الوقت سوف يأتي. المثل الحكيم: سيأتي الوقت وسوف تفهم كل شيء
والآن لك المثل الحكيم عن الحياة والوقت والقيم.
المثل الحكيم سيأتي الوقت وسوف تفهم كل شيء
كان هناك ثعبان يعيش في الصحراء الحارة. كانت وحيدة وذكية وجميلة. لقد كانت سامة، لكن سمها لم يكن قاتلا. لكن الناس ما زالوا يخافونها ويتجنبونها.
"لماذا الناس غير عقلانيين ويخافون من كل شيء؟ - فكر الثعبان. - إنهم خائفون من الموت والموت. إنهم خائفون من الخسارة وهم يخسرون. إنهم خائفون من السقوط والسقوط. إنهم خائفون من المستقبل، ولا يدركون أن المستقبل يكمن في أنفسهم. إنهم خائفون، لكن الأمر أيضًا وحيد جدًا بين الناس! "
الزيارة الأولى
وفي أحد الأيام زحفت أفعى إلى أبي الهول وسألت:
- أبو الهول، لماذا أنت مستلقي هنا وحدك؟
أجاب أبو الهول: "لأنني أحرس هنا معرفة عظيمة للناس!"
- هل تحمي العلم العظيم للناس من الناس؟ كيف تفهم هذا يا أبو الهول؟
- سوف يأتي وسوف تفهم- أجاب أبو الهول وابتسم في ظروف غامضة.فكر الثعبان طويلاً في كلام أبو الهول: "الناس كسالى ولا يحبون الدراسة. إنهم لا يحتاجون إلى المعرفة، وخاصة المعرفة العظيمة. انه مجرد العبث مع رأسي. نعم وما هذا العلم العظيم؟
الزيارة الثانية
زحفت عائدة إلى أبو الهول وسألت:
- ماذا تخفي يا أبو الهول؟ أخبرني السر الخاصة بك!لكن أبو الهول ابتسم بحزن واستمر في التطلع نحو الشرق.
ثم قرر الثعبان أن يفهم كل شيء بحزم من تلقاء نفسه. ملتوية في حلقة، ووضعت نفسها بين أقدام أبو الهول وبدأت في مراقبة ما كان يحدث حولها. مرارًا وتكرارًا جاء الناس إلى أبو الهول ونظروا إليه وغادروا.
"لماذا يأتي الناس إليه؟ إنهم لا يفهمون أنفسهم. لكن شيئاً ما يجذبهم إليه.
وفي أحد الأيام رأت رجلاً ينحني لأبي الهول ويطلب منه أن يعالج والده.
"حسنًا، دعني أرى كيف يلبي أبو الهول طلبه"، فكر الثعبان وزحف بهدوء إلى حقيبة الرجل. عاد الرجل إلى منزله ووضع الكيس بالقرب من السرير الذي كان المريض يرقد فيه.
قال الرجل وذهب إلى مكان ما: "يحتاج والدي إلى دواء من سم الأفعى، لكن ليس لدي المال لدفع ثمنه".
وزحف الثعبان خارج الكيس ونظر إلى المريض وفكر: "نحن بحاجة لمساعدة الرجل".
كان هناك كوب من الماء على الطاولة. علق الثعبان أسنانه السامة على الزجاج وأطلق سمه. شرب المريض هذا الماء وبدأ في التحسن. عاش الثعبان في منزلهم حتى تعافى تمامًا.
الزيارة الثالثة
وأخيراً عاد الثعبان إلى أبي الهول واستلقى في مكانه بين كفوفه. وفجأة لاحظت الكتابة عليها: "أحب كل الناس وسوف تصبح ملك الطبيعة" .
"كم يوما قضيت هنا! ولماذا لم تلاحظ أي شيء من قبل؟!" تفاجأ الثعبان.
وعلى جناحي الحية يقرأ: «الجرأة. انتصر، سوف تحصل على أجنحة النسر وتطير بعيدًا" .
رحلة جوية
فكر الثعبان: "أنا لست خائفا من أي شيء. لكنني لن أكون قادرًا على الطيران أبدًا. ولد ليزحف، لكنه لا يستطيع الطيران."
فجأة، طار نسر وأمسك الثعبان. ورفعها عاليا في السماء. لكن الثعبان لم يكن خائفا.
"أنا أطير! أنا أطير! "أنا أطير!" صرخت بفرحة كبيرة وبهجة.
وضع النسر الثعبان على رأس أبو الهول وطار بعيدًا.
ورأى الثعبان عليه نقشًا آخر: "أشرق بالفرح وأدخل البهجة على الناس وستنال الحكمة التي تجد الفرح في أعماق الحياة."
نظر الثعبان إلى الأسفل ورأى الناس. لاحظها الناس أيضًا.
"انظر انظر! ثعبان على رأس أبو الهول. أيّ ثعبان جميل! - أعجب الناس وسألوا: "كيف يمكنها الوصول إلى هناك؟"
ونظر الثعبان إلى الناس وفكر:
"إن المعرفة تأتي للإنسان عندما تكون روحه نقية ومستعدة لتلقيها."
"ما الذي يجذب الكثير من الناس إليك يا أبو الهول؟" سأل الثعبان.
« سوف يأتي وسوف تفهم"، أجاب أبو الهول، وابتسامة مشرقة أضاءت وجهه.
تم التعليق على نبوءات المساواة المقدسة للرسل (6 سبتمبر / 24 أغسطس، أسلوب الفن) على البوابة من قبل أثناسيوس زويتاكيس، الأستاذ المشارك في كلية التاريخ بجامعة موسكو الحكومية، مؤلف دراسة عن قديس.
تعرف العالم على نبوءات القديس المعادل للرسل قزمان إيتوليا بفضل التبجيل الشعبي غير المسبوق. الذين يعيشون في القرن الثامن عشر (احتفلنا مؤخرًا بمرور 235 عامًا على وفاته و 300 عام على ولادته) ، تمجد الكنيسة كوزماس إيتوليا منذ وقت ليس ببعيد - في منتصف القرن العشرين. لكن الناس لم يشكوا قط في أنه قديس. لذلك حفظ بعناية كل ما يتعلق بذكرى القديس، ورسم أيقوناته وتذكر كل كلمة له، ونقلها من جيل إلى جيل.
تم الحفاظ على العديد من الأشياء المرتبطة بالقديس كوزماس إيتوليا: جزء من الملابس والمعادن الصلبان الخشبيةالذي تركه في أماكن خطبه.
كانت المشكلة الهائلة في تلك الأوقات هي: العيش بين المسلمين، تحول العديد من المسيحيين الأرثوذكس طواعية إلى الإسلام. وكان الحديث يدور حول مصير الأرثوذكسية في المنطقة. سار القديس قزمان في معظم أنحاء الأراضي القانونية لبطريركية القسطنطينية، يبشر بالإنجيل للأشخاص الذين عرفوا كلمة الله ذات يوم، لكنهم فقدوا إيمانهم إلى حد كبير وابتعدوا عن الكنيسة.
يُطلق التأريخ الحديث على القديس قزمان إيتوليا اسم الرجل الذي أوقف الأسلمة الجماعية للشعوب الأرثوذكسية. لقد دُعي بحق معادلاً للرسل، ولكن ليس لهذا السبب فقط.
ومن المعروف أن القديس قزما قام بمعجزات كثيرة. ومن أغرب الأشياء عندما قام بإلقاء جزء من ملابسه على سطح البحيرة وانتقل إلى الجانب الآخر. نحن نعرف أيضًا العديد من المعجزات بعد وفاته: أولئك الذين لجأوا إلى شفاعته الصلاة يعرفون أن القديس المعادل للرسل كوزماس إيتوليا هو مساعد سريع.
ونال إكليل الشهادة مثل الرسل. وكان مثلهم يتمتع بموهبة النبوة.
هناك حوالي 200 نبوءة معروفة للقديس قزمان - وجميعها إما تحققت أو في انتظار التحقق
نحن نعرف حوالي 200 نبوءة عن القديس قزمان - وجميعها إما تحققت أو في انتظار التحقق.
ويجب القول أن موهبته النبوية المتميزة لم تكن موضع تقدير من قبل المسيحيين فحسب، بل من قبل المسلمين أيضًا. والدليل على ذلك ما يسمى بالمخطوطة الألبانية - وهي مجموعة من 72 نبوءة مسجلة في القرآن باللغة الألبانية.
مصداقية النبوءات
لقد تم إثبات مصداقية النبوءات. كمؤرخين، نعتمد أولاً وقبل كل شيء على المصادر المكتوبة، ومن العصور المبكرة - أواخر القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر.
لا يمكن إنكار التقليد الشفهي - فالكثير من الأرثوذكسية تنتقل شفهياً - ولكن في في هذه الحالةويتم الاختيار بناءً على المستندات المكتوبة تحديدًا.
نبوات كثيرة كتبها معاصروه أو بعد وقت قصير من استشهاد القديس قزمان، لذلك يمكننا أن ندعي أنها نطق بها القديس قزمان وحفظها تلاميذه بعناية.
فوائد عملية
كانت النبوءات وستظل دليلاً للعمل - إما لجميع الناس، أو لسكان منطقة معينة حيث بشر.
نحن نعرف أكثر من عشر نبوءات خاصة بمنطقة معينة، حيث تم إخبار الناس بما يجب عليهم فعله في موقف معين.
"عندما تسقط شجرة، اذهب إلى الجبال، سيتم إنقاذ الكثير من الناس هناك، لا تأخذ أي شيء معك، أنقذ نفسك، لن تستمر المشكلة أكثر من 24 ساعة."
والحقيقة أن أهل المكان الذي قيل فيه هذا لجأوا إلى الجبال وأنقذوا حياتهم من الأتراك، على قول القديس قزمان.
وتحققت نبوءة أخرى خلال الحرب العالمية الثانية.
"ستصل المشكلة إلى الصليب، لكنها لن تنخفض".
نحن نتحدث عن الصليب الذي تركه القديس قزمان في مكان خطبته (بالمناسبة، تسمى العديد من الأماكن في اليونان "ستافروس" - "الصليب"، لأن القديس بشر في هذا المكان).
تذكر رجل يبلغ من العمر 94 عامًا هذه النبوءة التي سمعها من والديه، وعندما كانت القوات الإيطالية تتقدم، رفض الإخلاء، داعيًا زملائه القرويين إلى أن يحذوا حذوه. وبهذا أثار استياء السلطات - حتى أنه اتُهم بالتخريب. كانت إيطاليا الفاشية تتقدم، وهزم الجيش اليوناني، ولكن، وفقا لكلمة القديس، قاوم اليونانيون حقا ولم يسمحوا للإيطاليين بالذهاب "تحت الصليب" والاستيلاء على هذه القرية. ولم يخجل الناس في ثقتهم بكلمة القديس.
تصنيف
من الممكن تصنيف متنوع للنبوءات، ولكننا الآن سوف نقسمها إلى مجموعات مثل هذه.
1) نبوءات حول تحرير أراضي بطريركية القسطنطينية من نير العثمانيين في الوقت الذي بشر فيه القديس قزما - ثم لم تشمل اليونان فحسب، بل شملت أيضًا أراضي ألبانيا وتركيا حيث تعيش الشعوب الأرثوذكسية.
وتشمل هذه أيضًا نبوءات حول تحرير القسطنطينية.
ب ياوقد تحققت معظم هذه النبوءات - المتعلقة بتحرير اليونان. أما تلك المتعلقة بالقسطنطينية فلا تزال تنتظر إعدامها.
2) نبوءات حول الأحداث المستقبلية - الحروب والكوارث - وما سيحدث للبشرية جمعاء.
العديد من النبوءات، التي، كما نفهم الآن، تنتمي إلى المستقبل البعيد، تم الحفاظ عليها فقط لأن الناس أحبوا القديس كثيرا ويثقون به تماما.
"العربة بدون خيول ستجري أسرع من الأرنب."
من الواضح أن هذا بدا في القرن الثامن عشر غير واضح وحتى سخيفًا. تمامًا مثل النبوءة القائلة إنه سيكون من الممكن التحدث مع شخص في مدينة أخرى كما لو كان جالسًا في الغرفة المجاورة:
"سيأتي الوقت الذي سيتحدث فيه الناس من مكان بعيد إلى آخر، على سبيل المثال من القسطنطينية إلى روسيا" أو "سيأتي الوقت الذي سيتمكن فيه الناس من التواصل مع بعضهم البعض على مسافات طويلةكأنهما في غرفتين متجاورتين."
نبوءات القسطنطينية
عندما تتحقق النبوءة، يصبح من الواضح بالضبط ما يعنيه القديس، ولكن بينما تنتظر في الأجنحة، من الممكن تفسيرات مختلفة.
يقول الخبير البارز في شؤون تركيا، الأستاذ في جامعة أوتاوا دميتري كيتسيكيس، في تعليقه على الأحداث الأخيرة، إن نبوءات كوزماس إيتوليا حول انهيار تركيا تتحقق أمام أعيننا.
“الأتراك سيغادرون، لكنهم سيعودون مرة أخرى ويصلون إلى إكساميليا . ثلث هؤلاء سيهلك، وثلث سيؤمن بالمسيح، وثلث سيذهب إلى كوكيني ميليا.
ويقول البروفيسور إن ثلث سكان تركيا (25 مليون نسمة) هم من العلويين، الذين لديهم موقف إيجابي تجاه المسيحية. لا تنسى النسبة الكبيرة. أما بالنسبة لثلث السكان الذي يقال إنه يذهب إلى كوكيني ميليا، فنحن، بحسب الأستاذ، نتحدث عن إنشاء دولة كردستان.
ويتقاطع هذا أيضًا مع تفسير باييسيوس الجبل المقدس الذي أحب القديس قزمان كثيرًا. وقد فسر القديس باييسيوس هذه النبوءة نفسها بمزيد من التفصيل. وقال إن ستة أميال هي ستة أميال من الجرف البحري حيث تتصادم مصالح تركيا واليونان باستمرار. وبسبب هذه الأميال الستة، سيحدث في نهاية المطاف مثل هذا الصراع الخطير، الذي ستتدخل فيه القوى العالمية الكبرى، الأمر الذي سيؤدي في النهاية إلى سقوط تركيا.
نبوءات عن عصرنا
"سيأتي الوقت الذي لن تتعرف فيه على أي شيء."
لا يمكن القول بأن هذه الكلمات تشير على وجه التحديد إلى عصرنا، ولكن من الواضح تمامًا الآن أنه في أوروبا الغربية والولايات المتحدة الأمريكية - وليس فقط - يتم التلاعب بوسائل الإعلام الرأي العام. وفي أوروبا الغربية، لا يُعرف سوى القليل جداً عما يحدث حقاً في أوكرانيا أو سوريا ــ تماماً كما لم يكن أحد يعرف ماذا كان يحدث حقاً في يوغوسلافيا. بالطبع، إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنك العثور على معلومات على الإنترنت والوصول إلى الحقيقة الحقيقية، ولكن يكاد يكون من المستحيل معرفة ذلك من وسائل الإعلام الغربية.
"ستكون هناك أشياء في المدارس لن يتمكن عقلك من استيعابها."
وبالفعل، نرى أنه في المدارس في الغرب بدأت تظهر أشياء يرفض العقل استيعابها - على سبيل المثال، دروس "التسامح" تجاه المثليين جنسياً وكلهم. برامج التعلممخصص لهذا.
"سوف تأتي لك مشكلة من المتعلمين"؛
"ما عليك أن تتحمله سيحدث لك بسبب الأشخاص الذين يجيدون القراءة."
"ما عليك أن تتحمله سيحدث لك بسبب الأشخاص الذين يجيدون القراءة."
"قراءة جيدة" هنا - الكلمة الرئيسية. بكل إخلاص، لا يمكن للمرء أن يتهم القديس قزمان بأنه ضد التعليم: فقد أسس حوالي 1000 مدرسة، ووفر الأموال لتمويلها، وقام بتدريب المعلمين، وافتتح أربع مدارس. المؤسسات التعليميةلتدريب المعلمين والكهنة، قام مع نيكوديم سفياتوغوريتس ورفاقه الآخرين بنشر الأدب التربوي. وفي نفس الوقت قال هذه الكلمات. عن ماذا يتحدثون أو ما الذي يتحدثون عنه؟
إن مجرد المعرفة - "القراءة"، وسعة الاطلاع - ليست كافية: فالاعتماد فقط على عقل المرء، وعلى "أنا"، وعلى الأنانية، يقود الإنسان إلى طريق مسدود.
في الواقع، يجب على المرء أن يتحمل الكثير بسبب هؤلاء الأشخاص الذين يقرؤون جيدًا.
تكمن أصول الحضارة الأوروبية ما بعد المسيحية الحديثة في عصر التنوير الأوروبي بعقلانيته وموقفه النقدي تجاه الدين. إذا قرأت الليبراليين المعاصرين، فستجد أنهم يفكرون ويتصرفون بنفس الطريقة التي كان أسلافهم بها، مثل فولتير وروسو وآخرين.
كان القديس قزمان معارضًا للتنوير الأوروبي.
وقال أن التنوير الإلهي كان ضروريا. بالإضافة إلى القراءة الجيدة، فإن المعرفة الروحية ضرورية، والتي تتحقق من خلال تجربة حياة الكنيسة. بغض النظر عن مدى حسن قراءة الشخص ومعرفته، يمكن مقارنته بمنزل ليس له سوى أساس. إذا لم تكن هناك جدران ولا سقف، فهذا هيكل لا معنى له إلى حد ما. ويمكن قول الشيء نفسه عن الأشخاص الذين يحاولون أن يفعلوا كل شيء بأنفسهم، بدون الله. وهذا يؤدي دائمًا إلى طريق مسدود - وفي كثير من الأحيان ليس فقط لهؤلاء الأشخاص أنفسهم، ولكن أيضًا للدول والبلدان بأكملها.
"سوف تجف الينابيع وتتسخ الأنهار."
في العديد من المناطق اليوم هناك نقص يشرب الماءوالتلوث غير المسبوق - ليس هناك ما يمكن التعليق عليه هنا.
"ستمتلئ أطباقك حتى أسنانها، ولكن سيكون من المستحيل تناول الطعام."
نبوءة دقيقة ومذهلة للغاية. في القرن الثامن عشر، كان من غير المفهوم تمامًا كيف يمكن أن يحدث هذا: كانت الأطباق مليئة بالطعام، لكن كان من المستحيل تناوله. الآن نرى هذا: أو المنتجات المحشوة بالمواد الحافظة، "تتذوق" شيئًا ليس موجودًا فيها. لا يزال بإمكان الأشخاص الأثرياء بما فيه الكفاية العثور على بعض الأشياء أكثر أو أقل منتجات طبيعيةولكن ربما يصبح القيام بذلك أكثر صعوبة كل عام.
"سنرى أرضنا تتحول إلى سدوم وعمورة".
أشكال متعددةتقنين المعاشرة المثلية، في بعض المناطق - السماح للأزواج المثليين بتبني الأطفال، والدعاية لكل هذا في جميع أنحاء العالم... - إن عملية تحويل أرضنا إلى سدوم وعمورة جارية، ونحن جميعا نرى ذلك.
"سيأتي الوقت الذي سيدور فيه الشيطان حول العالم على "شيئه".
المراقبة العالمية والسيطرة على الناس - هكذا يتم عادة فك رموز هذه النبوءة. يمكننا التعرف على هذا "الشيء" من خلال نظام الأقمار الصناعية الذي يقوم بالمراقبة الكاملة بصريًا أو من خلال تزويد المستخدمين بخدمات الدعم أنواع مختلفةمجال الاتصالات.
"سيأتي الوقت الذي سيُحكم فيه العالم من قبل αἐαἐ و μπαἐαἐ."
Αακα و μπακακα عبارة عن تلاعب بالكلمات. يمكن ترجمتها كشيء بلا روح. ويربط معظم المفسرين النبوة بمجتمع المعلومات الحديث، حيث تكون تكنولوجيا الكمبيوتر هي الأساس العمليات التكنولوجيةوتشغيل الآليات.
"سيأتي الوقت الذي سيُحزم فيه العالم كله بخيط واحد."
في السابق، كان يُفهم هذا على أنه تلغراف، لكن اليوم، بالطبع، يتحدثون عن الإنترنت: خيط، شبكة.
"بعد الحرب العالمية، سيأكل الناس بملاعق ذهبية."
في السابق - قبل 40-50 سنة - كانت هناك تناقضات فيما يتعلق بهذه النبوءة، ولكن اليوم يتفق جميع المترجمين الفوريين على أن هذا يشير إلى فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، عندما بدأ الرخاء في أوروبا الغربية والولايات المتحدة وعندما نشأت عبادة الاستهلاك.
"سترون البعض يصعد والبعض الآخر ينزل."
وهذه نبوءة عن الهجرة الجماعية. بالنسبة لليونانيين، "أعلى وأسفل" هما دائمًا الجنوب والشمال. نبوءة أخرى تقول هذا مباشرة:
"عندما ترى كيف يتحرك البعض إلى الجنوب والبعض الآخر إلى الشمال، فسيكون الأمر قريبًا بالفعل."
يمكن فهم عبارة "سيكون قريبًا" بطريقتين. يستخدم القديس قزما هذه الكلمات عندما يتحدث عن تحرير الوطن من نير الأجنبي. لكننا نجد فيه أيضًا هذا التعبير - "سيكون قريبًا بالفعل" - عندما يتحدث عن زمن المسيح الدجال.
ولا نعلم في أي وقت قيل ذلك، لأن السياق غير معروف: أين قيلت النبوة، وفي أي ظروف.
بالطبع، حدثت هجرات واسعة النطاق للشعوب من قبل، ولكن الشيء الرئيسي هنا هو "أعلى ولأسفل" - الجنوب والشمال: إن تعدد اتجاهات العملية وكثافتها هو ما يستحق الاهتمام به. والآن نشهد بالفعل عملية متعددة الاتجاهات. عندما تدفق المهاجرون من أوروبا الشرقية إلى الاتحاد الأوروبي، كانت تلك هجرة من الشمال. الآن نرى الهجرة من الجنوب، ورغبة بعض الجيران في الانتقال إلى أوروبا (بما في ذلك جنوب أوروبا) - على سبيل المثال، لكسب المال.
"ويل لليونان عندما تستقر شعوب أجنبية على أرضها."
هذا هو وقتنا بالتأكيد. لم يضع القديس قزمان اليونانيين في مواجهة الآخرين أبدًا الشعوب الأرثوذكسية، فنحن هنا نتحدث عن غير المؤمنين. لقد كانت اليونان دائمًا دولة متجانسة إلى حد ما بالمعنى العرقي، لكن هذا يتغير أمام أعيننا: كل يوم يصل آلاف المهاجرين المسلمين إلى البلاد.
في إحدى النبوءات، يعبر القديس قزمان عن نفسه بشكل غير صحيح سياسيًا تمامًا:
"ستأتي الأمم النجسة. عندما تظهر فلا تخافوا. عندما يغادرون، قف جانبا." لن نعلق على الجزء الأول، لكن الجزء الثاني يبعث بعض التفاؤل في نفوس الذين عانوا من هذه العمليات: يعني أنهم سيرحلون عاجلاً أم آجلاً.
"سوف يقرضونك الكثير من المال ويطالبونك بإعادته، لكنهم لن يتمكنوا من أخذه."
لقد حصلت اليونان بالفعل على الكثير من القروض، وطالبوا باستعادتها، لكنهم لن يتمكنوا من استعادتها - ويمكن تفسير ذلك بمعنى أن ديون اليونان آخذة في النمو، على الرغم من كل التدابير المتخذة. وهذا التفسير شائع في التأريخ الحديث.
"حتى الدجاج والنوافذ سيتم فرض ضرائب عليها."
"حتى الدجاج والنوافذ سيتم فرض ضرائب عليها"
في السابق، كان يُفهم هذا عادةً بشكل مجازي.
الآن - حرفيا. منذ بداية الأزمة في عام 2009، ومن أجل تجنب التهرب الضريبي، بدأت الحكومة اليونانية في إرسال المطالب الضريبية في إيصالات مدفوعات الكهرباء. وفي الحالات التي لم يتمكن فيها الناس من الدفع، انقطعت الكهرباء عنهم. في نهاية عام 2012، أدرجت أقفاص الدجاج أيضًا في قائمة الممتلكات الخاضعة للضريبة (مع الأخذ في الاعتبار عدد الدجاج) - أصبح الجزء الأول من النبوءة صحيحًا حرفيًا.
وفي أكتوبر 2013، تحققت الفكرة الثانية. في طبعة جديدةضريبة على العقارات(الذي يتم زيادته عدة مرات) يتضمن أيضًا معلمة مثل عدد النوافذ في المنزل (كلما زاد عدد النوافذ، زادت الضريبة).
"سيأتي زمان يحترق فيه الرطب مع اليابس."
سيضطر الأبرياء إلى مشاركة الأحزان والمتاعب مع المذنب. عندما تنزل العقوبات من الله وتتعرض البشرية للكوارث بسلوكها الطائش، فإن الأبرياء سيعانون منها أيضًا.
قال القديس قزمان أنه لا داعي للخوف من هذا. يخشى الكثيرون نهاية الزمان، مع التركيز على ذلك الجوانب السلبية.
يحذر القديس قزمان من الأحداث الصعبة: ستكون هناك حروب ومتاعب - ولم يخف ذلك. ولكن في الوقت نفسه قال أنه مع المسيح، مع الكنيسة، لا يوجد شيء مخيف. حتى لو كان عليك أن تتحمل الاستشهاد، رجل أرثوذكسيلا ينبغي تثبيط والخوف من هذا.
نرى هذا في نبوءاته، بل وأكثر من ذلك في تعاليمه: لا شيء يستطيع أن يفصل الإنسان عن المسيح إلا الإنسان نفسه.
"سيأتي الوقت الذي سيأخذ فيه أعداؤك حتى الرماد من موقدك. لكن لا تخونوا إيمانكم، كما يفعل كثيرون آخرون.
"كل ما تملكونه، تبرعوا به كله، اعتنوا فقط بأرواحكم."
هذه دعوة مهمة جدًا. الجميع السلع الماديةوالراحة والاستقرار - هذا وهمي، لا يوجد مكان للأشياء الأرضية في المستقبل - "لا تهتم إلا بالروح والمسيح".
"كورولينكو فلاديمير جالاكتيونوفيتش" - كان والد الكاتب جالاكتيون أفاناسييفيتش قاضيًا محليًا. (1853 - 1921) كاتب روسي. آراء المعاصرين. صورة للكاتب. أوليس جونشار. رؤية مثل هذا الرفض الحاد، هرب قطاع الطرق المذهولون. "أنا على استعداد لأقسم أن كورولينكو كذلك رجل صالح. كاتبي المفضل ف.ج. كورولينكو.
"V.G.Korolenko" - قبر V.G. كورولينكو. لماذا ارتفع كأس خطايا مقار "أعلى فأعلى"؟ متحف بيت كورولينكو. تم القبض على كورولينكو مرة أخرى، ومنذ ذلك الحين أصبح "مشبوهًا بشكل لا رجعة فيه". جان كريستوف زالوسكي - الشخصية الرئيسية. ما التفسير الذي يمكنك تقديمه للقصة؟ V. G. كورولينكو "رائع" ( رواية مختصرة). بولتافا.
"أطفال زنزانة كورولينكو" - "أخذ الأب نفسًا عميقًا. جي فيتينجوف. "كانت الأخت سونيا تبلغ من العمر أربع سنوات. . كورولينكو فلاديمير جالاكتيونوفيتش (1853 - 1921). كاتب، شخصية عامة. رسومات ف. بانوف. بين "الحجارة الرمادية". أثار. لقد تقلصت أكثر، والدموع المريرة أحرقت خدي. V. يظهر PAN TYBURTSY على المسرح. كنت انتظر.". في جلوزدوف.
"الكاتب كورولينكو" - كورولينكو كاتب نثر ودعاية وشخصية عامة. (1853 – 1921). تعليم. بعد الروابط. أصول. الأم، إيفيلينا يوسيفوفنا (ني V. G. موقف الحياة. الأرض! ".
"كورولينكو" - النضال وعدم الرضا، والحركة المستمرة، حتى لو لم يتحقق الهدف بالكامل - وهذا ما يقدره كورولينكو لدى الناس. متحف V. G. كورولينكو. أولاً قطعة من الفنفي عام 1890 أعمال كورولينكو. اتحد مفهوما "الأدب" و"النضال" عند كورولينكو، مثل مفهومي "الإنسان" و"المواطن".
"في مجتمع سيء" - فاليك وماروسيا هود. ماريوسيا. الأم. ص.14,29 34,36 37,38,44. فلاديمير جالاكتيونوفيتش كورولينكو (1853 — 1921). ص.26... 28 38. أ.بلاتونوف. ص 17, 26 40 47. "في مجتمع سيء" كَبُّوت. جي فيتينجوف. فاسيا. فاسيلي بيروف (1834 – 1882). ص.6، 15 16 22 23 25.26 27.28، 33.47. مداد. سونيا. ص 16. تيبورتسي. أب. فاسيا والأب هود.
هناك 11 عرضا في المجموع
أولمبياد عموم روسيا لأطفال المدارس في الأدب - 2010/2011.
المرحلة المدرسية.
الصف الخامس
أنا. معرفة نص العمل الفني.
1) تذكر الأعمال وأي المؤلفين ينتهي بهذه الطريقة.
1.1. عندما حان الوقت لترك الهدوء مسقط رأس، هنا في اليوم الأخير نحن على حد سواء، مفعم بالحيويةوالآمال، ألفظوا نذورهم على قبر صغير.
1.2 لكن أزاغاروف لم يخبر أحدًا أبدًا، ولم ينقل تلك الكلمات المقدسة،
وهو ما أخبره به معلمه العظيم أثناء ركوبه معه في مزلقة في ليلة عيد الميلاد الفاترة تلك.
1.3 نظروا إلى بعضهم البعض ثم تذكروا فقط معنى المزمور القديم:
تتفتح الورود...الجمال، الجمال!
قريباً سنرى الطفل المسيح.
فجلسا جنبًا إلى جنب، كلاهما بالغين بالفعل، ولكنهما أطفال في القلب والروح،
وكان الصيف دافئًا ومباركًا في الخارج.
1.4. كان الجميع مبتسمين وسعداء. وحدها العقعق العجوز كانت تجلس على شجرة صفصاف وتتحدث بغضب: لا بد أنها تفاخرت مرة أخرى بأنها وحدها تمكنت من التصالح
حصان مع فيلكا. لكن لم يستمع إليها أحد ولم يفهمها، وهذا جعل العقعق غاضبًا أكثر فأكثر، وصار يتشقق مثل مدفع رشاش.
1.5 تذكرت الغرفة ذات ورق الحائط المتسخ، والإوزة، فيودور تيموفيفيتش،
عشاء لذيذ، دراسات، سيرك؛ لكن كل هذا بدا لها الآن وكأنه فترة طويلة
حلم مضطرب ثقيل..
2.ربط العمل والمؤلف.
2.1 "مومو" إن في غوغول أ
2.2 "الدخيل" في جي كورولينكو ب
2.3 "بحيرة فاسيوتكينو" لـ S.Ya Marshak V
2.4 "القلطي الأبيض" آي إس تورجينيف جي.
2.5 "أطفال الزنزانة" V. P. Astafiev D
2.6 "ثلاثة رجال بدينين" بقلم آي آي كوبرين إي.
2.7 "اثني عشر شهرًا" بقلم Y. Olesha Zh
2.8. "روبنسون كروزو" إل كارول ز
2.9. "أليس في بلاد العجائب" بقلم د. ديفو آي
2.10 "الرسالة المفقودة" أ.ب. تشيخوف ك.
نقطة واحدة لكل حقيقة (10 نقاط).
1) "الفارس قاتل كالأسد"
2) "عليك أن تحني رأسك تحت النصل الرفيع للملحمة"
3) "الثلج يكمن مثل السجاد الرائع، يلمع في الشمس"
4) "تحته تيار من اللون الأزرق الفاتح وفوقه شعاع شمس ذهبي"
5) "رجل صغير ذو ظفر"
6) "لقد اختفى ظل الحزن"
7) "البستان الذهبي يثنيني"
8) "النجوم الفاشلة"
11) "الرياح السوداء والثلج الأبيض"
12) "العيون زرقاء مثل السماء"
نقطة واحدة لكل حقيقة (12 نقطة)
ثالثا. تاريخ الأدب.
قم بإزالة "غير الضروري" من كل سلسلة. اشرح لماذا قررت هذا.
"الذئب والحمل"، "الخنزير تحت البلوط"، "المكان المسحور"، "الذئب في بيت الكلب".
"الأميرة النائمة"، "سفيتلانا"، "الكأس"، "" جبل النحاسعشيقة."
I. A. بونين، A. I. Kuprin، A. M. Gorky، D. Defoe.
"ملكة الثلج"، "تفتق"، "جراحة"، "مومو".
السنة الدولية. تحليل النص.
الظلال الزرقاء
في هذا الوصف؟
نقطة واحدة لكل حقيقة (10 نقاط).
الصف السادس.
(وقت إنجاز المهمة -1.5 ساعة).
I. معرفة نص العمل الفني.
تحديد المؤلف وعنوان العمل من المقطع
.
1) "نبت بين حجرين مشدودين زهرة جديدة- نفس القديم تمامًا، فقط أفضل وأجمل بكثير. نمت هذه الزهرة من وسط الحجارة المزدحمة؛ كان حيويًا وصبورًا مثل أبيه، بل وأقوى من أبيه لأنه عاش في الحجر.»
2) "هذا الربيع، بقي الثلج في غابات التنوب الكثيفة حتى نهاية أبريل، ولكن في المستنقعات يكون دائمًا أكثر دفئًا: لم يكن هناك ثلوج في ذلك الوقت على الإطلاق. بعد أن تعلمت عن هذا من الناس، بدأت ميتراشا وناستيا في جمع التوت البري.
3) "هكذا بدأت الأيام المؤلمة والمحرجة بالنسبة لي. منذ الصباح ذاته، كنت أنتظر بخوف الساعة التي سأضطر فيها إلى البقاء وحدي مع ليديا ميخائيلوفنا، وأكرر بعد أن كسرت لساني كلمات غير ملائمة للنطق، اخترعت فقط للعقاب.
4) "أغمضت عيني وفتحت عيني مرة أخرى. أغمض عينيه مرة أخرى وفتحهما مرة أخرى. على طاولة المطبخ المكشوفة، كما لو كان على أرض ضخمة بها أراضٍ صالحة للزراعة ومروج وطرق، كان يركض على حوافر وردية حصان أبيضمع بدة وردية."
5) "كان اسمه خارلامبي ديوجينوفيتش. وكان مثل فيثاغورس يونانيًا. لقد ظهر في صفنا من الجديد العام الدراسي. قبل ذلك، لم نسمع عنه قط، ولم نكن نعلم حتى بوجود علماء رياضيات كهؤلاء.»
نقطة واحدة لكل حقيقة (10 نقاط).
ثانيا. معرفة النظرية الأدبية.
أ) باستخدام هذه الأمثلة، حدد نوع المسار.
1) "الفارس قاتل كالأسد" 2) "عليك أن تحني رأسك تحت قطعة رقيقة من العشب"
3) "الثلج يكمن مثل السجاد الرائع، يلمع في الشمس"
4) "تحته تيار من اللون الأزرق الفاتح وفوقه شعاع شمس ذهبي"
5) "رجل صغير ذو ظفر"
6) "لقد اختفى ظل الحزن"
7) "البستان الذهبي يثنيني"
8) "النجوم الفاشلة"
9) "طائر نادر سوف يطير إلى منتصف نهر الدنيبر"
10) "الجوع سلحهم بالشجاعة"
11) "الرياح السوداء والثلج الأبيض"
12) "العيون زرقاء مثل السماء"
نقطة واحدة لكل حقيقة (12 نقطة).
ب) مطابقة المصطلح وتعريفه.
1) وصف الطبيعة في عمل أدبي. قافية
2) المحادثة بين شخصين أو أكثر. منظر طبيعى
3) تناسق نهايات السطور. حوار
4) يصف الموضوع بشكل مجازي ويدرس
تخمين ما هو مخطط له. خرافة
عمل فني صغير
قصة رمزية بمساعدة الملخص
قطعة قصيرة من السرد
الشكل الأسلوبي على أساس
نقطة واحدة لكل حقيقة (8 نقاط).
ثالثا. تاريخ الأدب.
الجمع بين أسماء وألقاب الكتاب الروس والأجانب.
1) أغنيا يسينين
2) أستريد بريشفين
3) سيرجي الكسندروفيتش كوبرين
4) ألكسندر إيفانوفيتش مارشاك
5) الكسندر سيرجيفيتش ليندغرين
6) كونستانتين جورجيفيتش روداري
7) جياني أستافييف
8) فيكتور بتروفيتش بارتو
9) صموئيل ياكوفليفيتش باوستوفسكي
10) ميخائيل ميخائيلوفيتش بوشكين
نقطة واحدة لكل حقيقة (10 نقاط).
السنة الدولية. تحليل النص.
الظلال الزرقاء
استؤنف الصمت، فاترًا ومشرقًا. يكمن مسحوق الأمس على القشرة مثل المسحوق ذو البريق المتلألئ، ولا تسقط القشرة في أي مكان وتصمد بشكل أفضل في الحقل، في الشمس، أكثر من الظل. كل شجيرة من الشيح القديم، الأرقطيون، شفرة العشب، شفرة العشب، كما لو كانت في المرآة، تنظر إلى هذا المسحوق الفوار وترى نفسها زرقاء وجميلة. (إم إم بريشفين).
1) ماذا يسمى هذا الوصف؟
2) في أي وقت من السنة صوره M. M. بريشفين؟ أثبت ذلك بأمثلة من النص.
3) ما هي الوسائل التعبيرية للكلام الفني التي يستخدمها الكاتب؟
في هذا الوصف؟
نقطة واحدة لكل حقيقة (10 نقاط).
الحد الأقصى لعدد النقاط هو 50.
الصف السابع.
(مدة إنجاز المهمة: ساعتان).
أنا تحليل النص الشعري.
إليكم قصيدة للشاعرة الروسية في القرن التاسع عشر مارينا تسفيتيفا. من خلال تحليل النص، اشرح لماذا يعتبر الأطفال أنفسهم "ملوكًا". كيف تتغير مساحة الغرفة ولماذا تمتلئ بالمخاوف؟ ما نوع "المعركة الأخيرة" التي يمكن أن نتحدث عنها؟ كيف يقارن المؤلف بين عالم الأطفال وعالم الكبار؟
كان هناك سلطان له 4 زوجات.
لقد كانوا جميعًا أذكياء وجميلين، لكن الأهم من ذلك كله أنه أحب الرابع - شابًا ولطيفًا وحنونًا. الرجل ألبسها فساتين باهظة الثمنوأعطاه المجوهرات ودلله بكل الطرق الممكنة.
لقد كان أيضًا مجنونًا بزوجته الثالثة - نفسها امراة جميلةعلى الأرض. وكان السلطان يأخذها معه دائمًا عندما يسافر إلى بلدان أخرى حتى يتمكن الجميع من رؤية جمالها. لكن في الوقت نفسه، كان خائفًا جدًا من أن تتركه يومًا ما من أجل شخص آخر.
كما أحب السلطان زوجته الثانية، المتآمرة والمثقفة. لقد كانت دائمًا في أفضل حالاتها: ذكية وودودة وصبورة. يمكن للسلطان أن يلجأ إليها بكل مشاكله - فهذه المرأة تستطيع حل أي صعوبات.
وكانت الزوجة الأولى هي الأكبر على الإطلاق. ذهبت إلى السلطان كميراث من أخيه الأكبر. وكانت هذه المرأة الأكثر تفانيًا. لقد فعلت كل شيء لضمان أن يصبح زوجها ثريًا ومؤثرًا بشكل متزايد. لكن السلطان لم يحبها، ولم يهتم بها حتى، مع أنها كانت تحبه كثيراً...
وهكذا مرض السلطان. شعر باقتراب الموت وبدأ يفكر في نوع الحياة التي عاشها في حياته. سنوات طويلة. فكر الرجل: "الآن لدي أربع زوجات، ولكن في العالم الآخر سأكون وحيدًا تمامًا!" ثم قال للزوجة الرابعة :
أنت تعرف أنك كنت دائما المفضل لدي. لقد حصلت على كل التوفيق، لقد اعتنيت بك واعتنيت بك بأفضل ما أستطيع. الآن بعد أن أموت، هل أنت مستعد للذهاب معي إلى عالم الظلال؟
لا تفكر حتى في ذلك! – أجابت الزوجة بغضب وغادرت دون أن تقول كلمة أخرى للسلطان.
هذه الكلمات تؤذي قلب الرجل المحتضر بشدة. نادى السلطان الغاضب زوجته الثالثة:
طوال حياتي كنت معجبًا بك فقط! الآن وأنا على فراش الموت، هل أنت مستعد لمتابعتي إلى وادي الموتى؟
بالطبع لا! - أجابت المرأة. - حياتي تستمر. وربما أتزوج مرة أخرى.
ولم يشعر السلطان بمثل هذا الألم من قبل. في مخيف الألم العقليقال لزوجته الثانية:
لقد التفت إليك دائما المواقف الصعبة، لقد كنت ملكي أفضل مساعدومستشار. الآن وأنا على فراش الموت، هل أنت مستعد لمتابعتي إلى العالم التالي؟
أنا آسف يا زوجي، ولكن هذه المرة لا أستطيع أن أكون شريكك. لا أستطيع إلا أن أعدك بأنني سأدفنك بشرف كامل.
اندهش السلطان وانسحق. وفي تلك اللحظة ظهر صوت:
أنا على استعداد للذهاب معك في أي مكان، وسأكون دائمًا بجانبك!
رأى السلطان زوجته الأولى واقفة أمامه. كانت مرهقة ولا يمكن التعرف عليها تقريبًا من الحزن الذي عاشته. قال الرجل المذهول:
الآن فقط أدركت أنه كان ينبغي عليّ أن أكون أكثر انتباهاً لك قبل أن تغادر حياتي جسدي!
لدينا جميعا 4 زوجات. والرابع هو الجسد لا يهم مدى صعوبة محاولتنا أن نبدو بمظهر جيد، لأن ذلك لن يذهب معنا إلى العالم التالي. الزوجة الثالثة تعني العمل والمكانة والمال. بعد موتنا سوف يذهبون إلى أشخاص آخرين. الزوجة الثانية هي الأهل والأقارب. إنهم يساعدوننا ويدعموننا طوال حياتنا، ولكن بعد موتنا يمكنهم فقط مرافقتنا إلى القبر.
وأخيرا، الزوجة الأولى هي روحنا، والتي غالبا ما يتجاهلها الجميع في السعي وراءها الأصول الماديةوالقوة والثروة والمتعة. ولكن، حتى على الرغم من هذه العلاقة، فإن الروح ستكون رفيقنا الوحيد دائما وفي كل شيء.
لا تنس أبدًا حمايتها وإثرائها! لأن الأكثر هدية عظيمةما يمكننا القيام به لأنفسنا وللعالم هو الاهتمام و موقف يقظإلى روحك.
