أهم أعياد الكنيسة الأرثوذكسية. أيام العطل والصيام الأرثوذكسية

يوجد في عبادة الكنيسة الأرثوذكسية اثني عشر عيدًا كبيرًا في الدائرة الليتورجية السنوية (باستثناء عيد الفصح). هم منقسمون إلى الرب ، مكرسين ليسوع المسيح ، والدة الإله مكرسين لولادة الإله الأقدس. إلى العظماء ... العلوم السياسية. قاموس.

12 أهم الأرثوذكس أعياد الكنيسة: 25 ديسمبر (7 يناير) عيد الميلاد ، 6 يناير (19) عيد الغطاس (عيد الغطاس) ، اجتماع 2 فبراير (15) ، 25 مارس (7 أبريل) البشارة ، قبل أسبوع من دخول عيد الفصح إلى القدس (أحد الشعانين) ، 40 ... قاموس موسوعي كبير

اثني عشر ، و ، تهم. كمية (قديم). مثل اثني عشر. غزو ​​اثني عشر لسانًا (عن جيش نابليون أثناء الحرب الوطنية 1812). قاموسأوزيجوف. S.I. Ozhegov ، N.Yu. شفيدوفا. 1949 1992 ... القاموس التوضيحي لأوزيغوف

- (أيضًا العيد الاثني عشر) أهم اثني عشر عطلة في الأرثوذكسية بعد عيد الفصح. إنها مكرسة لأحداث الحياة الأرضية ليسوع المسيح والعذراء ، وهي من بين الأعياد الكبرى ، في Typicon ، تم تمييزها بصليب أحمر في دائرة كاملة ... ويكيبيديا

العطل العشر- أهم أعياد الكنيسة الأرثوذكسية (انظر الكنيسة * ، الأرثوذكسية *). يتم الاحتفال بالعيد الثاني عشر تكريما لأهم الأحداث في الحياة الأرضية ليسوع المسيح وأمه ، والدة الإله. هذه الأعياد الخاصة هي اثني عشر ، لذلك يطلق عليهم ... ... القاموس اللغوي

العطل العشر- راتب الإنجيل مع صورة الأعياد. صربيا. بداية القرن السادس عشر (MSPC) غلاف الإنجيل مع صورة الأعياد. صربيا. بداية القرن السادس عشر (MSPC) [الثاني عشر] [اليونانية. Ϫωδεκάορτον] ، 12 عطلة ، في الأرثوذكسية. تعتبر التقاليد الأهم بعد ... ... الموسوعة الأرثوذكسية

أهم 12 عطلة للكنيسة الأرثوذكسية: 25 ديسمبر (7 يناير) ميلاد المسيح ، 6 يناير (19) عيد الغطاس (Theophany) ، اجتماع 2 (15) فبراير ، 25 مارس (7 أبريل) البشارة ، قبل أسبوع من عيد الفصح ، دخول الرب الى اورشليم ...... قاموس موسوعي

العيد الثاني عشر- مزيج ثابت من أهم اثني عشر عطلة أرثوذكسية: عيد الميلاد / المسيح / يوم 7 يناير (25 ديسمبر) ، عيد الغطاس / يوم الرب 19 (6) يناير ، الأربعاء / 15 فبراير (2) ، البشارة / 7 أبريل (مارس) 25) دخول الرب / نهار القدس / م (النخيل ... ... القاموس الشعبي للغة الروسية

العيد الثاني عشر- أهم اثني عشر عيدًا للكنيسة بعد عيد الفصح. البعض منهم لديه تواريخ محددة مرة واحدة وإلى الأبد: عيد الميلاد في 25 ديسمبر / 7 يناير ، عيد الغطاس (معمودية الرب) في 6/19 يناير ، تقديم الرب في 2/15 فبراير ، البشارة ... ... ... قاموس موسوعي أرثوذكسي

عطلات روسية رائعة الكنيسة الأرثوذكسية. وتشمل هذه: دخول الرب إلى القدس (قبل أسبوع من عيد الفصح) صعود الرب (في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح) الثالوث (عيد العنصرة ، نزول الروح القدس على الرسل) (في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح) المعمودية ... مصطلحات دينية

كتب

• ، Matveevsky P .. ثاني عشر إجازات مخصصة ل الأحداث الكبرىالحياة الأرضية للرب و ام الالههم مركز الحياة الليتورجية لكنيستنا. نصوص خدمات هذه الأيام مليئة بتأملات ...
• الأعياد الثانية عشرة والفصح المقدس ، رئيس الكهنة بافل ماتفيفسكي. العيد الثاني عشر ، المكرس لأهم أحداث الحياة الأرضية للرب ووالدة الإله ، هي مركز الحياة الليتورجية في كنيستنا. نصوص خدمات هذه الأيام مليئة بتأملات ...

عيد الفصح ، أو القيامة الساطعةعيد المسيح هو أول وأهم عيد في كنيسة العهد الجديد الأرثوذكسية بأكملها. تحتل مكانة رائدة بين اثني عشر عطلة متنقلة. هذا اليوم ذكرى أحداث الإنجيلالتي أصبحت أساس كل العقيدة المسيحية.

قيامة المخلص لأي مسيحي هي انتصار الجوهر البشري على قوانين الموت الدائمة.

تم غسل الخطيئة الأصلية للبشرية بالدم المسفوك على صليب المخلص يسوع المسيح ، وبالتالي عقوبته اللاحقة. في هذا اليوم ، تلاشت جميع الانتصارات السابقة للبشرية قبل هذا الحدث لانتصار الحياة قبل الموت. لذلك ، يسمي أبناء الرعية المخلصون هذا العيد أيضًا باسم انتصار الانتصارات.

يعتبر دخول الرب إلى القدس ، أو أحد الشعانين ، أحد الأعياد الاثني عشر الرئيسية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

هذا التاريخ مهم جدًا للعقيدة المسيحية بأكملها ، لأن حقيقة وصول يسوع المسيح إلى هذه المدينة ، حيث كان الجميع في البداية معاديًا للمخلص ، تشير بالضبط إلى أن معاناته على الصليب ، والتي انتهت بالموت ، كانت مع ذلك. تطوعي.

يوم هذه العطلة يعتمد بشكل مباشر على التاريخ اتمنى لك يوم مشرقعيد الفصح. إنه يقع في الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح. تشير جميع مصادر الإنجيليين إلى الأهمية الخاصة لدخول الرب إلى القدس.

يسمى يوم الثالوث الأقدس أيضًا يوم الخمسين.

ترتبط هذه الأحداث بظهور الروح القدس للرسل. ظهرت ألسنة الروح القدس النارية لتلاميذ المسيح يوم عيد العنصرة في العهد القديم. هذا اليوم مرتبط بحدث مشهور آخر. تم الكشف عن الأقنوم الثالث للثالوث الأقدس للرسل أيضًا. بعد هذا ، عقيدة الثالوث الله ترسخت.

الميلاد

احتفلت به الكنيسة الأرثوذكسية في 7 يناير. وفقًا لتقليد الكنيسة ، وعد الله آدم الذي أخطأ في الجنة بمخلص. لقد تنبأ أنبياء العهد القديم بظهوره الوشيك ، لأنه قبل ولادة يسوع المسيح ، كان اليهود قد نسوا بالفعل خالقهم. خان الكثير منهم الكنيسة وبدأوا في عبادة الآلهة الوثنية.

عيد الميلاد والدة الله المقدسة

احتفل به المسيحيون الأرثوذكس في 21 سبتمبر. يواكيم الصالحوحنة هما والدا والدة الإله القداسة أو مريم العذراء. لقد حزنوا طوال حياتهم لأنهم لم يتمكنوا من إنجاب الأطفال. لقد اعتقدوا أن هذا كان عقاب الله على الذنوب المرتكبة. ومع ذلك ، حتى في سن الشيخوخة ، لم يفقدوا الأمل وكانوا يصلون كل يوم. أخيرًا ، رحمهم الرب.

المعمودية

ربما يكون أهم عطلة مسيحية. هذا العيدعقدت من 18 يناير. منذ ذلك الوقت ، يحتفل الأرثوذكس عيد الغطاس عشية عيد الميلادوهو ما يعني عقد سريع صارموالاستعداد لعيد آخر - عيد الغطاس للرب.

في معمودية الرب ، ظهر الثالوث الأقدس للعالم: "تكلم الله الآب من السماء عن الابن ، واعتمد الابن من سلف الرب يوحنا ، ونزل الروح القدس على الابن في شكل حمامة ".

في عيد الغطاس عشية عيد الميلاد ، بعد الخدمة ، يتم إجراء مواكب احتفالية في الثقوب الموجودة في الخزانات ، ويتم تكريسها ، ويمكن لأولئك الذين يرغبون في السباحة. كقاعدة عامة ، الاستحمام هو غمر رأسك بالماء ثلاث مرات. وفي نفس الوقت يعتمد المؤمن ويقول "بسم الآب والابن والروح القدس!"

يسمى عيد الفصح عطلة الأعياد من قبل المسيحيين. في قلب هذه الكنيسة الرئيسية توجد أسطورة قيامة المسيح المعجزة ، المصلوب على الصليب بحكم محكمة السنهدريم اليهودية. فكرة القيامة هي فكرة مركزية ، لذلك يتم إعطاء عطلة على شرف هذا الحدث دور خاص.

من بين الأعياد الأرثوذكسية الثانية عشرة الكبرى ، يبرز يوم ميلاد الرب يسوع المسيح (7 يناير). لا يزال من المستحيل المبالغة في تقدير أهمية ولادة مخلص العالم ، لأنه وفقًا لتعاليم الكنيسة ، خلص الإنسان من خلال التجسد وتصالح هذا الأخير مع الله. تاريخياً ، وجد الاحتفال بميلاد المسيح انعكاسه في روسيا بشكل مؤكد الاحتفالاتتسمى القديسين. ذهب الناس لزيارة بعضهم البعض وغنوا الأغاني التي تمجد الطفل المولودالسيد المسيح. تشهد الممارسة الناشئة المتمثلة في ارتداء شجرة التنوب في هذا العيد وتتويج قمة الشجرة بنجمة على قصة الإنجيل حول كيف قاد النجم الحكماء من الشرق إلى مسقط رأس المخلص. في وقت لاحق الوقت السوفياتيأصبحت شجرة التنوب سمة من سمات السنة العلمانية الجديدة ، ولم يرمز النجم نجمة بيت لحم، لكنه رمز القوة السوفيتية.

اخر عطلة كبيرة التقويم الأرثوذكسي- يوم معمودية السيد المسيح في نهر الأردن (19 كانون الثاني). في مثل هذا اليوم في الكنائس الأرثوذكسيةالماء مبارك يأتي من أجله ملايين المؤمنين كل عام. تنعكس الأهمية التاريخية لهذا الاحتفال بالنسبة لوعي الناس أيضًا في ممارسة الغطس في حفرة عيد الغطاس. في العديد من مدن روسيا ، يتم إعداد خطوط خاصة (الأردن) ، حيث ، بعد تكريس الماء ، يغرق الناس بوقار ، ويطلبون من الله صحة الروح والجسد.

عطلة مهمة أخرى للكنيسة الأرثوذكسية هو يوم الثالوث الأقدس (عيد العنصرة). يتم الاحتفال بهذا العيد في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. عند الناس ، يُطلق على هذا الاحتفال اسم "عيد الفصح الأخضر". كانت هذه التسمية نتيجة لتقليد شعبي لتزيين المعابد بالخضرة في عيد الثالوث الأقدس. في بعض الأحيان ، ترتبط الممارسة الأرثوذكسية لإحياء ذكرى الراحلين خطأً بهذا اليوم ، ومع ذلك ، تاريخيًا ، وفقًا لتعليمات الكنيسة ، يتم إحياء ذكرى الراحلين عشية عيد العنصرة - في الثالوث ، وعيد الثالوث الأقدس نفسه ليس يوم الراحلون انتصار الاحياء.

من بين التقاليد الشائعة للثقافة الروسية المرتبطة بالأعياد الأرثوذكسية ، يمكن ملاحظة تكريس أغصان الصفصاف والصفصاف في الاحتفال الثاني عشر بدخول الرب إلى القدس. يشهد الإنجيل أنه قبل دخول المخلص إلى أورشليم ، مباشرة لأداء عمل الصليب ، التقى الناس بالمسيح بأغصان النخيل. تم تقديم مثل هذه التكريمات للحكام القدامى. تسببت معجزات يسوع وكرازته حب خاصوتوقير المسيح بين عامة الشعب اليهودي. في روسيا ، في ذكرى هذا حدث تاريخييتم تكريس أغصان الصفصاف والصفصاف (لعدم وجود أشجار النخيل في معظم الحالات).

تحتل أعياد والدة الإله مكانة خاصة في تقويم الكنيسة. على سبيل المثال ، يوم ميلاد والدة الإله ، وبشارة السيدة العذراء مريم ، صعود والدة الإله. تم الإعراب عن تبجيل خاص لهذه الأيام من خلال تنحية كل ضجة دنيوية والسعي لتكريس اليوم لله. ليس من قبيل المصادفة أن هناك تعبير في الثقافة الروسية: "في يوم البشارة ، لا يعشش الطائر ، والعذراء لا تنسج الضفائر".

وجدت العديد من الأعياد الأرثوذكسية العظيمة انعكاسها ليس فقط في التقاليد الشعبيةولكن أيضًا في الهندسة المعمارية. لذلك ، في روسيا ، أقيمت العديد من المعابد ، وهي آثار تاريخية ، تم تكريسها على شرف العظماء الأعياد المسيحية. هناك العديد من كاتدرائيات الصعود الروسية (تكريما لرقاد والدة الإله) ، وكنائس ميلاد المسيح ، وكنائس الدخول المقدس ، وكنائس الشفاعة وغيرها الكثير.

فيديوهات ذات علاقة

العيد الثاني عشر- هذه اثني عشر عطلة مخصصة لأحداث الحياة الأرضية ليسوع المسيح والعذراء. جميع الإجازات الثانية عشرة مشمولة في عدد الإجازات ، لكنها أدنى من " عطلة الأعياد والاحتفال بالاحتفالات» - .

وفقًا للموضوع ، يتم تقسيم جميع الأعياد الثانية عشرة إلى الربو ام الالهووفقًا لوقت الاحتفال - مرورًا (متحركًا) وغير عابر (ثابت). هناك تسعة عطلات غير انتقالية وثلاثة عطلات انتقالية. خدمات ثاني عشر أعياد الدائرة الثابتةتوجد في Menaion من الأشهر ، حيث توجد خدمات للقديسين والأعياد لكل يوم من أيام السنة. خدمات الأعياد الثانية عشر للدائرة المتحركةموجودة في Lenten و Colored Triods ، حيث يتم تسجيل جميع خدمات دورة Paschal. كل الأعياد الثانية عشرة لها الوليمة ، بعد العيد ، والعطاء.

أهمية العيد الثاني عشر في الأرثوذكسية

العيد الثاني عشر لكل مؤمن يحضر ويصوم بانتظام يكون له أهمية. تم تحديد هذه الأهمية مسبقًا من قبل أسلافنا البعيدين ، من وقت وجود والدة الإله ويسوع المسيح. معظم الدول الحديثةتتشابك التقاليد الثقافية والشعبية والدينية بشكل وثيق. بالرغم من وظائففي العصر الإلكتروني ، لا يمكننا حتى الآن التخلي عن التراث التاريخي الذي يحمل العديد من المعجزات والأسرار والألغاز. في روسيا ، حتى عام 1925 ، كانت جميع الأعياد الثانية عشرة هي أيضًا عطلات رسمية. لم تفقد الجدية والالتزام بأهمية مثل هذه الأعياد أهميتها في عصرنا. يتم الاحتفال ببعضها رسميًا في معظم دول العالم ، عندما يتم تحرير المواطنين من العمل والعمل. الموافقة على المستوى التشريعي على التفاعل بين الدولة والكنيسة في تكرارايؤكد هذه النظرية.

الثاني عشر إجازات غير عابرة

غير عابرة، هذا هو عطلات ثابتةمن سنة إلى أخرى ، لقرون عديدة الآن ، لها نفس التاريخ. تجدر الإشارة إلى أنه في جميع التقويمات الأرثوذكسية تقريبًا ، يتم الاحتفال بالعطلات بالطراز الجديد والقديم (مكتوب بين قوسين). ميلاد السيدة العذراء مريمقبلت للقراءة 21 سبتمبر. لماذا نذكر هذه العطلة في المقام الأول؟ ببساطة لأنه ، وفقًا للأسلوب القديم ، حساب التفاضل والتكامل تقويم الكنيسةيبدأ في الأول من سبتمبر. هكذا تقول الأسطورة ، لأن إقامة هذه العطلة حدثت في القرن الرابع البعيد. ولدت والدة الإله القداسة ، وهي أيضًا مريم العذراء ، في عائلة فقيرة وكبار السن ، ولكن ليس أقل من ذلك. أزواج سعداء 8 ايلول (على الطراز القديم) اي 21 ايلول بطريقة جديدة في الناصرة البعيدة. أصبحت العذراء والدة يسوع المسيح نتيجة الحبل بلا دنس ، وبالتالي لا يمكن أن يكون الأمر غير احتسابها إلى مراتب القديسين.

تمجيد الصليب المقدساحتفل 27 سبتمبر. التكريس بمعنى معين للصليب ، كرمز للحياة الأبدية والسماوية ، معروف ليس فقط في المسيحية ، ولكن أيضًا في العديد من الأديان الأخرى. مع الصليب ، يتم الاحتفال بذبيحة يسوع المسيح العظيمة كتكفير عن خطايا البشرية جمعاء.

الخطوة الهرمية التالية تحتلها عطلة الدخول إلى معبد السيدة العذراء مريم, 4 ديسمبر. في هذا اليوم ، ولأول مرة وبشكل رسمي بشكل خاص ، تم إدخال مريم البالغة من العمر ثلاث سنوات إلى الهيكل في مدينة القدس.

الميلاد، ألمع وأطيب ولا أقل عطلة رسمية، فمن المعتاد أن نلاحظ 7 يناير. إن الولادة الخارقة للطبيعة للرضيع الإلهي من مريم العذراء الطاهرة تجعلها مباركة وغير عادية بشكل خاص.

يوم الاجازة معمودية الرب ، أو عيد الغطاس، وأشار 19 يناير.في هذا اليوم تحدث معجزة ظهور وجوه الثالوث الأقدس. يسوع المسيح تعمد في مياه نهر الأردن. الله الآب ، بصوت من السماء ، وبحضور كثير من الناس ، يباركه. في الوقت نفسه ، ينزل الروح القدس إلى يسوع على شكل حمامة بيضاء.

الكنيسة الأرثوذكسية ، حسب تاريخ الإنجيل ، موافق عليها 15 فبراير(حسب النمط الجديد) كعطلة لقاء الرب. وعد الله نفسه ، المُعلن في شكل الروح القدس ، الشيخ سمعان بالحياة على الأرض حتى يرى يسوع المسيح.

إن الأخبار السارة غير المتوقعة والمعجزة ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، تستقبلها العذراء مريم في ذلك اليوم 7 أبريل. أخبرها الروح القدس عن الحمل الطاهر وولادة الطفل الإلهي المسيح. ترتبط العديد من التقاليد والعادات بهذا اليوم. يتم الاحتفال بهذا اليوم البشارة.

التجلي(19 أغسطس) مرتبط بحدث مهم آخر في تاريخ ولادة وقيامة يسوع المسيح. في مثل هذا اليوم ظهر لتلاميذه في صورة ساطعة كالشمس في ثياب بيضاء ، مؤكدًا أن هناك نهاية لكل معاناة وأن الحياة الأبدية تنتظر كل من يؤمن بها.

الصيام صارم بشكل خاص من قبل تولي السيدة العذراء مريم (28 أغسطس). من المعتاد إحياء ذكرى يوم حزين بصلوات حزينة بهدف العزاء والبنيان لجميع المسيحيين.

الثاني عشر العطل المتداول

قبل أسبوع من الاحتفال بعيد الفصح ، من المعتاد الاحتفال عطلة متجددة دخول الرب الى اورشليمهذا هو أحد الشعانين. في هذا اليوم ، قُبل يسوع المسيح كمخلص ومسيح ، رحب به واعترف به كنوع من الله. تم وضع الملابس أمامه منتظرين البركات والخلاص من المعاناة الدنيوية.

صعود الربيحتفل به في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح. وفقًا للأسطورة ، صعد يسوع المسيح إلى السماء ، إلى الله الآب ، وبذلك أنهى خدمة الحياة على الأرض. تقع العطلة دائمًا في يوم الخميس وتعكس قدسية دخول الابن إلى الهيكل السماوي لأبيه.

الثالوث المقدسيقع يوم الأحد ، بعد 50 يومًا من عيد الفصح. قبل هذا اليوم ، من المعتاد الاحتفال بسبت الآباء الثالوث وإحياء ذكرى الموتى.

التقويم الأرثوذكسي

التقويم في روسيا كان يسمى كلمة الشهر. لقد غطت ووصفت بشكل مطلق كامل سنة حياة الفلاحين ، وفيها تقابل بعض أيام العطل أو أيام الأسبوع كل يوم ، البشائر الشعبية، جميع أنواع أحداث الطقس. ينقسم التقويم الأرثوذكسي إلى قسمين وفقًا لمبدأ أجزائه الثابتة والمتحركة. تحدد الفصح أهم أيام الاحتفالات والصيام بالنسبة للمسيحي. مع الأخذ في الاعتبار جميع عوامل التقويم القمري الذي يتم حساب عيد الفصح أولاً - أهمها و العطلة الرئيسيةبكل معنى الكلمة. يتبع حساب أول قمر ربيعي كامل بعد اليوم مباشرة الاعتدال الربيعي. حركة التاريخ المحدديحدث عيد الفصح نفسه في غضون 35 يومًا ، أي من 4 أبريل إلى 8 مايو. وبالتالي ، يتم تغيير تاريخ هذه العطلة ، ولكن يبقى يوم الأسبوع ، أي الأحد ، دون تغيير. فترات الصيام التقليدية وغيرها أيام دينية، المرتبطة بالاحتفال بهذا العيد الفريد للمؤمنين ، يتم احتسابها بناءً على هذا المبدأ.

جميع الأعياد الأرثوذكسية مواعيد خاصةلجميع المسيحيين. في هذه الأيام يكرسون أنفسهم للرب ، ويتركون تمامًا العناء المتأصل في كل شيء دنيوي ، ويقرأون الصلوات ويؤدون الطقوس المقررة. الأهم هو الأهم تواريخ الكنيسة. وتشمل هذه عيد الميلاد وعيد الفصح المعروفين.

تاريخ أعياد الكنيسة

تعود أيام العطل والصيام الرئيسية في الكنيسة الأرثوذكسية إلى العصور القديمة ، من فترة العهد القديم. يتم شرح التقاليد التي تم تأسيسها في العهد الجديد أيضًا من خلال الطقوس القديمة المرتبطة ببعض القديسين. واليوم يحاولون مراقبتها بثبات ، لأنهم وصلوا إلينا عمليا دون تغيير منذ العصور القديمة.

الكنيسة الحديثةترك وراء كل يوم من هذه الأعياد مكانة خاصة ، والتي لها أيضًا جو روحي خاص ، يكرمها المؤمنون. في هذه الأيام ، غالبًا ما يتم وصف نمط خاص من الحياة الناس العاديين- عليك أن تحرر نفسك تمامًا من همومك اليومية ، وأن تخصص وقتًا لخدمة الله.

منذ القرن الرابع ، عندما كانت الكنيسة بالكامل تحت قيادة السلطات البيزنطية ، كان هناك حظر صارم على انتهاك أوامر الكنيسة. لم يكن المرح فحسب ، بل كان العمل أيضًا غير مقبول أيضًا. لاحقًا ، في عهد قسطنطين ، فُرض حظر إضافي على التداول أيام الأحد.

في العالم الحديثلقد تغيرت أعياد الكنيسة الأرثوذكسية إلى حد ما ، ولكن مع ذلك ، ظلت التقاليد دون تغيير. علاوة على ذلك ، انتقلت بعض التواريخ الرئيسية إلى فئة العطلات الرسمية. وهذا منصوص عليه في القانون في كل بلد تقريبًا يعتنق سكانه الديانة المسيحية.

تقاويم الكنيسة

في حين أن بعض الأعياد الأرثوذكسية لها تواريخ محددة ، فإن البعض الآخر لها تواريخ عائمة من سنة إلى أخرى. تم تطوير تقاويم الكنيسة لتتبعها.

يعود تاريخ التواريخ الرئيسية لعدم التحويل إلى تقويم جوليانوالذي يختلف عن الميلادي الحالي بحوالي أسبوعين. لكل عطلة ثابتة غير قابلة للتحويل تاريخ محدد بوضوح ، والذي لا يعتمد على يوم الأسبوع وعوامل أخرى.

من سمات مجموعة الأعياد الأرثوذكسية المنقولة أن هذه التواريخ تتغير في التقويم من سنة إلى أخرى. العد التنازلي هو نسبي لعيد الفصح. يتم حساب تاريخه بناءً على التقويم القمري.

لا يعلم الجميع أن الاحتفال بعيد الفصح أمر غير مقبول تمامًا:

• قبل الاعتدال الربيعي
• مع الكنيسة اليهودية.
• قبل اكتمال القمر في الربيع.

في المجموع ، تشكل نصفي هذا التقويم من التواريخ الرئيسية للكنيسة الأرثوذكسية دورة كاملة.

عام في عيون مسيحي أرثوذكسي

لمراعاة جميع العطلات الأرثوذكسية في الصيف أو في أي وقت من السنة ، وكذلك فترات الصيام التي تحدث خلال هذه الفترات ، يتم تجميع التقويمات المتخصصة. بالإضافة إلى التواريخ الرئيسية ، فإنها تحتوي دائمًا على وصف مفصلوميزات العطلات المشاركات الأرثوذكسية. بالإضافة إلى المعلومات المدرجة في تقويمات جيدةتسجل يسلط الضوءحياة الكنيسة الحديثة والأيام المخصصة كنصب تذكاري.

عام من خلال العيون المسيحية الأرثوذكسيةمشبع جدا. يتكون من العديد من الصيام التي تم إعدادها للاستعداد لعطلات معينة ، صيام يوم واحد. مثل عدد كبير منيتم شرح العمل ببساطة - لا ينبغي أن يكون لدى الناس الكثير من الوقت للقيام بأنشطة لا ترضي الله.

الأعياد الأرثوذكسية وملامحها

في الواقع ، تُفهم تواريخ الاحتفال على أنها احتفالات لها طابع الكنيسة العام. في إطار كل يوم ، يتم تكريم حدث مقدس أو تذكره ببساطة.

يتم تضمين كل من هذه الأعياد في الدورة الليتورجية الأسبوعية أو في الدورة السنوية ، صالحة لكل كنيسة أرثوذكسية.

ترتبط جميع الأعياد الأرثوذكسية في العام بتكريم ذكرى القديسين أو الأحداث التي حدثت في وقت سابق.

بطريقة أو بأخرى ، واجب أي مسيحي أرثوذكسي هو التقيد الصارم والتبجيل تواريخ مهمةوالمشاركات. كتحضير لمعظمهم ، يوصى بقراءة الصلوات وأداء طقوس المناولة والالتزام بالصيام المنصوص عليها وغيرها من الأعمال الخيرية ، بما في ذلك مساعدة المحتاجين.

يعكس تكوين تقويم الكنيسة تناوب أيام الأسبوع مع العطلات الأرثوذكسية. فيما يلي جميع التواريخ المسجلة في كتب الكنيسة. انتباه خاصتعطى لكل من أيام الآحاد، والتي لا يطلق عليها سوى عيد الفصح الصغير.

12 تاريخ أرثوذكسي رئيسي

كجزء من الثقافة الأرثوذكسيةما مجموعه اثني عشر أهم عطلة تبرز. كل واحد منهم يتوافق مع حدث مهم في إطار العهدين القديم والجديد. أهم عطلة بينهم ، بالطبع ، عيد الفصح.

مرور العيد الثاني عشر

تلك التواريخ التي هي احتفالية في المسيحية الحديثة ، ولكنها ليست ثابتة في التقويم من سنة إلى أخرى ، تسمى المتداول الثاني عشر. ينتمي عيد الفصح أيضًا إلى هذه الفئة ، حيث يتم الاحتفال به في أيام مختلفة كل عام.

بناءً على التاريخ الذي يصادف عيد الفصح ، يتم تحديد الأعياد الأرثوذكسية في سبتمبر وفي الأشهر الأخرى ، بما في ذلك:

1. أحد الشعانين ، أي مدخل القدس. يتم الاحتفال به قبل 7 أيام بالضبط من عيد الفصح.
2. الصعود. يصادف هذا العيد الأرثوذكسي اليوم الأربعين بعد عيد الفصح. إنه دائمًا يوم الخميس. هذا التاريخ يتوافق مع ظهور يسوع للرب.
3. يصادف العيد اليوم الخمسين بعد عيد الفصح ، ويرمز إلى مجيء الروح القدس إلى الرسل.

عطلة عيد الفصح

هذا هو الاحتفال الرئيسي في التقويم الأرثوذكسي. إنه يرمز إلى الانتصار على الموت. يرتبط اليوم بأحداث الماضي التي بُنيت عليها عقيدة المسيحية بحد ذاتها.

ثم يغسل الدم المسفوك عند صلب المخلص الخطيئة الأصلية. إنه احتفال كامل بالحياة على الموت. ليس من المستغرب أن يكون هذا هو الأهم بين أيام العطل الأخرى.

مدخل القدس

هذه العطلة معروفة لنا بشكل أفضل أحد الشعانين. هذا ليس أقل أهمية في إطار التعاليم المسيحية على هذا النحو. إنه يرتبط بوصول المخلص إلى المدينة ويشير إلى طوعية الآلام التي قبلها المسيح.

يتم تحديد هذا التاريخ سنويًا بناءً على عيد الفصح ، بشكل أكثر دقة ، قبل أسبوع واحد بالضبط.

عيد العنصرة

لا يعرف الجميع أي عطلة أرثوذكسية تسمى عيد العنصرة. يطلق عليه شعبيا يوم الثالوث المقدس.

إنه مرتبط بمجيء الروح القدس إلى الرسل. بالإضافة إلى ذلك ، يرتبط هذا التاريخ المعين باكتشاف أقنومه الثالث في الثالوث ، وبعد ذلك تم تخليد مبدأ الله الثلاثي في ​​إطار المسيحية.

الأعياد الثانية عشر الدائمة

معظم التواريخ الرئيسية في التقويم الأرثوذكسي ثابتة ، ولكل منها يتم تحديد يوم معين من السنة ، ولا تعتمد بأي حال على عيد الفصح. تشمل هذه الفئة:

1. افتراض السيدة العذراء مريم هو تاريخ صعودها ، يصادف في 28 أغسطس. ويسبقه صيام رقاد كبير ومهم. ويفسر ذلك حقيقة أن والدة الإله نفسها ، حتى نهاية أيامها ، التزمت بالامتناع عن ممارسة الجنس والصلاة بلا انقطاع.
2. مقدمة السيدة العذراء. هذا الحدث يقع في 4 ديسمبر. يتوافق التاريخ مع الوقت الذي كرس فيه والديها الطفل بالكامل لله.
3. المعمودية. احتفل في التاسع عشر من كانون الثاني (يناير). يتوافق التاريخ مع اللحظة التي غسل فيها يوحنا المعمدان المخلص في نهر الأردن. ثم تحدث عن مهمته العظيمة ، ولكن لهذا الخبر قُتل فيما بعد. هناك أيضا عيد الغطاس.
4. البشارة. يصادف كل عام موعدًا يرتبط بوصول جبرائيل إلى والدة الإله ، التي أعلنت عن طفلها الخاص ومصيره.
5. ولادة العذراء. يوافق التاريخ 21 سبتمبر ، في مثل هذا اليوم ولدت والدة المخلص. تعتبر الكنيسة الحديثة أن هذا لا يقل أهمية في العقيدة عن غيرها من الأحداث. بعد كل شيء ، لم يكن والديها لسنوات عديدة لديهم أطفال. صارت العذراء مريم هدية من فوق لهم. من المقبول عمومًا أن الحمل نعمة من فوق.
6. تمجيد الصليب. في 27 سبتمبر ، تم العثور على الصليب المحيي. في القرن الرابع ، بدأت الملكة هيلين ، التي قادت فلسطين في ذلك الوقت ، البحث عنها. من بين الصلبان الثلاثة ، تم تحديد الصلب الوحيد للرب ، وهو الذي جلب الشفاء إلى شخص مصاب بمرض عضال.
7. عيد الميلاد يحتفل به في السابع من يناير. هذا التاريخ معروف لكل شخص ، حتى لو كان لا ينتمي إلى فئة المسيحيين المؤمنين. في مثل هذا اليوم حدثت ولادة يسوع على الأرض الذي ظهر بالجسد من والدة الإله.
8. الاجتماع يقع في 15 فبراير. هذا هو التاريخ الذي تم فيه إدخال مولود جديد إلى المعبد. الكلمة المترجمة من الكنيسة السلافية القديمةيبدو وكأنه اجتماع.
9. يتم الاحتفال بالتجلي كل عام في 19 أغسطس. في هذا اليوم ، صلى يسوع مع تلاميذه عندما تحدث الأنبياء عن قرب موته ، مصحوبًا بالعديد من العذاب ، والقيامة اللاحقة بعد أيام قليلة. ثم علم يسوع نفسه بمهمته العظيمة ، لذلك أصبح التاريخ أحد الأعياد الرئيسية الثانية عشرة.

كل من هذه التواريخ له أهمية كبيرة في التعاليم المسيحية الحديثة. لكل مؤمن أيام خاصةعندما يكون من المهم حضور الكنيسة والصلاة ، وفي بعض الحالات أيضًا أداء طقوس معينة.

التقويمات الأرثوذكسية

لكي تعرف بالضبط أي عطلة أرثوذكسية اليوم ، عليك أن تبحث تقويم الكنيسة. يشير تمامًا إلى جميع أيام العطل وأيام المجموعة وجميع المنشورات الطويلة والقصيرة وغيرها من المعلومات.

مكان خاص في مثل هذه التقويمات تحتلها الأيام لتكريم القديسين. وسوف تحتوي على دعاء لكل منهم.

ملامح الأعياد الأرثوذكسية الرئيسية

تتميز احتفالات الكنيسة بما يلي:

1. تلبيس الوزراء بالملابس لون فاتحالذي يرمز إلى مملكة الله وعظمتها.
2. إقامة القداس والترانيم في العيد.
3. الحضور الإلزامي في الكنيسة. اليوم ، لا توجد قواعد صارمة وسريعة بخصوص هذا المطلب ، ولكن جميع المؤمنين يسعون جاهدين للتخلي عن أي أنشطة وتخصيص وقت لحضور الكنيسة.

ميزة أخرى لأعياد الكنيسة هي أن عددهم كبير جدًا. لذلك ، يحدث أحيانًا أنه في يوم واحد توجد عدة تواريخ مهمة في وقت واحد.

فيما يلي بعض الحقائق عن الاحتفال بأعياد المؤمنين:

1. اليوم ، لا تشمل الأعياد الأرثوذكسية من فئة الثاني عشر الاحتفال المباشر فحسب ، بل أيضًا الاحتفال المسبق جنبًا إلى جنب مع العطاء.
2. لكل موعد رائعتقام الوقفات الاحتجاجية طوال الليل.
3. قبل عدد من المواعيد ، يكون الصيام ضروريًا لجميع المسيحيين المؤمنين ، فالكثير ممن يعرفون ما هي العيد الأرثوذكسي سيأتي قريبًا ، يفكرون في طعامهم.
4. عادة ما يتم قضاء ثلاثة أيام في فترة ما قبل الاحتفال ، باستثناء عيد الغطاس (أربعة أيام) إلى جانب عيد الميلاد (خمسة أيام).

اليوم ، كل شيء مقدس للجميع عطلات ثابتةويصومون على ما هو شرعي في العقيدة. مساعد وتلميح لهم هو التقويم الأرثوذكسي.