Stačiatikių šventė arba. Svarbiausios ortodoksų šventės

Stačiatikybėje yra dvylika reikšmingiausių švenčių - tai keliolika ypač svarbių bažnytinio kalendoriaus įvykių, be dominuojančios šventės - didžiojo Velykų įvykio. Sužinokite, kurios šventės vadinamos Dvylika ir kurias iškilmingiausiai švenčia tikintieji.

Dvyliktosios slenkančios šventės

Yra nepastovių atostogų numeriai in bažnyčios kalendorius, kurios kiekvienais metais skiriasi, pavyzdžiui, data Velykos . Būtent su ja yra susijęs svarbaus įvykio perėjimas į kitą numerį.

• Viešpaties įėjimas į Jeruzalę. Ortodoksai šį renginį dažniausiai vadina Verbų sekmadieniu ir švenčia tada, kai iki Velykų lieka savaitė. Tai susiję su Jėzaus atėjimu į šventąjį miestą.
• Viešpaties žengimas į dangų. Švenčiama praėjus 40 dienų po Velykų pabaigos. Kasmet patenka į ketvirtą savaitės dieną. Manoma, kad šią akimirką Jėzus kūne pasirodė savo dangiškajam Tėvui, mūsų Viešpačiui.

• Šventosios Trejybės diena. Lašai praėjus 50 dienų po pabaigos Puikios Velykos. Po 50 dienų nuo Gelbėtojo prisikėlimo Šventoji Dvasia nusileido ant apaštalų.

Dvyliktosios nustatytos šventės

Ypač dalis svarbios dienos bažnytiniame kalendoriuje lieka nejudantys ir švenčiami kasmet tuo pačiu metu. Nepriklausomai nuo Velykų, šios šventės visada būna tą pačią dieną.

• Mergelės Marijos, Dievo Motinos, gimimas. Šventė švenčiama rugsėjo 21 d., skirta žemiškosios Jėzaus Kristaus motinos gimimui. Bažnyčia įsitikinusi, kad Dievo Motinos gimimas nebuvo atsitiktinumas, jai iš pradžių buvo paskirta ypatinga išganymo misija. žmonių sielos. Dangaus Karalienės tėvams Anai ir Joachimui, kurie ilgą laiką negalėjo susilaukti vaiko, buvo siųsta apvaizda iš dangaus, kur patys angelai palaimino, kad pastotų.
• Mergelės Marijos Ėmimo į dangų . Mergelės Marijos įžengimo į dangų dieną stačiatikiai švenčia rugsėjo 28 d. Į dangų ėmimo pasninkas skirtas šiam įvykiui, kuris baigiasi lygiai 28 d. Iki pat mirties Dievo Motina nuolat melsdavosi ir laikėsi griežčiausio susilaikymo.
• Šventojo Kryžiaus išaukštinimas. Krikščionys švenčia šį įvykį, susijusį su įsigijimu Gyvybę suteikiantis kryžius, rugsėjo 27 d. IV amžiuje palestiniečių karalienė Helena išvyko ieškoti kryžiaus. Prie Viešpaties kapo buvo iškasti trys kryžiai. Jie tikrai nustatė tą, ant kurio buvo nukryžiuotas Gelbėtojas, padedami sergančios moters, kuri išgydė vieną iš jų.
• Įvadas į šventyklą Šventoji Dievo Motinašvenčiama gruodžio 4 d. Būtent tuo metu jos tėvai davė įžadą pašvęsti savo vaiką Dievui, kad, kai jų dukrai sueis treji metai, jie nuvežtų ją į Jeruzalės šventyklą, kur ji pasilikdavo tol, kol vėl susijungs su Juozapu.
• Gimimas . Ortodoksai šį labdaros renginį švenčia sausio 7 d. Ši diena siejama su žemišku Gelbėtojo gimimu kūne, iš jo motinos Mergelės Marijos.

• Epifanija. Renginys vyksta kasmet sausio 19 d. Tą pačią dieną Jonas Krikštytojas išmaudė Gelbėtoją Jordano vandenyse ir nurodė ypatingą jam skirtą misiją. Dėl to teisusis sumokėjo galva. Kitaip ši šventė vadinama Epifanija.
• Viešpaties susitikimas. Šventė vyksta vasario 15 d. Tada būsimojo Gelbėtojo tėvai atnešė dieviškąjį kūdikį į Jeruzalės šventyklą. Vaiką iš Mergelės Marijos ir šventojo Juozapo rankų priėmė teisusis dievonešis Simeonas. Taigi Senoji bažnytinė slavų kalbažodis „žvakių diena“ verčiamas kaip „susitikimas“.
• Švenčiausiojo Dievo Motinos paskelbimas. Ji švenčiama balandžio 7 dieną ir sutampa su arkangelo Gabrieliaus pasirodymu Dievo Motinai. Būtent jis paskelbė jai apie netrukus gimsiantį sūnų, kuris turės atlikti didelį poelgį.
• Atsimainymas . Diena patenka į rugpjūčio 19 d. Jėzus Kristus skaitė maldą ant Taboro kalno kartu su savo artimiausiais mokiniais: Petru, Pauliumi ir Jokūbu. Tuo metu jiems pasirodė du pranašai Elijas ir Mozė ir pranešė Gelbėtojui, kad turės priimti kankinystę, tačiau po trijų dienų jis prisikels. Ir jie išgirdo Dievo balsą, rodantį, kad Jėzus buvo pasirinktas dideliam darbui. Ši dvyliktoji stačiatikių šventė yra susijusi su tokiu įvykiu.

Kiekviena iš 12 švenčių yra svarbus įvykis Krikščionybės istorija ir ypač gerbiamas tarp tikinčiųjų. Šiomis dienomis verta atsigręžti į Dievą ir apsilankyti bažnyčioje.

Stačiatikių bažnyčios pamaldose yra dvylika didžiųjų metinio liturginio rato švenčių (išskyrus Velykų šventę). Jie skirstomi į Viešpaties, skirtus Jėzui Kristui, ir Theotokos, skirtus Švenčiausiajam Theotokos. Didiesiems... Politiniai mokslai. Žodynas.

12 svarbiausių stačiatikių bažnytinių švenčių: gruodžio 25 d. (sausio 7 d.) Kalėdos, sausio 6 (19) Epifanija (Epifanija), vasario 2 (15) d. Susirinkimas, kovo 25 (balandžio 7 d.) Apreiškimas, likus savaitei iki Velykų įžengimo į Jeruzalę ( Verbu sekmadienis), 40 … Didelis enciklopedinis žodynas

Dvylika, ir, skaičiuoja. kiekis (senas). Tas pats kaip dvylika. Dvylikos kalbų invazija (apie Napoleono armiją per Tėvynės karas 1812). Žodynas Ožegovas. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992... Aiškinamasis Ožegovo žodynas

- (taip pat ir dvylika švenčių) dvylika svarbiausių stačiatikių švenčių po Velykų. Jie skirti Jėzaus Kristaus ir Mergelės žemiškojo gyvenimo įvykiams, yra tarp didžiųjų švenčių, Typicone jie pažymėti raudonu kryžiumi visame apskritime ... Wikipedia

DVIRTOJI ŠVENTĖS– Svarbiausios stačiatikių bažnytinės šventės (žr. Bažnyčia*, Ortodoksija*). Dvyliktosios šventės švenčiamos pagerbiant svarbiausius Jėzaus Kristaus ir jo motinos, Dievo Motinos, žemiškojo gyvenimo įvykius. Šių ypatingų švenčių yra dvylika, todėl jos vadinamos ... ... Lingvistinis žodynas

DVIRTOJI ŠVENTĖS- Evangelijos atlyginimas su švenčių įvaizdžiu. Serbija. Pradžia XVI a (MSPC) Evangelijos viršelis su švenčių įvaizdžiu. Serbija. Pradžia XVI a (MSPC) [dvyliktas] [graikų k. Ϫωδεκάορτον], 12 švenčių, ortodoksijoje. tradicijos, laikomos svarbiausiomis po ... ... Ortodoksų enciklopedija

12 svarbiausių stačiatikių bažnytinių švenčių: gruodžio 25 d. (sausio 7 d.) Kristaus gimimas, sausio 6 (19) Apsireiškimas (Teofanija), vasario 2 (15) Susirinkimas, kovo 25 (balandžio 7 d.) Apreiškimas, likus savaitei iki Velykų, Šv. Viešpats į Jeruzalę... enciklopedinis žodynas

dvyliktos šventės- stabilus dvylikos svarbiausių stačiatikių švenčių derinys: Kalėdos / Kristus / sausio 7 d. (gruodžio 25 d.), Epifanija / Viešpaties diena Sausio 19 (6) d., Trečiadienis / Vasario 15 (2), Apreiškimas / balandžio 7 d. 25) , Viešpaties įėjimas / diena Jeruzalėje / m (Palmė ... ... Populiarus rusų kalbos žodynas

Dvyliktosios šventės– dvylika svarbiausių bažnytinių švenčių po Velykų. Kai kurie iš jų turi fiksuotas datas kartą ir visiems laikams: Kalėdos gruodžio 25 d. / sausio 7 d., Epifanija (Viešpaties krikštas) sausio 6–19 d., Viešpaties pristatymas vasario 2–15 d., Apreiškimas ... ... Stačiatikių enciklopedinis žodynas

Puikios Rusijos stačiatikių bažnyčios šventės. Tai apima: Viešpaties įžengimą į Jeruzalę (savaitę prieš Velykas), Viešpaties žengimą į dangų (40 dieną po Velykų) Trejybę (Sekmines, Šventosios Dvasios nusileidimą ant apaštalų) (50 dieną po Velykų) Krikštas... Religiniai terminai

Knygos

• , Matvejevskis P .. Dvyliktosios šventės skirtos svarbiausi įvykiaižemiškasis Viešpaties ir Dievo Motinos gyvenimas yra mūsų Bažnyčios liturginio gyvenimo centras. Šių dienų pamaldų tekstai kupini pamąstymų apie ...
• Dvyliktosios šventės ir Velykos, arkivyskupas Pavelas Matvejevskis. Dvyliktosios šventės, skirtos svarbiausiems Viešpaties ir Dievo Motinos žemiškojo gyvenimo įvykiams, yra mūsų Bažnyčios liturginio gyvenimo centras. Šių dienų pamaldų tekstai kupini pamąstymų apie ...

Velykas krikščionys vadina švenčių švente. Šios pagrindinės bažnyčios centre yra legenda apie stebuklingą Jėzaus Kristaus prisikėlimą, nukryžiuotą ant kryžiaus žydų Sinedriono teismo nuosprendžiu. Prisikėlimo idėja yra pagrindinė, todėl šio įvykio garbei suteikiama šventė ypatingas vaidmuo.

Tarp didžiųjų dvyliktųjų ortodoksų švenčių išsiskiria Viešpaties Jėzaus Kristaus gimimo diena (sausio 7 d.). Pasaulio Išganytojo gimimo reikšmės vis dar negalima pervertinti, nes pagal Bažnyčios mokymą būtent per Įsikūnijimą žmogus buvo išgelbėtas, o pastarasis sutaikytas su Dievu. Istoriškai Rusijoje Kristaus gimimo šventė atsispindėjo tam tikrose liaudies šventėse, vadinamose Kalėdų laiku. Žmonės eidavo vieni pas kitus ir dainuodavo šlovinančias dainas gimęs kūdikis Kristus. Atsirandanti praktika šiai šventei puošti eglę ir vainikuoti medžio viršūnę žvaigžde liudijo evangelijos istoriją apie tai, kaip žvaigždė atvedė Rytų išminčius į Išganytojo gimtinę. Vėliau į sovietinis laikas eglė tapo pasaulietinių Naujųjų metų atributu, o žvaigždė simbolizavo ne Betliejaus žvaigždė, bet sovietų valdžios simbolis.

Kitas reikšminga šventė Stačiatikių kalendorius– Jėzaus Kristaus Krikšto Jordane diena (sausio 19 d.). Šią dieną į stačiatikių bažnyčios palaiminamas vanduo, kurio kasmet ateina milijonai tikinčiųjų. Šios šventės istorinę reikšmę žmonių sąmonei atspindi ir panirimo į Epifanijos duobę praktika. Daugelyje Rusijos miestų ruošiami specialūs šriftai (Jordans), kuriuose, pašventinus vandenį, žmonės pagarbiai pasineria prašydami Dievo sielos ir kūno sveikatos.

Kita svarbi stačiatikių bažnyčios šventė – Švenčiausiosios Trejybės diena (Sekminės). Ši šventė švenčiama penkiasdešimtą dieną po Velykų. Liaudyje ši šventė kitaip vadinama „Žaliosiomis Velykomis“. Toks įvardijimas buvo rezultatas liaudies tradicija papuošti šventyklas žaluma Švenčiausiosios Trejybės šventei. Kartais stačiatikių praktika minėti išėjusiuosius klaidingai siejama su šia diena, tačiau istoriškai pagal bažnyčios nurodymus išėjusieji minimi Sekminių išvakarėse – Trejybės dieną, o pati Švč. išėjusiųjų, bet gyvųjų triumfas.

Tarp bendrų rusų kultūros tradicijų, susijusių su stačiatikių šventėmis, galima paminėti gluosnių ir gluosnių šakų pašventinimą dvyliktosios Viešpaties įėjimo į Jeruzalę šventėje. Evangelija liudija, kad prieš Gelbėtojui įžengiant į Jeruzalę, tiesiogiai atlikti kryžiaus žygdarbio, žmonės sutiko Kristų su palmių šakelėmis. Tokios garbės buvo teikiamos senovės valdovams. Jėzaus stebuklai ir jo pamokslavimas sukėlė ypatinga meilė ir pagarbą Kristui tarp paprastų žydų žmonių. Rusijoje, to atminimui istorinis įvykis pašventinamos gluosnio ir gluosnio šakos (daugeliu atvejų trūksta palmių).

Ypatingą vietą bažnyčios kalendoriuje užima Dievo Motinos šventės. Pavyzdžiui, Dievo Motinos Gimimo, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo, Dievo Motinos Ėmimo į dangų diena. Ypatinga pagarba šioms dienoms buvo išreikšta atmetant į šalį visus pasaulietinius šurmulius ir stengiantis pašvęsti dieną Dievui. Neatsitiktinai rusų kultūroje yra posakis: „Apreiškimo dieną paukštis lizdo nekelia, o mergelė nepina pynių“.

Daug puikių Stačiatikių šventės rado savo atspindį ne tik liaudies tradicijose, bet ir architektūroje. Taigi Rusijoje buvo pastatyta daug šventyklų, kurios yra istoriniai paminklai, pašventinti didžiųjų garbei. krikščioniškos šventės. Yra daug Rusijos Ėmimo į dangų katedrų (Dievo Motinos Užsimimo garbei), Kristaus Gimimo bažnyčių, Šventojo Įėjimo bažnyčių, Užtarimo bažnyčių ir daugelio kitų.

Susiję vaizdo įrašai

Didžiosios ortodoksų šventės: sąrašas su datomis, paaiškinimais ir tradicijomis.

Be Velykų, kaip dominuojančios krikščionių šventės, mūsų kultūroje yra dar 12 puikių ortodoksų švenčių, vadinamų dvyliktąja. Kas yra šios šventės ir kaip jos tradiciškai švenčiamos? Apie tai sužinosite iš šio straipsnio.

Ortodoksų krikščionybės švenčių hierarchija

Velykos – ženklas amžiną pergalę gyvenimas virš mirties – šioje švenčių hierarchijoje yra vienu laipteliu aukščiau kitų. tai svarbiausia šventė krikščioniška tradicija. Toliau hierarchijoje yra ne dvyliktoji didžioji ir dvyliktoji ortodoksų šventė. Iš viso į didžiųjų švenčių kategoriją patenka 17 švenčių. Ne dvyliktosios puikios datos yra šios:

1. Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimas yra šventė, kuri stačiatikių pasaulyje patenka į spalio 14 d. Siejamas su švento Andriejaus Kvailio iš Konstantinopolio vizija. Tą valandą, kai Konstantinopolis buvo apgultas, pasirodė Andriejus Dievo Motina ištiesusi nuo galvos šydą virš miesto, miestas buvo išgelbėtas.
2. Viešpaties apipjaustymas – o sausio 14-ąją švenčiame paskutinę naujųjų metų šventės, bažnyčioje vyksta pamaldos šiam įvykiui atminti, taip pat Bazilijaus Didžiojo, vieno iš vadinamųjų Bažnyčios tėvų, garbei.
3. Ortodoksų bažnyčia švenčia Jono Krikštytojo (Krikštytojo) gimimą liepos 7 d. – šią dieną mes žinome kaip Ivanas Kupala. Jis yra susijęs su stebuklingas gimimas Jonas Krikštytojas šešis mėnesius prieš Jėzų.
4. Šventųjų aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Povilo diena, liaudyje vadinama tiesiog Petro diena, minima liepos 12 d. Oficialiai Petro ir Povilo dieną pagerbiamas apaštalų kankinystės priėmimo atminimas, o paprastiems žmonėms ši diena simbolizuoja visišką perėjimą į vasarą.
5. Jono Krikštytojo galvos nukirtimas rusų tradicijoje švenčiamas rugsėjo 11 d. Šią dieną jie prisimena Jono Krikštytojo kankinystę, taip pat prisimena karius, žuvusius kovose už tėvynę.

Mergelės Marijos gimimas

Ortodoksų tradicijoje Mergelės Motinos gimimas švenčiamas rugsėjo 21 d. Jos tėvai Joachimas ir Anna jau susitaikė su mintimi nepalikti atžalų – manoma, kad Marijai gimus abiem jau buvo perkopę 70 metų. Jos gimimas siejamas su Joachimo viešnage dykumoje, kur jis pasitraukė prašyti Viešpaties gimdymo. Sapne jam pasirodė angelas ir pranešė, kad netrukus turės dukrą. Ir tai tiesa – grįžęs į miestą Joachimas sutiko Aną, skubėdamas jo pasitikti su gera žinia.

Ši šventė yra pašaukta šlovinti Dievo Motiną kaip visų žmonių gynėją ir užtarėją prieš Dievą. AT liaudies kalendorius ji siejama su rudens atėjimu, derliaus nuėmimu ir visų vasaros darbų pabaiga.

Šventojo Kryžiaus išaukštinimas

Ši šventė siejama su vienu pagrindinių krikščioniškų simbolių – su kryžiumi, ant kurio Dievo Sūnus išlaikė mirties išbandymą. O jo atsiradimą IV amžiaus viduryje palengvino Bizantijos imperatorienė Elena. Jau graži senatvė(istorikų teigimu, jai buvo apie 80 metų), imperatoriaus Konstantino motina nusprendžia vykti į Jeruzalę ieškoti pamestų krikščionių relikvijų. Kasinėdami Golgotos kalną, jie rado ne tik kryžių, bet ir urvą, kuriame buvo palaidotas Kristus.

Šventės data buvo nustatyta 335 metų rugsėjį – po to, kai Jeruzalėje buvo pašventinta Kristaus Prisikėlimo bažnyčia. Stačiatikių pasaulis švenčia rugsėjo 27 d griežtas postas ir nedirba sunkaus darbo. Žmonės taip pat tiki, kad nuo šios dienos paukščiai pradeda skraidyti į pietus, o gyvatės žiemoja į urvus.

Įėjimas į Švč. Mergelės Marijos šventyklą

Stačiatikių įėjimo į šventyklą šventė švenčiama gruodžio 4 d. Ji skirta epizodui iš Mergelės Marijos gyvenimo – in trejų metų pamaldūs tėvai atvedė ją į Jeruzalės šventyklą, kad įvykdytų Dievo sandorą – pašvęstų dukters gyvenimą Dievui. Visuose šios istorijos aiškinimuose jie sako, kad mažoji Marija įėjo į šventyklą su neįprastu pasitikėjimu, tarsi ji jau žinotų, kad vaidins didelį vaidmenį šioje religijoje. Namo pas tėvus Marija negrįžo – šventykloje gyveno iki 12 metų, kol angelas Gabrielius atnešė žinią apie jai dovanotą nepaprastą likimą.

Liaudies tradicijoje ši šventė vadinama Įžanga. Tai buvo siejama su žiemos atėjimu – nuo ​​šios dienos prasidėjo žiemos šventės ir pasivažinėjimai rogėmis. Iki pavasario vertėtų pamiršti ir lauko darbus – valstiečiai tikėjo, kad po Įvado geriau žemės netrikdyti.

Gimimas

Iš visų dvylikos didžiųjų ortodoksų švenčių Kalėdos laikomos svarbiausiomis. Vakarietiškoje tradicijoje įprasta švęsti gruodžio 25 d., o pas mus – sausio 7 d.

Jėzaus gimimas įvyko Betliejaus mieste, Gimtasis miestas Juozapas. Čia jis atvyko su nėščiąja Marija, tačiau viešbutyje joms vietos nebuvo. Keliautojai turėjo įsikurti oloje. Kai Marija pajuto artėjantį gimdymą, Juozapas skubėjo ieškoti akušerės. Jam pavyko rasti moterį, vardu Salomėja, kartu jie grįžo į olą. Pirmas dalykas, kurį jie pamatė urve, buvo ryški šviesa, užliejusi visą erdvę. Palaipsniui šviesa blėso – ir pasirodė Marija su kūdikiu, sėdinčiu ant rankų. Tuo metu virš Betliejaus pakilo nepaprasto ryškumo žvaigždė, skelbdama pasauliui apie Dievo Sūnaus atėjimą.

Manoma, kad kiekviena didžioji stačiatikių šventė gimdo gerumą širdyje, bet ypač Kalėdos. Kūčių vakarą įprasta, kad susirenka visa šeima šventinis stalas- liaudies tradicijoje turėtų būti dvylika patiekalų.

Istorikai mano, kad nėra tiksliai žinoma, kuriuo metų laiku gimė Jėzus. Manoma, kad didžiosios stačiatikių šventės Kalėdos data siejama su senesnėmis šventėmis, skirtomis tam žiemos saulėgrįža(gruodžio 21 arba 22 d.). Prieš šią šventę yra keturiasdešimties dienų pasninkas, prasidėsiantis lapkričio 27 d.

Epifanija

Antra pagal svarbą puiki šventė Stačiatikių bažnyčia po Kalėdų yra Viešpaties krikštas. Ji švenčiama sausio 19-ąją – visi žinome apie liaudies tradiciją šią dieną maudytis duobėje. Tačiau bažnyčia ir istorikai vieningai tvirtina, kad ši tradicija nėra tokia sena ir pirmapradė, kaip atrodo, o tik 80-aisiais įgavo masinį pobūdį – kaip šalies sugrįžimo prie religijos simbolis.

Ši šventė siejama su Kristaus gyvenimo epizodu, kuris tradiciškai laikomas jo tarnystės pradžia. Būdamas 30 metų Jėzus buvo pakrikštytas Jordano upėje. Asmuo, kuris krikštijo Dievo Sūnus buvo Jonas Krikštytojas. Kai Kristus išėjo į krantą, Šventoji Dvasia nusileido ant jo balandio pavidalu, o iš dangaus pasigirdo Dievo Tėvo balsas, skelbiantis Dievo Sūnaus pasirodymą. Taigi Viešpats apsireiškė savo trejybėje. Todėl Krikštas tarp didžiųjų stačiatikių bažnyčios švenčių taip pat žinomas kaip Epifanija. Katalikų tradicijoje Epifanija siejama su Kalėdomis ir išminčių aukojimu.

Viešpaties susitikimas

Iš senosios slavų kalbos Susitikimas gali būti aiškinamas kaip žodis „susitikimas“ - bažnyčia tiki, kad būtent šią dieną žmonija susitiko su Jėzumi Kristumi. Ši puiki ortodoksų šventė švenčiama vasario 15 d. – keturiasdešimt dienų po Kalėdų. Šią dieną Marija ir Juozapas pirmą kartą atnešė kūdikėlį Jėzų į šventyklą, kur jį priėmė šventasis dievnešis Simeonas. Apie Simeoną yra atskira legenda – jis buvo vienas iš septyniasdešimties mokslininkų, išvertusių Šventąjį Raštą iš hebrajų į graikų kalbą. Įrašas apie Mergelę, kuri turėtų susilaukti ir pagimdyti sūnų, Simeoną suglumino, jis nusprendė ištaisyti nežinomo raštininko klaidą: pagimdyti turėjo Žmona, o ne Mergelė. Tačiau tą akimirką kambaryje pasirodė angelas ir pasakė, kad vieną dieną tai tikrai įvyks. Viešpats neleis senoliui mirti, kol jis nepamatys šio stebuklo savo akimis. Kai pagaliau atėjo diena susitikti su kūdikėliu Jėzumi, Simeonui jau buvo apie 360 ​​metų – visą gyvenimą teisuolio senolio laukė susitikimas su žmogaus Dievo įsikūnijimu.

Mergelės Marijos Apreiškimas

Apreiškimo šventė yra vilties ir laukimo simbolis. Šią dieną, balandžio 7 d., jie švenčia arkangelo Gabrieliaus Marijos pasirodymą, atnešusią jai gerą žinią žodžiais: „Džiaukis, palaimintoji! Viešpats yra su tavimi; Palaiminta tu tarp moterų “, - ši eilutė vėliau pateko į daugelį maldų, skirtų Dievo Motinai. Kaip slenkanti šventė, Apreiškimas dažnai įtraukiamas į stačiatikių švenčių skaičių per gavėnią. Šiuo atveju tiems, kurie pasninkauja, nepaprastai pasisekė – šventės garbei leidžiamas nedidelis pasilepinimas gyvuliniu maistu (tik ne mėsa, o žuvimi).

Viešpaties įėjimas į Jeruzalę

Iki Velykų liko dar savaitė, o pasaulis jau šią savaitę pradeda švęsti ir pagerbti Kristaus darbų atminimą. Ši data populiariai žinoma kaip Verbų sekmadienis – puiki ortodoksų šventė. Šią dieną Jėzus iškilmingai įžengė į Jeruzalę, jojančiu gyvuliu pasirinkdamas asilą – kaip ženklą, kad jis atvyko ramybėje. Žmonės jį pasitiko kaip Mesiją, dėliodami palmių šakeles ant kelio – vėliau jos tapo pagrindiniu šios šventės simboliu. Kadangi palmės mūsų platumose neauga, šakas pakeitė gluosniai.

Su šia diena siejama daug liaudies tradicijų. Buvo paprotys bažnyčioje pašventinti gluosnio šakas, o paskui jas laikyti namuose ištisus metus, kad sėkmė ir gerovė jų neapleistų. Jie taip pat lengvai smogė vienas kitam gluosniu sakydami: „Aš nemušu - gluosnis muša“. Nuo šių ortodoksų švenčių m puikus postas jie kukliai pažymi, kad pagrindinis šventės patiekalas galėtų būti žuvis, bet ne mėsa.

Viešpaties žengimas į dangų

Kai baigiasi Velykos ir praėjo dar keturiasdešimt dienų, stačiatikiai švenčia žengimą į dangų. Ši diena yra viena iš didžiųjų dvyliktųjų stačiatikių bažnyčios švenčių. Į dangų pakilusio Kristaus paveikslas primena idealios dieviškosios prigimties vyravimą netobulo žmogaus atžvilgiu. Iki šios dienos galite pasveikinti visus stačiatikius su Didžiųjų Velykų švente žodžiais „Kristus prisikėlė!“, Tačiau pasibaigus žengimo į dangų šventei bažnyčia Kristų jau draudžia.

Prisikėlęs Jėzus Kristus pamokslavo dar keturiasdešimt dienų, o paskui surinko savo mokinius apaštalus ir pakilo į dangų, palikdamas, kad pasirodys antrą kartą (tai laikoma antrojo atėjimo pažadu) ir kad Šventoji Dvasia taip pat nusileis apaštalai – tai įvyko po dešimties dienų.

Šventosios Trejybės diena

Dar dešimt dienų praeina po Dangun žengimo ir penkiasdešimt po Velykų, kai ortodoksų pasaulis švenčia kitą didžiąją stačiatikių šventę. Paprasčiausiai ji dar vadinama Trejybe, Sekminėmis. Įvykis, paskatinęs šios šventės atsiradimą, yra Šventosios Dvasios atlaidumas apaštalams. Kai visi dvylika susirinko, staiga pakilo vėjo gūsis ir apgaubė apaštalus liepsna. Šventoji Dvasia kalbėjo taip ryškiai. Nuo tos dienos Jėzaus mokiniai įgijo gebėjimą suprasti iki šiol nežinomas kalbas ir tarmes, o svarbiausia – jomis kalbėti. Šis palaiminimas jiems buvo suteiktas siekiant skleisti Dievo žodį visame pasaulyje, todėl apaštalai išvyko pamokslauti į šalis.

Pagal liaudies tradiciją Trejybė užbaigė seriją pavasario atostogos– pradėjo po to vasaros sezonas. Šiai šventei jie ruošėsi kruopščiai – likus kelioms dienoms iki jos šeimininkės tvarkė namus, stengdamosi atsikratyti nereikalingų daiktų, o sodas ir daržas buvo išvalyti nuo piktžolių. Savo namus jie bandė papuošti žolelių ir gėlių kekėmis, taip pat medžių šakomis – tikėta, kad tai atneš sėkmę ir gerovę visiems jo gyventojams. Ryte jie nuėjo į bažnyčią pamaldų, o vakare pradėjo šventės. Jaunimui šiomis dienomis buvo liepta būti atsargiems – juk iš miškų ir laukų išlindo undinės ir mavkos, kad įviliotų vaikinus į savo tinklus.

Atsimainymas

Atsimainymo šventė yra susijusi su nedideliu Kristaus gyvenimo epizodu. Pasiėmęs tris mokinius – Jokūbą, Joną ir Petrą, Jėzus užkopė į Taboro kalną pokalbių ir maldų sumetimais. Tačiau vos tik jie pasiekė viršūnę, įvyko stebuklas – Jėzus pakilo virš žemės, jo drabužiai tapo balti, o veidas spindėjo kaip saulė. Šalia jo pasirodė Senojo Testamento pranašų Mozės ir Elijo atvaizdai, o iš dangaus pasigirdo Dievo balsas, skelbiantis apie sūnų.

Atsimainymas švenčiamas rugpjūčio 19 d. Ši puiki stačiatikių šventė liaudies tradicijoje vadinama „Apple Spas“.(antras po Honey). Buvo tikima, kad nuo šios dienos ruduo pradeda ateiti savaime. Daugelis šių dienų papročių yra susiję su obuolių ir vaisių derliumi apskritai – iki Gelbėtojo vaisiai buvo laikomi nesubrendę. Idealiu atveju derlius turėjo būti palaimintas bažnyčioje. Tada obuolius būtų galima vartoti be apribojimų.

Mergelės Ėmimas į dangų

Dievo Motinos Ėmimo į dangų šventė yra susijusi su Mergelės Marijos žemiškojo gyvenimo pabaiga ir jos sielos bei kūno pakilimu į dangų. Žodis „prielaida“ gali būti aiškinamas labiau kaip „miegas“, o ne „mirtis“ - šiuo atžvilgiu šventės pavadinimas atspindi krikščionybės požiūrį į mirtį kaip perėjimą į kitą pasaulį ir liudija pačios Marijos dieviškąją prigimtį.

Ši didžioji stačiatikių šventė švenčiama rugpjūčio 28 d., nors tiksliai nežinoma, kuriais metais ir kurią dieną mirė Mergelė Marija. Liaudies tradicijoje ši diena vadinama Obžinkiu – ji siejama su derliaus nuėmimo pabaiga.

Pagrindinės krikščionių šventės ir pasninkai

Velykos- pagrindinė krikščionių šventė, įsteigta ant kryžiaus nukryžiuoto Jėzaus Kristaus stebuklingo prisikėlimo garbei, kaip pasakojama evangelijose. Švenčiama pirmąjį sekmadienį po pavasario lygiadienis ir pilnatis. Šventės datoms apskaičiuoti sudaromos lentelės (paschalia). Stačiatikių bažnyčiose Velykos pagal Julijaus kalendorių patenka nuo kovo 22 iki balandžio 23 d.

Gimimas– viena pagrindinių krikščioniškų švenčių, įsteigta pagal bažnyčios doktrina, Jėzaus Kristaus gimimo garbei. Švenčiama gruodžio 25 d. Laikiną neatitikimą tarp įvairių bažnyčių Kristaus Gimimo šventimo lemia tai, kad daugelis bažnyčių (rusų, bulgarų, serbų ir kt. stačiatikių bažnyčios) mėgautis Julijaus kalendorius, gruodžio 25 d., kuri atitinka Grigaliaus kalendoriaus sausio 7 d.

Trejybė- Šventosios Dvasios nusileidimo ant apaštalų šventė, kurią bažnyčia aiškina kaip plataus krikščionybės plitimo pradžią. Ji švenčiama 50-ąją dieną nuo Velykų ir dažniausiai patenka į Paskutinės dienos Gegužės ar birželio pradžioje.

Viešpaties susitikimas- atostogos, skirtos teisingo Mesijo Simeono - vaiko Kristaus, kurį jo tėvai atnešė į šventyklą pašvęsti Dievui, susitikimo (Susitikimo) garbei. Ji švenčiama vasario 2 (15) dieną.

Viešpaties krikštas (Teofanija)– atminimo šventė pranašo Jono Krikštytojo Jėzaus Kristaus krikštui Jordano upėje. Vandens pašventinimo ceremonija švenčiama sausio 6 (19) dieną (Jordanija).

Atsimainymas– atostogos, skirtos Jėzaus Kristaus atsimainymo garbei, kuris prieš pat Kalvarijos kančias mokiniams atskleidė savo dieviškąją prigimtį. Švenčiama rugpjūčio 6 (19) dieną.

Viešpaties įėjimas į Jeruzalę (Verbų sekmadienis)– Kristaus įžengimo į Jeruzalę atminimo šventė, kurios gyventojai sutiko Dievo Sūnų, svaidydami palmių šakeles priešais jį ant kelio. AT liaudies gyvenimasšventė buvo pavadinta Verbų sekmadieniu, nes slavų šalyse jos rituale palmių šakų vaidmenį atliko iki tol pražydusios gluosnio šakos. Švenčiama m praėjusį sekmadienį prieš Velykas.

Pakilimas- šventė Kristaus žengimo į dangų garbei. Ji švenčiama 40 dieną po Velykų.

Išaukštinimas- šventė vadinamajam išaukštinimui IV amžiuje atminti. Jeruzalėje virš tikinčiųjų minios, ant kryžiaus, ant kurio, pasak legendos, buvo nukryžiuotas Kristus. Švenčiama rugsėjo 14 (27).

Mergelės gimimas– šventė Mergelės Marijos – Kristaus Motinos – gimimo garbei. Švenčiama rugsėjo 8 (21) d.

Mergelės bažnyčios įvadas- šventė, skirta trimetės Marijos (būsimos Jėzaus motinos) iškilmingam įžengimui į Jeruzalės šventyklą atminti, kur ją tėvai davė užauginti. Švenčiama lapkričio 21 d. (gruodžio 4 d.).

Apreiškimas- šventė, susijusi su krikščioniška tradicija, kai arkangelas Gabrielius pranešė Mergelei Marijai gerą žinią apie artėjantį jos dieviškojo kūdikio gimimą. Švenčiama kovo 25 (balandžio 7 d.).

Mergelės Ėmimas į dangų– šventė Mergelės Marijos – Kristaus Motinos – mirties atminimui. Ji švenčiama rugpjūčio 15 (28) dienomis.

Šventosios Dievo Motinos apsauga- šventė, skirta apie 910 m. atsiradimą Blachernae bažnyčioje Konstantinopolyje, Mergelės Marijoje, uždengianti visus tikinčiuosius. Ji švenčiama spalio 1 (14) d.

Įrašai- susilaikymas nuo tam tikras laikotarpis nuo bet kokio maisto ar atskirų jo rūšių (ypač mėsos) vartojimo. Stačiatikių bažnyčios kalendoriuje pasninkai trunka apie 200 dienų. Kiekvienas tikintysis turi pasninkauti trečiadieniais ir penktadieniais ištisus metus, Epifanijos Kalėdų vakaras, Jono Krikštytojo galvos nukirtimo dieną, Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo šventę. Be to, yra keturi kelių dienų pasninkai:

pavasaris (puikus)- prasideda pirmadienį po Cheesefare savaitės (Maslenitsa) ir trunka apie 7 savaites iki Velykų;

vasara (Petrovas)- prasideda pirmąjį pirmadienį po Dvasinės dienos ir baigiasi birželio 29 d., šventųjų Petro ir Povilo dieną; ruduo (Uspenskis)- 15 dienų iki Ėmimo į dangų šventės; žiema (Kalėdos arba Filippovas)– 40 dienų iki Kalėdų.

Iš knygos Enciklopedinis žodynas (P) autorius Brockhausas F. A.

Pasninkas Pasninkas yra krikščioniška institucija. bažnyčia, kurios tikslas – skatinti krikščionio dvasinių ir moralinių siekių dominavimą prieš juslinius. P. egzistavo Senajame Testamente. Krikščionybėje jos institucija yra moderni su pačia bažnyčia: ji remiasi 1 pavyzdžiu.

Iš knygos Kas nesuprantama tarp klasikų, arba XIX amžiaus Rusijos gyvenimo enciklopedija autorius Fedosiukas Jurijus Aleksandrovičius

Šventės ir pasninkai Per metus būna dvylika pagrindinių krikščionių švenčių, bažnytinėje slavų kalboje – dvylika ar dvylika. Nuo čia kiekvienas iš jų buvo vadinamas DVYČIUOTU (dvyliktuoju).

Iš autoriaus knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (XP). TSB

Iš 100 didžiųjų pranašų ir tikėjimo išpažinimų knygos autorius Ryžovas Konstantinas Vladislavovičius

Iš Emily Post knygos Encyclopedia of Etiquette. Taisyklės geros manieros ir rafinuotų manierų visoms progoms. [Etiketas] autorius Post Peggy

KRIKŠČIONIŲ LAIDOTOJIMAI BAŽNYČIOJE Kai kurie mano, kad laidotuvių apeigos bažnyčioje yra pati sunkiausia laidotuvių dalis, nes reikia išeiti iš namų nuošalyje ir pasirodyti prieš visus susirinkusius į liūdną ceremoniją. Kiti, priešingai, mano, kad iškilminga pamaldų atmosfera,

Iš knygos „Kaip keliauti“. autorius Shanin Valery

krikščionių bažnyčios Krikščionybė yra labiausiai paplitusi iš pasaulio religijų. Krikščionių bažnyčių ir vienuolynų galima rasti visose be išimties pasaulio šalyse. Krikščionybės pradininkas, kaip prisimename, pats buvo keliautojas ir dažnai kraustėsi iš vienos vietos į kitą. Kartais jis

Iš knygos Vadovėlis Stačiatikių žmogus. 4 dalis. Stačiatikių pasninkai ir šventės autorius Ponomarevas Viačeslavas

Krikščionių vienuolynai Pirmieji krikščionių vienuolynai atsirado pirmaisiais mūsų eros amžiais Kapadokijoje, dabartinės Turkijos teritorijoje. Krikščionys juose slapstėsi nuo žmonių, bėgo nuo veidmainiškos visuomenės, priėmusios krikščionišką atributiką, bet, kaip pagonybėje