Polygamia u mužov a žien - príčiny a znaky. Polygamia: dobrá alebo zlá

Pri stretnutí s 38-ročným Andrejom Brezginom okamžite varuje, že jeho rodina nie je celkom obyčajná: má dve manželky. Ako priznáva, spočiatku to bolo ťažké. Prvá polygamná rodina sa rozpadla, ženy nechceli deliť manžela na dve časti. Druhý pokus o vytvorenie polygamného manželstva bol však podľa Andrey úspešný.

O tom, ako sa dostal k tomuto rodinnému formátu, povedal podnikateľ webu.

"Pre prvú ženu som bol ako majetok"

Irina Demekhina, AiF-Ural: Andrey, kedy si sa prvýkrát oženil?

Andrey Brezgin: Prvýkrát sa oženil ako 25-ročný, prežili spolu 13 rokov, porodili 4 deti.

- Ako ste prišli na to, že potrebujete dve ženy v jednej rodine?

- Moja žena už nemohla porodiť, ale ja som chcel viac, najmä keď bol len jeden syn. A medzi Slovanmi sa rodina prenáša cez synov. Ženy prechádzajú do klanu manžela. Vždy som bol prekvapený konceptom veľkých rodín: traja rodili – už teraz úspech. Mať veľa detí pre mňa znamená aspoň 7-8 detí. Sama sa dá toľko porodiť, ale je to ťažké. A 10 je vo všeobecnosti jedinečné. Chcem aspoň 15, najlepšie 20 detí. Zároveň nestíham len kvantitu, dôležitá je pre mňa aj kvalita. Moje manželky sú teraz obe vychovávateľky a vážne uvažujú o domácom vzdelávaní. Deti sa môžu socializovať v ďalších triedach na rozvojových školách, krúžkoch a športových oddieloch.

Priviesť inú ženu a povedať o tom, oznámiť zámery je podľa mňa nereálna situácia. Ako ste sa s tým vyrovnali? Ako sa s tým vysporiadala vaša prvá manželka?

Druhý sa o mňa nechcel deliť s prvým. Ako ten prvý bez nikoho. Navyše som v budúcnosti plánoval priviesť ďalšie 2 manželky. Keď prišlo na druhé, prvé bolo rezolútne proti, veľmi dlho sa zbližovalo. Koniec koncov, bol som pre ňu majetkom, je to láska, ako napríklad jedlo. A potom sa o jej jedlo bude musieť s niekým podeliť. S týmto prístupom je budovanie polygamnej rodiny zbytočné.

- Podarilo sa vám nakoniec vyriešiť rozdiely?

Bohužiaľ nie. Prvá rodina sa rozpadla, každá z manželiek si cez seba pretiahla deku. A uvedomil som si to príliš neskoro. Po odchode z rodiny som sa rozhodol, že budem radšej dobrým otcom mimo domova, ako robiť škandály doma pred deťmi. Na brehu vytvoril novú rodinu, súhlasil s tým, že tam bude polygamná rodina. Manželky predtým prišli na návštevu na týždeň, keďže sú z iných miest, a potom sa natrvalo presťahovali.

Andrei hovorí, že pre svoju prvú manželku bol ako majetok. Foto: s láskavým dovolením Andrey Brezgin

- Vy a vaši manželia ste dospelí a ako sa hovorí, všetkému rozumiete. Ako však na toto rozhodnutie reagovali deti?

Deti to berú pokojne: venuje sa im viac pozornosti a starostlivosti, silný otec je nablízku. Porovnajte so slobodnou matkou. Spoločnosť funguje a vychováva deti. a kto to je? Pedagógovia a učitelia, často aj osamelí, nespokojní so životom a s malým platom. Nie všetci, samozrejme, ale mnohí. A takýchto žien je v krajine 11 miliónov. 300-tisíc detí sa rodí v neúplných rodinách a každým rokom sa situácia zhoršuje.

- V matrike, ako som to pochopil, nešiel?

Mužov je teraz vo všeobecnosti ťažké prinútiť sa oženiť. V našej krajine s protimužskými zákonmi sa z nich stávajú zákonní otroci. Súd sa v 95% prípadov pri rozhodovaní o tom, s kým zanechá deti, stavia na stranu žien. Hoci 80% iniciatív na rozbitie rodiny - pre ženu. Veď štát sa o ňu stará: dávky, alimenty, ktoré ak nebudú zaplatené, prinesú superúroky. Moje ženy to chápu a obe súhlasili so životom bez tuleňov.

"Ešte jeden manžel - žiadny problém." Ale nie v mojej rodine."

- Čo chcete mať z takéhoto vzťahu? Čo vo všeobecnosti dáva mužovi polygamné manželstvo?

Polygamná rodina je potrebná na výchovu hodných potomkov, na posilnenie klanu, aby rodina mala poriadok a prosperitu. Niekto hovorí: kde je toľko detí, toto je cesta do chudoby! No zároveň zabúdajú, že na jedny ústa je priložený pár rúk, deti vyrastú a začnú pomáhať najskôr okolo domu, potom otcovi v biznise.

A okrem detí dve alebo viac manželiek v dome dávajú viac energie manželovi na jeho prácu. Bez toho kreatívny muž v práci vyhorí, rezervy nie sú neobmedzené. Preto veľa ľudí má milenky, ale my sme za úprimné vzťahy.

- A žena?

Polygamné manželstvo umožňuje uvedomiť si svoju povahu, aby muž bol mužský a žena ženská. Ženy si vybavujú svoju karmu plodením detí. Mnohí tomu však nerozumejú. A žijú pre seba. A majú manžela - na uspokojenie ich Wishlistu. Čo prináša zodpovedajúce výsledky.

A ženy v polygamných rodinách majú viac času na seba, keďže domáce povinnosti sú rozdelené, navyše je tu druhá manželka, je si bližšie ako sestra a v rámci rodiny sa vždy môžete porozprávať ako žena. A čo je najdôležitejšie - má silného a verného manžela, v našej dobe je to zriedkavá kombinácia.

"Polygamné manželstvo poskytuje príležitosť uvedomiť si svoju povahu." Foto: s láskavým dovolením Andrey Brezgin

- Inzerujete svoj „špeciálny status“. Vyznajú sa kolegovia, známi a priatelia?

Nielen príbuzní vedia, že mám polygamnú rodinu. Ale aj v práci môj športový tím, aj keď sa ho snažíme veľmi nepropagovať. Šťastie miluje ticho. A naši ľudia vidia len to, čo chcú vidieť, vysvetlite si to aspoň sami.

Ak máte viacero žien naraz, pripúšťate, že aj jedna z vašich manželiek bude chcieť mať ďalšieho manžela? To je potom čo? Alebo je možnosť mať v manželstve viacero partnerov výsadou mužov?

Ak sú muži pripravení byť pod pätami a nevedia, od koho sú deti bez testu otcovstva, tak prečo nie? Je pravda, že takáto rodina nedá veľa silných potomkov, ale zjavne to nie je hlavná vec. O bioenergetike v takejto rodine vo všeobecnosti pomlčím. Je to ako dva stromy ovinuté okolo lián - škaredé, protirečivé a nespoľahlivé. Jedna žena dokáže uspokojiť veľa mužov, ale nie všetkých a mnohých porodiť. Ale ak jedna z mojich manželiek chce mať ďalšieho manžela - žiadny problém. Len už nie v mojej rodine. Naša rodina je uzavretá a sebestačná, čo sa týka spokojnosti každého člena s povahou, zakázané je flirtovanie a komunikácia na boku.

"Obyčajne sa muž obmedzí"

Je podľa vás ženatý muž, ktorý má milenku, považovaný za polygamistu? Alebo polygamista – taký, ktorý svojim partnerom otvorene demonštruje svoje postavenie?

Muž, ktorý má milenku, nie je polygamista. Manželka je tá, s ktorou žijete, a to viac ako jeden deň v týždni. Ale ak muž býva v dvoch domoch, tak áno, možno ho nazvať polygamista. Len toto roztrhá muža a manželky sa nenávidia. Väčšinou si tak žijú kvôli deťom, vydržia si milenky. A takýchto rodín je drvivá väčšina.

Existuje konzumný postoj k žene v polygamnom manželstve? Hovorí sa, že muž si môže myslieť, že keď jedna žena zostarne, vezmem si inú, mladšiu...

Ak si muž vezme do rodiny mladšiu rodinu, neznamená to, že staršia žena bude komunikačne opustená. Tak ako matka miluje svoje deti, aj manžel by si mal vážiť a milovať svoje manželky rovnako. Vo všeobecnosti jedným z mýtov o polygamnej rodine je, že v nej trpia deti a ženy a dobre sa cíti iba manžel. Aj keď v skutočnosti je opak pravdou, manžel je epicentrum, on nesie všetku zodpovednosť. Materiálne, fyzické, duchovné.

- Polygamia, je to podľa vás návrat ku koreňom? Vedci sa hádajú o polygamnej povahe človeka ...

Polygamia v Rusku je skôr návratom nielen k prírodným, ale aj k historickým koreňom. Pred krstom Ruska to bola norma medzi úspešnými manželmi. Áno, a obchodníci, kým nezaviedli pasy, mali niekoľko manželiek. Nejde teda o islam alebo hinduizmus. Náboženstvo s tým nemá vôbec nič spoločné. Muži budú vždy inštinktívne vyhľadávať viac žien, nielen preto, že si na to zvyknú. Ich povahou je mať čo najviac potomkov. A povahou ženy je nájsť najmocnejšieho muža. To je dôvod, prečo je polygamia bližšie k prírode ako monogamná rodina. V tom sa človek obmedzí a potom ochorie a nedokáže pochopiť prečo. Alebo ticho kráčať. A pristane každému.

- Môže každý muž vytvoriť polygamnú rodinu?

Nikoho nenabádam, aby vytváral polygamné rodiny: každému tú svoju. Vo Védach sa hovorí, že to nie je pre každého, ale len pre toho, kto ťahá. Polygamia predsa nie je sodomia, ktorá vedie k bezdetnosti. Práve naopak. Je to v prvom rade zodpovednosť.

Hrdina jedného z mediálnych materiálov o polygamných vzťahoch povedal: „V skutočnosti je monogamia ako s vlkmi, keď je pár na celý život: stretli sa, oňuchali a utiekli bok po boku k smrti. To je v ľudskom svete zriedkavé." Súhlasíte s týmto názorom alebo existujú výnimky?

Môžete žiť pre deti, vydržať, že pijú, bijú, chodia, žijú s degenerátom. Vo všeobecnosti poznáte veľa skutočne šťastných rodín a nie veľkoplošné zdobenie okien v sociálnych sieťach? žiaľ. Michail Litvak tiež napísal, že z 11 tisíc rodín poznal iba tri šťastné. A môžete vybudovať veľkú, čestnú a priateľskú rodinu. Niekto povie, že to sú extrémy. Ale zase každému po svojom.

Po krste Ruska sa tradičné, monogamné manželstvá stali oveľa početnejšími, no zároveň nikde nevymizla polygamia. Existoval aj konkubinát – mimomanželské spolužitie. Z konkubín sa spravidla stávali otrokyne, ktoré vlastnil ich pán.

V skutočnosti pre muža nie je hlavnou vecou rodina, aj keď je polygamná, ale podnikanie, on ho nasleduje a manželka svojho manžela. Deti pre mamu. Ale teraz to máme naopak. Prevrátené rodiny. Žena ide dopredu, manžel ju nasleduje a deti bežia niekde uprostred - chaos spôsobený matriarchátom. Hovoria, že patriarchát je zlý. Toto je zodpovednosť. Moderní muži hrdzavejú nečinne na gauči a ženy predčasne starnú zo stresu, ženské telo nie je určené na zodpovednosť vodcu. Muž sa obráti tvárou k rodine a obráti sa na iné miesto za prácou. A potom manželka vidí, že je málo peňazí, a manžel sa pred jej výčitkami skrýva vo fľaši. Ale z toho, že sa manželovi darí v biznise, profituje predsa celá rodina a spoločnosť. Moderné ženy však chcú, aby ich manžel veľa zarábal a venoval rovnakú pozornosť. Byť silný macho a zároveň jemný, starostlivý, romantický, byť vodca, ale poslúchať. Toto sa nestáva. Toto je kognitívna disonancia, kombinácia nezlučiteľného. Ale rozprávka o Popoluške a predstava, že moderný muž by mal (zatiaľ čo ona sama je bohyňa, a to len musí) dávať neopodstatnené očakávania. Výsledkom je, že 9 z 10 rozvodov za posledný rok.

„V polygamii neexistuje žiadna patológia, psychológia o tom mlčí. Pravdepodobne ženy, ktoré súhlasia s polygamným manželstvom, musia byť veľmi pokrokové. Zároveň musí človek pochopiť, že rozmanitosť zahŕňa veľké množstvo povinností a zodpovednosti. Kultúrne a historicky vedci dnes hovoria, že spoločenská inštitúcia rodiny a manželstva prechádza masívnymi, dynamickými zmenami. Predtým bol pojem „rodina“ konkrétnejší, zrozumiteľný pre každého. Rozvod a druhé manželstvo neboli podporované spoločnosťou ani štátom. Samozrejme, toto všetko sa stalo, ale ľudia sa to snažili robiť pomaly, zvlášť o tom nehovorili. A teraz môžu byť rodiny čokoľvek – s niekoľkými manželkami na rôznych územiach, rovnakého pohlavia, bezdetné – tie, ktoré vedome nechcú mať potomkov, matky s mnohými deťmi. V sociológii sa dokonca aj človek, ktorý žije sám, považuje za rodinu, vedie vlastnú domácnosť, je bunkou spoločnosti, “hovorí psychologička Oksana Sobina.

« AiF-Ural“ začína sériu materiálov o inštitúcii manželstva. Publikácie venované rôznym, nie celkom známym formám rodinných vzťahov sú prekryté komentármi odborníkov a nemajú nič spoločné s názorom redakcie.

V modernej spoločnosti existuje taký vzorec: „moja spriaznená duša“, čo je dogmatická pasca na vedomie. Kedysi temní zničili inštitúciu védskeho sociálneho manažmentu a takzvanú mopovú pravicu. Potom zničili komunity. Rodina je zničená. Účelom temných je zmeniť ľudstvo na stádo oviec.

čo je rodina? Ide o zväzok muža a ženy, presnejšie niekoľkých žien a jedného muža. Takéto boli rodiny státisícov rokov nášho pobytu na zemi. prečo je to tak? Prečo niekoľko žien a jeden muž? Po prvé, na odstránenie mužských degenerátov. Aby sa z nich nerodili deti. Faktom je, že dedičnosť, najmä psychiky, ide väčšinou cez mužskú líniu. V dávnych dobách si ženy nevyberali muži, ale ženy mužov. Pretože žena vie a cíti, od ktorého muža je možné splodiť dieťa a od ktorého nie. Samotný pojem „rodina“ vznikol z definície: Ja som siedma – šesť žien a siedmy muž. Pojem „manželka“ sa zrodil z „ženy na“, t.j. "vezmi to". Žena je vždy darom od Stvoriteľa. Manžel znamená: muž pre ženu alebo pre ženy.

Prečo sa to niekedy stalo takto? Všetko je jednoduché. To, čo my blázni nazývame telesné sexuálne radovánky, je v skutočnosti výmena energií. A čím je človek komplexnejší, talentovanejší, hlbší v duchu, tým viac tvorivej energie potrebuje. Milujúca žena dáva tvorivú energiu. Muž dáva žene energetický potenciál stability. Mužská energia buduje zdravie ženy. Spaľuje nepotrebný telesný tuk, pomáha jej budovať si logickú a dlhodobú, t.j. životné programy. Moderní muži, aby získali dostatočné množstvo tvorivej energie, veľmi často nemyslia samcov a sexuálne úzkostných degenerátov, ale normálnych ľudí, ktorí si nájdu milencov. A tým sa eliminuje nedostatok ženskej energie v rodine.

Tu sa dostávame k hlavnému bodu. Monogamná rodina, normálna pre muža na ulici, pre človeka, ktorý nemá vysoké energetické výdavky. Trávi ho len chodením do práce, chodením na záchod, jedením a spaním. Teraz je jasné, čo sa stalo. Spolu so vznikom mužských a ženských kláštorov, kde sem-tam vznikali zvrhlíci a táto zvrátenosť dnes prevalcuje spoločnosť, vznikali rodiny, kde sa silné tvorivé osobnosti zadúšajú nedostatkom tvorivej energie. Tu sa buď staňte Puškinom, Byronom, Diaghilevom, alebo nechajte kreativitu. To bol účel temných. K čomu viedol nedostatok ženskej energie v rodine? Vlastne do novodobého skrytého matriarchátu, kde žena stratila svoj osud. Svojho milého už nemiluje, ale ako samicu ho ochraňuje. Ženatý muž robí to isté.

Všetka láska v moderných rodinách trvá presne tak dlho, ako dlho pôsobia feromóny v krvi. Ako sa ich čin skončí, tak sa začína obdobie sklamania, pokrytectva a klamstva. Pretože inú lásku – skutočnú, vysokú, nekonečnú a včnú, naši ľudia nepoznajú.

Keď k mužovi prišlo niekoľko žien, dobre vedeli, že za ním idú nie preto, aby mu niečo vzali, ale aby mu dali, naplnili ho svojou energiou, aby sa v nej kúpal, ponoril sa do nej. hlavu. Aby bol chránený. V takýchto rodinách boli na prvom mieste srdečné vzťahy, a nie tie telesné. Ako je teraz akceptované. Preto sa v našej dobe polygamné rodiny nikdy nezničia, pretože sa v nich zhromažďujú ľudia, aby sa navzájom nevyužívali, ale aby sa navzájom rozdávali, t.j. skutočne láska.

Myslím, že čitateľ chápe, že klišé „to je moja polovička“ odkazuje na zvrátený kresťanský svet, kde ženám vtĺkali do hlavy, že muž je ich majetok. Nie je potrebné ho milovať, hlavnou vecou je vlastniť ho. To isté bolo vtĺkané do hláv mužov.

A na záver je to otázka pre čitateľa. Predstavte si, že muž vo svojom živote stretne dve, tri alebo aj viac žien, ktoré miloval v minulých inkarnáciách. Podľa všeobecných zákonov vesmíru nemá muž právo odmietnuť tieto ženy. Majú právo ho opustiť, ale nie on. A ak ho ženy nechcú opustiť? Čo by s nimi potom mal robiť? Z tohto dôvodu v našej dobe vzniká veľa polygamných rodín. Tam, kde ľudia skrývajú svoj postoj pred príbuznými a priateľmi, sa veľmi často rodia deti niekde bokom a muž je nútený točiť sa medzi svojimi ženami ako „veverička v kolese“. Týka sa to rodín, kde ženy žijú oddelene, nie spolu.

Zničenie rodiny je veľmi vážny faktor. To je hlavná sila temných, prostredníctvom ktorej sa snažia zničiť to, čo ešte prežilo zo spojenia muža a ženy.

O Budhovi existuje jeden mýtus.

Jedného dňa k nemu prišla žena a povedala:

Chcem byť pre svojho manžela tou najlepšou manželkou.

Buddha sa na ňu pozrel a zasmial sa. Bola rozhorčená jeho smiechom a začala sa pýtať, čo jej je. Potom jej povedal:

Existuje niekoľko typov manželiek. Sú manželky vražedné, sú manželky zradkyne, sú manželky priateľky a sú manželky služobníčky. Nepatríš k vrahom a nie k zradcom, si manželka-priateľka, ale aj priatelia zrádzajú. Služobnú ženu neurobíš.

Samozrejme, že nie, - rozhorčila sa žena, - nestačilo mi byť aj sluhom.

A rozhorčená odišla od proroka.

A Budha, ktorý oslovil svojich učeníkov, povedal:

Nechápala, že najlepšou manželkou pre muža je slúžka.

Nedošlo jej, že len služba manželovým dlhodobým programom, pomoc pri ich realizácii, povyšuje ženu na úroveň bohyne. Len bohyňa sa môže stať slúžkou. Len bohyňa nevie, čo je egoizmus a sebectvo. Skutočnou manželkou sa môže stať iba bohyňa.

Preto sa v polygamných rodinách okolo muža zhromažďujú pozemské bohyne. Len je možné, aby muža nerozdelili, nepretiahli cez seba prikrývku, ale dali mužovi svoju lásku spoločne, aby spoločne vychovávali jeho deti, bez toho, aby ich dali spoločnosti na roztrhanie, aby prekonali všetky ťažkosti. spolu s ním a spolu s ním vytvárajú nezničiteľný egregor večnej lásky. Je večný, a nie dočasný, postavený na chemicky aktívnych látkach.

Čitateľ však musí vedieť, že človek musí byť aj bohom. A nie využívať ženy, ale dať si ich bez stopy. A ak to bude potrebné, aby ktorýkoľvek z nich bez váhania položil svoj život. Až potom bude tá harmónia, o ktorej sa píše vyššie.

Temní už dávno prešli kurzom zničenia vzťahov medzi mužom a ženou pomocou svojich obľúbených trikov: tajomstva, klamstiev a pokrytectva. A čo máme teraz: takto charakterizoval západnú spoločnosť šejk Yousefal-Qardawi:
„Neexistuje žiadna spoločnosť, v ktorej by neexistovala polygamia. Na Západe je polygamia odsudzovaná a odmietaná. V skutočnosti však v ich spoločnosti existuje mnohoženstvo. Ich polygamia sa líši od našej v tom, že naša polygamia je humánna, zatiaľ čo ich je nemorálna. Muž nepreberá zodpovednosť za mnohoženstvo, má vzťah s viacerými ženami. Ak otehotnejú, nepreberá za dieťa zodpovednosť a ženu finančne nepodporuje.“

Očividne mal pravdu aj Lev Nikolajevič Tolstoj, keď v doslove Kreutzerovej sonáty napísal:

„Z toho sa stane niečo, na prvý pohľad zvláštny jav. Že medzi Židmi, mohamedánmi, lamaistami a ďalšími... majúci presnú vonkajšiu definíciu manželstva, je rodinný princíp a manželská vernosť nepochybne silnejšia ako medzi takzvanými kresťanmi. Majú určitú konkubinát, polygamiu, obmedzenú na určité hranice. Máme úplnú neslušnosť. A konkubinát, polygamia a polyandria nepodliehajúce žiadnym definíciám, skrývajúcim sa pod rúškom imaginárnej monogamie. Len preto, že sa určitý obrad, nazývaný cirkevný sobáš, vykonáva na určitej časti tých, ktorých duchovenstvo spája za peniaze, ľudia nášho sveta si naivne a pokrytecky predstavujú, že žijú v monogamii.

O čom presne hovoríme?

Áno, že cirkev, dobre vediac, že ​​ľudskú prirodzenosť nemožno zmeniť, mu vnútila taký rámec rodinných vzťahov, ktorý viedol k zničeniu duchovného spojenia medzi mužom a ženou. Z uvedeného je zrejmé, že polygamia v našom svete nikam nevymizla. Len nadobudla nemorálnu podobu. Žijeme vo svete plnom zrád a zrád. Cirkev nielenže vyvolala výskyt modrej a ružovej na zemi zo strany kláštorov, ale splnila aj príkaz vytvoriť precedens pre budúce zničenie rodinných vzťahov.

Aká je pointa? Asi nikto nebude poprieť, že Stvoriteľ je absolútny. Nemýli sa. A ak áno, prečo stvoril muža s polygamnou psychikou a ženu s monogamnou? Odpoveď je už známa. Je to napísané v prvej časti článku. Muž vynakladá vo svojej askéze a tvorivosti toľko energie, koľko mu jedna žena nie je schopná dať. Iba Draupadi mohla dať neobmedzené množstvo energie. Je známe, že mala 5 pandavských manželov, ktorí sa kúpali v jej energii a ona bola brehom všetkého. Ale Draupadi sa narodila ako polovičná bohyňa a muž, teda žena, nemá toľko energie.

Ale to je jedna strana mince. Druhou stránkou, ako je tiež známe, je odrezanie od procesu plodenia degenerovaných mužov, ktorých je v našej spoločnosti veľmi veľa rozvedených. Cirkev, ktorá vytvorila zdanie monogamných vzťahov, dala každému degenerátovi ženu, aby sa mohol množiť, to je na jednej strane. Na druhej strane sa zariadila tak, že mužské prirodzenie vytvorilo takzvanú formu kresťanskej polygamie, nemorálnu a neľudskú. Teraz na to môžete ukázať prstom a povedať: „Keďže máme také rodiny, kde sa všetci navzájom zrádzajú, tak prečo človek vôbec potrebuje rodinu? Ako vidíte, jednou ranou dve muchy jednou ranou. A degeneráti sú tucet a opustené ženy, zjavne neviditeľné.

Je tu ešte jeden detail: ak žena vychováva deti bez muža, potom sú deti menejcenné. To je tiež dobrý doplnok k systému. A pozrime sa pozorne, vo všetkom, čo sa píše, nie je ani slovo o láske, medzi mužom a ženou. Kresťania, ktorí dokonale poznali psychológiu človeka, to zariadili tak, že priemerní ľudia, ktorých nazývame mešťania, v takzvaných monogamných rodinách, nemajú pôdu pre zrod skutočnej vysokej lásky. Ľudia budujú rodiny hlavne na volanie tela, ale nie duše.

Chémia feromónov je taká, že po niekoľkých rokoch telesný magnet prestane pôsobiť a duchovné spojenie nebolo od začiatku naprogramované. Preto hľadanie muža aj ženy, nové telesné žiadostivosti založené na chemikáliách, ktoré považujú za lásku. Je jasné, že nastala zmena. Toto chceli temní. Odtiaľ je reťaz nekonečných zrád, sexuálnej promiskuity, inštitútu prostitúcie, a to nielen u žien, ale aj u mužov atď.

Jeden z ideológov nového svetového poriadku Jacques Atoli vo svojej knihe „Na prahu tretieho tisícročia“ cynicky napísal, že moderná rodina sa vyčerpala, pretože muži aj ženy sa zmenili na zvieratá. Zaujímajú ich len telesné rozkoše. A nič iné. Preto musí byť takáto rodina zničená.

Človek musí pochopiť, že smrťou rodiny sa zrúti aj posledná tehla našej spoločnosti. Tá jeho časť, bez ktorej sa nemôže vyvíjať, pretože duchovný vývoj človeka sa vždy odohráva v rodine. A ľudia pravdepodobne chápu, že nie tak v monogamnej rodine, kde nie je žiadna predstava o vysokých citoch, ale v orianskej, bigamnej alebo polygamnej rodine, kde ženy milujú nielen muža, ale aj ako priateľky. Nikto nikoho nerozdeľuje ani nevyužíva. Kde nie sú medzi ľuďmi dravé vzťahy, tam nie je ani závisť, žiarlivosť a nenávisť. Aby sme odolali zničeniu, hoci chorej a nedokonalej kresťanskej rodiny, musíme sa naučiť skutočne milovať jeden druhého. Nie cez feromóny, ale každým vláknom vašej duše.

Ak má dievča priateľa a ten chlap nie je zlý, musíte ho milovať, aby sa utopil v jej láske svojou hlavou. Aby v ich vzťahu nebola núdza o ženskú energiu. Aby nemal túžbu prijímať energiu niekde zvonku. Priznajme si to, je to náročná úloha. Ale uskutočniteľné. Ak to dievča zvládne, potom bude môcť učiť ostatné dievčatá milovať svojich priateľov, obchádzať feromóny, nekonečne a navždy. Zároveň dokáže chlapov naučiť správať sa k takým bohyniam podľa očakávania, skutočne si ich vážiť.

Teraz je hlavnou úlohou naučiť ženy v monogamných rodinách, aby neboli predátormi, ale aby boli bohyňami. Aj v monogamných rodinách, ktoré majú k dokonalosti ďaleko a trpia množstvom nedostatkov, je to do istej miery možné.

Zdá sa, že milujúce dievčatá to dokážu. Ak si zachováme aspoň zdravé monogamné vzťahy, tak v budúcnosti určite vytvoríme mužom konkurenciu, normálnym postojom k hroziacej polygamii, ktorá ľudstvu umožní zbaviť sa degenerátov a začať nové kolo evolúcie.

Mužská polygamia je jedným z najbežnejších stereotypov v spoločnosti. Od ženskej polovice môžete často počuť tvrdenie, že muž je od prírody „chodec“. O polygamii žien sa hovorí menej často, verí sa, že toto je osud mužov. Je to tak?

Čo je polygamia?

Polygamia je tendencia človeka mať viacnásobné vzťahy s opačným pohlavím. Pojem pochádza zo slova polygamia (grécky. pολύς - veľa, γάμος - manželstvo) - manželstvo, v ktorom má muž alebo žena niekoľko manželských partnerov. V prírode sa fenomén polygamie u samcov nazýva polygýnia a takéto sexuálne správanie pomáha udržiavať druh prostredníctvom početných potomkov.

Je človek polygamný alebo monogamný?

Otázka, či je človek polygamný, zaujíma biológov a sociológov. Veda nedáva jednoznačnú odpoveď, vo väčšine prípadov sa verí, že monogamia prevláda, keď má jednotlivec túžbu pokračovať vo svojej rase, ale keď sa vzťahy ustália a deti vyrastú, potom môže vzniknúť konzistentná polygamia: a nové potomstvo. Muži alebo ženy, ktorí nechcú ničiť rodinu, majú mimomanželské vzťahy, ktoré sú starostlivo skryté.

Dôvody polygamie

Čo tlačí človeka k viacerým spojeniam alebo vzťahom. Existuje niekoľko dôvodov pre polygamiu:

1. Prežitie. Od pradávna zažilo ľudstvo mnoho vojen, vypuknutia rôznych epidémií, genocídy. Muži umierali v bitkách, umierali deti a aby sa nejako naplnila rovnováha, prebúdza sa v mužoch inštinkt plodenia prostredníctvom komunikácie s viacerými partnerkami naraz.
2. Tradície. Svoju úlohu tu zohráva náboženstvo a spoločenský poriadok. Polygamiu podporujú viaceré islamské štáty, dôvody majú korene aj v minulosti, keď prevládala vysoká úmrtnosť. Niektoré národy majú dodnes zvyk: v prípade smrti manžela prechádza žena spolu so svojimi deťmi pod ochranu iného brata a stáva sa jeho manželkou, aj keď je v tom čase ženatý.
3. Láska pre viacerých. Stáva sa to aj vtedy, keď sa muž alebo žena, ktorí sú ženatí, zamilujú do inej, pričom sa snažia. Častejšie ide o romániky na boku, ktoré sú držané v tajnosti, aby neublížili manželom.
4. Prestíž. V určitých obchodných kruhoch poskytuje viac mileniek dôveryhodnosť.
5. Psychologické komplexy. Psychológovia hovoria o polygamii v modernom svete ako o komplexe menejcennosti. „Don Juanovia“, „Casanovia“ sa boja budovať seriózne vzťahy, ktoré znamenajú zodpovednosť a mnohoženstvo; tu je to spôsob, ako ostatným dokázať, „aký som dobrý a aký som úspešný!“

Polygamia mužov

Mužská polygamia je podľa vedcov spôsobená tým, že mužov je percentuálne menej ako žien. Podľa štatistík je rozdiel malý (50:52), no chlapci sa rodia slabší a úmrtnosť medzi nimi v dojčenskom veku je vyššia ako medzi dievčatami. Polygamia u mužov je fenomén v spoločnosti starostlivo podporovaný silnou polovicou ľudstva. Historici sledujú mužskú polygamiu už od čias Starého zákona:

1. Veľký kráľ Šalamún mal podľa rôznych zdrojov v háreme až 700 manželiek.
2. Artaxerxes II. perzský vládca z dynastie Achajmenovcov - 336 manželiek a konkubín, 150 detí.
3. Vladimir Krasno Solnyshko - predtým, ako bol pokrstený, bol známy ako veľký libertín a utápaný v smilstve mal až 800 manželiek.

Polygamia žien

Polygamia medzi ženami je menej častým javom, ktorý moderná spoločnosť odsudzuje a u človeka s európskou mentalitou spôsobuje odmietnutie. Koncept ženskej polygamie je v ich smere spojený s nestrannými epitetami. Hlavný dôvod podľa antropológov spočíva v tom, že žena hľadá biologicky silného samca s dobrou genetikou na splodenie, na svojej ceste môže vystriedať dostatočné množstvo partneriek. Psychológovia rozdelili polygamné ženy do typov:

1. "Snehovo biely"- verí, že "kvantita je dôležitejšia ako kvalita." Žena po 30 rokoch, ktorá svojho času nepracovala. Praktické. Na mužoch oceňuje štedrosť: dary, „chodenie do sveta“.
2. "Alfa samice"- často je to obchodná žena, zrelá dáma, ktorá si vyberá mladších partnerov. Môže si dovoliť vzťahy s viacerými „mládežníkmi“ naraz.

Druhy polygamie

Polygamia je adaptačný fenomén vlastný zvieraciemu svetu a človek ako súčasť prírody má tendenciu nasledovať prejavy svojich inštinktov. Polygamia sa delí na:

1. Polyandria je zriedkavá forma manželstva, kde má žena viacero manželov. Bratská polyandria - dievča sa ožení s bratmi, takéto manželstvo vám umožňuje využívať dedičstvo pôdy bez jej rozdelenia. Ženskú polygamiu ako typ vzťahu praktizuje ≈ 50 národností a je oficiálne legalizovaná v nasledujúcich krajinách:

• Tibet;
• niektoré štáty Indie (Radžastan, Zanskar);
• Polynézia;
• Nigéria;
• regiónoch ďalekého severu.

Polygýnia - mnohoženstvo, bežné vo východných krajinách. Mužovi nie je zakázané mať až 4 manželov, viac je povolených len vládnucej elite. V tých krajinách, kde je polygýnia bežná, väčšina mužov uprednostňuje jednu manželku – je to z ekonomických dôvodov, nie každý si môže dovoliť živiť „veľkú rodinu“.

Skupinové manželstvo – niekoľko žien a mužov sa spája v rodine, vedie spoločnú domácnosť, vychovávajú spoločné deti. Táto forma manželstva sa zachovala na Markézach.

Polygamia - výhody a nevýhody

Polygamia je z biologického a psychologického hľadiska pre mužov atraktívna a má na rozdiel od monogamie množstvo výhod a výhod a veľmi málo nevýhod. Čo je v skutočnosti viac? Výhody polygamie:

1. Muž je sebavedomý, obklopuje ho aura tajomna. Ženy intuitívne cítia dopyt po „mužovi“ a to ich láka.
2. Starostlivosť, teplo a náklonnosť, ktorú poskytujú manželky alebo milenky.
3. Ťažkosti pri výbere sa obchádzajú, keď je potrebné uprednostniť ktoréhokoľvek životného partnera.
4. Rozmanitosť genofondu: potomstvo rôznych „samičiek“ poskytuje „stopu v histórii“.
5. Keď sa s jedným rozlúčite, ostatní zostanú.

Nevýhody polygamie:

• ak nejde o oficiálne legalizovaný vzťah, musíte klamať, uhýbať;
• strach z odhalenia;
• veľké plytvanie peniazmi;
• dedičské spory;
• v prípade krachu, zranení je rodina ponechaná bez zabezpečenia;
• menej času na deti.

Polygamia v kresťanstve

Polygamné vzťahy sú kresťanskou denomináciou potláčané a sú považované za neprijateľné. je plný príkladov polygamie. Svätí otcovia to vysvetľujú pádom človeka, pretože aj v rajskej záhrade Boh uzavrel medzi Adamom a Evou monogamný zväzok. Starý zákon je „preplnený“ polygamnými vzťahmi a iba v Novom zákone sa podľa učenia prvého apoštola Pavla manželstvo javí ako posvätná sviatosť dvoch ľudí: „Manžel nech sa pridŕža svojej manželky a manželka jej manžela“, všetko ostatné je hriech cudzoložstva.

Polygamia v judaizme

Medzi Židmi je fenomén mnohoženstva – polygamia bežný už od antiky. Len bohatí ľudia si mohli dovoliť niekoľko manželiek. Tóra - sväté písmo Židov predpisovalo mať druhú manželku v prípade, že prvá bola neplodná alebo slabá. V 11. storočí rabín Meor Gershom nariadil 1000 rokov starý dekrét, ktorý nariaďoval najviac jednej manželke a zákaz rozvodu bez jej súhlasu. Moderní Židia sú za prinavrátenie polygamie, aby sa napravila demografická situácia, ktorá sa vyvinula v Izraeli, podľa ich názoru sa 1000-ročné obdobie už skončilo.

Polygamia v islame

Polygamia medzi moslimami je bežným a rozšíreným javom založeným na starodávnom spôsobe života. Bežné v oblastiach, kde je viac žien. Čo je polygamia medzi moslimskými národmi:

• každý muž má právo vziať si niekoľko manželiek;
• každý sa rozhodne, či toto právo využije alebo nie;
• manželské vzťahy by mali byť spravodlivé a rovnaké pre všetkých;
• ak sa muž nedokáže postarať o viac ako jednu manželku, polygamia je pre neho zakázaná.

Yana Volkova 30. apríla 2018, 00:28

Myšlienka prípustnosti druhej manželky v rodine prišla k jednému z mojich priateľov počas materskej dovolenky. Celý deň v domácich prácach s dieťaťom, v kuchyni a domácich prácach nezanechal ani najmenšiu nádej, že 8 pracovných hodín v kancelárii sa ešte dá vtesnať do tohto neporiadku. Čo potom zostane rodine a sebe? Takže druhá manželka by bola oveľa pohodlnejšia: kým jedna zarába, druhá sa realizuje ako matka a varí boršč. Potom si vymenia miesta. A teraz druhý zabáva deti a stará sa o domácnosť a prvý uspokojuje ambície a buduje kariéru. Samozrejme, nikto z ich rodiny nedostal druhú manželku a problém s peniazmi sa vyriešil pomocou práce na diaľku. Ale manžel povedal, že o jej myšlienkach určite povie svojim zamestnancom. Pochváľte sa teda, aká je jeho žena múdra a ako rozumie psychológii mužov. Ale sú to len muži?

Monogamné manželstvo – existuje šťastne až do hrobu?

Polygamia. Keby som bol sultán...

Wikipedia definuje polygamiu takto:

Z gréčtiny. πολύς – „početný“ a γάμος – „manželstvo“, polygamia je forma manželstva, v ktorej má manželský partner jedného pohlavia viac ako jedného manželského partnera opačného pohlavia.

Existujú dva typy polygamie: polygamia (iný názov je polygýnia) a polyandria (polyandria)

Nemýľte si to s momentom, keď sa človek stihol v živote mnohokrát oženiť a rovnaký počet rozviesť. Pod polygýniou a polyandriou sa rozumie viaceré rodinné vzťahy v jednom časovom období.

Psychológovia tvrdia, že muži sú náchylnejší k polygamii ako ženy. Vysvetľujú to historickými problémami s prežitím ľudstva (choroby, hladomor a vojny, v ktorých umierala predovšetkým mužská populácia) a ich dominantným reprodukčným pudom.

Zaujímavým geografickým faktom je, že čím je klíma miernejšia a čím ľahšie sa „muž“ dostáva k potrave, tým ľahšie spoločnosť akceptuje polygamiu medzi mužmi. Moslimské krajiny na juhu a juhovýchode otvorene praktizujú polygamné manželstvá dodnes. Ale s tým, že muž si vezme druhú a tretiu ženu len vtedy, ak im a ich deťom dokáže zabezpečiť slušný život bez deprivácie.

Polygýnia - kultúra a tradícia východu

Ale polygamia sa netýka výlučne islamu. V austrálskych, melanézskych, afrických, indiánskych kmeňoch a dokonca aj v ranom judaizme boli manželky a konkubíny celkom bežné.

polyandria charakteristické skôr pre severné národy na Aljaške, medzi Eskimákmi a v Tibete. Dôvody vzniku sú úplne odlišné: od divokých zvykov na redukciu ženskej populácie zabíjaním dievčat v detstve (čo viedlo k banálnemu nedostatku neviest) až po celkom praktické úvahy, že dvaja alebo viacerí manželia nakŕmia svoju ženu a deti v ťažkom počasí. podmienky oveľa lepšie ako jedna.

Moderné hodnoty civilizovaného sveta akceptujú polygamné manželstvá so zjavnou neochotou.

Mnohí si tento typ vzťahu mýlia s obyčajnou promiskuitou. Psychológovia aj tradície však trvajú na tom, že ľudia, ktorí prijali polygamiu alebo polyandriu ako prijateľný prvok vo svojom živote, pochopili závažnosť záväzkov, ktoré prijali:

• Starostlivosť o finančnú situáciu rodiny a udržiavanie spoločného domova.
• Morálna podpora pre všetkých členov rodiny, keď sa pozornosť venuje rovnako všetkým manželom alebo manželkám.
• Starostlivosť o všetky deti v rodine, ich výchova a vzdelávanie.

Rodina je rodina. Mať aférku s kolegom, tréningovým partnerom a spolubývajúcim zároveň, keď o sebe nevedia, nie je polygamia. To je nemorálnosť a podlosť voči partnerom. Inštitúcia rodiny je posvätná aj pre túto formu manželstva.

Mnohé mladé dámy sú za polyandriu jednoducho preto, že nedokážu nájsť súhrn hlavných hodnotných mužských vlastností v jednom jedincovi. Ako v známom vtipe o tom, že bystrý, bohatý a pekný sú traja rôzni muži. Zároveň sa tie isté ženy kategoricky nepovažujú za súčasť polygýnnej rodiny. Motivované najmä žiarlivosťou a sebaúctou.

Polyandria – historická nevyhnutnosť alebo výdobytok feminizmu?

Monogamia. Morálka alebo konvencia?

Tá istá Wikipedia definuje, že:

Monogamia (z iného gréckeho μόνος - slobodný + γάμος - manželstvo) - monogamia, forma manželstva a rodiny, v ktorej má človek počas svojho života alebo v ktoromkoľvek čase iba jedného partnera.

Šírenie kresťanského náboženstva a morálky označilo model manželstva, kde je jeden muž a jedna manželka, za jediný pravý a správny z etického hľadiska. Väčšina svetových náboženstiev sa však prikláňa k myšlienke monogamných manželstiev (aspoň polygamiu otvorene neobhajujú) a do istej miery odsudzujú zradu hlavného partnera.

Spoločnosť považuje monogamiu za pilier ľudskej etiky a zrelosti.

Ako napríklad budovať vzťahy s jedným partnerom, robiť spoločný život zaujímavým a pestrým je ťažké. A preto si zaslúži hrdý titul homo sapiens. A sprejovanie na neformálne vzťahy je údelom tých, ktorí nedokážu udržať hormóny na uzde. Mnohé filozofické prúdy podporujú správnosť vzťahov podľa vzorca „1 + 1“. A iné formy manželstva sa považujú za nehodné pozornosti, porovnávajúc ich so správaním zvierat.

Monogamná rodina – silný základ kultúrnej spoločnosti súčasnosti

Je úsmevné, že čím ďalej, tým modernejšia mládež vníma morálku monogamie ako posvätný relikt minulosti a náboženskej hlúposti. Niekto si to vysvetľuje všeobecnou skazenosťou novej generácie, niekto cyklickým charakterom dejín. Ale prívrženci polyamorných vzťahov a zvlášť manželstiev vždy existovali. A to, že toto hnutie získava na popularite, je úplne prirodzený jav.

polyamorné manželstvá. Svieži vietor zmien?

Polyamória v rodinných vzťahoch umožňuje existenciu paralelných milostných vzťahov s manželom aj manželkou. Ďalší takýto jav sa nazýva „otvorené manželstvo“. Členovia takýchto odborov nestavajú sex do popredia záujmu.

Ich hlavnou potrebou je láska vo všetkých jej prejavoch.

Druhou hlavnou podmienkou vyznávačov slobodných manželstiev je dôvera, nech to znie akokoľvek zvláštne. Absolútne všetky vzťahy musia existovať so súhlasom všetkých účastníkov, bez tajomstiev, intríg, klebiet a všetkého, čo môže poškodiť, spôsobiť nepohodlie alebo zničiť spojenie. A ak polygamia trvá na hodnote inštitúcie rodiny a jej záväzku medzi účastníkmi, potom polyamória nevníma manželstvo ako niečo povinné.

Takéto občianske spolunažívanie skupiny osôb nemá právne postavenie. A vo všeobecnosti polyamorné rodiny zvyčajne chápu, že spoločnosť neschvaľuje tento životný štýl, a snažia sa nepropagovať svoje preferencie. Hlavné krédo fanúšikov otvoreného manželstva: "Láska sa nedelí, ona sa znásobuje."

Hippie komúny sú známou baštou otvorených manželstiev a polyamorických vzťahov.

Otvorené manželstvo sa zvyčajne odlišuje od bežnej zhýralosti rovnakou otvorenosťou. Jednorazové či neustále vyčíňanie z rodiny, čo je na rozdávanie, sú totiž typické pre mnohých mužov a ženy. V polyamornom manželstve tieto momenty partner chápe. A on nie je len tak odpúšťa "zradu", ale tiež vyžaduje rovnaké preferencie pre seba. A ak v charaktere manžela a manželky nie je žiadna žiarlivosť a zmysel pre majetníctvo, malo by existovať otvorené manželstvo.

Žiarlivosť ako odstrašujúci prostriedok v tradičnom manželstve

Moderná filozofia kladie na prvé miesto osobnosť človeka a jeho šťastie. Šťastie možno dosiahnuť absolútne akýmkoľvek spôsobom, ktorý nie je v rozpore so zákonom krajiny, v ktorej táto osoba žije. Pripúšťa štát a náboženstvo mnohoženstvo? Prosím! Nie proti slobodným vzťahom v obciach? Milujte sa, nebojujte! Inštitúcia rodiny sa mení, ako všetko ostatné na tomto svete. Uvidíme tradičné a známe manželstvo o 100-200 rokov rovnako?

Typologickým kritériom je počet manželských partnerov.

Monogamia- Manželstvo medzi jedným mužom a jednou ženou.

Polygamia- manželstvo, v ktorom je viacero partnerov. Delí sa na 2 možnosti: polygýnia (polygamia) a polyandria (polyandria).

Vo väčšine známych spoločností prevláda monogamia. Považuje sa za najprogresívnejšiu formu manželstva s výrazným rozvojovým potenciálom. Vývoj manželstva prebiehal v smere obmedzovania sexuálnej slobody. Monogamia je riadená ekonomicky. So schválením vlastníckych práv muža sa zaviedla definícia pôvodu a dedenia po mužskej línii. Spoľahlivosť narodenia dedičov v tomto prípade zabezpečila iba monogamia.

Existencia polygamie je spojená s kontinuitou párenia ľudí a vyšších primátov. Predpokladá sa, že tendencia k polygamii je charakteristickejšia pre mužov kvôli zvláštnostiam ich vrodeného sexuálneho správania. Spoločnosť je tolerantnejšia k mužskej polygamii.

Polygamia porušuje prirodzený pomer mužov a žien. S prevahou predstaviteľov oboch pohlaví v spoločnosti sú polygamné manželstvá pravdepodobnejšie.

Existujú skryté formy polygamie: bigamia, zväzok ženatého muža s nevydatou ženou a naopak. Polygamia je spojená s významnými psychickými problémami: pocit dvojitého postavenia, emočný stres, žiarlivosť, rivalita. Následky môžu byť nepredvídateľné. Polygýnia je bežnejšia. Trvanlivosť polygamie závisí od možností muža, ako aj od emocionálnej stability a schopnosti robiť kompromisy zo strany ženy. Ovplyvnené aj ľudovými tradíciami.

V súčasnosti sa v dôsledku nárastu počtu rozvodov a nových sobášov hovorí o sériovej monogamii alebo sekvenčnej polygamii, kedy je človek v každom okamihu ženatý s jedným partnerom, no počas života má za sebou niekoľko manželstiev. Biografiou moderného človeka je sériová monogamia.

Typy rodín podľa mocenského kritéria

Tradičné rodiny sú často odlíšené, zamerané na dieťa a demokratické (rovnostárske)

Tradičné rodiny vyznačuje sa rešpektom k autorite starších. Pedagogický vplyv sa vykonáva zhora nadol. Hlavnou požiadavkou je odovzdanie. Deti z takýchto rodín sa ľahko prispôsobujú vertikálne organizovaným sociálnym štruktúram a ľahko si osvojujú tradičné normy. Nie sú však proaktívni, neflexibilní v komunikácii, riadia sa myšlienkou toho, čo je splatné. Tradičný typ rodiny zahŕňa tradičné patriarchálne, tradičné matriarchálne, neopatriarchálne, neomatriarchálne rodiny. Vzťahy sú asymetrické. V závislosti od typu rodiny je na čele otec alebo matka, zvyšok je im podriadený. Mladší bez pochýb poslúchajú starších.

AT tradične patriarchálne Manžel je nespornou hlavou a autoritou rodiny. Jeho moc nie je obmedzená, akceptovaná bez akýchkoľvek pochybností alebo pod tlakom. Závislosť manželky na manželovi, detí na rodičoch je jasne vyjadrená. Autorita ostatných členov rodiny závisí od ich pohlavia a veku. Starší sú smerodajnejší ako mladší, muži viac ako ženy. Záujmy rodiny a klanu majú prednosť pred jednotlivcom. K manželstvu sa pristupuje pragmaticky, vníma sa ako Bohom daný, trvalý zväzok. Takéto manželstvo sa vyznačuje patrilokalitou a patrilinealitou. Patrilokalita je, že žena žije v dome svojho manžela. V rodičovskom dome žijú synovia, manželia aj nie, dcéry ho opúšťajú, keď sa vydajú. Patrilinealita- Výpočet príbuzenstva v mužskej línii. Materiálne hodnoty sa prenášajú na dedičov prostredníctvom mužskej línie. V tomto prípade sa otec rozhodne, či svojich synov odmení alebo nie. Otcovia sa zaujímajú o narodenie chlapcov. A v súčasnosti sa mladí muži často viac zaujímajú o narodenie chlapcov ako dievčat, považujú ich za pokračovateľov klanu, priezviska. Je to výsledok tlaku stáročnej tradície.

AT tradične matriarchálny Hlava rodiny patrí žene. Mnoho národov praktizovalo počítanie podľa materského rodu. Dôveryhodnosť matky sa zisťuje objektívnejšie ako dôveryhodnosť otca. Vďaka schopnosti ženy nadväzovať a regulovať medziľudské vzťahy často vyhráva boj o moc v rodine. Ženy zohrávajú veľkú úlohu pri udržiavaní rodinných väzieb. Často pri formálnej nadradenosti muža patrí skutočná moc v rodine žene. Najmä v ruskej rodine sa veľmi výrazne prejavuje ženský, materinský princíp. V sovietskej spoločnosti sa tento jav ešte viac zintenzívnil. V. Družinin povedal, že sovietska vláda a komunistická ideológia vnútili dominantnú úlohu žene, čím otca zbavili funkcií hlavného otca. Muž bol zbavený možnosti zabezpečiť rodinu a vychovávať deti. Jeho úloha v ich socializácii bola minimalizovaná. Otcovské funkcie prevzal totalitný štát. Matka, ktorá nesie veľa mužských funkcií, stráca psychologické spojenie s dieťaťom. Je tu problém materstva.

V moderných rodinách je tiež problém deľby moci. Hlava rodiny spája vodcu a manažéra. Na predchádzanie deštruktívnym konfliktom je potrebné, aby takéto odlúčenie vyhovovalo obom manželom a zabezpečilo plnenie funkcií rodiny. Tradičný model rodiny môže byť prijateľný, ak vyhovuje obom manželom.

AT neopatriarchálna rodina manžel je strategický a obchodný líder a manželka je taktický a emocionálny vodca. Manžel určuje dlhodobé smerovanie rodinného života, stanovuje si prioritné ciele, volí spôsoby a prostriedky na ich dosiahnutie, organizuje rodinné aktivity. Vykonáva reprezentatívnu funkciu. Od toho závisí postavenie rodiny. Jeho mimorodinnú aktivitu podporujú rodinní príslušníci. Má vysoké nároky, záleží mu na materiálnom blahobyte a spoločenskom postavení blízkych. Jeho svetonázor, spôsob života slúži ako návod pre členov rodiny. Stanovuje štýl rodinného života a zabezpečuje jeho realizáciu. Podieľa sa na výchove detí: prispieva k formovaniu zručností, vlastného názoru, správnej orientácie vo svete okolo, slúži ako vzor silných vôľových vlastností, organizačných schopností. Je to pýcha rodiny. Manželka v ňom nachádza životnú oporu.

Môžete tiež hovoriť o kvázi patriarchálnom spôsobe života, keď matka posilňuje moc s reflektovanou autoritou otca.

Novomatriarchálna rodina. Analóg neopatriarchálneho, ale úlohu vodcu vykonáva manželka.

V neopatriarchálnych a neomatriarchálnych rodinách so všeobecnou nadradenosťou matky alebo otca môže mať prednosť v niektorých oblastiach rodinného života jeho manželský partner. Spoločným znakom uvažovaných variantov rodín je spoločné vedenie manžela a manželky pri rozdelení sfér vplyvu. Konflikt môže vzniknúť v dôsledku nejasného rozdelenia sfér vplyvu, nárokov jedného z manželov na inú rolu, zlého plnenia alebo neplnenia povinností.

AT zameraná na dieťa rodina, hlavnou úlohou rodičov je zabezpečiť blaho a šťastie dieťaťa. Rodina existuje pre dieťa. Náraz je zdola nahor. Je možná symbióza rodiča a dieťaťa. Deti v takýchto rodinách majú vysokú sebaúctu, pocit vlastnej dôležitosti. To vedie k vzniku sociálnych konfliktov mimo rodiny, vzniku sociálnej neprispôsobivosti. Svet možno hodnotiť ako nepriateľský. Možno, že rozšírenie rodín zameraných na dieťa súvisí s nuklearizáciou rodiny, poklesom počtu detí v rodine, zvýšením veku rodičov, predĺžením trvania prechodného obdobia (dospievajúci a mladistvý vek), a nahradenie praktických väzieb v spoločnej práci citovými.

rovnostársky rodinu charakterizuje rovnosť postavenia všetkých jej členov. Účelom takejto rodiny je vzájomná dôvera, akceptácia a autonómia jej členov. Vplyvy sa uskutočňujú horizontálne, ako dialóg rovných. Zohľadňujú sa vzájomné záujmy. Deti si formujú demokratické hodnoty, predstavy o právach a povinnostiach, slobode a zodpovednosti, aktivite, samostatnosti, dobrej vôli, sebavedomí, citovej stabilite. Využívajú sa humanistické metódy výchovy založené na dôvere v dieťa a rešpektovaní jeho práv, potrebe autonómie, rozvoja individuality, tvorivosti. Zároveň však nemusí byť rozvinutá zručnosť podriadiť sa spoločenským požiadavkám. V prostredí vybudovanom na vertikálnom princípe sa zle adaptujú. Deti, ktoré pochádzajú z takýchto rodín, môžu mať tendenciu vytvárať si tento vzor vzťahov aj v manželstve. Manžel a manželka približne rovnakým dielom prispievajú k materiálnemu blahu rodiny, spoločne robia dôležité rozhodnutia a starajú sa o výchovu detí. Ich úloha pri vytváraní psychologickej klímy je rovnaká, postavenie rodiny určuje ten z manželov, ktorého postavenie je vyššie. Komunikačný kruh tvoria obaja manželia. Takéto manželstvo sa niekedy nazýva biarchálne alebo kooperatívne symetrické. Ideálny model rovnostárskej rodiny predstavuje koncept otvoreného manželstva: každý z manželov môže zostať sám sebou, odhaliť svoje schopnosti a zachovať si svoju individualitu. Manželia nie sú „jedno telo a duša“. Manželstvo je postavené na vzájomnej príťažlivosti a dôvere, neexistuje žiadna manipulácia, túžba podmaniť si manžela. Existencia takéhoto manželstva je založená na princípe rovnosti medzi mužmi a ženami, ktorý je uvedený v Ústave Ruskej federácie a Zákonníku o rodine.

Na takéto manželstvo existujú protichodné názory. Niektorí vedci hovoria o takejto rodine ako o konfliktnej rodine: mocenské funkcie sú rozdelené, ale ich rozdelenie je základom konfliktu. Vznik takýchto rodín v Rusku súvisí s rastúcou nezávislosťou rodiny od totalitného štátu, ako aj s rastúcou ekonomickou, sociálnou a politickou úlohou mužov aj žien.

Špeciálnym typom modernej rodiny je dvojkariérna rodina. Uznáva profesionálne záujmy oboch manželov ako rovnako významné. Spájajú hodnoty vytvorenia vlastnej rodiny a budovania kariéry. Takáto rodina má vysokú integráciu a jednotu hodnotových orientácií. Domáce povinnosti sú rozdelené rovnomerne, vzájomný vzťah k profesionálnym záujmom je rešpektujúci, prejavuje sa vzájomná tolerancia, ochota poskytnúť pomoc a podporu. Čas sa využíva racionálne, voľný čas je zameraný na obnovu zdrojov. Deti sú zapojené do rodinných záležitostí. Rozvíjajú zodpovednosť a samostatnosť. Dobre poznajú odbornú činnosť rodičov.

Dvojkariérna rodina vznikla v dôsledku zmeny sociálneho postavenia žien.

Vo vzťahu muža a ženy v manželstve teda došlo k výrazným zmenám smerom k rovnostárstvu. Ale napriek tomu „ženská dilema“ naďalej existuje. Ide o konflikt rolí, rozpor medzi profesionálnym zamestnaním ženy a jej vnútro-rodinnými povinnosťami. Skutočná rovnosť vo svete práce sa nedosiahla. Ženy prijali menej platené a menej prestížne zamestnania. Zapájajú sa aj do fyzicky náročných prác. Pre manažérky existuje koncept „skleneného stropu“. Tehotné ženy a ženy s malými deťmi sa neprijímajú. Zvýšená pracovná aktivita neoslobodzuje vydaté ženy od domácich prác. Vzdelávanie zostáva záležitosťou žien. Existuje predsudok, že muži nie sú vhodní na výchovu. Muži sa snažia o neobmedzenú sebarealizáciu v oblasti profesionálnej práce, zapájajú do tohto procesu nielen osobné, ale aj rodinné zdroje. Trojitá záťaž (materstvo, starostlivosť o domácnosť, práca) bráni ženskému spoločenskému a politickému aktivizmu. Pojem „ženská dilema“ je zložitý. Zahŕňa nielen konflikt profesionálnych a rodinných rolí. Ide o konflikt modelov sebarealizácie: autonómia alebo služba druhým, emocionalita alebo racionalizmus, nezávislosť alebo pripútanosť k blízkym. Pre mnohé ženy, ktoré sa realizujú v profesionálnych aktivitách, je charakteristický strach zo straty lásky. Formovanie dvojkariérnej rodiny do značnej miery závisí od riešenia „ženskej dilemy“. Jeho riešenie závisí od životných pozícií manželov, ich interpretácie manželských rolí. Vo vyspelých krajinách má bikariérna rodina významný rozvojový potenciál. Je to spôsobené činnosťou viacerých faktorov: praktická možnosť účasti žien na spoločensko-politickom živote, aktivizácia mužov pri výchove detí, racionálna deľba práce v domácnosti, zapojenie zariadení a asistentov, zvýšenie sociálny význam práce v domácnosti, modernizácia tradičných štruktúr rolí.

Pre našu krajinu je výhodnejšia rodina, v ktorej popri rovnosti práv prevezme zodpovednosť za výživu rodiny a výchovu detí otec pri zachovaní ostatných rodinných povinností pre matku a deti. V dnešnom Rusku sú mladší a vzdelanejší muži viac rovnostársky a preberajú viac domácich povinností, než tomu bolo predtým.