Mesačný svit za úsvitu. Tváre a masky lásky rovnakého pohlavia (doc)

1-1. Od odpovedí na otázky

Slová slová slová
Od teológie k sexuológii

1-2. Atrakcie a komplexy

Freudova teória
Vývoj psychoanalýzy

1-3. Od anamnézy po dotazník

Alfred Kinzie
Moderné masové prieskumy verejnej mienky
Otázky teórie a metodológie. Problém bisexuality

1-4. Gény, hormóny a mozog

Homosexuálne správanie u zvierat
Homosexualita vo svetle evolučnej biológie
Endokrinológia a neurofyziológia
Hľadanie génu homosexuality
Sex, pohlavie a sexualita

1-5. Diagnóza osudu a osud diagnózy

Liečiť či neliečiť?
Zrušenie diagnózy
Homosexualita a duševné zdravie
Špeciálny názor ruskej psychiatrie
Od textu ku kontextu.

Od biológie k vedám o človeku
sociálny konštruktivizmus
Queer teória

Časť 2

CEZ PRIESTOR A ČAS

2.1. Láska k rovnakému pohlaviu ako kultúrny fenomén

Etnografia vzťahov osôb rovnakého pohlavia

Homosociálnosť a homoerotika

Homosexualita pri mužských zasväteniach

Ľudia tretieho pohlavia

2-2. Podľa krajiny a kontinentu

Predný východ

India

staroveký Izrael

islamský svet

Čína

Japonsko

Americké civilizácie

2-3. "grécka láska"

bohovia a hrdinovia

Pôvod starogréckej pederasty

Mužská láska v klasickom Grécku

Homoerotika vo výtvarnom umení

Pedagogický eros alebo sexuálne využitie?

lesbická láska

Láska rovnakého pohlavia v starom Ríme

Homoerotika v rímskej literatúre

2-4. kresťanská Európa

Sodomský hriech
Láska rovnakého pohlavia medzi rytiermi

KláštoryPrenasledovanie sodomitov"Krásny zlozvyk"Králi a obľúbenci

Homoerotika v anglickej literatúre. Shakespeare.

Molly a Libertínci

2-5. " Láska, ktorá sa neodváži pomenovať"

Sekularizácia sodomie

Láska k rovnakému pohlaviu a filozofia osvietenstvaOd feudálneho práva k buržoáznemu Byron Rovnosť práv a homofóbia

Láska alebo priateľstvo?Helenizácia lásky rovnakého pohlaviaPrivilegované školyJohn Addington Symonds

Estetika a próza života

Medikalizácia lásky rovnakého pohlaviaOd Emersona po WhitmanaWildeov proces

Homosexuálne škandály v Nemecku
Bloomsbury CircleLáska k rovnakému pohlaviu vo francúzskej literatúre Marcel Proust André Gide

Jean Cocteau Homosexuálna kultúra v Nemecku Thomas Mann Fašistická genocída

2-6. Dvakrát neviditeľné

2-7. Všetky farby dúhy

Zastavenie trestného stíhania

Homofóbia a heterosexizmus

Od undergroundu ku kultúre

Homosexuálna téma v kine

Homofilné hnutie v USA

Stonewall a radikalizácia homofilného hnutia

Sexuálna revolúcia a kontrakultúra

AIDS a jeho sociálne dôsledky

Bojovať za občiansku rovnosť

Separácia alebo integrácia?

2-8. V rodných penátoch

Cirkevné právo a ľudová kultúra

Život vysokej spoločnosti a školské dobrodružstvá

Homoerotika v ruskej literatúre

Kriminalizácia a medikalizácia

P. I. Čajkovskij

Michail Kuzmin a priatelia Gafiza

Sergej Diaghilev

Zinaida Gippiusová

lesbická láska

Cvetajevová a Parnok

V tieni Trestného zákona RSFSR

Zrušenie článku 121 Stav verejného vedomia

Sociálno-politická aktivita gejov a lesieb yanok

Časť 3
JA A OSTATNÍ

3-1. Pri hľadaní seba samého

Ako som sa stal takým?

Cítiť sa inak

Rodičia a rovesníci

"Exotika sa stáva erotikou"

Puberta a obrazy

Sexuálne hry

Homoerotické priateľstvá a lásky

Prvá sexuálna skúsenosť – zvádzanie resp aký sen?

Buď sám sebou

Mužské a ženské vývojové trajektórie

Komu mám dnes otvoriť?

Teenagerské samovraždy

3-2. Skupinový portrét bez interiéru

Sociálno-demografický profil

Psychologický profil

gay citlivosť

sexi profil

Páry rovnakého pohlavia

páry rôzneho veku

modrých rodičov

Starnutie

gayov a žien

3-3. "Modrá" erotika

homoerotická predstavivosť

Psychologické črty mužskej lásky k rovnakému pohlaviu

Homosexuál zrak a poetika mužského tela

Umelec a jeho dielo

Kritériá pre sex príťažlivosti

kult penisu

"Ikony" homosexuálnej predstavivosti

Androgýni a imitátori

Androfilovia a milenci

homosexuálne praktiky

Masturbácia a partnerský sex

Orálny sex - felácia

análny sex

Spútanosť a disciplína

virtuálny sex

3-4. Sapfho dedičia

Budúcnosť lásky rovnakého pohlavia

Vytvorením vlastného baletného súboru dostal Diaghilev nové príležitosti na výber krásnych a talentovaných mileniek, ktorým nielen pomohol urobiť kariéru, ale ich doslova formoval. osobnosť 47 . Diaghilevove erotické závislosti boli pevne zavedené, mal rád len veľmi mladých ľudí. Jeho slávni milovníci tanca - Vatslav Nizhinsky, Leonid Myasin, Anton Dolin, Sergej Lifar - k nemu prišli vo veku 18 rokov a jeho posledná vášeň, skladateľ a dirigent Igor Markevič, vo veku 16 rokov. Panovačný, netolerantný a zároveň hanblivý (za svoje telo sa hanbil a na pláži sa nikdy nevyzliekol), Diaghilev nestrácal čas dvorením. Po pozvaní sľubného mladého muža do svojho hotela ho okamžite očaril panovačnými spôsobmi, bohatosťou situácie a vyhliadkou na skvelú kariéru. Jeho šarm a tlak boli také silné, že mladí ľudia jednoducho nedokázali odolať. Myasin, ktorý nechcel opustiť Moskvu, prišiel do Diaghileva druhýkrát s pevným rozhodnutím odmietnuť ponuku na prestup do skupiny Diaghilev, ale na jeho vlastné prekvapenie namiesto „nie“ odpovedal „áno“. . Žiadny z týchto mladých mužov necítil k Diaghilevovi erotickú príťažlivosť. Myasin a Markevič boli zjavne heterosexuáli, Nižinskij bol milencom princa Ľvova predtým, ako stretol Diaghileva, a Diaghilev sa viac bál, ako miloval. Pracovať a žiť s Diaghilevom bolo neuveriteľne ťažké. Na verejnosti bol hrubý, vyznačoval sa patologickou žiarlivosťou (Lifar ho nazýval „Otellushka“), žiarlivý na svojich obľúbencov pre ženy aj mužov, vrátane vlastných priateľov, vyžadoval vo všetkom bezpodmienečnú poslušnosť. Nebolo to len o kreatívnych problémoch. Len čo si Lifar nenasadil klobúk, ktorý mu dal Diaghilev, verejne naňho zakričal: „Čo? Nevyhovuje ti? Chceš povedať, že nemám vkus, že sa nevyznám? Zmizni mi z očí, ty bezcenné šteňa!" Svojim milencom však doprial nielen polohy a roly, ktoré si určite zaslúžili, ale o ktoré je v každej tlupe tvrdá konkurencia. Keď sa Diaghilev priblížil k mladému mužovi, vzal ho so sebou do Talianska, ťahal ho na koncerty a múzeá, vytvoril jeho umelecký vkus a odhalil jeho skryté, pre seba neznáme talenty. Keďže sám Diaghilev nebol ani tanečník, ani choreograf, medzi ním a jeho žiakmi nemohla existovať žiadna profesionálna rivalita a dostali od neho veľa a na celý život. A hoci po niekoľkých rokoch spoločného života a práce ich vzťah zvyčajne ochladol alebo sa skončil zlom (ako to bolo v prípade Nižinského a Mjasina), mladí ľudia na Diaghileva spomínali s úctou (výnimkou bol Nižinskij, ktorý trpel vážnou duševnou chorobou z r. jeho mladosť; odchod z Diaghileva, ktorý sa mu zdal oslobodením, v skutočnosti zhoršil jeho duševné ťažkosti).