Dea donna. Delle sette dee greche, che rappresentano l'archetipo principale e più generale

Oggi volevo parlarvi di chi è la Dea Donna. Facciamo molta pratica per diventare una Dea. Ma il primo passo verso lo stato della Dea è rendersi conto che una donna lo è il mondo intero diversi stati e sfaccettature dell'individualità. Potrebbe essere diverso in situazioni diverse. Lei è tremante e vulnerabile. Ha tutto il necessario per la felicità.

Può essere debole e forte allo stesso tempo.

Una donna-Dea, realizzando la sua forza, dà tutti gli elementi e le forze naturali per manifestarsi in se stessa, sviluppando così qualità uniche in se stessa. Questo rende te stesso e i tuoi cari più felici. Crea il suo mondo in modo saggio e onesto.

Dopotutto, la principale felicità di ogni donna è la realizzazione della sua femminilità magica e l'accettazione di essa, e questo a volte è molto difficile da fare a causa di motivi diversi(trauma infantile, educazione sbagliata ragazze, idee sbagliate sulle donne).

Di recente ho iniziato a pensarci, prima volevo sempre ottenere tutto da solo, essere indipendente, sviluppando così l'energia maschile.

E quando ho capito che una donna è uno stato così magico e meraviglioso, sono rimasto semplicemente sbalordito dal fatto che una donna crea il suo mondo con le sue azioni e pensieri e non ha affatto bisogno di combattere il suo mondo, perché è destino degli uomini compiere imprese e ottenere vittorie grandiose.

E la Dea Donna ha uno scopo diverso: migliorare il suo mondo, dare amore e realizzare se stessa, attraverso ciò che è più vicino alla sua anima, ciò che le piace e dona al mondo bellezza e bontà.

Donna - La dea può manifestarsi armoniosamente (Padrona, Regina, Ragazza, Padrona) e manifestarli in momento giusto e dentro posto giusto. Questa è la saggezza di ogni donna, sapersi esprimere nelle varie situazioni.

Di recente, è stato scritto un commento a uno dei miei articoli: "che la dea non può essere una cuoca". E mi sono reso conto che il tema della Donna-Dea non è sufficientemente divulgato, non si capisce chi sia veramente la Dea.

Una donna del genere compie qualsiasi delle sue azioni in uno stato di amore e luce, e se cucina qualcosa, è solo una manifestazione dei suoi sentimenti. Costruisce anche il comfort in casa e tutte le relazioni su questo concetto di manifestazione di se stessa.

Vive in armonia con se stessa e con il mondo che la circonda. Una Dea femminile non può essere sempre solo la Regina che tutti adorano, è in qualche modo unilaterale e la manifestazione di un solo stato di una donna.

A volte vuoi essere una ragazza piccola e indifesa e sapere che il tuo uomo ti proteggerà da tutte le avversità, a volte vuoi organizzare una notte d'amore e diventare te stesso la migliore amante e a volte vuoi rendere la tua casa accogliente e confortevole, in modo che il tuo amato uomo si precipiti a casa e sappia che la sua amata donna lo sta aspettando e lei si prenderà cura di lui (nutrilo, capiscilo e accettalo così com'è).

Penso che questa sia la vera saggezza. Con questo approccio, non hai bisogno di combattere per i tuoi diritti, devi solo irradiare amore e luce e tutto sarà come vuoi - l'Universo te lo darà, e non importa di chi saranno le mani fatto.

In conclusione, dirò che la Dea vive in ognuno di noi, devi solo svegliarla e realizzare, accettare questo stato. Allora andrà tutto bene.

Ti auguro consapevolezza della tua femminilità.

Con amore per te Marina Danilova.

miti Grecia antica aiutarti a conoscerti meglio.

No, oggi non scenderemo a "50 sfumature di grigio", ricordando la frase stupida "La mia dea interiore si rallegra". È meglio fare psicologia applicata, rinfrescando la memoria dei miti dell'antica Grecia. La meravigliosa psicoterapeuta Oksana Spivakovskaya nel suo libro "Le donne reali non dormono da sole" ha identificato 8 archetipi di donne simili a dee greche. Conoscerli aiuterà voi ragazze a conoscervi meglio e finalmente a ottenere ciò che volete dalla vita.

Artemide - dea della caccia e della castità femminile

La donna Artemis è energica, determinata, con uno sguardo freddo e tenace. Questa è una donna che ama un po' di amore freddo e fraterno. Parlano spesso di queste persone: lei sì carattere maschile. Lei prende sempre le sue decisioni. La moderna Artemis è sempre presente ottima forma e sanno come apparire al meglio. Gli svantaggi di Artemide sono la schiettezza, l'incapacità di chiedere, di essere debole, di perdere. Accanto a questi uomini spesso si sentono a disagio, perché i cacciatori non consentono loro di dominare e mostrare il potere maschile.

Demetra - dea madre, dea della fertilità

La donna Demetra è prima di tutto hostess e madre. Molto spesso, la moderna Demetra ha una figura magnifica e maestosa. È pratica, quindi, quando sceglie un uomo, non è guidata dalla passione, ma calcola se un partner è utile in casa, se raggiungeranno ricchezza insieme. Gli svantaggi di Demetra sono il desiderio di controllare tutto e tutto. Crea un flusso di carezze materne che sarà difficile sia per il suo partner che per il bambino a sopravvivere. Per il bene del bambino, Demetra inizia spesso un matrimonio e, dopo la nascita di un erede per questa dea, l'uomo passa inevitabilmente in secondo piano.

Persefone - dea del regno dei morti

Persefone è una donna-figlia, giocosa, ingenua, giovane. Non importa quanti anni ha. È diretta, morbida, ha un carattere angelico. "Sono una ragazza, non voglio decidere nulla, voglio un vestito" - si tratta di Persefone. Le donne di questo tipo soffrono per la mancanza di attenzioni paterne, quindi per il matrimonio scelgono papà che le proteggano e le sostengano. Ha davvero bisogno di doni, affetto e cura. I difetti di Persefone sono il suo costante desiderio di flirtare e flirtare, e questo può disturbare molto il suo partner.

Atena - dea della guerra, della saggezza e dell'artigianato

La donna Athena è prestigiosa e costosa. Compra marchi per il bene dei marchi e sceglie uomini di successo. Questo è un perfezionista, uno studente eccellente che sogna un matrimonio di successo. Una cagna che non si fermerà davanti a nulla per raggiungere il suo obiettivo.

Hera - protettrice del matrimonio

Era moglie perfetta. È come una femmina alfa uguale al suo maschio alfa. Nel caso ve lo foste dimenticato, Era era la moglie di Zeus, che riuscì a chiudere gli occhi sulla serie infinita di hobby del suo dio marito. Era moderna così confusa riguardo al matrimonio che il matrimonio è l'evento principale della sua vita. Deve essere lussureggiante, chic, costoso, da qualche parte a Bali e con centinaia di ospiti. Nessun altro modo. Lo svantaggio di Hera è che la sua amica è inutile: non percepisce affatto donne non sposate perché, nella sua comprensione, non si sono materializzati. Manterrà suo marito, che ama maniacalmente, come la pupilla dei suoi occhi, e si nasconderà dai suoi conoscenti e colleghe. E non basta.

Hestia - dea del focolare

La donna Hestia è un topo grigio, poco appariscente, silenzioso, modesto, esteriormente insignificante. Per un uomo, lei è un porto sicuro, in cui tornerà ancora e ancora. Estia ama buoni libri e le immagini dei classici, non ha ambizioni, non lotta per orpelli e status esterni. Spesso Hestia non sa come vestirsi e truccarsi, e uscire per il mondo è per lei tutta una prova.

Ecate - dea del chiaro di luna

Tutti dicono della moderna Ecate: "Ha degli scarafaggi in testa". La cosa principale per lei sono i sentimenti, l'intuizione. Ama tutto ciò che è strano, ama il misticismo. A proposito, Ecate bella sensazione umorismo, gli uomini sono interessati a lei. È piena di libertà interiore e odia le convenzioni, il sesso opposto ne è affascinato. Gli svantaggi di Ecate sono improvvisi sbalzi d'umore, eccessiva emotività.

La dea è una donna psicologicamente matura che sopporta ed è consapevole della sua piena responsabilità per la sua vita, le sue reazioni, le sue emozioni e le loro conseguenze.

La Dea non dipende da nessuno. La sua sottomissione consapevole è sempre appropriata, volontaria e gioiosa.

La dea è pura e bella, e non solo esteriormente. È anche puro, bello, intero, armonioso e ordinato dentro. Pertanto, anche il suo mondo e lo spazio intorno a lei sono puri, belli e armoniosi.

La dea non si infastidisce e non si offende per le sciocchezze, poiché non attribuisce loro grande importanza.

La dea non invidia nessuno: è fuori competizione, è sempre al suo posto e non interpreta i ruoli degli altri.

La Dea non si paragona agli altri. Lei è unica e incomparabile e lo sa molto bene. Così lo sapranno tutti :)

La dea attraversa sempre la vita a modo suo e non copia gli altri.

La dea non si aspetta il cambiamento e non spera in un miracolo. È da sola grande miracolo, quindi, lei stessa crea miracoli e la propria Realtà.

La Dea conosce il suo Potere e lo controlla perfettamente.

La dea l'ha sempre proprio stile, buon sapore e autostima.

La dea ama e si accetta per quello che è.

La dea conosce i suoi confini e non permette a nessuno di violarli.

È naturale che la Dea sia in uno stato di Felicità, Abbondanza e Amore per la maggior parte del tempo. Dio e l'Universo si prendono sempre cura di lei e lei ne è ben consapevole.

La Dea non esige né manipola. Il suo sorriso, lo sguardo o il gesto sono sufficienti.

La dea non discute e non prova nulla a nessuno. Lei sa che c'è un argomento energia maschile, quindi, non spreca le sue energie in sciocchezze. Ed è troppo autosufficiente e felice di dimostrare qualcosa a qualcuno)

La dea non combatte e non si vendica (beh, forse per scherzo, o per insegnare qualcosa a qualcuno, e solo per compassione! ..:)

La dea non giura, ma esprime i suoi sentimenti in modo comprensibile per gli altri (anche gli dei a volte si arrabbiano per mostrare che non dovresti giocare con i loro sentimenti)

La dea non è pigra, perché. lei non lavora, ma crea (beh, o si alza, ecco come va :)

Tutto ciò che le mani della Dea toccano diventa migliore e più bello)

La dea sa cosa vuole, quindi ottiene sempre quello che vuole. L'appagamento dei suoi desideri le arriva da solo, facilmente e con grazia!

Le sue parole e anche la sua semplice presenza cambiano la vita delle persone.

La dea non è orgogliosa e non pretende di essere superiore: si conforma e ispira!

E infine, la Dea non gareggia mai con nessuno: non ha bisogno di premi, lei stessa è il Premio!...

Pertanto, mie care donne, amatevi, amate e rispettate la Dea in voi stessi - e se non il mondo intero, allora gli Dei vi ameranno di sicuro!)))

Vita quotidiana delle donne greche antiche nell'era classica Brûlé Pierre

dea donne

dea donne

Nella gerarchia dei clan (e dei sessi) di questi greci immortali, le donne non occupavano affatto una posizione subordinata. Demetra, Atena ed Era non lavorano affatto come segretarie nel ministero dell'Olimpo. Naturalmente, per lunga storia questi dei e le persone che li hanno creati, il divino rapporto tra i sessi (rapporto tra i sessi) cambiato - prevalso nella direzione degli uomini; in altre parole, da circa la metà del II millennio aC, quando gli dei apparvero in Grecia, e fino al periodo di nostro interesse, il numero delle donne in questo pantheon diminuì. Tuttavia, rispetto ad altre religioni, il greco ha raggiunto una "percentuale di femminilizzazione" record. E non è affatto fugace immagini femminili.

La classificazione primaria delle dee è ovvia: le dee sono classificate come donne in base allo status: sessuale, biologico e sociale. Tutti questi tre stati sono collegati nelle tre più grandi dee -partenoi, cioè le vergini - Atena, Artemide ed Estia. Possiedono anche qualità come purezza, sfrenato, crudeltà. Sono orgogliosi della loro verginità. "Per la tua testa [Zeus], ​​​​giuro che sono celibe / andrò a caccia di cacciatori nelle montagne del deserto", esclama Artemide. Lei e Atena sono le figlie di Zeus. Atena - figlia più grande. “Lo stesso saggio Cronion [Zeus] la diede alla luce. / Da un capo sacro la partorì, in piena armatura, / Luccicante d'oro. E poiché il padre non aveva progetti matrimoniali per queste figlie, la loro verginità è eterna, e questo suggerisce invidia e, forse, tendenza alla crudeltà. Come dimostra la sfortunata sorte di coloro che cercavano l'intimità con loro, i miti raccontano come i mortali persero la vista o morirono solo perché sbirciavano la dea del bagno. Solo sognando un rapporto con la dea, gli uomini sentivano l'avvicinarsi della morte. Altri dei e dee, avendo ricevuto piacere dall'amore, hanno promesso aiuto al mortale. Ma con "Artemis, Athena ed Hestia è pericoloso connettersi, anche se promette piacere: un sogno su di loro prevede morte rapida a chi lo vede; poiché queste sono grandi dee, e per tradizione sappiamo che coloro che hanno messo le mani su di loro hanno posto fine alla loro vita in un terribile tormento ”(Artemidoro).

In questa famiglia di "immacolati" ciascuno dei tre è dotato di determinati poteri. Ad Atena, sono senza dubbio i più difficili: insegna alle persone arti e mestieri, patrocina bambini e giovani, protegge la città dai nemici, dà consigli agli eroi della Grecia e li aiuta, assolvendo così una funzione politica. Artemide, come Atena, protegge i bambini, e in particolare i neonati, protegge le donne incinte e le donne durante il parto. Lei governa il mondo animali selvatici ed è la patrona della caccia.

Ama solo gli archi, cacciare in montagna gli animali,

Il tintinnio delle cetre, le danze rotonde, i clic sonori lontani,

Boschi ricchi di ombra e la città dei giusti.

Omero "Ad Afrodite" (18-20). Per. V. Veresaeva.

Ma lei non interferisce nel campo della politica, dove regna sua sorella (di padre, ma non di madre) Atena. La terza, Estia, sorella di Zeus, ha una specializzazione più ristretta: questa dea è "casa" - non invano, perché nella stanza centrale della casa estia chiamato il focolare. Considerando la città come metafora della "casa", questa dea può essere considerata la protettrice delle istituzioni, degli edifici, nonché delle persone che sono al centro ea capo della comunità politica.

Parliamo quindi di tre tipi di vergini: la prima è la protettrice del mondo maschile, la seconda è il mondo degli animali selvatici, oltre alle donne durante il parto, e la terza è la vera parteno cuori a casa. Ma perché queste dee, avendo un tale potere e dotate di tali funzioni, rimangono vergini? Atena e Artemide sono le dee più importanti della guerra greca. Non furono dimenticati prima, durante o dopo la battaglia. Forse verginità = crudeltà = coraggio sconsiderato? Ma può essere paragonata a una tale femminilità andrea(mascolinità)? Apparentemente, la purezza fanciullesca è trasferita all'inviolabilità del luogo, al patrocinio della comunità.

Altre dee che abitano l'Olimpo guidano vita sessuale: muse, ninfe, Madre degli dei e naturalmente Afrodite, Era e Demetra.

"Solo tre non possono essere persuase o affascinate da Afrodite: / Le figlie di Zeus il signore, l'Atena dagli occhi radiosi ... Inoltre, Ciprius non è in grado di sorridere, amante della passione / Il petto caldo e di Artemide si illumina di oro e rumoroso ... Gli affari di Afrodite non sono amati nemmeno dalla modesta fanciulla -Estia ... "Perché l'occupazione principale di Afrodite è l'amore:

Musa! Racconta al cantante degli affari dell'illustre Cyprida!

Ha risvegliato il dolce desiderio nelle anime degli dei,

Le tribù sottomisero il popolo terreno al loro potere,

In alto cielo volano uccelli e ogni specie di animali,

Non importa quanti di loro ne alimentino la terra o il mare,

Tutti sono ugualmente vicini al cuore di ciò che crea Kiferea.

Omero "Ad Afrodite" (1-6). Per. V. Veresaeva.

Afrodite è la forza che collega i sessi. Certo, c'è un altro dio, in competizione o in aiuto, che è temuto e il cui potere è esaltato, un dio coraggioso, dotato di un potere esorbitante, un dio che risveglia il desiderio: “Eros / Profumato - ha tutti gli dei e le persone terrene / Conquista l'anima nel petto e priva ogni ragionamento". Ma Afrodite è al di sopra di queste categorie femminile/maschile, la vita trascorre con lei nei piaceri; tutti obbediscono alla sua legge, uomini e dèi,

Zeus l'amante dei fulmini e fu sedotto più di una volta, -

Lui, il più grande di tutti, il più grande onore coinvolto!

Mente profondamente contorta, senza difficoltà e la sua Afrodite -

Bastava augurarle: lei portava con la moglie mortale

E le ha fatto dimenticare Hera, sua sorella e sua moglie.

Omero "Ad Afrodite" (36-40). Per. V. Veresaeva.

Afrodite mezzi diversi fa a modo suo. Ma la sua arma principale è la bellezza. Il suo corpo è abbagliante, vestiti, profumi, gioielli, fiori, sorrisi... tali che al suo approccio tutti vogliono farla propria. moglie legale e porta a casa tua. Ma la dea dell'amore può essere la moglie di qualcuno? Si certo. Ma immagina: la dea dell'amore - e "sposata". Chiunque sia colui che è suo "marito e padrone", si sforza sempre di essere amata dagli altri. L'Odissea descrive l'episodio più famoso di lei avventure d'amore- osa profanare il letto del marito Efesto con il dio della guerra Ares. La maternità le ha dato amore? Sì, in alcune storie suo figlio è Eros. E lei patrocina il concepimento, ma questo non è il tipo di madre che può servire da modello.

Quanto a Era, è prima di tutto una sposa. Questo grande dea- "Signora", infatti, molto dipendente. Senza Zeus, non c'è Era. È sua sorella, come Estia, ma soprattutto sua moglie. Inoltre, occupa solo la terza riga della sua lista "cronologica". matrimoni ufficiali- dopo Metis (madre di Atena) e Themis (dea della giustizia). Quando Crono godeva ancora del suo potere sul cosmo, il giovane Zeus ed Era si amavano e dal loro amore primaverile nacquero figli divini: Efesto, Ares, Eileifia ed Ebe. Ma ciò di cui i poeti più amano parlare è il loro famoso notte di nozze. Sia sul monte Ida, sia nel giardino delle Esperidi, questa copulazione divina avveniva nel modo hieros gamos,"rapporto divino", o "matrimonio sacro". Un motivo mitico tanto adorato dai greci: gli sposi godono e concepiscono la prole. Alleluia! In Grecia questo evento memorabile addirittura immortalato: una statua di Era in forma di ninfa viene portata a capo di un corteo, simile a un matrimonio, al santuario e ivi deposta sul letto matrimoniale. Tuttavia, se c'è un coniuge che soffre di più della competizione sessuale a causa del temperamento burrascoso di suo marito, allora questa, ovviamente, è Hera. Certo, interpreta superbamente il ruolo di una moglie gelosa e scontrosa. Grida instancabilmente sull'Olimpo contro tutte le amanti e i figli illegittimi di Zeus. Ercole non aveva motivo di compiere dodici fatiche. Sbarazzati dell'ira di Era: che impresa! Era patrocina le donne e il matrimonio come un'istituzione, e ad Argo e Samo, lei, come Atena ad Atene, occupa di più posto importante- è una dea onnipotente e sovrana.

Rimane Demetra, dea non meno venerata. È la seconda nella fratria del principale dei greci, figli di Crohn e Rhea.

Rea, data a Kron, gli diede alla luce bambini brillanti -

Vergine Estia, Demetra ed Era calzata d'oro,

Glorioso per la potenza dell'Ade, che vive sotto terra,

Pietà nel cuore senza sapere, e rumoroso Ennosigeus,

E il veggente Zeus, padre degli immortali e dei mortali,

i cui tuoni tremano l'ampia terra.

Esiodo (453-8). Per. O. Tsybenko.

Questa confraternita è molto interessante. Da un lato, tre persone brillanti - Zeus (cielo), Ade (inferi) e Poseidone (mare) - il coraggio, ovviamente, si esprime solo nell'immagine uomo maturo(a giudicare dalle statue di Poseidone e di suo fratello Zeus). D'altra parte, femminilità, presa varie forme e recitare una volta per tutte alcuni ruoli sociali e sessuali: Hestia è una vergine domestica, Era "calzata d'oro" è una sposa e Demetra è una madre. È la dea della fertilità. Naturalmente, la fertilità della terra, la fertilità degli animali e delle persone sono molto importanti, e questo è favorito da altri dei ed eroi, ai quali le persone fanno sacrifici per continuare la vita e aumentare la ricchezza. Tuttavia, nella concezione greca, solo la fertile e feconda Demetra incarna veramente l'immagine madre.

Tuttavia, altre due dee introducono una certa confusione: la Terra è Gaia e la Madre degli dei è Rea. Gaia "dal seno largo", che ha appena avuto rapporti sessuali e ha assorbito la "pioggia" fertilizzante di Urano o Zeus, è un grembo gigantesco per la produzione di bambini (che a volte produce da sola, senza la partecipazione di nessuno). Appare persino tra gli antenati di Demetra. Tuttavia, sebbene i poeti descrissero la prima negli stessi termini della seconda, i culti di queste dee sono completamente diversi. Né assomigliano al culto della Madre degli Dei. Come Demetra, queste dee danno alla luce e nutrono i bambini, ma non sono attaccate ai loro figli, ma quelli a loro, mentre il legame di Demetra con la sua progenie è inestricabile. Le qualità materne di Demetra appaiono costantemente. La dea è infatti inseparabile da sua figlia, la bella Kore. E questa connessione e unità erano così forti che i Greci le chiamavano "Due Dee". Zeus, ovviamente, era il padre di sua nipote (cosa non insolita), ma una specie di padre senza volto.

La storia di Cora illustra i cambiamenti caratteristici avvenuti con una donna greca, che esamineremo in dettaglio nel prossimo capitolo: una ragazza che raccoglie fiori con le sue amiche (tra cui Atena e Artemide) viene rapita dallo zio paterno, il cupo Ade , il proprietario dell'Ade. Volendo possederla, la nasconde sottoterra. Demetra cerca instancabilmente sua figlia. La sua rabbia verso le persone e gli dei è insaziabile e la sua ricerca è persistente. Per sua volontà, la terra diventa sterile, il cosmo va storto e Zeus, che sa tutto, ma che ha lasciato tutto com'è, è costretto a prendere in mano la situazione e ordina al fratello rapitore di restituire la ragazza. Ma Kora ha già ingoiato un seme di melograno - un simbolo del matrimonio, che si è collegata al proprietario dell'Ade. Dalla "casa" dell'Ade non tornano uguali. Questo matrimonio è accompagnato da un cambio di nome: la figlia di Demetra si chiamerà d'ora in poi Persefone. Da una ninfa abbaio, in un attimo si trasforma in una signora adulta. Per restituire fertilità alla terra si è trovato un compromesso: in inverno, Cora-Persefone è l'amante degli inferi e la moglie dell'Ade, ma ogni primavera torna da sua madre e semina il grano nei campi. Il mito di Kore-Persefone unisce il chiasmo verginità-fertilità sia dal punto di vista divino che da quello universale; incarna i ruoli alternativi, l'ambivalenza, l'ambiguità della donna greca.

Questa galleria di ritratti illustra come sono cambiate le idee dei Greci sugli esseri divini generati dalla loro immaginazione. Quindi, c'è una figlia - Kora; figlia di suo padre, nucleo e thygater(figlia in relazione) - Atena; vergini partenoi Atena, Artemide, Estia; ninfe (giovani sposi novelli); coniuge legittimo La madre di Era e Demetra. In una parola, una donna si presenta, come al solito, in una varietà di forme: biologica - figlia, fanciulla, madre, sociale - sposa, sessuale - vergine, ninfa, madre. E solo le dee consorte e le dee madri possono avere amanti. Non c'è da stupirsi che il soprannaturale tra i greci "imiti" l'umano - questo è dentro forma pura politeismo. Tuttavia, c'è una lacuna in questa serie di tipi divini: non riflette il periodo della vedovanza, della menopausa; tra le dee non c'è una sola vecchia. Per i mortali, l'atteggiamento verso la vecchiaia dipende da chi è: un uomo o una donna. A partire da Nestore nell'Iliade, la cultura greca non ha mai smesso di esaltare le virtù della vecchiaia. "Per i giovani - il lavoro, un incontro - per i mariti, per gli anziani - la preghiera". La vecchiaia è saggezza esperienza di vita libertà dalla ricerca del piacere. Ecco perché le città hanno eletto cittadini a magistrati vecchiaia. Probabilmente l'amore dei greci per i corpi dei bambini non impediva loro di ammirare la bellezza degli anziani, così un gruppo di tallofori, gli anziani più belli della città con i rami d'ulivo. A differenza della vecchiaia maschile, la vecchiaia femminile è spesso ripugnante. Non a caso le donne più umiliate, più depravate (nelle commedie e nella pittura) sono donne anziane. Pertanto, non sorprende che la vecchiaia femminile non sia rappresentata nel pantheon degli immortali. Tuttavia, il politeismo ha le sue fonti ... Stymphalia (città del Peloponneso) ha la sua Hera, che è anche chiamata pais-"bambino" e teleia-"eccellente [coniuge]" e Chera-"vuoto", così dice l'uomo, che significa "vedova". Lì Hera rappresenta qualsiasi donna nei suoi tre periodi: un bambino innocente, una moglie e una vecchia. Questo è l'atteggiamento di un uomo che celebra le svolte nella vita di una donna: il matrimonio, non la pubertà, la vedovanza, la solitudine, non la menopausa.

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