Présentation - "Le Conte de Pierre et Fevronia de Murom" Idéaux et préceptes moraux de la Russie antique - Hymne d'amour et de fidélité. Pierre et Fevronia de Murom. "Le conte de Pierre et Fevronia de Murom"

1 Ancienne littérature russe. Le Conte de Pierre et Fevronia de Murom. Le caractère instructif de la littérature russe ancienne; sagesse, continuité d'esprit, religiosité, fidélité, sacrifice ; valeurs familiales(amour, dévotion, loyauté des personnages principaux)

"The Tale of Peter and Fevronia" est né au plus tard dans le deuxième quart du XVe siècle, mais a reçu sa forme définitive au début du XVIe siècle sous la plume d'Erasmus Yermolai et est étroitement lié au folklore.

C'est une histoire sur l'amour du prince Peter et de la paysanne Fevronia - un amour fort et invincible, "jusqu'à la tombe".

La première apparition dans l'histoire de la fille Fevronia est capturée dans une image visuellement distincte. Elle a été retrouvée dans une simple hutte paysanne par l'envoyé du prince Pierre de Murom, qui est tombé malade de sang empoisonné le serpent qu'il a tué. Dans une pauvre robe paysanne, Fevronia était assise devant un métier à tisser et était engagée dans une entreprise «tranquille» - elle a tissé une toile et un lièvre a sauté devant elle, comme s'il symbolisait une fusion avec la nature. Ses questions et réponses, sa conversation calme et sage montrent clairement qu'elle est intelligente. Fevronia étonne les envoyés avec ses réponses prophétiques et promet d'aider le prince. Connaissant les potions de guérison, elle guérit le prince.

Le pouvoir vivifiant de l'amour de Fevronia est si grand que les poteaux plantés dans le sol, avec sa bénédiction, fleurissent et se transforment en arbres. Les miettes de pain dans sa paume se transforment en grains d'encens sacré. Elle est si forte d'esprit qu'elle peut deviner les pensées des gens qu'elle rencontre. Dans la puissance de son amour, dans la sagesse, comme mue par cet amour, Fevronia est au-dessus des siens. mari idéal- Prince Pierre.

La mort elle-même ne peut les séparer. Lorsque Peter et Fevronia ont senti l'approche de la mort, ils ont commencé à demander à Dieu de les laisser mourir en même temps et se sont préparés un cercueil commun. Après cela, ils ont prononcé des vœux monastiques dans divers monastères.

2 M. Gorki. L'histoire "Enfance" - la nature autobiographique de l'histoire

Le travail de M. Gorky "Enfance" appartient au genre d'une histoire autobiographique. Se souvenant de son enfance, des premières années de sa croissance, de la mort de son père, s'installant dans la maison des Kashirins, repensant beaucoup de choses d'une nouvelle manière, M. Gorky crée l'histoire "Enfance". histoire de la vie petit garçon Aliocha. L'histoire dans l'histoire est racontée à la première personne, au nom du principal participant aux événements. Cela permet à l'écrivain de montrer les événements décrits de manière plus fiable, de transmettre des pensées, des sentiments et des attitudes envers la vie du personnage. Aliocha se souvient de sa grand-mère comme "la très fermer le coeur mon plus compréhensible et chère personne- c'est son amour désintéressé pour le monde qui m'a enrichi, me saturant d'une forte force pour vie difficile», Dans le texte de l'histoire, le héros avoue son aversion pour son grand-père. La tâche de l'écrivain n'est pas seulement de transmettre les événements auxquels le petit héros est devenu un participant, mais aussi de les évaluer déjà du point de vue d'un adulte qui en sait beaucoup sur la vie d'une personne. C'est ce trait qui est caractéristique du genre du récit autobiographique.

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Thème de la leçon: "Le conte de Pierre et Fevronia de Murom." Idéaux moraux et préceptes Russie antique. Hymne d'amour et de fidélité
L'histoire de Peter et Fevronia est l'un des chefs-d'œuvre de la littérature russe ancienne, un monument de la littérature hagiographique. Créé au milieu du XVIe siècle

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Nom d'origine:
"Un conte de la vie des saints des nouveaux faiseurs de miracles de Murom, le bienheureux et révérend et très louable prince Pierre, nommé David dans le rang monastique, et sa femme, la fidèle et vénérable et louable princesse Fevronia, nommée Euphrosyne dans le rang monastique.

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La morale est la même à tous les âges et pour tous les peuples. En lisant en détail sur l'obsolète, nous pouvons trouver beaucoup de choses par nous-mêmes. » D.S. Likhatchev
La morale est les normes de comportement acceptées dans la société. Être moral signifie observer ces des règles non écrites: pour être honnête, gentil, etc.

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Cycle Muromo-Ryazan Yermolai-Erasmus un écrivain et publiciste exceptionnel 1547
Le prince Peter tue un serpent. Manuscrit du XVIIe siècle

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Le créateur du Conte est Yermolai-Erasmus, un contemporain d'Ivan le Terrible. Yermolai a été chargé par le métropolite Macaire de Moscou d'écrire sur les saints de Mourom - Pierre et Fevronia, qui ont vraiment régné à Murom et sont morts en 1228. L'œuvre a été écrite après la canonisation de Pierre et Fevronia à la cathédrale de l'église de Moscou en 1547.

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Vocabulaire de la leçon
Métropolite, "Grands honneurs - Menaion", pieux, juste, monachisme, canonisation.
Métropolitain - en russe église orthodoxe un ecclésiastique du plus haut niveau, subordonné au chef de l'église (patriarche). "Great Cheti-Minei" - une collection de la vie de tous les saints de l'Église orthodoxe. Une personne pieuse est une personne qui honore Dieu et garde ses commandements. Juste, juste - un saint qui n'était pas dans le monachisme, mais dans conditions normales vie familiale et sociale. Monachisme - littéralement "résidence solitaire et solitaire", monachisme; un moine est un moine orthodoxe. La canonisation est la canonisation.

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Vérifie toi-même

(+) 1. Le serpent a annoncé sa mort à la femme de Paul. (-) 2. Pierre a tué le serpent maléfique avec une hache. (+) 3. Du sang du serpent, le corps de Pierre était couvert de croûtes et d'ulcères ouverts. (–) 4. Fevronia était originaire du village de Mayskoe. (de Lasky.) (–) 5. Le frère de Fevronia était un grimpeur. (+) 6. Fevronia a délibérément dit à Peter de ne pas enduire une croûte de pommade afin de la vérifier. (-) 7. Dès la première fois, Pierre a pris Fevronia comme épouse. (+) 8. A Murom, les boyards et leurs femmes n'aimaient pas Fevronia. (+) 9. Peter et Fevronia ont commandé un cercueil à l'avance. (+) 10. Ils ont été canonisés comme saints. (+) 11. Ils n'avaient pas d'enfants. (+) 12. Fevronia air brodé avec des visages de saints pour l'église cathédrale de la Mère de Dieu. (-) 13. Les âmes de Pierre et Fevronia sont parties à des moments différents. (+) 14. Immédiatement après la mort, ils ont été placés dans différents cercueils. (+) 15. Après leur mort, ils ont essayé de les séparer deux fois.

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Dans son travail, l'auteur montre que le mal vient dans le monde du diable - le porteur du mal, mais aussi de l'intérêt personnel, de la stupidité, de la soif de pouvoir des gens. L'histoire de Peter et Fevronia est l'un des chefs-d'œuvre de la littérature narrative russe ancienne. L'histoire a été publiée plusieurs fois.

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HISTOIRE? VIVANT? HISTOIRE?

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Conclusion:
Conte Histoire de vie

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Nous avons identifié les caractéristiques suivantes du conte :
1.Début fabuleux. 2. La première partie est similaire à un conte de fées sur un héros - un combattant de serpents, la seconde - à un conte de fées quotidien sur une jeune fille sage. 3.Oui héros de conte de fées serpent tentateur. 4. Le bien vainc le mal. Pierre bat le serpent

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5. Il y a des énigmes que les héros de contes de fées doivent souvent deviner 6. Tâches-tests astucieux (tâche de Peter pour coudre une chemise à partir d'un paquet de lin et tâche de Fevronia pour fabriquer un métier à tisser à partir d'une bûche) 7. Objets magiques (par exemple , épée d'Agric) 8. Épithètes constantes («serpent rusé», «jeune fille sage»).

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"La vie" est un genre de littérature russe ancienne qui décrit la vie d'un saint. Composition de la vie : Naissance d'un saint. La vie d'un saint dans la maison parentale. La décision de servir Dieu. Départ du domicile parental. Une vie solitaire dans la forêt, au service du Seigneur, l'arrivée d'autres ermites et la fondation d'un monastère. Des miracles à vie. Mort d'un saint. Miracles posthumes.

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modèle de comportement humain
Introduction - un appel à Dieu (louange et prière d'aide) La vie elle-même - la naissance d'un saint, une vie juste, la mort et les miracles Conclusion - louange à un saint
"La vie" - la biographie des saints
Composition
Christ

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"Le Conte de Pierre et Fevronia" est écrit sous la forme d'une vie. Au cours de notre travail, nous avons identifié les caractéristiques suivantes du genre de la vie :
L'auteur glorifie les saints en créant images parfaites. (Pierre - pieux, saint; Fevronia - saint, révérend, béni). L'amour des héros pour Dieu, la vénération des héros de la Bible

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Miracles que les héros accomplissent Mort inhabituelle et miracles posthumes Il y a un mot de louange pour les saints. L'histoire utilise un vocabulaire typique de la littérature spirituelle : bienheureux, faire l'aumône, les commandements du Seigneur, aimer les enfants, etc.

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Au cours de l'étude, nous avons identifié les caractéristiques de genre suivantes : 1. Des emplacements spécifiques sont indiqués : la ville de Murom, la terre de Riazan, le village de Laskovo. Cela donne de la crédibilité à l'histoire. 2.Héros de l'histoire - Vrais gens
Le genre de l'oeuvre est défini dans le titre : "Histoire"

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«... A ce moment-là, elle achevait de broder cet air sacré: une seule sainte n'avait pas encore terminé le manteau, mais avait déjà brodé son visage; et s'arrêta, et planta son aiguille en l'air, et enroula autour d'elle le fil avec lequel elle brodait..."
3.Détails

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4. La personnalité de la paysanne est mise en avant 5. Le thème de l'inégalité sociale 6. L'histoire des boyards arrivés au pouvoir, qui se sont entretués dans la guerre civile

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Histoire hagiographique avec des éléments d'un personnage de conte populaire

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HISTOIRE DE VIE CONTE
Conte de fées - un travail d'oral art folklorique sur des événements fictifs impliquant des forces magiques et fantastiques. La vie (traduite du slavon de l'Église - "la vie") - une description de la vie des saints, de leurs actes. Les vies avaient une certaine structure. L'histoire est un genre en prose, gravitant autour d'une intrigue chronique qui reproduit le cours naturel de la vie.
- Un début de conte de fées : "Il y a une ville en terre russe... un prince nommé Pavel y régnait" - L'histoire est écrite sous la forme d'une vie, mais il n'y a pas de construction d'une œuvre traditionnelle pour le genre hagiographique (le début ne correspond pas au début hagiographique, les épreuves que traversent Peter et Fevronia, ce n'est pas le diable qui les envoie, mais crée l'envie des gens; seul le final est un exemple classique de la vie). L'histoire est un genre en prose, gravitant autour d'une intrigue chronique qui reproduit le cours naturel de la vie.
Non précisé heure exacte, il est compté à partir du dernier événement : « dans un an », « dans un jour », « le lendemain matin ». - L'histoire est écrite sous la forme d'une vie, mais il n'y a pas de construction d'une œuvre traditionnelle pour le genre hagiographique (le début ne correspond pas au début hagiographique, les épreuves que traversent Peter et Fevronia ne leur sont pas transmises par le diable, mais créé par l'envie des gens ; seul le final est un exemple classique de la vie). L'histoire est un genre en prose, gravitant autour d'une intrigue chronique qui reproduit le cours naturel de la vie.
- La première partie de "The Tale ..." est similaire à un conte de fées sur un serpent-tentateur, la seconde - à un conte de fées sur une jeune fille sage. - L'auteur glorifie les saints, créant des images idéales. - L'authenticité du "Conte ..." est donnée par les noms de lieux d'action spécifiques (la ville de Murom, la terre de Riazan, le village de Laskovo).
- La première partie de "The Tale ..." est similaire à un conte de fées sur un serpent-tentateur, la seconde - à un conte de fées sur une jeune fille sage. - Les héros vivent selon les « commandements de Dieu, en Temps dur tourner vers Dieu. Les personnages de l'histoire sont de vraies personnes. (Peter et Fevronya régnaient à Mourom au début du XIIIe siècle, décédé en 1228).
- Il y a des choses magiques : l'épée d'Agric. - Les héros vivent selon les "commandements de Dieu, dans les moments difficiles ils se tournent vers Dieu. Les personnages de l'histoire sont de vraies personnes. (Peter et Fevronya régnaient à Mourom au début du XIIIe siècle, décédé en 1228).
- Le bien vainc le mal (Pierre a vaincu le serpent). - Mort inhabituelle et miracles posthumes (ont prédit prophétiquement leur mort, sont décédés le même jour et à la même heure, ne se sont pas séparés après la mort; sur le lieu de leur enterrement, les croyants reçoivent la guérison des maux les plus graves). - Au centre de l'œuvre se trouve l'image d'une simple paysanne qui doit traverser de sérieuses épreuves réelles.
- Énigmes et tests délicats. - Mort inhabituelle et miracles posthumes (ont prédit prophétiquement leur mort, sont décédés le même jour et à la même heure, ne se sont pas séparés après la mort; sur le lieu de leur enterrement, les croyants reçoivent la guérison des maux les plus graves). - Au centre de l'œuvre se trouve l'image d'une simple paysanne qui doit traverser de sérieuses épreuves réelles.
- Énigmes et tests délicats. - Mort inhabituelle et miracles posthumes (ont prédit prophétiquement leur mort, sont décédés le même jour et à la même heure, ne se sont pas séparés après la mort; sur le lieu de leur enterrement, les croyants reçoivent la guérison des maux les plus graves). - L'histoire reflète l'un des conflits les plus aigus du XVIe siècle - l'histoire de boyards se précipitant au pouvoir, qui se sont entretués dans des troubles civils.
Épithètes permanentes (serpent rusé, prince béni, jeune fille sage) ; répétitions (deux fois guéri, envoyé trois fois à sa femme avant sa mort). HISTOIRE HABITAIRE AVEC DES ÉLÉMENTS D'UN PERSONNAGE FOLK-FAIRY-FAIRY - L'histoire reflète l'un des conflits les plus aigus du XVIe siècle - l'histoire de boyards se précipitant au pouvoir, qui se sont entretués dans la guerre civile.

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Pour quels épisodes de l'histoire feriez-vous des dessins ? Pourquoi à ceux-ci ? Qu'aimeriez-vous dire avec vos illustrations ?

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Mais Pierre a-t-il toujours agi selon sa conscience ? Ne vous a-t-il pas fait culpabiliser ?
- Alors pourquoi l'auteur fait-il de Peter le personnage principal ?
- Pourquoi pensez-vous que l'auteur a choisi une fille non pas d'origine noble comme personnage principal, mais d'origine paysanne ?
Une femme sage est toujours une joie pour son mari et pour ceux qui l'entourent. Une femme sage bâtira sa maison, mais une femme insensée la détruira de ses propres mains.
Quels sentiments aviez-vous pour l'héroïne en lisant sur elle ?

Pouvons-nous sauvegarder ces dictons avec du texte?

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Comment Yermolai - Erasmus révèle-t-il le secret de l'amour ? l'amour est l'abnégation; l'amour est le sacrifice de soi; l'amour est un travail; l'amour exige de la sagesse ; si l'amour est vrai, alors il aidera à surmonter toute adversité; l'amour transforme non seulement ceux qui aiment, mais aussi ceux qui les entourent ; le véritable amour ne tolère pas les insultes, les querelles. Elle est calme et douce. C'est un sentiment quotidien de « besoin » mutuel, de fiabilité ; le véritable amour continue au ciel; "Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres."

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"... Le bienheureux prince Pierre n'a pas voulu violer les commandements de Dieu pour régner en cette vie,  ...  a agi selon l'Evangile : il a négligé son règne, pour ne pas violer les commandements de Dieu.

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Andreï Roublev. "Trinité".

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Dmitry Sergeevich Likhachev: "... c'est une histoire d'amour - fort, invincible", jusqu'à la tombe. Tempête de passion. . . est remplacé dans le "Conte ..." par le silence de l'approfondissement paisible, de l'émotivité. Fevronia est comme les "anges silencieux" d'Andrey Rublev. C'est une fille sage. Elle est prête pour l'exploit de l'abnégation. Il n'y a pas de conflit entre son sens de l'esprit et sa volonté: d'où l'extraordinaire "silence" de son image ... "

"Le Conte de Pierre et Fevronia de Murom". Hymne d'amour et de fidélité
De la littérature russe ancienne

Le 8 juillet (25 juin à l'ancienne), tous les chrétiens orthodoxes célèbrent vacances folkloriques Jour de Peter et Fevronia. Ces saints sont devenus les patrons de la famille, puisque leur union conjugale est considérée comme un modèle Mariage chrétien. L'histoire de cet amour - "Le conte de Pierre et Fevronia de Murom" - sera entendue dans cette leçon.

Sujet : De la littérature russe ancienne

Leçon:Le Conte de Pierre et Fevronia de Murom. Hymne d'amour et de fidélité

On pense que "Le conte de Pierre et Fevronia de Murom" a été écrit au XVIe siècle par le prêtre du monastère de Pskov Yermalai-Erasmus. Un peu plus tard, il devient recteur de la cathédrale du palais de Moscou.

Cette histoire n'est pas sa seule œuvre. Mais c'est elle qui est devenue la plus populaire.

Environ 150 listes de l'histoire ont été conservées dans une variété de variantes. Jusqu'à présent, beaucoup se demandent : qui sont les véritables prototypes des personnages principaux ? Il y a des suggestions qu'il s'agit bien de vrais personnages historiques qui ont vécu au 13ème siècle, ou plutôt en 1228.

En même temps, l'une des sources de ce travail était la légende d'une simple paysanne qui devint plus tard une princesse.

Terrain

1.Exposition:

« Dans cette ville [Murom], comme on dit, le noble prince Pavel régnait. Et le serpent violeur se mit à voler vers sa femme. Pour les étrangers, il a pris la forme de Paul. La femme de Pavel a parlé à son mari de son malheur et tous deux ont commencé à réfléchir à la manière de se débarrasser du violeur. Une fois, quand le serpent a de nouveau volé vers la femme de Paul, elle a demandé au serpent "avec révérence": "Tu en sais beaucoup, connais-tu ta mort: qu'est-ce que ce sera et de quoi?" Séduit par la "bonne séduction" de la femme de Paul, le serpent répondit : "Ma mort vient de l'épaule de Pierre, de l'épée d'Agrikov".

2. cravate - terrible maladie Pierre. La jeune fille sage Fevronia apparaît, guérissant le prince. Fevronia est une jeune fille sage des contes de fées.

Cependant, sa sagesse - non seulement une propriété de son esprit, mais dans la même mesure - ses sentiments et sa volonté. Il n'y a pas de conflit entre son sentiment, son esprit et sa volonté : d'où l'extraordinaire "silence" de son image.

3. dénouement:

Le pouvoir vivifiant de l'amour de Fevronia est si grand que des poteaux plantés dans le sol fleurissent en arbres avec sa bénédiction. Elle est si forte d'esprit qu'elle peut déchiffrer les pensées des gens qu'elle rencontre. Dans la puissance de l'amour, dans la sagesse que lui suggère cet amour, Fevronia s'avère supérieure même à son mari idéal. - Prince Pierre.

4.Épilogue:

Après la mort de Peter et Fevronia (Fig. 1), les gens ont mis leurs corps dans des cercueils séparés, mais le lendemain, leurs corps se sont retrouvés dans un cercueil commun préparé à l'avance par eux. Les gens ont essayé pour la deuxième fois de séparer Peter et Fevronia, mais encore une fois, les corps étaient ensemble, et après cela, ils n'ont plus osé se séparer.

Éléments de conte de fées dans l'histoire

Tout d'abord, bien sûr, un début fabuleux. Et la première partie de l'histoire est très similaire à un conte de fées, et la deuxième partie de l'histoire est similaire à un conte de fées de tous les jours.

Deuxièmement, il y a un héros de conte de fées. C'est un tentateur de serpent.

Troisièmement, le bien vainc le mal, comme dans tout conte de fées.

Quatrièmement, il y a des aides magiques - C'est l'épée d'Agric.

Agrik est un héros fabuleux qui, comme on dit, a vaincu des géants et des monstres. Et il a rassemblé un trésor innombrable d'armes, qui comprenait l'épée au trésor.

Différence avec un conte de fées

Le lieu précis de l'histoire est la ville de Murom (région de Riazan). Dans les contes de fées, l'espace n'est toujours pas défini, pas concret.

Les personnages qui jouent dans l'histoire sont de vraies personnes, ce qui contredit également genre folklorique contes de fées. Tout nous dit que cela récit historique.

Différence avec la vie canonique

L'intrigue est traditionnelle contes de fées différents peuples, acquiert les traits de la vie des saints russes. La finale de l'histoire est un exemple de littérature hagiographique.

Riz. 1. Icône. Saints Pierre et Fevronia. ()

vie canonique

Vie d'une sainte - un récit sur la vie d'un saint, qui accompagne nécessairement la reconnaissance officielle de sa sainteté (canonisation)

Les vies sont écrites règles spéciales(canons). On croyait que l'apparition d'un enfant marqué par une grâce particulière se produisait le plus souvent dans la famille de parents pieux. Le plus souvent le saint premières années mène une vie stricte et juste. Dans la vie, le saint acquiert la sagesse, traverse une série d'épreuves. Le saint pouvait prédire sa propre mort, telle qu'il la ressentait. Après la mort, son corps est resté incorruptible.

Dans l'histoire, des traits de sainteté peuvent être retrouvés chez les deux héros. Cependant, ce n'est pas la vie canonique. Le fait est qu'il n'y a pas d'histoire dans l'intrigue de l'histoire de leurs pieux parents, de la façon dont la foi en Dieu est née à Pierre et Fevronia; il n'y a aucun récit des souffrances qu'ils ont dû endurer au nom de Dieu. L'histoire est imprégnée de lyrisme, de sympathie de l'auteur pour le héros, d'admiration pour sa beauté et sa force spirituelle.

Depuis 2008 (8 juillet) La Russie célèbre la Journée de la famille, de l'amour et de la fidélité en l'honneur du prince Pierre et de sa pieuse épouse Fevronia.

Caractéristiques des personnages principaux

"Le conte de Pierre et Fevronia de Murom"

Riz. 2. Monument à Pierre et Fevronia. Iaroslavl ()

Févronia- le personnage principal de l'histoire. Elle est sage avec la sagesse populaire. La première apparition dans l'histoire de la fille Fevronia est capturée dans une image visuellement distincte.

Elle est retrouvée dans une simple hutte paysanne par l'envoyé du prince Murom Peter, qui est tombé malade à cause du sang venimeux du serpent qu'il a tué. Dans une pauvre robe paysanne, Fevronia était assise devant un métier à tisser et était engagée dans une entreprise «tranquille». - elle a tissé un tissu et un lièvre a galopé devant elle, comme s'il symbolisait sa fusion avec la nature. Ses questions et réponses, sa conversation calme et sage montrent clairement que "la prévenance de Rublev" n'est pas irréfléchie. Fevronia étonne l'envoyé avec ses réponses prophétiques et promet d'aider le prince. Connaissant les potions de guérison, elle guérit le prince, comme Isolde guérit Tristan, infecté par le sang du dragon qu'il a tué.

Malgré les obstacles sociaux, le prince épouse une paysanne, Fevronia. Comme l'amour de Tristan et Isolde, l'amour de Peter et Fevronia surmonte les barrières hiérarchiques de la société féodale et ne tient pas compte des opinions des autres. Les épouses fanfaronnes des boyards ont pris Fevronia en aversion et ont exigé son expulsion...

Une femme sage est toujours une joie pour son mari et pour ceux qui l'entourent. Fevronia a glorifié et exalté avec sa sagesse à la fois elle-même et son mari Peter.

Fevronia mourut en 1228 le même jour que son mari. Tous deux, selon le testament, sont placés dans le même cercueil.

Prince Pierre tente de la tromper une seule fois, au début, lorsqu'il décide de ne pas l'épouser, malgré sa promesse. Mais après la toute première leçon que Fevronia lui a enseignée, il l'écoute en tout et, s'étant marié, vit avec elle en harmonie. Leur amour franchit le seuil de la mort. Peter n'a pas fait plaisir à Fevronia, car les boyards, qui lui ont proposé de quitter leur ville, ont fait plaisir à leurs femmes. Une fois, l'un des serviteurs de la table de Fevronia vint vers le bienheureux prince Pierre et lui dit : « Chaque fois, dit-il, après avoir fini le repas, il laisse la table en désordre : avant de se lever, il recueille des miettes dans sa main, comme si tu avais faim !" C'est ainsi que le noble prince Pierre, voulant la mettre à l'épreuve, lui ordonna de dîner avec lui à la même table. Et quand le dîner fut fini, elle, selon sa coutume, ramassa les miettes dans sa main. Alors le prince Peter prit Fevronia par la main et, l'ouvrant, vit de l'encens et de l'encens parfumés. Et à partir de ce jour, il ne l'a plus jamais vécu.

Ainsi, "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" combine des éléments du fabuleux et du quotidien, crée personnages lumineux et est un exemple non seulement de la vie pieuse des saints, mais aussi de la sagesse populaire, de la bonne Relations familiales et l'idéal du peuple russe.

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