Dom › Ljubav i veze › O tri drevna praznika kraja ljeta: Medenim banjama, Jabučnim banjama i Lanenim banjama. avgust – praznici

O tri drevna praznika kraja ljeta: Medenim banjama, Jabučnim banjama i Lanenim banjama. avgust – praznici

Za vrijeme Medenog Spasa (14. avgusta) izrezano je saće sa medom. Voda u rijekama je blagosiljana ovim medom, a nakon osvjetljenja vode kupala su se djeca. Štaviše, košulje koje su djeca nosila prije kupanja bačene su u rijeku, a dijete je obučeno u novu, neopranu košulju. Podsjetimo se drevna himna Rig Veda, gdje su slike neba i Boga Stvoritelja svemira povezane s medom:
“Dušo (vjetrovi pušu na pobožne,

rijeke teku med,

Neka nam biljke budu med!

Neka je raj, oče naš, med!“

...U sanskrtu, jeziku drevne indijske kulture, riječ "Mad-hu" (med) povezuje se sa pojmovima kao što su: slatko, ugodno, ljupko, nektar, mlijeko, sveto, sveto, pogodno za žrtvovanje, također kao mudrost, inteligencija, inteligencija, uvid, životno iskustvo i, konačno, opojno, opojno piće.

V.A. Vasigin piše u vezi sa drevnim indijskim kućnim ritualima: „U drevnim vremenima, med je simbolizovao suštinu života, besmrtnost, i zato su ga sipali zajedno sa uljem u prvu brazdu.

Upravo je med u svim varijacijama bio glavni prehrambeni proizvod i predmet obožavanja u obredima Medenog Spasitelja. Ovaj dan je označio početak žetve, bez obzira što je dio do tada već sakupljen. Drevni ritualni žrtvovanje meda i napitaka od meda trebalo je da učine slatkim sve plodove zemlje i sve vode reka. Med je bio simbol i znak Nebeskog Boga – “djeda” i zato su njime prskali riječne vode prije kupanja djece u njemu.

...Kao i drugi letnji odmor « Honey Spas“je skup rituala povezanih sa funkcijom očuvanja i spasenja. Glavni smisao ovog očuvanja (spasenja) je upoznavanje narednih generacija sa riznicama znanja njihovih predaka. Umivši se u „mednim vodama“ Oca Neba, djeca moraju biti spremna da spoznaju punoću postojanja, steknu životno iskustvo i znanje.

...Drugi praznik avgustovskog ciklusa je “ Apple Spas“(19. avgust) je također u potpunosti povezan s idejom očuvanja i spasenja.

U antičko doba, kod indoevropskih naroda, voćnjak jabuka je bio simbol vječni život- Raya.

Tako je starogrčka mitologija sačuvala uspomenu na divno stablo jabuke sa zlatnim jabukama vječne mladosti, koje je, po nalogu Majke Zemlje (Geje), „raslo u dalekoj drevnoj Hiperboreji“. U podnožju ove jabuke iz dubine je teko izvor žive vode - vode besmrtnosti. Tako je starogrčka mitologija sačuvala sjećanje na pan-indoevropsku pradomovinu i one mitološke ideje koje su se u ovoj pradomovini razvijale u dubinama milenijuma.

To smo već primetili na ruskom narodna tradicija Stablo jabuke i jabuke zauzimaju ogroman prostor. U narodnim pričama, jabuke su simbol vitalnosti, lepote, mudrosti, sreće i sreće. I to nije iznenađujuće. Uostalom, i danas se polovina svjetskih zasada jabuka nalazi u Rusiji. Pa, u davna vremena, stabla divlje jabuke rasla su daleko na sjeveru. Imajte na umu da su plodovi divlje jabuke najbogatiji neophodno za osobu vitamin C.

Tokom proslave Jabučnog Spasa svi su počeli da jedu jabuke. Do 19. avgusta žene čija su djeca umrla pokušavale su da ne jedu jabuke, jer su vjerovale da će tada njihova djeca “dobiti jabuku na onom svijetu”. Ideje o moralnom karakteru osobe bile su povezane s jabukama. Dakle, stavljaju ga u usta novorođenčeta pečena jabuka da ne izraste u pijanicu. Ideja o stablu jabuke kao o vrsti "drveta života" toliko je arhaična da je sačuvana čak iu mitologiji Kalaša - stanovnika planina Hindu Kuša (Avganistan) - potomaka prvih indoevropskih imigranata. na potkontinent.

Ponovo se vraćam na ruski narodna priča"Mala Havrošečka", napominjemo da je misao ovde vrlo jasno naznačena - zla, podmukla, nepoštena (tj. grešna) osoba ne može ubrati, a samim tim i okusiti, plod sa drveta života i znanja, koji je u bajci drvo jabuke. Na osnovu toga se može razumjeti lokacija rituala u Tri Spasitelja.

Prvi "medeni spas" - deca se spremaju da postanu studenti. Oni se podvrgavaju svetom kupanju u „Mednim vodama“, bogatim mudrošću, znanjem i životnim iskustvom prethodnih generacija, i plutajući u svojim starim košuljama po vodi, opraštaju se od svog bezbrižnog djetinjstva.

Za vrijeme Spasa od jabuka djeca dobijaju zalihe jabuka zajedno sa vitalnost, neophodno za inicijaciju u znanje.

Poslednji, treći praznik ciklusa „Plan” (platneno) ili „Žitni Spas” (29. avgust). Na današnji dan žene su, valjajući se po zbijenim poljima, govorile: „Nivka, Nivka, daj mi zamku, tučku, mlatilu, vršalicu, krivo vreteno!“ . Povezan sa završetkom berbe, sa kasnijim dugim procesom dobijanja prediva, platna i kompleta ukrasnih šara – „svetih tekstova“, i ovaj praznik je u potpunosti posvećen konzervaciji. To je očuvanje žetve, očuvanje vitalnosti, očuvanje svetog znanja zarobljenog u svetim ornamentalnim tekstovima.

Treći Spasitelj, takoreći, konačno razdvaja sudbine djece - dječaka i djevojčica. Prvi će ići da nauči čitati i pisati, drugi - ručne radove. Poznato je da se pupčana vrpca novorođene djevojčice (u ruskoj tradiciji) gotovo uvijek prethodno sekla na kolovratu ili vretenu kako bi postala vješt predilica. Dječaku se pupčana vrpca sekla na bloku za pletenje cipela, a ponekad i na knjizi, kako bi novorođenče izraslo u majstora svog zanata ili pismenog čovjeka.

Izvanredni istraživač ruske kulture V.A. Gorodtsov je 1926. godine napisao: „Dato je šivanje mladih devojaka i poznavanje pismenosti mladića. istu vrijednost a to ćemo shvatiti kada se uvjerimo da je šivanje djevojaka izražavalo isto toliko važno znanje za stanovništvo o svetim simbolima te stare, a samim tim i drage vjere od koje su ljudi živjeli hiljadama godina. Kao što su Vestalke, čiste rimske djevice, čuvale neugasivu vatru, simbol oboženog nebeskog ognja-sunca, tako su se mlade djevice ruskog sjevera obavezale i dužne nositi i nositi simbole svog primitivnog narodnog kulta iz antičkih vremena do danas. On je, govoreći o severnoruskom vezenju i tkanju, istakao da: „Prema recenzijama prilično kompetentnih ljudi, ovo su najbolja dela te vrste na svetu. Prisjetimo se da na sanskrtu, jeziku drevne nearijevske kulture, riječ na sjevernoruskom dijalektu „prastava” (što znači ukrasna traka koja ukrašava odjeću, ručnike, stolnjake, svadbene plahte) znači „sveta himna, mudri govor” i Najdrevniji pan-indoevropski bog neba Varuna nosio je ime Prajapati, što doslovno znači "otac pređe".

Poslednji, treći praznik ciklusa „Plan” (platneno) ili „Žitni Spas” (29. avgust). Na današnji dan žene su, valjajući se po zbijenim poljima, govorile: „Nivka, Nivka, daj mi zamku, tučku, mlatilu, vršalicu, krivo vreteno!“ . Povezan sa završetkom berbe, sa kasnijim dugim procesom dobijanja prediva, platna i kompleta ukrasnih šara – „svetih tekstova“, i ovaj praznik je u potpunosti posvećen konzervaciji.
Devojčice, koje su morale da nauče da predu, tkaju i veze (baš kao i dečaci), počele su nakon inicijacije Tri banje da izučavaju svoju složenu nauku – nauku o budućem životu žene.

Tako su tri praznika kraja ljeta - vrijeme "očuvanja" - zaista očuvala i sačuvala postojeću strukturu društvenih odnosa, sačuvala kontinuitet znanja, tradicije, vjerovanja koje je akumulirala ova zajednica ljudi. “Tri banje” - Med (14. avgusta), Jabuka (19. avgust) i Platno (29. avgust) - je pre svega skup inicijacijskih obreda za decu koja su navršila uzrast za šegrtovanje.

Žarnikova S. V.
iz knjige "Zlatna nit"

Ima li ga spominjanja u našim paganskim izvorima?
Arhaičnost banjskih obreda navela je mnoge istraživače da govore u prilog paganskog porijekla Spasitelja.

Tako je G. Dyachenko, pozivajući se na Buslaeva, napisao: „Spasitelj, Spasitelj je „Izbavitelj“ od svih nevolja i
nesreće.

Ne treba misliti da se ova riječ pojavila istovremeno s pojavom kršćanstva, naprotiv, upotrebljavali su je Sloveni još u paganstvu: to već spominje kraledvorski rukopis; „Sloveni su svoje bogove zvali Spa».

Vjerovatno je kod Slovena, baš kao i u vedskoj tradiciji, uz ime Boga korišten njegov epitet, na primjer: Svemogući Svarog. Takođe u Velesovoj knjizi, među nazivima mjeseci (sedmica ili decenija) nalazimo ime Spasits (Spasich). Možemo pretpostaviti da su to bili dani namijenjeni odavanju počasti Spasitelju.

Spasovka je vrijeme kada duhovi i duše predaka (pokojnih rođaka) posjećuju svoje porodice i pojavljuju se na zemlji, baš kao i na druge praznike Svarožijeg kolca (na primjer, Radunica, Rusalia). Naš narod veruje da su Preci promovisali cvetanje i sazrevanje voća, štitili polja, voćnjake i povrtnjake... Zato su ovih dana prinosili žrtve Porodici i Rožanicama, kao porodičnim bogovima. Upravo su oni svečano pravili i palili Spaske sveće od novog voska, mrvili hleb i izlivali medeni napitak. Do nas su došle drevne paganske molitve koje su se čitale za svaku svijeću (a bilo ih je tri - "trojstvo"):

“Naša presveta plodna Zemlja, njive, voćnjaci, voćnjaci - svjetlost Sunca je vaša!
Pravedno sunce, jasan mjesec, svijetle zore, prečisto nebo, budi
milostiv prema ljudima i stoci! Šume, vode, čist vazduh, sve duše
Naš pravedni sklad je na dobrobit i dobrobit svih vas! "

Kao što vidimo, ovdje se veličaju stari, odnosno paganski bogovi - Sunce, Mjesec, Zvijezde, Zemlja, Nebo i duhovi predaka, koji su zaduženi za Boga Velesa. Nije uzalud Velesu u obredu žetve posvećeni posljednji neubrani klasovi, koji se na njivi svečano vežu crvenom vrpcom i kojima se žrtvuje kruh. Ovaj ritual se zove Velesovaya ili Spasovaya brada (ponekad - Djedova brada). Sve ovo rječito svjedoči o dugogodišnjem vjerska tradicija, koje milenijumi nisu mogli uništiti.

Spasich (Spasovka) ima tri etape

Prvi je Makovey, ili Spasitelj na vodi (Mokri Spasitelj), koji se povezuje s boginjom vode Data ili Mokosha, koja je ujedno i zaštitnica žena, plodnosti, vegetacije - općenito, vodenog elementa.
Za Prvog Spasitelja pčelari uzimaju med, saće i tope vosak; domaćice pripremaju mak i napitke, cvijeće, klasje za vijence - sve je to namijenjeno posvećenju. U davna vremena, na ovaj dan se održavalo bogosluženje
rijeke i izvori kojima su se prinosile žrtve meda i kruha.

Mak u Ukrajini je simbol plodnosti, talisman protiv zlih sila.

Drugi praznik ovog ciklusa je Jabučni Spas, odnosno Spas na gori.

Crkva je ovom prazniku prilagodila svoju legendu o Isusovom preobraženju na gori Taboru. Međutim, postoji jedan od mnogih primjera superpozicije kasnijih mitova na drevne paganskih običaja, uostalom, Bogovi Spasitelja bili su poštovani na visokim planinama, stijenama ili na izvorima (na mjestima koja Bogovi vole). Ovdje su se održavala i vojna bratstva, sahrane i pomen poginulim borcima.

U Ukrajini je magija početka bila vrlo razvijena, pa je prvim plodovima Zemlje bilo potrebno ritualno posvećenje kako bi se osiguralo obilje tokom cijele godine. A to je postignuto žrtvovanjem. Prinosili su žrtve vodi, vatri, mudracima, kumovima i komšijama, kojima su davane jabuke, kruške, med, saće itd.
Pomen predaka je također obavljen zajedno nakon bratstva su rekli: “S nama su jele i one duše kojih smo se setili.”. Osveštani “počeci” čuvali su se do nove žetve ili početka sjetve, koristili su se tokom cijele godine za liječenje, pušenje, amajliju, a na kraju ljetnog kruga (Svaroži kolac) – ostaci su ritualno uništavani, tj. bacili su ih u vatru, u bašte, u vodu. Uoči Drugog Spasitelja, na pojedinim mjestima sačuvana je tajanstvena čarolija Žitnik, Duh polja, kako bi zemlja bila plodna. Na jabučnim banjama održavali su se i obredi sa vodom: svetom vodom se prskala zemlja preorana za ozime usjeve.

Treći Spasitelj se zove Spasitelj hleba
Do danas domaćica peče prvi hleb nove žetve. Sa hljebom i solju, ona prati vlasnika do njive gdje sije ozime usjeve. U paganskoj vjeri nije postojao Spasiteljev post, kao u kršćanstvu.

Ukrajinski vijenci bili su starinski, ritualni, obični i magični.
Jedan od ovih venaca, venac Spasov, plete se u proleće, kada cvetaju gospine papuče i jabuke. Dodajte još listova trešnje.
Venac stavljaju samo na Spasa (19. avgusta).
Za vijenac su bile vezane odgovarajuće trake: u sredini - narandžasta, zatim plava, plava, žuta, ljubičasta - boje Spasitelja. Žuta je boja sunca.

Spasitelj je krenuo ka Suncu - Yarilyu i zamolio ga za jednu zraku proljeća kako bi njome blagoslovio proljetno cvijeće sa djevojačkog vjenčića. A Yarilo je odgovorio: „Daću ti tračak mudrosti i zdravlja, ali ti mi donesi na dlanove dve kapi plave vode (otuda plave trake), zvezde plave noći (plave), radost života (žute) i ljudska mudrost (ljubičasta).“
Spas pristaje na to i tri dana kasnije donosi Suncu sve što je obećano. I Sunce predaje svoj zrak da blagoslovi drveće. Dodiruje svaku granu. Jabuke. šljive...

Serije

BANJE - Pokrovitelj žetve. Naši preci su sve svoje bogove nazivali Spasiteljima, spasiteljima, zaštitnicima, pokroviteljima i prije svega onim koji daruje život i materijalno bogatstvo.

Spasovdan se sastoji iz tri dela:

Početak avgusta. Prvi Spasitelj (Makovey). Hvala Sve-Bogu i Domorodačkim Bogovima za žetvu. Osvećenje cvijeća, izvora i bunara.

Sredinom avgusta. Druga banja (Boljšoj, Jabločni). Blagoslov meda i drugih baštenskih darova, nakon čega se smiju jesti.

Rusija ponovo susreće svog Spasitelja Jabločnog,

On krije voće u podrumu kako bi se opskrbio.

Jesen je prva. Lagana izmaglica - tuga.

Moja Rus' miriše na zrele jabuke.

Izgleda Hrišćanski praznik, ali njegovi korijeni su paganski. Zato ga zovu: neki - Spas na gori, neki - Prve jeseni, a neki jednostavno - Dan graška.

Spasitelj na gori je u čast Spasitelja na gori Tavoru, gdje se Hristos javio svojim učenicima.

Vjeruje se da se danas jabuke kupuju direktno magična moć. Posebno za one roditelje koji su izgubili djecu, i za onu djecu čiji su roditelji već umrli.

Od ove večeri ljeto klanja jeseni, a na sjeveru Rusije sazrijeva. Inače, okrugla je kao jabuka. A takođe je i poželjna poslastica za današnju prazničnu trpezu.

Kažu da na ovaj dan treba obući nešto bijelo za slavu Spasitelja, poželjno je pojesti komadić jabuke i obavezno provesti veče pjevajući na suncu.

Sunce je vrelo, sunce vedro!

Dakle, crveno ljeto se kotrlja prema zalasku sunca!

Hvala ti na toplini, drago Sunce,

Dao si mi velikodušnu žetvu.

Sunce je vedro! Sunce je vrelo!

Dobru jesen čekamo sa poklonima!

Kraj avgusta. Treća banja (Khlebny). Posvećenje i konzumacija žrtvenog hleba novog žita, zahvalnost Dažbogu za velikodušni pokloni, žetva. Blagoslov žita za setvu ozimih useva.

Nut Spas, zvani Khlebny, aka Canvas.

Platnena banja je hrišćanski praznik u čast lika Spasitelja nerukotvorenog. Vjeruje se da se ova slika pojavila na platnu kojim se Isus obrisao. Platno je potom poslano vladaru Edese da ga izliječi. U Kholshchovoy Spasu je bilo uobičajeno da se osveštavaju bunari - u spomen na izvor iz kojeg se Spasitelj oprao. I na ovaj dan bi bilo dobro prodati (ili kupiti) nešto od tkanine. Najbolji poklon ovaj dan - peškir.

Banje kruha su praznik poljoprivrednika. Ovo je jedan od glavnih praznika poljoprivrednika. Zaista, ako ima hleba, biće i života. A danas je najviše praznična dekoracija vaš sto je raženi hleb.

I ovdje Nut sacuvan- Ovo paganski praznik gatare. Jer vjeruje se da na ovaj dan najviše imaju sami orašasti plodovi magična moć. Tog dana su se pripremale grane oraha za njihove rituale. A za one koji vole da se kupaju u parnom kupatilu, danas treba da spreme lješnikove metle - one će sigurno odnijeti svu bolest. Prodavnice su veoma veliki izbor orasi I svi su veoma ukusni. Ali danas bi trebalo da izaberete lešnik - naš ruski lešnik iz porodice breza.

Danas je takav praznik. Jedna od tri osobe. Za šta uopšte služi slovenski narod i nije iznenađujuće.

(24) Posebno za sajt - Natalia.

Svako se pita: odakle sam ja došao na ovaj svijet? Ali oni koji više vole da imaju širi i globalniji pogled postavljaju pitanje drugačije: ko su moji preci? Svaki narod ima svoja uvjerenja o tome odakle izviru njegovi korijeni, tradicija i kultura. I, po pravilu, nego drevni ljudi, što je ova ideja bogatija, i, nažalost, teže je ući u trag nit sudbine izgubljene u vekovima, ako ne i milenijumima, koja treba da povezuje nas i naše pretke.

Ideja o tome ko su bili naši preci često se zasniva na kulturnim interpretacijama, očuvanim istorijskim spomenicima kao što su naselja i hramovi, i rukom pisanim tekstovima. Legende o velikim djelima osnivača naših porodica uvijek zaokupljaju važno mjesto u srcu svakog Slovena. Ali ko su oni? Kako su se zvali oni koji su dali život jednom od najmoćnijih mudrih i dobri narodi na ovom svetu, Slovenima? Zvali su se Spas.

Spasitelj je veoma drevna reč, duboko ukorijenjen u našoj istoriji. Tumači se kao “nosač” ili “provodnik”. "Prolaz" je korijen ove riječi, a od nje postoje derivati u našem modernom jeziku, kao iu starijim oblicima ruskog jezika. Najupečatljiviji primjeri koji jasno oslikavaju njegovo značenje su: župnik, drugim riječima, vodič, pastir i pašnjak, onaj koji vodi životinje u polje da tamo steknu vitalnost, pastir, ovo je ime pojasa, čija je svrha da poveže različite dijelove. Takođe, reč Pas je jedno od imena najstarijeg i jednog od najpoštovanijih u Rusiji boga - Velesa. On je bio glavni čuvar slovenskih duša koje su otišle na drugi svijet, a njemu je, prema popularnim glasinama, dodijeljena uloga onoga koji će ih odvesti na onaj svijet. Dolaze nam spasioci da nam pruže pomoć. Na primjer, da nam pomogneš, da nas svojim trudom odvratiš od nevjernih i pogubnih puteva, vratiš nas pravednima, vratiš nas Bogu. Sve akcije banja su usmerene na to da pomognu ljudskom rodu da ide svojim teškim putem i postigne sreću, spasavajući ih i podstičući njihov duhovni razvoj.

Prema magovima Vatre predaka, imali smo sledeće banje: Bogumir, Mir, Dažbog, Ramu, Mamaj i Kolodij.

Prvi Spasitelj, prema saznanju čuvara slovenske vjere, Čuvara, smatra se Svijetom, smatra se našim praocem, koji je živio prije više od dva miliona godina, bio je i prvi kome su slovenske Vede, dali su Pokon porodice Svevišnjeg. Vjeruje se da je potomak Surye, boga Sunca.

Svijet – mora se tumačiti ne samo kao ličnost, već i kao prva zajednica, njena slika. Ona je stvorena nakon Stari svijet otrovan u zaborav. Spasitelj sveta se zove muž, ali čuvari vere slavenske, čuvari, kažu da je reč Mir data svima Slavnima, mogli su da čuju reči Božije, nikada ne bi pali pod pritiskom nemorala i prljavštine ovoga svijeta, odoljeli bi putu iskušenja koji vodi u ponor duše, u zaborav. Stoga ne treba gaziti običaje koji su se formirali mnogo prije našeg pojavljivanja na ovom svijetu: mi ćemo Spasitelja svijeta nazivati određenom osobom, a istovremeno ga tumačiti kao jedinstvenu rasu, različitu u svojoj manifestaciji.

Gledajući kako svijet postepeno počinje da se sam od sebe urušava i ubrzano pada u duhovni zaborav, Spasitelj svijeta je dao slavenske Vede ljudskom rodu da nas sačuva, da nas zaštiti od ponora. Na kraju krajeva, prije ovih strašnih vremena, naše duše su bile jedno sa Sve-Bogom, ali u teškim vremenima počeli smo se odricati, i prestali smo vidjeti i osjećati sebe istinitim, počeli smo činiti zla djela, djela koja je Sve-Bog mogao ne odobravaju ili tolerišu.

Ovaj događaj se zbio na Svarog jutro, u najnebeska vremena. Svet, naš praotac, primivši u naše ruke znanje Ljubavi, Svetlosti i Pravde, dao nam ih je da bismo mi, u vreme kada naš svet prekrivaju Svarog Sumrak i Noć, imali sa sobom Zakon Porodica Svemogućeg, a mogla bi nastojati i postići izvorno jedinstvo, naučit će to ponovo. Svi mi, kao potomci Svijeta, dobili smo od njega najveći dar - mogućnost da postignemo duhovno pročišćenje i prosvjetljenje, i sada možemo postati Znalci. Ali slobodu koja nam je data nije svima protumačena i prihvaćena onako kako je bila ispravna, kako je trebala biti. Mnogi su, dobivši slobodu, izabrali drugi put, odvodeći od svjetlosti u tamu.

Svijet je također učio svoju djecu ne samo da primaju znanje o Bogu i slijede ga, već i da ga čuvaju, distribuiraju, prenose s generacije na generaciju, daruju usmenom predajom. Tako su oni koji više ne mogu „videti Duhom“ počeli da prihvataju umom, i ponovo dobili priliku da ostvare jedinstvo sa Sve-Bogom, našim učiteljem, našim ocem. I tako se Pokon počeo čuvati u različitim generacijama, prenositi sa oca na sina, sa sina na njegovog potomka.

Poput duše, dostižući više nivoe, Mir se verio za svoju drugu polovinu - suprugu Miru. Oni su u sebi i po svom liku činili pravu duhovnu celinu, porodicu, budući da su bili nerazdvojni, kao polovine jedne celine. I zato ih ponekad zovu Blizanci, brat i sestra. Ali ovo nije sasvim ispravno tumačenje, koje mora biti popraćeno riječju objašnjenja: ovo jedinstvo nije krvno, već duhovno. Mir i Mira, preci svega u našem svijetu, oličenje su jednog principa, jedne duše, u dva oblika i osobe. Tu vuče korijene drevni običaj Arijaca, kada se oni koje su bogovi odredili jedni drugima zovu Brat i Sestra, u duhovnom jedinstvu. Naši preci su uložili svoje živote da ljubav, ranije izgubljena, ponovo oživi.

Ali Spasitelj svijeta je vidio da ne mogu svi shvatiti njegove darove, znanje koje je on donio svojoj djeci, i obratio se Bogu Suncu, svom ocu. Dao mu je zlatnu lulu kako bi oduševio i proslavio svijet, a također mu je dao zlatni znak da vlada ovim svijetom.

Tokom mnogo godina, Mir je dao nastavak svojoj porodici i postao prvi Kiy, onaj koji vlada Slavnim. I kada nije bilo dovoljno Zemlje za Slavne, Svet Praotac je proširio svoje granice, a onda je to učinio ponovo, dva puta. Jer nije bilo dovoljno prostora za sve njegove potomke.

Podijelio je svijet za različitih rodova u različite zemlje, tako da svako živi u svojoj zemlji i da se ne miješa u svoje susjede. I dok su Mir i Mira živeli, ljudi nisu znali šta je tuga, a šta smrt.

Ali davši sve svojoj djeci, Svijet je odlučio da je došlo vrijeme da im dokaže da su dostojni, da budu nastavak njegove porodice, on je pokrenuo sate iskušenja za Slavne. Prvi grad na našoj zemlji osnovao je Mir, a dobio je ime Boru, što se tumači zaštićenim ili branjenim. U ovom gradu ljudi su mogli pronaći mir za sebe, sklonivši se od velike hladnoće i poplava silnih voda, i tu zakopati svoju stoku. A ljudi koji žive u tom gradu, ništa gore nego ranije, nisu poznavali ni nevolje ni brige. Ali kada je Mir sa suprugom Mirom otišao na Svaroške livade da tamo napasa Velesova nebeska stada, tada su nastupila druga vremena. Vremena iskušenja i suočavanja sa zlom i zlom.

Fotografije iz besplatnih izvora

Jabukova banja se slavi 19. avgusta (od 6. avgusta do Julijanski kalendar) svake godine. Ovo je narodni hrišćanski praznik, drugi od tri Banje. Zvanični naziv crkve je Transfiguracija.

By narodni znakovi, Apple Spas znači početak jeseni i preobrazbu prirode. U istočni Sloveni Samo od Spasitelja jabuka bilo je moguće jesti jabuke i jela od plodova nove berbe. Na današnji dan se blagosiljaju u crkvi.

Jabučni Spas 19. avgust se smatra zvaničnim krajem ljeta i dolaskom jeseni - nakon njega noći postaju hladne, a vrijeme je za berbu.

Drugi nazivi praznika: Drugi Spas, Srednji Spas, Spas na gori, Preobraženje, Grahov dan, Prvi rod, Prva jesen.

istorija praznika

Prije više od dvije hiljade godina, Isus i apostoli Petar, Jakov i Ivan popeli su se na planinu Tabor u Palestini. Došli su ovdje da se pomole. Tokom molitve dogodilo se Preobraženje: Isusovo lice je obasjalo svetlo, a njegova odeća je odjednom postala snežno bijela. U tom trenutku apostoli su osetili neopisivu radost.

A onda su vidjeli kako se iznenada pojavljuju dva proroka koji razgovaraju s Isusom o njegovom skorom izlasku, koji će se uskoro dogoditi u Jerusalimu. Kristovi učenici su bili šokirani svime što su vidjeli, a sam Isus im je zabranio da govore o događajima kojima su svjedočili tokom molitve. Morali su da ćute dok Hristos ne uskrsne, kako mu je bilo suđeno.

Ako vjerujete Jevanđelju, onda se Preobraženje Gospodnje dogodilo tačno četrdeset dana prije Uskrsa. Ali kako su prošli ovi dani Lent, tada se crkva preselila odličan odmor Transformacije za avgust.

Tradicije

Popularna vjerovanja i tradicije koje su se svele na danas, usko su povezani sa crkvena pravila. Posebno ne smijemo zaboraviti da postimo, pa ga ne možemo odbiti. Ali malo opuštanje je dozvoljeno. Na Drugoj banji jedu ribu. Pripremajući se za praznik, skupljaju zrele plodove da ih blagoslove u crkvi. Do danas je zabranjeno jesti plodove nove berbe. Zabrana se odnosi ne samo na uobičajene jabuke i kruške, već i na grožđe.

Sa ovim voćem 19. avgusta ljudi idu u hramove, gde ih stavljaju na posebno pripremljen sto. Tokom bogosluženja, donijeti plodovi su osveštani. Na kraju bogosluženja ljudi idu kući da slave sa cijelom porodicom. svečani sto proslaviti ovaj datum. Među poslasticama moraju biti jela s jabukama, na primjer, pita od jabuka, palačinke s jabukama. Ovdje su se pripremala i jela sa gljivama.

Spasovdan jabuka se često naziva praznikom koji slavi jesen. Takođe, u baštama se služe molitve, počinje branje i priprema jabuka i drugog voća za zimu.

Znakovi

Ako 19. avgusta pojedete jabuku i zaželite želju, ona će vam se sigurno ostvariti
Ako muva dvaput sleti na Spas, na vašu ruku, to je sreća.
Kakvo god vreme bilo na ovaj praznik, tako će biti i u januaru.
Ako tokom dana pada kiša- I zimi će biti dosta padavina.
Ako je Spas suv, jesen će biti ista.
Spasitelj je prošao - ljeto nas je napustilo.
Vrijeme je vedro - jesen će biti suva, kiša - vlažna.
Poslednji komad jabuke pojeden tog dana magična moć. Ako zaželite želju odmah nakon konzumiranja, ona će vam se i ostvariti.
Ako prosjaka počastite jabukom 19. avgusta, onda sljedećeg proći će godina u izobilju.
Branje nezrelih jabuka na ovaj dan je loš znak.
Vedro nebo bez oblaka znači mraznu zimu.
Pčele jataju na med - do blagostanja u kući.

Proricanje sudbine

Isecite koru jabuke na jednu traku. Sada ga baci u vatru. I pažljivo pogledajte oblik kore jabuke. Na koje slovo liči? Ime vašeg verenika će početi ovim slovom.

Osećanja među ljubavnicima možete pojačati tako što ćete istovremeno sa voljenom osobom jesti jabuku izlomljenu na jednake delove. Plod mora biti lijep i ne pokvaren.

Odabravši tri identične veličine jabuke žute, zelene i crvene boje iz nove berbe, stavite ih u korpu ili kutiju, zaželite želju i zamislite kako će se ostvariti. Zatvorite oči, pomiješajte jabuke i izvucite jednu od njih. Crvena znači ispunjenje vaše želje, žuta - moraćete da se potrudite da biste je ostvarili. Zelena jabuka znači da se želja neće ostvariti.

Gataju na sreću za cijelu godinu na ovaj način: vrh ploda se odsiječe do sjemenki. Ako formiraju lijep, simetričan uzorak, to znači sreću, radost, ljubav, materijalno blagostanje. U suprotnom, moraćete da "zaradite" naklonost sudbine.

Da li će vam se prihod povećati, možete saznati bacanjem jabuke. Ako padne na desno, prihod će se povećati, na lijevo će ostati isti. Jabuka koja pada u centar može značiti tešku finansijsku situaciju, što vas može natjerati da se zadužite.