Prezentacija - "Priča o Petru i Fevroniji Muromskim" Moralni ideali i zapovijedi Drevne Rusije - Himna ljubavi i vjernosti. Petra i Fevronije iz Muroma. "Priča o Petru i Fevroniji iz Muroma"

1 Stara ruska književnost. Priča o Petru i Fevroniji iz Muroma. Poučna priroda drevne ruske književnosti; mudrost, kontinuitet duha, religioznost, vjernost, požrtvovnost; porodične vrednosti(ljubav, odanost, odanost glavnih likova)

"Pripovijest o Petru i Fevroniji" nastala je u svojoj srži najkasnije u drugoj četvrtini 15. vijeka, ali je svoj konačni oblik dobila početkom 16. vijeka pod perom Jermolaja Erazma i usko je povezana sa folklorom.

Ovo je priča o ljubavi princa Petra i seljanke Fevronije - jakoj i nepobedivoj ljubavi, "do groba".

Prvo pojavljivanje u priči o devojčici Fevroniji uhvaćeno je u vizuelno različitoj slici. Pronašao ju je u jednostavnoj seljačkoj kolibi izaslanik kneza Petra Muromskog, koji se razbolio od otrovna krv zmija koju je ubio. U siromašnoj seljačkoj haljini, Fevronia je sjedila za razbojom i bavila se „tihim“ poslom - tkala je platno, a zec je skočio ispred nje, kao da simbolizira spajanje s prirodom. Njena pitanja i odgovori, njen tihi i mudri razgovor jasno pokazuju da je inteligentna. Fevronija zadivljuje poslanike svojim proročkim odgovorima i obećava da će pomoći princu. Poznajeći napitke za liječenje, ona liječi princa.

Životvorna snaga Fevronijine ljubavi tolika je da motke zabodene u zemlju, uz njen blagoslov, procvjetaju, pretvarajući se u drveće. Mrvice hleba na njenom dlanu pretvaraju se u zrna svetog tamjana. Toliko je jaka duhom da može pogoditi misli ljudi koje sreće. U snazi ​​svoje ljubavi, u mudrosti, kao potaknuta ovom ljubavlju, Fevronija je iznad svoje. idealan muž- Princ Petar.

Sama smrt ih ne može razdvojiti. Kada su Petar i Fevronija osjetili približavanje smrti, počeli su moliti Boga da im dopusti da umru u isto vrijeme i pripremili su sebi zajednički lijes. Nakon toga su se zamonašili u raznim manastirima.

2 M. Gorky. Priča "Djetinjstvo" - autobiografska priroda priče

Rad M. Gorkog "Djetinjstvo" pripada žanru autobiografske priče. Prisjećajući se djetinjstva, prvih godina odrastanja, smrti oca, preseljenja u kuću Kaširinih, promišljajući mnogo toga na nov način, M. Gorki stvara priču "Djetinjstvo". životna priča mali dječak Alyosha. Priča u priči je ispričana u prvom licu, u ime glavnog učesnika događaja. To piscu omogućava da pouzdanije prikaže prikazane događaje, da prenese misli, osjećaje i stavove prema životu lika. Aljoša se priseća svoje bake kao „veoma blisko srce moj najrazumljiviji i draga osoba- upravo me njena nezainteresovana ljubav prema svetu obogatila, zasitila snažnom snagom za težak život“, u tekstu priče, junak priznaje da ne voli svog djeda. Zadatak pisca nije samo da prenese događaje u kojima je mali junak postao učesnik, već i da ih ocijeni već iz pozicije odrasle osobe koja zna mnogo o životu osobe. Upravo je to svojstvo karakteristično za žanr autobiografske priče.

slajd 1

Tema lekcije: "Priča o Petru i Fevroniji iz Muroma." Moralni ideali i propisi Drevna Rusija. Himna ljubavi i odanosti
Priča o Petru i Fevroniji jedno je od remek-djela drevne ruske književnosti, spomenik hagiografske književnosti. Nastala sredinom 16. veka

slajd 2

Originalni naziv:
„Priča iz žitija svetih novih muromskih čudotvoraca, blaženopočivšeg i prečasnog i hvaljenog kneza Petra, prozvanog u čin Davidov monaški, i njegove žene, vjerne i prepodobne i hvale dostojne kneginje Fevronije, prozvane god. monaški čin Efrosinije."

slajd 3

Moral je isti u svim dobima i za sve ljude. Čitajući detaljnije o zastarjelom, možemo pronaći mnogo za sebe.” D.S. Likhachev
Moral je norma ponašanja prihvaćena u društvu. Biti moralan znači posmatrati ih nepisana pravila: da budem iskren, ljubazan, itd.

slajd 4

Muromo-Rjazanski ciklus Jermolaj-Erazmo, izvanredni pisac i publicista 1547.
Princ Petar ubija zmiju. Rukopis iz 17. vijeka

slajd 5

Tvorac Priče je Jermolaj-Erazmo, savremenik Ivana Groznog. Jermolaja je mitropolit moskovski Makarije naložio da piše o muromskim svecima - Petru i Fevroniji, koji su zaista vladali u Muromu i umrli 1228. Djelo je napisano nakon kanonizacije Petra i Fevronije u moskovskoj crkvenoj katedrali 1547. godine.

slajd 6

Lekcija vokabular
Mitropolit, "Velike počasti - Menaion", pobožni, pravednici, monaštvo, kanonizacija.
Metropolitan - na ruskom Pravoslavna crkva duhovnik najvišeg nivoa, potčinjen poglavaru crkve (patrijarhu). "Veliki Cheti-Minei" - zbirka života svih svetaca Pravoslavne Crkve. Pobožna osoba je osoba koja poštuje Boga i drži njegove zapovijesti. Pravednik, pravednik - svetac koji nije bio u monaštvu, nego u normalnim uslovima porodični i društveni život. Monaštvo - bukvalno "usamljeno, usamljeno prebivalište", monaštvo; monah je pravoslavni monah. Kanonizacija je kanonizacija.

Slajd 7

Provjerite sami

(+) 1. Zmija je rekla Pavlovoj ženi o njegovoj smrti. (-) 2. Petar je sjekirom ubio zlu zmiju. (+) 3. Od krvi zmije, Petrovo tijelo je bilo prekriveno krastama i otvorili su se čirevi. (–) 4. Fevronija je bila iz sela Majskoe. (iz Laskyja.) (–) 5. Fevronijin brat je bio penjač. (+) 6. Fevronija je namjerno rekla Petru da jednu krastu ne maže mašću kako bi je provjerio. (-) 7. Petar je od prvog puta uzeo Fevroniju za ženu. (+) 8. U Muromu, bojari i njihove žene nisu voljeli Fevroniju. (+) 9. Petar i Fevronija su unaprijed naručili lijes. (+) 10. Kanonizovani su kao sveci. (+) 11. Nisu imali djece. (+) 12. Fevronija je izvezla zrak sa likovima svetaca za katedralnu crkvu Majke Božje. (-) 13. Duše Petra i Fevronije otišle su u različito vrijeme. (+) 14. Odmah nakon smrti stavljeni su u različite kovčege. (+) 15. Nakon njihove smrti, dva puta su pokušali da ih razdvoje.

Slajd 8

Slajd 9

Autor u svom radu pokazuje da zlo dolazi u svijet od đavola - nosioca zla, ali i iz koristoljublja, gluposti, žudnje za moći ljudi. Priča o Petru i Fevroniji jedno je od remek-djela drevne ruske narativne književnosti. Priča je više puta objavljena.

Slajd 10

slajd 11

PRIČA? LIVING? PRIČA?

slajd 12

zaključak:
Priča o životnoj priči

slajd 13

Identificirali smo sljedeće karakteristike priče:
1.Fabulous početak. 2. Prvi dio je sličan bajci o junaku - zmijoborcu, drugi - svakodnevnoj bajci o mudroj djevi. 3.Da heroj iz bajke serpent Tempter. 4. Dobro pobjeđuje zlo. Petar pobjeđuje zmiju

Slajd 14

5. Postoje zagonetke koje junaci bajki često moraju da pogađaju 6. Lukavi zadaci-testovi (Petrov zadatak da sašije košulju od snopa lana i Fevronijin zadatak da napravi razboj od balvana) 7. Čarobni predmeti (za na primjer, Agrikov mač) 8. Stalni epiteti („ lukava zmija“, „mudra djeva“).

slajd 15

"Život" je žanr drevne ruske književnosti koji opisuje život sveca. Sastav života: Rođenje sveca. Život sveca u roditeljskom domu. Odluka da se služi Bogu. Napuštanje roditeljskog doma. Usamljeni život u šumi, služenje Gospodu, dolazak drugih pustinjaka i osnivanje manastira. Životna čuda. Smrt sveca. Posthumna čuda.

slajd 16

obrazac ljudskog ponašanja
Uvod - apel Bogu (pohvala i molitva za pomoć) Sam život - rođenje sveca, pravedni život, smrt i čuda Zaključak - slava svecu
"Život" - biografija svetaca
Kompozicija
Kriste

Slajd 17

„Priča o Petru i Fevroniji“ napisana je u obliku života.U radu smo identifikovali sledeće karakteristike životnog žanra:
Autor veliča svece stvarajući savršene slike. (Petar - pobožan, sveti; Fevronija - sveta, prečasni, blagoslovena). Ljubav heroja prema Bogu, poštovanje biblijskih heroja

Slajd 18

Čuda koja junaci čine Neobična smrt i posmrtna čuda Za svece je riječ hvale. U priči se koristi vokabular tipičan za duhovnu literaturu: blagoslovljeni, činjenje milostinje, zapovijesti Gospodnje, ljubav prema djeci itd.

Slajd 19

U toku istraživanja identifikovali smo sledeće žanrovske karakteristike: 1. Navedene su specifične lokacije: grad Murom, Rjazanjska zemlja, selo Laskovo. Ovo daje kredibilitet priči. 2. Heroji priče - pravi ljudi
Žanr djela definisan je u naslovu: "Priča"

Slajd 20

„... U to vrijeme ona je završavala vez tog svetog zraka: samo jedna svetica još nije završila mantiju, ali je već izvezla svoje lice; i stala, i zabola svoju iglu u vazduh, i namotala oko nje konac kojim je vezla..."
3.Detalji

slajd 21

4. Ličnost seljanke dolazi do izražaja 5. Tema društvene nejednakosti 6. Istorija jurišanja bojara na vlast, koji su se međusobno ubijali u građanskim sukobima

slajd 22

Hagiografska priča sa elementima folklornog karaktera

slajd 23

PRIČA ŽIVOTNA PRIČA
Bajka - usmeno delo narodna umjetnost o izmišljenim događajima koji uključuju magične, fantastične sile. Život (u prijevodu s crkvenoslavenskog - "život") - opis života svetaca, njihovih djela. Životi su imali određenu strukturu. Priča je prozni žanr, gravitira ka zapletu hronike koji reproducira prirodni tok života.
- Početak bajke: "U ruskoj zemlji postoji grad... vladao je u njemu knez po imenu Pavel" - Priča je napisana u obliku života, ali nema konstrukcije dela tradicionalnog za žanr hagiografije (početak ne odgovara hagiografskom početku, iskušenjima kroz koja prolaze Petar i Fevronija, ne šalje ih đavo, već stvara zavist ljudi; samo je finale klasičan primjer života). Priča je prozni žanr, gravitira ka zapletu hronike koji reproducira prirodni tok života.
Nije određeno tačno vreme, računa se od posljednjeg događaja: “za godinu dana”, “za jedan dan”, “sljedeće jutro”. - Priča je napisana u obliku života, ali nema konstrukcije dela tradicionalnog za žanr hagiografije (početak ne odgovara hagiografskom početku, kušnje kroz koje prolaze Petar i Fevronija ne šalje đavo , ali stvoreno zavišću ljudi; samo je finale klasičan primjer života). Priča je prozni žanr, gravitira ka zapletu hronike koji reproducira prirodni tok života.
- Prvi dio "Priče..." sličan je bajci o zmiji-iskušivaču, drugi - bajci o mudroj djevi. - Autor veliča svece, stvarajući idealne slike. - Autentičnost "Priče ..." daju nazivi konkretnih mesta radnje (grad Murom, Rjazanjska zemlja, selo Laskovo).
- Prvi dio "Priče..." sličan je bajci o zmiji-iskušivaču, drugi - bajci o mudroj djevi. - Heroji žive po „zapovestima Božijim, u Tesko vreme okreni se Bogu. Likovi u priči su stvarni ljudi. (Petar i Fevronja su vladali u Muromu početkom 13. veka, umrli 1228. godine).
- Postoje magične stvari: Agrikov mač. - Heroji žive po „zapovestima Božijim, u teškim vremenima Bogu se obraćaju. Likovi u priči su stvarni ljudi. (Petar i Fevronja su vladali u Muromu početkom 13. veka, umrli 1228. godine).
- Dobro pobjeđuje zlo (Petar je pobijedio zmiju). - Neobična smrt i posthumna čuda (proročki im je predskazana smrt, umrli istog dana i sata, nisu se rastali nakon smrti; na mjestu sahrane vjernici dobijaju iscjeljenje od najtežih bolesti). - U centru dela je slika proste seljanke koja mora da prođe kroz ozbiljna stvarna iskušenja.
- Zagonetke i lukavi testovi. - Neobična smrt i posthumna čuda (proročki im je predskazana smrt, umrli istog dana i sata, nisu se rastali nakon smrti; na mjestu sahrane vjernici dobijaju iscjeljenje od najtežih bolesti). - U centru dela je slika proste seljanke koja mora da prođe kroz ozbiljna stvarna iskušenja.
- Zagonetke i lukavi testovi. - Neobična smrt i posthumna čuda (proročki im je predskazana smrt, umrli istog dana i sata, nisu se rastali nakon smrti; na mjestu sahrane vjernici dobijaju iscjeljenje od najtežih bolesti). - Priča odražava jedan od najakutnijih sukoba 16. vijeka - priču o bojarima koji su jurili na vlast, koji su se međusobno ubijali u građanskim sukobima.
Trajni epiteti (prepredena zmija, blaženi princ, mudra djeva); ponavljanja (dva puta izliječen, tri puta poslat ženi prije smrti). ISTORIJA PRIČA SA ELEMENTIMA NARODNO-VIJNO-VIJINSKOG KARAKTERA - Priča oslikava jedan od najakutnijih sukoba 16. veka - priču o bojarima koji su jurili na vlast, koji su se međusobno ubijali u građanskim sukobima.

slajd 24

Za koje epizode priče biste crtali? Zašto na ove? Šta biste poručili svojim ilustracijama?

Slajd 25

Ali da li je Petar uvek postupao po svojoj savesti? Zar te nije natjerao da se osjećaš krivim?
- Pa zašto je autor Petera postavio za glavnog junaka?
- Šta mislite, zašto je autor za glavnu junakinju odabrao devojku ne plemićkog porekla, već seljačkog porekla?
Mudra žena je uvek radost za svog muža i za one oko nje. Mudra žena će sagraditi svoju kuću, a luda će je uništiti svojim rukama.
Kakva ste osećanja gajili prema heroini dok ste čitali o njoj?

Možemo li ove izreke potkrijepiti tekstom?

slajd 26

Slajd 27

Kako Jermolai - Erazmo otkriva tajnu ljubavi? ljubav je samoodricanje; ljubav je samožrtvovanje; ljubav je posao; za ljubav je potrebna mudrost; ako je ljubav prava, onda će pomoći u prevladavanju svih nedaća; ljubav transformiše ne samo one koji vole, već i one oko njih; prava ljubav ne trpi uvrede, svađe. Ona je tiha i nežna. Ovo je svakodnevni osjećaj zajedničke "potrebe", pouzdanosti; prava ljubav se nastavlja na nebu; “Dajem vam novu zapovest: ljubite jedni druge.”

Slajd 28

„... Blaženi knez Petar nije hteo da prekrši zapovesti Božije radi vladavine u ovaj život,  ...  postupio po Jevanđelju: zanemario je svoju vladavinu, da ne bi prekršio zapovijesti Božije.

Slajd 29

slajd 30

Slajd 31

Andrej Rubljov. "Trinity".

slajd 32

Dmitrij Sergejevič Lihačov: „...ovo je priča o ljubavi – jakoj, nepobedivoj,“ do groba. Oluja strasti. . . je u "Priči..." zamijenjeno tišinom mirnog samoprodubljivanja, emotivnosti. Fevronija je poput "tihih anđela" Andreja Rubljova. Ona je mudra devojka. Spremna je na podvig samoodricanja. Nema sukoba između njenog čula uma i volje: otuda izvanredna "tišina" njene slike..."

"Priča o Petru i Fevroniji iz Muroma". Himna ljubavi i odanosti
Iz drevne ruske književnosti

8. jula (25. juna po starom stilu) slave svi pravoslavni hrišćani narodni praznik Dan Petra i Fevronije. Ovi sveci su postali zaštitnici porodice, jer se njihova bračna zajednica smatra uzorom Hrišćanski brak. Priča o ovoj ljubavi - "Priča o Petru i Fevroniji iz Muroma" - čut ćemo u ovoj lekciji.

Tema: Iz drevne ruske književnosti

lekcija:Priča o Petru i Fevroniji iz Muroma. Himna ljubavi i odanosti

Veruje se da je „Priču o Petru i Fevroniji iz Muroma“ u 16. veku napisao sveštenik Pskovskog manastira Jermalaj-Erazmo. Nešto kasnije postao je rektor dvorske katedrale u Moskvi.

Ova priča nije njegovo jedino djelo. Ali upravo je ona postala najpopularnija.

Sačuvano je oko 150 popisa priče u raznim varijantama. Do sada se mnogi pitaju: ko su pravi prototipovi glavnih likova? Postoje sugestije da se zaista radi o stvarnim istorijskim ljudima koji su živeli u 13. veku, tačnije 1228. godine.

Istovremeno, jedan od izvora ovog djela bila je legenda o jednostavnoj seljanki koja je kasnije postala princeza.

Parcela

1.Izloženost:

„U ovom gradu [Murom], kako kažu, vladao je plemeniti knez Pavel. I zmija silovatelj počela je letjeti svojoj ženi. Za strance je uzeo lik Pavla. Pavelova žena ispričala je svom mužu o svojoj nesreći, i oboje su počeli razmišljati kako da se riješe silovatelja. Jednom, kada je zmija ponovo doletela Pavlovoj ženi, upitala je zmiju "sa poštovanjem": "Ti znaš mnogo, znaš li svoju smrt: šta će biti i od čega?" Zavedena „dobrim zavođenjem“ Pavlove žene, zmija je odgovorila: „Moja smrt je sa Petrovog ramena, od Agrikovog mača“.

2. kravata - strašna bolest Peter. Pojavljuje se mudra djeva Fevronija koja liječi princa. Fevronija je mudra djeva iz bajki.

Međutim, njena mudrost - ne samo svojstvo njenog uma, već u istoj meri - njena osećanja i volju. Nema sukoba između njenog osećanja, uma i volje: otuda i izvanredna "tišina" njene slike.

3. rasplet:

Životvorna snaga Fevronijine ljubavi tolika je da motke zabodene u zemlju s njenim blagoslovom procvjetaju u drveće. Toliko je jaka duhom da može da dešifruje misli ljudi koje sreće. U snazi ​​ljubavi, u mudrosti koju joj ta ljubav sugeriše, Fevronija se ispostavlja da je viša čak i od svog idealnog muža. - Princ Petar.

4.epilog:

Nakon smrti Petra i Fevronije (Sl. 1), ljudi su svoja tijela stavljali u posebne kovčege, ali su sutradan njihova tijela završila u zajedničkom kovčegu koji su unaprijed pripremili. Ljudi su po drugi put pokušali da razdvoje Petra i Fevroniju, ali su tijela opet bila zajedno, a nakon toga se više nisu usuđivali razdvojiti.

Bajkoviti elementi u priči

Prvo, naravno, fantastičan početak. I prvi dio priče je vrlo sličan bajci, a drugi dio priče je sličan svakodnevnoj bajci.

Drugo, tu je junak iz bajke. Ovo je kušač zmija.

Treće, dobro pobjeđuje zlo, kao u svakoj bajci.

Četvrto, postoje magični pomagači - Ovo je Agričev mač.

Agrik je fantastičan heroj koji je, kako kažu, pobjeđivao divove i čudovišta. I sakupio je bezbrojnu riznicu oružja, uključujući i mač sa blagom.

Razlika od bajke

Specifična lokacija priče je grad Murom (Rjazanska oblast). U bajkama prostor uvijek nije definiran, nije konkretan.

Glumački likovi u priči su stvarni ljudi, što je takođe kontradiktorno folk žanr bajke. Sve nam govori da ovo istorijska priča.

Razlika od kanonskog života

Radnja je tradicionalna bajke različitih naroda, poprima crte života ruskih svetaca. Finale priče je primjer hagiografske literature.

Rice. 1. Ikona. Sveti Petar i Fevronija. ()

kanonski život

Život sveca - pripovijest o životu sveca, koja nužno prati službeno priznanje njegove svetosti (kanonizacija)

Životi su napisani posebna pravila(kanoni). Vjerovalo se da se pojava djeteta obilježenog posebnom milošću najčešće javlja u porodici pobožnih roditelja. Najčešće svetac ranim godinama vodi strog, pravedan život. U životu svetac stiče mudrost, prolazi kroz niz iskušenja. Svetac je mogao predvideti sopstvenu smrt, kako je on to osećao. Nakon smrti, njegovo tijelo je ostalo netruležno.

U priči se kod oba junaka mogu pratiti crte svetosti. Međutim, ovo nije kanonski život. Stvar je u tome što u zapletu priče nema priče o njihovim pobožnim roditeljima, o tome kako se kod Petra i Fevronije rodila vjera u Boga; nema izveštaja o patnji koju su morali da podnesu u ime Boga. Priča je prožeta lirizmom, autorovom simpatijom prema junaku, divljenjem njihovom lepotom i duhovnom snagom.

Od 2008. (8. jula) Rusija slavi Dan porodice, ljubavi i vjernosti u čast kneza Petra i njegove pobožne supruge Fevronije.

Karakteristike glavnih likova

"Priča o Petru i Fevroniji iz Muroma"

Rice. 2. Spomenik Petru i Fevroniji. Jaroslavlj ()

Fevronia- glavni lik priče. Mudra je narodnom mudrošću. Prvo pojavljivanje u priči o devojčici Fevroniji uhvaćeno je u vizuelno različitoj slici.

Nju je u jednostavnoj seljačkoj kolibi pronašao izaslanik muromskog kneza Petra, koji se razbolio od otrovne krvi zmije koju je ubio. U siromašnoj seljačkoj haljini, Fevronija je sjedila za razbojom i bavila se "tihim" poslom. - tkala je platno, a ispred nje je galopirao zec, kao da simbolizuje njeno stapanje sa prirodom. Njena pitanja i odgovori, njen tihi i mudri razgovor jasno pokazuju da "Rubljovljeva promišljenost" nije nepromišljena. Fevronija zapanji izaslanika svojim proročkim odgovorima i obećava pomoć princu. Poznajeći napitke iscjeljenja, ona liječi princa, baš kao što Izolda liječi Tristana, zaraženog krvlju zmaja kojeg je ubio.

Uprkos društvenim preprekama, princ se ženi seljankom Fevronijom. Poput ljubavi Tristana i Izolde, ljubav Petra i Fevronije nadilazi hijerarhijske barijere feudalnog društva i ne uzima u obzir mišljenja drugih. Razmetljive bojerske žene nisu volele Fevroniju i zahtevale su njeno proterivanje...

Mudra žena je uvek radost svom mužu i onima oko nje. Fevronija je proslavila i uzvisila svojom mudrošću i sebe i svog muža Petra.

Fevronija je umrla 1228. godine istog dana kada i njen muž. Obojica su, prema oporuci, smješteni u isti kovčeg.

Princ Petar pokušava je prevariti samo jednom, na početku, kada odluči da je ne oženi, uprkos obećanju. Ali nakon prve lekcije koju mu je naučila Fevronija, on je sluša u svemu i, oženivši se, živi s njom u slozi. Njihova ljubav prelazi prag smrti. Petar nije popuštao Fevroniji, kao što su bojari, koji su joj ponudili da napusti njihov grad, povlađivali svojim ženama. Jednog dana, jedan od slugu za stolom Fevronije došao je pravovernom princu Petru i rekao joj: „Svaki put,“ rekao je, „nakon što završi jelo, napušta sto van reda: pre nego što ustane , skuplja mrvice u ruci, kao da si gladan!" I tako joj je plemeniti knez Petar, želeći da je iskuša, naredi da večera s njim za istim stolom. A kad se večera završila, ona je, po svom običaju, skupljala mrvice u ruke. Tada je knez Petar uzeo Fevroniju za ruku i otvorivši je ugledao mirisni tamjan i tamjan. I od tog dana više to nije doživio.

Tako "Priča o Petru i Fevroniji iz Muroma" kombinuje elemente bajkovitog i svakodnevnog, stvara svijetli likovi i primjer je ne samo pobožnog života svetaca, nego i narodne mudrosti, dobra porodičnim odnosima i ideal ruskog naroda.

Bibliografija

1. Korovina V.Ya. Didaktički materijali o književnosti. 7. razred. — 2008.
2. Tishchenko O.A. Zadaća iz književnosti za 7. razred (na udžbenik V.Ya. Korovina). — 2012.
3. Kuteynikova N.E. Časovi književnosti u 7. razredu. — 2009.
4. Korovina V.Ya. Udžbenik književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2012.
5. Korovina V.Ya. Udžbenik književnosti. 7. razred. Dio 2. - 2009.
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. — 2012.
7. Kurdyumova T.F. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2011.
8. Fonohrestomatija iz književnosti za 7. razred prema Korovininom udžbeniku.

1. FEB: Rječnik književnih pojmova ().
2. Rječnici. Književni pojmovi i pojmovi ().
3. Rječnik Ruski jezik ().