Biblija je dostojna žena, nagrada za muža. Biblija govori o muževima i ženama

Moderne ruske obitelji, nažalost, vrlo su nestabilne, a suvremeni odnosi između Rusa i Ruskinja opterećeni su velikim problemima uzrokovanim nasiljem. načela obiteljske sreće navedena u nastavku.

Praksa pokazuje da jedna riječ "ljubav" nije dovoljna za pronalaženje obiteljske sreće, izgradnju skladnih odnosa između muža i žene i stvaranje snažne obitelji za cijeli život, jer mnogi ljudi u pravilu različito shvaćaju i formuliraju pojam "ljubav", misleći pod ljubavlju na različite, ponekad suprotne životne principe i definicije. A kada već u braku naiđu na takva proturječja u nespojivim životnim načelima, posvađaju se i razvedu. Onda se opet upoznaju i rastaju, jer "gaze na iste grablje". I sa svakim prekidom, mnogi ljudi imaju sve veće nepovjerenje prema suprotnom spolu, a mnogi moderni Rusi su razočarani u suprotni spol. A ovo je napisano da vas spasi od slične sudbine. Uostalom, gradile su druge obitelji na drugim, suprotnim principima, ispadaju stabilni i sretni- Supružnici žive zajedno do starosti u sreći, ljubavi i slozi!

Dragi muškarci! Za bolje razumijevanje članka počnite čitati od lijevog stupca "Za muškarce" i preskočite desni stupac "Za žene" - jer nije napisan za nas. Inače nećete ništa razumjeti.

DRAŽNE DAME! RADI BOLJEG RAZUMIJEVANJA ČLANKA, počnite čitati od DESNOG KOLONE "ZA ŽENE" i PRESKOČITE LIJEVI KOLON "Za muškarce" - jer NIJE NAPISAN ZA VAS!!! INAČE NEĆEŠ NIŠTA SHVATITI!!!

Za sreću ljudi Svaki muškarac koji poštuje sebe treba sljedeće od svoje žene: Intimna strana braka jedna je od najvažnijih i najvažnijih za muškarce.. Žene koje razumiju ovu jednostavnu istinu imaju jake obitelji i razvod im ne sija. Ali žene koje odbijaju suprugovu intimnost (iz bilo kojeg razloga - "umorne", "glavobolje" itd.) time uništavaju svoj brak i tjeraju muža da traži novu ženu koja će razumjeti da je žena stvorena da zadovolji svoje seksualne potrebe. muž, što je glavna svrha i svrha žene. Stoga vjera koja uči da je seks navodno grijeh nije prikladna za muškarce koji poštuju sebe. Prava bi religija trebala učiti da je seks dar od Boga. Ovo je ono što Biblija uči:“Raduj se ženi mladosti svoje, grudi njezine neka te opijaju u svako doba, uživaj u ljubavi njezinoj uvijek” (Biblija, Mudre izreke 5:18-19) "Nije muž stvoren za ženu, već žena za muža(Biblija, 1. Korinćanima 11:9). Biblija ne uči o monaštvu, pa su u 16. stoljeću u sjevernoj Europi samostani bili zatvoreni nakon što su protestanti – biblijski kršćani došli na vlast. moć nad ženom. Moderna žena pristaje MNOGO SE POSLUŠAVATI svom šefu na poslu, tj. onom muškarcu koji je ne voli, koji može biti grub prema njoj, kojeg nije briga za nju, koji joj može dati nalog koji ona ne može ispuniti i staviti joj teret koji ne može podnijeti, i staviti je u teške nepodnošljive uvjete rada, te joj dati otkaz na ulici iz bilo kojeg razloga. I unatoč tome, FEMINISTICE SE NA POSLU SJETE POKURAVAJU ŠEFU. I to korporativno ropstvo feministkinje ne smatraju ugnjetavanjem žena! Budući da se čak i moderna žena može ZAPAMTITI POKINITI šefu koji je ne voli na poslu, PUNO VIŠE moći će poslušati svog muža PUNOG LJUBAVI kod kuće. Dakle, Biblija ne zahtijeva nemoguće od žene kada je, kako bi sačuvala svoju obitelj i dobro odgojila svoju djecu, uči da bude poslušna svom mužu: "Žene, slušajte svoje muževe kao Gospodina, jer muž je glava žene" (Biblija, Efežanima 5:22-23) , Bog "je rekao ženi: množeći se, umnožit ću tvoju žalost u tvojoj trudnoći; u bolesti ćeš rađati djecu; i tvoju privlačnost prema mužu, i on vladat će nad tobom." (Postanak 3:16) "Neka žena uči u tišini, sa svom poniznošću; ali ja ne dopuštam ženi da poučava, niti da vlada svojim mužem, već da bude u tišini. Jer Adam je prvo stvoren, a zatim Eva; i Adam nije bio prevaren ; ali žena, prevarena, upadne u zločin" (I. Timoteju 2:11-14) Stoga, bilo koji vodeći položaj posvuda - u državi, poslu, obitelji - može zauzeti samo muškarac, pogotovo jer posao vođenja zahtijeva analitički um i staloženost, što žene nemaju. Prava žena mora prihvatiti: muž je gospodar kuće! Muškarcu se gadi kad mu se žena ne pokorava, a još gadnije je kad žena pokušava preuzeti vlast nad njim. Poslušati ženu krajnje je sramotno i uvredljivo za muškarca. Nepokornu suprugu treba otpustiti. Ženina vjernost mužu. Biblija utvrđuje smrtnu kaznu za ženinu nevjeru prema mužu: “Ako se tko nađe da laže s udatom ženom, neka se oboje pogube: i muž koji je ležao sa ženom i žena; i tako uništi zlo ” (Biblija, Ponovljeni zakon 22:22) Žena bi trebala biti tiha, privržena, nježna. Ne bi smjela vikati na muža, kritizirati ga, grditi ga, "zanovijetati", na bilo koji drugi način povrijediti njegove osjećaje ili dovesti u pitanje njegov autoritet kao glave obitelji. "Svadljiva žena je kanalizacija" (Biblija, Izreke 19:13) "Bolje živjeti u pustinji nego sa svadljivom i ljutom ženom." (Izreke 21:19) Dobra žena "mudro otvara usta svoja, a na jeziku joj je blaga pouka" (Izreke 31:26) Pravo na razvod braka pripada samo mužu, a ne ženi. "Žena neka ne otpusti muža" (Biblija, 1. Korinćanima 7:10) Ako dođe do razvoda, onda razvodom žena nema pravo opljačkati muža, kao što se događa pod režimom feminističkog mračnjaštva u današnjoj Rusiji. “Ako tko uzme ženu i postane joj muž, a ona ne nađe milosti u njegovim očima, jer on nađe nešto suprotno u njoj, i napiše joj pismo rastavno, i da joj ga, i pusti je da ode od njegovog kuća” (Biblija, Ponovljeni zakon 24:1). Razvod je biblijski sličan otkazu, pri čemu muževa djeca i imovina ostaju mužu. Kad se prilikom razvoda ocu oduzmu djeca, to je kolosalan zločin protiv očinstva. A kad sudac i supruga uzmu i alimentaciju od žrtve (oca), onda je to još monstruoznije zlo koje zaslužuje vatru inkvizicije. Ovim flagrantnim zlom feminizam nagriza samu instituciju očinstva u Rusiji. Svaki normalan otac želi u svojoj djeci vidjeti dostojne nasljednike svoje vrste na Zemlji a često i vlastiti posao. Takva djeca su Božji dar. Djeca moraju naučiti poštivati ​​starije i priznati autoritet svog oca. Otac, glava obitelji, treba odgajati djecu, potičući na dobro i kažnjavajući za zlo: "Očevi, ne razdražujte svoju djecu, nego ih odgajajte u nauku i opomeni Gospodnjoj." (Efežanima 6,4) "Kazni svoga sina dok ima nade i nemoj se ljutiti na njegov krik. Neka srditoga trpi kazna, jer ako ga poštediš, morat ćeš ga još više kazniti." (Izreke 19:18-19) Potpora u starosti Muškarci! Sviđaju li vam se ova načela? Poklapaju li se s vašim ambicijama? Trebate li ženu koja ih se strogo pridržava? Ako je tako, prijeđimo na praktični dio - gdje pronaći tako idealnu ženu, kako je odgojiti tako poželjnom.

Za sreću žena Na retoričko pitanje "Što žena želi?" Z. Freud nije mogao odgovoriti, jer su pokušaji da mu se odgovori komplicirani činjenicom da žene mogu u djeliću sekunde promijeniti mišljenje na sasvim suprotno. No unatoč tim poteškoćama, prema najnovijim rezultatima najsloženijih znanstvenih istraživanja, odgovor na pitanje "Što žene zapravo žele?" u prvoj fiziološkoj aproksimaciji izgleda otprilike ovako: Muž se treba brinuti za svoju ženu. "Muževi, volite svoje žene i ne budite strogi prema njima" (Biblija, Kološanima 3:19) „Muževi, ljubite svoje žene, kao što je i Krist ljubio Crkvu i samoga sebe predao za nju... Tako su i muževi dužni ljubiti svoje žene kao svoja tijela: tko ljubi svoju ženu, ljubi samoga sebe... Neka svaki od vas ljubi njegova žena, kao i on sam" (Biblija, Efežanima 5:25, 28, 33). Kad se žena uda, zatrudni, postaje bespomoćna, i stoga se muž mora brinuti za svoju ženu i djecu. Stvaranje snažne obitelji za cijeli život, sve dok smrt ne rastavi supružnike bez rizika od razvoda, bez seksa 1-2 noći. Stabilnost, pouzdanost od svog muža. Stoga žena koja poštuje sebe ne voli muškarce koji samo žele spavati s njom. Prema Bibliji, muškarac i žena postaju muž i žena upravo kroz spolni odnos, gdje postaju jedno tijelo: „Čovjek ostavi oca i majku i prione uza svoju ženu, i njih dvoje postadoše jedno tijelo, tako da su ne više dvoje, nego jedno tijelo. Što god je dakle Bog združio, čovjek neka ne rastavlja" (Biblija, Postanak 2:21-24; Matej 19:5-6). To znači da je brak od Boga namijenjen za cijeli život i da nije samo razvod zlo, nego čak i rastava, na primjer, zasebno poslovno putovanje. Rađanje djece . "I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; muško i žensko stvori ih. I blagoslovi ih Bog i reče im Bog: Rađajte se i množite se, i napunite zemlju i sebi je podložite “ (Biblija, Postanak 1:28) Suprug bi trebao moći samostalno donositi odluke. Žena ne voli samostalno donositi odluke, jer se boji pogriješiti. Po prirodi je kukavica i treba joj muž, njezina podrška, da skupi hrabrosti i donese odluke. I u ovoj slabosti leži njezina čar! Žene su same tako uređene da više vole muškarce koji su PAMETNIJI od njih. Stoga je u svakom paru muž uvijek pametniji od žene.. Dakle, žena mora slušati muža, što je trebalo i dokazati: „Žene, slušajte svoje muževe kao Gospodina, jer muž je glava ženi“ (Biblija, Efežanima 5,22-23). Kako žena može poslušati svog šefa na poslu, koji je ne voli, toliko više može poslušati svog muža, koji je voli. Ako žena želi da njezin muž donosi odluke, onda se mora pokoravati njegovim odlukama i ne smije mu proturječiti (Efežanima 5:22-23). ALI kada žena ne sluša svog muža, i pokušava utjecati na njegove odluke, bilo da se radi o agresiji, opsesivnim savjetima ili nedvosmislenim nagovještajima, onda time postepeno u njemu budi neodlučnost i nesigurnost – tj. čini ga onakvim kakvim ga ona sama ne voli - podkošnjakom i marionetom. A podkošnjaci, naviknuti na nepoštovanje u obitelji, prodali su Rusiju za mito, jer tko ne može vladati obitelji, neće moći vladati državom. Nijedan muškarac ne želi biti podvrgnut pa će muž dominantne žene ili pobjeći od nje svojoj ljubavnici ili se napiti. "Mudra žena sagradit će svoju kuću, a luda će je srušiti svojim rukama." (Biblija, Izreke 14:1). Ali muškarac koji poštuje sebe više voli slobodu od okova i prekida s kučkom odmah, prije braka. Biblija muškarcu daje pravo da ne udovoljava hirovima svoje žene i djece. Muž mora biti trijezan. Žene ne vole alkoholičare. "Tko ima urlik? Crveni se, kako se iskri u čaši, kako se ravnomjerno udvara: kasnije će kao zmija ugristi i ubosti kao aspida" (Biblija, Izreke 23: 29-32) Svaka normalna majka želi da joj djeca budu sretna., ali ne zna kako to postići, jer, prema praksi, velika većina djece samohranih majki ne odrasta sretno i uspješno. Potreban im je otac, njegov savjet i disciplina. Otac, glava obitelji, treba odgajati djecu, potičući na dobro i kažnjavajući za zlo: "Očevi, ne razdražujte svoju djecu, nego ih odgajajte u nauku i opomeni Gospodnjoj." (Efežanima 6,4) "Kazni sina svoga, i on će ti dati mir i unijeti radost u tvoju dušu." (Izreke 29:17) Međutim, majke nemaju dovoljno volje i upornosti da kazne svoju djecu za zlo, stoga, bez dobrog oca, samohrane majke iz svoje djece izrastaju razbojnike u popustljivosti. Potpora u starosti. Svi stariji ljudi žele da u starosti ne moraju skupljati boce, već da njihova odrasla i uspješna djeca brinu o njima i hrane ih. Ali za to je potrebno dati djeci vrlo dobar odgoj, čineći ih bogatima i brižnima, a ne zlonamjernim egoistima. žene! Sviđaju li vam se ova načela? Trebate li muža koji bi živio od njih? Ako je tako, prijeđimo na praktični dio. Odgovor na ovo pitanje – kako zadržati tako idealnog muža – nalazi se u lijevom stupcu.

Kao što vidite, obiteljska sreća može se izgraditi samo u kršćanskom braku; gdje i muž i žena svjesno poštuju gornje zapovijedi Biblije o obiteljskoj sreći. A ateistički brak, kako pokazuje praksa, uvijek završava nesrećom, jer "Proklet je onaj koji ne ispunjava riječi ovoga zakona i ne postupa po njima!" (Ponovljeni zakon 27:26)

To je lako vidjeti Biblija je sustav koji spaja ova vrlo različita načela obiteljske sreće. muškaraca i žena u jednu koherentnu ideologiju koja zadovoljava i muškarce i žene – Obiteljski zakonik iz Biblije.

Ako se i muškarci i žene od djetinjstva poučavaju i discipliniraju u biblijskom moralu, tada u društvu neće biti obiteljskih problema. A ako želite imati 100% jamstvo poštivanja ovih načela od strane supružnika, tada morate poštovati Božji zakon i pronaći istog supružnika - pravog kršćanina koji vjeruje da se Božji zakon mora poštovati, tj. protestantski kalvinist.

Dakle, muškarci koji rade ono što žene žele (u desnom stupcu) i žene koje rade ono što muškarci žele (u lijevom stupcu) su izvan konkurencije. Zapravo, ovo je obostrano korisna transakcija: "Ja ću ti dati ono što ti treba, a ti ćeš mi za to platiti onim što mi treba."

Dakle, kada obitelj stvore kršćanin i kršćanka, pomno odgojeni u navedenom biblijskom moralu od drugih kršćana (tj. crkve), tada takva obitelj postaje potpuno sretna. Ako ateisti svoju tugu od nezadovoljstva obitelji ispunjavaju suzama i votkom, razvode se i govore: "svi su muškarci gadovi" i "sve su žene kurve", onda kršćanski supružnici koji žive po biblijskim zapovijedima jednostavno uživaju u sreći, jer biblijske zapovijedi dao je Svevišnji za sreću ljudi.

U nastavku se malo detaljnije raspravlja o ovim biblijskim zapovijedima obiteljske sreće. Postoje i vrlo detaljne metode za pravilan odgoj djece.

Intimnost među supružnicima je Božja zapovijed, a ne grijeh. Odricanje od monaštva

Čim je Bog stvorio prve ljude – Adama i Evu, dao im je zapovijed o stvaranju obitelji te rađanju i odgoju djece: "I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; muško i žensko stvori ih. I blagoslovi ih Bog i reče im Bog: rađajte se i množite se, napunite zemlju i podložite joj je to" (Biblija, Postanak 1:28)
„I blagoslovi Bog Nou i njegove sinove i reče im: Rađajte se i množite se i napunite zemlju.“ (Biblija, Postanak 9:1)
“Raduj se ženi mladosti svoje, grudi njezine neka te opijaju u svako doba, uživaj u ljubavi njezinoj uvijek” (Biblija, Mudre izreke 5:18-19) Čak je i zasebna biblijska knjiga, Pjesma nad pjesmama, posvećena opjevavanju radosti intimnih odnosa između supružnika.. Evo nekoliko citata iz nje: "Neka me ljubi poljupcem usta svojih! Jer su milovanja tvoja bolja od vina" (Pjesma nad pjesmama 1:1)
"Oh, kako su lijepe tvoje noge... zaobljenje tvojih bedara, poput ogrlice, djelo je vještog umjetnika" (Pjesma nad pjesmama 7:1) Kalvinistički protestanti, za razliku od pravoslavaca i katolika, smatraju ove zapovijedi kao zabrana monaštva. Dakle, protestanti (kalvini i luterani) nemaju redovništvo, au 16. stoljeću su zatvoreni svi samostani u zemljama sjeverozapadne Europe koji su prihvatili protestantizam.

Obitelj treba stvarati za cijeli život

Prema Bibliji, kroz intimne odnose muž i žena postaju jedno tijelo, čije rezanje razvodom ili izbjegavanjem intimnosti je kao rezanje osobe na komade: „Čovjek će ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu, a oni će budu dvoje jedno tijelo, tako da više ne budu dvoje, nego jedno tijelo. Što dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja" (Biblija, Postanak 2:21-24; Matej 19:5-6) Dakle, prema Biblija, muž i žena su od Boga predodređeni za vječnu ljubav za cijeli život: "Vječnom sam te ljubavlju ljubio" (Jeremija 31:3)
"Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe" (Levitski zakonik 19,18)
"Novu vam zapovijed dajem da ljubite jedni druge; kao što sam ja ljubio vas, tako i vi ljubite jedni druge" (Ivan 13:34) Prema Bibliji obitelj se ne bi trebala stvarati 1-2 dana i ne za 3-4 godine, a doživotno – kako bi odgojili psihički zdravu djecu koja bi uvijek rasla uz tatu i mamu– „što je Bog združio, to čovjek ne rastavlja“ (Biblija, Matej 19,5-6). Djeca su prestravljena da će im se roditelji razvesti. Ako djeca odrastaju u atmosferi sukoba i stalnog straha od razvoda, izrast će u nesigurna i emocionalno nestabilna i mogu postati kriminalci. Dakle, blud - promjena "seksualnih partnera", promiskuitet, koji nije usmjeren na stvaranje obitelji za cijeli život i dovodi do spolno prenosivih bolesti, uključujući epidemiju AIDS-a - uništava živote najslabijih,tj. djece.

Upustiti se u izvanbračne spolne odnose, tj. blud, muškarac vara ženu, zloupotrebljavajući činjenicu da su žene lakovjerne i naivne. A Bog mrzi one koji varaju i vrijeđaju bližnje, osobito slabe i bespomoćne: "nemaj zlobe na sinove svoga naroda, nego ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." (Levitski zakonik 19:18)
„Neka je proklet onaj koji slijepca zavodi! I sav će narod reći: Amen.“ (Pnz 27,18) Žene su nerazumne – često ih obuzimaju velike emocije. Tu je slabost Bog dao ženi kako bi muškarac postao glava obitelji (Efežanima 5,22), brinuo se za svoju ženu, volio je i štitio, vodio i mudrio, ohrabrujući je u njezinoj težnji za duhovnim rastom . U tom slučaju žena postaje muževljeva pomoćnica na njihovom zajedničkom putu, jer je Bog stvorio ženu kao muževu pomoćnicu "... učinimo mu pomoćnicu po mjeri." (Postanak 2:18-22). I zato su prokleti od Boga oni muškarci koji, zlorabeći slabost, naivnost i povjerenje žene, prevare u svrhu vanbračnog odnosa - "Proklet bio onaj koji slijepca navodi!" (Biblija, Ponovljeni zakon 27:18). Bog strogo kažnjava one koji vrijeđaju slabije“Ne tlačite ni udovice ni siročad; ali ako ih budete tlačili, pa kada zavape k Meni, Ja ću čuti njihov vapaj, i raspalit ću se gnjev Moj, i mačem ću vas ubiti, a žene će vaše biti udovice i djeca će biti siročad” (Biblija, Izlazak 22:22-24)

„Ali ako ne budeš slušao glas Gospodina Boga svojega i ne budeš pokušavao vršiti sve Njegove zapovijedi... tada će sva ova prokletstva doći na tebe i stići te... Plodovi tvoje zemlje i sav tvoj trud POJEST ĆE VAS NAROD KOJI NISI POZNAVAO i samo ćeš biti tlačen i mučen u sve dane...
ANALIEN će se uzdizati sve više i više iznad vas, a vi ćete padati sve niže i niže ...
služit ćeš svome neprijatelju, kojega će Gospodin poslati protiv tebe, u gladi, i žeđi, i golotinji, i u svakoj oskudici; stavit će ti željezni jaram oko vrata, pa će te mučiti. Poslat će Gospodin na tebe narod izdaleka, s kraja zemlje: kao orla, narod čiji jezik ne razumiješ, BAZEN NAROD koji neće poštovati starca i neće poštedjeti mladića; i on će jesti plodove tvoje stoke i plodove tvoje zemlje dok te ne uništi ... i tlači te u svim tvojim nastambama" (Biblija, Ponovljeni zakon 28:15-68) Otvori svoje oči i vidi gnjev Bog nad onima koji vrijeđaju slabe Pa prije nego što bude prekasno, okreni se Bibliji.

Blud također puno više krši prava žena nego muškaraca. Muškarac može postati otac u gotovo svim godinama, a ženama je, uz rijetke iznimke, najbolje da prvo dijete dobiju između 18. i 28. godine. Žene koje prvo dijete rode nakon 30. godine imaju puno više problema od mlađih žena. Dakle, ako se djevojka upusti u blud (izvanbračni seks) s onima koji s njom ne planiraju za života stvoriti obitelj, onda gubi vrijeme koje joj nitko neće nadoknaditi. Stoga je "ravnopravnost" između muškarca i žene laž i obmana. I koliko god se "poslovna žena" ili karijeristica agresivno ponašala, to je samo ljuštura koja prikriva njezinu slabost. Zapravo, SVAKA žena koju je Bog stvorio u početku je slabija od muškarca. Ali tu njezinu slabost Bog joj je dao ne da bi je muškarac iskoristio, zlorabeći svoju snagu bludom, nego da bi je muškarac zaštitio i brinuo se o njoj, stvarajući s njom obitelj za cijeli život.

Dakle, ako se muškarac bavi bludom - "slobodnim seksom", onda time vrijeđa slabije - žene i djecu.

Prema Bibliji muškarac i žena postaju muž i žena ne u matičnom uredu, ne u crkvi, već kroz seksualni kontakt, tj. gdje postaju jedno tijelo: "I čovjek reče: "Evo, ovo je kost od mojih kostiju i meso od moga mesa; jedno tijelo." (Biblija, Postanak 2:23-24)
"I Izak je uvede u šator ... i uze Rebeku, i ona mu postade ženom, i on je zavoli" (Postanak 24:67) A budući da su muž i žena "jedno tijelo" prema Bibliji (Postanak 2 :23-24 ), onda kada supružnici napuste jedno drugo ili se razvedu, oni, takoreći, živo režu svoje jedno tijelo. Stoga je Isus Krist osudio neozbiljan odnos prema braku i razvodu: "da više ne budu dvoje, nego jedno tijelo. Što dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja" (Biblija, Matej 19,5-6) što je i zabrana bluda - mijenjanja "seksualnih partnera", tj. promiskuitetni spolni odnosi, koji nemaju za cilj stvaranje obitelji za cijeli život i dovode do spolnih bolesti, uključujući i epidemiju AIDS-a: "Ne kaljaj kćeri svoje bludništvom, da zemlja ne bludniči i da se zemlja ne napuni razvratom. ." (Biblija, Levitski zakonik 19:29)
"Neće biti bludnice među kćerima Izraelovim, niti neka bude bludnice među sinovima Izraelovim" (Biblija, Ponovljeni zakon 23:17)
"da se izbjegne blud, svaki ima svoju ženu i svaki ima svoga muža." (Biblija, 1. Korinćanima 7:2)
„Ako se ... nađe da djevojka nema djevičanstvo, neka se djevojka dovede do vrata kuće oca njezina, pa će je stanovnici njezina grada kamenovati do smrti, jer je počinila sramotno djelo među Izraelom, čineći blud u kući svoga oca; i tako uništiti zlo iz same okoline." (Biblija, Ponovljeni zakon 22:20-21)

Smrtna kazna za spolni odnos s udanom ženom (preljub)

Prema Bibliji obitelj je svetinja(), dakle, uništenje obitelji kroz intimne odnose s tuđom ženom je grijeh: "ne lezi sa ženom bližnjega svoga" (Biblija, Levitski zakonik 18:20), "ne čini preljub" (Biblija, Izlazak 20: 14)
“Ako tko počini preljub s udatom ženom, ako tko počini preljub sa ženom svoga bližnjega, i preljubnik i preljubnica neka budu kažnjeni smrću.” (Biblija, Levitski zakonik 20,10)
“Ako se tko nađe gdje leži s udatom ženom, neka se oboje pogube: i muškarac koji je ležao sa ženom i žena; i tako uništi zlo” (Biblija, Ponovljeni zakon 22:22) Stoga je Troja pala, skrivanje preljubnika. Isus Krist je također osuđivao očijukanje s udanom ženom i požudno gledanje tuđe žene (Evanđelje po Mateju 5,27-30).

Ali smrtna kazna za preljub postoji samo u Starom zavjetu, a pravoslavci i sektaši vjeruju da je Stari zavjet navodno poništen, iako je Isus učio suprotno. Dakle, u pravoslavnim zemljama nema tako strogog biblijskog morala kakav je bio u teokratskoj Ženevi za vladavine Johna Calvina, a umjesto njega postoji prokleta tolerancija prema preljubnicima, koja u pravoslavnim zemljama razara obitelji: uostalom, preljubnici koji zavode tuđe žene su stoka koja ne razumije ništa osim metka u čelo, stoga je metak taj koji se mora staviti u čelo preljubnika. Ili ih spaliti na lomači svete inkvizicije. No, ortodoksni kalvinizam, za razliku od pravoslavlja, inzistira upravo na biblijskoj teokraciji – ako je Bog rekao da se ubojice, teroriste, preljubnike, homoseksualce treba pogubiti (vidi dolje), onda to znači da se to mora učiniti i „proklet bio tko to ne učini“. ispuni riječi ovog zakona i neće postupati po njima!" (Ponovljeni zakon 27:26). To je Božje prokletstvo nad svim hereticima koji uče da je Stari zavjet ukinut!

Smrtna kazna za homoseksualnost i bestijalnost

Budući da je Bog stvorio muškarca i ženu, i zapovjedio im da se "plode i množe" (Biblija, Postanak 1:28), i "raduj se ženi svoje mladosti, neka te njezine grudi opijaju u svako doba, uživaj u njoj neprestano volite" (Biblija, Izreke 5:18-19), onda Bog blagoslivlja samo intimni odnos između muža i žene. Stoga su homoseksualizam i druge izopačenosti bunt protiv ove Božje zapovijedi, a Biblija homoseksualnost naziva odvratnošću: "Ne lezi s muškarcem kao sa ženom: to je odvratnost." (Levitski zakonik 18:22)

„Stoga ih je Bog predao sramotnim strastima: njihove su žene zamijenile njihovu prirodnu upotrebu neprirodnom; slično, muškarci, napustivši prirodnu upotrebu ženskog spola, raspališe se požudom jedni za drugima, muškarci čineći sramotu muškarcima i primajući u sebi dužnu odmazdu za svoju grešku. nisu marili za to da imaju Boga u svom umu, tada ih je Bog prepustio izopačenom umu - da čine nepristojnosti, tako da su puni svake nepravde, bluda, prijevare, pohlepe, zlobe , puni zavisti, ubojstava, svađa, prijevara, zlonamjernosti, bogohulnika, klevetnika, bogomrzaca, uvredljivača", hvalisavih, oholih, domišljatih za zlo, neposlušnih roditeljima, bezobzirnih, podmuklih, bez ljubavi, neumoljivih, nemilosrdnih. Oni poznaju pravednika Božji sud da su oni koji čine takva djela dostojni smrti; međutim, oni ne samo da ih čine, nego i odobravaju one koji ih čine." (Rimljanima 1:26-32) Stoga Bog je uveo smrtnu kaznu za homoseksualnost i bestijalnost: "Ako tko legne s muškarcem kao sa ženom, onda su obojica počinili odvratnost: neka budu kaznjeni smrću, njihova je krv na njima" (Biblija, Levitski zakonik 20:13)

"Svaki stočar neka se pogubi" (Izl 22,19)

"Tko se miješa sa stokom, usmrtite ga, a stoku ubijte. Ako žena ode do bilo koje stoke da s njom pari, ubijte i ženu i stoku: neka se usmrte, njihova je krv na njima." (Levitski zakonik 20:15-16)

"Proklet bio tko legne s kakvom stokom! I sav će narod reći: Amin." (Pnz 27,21) Hvala Bogu, 27. svibnja 2006. prekinuta je prva gay parada u Moskvi! To su radili obični ruski momci (nacionalisti). Moskva je prvi grad na svijetu u kojem je rastjerana gay parada! Ponosan sam na svoj grad! Hvala Bogu da je 2007. ponovno prekinuta gay parada u Moskvi!

Prema kalvinističkoj teologiji, kršćanska teokratska država (gdje je Mojsijev zakon zapisan u Ustavu) treba agresivno, okrutno i nemilosrdno kažnjavati homoseksualce i lezbijke – pogubiti (Levitski zakonik 20,13).

Hijerarhija u obitelji

Kako žena može poslušati svog šefa na poslu, koji je ne voli, toliko više može poslušati svog muža, koji je voli. Muškarci i žene raspoređeni su tako da stupaju samo u hijerarhijske odnose. Muškarci više vole žene koje su niže, slabije, mlađe, siromašnije od njih, a u ostalom manje od njih, jer muškarac želi brinuti o ženi i voditi je. A žene više vole muškarce koji su viši, jači, pametniji, bogatiji, stariji od njih i na druge načine superiorniji od njih, jer žena želi da se muškarac brine o njoj. Kao rezultat toga, u svakom paru, muž je uvijek pametniji od žene. Stoga se žena mora pokoravati mužu. Stoga, da bi se uspostavio red u obitelji i riješili obiteljski sporovi, Bog je uspostavio patrijarhalna vlast i briga muža nad ženom: "Žene, slušajte svoje muževe kao Gospodina, jer muž je glava ženi, kao što je Krist glava Crkve i On je Spasitelj tijela ... muževi moraju voljeti svoje žene kao svoje vlastite tijela: tko voli svoju ženu, voli samoga sebe." (Efežanima 5:22-28) Ova patrijarhalna zapovijed osuđuje feminizam i jednakost između muškaraca i žena. Prilikom udaje mlada mijenja prezime iz očevog prezimena u muževljevo prezime. Ova tradicija simbolizira prijenos vlasništva iz jedne ruke u drugu i promjenu vlasti - otac mladenke prenosi uzde vlasti nad njom na mladoženju.

O pitanju moći muža nad ženom detaljnije se govori ovdje:

Roditeljstvo

Roditelji trebaju ohrabrivati ​​i hvaliti djecu za dobra djela, a kažnjavati za loša djela kako se ne bi pokvarila u popustljivosti i ne postala razbojnici: "Kažnjavaj sina svoga, i on će ti dati mir i donijeti radost tvojoj duši." (Izreke 29:17)

"Štap i ukor daju mudrost, a dijete ostavljeno sramoti svoju majku." (Izreke 29:15)

"Kazni svoga sina dok ima nade i nemoj se ljutiti na njegov krik. Neka srditoga trpi kazna, jer ako ga poštediš, morat ćeš ga još više kazniti." (Izreke 19:18-19)

"Tko žali svoj štap, mrzi svog sina; a tko voli, kažnjava ga od djetinjstva." (Izreke 13:24)

"Ne ostavljaj mladića bez kazne: ako ga štapom kazniš, neće umrijeti; batom ćeš ga kazniti i dušu mu od pakla spasiti." (Izreke 23:13-14)

“Očevi, ne izazivajte svoju djecu da ne klonu” (Kološanima 3:21)

"Očevi, ne izazivajte svoju djecu, nego ih odgajajte u nauku i opomeni Gospodnjoj." (Efežanima 6:4) Ako roditelji ne kažnjavaju svoju djecu za zlo, onda će u budućnosti za to morati plaćati cijeli život i trpjeti sebičnost i zlobu svoje razmažene djece, koja će ih napustiti u starosti . Stoga, ako želite imati miran i sretan život, onda kažnjavajte svoju djecu za zla djela i ohrabrujte ih za dobra. .

Međusobno poštovanje u obitelji

„Poštuj oca svoga i majku svoju da dugo živiš u zemlji koju ti daje Jahve, Bog tvoj“ (Izl 20,12)

"Neka je proklet onaj koji pogrdi svoga oca ili svoju majku! I sav će narod reći: Amen." (Ponovljeni zakon 27:16)

"Očevi, ne izazivajte svoju djecu, nego ih odgajajte u nauku i opomeni Gospodnjoj." (Efežanima 6,4)

Zabrana spolnih odnosa između bliskih srodnika

Spolni odnosi među bliskim rođacima dovode do mutacija u potomstvu i stoga su zabranjeni u Bibliji: "Nitko neka se ne približava rodbini po tijelu da bi otkrio golotinju. Ja sam Gospodin. Ne otvaraj golotinju svoga oca i golotinju svoje majke: ona je tvoja majka "Ne otkrivaj njezine golotinje. Ne otkrivaj golotinje žene svoga oca: to je golotinja tvoga oca. Golotinja tvoje sestre, kćeri oca tvojega ili kćeri tvoje majke. .. ne otkrivaj njihovu golotinju. Golotinju kćeri svoga sina ili kćeri svoje kćeri; jer one su tvoja golotinja... Ne otkrivaj golotinju sestre svoga oca, ona je mješanac tvoga oca. Ne otkrivaj golotinja tvoje snahe: ona je žena tvoga sina; otkriti svoju golotinju, oni su njezino krvno srodstvo; ovo je bezakonje." (Levitski zakonik 18:6-17)
"Neka je proklet onaj koji legne sa ženom svoga oca, jer je razgrnuo rub haljine svoga oca! I sav će narod reći: Amen!
"Proklet bio onaj tko legne sa svojom sestrom, s kćeri oca svoga ili s kćeri majke svoje! I sav će narod reći: Amin!
"Neka je proklet onaj koji legne sa svojom punicom! I sav će narod reći: Amin." (Ponovljeni zakon 27:20, 22, 23)

Zabrana međunacionalnih, međuvjerskih i međurasnih brakova i spolnih odnosa

Biblija osuđuje međunacionalne brakove: „Ne stupaj s njima u srodstvo: ne daj svoje kćeri za njegova sina i ne uzimaj njegove kćeri za svoga sina, jer ... tada će se na tebe raspaliti gnjev Gospodnji, i On će te uskoro uništiti." (Biblija, Ponovljeni zakon 7:3)

"Svećenik Ezra ustade i reče im: počinili ste zločin uzimajući žene tuđinke i time povećali krivnju Izraela. Zato se pokajte za ovo pred Gospodinom Bogom svojih otaca i vršite njegovu volju i odvojite se od naroda zemlje i od žena tuđinki." (Biblija, Ezra 10:10-11)

"Čak i u one dane, vidio sam Židove koji su uzimali žene za sebe od Azotskih žena, Amonićana i Moapaca; i stoga njihovi sinovi govore Azot, ili jezik drugih naroda, napola, i ne znaju kako govoriti židovski. Ja prekoravao ih zbog toga i proklinjao ih, a neke od muževa tukao, čupao im kosu i zaklinjao ih od Boga, da ne daju svoje kćeri za svoje sinove i ne uzimaju njihove kćeri za svoje sinove i za sebe. učinio je Salomon kralj Izrael je griješio? Mnogi narodi nisu imali takvog kralja kao što je on. Njega je njihov Bog volio, i Bog ga je učinio kraljem nad svim Izraelcima; a ipak su ga strane žene također natjerale na grijeh ... zašto činiš sve ovo veliko zlo, griješiš pred našim Bogom, uzimajući žene tuđinke u suživot?" (Biblija, Knjiga proroka Nehemije 13:23-27) Ova zapovijed naglašava da međuetnički brakovi dovode do brzog genocida nad nacijom – Gospodin će vas “uskoro uništiti”. U biblijska vremena čak se i smrtna kazna prakticirala za međuetničke brakove (Biblija, Brojevi 25:1-18). U Bibliji, zabrana mješovitih brakova ima duboko značenje i dio je zabrane bilo kakvog genetskog miješanja, uključujući floru i faunu: "Držite se mojih zakona; različite niti, vunu i lan, ne oblačite." (Levitski zakonik 19:19)

Međurasni, međurasni, međunacionalni mješoviti brakovi

O rješavanju obiteljskih problema detaljno govori jedinstvena analitička knjiga „Tajna obiteljske sreće“.

Recite prijatelju o ovoj stranici
Za učinkovitu evangelizaciju, podijelite poveznice na ovu stranicu ili

planina na kojoj je Gospodin dao Mojsiju 10 zapovijedi kako živjeti u skladu sa svijetom i drugi

Religija nije samo odnos između čovjeka i Boga. Nekada davno na gori Sinaj, Gospodin je dao Mojsiju 10 zapovijedi. A samo 4 od njih govore o našoj dužnosti prema Stvoritelju. Veći dio govori o tome kako živjeti u skladu sa svijetom i onima oko sebe.

Sveto pismo izvrstan je vodič, zbirka savjeta, moralna potpora i skladište mudrosti za svakoga od nas. Vrijednosti obiteljskih odnosa vrlo su važne u ljudskom životu, jer kroz njih učimo ljubav.

Bog je ljubav, ni više, ni manje.

Dakle, što Biblija kaže o mužu i ženi? Kako rasti i sačuvati ljubav? Razgovarajmo o tome!

Ljubav je najvažnija stvar u obitelji

Najvažnija zapovijed koju nam je Gospodin dao opisana je u Evanđelju po Ivanu:

„Novu vam zapovijed dajem: ljubite jedni druge; kao što sam ja ljubio vas, ljubite i vi jedni druge; Po tome će svi znati da ste moji učenici, ako budete imali ljubavi jedni za druge.” (Jovan 13:34-35).

Potrebno je i važno priložiti zapamtiti muža i ženu. U odnosima, u ljubavi, približavamo se Gospodinu jer:

“I mi smo upoznali ljubav koju Bog ima prema nama i povjerovali smo u nju. Bog je ljubav i tko ostaje u ljubavi, u Bogu ostaje i Bog u njemu” (Jona 4,16).

Povelja obiteljskog života prema Bibliji

Ali obitelj nije bez kontroverzi. Svi smo mi ljudi, sa svojim mišljenjem, i htjeli-ne htjeli dolazi do sukoba čak i među dragim ljudima. Često su uzrokovane činjenicom da supružnici zaborave na svoje obveze. Ili ne znaju za njih.

Kako bi supružnicima olakšali život, postoji povelja obiteljskog života u svjetlu Svetoga pisma. Njegove glavne odredbe:

• Muž je slika i slava Božja:

"Stoga muž ne smije pokrivati ​​svoju glavu, jer on je slika i slava Božja." (1. Korinćanima 11,7)

• Svakome je čovjeku glava Krist:

“Također želim da znate da je svakom čovjeku glava Krist, svakoj ženi glava muž, a Kristu je glava Bog.” (1. Korinćanima 11,3)

• Žena je slava muža:

“Tako muž neka ne pokriva glavu, jer je slika i slava Božja; a žena je slava muževa.” (1. Korinćanima 11,7)

• Žena je stvorena za muža:

„Jer nije muž od žene, nego žena od muža; i nije muž stvoren za ženu, nego žena za muža.” (1. Korinćanima 11,8-9)

• žena glava muž:

"Također želim da znate da je Krist glava svakom mužu, muž je glava ženi, a Bog je glava Kristu." (1. Korinćanima 11,3)

Muževljeve biblijske odgovornosti

• Ostavite oca i majku i prilijepite se uz ženu svoju i postanite s njom jedno tijelo:

“Zato će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uza svoju ženu; i [dvoje] bit će jedno tijelo.” (Post 2,24)

Dužnosti muža su da voli svoju ženu kao sebe, kao svoje tijelo, da je hrani i grije.

„Muževi, ljubite svoje žene, kao što je Krist ljubio Crkvu i predao samoga sebe za nju da je posveti, očistivši je kupelji u vodi po Riječi; da je prikaže sebi kao slavnu Crkvu, koja nema mrlje, ni bore, ni ičega sličnoga, nego da bude sveta i besprijekorna.

Tako su i muževi dužni ljubiti svoje žene kao svoja tijela: tko ljubi svoju ženu, ljubi samoga sebe. Jer nitko nikada nije mrzio svoje tijelo, nego ga hrani i grije, kao i Gospodin Crkvu, jer smo udovi njegova tijela, od njegova tijela i od njegovih kostiju. (Efežanima 5,25-30)

• Ponašaj se mudro prema svojoj ženi:

“Tako i vi, muževi, postupajte razborito sa svojim ženama, kao s najslabijom posudom, iskazujući im čast, kao subaštinicama milosti života, da vaše molitve ne budu sputane. Poštuj svoju ženu." (1. Petrova 3,7)

jedan od dvanaestorice učenika Isusa Krista, prema kanonima Katoličke crkve – prvi papa. U kršćanskoj simbolici prikazuje se kao čuvar raja.

• Ukažite svojoj ženi dužne usluge:

“I vi, muževi, postupajte mudro sa svojim ženama, kao s najslabijom posudom, iskazujući im čast, kao sunasljednicima milosti života, tako da vaše molitve ne budu spriječene.” (1. Petrova 3,7)

• Dajte svojoj ženi punu vlast nad svojim tijelom:

“Žena nema vlast nad svojim tijelom, nego muž; isto tako, muž nema vlast nad svojim tijelom, ali žena ima.” (1. Korinćanima 7,4)

• Uvijek biti trijezan, čedan, razborit, suzdržan, ponašati se dostojanstveno, biti gostoljubiv, ne pohlepan, treba biti dobra glava vlastite obitelji, držati svoju djecu u poslušnosti i dužnom poštovanju prema sebi:

“ne pijanica, ne ubojica, ne svadljiv, ne pohlepan, nego tih, miroljubiv, ne srebroljubiv, dobro upravlja svojom kućom, drži svoju djecu u poslušnosti sa svim poštenjem”; (1 Tim 3,3-4)

• Budi vjeran svojoj ženi do smrti:

„Tako više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Što dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja.” (Matej 19,6)

• Budite brižni za obitelj:

“Ako se tko ne brine za svoje, a osobito za ukućane, odrekao se vjere i gori je od nevjernika.” (1 Tim 5,8)

Odgovornosti supruge u Bibliji

• voljeni muž:

“poučavati mlade da ljube svoje muževe” (Tit 2,4)

• Budite ljubazni:

“Tko je našao dobru ženu, našao je dobrotu [šutnju] i primio milost od Gospodina” (Izr 18,22).

“Dobra žena je sretan [dobar] dio [dio]” (Sir. 26.3).

Dužnost žene je da sluša svog muža kao Gospodara

„Žene, pokoravajte se svojim muževima kao Gospodinu, jer muž je glava ženi, kao što je i Krist glava Crkve i On je Spasitelj tijela. (Efežanima 5:22-23)

• Biti i učiti u tišini - sa svom poniznošću:

“Neka žena uči u tišini, sa svom poniznošću; ali ne dopuštam ženi da poučava, niti da vlada svojim mužem, nego da bude u tišini. (1 Tim 2,11)

• Čuvaj ljepotu svoga duha blagosti i poniznosti:

“Neka vam pletenica vaše kose ne bude ukras, ni zlatni ukrasi, ni ukrasi na odjeći” (1. Petrova 3,3)

• Ukažite svom mužu dužne usluge:

“Muž iskazuj dužnu naklonost svojoj ženi; kao žena mužu." (1. Korinćanima 7,3)

• Biti čedan, čist, bogobojazan, stidljiv:

„Kada vide tvoj čist, bogobojazan život. Neka vam ukras ne bude vanjsko tkanje kose, ne zlatna pokrivala ili elegancija u odjeći, nego čovjek skriven u srcu u neprolaznoj ljepoti krotkoga i šutljivog duha, koji je pred Bogom dragocjen. (1. Petrova 3,2-4)

“Djeca i izgradnja grada ovjekovječuju ime, ali besprijekorna (neokaljana) žena smatra se izvrsnijom od oboje” (Sir. 40. 19).

"Milost na milost je sramežljiva žena, i nema dostojne mjere za umjerenu dušu" (Sir 26:18-19).

• Pobrinite se za poboljšanje doma:

"Mudra žena sagradit će svoju kuću, a luda će je srušiti svojim rukama." (Izreke 14,1)

Sveto pismo zabranjuje muža

• Poželi ženu svoga susjeda:

“Ne poželi žene bližnjega svojega, ni kuće bližnjega svojega, ni njive njegove, ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, [ni bilo kojega goveda njegova,] ni svega što susjed tvoj ima. ” (Pnz 5,21)

• Počiniti preljub:

„Tako više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Što dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja.” (1. Korinćanima 6,9-10)

• Izbjegavati ženu, osim pristankom na vježbu posta i molitve:

• Sveto pismo zabranjuje mužu da bude strog prema svojoj ženi:

"Muževi, volite svoje žene i ne budite strogi prema njima." (Kol 3,19)

Sveto pismo zabranjuje ženu

• Da traži moć nad svojim mužem:

niti jedan od dvanaestorice apostola Isusa Krista. Četrnaest Pavlovih poslanica čine veliki dio Novog zavjeta i među glavnim su tekstovima kršćanske teologije.

“Ali ne dopuštam ženi da poučava niti da vlada svojim mužem, nego da bude u tišini.” (1 Tim 2,12)

• Podučavanje muža:

“Neka žena uči u tišini, sa svom poniznošću; ali ne dopuštam ženi da poučava, niti da vlada svojim mužem, nego da bude u tišini. (1 Tim 2,11-12)

• Počiniti preljub:

“Ili ne znate da nepravednici neće baštiniti kraljevstva Božjega? Ne varajte se: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakije, ni homoseksualci, ni lopovi, ni lakomci, ni pijanice, ni hulitelji, ni grabežljivci – neće baštiniti Kraljevstva Božjega. (1. Korinćanima 6,9-10)

• Izbjegavajte muža, osim po dogovoru za vježbu u postu i molitvi:

“Ne udaljujte se jedno od drugoga, osim po dogovoru, na neko vrijeme, radi vježbe u postu i molitvi, a onda opet budite zajedno, da vas sotona ne iskušava vašom neumjerenošću.” (1. Korinćanima 7,5)

• Budi mrzovoljan:

“Bolje je živjeti u kutu na krovu nego sa svadljivom ženom u prostranoj kući.” (Izreke 21:9)

“Neprekidne kapi na kišni [zimski] dan i svadljiva [klevetnička] žena jednaki su; tko god to želi sakriti, želi sakriti vjetar.” (Izr 27,16).

• Budi razuman:

“Blago onome koji živi s mudrom ženom.” (Sir 25,11).

Muž i žena trebaju pomoći jedno drugom da postanu bolji

Važno je da muž i žena pomažu jedno drugom da postanu bolji.

Obitelj nisu samo dvije osobe, već jedna cjelina:

“Muž neka prione uz svoju ženu” (Sv. Ivan Zlatousti parafrazira riječi iz Biblije - Matej 19,5-6.))

Što to znači? To znači da su muž i žena jedno tijelo, jedan organizam. Ne postoji dobra žena i loš muž. Sve se radi zajedno, sve je povezano.

Na primjer, Izreke 31 govore kakva bi žena trebala biti prema Bibliji: dotjerana, čak i ako mora kasno ići spavati i rano se probuditi.

O ljepoti je mnogo rečeno u Svetom pismu:

“Kao sunce koje izlazi na visinama Gospodnjim, ljepota je dobre žene u ukrasu [ljepoti] njezine kuće.” (Sir. 26:20-21).

Ali hoće li to učiniti ako je glava obitelji ravnodušna? Ne. Muž bi se trebao diviti svojoj ženi, razmišljati o svojoj ženi, tada će ona imati poticaj da donese ljepotu:

“I čovjek reče: Gle, ovo je kost od mojih kostiju i meso od mog mesa; zvat će se žena, jer je uzeta od muškarca. (Postanak 2:23)

Čak i kada izjave ne navode izričito da govore o ženi i mužu, može se razumjeti što Biblija kaže o braku na jednom ili drugom mjestu:

“A tko se ne brine za svoju rodbinu, a nadasve za svoj dom, zanijekao je vjeru i postao gori od nevjernika” (1 Tim 5,8).

Bogu je jako važno da se muž brine za svoju ženu, a žena za svog muža.

Gospodin postavlja ovaj zadatak čak i više od vjere osobe u Njega. Ispada - "poštuj svog muža kao Boga"? Gledajući što uložiti u ovu frazu. Ako je štovanje ljubav, poštovanje, topli osjećaji, onda, naravno, da. A ako govorimo o servilnosti, to je već nezdrav odnos.

Samo se morate sjetiti uloge žene i uloge muža. Ona je inspiracija i ljubavnica. On je brižni zaštitnik. I samo zajedno postižu sklad.

Biblija nam često daje Isusa Krista kao primjer. Također možemo suditi o odnosu između muža i žene na temelju Njegovih djela i riječi. Spasitelj nam pokazuje bezuvjetnu ljubav, odanost, brigu. U toj iskrenosti nema elementa sebičnosti, kalkulacije ili pokušaja nametanja vlastite volje.

Mi, zauzvrat, ne postavljamo uvjete Isusu Kristu i prihvaćamo njegova Učenja. Dakle, muž i žena stupaju u brak i od sada će živjeti prema novim pravilima za sebe. Ova pravila nisu ništa novo za pravednika. A za druge je obitelj izvrsna odskočna daska za duhovni rast.

Video o braku, obitelji, mužu i ženi protojereja Andreja Tkačeva

(33 glasa : 4,4 od 5 )

Međusobna prava i obveze bračnih drugova

Isto tako, vi žene, slušajte svoje muževe, tako da one od njih koje se ne pokoravaju Riječi mogu biti stečene životom svojih žena bez riječi kada vide vaš čisti, bogobojazni život.
Isto tako, vi muževi, postupajte razborito sa svojim ženama, kao s najslabijom posudom, iskazujući im čast, kao subaštinicama milosti života, tako da vaše molitve ne budu spriječene.

Muž iskazati ženi dužnu naklonost; kao žena svome mužu.

Žene, slušajte svoje muževe, kako dolikuje u Gospodinu. Muževi, volite svoje žene i ne budite strogi prema njima.

Žene, slušajte svoje muževe kao Gospodina, jer muž je glava ženi, kao što je Krist glava Crkvi i On je Spasitelj tijela. Ali kao što se netko pokorava Kristu, tako se i žene u svemu pokoravaju svojim muževima.

Muževi, ljubite svoje žene, kao što je i Krist ljubio Crkvu i predao samoga sebe za nju da je posveti, očistivši je kupelji u vodi po riječi; da je prikaže sebi kao slavnu Crkvu, koja nema mrlje, ni bore, ni ičega sličnoga, nego da bude sveta i besprijekorna.

Tako su i muževi dužni ljubiti svoje žene kao svoja tijela: tko ljubi svoju ženu, ljubi samoga sebe. Jer nitko nikada nije mrzio svoje tijelo, nego ga hrani i grije, kao i Gospodin Crkvu, jer smo udovi njegova tijela, od njegova tijela i od njegovih kostiju.

Zato će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i bit će njih dvoje jedno tijelo. Ova misterija je velika; Govorim u odnosu na Krista i Crkvu. Neka dakle svaki od vas ljubi svoju ženu kao samoga sebe; ali neka se žena boji svoga muža.

Bezuvjetna vjernost supružnika

Čuli ste što su stari rekli: ne čini preljub. Ali ja vam kažem da je svaki koji ženu pogleda sa željom, već učinio preljub s njom u svom srcu.

bračni odnos

Muž iskazati ženi dužnu naklonost; kao žena svome mužu. Žena nema vlast nad svojim tijelom, nego muž; isto tako, muž nema vlast nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne udaljavajte se jedni od drugih, osim po dogovoru, na neko vrijeme, radi vježbe u postu i molitvi, a onda opet budite zajedno, da vas šejtan ne iskušava svojom neumjerenošću. Međutim, ovo sam rekao kao dopuštenje, a ne kao naredbu.

Nerazrješivost braka. Razvod.

Također je rečeno da ako neko otpusti svoju ženu, neka joj da razvod (vidi). Ali ja vam kažem: tko god otpusti svoju ženu, osim zbog bluda, daje joj razlog za preljub; a tko se oženi rastavljenom ženom, čini preljub.

I pristupiše k njemu farizeji i, kušajući ga, rekoše mu: je li dopušteno čovjeku otpustiti ženu iz bilo kojeg razloga?

On im odgovori i reče: Zar niste čitali da je Onaj koji je stvorio muško i žensko, stvorio ih je? I reče: Zato će čovjek ostaviti oca i majku i prionut će uza svoju ženu, i bit će njih dvoje jedno tijelo, tako da više neće biti dvoje, nego jedno tijelo. Što dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja.

Rekoše mu: kako je Mojsije zapovjedio da se izda razvodnica i da se ona razvede?

Kaže im: Mojsije vam je zbog vaše tvrdoće srca dopustio da se razvedete od svojih žena, ali u početku nije bilo tako; ali ja vam kažem: tko god otpusti svoju ženu ne zbog preljuba i oženi se drugom, čini preljub; a onaj koji oženi rastavljenu ženu čini preljub.

Kažu mu njegovi učenici: ako je takva dužnost čovjeka prema ženi, onda je bolje ne ženiti se.

Reče im: ne mogu svi primiti ovu riječ, ali kome je dana, jer ima eunuha koji su rođeni takvi iz utrobe majčine; i postoje eunusi koji su kastrirani iz ljudi; i ima eunuha koji su sami sebe učinili eunusima za Kraljevstvo nebesko. Tko može smjestiti, neka smjesti.

Evanđelje po Marku ()

Farizeji pristupiše i upitaše Ga iskušavajući: je li dopušteno mužu otpustiti ženu? On im odgovori: Što vam je zapovjedio Mojsije? Rekli su: Musa je dopustio da se napiše i razvede pismo za razvod. Isus im odgovori: "Zbog vaše tvrdoće srca napisa vam ovu zapovijed." Na početku stvaranja. Bog ih je stvorio muško i žensko. Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i bit će dvoje jedno tijelo; tako da više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Što dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja.
U kući su ga njegovi učenici opet pitali o istoj stvari. Reče im: Tko otpusti svoju ženu i oženi se drugom, čini preljub s njom; a ako se žena razvede od muža i uda za drugoga, čini preljub.

Evanđelje po Luki ()

Tko otpusti svoju ženu i oženi se drugom, čini preljub, a tko oženi rastavljenu ženu s njezinim mužem, čini preljub.

A onima koji su stupili u brak ne zapovijedam ja, nego Gospodin: žena da ne razvodi muža - ako se razvede, neka ostane u celibatu, ili se s mužem pomiri - a muž ne smije napusti svoju ženu.
Ostalima kažem ja, a ne Gospodin: ako koji brat ima ženu nevjernicu, pa ona pristane živjeti s njim, neka je ne ostavi; a žena koja ima muža nevjernika, pa on pristane živjeti s njom, ne smije ga ostaviti. Jer muž nevjernik posvećen je ženom vjernicom, a žena nevjernica posvećena je mužem vjernikom. Inače bi vaša djeca bila nečista, a sada su sveta.
Ako se nevjernik želi razvesti, neka se razvede; brat ili sestra u takvim slučajevima nisu u srodstvu; Gospodin nas je pozvao na mir. Kako znaš, ženo, možeš li spasiti svog muža? Ili ti, mužu, zašto znaš možeš li spasiti svoju ženu?

Drugi brak udovica

Žena je vezana zakonom dok god joj muž živi; ako joj muž umre, slobodno se može udati za koga hoće, samo u Gospodinu. Ali sretnija je ako tako i ostane, prema mom savjetu; ali mislim da imam i Duha Božjega.

Uskrsnuće mijenja značenje braka

Isus im odgovori i reče: Djeca ovoga vijeka žene se i udaju; ali oni koji su dostojni dostići tu dob i uskrsnuće od mrtvih niti se žene niti udaju, i ne mogu više umrijeti, jer su jednaki anđelima i sinovi su Božji, budući da su sinovi uskrsnuća. A da će mrtvi uskrsnuti, Mojsije je pokazao kod grma, kad je Gospodina nazvao Bogom Abrahamovim i Bogom Izakovim i Bogom Jakovljevim. Ali Bog nije Bog mrtvih, nego živih, jer kod Njega su svi živi.
Na to neki od književnika rekoše: Učitelju! Dobro si rekao. I više se nije usuđivao ni o čemu Ga pitati.
(Vidi paralele: ; ).

Obitelj je sveta zajednica

Obitelj je prva, prirodna i ujedno sveta zajednica. Čovjek je pozvan graditi tu zajednicu na ljubavi, vjeri i slobodi. Obitelj je početna, inicijalna stanica duhovnosti, ne samo u smislu da se u njoj čovjek prvi put uči (ili, nažalost, ne uči!) biti osobnim duhom. Duhovne snage i vještine (kao i slabosti i nemoći) stečene u obitelji, čovjek zatim prenosi u društveni i državni život.

Prava obitelj nastaje iz ljubavi i daje čovjeku sreću. Ako se brak ne temelji na ljubavi, onda obitelj ima samo vanjski izgled; ako brak ne daje osobi sreću, onda on ne ispunjava svoju izvornu svrhu. Roditelji mogu naučiti djecu ljubavi samo ako su i sami znali voljeti u braku. Roditelji mogu usrećiti djecu samo ukoliko su i sami pronašli sreću u braku. Obitelj, iznutra zalemljena ljubavlju i srećom, škola je mentalnog zdravlja, uravnoteženog karaktera i kreativnog poduzetništva. U životu društva to je poput lijepo rascvjetanog cvijeta. Obitelj, lišena tog zdravog centripetalizma, rasipajući snagu na grčeve međusobnog gađenja, mržnje, sumnji i „obiteljskih scena“, pravo je leglo bolesnih karaktera, psihopatskih sklonosti, neurastenične letargije i životnog „promašaja“.

Osoba je pozvana vidjeti i voljeti u voljenoj ženi (ili, prema tome, u voljenom muškarcu) ne samo tjelesni princip, ne samo tjelesni fenomen, već i "dušu" - originalnost osobnosti, karakterne osobine, srce dubina, za koju izgled osobe služi samo tjelesni izraz ili živi organ.
Ono što mora proizaći iz braka je prije svega novo duhovno jedinstvo i jedinstvo – jedinstvo muža i žene: oni se moraju razumjeti i dijeliti radosti i jade života; da bi to učinili, moraju jednako percipirati život, svijet i ljude. Ono što je ovdje važno nije duhovna sličnost, ne sličnost karaktera i temperamenta, već homogenost duhovnih procjena, koja jedina može stvoriti jedinstvo i zajednički životni cilj za oboje. Važno je što štujete, što volite, što želite za sebe u životu i u smrti, što i za što ste u stanju žrtvovati. Mladoženja i mladenka moraju jedno u drugom pronaći jednodušnost i jedinstvo, ujediniti se u onome što je u životu najvažnije i što život čini vrijednim življenja. Jer samo tada će moći, kao muž i žena, ispravno percipirati jedno drugo cijeli život, vjerovati jedno u drugo i vjerovati jedno u drugo. To je najdragocjenije u braku: potpuno međusobno povjerenje pred licem Božjim. Uz to je povezano međusobno poštovanje i sposobnost formiranja nove, vitalno jake duhovne ćelije. Samo takva ćelija može riješiti jednu od glavnih zadaća braka i obitelji – vršiti duhovni odgoj djece.

Dakle, nema sigurnije osnove za dostojan i sretan obiteljski život od uzajamne duhovne ljubavi muža i žene: ljubavi u kojoj se stapaju počeci strasti i prijateljstva, ponovno rađajući u nešto više - u vatru svestranog jedinstva . Takva ljubav neće prihvatiti samo užitak i radost – i neće izroditi, neće izblijediti, neće ogrubjeti od njih, nego će prihvatiti svaku patnju i svaku nesreću da ih shvati, posveti i kroz njih se očisti. I samo takva ljubav može dati osobi onu zalihu uzajamnog razumijevanja, uzajamnog snishodljivosti prema slabostima i uzajamnog opraštanja, strpljivosti, tolerancije, odanosti i vjernosti, koja je neophodna za sretan brak.

Blagoslovljene obiteljske nevolje

Pri sklapanju braka treba biti spreman na svakodnevni, svaki čas podvig ljubavi. Stvaranje plodnog bračnog odnosa punog ljubavi i brige zahtijeva vrijeme i rad, bolje rečeno, cijeli život. Moraju se uložiti veliki napori da se sebični oblici ponašanja stečeni tijekom udvaranja preobraze u nesebičnu ljubav koja je temelj sretnog braka.

Ulaskom u obiteljsku zajednicu osoba se suočava s određenim paradoksom, s dva nespojiva uvjeta koji utječu na izbor. S jedne strane potrebno je što bolje upoznati budućeg supružnika prije braka, a s druge strane nemoguće je dobro upoznati budućeg supružnika prije braka.

Oba supružnika u brak unose svoju osobnu prošlost, kulturu, način komunikacije. Dva različita životna stila, dva životna iskustva i dvije sudbine spajaju se u jedno. Ali ako svaki od supružnika nema komunikacijske vještine i sposobnost razumijevanja drugoga i nije voljan to naučiti, tada neće biti zadovoljavajuće intimnosti.

Brak je kada se dvoje nesavršenih ljudi spoje i svaki od njih pomaže onom drugom da se dovrši i unaprijedi. Nećete izgubiti svoju individualnost ako naučite potrebe svog supružnika staviti ispred svojih. Brak nije samo nešto što dodajete svojim svakodnevnim aktivnostima kao samac. Brak bi trebao zauzeti središnje mjesto u vašem životu, a sve druge težnje nestati u drugom planu.

Blagoslovljena poteškoća obitelji je u tome što se ovdje svatko od nas nečuveno približava najvažnijoj osobi u našem životu - drugoj osobi. Osobito za brak, svojstvo Drugoga da bude upravo Drugi oštro naglašava dvije zabrane: biblijsku zabranu istospolne ljubavi i zabranu incesta. Muškarac se mora povezati sa ženom i prihvatiti njen ženski pogled na stvari, njenu žensku dušu – do dubine vlastite muške duše; a žena ima jednako težak zadatak u odnosu na muškarca. Osim toga, muškarac i žena koji stvaraju novu obitelj svakako moraju potjecati iz dvije različite obitelji, s neizbježnom razlikom u vještinama i navikama, što se podrazumijeva – i naviknuti se na razlike, na nešto drugačije značenje naj elementarne geste., riječi, intonacije.
Što se tiče odnosa između roditelja i djece, ovdje je, naprotiv, jedinstvo krvi i mesa na početku puta; ali način je ponovno i ponovno rezanje pupkovine. Onaj koji je izašao iz utrobe mora postati osoba. Ovo je ispit i za roditelje i za djecu: ponovno prihvatiti kao Drugog – onoga s kojim je nekoć činio jednu nerazlučivu cjelinu u toplim grudima generičkog postojanja. A psihološka barijera među generacijama toliko je teška da će se natjecati s ponorom koji dijeli muški svijet od ženskog i s jarkom iskopanim između raznih obiteljskih tradicija.

Ovaj Drugi je, prema Evanđelju, Srednji! Stvar je u tome da ga nismo mi izmislili - on nam neumoljivo, egzaktno predstavlja surovu stvarnost vlastitog bića, apsolutno neovisno o našim fantazijama, kako bi nas potpuno iscrpio i ponudio nam jedinu šansu za spas. Izvan Drugoga nema spasa; Kršćanski put do Boga je preko bližnjega.

Novozavjetni nauk o braku

U Novom zavjetu shvaćanje braka doživjelo je temeljnu promjenu. Razlike su tim očitije što se kategorije starozavjetnog mišljenja koriste u Novom zavjetu kako bi se ispunile novim sadržajem. Tako se, primjerice, suprotno židovskoj ideji, nigdje u Evanđelju ne spominje da je rađanje opravdanje za brak. Samo po sebi, rađanje je sredstvo spasenja samo kada ga prate "vjera, ljubav i svetost" (). Promjena starozavjetnih normi života posebno je jasna u tri primjera:

1. Priča o odnosu Isusa Krista prema leviratu data je u svim sinoptičkim evanđeljima (; ; ). Važno je naglasiti da je ova priča izravno povezana s Kristovim učenjem o uskrsnuću i besmrtnosti – učenjem koje ne treba ideju vječnog života u potomstvu. Kad su saduceji ("koji su rekli da nema uskrsnuća") upitali koji će od sedmorice braće koji su oženili istu ženu imati ženu "u uskrsnuću", Isus je odgovorio da se "u uskrsnuću oni ne žene, oni se žene ne ženiti se, nego su kao anđeli Božji na nebu."

Ove se riječi često tumače u smislu da je brak čisto zemaljska institucija, čiju stvarnost poništava smrt. To je shvaćanje prevladalo u zapadnoj Crkvi, koja dopušta udovcima da se ponovno vjenčaju i nikada ne ograničava broj tih brakova. Ali ako se takvo shvaćanje Isusovih riječi smatra ispravnim, tada ćemo se naći u izravnom sukobu s učenjem o braku apostola Pavla i s kanonskom praksom Pravoslavne Crkve. Odgovor Isusa Krista saducejima strogo je ograničen na značenje njihova pitanja. Odbacivali su uskrsnuće jer su bili prožeti židovskim shvaćanjem braka kao obnove zemaljske ljudske egzistencije kroz reprodukciju potomstva. Gospodin im o tome govori: Varate se, jer će život u Kraljevstvu biti kao život anđela… Stoga je Kristov odgovor samo nijekanje naivnog i materijalističkog shvaćanja uskrsnuća, nijekanje materijalističkog shvaćanja. braka.

2. Bit kršćanske ženidbe duboko je posvećena u Kristovoj zabrani razvoda. Takva zabrana izravno proturječi Ponovljenom zakonu (; ; ). Kršćanski brak je neraskidiv, a to isključuje bilo kakva njegova materijalistička, utilitaristička tumačenja. Zajednica muža i žene sama je sebi svrha; to je vječna zajednica između dviju osoba, zajednica koja se ne može raskinuti radi "prokreacije" (opravdanje konkubinata) ili zaštite plemenskih interesa (opravdanje levirata).

Budući da su kušači htjeli osuditi Krista i optužiti ga da je prekršio Mojsijev zakon, on im je, prodirući u njihove tajne misli, ukazao na istog tog Mojsija i razotkrio ih svojim riječima. “On im odgovori i reče: Niste li čitali da je stvorio Onaj koji je prvi stvorio muško i žensko?” (, usporedi: ). Izvorni čin stvaranja govori da je Bog stvorio čovjeka u aktivnom obliku, tj. On je od dvije polovice – muške i ženske – stvorio jednu osobu, odredivši jednu polovicu za drugu, da je stvorio muškarca za ženu, a ženu za muškarca. Dakle, brak leži u osnovi samog čina stvaranja čovjeka. I zato, stvorivši čovjeka na ovaj način, Bog je rekao: “Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu, i bit će njih dvoje jedno tijelo; tako da više nisu dvoje, nego jedno tijelo” (usp.:). I iz ovih Mojsijevih riječi, otkrivajući osnovnu ideju braka, Krist izvlači izravan i za svakoga jasan zaključak: “Što dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja.” Odgovor je odlučan, neopoziv, proizlazi sam od sebe iz plana i zadaće stvaranja čovjeka. Čovjek nema pravo cijepati ono što je Bog sastavio. A ako se ponekad odvoji, onda je to njegova samovolja, a ne volja Gospodnja, to je, naprotiv, jasna povreda zapovijedi Gospodnje.

"Budite savršeni kao što je savršen Otac vaš." Zahtjev apsolutne monogamije pokazao je svu nesavršenost Kristovih slušatelja (vidi:). Zapravo, ljubav stoji izvan kategorija "moguće" i "nemoguće". To je onaj “savršeni dar”, koji se poznaje samo u stvarnom iskustvu. Ljubav je očito nespojiva s preljubom, jer se u ovom slučaju njezin dar odbacuje i brak više ne postoji. Tada nema posla samo s pravnim “razvodom”, nego i s tragedijom zlouporabe slobode, odnosno grijeha.

3. Apostol Pavao, govoreći o udovištvu, polazi od činjenice da brak nije prekinut smrću i da ljubav nikada ne prestaje (). Općenito, stav apostola Pavla prema braku upadljivo se razlikuje od židovsko-rabinskog pogleda na brak, što je posebno vidljivo u 1. Korinćanima, gdje apostol daje prednost celibatu u odnosu na brak. Tek se u Poslanici Efežanima ovo negativno gledište ispravlja naukom o ženidbi kao slici jedinstva Krista i Crkve; doktrina koja je postala temeljem teologije braka koju je stvorila pravoslavna tradicija.

O kontroverznom pitanju celibata udovica, gledište apostola Pavla točno odgovara kanonskoj i posvećenoj tradiciji Crkve: „Ako se ne mogu uzdržati, neka se žene, jer bolje je ženiti se nego raspaljivati ​​se“ ( ). Drugi brak udovca ili raspuštenice podnošljiv je samo kao lijek za "kinking", ništa više. Suvremeni obred blagoslova drugovjenčanih jasno pokazuje da je to dopušteno samo iz snishodljivosti prema ljudskoj slabosti. Sveto pismo i predaja oduvijek su polazili od činjenice da je vjernost udovca ili udovice pokojniku ili pokojniku nešto više od “ideala”, ona je norma kršćanskog života, jer kršćanski brak nije samo ovozemaljski, nego i zemaljski. tjelesno jedinstvo, nego vječna veza koja se ne raspada čak ni kad naša tijela “postanu duhovna” i kad je Krist “sve u svemu”.

Ova tri primjera jasno pokazuju da je Novi zavjet dao novi sadržaj starom biblijskom učenju o braku i da se to novo poimanje temelji na Radosnoj vijesti o uskrsnuću koju je propovijedao Spasitelj. Kršćanin je već u ovom svijetu pozvan prihvatiti novi život, postati građaninom Kraljevstva, a taj put može ići i u braku. U tom slučaju brak prestaje biti jednostavno zadovoljenje privremenih prirodnih potreba i jamstvo iluzornog opstanka kroz potomstvo. To je jedinstveno sjedinjenje dvaju zaljubljenih bića; dva bića koja se uzdižu iznad svoje ljudske naravi i postaju jedno ne samo “međusobno”, nego i “u Kristu”.

Levirat- starinski bračni običaj, po kojem se žena umrlog treba udati za njegovog brata - svog djevera (levir).
konkubinat- Rimskim pravom ozakonjen stvarni zajednički život muškarca i žene bez zakonske registracije braka.

Biblija o ženi.

Za poučavanje mladih i
Prije svega moji unuci.

Kao što znate, Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku kako bi vladao "ribama morskim, i pticama nebeskim, i stokom, i svom zemljom, i svim što gmiže što gmiže po zemlji" (Post 1,26). Je li Bog bio zadovoljan svojim stvaranjem ili ne, ne zna se pouzdano, ali činjenica zapisana u Bibliji kaže da je osoba počela ispunjavati dužnosti koje su mu povjerene ne kao gazda (gospodar), već kao običan vrtlar "u Edenski vrt, da ga obrađujem i čuvam“ (Post 2,15). Očigledno, radna produktivnost osobe nije bila previsoka, potreba za pomoćnicima postala je očita. „I reče Gospodin Bog: Nije dobro da čovjek bude sam; načinimo ga asistent koji mu odgovara" (Post 2,18).
Psiholog bi postavio dijagnozu: preduga samoća loše je utjecala na Boga i počeo je raditi grešku za greškom. Prvo, nije stvorio pomoćnika za osobu, već pomoćnika! Kao da nije slutio (ali je bio dužan!), kako će se to odraziti na rad u vrtu i na sudbinu svih pokretnina i nekretnina na zemlji!
Dalje - gore. Što napraviti pomoćnika? Bog iz nekog razloga nije bio zadovoljan "prahom zemaljskim" od kojeg je čovjek napravljen, te je odlučio upotrijebiti kost izvađenu iz osobe pod anestezijom. Odmah se postavlja pitanje: je li Stvoritelj imao pojma o aritmetici, o parnim i neparnim brojevima, o običnoj, uostalom, simetriji. Vjerojatno je on izumio simetriju nakon stvaranje čovjeka, budući da je iznenada pronašao dodatno rebro.
Tijek operacije stvaranja pomoćnika: „I Gospodin Bog dovede snažnog čovjeka san; a kad je zaspao, uzeo mu je jedno rebro i prekrio mjesto mesom. I stvori Gospod Bog od rebra uzetog od čovjekaženu, i dovede je čovjeku. A čovjek reče: evo ovo kost od mojih kostiju i mesa od mog mesa; žena će se zvati jer je oteta od muža” (Post 2,21-23).
Dakle, izlaz je: žena- ovo je, prije svega, dodatna čudna "kost" (čak i ako je rebarna), ao "mesu" je osoba dodala u polusnu (očigledno nepovoljna posljedica anestezije). Začudo, dobro je pogodio - asistent se stvarno pokazao prilično mekanim na mjestima.
Činilo se da treba više, međutim, Bog se nije smirio i povećao je broj njegovih pogrešaka: „Na početku stvaranja stvori ih Bog muško i žensko, zato će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoje žena, i dvoje će biti jedno tijelo, tako da više neće biti dvoje, nego jedno tijelo” (Mk 10,6-8).
Kako sve ovo razumjeti? Uostalom, Bog je za čovjeka u jednini roditelj (i majka i otac u isto vrijeme)! I napušta Stvoritelja, prianja, iz nepoznatog razloga, nekome (kost, pa čak i imajući neshvatljiv "ženski" rod) i dobrovoljno gubi vlastitu individualnost (slobodu), stapajući se u jedno tijelo, tj. povezujući svoje tijelo s "košću", pretvara se u meko meso, drugim riječima, u krpu.

Sada poslušajmo mišljenje sastavljača Biblije.

"Četiri [stvari] ne razumijem: put orla na nebu, put zmije na stijeni, put broda usred mora, i putčovjek djevojci" (Izr 30,18-19).

"Jer kao što moljci izlaze iz odjeće, tako iz žene izlazi zloća žene" (Sir.42:13).

“Ženska sklonost bludu prepoznaje se po uzdignutim očima i vjeđama” (Sir.26:11).

"I otkrio sam da je žena gorča od smrti, jer je zamka, i srce joj je zamka, ruke su joj okovi; dobri pred Bogom bit će od nje spašeni, a grješnika će ona uhvatiti" ( Propovjednik 7:26).

“Ne daj svoju snagu ženama ni svoje putove onima koji uništavaju kraljeve” (Izr 31,3).

"Ali neoženjenima i udovicama kažem: dobro je da ostanu kao ja. Ali ako se ne mogu suzdržati, neka se žene; jer bolje je ženiti se nego raspaljivati ​​se" (1. Korinćanima 7,8). -9).

Izdvajaju se Isusove riječi iz Evanđelja po Tomi:
"118. Šimun Petar im reče: Pustite Mariju da ode od nas, jer žene nisu dostojne života. Isus reče: Gle, ja ću je voditi da postane čovjekom, tako da i ona postane živim duhom poput tebe. muškarci. Svaka žena koja postane muškarac ulazi u kraljevstvo nebesko."

Obiteljski život.

"On mora uzeti djevojku [iz svog naroda] za svoju ženu: udovicu, ili prokletnicu, ili oskvrnjenu, [ili] bludnicu, ne smije uzeti, ali djevojku iz svog naroda neka uzme za ženu" (Lev.21: 13-14).
"Čuvaj se, sine moj, svake vrste razvrata. Uzmi sebi ženu iz plemena otaca svojih, ali nemoj uzeti ženu tuđinku, koja nije iz plemena oca tvojega" (Tov.4:12).

"Neka brak bude častan među svima i postelja neokaljana, a bludnicima i preljubnicima sudi će Bog" (Heb 13,4).

„Ali onima koji su u braku ne zapovijedam ja, nego Gospodin: žena ne smije ostaviti muža; ako se razvede, neka ostane u celibatu ili se pomiri s mužem, a muž ne smije ostaviti svoje žena” (1. Korinćanima 7,10-11).

"Neka žena uči u tišini, sa svom poniznošću; ali ne dopuštam ženi da poučava, niti da vlada svojim mužem, već da bude u tišini. Jer Adam je stvoren prvi, a zatim Eva; i Adam nije bio prevaren ; ali žena, zavedena, upadne u zločin; ali on će se spasiti rađanjem djeteta ako ostane u vjeri i ljubavi i svetosti s čistoćom" (1 Tim 2,11-15).

Apostol Pavao: „Hoću i da znate da je svakome mužu glava Krist, ženi je glava muž, a Kristu je glava Bog“ (1. Korinćanima 11,3).

“Žene, pokoravajte se svojim muževima, kako dolikuje u Gospodinu” (Kol 3,18; Ef 5,22; 1. Petrova 3,1).

"Nevolja, sramota i velika sramota kada će žena nadvladati svog muža" (Sir.25:24).

“Muževi, volite svoje žene i ne budite strogi prema njima” (Kol 3,19).
“Neka svaki od vas ljubi svoju ženu kao samoga sebe, a žena neka se boji svoga muža” (Efežcima 5:33).

„Tako i vi, muževi, mudro postupajte sa svojim ženama, kao s najslabijom posudom, iskazujući im čast kao baštinicima milosti života, da vaše molitve ne budu sputane“ (1 Pt 3,7).

"Uživaj život sa ženom koju voliš sve dane svog ispraznog života, koju ti je Bog dao pod suncem za sve tvoje isprazne dane; jer to je tvoj udio u životu i u tvojim poslovima koje radiš pod suncem." (Ekk .9:9).

"Tko god nađe [dobru] ženu, našao je dobro i primio milost od Gospodina. [Tko god izbaci dobru ženu, izbacuje sreću, a tko ima preljubnicu, lud je i bezbožan.]" (Izreke 18:23).

"Sretan je muž dobre žene, i broj njegovih dana je čist. Čestita žena ugađa svome mužu i ispunjava njegove godine mirom; dobra je žena sretan dio: ona se daje kao baština onima koji se boje Gospodin; s njom bogati i siromasi imaju zadovoljno srce i lice u svakom veselom trenutku" (Sir.26:1-4).

"Tko može naći ženu čestitu? Cijena joj je veća od bisera" (Izr 31,10).

“Čestita je žena kruna svome mužu, a nečasna je kao trulež u njegovim kostima” (Izr 12,4).

"Blago onome koji živi s mudrom ženom, koji ne griješi u jeziku i ne služi nedostojnima" (Sir.25:11).
„Kuća i imanje baština je od roditelja, a mudra žena od Gospodina“ (Izr 19,14).

“Mudra će žena sagraditi svoju kuću, a luda će je razvaliti svojim rukama” (Izr 14,1).

"Ne ostavljaj pametnu i ljubaznu ženu, jer je njezino dostojanstvo dragocjenije od zlata" (Sir.7:21).

"Uljudnost žene oduševit će njezina muža, a njezina će razboritost udebljati njegove kosti" (Sir.26:16).

"Krotka žena je dar od Gospoda, a dobro odgojena duša nema cijene" (Sir.26:17).

"Milost na milost je sramežljiva žena, a nema dostojne mjere za umjerenu dušu" (Sir.26:18-19).

"Kao sunce koje izlazi na visinama Gospodnjim, tako je ljepota dobre žene u ukrasu njezine kuće" (Sir.26:20-21).

"Da bi se izbjegao blud, svatko ima svoju ženu, i svaki ima svog muža. Muž iskazuj svojoj ženi dužnu naklonost; kao žena mužu. Žena nema vlast nad svojim tijelom, nego muž; isto tako , muž nema vlasti nad svojim tijelom, nego žena” (1. Korinćanima 7,2-4).
"Ne udaljujte se jedni od drugih, osim po dogovoru, na neko vrijeme, radi vježbe u postu i molitvi, a zatim opet budite zajedno, tako da vas šejtan ne iskušava vašom neumjerenošću. Međutim, ovo sam rekao kao dozvolu, i ne kao zapovijed” (1 Kor 7,5-6).

"Spuštene ruke i opuštena koljena - žena koja ne usrećuje svog muža. Od žene počinje grijeh, a kroz nju svi umiremo" (Sir.25:26-27).

Savjet čovjeku iz Knjige Mudrosti Isusa, sina Sirahova.

1) "Ne budi ljubomoran na ženu svoga srca i ne daj joj lošu lekciju protiv sebe" (Sir.9:1).
2) "Ne daj duše svoje ženi, da se ne pobuni protiv tvoje vlasti" (Sir.9:2).
3) "Ne izlazi u susret pokvarenoj ženi, da ne upadneš u njezinu mrežu" (Sir.9:3).
4) "Nemoj dugo ostati s pjevačicom, da te ne zanese njezina umjetnost" (Sir.9:4).
5) "Nemoj zuriti u djevojku, da ne budeš u iskušenju njezinim čarima" (Sir.9:5).
6) "Ne daj duše svoje bludnicama, da ne propadne baština tvoja" (Sir.9:6).
7) "Odvrati oko svoje od lijepe žene i ne gledaj tuđu ljepotu: mnogi su zalutali zbog ljepote žene; iz nje, kao oganj, ljubav bukti" (Sir.9:8-9).
8) "Nipošto ne sjedi sa ženom udatom i ne ostani s njom na gozbi uz vino, da joj se duša ne pokloni i da ne pužeš duhom u propast" (Sir.9:10-11) .

Prema Bibliji, muškarca (muža) "ne vesele" žene (kost i meso muža) tri vrste - zle, svadljive i "preljubnice".

1) Zla žena:

"Jaram vola koji se kreće amo-tamo zla je žena; tko je uzme, isto je što i uhvatiti škorpiona" (Sir.26:9).

"Ne daj vodi izljeva, ni zloj ženi vlast; ako ne ide pod tvojom rukom, odsijeci je od svoga tijela" (Sir.25:28-29).

"Možete podnijeti svaku ranu, ali ne ranu srca, i svaki gnjev, ali ne gnjev žene" (Sir.25:15).

"Svaki je gnjev malen u usporedbi s gnjevom žene; neka sudbina grešnika padne na nju" (Sir.25:21).

"Srce je malodušno i lice tužno, a rana srca je zla žena" (Sir.25:25).

"Slažem se da je bolje živjeti s lavom i zmajem nego živjeti sa zlom ženom. Gnjev žene mijenja njezin izgled i čini joj lice sumornim, poput medvjeda" (Sir.25:19).

"Početak svađe je kao mlaz vode; ostavite svađu prije nego što se rasplamsa" (Izr. 17:14).

2) mrzovoljna supruga:

“Neprekidne kapi na kišni dan i svadljiva žena jednaki su” (Izr 27,15).

"Što je penjanje po pijesku za noge starca, svadljiva žena je za mirnog muža" (Sir.25:22).

“Bolje je živjeti u pustoj zemlji nego sa ženom svadljivom i ljutom” (Izr 21,19).

“Bolje je živjeti u kutu na krovu nego sa ženom svadljivom u prostranoj kući” (Izr 21,9).

“Budak je sin propast ocu svome, a svadljiva žena je otpad” (Izr 19,13).

3) preljubnička žena:

“Ne poželi njezinu ljepotu [bezvrijedna žena] u svom srcu, [da te ne zape za oči,] i neka te ne zarobi svojim trepavicama; jer zbog žene rasipne osiromaše na komad kruha, a udana žena hvata dragu dušu” (Izreke 6,25-26).

“Takav je put žene preljubnice: jela je, obrisala usta i rekla: ‘Nisam učinila ništa loše’” (Izr 30,20).

"Tko god otpusti svoju ženu i oženi se drugom, čini preljub s njom; i ako žena otpusti svoga muža i uda se za drugoga, čini preljub" (Marko 10:11-12; Luka 16:18; Matej 19:9).

4) Ostali ženski nedostaci:

"Bolest srca i tuga - žena, ljubomorna na drugu ženu, i bič njenog jezika, napada sve" (Sir.26: 7-8).

"Velika je dosada žena koja se opija, i ne skriva sramotu svoju" (Sir.26:10).

„Žena neka ne nosi mušku odjeću, niti muškarac neka se oblači u žensku odjeću, jer je svaki koji to čini odvratan pred Jahvom, Bogom tvojim“ (Pnz 22,5).

Preljub je sprovod duše.

"Ne čini preljuba" (Izl 20,14; Pnz 5,18; Mt 5,27); "I nemoj leći sa ženom svoga bližnjega da izliješ sjeme i da se oskvrniš s njom" (Lev.18:20).

„A ja vam kažem: svaki koji pogleda ženu s željom, već je učinio s njom preljub u srcu svome“ (Mt 5,28).

"Ako je srce moje prevarila žena i ja sam gradio kovačnice na vratima svoga bližnjega, neka moja žena melje na drugome, a drugi neka joj se rugaju, jer to je zločin" (Job.31:9-10).

„Bludnica je duboki ponor, a tuđinka je tijesan zdenac; ona, kao razbojnik, vreba u zasjedi i množi među ljudima prijestupnike zakona“ (Izr 23,26-28).

„Dubok je bezdan usta bludnica: tko se gnjevi na Gospodina, ondje će pasti“ (Izr 22,14).

“Njena [bludnica] kuća je put u pakao, silazak u nutarnja prebivališta smrti” (Izreke 7:27; Izreke 2:18; Izreke 5:5). "I ne zna da su mrtvi tamo, i da su u dubinama podzemnog svijeta njome pozvani. [Ali ti skoči natrag, ne oklijevaj na mjestu, ne zaustavljaj svoj pogled na njoj; jer u ovom Putem ćeš proći kroz tuđu vodu. Udalji se od tuđe vode i ne pij tuđeg izvora, da dugo živiš i da ti se dodaju godine života.]" (Izr 9,18) ).

"Ona [zemlja] ne može podnijeti četvero: slugu kad postane kralj; ludu kad se nasiti kruha; sramotnu ženu kad se udaje i sluškinju kad zauzme mjesto svoje gospodarice" (Izreke 30). :21- 23).

Tko čini preljub sa ženom, nema pameti, uništava dušu svoju, tko čini ovo: naći će batine i sramotu, i sramota njegova neće biti izbrisana, jer ljubomora je gnjev čovjekov, i on neće štedjeti. dan osvete, neće prihvatiti nikakvu otkupninu i neće biti zadovoljan, koliko god umnožio darove" (Izreke 6:32-35).

"Ako tko počini preljub s udatom ženom, ako tko počini preljub sa ženom svoga bližnjega, neka se i preljubnik i preljubnica kazne smrću" (Lev.20:10; Pnz.22:22).

"Vino i žene će pokvariti mudre, a onaj koji se druži s bludnicama postat će još drskiji" (Sir.19:2).

I. INSTITUCIJU ŽENIDBE JE USTANOVIO GOSPOD BOG
Izraz "oženiti se" ili "oženiti se" u Starom i Novom zavjetu prevodi se sljedećim riječima i pojmovima: "biti gospodar", "uzeti ženu", " uzvisiti" ili "uzvisiti" ženu, "ući u savez", "živjeti zajedno", "ispuniti dužnosti brata", "postati muž/žena".

1. Podrijetlo.
Instituciju obitelji Bog je uspostavio kao trajnu (ne privremenu) zajednicu muškarca i žene koja se temelji na uzajamnoj ljubavi i uzajamnoj pomoći (Postanak 2,18). Biblija opisuje brak kao fizičku i duhovnu zajednicu između muškarca i žene koji su stvoreni jedno za drugo (Postanak 2:24, Matej 19:5).

2. Biblijski nauk o braku – nauk o monogamnom braku.
Biblijsko učenje je monogamija, a ne poligamija. Ovo je doktrina braka između jednog muškarca i jedne žene. Naravno, bilo je trenutaka opisanih u Bibliji kada su ljudi kršili ovo načelo. Ali to ni na koji način ne umanjuje biblijsko učenje o braku kao monogamnoj zajednici dvoje ljudi.
Psalam 127:3 "Tvoja je žena [napomena: ne žene, nego žena!] kao plodna loza u tvojoj kući; tvoji su sinovi kao maslinove grane oko tvog stola"; Izreke 5,18 "i tješi se ženom mladosti svoje"; Izreke 18:22 "Tko nađe dobru ženu [a ne žene!], našao je dobro i primio milost od Gospodina"; Izreke 19:14 "Kuća i imanje su baština od roditelja, ali razumna žena [a ne žene!] je od Gospodina"; Propovjednik 9:9 "Uživaj život sa ženom [ne sa ženama!], koju voliš, sve dane svog ispraznog života, i koju ti je Bog dao pod suncem za sve tvoje isprazne dane."

Poligamija:
Monogamija u braku postoji od stvaranja Adama i Eve kroz nekoliko generacija. Prvo spominjanje poligamne obitelji u Bibliji povezuje se s Kajinovim potomcima, točnije s Lamehom: Postanak 4:16-19 „Kain ode od lica Gospodnjega i nastani se u zemlji Nod, istočno od Edena. I Kain je poznao svoju ženu; i ona je zatrudnjela. Ona je rodila Enoha, a on je sagradio grad i nazvao grad po svom sinu Henoku: Enoh je rodio Irada, Irad je rodio Mechiaela, Mechiael je rodio Metuzalema, Metuzalah je rodio Lameka, a Lameh je uzeo dvije žene za sebe: jednoj je bilo ime Ada, a drugoj Zilla".
Lamek nije bio samo "poligamist", već i ubojica: Postanak 4:23-24 "I reče Lamek svojim ženama: Ada i Zila! ja; ako se Kain osveti sedam puta, onda Lamek sedamdeset puta sedam." Ne samo da je bio ubojica, već se time i ponosio. To jest, uživao je u kršenju Božjih zakona i Božjeg poretka stvari.

Sada pogledajmo korak po korak Božji plan za obitelj:

O. Bog je stvorio samo jednu ženu za Adama.
Povijest čovječanstva započela je s dvoje ljudi: Adamom i Evom.
Postanak 1:27-28 "I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; muško i žensko stvori ih. I blagoslovi ih Bog i reče im Bog: Rađajte se i množite se i napunite zemlju i podloži je i vladaj nad ribama morskim i nad pticama nebeskim i nad svim živim stvorovima što se miču po zemlji."

B. Dvoje će biti jedno tijelo.
Postanak 2:23-24 "A čovjek reče: "Evo, ovo je kost od mojih kostiju i meso od mog mesa; zvat će se žena, jer je uzeta od čovjeka. Zato će čovjek ostaviti svog oca i majku , i prione uza svoju ženu; i bit će njih dvoje jedno tijelo."
Njih dvoje postaju jedno tijelo. Sve im je zajedničko. One pripadaju jedna drugoj. Oni su jedno. Dualizam je u ovom slučaju (želja za neovisnošću) individualizam, koji je suprotan jedinstvu.

B. Brak i razvod.
Matej 19:5-9 "I reče: Zato će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu, i bit će njih dvoje jedno tijelo, tako da više neće biti dvoje, nego jedno tijelo. Dakle, koji god Bog je spojio, neka se nitko ne rastavi. Rekoše mu: "Kako vam je onda Mojsije naredio da date otpusnicu i da je razvedete? On im reče: Mojsije vam je zbog vaše tvrdoće srca dopustio da se razvedete od svojih žena. , ali u početku nije bilo tako; ali ja vam kažem: Tko god otpusti svoju ženu, nije za preljub i oženi se drugom, čini preljub; i tko se oženi otpuštenom ženom, čini preljub." Isto je rečeno u Marku 10,6-9.
Samo smrt može odvojiti čovjeka od njegova tijela. Stoga samo smrt može raskinuti bračnu vezu. Isus je naveo samo jedan razlog zašto se supružnici mogu razvesti – preljub, odnosno preljub (Matej 19,9). Apostol Pavao spomenuo je još jedan razlog za razvod u obitelji u kojoj je jedan supružnik vjernik, a drugi nevjernik: 1. Korinćanima 7,15 „Ako se nevjernik želi razvesti, neka se razvede; brat ili sestra u takvim slučajevima. nisu u srodstvu."

II. SUPRUŽNICI
1. MUŽ
A. Glava obitelji
Efežanima 5:23 "... Muž je ženi glava."
1. Korinćanima 11:3 "Također želim da znate da je Krist glava svakom muškarcu, muž je glava ženi, a Bog je glava Kristu."

B. Dužnosti muža kao glave obitelji:
Muž, kao glava obitelji, imao je tri glavne odgovornosti: duhovnu, društvenu i ekonomsku:
Prvo, otac je bio odgovoran za duhovno zdravlje obitelji u cjelini i za svakog člana obitelji pojedinačno. U davna vremena otac je bio svećenik u svojoj obitelji i stoga se morao žrtvovati za članove obitelji:
Postanak 12:8 "Odatle je otišao na brdo, istočno od Betela; i razapeo je svoj šator tako da je Betel bio zapadno od njega, a Aj istočno; i ondje je sagradio žrtvenik Gospodinu, i zazvali ime Gospodnje"; Job 1:5 "Kad se završi krug dana gozbe, Job posla po njih i posveti ih, ustajući rano ujutro, prinese žrtve paljenice prema broju svih njih. Jer Job reče: "Možda su moji sinovi sagriješili. i hulili su Boga u svojim srcima. Tako je Job činio u sve te dane."

Kasnije, kada je u Izraelu uvedeno svećenstvo, tu su ulogu preuzeli svećenici (leviti). Međutim, otac je i dalje bio duhovni vođa obitelji. To se očituje u odgoju djece i svih ukućana u Gospodinu:
Izlazak 12:3,26-27 "Reci svoj zajednici izraelskoj: Deseti dan ovoga mjeseca neka svatko uzme jedno janje za sebe, prema obiteljima, jedno janje po obitelji ... I kad vaša djeca kažu tebi, Kakva je ovo služba? Reci: Ovo je pashalna žrtva. Gospodinu, koji je prošao pokraj kuća sinova Izraelovih u Egiptu, kad je udario Egipćane, i izbavio naše kuće. I narod se pokloni i obožavao"; Mudre izreke 22:6 "Pouči mladića na početku njegova puta: neće se odvratiti od njega ni u starosti"; Efežanima 6:4 "A vi očevi, ne razdražujte svoju djecu, nego ih odgajajte u nauku i opomeni Gospodnjoj."

Društvene odgovornosti: one uključuju zaštitu članova obitelji. Otac je zaštitnik kućanstva. Najnesretniji ljudi u izraelskom društvu bile su udovice i siročad, koji su smatrani najnezaštićenijim ljudima. Četiri glavne društvene obveze glave obitelji u odnosu na sinove bile su sljedeće (u skladu sa židovskom tradicijom): obrezivanje sina, prijenos nasljedstva na prvorođenca, traženje žene za sina, podučavanje sin zanat.

Ekonomske odgovornosti: Glava obitelji je hranitelj ili hranitelj. Bog, proklinjući zemlju zbog Adamova grijeha, rekao je: Postanak 3:17-19 "...prokleta bila zemlja radi tebe; u žalosti ćeš jesti s nje sve dane života svoga; iz nje će rasti trnje i čičak jer ti; i ješćeš travu poljsku; u znoju lica svoga jest ćeš kruh dok se ne vratiš u zemlju."
Muž je kao glava obitelji bio dužan brinuti se za hitne potrebe članova svoje obitelji. U slučaju kada je lijenčina odbio brinuti se za svoju obitelj, Sveto pismo ga je podsjetilo na njegovu dužnost prema obitelji (Izreke 6,6-11 „Idi k mravu, lijenčino, pogledaj njegova djela i budi mudar. nema gazde, ali ljeti kruh sprema, u žetvu skuplja hranu. Dokle ćeš spavati, lijenčino, siromaštvo ti je kao prolaznik, a oskudica kao lopov."
U Novom zavjetu apostol Pavao osuđuje one koji, nazivajući se kršćanima, zaboravljaju brinuti za svoje ukućane (1. Timoteju 5,8 „Ako se tko ne brine za svoje, a osobito za svoje ukućane, odrekao se vjere. a gori je od nevjernika").

2. SUPRUGA
Ovisnost žene o mužu: Unatoč svojoj ulozi u upravljanju kućanstvom, žena je u potpunosti ovisila o svom mužu. To je bilo izraženo na različite načine, ali posebno u obraćanju žene mužu: Riječ koju su žene koristile kada su govorile o svom supružniku "baal" doslovno je značila "gospodar" ili "gospodar". Sara je Abrahama nazvala "svojim gospodarom": Postanak 18:12 "Sara se u sebi nasmijala govoreći: Hoću li kad ostarim imati tu utjehu? A moj je gospodar star."

A. Muževa pomoćnica
Postanak 2:18, 21-22 „I reče Jahve Bog: Nije dobro da čovjek bude sam; načinimo mu pomoćnicu koja mu odgovara... I pusti Jahve Bog čvrst san na čovjeka; i kad je zaspao, uzeo je jedno od njegovih rebara i zatvorio mjesto mesa. I rebro uzeto od čovjeka stvori Gospodin Bog ženu i dovede je k čovjeku."
1. Korinćanima 11:9 "... i nije muž za ženu, nego žena za muža."

B. Dužnosti supruge. Žena je imala punu moć i slobodu upravljanja i upravljanja kućanstvom, što je uključivalo ne samo odgoj djece, već i pripremanje hrane (Postanak 18:6 „A Abraham pohita u Sarin šator i reče: Brzo umijesi tri sata najbolje brašno i napravi beskvasni kruh" ; 2. Samuelova 13:7-9 "I David posla Tamaru u kuću da kaže: Idi u kuću Amnona, svoga brata, i pripremi mu hranu. I ona ode u svoju kuću. brat Amnon; i on leži. I ona je uzela brašna i zamijesila , i napravila pred njegovim očima i ispekla kolače, i uzela tavu i stavila je pred njega; ali on nije htio jesti"), podjela hrane među kućanstva (Izreke 31:15) i proizvodnju tkanina i odjeće (Izreke 31:13,21-22). Za više o razboritoj ženi, vidi Izreke 31:10-31.

III. NOVI ZAVJET O BRAKU I OBITELJI.

1. Ženiti se ili ne ženiti?
Biblija ne zabranjuje brak, ali potiče:
1. Timoteju 4,1-3 „Ali Duh jasno govori da će u posljednja vremena neki odstupiti od vjere, poklanjajući se zavodljivim duhovima i učenjima demona, licemjerjem lažnih govornika, spaljenih u svojoj savjesti, koji zabranjuju brak. " 1. Timoteju 5:14 "Stoga želim da se mlade udovice udaju, rađaju djecu, upravljaju kućom i ne daju povoda za klevetu protivniku." Hebrejima 13:4 "Neka brak bude častan među svima i postelja neokaljana; a bludnicima i preljubnicima sudi će Bog." 1. Korinćanima 7:1-2 "A o ovome što ste mi napisali, dobro je da čovjek ne dira ženu. Ali, da bi se izbjegao blud, svatko neka ima svoju ženu, i svatko neka ima nju vlastiti muž."

2. Kršćanski brak:
Bog je zabranio brakove Izraelaca s Kanaancima jer bi oni mogli uzrokovati da Izrael otpadne od Boga: Izlazak 34:15-16 pozvao je i vas, a vi ne biste okusili njihovu žrtvu; i ne uzimajte žene od njihovih kćeri za svoje sinovi, da ne bi njihove kćeri, čineći blud prema svojim bogovima, vaše sinove odveli u zloću prema svojim bogovima"; Ponovljeni zakon 7:3-4 "... ne sklapaj savez s njima i ne štedi ih; i ne stupaj u srodstvo s njima: ne daj svoje kćeri za njegova sina i ne uzimaj njegovu kćer za sebe sine; jer oni će tvoje sinove odvratiti od Mene da služe drugim bogovima, a tada će se gnjev Gospodnji rasplamsati na tebe, i On će te uskoro uništiti."

Biblija zabranjuje vjernicima da se vjenčaju s nevjernicima:

2. Korinćanima 6:14-18 "Nije vam tijesno u nama; ali je tijesno u srcima vašim. Za jednaku odmazdu," kažem, kao djeci, "proširite se. Kakve veze ima svjetlost s tamom? Što Postoji li sporazum između Krista i Belijara? Ili kakvo je zajedništvo vjernika s nevjernicima? Kakvo je jedinstvo hrama Božjega s idolima? Jer vi ste hram Boga živoga, kao što je Bog rekao: Prebivat ću u njima i hodaj u njima; i ja hoću Boga, i oni će biti moj narod. Zato iziđi iz njihove sredine i odvoji se, govori Gospodin, i ne dotiči se nečistoga, i ja ću te primiti. I bit ću tvoj Oče, i vi ćete mi biti sinovi i kćeri, govori Gospodin Svemogući."
1. Korinćanima 7:39 "Žena je vezana zakonom dok joj je muž živ; ali ako joj muž umre, slobodna je udati se za koga hoće, samo u Gospodinu."

3. Odnosi između supružnika:
Efežanima 5:22-33 "Žene, budite podložne svojim muževima kao Gospodinu, jer muž je glava ženi, kao što je Krist glava Crkve i On je Spasitelj tijela. Ali kao Crkva je podložna Kristu, tako i žene svojim muževima u svemu. Muževi ljubite svoje žene, kao što je i Krist ljubio Crkvu i predao samoga sebe za nju da je posveti, očistivši je kupelji vode po riječi. ; da je predstavi Sebi kao slavnu Crkvu, bez mrlje, bore ili ičega sličnog, nego da bude "Sveta i besprijekorna. Tako su i muževi dužni ljubiti svoje žene kao svoja tijela: Tko ljubi svoju ženu, ljubi samoga sebe. Jer nitko nikada nije mrzio svoje tijelo, nego ga hrani i grije, kao i Gospodin Crkvu, jer mi smo udovi njegova tijela, od njegova tijela i od njegovih kostiju. Zato će čovjek ostaviti oca i majku i prione uza svoju ženu, i dvoje će biti jedno tijelo. Ovo je otajstvo veliko; govorim za Krista i za Crkvu. Tako neka svaki od vas ljubi svoju ženu kao samoga sebe; ali neka se žena boji njezin suprug";

Kološanima 3:18-19 "Žene, budite podložne svojim muževima, kako dolikuje u Gospodinu. Muževi, volite svoje žene i ne budite strogi prema njima";

Titu 2:4-5 "...opomenuti mlade da ljube svoje muževe, da ljube djecu, da budu čedne, čiste, brižne o kući, ljubazne, poslušne svojim muževima";

1. Petrova 3:1-7 "Također, žene, budite podložne svojim muževima, tako da oni od njih koji ne slušaju Riječ budu dobiveni životom svojih žena bez riječi kad vide Tvoju prečistu, Bože- bojeći se života.Neka vam izvanjske stvari ne budu ukras upletena kosa,ne zlatna pokrivala za glavu ili nakit u odjeći,nego skriveni čovjek u neraspadljivoj ljepoti krotkog i šutljivog duha,koja je dragocjena u Božjim očima.Tako je jednom davno vrijeme, svete žene koje su se uzdale u Boga ukrašavale su se, pokoravajući se svojim muževima. Tako je Sara poslušala Abrahama, nazivajući ga gospodarom. Vi ste njezina djeca ako činite dobro i ne muči vas nikakav strah. Isto tako, vi muževi, postupajte mudro sa svojim ženama, kao sa slabijom posudom, iskazujući im čast, kao sunasljednicima milosti života, tako da ne budete spriječeni u molitvama."

1. Korinćanima 7:3-16 "Ali muž iskazuje ženi dužnu milost; tako i žena mužu. Žena nema vlasti nad svojim tijelom, nego muž; isto tako muž nema vlasti nad svojim tijelom, nego supruga.po dogovoru, jedno vrijeme, za vježbu u postu i molitvi, a zatim opet biti zajedno, da vas šejtan ne iskušava vašom neumjerenošću. Međutim, ovo sam rekao kao dozvolu, a ne kao naredbu. ali svatko ima svoj dar od Boga, jedan ovako, drugi onako. Neoženjenima i udovicama kažem, dobro je da ostanu kao ja. Ali ako se ne mogu uzdržati, neka se žene, jer je bolje udati se nego raspaljivati. Ne zapovijedam ja ženidbu, nego Gospodin: žena neka se ne rastavi od muža, - ako se rastavi, onda mora ostati u celibatu, ili se s mužem pomiriti, - a muž ne smije napusti svoju ženu.
Ostalima kažem ja, a ne Gospodin: ako koji brat ima ženu nevjernicu, pa ona pristane živjeti s njim, neka je ne ostavlja; a žena koja ima muža nevjernika, pa on pristane živjeti s njom, ne smije ga ostaviti. Jer muž nevjernik posvećen je ženom vjernicom, a žena nevjernica posvećena je mužem vjernikom. Inače bi vaša djeca bila nečista, a sada su sveta. Ako se nevjernik želi razvesti, neka se razvede; brat ili sestra u takvim slučajevima nisu u srodstvu; Gospodin nas je pozvao na mir. Kako znaš, ženo, možeš li spasiti svog muža? Ili ti, mužu, zašto znaš možeš li spasiti svoju ženu? "

Koje je biblijsko učenje o obitelji temeljeno na gornjim stihovima?
Rezimirajmo ono što smo upravo pročitali:
1) Osoba se ne smije vjenčati.
2) Međutim, da ne bismo pali u grijeh, Bog preporučuje da svatko ima ženu/muža.
3) Ako je osoba sklopila brak, vezana je rodbinskim vezama dok su oba bračna druga živa.
4) Biblija dopušta razvod u dva slučaja: Prvo, u slučaju preljuba jednog od supružnika. Drugo, ako je jedan od supružnika povjerovao u Gospodina Isusa Krista, a drugi ne želi živjeti s njim.
5) U slučaju razvoda supružnici imaju samo dva izbora: ili se pomiriti i vratiti jedno drugome ili ostati u celibatu do kraja života.
6) U slučaju smrti jednog od supružnika, drugi supružnik, prema Bibliji, ima pravo sklopiti brak ili se ponovno vjenčati, ali uvijek u Gospodinu, odnosno, supružnik mora biti vjernik.
7) Ako vjernik želi zasnovati obitelj, mora se oženiti ili biti u braku samo s vjernikom.

IV. BOŽJA UPOTREBA ANALOGIJE OBITELJI

1. U STAROM ZAVJETU:
O. U Starom zavjetu, Božji odnos s Izraelom opisan je kao odnos između supružnika (gdje je Izrael žena, a Bog muž):
Izaija 54:5 "Jer tvoj je Stvoritelj tvoj muž; Gospod nad vojskama je njegovo ime; tvoj je Otkupitelj Svetac Izraelov; on će se zvati Bog cijele zemlje."
Izaija 62:4-5 "Neće te više zvati 'Ostavljeni', i zemlju tvoju više neće zvati 'Pustinja', nego će te zvati 'Zadovoljan sam njime', a zemlju tvoju 'Udata' ,' jer Gospod ti je mio i tvoja je zemlja sjedinjena. Kao što se mladić veže s djevicom, tako su tvoji sinovi s tobom, i kao što se mladoženja raduje nevjesti, tako će se tvoj Bog radovati tebi. ."

B. Izrael (žena) je varao Boga s drugim bogovima:
Izaija 1:21 "Kako je grad vjeran, pun pravde, postao bludnica! U njemu je živjela istina, a sada ubojice";
Jeremija 2:21-23 "Zasadih te kao plemenitu lozu, najčišće sjeme; kako si onda postao divlja loza tuđe loze sa mnom? Stoga, iako se opereš sapunom i koristiš mnogo lužine, tvoja zloća označen je preda Mnom, govori Gospodin Bog. Kako možeš reći: "Nisam se oskvrnio, nisam hodio Baalovim stopama?" ?";
Jeremija 3:1-2 "Kažu: 'Ako tko pusti svoju ženu, pa ona od njega ode i postane ženom drugog čovjeka, može li se vratiti k njemu? Ne bi li se ta zemlja time oskvrnila?" I ti si bludovala s mnogim ljubavnicima, a ipak si se vratila k meni, govori Gospodin. u pustinji, i oskvrnila si zemlju svojim bludom i svojom zloćom," također Jeremija 3:6- 11.

C. Bog je obećao očistiti svoju nevjestu i sklopiti novi savez s njom zauvijek: Hošea 2:16-23 "I dogodit će se u onaj dan, govori Gospodin, da ćeš me zvati 'muž moj' i neće me više zvati 'Baali'. I uklonit ću imena Baala iz njezinih usta, i njihova se imena više neće spominjati. I sklopit ću za njih savez u to vrijeme sa zvijerima poljskim, s pticama nebeskim i s gmizavcima zemaljskim; i luk, i mač, i ratovanje istrijebit ću iz te zemlje i dat ću im da žive u sigurnosti. I zaručit ću te Sebi zauvijek, i zaručit ću te Sebi u pravdi i sudu, u dobroti i milosti. I zaručit ću te Sebi u vjernosti, i upoznat ćeš Gospodina. I bit će u onaj dan, čut ću, govori Gospodin, čut ću nebo, i ono će čuti zemlju, i zemlja će čuti kruh i vino i ulje; i ovi će čuti Jizreel. I posijat ću ga Sebi na zemlju i smilovati ću se Nemilosrdnom, i neću reći narodu Svome: "Vi ste moj narod", nego će reći: "Ti si moj Bog!" ".

2. U NOVOM ZAVJETU:
Obećanje Gospodinovo dano u Starom zavjetu ispunilo se u Novom zavjetu: Novi zavjet opisuje Isusa Krista kao zaručnika, a Crkvu - Njegovu zaručnicu, koju je On otkupio, očistio i oprao svojom krvlju.

Matej 9:14-15 "Tada pristupiše k njemu Ivanovi učenici i rekoše mu: Zašto mi i farizeji postimo mnogo, a tvoji učenici ne poste? A Isus im reče: mogu li sinovi svadbene sobe tugovati dok je li zaručnik s njima? Ali će doći dani kada će im se zaručnik uzeti, i tada će postiti."
Ivan 3,29 "Tko ima zaručnicu, zaručnik je, ali prijatelj zaručnikov, koji stoji i sluša ga, raduje se kad čuje zaručnikov glas. Ovo je moja radost ispunjena."
2. Korinćanima 11,2 "Jer sam ljubomoran na vas ljubomorom Božjom, jer sam vas zaručio s jednim čovjekom da vas prikažem Kristu kao čistu djevicu";
Efežanima 5:23-27 "...jer muž je glava ženi, kao što je Krist glava Crkve i On je Spasitelj tijela. Ali kao što Crkva sluša Krista, tako se i žene pokoravaju Muževi, ljubite svoje žene, kao što je i Krist ljubio Crkvu i predao samoga sebe za nju, da je posveti, očistivši je kupelji u vodi po riječi, da je prikaže. sebi slavnu Crkvu, koja nema ljage, ni bore, ni čega sličnog, nego da bude sveta i besprijekorna”;
Otkrivenje 19:7 "Radujmo se i veselimo se i dajmo mu slavu; jer došla je svadba Jaganjčeva i žena njegova se pripremila";
Otkrivenje 21:2,9 "I ja, Ivan, vidjeh sveti grad Jeruzalem, novi, kako silazi od Boga s neba, pripravljen kao nevjesta nakićena za svog muža... I jedan od sedam anđela dođe k meni, koji je imao sedam zdjela napunjenih sa sedam posljednjih zala i rekao mi: Dođi, pokazat ću ti ženu, nevjestu Jaganjčevu";
Otkrivenje 22:17 "I Duh i zaručnica govore: Dođi! I tko čuje, neka kaže dođi! Tko je žedan, neka dođe i tko hoće, neka uzme vode života zabadava."

V. OBITELJSKE VEZE NA ZEMLJI SU PROTOTIP
ODNOS ISUSA KRISTA I CRKVE:

U poslanici apostola Pavla Efežanima, kada se opisuje odnos između supružnika, stoji: "Veliko je ovo otajstvo, govorim o Kristu i o Crkvi" (Efežanima 5,32). Tako nam Gospodin kao da otvara veo Božjeg otajstva u odnosu prema vjernicima i njihovom Spasitelju na primjeru obitelji:

a) Efežanima 5:30 "...jer smo udovi njegova tijela, od njegova tijela i od njegovih kostiju." Eva se pojavila tijekom Adamovog dubokog sna iz njegovog rebra (mesa). Ovdje možete povući analogiju s Isusom Kristom, čija je smrt (dubok san) dovela do rođenja Njegove Zaručnice – Crkve Božje (Ivan 12:24) ako on umre, donijet će mnogo ploda"; Ivan 19:33- 35 Ali kad dođoše k Isusu i vidješe ga već mrtvog, ne slomiše mu noge, nego mu jedan od vojnika kopljem probode bok, i odmah poteče krv i voda. A tko je vidio, posvjedočio, i istinito je svjedočanstvo njegovo; on zna da istinu govori, da vjerujete."

b) Adam je Evi dao ime "ishah - "žena" ili "žena", što je izvedenica od "iysh - "čovjek" ili "čovjek" (Postanak 2:23 "I čovjek reče: Gle, ovo je kost moje kosti i meso od moga mesa; zvat će se žena jer je uzeta od čovjeka."
Isus daje Crkvi svoje novo ime: Otkrivenje 3,12 "Tko pobijedi, načinit ću stup u hramu Boga svojega i više neće izaći; i napisat ću na njemu ime Boga svojega i ime grada Boga moga, novog Jeruzalema, koji silazi s neba od Boga moga, i moga novog imena."

c) O obitelji je rečeno: Efežanima 5,31-32 "Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i njih dvoje bit će jedno tijelo." U obitelji muž i žena postaju jedno. Ovo je prototip jedinstva Crkve: Rimljanima 6,5 ​​"Jer ako smo s njime sjedinjeni sličnom smrti, moramo biti sjedinjeni i sličnom uskrsnuća."

d) Muž je glava ženi, kao što je Krist glava Crkvi: 1. Korinćanima 11,3 „Hoću da znate da je svakome mužu glava Krist, ženi glava muž, a glava je Kristu Bog"; Efežanima 5:23 "Muž je glava ženi, kao što je Krist glava crkve."

e) Smrt može rastaviti muža i ženu. Međutim, smrt ne može rastaviti Krista od Njegove zaručnice: Ivan 10,28-29 "Otac moj koji mi ih je dao veći je od svih i nitko ih ne može oteti iz ruke Oca mojega. Ja i Otac jedno smo"; Rimljanima 8:35-39 "Tko će nas rastaviti od ljubavi Božje: nevolja, ili nevolja, ili progonstvo, ili glad, ili golotinja, ili pogibelj, ili mač? Ali sve to pobjeđujemo snagom Onoga koji je ljubio nas, jer sam siguran da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni sile, ni sadašnjost, ni budućnost, ni visina, ni dubina, niti bilo koje drugo stvorenje ne može rastaviti od ljubavi Božje u Kristu Isus naš Gospodin."

f) Međutim, ne smijemo zaboraviti da je nevjera drugi razlog koji može razdvojiti supružnike. U ovom slučaju, primjenjujući ovo na naš odnos s Bogom, možemo reći da nas naš duhovni preljub (duhovni preljub) može dovesti do toga da potpuno zaniječemo našeg Stvoritelja.

ZAKLJUČAK:

Isus je opisao Kraljevstvo nebesko kao svadbenu gozbu:
Matej 22:2-14 "Kraljevstvo je nebesko kao kad kralj priredi svadbu svome sinu. I posla svoje sluge da pozovu one koji su pozvani na svadbu; ali oni ne htjedoše doći. Opet posla druge sluge govoreći: Recite onima koji su bili pozvani: Evo, pripremio sam svoju večeru, moja telad i ono što je utovljeno, zaklano je, i sve je spremno, dođite na svadbu, ali oni, zanemarivši to, odoše, neki na svoje polje, a neki na svoju trgovinu, dok su ostali uhvatili njegove sluge, uvrijedili ih i ubili. Čuvši za to, kralj se razljutio, poslavši svoje trupe, uništio je ubojice ovih i spalio njihov grad. Zatim je rekao svojim slugama: Svadba je spremna, ali pozvani ne bijahu dostojni; zato idite na raskršće i pozovite sve koje nađete. A one sluge iziđoše na puteve i skupiše sve što su mogli naći, i loše i dobro, i svadba se napuni ležećima. Kako ste ovamo ušli bez svadbenog ruha? Ali on je šutio. Tada kralj reče slugama: ruke i noge, uzmite ga i bacite u tamu krajnju; ondje će biti plač i škrgut zuba; Jer mnogo je zvanih, ali je malo izabranih."

Sada odgovorite na pitanje: "Jesam li prihvatio poziv Nebeskog Oca na svadbenu gozbu ili još nisam?".