Съвременни аспекти на блудството. Погледът на психолога

МАГИЯТА НА ПОГЛЕДА

Откъде започва взаимният интерес? Разбира се с поглед! Началото на любовта е винаги в очите.Мъжът хвърли страстен поглед към жената, очите им се срещнаха - чудото се случва - тя е влюбена! Всички трептящи чувства се отразяват в очите ни като в огледала. И всички последващи многобройни събития, отношения между роднини, появата на деца и т.н. вече са резултат от този мигновен, но съдбоносен поглед!

Опитните мъже знаят това много добре и го използват превъзходно. Спомнете си какво изразителни очибяха с граф Калиостро във филма "Формула на любовта". Имаше всичко: ирония, страст, тъга, разбиране и нежност.

Ние също можем да се научим да използваме пълната сила на погледа, за да спечелим благоволението на мъжа или жената, които харесваме. За да направите това, просто трябва да практикувате малко. Най-важното е да сте абсолютно уверени в себе си. Имайте предвид, че външният вид наистина изразява пълна палитра от чувства, емоции, темперамент, така че във ваш интерес е да промените вътрешния си свят към по-добро, за да направите външния си вид привлекателен. Когато обичате себе си, вие сте уверени в себе си добър смисълна тази дума, тогава погледът ви е изпълнен с особена привлекателна сила за противоположния пол, почти магнетизъм.

За да направите това, не е необходимо постоянно да „изгаряте“ обекта на вашата любов с очите си, а просто е необходимо да поставите информация за чувствата си в очите си. Погледът може да бъде направен излъчващ любов, съчувствие, нежност. Мъжете и жените наистина обичат да чувстват, че са обичани, че са харесвани, че представляват интерес. Тайната на чара е да излъчваш любов и добронамереност на всички нива, включително и с поглед. В древността е имало поверие, че слънцето е Божието око, което гледа всеки с любов и излъчва светлина. Представете си, че погледът ви излъчва светлина като слънцето и се опитайте да не изгубите това невероятно усещане. Тогава ще се наречеш слънце! Хората са много чувствителни към добротата и любовта, защото в човешката природа е заложено да блести, но това често се забравя.

Сигурно сте срещали хора, които са много трудни за гледане в очите. Това предполага, че или човек изпитва определени негативни чувствакъм вас, или честно казано „вампири“ вашата енергия. Винаги, ако не искате да срещнете очите на някого, това е сигурен знак, че е по-добре не само да не го гледате в очите, но дори и да не общувате.

Моля, не забравяйте за голямото влияние на вашия външен вид върху другите и ако сте ядосани на някого, по-добре е да не „пробивате“ нарушителя с гневен поглед, защото в този момент излъчвате силно отрицателна енергия, и всичко има тенденция да се връща при нас в умножена форма. Силата на злото око в крайна сметка ще се обърне срещу вас! Ако емоциите кипят, опитайте се просто да сведете очи и да „загасите“ остротата на погледа си, за да не навредите на другия човек и следователно на себе си. Но имайте предвид, че не можете да останете с наведени очи твърде дълго - може да останете с впечатлението, че сте неискрени.

Очите не могат да лъжат. Независимо дали ни харесва или не, но Очите предават 80 процента от информацията за мислите.неговия собственик. Веднага щом видите, че човек свежда очи, гледа настрани или, напротив, ви гледа твърде натрапчиво, пазете се от такъв човек. Най-вероятно той е неискрен.

Веднъж бях поканен на бизнес разговор от един човек.

Говорихме с него близо час и половина. От него дойде

инициатива за сътрудничество. Всичко изглеждаше отвън.

Добре, но едно нещо ме тревожи. През цялото това време

Нито веднъж не ме погледна в очите! аз бях просто

удивен от това как успя да се лута из офиса с поглед,

огледайте се наоколо, но не и в очите на събеседника. Кога

Тръгнах си след такъв разговор, беше ми много неудобно.

Излишно е да казвам, че той не изпълнява задълженията си

спази и наруши собствените си обещания. Кога се случи това,

Изобщо не бях изненадан, тъй като очите му, или по-скоро липсата му

контактът с тях ми каза всичко от самото начало.

Обратно, някой, който се интересува от вас, вероятно инстинктивно ще се опита да "прочете" в очите ви степента на вашата надеждност, така че ще се опитва да среща очите ви по-често.

Силата на погледа е толкова голяма, че само един поглед може да командва, въздейства и вдъхновява. Познавайки големия потенциал на погледа, просто е необходимо да се научите как да го възпитавате, така че въздействието на вашия поглед върху другите да е само радостно, вдъхновяващо, светещо.

Първо можете да тренирате пред огледалото. Представете си, че вашата задача е да се научите да „говорите“ с очите си и трябва да изразите нежни чувствабез думи.

Започнете да "излъчвате" любов и симпатия. Опитайте се да повторите този урок още няколко пъти и след това можете да усъвършенствате уменията си в реалния живот.

Искам да отбележа, че ако такъв външен вид стане ваш навик, тогава ще спечелите не само любовници, но и приятели, тъй като добрият навик да излъчвате любов вече ще работи за вас автоматично! Е, не е ли приятно да разговаряте с човек, чийто външен вид и поглед предава информация за любов и местоположение? Разбира се, че е хубаво.

В същото време не си мислете, че сте неискрени. В края на краищата вие разпространявате своята радост и любов към целия свят и какво лошо има в това?

✓ Да се ​​развива не само примамливо, но и енергично силен погледправете упражнение. Погледнете се в огледалото в точката на третото око, разположена точно над моста на носа. Можете да начертаете тази точка за начало, за да не се изгубите.

Опитайте се да гледате без да мигате, като започнете с 1-2 минути, след което постепенно увеличавайте времето за упражнение. След усвояване на упражнението, точката вече не може да бъде изтеглена. В идеалния случай можете да достигнете състояние, в което можете да се гледате без да мигате почти 15 минути. Това упражнение помага да се развие силата на погледа, да се контролира енергията, а в някои източници се нарича „Поглед на орел“.

Ако сте виждали снимка на Дийпак Чопра в неговите книги или портрети на други учители, вероятно сте забелязали необичайния поглед в очите им. Подобна визия напълно отговаря на името „Орлов поглед“ и не остава незабелязана.

✓ Използвайте времето за разходка, за да напълните очите си с красотата на природата, небето, гората, слънцето, зеленината на тревата и дърветата, синевата на небето. Ще ви донесе вътрешна красота. Като цяло, ако искате да станете по-красиви, опитайте се да намерите красотата в живота и да й се възхищавате. Много полезно за развитието на зрителната острота е да гледате много далечни обекти, като звезди или кораби далеч в морето. Погледнете морето или реката, сякаш ги виждате за първи път в живота си. Попийте чистотата на творението, насладете му се, оставете безкрайните сили на природата. Тогава очите ти ще станат лъчезарни като слънцето, широки като небето и бездънни като дълбините на вселената. Очите на човек могат да излъчват тържественост, самодоволство, царствено величие и, разбира се, любов. Искаш ли това? Можете да го постигнете!

по книгата на Наталия Правдина " Пълната енциклопедияженско щастие

Първата среща с непознат обикновено предизвиква едва забележимо вълнение в гърдите, дори при самоуверените мъже. Тревожността е сдържана възбуда, която може да прерасне в набор от удоволствия или да предизвика прилив на агресия. На първата среща нормален мъж внимателно оглежда избрания от него. Зоната на визуалното изследване е различна за всеки: един се интересува женски форми, друг - весело настроение и контакт, трети - култура на речта и външен вид. Но най-интригуваща е срещата с четвъртата категория жени, които излъчват особена енергия от очите. Мъже, на които обръщат цялото си внимание женски поглед, обикновено имат изключителна интуиция и проницателност. Познавачите на четвъртата категория жени формулираха признаци, по които може да се определи перспективата за връзка с избрания от тях.

Какъв е външният вид на една жена

Жените, които се стремят да завземат властта над мъж, имат хищен вид. Всеки може да попадне под мишница: нежен човек, безскрупулен служител, придирчив пътен полицай или груб минувач. Някои мъже идентифицират хищния женски поглед със страстен. Това е фатална грешка. Страстна природакопнее да задоволи нуждата от интимност, а хищникът - да победи жертвата.

Признаци на хищен поглед:

• примамлив, игрив блясък;
• преглед на жертвата от главата до петите;
• сексуална възбуда при самото виждане (при мъж).

Само истинските "вещици", които крият желанията си дълбоко в душата си, имат магически поглед. Тъмнокафявите очи, съчетани с вродена хитрост, образуват експлозивна смес, от която всеки силен мъж пада на колене. Очаровани от такъв поглед, мъжете не могат да си обяснят причините, които са го подтикнали да бъде до точно тази жена. „Вещицата“ прониква в душата на своя избраник, контролирайки го с помощта на невидими нишки.

Признаци на магически поглед:

• тъмни зеници и едва забележимо кривогледство;
• усещане за "сканиране на душата" (при мъж);
• загуба на воля за действията (при мъж).

Жените с повърхностни очи са стереотипизирани като блондинки, чиито мозъци работят, но ефективността на работата е много ниска. Въпреки стереотипите, този тип жени са най-популярни сред самодостатъчни мъже. Те са обичани, защото не се стремят да надминат мъжа си, не искат да се влюбват насила в себе си, а просто се радват да прекарват времето си заедно. Тези жени вярват красиви комплименти, охотно приемат подаръци и бързо се влюбват. Състезателите често им се смеят, но всеки път губят надпреварата за идеалния мъж.

Повърхностни признаци:

• ярки зеници и леко повдигнати вежди;
• бързо превключване на вниманието от един обект към друг;
• усещане за възбуда и игра (при мъж).

Мистериозният поглед на жена "изпод стъклото"

Мистериозен скромни женипостоянно се колебае между показването на страст и поддържането на безчувствена маска. Тази вътрешна борба се отразява в погледа, когато лице без емоции („стъкло“) съжителства със скрити желания. Мистериозна жена предизвиква вълнение у мъжете прелъстители. Праволинеен мъж, който обръща внимание само на външния вид или се опитва да попита за състоянието на ума, ще се провали в отношенията с мистериозна жена. Тук трябва да можете да играете, да се преструвате, да мамите. И едва когато играта на отношенията започне да притеснява и двете страни, настъпва истинска интимност.

Признаци на мистериозен поглед "изпод стъклото":

• лукав блясък на очите и безчувствено лице;
• позицията на наблюдателя на случващото се;
• усещане за мръсен трик или противоречиви чувства (при мъж).

Външният вид на жената е фактор, който определя резултата от първата среща. Някои мъже са дълбоко разочаровани от избраницата си и си тръгват, докато други забелязват скритите таланти на жената, която харесват, и остават близо.

Магията на погледа

Откъде започва взаимният интерес? Разбира се с поглед! Началото на любовта е винаги в очите. Мъжът хвърли страстен поглед към жената, очите им се срещнаха - чудото се случва - тя е влюбена! Всички трептящи чувства се отразяват в очите ни като в огледала. И всички последващи многобройни събития, отношения между роднини, появата на деца и т.н. вече са резултат от този мигновен, но съдбоносен поглед!

Опитните мъже знаят това добре и го използват превъзходно. Помните ли какви изразителни очи имаше граф Калиостро във филма "Формула на любовта"? Имаха всичко: ирония, страст, тъга, разбиране и нежност.

Ние също можем да се научим да използваме пълната сила на погледа, за да спечелим благоволението на мъжа или жената, които харесваме. За да направите това, просто трябва да практикувате малко. Най-важното е да сте абсолютно уверени в себе си. Имайте предвид, че погледът наистина изразява пълна палитра от чувства, емоции, така че във ваш интерес е да промените вътрешния си свят към по-добро, за да направите външния си вид привлекателен. Когато обичате себе си, уверени в себе си, в добрия смисъл на думата, тогава вашият поглед е изпълнен с особена привлекателна сила за противоположния пол, почти магнетичен.

За да направите това, не е необходимо постоянно да „изгаряте“ обекта на вашата любов с очите си, а просто е необходимо да поставите информация за чувствата си в очите си. Погледът може да бъде направен излъчващ любов, съчувствие, нежност. Мъжете и жените наистина обичат да чувстват, че са обичани, че са харесвани, че представляват интерес. Тайната на чара е да излъчваш любов и добронамереност на всички нива, включително и с поглед. В древността е имало поверие, че Слънцето е Божието око, което гледа всекиго с любов и излъчва светлина. Представете си, че погледът ви излъчва светлина като слънцето и се опитайте да не изгубите това невероятно усещане. Тогава ще се наречеш слънце! Хората са много чувствителни към добротата и любовта, защото в човешката природа е заложено да блести, но това често се забравя.

Сигурно сте срещали хора, които са много трудни за гледане в очите. Това предполага, че или човекът изпитва определени негативни чувства към вас, или откровено „изпомпва“ вашата енергия. Винаги, ако не искате да срещнете нечий поглед, това е сигурен знак, че е по-добре не само да не гледате човек в очите, но дори и да не общувате с него.

Моля, не забравяйте за голямото влияние на вашия външен вид върху другите и в случай, че сте ядосани на някого, по-добре не „пробивайте“ нарушителя с гневен поглед, защото в този момент излъчвате силна негативна енергия и всичко има тенденция да се връща при нас в подобрена форма. Силата на злото око в крайна сметка ще се обърне срещу вас! Ако емоциите кипят, опитайте се просто да сведете очи и да „загасите“ остротата на погледа си, за да не навредите на другия човек и следователно на себе си. Но имайте предвид, че не можете да останете с наведени очи твърде дълго - може да останете с впечатлението, че сте неискрени.

Очите не могат да лъжат. Независимо дали ни харесва или не, очите са тези, които предават 80% от информацията за мислите на човека. Пазете се от човек, който свежда очи, гледа настрани или, напротив, ви гледа твърде натрапчиво - най-вероятно той е неискрен.

Веднъж бях поканен на бизнес разговор от един човек. Говорихме с него близо час и половина. Той предложи проекти съвместна работа. Изглеждаше, че външно всичко беше наред, но едно обстоятелство ме предупреди. За цялото време на общуване той нито веднъж не ме погледна в очите! Бях просто изумен как той успя да се скита из офиса с очи, да се оглежда наоколо, но не и в очите на събеседника. Когато излязох след такава комуникация, не бях на себе си. Излишно е да казвам, че той не изпълни задълженията си и наруши обещанията си. Когато това се случи, изобщо не се изненадах, защото очите му, или по-скоро липсата на контакт с тях, ми казаха всичко от самото начало.

Обратно, някой, който се интересува от вас, вероятно инстинктивно ще се опита да "прочете" в очите степента на вашата надеждност, така че ще се опитва да среща очите ви по-често.

Силата на погледа е толкова голяма, че може да се използва за командване, влияние и вдъхновение. Знаейки големия потенциал на външния вид, просто е необходимо да се научите как да го възпитавате, така че въздействието на вашия външен вид върху другите да е само носейки радост, вдъхновяващ, светещ.

Първо можете да тренирате пред огледалото. Представете си, че вашата задача е да се научите да „говорите“ с очите си и трябва да изразявате нежни чувства без думи.

Започнете да "излъчвате" любов и симпатия. Опитайте се да повторите този урок още няколко пъти и след това можете да усъвършенствате уменията си в реалния живот.

Искам да отбележа, че ако такъв външен вид стане ваш навик, тогава ще спечелите не само любовници, но и приятели, тъй като добрият навик да излъчвате любов вече ще работи за вас автоматично! Е, не е ли хубаво да говорите с човек, чийто поглед и поглед предават информация за любов и привързаност? Разбира се, че е хубаво.

В същото време не си мислете, че сте неискрени. В края на краищата вие разпространявате своята радост и любов към целия свят и какво лошо има в това?

Има упражнение за развиване не само на примамлив, но и на енергийно силен външен вид. Погледнете се в огледалото в точката на "третото око", разположена точно над моста на носа. Можете да начертаете тази точка за начало, за да не се изгубите.

Опитайте се да гледате без да мигате, като започнете с 1-2 минути, след това постепенно увеличете времето за упражнение. След като усвоите упражнението, вече не можете да рисувате точка. В идеалния случай можете да достигнете състояние, в което можете да се гледате без да мигате почти 15 минути. Това упражнение помага да се развие силата на погледа, да се контролира енергията, а в някои източници се нарича „Поглед на орел“.

Ако сте виждали снимка на Дийпак Чопра или портрети на други учители, трябва да сте забелязали необичайния поглед в очите им. Подобна визия напълно отговаря на името „Орлов поглед“ и не остава незабелязана.

Използвайте разходките си, за да напълните очите си с красотата на природата, небето, слънцето. Ще ви донесе вътрешна красота. Като цяло, ако искате да станете по-красиви, опитайте се да намерите красотата в живота и да й се възхищавате. Много полезно за развитието на зрителната острота е да гледате далечни обекти, като звезди или кораби в морето. Гледайте морето или реката така, сякаш ги виждате за първи път в живота си. Попийте чистотата на творението, насладете му се, оставете безкрайните сили на природата. Тогава очите ти ще станат лъчезарни като слънцето, широки като небето и бездънни като дълбините на вселената. Очите на човек могат да излъчват тържественост, самодоволство, царствено величие и, разбира се, любов. Искаш ли това? Можете да го постигнете!

| |

1. Светоотеческо разбиране блудната страст

Говорейки за блудната страст и нейните психологически аспекти, няма как да не се докоснем християнско разбиранезначението на връзката между мъж и жена - същото важна задачакоето е поставено пред нас от Бога. За да отговорим на този въпрос, се обръщаме към святоотеческата антропология (науката за човека).

Отците на Църквата разглеждат възникването на страстите като изкривяване на човешката природа след извършено от човекаактът на падането.
Според тях такъв има основен източникгрехът е нашият егоизъм, т.е грешнолюбовта на човек към себе си. Това е причината и началото на всички страсти.
Блудната страст не е изключение.
Думите блудство, губят се, скитат - всички от един корен. Така, изпадайки в блудство, човек започва да се отдалечава от Истината. Подчинението на блудството неизбежно го води до духовно блудство, до отчуждение от Бога.
Господ в Своите притчи ни разкрива скритите тайни на духовния живот и Царството Небесно. Всички помним притчата за блудния син.
Тази притча е за телесното блудство, духовното блудство и покаянието. В буквалния и преносния смисъл то ни разкрива същността на блудството (отдалечаването от себе си, от Бога, от истинската любов).
Човекът е създаден от Бог, надарен с много дарби. Има дума, има ум, има високи чувства. Има огромен потенциал и сила.
Но въпросът е за какво харчи всичко това, за какво го харчи?
Според светоотеческата антропология имаме два пътя. Единият начин е пътят на осиновяването от Бога. Другото е угаждане на себе си, на своите страсти, прищевки. И това е пътят към смъртта.
Тази известна притча разказва за по-малък синкойто напусна Бог. Говори се, че той отишъл в далечна страна и прекарал имението си в блудство.
Нарушена е първата заповед, дадена ни от Бога – възлюби своя Бог. Страстта се разви на нейно място. Любовта към Бога е заменена от влечение към плътските удоволствия .
Този избор не остана незабелязан за нас.
Много се загуби. За нас възможността да видим духовния свят е затворена. Така човек, отдалечавайки се от Бога, престава да бъде „зрящ“. Оглушаваме за гласа на съвестта си, за гласа на Бога, трудно различаваме доброто от злото.
Защо Господ в Своята притча от многото страсти избра блудството? Защо Той се спря на тази конкретна страст?

2. Отношения между мъж и жена.

Да се ​​върнем към въпроса за назначаването на мъжете и жените.
Ето какво казва L.F. Шеховцова в статията „Сексуалната революция очи на жена».
„Нека не забравяме, че и културата, и цивилизацията са основно продукт на мъжка дейност. Приносът на жената в историята на човечеството традиционно е семейство, дом.”
Тогава тя пише: „I.S. Кон много точно изрази мъжкия манталитет сексуално поведение: да завладее жена като обект, да се утвърди чрез нейното притежание, завладяване без връзка с емоционална интимност. Жената за мъжа е обект, който няма собствени преживявания, мисли, вътрешен мир, т.е. в "субективността" на жената, като правило, се отрича. Мъжът не взема под внимание чувствата на жената, те са като че ли поставени извън скобата за него, като нещо незначително, напълно незадължително. За жените, от друга страна, чувствата са най-важни в отношенията с мъжа и в сексуалния контакт.(Ясно е, че тук не говорим за онези жени, които са превърнали в своя професия да печелят пари чрез задоволяване на мъжката похот).
Освен това Шеховцова сравнява връзката между културата и цивилизацията като връзката между жената и мъжа.
„Културата е сферата на човешкия дух, човешките отношения, където се изразяват ценностите на взаимното разбирателство и уважение. Това е сферата на познанието и разбирането на науката и изкуството. Цивилизацията е техническата сфера за осигуряване на взаимодействието на човека със света, сферата технически средствакоито улесняват живота на човек, но също така изискват скъпа цена за това (влошаване на околната среда, стрес и т.н.) Културата е сферата на субектите, цивилизацията е сферата на обекта.
Така жената в отношенията с мъжа е субект и влиза в субективна връзка с мъжа. Мъжът се отнася към жената като към обект. По този начин можем да кажем, че връзката между жена и мъж символизира връзката на културата и цивилизацията: искреност, финес, любов, саможертва, от една страна. И притежание, техника (ловкост, хитрост - превод техно сгръцки), натиск - от друга страна.

Сега предлагам да се върнем към въпроса, който идентифицирахме: коя в крайна сметка е Ева за Адам?

За да разберем какво всъщност е заложено, нека се обърнем към текста на Библията. Еврейският оригинал на книгата Битие далеч не говори за помощник. Използваната тук дума "ецер" е много по-дълбока по съдържание, отколкото изглежда на пръв поглед.
Така един православен богослов и професор историк (1878-1972) предлага да се преведе семитското ETZER като "ИЗПЪЛВАЩО СЪЩЕСТВО". „Ева не е просто помощник, но и тази, която ще застане лице в лице с него, с Адам.“

Такъв превод изпълва смисъла на съюза на мъж и жена със съвсем различен смисъл. Съпругът и съпругата могат да стоят лице в лице, сякаш съзерцават един друг, проникват в дълбините един на друг, изпълват се с ново съдържание. Могат да се виждат цялата красота на Божия образ.
Пред нас се открива самата вечност, която чрез любовта обединява двама в едно цяло. Ето защо, както пише френският философ екзистенциалист Габриел Марсел, да кажеш на човек: Обичам те е същото като да му кажеш: „Ще живееш вечно, никога няма да умреш“. Също така намираме същия израз в .
С други думи, говорим не толкова за помощ при раждане, във функцията да имаме деца, а за изпълнението на самия живот.
И тогава се оказва, че помощ при труда, раждането и отглеждането на потомство се възприема по-скоро като следствие от това попълване.
По-горе разгледахме метафоричното предназначение на жените и мъжете като социално предназначение на културата и цивилизацията.
Съпругът има това, което липсва на съпругата. А съпругата има това, което липсва на природата на мъжа. Тя е тази, чрез която той може да стане нещо повече. Той е този, чрез когото то ще израсне в най-голяма степен. Тази разлика не е взаимно отблъскваща, а взаимно допълваща се и обогатяваща се.
Те са заедно само защото са различни. И така, според Библията, живот заедноАдам и Ева има пълна промяна в живота на човека, разширяване на неговата личност, Бог по този начин води човека към пълнотата на битието.

Така беше замислено.
Но грехопадението промени всичко. Отношенията между половете се промениха. AT модерно обществоняма диалог и сътрудничество между културата и цивилизацията.

3. Кои са източниците на възникването и развитието на блудството?

4. Как се развива блудството?

5. Блудството като следствие от гордостта.

Вече беше казано, че възникването на страстите е резултат от падението. С други думи, в момента, в който човек реши да мине без Бога, постави се на Негово място, преизпълнен с гордост, суета и самоизмама, нашата природа се изкривява.
И така, всяка човешка страст е следствие от гордостта - високомерното намерение на човек да се установи в този живот сам, без Бог.
Знаем също, че всички страсти са взаимосвързани и си влияят една на друга.
Блудството също е следствие от гордостта. Как е свързано? Светите отци вярват, че ако Господ даде възможност на дявола напълно да владее над нас, тогава демоните биха ни разкъсали. Но по Божията благодат Господ допуска действието на дяволската сила в нас, доколкото можем да издържим, съпротивлявайки се. И когато човек е в гордост (а тя заслепява), той не може да види гордостта в себе си - тогава Господ, за да го смири, позволява на блудния демон да го нападне. И като вижда и търпи тази пагубна страст, винаги забележима за него и винаги го измъчваща, човек може да определи, че е горд.
Светите отци вярват, че демонът на блудството е позволено да действа в нас именно за да да покори гордосттазащото тази страст е толкова отвратителна, че всеки се опитва да я скрие, крие, срамува се от нея, не я издава. Но и тук нашето време се отличава с това, че блудството в самото си различни проявигорд и възвишен.
Така виждаме, че демонът на блудството е свързан с демона на гордостта. Горделивите са осигурени предвидливо позволени особено силно блудство, за да излекуват по-голям грях с по-малък грях и по-силен с по-слаба болест. Но ако човек се смири навреме, тогава няма да има нужда от това жестоко изцеление.
Господ пък понякога не бърза да остави човек да се освободи от блудната страст, за да не се развие гордостта, най-опасната страст.
Това ни помага да разберем, че появата на блудство често е резултат от нашата гордост или осъждане на друг човек.
Добър примерводи. Той разказва, че по някое време бил нападнат от силно изкушение за блудство. Той реши да устои на това изкушение на всяка цена. Той започна да се изкачва на планината, четейки молитви. Но издевателствата не спряха, а само се засилиха. По някое време той внезапно си спомни, че наскоро е осъдил жена за блудна страст. И осъден строго. В този момент той не подозираше възможна силана тази страст, очевидно, в дълбините на себе си той се е издигнал над нея. Щом си спомни този епизод, разкая се за осъждането си, страстта го напусна.
Това е само пример за факта, че страстта ни е изпратена, за да ни предпази от гордостта. Тя призовава към смирение и покаяние. Призовава да не съдите ближния си.

6. Блудство и любов.

Предсказанията на светите отци започват да се сбъдват пред очите ни. Изглежда, че в историята на човечеството не е имало такъв всеобхватен натиск на сексуалността, както в наши дни. Няма останало царство социален живот, които не биха участвали в този процес. Използва се всичко: литература, изкуство, телевизия, филми, музика, реклама, мода, интернет, компютърни игри. Сексуалното възпитание в училище, както се провежда, също служи за развиване на тази страст. В съзнанието на хората се внедрява идеята, че въздържанието е вредно за човека, а задоволяването на похотта е полезно. Необходимостта от ограничаване на плътските похоти се представя като „опасен бизнес, който травмира психиката“. Целомъдрието, скромността и скромността са обявени за "комплекс за малоценност". Около сексуалността огромна порнографска индустрия се разрасна и забогатява, покварявайки сърцата на младите хора и юношите.
Постоянно сме подложени на поток от сексуални стимули против нашата воля.

В същото време трябва да помним, че Библията не ни отвръща от плътската любов. Свещеното предание винаги се е основавало на Светото писание.
Знаем, че нищо в Библията не е случайно. Да се ​​върнем към Песен на песните. Тази книга е включена в Светата Библияпо-късно от всички останали. Сред еврейските теолози имаше спорове относно каноничните достойнства на Песен на песните. Някои от тях казаха, че книга, в която дори не се споменава името на Бога, не може да бъде свещена. Въпреки това книгата влиза в канона и е приета от християнската църква.
С буквално тълкуване виждаме в тази книга образ на земната любов. Основното съдържание на книгата са чувствата на влюбените. Свещеник Г. Павски пише, че двама влюбени лица- млад мъж и момиче - изразяват един към друг нежност и силна любовсвои собствени и се превъзнасят един друг до небесата, сравнявайки с всичко, което може да им се представи най-красивото и великолепното.
Междувременно има също мистично-алегорично тълкуване. Това не означава, че второто тълкуване изключва първото. Теолозите смятат, че няма причина да се отхвърля напълно буквалното тълкуване, тъй като Библията, като книга, адресирана до всички хора, не може да заобиколи толкова важен аспект. човешки живот, как земна любов. Разкрива Божията воля за човека. В крайна сметка любовта и бракът са ни заповядани отгоре: „Човек ще остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си; и те ще бъдат (двама) една плът ”().Любовта е изобразена в Песен на песните като мощна силакойто преодолява всички препятствия.
А любовта тук е моногамна по природа. Защото за Младоженеца Булката "единствения".И двамата намират в друг човек своето второ Аз, без което не могат да живеят. В радостта от единението на двамата се осъществява Божият план, чиято крайна цел е единството и хармонията на всички. Можем да гледаме на земната любов като на училище, което ни подготвя най-висока формалюбовта е любовта на Бог.
Сега за мистичния смисъл.
Дълбокият мистичен смисъл на Песен на песните се крие в това, че земната любов тук става символ на връзката между Бога и човека. Божието Слово ни учи за високото достойнство на чистата човешка любов. А бракът в Църквата е едно от нейните тайнства. Православният богослов С. отбеляза, че това е единственото от седемте тайнства, чиято основа е положена от Бог от самото начало, още в Стария завет.
Който не знае да обича хората, той не може да обича Бога. Ето защо любовта, истинската любов, е толкова опасна за врага. обичащи хоравинаги атакуван от врага, винаги изкушен. Любовта се укрепва от изпитания. И ако се срути, значи нещо вече не е наред в сърцето на човек. Явно е имало и лукави мисли, и жажда да командваш, и да се надуваш над друг. Може би нещо друго беше взето за любов.
Да различиш любовта от друго чувство, да я запазиш, да я пренесеш през живота си – това е пътят към Бога. Това е подвиг на духа.

7. Същността на блудната страст в контекста на значението и целта на любовта, въз основа на Новия завет.

В грешното състояние, в което съществуваме на земята, ние не можем напълно да познаем Бог. Разкрива ни се само отчасти. Но можем да се движим в тази посока, да продължим това търсене през целия си живот.
В тази връзка излиза, че да оставиш любовта си, да я предадеш, да отидеш в блуд е напускане на Христос. Вероятно не е съвпадение, че именно християнството - това е пълното Откровение на Бог Троицата - донесе на хората откровението за моногамния брак, в който човек може да расте и да се развива духовно. И брачните корони бяха приравнени с короните на мъченичеството, защото да запазиш любовта, да я пренесеш през живота е подвиг на духа.
Именно чрез любовта човек може отново да се върне към нарушената си цялост, да намери пълнотата на своето битие в света. Това е възможно чрез общение в любов към другите хора, света и Бога. Бог не е бил разкрит на хората в такава пълнота в никоя друга религия. Ние бяхме в християнството голяма мистерияи откровението на Бога на Троицата – Бога на Любовта.

И къде можем да се научим на любов, ако не в собственото си семейство, ако не в християнския брак? В крайна сметка неслучайно за християнина семейството е малко.
Любовта е тази, която ни доближава до познаването на Бога, учи ни на нещо, което преди не ни е било достъпно. Въпреки че някъде в дълбините на душите си винаги сме знаели какво е това. В крайна сметка всеки човешка душа, според думата (живял на границата на 2-ри и 3-ти век) - християнин. Ние носим тази памет, това знание за Христос от раждането. Но в нашето интелектуално блудство ние губим това знание.
„В Новия завет (грехът на блудството) получи нова тежест, защото човешките тела получиха ново достойнство. Те са станали членове на Тялото Христово, а нарушителят на чистотата вече нанася безчестие на Христос, прекъсва съюза с Него... Лунатикът е екзекутиран със смъртта на душата си, Светият Дух се оттегля от него, грешникът е разпознат като паднал в смъртен грях... залог за неизбежна смърт... ако този грях не бъде излекуван навреме чрез покаяние“. Епископ.
Всяка връзка на човек, всяка дейност, в която няма присъствие на Светия Дух, води до факта, че демоните се заселват в душата. И Бог се отдалечава.
Апостол Павел казва: нищо не трябва да ме обладава... тялото не е за блудство, а за Господа, и Господ за тялото... Не знаете ли, че вашите тела са храм на Светия Дух, който живее във вас?().
„Ако някой разруши Божия храм, Бог ще го накаже“ (), казва Светото писание ... Силно се съпротивлявайте на демона на блудството; не се съгласявайте да бъдете увлечени от мисъл, защото въглените пламват от искра и лошите желания се умножават от зла ​​мисъл. Опитайте се да изтриете спомените за тях." Rev.
Библията има много да каже за любовта. Ето какво намираме за нея в посланията на апостол Павел:
„Нека всичко бъде с вас с любов“ ()
„Нова заповед ви давам, да се обичате един друг; както Аз ви възлюбих, така и вие да се обичате един друг.”
„... винаги се обичайте от дъното на сърцето си“ ()
„Мъже, обичайте жените си, както Христос възлюби и предаде Себе Си за нея“ (; )
И така той пише за любовта: „Любов - невероятно чувство, но това не е само чувство, то е - състояниена цялото същество. Любовта започва в момента, в който видя човек пред себе си и прозра дълбините му, когато изведнъж видя същността му. Разбира се, когато казвам „виждам“, нямам предвид „възприемам с ума си“ или „виждам с очите си“, а – „възприемам с цялото си същество“. Ако мога да дам сравнение, тогава разбирам и красотата, например красотата на музиката, красотата на природата, красотата на едно произведение на изкуството, когато стоя пред него учуден, мълчалив, само възприемайки какво е пред мен, без да мога да го изразя по никакъв начин.дума, освен като възклицание: „Боже мой! Колко прекрасно!" Тайната на любовта към един човек започва в момента, в който го гледаме без желание да го притежаваме, без желание да доминираме над него, без желание по някакъв начин да използваме дарбите му или личността му - просто гледаме и се учудваме на красотата, която ни се разкри“.

8. За целомъдрието.

Всяка страст има своята противоположност. Блудството се противопоставя на целомъдрието.
Грешка обаче е да се мисли, че целомъдрието е понятие, което се отнася само до телесните взаимоотношения.
Целомъдрието се състои в това да пазиш с мъдрост целостта на душата си, а след брака, душата на друг човек. Целомъдрието трансформира телесната връзка в брака в благоговейно обединение на двама. Такова обединение на двама души чрез телесни отношения е като че ли завършване на единството, което живее в техните души.
образование за целомъдрие съвременно детеза съжаление сега нито училището, нито обществото се занимават с това. Това води до тъжни резултати.
Десакрализирането на интимната сфера, премахването на завесата на романтичната тайна (не без причина - тайнството на брака!) любовни отношенияводи до смущения в чувствата любовно чувствокато нещо лично и касаещо само двама. В резултат на това тези нарушения водят до потискане на либидото, до обедняване на репертоара от любовни преживявания. Психотерапевти в последно времезабележете младежка импотентност сред млади здрави момчета, които знаят толкова добре сексуална техникаеротични филми. Че. протичащи процеси в умствената диспенсация млад мъжлиши го от пълноценни любовни преживявания в бъдеще, включително сексуални. Има пречки пред създаването на пълноценно семейство.
Тези, които участват в отглеждането на деца: родители, възпитатели, учители, трябва да помнят, че целомъдрието е чувство, което се дава на човек от раждането и в бъдеще трябва да бъде запазено, ценено и внимателно подхранвано. Трудностите на този процес се крият във факта, че целомъдрието е пряко повлияно от цялата среда, в която се развива и формира днешният човек.
Като всичко най-ценно и чисто, целомъдрието се формира и развива преди всичко в семейството. от поне, семейството може да постави основите на чистота и сила, които винаги ще помагат на детето в Трудно времеустои на греха. И дори човек да падне, именно основите на любовта, верността, честта, заложени в детството, му дават сили да се издигне, да се обърне към покаянието.
Семейството започва с правилния избор. Как искате да направите правилния избор и да не сгрешите. Направете избор за цял живот!

9. Проблемът с изневярата.

Извънбрачните отношения (прелюбодеяние) са практически малко проучена област на брачните отношения. Тяхното научно изследване с помощта на анкети, макар и анонимни, е трудна задача, тъй като получената информация е свързана с явление, което традиционно не се одобрява в обществото, и следователно може да бъде непълна или изкривена. С всички промени в сексуалния морал през последните десетилетия към по-голяма толерантност, например към предбрачните връзки, отношението към извънбрачните връзки е много по-малко толерантно.
Какво тласка човек към извънбрачни връзки?
Държа да отбележа, че често мотивът, водещ до изневяра, е емоционална неудовлетвореност в брака на единия или двамата съпрузи. Какво е?
Емоционална неудовлетвореност, копнеж, униние....
„Научих, че демонът на унинието предшества демона на блудството и подготвя пътя за него“, пише (Lestv. Sl.27, 49).
Това твърдение е в съответствие с факта, че пристрастяването, чувството за загуба на новост от взаимоотношенията - всичко това генерира, по-специално, униние. И хората се опитват да се отърват от това състояние не чрез задълбочен анализ на това състояние, не чрез търсене на причината в себе си, а чрез решаване на този проблем по външен начин, чрез външни обекти или нови отношения.
Но, както знаете, нищо друго освен Бог не може да запълни вътрешната празнота. И толкова много семейни двойки първоначално обреченпреминават през кризи. Мъжът и жената могат да бъдат в брачен съюз, но също така да изпитват копнеж, самота и безсмислието на съществуването.
Съвременният човек все повече свиква да бяга от вътрешната болка. Ситуацията в семейството често може да доведе до състояния, в които изпитваме болка. В крайна сметка боли от най-близките хора. Вътрешната психологическа болка се тълкува от много светски психолози като нещо чуждо, което трябва бързо да се премахне, да стане удобно и лесно. Това противоречи на православния подход.
В нова връзка човек се опитва да се справи с вътрешната празнота, която съществува в него, чрез страстни преживявания на новостта на чувствата и отношенията. И често той не разбира, че дълбоката причина за тази празнота е неговата изолация от Бога. Да търсиш Бог в себе си не е лесна задача. Изисква се духовна смелост и търпение. Особено ако се даде такова изкушение като страстта.
Страстта привлича, вълнува, примамва. Има опияняваща радост и очакване, че сега ще бъда щастлив.

Ако обаче искаме да растем духовно, тогава към нашите вътрешни и външни кризи, към нашата болка, трябва да се обръщаме с уважение. И вижте какво ни се случва с безусловно доверие в Бога. И именно от Него черпим сили, за да се справим със ситуацията. Устоявайки на ситуацията и всички трудни чувства, свързани с нея, ние се развиваме духовно. В същото време отношенията ни имат шанс за развитие. Ако просто избягваме болката, заглушаваме я с блудство (или друга форма на пристрастяване), тогава ние по този начин губим възможността за дълбока лична трансформация в Бога.

10. Често срещани налудности, характерни за изневярата.

Връщайки се към порока на изневярата, можем да кажем, че в допълнение към най-страстното привличане, а понякога и просто похотливо желание , също се основава на няколко доста наивни повтарящи се погрешни схващания.
Съпругът, който си позволява изневяра в брака, се убеждава, че "никой няма да разбере" неговите приключения. Но в края на краищата сърцето усеща, че това не само мистично не е скрито от никого, но като цяло всички знаят за това: и небето, и земята, и децата, и съпругата или съпругът. И това е отначало на несъзнателно ниво, а след това ще се отвори със собствените ви очи. От светоотеческата литература знаем, че съпътстващите страсти, които поддържат блудството и взаимно се подсилват, са униние, суета, преяждане и пиянство.
Друга илюзия е, че в телесните взаимоотношения няма духовна поквара. Това наистина е илюзия. Човекът, като цялостно същество, не може да не участва във всеки процес като цяло. моногамен бракпредполага от лице (мъж или жена) пълно, холистиченучастие в съпружески отношения. Участие на дух, душа и тяло. И именно нежеланието да се участва изцяло (и това се случва, когато прелюбодеяние) води до нарастване на вътрешното разцепление и по този начин до отдалечаване от Бога.

11. Духовен аспект на изневярата.

Спомняме си от евангелския разказ, че цялостната структура на човека (дух-душа-тяло) е разрушена от грехопадението. Човек страда болезнено поради нарушаването на неговата цялостна структура. Да се ​​стигне до почтеност е възможно само чрез освобождаване от страстите. Блудството (както и всяка друга страст) засилва това раздвоение.
Разрушава структурата на личността. В крайна сметка човек трябва да се крие, да мами, да се грижи съпругът или съпругата да не знаят за това. И дори ако тази страст се извършва съвсем открито, тя все пак опустошава човека вътрешно, отслабва го духовно. И това води до факта, че има отчуждение на душата от тялото. Като резултат честа смянапартньори, все по-трудно човек изпитва любов или дори симпатия. В един момент той с изненада отбелязва, че просто престава да изпитва никакви чувства. За какво? В крайна сметка те само пречат, водят до привързаност. Това е неудобно, болезнено, неудобно .
Чувствата започват да се отделят от ума, от тялото. Ако внезапно се появи чувство, то трябва да бъде потиснато. Това е излишно, пречи, ще създаде излишни проблеми. Така човек се научава просто да използва сексуално друг човек. Отнасяйте се към тялото си като към машина. Просто преследване, за да започнете сексуално удоволствие, което изненадващо затъпява. В крайна сметка всичко идва. А блудникът се нуждае от все повече нови връзки, нови връзки. Но, за съжаление, всички те престават да задоволяват.
Наистина, това винаги е някакво духовно мъртвило, плашеща празнота от самота. Блудството е образ на духовно странстване. Нищо чудно, че нечестивите дела се наричат приключения.Блудство, скитане, изгубен, изгубен, забравен от Бога - всичко това е една семантична синонимна поредица.

12. Психологически подход към проблема с изневярата.

Сега се занимаваме с важни въпроси. Те са толкова сложни, че давайки някакви схеми и строги правила, рискуваме да направим непоправима грешка. Ясно е, че сексуални отношениясамо в брака са напълно достойни, чисти и красиви. Въпреки това, дори и там, ако желанието сексуално удоволствиесе поставя по-високо от добрите отношения и предаността на съпрузите един към друг, тогава интимна връзкаможе да се превърне в зло. В този случай се губи истинската духовна същност на брака като възможност за съвместно израстване в пълната му степен в Христос.

При психологическото консултиране на семейството веднага може да се забележи, че понятията предателствои лоялностса субективни. Всеки партньор на семейна двойка и двойката като цяло имат собствена представа за вярност и изневяра. Ясно е, че в православни семействатакова представяне съществува по-определено. И този момент е положителен факторкогато става въпрос за консултиране на православно семейство.

Погледнато по различен начин семейни кризисветски и православни психолози. Съответно изходите от тях също се предлагат различни.
Темата за отношенията между мъжа и жената е неизчерпаема. Тук е лесно да се хлъзнеш в единия полюс (благоразумието и морализаторството), а в другия - да следваш девиза, че любовта владее света и следователно всичко, което наричаме любов, е позволено и оправдано.
И все пак бих искал да отбележа, че ние не призоваваме към факта, че е необходимо да поддържаме каквито и да било отношения. Ние всички правим грешки. Има бракове, които по своята същност са разрушителни. Може би решението за брак е взето без необходимата степен на отговорност и без молитвено стоене пред Бога. Тогава развитието на отношенията в брака може да не върви в посока на взаимно израстване в Бога, а създава заплаха за физическото или психологическо състояниеедин от съпрузите или децата. При този вариант възможен положителен изход за разрешаване на тази ситуация би бил разводът.
Има доста чести случаи в практиката на консултиране, когато хората се обръщат към факта, че са загубили способността си да обичат и не са способни дългосрочна връзка. Те винаги имат партньори, но в душата има самота и болка. Това важи както за мъжете, така и за жените.
За съжаление протичащите в обществото процеси за "легализиране на секса" не могат да не засегнат всички области, включително принципите психологическо консултиране. В този контекст, в резултат на духовна и професионална деградация, сега изглеждат съветите на много светски психолози, призоваващи към факта, че ако, казват те, имате сексуална несъвместимост с вашия съпруг (съпруга), или депресия, или някаква друга трудности, тогава започнете любовница (любовник). Това не е изход. И просто начин да задълбочите проблема.

Грешим, ако мислим, че Църквата забранява прелюбодеянието просто от принципите на християнския морал. Не и в този случай. В брака съпругът и съпругата образуват специално единство, а блудството създава пукнатина, разцепление, черна дупка. Ако в единство брачен съюзприсъствието на Светия Дух се усещаше в семейството и беше някаква топла атмосфера на любов и доверие, неизразима с думи, съвместни дейностии радост, тогава след извършване на прелюбодейство, тази вътрешна атмосфера на семейството постепенно се разрушава.
Често децата започват незабавно да реагират на случващото се между родителите. Като най-слабото звено, те първи "поемат" отговорността за греховете на своите родители. Вирусът на греха им се предава. Не винаги, но доста често децата започват да учат лошо, появяват се поведенчески проблеми, различен видзависимости. В опита на консултирането постоянно се сблъсквате с факта, че проблемите на децата са следствие от глупостта и гордостта на родителите.
Има семейства, в които родителите се разделят съвсем цивилизовано, като правят всичко възможно разводът да засегне възможно най-малко децата. За щастие и това се случва.

Както споменахме по-горе, само психологически не сме в състояние да се справим с никоя страст. Човек не може да направи нищо сам. И само като се обърнем към Светия Дух за помощ, ние можем да се променим и да продължим напред по пътя на нашето изцеление.
Но какво правите, ако хората наистина имат несъвместимост? В този случай е необходимо да се разбере всяка конкретна ситуация.но твърдо знайте, че моралното падение не дава нито душевен, нито физически комфорт. Напротив, подобни съвети пораждат редица други проблеми и тревоги.

13. Хомосексуалността.

Няма еднозначен отговор за природата на хомосексуалността нито в медицината, нито в психотерапията. Очевидно, както при всички отклонения (извращения), те възникват поради факта, че е нарушена целостта на човек; а в йерархията дух-душа-тяло телесното удоволствие заема първо място.
Можете също така да погледнете на проблема с хомосексуалността по този начин: това са две личности, две човешки същества, които първоначално са се „съгласили“ да се установят на душевно-плътски отношения. Бог създаде мъж и жена, така че в техния съюз, в техния контакт на всички нива на съществуване, те да вършат духовна работа в брака, която дава плод.
Съжителствайки в нормален брак различията си, преодолявайки ограниченията си заедно, на нивата на тялото, душата и духа, двама души - мъж и жена, извършват подвиг в своето духовно развитие. Еднополовите хомосексуални връзки не могат да имат положителен духовен смисъл, те се основават на отрицателна, демонична духовност и са строго осъждани от светите отци.
Както бракът има своя тайна, тайната на благочестието, Истината и Правдата, така и в блудството и хомосексуалните връзки има тайна, но тайната на беззаконието и греха. Тайната на благочестието не се налага, а смирено и кротко се извисява над нас. Тайната на блудството - привлича, флиртува, съблазнява, мами, залепва.
За да се противопоставим психологически на блудството, е необходимо да се противопоставим на развитието на "блудственото съзнание" в себе си.
При лечението на зависимостите се обръща доста голямо внимание на психологическия аспект на душата. За да намерите правилните ориентири, трябва да видите какви капани невярно психологически нагласи ние се хващаме, ако сме невнимателни към това, което ни се представя под формата на определени аксиоми.
Религиозното и морално регулиране на сексуалните отношения предполага способността на човек да контролира себе си, своите наклонности, желания (притежаване на нервно-психични процеси, двигателен и двигателен апарат). Беше притежание дух над плътта. Овладяването на себе си започва с овладяването на словото, на своето съзнание. Когато човек се "изплъзне" от духовно нивокъм духовно или плътско, тогава започва процесът на загуба на власт над себе си. Човек, който не контролира собствените си емоционално-волеви процеси, губи себе си.

14. Невротичната сексуална зависимост като страх от смъртта.

Манията по секса помага на съвременния човек да скрие страха си от смъртта. Ние, хората от 21-ви век, практически не сме защитени от този страх, тъй като сме загубили вяра в безсмъртието на душата си, с която са били въоръжени поколения, основани на християнската догма. И във връзка със загубата на вяра е загубена една общозначима цел в живота. Смъртта при невярващ предизвиква страх и съответно мислите за нея почти винаги се потискат.
Оказва се, че за да докаже своето съществуване, своята потентност, човек се стреми постоянно да доказва на себе си, че е жив. Екзистенциалните психотерапевти вярват в това сексуална активност- това е най-удобният начин да заглушите вътрешния ужас от смъртта, тъй като смъртта е символ на абсолютна импотентност, пълна импотентност и ограниченост.
Човек, който все още не се е оженил, се опитва да запълни вътрешната си празнота, състоянието на самота, свързано с липсата на духовен живот, с плътски емоционални преживявания. Той дори не разбира, че проблемът на неговото състояние е в друга плоскост. И в този случай блудството става нещо подобно на наркотик. Всъщност сексуалните отношения без любов могат да дадат мир за известно време и след това всичко се връща с още по-голяма сила.
По този начин има зависимост от усещанията, свързани с блудството. Тя се формира и развива, подобно на другите форми на зависимост.
И като всяка форма на пристрастяване, в своята дълбока версия, това е нашето несъзнателно, непоносимо преживяване на чувството, че сме изоставени от Бог.
В практиката на семейното консултиране има форма на работа, когато двойките се обръщат към консултант преди брака. И заедно с него бъдещите съпрузи изясняват мотивите за решението си, присъствието общи ценностии значения, тоест основата, върху която ще се гради семейството.
Тези консултации се провеждат, за да помогнат на младите хора да направят правилния избор при създаването на семейство, да изяснят несъответствието в ценностите, по въпросите на отглеждането на бъдещи деца - като по този начин идентифицират зоната на потенциален конфликт.
Често се случва основата, основният мотив за създаване на семейство да е сексуално влечение. Ако това е основната причина, то със сигурност, когато това влечение отшуми, хората започват да изпитват неудовлетвореност в брака.

15. Психологически аспектиизбавление от блудната страст въз основа на аскетическото учение за борба с помислите.

Човек, заловен от страстта, постепенно разрушава личността си.
Първата стъпка към освобождаването от пристрастяването към страстта е осъзнаването, че пристрастяването се е формирало и че вече ви притежава. Докато човек мисли, че може да се справи сам във всеки един момент, той е вътре "чар", т.е. не е в състояние да оцени реалистично реалността и все повече се впуска в зависимост. В същото време съзнанието винаги намира извинение за всяко действие..
Ако има осъзнаване на ситуацията, осъзнаване на собственото безсилие и желание да се отървете от страстта, тогава ще се дадат сили и възможности да се справите с нея. „Силата ми се усъвършенства в слабост“ ().
Господ започва да помага на човек, когато, осъзнавайки безсилието си, безполезността на всичките си усилия, той вика към Него за помощ.
Модерен човекориентиран към външен животи дейности, е необходимо да се научим да обръщаме внимание на „своите вътрешен човек”, тоест да се научите внимателно да наблюдавате мислите и чувствата си. И също така без хитрост да осъзнаем как се формират нашите страстни желания, как им се отдаваме, интелектуално оправдаваме. С една дума, използвайки святоотеческата терминология, ние трябва да бъдем обучени в трезвеност и „духовна война“.
Трябва да се помни, че самият човек без Божията помощ не може да се справи с изкушенията. Но ако поискаш, изпълнена с благодат сила се дава да им се противопоставиш.
Работата с мисли е изкуство. Започваме с наблюдение на себе си.

16. Как да провеждаме работа по самонаблюдение.

Когато работя с клиенти, често препоръчвам да отложите "пленничеството" за известно време. Да си кажа - няма да мине доникъде. И посветете пет до десет минути, за да опишете процеса на „улавяне на мисълта“. В съзнанието тези етапи понякога са много трудни за проследяване. Когато записваме, постепенно започваме да улавяме какво следва след какво. Вниманието ни към вътрешния живот, „вътрешният човек” се обучава. И сега, след такова обучение, човек все по-добре може да улови началото - допълнение. Всичко това започва да успява само когато е възможно да наблюдаваме процеса на вътрешни борби малко отстрани.
Също така е важно да запомните такъв момент, че нашата психика е много консервативна, инертна. Отнема много време, за да се преквалифицирате да мислите и чувствате по различен начин. Със сигурност ще има падания. Въпреки това не се отказвайте. Трябва да се борим отново и отново. Всяко преживяване на "падане" трябва да бъде максимално осъзнато.
Паденията трябва да се преживеят с разкаяние и покаяние, но не и да водят до отчаяние. За да развиете процеса на наблюдение на мислите, е полезно да водите дневник. Запишете в дневника си всички моменти на падения и победи. Трябва да се опише сякаш отвън, опитвайки се да бъде безстрастен. И тогава ще се развие умението за работа с мислите, което ще ви позволи да избягате от плена на греха.
Изхождайки от светоотеческото учение за борбата със страстите, препоръчваме предлагания от светеца „алгоритъм“ за избавление от страстите.
Имайте предвид обаче, че това е само диаграма. Конкретен жив пример за работа винаги е по-сложен и многостранен.
AT този случайДаден е пример за работа с разточителна страст - пристрастяване към гледане на порно сайтове.

17. За да постигнете успех, е необходимо да формирате силно намерение.

Първото нещо, което трябва да направите, е да изясните и засилите мотивацията. И за това трябва да отговорите (за предпочитане писмено) на редица въпроси:

1. помисли си колко хубаво ще бъде, когато преодолея страстта на блудството(при отношенията с момичетата ще се подобрят, в бъдеще ще мога да създавам добро семейство; безпокойството, напрежението ще изчезнат; Ще стана по-щастлив, по-свободен вътрешно ...)
2. защо не искам да се боря със страстта (Не вярвам, че ще успея; ще трябва да отделя време за това, имам малко от него, трябва да обърна внимание на вътрешния си живот, но не знам как ....)
3. описват последствията от страстта (страх, че това ще доведе до самота, няма да има стабилни връзки, няма да има семейство, аз съм все по-изолиран от хората, свикнах да облекчавам напрежението и тревожността по този начин и не знам как може да се направи по различен начин...)
4. решен ли съм да се бия(виж т.1 Да, трябва да реша, но мога ли да се справя?)
5. мобилизирайте волята си и помолете Бог за помогне (Не мога да го направя сам, но с Божията помощ мога да го направя ...)

Важно е да се утвърдите в своето намерение (мотивация), защото именно тук ще черпим сили от провалите и грешките. Имаме нужда от сила, за да не се отказваме в никакъв случай, а да продължим да работим върху себе си. Успехът със сигурност ще дойде, ако имате търпение и винаги помните, че без Божията помощ не можете да устоите в тази борба.
Нека помним, че страстта не се ражда в човешката душа изведнъж. Светите отци казват, че тя започва с допълнение (атака). На славянски да бъдеш ударен означава да се изправиш пред нещо.

18. Етапи на формиране на страстта.

Процесът на формиране на страстта условно се разделя на четири етапа.
Първи етап- да видиш появата в себе си приложение.
Прилагателното възниква в съзнанието на човек от впечатленията от видяното, по някаква друга причина или като образ, наложен от врага - дявола. Но приложението идва против волята на човек, без неговото съгласие и участие. Самият човек е свободен да приеме привързаност към сърцето си или да я отхвърли.
Втори етап- претекстът е приет, той вече се обмисля, става собствен. Отците също го наричат комбинацияили обмислено интервю.
Трети етапе склонност към мисъл, или строителство,когато волята на човек вече се е подчинила на влиянието на греховните мисли и човекът е готов да премине към действие. Спомняме си думите на Господа в Евангелието: Злите мисли идват от сърцето...). Грехът започва „със зла мисъл” за него. А апостол Яков пише: „Похотта, като зачене, ражда грях, а извършеният грях ражда смърт“ ().
Четвърти етап–плен от мисълта.Една греховна мисъл се превръща в действие (дела, думи).

За човек, неопитен в духовната война, заразяването със страстни помисли става много по-бързо. Начални етапиразвитието на мислите (привързаност-комбинация-композиция) често изобщо остават незабелязани и само на нивото на плен, ако започне борбата с развиващите се страсти, те излизат наяве.
Вече казахме, че мислите ни в никакъв случай не винаги са наши, а идват от „врага“. Като знаят това, светите отци предлагат да не се страхуват от тях и да не изпадат в униние от собствената си греховност. Това е един от моментите на духовна битка. мисли няма нужда да се страхувате, но също няма нужда да говоря с тях. И вие също трябва да се предпазите от изкушения. В края на краищата всеки човек сам знае добре какво е ситуация на изкушение за него.
Това е много важен момент, на които обикновените психолози не обръщат внимание и дори не ги отчитат. Трябва да го разгледаме по-отблизо. Казаното по-долу ни се разкрива само от светоотеческия опит.
Необходимо е да възприемаме мислите като нещо външно, несвързано с нас. Трябва да се помни, че човек не може да се справи с изкушението без Божията помощ. И вътрешно, спокойно, трезво човек, който вече има някакъв духовен опит и пречистено от покаянието съзнание, може да наблюдава развитието на една мисъл. В този случай му се дава изпълнена с благодат сила да им устои.
Така че, който иска да се освободи от страстите, трябва да се научи как да убива лошите мисли в зародиш, да „разбива бебетата си на камък“ (виж:). А зародишът на мисълта е (както вече беше споменато по-горе) - прилагателно.
Необходимо е да започнете борбата с мисли с молитви към Господ, светии и ангела пазител. Това е важно, за да се въздържаме от приписването на успехите на духовната война на собствените ни усилия, а само на Божията помощ.

19. Пример за работа по самонаблюдение с мисълта за блудство.

Същият пример. Човек е силно изкушен да влезе в порно сайт...

prilog
Днес съм много уморен, ще отида да пусна компютъра и да се отпусна ...
Какво трябва да се направи, за да не се развие повече страстта: Знам, че определено ще отида на порно сайт. Господи, помогни ми да издържа!

Комбинация
Да, нищо особено, просто ще го включа и ще погледна пощата, това не означава нищо ...
За да не се развива мисълта по-нататък, е необходимо да пренасочите мислите към доброто.
Да, но знам себе си, по-добре е да се опитам да се отпусна по различен начин. Ще отида да си карам колелото... Знам, че засега е по-добре да избягвам изкушенията.

Строителство
Да, няма страшно, всички седят в тези сайтове. Никой не е умрял от това. И въобще защо днес. Все пак сега съм уморен и какво ... трябва ли ми колело?
Тук е необходимо да можете да погледнете себе си отвън преди началото на плен. Вижте вашата духовна слабост и как всъщност във вътрешния диалог протича комуникацията и разговорът с демона. И тогава наистина си задайте въпроса: Христос ли избирам или дявола? (Господи, помогни ми да не Те предам!)

пленничество
И все пак, къде е Христос? Не искам да мисля за това...

Даденият пример не може да бъде идеална схемавъв всички случаи. Разбира се, вътрешният живот на човек не може да се ограничи до схеми и алгоритми. Но за по-добро разбиране на същността на процеса трябва да прибегнем до това. Истинска работа с мислите – това е същността на православната аскеза – наука от науките.
В манастирите монасите изповядвали мислите си на стареца. Ние, миряните, мнозина, които сме лишени от духовно ръководство, трябва не само да се освободим от греховните помисли и да не ги допускаме в душата си, но и да я изпълним с други помисли – и да овладеем всичко това. личен опитдуховна война.
В идеалния случай тази работа е част от аскетическата практикаразвит от източното християнство. Води до чисто съзнание, вътрешно безмълвие, до постоянно молитвено стоене пред Бога – така се нарича в православната аскеза. Но това е съвсем друга тема за разговор. И трябва да спрем дотук...

20. Заключение.
В заключение бих искал да кажа още няколко думи за това, че страстта (всяка страст, не само блудството) ни води към несвобода, към вътрешно робство. В Новия завет апостол Павел казва: „На свобода сте призвани, братя! ().
Ние не знаем как да се разпореждаме с него с достойнство, слабо разбирайки какво е това чувство (може да предизвика безпокойство) и заменяме свободата със своеволието, като по този начин попадаме в робството на греха. Християнството е възможността, дадена ни да намерим свобода в Христос.
„И ще познаете истината и истината ще ви направи свободни“ ()
Ако искаме да получим устойчив резултат в борбата със страстта, тогава трябва да работим за развитието на нашия християнски мироглед.
Без личнивкоренен в християнския ум, човек не може да се справи с този проблем поради факта, че обществото като цяло, както сега се отнася към греха, е мощен фактор, който генерира изкушения.
Процесът на изграждане на християнски мироглед не е бърз, но на моменти труден и болезнен, както е процесът на всяко раждане. И ето раждането на нов човек в Христос. православна църквани дава възможност да се покаем. И това е единствената възможност човек да преосмисли своите действия, мисли и чувства, за да избегне изкушенията на повторението и в същото време да не изпадне в състояние на копнеж и униние от съзнанието за своята греховност и духовна нищета.
Винаги имаме избор – да умрем от глад в чужда държава, пасейки прасета, както правеше той блуден син, или се върнете в дома на Отца.

Петровски И. Беше ли Ева помощник на Адам / / Тома. година 2008, №6

светец. Какво е духовен живот и как да се настроим към него. Москва: Lepta Book, 2007.

Шеховцова Л.Ф. Сексуалната революция през женските очи // Педагогика. 2005, № 7.