Kai Naujieji metai tapo sausio 1 d. Naujieji metai stačiatikių bažnyčioje

Istorija

Senovėje daugeliui tautų metai prasidėdavo pavasarį arba rudenį. IN Senovės Rusija kovo mėnesį prasidėjo nauji metai. Buvo sutikta kaip pavasario, saulės, šilumos ir naujo derliaus laukimo šventė. Kai 10 amžiaus pabaigoje Rusijoje buvo priimta krikščionybė, Naujuosius metus jie pradėjo švęsti pagal Bizantijos kalendorių - rugsėjo 1 d., pačioje rudens pradžioje. 1700 m. išvakarėse Rusijos caras Petras I išleido įsaką švęsti Naujieji metai pagal europietišką paprotį – sausio 1 d. Petras pakvietė visus maskviečius papuošti savo namus pušimis, eglės gėlės. Visi turėjo pasveikinti savo artimuosius ir draugus su švente. 12 valandą nakties Petras I su fakelu rankose išėjo į Raudonąją aikštę ir paleido į dangų pirmąją raketą. Naujųjų metų šventės garbei prasidėjo fejerverkai. Maždaug prieš tris šimtus metų žmonės tuo tikėjo dekoruodami Kalėdų eglutė, jie daro piktąsias jėgas švelnesnes. Piktosios jėgos jau seniai pamirštos, tačiau medis vis dar yra Naujųjų metų šventės simbolis. Kiek metų yra Kalėdų Seneliui? Mums atrodo, kad šis geras senukas su sniego baltumo barzda, vaikų ir miško žvėrių draugas, pas mus atėjo seniai, kaip ir kiti garsūs rusų pasakų herojai. Bet iš tikrųjų jis yra jauniausias iš rusų pasakų herojai. Gerasis senelisŠaltis, simbolis Naujųjų metų šventės, ji tapo maždaug prieš 100-150 metų. Tačiau jau senovėje rusų žmonės pasakojo pasakas ir legendas apie Šaltį – stiprų ir piktą senuką, apsnigtų laukų ir miškų savininką, į žemę atnešusį šaltį, sniegą, pūgą. Jis buvo vadinamas skirtingai: Morozas, Morozko ir dažniau su pagarba vardu ir patronimu: Morozas Ivanovičius. Tais laikais jis retai dovanodavo dovanas, priešingai, žmonės, tikėję jo jėgomis, dovanodavo jam dovanas, kad jis taptų malonesnis. Kai rusai pradėjo švęsti Naujuosius metus žiemą, naktį iš gruodžio 31 į sausio 1 d., Kalėdų Senelis tapo pagrindiniu mūsų šventės veikėju. Tačiau jo charakteris pasikeitė: jis tapo malonesnis ir pradėjo nešti dovanas vaikams Naujųjų metų išvakarėse.

Kiek metų yra Kalėdų Seneliui?

Įsivaizduokite, kad kai kuriose šalyse „vietiniai“ nykštukai laikomi Kalėdų Senelio protėviais. Kitose – viduramžių klajojantys žonglieriai, kurie dainuodavo kalėdines giesmes, arba klajojantys vaikiškų žaislų pardavėjai. Yra nuomonė, kad tarp Tėvo Frosto giminaičių yra rytų slavų šaltojo Treskun dvasia, dar žinoma kaip Studenets, Frost. Kalėdų Senelio įvaizdis keitėsi per šimtmečius, ir kiekviena tauta įnešė kažką savo į savo istoriją. Tačiau tarp seniūno protėvių buvo, pasirodo, gana tikras vyras. IV amžiuje arkivyskupas Nikolajus gyveno Turkijos mieste Myroje. Pasak legendos, tai buvo labai malonus žmogus. Taigi, vieną dieną jis išgelbėjo tris neturtingos šeimos dukteris, pro jų namo langą išmetęs aukso ryšulius. Po Nikolajaus mirties jis buvo paskelbtas šventuoju. XI amžiuje bažnyčią, kurioje jis buvo palaidotas, apiplėšė italų piratai. Jie pavogė šventojo palaikus ir išsivežė į tėvynę. Mikalojaus bažnyčios parapijiečiai piktinosi. Kilo tarptautinis skandalas. Ši istorija sukėlė tiek triukšmo, kad Nikolajus tapo krikščionių pagarbos ir garbinimo objektu skirtingos salys ramybė. Viduramžiais buvo tvirtai įsitvirtinęs paprotys per Mikalojaus dieną, gruodžio 19-ąją, dovanoti vaikams dovanas, nes taip darė pats šventasis. Įvedus naują kalendorių, šventasis pradėjo ateiti pas vaikus per Kalėdas, o vėliau ir per Naujuosius metus.

Visur senasis gerasis žmogus vadinamas skirtingai: Ispanijoje – Papa Noel, Rumunijoje – Mosh Jarile, Olandijoje – Sinte Klaas, Anglijoje ir Amerikoje – Kalėdų Senelis, o pas mus – Tėvas Frostas. Kalėdų Senelio kostiumas taip pat atsirado ne iš karto. Iš pradžių jis buvo vaizduojamas apsirengęs apsiaustu. Iki XIX amžiaus pradžios olandai vaizdavo jį kaip liekną pypkės rūkyklą, sumaniai valantį kaminus, per kuriuos mėtė dovanas vaikams. To paties amžiaus pabaigoje jis buvo apsirengęs raudonu kailiniu, apsiūtu kailiu. 1860 metais amerikiečių menininkas Thomas Knightas Kalėdų Senelį papuošė barzda, o netrukus anglas Tennielis sukūrė geraširdiško storulio įvaizdį. Mes visi puikiai pažįstame šį Kalėdų Senelį.

Kaip senais laikais buvo švenčiami Naujieji metai

Kai kurios tautos laiką seka pagal mėnulio kalendorių, o metų pradžia patenka kažkur rudenį, kartais žiemą. Tačiau iš esmės senųjų tautų Naujųjų metų šventė sutapo su gamtos atgimimo pradžia ir, kaip taisyklė, buvo suplanuota kovo mėnesį. Kovas senovės romėnų buvo laikomas pirmuoju mėnesiu, nes tuo metu prasidėjo lauko darbai. Metai susidėjo iš dešimties mėnesių, vėliau mėnesių skaičius buvo padidintas dviem. 46 m.pr.Kr. e. Romos imperatorius Julijus Cezaris perkėlė metų pradžią į sausio 1 d. Jo vardu pavadintas Julijaus kalendorius paplito visoje Europoje.

Romėnai šią dieną aukojo Janui ir su juo pradėjo svarbius įvykius, laikydami pirmąją metų dieną palankia diena. Kaip jau žinote, Naujieji metai ne visada buvo švenčiami sausio 1-ąją. Prancūzijoje iš pradžių (iki 755 m.) jie skaičiuojami nuo gruodžio 25 d., vėliau nuo kovo 1 d., XII amžiuje nuo Velykų, o nuo 1564 m. karaliaus Karolio IX dekretu – nuo ​​sausio 1 d. Vokietijoje tas pats nutiko XVI amžiaus viduryje, o Anglijoje – nuo ​​XVIII a. Bet kokia buvo padėtis pas mus, Rusijoje? Rusijoje nuo krikščionybės įvedimo, vadovaudamiesi savo protėvių papročiais, jie taip pat pradėjo chronologiją arba nuo kovo mėnesio, arba, rečiau, nuo Šventų Velykų 1492 m. didysis kunigaikštis Jonas III pagaliau patvirtino dekretą Maskvos tarybą skaičiuoti kaip bažnytinių ir civilinių metų pradžią, rugsėjo pirmąją, kai buvo įsakyta mokėti duoklę, pareigas, įvairias metines ir kt., ir už. Siekdamas šiai dienai suteikti didesnio iškilmingumo, pats caras prieš dieną pasirodė Kremliuje, kur kiekvienas, ar tai būtų paprastas žmogus, ar kilmingas bojaras, galėjo prieiti prie jo ir tiesiai iš jo ieškoti tiesos ir pasigailėjimo (beje, kažko). panašiai atsitiko Bizantijoje Konstantino Didžiojo laikais).
Paskutinį kartą Naujieji metai Rusijoje su karališka pompastika buvo švenčiami 1698 m. rugsėjo 1 d. Duodamas visiems po obuolį, karalius visus pavadino broliais ir pasveikino su Naujaisiais metais ir nauja laime. Kiekvieną sveiką caro Petro Didžiojo taurę lydėjo šūvis iš 25 ginklų.

Nuo 1700 m. caras Petras išleido dekretą Naujuosius metus švęsti ne nuo pasaulio sukūrimo dienos, o nuo Dievo-žmogaus gimimo, turėdamas omenyje Europos tautas. Rugsėjo 1-ąją švęsti buvo uždrausta, o 1699 metų gruodžio 15-ąją Raudonojoje aikštėje būgno plakimas skelbė žmonėms (iš caro raštininko lūpų), kad kaip geros pradžios ir naujo šimtmečio pradžios ženklą. , po padėkos Dievui ir maldos giedojimo bažnyčioje buvo įsakyta „didelėse plento gatvėse, o kilmingiems žmonėms priešais vartus iš medžių ir pušų, eglių ir kadagių šakų papuošti. O vargšams (t. y. vargšams) bent medelį ar šaką virš vartų pastatykite. Ir kad jis atvyktų iki šių metų 1700 m. 1 d.; ir ši puošmena Invare (t.y. sausio mėn.) išliks iki tų pačių metų 7 d. Pirmą dieną, kaip džiaugsmo ženklą, sveikinkite vieni kitus su Naujaisiais metais ir darykite tai, kai Raudonojoje aikštėje prasidės ugningas linksmybės ir bus šaudoma. Dekrete buvo rekomenduojama, jei įmanoma, kiekvienam savo kiemo dalyviui „iššauti tris kartus ir iššauti kelias raketas“ naudojant mažas patrankas ar mažus šautuvus. Nuo sausio 1 d. iki sausio 7 d. „kurkite ugnį naktį iš malkų, krūmynų ar šiaudų“.

Caras Petras I buvo pirmasis, paleidęs raketą, besirangydamas ore kaip ugninė gyvatė, ji paskelbė žmonėms apie Naujųjų metų atėjimą, o po to prasidėjo šventė „ir visoje Belokamennajoje“. Kaip valstybinės šventės ženklą, buvo šaudoma iš patrankų, o vakare tamsiame danguje blykstelėjo dar nematyti įvairiaspalviai fejerverkai. Apšvietimas liepsnojo. Žmonės linksminosi, dainavo, šoko, sveikino vieni kitus, dovanojo Naujųjų metų dovanos. Petras I nuolat užtikrino, kad ši šventė mūsų šalyje būtų ne prastesnė ar skurdesnė nei kitose Europos šalyse. Jis buvo ryžtingas žmogus ir vienu ypu išsprendė visus kalendorinius nemalonumus. Petro Didžiojo valdymo pradžioje Rusijoje buvo 7207 metai (nuo pasaulio sukūrimo), o Europoje - 1699 (nuo Kristaus gimimo). Rusija pradėjo užmegzti ryšius su Europa, o šis „laiko skirtumas“ buvo didelė kliūtis. Bet tai baigėsi. Būtent nuo 1700 metų sausio 1 d Naujųjų metų linksmybės ir linksmybės susilaukė pripažinimo, o Naujųjų metų šventė pradėjo turėti pasaulietinį (nebažnytinį) pobūdį. Nuo šiol ir amžinai ši šventė buvo įrašyta į Rusijos kalendorių. Taip pas mus atėjo Naujieji metai, su Kalėdų eglutės papuošimai, laužai, laužai (kurį Petras liepė sutvarkyti naktį iš sausio 1 d. į sausio 7 d. degant deguto statines), sniego girgždėjimas šaltyje, žiemos vaikų pramogos - rogutės, slidės, pačiūžos, sniego moterys, Kalėdų senelis, dovanos... Reikia pasakyti, kad naujas Naujųjų metų papročiai gana greitai įsitvirtino tarp slavų, nes anksčiau tuo metu buvo kita šventė - Kalėdų vakaras. O daugybė senų ritualų – linksmi karnavalai, mamyčių išdaigos, pasivažinėjimas rogėmis, vidurnakčio ateities spėjimas ir apvalūs šokiai aplink Kalėdų eglutę – puikiai tinka Naujųjų metų šventimo ritualui. Ir nors tuo metu buvo šalta, žmonės šalčio nebijojo. Kaip žinia, gatvėse kūreno laužus, aplinkui šoko šokius, kviesdami saulę (kurią dievino nuo neatmenamų laikų), kad sušildytų sniego ir šalčio surištą žemę.

Hieromonkas Jobas (Gumerovas) atsako:

Papročio statyti eglę per Kristaus gimimo šventę namuose atsiradimą tradicija sieja su Vokietijos apaštalo Šv. Bonifacas (+ 754 m. birželio 5 d.). Pamokslaudamas tarp pagonių ir pasakodamas jiems apie Kristaus gimimą, jis nukirto ąžuolą, skirtą griaustinio dievui Torui, kad parodytų pagonims, kokie bejėgiai yra jų dievai. Ąžuolas, krisdamas, nuvertė kelis medžius, išskyrus eglę. Bonifacijus eglę pavadino Kristaus Kūdikio medžiu. Matyt, iš pradžių eglė per Kristaus Gimimo šventę buvo dedama be papuošimų. Ji pati, liekna, graži, išsiskirianti tirštumu malonus kvapas, buvo namo puošmena. Paprotys puošti eglę atsirado po reformacijos protestantiškose šalyse.

Rusijoje Kalėdų eglutės įkūrimas, matyt, datuojamas Petro I valdymo laikais. Stačiatikių bažnyčia švenčia naujųjų metų pradžią rugsėjo 1 d., prisimindama Konstantino Didžiojo pergalę prieš Maksenciją 312 m. 1342 m., vadovaujant metropolitui Teognostui, buvo nuspręsta ir bažnytinius, ir civilinius metus pradėti nuo rugsėjo 1 d. kuris buvo patvirtintas 1505 d. Naujųjų civilinių ir bažnytinių metų šventė buvo glaudžiai susipynusi.

1700-ieji Rusijoje buvo švenčiami du kartus. Pirmoji rugsėjo 1 d. 1699 m. gruodžio 20 d. Petras I priėmė dekretą „Dėl Naujųjų metų šventimo“. Jis įsakė metų pradžią perkelti iš rugsėjo 1 d. į 1700 m. sausio 1 d. Kartu Petras I įsakė šią dieną namus papuošti „pušies, eglės ir kadagio šakomis pagal eksponuojamus pavyzdžius Gostiny Dvor; Kaip linksmumo ženklą būtinai pasveikinkite vieni kitus su Naujaisiais metais. Raudonojoje aikštėje vyko ugnies vakarėliai.

Petro I įvestas paprotys sunkiai įsitvirtino. Dar XIX amžiaus pradžioje eglutės buvo statomos tik Sankt Peterburgo vokiečių namuose. Kalėdų eglutė Rusijoje tapo visur paplitusia puošmena tik XIX amžiaus pabaigoje. Tačiau to paties amžiaus 40-aisiais jis pradėjo patekti į kasdienį Rusijos visuomenės gyvenimą. Tai galima spręsti iš F. M. Dostojevskio pasakojimo „Kalėdų eglutė ir vestuvės“, paskelbto 1848 m. rugsėjo mėnesio „Otechestvennye Zapiski“ numeryje: „Kitą dieną mačiau vestuves... bet ne! Geriau papasakosiu apie Kalėdų eglutę. Vestuvės geros; Man ji labai patiko, bet kitas incidentas buvo geresnis. Nežinau, kaip, žiūrėdamas į šias vestuves, prisiminiau šį medį. Taip atsitiko. Lygiai prieš penkerius metus, Naujųjų metų išvakarėse, buvau pakviestas į vaikų balių.

Eglutės statymas ir puošimas Kalėdoms buvo mėgstamas užsiėmimas ne tik vaikams, bet ir suaugusiems. A.P. Čechovo istorijoje. Berniukai (1887 m.) Katya, Sonya ir Maša su tėvu ruošė papuošalus Kalėdų eglutei: „Iš arbatos visi nuėjo į darželį. Tėvas ir mergaitės susėdo prie stalo ir pradėjo darbą, kurį nutraukė atvykę berniukai. Jie pagaminti iš daugiaspalvis popierius gėlės ir kutais eglutei. Tai buvo įdomus ir triukšmingas darbas. Merginos kiekvieną naujai pagamintą gėlę pasitikdavo džiaugsmo, net siaubo šūksniais, tarsi ši gėlė nukristų iš dangaus; Tėtis irgi tuo žavėjosi“. Eglutė buvo pastatyta ne tik namuose, bet ir miesto aikštėse: „Prieš Kalėdas, prieš tris dienas, turguose, aikštėse buvo eglučių miškas. O kokios eglutės! To gėrio Rusijoje yra tiek, kiek nori. Ne taip kaip čia – kuokeliai. Prie mūsų eglutės... kai tik sušyla ir ištiesina letenėles, atsiranda tankmė. Teatro aikštėje anksčiau buvo miškas. Jie stovi sniege. Ir pradeda kristi sniegas – aš pasiklydau! Vyrai, su avikailiu, kaip miške. Žmonės vaikšto ir renkasi. Šunys Kalėdų eglutėse iš tikrųjų yra kaip vilkai. Ugniai dega, sušilk. Dūmai stulpuose“ (I. Šmelevas. Viešpaties vasara).

Pirmajame O.E. Mandelstamo poezijos rinkinyje „Stone“ (1913) buvo užfiksuoti jo paauglystės išgyvenimai:

Jie dega aukso lapais
Miškuose yra Kalėdų eglutės;
Žaisliniai vilkai krūmuose
Jie atrodo baisiomis akimis.
O, mano pranašiškas liūdesys,
O mano rami laisvė
Ir negyvas dangus
Visada besijuokiantis krištolas!

Prasidėjus stačiatikybės persekiojimui, Kalėdų eglutė taip pat iškrito iš palankumo. Patalpinti jį namuose tapo pavojinga. Bet 1935 metų gruodžio 28 dieną laikraštyje „Pravda“ pasirodė straipsnis: „Surengkime Naujuosius metus vaikams graži Kalėdų eglutė! Jo autorius buvo bolševikų sąjunginės komunistų partijos Centro komiteto sekretorius P. P. Postyševas. Nuo 1933 m. sausio mėn. jis buvo Ukrainos komunistų partijos (bolševikų) centrinio komiteto antrasis sekretorius, kurio užduotis buvo „besąlygiškai vykdyti grūdų supirkimo planą“. Postyshevas kartu su V.M. Molotovas buvo bado, kuris Ukrainoje pareikalavo 3,5–4 mln. žmonių (įskaitant šimtus tūkstančių vaikų), organizatorius. Po dvejų metų jis ypač rūpinasi, kad vaikams smagiai praleistų Naujuosius metus: „Ikirevoliuciniais laikais buržuazija ir buržuaziniai valdininkai Naujiesiems metams visada parūpindavo savo vaikams eglutę. Darbininkų vaikai su pavydu žvelgė pro langą į įvairiaspalvėmis lemputėmis tviskančią eglutę ir šalia jos besilinksminančius turtuolių vaikus. Kodėl mūsų mokyklos, vaikų namai, darželiai, vaikų klubai, pionierių rūmai atima šį nuostabų malonumą iš sovietinės šalies dirbančių vaikų? Kai kurie, ne mažiau kaip „kairieji“, lankstieji tai šlovino vaikų pramogos kaip buržuazinis reikalas. Šis neteisėtas Kalėdų eglutės, kuri yra nuostabi veikla vaikams, pasmerkimas turi baigtis. Komjaunuoliai ir pionieriai turėtų organizuoti kolektyvines Kalėdų eglutes vaikams Naujųjų metų išvakarėse. Mokyklose, vaikų namuose, pionierių rūmuose, vaikų klubuose, vaikų kino teatruose ir teatruose – visur turėtų būti vaikiška Kalėdų eglutė. Neturėtų būti nė vieno kolūkio, kur valdyba kartu su komjaunuoliais Naujųjų metų išvakarėse savo vaikams netvarkytų eglutės. Miestų tarybos, rajonų vykdomųjų komitetų pirmininkai, kaimų tarybos, organai visuomenės švietimas turi padėti suorganizuoti sovietinę eglutę mūsų didžiosios socialistinės tėvynės vaikams. Mūsų vaikai bus tik dėkingi už vaikų Naujųjų metų eglutės organizavimą. Esu tikras, kad komjaunuoliai šiuo klausimu pasiims daugiausiai Aktyvus dalyvavimas ir išnaikins juokingą nuomonę, kad vaikiška eglutė yra buržuazinis nusistatymas. Taigi, surengkime vaikams linksmą Naujųjų metų sutikimą, sutvarkykime gerą sovietinę eglutę visuose miestuose ir kolūkiuose! Tai buvo „bedieviško penkerių metų plano“ laikotarpis (1932–1937). Jie aktyviai kūrė naujų švenčių ritualus, kad galėtų visiškai atšaukti Stačiatikių šventės. Medžio viršūnėje vietoj Betliejaus žvaigždės pasirodė penkiakampė žvaigždė.

Praėjo dešimtmečiai. Milijonai vaikų vėl išvydo kelrodę Betliejaus žvaigždę virš papuoštos Kalėdų eglutės. O po juo – Kūdikėlis Dievas, kuris gimė, kad dvasinė naktis mums pasibaigtų.

Jis miegojo visas spindėdamas ąžuolinėje ėdžiose,
Kaip mėnulio šviesos spindulys įdubos įduboje.
Jie pakeitė jo avikailį
Asilų lūpos ir jaučio šnervės.
Mes stovėjome šešėlyje, tarsi arklidės tamsoje,
Jie šnibždėjosi, vos rasdami žodžių.
Staiga kažkas tamsoje, šiek tiek į kairę
Jis ranka atstūmė burtininką nuo ėdžios,
Ir jis pažvelgė atgal: nuo slenksčio į Mergelę,
Kalėdų žvaigždė atrodė kaip svečias.

(Borisas Pasternakas. 1947)

Ryškus ir linksmas vakarėlis- - daugumoje šalių jie švenčia pagal Grigaliaus kalendorių, naktį iš .

Šventės istorija Rusijoje

Prieš krikščionybę naujųjų metų pradžia buvo laikoma diena pavasario lygiadienis. Po Rusijos krikšto ir įvaikinimo Julijaus kalendorius chronologija pradėta skaičiuoti nuo kovo, arba nuo Šventų Velykų dienos. 1492 m. Ivanas III savo dekretu perkėlė šventę iš į. Šią dieną bet kas galėjo ateiti į Kremlių ir pateikti skundą carui. Šventės tradicija ir priimta chronologija „Nuo pasaulio sukūrimo“ tęsėsi daugiau nei 2 šimtmečius iki 1700 m.

1699 m. Petras I šventės datą nustatė sausio 1 d., o nuo 1700 m. Rusija pradėjo švęsti Naujuosius metus „nuo Kristaus gimimo“. Imperijos įsakymu šią dieną buvo leidžiami fejerverkai, namuose buvo dedamos saldainiais ir meduoliais puoštos eglės. Po Petro mirties tradicija buvo puoštis pūkuotas grožis pamažu pamirštama. Ir tik 1852 metais pagal naujai atgijusią tradiciją Sankt Peterburge pirmą kartą buvo papuošta vieša Kalėdų eglė.

Po 1917 metų revoliucijos Kalėdų ir Naujųjų metų šventė Rusijoje buvo atšaukta ir tik 1947 metais SSRS sausio 1-oji oficialiai tapo poilsio diena.

Naujieji metai kitose šalyse

Naujųjų metų vakaras Mėnulio kalendorius sutampa su antra jaunatis po žiemos saulėgrįža, ir kiekvieni metai patenka į kitą datą. Kinija garsėja gražiausiomis Naujųjų metų šventėmis.

Musulmonų Naujieji metai Pasak Hijri, ji švenčiama pirmąją šventojo Muharramo mėnesio dieną. Ir nuo tada Musulmonų metai turi 354 mėnulio dienos, tada šventė nuolat keičiasi.

Budistų Naujųjų Metų Sagaalgan patenka skirtingi metai laikotarpiui nuo pabaigos iki vidurio ir švenčiama per pirmąją pavasario jaunatį.

Tailando Naujųjų Metų Songkran Tailande oficialiai švenčiama nuo balandžio 13 iki 15 d., tačiau atskiruose miestuose šventės data skiriasi nuo balandžio 11 iki balandžio 18 d.

Laimingų Naujųjų metų! Sielingas vakaras
meilus, gera šiluma,
Ar vaikystė toli ant tavo pečių,
Sušildydami savo sielą, atsigulame.

Michailovas Andrejus 2014-12-23 18:30 val

1699 m. gruodžio 20 d. Rusijos caras Petras I pasirašė dekretą dėl Rusijos perėjimo prie naujo kalendoriaus ir metų pradžios iškilmių nukėlimo iš rugsėjo 1-osios į sausio 1-ąją. Nuo tada mes švenčiame pagrindinė šventė metų būtent šią dieną. Apskritai Naujųjų metų istorija Rusijoje yra gana įdomi. IN skirtingi laikai Be minėtų datų, ją šventėme kovo 1, kovo 22 ir rugsėjo 14 dienomis.

Bet pirmiausia grįžkime prie jauno Rusijos caro. Savo dekretu Petras įsakė 1700 m. sausio 1 d. papuošti namus pušies, eglės ir kadagio šakomis pagal Gostiny Dvor eksponuojamus pavyzdžius, kaip linksmumo ženklą, būtinai pasveikinti vieni kitus su Naujaisiais metais ir, žinoma, naujajame amžiuje.

Kaip rašoma istorinėse kronikose, Raudonojoje aikštėje buvo leidžiami fejerverkai, patrankų ir šautuvų sveikinimai, o maskviečiams prie namų buvo įsakyta šaudyti iš muškietų ir paleisti raketas. Žodžiu, buvo įsakyta linksmintis iš visų rusiškos sielos jėgų, nors europietiško stiliaus! Bojarams ir tarnybos žmonėms buvo liepta rengtis užsienietiškais kostiumais – vengrų kaftanais. O moterys taip pat turėjo būti apsirengusios užsienietiškais drabužiais.

Petro dekrete buvo parašyta: „...Didelėse ir gausiai judančiose gatvėse kilmingi žmonės ir ypatingo dvasinio bei pasaulietinio rango namuose priešais vartus iš medžių, pušų ir kadagių šakų puošiasi... o vargšams – kiekvienam bent po medį ar šaką vartams ar virš šventyklos...“ Tiesą sakant, dekrete buvo kalbama ne konkrečiai apie Kalėdų eglutę, o apie medžius apskritai. Iš pradžių jie buvo puošiami riešutais, saldumynais, vaisiais ir net įvairiomis daržovėmis, o konkrečią gražią eglutę pradėjo puošti daug vėliau, nuo praėjusio amžiaus vidurio.

Sausio 6-ąją baigėsi galingos šventės procesijaį Jordaniją. Priešingai senas paprotys, caras nesekė paskui dvasininkus turtingais drabužiais, o stovėjo ant Maskvos upės kranto su uniformomis, apsuptas Preobraženskio ir Semenovskio pulkų, apsirengęs žaliais kaftanais ir kamzoliais su auksinėmis sagomis ir pynėmis.

Apskritai Naujųjų metų šventimas Rusijoje turi tokį pat sudėtingą likimą kaip ir pati istorija. Senas liaudies tradicija net ir po oficialiai įvestų kalendoriaus pakeitimų ilgą laiką išlaikė senovinius papročius. Štai ką jis papasakojo Pravda.Ru Naujųjų metų istorija Istorijos mokslų daktaras, profesorius Nikolajus Kaprizovas:

„Rusijoje egzistavo praeityje, net pagonybės laikais ilgam laikui vasaros mėnuo, tai yra pirmieji trys mėnesiai, o vasaros mėnuo prasidėjo kovo mėnesį. Jo garbei jie šventė Avseną, Ovseną ar Tuseną, kurie vėliau persikėlė į naujus metus. Pati vasara senovėje susidėjo iš dabartinių trijų pavasario ir trijų vasaros mėnesių – sudarė paskutiniai šeši mėnesiai žiemos laikas. Perėjimas iš rudens į žiemą buvo neryškus kaip perėjimas iš vasaros į rudenį. Manoma, kad iš pradžių Rusijoje Naujieji metai buvo švenčiami pavasario lygiadienio dieną, tai yra kovo 22 d. Maslenitsa ir Naujieji metai buvo švenčiami tą pačią dieną. Žiema išvaryta, vadinasi, atėjo nauji metai.

Na, o kartu su krikščionybe, tai yra po Rusijos krikšto Rusijoje (988), natūraliai atsirado nauja chronologija – nuo ​​pasaulio sukūrimo. Taip pat pasirodė naujas Europos kalendorius Julijaus su fiksuotu mėnesių pavadinimu. Kovo 1-oji pradėta laikyti naujųjų metų pradžia. Pagal vieną versiją, XV amžiaus pabaigoje, o pagal kitą 1348 m., Stačiatikių bažnyčia metų pradžią perkėlė į rugsėjo 1 d., o tai atitiko Nikėjos susirinkimo apibrėžimus.

Apskritai kalendoriaus sistemos reforma Rusijoje buvo atlikta neatsižvelgiant į tai darbinis gyvenimasžmonių, nenustatant ypatingo ryšio su žemės ūkio darbais. Rugsėjo Naujuosius metus patvirtino bažnyčia, kuri sekė žodį šventraštį. Senojo Testamento bažnyčioje rugsėjo mėnuo buvo švenčiamas kasmet, tarsi paminint taiką nuo visų pasaulietinių rūpesčių.

Taip Naujieji metai prasidėjo rugsėjo pirmąją. Ši diena tapo Simeono, pirmojo stulpo, švente, kurią iki šiol švenčia mūsų bažnyčia. Ši šventė tarp paprastų žmonių buvo žinoma Vasaros dirigento sėklų vardu, nes šią dieną baigėsi vasara ir prasidėjo nauji metai. Tai buvo ir iškilminga šventė, ir neatidėliotinų sąlygų analizės, išeiginių, mokesčių ir asmens teismų išieškojimo tema.

Na, o 1699 metais Petras I išleido dekretą, pagal kurį sausio 1-oji buvo laikoma metų pradžia. Tai buvo daroma visų krikščionių tautų, gyvenusių ne pagal Julijaus, o pagal Grigaliaus kalendorių, pavyzdžiu. Petras I apskritai negalėjo iš karto perkelti Rusijos į naująjį Grigaliaus kalendorių, nepaisant viso savo ryžto – juk bažnyčia gyveno pagal Julijaus kalendorių.