Упражнения и игри. Конспектът на съвместните дейности с деца е насочен към формиране на идеи на учениците за правилата на поведение, приети в обществото, за такива понятия като "честност", "съвест", "приличие" и противоположните понятия на "измама".
игри и проблемни ситуациинасочени към усвояването на децата социални нормии ценности, приети в обществото
Яковлева Олга Василиевна, възпитател, ГБОУ "Училище № 842", МоскваРаботно описание:Предлагам ви игрови и проблемни ситуации за по-големи деца до училищна възраст(5-7 години). Този материалще представлява интерес за педагози, работещи с по-големи деца предучилищна възраст, родители. Тя е насочена към усвояването от детето на социалните норми и ценности, приети в обществото, възпитанието на морални и морални качества.
Цел
Усвояване от децата на социални норми и ценности, приети в обществото чрез игри и проблемни ситуации.
Задачи
Да научим децата да виждат моралната страна на възприеманите действия, събития, да разбират тяхната същност.
Дайте представа за моралната страна човешките отношениявъз основа на създаването на игрови и проблемни ситуации.
Да се формира способността за разумна оценка на собствените действия и действията на другите хора.
Култивирайте морални и морални качества.
Игрови ситуации
учтива молбаЦел:Запознаване на децата с формите за изразяване на молба, отправена към по-възрастен непознат, по-възрастен роднина, както и връстник в различни ситуации: у дома, на улицата, на обществени места.
1. Да играем бебешки магазин. Света е продавач, а другите деца са купувачи. Нека подредим играчки на "тезгяха". (Всяко дете избира покупка за себе си и се обръща към продавача, а той учтиво му отговаря. В допълнение към думите на молбата, децата трябва да запомнят думите на благодарност и обратна връзка за тях - „моля“.)
2. Вие сте в непознат град. Трябва да отидете до зоопарка, но не знаете пътя. Минувач върви към. Нека са Ваня. Vika, отиди до един минувач и го попитай за упътване до зоологическата градина. Как ще го направиш?
3. Мама ми каза да се прибера в 3 часа. Но ти нямаш часовник. Ще трябва да се обърнете към някой от старейшините. Как ще го направиш?
4. Помислете за случаите, в които трябва да използвате думите на молбата. Погрижете се вие и вашите приятели никога да не забравяте – нито у дома, нито на улицата, нито в детската градина, нито в магазина – да ги използвате.
Относно съответствието
Цел:Обяснете на децата колко е важно в играта и в сериозни въпросине бъдете груби, отстъпете един на друг.
1. Максим и Юлия, искате да играете дама. Опитайте се да решите чий ред ще бъде първи.
2. Нека Дима бъде чичо Коля, а Оля и Лена - негови племенници. Чичо Коля им дойде на гости. Той донесе един голям морски звезди. Оля и Лена трябва да приемат подаръка, но не и да се карат. Нека да чуем разговора и да видим как се държат децата.
3. Всички искаме да видим смешно малко кученце. Нека направим това без да се мачкаме, отстъпвайки един на друг.
4. Учителят донесе книжка с картинки. Серьожа, дай път на Катя. Нека тя първо да погледне книгата. Катя, благодаря на Серьожа. Може би трябва да разгледаме книга заедно?
Комфорт
Цел:Комбинирайте емпатията с вербално изразяване на съчувствие, въведете думи на утеха в активния речник на детето.
1. Да намерим утешителни думи (задачата е дадена по двойки).
2. Маша ощипа пръста си. Тя боли. Утеши я.
3. Детето се самонарани и заплака. Съжалете го.
4. Ваня счупи колата, която му подариха за рождения ден. Много се разстрои. Помислете как да помогнете на Ваня.
5. Да играем в болницата. Кукла Катя е болна. Сестрата й сложи инжекция. Кейт изпитва болка. Съжали се над нея.
Обръщение към възрастен
Цел:Фиксирайте призива към възрастен по име и бащино име, комбинирайте директен призив с израз на радост.
1. Миша, какво е второто ти име? И така, вие ще бъдете Михаил Сергеевич - съсед на Колин. Коля, представи си, че срещаш възрастен съсед на входа и искаш да му покажеш новата си кола. как ще говориш И двамата трябва да сте учтиви.
2. Нека Оля бъде детски лекар - Олга Алексеевна, а Маша ще дойде да я види. Да разговарят помежду си.
3. Нека Коля е Николай Петрович, бащата на Сережа. А ти, Витя, дойде да посети Серьожа. Трябва да се обърнете към Николай Петрович и да го помолите да ви помогне със Сережа да разберете инструкциите към конструктора.
Проблемни ситуации
1. Ако случайно сте бутнали някого или сте докоснали ръката си. Вашите действия. („Съжалявам, случайно те ударих. Съжалявам, не исках това.“)
2. Лена дойде облечена, искаше всички да го забележат веднага и от прага тя каза силно: „Вижте колко съм красива, каква рокля имам, какви обувки, никой няма такова!“
Дали Лена е постъпила правилно, етично? И защо?
3. Кое от момичетата е постъпило етично?
... Лена се приближи до учителя и каза: "Ти си толкова красива днес!" И учителят си помисли: "Но в други дни трябва да съм грозен."
... Оксана Сергеевна видя Таня и каза: "Винаги изглеждаш добре, но днес е особено добре!"
- Благодаря ви - каза Таня, - много ми е приятно.
Хубавите неща за човек също трябва да умее да казва правилно, т.е. хвалете по такъв начин, че да не обиждате човек, не забравяйте за такта.
4. Мама се обажда на сина си: "Миша, помогни, моля те, измий чиниите."
Миша отговаря: "Сега."
Мина известно време, майката отново пита сина си и чува същия отговор. Миша, свършил работата си, идва в кухнята и вижда това уморена маматя сама изми чиниите.
- Е, защо го изми - обижда се синът, - щях да го измия, малко по-късно.
Защо мислите, че майката е била обидена от сина си? Ако Миша беше наистина зает, какво трябваше да каже? Миша действаше етично или неетично?
5. Сестрата взе боите на брат без разрешение. Начертан и поставен на място. Един брат дойде, забеляза, че боите са мокри, но не каза нищо. Кой постъпи неетично?
6. Приятелят ми пита: "Трябва ли да върна играта на приятел, ако съм я взел преди много време и съм забравил да я върна? Един приятел вече не я помни." Какво мислите, че трябва да посъветвам момчето? „Дългът чрез плащане е червен“ - какво означават тези думи?
7. Слушайте разкази кажи кое от момчетата смяташ за културен човек.
... Федя се зарадва на пролетното слънце, топъл ветрец, отиде на разходка. Би било страхотно да играем на коне сега! Земята е суха и няма локви. Откъде мога да взема клонче, за да си играя? Федя се огледа и видя малко дърво, посадено от някого през есента. През зимата той стана по-силен и сега пъпките са набъбнали по него, зелените листа са на път да се появят. Федя изтича до дървото и се опита да счупи клона. Дървото се огъна, но не се счупи, а една малка клонка се счупи. Федя махна пренебрежително с ръка към дървото и отиде да играе с момчетата.
... Юра отиде на разходка, веднага видя счупено дърво и беше много разстроен. Какъв зъл човек развали тази красота? - помисли си Юра. Той се върна у дома, взе, с разрешението на папата, електрическа лента и, свързвайки счупените клони, ги закрепи с лента. Клонката пусна корени с времето, раззелени се с листа, радваше минувачите, а червената панделка на клона остана като спомен за културата на хората.
ЧЕСТНОСТ И ИСТИНА
дейности с деца от предучилищна и начална училищна възраст
Цел: да се даде представа на децата за честта, честността; предизвикват желание да бъдат честни и правдиви, да се противопоставят на лъжите.
Задачи: 1) научете поговорки за истината, обяснете тяхното значение; 2) продължете да развивате фразовата реч на децата.
Речник: истина, правдивост, честност, лъжа, измама.
Оборудване: кукла, въже, илюстрации с жестове, "добри" и "зли" дървета.
Предварителна работа: 1. Разучаване на постановката на "Маймуни". Четене на историите на В. Осеева "Какво е по-лесно?", В. Драгунски "Тайното винаги става ясно", Н. Носов "Мечтатели", истинската история на Л. Толстой "Лъжец". 3. Дидактическа игра„Оценете действието)
УЧЕБЕН ПРОЦЕС
1. Интелектуална загрявка:
1 Назовете сезоните. 2. Кой сезон идва след пролетта (лято, есен, зима)? 3. Какъв сезон беше преди лятото (зима, пролет, есен)? 4. Назовете летните месеци (зима, пролет, есен).
2. Дидактическо упражнение „Назовете противоположната дума.“: Добър - (лош), зъл - (мил), весел - (тъжен), честен - (измамен).
Възпитател: Момчета, кой може да каже кое е истината и кое е лъжата?
Детски отговори.
3. Постановка "Маймуна".
Три маймуни скачат, веселят се, играят на поляната. Но след това им омръзнало и решили да направят номер на баща си: решили да се преструват, че са видели крокодил и много се изплашили. Те започнаха да крещят и да викат за помощ. Татко чу писъците им и се втурна да ги спасява. Но когато изтича на поляната, маймунските деца избухнаха в смях - татко беше толкова смешен! Татко не им каза нищо, поклати глава и избяга в гората. Но маймуните не се срамуваха. Обратно. Мина малко време и те отново започнаха да викат с уплашени гласове: „Крокодил! Крокодил! Спестете! Спестете! И пак дотича баща им, защото много обичаше децата си и не можеше да им се случи неприятност. Бързо се появи на поляната и видя само весело смеещи се маймуни, крокодил не се виждаше. Татко се ядоса, размаха заканително юмрук и си тръгна.
Маймуните се смееха и крещяха толкова силно, че събудиха крокодил, който дремеше в близката река. Като чул шума, крокодилът тихо изпълзял на брега и се насочил право към маймуните. Точно тук наистинаМаймуните се изплашили и започнали да викат за помощ. Татко чу гласовете им, но помисли, че пак се шегуват, и не отиде никъде. Какво стана след това?
Детски отговори.
Възпитател: Виждате ли до какво може да доведе една лъжа? Както казва народът „Излъгал ли си веднъж, лъжец си станал завинаги“. Маймуните се самонаказаха, нямаше нужда да се заблуждават, нямаше да се случат проблеми. Момчета, искате ли да знаете какво може да се случи с тези, които казват лъжа, лъжа? Предлагам играта "Мрежа". Главен герой- кукла. Всеки от вас ще говори от нейно име и ще предава на другия. Когато куклата легне, ще я увиваме с паяжини (въже). Например "Днес прескочих пететажна сграда ...".
Играта се играе. В края на играта куклата се увива с въже.
Възпитател: Когато човек често лъже, лъжата го оплита, както въже оплита нашата кукла. Човек става неспокоен, трудно му е да живее. Вие какво мислите, какво трябва да направи такъв човек, за да се освободи от оковите?
Отговорите на децата:
В края на отговорите възпитателят обобщава: за да се освободи, човек трябва да поиска прошка от този, когото е излъгал, да каже истината. Трябва да се направи възможно най-скоро.
4, Научаване на поговорки за истината
Учителят последователно нарича поговорки и кани децата да обяснят как разбират тяхното съдържание. При необходимост учителят пояснява и допълва изказванията на децата.
Поставете ръцете си на слънцето, играйте на криеница със слънцето.
Слънцето ни грее сутрин! Едно две! Едно две!
Тревата се простира към слънцето. Едно две! Едно две!
Едно две три четири! Нека слънцето грее в света!
С истината ще минеш целия свят.
Истината и истината никога не умират.
По-добре горчива истина, отколкото красива лъжа.
Истината е сила.
Когато къщата на лъжеца пламна, никой не повярва
Ще победиш не със сила, а с истина.
5. Физкул киминутка
6, Дидактическа игра "Градина".
Педагог: Момчета, ние се озовахме с вас в градина, в която растат две дървета: едното радва окото със зелена зеленина, а другото плаши с черни, тромави клони.Вижте, под дърветата има листа с написани думи. Необходимо е да прочетете думите и да окачите листата на дърветата. Помогни ми да го направя.
Децата четат: лъжа, истина, истина, добро, зло, честност, измама, клевета, правдивост. Оказаха се две дървета с набор от думи.
Учителят: Как бихте кръстили тези дървета? Под кое дърво бихте искали да почивате? За кое дърво бихте искали да се грижите?
Детски отговори.
…........7, Решаване на проблемни ситуации.
Ситуация 1. Момче вървеше по улицата и от джоба му изпадна фенерче. Вървяхте отзад и видяхте това. Какво би направил?
Ситуация 2. Наташа беше сама в стаята. Тя прибираше масата и случайно счупи любимата ваза на майка си. Вазата падна и се счупи. Какво да правя? признавам? Да мълча? Или може да каже, че котката Васка е счупила вазата? Какво би направил? Бил ли си подобни ситуации? Как се справи?
Възпитател: Да, момчета, лъжата е много лоша. А сега ще те попитам сложен въпрос. Но как да разберем такъв израз: Приказката е лъжаДа, има намек в него, урок за добри хора!
Детски отговори.
Приказката е измислица, фантазия. Това, което се случва в приказките, никога не се случва в реалния живот. От тази измислица никой не може да се почувства зле, боли. Така че приказките трябва да се измислят. Предлагам да проведем конкурс за най-добър изобретател, най-добър разказвач.
Някои деца мислят невероятни истории идруги избират най-невероятния и награждават победителя.
8 Работа в тетрадки.
Напишете думите: истина, лъжа, измама, правдивост, честност.
Обобщение на урока.
Целта на урока:
- Обяснете истинското значение на думата "честност".
- Обмисли различни опциипрояви на честност в ежедневието.
- Да възпитава у учениците необходимостта да отхвърлят измамата, да развиват самочувствие не само в собствените си очи, но и в очите на другите.
„Най-голямата болка, която може да бъде причинена
честен човек трябва да го подозира, че е нечестен.
/Уилям Шекспир/ (Слайд 2)
Учител:Днес ще се опитаме да бъдем искрени с вас в изучаването на понятието "честност". Изглежда - кое е по-лесно? Въпреки това, толкова често се налага да се връщаме към въпроси, свързани с честността в поведението в отговор на поставените въпроси.
I. Момчета, как разбирате значението на понятието "честност"?(Слайд 3)
Ученици:
- Кажете истината, независимо дали това ще зарадва или разстрои събеседника.
- Животът носи различни ситуациии не винаги казвам истината.
- Това е живот с чиста съвест.
II. Могат ли честността и чувствителността да бъдат сравними?
Ученици:
- Мисля, че да.
- Мисля, че няма груба честност и чувствителност, истината си означава истина и няма какво да се играе.
- И аз мисля, че не. Защо да казвате на заекващия, че има лоша дикция. В крайна сметка, въпреки че това е вярно, това не зависи от човек и може да го нарани.
- Трябва да кажеш истината, подготви се за нея човешки въпростогава няма да има негодувание.
(Слайд 4) Учител:
Да бъда честен- това не означава постоянно да изхвърляте всичко, което ви е на ум. Гола истинаможе да предизвика напрежение в приятелствата и дори да породи гняв.
- Общувайте с хората от първо лице. Защото честността е свързана с откриването и изразяването на вашите мисли и чувства. Например кажете „Притеснявам се за проблемите ви“ вместо „Дразните ме с проблемите си“.
- Не казвайте цялата истина наведнъж, започнете с малко, като постепенно увеличавате инерцията. Подгответе човека.
III. Как се чувстваш, когато те лъжат?(Слайд 5)
Ученици:
- Обиден.
- Неудобно.
- Загуба на доверие в хората.
- Има чувство на негодувание.
IV. Има ли "невинна лъжа"?(Слайд 6)
Ученици:
- Разбира се, това се случва в малки неща.
- Можете да излъжете, за да не разстроите човек, но тогава той често разбира за истината и тогава ...
- Това е малка лъжа, но понякога прераства в голяма.
- Но това не е вярно и може да бъде подвеждащо.
(Слайд 7) Учител:
Да бъда честен- това не означава постоянно да изхвърляте всичко, което ви е на ум.
Голата истина може да предизвика напрежение в приятелствата и дори да породи гняв.
Някои намират директността по-лесна, други по-трудна. Ние ви предлагаме някои практически съветикак да бъдем честни и да не разваляме отношенията с хората:
- Общувайте с хората от първо лице. Защото честността е свързана с откриването и изразяването на вашите мисли и чувства. Например кажете „Притеснявам се за проблемите ви“ вместо „Дразните ме с проблемите си“.
- Не казвайте цялата истина наведнъж, започнете с малко, като постепенно увеличавате инерцията. Подгответе човека.
- Отървете се от миналите лъжи възможно най-скоро. Признайте на другия, че грешите, кажете, че цените връзката си и искате да я запазите.
V. Какво според вас означава да бъдеш честен със себе си?
Ученици:
- Кажете истината винаги и навсякъде.
- Не лъжете себе си.
- Това е, когато не лъжеш себе си, чувствата си, когато съвестта ти е чиста.
VI. И как тогава да разбираме "самозаблудата"?
Ученици:
- Това е, когато човек е нечестен към себе си.
- Когато се излъжеш.
- Внушение към себе си пожелателно мислене.
VII. Нека да разгледаме някои ситуации.(Слайд 8)
Ситуация 1.
Учител: Класен учителкомпилира вашите дневници, за да провери дали всичките ви седмични оценки са в дневника. И има многократни случаи, когато някои от вас казват, че са забравили с надеждата, че самият учител утре ще забрави за този факт. Как да оценим този факт?
Тишина в класната стая.
Ситуация 2.
Учител:Възползвам се добри познанияИнтернет, някои успяват да намерят решение на писмена работа там и спокойно прехвърлят намереното в тетрадка. Как да го гледам?
Ученици:
- Е, копирах го и е добре, основното е, че не се карат у дома.
- Неудобно е, когато учителят забележи.
- Съвестта, разбира се, измъчва, но наистина искате да получите добра оценка.
Учител:Помните ли, че в първия урок, когато се запознахме с вас, казах, че правя задължителни три начина на общуване: не лъжи, не кради и не се изразявай нецензурни думи. И вие приехте моето условие единодушно. И сега ще дам факти от нашия готин живот, променяйки имената. Нека ги обсъдим.
- Володя записа задача от съсед по бюрото и, като вдигна ръка, отговори. Учителят забеляза, че съседът има същата бележка. Момичето беше обвинено в измама, но момчето запази мълчание. В резултат той получи 5, а съседът 2. Допустимо ли е това?
- Витя реши да напусне уроците. Успях да мина през турникета без да се регистрирам. Класната ръководителка започна да го търси. Какъв беше ужасът, когато се оказа, че ученикът е изчезнал незнайно къде, т.к. Той дори изключи мобилния си телефон. Ситуацията се изяснила към 16 часа, когато се свързали с дядото на момчето. И как да компенсирате преживяванията на класния ръководител, отговорен за здравето му по време на учебните часове?
- След самостоятелна работадве момичета се обърнаха към учителя и казаха, че са получили тройки за работата си, а 4 момичета получиха петици, като отписаха решението от интернет през мобилен телефон. В резултат на това тези, които използваха интернет, започнаха да се подиграват на тези, които казват истината ежедневно. И така, кой направи грешното нещо?
(След кратко мълчание момчетата започват да обсъждат изброените действия. И това е добре, това означава, че доброто зърно не е изсъхнало в душите им.)
VIII. Има няколко въпроса към вас. Как бихте им отговорили?(Слайд 9)
- Приятел ви покани на гости. Не искате да отидете, но нямате причина да откажете. Бихте ли казали: „Бих искал да отида, но главата ме боли много“?
- Вие купувате хранителни стоки и касиерът ви дава допълнителни пари срещу ресто. Ще ги върнеш ли
- Звънецът звъни и се оказва, че това е човек, с когото не искате да говорите. Ще помолиш ли майка си да ти каже, че не си вкъщи?
- Вашият най-добър приятелНаправих нова прическаКоето според вас никак не й отива. Ще й кажеш ли, че я харесваш?
- Ти обеща събота вечерс приятели. Но няколко часа преди това някой друг ви кани да отидете на събитие, което наистина харесвате. Ще кажете ли на приятелите си, че не се чувствате достатъчно добре, за да използвате времето, както желаете, а не както е обещано?
- Похарчил си рестото от парите, които майка ти е дала, за да си купиш хранителни стоки, за някаква дреболия, мислейки, че майка ти така или иначе няма да забележи.
- Искате да останете с приятел и да се приберете по-късно, отколкото са поискали родителите ви. „Просто ще им кажа, че автобусите не вървят добре и сме заседнали в задръстване. Те винаги ми вярват и аз няма да направя нищо лошо, просто те ще бъдат по-спокойни.
- „Ще разкажа на Вера за проблемите на Любин. И какво лошо има в това? Може би самата тя вече е казала.
- Намерихте мобилен телефон. Ще се зарадвате ли на находката, присвоявайки я, или ще се опитате да намерите собственика?
Учител:Не отговаряйте на глас, отговорете на съвестта си.
IX. Крилати думи за честността.
- Най-близкото нещо до величието е честността. /Виктор Юго/
- Честният човек е възвишен по душа, затова щастието му е дълбоко и неизбежно. Върху всички негови дела лежи печатът на свободата. /HongZichen/
- Честността умира, когато се продава. /Жорж Санд/
- Единственото нещо, от което всеки честен човек трябва да се ръководи в действията си е дали това, което прави, е справедливо или несправедливо и дали това е акт на добро или зъл човек. /Сократ/
- Истински честен е този, който винаги се пита дали е достатъчно честен. /Плавт/
- Мъдрост по-скъпо от златотоно честността, справедливостта и достойнството са по-важни от всякаква мъдрост. /Али Апшерони/
- Не говорете лошо за отсъстващите, защото е непочтено. / Джордж Вашингтон /
X. Живи примери.(Слайд 10)
1. Полицията на Нижнеудинск отбеляза учениците за честност и благоприличие.
Предния ден в гимназия N10 на град Нижнеудинск се проведе необичайна тържествена линия. На него служители на местното полицейско управление връчиха трима ученици от 5 и 6 клас Сергей Борисов, Андрей Сидоров и Вадим Джафаров запомнящи се подаръции Благодарствени писма„За честност, благоприличие и гражданско съзнание“.
Малко преди тези събития тийнейджъри, разхождайки се в парка, намериха три мобилни телефона. „Разбира се“, казват момчетата, „имаше голямо изкушение да запазим мобилните телефони за себе си, но решихме да направим друго.“
Приятели донесоха телефоните в дежурната част на полицейското управление на OMVD в Нижнеудински район на Иркутска област и казаха къде и при какви обстоятелства са открити. Скоро полицията идентифицира законните собственици на телефоните и им предаде безвъзвратно загубените, както смятат собствениците, скъпи мобилни устройства. И трима приятели, след като получиха подаръци и сертификати от ръцете на полицаи, се почувстваха като герои на деня.
2. Кировски ученик издържа изпит по честност.(Слайд 11)
Кировските ученици трябваше да преминат важен изпит - това е изпит за честност и благоприличие.
По време на работата на електронните карти за пътуване в „тестов режим“ беше решено да се издават карти на ученици централно в училищата. Преди това обаче някои родители успяха да получат електронна картав CDS. Така някои деца имаха две карти, а други нямаха нито една.
Ученик от 3 "Б" клас ОУ №31 Никита Шевченко пръв върна втората карта обратно. „Просто си помислих, че някой няма да има достатъчно“, обяснява момчето, „така че баща ми и аз дадохме една карта на CDS.“
Разбира се, някой може да каже: „Помислете само, какво има - върнах някаква карта. Някаква дреболия." Но от такива дреболии някои деца останаха без карти.
Директорът на "CDS" Д. Г. Никулин и директорът на LLC "Electronic travel" лично благодариха на Никита Шевченко за благородната постъпка и му подариха електронна книга.
„Благодаря ти, Никита, за твоята честност“, каза Дмитрий Георгиевич. - Държеше се като истински мъж. Останете същите и дайте пример на съучениците си.”
3. Абсолютно неразбрани от своите връстници бяха двама австрийски тийнейджъри, които предадоха десет хиляди евро в брой на бюрото за изгубени вещи. Ученици откриха такава значителна сума по време на пътуване на екскурзия с класа. Според служителите на Бюрото за изгубени неща това е първият път в тяхната практика, когато им носят пари. И ако собственикът на изгубените десет хиляди не се появи в рамките на една година, тогава младите хора с чиста душа ще могат да ги вземат за себе си. Този пример за незаинтересованост обаче бледнее на фона на постъпката на германски войник, който горе-долу по същото време намери и върна на колекционерите три изгубени по пътя куфара с милион евро.
XI. И така, какво е "честност"?
Това е съгласието между мислите и вярванията на човека и неговите думи и дела. Честността на мисълта е желанието да се следват фактите, без да се крият или изопачават и без да се правят заключения от невярна информация. Честността в действие включва точност в парите имат значениеискреност в отношенията.
И ето как се определя честността в Уикипедия (Слайд 12):
„Честността е избягването на измама, и по-специално измама, в отношенията с други хора. В сравнение с правдивостта, концепцията за честност подчертава липсата на егоистични мотиви за дезинформация и в същото време е по-снизходителна към непреднамерено погрешно представяне, т.е. човек може да остане честен, ако изрече друга лъжа, в която самият той вярва.
Честността е изключително качество, което прониква в самите дълбини на човешката природа. Честността (или липсата на такава) ще се проявява ясно във всяка ваша дума и дело. Честността, силата на характера, почтеността и уважението са тясно свързани и вървят ръка за ръка по пътя към изключителния успех.“
Учител:И така, каква е ползата от честността?
Учениципредставят аргументите си.
XII. Нека да обобщим.(Слайд 13)
Честност- това е една от незаменимите прояви на благороден човек.
Честност- това е сериозна причина за уважение към човек.
Честност- това е вярата, че събеседникът е толкова духовно развит, че ще може да разбере и приеме най-горчивата истина.
Честност- изненадващо полезно нещо. Може да ни освободи от тежкото бреме на стреса и безпокойството; тя прави съня ни спокоен през нощта; дава увереност собствени сили; подобрява нашето духовно благополучие; кара хората да ценят повече нашето мнение.
Нека честността стане ваш спътник в живота и ви дава възможност да печелите уважение и разбиране на другите и да ви води към успех! (Слайд 14)
Общинска бюджетна детска градина образователна институция"Детска градина № 31 на Лениногорск"
Общинско образувание "Ленингогорски общински район"
Република Татарстан
Резюме съвместни дейностис децата е насочена към формиране на идеи на учениците за правилата на поведение, приети в обществото, за такива понятия като "честност", "съвест", "приличие" и противоположните понятия за "измама", "личен интерес".
Тема: Да поговорим за честност.
Учител:
Лениногорск 2017г
Тема: Да поговорим за честност.
Видове детски дейности: когнитивна, игрова, комуникативна, двигателна.
Интегриране на образователни области: Познание, социализация, комуникация.
Цел: Да се консолидират понятията: доброта, честност, отзивчивост, незаинтересованост. Формирайте понятието "добро - лошо", какво е лъжа. Кохерентна корекция на речта, развитие слухово внимание, фонемни процеси, за формиране на способността за самостоятелно изграждане на техните изявления, фраза, координиране на думите в изречението. Да култивирате желанието да бъдете мил, честен, симпатичен, незаинтересован човек
Задачи:
Формирайте идеи за истинност (не можете да мамите, да вземете нещата на други хора);
Да насърчава развитието на съгласувана реч, активирането на речника чрез драматизации;
Допринасят за формирането на знания за модерен етикет, възпитаване на култура на поведение в отношенията с различни хора.
Планирани резултати от развитието на интегративни качества: проява на любопитство при децата, познаване на правилата на етикета и културата на поведение в обществото от децата, умение за работа в екип.
Предварителна работа.
1. Четене-обсъждане на историята: Л. Толстой "Кост"
2. Разговори: „Честност”, „Правдивост”.
4. Обсъждане и разиграване на проблемни ситуации.
Материали и оборудване: Учебно-методически комплект
за специалисти Предучилищно образованиеи родители: „Пословици и поговорки (стр. 8), четене на корейската приказка „Честно момче“, (стр. 10) и организиране на разговори с деца от работна книгаза формирането на антикорупционен мироглед на деца от предучилищна възраст, задача № 5 "Честно момче", плосък образ на сърцето; многоцветни квадратчета според броя на децата, лепило, плакат с изображението на слънцето.
ход
1. Ритуал на поздрав " Добро утро". Поканете децата да застанат в кръг, да се хванат за ръце и да кажат заедно: „Добро утро! шепнешком, с нормален глас, да викам.
2. Разговор "Честност"
Какво е честност? Трудно ли е да си честен? Как се чувствате, когато сте измамени? Изневерявали ли сте някога? Какво почувства за това?
3. Моля, чуйте пословици и поговорки за честността.
Честни поздрави на сърцето за радост.
Почитай честните, но презирай гордите.
Честността не се крие.
Честният спи по-добре.
Честността не е в силата, а в истината.
Прав е не този, който е силен, а този, който е честен.
Честността е най-ценното нещо.
Където има истина, има и щастие.
Веднъж излъгал, той станал лъжец завинаги.
Ако лъжеш, няма да умреш - но те няма да повярват в бъдещето.
На лъжата краката са къси.
По-добре горчива истина, отколкото сладка лъжа.
Животът е даден за добри дела.
Честните очи не гледат настрани.
4. Играта "Сърце на честността". Децата стоят в кръг и получават едно цветно квадратче от учителя. Учителят дава на едно от децата издълбано „сърце на честността“, разделено на клетки според броя на децата. Този, който получи сърцето, разказва за честната си постъпка, след което залепва цветно квадратче в кутията. След това сърцето се предава в кръг. В резултат на играта в група „се ражда сърце на честност“
Момчета, какво качество на човек е обратното на честността? (Измама, лъжи)
Предлагам ви да чуете историята, която се случи с момчето.
5. Четене на приказката "Честно момче" на деца.
Въпроси и задачи към приказката:
- Какво ще стане, ако момчето каже това на стареца
негова ли е златната или сребърната брадва?
- Кой беше старецът от езерото и защо реши да тества
момче за честност?
- Имало ли е моменти в живота ви, когато честността е помагала
Вътре ли си Трудно време?
- Който магически съветбихте дали на човек, който
искаш ли да бъда честен? Например: когато искате да измамите някого,
човек трябва да помни очите на приятелите си; всяка сутрин трябва да гледате
себе си в огледалото и си кажете истината и т.н.
56 А сега ви предлагам да работите върху листата, свързвайки дали
снимка на момче с правилната според вас.
6. Разговор с децата след резултатите от заданието.
Резултат.
Учителят показва на децата „Слънцето на истината“ без лъчи, окачва го на дъската и се обръща към децата, че ако искат да измамят някого, трябва да помнят слънцето и да се опитат да действат честно. След това вместо измама нарисувайте слънчев лъч.
В края на седмицата можете да изчислите слънчева светлинаколко пъти слънцето на правдивостта е помагало на децата да бъдат честнимили
Наистина, честността е най-дефицитната стока в света днес. Няма такава страна на земята, където бизнесмените да не крадат, където политиците да не мамят, а обикновените граждани винаги да спазват буквата на закона. И както и да се борят с корупцията и измамата, чрез кампании и дори екзекуции, нищо не помага.
Светът е затънал в лъжи и измами. И когато пламне поредният корупционен скандал; когато войната за "разпространение на демокрацията" започва отново; когато децата се отнемат от семействата „за тяхно добро“; когато „ако не мажеш, няма да вървиш“; когато някой живее в къща за милион зелени пари, а ветерани се скупчват в нещо, което трудно може да се нарече дом; когато „модерен и креативен” изисква „честни избори”, заплашва да „се махне от тази страна”... тогава възниква естествен въпрос за честността: откъде идва и къде отива, възможно ли е да се „предписва” то постоянно или не стои дълго време на едно?място как да я възпитавам и възможно ли е изобщо?
Руските либерали например смятат, че всички европейци са много честни обикновен живот„Там дори полицията не взема подкупи!“
Обожествяването на северноатлантическата цивилизация сред руските либерали достигна такава степен, че дори корупцията и други скандали на висшето ръководство на икономически развитите страни и потокът от самокритика на гражданите на тези страни в медиите не променят нищо в възгледи на руски "хамстери". „В Европа и Америка хората са честни, там не крадат гласове!“ - Либероидите глупаво повтарят своята мантра. Затова, казват те, трябва да вземем пример за честност от Запада.
Е, нека изясним откъде идва честността на Запад, какъв вид честност е, каква е нейната природа и възможно ли е ние в Русия да развием същата честност.
Обсъждайки проблема с честността в света, ние отбелязваме периодичното й отсъствие сред политици и бизнесмени, сред лекари и адвокати, сред полицаи и учени, сред автомобилисти и минувачи ... Оказва се, че липсата на честност понякога е характерна на всички слоеве от населението, за всички професии, за всички народи. Всички сме честни, но понякога правим нечестни неща. Някой прави повече честни дела, някой - по-малко, в зависимост от обстоятелствата и личните убеждения.
Корупция има във всички страни по света. Има го в полицията на всички държави, само че за всяка държава има свой процент корумпирани полицаи. Но изчисляването на тези проценти зависи, наред с други неща, от честността на счетоводителите. И тук влиза в действие политиката, която на обичания от руските либерали Запад не напразно наричат „мръсна работа“, която може да мени всички цифри както си иска. Каква честност може да има след това?
Умът е така устроен, че човек не винаги може да каже истината. Умът винаги "претегля" информацията, като дозира количеството истина и лъжа. Ето защо разумът се дава на човек, за да разбере кога е възможно да се говори истината и кога не си струва.
Как и кога умът придобива тези способности да манипулира истината? Все пак човек с такива способности не се ражда! Полицаи, бизнесмени, политици не са родени измамници и лъжци. Нашите деца са напълно честни до определена възраст и едва постепенно се научават да не казват винаги истината, когато ги питат за нещо.
Децата не лъжат - до определена възраст те все още не знаят как да лъжат. Мозъкът на детето все още не е достатъчно физически развит за пълното функциониране на ума. Докато умът се събужда, децата не лъжат. Но щом биологичната мозъчна тъкан в главата на човека узрее за пълното функциониране на ума, първото нещо, което пробуденият ум прави, е да започне да дозира идващата от него информация, да започне да си играе с информация. Пробуденият ум започва да използва информацията за собствените си цели, претегляйки истината и лъжата в отговорите.
Ако в първи клас почти всички деца се подчиняват на учителя и отговарят честно на въпроса, поставен от учителя, работейки без измама и без подкана. Тогава след десет години обучение в Руско училищевече е почти невъзможно да се намери ученик, който никога да не изневерява и да не използва намеци.
как става това И защо се случва това?
Вероятно се случва естествен процес, когато пробуждащият се ум на детето, изучавайки света, започва да играе с информация, изучавайки реакцията на хората. По това време детето открива и се присъединява към определен набор от ценности, които определят бъдещото му поведение. И ако в този момент се позволи на пробуждащия се ум да приеме лъжата за истина, тогава от детето ще израсне измамник.
Честността се учи от детството. Понятието честност е заложено в човека в едно семейство, с детска градина, от училище. Човек (ум) придобива основните умения за манипулиране на информация в процеса на учене, общуване с родители, връстници и възрастни. Обучението е това, което проявява, затвърждава, залага или разрушава нормите на морал и честност у човека.
Кое явление в учебния процес в училище говори най-ясно за честността в мисленето на децата? Разбира се, измама, намеци.
Изневярата винаги е лъжа и измама.Измама на себе си, тъй като ученикът остава невежа, получавайки оценка „преминаване“ за успешно преписване. Измама на учителя, тъй като учителят оценява нереалните знания и поставя оценката незаслужено, неволно насърчавайки измамника да заблуждава повече. Измама на други деца, като "измамникът" незаслужено получава място сред "успяващите", развращавайки другите с възможността да получат добра оценка с помощта на лъжа и измама. В крайна сметка измамата е измама на обществото, страната и държавата, тъй като с помощта на "фалшиви" оценки човек гради живота си, кариерата си, като е невежа. Колко много такива невежи и лъжци виждаме в ежедневието!
В училищната измама най-ясно се разкриват представите на децата за честност. Ученикът разбира, отписвайки, че се справя зле, но го прави, опитвайки се да се отърве от необходимостта да полага силни волеви усилия върху себе си, за да постигне определен резултат с дребна лъжа. И като възрастни, такива деца пренасят в света на възрастните изкривено разбиране за това как да учат и живеят.
Изневерите и намеците са негативни явления. Всички го признават образователни системиспокойствие. Всъщност измамата ясно показва нечестността на човек - с помощта на лъжа такъв човек получава по-добри резултати, което му позволява да заема по-високи места в обществото. Съвсем определено може да се каже, че нечестността, придобита чрез измама в училище, поражда нечестност зряла възраст когато човек с помощта на лъжи изгражда своя проспериращ живот за сметка на другите. И тогава честността е губеща, което се превръща в развращаващ урок за другите.
Към какви ценностни системи се присъединяват децата различни страни? Как различните държави се опитват да изкоренят измамите и бакшишите? Как се възпитава честност у младите граждани?
В Русия измамата и бакшишите са официално заклеймени и се правят опити за борба с тях. Вярно, почти безрезултатно - как могат хора, които самите някога са преминали през същото училище, успешно да се справят със съвети и измами?
Съветите и измамата често се възхваляват от руските ученици: „няма по-висока доблест от измама под носа на учител!“ Понякога децата подсказват от принципа „изчезни сам, но помогни на другар“. Взаимопомощ, чувство за другарство, чувство за работа в екип, чувство за другарство, приятелство - всичко служи на руските деца, за да оправдаят лъжите и съветите за измама. Момчетата разбират, че „отписването и подсказването не е добро“, но има и още високи стандартикоито първо трябва да се следват. Руската измама и съвети идват от руския манталитет, основан на колективизъм и съборност. Тук лъжата и измамата се осъждат, но не се отхвърлят, тъй като помагат за поддържане на приятелство, екип, общество.
Ежедневната дребна нечестност в руското общество съжителства с честността, която винаги е в хората - „помагайки на другар (подсказване) и измама, аз самият оставам честен и справедлив“ в живота. Такива хора се считат за ценни приятели и служители. Понякога такава честност дори позволява добра кариера, защото честни хорана които може да се разчита, винаги са необходими на нечестните лидери.
Лъжата, измамата и подсказването в училище изглеждат твърде малки в сравнение с приятелски отношениясъс съучениците, в сравнение с всеобщата справедливост, с честността към родината и държавата. В резултат на това цялото общество си затваря очите за тези нарушения, въпреки че формално ги осъжда. С течение на времето, когато човек остарява, малките лъжи на измама и подканване се превръщат в големите лъжи на корупцията и други неправомерни действия. Но в същото време все още има усещане за приятелско единство на руското общество: всички ние сме доброволни информатори и „измамници“ – дребни лъжци – си измисляме. Но в същото време някои от нас вярват, че „трябва да се борим с корупцията“, някой се бори „за честни избори“, а някой е станал голям лъжец, присвоявайки, по един или друг начин, богатството на другите и наричайки го „честен бизнес“.
Сегашните борци за честността на руската избирателна система, самите "измамници" и преброители, лъжат, прикривайки "скритите си мисли" с хапливи фрази. Откъде ще дойде честността на изборите, когато ученикът не вижда нищо срамно в собствената си измама и измамата на съседа си по бюро, подсказва сам и използва подсказките на приятелите си, отговаряйки на въпросите на учителя? Докато това продължава, самата борба за честни избори ще бъде нечестна.
Без да променим "измамния" манталитет на нашите деца, никога няма да имаме честен гражданин, никога няма да имаме честно общество. Борбата „за честни избори” трябва да започне не с поставянето на камери за наблюдение в избирателните секции, а от училище. По-точно от идеологическите идеи, които трябва да бъдат въведени в манталитета на децата, с идеология, която не позволява да отписваш и внушаваш. Въпросът е откъде да вземем такава идеология?
Според много свидетелства измамите и бакшишите в училищата в Америка и Европа са много по-рядко срещани, отколкото в Русия.
Казват, че от детството учат децата да не подканват и да не отписват под страх от тежки наказания. Западната система на образование има за цел да идентифицира и възнагради най-способните и развити деца чрез честни изпити. Ето защо училищата насърчават подаването на сигнали и наблюдението на деца едно след друго, за да предотвратят измами и съвети.
„Всеки за себе си“ е принципът на западното образование. От ранно детствочовек е свикнал с честна конкуренция, а честната конкуренция не може да се комбинира с нечестни действия - бакшиши и измами. И тогава всеки ученик се оказва заинтересован да бъде честен, в противен случай рейтингът МУ ще падне поради факта, че е бил хванат да изневерява; и самият ученик следи околните студенти, така че те също да са честни, в противен случай НЕГОВИЯТ рейтинг отново ще намалее поради нечестността на другите.
Такава система на взаимен и самоконтрол не е насочена към възпитаване на честност сама по себе си, а към наистина честно класиране на децата според техните способности да участват в състезанието на възрастните в името на кариерата. В резултат на това обществото получава „честни“ млади хора, които са свикнали да постигат всичко сами със собствен труд, но за които честността не е цел на "живеенето на истината", а само средство в конкурентната борба помежду си. Такива граждани честно участват в живота на своето общество и държава, оставайки нечестни по отношение на тези, които живеят извън техния уютен, честен малък свят.
Как се развива честност у децата? Какви идеологически принципи са заложени в различните образователни системи?
От детството в съзнанието на европейците е въведен принципът на индивидуализма, когато „ти си ми приятел, но истината е по-ценна“. Западният, капиталистически, буржоазен индивидуализъм се основава на либерална идеология, която отрича вярата в Бог (официалната католическа вяра и надформалното протестантство не се броят). На Запад човек не служи на Бога, а на богатството, парите, мамона. Това определя всичко.
Либералната честност, култивирана на Запад, се използва за лично обогатяване на човек за сметка на други, близки и далечни. Формална открита честност за „вътрешна консумация“ там наистина съществува и именно тя „пудри мозъците“ на руските либерали. Но честността, отворена към целия свят в западното общество, изобщо не означава честност на хората един към друг в ежедневието - има достатъчно похотници и крадци на "честния" Запад.
И още по-глупаво е да се говори за честността на западния политически и финансово-икономически елит – представители на тези елити действат по отношение на обикновените хорас убеждението, че "имат право" по силата на позицията си на измама и лъжа. Колко често политически и икономически фигури на Запад жертват общественото мнение за собствените си амбиции и предпочитания, от премахването на смъртното наказание за убийци до бомбардирането на цивилни в „операции за налагане на мир“. Честност на ниво обикновено ежедневие, а нечестност на най-високо нивовземане на политически и икономически решения – това характеризира западния свят. И за нищо, че на Запад има „честни избори“, че всички на Запад гласуват честно, че преброяването на гласовете се извършва честно, ако резултатите от гласуването не променят нищо фундаментално в едно нечестно общество.
Честността в либералния свят е утилитарна, прилага се само към себе си и служи само на избран кръг от „цивилизовани“ граждани. Честността в западните демокрации се купува, както всичко се купува и продава при капитализма. Възможно е някои сфери да бъдат относително честни с помощта на парите, но е невъзможно либералното общество да бъде честно по отношение на всички хора на планетата, тъй като именно чрез грабеж се създава богатството на западния свят .
Западното богатство, което ви позволява да разкопчавате парите за вътрешна показна честност - честността в техните страни, се основава на ограбването на всички народи на земята, се основава на несправедливия световен ред, подреден от европейците на планетата. всичко "Честността" на западното общество се основава на пълната му нечестност по отношение на всички хора на планетата.
Да, европейската честност позволява честни избори, но тя унищожава природата, обществото и човека. Има ли нужда Русия от такава честност?
„В Русия крадат“ - това твърдение, в по-голяма или по-малка степен, е абсолютно вярно по всяко време. Но в същото време не бива да забравяме, че безчестието в Русия винаги съжителства с концепцията за справедливост, въведена в руския манталитет от православното християнство. Можете да бъдете нечестни в някои битови случаиоставайки честен към „човечеството като цяло“.
Крадец вътре православен святпонякога се превръща в герой, защото „не жали живота си” в името на страната, в името на народа. На Запад това е невъзможно да си представим, тъй като там крадецът живее само за собственото си удоволствие, за парите, необходими за личен комфортен живот. И западният човек не възнамерява да даде живота си за нищо, тъй като „ние живеем само веднъж“ - човек живее в името на удоволствието и благополучието собствено тяло. В Русия човек живее в името на истината и справедливостта, а също и краде за удобния си живот, но цени душата повече от тялото, както на Запад.
Ето защо е по-лесно и по-удобно да се живее на Запад - там честността на ежедневно ниво ви позволява да създадете комфортен и чист свят, хората живеят тук и сега, живеят за себе си, за телата си, за своето удоволствие. И измират в този комфорт поради ниската раждаемост, защото именно те живеят за себе си, за своето спокойно блаженство, а не за нещо „извън тялото си“, не за децата, например .
И затова, между другото, руската армия винаги е била непобедима в сблъсъци с Европа. Европейците, също като руснаците, отчаяни убийци, се грижат повече за тялото си, отколкото за душата си, считайки земния проспериращ живот на човек, освободен от вярата в Бога, за най-висша ценност. Руснаците, в съответствие с православната вяра, винаги са смятали за най-висша ценност душата, а не тялото - тяхното тяло, техните земния животможе да се даде за чест и правда, за достойнство и свобода, за Бог и отечество.
Руският живот през вековете винаги е бил не по-ценен от истината, честта и справедливостта, докато за европееца няма нищо по-ценно от личния живот. Ето защо, въпреки отличния военен опит и умение на европейците, въпреки гигантските военни загуби на Русия в жива сила и техника, руснаците обикновено побеждават европейците - няма какво да се противопостави на самоотвержеността и героизма на руския войник. Европейският опит и знания винаги са губели от руската православна вяра в безсмъртната душа.
Ето защо европейците толкова мразят православието, с право го смятат за източник на руската сила. Ето защо в продължение на много векове либералите от всички страни, включително руските либерали, целенасочено атакуват православието, вярата в Бога, т.к. пътят към ликвидирането на Русия минава само през ликвидирането на националната православна вяра на руснаците. И изглежда, че през XXII век ще се справят с тази задача.
Честността на европейската цивилизация не е руска честност.
Европейската честност е либерална честност, атеистична и индивидуалистична. Честност, която позволява на европейците да просперират за сметка на потисничеството на останалия свят, съществувайки върху привилегиите, които европейците са създали за себе си, като ограбват други народи. Тази честност на европейците един към друг беше купена за сметка на нечестността на европейците по отношение на другите народи на планетата. Европейската честност е нечестност към природата на земята, страдаща от необмисления капиталистически прогрес, това е нечестност към хората на планетата, страдащи в бедност от несправедливия световен ред, това е нечестност към самите местни европейци, които измират поради до ниска раждаемост.
Честността на един либерален атеист се основава единствено на "земните начини" на възпитание - това е системата "морков и тояга", позната на всички от древността. Доносничеството и изобличаването в европейските училища е предназначено точно да възпитава такава „честност“. Но тази честност не излиза извън европейската общност, където действат „моркова и тоягата“. За останалите хора на планетата - не европейците - остава само един камшик.
Целта на европейската образователна система е да възпита спазващ закона "честен" човек, който да се включи в конкурентната борба "всеки за себе си", в борбата за европейски ценности. Тези либерални ценности насърчават пищенето и освиркването в училище, индивидуализма и безбожието в европейското общество, относителната честност в Евро-Америка и абсолютната нечестност към природата на земята и към народите на планетата (включително самите местни европейци).
В западните училища честността сред децата се култивира за точното класиране на децата. Прилага се. Децата могат да бъдат нечестни в живота, но никога няма да изневерят, тъй като това е изпълнено с намаляване на рейтинга им и следователно с инхибиране в кариерата им. Честността на Запад е погрешна, частична, приложена - честност за класиране, за кариера, честност за продажба.
Руската честност е кръстоска между атеистичния "Кодекс на строителя на комунизма" и православния християнски морал.
В съветското училище, в комунистическата ценностна система, която изключваше религията и Бог, честността беше провъзгласена стойност сама по себе си, независимо от нищо. Просто винаги трябва да си честен в живота. И защо всъщност? Защо е необходима честност, ако с помощта на измама, с помощта на измама и намеци можете да постигнете същите резултати и дори повече, без да се занимавате с учене? Този въпрос в крайна сметка съсипа великия Съветски съюз.
Комунистическата (атеистична) идеология не може да отговори на “простия” въпрос: защо трябва да се живее честно. Как може да отговори на същия въпрос либералната (атеистична) идеология, основана през Ренесанса като отхвърляне на вярата в Бога. Защото атеизмът не може да оправдае нуждата от честност, както не може да оправдае нищо, тъй като отхвърлянето на Бога е отхвърляне на критерия за истина. И загубил истината, човек се озовава в ситуация на пълна относителност, когато „всичко е възможно“, когато „човек трябва да бъде толерантен към всичко“, когато има всякакви извращения. равно правокъм съществуване с целомъдрие.
Невъзможно е „разумен човек“ да остане абсолютно честен винаги и навсякъде. Следователно, човек е принуден да използва някакъв критерий, който определя кое е истина, с помощта на който може да се дозира истината и лъжата в общуването с различни хора. Но такива критерий, който ясно разделя истината от лъжата, е възможен само с вяра в Бог. А ако няма такъв критерий, както в атеистичните страни на либералната диктатура, то на негово място идват разни „условни критерии“, които всеки може да си измисля колкото си иска.
Съвременният либерален атеистичен свят демонстрира пълния триумф на относителността, когато е невъзможно да се определи къде е истината и къде е лъжата, тъй като няма истина, защото няма Бог. Ето защо за руснаците понякога е трудно да разберат мотивите на политиката на страните от северноатлантическата либерална цивилизация - за нас истината и лъжата все още не са успели да станат еднакво достойни понятия. Руснаците все още не са изчистили от своя манталитет божествения морал, насаден от хилядолетието на православието, който определя истината, честността и справедливостта.
И много често северноатлантическата политика обърква руснаците: как може - с такава, на думи, човеколюбие, с такава красота и чистота на Евро-Америка, европейските дела се оказват безмилостно кървави. Как се съчетават проповеди за хуманизъм с насилие за налагане на демокрация в „изостаналите“ страни? Това лицемерие е резултат от възпитанието на европейците в система от атеистични либерални ценности. Това е смисълът на европейската честност.
И така, какво искаме? Честни възпитаници на училища - атеисти и индивидуалисти, като на запад, честни избори и нечестно управление? Или "измама" и улики, дребни крадци, съсипващи Русия, и в същото време "борци за справедливост"? Как да съчетаем европейската честност с руската? Как, например, да се оправдае пищенето и изобличаването на децата едно срещу друго? Възможно ли е да се отървете от измама и намеци без писък и информиране?
Сега Русия върви по стъпките на либерализма и руснаците, както едно време европейците, постепенно губят вяра в Бога, отвикват от божествения морал, губят разбирането си за истината и лъжата. Въпреки това руснаците продължават, според православната традиция, да смятат информирането и информирането за нечестно и неприемливо, което е несъвместимо с капиталистическата рейтингова система за оценяване на учениците.
В Русия засега заради православния мироглед, заложен в гените Руски манталитет, хората все още не са се научили напълно да живеят в името на парите (въпреки че в много отношения този път вече е преминат). Но тъй като православната вяра е изоставена, от вярата в Бога като цяло, докато Русия се либерализира, руското общество постепенно ще стане външно по-европейско чисто и по-честно. И крайният резултат от освобождаването на Русия от нечестност по либерални рецепти ще бъде писък и изобличаване на студентите един срещу друг, „като в Европа“, честни избори ... и пълното изчезване на руснаците поради ниската раждаемост, и по-нататък - разпадането и разрушаването на Русия.
Така че има само два начина за култивиране на честност.
Или продължаване на либералното развитие, постепенно възприемане на европейски безбожни ценности и методи, култивиране на „честност за конкуренция“.
Ако искаме да живеем честно, казват руските либерали, „като на Запад“, тогава трябва напълно да приемем западните ценности, които произтичат от либералната идеология. Необходимо е да се образоват децата в атеистичната вяра на преклонението пред парите и богатството. Необходимо е да се поощряват индивидуализмът, изобличението и пищенето у децата. И тогава ще влезем в "небесното царство на европейската свобода и просперитет", и тогава ще имаме честни избори. И тогава е глупаво сега да се протестира срещу детското правосъдие, педофилията и скотството. Незабавно трябва да се премахнат всички ограничения за всякакви извращения, за да станем демократична и свободна държава по европейски тип.
Или наистина трябва да се върнем към Бога, към православната християнска вяра изцяло, култивирайки истинска честност в по-младото поколение.
Истинската честност може да се намери само в човек, който наистина вярва в Бог, тъй като „Господ създаде всички хора равни“, което означава, че всички хора трябва да бъдат третирани с истината. Честност истински православен човекне допуска лъжа между хората, което автоматично изключва измама и бакшиш, несправедливост и тормоз. „Да не живееш с лъжи“ означава да живееш с Бог в сърцето. Такъв човек няма да допусне измама нито на избори, нито в бизнеса, нито в политиката (и тогава политиката, освободена от атеизма, най-накрая ще престане да бъде „мръсна работа“).
Да, има начин наистина да се отървете от нечестността, измамата и бакшишите и има само един начин: необходимо е да се даде на децата вяра в Бога, да се запознаят с морала на Христос. И тогава Бог в душата на човека няма да му позволи да лъже, отписва и внушава. Тогава не в името на индивидуалното обогатяване, не в името на спечелването на конкурентната борба честността ще процъфтява в училищата, а в името на спасението на душата, в името на висша истинаи справедливост. Това ще бъде истинска честност, породена не от страх от човешко наказание, не от страх от конкуренция, а от свободния избор на човек, който вярва в Бога. И само въз основа на такава честност е възможно да се възроди Русия за проспериращ живот на земята, както и за целия свят.
Без връщането на Бога в образователната система на хората никога няма да има „честни избори“ в Русия и скоро няма да има самата Русия.
