Tehnika "aktivne mašte". Mašta u psihologiji. Osobine imaginacije u psihologiji.

Razmotrimo kako se metoda "Aktivne imaginacije" odnosi na suštinu čovjeka. Moguće je da kada umno oko usmerite ka unutra i, ne izmišljajući ništa unapred, počnete da čekate šta će se desiti, neće se dogoditi apsolutno ništa. Nemojte se razočarati i ne brinite.

Šta je tehnika aktivne mašte?

Nekada je prvih nekoliko pokušaja neuspješno, a nekada sve ide briljantno od samog početka. Možda ste previše nestrpljivi i nesvjesno pokušavate ubrzati stvari. Ovo je tipično za one koji žele da kontrolišu sve. Trebalo bi da se naviknete na činjenicu da sve treba da se desi samo od sebe.

Moguće je da nakon nekoliko pokušaja i dalje ništa nećete vidjeti.

U redu je, ne postoje pravila o tome kako treba da teče aktivna sesija mašte. Pokušajte s automatskim crtanjem, plesom ili nekim drugim oblikom slobodnog izražavanja.

Neki od njih možda više odgovaraju vašoj psihi, ali je jednako vjerovatno da ćete nakon nekog vremena početi vidjeti slike s kojima se možete povezati. Mogu samo savjetovati da se opustite, odaberete svoj ritual i sačekajte da vidite šta će se dogoditi.

Pretpostavimo da vam ples podstiče maštu – pa, kada završite, zapišite koje ste korake i figure izvodili u plesu. Oni su za vas zasigurno ispunjeni simboličnim značenjem, a sasvim je moguće da ćete ih s vremenom zaista dešifrirati.

Da li je tehnika aktivne mašte uvijek uspješna?

IN pojedinačni slučajevi ljudi i dalje propadaju. Ponekad je krivo teško blokiranje, ali to nije uvijek slučaj. Moguće je da će tema koju ste odabrali za aktivnu maštu dominirati vašim snovima u narednim noćima.

Moguće je da su slike koje izranjaju iz vašeg nesvjesnog toliko banalne da ih se ne sjećate. A ako se malo bolje upamte, možete se zapitati da li su to vaše uobičajene fantazije. Ovo su prilično česte reakcije.

Ali moramo razumjeti jednu stvar: nesvjesno se može veličanstveno manifestirati u najobičnijim stvarima, u onim trenucima kada vas nikakve fantazije ne zaokupljaju. Naravno, takve misli i slike će vam se vrlo često javljati, za koje ćete reći: „Ne mogu tako nešto da smislim u svom životu!“

Prije svega, korisno je uspostaviti kontakt sa onim likovima koji se pojavljuju iz vašeg nesvjesnog. Morate razgovarati s njima i ophoditi se prema njima na prijateljski i pristojan način.

Međutim, postoji šansa da ćete naići na one elemente koje ste svjesno poricali, pa će se oni početi ponašati prkosno. Ponekad ne reaguju dugo (možda čitav niz vježbi na aktivna mašta). Ali prijateljski, pristojan odnos i, između ostalog, prepoznavanje postepeno će dovesti do željenog kontakta.

Može se desiti s vremena na vrijeme da kada aktivno tražite kontakt, personificirani faktor vašeg nesvjesnog se zamagli i ponovo vam priđe, ili postane vidljiv samo ako ništa ne radite i ponašate se mirno. To se obično dešava sa ljudima koji su skloni požurivanju stvari. Čini se da ih nesvjesno uvjerava da promijene svoje ponašanje.

Kako koristiti tehniku ​​aktivne mašte

Nakon što ste uspostavili kontakt sa arhetipovima vašeg nesvjesnog, pustite ih da govore! Pustite ih da slobodno govore, čak i ako ih slušanje nije baš prijatno. Shvatite ih ozbiljno, čak i ako ne morate da progutate sve što vam se predstavlja.

Sami odlučite zašto se ne slažete s njima u određenim tačkama. Objašnjenja koja vam padaju na pamet omogućit će vam da uđete dublje u ono što se tiče faktora vašeg nesvjesnog i njihovog djelovanja na vaš um.

Budite potpuno iskreni u vezi sa sadržajem vašeg nesvjesnog, koje će zauzvrat biti zastrašujuće iskreno prema vama! Ako imate hrabrosti da izrazite svoja osećanja nesvesnom, ono će otvoreno reagovati na ovaj pristup.

Ako vas neki arhetip plaši, recite mu o tome. Samo recite: "Plašiš me..." Uvijek možeš pitati odakle je došao ovaj ili onaj entitet, koje su mu namjere i tako dalje.

Samo ne dozvolite sebi paniku, to će vas paralizirati. Lagana panika ili kratka panika koja se može pojaviti tokom aktivne vježbe mašte neće uzrokovati probleme. Ako osjećate da ćete od straha izgubiti glavu, podsjetite se da je ta unutrašnja osoba ili slika dio vas.

Uvijek možete nešto pitati njega ili nju, au mnogim slučajevima to će biti dovoljno da se priberete. Pitanja poput: "Koji dio mog bića predstavljate?" ili "Zašto mi izazivaš ovaj osjećaj?" kontakt se obično ponovo uspostavlja i osjećaj panike nestaje.

Imajte na umu da je svijest uključena kada postavljate pitanja i preduzimate akciju, ali ona mora ostati potpuno pasivna u odnosu na slike koje se pojavljuju. Slobodno igra svoju ulogu, ali nema moć nad scenografijom i nad onim što drugi glumci rade u predstavi.

Zato uronite u slike koje se pojavljuju vašim očima, doživite emocije povezane s njima i doživite snažno iskustvo koje se događa u vašem nesvjesnom. Sve je usredsređeno na učešće, iskustvo i inkluziju. I ne pokušavajte odmah da protumačite slike; ovo posebno ometa i ometa spontani proces.

Imaginacija- ovo je sposobnost predstavljanja odsutnog ili stvarno nepostojećeg objekta, držanja u umu i mentalne manipulacije.
Imaginacija
Materijal http://www.psychologos.ru/articles/view/voobrazhe...
Mašta - uranjanje osobe u svoje unutrašnji svet i stvaranje slika, slika i predstava tamo. Ako nam percepcija stvara slike predmeta i pojava koje su direktno vidljive u vanjskom svijetu, onda mašta gradi slike nedostajućih predmeta i pojava na osnovu postojećih slika i ideja. Uz pomoć mašte, osoba može odletjeti u druge svjetove, vratiti se u svoju prošlost ili se prenijeti u svoju budućnost.
Mašta igra ključnu ulogu u mentalnim procesima kao što su modeliranje, planiranje, kreativnost, igra, pamćenje.
Mogućnosti mašte su veoma velike. Pročitajte kako je Nikola Tesla, izumitelj struje i radija, majstor munje, koristio svoju maštu: „Do 17. godine naučio sam da vidim svojim unutrašnjim vidom i od tada mi nisu bili potrebni modeli, crteži ili eksperimenti , isto tako realno mogu zamisliti sve ovo u mislima. Kada imam ideju, odmah počinjem da je razvijam u svojoj mašti. Mijenjam dizajn, poboljšavam i mentalno pokrećem mehanizam. Za mene je apsolutno svejedno da li svoju turbinu kontrolišem u mislima ili je testiram u radionici. Čak primjećujem da mu je poremećena ravnoteža. Nije bitan tip mehanizma, rezultat će biti isti. Na ovaj način mogu brzo razviti i usavršiti koncept bez dodirivanja bilo čega. Kada se uzmu u obzir sva moguća i zamisliva poboljšanja izuma i nisu vidljiva slabosti, ovom konačnom proizvodu svoje mentalne aktivnosti dajem konkretan oblik. Uređaj koji sam izumio uvijek radi onako kako sam mislio da treba da radi, a iskustvo ide upravo onako kako sam planirao. Nije bilo ni jednog izuzetka u dvadeset godina." - Takve mogućnosti mašte su osnova misaonih eksperimenata.
Mašta kao stanje ili proces u nervni sistem osobu, može imati dubok uticaj na organizam – učiniti osobu bolesnom („imaginarno“ bolesnom) ili, obrnuto, zdravom.
Vrste mašte
Mašta je nevoljna, proizvoljna i post-dobrovoljna.
Nehotična mašta se manifestuje u snovima, izmenjenim stanjima svesti, itd. Ove ili one slike ponekad dođu do nas po najbizarnijoj logici, zamjenjuju jedna drugu, a nevjerovatne, magične, a ponekad i strašne priče mogu se gledati kao u bioskopu. Postavljanjem posebnog zadatka možete naučiti kontrolirati ovaj proces na mnogo načina i promatrat ćete već kontrolirane snove.
Proizvoljna mašta privlači umno oko ili iz pamćenja priziva one slike koje su vam potrebne. U potonjem slučaju, mašta je više kao percepcija ili pamćenje. Slika privlačne budućnosti u koju se želi vratiti i koju želi ostvariti postaje san za aktivnog čovjeka, a prazni snovi za neradnika.
Mašta u praktičnoj psihologiji
Aktivna mašta je posebna metoda iskorištavanja moći mašte koju je razvio Carl Gustav Jung. To je dijalog koji imate sa različitim delovima vašeg "ja" koji žive u nesvesnom. U određenom smislu, to je kao san, s jedinom razlikom što ste dok doživljavate ovaj osjećaj budni i potpuno svjesni onoga što se dešava. Ovo je žig ovu metodu. Umjesto da zaspite, vi ste budni u mašti. Dozvoljavate da se slike koje žive u nesvesnom podignu na nivo vaše mašte, kao što to čine u snovima koji vas posećuju tokom sna.
Imaginacija
Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije
Mašta - sposobnost svijesti da stvara slike, ideje, ideje i manipulira njima; igra ključnu ulogu u sljedećim mentalnim procesima: modeliranje, planiranje, kreativnost, igra, ljudsko pamćenje. IN širokom smislu, svaki proces koji se odvija "u slikama" je mašta.
Mašta je temelj vizuelno-figurativno mišljenješto omogućava osobi da se snalazi u situaciji i rješava probleme bez direktne intervencije praktičnih radnji. Pomaže mu na mnogo načina u onim životnim slučajevima kada su praktične radnje ili nemoguće, ili teške, ili jednostavno neprikladne. Na primjer, prilikom modeliranja apstraktnih procesa i objekata.
Vrsta kreativne mašte je fantazija. Mašta je jedan od oblika mentalne refleksije svijeta. Najtradicionalnije gledište je definicija mašte kao procesa (A. V. Petrovsky i M. G. Yaroshevsky, V. G. Kazakov i L. L. Kondratieva i drugi). Prema M. V. Gamezu i I. A. Domašenku: „Mašta je mentalnih procesa, koji se sastoji u stvaranju novih slika (reprezentacija) obradom materijala percepcija i predstava dobijenih u prethodnom iskustvu. Domaći autori ovu pojavu smatraju i sposobnošću (V. T. Kudryavtsev, L. S. Vygotsky) i kao specifična aktivnost(L. D. Stolyarenko, B. M. Teplov). Uzimajući u obzir složenu funkcionalnu strukturu, L. S. Vygotsky je smatrao prikladnim koristiti koncept psihološkog sistema.
Prema E. V. Ilyenkovu, tradicionalno razumijevanje imaginacije odražava samo njenu derivativnu funkciju. Glavni - omogućava vam da vidite ono što jeste, što leži pred vašim očima, odnosno, glavna funkcija mašte je transformacija optičkog fenomena na površini mrežnice u sliku vanjske stvari.
Klasifikacija procesa mašte
1. Na osnovu rezultata:
Reproduktivna mašta (rekreiranje stvarnosti kakva jeste)
Produktivna (kreativna) mašta:
sa relativnom novošću slika;
sa apsolutnom novitetom.
2. Prema stepenu svrsishodnosti:
aktivno (proizvoljno) - uključuje ponovno kreiranje i kreativna mašta;
pasivna (nenamjerna) - uključuje nenamjernu i nepredvidivu maštu.
3. Po vrsti slika:
beton;
apstraktno.
4. Prema metodama mašte:
aglutinacija - povezivanje objekata koji nisu povezani u stvarnosti;
hiperbolizacija - povećanje ili smanjenje objekta i njegovih dijelova;
shematizacija – isticanje razlika i utvrđivanje sličnosti;
tipizacija - isticanje bitnog, ponavljanja u homogenim pojavama.
5. Prema stepenu volje:
namerno;
nenamjerno.
Četvorostepeni model kreativni proces Wallace
Glavni članak: Kreativnost kao proces
Pripremna faza, prikupljanje informacija. Završava se osjećajem nemogućnosti rješavanja problema.
faza inkubacije. ključna faza. Osoba se svjesno ne bavi problemom.
Uvid (prosvetljenje).
Provjera rješenja.
Mehanizmi mašte
aglutinacija - stvaranje nove slike od dijelova drugih slika;
hiperbolizacija - povećanje ili smanjenje objekta i njegovih dijelova;
shematizacija - izglađivanje razlika između objekata i otkrivanje njihovih sličnosti;
akcentuacija - naglašavanje karakteristika predmeta;
tipizacija - isticanje repetitivnog i bitnog u homogenim pojavama.
Postoje uslovi koji pogoduju pronalaženju kreativno rešenje: zapažanje, lakoća kombinovanja, osetljivost na ispoljavanje problema.
Guilford je koristio izraz "divergentno razmišljanje" umjesto "mašta". To znači stvaranje novih ideja u svrhu ljudskog samoizražavanja. Karakteristike divergentnog mišljenja:
tečnost;
fleksibilnost;
originalnost;
tačnost.
Razvoj mašte kod djece
Kroz kreativnost dijete razvija mišljenje. Tome doprinose istrajnost i izražena interesovanja. Polazna tačka za razvoj mašte treba da bude usmerena aktivnost, odnosno uključivanje dečje fantazije u konkretne praktične probleme.
Razvoj mašte je olakšan:
situacije nepotpunosti;
rješavanje, pa čak i podsticanje mnogih pitanja;
podsticanje samostalnosti, samostalnog razvoja;
dvojezično iskustvo;
pozitivna pažnja odraslih prema djetetu.
Razvoj mašte ometaju:
udobnost;
neodobravanje mašte;
kruti stereotipi o polnim ulogama;
razdvajanje igre i učenja;
spremnost za promjenu tačke gledišta;
poštovanje autoriteta.
Mašta i stvarnost
Svijet se doživljava kao interpretacija podataka koji dolaze iz osjetila. Kao takav, doživljava se kao stvaran, za razliku od većine misli i slika.
Funkcije mašte
predstavljanje stvarnosti u slikama, kao i stvaranje mogućnosti za njihovo korištenje pri rješavanju problema;
regulacija emocionalnih stanja;
proizvoljna regulacija kognitivnih procesa i ljudskih stanja, posebno percepcije, pažnje, pamćenja, govora, emocija;
formiranje unutrašnjeg plana akcije - sposobnost da se oni izvode iznutra, manipulirajući slikama;
planiranje i programiranje aktivnosti, izrada programa, procjena njihove ispravnosti, proces implementacije.
Mašta i kognitivni procesi
Mašta je kognitivni proces čija je specifičnost obrada prošlog iskustva.
Odnos mašte i organskih procesa najjasnije se očituje u sljedećim pojavama: ideomotorni čin i psihosomatska bolest. Na osnovu povezanosti slike osobe i njenih organskih stanja, gradi se teorija i praksa psihoterapijskih utjecaja. Mašta je neraskidivo povezana sa razmišljanjem. Prema L. S. Vygotskyju, dopuštena je izjava o jedinstvu ova dva procesa.
I razmišljanje i mašta nastaju u problemskoj situaciji i motivirani su potrebama pojedinca. Oba procesa su zasnovana na vodećoj refleksiji. U zavisnosti od situacije, količine vremena, nivoa znanja i njegove organizacije, isti zadatak se može rešiti i uz pomoć mašte i uz pomoć razmišljanja. Razlika je u tome što se refleksija stvarnosti, izvedena u procesu imaginacije, javlja u obliku živopisnih predstava, dok se anticipirajuća refleksija u procesima mišljenja događa operiranjem pojmovima koji omogućavaju generalizaciju i posredno spoznaju. okoliš. Korištenje ovog ili onog procesa diktira, prije svega, situacija: kreativna mašta djeluje uglavnom u onom stupnju spoznaje, kada je neizvjesnost situacije dovoljno velika. Dakle, mašta vam omogućava da donosite odluke čak i sa nepotpunim znanjem.
U svom djelovanju mašta koristi tragove prošlih percepcija, utisaka, ideja, odnosno tragove sjećanja (engrame). Genetski odnos između pamćenja i mašte izražava se u jedinstvu analitičkih i sintetičkih procesa koji čine njihovu osnovu. Osnovna razlika između pamćenja i mašte nalazi se u različitom pravcu procesi aktivnog rada sa slikama. Dakle, glavna tendencija pamćenja je obnavljanje sistema slika što je moguće bliže situaciji koja se dogodila u eksperimentu. Maštu, naprotiv, karakterizira želja za maksimalnom mogućom transformacijom izvornog figurativnog materijala.
Mašta je uključena u percepciju, utječe na stvaranje slika opaženih objekata i, u isto vrijeme, sama ovisi o percepciji. Prema Ilyenkovljevim idejama, glavna funkcija imaginacije je transformacija optičkog fenomena, koji se sastoji u iritaciji površine mrežnice svjetlosnim valovima, u sliku vanjske stvari.
Mašta je usko povezana sa emocionalnu sferu. Ova veza ima dvostruki karakter: s jedne strane, slika može izazvati snažna osjećanja, s druge strane, emocija ili osjećaj koji se jednom pojavio može izazvati energična aktivnost mašte. Ovaj sistem detaljno razmatra L. S. Vygotsky u svom djelu „Psihologija umjetnosti“. Glavni zaključci do kojih dolazi mogu se sažeti na sljedeći način. Prema zakonu stvarnosti osjećaja, „sva naša fantastična i nestvarna iskustva, u suštini, odvijaju se na potpuno stvarnom emocionalnu osnovu". Na osnovu toga, Vigotski zaključuje da je fantazija središnji izraz emocionalne reakcije. Prema zakonu unipolarnog rasipanja energije, nervna energija ima tendenciju da se rasipa na jednom polu - bilo u centru ili na periferiji; svako povećanje utroška energije na jednom polu odmah povlači za sobom njegovo slabljenje na drugom. Dakle, sa jačanjem i usložnjavanjem fantazije kao centralnog trenutka emocionalne reakcije, njena periferna strana ( spoljašnja manifestacija) se zadržava u vremenu i slabi u intenzitetu. Dakle, mašta vam omogućava da steknete različita iskustva i da istovremeno ostanete u okviru društveno prihvatljivog ponašanja. Svako ima priliku da odradi višak emocionalni stres razblažujući ga fantazijama, čime se nadoknađuju nezadovoljene potrebe.
Mašta u kognitivnoj psihoterapiji
Materijal knjige E. Thomasa Dauta "Kognitivna hipnoterapija" (Sankt Peterburg: Peter, 2003, str. 29-31).
J.S. Beck (Beck, 1995) je pokazao nekoliko upotreba mašte, od kojih neke nalikuju, kao što je objašnjeno u nastavku, hipnotičkim tehnikama.
U identifikaciji slike, terapeut uči klijenta da izazove spontanu sliku o tome neprijatna situacija. Često, međutim, klijenti nisu svjesni moguće prirode ovih slika ili odbijaju da ih priznaju. Za razliku od standardnog pitanja u kognitivnoj psihoterapiji: “Koje su se misli pojavile u vašem umu upravo u tom trenutku?”, pitanje osmišljeno za identifikaciju slike moglo bi zvučati ovako: “Koja slika (ili slika) je bila (ili se povezuje) u vašem smeta vam ovaj događaj? Moguće je da će se ova slika morati više puta prizivati, možda u stanju transa, prije nego što se klijent osjeća dovoljno ugodno da je u potpunosti opiše.
U praćenju slika do kraja, terapeut podstiče klijenta da se ne zaustavi na tužnoj sceni, već da predstavi ostatak scenarija. Na primjer, od klijenta koji vidi da je utrnula na početku govora može se tražiti da zamisli kako se nosi s tim u narednih nekoliko minuta govora (jer je malo vjerovatno da će stajati mirno na neodređeno vrijeme). dugo vremena). Humor, primijenjen s pažnjom i taktom, može pomoći klijentima da ostvare svoju maštu.
U slučaju prevladavanja mašte, koja se može posmatrati kao produžetak prethodne tehnike, terapeut traži od klijenta da zamisli najbolji način prevazilaženje novoprozvane slike. Na primjer, klijent koji se osjeća nesigurno kada ima posla sa ljutitim šefom može zamisliti da stoji viši i da ga gleda u oči. Ova suprotna slika, koja se uvijek iznova poziva, može postepeno zamijeniti prošlost, omalovažavajući njenu sliku.
Daljnje usavršavanje ovih tehnika može se naći u promjeni slike. U ovom slučaju dolazi do kontrolisane promene slike na koju je klijent povezuje problemska situacija. Na primjer, terapeut se može raspitati o drugačijem, poželjnijem toku događaja, a zatim raditi na predstavljanju tog drugačijeg scenarija. Ova fleksibilna tehnika može pomoći u modificiranju bolnih sjećanja (o kojoj se govori u ovo djelo ispod).
Skok u budućnost analogan je hipnotičkom napredovanju starosti i uključuje od klijenta da se zamoli da se zamisli u nekom trenutku u budućnosti, možda na kraju dugog projekta (kao ova knjiga!). Ovo se može kombinovati sa prethodnom tehnikom kako bi se pomoglo klijentu da konstruiše alternativni, manje uznemirujući scenario za postojeću bolnu situaciju.
Ponavljanje slike je nova varijacija stara tema: uvježbavanje novih ponašanja i spoznaja - efikasan metod napraviti promjenu. Ovo se može posmatrati kao oblik sistematske desenzibilizacije u kojoj klijent iznova i iznova reproducira sliku bolnog događaja na način da ona gubi deo naboja. Kao rezultat, na to je moguće gledati čak i sa humorom! Kroz ovu knjigu naići ćete na brojne primjere principa ponavljanja.
Uz ono što je rečeno, terapeut može obučiti klijenta da zamijeni postojeću uznemirujuću sliku drugom (ne tako tužnom). Novi izgled može se značajno razlikovati od starog. Na primjer, opsesivna uznemirujuća slika može se zamijeniti slikom sebe kako ležite na obali mora. Kao što je gore spomenuto, važno je da klijent to radi iznova i iznova, čime se olakšava prisjećanje slike.
Distanciranje, bilo prostorno ili vremensko, također može biti korisno. U prostornom udaljavanju, od klijenta se traži da zamisli da se njegovi problemi sve više udaljuju, rastvarajući se u daljinu. Uz vremensko distanciranje, od njega se traži da zamisli kako se problemi s vremenom povlače ili postaju zastarjeli kako klijent sazrijeva. Ovdje se često koriste izrazito metaforične slike. Primjer distanciranja je teleskopska tehnika, o kojoj će biti riječi kasnije. Albert Ellis i saradnici su također proučavali imaginaciju, prakticirajući racionalno-emotivnu imaginaciju: verzija /?£T (Ellis, 1993). Ellis predlaže sljedeći slijed radnji.
Zamislite najgoru stvar koja bi vam se mogla dogoditi... Živo zamislite ovaj nesretan aktivacijski događaj ili nevolju (A) koja se dešava...
Dozvolite sebi da duboko doživite neadekvatno, porazno
osjećaj koji često doživljavate... Dozvolite sebi da se osjećate koliko god možete - u tački C, koja predstavlja emocionalni ishod - ekstremnu anksioznost, depresiju, bijes, mržnju ili samosažaljenje...
3. Čim osjetite neadekvatnu patnju (u tački C), zamišljajući ovu nevolju (L), zadržite ovaj osjećaj za
minut-dva... a zatim naredite sebi da osjetite odgovarajući negativni osjećaj (C2)... Dakle, ako ste ljuti (C1)... možete narediti sebi da ga zamijenite adekvatnim osjećajem ekstremnog nezadovoljstva i žaljenja jer onoga što si uradio - umesto da pobesneš i da se prepustiš kletvama... (str. II-8-II-9)
Ellis naglašava da je važno promijeniti ne sliku originalnog Aktivirajućeg događaja, već samo emocionalni Ishod (C). Da bismo promijenili ova neadekvatna osjećanja, ne treba pribjeći ometanju, već prevladavanju mašte. Klijent mora održavati negativnu sliku, a zatim raditi na dinamici osjećaja (emocionalni ishod) kako bi ga dočarao prava promena. Ellis također predlaže vježbanje ponavljanja (nekoliko puta dnevno po 30 dana za svako neadekvatno negativan osećaj!) za stvaranje održivih promjena. Ono što je zanimljivo, on podstiče klijente da ne "proklinju sebe" ako u početku ne uspiju u ovoj teškoj obavezi, već da nastave sa svojim naporima dok ne budu u stanju da to učine bolje.
Slike i hipnotički trans su fenomeni istog reda. Figurativne ideje se mogu primijeniti u hipnotičkom transu.

aktivna mašta
Materijal
Aktivna mašta je specifična metoda upotrebe moći mašte koju je razvio Carl Gustav Jung za opisivanje sanjarenja u otvorene oči. U početku se pacijent koncentriše na jednu određenu tačku, emocionalno stanje, sliku ili događaj, da bi se potom prepustio fantazijskoj aktivnosti, pri čemu svaki korak dobija sve dramatičniji karakter. To jest, mentalne slike počinju stjecati vlastitu vitalnu aktivnost i pojavljuju se u skladu sa zakonima svoje specifične logike. I tu nikako nije moguće bez prevazilaženja kolebanja i sumnji u svijesti da bi mogla priznati sve što joj se (svijesti) želi predstaviti. A to već stvara novu mentalnu situaciju. Materijal kojem ranije nije bilo pristupa postaje manje-više jasan i razgovijetan. Pod uticajem doživljenih emocija, svesno ja počinje da reaguje direktnije i direktnije nego u slučaju snova. Kao rezultat toga, ubrzava se proces mentalnog sazrijevanja, jer slike koje se pojavljuju u procesu aktivne mašte anticipiraju rad snova.
Aktivna mašta se mora razlikovati od sna, koji izmišlja sama osoba pacijenta i koji se nalazi na površini ličnog i svakodnevnog iskustva. Aktivna mašta je potpuna suprotnost lucidnom sanjanju. Inscenirana drama pokušava da navede posmatrača na to aktivno učešće. Stvara se nova situacija u kojoj se nesvjesni materijal otvoreno predstavlja budnoj svijesti. U tome je Jung vidio ispoljavanje aktivnosti transcendentalne funkcije, odnosno integralnog utjecaja svjesnih i nesvjesnih faktora.
Sa materijalom manifesta može se postupati drugačije. Sam proces aktivne mašte može imati pozitivan i revitalizirajući učinak. Materijal koji se vidi može se skicirati (na primjer, kao što to rade sa slikama snova). Od pacijenata se može tražiti da skiciraju svoje fantazije kako bi identificirali pojedinačne epizode čim se dogode. Zatim se ove skice mogu koristiti u analitičkim sesijama za interpretaciju.
U svakom slučaju, Jung je bio uvjeren da fantazijska slika ima sve što je potrebno za njene naknadne metamorfoze i promjene u mentalnom životu. Jung je upozorio na kontakt sa stvarnošću tokom procesa aktivne imaginacije, upoređujući potonju sa alhemijskim procesom za koji je potrebna "hermetički zatvorena posuda". Jung nije savjetovao da bilo koja osoba bezumno koristi aktivnu maštu; najvjerovatnije ga je namijenio liječenju, kada bi rad sa snovima trebao biti zamijenjen objektivizacijom slika. Aktivna mašta je najkorisnija u kasne faze analitički tretman.
Viđene fantazijske slike zahtijevaju za sebe uključivanje u svjesni život. Iako aktivna mašta može doprinijeti izlječenju neuroze, to se može dogoditi samo ako je harmonično uključena mentalna aktivnost, koji ne vodi ni ka erzacu, ni bekstvu od svesnog života. Za razliku od snova koji se pasivno doživljavaju, proces aktivne imaginacije je praćen aktivnim i kreativnim učešćem sfere Jastva. Ova metoda predstavljanja svijesti da materijal koji se nalazi neposredno ispod praga nesvjesne sfere može biti veoma opasan. . Jung je prvenstveno obratio pažnju na tri tačke:
Proces aktivne mašte može biti beskoristan ako pacijent i dalje bude zarobljenik vlastitih kompleksa.
Pacijent je zaveden igrom svoje fantazije, ne primjećujući potrebu za aktivnim suočavanjem sa slikama koje se pojavljuju.
Nesvjesni materijal može biti toliko energiziran da pacijent postane potpuno preopterećen. živopisne slike kada zaboravi da radi sa njima (inflacija).

Više aktivne mašte
Materijal http://www.psychologos.ru/articles/view/aktivnoe_...
U suštini, Aktivna mašta je dijalog koji imate sa različitim delovima vas koji žive u nesvesnom. U određenom smislu, to je kao san, s jedinom razlikom što ste dok doživljavate ovaj osjećaj budni i potpuno svjesni onoga što se dešava.
U svojoj mašti počinjete razgovarati sa svojim slikama i komunicirati s njima. Oni ti odgovaraju. Iznenadit ćete se kada saznate da oni izražavaju gledišta koja su upravo suprotna od onih sadržanih u vašem svjesnom umu. Govore vam o stvarima kojih još niste bili svjesni i daju vam misli koje vaš svjesni um još nije znao.
Većina ljudi se upušta u živu konverzaciju tokom Aktivne imaginacije, razmjenjujući mišljenja sa unutrašnjim figurama, pokušavajući pomiriti suprotstavljena gledišta, čak tražeći savjet od nesvjesnih mudraca. Ali ne vode se svi razgovori kroz riječi.
Aktivna mašta pomaže boljem razumijevanju da su slike koje se pojavljuju u mašti zapravo simboli koji predstavljaju dijelove našeg ja koji su duboko smješteni u nama. Poput slika iz snova, simboliziraju sadržaj našeg nesvjesnog. Budući da ova unutrašnja bića imaju "svoj um", govore i rade stvari koje ponekad šokiraju, često prosvijetle, a ponekad vrijeđaju naš ego.
U snovima se događaji dešavaju isključivo na nivou nesvjesnog. U procesu aktivne imaginacije događaji se dešavaju na nivou mašte, koji nije ni svjesni um ni nesvjesno, već je "mesta susreta", "ničija zemlja" gdje se svjesni um i nesvjesno susreću kako bi stvorili životni događaj koji kombinuje sadrži elemente oba. Dva nivoa svijesti stapaju se jedan s drugim u polju mašte, kao dvije rijeke koje se ulijevaju jedna u drugu stvarajući jedan moćan tok. One se međusobno nadopunjuju; počinju da rade zajedno, i kao rezultat, vaša kompletna ličnost počinje da se transformiše u jedinstvo. Dijalog svjesnog uma sa nesvjesnim dovodi u igru ​​najvišu "božansku" funkciju, "ja", koja je sinteza ova dva nivoa svijesti.
Suština Aktivne imaginacije je vaše svjesno učešće u procesu mašte. Ova vrsta mašte naziva se aktivnom jer ego zapravo ulazi u unutrašnji svijet, šeta tamo, priča, raspravlja, sklapa prijateljstva i stvara neprijatelje među ličnostima koje nastanjuju ovaj svijet. Vi svjesno igrate ulogu u spektaklu svoje mašte.
Ova kvaliteta razlikuje aktivnu maštu od obične, pasivne fantazije. Pasivna fantazija su budni snovi, vi ste kao u bioskopu, samo sjedite i gledate kako vam tok fantazije prodire u mozak. Pasivna fantazija je proces u kojem ne učestvujete svjesno; ne razmišljate o tome šta se dešava, a u odnosu na ono što se dešava ne zauzimate nezavisan, etički stav.
Pasivna fantazija takođe predstavlja slike iz nesvesnog. Ali pošto ne možemo svjesno ući u to, to je, uglavnom, gubljenje vremena i energije. Problemi koje predstavlja fantazija ne mogu se riješiti. U većini slučajeva, fantazija se uvijek iznova pojavljuje na marginama našeg uma sve dok se ne umorimo od nje ili dok se ne umorimo od nje. Nema evolucije jer se ego nikada ne susreće sa fantazijskom situacijom i nikada u nju ne ulazi kao svjesna, nezavisna sila.
dobar primjer ovo je fenomen anksioznosti. Anksioznost je oblik pasivne fantazije. Većina nas ima o čemu da brine, i to stalno. U našem mozgu se javlja fantazija u kojoj sebe vidimo kao pobjednike koji su postigli svoj cilj. Zatim dolazi kontrafantazija, anksioznost-fantazija, u kojoj sebe vidimo kao ponižavajuće poražene. Dokle god pasivno sjedimo i pustimo da anksioznost-fantazija preuzme, nećemo pronaći izlaz, ali u slučaju aktivne imaginacije moguće je prodrijeti u anksioznost, aktivno se suočiti s njom, stupiti u dijalog s njom. , saznajte ko ili šta je unutra.nas je u stanju sukoba i učinite nešto po tom pitanju.
Aktivna mašta se pravilno primjenjuje, povezuje one različite dijelove vas koji su se sukobili ili su bili odvojeni jedan od drugog. Probuđuje moćne glasove u vama i vodi ka sklapanju mira između zaraćenih ega i nesvjesnog, do početka suradnje između njih.
Glavni zadatak ove umjetnosti je osigurati vezu između ega i onih dijelova nesvjesnog od kojih smo obično odsječeni. Kada radite aktivnu maštu, zaista dolazi do promjene u vašoj duši. Aktivna mašta vodi čoveka na put koji vodi ka celovitosti, ka ostvarenju punoće svog „ja“, a sve to samo zato što je čovek naučio da komunicira sa svojim unutrašnjim „ja“.

Primjeri aktivne mašte
Iz knjige K.G. Jungova "Odnos između sebe i nesvesnog"
„... Govorimo o fantaziji naglašene vizuelne prirode... „viziji“, koja je nastala jednostavno usled intenzivne koncentracije usmerene na daleku ravan svesti, koja se, naravno, mogla manifestovati tek nakon dugih vežbi. . (Ovu metodu sam na drugom mjestu definirao kao aktivnu maštu.) Pacijentica je vidjela sljedeće (doslovno iznosim njenu priču):
“Popeo sam se na planinu i došao do mjesta gdje sam vidio sedam crvenih kamenova ispred, sedam sa svake strane sebe i sedam iza sebe. Stajao sam u centru ovog trga. Kamenje je bilo glatko kao stepenice. Pokušao sam pokupiti četiri najbliža kamena. Istovremeno je otkrila da je kamenje postolje četiri statue božanstava zakopanih glavama u zemlju. Iskopao sam ih i postavio oko sebe, ostajući u sredini između njih. Odjednom su se nagnuli prema centru, a glave su im se dodirnule tako da je kao da su formirale neku vrstu šatora nada mnom. Pao sam na zemlju i rekao: „Padi na mene ako treba. Umoran sam". Tada sam vidio da se napolju, oko četiri božanstva, formirao vatreni krug. Ubrzo sam ustao sa zemlje i oborio statue božanstava. Tamo gdje su pali na zemlju, rasla su četiri stabla. Nakon toga su plave vatre izbile iz kruga plamena i počele da gutaju lišće drveća. Odlučio sam: „Ovome se mora stati na kraj, i sam moram ući u vatru da lišće ne izgori“ - i ušao u vatru. Drveće je nestalo, a vatreni krug se skupio u jedan veliki plavi plamen, koji me je podigao sa zemlje.
… Aktivno intervenirajući u nesvjesne procese, pacijent stječe moć nad njima dopuštajući im da je nadvladaju. Dakle, povezuje svest i nesvesno..."

Aktivna mašta je specifična metoda iskorištavanja moći mašte koju je razvio Jung početkom ovog stoljeća. Uprkos činjenici da su ovu metodu koristili mnogi ljudi i da je njena velika praktična vrijednost već dobro dokazana, malo ljudi zna za nju, osim sljedbenika jungianizma. A mnogi od onih koji su čuli za to smatraju da to ne razumiju dovoljno dobro da bi to mogli primijeniti u praksi.

U ovom dijelu ove knjige istražit ćemo osnovne koncepte Aktivne imaginacije, pogledati neke primjere i naučiti fazni pristup koji možete primijeniti kada sami radite Aktivnu imaginaciju.

U suštini, Aktivna mašta je dijalog koji imate sa različitim delovima vas koji žive u nesvesnom. U određenom smislu, to je kao san, s jedinom razlikom što ste dok doživljavate ovaj osjećaj budni i potpuno svjesni onoga što se dešava. To je, zapravo, odlika ove metode. Umjesto da zaspite, vi ste budni u mašti. Dozvoljavate da se slike koje žive u nesvesnom podignu na nivo vaše mašte, kao što to čine u snovima koji vas posećuju tokom sna.

U svojoj mašti počinjete razgovarati sa svojim slikama i komunicirati s njima. Oni ti odgovaraju. Iznenadit ćete se kada saznate da oni izražavaju gledišta koja su upravo suprotna od onih sadržanih u vašem svjesnom umu. Govore vam o stvarima kojih još niste bili svjesni i daju vam misli koje vaš svjesni um još nije znao.

Većina ljudi se upušta u živu konverzaciju tokom Aktivne imaginacije, razmjenjujući mišljenja sa unutrašnjim figurama, pokušavajući pomiriti suprotstavljena gledišta, čak tražeći savjet od nesvjesnih mudraca. Ali ne vode se svi razgovori kroz riječi.

Vjerovatno najranija zabilježena upotreba Aktivne imaginacije u njegovoj modernom obliku postojala je Jungova vizija u kojoj nije izgovorena nijedna reč, ali je postojala jedna aktivna interakcija između njegovog svesnog uma i slika koje izranjaju iz njegovog nesvesnog. Ovo je bilo jedno od onih iskustava zbog kojih je Jung shvatio da može ući u svoju fantaziju, svjesno sudjelovati u njoj i pretvoriti je u aktivnu razmjenu između svjesnog i nesvjesnog energetskog sistema.

"Seo sam za sto i ponovo razmišljao o svim svojim strahovima. Onda sam sebi dozvolio da "padnem". Odjednom se osetio kao da mi je zemlja, bukvalno, otišla ispod nogu, a ja sam odleteo u crni ponor. Nisam mogao da se oslobodim osećaja straha. Ali onda, letenje nije tako velika udaljenost, spustio sam se na noge, osjećajući meku ljepljivu masu ispod njih. Osjetio sam veliko olakšanje, iako sam bio u potpunom mraku. Nakon nekoliko minuta moje oči su se naviknule na mrak, koji je više ličio na duboki sumrak. Preda mnom je bio ulaz u mračnu pećinu. Na sredini ulaza stajao je patuljak sa kožom suvom poput mumije. Progurao sam se pored njega u pećinu i zalutao kroz ledenu vodu koja mi je dosezala do koljena do njenog drugog kraja, gdje sam ugledao svjetlucavi crveni kristal kako leži na kamenoj platformi. Zgrabio sam kamen, podigao ga i pronašao prazninu ispod njega. Prvo nisam mogao ništa vidjeti, ali onda sam vidio mlaz vode. Ovaj potok je pored mene nosio leš mladog plavokosog muškarca sa ranom u glavi. Pratio ga je džinovski crni skarabej, a onda je crveno sunce izašlo iz vodenih dubina."

Aktivna mašta pomaže boljem razumijevanju da su slike koje nastaju u mašti zapravo jesu simboli, predstavljajući dijelove našeg "ja" duboko smještenog u nama. Poput slika iz snova, simboliziraju sadržaj našeg nesvjesnog. Budući da ova unutrašnja bića imaju „svoj um“, govore i rade stvari koje ponekad šokiraju, često prosvijetle, a ponekad povrijede naš ego.

Iako je Jung jako cijenio snove, smatrao je da je Aktivna imaginacija još direktniji put do nesvjesnog. Razlika je sledeća: kada nešto sanjate, primate signale iz nesvesnog, ali vaš svesni um nije uključen u ovaj proces. Kada se probudite, svjesni um se može sjetiti sna i razmisliti o njegovom značenju, ali tokom samog sna, svjesni um je nemoćan. Sa aktivnom maštom je suprotno – u ovom slučaju, svjesni um je budan. On svjesno učestvuje u događajima.

U snovima se događaji dešavaju isključivo na nivou nesvjesnog. U procesu aktivne imaginacije događaji se dešavaju na nivou mašte, koji nije ni svjesni um ni nesvjesno, već je "mesta susreta", "ničija zemlja" gdje se svjesni um i nesvjesno susreću kako bi stvorili životni događaj koji kombinuje sadrži elemente oba. Dva nivoa svijesti stapaju se jedan s drugim u polju mašte, kao dvije rijeke koje se ulijevaju jedna u drugu stvarajući jedan moćan tok. One se međusobno nadopunjuju; počinju da rade zajedno, i kao rezultat, vaša kompletna ličnost počinje da se transformiše u jedinstvo. Dijalog svjesnog uma sa nesvjesnim dovodi u igru ​​najvišu "božansku" funkciju, "ja", koja je sinteza ova dva nivoa svijesti.

Zanimljivo je da kada se osoba počne baviti aktivnom maštom, broj njegovih snova se naglo smanjuje. Ako se ozbiljno bavite ovom umjetnošću kao na poseban način meditacijom, asimilovaćete sadržaj nesvesnog pre nego što ono ima potrebu da vam ga prenese kroz san. Rješenje problema koje postavljaju snovi događa se u procesu Aktivne imaginacije.

Zbog veze između snova i aktivne imaginacije, Jung je prepisao Aktivnu maštu ljudima koji su svake noći imali toliko snova da jednostavno nisu bili u stanju da ih razumiju kroz normalan rad na snovima. Kako se počnete redovno baviti aktivnom maštom, otkrit ćete da se vaše sanjarenje drastično smanjilo, da je manje snova koji se ponavljaju, a da su sami snovi postali više "fokusirani". Kada svoje probleme rješavate aktivnom maštom, ne morate često ponavljati svoje snove.

Suština aktivne mašte je svoju svest učešće u procesu mašte. Ovakva mašta se naziva aktivnom jer ego zapravo ulazi u unutrašnji svijet, šeta tamo, priča, raspravlja, sklapa prijateljstva i stvara neprijatelje među ličnostima koje nastanjuju ovaj svijet. Vi svjesno igrate ulogu u spektaklu svoje mašte. Započinjete razgovore s drugim izvođačima, razmjenjujete stavove, idete zajedno u avanture i na kraju sami učite i podučavate druge.

Ova kvaliteta razlikuje aktivnu maštu od obične, pasivno fantazija. Pasivna fantazija su budni snovi, vi ste kao u bioskopu, samo sjedite i gledate kako vam tok fantazije prodire u mozak. Pasivna fantazija je proces u kojem ne učestvujete svjesno; ne razmišljate o tome šta se dešava, a u odnosu na ono što se dešava ne zauzimate nezavisan, etički stav.

Pasivna fantazija takođe predstavlja slike iz nesvesnog. Ali pošto ne možemo svjesno ući u to, to je, uglavnom, gubljenje vremena i energije. Problemi koje predstavlja fantazija ne mogu se riješiti. U većini slučajeva, fantazija se uvijek iznova pojavljuje na marginama našeg uma sve dok se ne umorimo od nje ili dok se ne umorimo od nje. Nema evolucije jer se ego nikada ne susreće sa fantazijskom situacijom i nikada u nju ne ulazi kao svjesna, nezavisna sila.

Dobar primjer za to je fenomen anksioznosti. Anksioznost je oblik pasivne fantazije. Većina nas ima o čemu da brine, i stalno brine.U našem mozgu se javlja fantazija u kojoj sebe vidimo kao pobednike koji su postigli svoj cilj. Zatim dolazi kontrafantazija, anksioznost-fantazija, u kojoj sebe vidimo kao ponižavajuće poražene. Dokle god pasivno sjedimo i pustimo da anksioznost-fantazija preuzme, nećemo pronaći izlaz, ali u slučaju aktivne imaginacije moguće je prodrijeti u anksioznost, aktivno se suočiti s njom, stupiti u dijalog s njom. , saznajte ko ili šta je unutra.nas je u stanju sukoba i učinite nešto po tom pitanju.

U svim slučajevima aktivne mašte, primijetit ćete da imate posla s pričom koja je u prvom licu: u njoj uvijek postoji "ja". "Ja" idem na određeno mjesto. "Ja" vidim sliku. "Ja" komuniciram s njim. "Ja" mora biti prisutan tamo, komunicirati sa drugim likovima, jer, u suprotnom, ego neće učestvovati u onome što se dešava.

Mašta ne može biti aktivan ako vaša osećanja i emocije nisu uključeni u nastup. “Ja” doživljavam određena osjećanja: “Ja” sam srećan, zainteresovan, tužan ili ljut zbog događaja koji se dešavaju. "Ja" mora osjetiti imaginarnu akciju potpuno kao da je vanjski, fizički događaj. Da, ovaj događaj je simboličan, ali ipak jeste pravi događaj u koje su uključena prava osećanja.

Svojim aktivnim učešćem pretvarate ono što je moglo ostati nesvjesna, pasivna fantazija u apsolutno svjestan, snažan čin mašte. Kada se pravilno koristi, Aktivna mašta povezuje one različite dijelove vas koji su sukobljeni ili odvojeni jedan od drugog. Probuđuje moćne glasove u vama i vodi ka sklapanju mira između zaraćenih ega i nesvjesnog, do početka suradnje između njih.

Glavni zadatak ove umjetnosti je osigurati vezu između ega i onih dijelova nesvjesnog od kojih smo obično odsječeni. Kada radite aktivnu maštu, zaista dolazi do promjene u vašoj duši. Odnos između ega i nesvjesnog se mijenja. Ako postoji neurotična neravnoteža između stavova ega i vrijednosti nesvjesnog, onda se ovaj jaz može zatvoriti, komplementarne suprotnosti se mogu spojiti. Aktivna mašta vodi čoveka na put koji vodi ka celovitosti, ka ostvarenju punoće svog „ja“, a sve to samo zato što je čovek naučio da komunicira sa svojim unutrašnjim „ja“.

Primjer aktivne mašte: Razgovor sa unutrašnjim umjetnikom

Kako bi naš razgovor, od samog početka, bio konkretniji, odmah ću vam dati primjer jedne seanse aktivne mašte koju je snimila jedna žena. Ovo će biti prvi u nizu primjera koje ćemo istražiti u sljedećih nekoliko poglavlja. Ovi primjeri bi vam trebali dati jasniju ideju o tome što oni zapravo rade. obični ljudi kada sjednu da vježbaju Aktivnu maštu: kako pristupaju procesu, kako ga zapisuju. Osim toga, naučit ćete koliko različitih zadataka vašeg unutrašnjeg rada možete riješiti uz pomoć Aktivne mašte.

Ovi primjeri vode do jednog jasnog zaključka: ne treba pokušavati da „uljepšate“ svoju maštu i učinite je ispravnijom, rafiniranijom ili „profinjenijom“ Cilj Aktivne imaginacije je osjetiti i pošteno zabilježiti sve grube, prirodni oblici koje je izbacilo vaše nesvesno. ne pišeš umjetničko djelo koje će drugi ljudi čitati. Ovo se tiče samo vas i vašeg nesvjesnog, vas i Boga, i stoga neka ove slike budu što grublje, nekoherentne, neugodne, lijepe ili nepopravljive koliko mogu biti kada ih nesvjesno spontano izbaci. Tada će rezultat vašeg iskustva biti iskreniji i istinitiji.

The konkretan slučaj Aktivna mašta dogodila se ženi koja jedne noći nije mogla da zaspi zbog manične ideje koja ju je "prikačila" dok je preuređivala unutrašnjost svog doma. Sama je birala i kupovala boje, sama radila sve i dovela se do potpune iscrpljenosti. A sada je prošlo pola noći, a ona još nije mogla da zaspi, jer nije mogla da se oslobodi svojih misli. razne načine miješanje boja, razne kombinacije boja, razni uzorci tkanina i namještaja.

Pošto je ova žena već ranije koristila Aktivnu imaginaciju, odlučila je da uđe u maštu i tamo pronađe sliku koja utjelovljuje njenu maniju. Željela je pronaći onaj dio svog "ja", koji je postao žrtva manije, i započeti dijalog s njim.

Ovo je jedan od najelegantnijih primjera aktivne mašte: da personifikuje nevidljive sadržaje nesvesnog i iznesite ga na površinu u obliku slike s kojom možete razgovarati i komunicirati.

Često postoji nešto nejasno i nevidljivo u našem nesvesnom što nam izaziva anksioznost. Možda osjećamo da je sukob na površini, ali ne možemo vidjeti šta se zapravo događa. Nemamo nikakvih posebnih ili specifičnih asocijacija. Osjećamo efekat, ali u toliko nejasnom i bezobličnom obliku da ne znamo „s koje strane da mu pristupimo“. Ponekad je to neobjašnjivo, niotkuda bes. Ne možemo reći zašto smo ljuti ili zbog čega smo ljuti - samo smo ljuti, to je sve. Melanholija, mrzovolja, nemir, depresija, manija sve spada u ovu kategoriju.

Kada se to dogodi u vašoj mašti, možete otići u svoje nesvjesno i zahtijevati personifikaciju njegovih nevidljivih sadržaja. Možete započeti svoju Aktivnu maštu pitanjem: "Gdje je ta manija? Ko je ljut? Odakle dolazi taj osjećaj? Ko je taj osjećaj u meni?" Na sličan način? Kakav je njegov imidž? Kako on ili ona izgleda?

Ako to učinite, slika će se prije ili kasnije pojaviti u vašoj glavi. Ova slika može personificirati samu maniju, ili može predstavljati dio vas koji stvara ovaj efekat – dio koji je postao žrtva manije, depresije, melanholije ili bijesa.

Dakle, ovo su osjećaji koje posjećuje žena usred noći. Zatim je dala neka objašnjenja koja su ovde data u zagradama. Ali sve što se dogodilo u procesu Aktivne imaginacije, ona je prenijela na nju notebook kako ga je videla te noći:

Prilikom preuređenja enterijera naše kuće, previše sam se bavio branjem ispravne boje, odgovarajuće materijale, odredite dizajn i uštedite opšti stil enterijer. Međutim, kako je posao odmicao, ta "preokupacija" me je potpuno obuzela. Nisam mogao da spavam jer nisam mogao da izbacim beskrajni niz misli iz svojih misli. rješenja u boji i uzorci dizajna. Ono što je počelo kao zanimljiv projekat pretvorio u maniju.

Proces je zaživeo svoj život. sopstveni život; prebacio je sve moje resurse; funkcionisao je potpuno van moje kontrole. Unatoč činjenici da je, kao rezultat, pušten veliki broj energije, osetio sam da me snaga napušta. Postala sam razdražljiva i nestrpljiva prema mužu, koji nije mogao razumjeti moju netrpeljivost.

Disciplinirajte se, označite ovu moju ogromnu unutrašnju energiju kao negativnu animus ili negativna revnost - sve su to bile nedovoljne mjere. Iako sam ovo osetio opsesija kao negativnu silu, osjećao sam da nije toliko negativan koliko pretjeran. Bio je to novi izvor životne sile koja je izmakla kontroli. Pokušaj da se on pokori bihevioralnim sredstvima samo bi vratio ovaj izvor u "senku". Izgubio bih pristup tome. Pa sam se zapitao: "Šta me tako iznenada spopalo?" U sred noći sam ušao u dijalog sa ovom svojom unutrašnjom "energijom" da saznam šta je i šta hoće?).

Moja aktivna mašta .

(U mojim beleškama veliko slovo E označava moj ego, glas mog svjesnog uma. "Jap" označava glas za koji se kasnije ispostavilo da je japanski umjetnik. U početku nisam mogao da vidim ko mi se obraća.)

E: Šta se ovde dešava? Bio sam opsjednut nekom nepoznatom silom. Ne mogu da spavam jer je moj mozak bombardovan beskrajnim nizom boja i nijansi. Šta radiš? Šta želiš? Ko si ti? (Glas): (U mojoj mašti, ovaj glas je sličan ženskom). Boje su tako lijepe. Pogledajte igru ​​nijansi. Pogledajte kako podsjećaju na različite aspekte prirode. Na primjer, ova boja se dobro slaže s drvetom polica za knjige.

E: Izvinite. Da, ova boja je zaista prelepa, ali ja sam umorna i imam drugih problema u životu. Imam na šta da trošim energiju. A ti mi smetaš. (U ovom trenutku sam počeo da shvatam da je ovo ženski glas u meni nisam toliko opsesivno zaokupljen cvećem koliko mu se divim).

(Glas): Imam vrlo dobru ideju o tome šta želite da kreirate ovde. Pokušavam da izaberem za ovo najbolje sredstvo. Da bi se to dogodilo, da bi postalo stvarno, moramo odabrati pravu tkaninu i boje, kao i odlučiti se za dizajn.

E: Odlično. Ali hoćeš li ovo raditi cijelu noć?

Japanac: Ah, da. Razumijem šta misliš.

(Počinjem jasnije da vidim figuru. Ovo je figura Japanca. Isprva liči na muškarca, ali sada vidim da nije ni muško ni žensko, već biseksualno. Vidim da je umjetnik obučen u narandžasti budistički ogrtač. Stvorenje uvređeno ćuti Iznenada, "krenem na trag" ličnosti ovog bića, i "znam" da ono ima osetljivost, stvorenu viziju duboko poštovanje fizičkoj prirodi. Osećam se kao da ne želim da izgubim ovo biće. Osjećam kako se moja iritacija i bijes raspršuju. Ovo stvorenje počinje da me jako zanima).

E: Molim te, ne idi. Nisam ljut. Možemo se dogovoriti da ćemo se oboje osjećati dobro. Zašto me tako guraš?

Japanac: Bojim se.

E: Čega se bojiš?

Jap: Bojim se da ću opet biti zatvoren.

E: Umukni?

Jap: Vrlo rijetko imam priliku da se izrazim. Čini mi se da dok su vrata otvorena, moram raditi brzo i intenzivno. Uskoro će sve biti gotovo i opet ću biti zatvoren.

E: Počinjem da te razumijem, u mom životu si imao toliko malo prilika da se izraziš da nisam ni znao da postojiš. Za tebe nema mesta u civilizaciji u kojoj živim. I nisam išao protiv svoje civilizacije da ti dam ovo mjesto.

Jap: Istina je. Osećam se kao da umirem od gladi. Ovo je možda moja jedina opcija.

E: Nije potrebno. Ako vam dam druge prilike za samoizražavanje, hoćete li postati manje očajni? Možete li smanjiti intenzitet svog rada?

Jap: Da...

(Nastaje duga tišina. Zatim stvorenje počinje da govori veoma tiho.) Shvaćate li šta to može značiti?

E: (Osećam se uplašeno. Na ivici sam dela sa nepovratnim posledicama).

Čini mi se da da. Znam da mi neće biti lako dozvoliti sebi čisto kreativne impulse u svijetu fizičke senzacije. Uvek sam bio praktičan. Uvek sam bio pod pritiskom mog posla i obaveza.

Jap: Pokušavao sam da se izrazim kroz tebe, ali "praktičnost" je uvek pobedila. Radost čiste kreativnosti, življenja u praktičnom dijelu života, postoji sama po sebi - nije joj potreban nikakav rezultat, niti takozvana praktična korist.

E: Istina je. A ako uzmete u obzir uslove koje sam stvorio, moje osnovne stavove, znam da ste bili primorani da mi pravite neprijatnosti da biste privukli moju pažnju. Razumijem da se moram osloboditi materijalnih vrijednosti koje me okružuju i potiskuju. Moram se boriti protiv ove negativnosti muški način razmišljanje, zaokupljeno samo proizvodnim mislima koje istiskuju sve ostalo. Ovakav način razmišljanja iskorištava moj strah od neuspjeha, da neću moći raditi svoj posao. I moram da se borim sa svojom željom da uspem na poslu, koji je izmakao kontroli. Moram se okrenuti vrijednostima vezanim za umjetnost, umjetnički izraz u stvarnom svijetu. I moram da nađem mesto za tebe. Iskreno rečeno, odmah bih vam trebao dati priliku da radite. Šta predlažete?

Jap: Nešto poput keramike, akvarela. saditi cvijeće

Bavite se umijećem aranžiranja buketa. Ili možete učiniti nešto manje obično. Samo želim da radimo i igramo se sa oblikom i bojom i drugim aspektima fizičkog svijeta.

E: Odlično. I meni treba tvoja pomoć. Potrebno mi je vaše razumijevanje vrijednosti svijeta senzacija da bih se mogao nositi s predrasudama koje me preplavljuju.

Jap: Samo se treba smiriti i okrenuti prema meni, a ja ću odgovoriti. Doći ću ti.

Postoji zanimljiva sporedna napomena ove sesije aktivne mašte: kako se žena osjećala tokom događaja i koju je lekciju iz toga naučila:

Jezik ove Aktivne mašte izazvao mi je aktivno odbijanje. "Kreativnost", "časovi" keramike i akvarela - sve mi se to činilo banalnošću, klišeom. Međutim, shvatio sam da koliko god mi se jezik vizije činio smiješnim, koliko god se osjećao glupo ili pompezno, trebam hraniti fizičke i senzualnu stranu njegove prirode. Moram da komuniciram sa ovim delom sebe pod njenim uslovima i da radim šta ona želi, u okviru razumnog, naravno.

Lik japanskog umjetnika natjerao me da shvatim koliki je stepen neprijateljstva s kojim se moja civilizacija odnosi prema percepciji ljepote. Ovu civilizaciju zanima samo proizvodnja i zarada. Ne vrednuje postojanje i uzdiže akciju. Ona ne cijeni ljepotu ako ta ljepota postoji sama po sebi, a nema je praktična primjena. Dijalog sa ovim novim saveznikom doveo je do dugog istraživanja predrasuda kojima sam bio prožet od rođenja, a koje su svojstvene mojoj civilizaciji. To mi je pomoglo da odvojim svoju individualnu prirodu od moje kolektivne prirode. Drugim riječima, postao je dio mog procesa individuacije.

Kao rezultat ove Aktivne mašte, žena je pronašla sebe novi svijet. Stalno je razgovarala sa ovom unutrašnjom figurom japanskog umjetnika. Počela je da se bavi keramikom.

Svake sedmice provodi određeno vrijeme, bilo radeći u svojoj bašti ili držeći časove u grnčarskoj radionici, ili radeći druge fizičke ili umjetnička djelatnost, koji joj daje osećaj lepote i povezuje je sa zemaljskim, ženskim vrednostima.

Kao što znate iz njenog dijaloga, bila je toliko opterećena mentalnim radom - razmišljanjem, analizom, produktivnošću - da u njenom životu nije bilo mjesta za fizičku aktivnost, fizičku ljepotu, osjećaj povezanosti s njom fizičko tijelo sa zemljom, biljkama, nijansama i materijalima koji njenog unutrašnjeg zen monaha čine tako divnim.

Saznanje da hrani dio sebe koji je ranije bio gladan donio joj je duboko zadovoljstvo. I, shodno tome, njeno razumijevanje o tome ko je ona se poboljšalo. Ona je mnogo višestruka osoba nego što je mislila.

Svaki kvalitet koji je prisutan u vama, možete ga personificirati i uvjeriti da poprimi sliku s kojom možete komunicirati. Ako se osjećate preplavljeni, možete otići u svoju maštu i zatražiti da se ta depresija personificira kroz sliku. Ako padnete u melanholiju, možete učiniti isto. Slika je početna tačka. Tada možete ući u dijalog, možete komunicirati - i tada možete doći do neke vrste razumijevanja.

Ovaj primjer sadrži sve osnovne elemente potrebne za uspješna primjena Aktivna mašta. Imajte na umu da je sve počelo sa pasivnom fantazijom. Dok je ova žena ležala u krevetu, beskrajni niz boja i slika plivao joj je pred očima. Ona je u tom trenutku bila samo gledalac kojeg je potpuno obuzela fantazija.

Ovu fantaziju je transformisala u Aktivnu imaginaciju u trenutku kada je bila van fantazije, budući da je svestan ego-um, apsolutno nezavisna sila. Onda je počela da se igra aktivna uloga počeo da postavlja pitanja i traži odgovore. Pokušavala je da otkrije ko stoji iza svega što se dešava, ko generiše ovaj tok fantazije. Kao rezultat toga, stvorena je slika i razgovor je mogao započeti.

U svemu što se desilo, ona osjecanja,što je još jedan dokaz da je imala posla sa pravom aktivnom maštom. Situacija ju je razbesnela, a ipak je bila dirnuta kada je otkrila da je do ove tačke veliki deo njenog unutrašnjeg ja bio ignorisan i potisnut. Ona je cijenila ovaj dio; shvatila je njegovo značenje; doživljavala prema njoj nežna osećanja. To dokazuju ne samo njene riječi, već i postupci koje je naknadno izvela u čast ovog dijela svog "ja".

Drugi važan faktor postojala je njena želja da sasluša osobu koja dolazi iz nesvesnog. Nije pokušavala da to prevaziđe ili potčini unutrašnji glas. Radije ga je pustila da govori i uči od njega.

U narednim poglavljima ćemo istražiti brojne koncepte vezane za aktivnu maštu. Ali u ovom jednom primjeru, već ste naučili osnovne principe koji će vam biti potrebni za prakticiranje stvarne aktivne mašte. Ako ste ih dobro savladali, onda ste već na putu koji vodi ka razumijevanju i primjeni ove visoke umjetnosti.

Ovo je posebna metoda korištenja moći mašte, dizajnirana da opiše snove otvorenim očima. U početku se pacijent koncentriše na jednu određenu tačku, emocionalno stanje, sliku ili događaj, da bi se potom predao, što svakim korakom postaje sve dramatičnije. To jest, mentalne slike počinju stjecati vlastitu vitalnu aktivnost i pojavljuju se u skladu sa zakonima svoje specifične logike. I tu je nemoguće bez savladavanja kolebanja i sumnji u svijesti da bi mogao priznati sve što mu se želi predstaviti (). A to već stvara novu mentalnu situaciju. Materijal kojem ranije nije bilo pristupa postaje manje-više jasan i razgovijetan. Pod uticajem doživljenih emocija, svesno ja počinje da reaguje direktnije i direktnije nego što je to slučaj. Kao rezultat toga, ubrzava se proces mentalnog sazrijevanja, jer slike koje se pojavljuju u procesu aktivne mašte anticipiraju rad snova.

Aktivna mašta se mora razlikovati od snova koje izmišlja sama pacijentica i koji se nalaze na površini ličnog i svakodnevnog. Aktivna mašta je potpuna suprotnost lucidnom sanjanju. Postavljena drama pokušava da podstakne posmatrača na aktivno učešće. Stvara se nova situacija u kojoj se materijal otvoreno prezentuje budnoj svijesti. U tome je Jung video ispoljavanje aktivnosti, odnosno integralnog uticaja svesnih i nesvesnih faktora.

Sa materijalom manifesta može se postupati drugačije. Sam proces aktivne mašte može imati pozitivan i revitalizirajući učinak. Materijal koji se vidi može se skicirati (na primjer, kao što to rade sa slikama snova). Od pacijenata se može tražiti da skiciraju svoje fantazije kako bi identificirali pojedinačne epizode čim se dogode. Zatim se ove skice mogu koristiti u analitičkim sesijama za interpretaciju.

U svakom slučaju, Jung je bio uvjeren da fantazijska slika ima sve što je potrebno za njene naknadne metamorfoze i promjene u mentalnom životu. Jung je upozorio na kontakt sa stvarnošću tokom procesa aktivne imaginacije, upoređujući potonju sa alhemijskim procesom za koji je potrebna "hermetički zatvorena posuda". Jung nije savjetovao da bilo koja osoba bezumno koristi aktivnu maštu; najvjerovatnije ga je namijenio liječenju, kada bi rad sa snovima trebao biti zamijenjen objektivizacijom slika. Aktivna mašta je najkorisnija u kasnijim fazama analitičkog tretmana.

Viđene fantazijske slike zahtijevaju za sebe uključivanje u svjesni život. Iako aktivna mašta može pomoći da se izliječi, to se može dogoditi samo kada je harmonično uključena u mentalnu aktivnost, a da ne vodi ni ka erzacu ni bijegu od svjesnog života. Za razliku od snova koji se pasivno doživljavaju, proces aktivne imaginacije je praćen aktivnim i kreativnim učešćem sfere Jastva. Ova metoda predstavljanja svijesti da materijal koji se nalazi neposredno ispod praga nesvjesne sfere može biti veoma opasan. . Jung je prvenstveno obratio pažnju na tri tačke: