5. Aké sú tradície slávenia Narodenia Krista?

Po prvé, samotný sviatok Narodenia Krista začína očakávaním. A hlavným v tomto očakávaní je pôst, ktorý trvá od 28. novembra do 6. januára. Pôst pripravuje ducha a telo na vnímanie samotnej udalosti Narodenia Krista, na účasť na nej. Cirkev chápe, aké dôležité je – očakávanie sviatku. Tak ako mudrci, mudrci z Východu, išli do Betlehema a očakávali, že uvidia narodeného Krista, pripraveného na toto stretnutie, prinášajúc mu dary, tak aj my počas pôstu robíme duchovnú cestu a prinášame svoje duchovné dary Pane. Toto je očakávanie sviatkov. A je tu aj priblíženie dovolenky. Priblíženie spočíva v tom, že v predvečer 6. januára sa oslavuje Štedrý deň, deň veľmi prísneho pôstu, kedy sa pripravuje šťavnaté - jedlo z pšenice a medu. V tento deň nejedia, kým sa na oblohe neobjaví prvá hviezda na pamiatku betlehemskej hviezdy, ktorá mudrcom ukázala cestu do rodiska Spasiteľa. Štedrý večer je v príprave - ľudia sa pripravujú na spoveď a prijímanie, aby prijali sväté prijímanie buď na sviatok Narodenia Krista, alebo na samotný Štedrý večer a pripravili si vianočné jedlo. Takto prebieha náš postoj k stretnutiu s narodeným Kristom, k zhromaždeniu celého človeka. A so skutočnou prípravou sa na sviatku zúčastňuje duch aj telo.

Po druhé, uvedomujúc si, aká dôležitá je pre nás ľudí vonkajšia stránka udalostí, Cirkev nás pripravuje na sviatky a špeciálne vianočné tradície. V domoch je umiestnený vždyzelený vianočný stromček - symbol večného života, ktorý nám dal Kristus.

Hviezda, ktorou korunujeme naše vianočné stromčeky, pripomína Betlehemskú hviezdu, ktorá sa rozsvietila, keď sa Ježiš narodil, hviezdu, ktorá viedla mudrcov k Božskému Dieťaťu, ukázala im cestu.

Na Štedrý večer, na Štedrý večer, je zvykom dať na okná horiacu sviečku. Existuje aj hlboký význam. Sviečka je symbolom ľudskej duše, ktorá horí pred Bohom. Horí a osvetľuje cestu iným. Pred Vianocami zapálená sviečka v okne ukazuje, že v tomto dome čakáme na Krista. Pretože hlavným cieľom sviatku Narodenia Krista je, aby sa naše srdcia stali tými betlehemskými jasličkami, v ktorých sa narodil Kristus. A zmyslom našej oslavy je narodenie Krista v našom srdci.

A nakoniec, keď dávame darčeky na Vianoce, stávame sa ako mágovia - mudrci z Východu, ktorí priniesli svoje dary Božskému Dieťaťu: zlato, kadidlo a myrhu. Tieto dary mudrcov boli tiež hlboko symbolické: zlato ako pre kráľa, kadidlo ako pre Boha a myrha, voňavá masť používaná pri pohrebe ako pre smrteľníka.

6. Čo znamená sviatok Narodenia Krista?

Tajomstvo vtelenia je pre ľudskú myseľ nedostupné. Ale toto najväčšie, božské tajomstvo vtelenia je spojené s ďalšími dvoma tajomstvami, ktoré sú blízke srdcu každého človeka: tajomstvom narodenia a tajomstvom lásky.

Každý pozná radosť, ktorú prežívame, keď sa človek narodí a každý z nás aspoň raz prišiel do styku s tajomstvom lásky. Preto sú udalosti Narodenia Krista pri všetkej ich nepochopiteľnosti každému na srdci a séria udalostí tohto sviatku je zrozumiteľná aj tým najmenším deťom. Spasiteľ sa narodil v ľudskom pokolení, nie je to nejaký abstraktný Boh, ktorý nám bol zoslaný, ktorý nemá žiadne príbuzenstvo a spojenie s ľuďmi. Boh berie ľudské telo. On, narodený z Ducha Svätého, prijíma celý náš psychofyzický svet. Pretože na záchranu človeka bolo potrebné poznať ho až do konca, bolo potrebné prejsť celú pozemskú cestu človeka – od narodenia, cez utrpenie, až po smrť. A Boh cez to prechádza a robí to z lásky k nám.

7. Prečo potrebujeme vianočné sviatky?

Prichádza do nášho sveta v tichu betlehemskej noci a už samotná skutočnosť jeho narodenia je naším priblížením sa k Bohu, pretože podľa metropolitu Anthonyho zo Sourozhu: „Každý človek už tým, že je osobou, je pripútaný k Kristovmu tajomstvu“. Odteraz človek nie je na tomto svete sám. „Kristus sa stal človekom, aby sme my všetci, všetci bez stopy, vrátane tých, ktorí stratili všetku vieru v seba, vedeli, že Boh verí v nás, verí v nás v našom páde, verí v nás, keď sme sami stratili vieru v každého iného. priateľa a v seba, verí tak, že sa nebojí stať sa jedným z nás.“ „Boh sa stal človekom, aby sa človek mohol stať Bohom,“ – takto formuloval veľké tajomstvo Božieho vtelenia svätý mučeník 2. storočia Irenej z Lyonu.

Politické udalosti posledných dní sa zoskupili tak, že geopolitická hra svetových politikov, v ktorej sme väčšinou len divákmi (lebo nič nezávisí od nás), už prebehla vo veľkom.

Je celkom možné, že veľmi skoro jeden z účastníkov tejto hry stratí nervy a potom ... A potomlen boh vie co bude...

Presne teda ten, kto má vedieť podľa stavuo plánoch politikovviac ako iní, a to hlava rímskokatolíckej cirkviFrantiška, nečakane ohromil dav európskych obyvateľov, ktorí sa zhromaždili v Ríme na Petrovom námestí, správou:

Svetové médiá rozniesli do sveta tieto slová hlavy Vatikánu Františka 21. decembra.

Prečo si to František myslí?

Čo ho prinútilo vysloviť takú osudnú myšlienku?

Keby som nebol filozof a nenapísal by som postupne sériu kníh na biblickú tému:„Ukrižované slnko“, Ohnivá Biblia, „Nepriateľ ľudskej rasy“, „Apokalypsa príde zajtra“ a iní, nevedel by som, samozrejme, čo je také utláčajúcepápež a dostane sa do pesimistickej nálady.

Som si istý, že je utláčaný myšlienkou, že „biblický projekt“, v ktorom rímskokatolícka cirkev zohrávala vedúcu úlohu po mnoho storočí, sa blíži k svojmu finále a mal by sa skončiť Apokalypsou –zjaveniemilióny a možno aj niekoľko miliárd ľudí.

ALE calypse, ak niekto nevie, v preklade z gréčtiny, znamená"spustenie závoja z očí" alebo "Pád opony", (skrýva pred davom divákov niečo tajné do dediny).

AT niet pochýb o tom, že pápež František vie viac ako ktokoľvek iný, a to: keď budú tajomstvá abrahámovských svetových náboženstiev odhalené miliónom ľudí na celom svete a nanovo sa pozrú na skutky, ktoré v mene Boha v priebehu storočí vykonali kňazi, ktorí sa nazývajú nasledovníkmi Krista, ako aj politici konajúci s ich súhlasom a súhlasom , potom by pre nich, pre všetkých, mala byť skutočne predstavená budúca akcia"Koniec sveta"alebo niečo podobné.

Ako katolíci v stredoveku zničili najlepší genofond ľudstva, hovoria tieto rytiny:

A keďže Vatikán je dnes štát v štáte a keďže Vatikán je aj finančným impériom a toto finančné impérium je prepojené najužšími väzbami so všetkými svetovými finančníkmi a bankármi, ktorí si vytvorili svoje finančné impériá vo Švajčiarsku, Anglicku, Európe a USA aje tam všetkocelýpotom opustite hernú scénutí pri moci, len tak, samozrejme, nechcú!

Ak karta klame, že budú musieť „odísť“ a odísť navždy, potom sa, samozrejme, pokúsia pred svojím Exodusom nahlas zabuchnúť „dvere“ vedúce do Pekla.

Ten Exodus "sily temnoty"(toto je mimochodom biblický výraz) bude nevyhnutne súvisieť s treťou svetovou vojnou, šéf Vatikánu presne pred mesiacom, 22. novembra 2015, viac než transparentne naznačil, že:

.

Potom, asi pred 2 týždňami, mi bdelá žena menom Svetlana napísala list:

"Anton, ahoj! Tvoj blog funguje skvele! Vďaka tvojej práci som si začal všímať nejaké znaky a symboly. inštalácia s tekvicami a zapichnutým modelom lietadla(postavili ho vo Vladivostoku krátko pred Halloweenom a Airbus A321 s ruskými turistami zostrelili nad Sinajskou púšťou), upozornil na nový inštalácia, ktorý sa u nás objavil 9. decembra tohto roku. Vyzerá veľmi globálne, v slobodomurárskom štýle, takto":

Foto z článku:„V blízkosti nákupno-zábavného centra Krasnojarsk sa objavila nezvyčajná inštalácia z obchodu Babakh“ .

Svetlana Z:"Vyzerá to ako jasná nápoveda témy "kto je v téme" pripraviť sa na čas X. „Planet“ je nákupné a zábavné centrum (veľmi podobné našej planéte – kde nie je vojna, tam je obchod a zábava), pod ním je podozrivá krabica „bumov“. Okamžite chcem zavolať bezpečnostnú službu, ale kto by povedal, na aké číslo volať... Vo vnútri boxu sa spustila kampaň s názvom „Odpočítavanie“, ktorej podstatou je, že zákazníkom je poskytnutá zľava (dnes to bolo 19% ), ktorá s každým v priebehu dňa klesá a do takzvaného Nového roka pôjde na nulu. Berúc do úvahy neadekvátna protistrana, "bang" je celkom možné ... Veď Leiba Davidovič Trockij pri odchode sľúbil, že zabuchne dvere .... Pravdaže, svoj život ukončil s ľadom v hlave ... Toto je napr. Apokalypsa.

Opakujem, toto mi písala 13.12.2015 jedna bdelá žena, jedna z mojich čitateľiek a práve vtedy mi hlava rímskokatolíckej cirkvi upresnila, že"babah"sa môže stať pred Novým rokom, už 25. decembra:"Tieto Vianoce môžu byť pre ľudstvo posledné..."

Vedieť Kto vládne svetu, a ako si títo páni radi „robia srandu“ z malých ľudí, pripúšťam dve možnosti:

1. Nafúknutý masová psychóza, existuje banálne zastrašovanie ľudí,

2. Chaos a svetová vojnanaozaj chcú odviazať, v súlade s plánmi „elity“ znížiť svetovú populáciu o 2/3 .

To, že je možná aj druhá možnosť, usudzujem podľa udalostí spred mesiaca a pol.

Dúfam, že to každý vie a pamätá si to31. októbra 2015na oblohe nad Sinajskou púšťou bolo zostrelené osobné lietadlo letiace z Egypta do Ruska.

Najprv som, asi ako každý, považoval túto katastrofu za obyčajný teroristický útok, ale keď som si prečítal článok v Komsomolskej Pravde, ktorý hovoril, že na počesť satanského sviatku Halloween, ktorý pripadol aj na31. októbra„Vladivostockí reštaurátori nainštalovali slávnostnú inštaláciu s lietadlom havarovaným na tekviciach" , uvedomil som si, že príčina leteckej tragédie môže byť úplne iná. S najväčšou pravdepodobnosťou to bolo znamenie, náznak alebo varovanie.

komu?

Je zrejmé, že ktorého turisti zahynuli pri leteckom nešťastí.

Teda náznak Putinovi, prezidentovi Ruska.

Referencia: „Hlavným symbolom Halloweenu je takzvaný „Jack-o“-lantern – Jack Lantern). Je to tekvica vyrezaná so zlovestne škeriacou sa tvárou; vnútri tekvice je umiestnená zapálená sviečka. Jack O'Lanterns sa prvýkrát objavil vo Veľkej Británii.

Podľa Komsomolskej pravdy reštaurácia Zuma, jedna z najobľúbenejších reštaurácií vo Vladivostoku, privítala hostí inštaláciou s lietadlom, ktoré sa zrútilo do tekvíc v deň smútku za zabitých pri leteckom nešťastí. Áno, áno, inštalácia bola hora tekvíc (symbol sviatku Halloween), z ktorej trčí chvost lietadla, ktoré spadlo z neba!“

Realita na tejto fotografii: čo zostalo z osobného lietadla A321 vyhodeného do vzduchu nad Egyptom31. októbra 2015.

Na tejto fotografii inštalácia vo Vladivostoku, vyrobená špeciálne pre sviatok Halloween, ktorý sa tiež oslavoval31. októbra 2015.

No teraz to vyzerá tak, že na Vianoce budeme všetci čakať veľký „BOOM“, leboniektostrach z blížiaceho sa poznania miliónov ľudí...

Je zrejmé, že tento niekto robí všetko sám, aby sa po „babe“ stalo to, čo predpovedal Kristus. .

Aplikácia: .