Srednjovjekovna higijena žene. Higijena u srednjem vijeku

Postoji mit o higijeni u visokom i kasnom srednjem vijeku. Stereotip se uklapa u jednu frazu: "Svi su bili prljavi i oprani samo slučajno pavši u rijeku, ali u Rusiji ..." - zatim slijedi poduži opis kulture ruskih kupatila.

Nažalost, ovo nije ništa drugo do mit.

Možda će nekome ove riječi izazvati laka suza predložak, ali prosječni ruski knez XII-XIV vijeka nije bio čistiji od njemačkog/francuskog feudalca. I ove druge, uglavnom, nisu bile prljavije. Možda je za neke ovaj podatak otkrovenje, ali kupališni zanat u to doba bio je vrlo razvijen i, prema objektivni razlozi opisano u nastavku, pokazalo se da je potpuno izgubljeno neposredno nakon renesanse, početkom Novog doba. Galantni XVIII vek je sto puta mirisniji od strogog XIV.

Idemo kroz javne informacije. Za početak - poznata odmarališta. Pogledajte grb Badena (Baden bei Wien), koji je gradu poklonio Sveti car Fridrih III 1480. godine. Muškarac i žena u kadi. Neposredno prije pojave grba, 1417. godine, Poggio Braccoli, koji je pratio svrgnutog papu Ivana XXIII na put u Baden, daje opis 30 luksuznih kupatila. Postojala su dva vanjska bazena za pučane.

Dajemo riječ Fernandu Braudelu ("Strukture svakodnevnog života: moguće i nemoguće"):

Kupke, dugo naslijeđe Rima, bile su pravilo u cijeloj srednjovjekovnoj Evropi - i privatne i vrlo brojne javne kupke, sa svojim kupatilima, parnim sobama i ležaljkama za opuštanje, ili sa velikim bazenima, sa svojim gomilom golih tijela, muških i ženskih isprepletenih. . Ljudi su se ovdje sastajali prirodno kao u crkvi; a ova kupališta su bila dizajnirana za sve klase, tako da su bila podvrgnuta višim dužnostima poput mlinova, kovačnica i pijaca. Što se tiče imućnih kuća, sve su imale "sapune" u podrumu; tu je bila parna kupelj i kade - obično drvene, sa obručima nabijenim kao na bačve. Karlo Smjeli imao je rijedak luksuzni predmet: srebrnu kadu, koju je nosio po ratištima. Nakon poraza kod Gransona (1476.), pronađena je u vojvodskom logoru.

U izvještaju pariskog Prevosta (epoha Filipa IV Lijepog, početak 1300-ih) spominje se 29 javnih kupatila u Parizu, koje podliježu gradskoj taksi. Radili su svaki dan osim nedjelje. Činjenica da je Crkva iskosa gledala na ove objekte sasvim je prirodna - budući da su kupatila i kafane uz njih često služile za vanbračni seks, iako se, naravno, tamo ljudi i dalje umivali. J. Boccaccio o tome direktno piše: „U Napulju, kada je došao deveti sat, Catella je, vodeći sa sobom svoju sluškinju i ne mijenjajući ni na koji način svoju namjeru, otišla u te kupke... Soba je bila veoma mračna, što je svako od bio zadovoljan”.

Evo tipične slike XIV veka - vidimo veoma luksuznu instituciju "za plemiće":

Ne samo Pariz. Od 1340. godine poznato je da je u Nirnbergu bilo 9 kupatila, 10 u Erfurtu, 29 u Beču i 12 u Breslau/Wroclawu.

Bogati su se radije prali kod kuće. U Parizu nije bilo tekuće vode, a ulični vodoprevoznici dostavljali su vodu uz malu naknadu. Memo di Filippuccio, Bračna kupka, freska oko 1320. godine, Muzej grada San Gimignana.

A ovdje je Hans Bock, Javna kupatila (Švicarska), 1597., ulje na platnu, Bazelska umjetnička galerija.

Evo moderne rekonstrukcije standardnog javnog "sapuna" XIV-XV stoljeća, ekonomska klasa za siromašne, budžetska verzija: drvene kade na ulici, voda se kuha u kotlovima:

Odvojeno, napominjemo da u "Ime ruže" Umberta Eca ima dosta Detaljan opis manastirske banje - odvojene banje, odvojene zavesama. Berengar se utopio u jednom od ovih.

Citat iz povelje augustinskog reda: "Bilo da idete u kupatilo, ili na neko drugo mesto, neka vas bude bar dvoje ili troje. Ko treba da izađe iz manastira neka ide sa onim koga odredi komandant."

A evo iz Valensijanskog kodeksa iz 13. vijeka: „Pustite muškarce da idu zajedno na kupanje utorkom, četvrtkom i subotom; žene idu ponedeljkom i sredom; a Jevreji idu u petak i nedelju; ni muškarac ni žena ne daju više od jednog mesa kada uđu u kupatilo; a sluge kao muškarci, i žene ne daju ništa; a ako muškarci ulaze dani žena uđite u kupatilo ili bilo koje od kupatila, neka svako plati deset maravedija; takođe deset maravedija plaća onaj ko viri u kadu na dan žena; takođe ako neka žena na dan muškarca uđe u kupatilo ili je tamo dočekaju noću, i neko je uvrijedi ili je silom odvede, onda ne plaća nikakvu kaznu i ne postaje neprijatelj; ali muškarac koji drugim danima uzme ženu silom ili obeščašću mora biti odbačen."

A priča uopće nije šala, kako je 1045. godine nekoliko važnih ljudi, uključujući i biskupa Würzburga, umrlo u kadi zamka Persenbeug nakon što se srušio strop kupke.

Parna kupka. 14. vek - Dakle, postojale su i parne saune.

Sobarica u kadi - napomena, sa metlom. "Wenzelsbibel", oko 1400

Dakle, mit isparava, zajedno sa parom iz kupatila. Visoki srednji vijek uopće nije bio kraljevstvo totalne prljavštine.

Nestanak kupanja u postrenesansno doba pogodovali su kako prirodni tako i vjerski i politički uslovi. „Malo ledeno doba“, koje je trajalo do 18. veka, dovelo je do masovne seče šuma i monstruozne nestašice goriva – jedino ga je u Novom dobu bilo moguće zameniti ugljem.

Obratite pažnju na nagli porast cijena drva za ogrjev nakon 1550.

I naravno, ogroman uticaj Reformacija je imala - ako se katoličko svećenstvo srednjeg vijeka odnosilo prema kupatilima relativno neutralno (i umivalo se - postoje reference o posjećivanju kupališta čak i od strane papa), samo zabranivši zajedničko pranje muškaraca i žena, onda su protestanti to zabranili potpuno - ne puritanski. Godine 1526. Erazmo Roterdamski kaže: "Prije dvadeset pet godina ništa nije bilo tako popularno u Brabantu kao javna kupatila: danas ih nema - kuga nas je naučila da bez njih." U Parizu su terme praktično nestale pod Lujem XIV.

I baš u Novom vremenu, Evropljani počinju da se iznenađuju ruskim javnim kupatilima i parnim kupatilima, koji već u 17. veku primetno razlikuju istočnu Evropu od zapadne. Kultura je izgubljena.

Evo jedne takve priče.

Albrecht Durer, "Muškarci u kadi", 1497 - pivo, razgovori, muzika, šeširi za parnu sobu. Obratite pažnju na slavinu za vodu

Dozvolite mi da citiram izvod iz članka u časopisu "Oko svijeta".

Međutim, u srednjovjekovnoj Evropi, zajedno sa padom antičke kulture, mnogi sanitarni i higijenski standardi su zaboravljeni. Nije bilo ni kanalizacije ni tekuće vode, sva kanalizacija je izbačena na ulice. Kupke su zaboravljene. Na primjer, kraljica Španije, Izabela od Kastilje (kraj 15. vijeka), prema vlastitom priznanju, oprala se samo dva puta u životu - pri rođenju i na dan vjenčanja.

Kako je bilo sa higijenom, lako je zamisliti čitajući roman Patrika Suskinda (Patrick Süskind) „Parfimer. Priča o ubici":

„U tadašnjim gradovima vladao je smrad, za nas gotovo nezamisliv, savremeni ljudi. Ulice su smrdjele na stajnjak, dvorišta su zaudarala na mokraću, stepenice su smrdjele na trulo drvo i izmet pacova, kuhinje na truli kupus i jagnjeću mast; neventilirane dnevne sobe smrdjele su na nabijenu prašinu, spavaće sobe na masnu posteljinu, vlažne pokrivače za poplune i jedka isparenja komornih lonaca. Sumpor je mirisao iz kamina, kaustične lužine iz kožara, zaklana krv iz klaonica. Ljudi su smrdjeli na znoj i neopranu odjeću; iz usta su im mirisali na pokvarene zube, iz želuca na sok od luka, a iz tela, kada više nisu bili mladi, počeli su mirisati na stari sir, kiselo mleko i maligni tumori." (preveo Mihail Šifrin)

Ovakva situacija dovela je do pravih epidemioloških katastrofa - poput kuge 1347-1353, koja je ubila trećinu stanovništva Evrope. " Crna smrt” pogodio je tada neke ruske gradove koje su posjećivali stranci, ali to se nije moglo uporediti s onim kako je kuga bjesnila na Zapadu. Čak i najteže kuge - posebno 1603., 1655. i 1770. godine - nisu dovele do demografske krize u zemlji. glavni razlog ovo se smatra kupkama. Ruski narod nije znao za nedostatak vode, kupatilo je bilo u svakom dvorištu.

“Koliko su obični ljudi mogli potrošiti vode u gradovima Evrope, gdje su prije pojave tekuće vode u 19. stoljeću bili javni bunari samo na pojedinim trgovima (uz to su se iz ovih bunara uvijek hvatali leševi mačaka i pacova) ?” - pita se istoričar i novinar Aleksandar Gorjanin, autor knjige "Mitovi o Rusiji i duhu nacije".

Da, kanalizacija i vodovod su smrdjeli u SVIM gradovima. Šta je tako nevjerovatno? Moskovljani i njihovi konji takođe nisu kakali ruže. Čitamo od Giljarovskog:

"Otišla sam u pozorište Mali i ohlađena smočila noge i nanjušila miris kloake..."

„Ogromno vatrogasno dvorište bilo je zatrpano gomilama stajnjaka koji se svakodnevno izbacuje iz štale. Ispod stajnjaka, posebno nakon kiša, potocima je tekla smeđa, smrdljiva tekućina kroz cijelo dvorište ispod zaključanih kapija koje vode u sokak, a trčao trotoarom do Petrovke."

"... priča o doktoru Popandopodu, koji je slikao užase Okhotnog rijada. Mijazma, bacili, bakterije, nehigijenski uslovi, amonijak..."

„Divio sam se plavo nebo, a minut kasnije, udavivši se iznad koljena u blatu i nešto krhotina i puzeći po uličnom đubretu, krenuli smo dalje.

Odgovori

Komentar

Različite ere su povezane sa različiti mirisi. Objavljujemo priču o ličnoj higijeni u srednjovjekovnoj Evropi.

Srednjovjekovna Evropa, zasluženo miriše na kanalizaciju i smrad trulih tijela. Gradovi nikako nisu bili poput čistih holivudskih paviljona u kojima se snimaju kostimirane produkcije Dumasovih romana. Švajcarac Patrick Suskind, poznat po pedantičnoj reprodukciji detalja iz života epohe koju opisuje, užasnut je smradom evropskih gradova kasnog srednjeg vijeka.

Kraljica Španije Izabela od Kastilje (kraj 15. veka) priznala je da se umila samo dva puta u životu - pri rođenju i na dan venčanja.

Kćerka jednog od francuskih kraljeva umrla je od vaški. Papa Klement V umire od dizenterije.

Vojvoda od Norfolka je odbio da se okupa, navodno iz vjerskih uvjerenja. Telo mu je bilo prekriveno čirevima. Onda su sluge čekale dok se njegovo gospodstvo ne napije mrtvo pijan, i jedva su ga oprali.

Čisti zdravi zubi smatrani su znakom niskog rođenja

U srednjovjekovnoj Evropi, čisti zdravi zubi smatrani su znakom niskog rođenja. plemenite dame ponosan na loše zube. Predstavnici plemstva, koji su prirodno dobili zdrave bele zube, obično su se zbog njih stideli i pokušavali su da se ređe smeju kako ne bi pokazali svoju „stid“.

Uslužni priručnik objavljen krajem 18. vijeka (Manuel de civilite, 1782) formalno zabranjuje korištenje vode za umivanje, "jer čini lice osjetljivijim na hladnoću zimi i vrućinu ljeti".

Luj XIV kupao se samo dva puta u životu - i to po savetu lekara. Pranje je toliko užasnulo monarha da se zakleo da ga nikada neće uzeti vodene procedure. Ruski ambasadori na njegovom dvoru napisali su da njihovo veličanstvo "smrdi kao divlja zvijer".

Sami Rusi su širom Evrope smatrani perverznjacima jer su odlazili u kupatilo jednom mesečno - ružno često (rasprostranjena teorija da ruska reč "smrd" dolazi od francuskog "merd" - "sranje", do sada je, međutim, prepoznata kao preterano spekulativno).

Ruski ambasadori pisali su o Luju XIV da "smrdi kao divlja zver"

Sačuvana cedulja koju je kralj Henri od Navare, koji je bio na glasu kao spaljeni Don Huan, poslao svojoj voljenoj Gabrijeli de Estre, dugo vremena šeta anegdotama: „Ne peri se, draga, Biću kod tebe za tri nedelje.”

Najtipičnija evropska gradska ulica bila je široka 7-8 metara (to je, na primjer, širina važnog autoputa koji vodi do katedrale Notre Dame). Male ulice i trake bile su mnogo uže - ne više od dva metra, a u mnogim drevnim gradovima postojale su ulice široke i do metra. Jedna od ulica drevnog Brisela zvala se "Ulica jedne osobe", što ukazuje na to da dvoje ljudi ne mogu da se raziđu.

Kupatilo Luja XVI. Poklopac na kupatilu služio je i za grijanje, a ujedno i sto za učenje i jelo. Francuska, 1770

Deterdženti, kao i sam pojam lične higijene, u Evropi nisu postojali sve do sredine 19. veka.

Ulice je prao i čistio jedini domar koji je tada postojao - kiša, koja se, uprkos svojoj sanitarnoj funkciji, smatrala kaznom od Gospoda. Kiše su sprale svu prljavštinu sa osamljenih mjesta, a olujni potoci kanalizacije jurili su ulicama, koji su ponekad stvarali prave rijeke.

Ako u selo iskopan septičke jame, zatim u gradovima ljudi su vršili nuždu u uskim uličicama i dvorištima.

Deterdženti nisu postojali u Evropi sve do sredine 19. veka.

Ali sami ljudi nisu bili mnogo čistiji od gradskih ulica. " vodene kupke zagrijavaju tijelo, ali oslabljuju tijelo i šire pore. Zbog toga mogu izazvati bolest, pa čak i smrt”, navodi se u medicinskoj raspravi iz 15. vijeka. U srednjem vijeku se vjerovalo da kontaminirani zrak može prodrijeti u očišćene pore. Zbog toga su kraljevskim ukazom ukinuta javna kupatila. I ako su se u 15. - 16. veku bogati građani kupali najmanje jednom u šest meseci, u 17. - 18. veku su potpuno prestali da se kupaju. Istina, ponekad sam morao da ga koristim - ali samo unutra medicinske svrhe. Pažljivo su se pripremili za zahvat i dan ranije stavili klistir.

Sve higijenske mjere svele su se samo na lagano ispiranje ruku i usta, ali ne i cijelog lica. „Ni u kom slučaju ne treba da perete lice“, pisali su lekari u 16. veku, „jer može doći do katara ili pogoršanja vida“. Što se tiče žena, kupale su se 2-3 puta godišnje.

Većina aristokrata spašena je od prljavštine uz pomoć namirisane krpe, kojom su brisali tijelo. Pazuhe i prepone preporučuje se vlaženje ružina vodica. Muškarci su nosili torbice između košulje i prsluka. aromatično bilje. Dame su koristile samo aromatični puder.

Srednjovjekovni "čistači" često su mijenjali posteljinu - vjerovalo se da ona upija svu prljavštinu i čisti tijelo od nje. Međutim, promjena posteljine je tretirana selektivno. Čista uštirkana košulja za svaki dan bila je privilegija bogatih ljudi. Zato su u modu ušle bijele naborane kragne i manžete koje su svjedočile o bogatstvu i čistoći svojih vlasnika. Siromašni ne samo da se nisu kupali, već nisu ni prali svoju odjeću – nisu imali promjenu posteljine. Najjeftinija košulja od grubog platna koštala je koliko i krava za meso.

Kršćanski propovjednici su pozivali da se hoda doslovno u krpama i da se nikada ne pere, jer se na taj način može postići duhovno pročišćenje. Takođe se nije moglo oprati, jer se na taj način mogla oprati sveta voda koja je bila dodirnuta prilikom krštenja. Kao rezultat toga, ljudi se godinama nisu prali ili uopšte nisu poznavali vodu. Prljavština i vaške su smatrane posebnim znakovima svetosti. Monasi i časne sestre dali su ostalim hrišćanima odgovarajući primer služenja Gospodu. Na čistoću se gledalo sa gađenjem. Uši su nazivane "božjim biserima" i smatrane su znakom svetosti. Sveci, i muškarci i žene, hvalili su se da im voda nikada ne dotiče stopala, osim kada su morali preći rijeku. Ljudi su vršili nuždu gdje je bilo potrebno. Na primjer, na prednjem stepeništu palače ili zamka. francuski kraljevski dvor povremeno se selio iz dvorca u dvorac zbog činjenice da u starom nije bilo bukvalno ništa za disanje.

U Luvru, palati francuskih kraljeva, nije bilo ni jednog toaleta. Praznili su se u dvorištu, na stepenicama, na balkonima. Kada su „trebali“, gosti, dvorjani i kraljevi čučali su na širokoj prozorskoj dasci otvoren prozor, ili su im donošene „noćne vaze“, čiji je sadržaj potom izlivan na zadnja vrata palate. Isto se dogodilo u Versaju, na primjer, za vrijeme Luja XIV, čiji je život dobro poznat zahvaljujući memoarima vojvode de Saint Simona. Dvorske dame Versajske palate, baš usred razgovora (a ponekad i za vreme mise u kapeli ili katedrali), ustajale su i prirodno, u ćošku, olakšale malu (i ne baš) potrebu.

Poznata je priča o tome kako je jednog dana španski ambasador došao kralju i, ušavši u njegovu spavaću sobu (bilo je to ujutro), došao je u nezgodnu situaciju - oči su mu zasuzile od kraljevskog ćilibara. Ambasador je ljubazno zamolio da se razgovor prebaci u park i kao oparen iskočio iz kraljevske spavaće sobe. Ali u parku gde se nadao da će disati svježi zrak, nesrećni ambasador je jednostavno izgubio svijest od smrada - grmlje u parku služilo je kao trajni klozet za sve dvorjane, a sluge su tu izlivale kanalizaciju.

Toaletni papir se pojavio tek krajem 1800-ih, a do tada su ljudi koristili improvizirana sredstva. Bogati su si mogli priuštiti luksuz da se brišu trakama tkanine. Siromašni su koristili stare krpe, mahovinu, lišće.

Toaletni papir se pojavio tek u kasnim 1800-im.

Zidovi dvoraca bili su opremljeni teškim zavjesama, u hodnicima su napravljene slijepe niše. Ali zar ne bi bilo lakše opremiti neke toalete u dvorištu ili jednostavno otrčati u gore opisani park? Ne, nikome to nije ni palo na pamet, jer je tradiciju čuvala ... dijareja. S obzirom na odgovarajući kvalitet srednjovjekovne hrane, ona je bila trajna. Isti razlog može se pratiti u modi tih godina (XII-XV stoljeće) za muške pantalone koje se sastoje od jedne vertikalne trake u nekoliko slojeva.

Metode suzbijanja buva bile su pasivne, kao što su češljevi. Plemići se bore protiv insekata na svoj način - tokom večera Luja XIV u Versaju i Luvru postoji posebna stranica za hvatanje kraljevih buva. Bogate dame da ne bi uzgajali "zoološki vrt", nose svilene potkošulje, vjerujući da se uš neće zalijepiti za svilu, jer je klizava. Tako se pojavilo svileno donje rublje, buve i uši se zaista ne lijepe za svilu.

Kreveti, koji su okviri na točenim nogama, okruženi niskom rešetkom i uvijek s baldahinom u srednjem vijeku, dobijaju veliki značaj. Ovako raširene nadstrešnice imale su potpuno utilitarnu svrhu - kako stjenice i drugi slatki insekti ne bi padali sa stropa.

Vjeruje se da je namještaj od mahagonija postao toliko popularan jer nije imao stjenice.

U Rusiji iste godine

Ruski narod je bio iznenađujuće čist. Čak i najviše siromašna porodica imala kupatilo u svom dvorištu. U zavisnosti od toga kako je zagrejan, u njemu su se parili „na belo“ ili „crno“. Ako je dim iz peći izlazio kroz cijev, onda su pare "u bijelo". Ako je dim išao direktno u parnu sobu, onda su se zidovi nakon provjetravanja polivali vodom, a to se nazivalo "crno parenje".

Bio je još jedan originalan način oprati - u ruskoj pećnici. Nakon kuvanja unutra je položena slama, a osoba se pažljivo, kako se ne bi zaprljala u čađi, popela u pećnicu. Po zidovima je prskala voda ili kvas.

Od pamtivijeka, kupalište se grijalo subotom i prije veliki praznici. Prvo su muškarci sa momcima išli da se operu i to uvek na prazan stomak.

Glava porodice je kuvao Brezova metla natapanjem vruća voda, posipao je kvasom, vrtio po vrelom kamenju, sve dok iz metle nije počela da izlazi mirisna para, a listovi su postali mekani, ali se nisu lepili za telo. I tek nakon toga su počeli da se peru i kupaju.

Jedan od načina pranja u Rusiji je ruska pećnica

U gradovima su izgrađena javna kupatila. Prvi od njih podignut je ukazom cara Alekseja Mihajloviča. Bile su to obične prizemne zgrade na obalama rijeke, koje su se sastojale od tri prostorije: garderobe, sobe za sapun i parne sobe.

Kupali su se u takvim kupatilima svi zajedno: i muškarci, i žene, i djeca, što je izazvalo čuđenje stranaca koji su posebno došli da se zagledaju u spektakl neviđen u Evropi. “Ne samo muškarci, već i djevojke, žene od 30, 50 i više ljudi, trčkaraju bez imalo stida i savjesti onako kako ih je Bog stvorio, i ne samo da se ne kriju od stranaca koji tuda šetaju, već ih i ismijavaju svojim indiskrecija”, napisao je jedan takav turist. Posjetioci su bili ništa manje iznenađeni kako su muškarci i žene, potpuno ispareni, goli istrčali iz veoma vrućeg kupatila i utrčali u hladnom vodom rijeke.

Vlasti su zatvorile oči pred takvima narodni običaj, iako sa velikim nezadovoljstvom. Nije slučajno da se 1743. godine pojavio dekret, prema kojem je muškarcima i ženama zabranjeno u trgovačkim kupatilima. ženski rod parite zajedno. Ali, kako se sjećaju savremenici, takva zabrana je uglavnom ostala na papiru. Do konačnog razdvajanja došlo je kada su počeli graditi kupatila, koja su uključivala muški i ženski dio.

Postepeno su ljudi s komercijalnim tragom shvatili da kupališta mogu postati izvor dobrog prihoda i počeli su ulagati novac u ovaj posao. Tako su se u Moskvi pojavile kupatila Sandunovsky (sagradila ih je glumica Sandunova), Centralna kupatila (koje pripadaju trgovcu Khludovu) i niz drugih, manje poznatih. U Sankt Peterburgu su ljudi voleli da posećuju kupke Bochkovsky, Leshtokovy. Ali najluksuznije kupke bile su u Carskom Selu.

Pokrajine su takođe pokušavale da drže korak sa glavnim gradovima. Gotovo u svakom od više ili manje glavni gradovi imali svoje Sandune.

Srednji vek je period u istoriji Evrope, u kojem je, kako se u naše vreme obično zamišlja, veći deo kontinenta bio u opadanju. U mnogim aspektima kvalitet života srednjovjekovnog društva bio je inferioran u odnosu na period Rimskog carstva koji mu je prethodio ili renesansu koja je uslijedila nakon srednjeg vijeka. Jedan od ovih aspekata je poštivanje higijenskih pravila.

srednjovjekovni toalet

Može se reći da je koncept higijene u srednjem vijeku potpuno drugačiji od modernog. To se, naravno, odrazilo i na higijenu ljudi tog vremena u njihovoj Svakodnevni život. Prvo, nije bilo vodovoda kao takvog, a kada je „priroda zvala“, ljudi su odlazili, reklo bi se, „u prirodu“, odnosno koristili su toalet na ulici. Najčešće je to bila samo slaba natkrivena konstrukcija iznad rupe u zemlji. U dvorcima, samostanima i opatijama to su bile uske, skučene prostorije za zadovoljavanje potreba. Da budemo pošteni, ovi zatvoreni klozeti su bili smješteni što dalje od ostalih prostorija i obično su imali dvostruka vrata za držanje neprijatnih mirisa unutra.

Osim toga, u svakoj sobi ispod kreveta, za svaki slučaj, bile su komorne posude. Jedan od "najčudnijih" poslova koji su proizašli iz ovog načina života bio je domar u kraljevskom toaletu. Takva se čast, po pravilu, dodeljivala sinovima plemićkih ličnosti. Njihove dužnosti uključivale su pomaganje kralju kada je trebalo da uradi svoje, kao i uklanjanje rezultata ovog "dela".

Podrazumijeva se da su rezultati morali negdje otići. U nedostatku centralizirane kanalizacije ljudi su jednostavno pravili septičke jame, koje su u stvari bile ogromne, duboke jame iskopane u zemlji, u koje su se bacali otpadni proizvodi. Ironično, ova higijenska praksa nije bila sasvim higijenska, jer je otpad, kada je bio izložen zraku, stvarao povoljnim uslovima za širenje bakterija, što je zauzvrat izazvalo opasne bolesti. Što se tiče nužnika u dvorcima, izmet je padao u opkop ili ispod zidova dvorca. Postoji prilično zanimljiva i jednako kontroverzna verzija zauzimanja dvorca Château Gaillard u Normandiji u Francuskoj nakon opsade 1203-1204. Navodno su francuske trupe uspjele zauzeti drugi krug odbrambenih utvrđenja, probivši kroz toaletni otvor koji je vodio do kapele.

Druga strana medalje

Ali pređimo s jednog dijela tijela na drugi. Kako su stvari bile u pogledu oralne higijene, na primjer. U srednjem vijeku, mnogo manje šećera (ako ga je bilo) bilo je uključeno u ishranu ljudi, što je i bilo ključni faktor da su imali iznenađujuće zdrave zube nego u kasnijim vekovima, kada se zavisnost od šećera proširila Evropom. Prije toga ljudi su jednostavno ispirali usta vodom. Što se tiče zuba, oni su očišćeni brisanjem krpom. Kasnije su se za to počele koristiti mješavine biljaka i abraziva. Za ispiranje usta koristila se i mješavina sirćeta i vina. Kako bi osvježili dah, ljudi su u to vrijeme žvakali začinsko bilje poput nane, cimeta i žalfije.

Ako je takva njega usne šupljine i dalje bila nedovoljna i zubi su počeli boljeti, osoba je bila prisiljena posjetiti stomatologa, koji je smatrao da je bol uzrokovana crvima koji su se naselili u zubu. Inače, u srednjem vijeku zubar i frizer su bili jedna te ista osoba, a liječenje zubobolje se u osnovi svodilo na uklanjanje bez anestezije.

Srednjovjekovni zubar uklanja zub. (Javno dobro, 1616 - 1617)

Čistoća tela

Kakav je bio stav srednjovekovni ljudi na opštu higijenu tela, odnosno kupanje. Neki istraživači smatraju da je bilo normalno ne kupati se često, kao što je sveti Fintan od Klonenaha, za koga se pričalo da se kupao samo jednom godišnje, pred Uskrs, dvadeset četiri godine. Međutim, takvi primjeri mogu doći iz običnog crkvenog asketizma, kada su crkvenjaci jednostavno izbjegavali pretjerano kupanje na isti način na koji su izbjegavali druge ekscese. Iako su se ljudi tog vremena kupali, čini se da su to radili rjeđe nego mi danas.

U stvari, samo bogati su mogli da priušte sopstveno kupatilo. Ostatak stanovništva morao se zadovoljiti javnim kupatilima, koja su trebala primiti stotine ljudi. Kupanje u takvim javnim kupatilima nije moglo bitno poboljšati stanje stvari sa čistoćom, jer se voda rijetko mijenjala, a ljudi su je koristili. velika količina. Kao rezultat toga, osoba je blago rečeno mirisala. Miris se moralo ispuniti nečim, na primjer, buketima cvijeća ili bilja, koji su se vezali oko zgloba, zakačili za odjeću i koji su trebali odolijevati neugodnim mirisima.

Kako god bilo, postoji još jedna priča o srednjovjekovnom kupanju. Sapun se prvi put koristio u srednjem vijeku, što potvrđuje i prisustvo esnafa sapuna u velikim gradovima. Osim toga, naravno, srednjovjekovna higijena danas bi se smatrala neadekvatnom. Ali ono što je interesantno jeste kako će ljudi budućnosti smatrati nas, savremene ljude, da li ćemo im se činiti prljavi kao što su nam bili stanovnici srednjeg veka.

Higijena u srednjem vijeku i druge činjenice tog vremena.
Odlučili smo razgovarati o vrlo pikantnoj, ali zanimljivoj temi: o ličnoj higijeni ljudi koji su živjeli u antičko doba. Pogledajmo razne higijenske i kozmetičke procedure prošlosti. Šta mislite kako se to dogodilo u srednjem vijeku?

Kupatila i toaleti

U davnim vremenima ulogu kupatila nije igralo ništa drugo do jarci i rupe na periferiji sela.
Rane civilizacije su izmislile prve kupaonice u obliku kamenih rupa ispunjenih pijeskom. AT Drevni Rim izgrađeni su prvi javni toaleti sa kanalizacijom.
Bez šale - ovi toaleti su se ponekad koristili i kao mjesto za sastanke i duge razgovore.
U srednjem vijeku kultura lične higijene je značajno narušena. Ljudi su jednostavno koristili bakrene posude i izlivali njihov sadržaj na ulicu. Međutim, aristokracija je koristila porculanske posude zvane Bourdaloo. Vrijedi spomenuti da se ovi komorni lonci ponekad prodaju pod krinkom sosnih čamaca u nekim antikvarnicama. Zato budite oprezni!
Srećom, tokom renesanse, Evropljani su razvili kanalizacioni sistem. A prvi toalet je izmišljen 1590. godine.

Kontracepcija

Godine 1494. američka ekspedicija Kolumba donijela je Evropi neočekivani "dar": sifilis. U roku od nekoliko godina, sve evropske zemlje bile su pogođene ovom bolešću. Bilo je mnogo pokušaja da se izmisli zaštita, ali službeni datum Pronalazak kondoma datira iz 17. vijeka. I iako su kondomi imali duga istorija, njihov izum i ime pripisani su pomoćniku engleskog kralja Charlesa II, doktoru Kondomu (poznatom kao grof Kondom). Međutim, ispostavilo se da je priča bila mit.

abortus

Prilikom pokušaja abortusa, žene iz prošlosti koristile su neku vrstu šiljastog predmeta, poput igle za pletenje, žičane vješalice ili vretena. Bilo je i otrovnih napitaka. Neke supstance, kao što su jod, glicerin ili čak živa (u Kini), ubrizgane su u matericu. Naravno, rezultat je bio veoma tužan i za fetus i za ženu.

Brijanje

Proizvodi za žensku higijenu

AT Drevni Egipatžene su koristile tampone napravljene od drvene stabljike prekrivene papirusom. U starom Rimu, to su bili pamučni jastučići. U srednjovjekovnoj Evropi, žene su koristile platnene trake pričvršćene za pojas suknje. Sve do 20. vijeka problem se rješavao samo uz pomoć tkanine koja se morala stalno prati i ponovo koristiti. Situacija se promijenila tokom Prvog svjetskog rata, kada su medicinske sestre počele koristiti upijajući pamuk i zavoje. Ovo je bio prvi korak ka pronalasku modernih proizvoda za higijenu.

oralna njega

Drevni Četkica za zube bio drveni štap sa četkom na jednoj strani (za čišćenje) i šiljastim krajem na drugoj strani (za čišćenje razmaka između zuba). Druge opcije su bile tkanine sa lomljenim krečnjakom ili drveni ugalj. U Evropi ljudi dugo nisu pratili zube, jer su ovaj proces smatrali nepristojnim. Ali knjiga o njezi zuba napisana je u 17. vijeku, u kojoj je karijes opisan kao "zubne gliste", i stvari su se promijenile. Godine 1780. počela je masovna proizvodnja četkica za zube. U 20. stoljeću izumljena je četkica za zube sa sintetičkim dlačicama koje nisu mogle akumulirati bakterije.

Dezodoransi

Prve supstance protiv znoja izmišljene su u antičko doba (na Bliskom istoku i u Egiptu), a bile su posebne aroma ulja. U Aziji su koristili so. U Evropi su prvi parfemi izmišljeni u 16. veku. Međutim, prvi dezodorans izumljen je 1880. godine u Sjedinjenim Državama. A 1935. godine izumljen je prvi antiperspirant.