Peter et Fevronia est vrai. La vérité sur le mariage parfait

On sait très peu de choses sur la vie du saint couple, Peter et Fevronia. Cependant, ce couple princier a vécu au XIIIe siècle. Le couple prit le monachisme à la fin de sa vie et mourut le même jour. Peter et Fevronia ont réussi à donner naissance, à élever 3 enfants. À l'exception, le mari a réussi à être enterré dans 1 cercueil. Une telle vie a contribué au fait que les saints Pierre et Fevronia ont commencé à être perçus comme les patrons des relations familiales. De plus, la fin de la vie peut être comparée au conte de fées "ils vécurent heureux pour toujours et moururent le même jour". En fait, une telle mort miraculeuse doit être méritée.

La famille princière réussit à élever des gens biens qui a servi au profit de l'État et possédait les meilleures qualités personnage. Peter et Fevronia ont surmonté de nombreuses épreuves ensemble, réussissant à empêcher la trahison et la séparation dans une période triste. Ils ont gardé la foi orthodoxe, quoi qu'il arrive. Grâce à un tel chemin de vie, le Seigneur a fait miséricorde aux saints de Murom.

La légende de Peter et Fevronia se distingue par sa beauté et sa romance particulière. L'ouvrage décrit également la situation où les ennemis ont fait des efforts pour séparer les époux, mais en même temps le saint prince a préféré l'exil plutôt que de se séparer de sa femme bien-aimée. Combien de personnes à notre époque pourraient faire la même chose ?

Le chemin de vie de Peter et Fevronia.

Fevronia est née dans une famille paysanne ordinaire, mais elle a réussi à devenir l'épouse du prince. Il semble que cela corresponde au travail de "Cendrillon", mais en fait l'histoire s'est déroulée dans la réalité, et a une signification étonnante. Fevronia a réussi à faire preuve de sagesse et d'ingéniosité, de tendresse et d'attention.

Quel devrait être vrai mariage? Relations de famille devrait être construit sur la pureté et l'honnêteté. Tous les secrets des conjoints peuvent conduire à la honte. Il faut agir humainement pour garantir la durée de l'existence du mariage.

Une fois, il y a longtemps, le prince Peter a été confronté à maladie grave. Son corps était couvert de nombreux ulcères. Pas un seul médecin ne pouvait aider le prince. Cependant, dans le village de la région de Riazan, Laskovo, ils ont réussi à trouver Fevronia, une paysanne ordinaire. Fevronia avait connaissances nécessaires, et elle était prête à aider Peter, mais en retour, elle voulait devenir sa femme. Comment expliquer un tel désir ? S'avère-t-il être le désir ambitieux d'une paysanne ? Dans l'histoire, il n'y a aucune trace d'un manque de sincérité, la présence d'un désir ambitieux. Peut-être que Fevronia, qui parlait par énigmes et en savait plus sur la vie que beaucoup d'autres personnes, a estimé qu'elle devait devenir l'épouse de Pierre. Dans le même temps, Fevronia ne pouvait que guérir Peter, et non guérir, on peut donc supposer que l'histoire parle de la maladie mentale du prince.

Fevronia a réussi à devenir le meilleur exemple d'humilité et de modestie, sagesse féminine. Peter était en fait complètement différent, et il a même décidé de tester belle fille. Il lui envoya un petit paquet de linge qu'elle devait tisser pour lui. chose de lin. Fevronia a envoyé au prince une autre tâche - de petite serviette faire un métier à tisser, des outils spéciaux. Peter a admis qu'il ne pouvait pas répondre à la demande et a oublié sa tâche. Fevronia a précisé qu'un petit morceau de lin ne conviendrait pas au tissage de vêtements en lin pour un homme adulte. Cela a sans aucun doute contribué au fait que Peter et Fevronia ont découvert la sagesse l'un dans l'autre.

Découvrez ici : qui teste et choisit ? Il semble que Fevronia suive son droit chemin, puisque c'est elle qui doit devenir l'épouse de Peter, veiller à sa guérison et le guider sur le vrai chemin de la vie. C'est meilleur exemple obéissance. Peter veut que tout soit comme il l'ordonne, comme il le souhaite. Peter est même prêt à tester Fevronia pour avoir l'opportunité de le soigner, de devenir une princesse. Cependant, plus tard, le prince a réussi à changer.

Peter a été guéri, mais il n'a pas épousé une paysanne et a décidé de payer avec des cadeaux. Fevronia n'a pas accepté de cadeaux, car elle voulait être une épouse. En même temps, pour la première fois, la jeune fille a traité le prince et a déclaré qu'une croûte ne devait pas être enduite de médicament préparé. Qu'est-ce que cela signifie? Peut-être voulait-elle tester Peter ? Aucune réponse ne peut être trouvée dans l'histoire. Dans le même temps, on peut supposer que la sagesse de Fevronia lui a permis de prédire que Peter ne la prendrait pas immédiatement pour épouse, mais ce mariage était prédestiné au paradis. Ainsi, Peter a dû présenter une nouvelle demande de traitement. Après la deuxième cure, le mariage de Peter et Fevronia a eu lieu.

Après la mort de son frère aîné, Paul, Pierre est devenu prince de Murom. Les boyards ont commencé à demander le divorce du couple princier, puisque Fevronia ne suit pas l'étiquette, elle peut collecter des miettes de table à manger. En fait, les cavils étaient insignifiants, car Fevronia était bonne fille.

Les boyards ont commencé à se tourner vers Fevronia, la pressant de quitter Peter. Ils ont demandé à être libérés, mais la jeune fille a refusé. Pierre a fait de même, qui ne pouvait choisir que sa femme, et non la principauté, car une personne vivante est plus précieuse que la richesse, le trône. De plus, le christianisme ne promeut pas le divorce.

Peter et Fevronia ont dû quitter Murom. Le chemin était long et dangereux, triste pour l'âme, mais il doit être complété complètement.

Loin de Murom, Peter commence à avoir des doutes : a-t-il fait ce qu'il fallait, peut-être testera-t-il à nouveau Fevronia ? La fille a fait preuve de patience et de miséricorde, leur a permis de comprendre que Dieu est avec eux, ce qui leur permet de faire des miracles. Peter a commencé à croire que tout irait bien.

Bientôt, les boyards sont venus avouer. À Murom, la guerre pour le trône princier a commencé. Pour cette raison, Peter et Fevronia ont été rappelés. Le couple a d'abord réfléchi, puis a accepté. Le couple princier a régné correctement et raisonnablement, était le père et la mère du peuple, a mené une vie juste. Peu de temps avant la mort mondaine, le couple est devenu moine. Peter - sous le nom de David, qui peut être traduit par "bien-aimé", et Fevronia - sous le nom d'Efrosinya - "joie". Le couple a décidé de demander au Seigneur la mort le même jour.

Les époux ont ordonné de les enterrer dans le même cercueil, mais les gens les ont d'abord enterrés dans des cercueils différents. Cela s'expliquait par le fait que les moines ne pouvaient pas se coucher ensemble. Malgré cela, trois fois, les corps des époux se sont retrouvés dans un cercueil commun. En conséquence, Peter et Fevronia ont dû être enterrés ensemble.

Faut-il croire l'histoire du couple princier ?

L'histoire, qui est dédiée à Pierre et Fevronius, a été refaite plusieurs fois. Ses variations ont été présentées aux XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles.

Initialement, les biographies de Peter et Fevronia ont été écrites par le prêtre de la cathédrale de la cour Yermolai-Erasmus. Le père Yermolai est allé à Murom. Il a parlé à de nombreuses personnes, grâce auxquelles les traditions orales locales ont permis de composer une vie. Dans le même temps, il faut comprendre que la biographie n'a pas été compilée immédiatement. Avant la parution de la première version de l'histoire, environ quatre cents ans s'étaient écoulés depuis la mort du couple marié. Il n'est pas surprenant que depuis quatre cents ans, la vie de Peter et Fevronia ait déjà réussi à se transformer en un conte de fées qui loue l'amour et la vertu de sa femme. Malgré cela, le père Yermolai a noté toutes les paroles du peuple, les a révisées et les a présentées de manière décente. Cependant, même alors, la vue résultante ne correspondait pratiquement pas à la vie traditionnelle, de sorte que la biographie de Peter et Fevronia a commencé à être qualifiée de légende.

Dans quelle mesure cette histoire était-elle vraie ? Tout d'abord, il convient de noter que le prêtre Ermolai-Erasmus est également connu pour d'autres œuvres. Cet auteur a réussi à se montrer comme une personne saine d'esprit et très instruite, un théologien subtil. Pour cette raison, les chercheurs ne supposent pas que Yermolai-Erasmus pourrait composer une histoire dédiée au couple princier.

Nous ne pouvons pas supposer que les traditions folkloriques sont une source d'information peu fiable. Les contes populaires peuvent être comparés à des chroniques. Il est possible d'en apprendre davantage sur de nombreux saints russes uniquement à travers des biographies, mais en même temps, rien n'est dit sur les personnes dans les annales. La même chose s'est produite avec Peter, Fevronia. En fait, les anciens chroniqueurs russes ne montraient pratiquement aucun intérêt pour la piété des princes. À cet égard, la mémoire des saints russes, Pierre et Fevronia, n'a été préservée que sous la forme d'une vénération populaire et de traditions orales.

Parmi les éditeurs, on peut noter le patriarche Hermogène. Il a également eu un impact significatif sur version prête à l'emploi histoire. Il s'est avéré qu'il n'y avait pas assez de détails et de détails dans l'histoire. Il est intéressant de noter que lors du récit de l'histoire, il y a eu une tentative d'introduire un détail de propagande politique. Pour cette raison, là où il a été décrit comme un couple marié retourné à Murom, a été ajouté Description détaillée la joie du peuple à la réunion des gouvernants. De plus, l'accent a été mis sur le fait que seul le prince était en mesure de rétablir l'ordre dans la ville.

Les éditeurs ont également cherché à donner l'histoire forme unique, à savoir la vie canonique. Une telle édition se limitait à l'utilisation d'épithètes pour les personnages principaux et à certaines phrases directement liées à la morale chrétienne. En fait, de tels changements se sont avérés plus que suffisants, car ils ont permis de percevoir l'histoire d'une manière différente.

Les éditions proposées n'ont pas pu prendre racine, car le peuple a perçu le conte de Pierre et Fevronia de Murom d'une manière particulière. L'histoire de ce saint couple est toujours l'exemple d'un mariage vraiment illimité et amour incroyable. Maintenant, vous pouvez entendre l'opinion selon laquelle le jour dédié à Pierre et Fevronia, le jour de la famille, de l'amour et de la fidélité, est la version orthodoxe de la Saint-Valentin. En fait, cette perception de la fête est erronée. Parmi les gens, le jour de la mémoire de Peter et Fevronia existe depuis longtemps, et il est directement lié à l'amour, relations conjugales. Il est important de noter que la fête tombe le jour du jeûne Petrovsky, de sorte que la journée peut être consacrée à des prières au Seigneur pour le don de la paix, harmonie intérieure, l'amour et la préservation de la terre russe, des villes de Russie.

Dmitry Sergeevich Likhachev, un chercheur bien connu de la littérature russe ancienne, a comparé Peter et Fevronia à Tristan et Isolde.

Une fête spéciale est la Journée de la Famille et de la Fidélité.

De nos jours, beaucoup de gens ont besoin de la Journée de la Famille et de la Fidélité, car cette fête s'avère réellement précieuse et importante. Les mariages se brisent très facilement et beaucoup de gens ne sont même pas prêts à être fidèles, mais en même temps les gens rêvent de bonheur, Amour sans bornes jusqu'à la mort. La fête unique contribue à l'amélioration de la situation qui s'est développée dans notre société.

Les saints Murom sont les patrons du mariage. En choisissant ces saints, relations conjugales vous pouvez poser la première pierre. Le mariage doit être basé sur la foi ferme des époux, l'amour, la compréhension mutuelle et le respect mutuel, la fidélité, la confiance mutuelle. En outre, les enfants doivent être éduqués, en préservant Traditions chrétiennes. Ce n'est que dans ce cas que nous pouvons garantir longue vie mariage. Dans une telle situation, les épreuves ne peuvent affecter que légèrement la maison, mais en même temps, le mariage acquerra certainement une force supplémentaire.

À Murom, se trouve le couvent de la Trinité, où sont conservées les reliques du saint couple. Le monastère ne diffère pratiquement pas des monastères similaires. Il y a une interdiction de photographie, de tournage vidéo, des frais clairs pour les notes aux religieuses. De plus, le verre miroir ne peut pas être utilisé dans les chambres. Cependant, si vous vous approchez des reliques des saints Murom, vous pouvez tout oublier. C'est ici qu'un croyant peut rester lui-même, sentir l'éternité, l'amour vrai et une joie incroyable. Chaque croyant, pendant la prière, peut ressentir ce que Pierre et Fevronia ont vécu lorsqu'ils se sont rencontrés, étaient ensemble et ont traversé des épreuves, sauvant leur amour.

Il est important de noter que les reliques des saints sont effectivement présentées dans le monastère de la Trinité. Grâce à ce fait, de nombreuses personnes ont la possibilité de se tourner vers Peter et Fevronia, de prier, de trouver une harmonie spirituelle et de demander un mariage heureux.

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Peter et Fevronia

Le chemin à travers le diocèse de Vyksa de la région de Nizhny Novgorod nous a conduits au village de Zhaysk. Ici, sur les rives de la majestueuse rivière Oka, sur une haute colline balayée par tous les vents, se dresse un monument aux patrons de la famille, de l'amour et de la fidélité, Saints Pierre et Fevronia.

Les auteurs de cet article ont une « allergie mentale » à la moralisation. Avant une plongée profonde dans l'histoire, les saints Pierre et Fevronia, en tant que personnages chrétiens et littéraires et historiques, nous ont semblé des exemples ennuyeux d'un idéal Famille chrétienne. Après une plongée profonde dans le sujet, Peter et Fevronia sont devenus pour nous des personnes absolument vivantes - brillantes, intéressantes, inoubliables. L'histoire de Peter et de Fevronia prend vie dans des documents et des photographies, comme si ces personnes étaient toujours parmi nous. Les voilà, des histoires soufflées par le vent sur une colline à Zhaysk, et nous avons quelque chose à discuter avec eux et quelque chose à demander ...

Peut-être que nos contemporains n'auraient rien su de Pierre et de Fevronia sans Ermolai-Erasmus (Yermolai le pécheur) - un prêtre, un écrivain, un publiciste, un chef d'église et plus tard un moine. Créé au 16ème siècle (à l'époque de l'enfance et de la jeunesse d'Ivan le Terrible), le prêtre et écrivain de Pskov Yermolai (sous le pseudonyme créatif Sinful), en tant que personne éduquée et éclairée, a été remarqué par les autorités ecclésiastiques. L'écrivain Yermolai le Pécheur est devenu célèbre pour ses écrits adressés au roi Travail littéraire avec le projet de réorganisation de la société dans l'intérêt des paysans et de la partie éclairée de la noblesse. Le tsar n'a pas réagi à ce travail, mais le métropolite de Moscou Macaire a remarqué le talentueux écrivain et l'a déplacé à Moscou afin de l'impliquer dans l'écriture de la vie des saints. Alors Yermolai-Erasmus (Yermolai le pécheur) est devenu archiprêtre et écrivain d'église à Moscou.

Nous avons eu de la chance deux fois. Une fois, Yermolai-Erasmus a entrepris d'écrire une histoire étonnante sur le prince Murom Peter et la fille du village, la roturière Fevronia. La deuxième fois, c'est que les œuvres en deux volumes de Yermolai-Erasmus ont miraculeusement survécu jusqu'à ce jour.

Mais Yermolai-Erasmus n'a pas eu de chance. Il n'a pas réussi dans la vie d'église canonique de Peter et Fevronia. Le résultat fut une œuvre littéraire et historique décrivant la vie de deux personnes très brillantes. Oui, écrit langue de l'église. Oui, portant Idées chrétiennes foi et morale. Mais trop vif et contradictoire (ce qui est vie humaine), ainsi que plein de symboles (rappelant les symboles païens), de sorte que cette description pourrait devenir immédiatement et sans condition un canon d'église. Le métropolite Macaire n'a pas accepté le texte d'Yermolai le pécheur dans forme originale et ne l'a pas inclus dans les livres canoniques de l'église.

L'écrivain Yermolai le Pécheur a prononcé des vœux monastiques sous le nom d'Erasme, et bientôt créativité littéraire terminé. UN histoire incroyable Peter et Fevronia, qui auraient vécu à la fin du XIe - début du XIIe siècle, ont survécu jusqu'à ce jour et excitent les gens du XXIe siècle par leur vitalité et leur ambiguïté.

L'Église orthodoxe russe a canonisé Pierre et Fevronia comme saints en 1547 (environ 300 ans après leur mort) - à cette occasion, il a reçu la tâche d'écrire la vie de Pierre et Fevronia Ermolai-Erasmus (Yermolai le pécheur).

À l'initiative de Svetlana Medvedeva (épouse de Dmitri Medvedev) en Russie en 2008 a été créé nouvelles vacances- Le jour de la famille, de l'amour et de la fidélité, coïncidant avec le jour de vénération des saints Pierre et Fevronia (patrons orthodoxes de la famille) - et le symbole de la fête a été adopté - la camomille.

Un an plus tard, en 2009, la célèbre journaliste russe Natalya Radulova a publié un article de discussion consacré à Pierre et Fevronia - "La mythologie de la famille, de l'amour et de la fidélité" - dans lequel les saints Pierre et Fevronia apparaissent devant les lecteurs dans une image très contradictoire. , ce qui, nous semble-t-il, est offensant pour l'orthodoxe :

"Pierre et Fevronya de Murom, un couple marié, qui nous est présenté comme un exemple d'amour et de fidélité, en fait il y avait encore ces clichés. Fevronya a menacé de conduire le monsieur dans l'allée, et lui, le pauvre garçon, s'est enfui comme un lièvre ... Et qu'est-ce qui est si romantique? J'ai été surpris. - Pourquoi ce couple malin devrait-il être nommé principal Symbole russe amour et fidélité? Natalia Radulova

"En septembre 2009. service fédéral sur la supervision dans le domaine des communications, technologies de l'information et Mass Communications (Roskomnadzor) ont émis un avertissement sur l'inadmissibilité de l'activité extrémiste au journal Vechernyaya Tyumen pour avoir publié cet article dans le numéro 26 (451) du 17 au 23 juillet 2009. Source: . (Vous pouvez également lire l'article de Natalia Radulova sur le même lien.)

Pierre et Fevronia sont donc sans aucun doute des personnes intéressantes, car elles provoquent tant d'expériences humaines, à commencer par Yermolai-Erasmus au XVIe siècle (qui n'a jamais été en mesure d'écrire la vie canonique indiscutable des saints Pierre et Fevronia), et se terminant par nos contemporains en le 21ème siècle.

Jusqu'à présent, les discussions ne se sont pas apaisées, ces personnes existaient-elles vraiment - Peter et Fevronia - ou s'agissait-il de personnages fictifs décrits par Yermolai-Erasmus sur la base de légendes et de traditions folkloriques? Après tout, l'ancien auteur Yermolai-Erasmus a décrit les événements qui se sont déroulés 300 ans avant l'heure de la rédaction. La preuve indiscutable de la chronique n'a pas survécu à ce jour.

La plupart des chercheurs laïques pensent que Yermolai-Erasmus a écrit l'image du prince Pierre de Murom Prince David (qui a pris le voile en tant que moine, probablement sous le nom de Pierre). Cette hypothèse est indirectement confirmée par le fait que le prince David avait une femme du nom de Fevronia (qui a été tonsurée comme religieuse sous le nom d'Efrosinya). Mais il y a une contradiction. Si tout est ainsi, alors, probablement, Yermolai-Erasmus aurait écrit soit David et Fevronia (tous deux ont des noms séculiers), soit Peter et Efrosinya (tous deux ont des noms monastiques). Pourquoi Ermolai-Erasmus a écrit Peter et Fevronia ? Il y a beaucoup d'incompréhensibles pour nous, gens du 21e siècle, dans cette histoire ancienne.

De plus, Ermolai-Erasmus n'a en aucun cas mentionné si Peter et Fevronia avaient des enfants? Il serait étrange de décrire en détail la vie de ce couple marié brillant, sans parler au moins en passant de leurs enfants. Mais il ne l'a pas mentionné ... Et puis les lecteurs critiques supposent que Peter et Fevronia n'avaient pas du tout d'enfants. Mais comment un couple sans enfant peut-il devenir un symbole national ? Famille orthodoxe? La question est ambiguë... Mais contrairement à tous les commentaires des critiques, les saints Pierre et Fevronia continuent d'exciter les gens modernes histoire vivante de sa vie.

"Le conte de Pierre et Fevronia de Murom", qui a été écrit pour nous par le prêtre et écrivain Yermolai-Erasmus (Yermolai le pécheur), mais dans le traitement littéraire moderne peut être lu sur le site "Pierre et Fevronia - amour et fidélité pour toujours ". texte original Yermolai-Erasmus (Yermolai le pécheur) "Le conte de Pierre et de Fevronia", mais dans une orthographe moderne publiée sur le site "Histoire de la littérature de l'ancienne Rus'". Aussi O.A. Sukhov et Yu.M. Smirnov a écrit le livre "Peter and Fevronia of Murom", qui est publié sur le site "Murom Museum". Nous vous rappelons que l'article extrêmement controversé de Natalia Radulova "La mythologie de la famille, de l'amour et de la fidélité" est publié sur le site Web Bibliothèque du prêtre Yakov Krotov. Nous ne vous racontons délibérément pas l'histoire des saints Pierre et Fevronia. Nous espérons que le lecteur attentif lui-même sera intéressé à s'immerger dans la lecture et la comparaison des sources.

Nous reviendrons au présent sur les terres de Nizhny Novgorod dans le village de Zhaysk. N'atteignant pas la haute colline sur les rives de la rivière Oka, où un monument à Peter et Fevronia a été érigé en 2013, il y a une source sacrée dans les forêts, à partir de laquelle, selon la légende populaire, Peter et Fevronia ont pris de l'eau pendant leur exil de Mourom. La source jaillit dans un ravin profond, le chemin qui y mène est difficile - pentes raides, sol argileux - mais les gens vont ici chercher de l'eau malgré les difficultés (bien que l'eau de source puisse être prise plus près et plus facilement) et décorer cet endroit. Cela signifie que le brillant souvenir de Peter et Fevronia vit parmi les gens malgré les incrédules et les critiques. Une source modeste (par rapport à l'impressionnant monument au-dessus de l'Oka), mais bien visitée dans les forêts suggère que la mémoire populaire de Peter et Fevronia est vraie et ne dépend pas de programmes gouvernementaux pour fortifier la famille.

La route nous mène à une haute colline au-dessus de la rivière Oka, le long de laquelle ont navigué Peter et Fevronia, qui, selon la légende populaire et selon la description de Yermolai-Erasmus, ont préféré l'expulsion conjointe de Murom et la perte de pouvoir, mais pas la séparation d'avec l'un l'autre.

Une belle chapelle blanche - légère et aérée - s'intègre étonnamment organiquement dans les étendues vallonnées de l'Oka, soufflées par les vents et envahies de bouleaux. Beauté!

Les mosaïques de la chapelle sont lumineuses et ensoleillées.

Debout au-dessus de l'Oka dans une étreinte avec un être cher, cela me vient à l'esprit pensée simple: peu importe la gravité faits historiquesétabli par Yermolai-Erasmus, mais la famille, l'amour et la dévotion comptent aimer les gens l'un l'autre.

Medias ELECTRONIQUES " monde intéressant". 01/12/2014

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La fête d'aujourd'hui, appelée "journée de la famille" en abrégé, dans notre État laïc, comme d'habitude, a un double fond religieux, dont nous parlerons aujourd'hui.

Naturellement, la date du jour de la famille, de l'amour et de la jalousie de la fidélité n'a pas été choisie par hasard. 8 juillet (25 juin au calendrier julien L'Église orthodoxe célèbre St. Peter et Fevronia, "patrons de la famille et du mariage", une sorte de " notre réponse à St.ChambellanValentin". Cette fête, bien sûr, était superposée au jour de la sirène folklorique (autrement dit le jour des sirènes), de sorte que son nom commun a créé un hybride complètement ridicule - "Fevronia la sirène". Mais tout d'abord.

ancien Traditions slaves prescrit pour déterminer Ivan Kupala (la nuit du 6 au 7 juillet (23 au 24 juin selon le calendrier julien)) un couple de fiancés. Si leurs intentions restaient fermes, il était jugé de bon augure d'organiser des mariages à cette époque, à partir du 8 juillet. Jusqu'au 11 juillet (jour de Petrov), un véritable boom des mariages d'été a commencé, et le 8 était le jour le plus aimé et le plus approprié pour un mariage.

Parallèlement, la première tonte était traditionnellement effectuée le 8 juillet. C'était un certain acte symbolique fructueux, car il y avait une croyance qu'au jour des sirènes, les herbes gagnent "le plus de jus" et toute leur force. Et le soir, ils sont allés nager sans crainte - on a supposé que la nuit précédente était la dernière où les sirènes pouvaient nager jusqu'aux rives des établissements humains et, à partir du 8 juillet, elles ont navigué profondément dans les rivières et les lacs; d'où, en fait, le nom.

L'Église orthodoxe, absorbante pendant la période de la double foi vacances folkloriques et les unissant aux siens, n'a pas contourné ce jour. Certes, cela s'est déjà produit dans une période assez tardive: à l'époque du règne du tsar Ivan IV le Terrible, surnommé pour sa cruauté, comme l'a écrit un manuel américain, Vasilyevich :)

Les textes proches de l'église font référence au règne de Pierre de Mourom à 1200-1220, bien que les sources de la chronique ne connaissent pas un tel prince, et rien ne sait non plus sur sa femme. Par une décision volontaire des hagiographes, il a été admis que le vrai prince de l'époque, qui est entré dans l'histoire sous le nom de "Davyd" (David), à la fin de sa vie a pris la tonsure monastique sous le nom de Pierre, et c'est donc notre héros. Davyd Yuryevich ne s'est pas distingué par quelque chose de spécial dans la galaxie des princes de la terre russe de l'époque - comme d'autres princes, il a pris une part active aux conflits intestins, a soutenu l'une ou l'autre union, a temporairement gouverné la ville de Pronsk, d'où il a ensuite été assommé par Oleg Vladimirovitch.

Mais ce sont David Pierre et sa femme qui furent déclarés fidèles et canonisés, et en 1547, sur les instructions du métropolite Macaire, l'écrivain Yermolai, qui, comme tout écrivain qui se respecte, portait le pseudonyme "Erasmus", et descendit donc dans l'histoire comme Yermolai-Erasmus , a composé une "vie" très particulière (il serait plus honnête de l'appeler fanfiction) de Peter et Fevronia.

D'après ce monument remarquable de la littérature russe ancienne, le prince Pierre avait un frère, Paul, à qui le diable envoya un insidieux serpent ardent, ou, comme on dirait maintenant, un incube. Ce même serpent prétendit être Pavel, entra dans les appartements de la princesse et se livra à des plaisirs avec elle, se moquant du pauvre frère au mieux de sa force démoniaque. Pourquoi cela s'est produit et comment Paul a agacé les démons, l'histoire est silencieuse, mais grâce à de longues enquêtes, la femme du frère a pu découvrir que seule la "main de Pierre" frapperait le serpent, et pas seulement comme ça, mais avec un épée au trésor. Naturellement, gentil frère a décidé d'aider, s'est porté volontaire pour combattre le serpent de feu, a obtenu une épée et a abattu les mauvais esprits, mais il s'est emporté et a tellement coupé le serpent qu'il a aspergé Pierre de sang. Hélas, ce n'était pas Fafnir, et notre héros avait la lèpre de chthonic ichor.

Peter, bien sûr, a souffert et a souffert, a parcouru les terres et a cherché un médecin, mais personne ne pouvait l'aider. Finalement, il fit un rêve où la fille de son apiculteur le guérirait. Utilisant la ressource administrative, le prince a trouvé la jeune fille et a exigé un traitement, promettant des cadeaux et des objets de valeur en retour. La fille (comme vous l'avez probablement deviné, c'était Fevronya) a répondu qu'elle guérirait le prince pour rien, mais à une condition - il doit la prendre comme épouse. Peter était quelque peu abasourdi par de telles perspectives morganatiques, mais il croisa les doigts et promit qu'il n'était pas dans sa position de rechigner. Fevronya a réalisé ce qui était dans l'esprit de Peter, mais elle ne l'a pas montré. Pour le guérir, elle l'a guéri, mais elle a laissé une croûte, et le prince ne l'a pas remarqué et a joyeusement fait ses pieds.

Naturellement, après un certain temps, la maladie a recommencé à progresser. Encore une fois, Peter n'était pas à la hauteur, ici déjà le mariage avec un roturier semblait être un petit prix à payer pour la santé. Il a de nouveau appelé Fevronya, s'est repenti et l'a prise pour épouse, et elle l'a guéri, cette fois complètement. Après un certain temps, les boyards, qui ont réalisé la sauvagerie de l'acte du prince, d'abord timidement, puis de plus en plus de manière décisive, ont commencé à lui faire comprendre qu'avec de telles fioritures, il ne devrait pas s'asseoir sur le trône princier, mais sortir de Murom dans le bon sens. En conséquence, Peter et sa femme sont expulsés le long de la rivière, mais la femme fait toutes sortes de merveilles et de miracles, étonne tout le monde par ses actes et, par conséquent, les boyards se rendent au camp du prince, qui supplie en pleurant Peter de revenir et «les gouverner», qu'il veut à Dieu et qu'il le fait. Ce texte est muet sur leur sort ultérieur, se limitant à une "fin heureuse": ils sont morts le même jour et une heure, et ils ont été placés dans des cercueils différents, et ils se sont retrouvés miraculeusement dans un cercueil à paroi mince.

Super histoire, n'est-ce pas ? Certes, il y a beaucoup de questions et d'incohérences.

Commençons par le fait que, selon la chronique, la mort du prince Davyd et de la princesse, ainsi que leur enterrement, sont tombés la "semaine lumineuse" (c'est-à-dire avril) 1228. La pratique liturgique de l'Église connaît deux cas de commémoration des saints - le jour de leur mort et le jour du transfert de leurs saintes reliques. Les mêmes hagiographes ont suggéré qu'avec Date de juillet peut être lié au transfert de reliques de l'ancienne cathédrale de Borisoglebsk à la nouvelle cathédrale de la Nativité de la Vierge. Certes, il n'y a aucune preuve réelle de cela, mais c'est censé être considéré comme tel. Laisser être.

Le 8 juillet tombe sur le poste Petrovsky. Tout irait bien, mais pendant le carême, le sacrement du mariage n'est pas célébré. Dans les textes religieux des services rendus à Pierre et à Fevronia, il n'y a même pas une allusion à une sorte de «protection du mariage»; Akathist ne mentionne aucune de leurs « spécialisations » non plus :

Réjouissez-vous, gardiens persistants de la ville de Murom. Réjouis-toi, merveilleuse gentillesse des princes russes; Réjouissez-vous, patrons de votre patrie donnée par Dieu. Réjouissez-vous, guérisseurs de nos corps remplis de grâce; Réjouis-toi, car nos âmes sont zélées pour le Seigneur de la prière.

Enfin, l'intrigue elle-même. Peter épouse à contrecœur Fevronia, en fait, elle l'a forcé à le faire, et elle-même a d'abord exigé le mariage! Selon la vie, leur mariage était sans enfant (rien n'est rapporté sur les enfants dans l'histoire, bien que le vrai Davyd ait eu une fille et deux fils, dont l'un lui a survécu de 10 ans et a été tué par les hordes Batu pendant la défense pays natal en 1237) et se termine par les vœux monastiques des deux époux. Bon exemple Pour " patrons de la famille et du mariage, dont l'union conjugale est considérée comme un modèle Mariage chrétien "à laquelle il est censé" prier pour le bonheur conjugal"?!

Si nous parlons du contexte historique et de l'arrière-plan, nous devons nous souvenir du moment où la vie et le culte lui-même avec le rite de vénération ont été créés. Ivan Vasilyevich, comme un véritable souverain, collecte des terres et renforce le statut d'État, tout en éliminant la "cinquième colonne" et en établissant le pouvoir royal, guidé par l'héritage de Byzance qui est passé à Moscou. Moscou devient la "troisième Rome", et toutes les méthodes et tous les moyens auraient dû souligner son indépendance et sa liberté.

Glorifiant la Fevronya oubliée depuis longtemps de Murom, Grozny, bien sûr, poursuivait des objectifs complètement différents, compréhensibles pour ses contemporains. La figure la plus célèbre de l'histoire russe de cette époque était une autre Fevronya (Efronya, Efrosinya), Efrosinya de Moscou, l'épouse du prince Dmitry Donskoy, qui a vaincu les hordes de la Horde sur le terrain de Kulikovo. Cette femme était une figure d'État vraiment exceptionnelle, qui, en fait, a dirigé la principauté de Moscou après la mort de son mari de 1389 à 1408, lorsque, après s'être tenue sur la rivière Ugra et avoir remporté l'Edigei, elle s'est autorisée à "prendre sa retraite" et aller au monastère (dans les sources on la trouve à la fois en 1407, lorsqu'elle fut tonsurée, et en 1408, mais dans la légende populaire, elle s'opposa sans doute aux ennemis de l'état en 1408). Elle organisa une rebuffade à l'invasion de Tamerlan, à la tête de la milice populaire moscovite, elle éleva le 8 septembre (jour de la victoire à la bataille de Koulikovo) au rang vacances publiques ce temps. Après sa mort, les Moscovites ont rapidement commencé à l'appeler la patronne de Moscou. Ivan Vasilievich voulait la glorifier, car il était trop tôt pour canoniser l'épouse de Dmitry Donskoy, selon les concepts de l'époque.

// En m'éloignant une seconde, je note que la glorification d'Euphrosyne de Moscou serait beaucoup plus appropriée dans le contexte de "la Saint-Valentin russe". Honnête et épouse fidèle et mère (a donné naissance à Donskoy 8 fils et 4 filles !!), le souverain et le protecteur le plus sage pays natal enfin juste très belle femme(ci-dessous son portrait reconstruit à partir du crâne):

Les gens ordinaires, en général, ne se souciaient pas de ce qui y était célébré, traditions folkloriques personne n'a annulé. Le culte de Pierre et de Fevronia a pris la forme d'une vénération locale, ne s'étendant jamais à l'espace national. Après 1917, bien sûr, ils ont oublié un tel jour ... mais, en fin de compte, pas tout à fait.

Comme on dit, là où va un cheval avec un sabot et un cancer avec une griffe. En 2008,. dans le cadre de la deuxième vague d'inventer et de renommer toutes sortes de vacances (la couronne de la première vague était le "jour unité nationale"), l'épouse de l'ancien président D. Medvedev Svetlana (à temps partiel - le chef du conseil d'administration" Culture spirituelle et morale de la jeune génération de Russie") a poussé à travers l'initiative d'établir la "journée de la famille, de l'amour et de la fidélité" susmentionnée, qui, par coïncidence, a coïncidé avec le jour de la St. Peter et Fevronia. Elle a également inventé le symbole de la nouvelle fête - la camomille. La fête, comme d'habitude, a été donnée " esprit populaire"sous la forme d'une demande des habitants de la région de Murom, que personne n'a vue de ses yeux, mais qui a été immédiatement soutenue.

De plus, pour les relations publiques complètes de vulgarisation ces vacances dans de nombreuses villes et villages de notre patrie, des monuments à Peter et Fevronia ont commencé à apparaître. Si en 2009-2010 programme cible le patriarche "Dans le cercle familial" n'a installé que 5 et 4 statues, respectivement, puis en 2011-2012, les choses se sont bien passées, et il y avait déjà 20 monuments, et dans des villes adaptées aux saints Murom comme Omsk, Krasnoyarsk, Yoshkar-Ola et Vladivostok.

A noter que les monuments regorgent de plaisir familial, de joie conjugale et de bonheur sur les visages des héros incarnés.

Cependant, que ce soit bon ou mauvais, je vous propose de juger, chers lecteurs. En guise de postface, je propose des peintures orthodoxes étonnamment originales et insolites consacrées à la vie de Pierre et Fevronia, en fait, une sorte de bande dessinée sur la vie.

La Russie célèbre la Journée des patrons de la famille, Saints Pierre et Fevronia de Murom. On pense que cette date peut décaler de calendrier des vacances Saint Valentin occidentale. Certes, peu de ceux qui ont entendu parler de Peter et Fevronia connaissent toute l'histoire de leur vie, ainsi que les trucs et astuces auxquels les deux futurs symboles d'amour et de fidélité sont allés. L'un - pour ne pas se marier, l'autre - pour toujours avoir un mari avec un titre. L'histoire intérieure de la relation de la plus célèbre famille russe.

Selon la biographie officielle des saints Pierre et Fevronia, le prince tomba malade de la lèpre, dont il ne put être guéri jusqu'à ce qu'il se tourne vers la fille paysanne Fevronia pour obtenir de l'aide. Le prince est tombé amoureux de la jeune fille pour sa gentillesse et sa piété, et après sa guérison, il l'a épousée. Lorsque le moment est venu pour Pierre de régner à Murom, les boyards se sont rebellés contre la princesse paysanne, et le mari et la femme sont partis en exil, ne revenant qu'après le début de la tourmente. Ils ont régné longtemps, sagement, ont mérité l'amour des gens et sont morts, bien sûr, le même jour.

Mais tout n'a pas été aussi fluide dans l'histoire de Peter et Fevronia. Selon l'ancienne épopée russe, Pierre, avant même son règne, tua un serpent de feu, mais, souillé de son sang, tomba malade. Des croûtes se sont formées là où le poison a touché le corps de Peter. Et en effet, personne ne pouvait guérir le prince, jusqu'à ce que dans un rêve, il lui soit révélé que la fille de l'apiculteur Fevronia pouvait aider à se débarrasser de la lèpre. La fille, à qui Peter s'est tourné, a accepté de débarrasser le prince des croûtes - mais à condition qu'il la prenne comme épouse lorsqu'il se rétablirait. Peter a accepté la condition, mais a rompu sa promesse - il ne voulait pas épouser un roturier. Mais la rusée Fevronia l'avait prévu, laissant une croûte non cicatrisée sur le corps du prince. La maladie a repris le pouvoir sur Peter - puis il a déjà été contraint de tenir sa promesse et d'épouser Fevronia.

Sinon, cependant, les preuves historiques et littéraires concordent. Même dans la finale du conte de fées - peu de temps avant leur mort, les deux ont pris la tonsure. Certes, dans différents monastères. Mais ils priaient pour mourir un jour. David et Euphrosyne, tels étaient leurs noms monastiques, légués pour être enterrés dans le même cercueil. Mais cela était considéré comme une violation du vœu monastique, ils étaient donc invoqués séparément. Cependant, la fois suivante, les corps se sont miraculeusement retrouvés ensemble. Peter et Fevronia ont été canonisés par les Russes église orthodoxe en 1547.

En un mot, l'histoire s'est avérée précise. D'une part, un complot tout à fait ordinaire est un prince trompeur et une fille rusée qui voulait obtenir un mari titré. D'un autre côté, l'histoire apparemment triviale s'est terminée manière fabuleuse. Mais ici, c'est à chacun de décider comment traiter Peter et Fevronia, comme une sainte famille qui a traversé des épreuves, ou comme un couple d'escrocs.

Mais d'une manière ou d'une autre, le Jour de Pierre et Fevronia peut rivaliser avec la fête occidentale - la Saint-Valentin - et même la supplanter. Par au moins, dans certaines régions de Russie, les couples qui décident de lier leur vie choisissent exactement le 8 juillet pour date solennelle. Au moins - 650 couples dans la région de Tcheliabinsk. Et c'est le truc. Février. Ténèbres ... Comme l'a écrit le poète: "Prenez de l'encre et pleurez!". Et ici - plus 28, l'odeur d'un brasier pourri, Stas Mikhailov du "Tselika" qui passe. Romance.

Croyant que la relation entre un homme et une femme peut un jour atteindre un idéal de beauté et d'harmonie sans précédent sur terre, différentes nations ont créé leurs propres légendes sur l'amour. Les Européens ont chanté Tristan et Isolde, les Asiatiques ont chanté Leila et Majnun. Mais toutes ne sont que de belles images poétiques, mais peuvent-elles vraie relation personnages historiques servir d'idéal de « conseil et d'amour » ? Le peuple russe possède peut-être la plus atypique et la plus frappante de toutes les autres histoires d'amour - The Tale of Peter and Fevronia. C'est ici, sur l'ancienne terre de Mourom, il y a neuf siècles, que l'amour d'un homme et d'une femme était un miracle que ni l'Occident romantique ni l'Orient sensuel n'avaient jamais connu. L'union d'un jeune prince et d'une simple paysanne devint mariage légal, leur vie juste - la vie et les corps des époux fidèles - de saintes reliques incorruptibles.

L'histoire de la vie des saints Pierre et Fevronia de Murom est connue en termes généraux de la plupart des Russes, même ceux qui sont éloignés de l'Église et peu familiers avec la littérature russe ancienne. Une option de style de vie adapté aux enfants est incluse dans programme scolaire classes primaires. DANS dernières années il y a eu une tendance à célébrer le 8 juillet, lorsque la mémoire des princes bien-croyants Peter et Fevronia est célébrée, "le jour russe de tous les amoureux". Bien sûr, cette fête est bien plus morale et patriotique que la vulgaire « Valentina » commerciale du 14 février, mais il convient de rappeler ici que les saints Murom eux-mêmes n'étaient pas « amoureux », mais des époux légalement mariés, et de féliciter tout « couples doux "en ce jour, être dans n'importe quel type de relation pécheresse serait juste un autre blasphème.

Mais revenons à la vie pour suivre attentivement sa série symbolique, qui nous révèle la vérité sur le mariage idéal. Le jeune prince de Murom, Peter, combat le serpent et vainc le monstre. Mais sang empoisonné le serpent tué, éclaboussant sur le corps de Pierre, le frappe d'ulcères, dont même les meilleurs guérisseurs avec leurs potions miracles. Des serviteurs princiers envoyés aux quatre coins des terres de Murom et de Ryazan trouvent dans le lointain village de Laskove une simple paysanne, Fevronia, qui sait guérir divers maux. La fille d'un apiculteur - un collecteur de miel sauvage - parle en paraboles et promet de guérir le jeune prince s'il la prend comme épouse en paiement de la guérison. Le prince Peter accepte cette condition et Fevronia lui envoie du pain d'alun, ordonnant aux serviteurs d'enduire toutes les croûtes du corps de leur maître avec ce remède, ne laissant qu'une croûte non huilée. Les ulcères de Pierre sont guéris, il est en bonne santé, mais il n'ose pas tenir sa promesse : ce n'est pas la peine qu'un prince épouse une fille ignoble. Au lieu du mariage promis, Peter essaie d'acheter Fevronia avec de riches cadeaux, mais la jeune fille prophétique n'accepte pas les cadeaux, répétant à nouveau sa condition: "Si j'ai un conjoint, qu'il soit guéri."

De la seule croûte qui est restée non lubrifiée, les ulcères se sont à nouveau répandus dans tout le corps de Peter, et le prince tombe malade plus gravement qu'auparavant. Il envoie à nouveau des serviteurs à Fevronia, et la sage jeune fille, sans se sentir offensée, accepte à nouveau de le guérir. Cette fois, le prince tient parole et accompagne Fevronia dans l'allée.

Peut-être, aucun autre problème ne nous intrigue, aujourd'hui, comme les questions des relations des sexes - "ce mystère est grand" (Eph. 5, 32). Des légions de magazines sur papier glacé, alimentant magistralement la faim irrépressible des lecteurs, promettent de mener une ou l'autre moitié de l'humanité à la victoire dans la guerre des sexes en cours. Des psychologues de toutes écoles et directions rivalisaient pour proposer des solutions à des problèmes personnels moyennant des honoraires modérés ou démesurés. Tout cela en apparence ancien alors que l'information mondiale ne cesse d'être très demandée, car elle sert de guide au même cercle vicieux. Ils tombent dans cette ornière sans limites comme suit: au début, une personne rêve de bonheur dans sa «vie personnelle» et essaie avec diligence de comprendre comment l'atteindre, celui souhaité. Et, puisque la bonne réponse est nécessairement donnée à tous ceux qui la demandent sincèrement, la vérité sur le rapport des sexes sera certainement révélée à notre chercheur de bonheur. Et cette vérité est telle qu'une personne ne reçoit aucune autre forme de bonheur en amour, à l'exception de la monogamie. Ce simple vérité n'est pas nécessairement révélée à travers les Saintes Écritures ou les œuvres des Saints Pères - la vérité de Dieu est répandue partout dans le monde, et des personnes et des phénomènes complètement laïques peuvent servir de preuve, comme un gentil couple marié qui a noté mariage d'or, héros de la littérature classique ou encore participants à un talk-show télévisé. Il semblerait que cela pourrait être plus facile - restez avec une personne, soyez-lui fidèle et la tranquillité d'esprit est garantie. Mais en fait, pour la plupart d'entre nous, même une union conjugale naturelle s'avère être un exploit écrasant. Il en est ainsi parce que le mariage est l'une de ces entreprises de la vie qui oblige une personne à se regarder de manière impartiale. Et pour beaucoup d'entre nous, rien n'est plus effrayant que cela. Mieux se connaître, c'est comme pour une personne qui a l'habitude de se considérer en bonne santé et qui n'a pas besoin d'aide médicale, apprendre soudainement son diagnostic, qui nécessite une intervention chirurgicale. Pour ceux qui rassemblent du courage et risquent de regarder dans leur propre âme, de tels abîmes de péché s'ouvrent que même les paroles du canon pénitentiel sur "un cochon couché dans les excréments" lui sembleront trop molles par rapport à elles-mêmes. Et combien d'entre nous sont prêts à accepter une si terrible vérité sur nous-mêmes ? C'est pourquoi la grande majorité de nos contemporains maintenant, entendant ou voyant à peine quelque chose à propos de la moralité et de la chasteté, se bouchent immédiatement les oreilles, détournent les yeux et se précipitent loin de cela source d'information, qu'il y a cinq minutes eux-mêmes cherchaient avec soin. Comme dans la chanson de Boris Grebenshchikov :

Est-il bon pour un jeune homme d'être célibataire ?
Il a travaillé pendant trente ans, a secoué la tête,
Oui, il est allé dans le champ, a mis du coton dans ses oreilles ...

Il n'est pas surprenant que des mots blasphématoires sur Dieu et les icônes suivent dans cette chanson - une personne qui a peur de la loi morale de Dieu et ne veut même pas en entendre parler, finit inévitablement par le théomachisme, la solitude désertique du diable.

Où court notre chercheur de bonheur brûlé les oreilles bouchées ? Bien sûr, à ceux qui le caressent et le rassurent par de doux mensonges : « Non, tu n'es pas du tout responsable de tes malheurs. Tu vas bien, tu n'as aucun péché. Vous continuez à tomber sur les mauvaises femmes. Vous rencontrerez votre véritable âme sœur n'arrêtez pas de chercher." Ainsi commence la prochaine ronde du cercle vicieux : le changement de "bureau