Ikimokyklinio amžiaus vaikų meilės sportui ugdymas. Sportinio ugdymo metodai Ugdymas sporto rengimo procese

Šiandien sportas užėmė vietą visuomenės gyvenime, kuri istorijoje neturi analogų. Jo problemos tapo įdėmių gydytojų ir pedagogų, filosofų ir istorikų, ekonomistų ir sociologų tyrinėjimų objektu. Į jo įtaką atsižvelgia politikai. Valstybininkai atidaro didelius sporto renginius, daugiamilijoninių miestų gatvės tuščios tomis valandomis, kai vyksta pasaulio futbolo ir ledo ritulio čempionatai. Sporto įtaka žmonių nuotaikai ir gyvenimo būdui didėja. Šiuo atžvilgiu ypač svarbu, kad šiuolaikinis sportas tarnautų humanistiniams idealams ir visuotinėms vertybėms.

Taip, sportas pelnytai užėmė vieną iš pirmaujančių vietų jaunų žmonių ugdyme, formuojant jaunosios kartos moralines vertybes. Todėl toli gražu nesame abejingi, kokia yra sportininko asmenybė, koks harmoningas jo, kaip žmogaus, kaip visuomenės nario, tobulėjimas. Visų pirma, tai nėra abejinga dėl to, kad sportininkas neturi būti jaunimo stabas, ne tik fizinių savybių ugdymo etalonas, bet žmogaus ir piliečio idealas, pavyzdys, susijęs su žmogaus sugebėjimais. individas įvaldyti visus žmonijos kultūros paveldo turtus, įskaitant fizinės kultūros turtus. Sporto vertinimas tik kaip fizinių žmogaus savybių ugdymo priemonė buržuaziniame pasaulyje dažnai lemdavo fizinių ir dvasinių principų disproporciją, atverdamas kelią nežmoniškoms, reakcingoms idėjoms. Jo vienpusis aiškinimas kaip daugiausia kūniškų, biologinių žmogaus polinkių pasireiškimo sritis prisidėjo prie vienodai vienpusių neigiamų sporto kaip „žmogaus agresyvių instinktų“ sferos savybių, dėl kurių kartais buvo daromos išvados. apie žmogaus susvetimėjimą sporte ir nežmonišką pastarojo turinį. Čia dera priminti, kad iš esmės teisingas, bet lygiai taip pat vienpusiškai interpretuojamas principas „sveikame kūne sveikas protas“ nacistinėje Vokietijoje buvo naudojamas nežmoniškais tikslais.

Tuo pačiu humanistiniu požiūriu vystomas sportas prisideda prie dorovinio ir estetinio ugdymo, tarpasmeninio bendravimo stiprinimo ir plėtojimo ne tik mažose grupėse, bet ir tarptautinių santykių mastu.

Kitaip tariant, svarbiausia, kas ir kaip eina į rekordus ar tiesiog sportuoja, svarbiausia yra moralinė pilietinė žmogaus padėtis sporte. Be šito sportas praranda aukštą universalią prasmę, praranda patrauklumą. Tiesa, ne visada iš pirmo žvilgsnio atskleidžiami būdai, kaip sportas daro įtaką visos visuomenės gyvenimui ir individų formavimuisi. Jie dažnai yra uždengti. Taigi kartais sportas ir harmoningas žmogaus vystymasis interpretuojami kaip nesuderinami. Nesuderinamumas matomas daugelyje faktų. Pirma, tuo, kad sportas visada yra specializuota veikla, reikalaujanti tam tikrų vienašališkai pageidaujamų polinkių ir vienodai vienašališkai išvystytų gebėjimų. Antra, dėl ypatingo psichofiziologinio poveikio sportininkams ir atitinkamo jų kūno pertvarkymo.

Iš tiesų, jei harmoningu vystymusi suprantame žmoguje pagrindinių jo kūno savybių vienybę, darną ir proporcingumą, tai pagrindinis būdas harmonijai pasiekti matomas bendrame fiziniame rengime, o ne sportinėje veikloje. Atvirai kalbant, tam tikru mastu tai yra tiesa. Nepaisant to, reikalas nėra toks paprastas, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio. Reikšmingam požiūriui reikia atsižvelgti į bent du dalykus. Pirma, žmogaus morfofunkcines ypatybes, jo fizinę sandarą lemia paveldimumas, kuris iš esmės riboja galimybę fiziniais pratimais pasiekti kūno harmoniją. Tai patvirtina genetiniai duomenys. Antra, pats vystymosi harmonijos supratimas visiškai neatmeta tam tikrų kūno organizacijos, kūno raidos proporcingumo ir darnos svyravimų.

Tačiau dar svarbiau yra kas kita: žmogus yra ne tik ir ne tiek kūnas. Čia svarbiausia yra tobulėti ir formuotis žmogaus, kuris savo ruožtu sąmoningai rūpinasi savo kūno tobulumu. Todėl sportas, nepaisant sportinės veiklos rūšies, tarnauja harmoningo žmogaus ugdymo tikslui.

Be kūno parametrų, kuriuos, kaip jau minėta, daugiausia lemia paveldimieji veiksniai ir sunku koreguoti ugdymo procese, harmoningo žmogaus vystymosi sąvoka turėtų apimti tiesiog „nekūniškojo“ vienybę, nuoseklumą ir proporcingumą. Tik žmogui būdingos savybės (moralė, valia, intelektas). , estetika). Ir visa tai dvasios ir kūno vienybės aspektu.

Su tokiu vystymosi harmonijos supratimu (būtent marksistinis požiūris mus veda į jį), pirmaujanti yra bendroji asmenybės orientacija, suprantama kaip jos poreikio-motyvacinė orientacija bendros kultūros rėmuose. Tokia orientacija turėtų būti itin humaniška, tai yra, kiekvienas turėtų suprasti pareigą ir atsakomybę prieš visuomenės narius ir visą visuomenę ir sąmoningai elgtis pagal šį supratimą. Tik tada veiksmai atitiks visuomenės, siekiančios gero visiems, idealus, paremtus aiškiai K. Markso suformuluotu principu: „Kiekvieno laisvas vystymasis yra laisvo visų vystymosi sąlyga“. Esant tokiai principinei nuostatai, harmoningą žmogaus raidą reikėtų suprasti kaip dvasinių ir kūniškų principų vienybę, atitikimą ir darną jame. Tai yra, mes kalbame apie kūno kultūros formavimąsi tarp sportininkų (tiksliau, sporto srityje) kaip individo nuosavybę.

Kalbant apie kūno kultūros svarbą harmoningam žmogaus vystymuisi, reikia nepamiršti ne tiek jos specifinės reikšmės (fizinės, kūno kultūros), kiek vaidmens formuojant asmenybę bendrosios kultūros aspektu. Tai reiškia, kad kūno kultūra turėtų būti formuojama taip, kad ji taptų organiniu moralės, estetikos ir kitų dvasinio gyvenimo sričių elementu ir dėl to pasireikštų vientisame žmogaus įvaizdyje. Kad kūniškumas netrukdytų, o, priešingai, prisidėtų prie jų formavimosi ir vystymosi.

Kūno kultūra – tai bent trijų žmogaus asmenybės bruožų vienovė: teisinga vertybinė orientacija gyvenimo kelyje; tam tikro fizinio pasirengimo ir išsilavinimo lygio buvimas (t. y. specifinių žinių ir įgūdžių šioje žmogaus kultūros srityje turėjimas); kasdienių fizinių pratimų poreikis aktyvaus savęs tobulinimo tikslu.

Sąmoningas kiekvieno žmogaus noras siekti kūno kultūros yra būtina sąlyga laisvam jo dvasinių ir fizinių jėgų vystymuisi ir atskleidimui, harmoningam jo vystymuisi. Tai komunistinio auklėjimo tikslas.

Moraliniu požiūriu sportas gali prisidėti prie tokių vertingų asmenybės bruožų, kaip socialumas, komunikabilumas, savarankiškumas priimant sprendimus ir kūrybiškumo troškimas, ugdymo. Pergalių džiaugsmas ir pralaimėjimų kartėlis, gebėjimas iš to pasimokyti ir taip sukurti prielaidas savęs tobulėjimui, dalyvavimui ir empatijai, sustiprėjusį pareigos ir atsakomybės kolektyvui ir visai visuomenei jausmą, savo garbės suvokimą. ir orumas, sąžiningumas imtynėse – tai savybės, kurios susiformavo jaunimui sportuojant. Nenuostabu, kad 1964 m. UNESCO įsteigė „Fair Play“ prizą sporto srityje.

Intelektualiniu požiūriu sportas, sportinė veikla yra platus kūrybinių ieškojimų laukas įvaldant techniką, taktiką, atitinkamai valdant emocijas ir fizinę būklę, plėtojant grynai sportines, taigi ir socialines, viešas situacijas. Visa tai prisideda prie tokių išskirtinių harmoningai išsivysčiusio žmogaus bruožų kaip platumas, gylis, kritiškumas, mąstymo lankstumas ir pažintinė veikla ugdymo, o tai labai palengvina tarptautinis bendravimo pobūdis ir daugialypis kontaktas sporto srityje.

Estetiniu požiūriu svarbiausias dalykas sporte yra kūno sudėjimo ir judėjimo grožio išmanymas, šio grožio demonstravimas, neišsemiamos dvasinės ir fizinės žmogaus galimybės.

Valiniu požiūriu produktyvus užimtumas bet kokioje sporto šakoje neįsivaizduojamas be aktyvaus viso komplekso objektyvių ir subjektyvių sunkumų įveikimo, be didžiausios įtampos. Ši didžiausia valios įtampa kasdieninėje valandinėje kovoje su savimi sukuria objektyvias sąlygas formuotis gyvybingoms žmogaus valingoms savybėms – tikslingumui, atkaklumui, drąsai ir ryžtui, savidisciplinai ir iniciatyvai.

Aktyvus sportas apima gana trumpą laiko tarpą žmogaus gyvenime. Tiesa, laikotarpis yra nepaprastai svarbus, nes būtent šiuo metu vyksta individo, kaip asmenybės, formavimasis.

Kartu pabrėžiame, kad sportinės veiklos organizavimas šiuolaikinėje visuomenėje neturėtų būti nekontroliuojamas, o grįstas protingu, humanistiškai nukreiptu, vieningu šios veiklos pedagoginiu valdymu.

Jei šio reikalavimo nepaisoma, sporto komanda ne visada formuoja teigiamą individo gyvenimo poziciją. Neretai tokiais atvejais tenka susidurti su egoistinėmis nuotaikomis ir korporatyvine morale, kai sporto mokytojai siekia ugdyti pirmiausia sportininką, o ne žmogų.

Kitas svarbus darnaus žmogaus formavimo problemos aspektas – skirtingų sporto šakų įtaka šiam procesui. Beveik visos sporto šakos gali pasitarnauti kaip teigiama priemonė ugdyti žmogų, atsižvelgiant į jų įtakos moralei, intelektui, estetikai ir valiai galimybę.

Tarp daugybės sporto rūšių reikia išskirti visapusišką ir žaidimą. Pirmieji iš jų dabar vis labiau plinta, antrieji patrauklūs tiek kolektyvizmui, tiek tuo, kad žaidimuose antropometriniai duomenys didžiąja dalimi išlyginami dėl skirtingų vaidmenų poreikio ir tobulinimo (pastovaus, pavyzdžiui, krepšinyje) varžybų taisyklių.

Ypač vertinga tai, kad sportinėse žaidynėse, be artimiausių tikslų – konkretaus rezultato taškų pavidalu, pergalės rungtynėse ar turnyre – pasiekiame kur kas daugiau: mokome veiksmų tam tikrose gyvenimo ar imituojamose situacijose. Kitaip tariant, jie turi tiesioginę pedagoginę, auklėjamąją vertę. Šia prasme jie yra viena iš svarbiausių priemonių formuoti bendrą, įskaitant fizinę, žmogaus kultūrą.

Kalbant apie sporto santykį su harmoningu žmogaus vystymusi, negalima išvengti klausimo apie jaunimo sportinės veiklos įtaką jų socialiniam aktyvumui, dalyvavimui visuomenės raidoje. Savaime aktyvi sportinė veikla negarantuoja darnios jaunimo raidos. Sportas kaip ugdymo forma be tinkamos orientacijos ne visada lemia aktyvų jaunimo dalyvavimą visuomenės pažangoje. Ir N. K. Krupskaja yra visiškai teisi, kai pažymėjo, kad per žaidimą galima išauklėti ir žvėrį, ir komunistą. Gerai žinoma, kad sportas Vokietijoje praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje tapo įrankiu hitlerizmo rankose ir buvo naudojamas nacių, kad įskiepytų jaunimui tautinę šovinistinę dvasią. Liūdnas to pasekmes visai žmonijai ir patiems sporto judėjimo dalyviams žino visas pasaulis. O šiandien neonaciai sportą bando panaudoti kaip jaunimo kvailinimo, šovinizmo ir rasizmo kurstymo priemonę. Yra pagrindo manyti, kad Vakarų Europos stadionuose vykstančių vandalizmo aktų priežastis yra būtent tai, o ne visai sporto neva išlaisvinti agresyvūs instinktai. Kitaip tariant, pažangiam visuomenės vystymuisi visai neabejinga, kokios ideologinės pozicijos daro įtaką žmogui sporte.

Apibendrinant galima daryti išvadą: sportas gali ir turi tapti priemone ugdant humanišką ir harmoningai besivystančią asmenybę, priemone, vedančia jaunimą aktyviai dalyvauti stiprinant taiką ir tautų draugystę, spartinant visuomenės pažangą. Šiandien tam yra visos sąlygos, tačiau čia visų pirma svarbus ugdymo proceso vientisumas, vienpusiško jo dėmesio tik kūno tobulėjimui atmetimas. Šiai reikalo pusei, pastebime, antikos mąstytojai taip pat skyrė ypatingą reikšmę. Taigi daugiau nei prieš 2000 metų senovės graikų filosofas Platonas rašė, kad žmogus, įvaldęs kultūros turtus, užsiims fiziniais pratimais vardan „dvasios drąsos ir užsidegimo, kad juos pažadintų, o ne“. vardan jėgų – ne taip, kaip kiti sportininkai, kurie valgo ir ištveria sunkumus, kad taptų stipresni.

Tam reikia tinkamos humaniškos visuomenės ir paties sporto, kaip vienos iš jos socialinių institucijų, orientacijos.

UDC: 796.077.5

SPORTO UGDYMAS

kaip asmens sportinės kultūros formavimo pagrindas

Pedagogikos mokslų daktaras, profesorius L.I. Lubyševa

Rusijos valstybinis kūno kultūros, sporto, jaunimo ir turizmo universitetas (GTSOLIFK), Maskva

SPORTINIS UGDYMAS KAIP ASMENINĖS SPORTO KULTŪROS FORMAVIMO PAGRINDAS L.I. Lubysheva, profesorius, Dr.Hab. Rusijos valstybinis kūno kultūros, sporto, jaunimo ir turizmo universitetas (SCOLIPC), Maskva

Raktažodžiai: jaunieji sportininkai, ugdymo-treniruočių procesas, sportas, vertybinis potencialas.

Šio tyrimo tikslas – teorinis sportinio ugdymo, kaip pedagoginio asmeninės sporto kultūros formavimosi proceso, fenomeno pagrindimas.

Pagal autorių koncepciją ugdyme vyksta sporto kultūros elementų konversija į kūno kultūrą, sudaromos objektyvios prielaidos ir sąlygos vaikų ir paauglių psichikos-fiziniam rengimui sportuojant. Taip siekiama formuoti sporto šakas. sužadėtinių ugdymas yra ypatingos metodinės prasmės, pavyzdžiui, įsisavinti aktualizuotų sporto kultūros vertybių rinkinį, atitinkantį moksleivių interesus, polinkius, poreikius ir gebėjimus, socialinę sąmonę, socialinę nuomonę, interesus, žmonių vertybinių orientacijų motyvus. ir sporte užmegztų santykių lygį.

Išvada. Sportinis ugdymas skatina formuoti naują sportinės veiklos idėją, apibūdinančią ją sportine ir edukacine kryptimi, kaip tinkamo lygio sportinio, fizinio tobulumo ir sportinio intelekto ugdymo formą, kuri yra efektyvaus asmeninės sporto kultūros formavimosi pagrindas ir nuolatinė sąlyga. . Nesudarius atitinkamų sąlygų sportui ir fiziniam pasirengimui pasiekti teigiamų poslinkių fizinėje (fizinėje) žmogaus sferoje ir jo sveikatos lygyje neįmanoma bet kokiomis sąlygomis. Be visaverčių žinių, sudarančių intelektinį sporto ir kūno kultūros pagrindą, sėkmingas jų formavimas taip pat laikomas problemišku.

Raktažodžiai: jaunieji sportininkai, ugdymo procesas, sportas, vertybinis potencialas.

Mokyklos pradžia lemia radikalų socialinės padėties pasikeitimą vaiko raidoje. Jis tampa „viešu“ subjektu ir dabar turi socialiai reikšmingų pareigų, kurių vykdymas sulaukia visuomenės įvertinimo. Visa vaiko gyvenimiškų santykių sistema perkuriama iš naujo ir ją daugiausia lemia tai, kaip jis susidoroja su naujais reikalavimais. Harmoningas asmenybės ugdymas turėtų tapti pagrindiniu mokyklinio ugdymo principu.

Enciklopedinis žodynas harmoniją apibrėžia kaip dalių proporcingumą, įvairių objekto komponentų susiliejimą į vientisą organišką visumą. Harmonizavimu suprantame tokią įvairių asmenybės bruožų raidos vienybę, kurioje vyksta jų sąveika, abipusis turtėjimas, dėl ko kiekviena iš šių savybių prisideda prie efektyvaus kitos ugdymo. Vadinasi, mokykla turi sudaryti tokias kiekvieno individo ugdymo ir auklėjimo sąlygas, kurioms esant išnyktų pati asmenybės intelektualinio-teorinio, meninio-estetinio, dorovinio, fizinio ir emocinio vystymosi disproporcijos galimybė.

Ant mokyklos gyvenimo slenksčio iškyla naujas vaikų savimonės lygis, tiksliausiai išreiškiamas fraze „vidinė pozicija“. Ši pozicija yra sąmoningas vaiko požiūris į save, į aplinkinius žmones, įvykius ir poelgius – toks požiūris, kurį jis gali aiškiai išreikšti darbais ir žodžiais. Vidinės pozicijos atsiradimas tampa lūžiu tolimesniame vaiko likime, nulemiančiu jo individualaus, santykinai savarankiško asmeninio tobulėjimo pradžią. Tokios pozicijos susiformavimo faktas viduje pasireiškia tuo, kad vaiko galvoje išsiskiria moralės normų sistema, kurios jis vadovaujasi arba stengiasi laikytis visada ir visur, nepaisant aplinkybių. Todėl būtent šiame amžiuje svarbu pradėti formuoti individo sportinę kultūrą su ją atitinkančiu turiniu, struktūra ir vertybėmis.

Tyrimo tikslas – teoriškai pagrįsti sportinio ugdymo, kaip pedagoginio asmens sportinės kultūros formavimosi, fenomeną.

Moksle sportas vertinamas kaip tinkama varžybinė veikla, kurios specifinė forma yra varžybų sistema, užtikrinanti žmogaus galimybių identifikavimą ir palyginimą, arba kaip polifunkcinis socialinis reiškinys, apimantis varžybinę veiklą, specialų jos rengimą ir kaip specifinių tarpasmeninių santykių (politinių, ekonominių, teisinių, informacinių, vadybinių ir kt.) sistema, atsirandanti dėl šios veiklos (N. N. Vizitei, 1986; L. P. Matvejevas, 1991; G. G. Natalov, 1999; V. I. Stolyarov, 2002).

Dar visai neseniai sporto reiškinys buvo glaudžiai susijęs su kūno kultūra ir buvo laikomas svarbiu jos komponentu. Kartu šio sociokultūrinio reiškinio specifika vis labiau deklaravosi kaip savarankiška žmogaus veiklos sfera, turinti savo tikslą, nepakeičiama jokiu kitu žmogaus kultūros komponentu. Sporto mastą lemia pasaulinis visos pasaulio bendruomenės susidomėjimas šia žmonių kultūrinio gyvenimo sritimi. Pagrindinė universali mūsų planetos gyventojų kultūros sporto vektoriaus vertybė yra ta, kad sporto dėka buvo sukurta teorinių ir empirinių žinių sistema apie kryptingo fiziškumo ir dvasingumo transformavimo būdus, priemones ir metodus. Rasti nauji jo fizinių, fiziologinių ir psichologinių išteklių didinimo, morfologinių savybių tobulinimo ir koregavimo problemos sprendimai, sukuriamos naujos sveikatą formuojančios ir sveikatą tausojančios technologijos, suteikiančios naujų galimybių pratęsti žmogaus aktyvaus gyvenimo laikotarpį, praturtinti jo fizinį gyvenimą. jaunosios kartos auklėjimo ir ugdymo turinį.

Atėję į sporto skyrių ar mokyklą vaikai patenka į naują socialinę sferą: treneriai, teisėjai, sporto komandos yra nauji socializacijos agentai. Konkretūs žmonės, atsakingi už auklėjimą ir ugdymą, kultūros normų ir elgesio modelių mokymą užtikrina efektyvų naujo socialinio vaidmens, kuriame atsiduria jaunas sportininkas, ugdymą. Kiekvienam žmogui ypač svarbi pirminė socializacija, kai nustatomos pagrindinės individo psichofizinės ir moralinės savybės. Pirminėje sportininko socializacijoje kartu su šeima dalyvauja mokykla, socialinis kūno kultūros ir sporto institutas. Tarp pirminės socializacijos agentų ne visi atlieka tą patį vaidmenį ir turi vienodą statusą. Socializuojamo vaiko atžvilgiu tėvai užima aukštesnę poziciją. Vaikams treneris taip pat atlieka pagrindinį vaidmenį. Tai stiprina tėvų pozicijas formuojant pagrindines vertybes, taip pat reguliuoja momentinį elgesį, orientuojant vaiką į sportinį gyvenimo būdą, siekiant aukštų rezultatų.

Šiuo atžvilgiu bandoma konkretizuoti būdus, kaip padidinti mokyklų auklėjamąjį vaidmenį.

pėdų ir vaikų bei jaunimo sportas. Daroma prielaida, kad ugdymo procese nėra klausimo - „konkuruoti ar ne“, tiesiog reikia atsikratyti galimų neigiamų reiškinių, susijusių su varžybomis, nes jie gali sukelti pavydą stipresniam, aroganciją silpnesniajam. ir tt V. I. Stoliarovo teigimu, mokyklinio ir jaunimo sporto srityje yra trys pagrindiniai pavojai, su kuriais reikia kovoti: apgaulė (nesąžiningumas), gigantizmas ir šovinizmas. Norėdami juos įveikti, jis siūlo:

Sporto varžybos neturėtų būti išskirtinės; jie turėtų turėti tą patį statusą su šokiais, žaidimais, kūryba ir pan.

Neturėtų būti nusiteikęs laimėti bet kokia kaina;

Būtina siūlyti įvairias veiklas, kad jos būtų įdomios visiems mokiniams;

Mokyklinėse varžybose, skirtingai nei sporto klubų varžybose, pirmenybė turėtų būti teikiama grupinėms, nes čia svarbios kolektyvinės pastangos: komandos pergalei už devintąją vietą gauti taškai yra tokie pat svarbūs kaip ir už pirmą vietą;

Užsiėmimai turėtų vykti sportinės veiklos rėmuose; sėkmė varžybose turėtų būti mokyklos sporto rezultatas, o ne atsitiktinis sportinis talentas;

Mokinių dalyvavimas sporto varžybose turi būti savanoriškas.

Kaip vieną iš kūno kultūros ir sporto darbo su moksleiviais uždavinių įprasta laikyti „sportinį ugdymą“. Jau pats pavadinimas „sportinis ugdymas“ rodo, kad kalbame apie su sportu susijusį ugdymą, arba, kitaip tariant, kad sportinis ugdymas yra neatsiejama bendrojo ugdymo dalis, kuriai sportas yra atskaitos taškas. Sportinio ugdymo reikalingumo klausimą iškėlė šiuolaikinio olimpinio judėjimo įkūrėjas Pierre'as de Coubertinas. Jis atkreipė dėmesį, kad šis judėjimas turėtų apimti visuotinį sportinį švietimą, kuris yra prieinamas kiekvienam, pasižymėti vyriškumu ir riteriška dvasia, kartu su estetiniais ir literatūriniais siekiais būti tautinio gyvenimo varikliu ir pilietiškumo centru.

Sportinio ugdymo rėmuose svarbu atskirti du aspektus (kryptis), remiantis tuo, kad jis gali turėti du tikslus ir atitinkamai veikti dviem formomis. Pirmasis iš jų – pozityvaus požiūrio į sportą ugdymas, supažindinimas su sportu, sporto vertybių sistema (galimi ir kiti terminai - „ugdymas sportu“, „ugdymas sportine orientacija“ ir kt.). Antrasis – ugdymas per sportą, t.y. prisidėti prie tokių tikslų ir uždavinių sprendimo, kurie peržengia sportinės veiklos ribas, veikia visas kryptis.

Norėdami toliau skaityti straipsnį, turite įsigyti visą tekstą. Straipsniai siunčiami formatu PDF pašto adresu, nurodytu mokėjimo metu. Pristatymo laikas yra mažiau nei 10 minučių. Kaina už straipsnį 150 rublių.

MIKHAILOV N.G. – 2011 m

ESĖ

Tema:

„Švietėjiškas darbas su jaunais sportininkais“

Menininkas: N.N.Savinkova

Edukacinis darbas su jaunais sportininkais.

« Ugdymas yra tikslingas.

asmeninio tobulėjimo proceso valdymas“.

L.I. Novikovasa

Augantis kūno kultūros, kaip jaunųjų sportininkų ugdymo priemonės, vaidmuo sąlygoja auklėjamojo darbo reikalavimų sporto mokyklose didėjimą. Tuo pačiu metu svarbi sėkmingo darbo sąlyga yra ugdymo įtakų, kuriomis siekiama formuoti jauno sportininko asmenybę, vienybė - sudėtingos veiksnių įtakos socialinėje švietimo sistemoje rezultatas, įskaitant: šeimą, ugdymo mokyklą ir mokytojų komanda.

Rusijos Federacijos Vyriausybės programoje, skirtoje patriotiniam ugdymui, pažymima, kad šalyje vykę socialiniai-ekonominiai procesai neigiamai atsiliepė visuomenės sąmonei. Sumažėjo ugdomoji rusų kultūros ir meno įtaka, sveikos gyvensenos motyvacija, krito švietimo, valstybinės ir karinės tarnybos prestižas, gerokai pakirstas mokytojo autoritetas.

Tačiau mokytojai, nepaisant visų sunkumų ir prieštaravimų, ieško išeities iš šios situacijos.

Kokios pozicijos šiandien laikomės ugdymo mokykloje atžvilgiu ir ką galime priešintis neigiamai realybės įtakai, kaip galime prisidėti prie iškylančių jaunųjų sportininkų ugdymo problemų prevencijos ir sprendimo?

Ilgas ir daug pastangų reikalaujantis ugdymo procesas reikalauja laikytis kelių sąlygų: tikslių ir suprantamų taisyklių; besąlyginis mokytojo autoritetas; aukštos kokybės pamokos, kuriose mokiniai nelieka dykinėti rankose ir mintys jų galvose; geras moralinis klimatas grupėje.

Pagrindinė užduotis užsiėmimuose su jaunais sportininkais yra aukštų moralinių savybių ugdymas, atsidavimas Rusijai, kolektyvizmo jausmas, disciplina ir sunkus darbas. Svarbų vaidmenį jaunųjų sportininkų doriniame ugdyme tiesiogiai atlieka sportinė veikla, kuri suteikia puikias galimybes ugdyti visas šias savybes.

Centrinė figūra visame švietėjiškame darbe yra treneris mokytojas, kuris neriboja savo ugdomųjų funkcijų, kad tik vadovautų sportininko elgesiui treniruočių ir varžybų metu. Jaunųjų sportininkų ugdymo sėkmę daugiausia lemia trenerio gebėjimas kasdien derinti sporto rengimo ir bendrojo ugdymo užduotis.

Drausmės ugdymas turėtų prasidėti nuo pirmųjų pamokų. Griežtas treniruočių ir dalyvavimo varžybose taisyklių laikymasis, griežtas trenerio nurodymų laikymasis, puikus elgesys treniruotėse. Mokykloje ir namuose – treneris į visa tai turi nuolat kreipti dėmesį. Nuo pat sportinės veiklos pradžios svarbu ugdyti sportinį darbštumą – gebėjimą įveikti konkrečius sunkumus, kuris visų pirma pasiekiamas sistemingai įgyvendinant treniruočių užduotis, susijusias su didėjančiais krūviais. Remiantis konkrečiais pavyzdžiais, galima įtikinti jauną sportininką, kad sėkmė šiuolaikiniame sporte pirmiausia priklauso nuo darbštumo. Tuo pačiu metu dirbant su vaikais būtina laikytis griežtos sekos didinant apkrovas. Treniruočių su jaunais sportininkais procese didelę reikšmę turi intelektinis ugdymas, kurio pagrindiniai uždaviniai yra: įvaldyti mokinius, turinčius specialių žinių sporto rengimo, higienos ir kitų disciplinų srityje.

Siekiant užtikrinti ugdymo efektyvumą, treneris turi organizuoti treniruočių procesą taip, kad nuolat keltų jauniesiems sportininkams apčiuopiamo motorinio ir intelektualinio tobulėjimo uždavinius. O preliminaraus pasiruošimo etape turėtų būti numatytas prioritetinis orientavimasis, sėkmingas lavinimas ir pagrindinių motorinių įgūdžių tobulinimas, sportinio rengimo pagrindų mokymasis. Nepakankamas mokymo priemonių ir metodų kintamumas neigiamai veikia ugdomojo darbo efektyvumą.

Pirmaujanti vieta formuojant jaunųjų sportininkų dorovinę sąmonę priklauso įtikinėjimo metodams. Įtikinėjimas visais atvejais turi būti įtikinamas, tam turi būti kruopščiai atrinktos analogijos, palyginimai, pavyzdžiai. Bendrųjų elgesio principų formulavimas turi būti paremtas nuorodomis į konkrečius duomenis, į paties mokinio patirtį.

Svarbus dorinio ugdymo metodas yra jauno sportininko paskatinimas – teigiamo jo veiksmų ir poelgių įvertinimo išraiška. Skatinimas gali būti pritarimas, pagyrimas, padėka treneriui ir komandai. Bet koks skatinimas turi būti atliekamas atsižvelgiant į būtinus pedagoginius reikalavimus ir atitikti tikruosius sportininko nuopelnus.

Vienas iš ugdymo metodų – bausmė, išreiškiama pasmerkimu, neigiamu jauno sportininko veiksmų ir veiksmų įvertinimu. Bausmių rūšys yra įvairios: pastaba, žodinis papeikimas, papeikimas įsakyme, poelgio sporto komandoje analizė, nušalinimas nuo pamokų, varžybų. Jauno sportininko skatinimas ir baudimas turėtų būti grindžiamas ne atsitiktiniais pavyzdžiais, o atsižvelgiant į visą veiksmų kompleksą. Silpnos valios pasireiškimas, sumažėjęs aktyvumas sportininkui yra gana natūralūs, kaip ir jo pasirodymo svyravimai. Tokiais atvejais draugiškas dalyvavimas ir pritarimas turi didelę mobilizacinę reikšmę nei bausmė. Pastarojo reikėtų griebtis tik kartais, kai sportininko valios silpnumas pasireiškia sistemingai.

Geriausia priemonė atskiriems silpnos valios momentams įveikti – įtraukti jauną sportininką į pratimus, reikalaujančius įveikti jo būklei įmanomus sunkumus.

Sporto komanda yra svarbus jauno sportininko asmenybės moralinio formavimo veiksnys. Komandoje sportininkas vystosi visapusiškai – moraline, psichine ir fizine prasme, kur atsiranda ir pasireiškia įvairūs santykiai: sportininkas su savo komanda, tarp komandos narių, tarp sporto varžovų.

Sprendžiant sporto komandos telkimo problemas ir ugdant kolektyvizmo jausmą, patartina naudoti sieninių laikraščių ir sporto lankstinukų leidybą, rengti žygius ir teminius vakarus, poilsio vakarus ir mėgėjų varžybas, sudaryti geras sąlygas visuomenei naudingai veiklai. .

Valingų savybių ugdymas yra viena iš svarbiausių mokytojo-rengėjo veiklos uždavinių. valios savybės formuojasi sąmoningai įveikiant objektyvaus ir subjektyvaus pobūdžio sunkumus. Joms įveikti pasitelkiamos jaunam sportininkui neįprastos valinės įtampos. Todėl pagrindinis valingų savybių ugdymo metodas yra treniruočių ir varžybų metu sprendžiamų užduočių laipsniško sudėtingumo metodas.

Sistemingi užsiėmimai ir pasirodymai varžybose yra efektyvi priemonė ugdyti jauno sportininko valias.

Šiuo atžvilgiu norėčiau atkreipti dėmesį į moralinį charakterį, į pačių trenerių auklėjimą. Daugelis trenerių, apsėsti konkurencijos dvasios, matyt, pamiršo žodžius, kuriuos rašė K.D. Ušinskis: „Nėra nieko, kas išugdytų blogąsias žmogaus sielos puses – pavydą, piktavališkumą ir, galiausiai, teigiamą piktadariškumą, kaip dėl neatsargaus jausmų sužadinimo. varzybos."

Sėkmingo auklėjamojo darbo su jaunais sportininkais įgyvendinimo būtina sąlyga yra auklėjamųjų įtakų vienovė.

Šiame darbe pristatoma Troicko vaikų ir jaunimo sporto mokyklos-2 pedagogų kolektyvo edukacinės veiklos patirtis.

Svarbios priemonės ir metodai šiame darbe yra šios:

v Iniciatyvinio vakaro studentams tapti sportininkais organizavimas;

v Konkurso „Geriausias metų sportininkas“ organizavimas;

v Sporto renginių, turnyrų ir festivalių, skirtų sporto veteranams atminti, rengimas;

v Fotobūdelės „Geriausi 2004-2005 metų sezono sportininkai“ projektavimas;

v Mokinių įtraukimas į instruktorių ir teismų veiklą;

v Lankytis pirmaujančių šalies klubų treniruotėse, siekiant kartų tęstinumo;

v Viktorinų, skirtų Rusijos ir užsienio pasiekimų istorijai tirti, vedimas;

v Atvirų užsiėmimų vedimas, vėliau analizuojant ir keičiantis edukacinio darbo patirtimi;

v OFP SP rezultatų ekrano projektavimas pagal grupes;

v Studento psichologinių ir pedagoginių diagramų sudarymas ir studijavimas (žr. priedą).

Mokytojo mokymo ir auklėjimo veiklos sėkmės pagrindas yra Jo įgūdžiai, savybės ir savybės.

v Vaiko psichologijos žinios;

v Nuoširdus, lygus, rūpestingas požiūris į vaikus;

v Individualus požiūris ir visada pagarbus požiūris į vaiką;

v Tolerancija kaip svarbiausia profesinė savybė, kai treneris, kad ir koks pavargęs, kad ir koks blogas būtų, niekada nerėks ir neįžeis vaiko;

v Noras, gebėjimas ir gebėjimas matyti, jausti ir jausti vaikų problemas, ypatumus, išgyvenimus ir gebėti subtiliai, neįkyriai, švelniai jiems padėti;

v Gebėjimas sukurti linksmą, šviesią kūrybinę aplinką vaikų kolektyve;

v Savanoriškas trenerio atsisakymas iš pranašumo pozicijų, noras priekaištauti, mokyti, įsibrauti į vaiko sielą ir priversti jį būti atviru, mokėjimas išklausyti vaiką ir kantriai laukti, kol vaikas taip pagarbiai elgsis su jumis. kad jis pats atsivers ir norės jums pasakyti savo išgyvenimų ir problemų paslaptis;

v Gebėjimas pripažinti savo klaidas;

v Gebėjimas bendrauti ir bendradarbiauti su vaikais;

v Gebėjimas matyti ir džiaugtis kiekvieno vaiko sėkme;

v Gebėjimas sudaryti sąlygas sėkmingam vaiko geriausių savybių ir gebėjimų pasireiškimui;

v Gebėjimas sukurti teigiamą emocinę aplinką ir džiaugsmo atmosferą;

v Gebėjimas ir noras suprasti vaikų pomėgius, pažiūras, nuotaiką, madas, stabus ir gebėjimas palaipsniui, neįžeidžiant plėsti vaikų interesų ir idėjų spektrą;

v Gebėjimas palaikyti konstruktyvius ryšius su tėvais;

v įvairių humoro aspektų turėjimas;

v Treneris, kuris savo bendravimo ir bendros veiklos su vaikais nelaiko Dievo bausme.

Ugdomojo darbo efektyvumo apskaita sporto mokykloje vykdoma atliekant pedagoginius stebėjimus, matavimus, specialiai sukurtas asmenybės korteles ir apskaitos duomenų įrašų tyrimą. Gauti duomenys apibendrinami ir lyginami su planuojamais švietėjiško darbo rodikliais. Šios išvados naudojamos toliau planuojant ugdymo procesą, vykdant konkrečias ugdymo veiklas. Apskaitos efektyvumas yra jos sistemingumas visuose mokymo etapuose.

Psichologinė – pedagoginė mokinio kortelė

auklėjimas

Rodikliai/

Žmoniškumas

Sąžiningumas

Požiūris į savo pareigas

Drausmė

vientisumas

Atsakomybė

Smalsumas

Estetinis vystymasis

Fizinio tobulumo siekimas

Charakterio ir elgesio ypatumai

Ypatumai /

darbštumas

atkaklumas

organizacija

Nepriklausomybė

Santykiai su vyresniais

Santykiai su bendraamžiais

Savigarba

Komunikabilumas

Ypatingi charakterio bruožai

Elgesio ypatumai

NAUDOTOS LITERATŪROS SĄRAŠAS.

1. 1. Aptariame švietimo problemas - /redagavo E.N.Stepanova, M.A.Alexandrova/
2. 2. Kūno kultūra mokykloje /№4, 2003, №№5,8,2004/
3. 3. Mokslinis ir praktinis žurnalas /№8, 2004/
4. 4. Sporto rezervo treniruočių sistema /Maskva, 1994/

_________________________________________________________________________________________

Sportinis švietimas, švietimas, mokymas (siaurąja prasme)

Pedagoginės veiklos, orientuotos į asmens sportinės kultūros ugdymą ir ugdymą sportu, dalykas gali būti įvairios asmens savybės, gebėjimai ir gyvenimo aspektai:

Motyvai, interesai, poreikiai, nuostatos, vertybinės orientacijos, emocijos ir kiti panašūs dariniai;

Įgūdžiai, įgūdžiai, pasireiškiantys realia veikla, elgesiu, gyvenimo būdu.

Norint aiškiai užfiksuoti, nesupainioti šias pedagoginės veiklos sritis, patartina įvesti atitinkamus terminus joms žymėti. Vienas iš variantų, atsižvelgiant į galimybę vartoti terminus „išsilavinimas“, „auklėjimas“ ir „mokymas“ siauras prasmė (žr. 6.2) yra tokia:

Pedagoginė veikla, kuria siekiama specialiai organizuotoje pedagoginėje aplinkoje ugdomąjį supažindinti su žinių apie sportą pasauliu, šios rūšies žinių sistemos formavimu, informaciniu pasirengimu sportuoti) žymima sąvoka “. sportinis išsilavinimas (aukštąja prasme)“;

Pedagoginė veikla, orientuota į individo įgūdžių formavimą (tobulinimą), operatyvinį pasirengimą sportuoti, o kartu ir atitinkamą realų elgesį, realią sportinę veiklą tam tikriems asmeniniams tikslams pasiekti (šios veiklos elgsenos kultūra), žymima . terminas „sporto treniruotės (aukštesne prasme)“;

Pedagoginė veikla, kuria siekiama supažindinti ugdomą specialiai organizuotomis pedagoginės aplinkos sąlygomis su sportinės veiklos vertybių (idealų, simbolių, elgesio modelių ir kt.) pasauliu, formuoti atitinkamus motyvus, interesus. , požiūrius, vertybines orientacijas ir pan., t.y. siejamas su šia individo motyvacinės kultūros veikla, žymimas terminu " sportinis ugdymas (siaurąja prasme).

Sportinis ugdymas, auklėjimas ir lavinimas (šia prasme) yra tarpusavyje susiję, bet kartu gana savarankiški, vientisos, vientisos pedagoginės veiklos sistemos elementai, orientuoti į individo sportinės kultūros formavimą ir ugdymą per sportą. Paskirti šią pedagoginę veiklą apskritai terminą išlaikė sportinis išsilavinimas, suprato į platus jausmas (prasmė).

Toliau tekste, jei sąvokos „sportinis švietimas“, „sportinis švietimas“ ir „sportinis mokymas“ vartojamos siauras reiškia, tai bus konkrečiai nurodyta.

Sportinio ugdymo metodai

Įvairioms ir sudėtingoms sporto ugdymo problemoms spręsti reikalingas tinkamų metodų rinkinys [žr.: Stolyarov, 1998g, 2009a, 2013; Stoliarovas ir Barinovas, 2009a, b, 2011; Stolyarovas ir Kozyreva, 2002 ir kt.].

Šiuos metodus galima suskirstyti į dvi grupes.

Pirmas grupė – ugdymo metodai bendras teigiamas žmogaus požiūris į sportą. Patartina naudoti šiuos metodus, todėl visi sportinio ugdymo rūšys.

Antra grupė – ugdymo metodai vertės atrankinis asmens požiūris į sportą. Vadinasi, tai reiškia, specifinis sportinio ugdymo metodai, kuriuos būtina išspręsti ypatingas vienos ar kitos šios pedagoginės veiklos atmainos uždaviniai (pavyzdžiui, sportinis ir humanistinis ugdymas, olimpinis ugdymas ir kt.).

Dėl išsilavinimo bendras Galima naudoti teigiamą asmens požiūrį į sportą: aktyviai ir reguliariai sportuoti, informuojant apie sporto istoriją ir dabartinę būklę, apie sportinio rengimo metodiką, mokant sportinio rengimo pagrindų ir kitus tradicinius, gerai žinomus metodus. Didelę reikšmę sprendžiant šią problemą turi ankstesniame skyriuje aprašyti kūno kultūros ir judesio aktyvumo įtraukimo būdai, įvedant į juos tam tikrą korekciją, atsižvelgiant į sporto specifiką (pirmiausia jo varžybinį pobūdį). Pažymėtina tokia novatoriška mokinių su sportine veikla supažindinimo forma kaip „sporto paradas“ [žr. Panova ir Klyuchnikova, 2012].

Plačiai paplitusi nuomonė, kad šie tradiciniai sportinio ugdymo metodai (aktyvus ir reguliarus sportas, informavimas apie sporto istoriją ir dabartinę būklę, apie sportinio rengimo metodiką, sporto rengimo pagrindų mokymas) leidžia vaikams ir jaunimui ugdyti ne tik bendras teigiamas požiūris į sportą, bet ir tas savybes, gebėjimus, elgesį, gyvenimo būdą, kurie būdingi humanistinis požiūris į sportinę veiklą, - holistinis individo vystymasis, moralinis elgesys sportuojant rungtyniaujant „sąžiningo žaidimo“ principų dvasia ir kt.

Tokia pozicija aptariamos problemos klausimu pateikiama, pavyzdžiui, V.D. Panačevas, skirtas studentiško jaunimo sporto kultūrai [Panachev, 2006, 2007]. Jo nuomone, sportas „išsaugo ir stiprina esminius žmogaus sociokultūrinio gyvenimo ir perėjimo į individo subkultūrą mechanizmus, formuoja jį kaip socialiai kompetentingą žmogų“: „pati sporto prigimtis turi savybę schn Pirmas poveikis asmenybei, sportas jaunimui – „charakterio, drąsos, valios mokykla“. Sportas grūdina charakterį, moko įveikti sunkumus, atlaikyti „likimo smūgius“. Sportas formuoja asmenybę, verčia kovoti su savo silpnybėmis, įveikti save. Sporto dėka žmogus išmoksta valdyti savo emocijas, suprasti grožį. Sporte žmogus pirmą kartą pradeda suvokti teisinės kultūros pagrindus, išmoksta „fair play“ taisyklių. Sportiniai aktai mo schn socializacijos veiksnys, socialinio aktyvumo apraiškos. Sportuodamas žmogus įgyja tarpasmeninių santykių patirties“ [Panachev, 2007, p. 55, 58].

Atsižvelgiant į tai, V. D. Panačevas sportinį ugdymą apibūdina kaip „naują ugdymo rūšį per sportą, varžybas, treniruočių krūvius, sportines treniruotes, kurių metu formuojasi sportininko asmenybė, gebanti pasiekti aukštų sportinių rezultatų ir būti žmogumi aukščiausia prasme. žodis“ [Panachev, 2007, p. . 57]. Jis mano, kad žmogaus sportinės kultūros ugdymas kartu yra ir darnus jos ugdymas: „sporto kultūros raida yra unikalus darnaus mokinio asmenybės ugdymo reiškinys kūno kultūros ir sportinės veiklos procese, kuris apima studentiško jaunimo dvasinis, fizinis ir sportinis tobulėjimas. Sportinės kultūros vertybių įsisavinimas leis mokiniams pažinti sporto pasaulį, įsijungti į kūno kultūrą ir sportinę veiklą, domėtis savo sveikata“ [Panachev, 2007, p. 32]. Be to, kad V. D. nurodė, kad darnus individo vystymasis vykdomas įtraukiant jį į kūno kultūros ir sporto veiklą. Panačevas nenurodo jokių kitų formų ir metodų, kurie prisideda prie šio tikslo siekimo.

V.D. Panačevas, norėdamas pagrįsti savo poziciją, ne kartą remiasi L.I. Lubysheva atsidavė sporto kultūros problemoms. Šiuose darbuose dalyką „Sporto kultūra“ siūloma įvesti į bendrojo lavinimo ir aukštojo mokslo ugdymo procesą. Šio dalyko tikslas – sportinis ugdymas, kurio esminis dalykas – individo sportinės kultūros formavimas, o turinį sudaro trys skyriai – teorinė, praktinė ir kontrolinė. "Teorinis skyriuje turėtų būti žinių apie sporto formavimosi ir raidos istoriją, sporto teoriją, sportinio rengimo pagrindus, medicininės kontrolės ir savikontrolės metodus. Praktiška į skyrių turėtų būti įtrauktos pagrindinės sportinio rengimo dalys: bendroji fizinė, specialioji, taktinė ir techninė. Konkurencinė veikla yra neatsiejama šio proceso dalis. Kontrolė ir reguliavimas skyriuje numatytas žinių, motorinių įgūdžių ir gebėjimų vertinimas jaunimo sporto kategorijų reikalavimų lygiu“ [Lubysheva, 2005, p. 61; 2008, p. 3; 2009b, 209 p.].

Kalbant apie lėšų asmens sportinės kultūros formavimas sportinio ugdymo procese, tuomet, kaip L.I. Lubysheva, „sisteminis sporto ugdymo turinio organizavimas vykdomas per:

Naujų edukacinių programų kūrimas (mokomoji, sveikatinimo ir lavinimo, kondicionavimo – mokymo, daugiapakopė, autorinė, kintamoji);

Sportinio klimato (dvasios), turtingos įvairiapusės sportinės aplinkos (sporto klubas, sporto sekcijos ir privalomas ugdymo bei treniruočių procesas ne pagal grafiką) sukūrimas;

Naujų ugdymo proceso formų (treniruočių, rungtynių susitikimų, sporto švenčių, konkursų, olimpiadų) panaudojimas“ [Lubysheva, 2009b, p. 210].

Daroma prielaida, kad sportinės kultūros formavimas šiomis formomis ir metodais „leidžia pašalinti tradiciškai nusistovėjusios kūno kultūros sistemos „skausmo taškus“, įskaitant „suteikia galimybę prioritetiškai ugdyti etinį, dorovinį, dvasinės ir sveikatą formuojančios sporto kultūros vertybės“ [Lubysheva, 2005, Su. 61; 2009b, 210, 211 p.].

Formuluodamas šias nuostatas L.I. Lubyševa remiasi tuo, kad „sportas, kuriantis sporto kultūros vertybes, visada buvo galingas socialinis reiškinys ir sėkmingos socializacijos priemonė“ [Lubysheva, 2003, p. 26; 2005, p. 56; 2009b, 203 p.].

Tokiame požiūryje į sportą ir individo sportinę kultūrą daromos dvi pagrindinės teorinės ir metodinės klaidos.

Pirmas iš jų yra tas humanistinis potencialus sportas, aktyvus sportas klaidingai tapatinamas su jų realią reikšmę, ir remiantis tuo daroma prielaida, kad sportinė veikla per visi atvejų tikrai bus teigiamas įtaka tiems, kurie užsiima sportu, visada yra „galingas socialinis reiškinys ir sėkmingos socializacijos priemonė“. Tikra praktika tokią nuomonę paneigia.

Sportinėje veikloje tikrai yra didžiulės galimybės teigiamai paveikti asmeninius ir socialinius santykius. Kai kurie šio sporto potencialo aspektai realizuojami praktiškai. Sportinės treniruotės, kaip taisyklė, leidžia fiziškai tobulėti vaikams ir jaunimui. Daugelis sporto šakų (dailiasis čiuožimas, sportiniai šokiai, ritminė gimnastika, sinchroninis plaukimas, laisvasis stilius ir kt.) teigiamai veikia šiomis sporto šakomis užsiimančių žmonių estetinę kultūrą. Tačiau vis dėlto didžiulis humanistinis sportinės veiklos potencialas dažnai realizuojamas nepakankamai išsamus ir veiksmingas. Jos vaidmuo formuojant ir plėtojant dorovinę kultūrą, kūrybinius gebėjimus, komunikacinę, ekologinę kultūrą, vaikų ir jaunimo ramybės kultūrą dažniausiai yra labai nežymus.

Be to, įrodymai rodo, kad daugeliu atvejų aktyviai dalyvauja sporte Neigiama įtaka tiems, kurie su tuo užsiima. Pergalės šiuolaikiniame sporte tampa vis svarbesnės. Tai neša prestižą ir pačiam sportininkui, ir treneriui, ir klubui, ir čempioną išauginusiai sporto organizacijai. Dažniausiai sėkmę lydi ne tik diplomai, bet ir nemažos finansinės paskatos.

Todėl nenuostabu, kad tarp sportininkų vis labiau norisi bet kokia kaina - net ir sveikatos, vienpusiško vystymosi ir moralės normų pažeidimo sąskaita - pasiekti pergalę. Vis daugiau vaikų ir jaunimo sportą traukia ne kaip moralės, estetikos, kultūros, žmogiško (neformalaus) bendravimo, humaniško požiūrio vieni į kitus ir į gamtą pasireiškimo sferą, o ne kaip harmoningo žmogaus ugdymo priemonę. individas. Į sportą ir sporto varžybas jie įtraukiami pirmiausia todėl, kad čia galima užsidirbti, įgyti kitų materialinių gėrybių, šlovės, kelti savo prestižą [žr.: Vaikų sportas. 1998 m.; Stolyarovas, 1998b, f, g, 2011; Sociologijos skaitytojas. 2005].

Tai reiškia, kad daugybė faktų liudija, jog „sporto kultūros vertybes kuriantis sportas“ ne visada duoda teigiamų (humanistiniu požiūriu) rezultatų, todėl apie taukmedžio kyla pagunda patikėti, kad jis yra ir „visada buvo mano schn socialinis reiškinys ir sėkmingos socializacijos priemonė. Humanistinis sportinės veiklos potencialas nėra realizuojamas automatiškai. Visa linija faktoriai nustatyti sporto įtakos asmenybei ir socialiniams santykiams laipsnį ir pobūdį [Stolyarov, 1998b, f, g, 2004c, 2009a, 2011]. Aukščiau pažymėta požiūrių į sportą ir sporto kultūrą metodinė klaida yra ta, kad į šiuos veiksnius neatsižvelgiama, jie nėra išskiriami ir neanalizuojami.

Išreiškus nuomonę, kad mokinių įtraukimas į aktyvų ir reguliarų sportą leidžia formuoti ne tik bendrą, bet ir humanistinį požiūrį į šią veiklą, humanistiškai orientuotą individo sportinę kultūrą, leidžiama ir antra klaida. Neatsižvelgiama į tai, kad sporto vaikams ir jaunimui patrauklumas, reikšmė, vertė, kaip minėta aukščiau, gali būti visai ne tame, kad tai leidžia stiprinti ir palaikyti sveikatą, skatina įvairiapusį ir darnų vystymąsi, bet, pavyzdžiui, tai, kas leidžia parodyti polinkį į agresiją, smurtą, yra laikoma priemone siekiant materialinės gerovės, šlovės, demonstruoti savo pranašumą prieš kitus, spręsti kitas problemas – ekonomines, politines, nacionalistines ir kt. .

Tai reiškia, kad neatsižvelgiama į tai, kad sportuojant gali susiformuoti tokia individo sporto kultūra, kuri ne humanistinis , a kitas orientacija.

Tai, kas išdėstyta pirmiau, leidžia daryti išvadą, kad tai susiję su švietimu humanistiškai orientuota vertybė – selektyvus požiūris į sportą ir humanistinis ugdymas per sportą, neužtenka įtraukti ugdomuosius į aktyvų ir reguliarų sportą. Norint išspręsti šią sudėtingą problemą, reikia kitų kompleksų metodus.

Tai apima (vėlgi šiek tiek patikslinus) ankstesniame skyriuje aprašytus panašios problemos, susijusios su fizine-motorine veikla, sprendimo būdus, žinoma, juos pataisant, atsižvelgiant į sportinės veiklos specifiką (pirmiausia jos varžybinį pobūdį). ).

Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į svarbą kūno kultūros ir sporto klubai kūno kultūros ir motorinio bei sportinio ugdymo problemoms spręsti. Daug mokslinių publikacijų ir disertacijų yra skirta įvairių šių klubų veiklos aspektų analizei [Antikova, 1990; Arvisto, Truu, 1990; Ak – Temzyanova, 2010 m.; Akhtemzyanova, Peshkova, Kan, Grigorieva, 2009; Balandinas V.P.,

Nikiforova E.V., 2009; Gostevas R.G., 2001; Zdanovičius O.S., 2012 m.; Karamiševa, 2009; Krajuškinas, 1987; Kudryavtseva N.V., 1996; Leonovas, Rutskoi, 1990; prisijungimai

V.F., 1994 m.; Matskevičius, 1987; Mitskevičius, 1985; Nizyaeva, Podlivaeva, 1998; Nikulinas A.V., 2008; Semagin, 1992; Skripnik G.M., Skripnik Ya.Yu., 2012; Stolyarov, Kudryavtseva N.V., 1998; Modelis, 1995 m.; Tolkačiovas, 1998; Khalturina, 2004; Chrustalevas, 2000; Čedova, 2012; Shukaeva, 2006]. Sporto klubas yra puiki mokykla vaikams ir jaunimui mokytis bendrauti tarpusavyje, gyventi visuomenėje, stebėti nci demokratija, kolektyvinė ir individuali atsakomybė. Klubinė asociacijos forma leidžia skirtingai atsižvelgti į sportuojančių asmenų interesus ir poreikius, atlikti tarp jų konsultacinį darbą, vykdyti ne tik organizacinę, pedagoginę, bet ir finansinę veiklą.

Efektyviausias pasiteisino tokio vaikų ir jaunimo sporto klubo modelis, kuriame įgyvendinami tokie organizavimo principai: klubo nariu gali tapti kiekvienas žmogus, nepriklausomai nuo gebėjimų, lyties, amžiaus ir pan.; klubą valdo demokratiškai išrinkta Taryba; klubo nariai kuria ir įgyvendina veiklos programas, kuria klubo infrastruktūrą, ruošia sporto inventorių, atributiką ir kt.; be sporto, organizuojamos įvairios socialinės ir kultūrinės veiklos formos; yra kvalifikuoto personalo personalas; tėvai ir mokykla informuojami visais savo veiklos klausimais. Sporto klubų praktika parodė tokio požiūrio netikslingumą, kai mokytojai metodininkai, instruktoriai prisiima būrelio valdymo funkcijas, o vaikų klubų savivaldos organai atlieka tik vykdomąsias funkcijas. Tačiau duoti vaikams visišką nepriklausomybę neteisinga. Racionaliausias yra toks požiūris, kai bendras klubo veiklos kryptis nustato instruktoriai, o konkretesnius klausimus svarstymui pateikia Klubo taryba ir jos nariai.

Svarbi socialinė-pedagoginė kūno kultūros ir sporto klubų reikšmė pripažįstama daugelyje šalių. Informacija šia tema yra daugelyje mokslinių publikacijų [žr.: Bashkirova, Guskov 1994; Vinogradovas P.A., Divina, Žoldak, 1997; Zemilskis, 1981; Klubo gyvenimas, 1996; Klubai yra skirtingi. 1996 m.; Knopas, 1993; Sporto klubai., 1996; Heinila, 1986; Raikkala, 1993; Schlagenhauf ir Timm, 1976 ir kt.].

Daugelyje šalių kūno kultūros ir sporto klubai tapo labai populiarūs. Taigi Suomijoje 450 tūkstančių žmonių (34% gyventojų), įskaitant vaikus ir jaunimą, yra įvairių pramoginio sporto klubų nariai. Masinio sporto modelis Belgijoje taip pat įgyvendinamas per sporto klubus [Movement. 1989]. Švedijos paauglių sportinėje veikloje per pastaruosius du dešimtmečius išaugo aktyvių sporto klubų narių procentas ir sumažėjo paauglių, kurie nėra sporto klubų nariai, aktyvumas [Engstrom, 1993].

Pastaruoju metu kartu su tradicinėmis siūlomos naujoviškos jų veiklos organizavimo formos. Pažymėtina, pavyzdžiui, organizacija sportininkų-inteligentų klubas» kaip nauja sporto darbo organizavimo forma ugdymo įstaigose [Panova, Razumova, Kostyunina, 2012]. Vaikų ir jaunimo sporto klubų veikla dažniausiai siejama su popamokinių programų įgyvendinimu. Taigi, " Tūkstančio mylių klubas sukurta JK Loughborough universitete, įgyvendinant Sveikatos mokymo ir kūno kultūros projektą, tapo popamokinės sporto programos forma ir suvienijo bėgimą mėgstančius moksleivius [Sveikos gyvensenos formavimas. 1993]. Neeilinė darbo su „sunkiais“ paaugliais forma buvo 1986 metais kai kuriose JAV valstijose atsiradę klubai. Vidurnakčio krepšinio lygos . Šių klubų krepšinio varžybos, rengiamos naktimis paaugliams, sumažino nusikalstamumą, pritraukdamos juos į krepšinį bent jau kaip žiūrovus.

Daugelis vaikų ir jaunimo sporto klubų įsitraukia į naujas sporto šakas. Taigi JAV atsirado nauja sporto šaka - šokinėjimas per dvi virves sudėtingais judesiais. Šioje sporto šakoje vyksta ne tik tarpmokyklinės, bet ir miesto bei net tarptautinės varžybos. Šios sporto šakos gerbėjai vienijasi į klubus "Dviaukštė dacha", kurių kiekvienas turi savo chartiją, emblemą, formą. Klubo nariai aktyviai dalyvauja parodomuose pasirodymuose stadionuose, aikštėse, parkuose. Klubai organizuoja treniruotes, pasiruošimą varžyboms. Klubai yra populiarūs Suomijoje "Hi-hop" - viena iš judėjimo „Sportas visiems“ plėtros krypčių dviejų dienų aerobikos varžybų forma, kurias kartą per metus rengia Suomijos moterų kūno kultūros asociacija [žr.: Sportas visiems. 1993].

Kai kurie vaikų ir jaunimo sporto klubai savo veiklos neapsiriboja sportu. Būdingi šiuo atžvilgiu yra Suomijoje sukurti klubai, kuriuos vienija judėjimas „Naujos tendencijos“. Šių būrelių kūrimo tikslas – ne tik įtraukti vaikus ir paauglius į sportą, bet ir suteikti jiems daugiau galimybių realizuoti savo gebėjimus. Klubai organizuoja: įvairias sporto varžybas; sveikatinimo ir poilsio veikla; klubų veiklą atspindinčios parodos; sporto stovyklos; sveikatos grupės mokyklose. Svarbi jų veiklos sritis – kursai „Ateitis“, kuriuose paaiškinamas naujų Suomijoje vykdomų vaikų ir jaunimo sporto kampanijų ir programų turinys. Kursas skirtas mokyti trenerius lauko kampanijoms ir susideda iš 4 dalių: kampanijos organizavimo, renginių rinkodaros, pristatymo, programos tikslų. Klubų veiklą koordinuoja Suomijos jaunimo akademija, kurios tikslas – sukurti sistemą, leidžiančią jaunimui lavinti savo gebėjimus ne tik sportuojant, bet ir kitose veiklose [žr.: Saarikko, 1993].

Socialinė veikla orientuota ir kuriama JAV mokyklų iniciatyvų būreliai, kurios yra mokyklų sporto programų finansavimo šaltinis. Šie klubai organizuoja varžybas ir bilietų pardavimą, įvairius sporto aukcionus ir kitą veiklą, kuria siekiama surinkti lėšų, reikalingų mokyklų sporto programoms finansuoti.

JAV yra maždaug 25 000 tokių klubų. Mokyklos klubui Ajovoje pavyko surinkti 70 000 USD. Šis klubas per metus surengia iki 150 įvairių varžybų ir turnyrų mokyklų aikštelėse, kviečiant juose dalyvauti komandas iš visų valstybių. Kai kuriose JAV mokyklose Alumni žaidynės yra mokamos nariams. Tokia klubų veikla leidžia vienu metu išspręsti kelias problemas: pritraukti vaikus ir paauglius dalyvauti tiek sportinėje, tiek visuomeninėje veikloje, prisideda prie komandinio darbo patirties, savitarpio pagalbos, drausmės ir kitų svarbių savybių įgijimo [žr.: Swift, 1991].

Užsienio ekspertai mano, kad pagrindinės moksleivių sporto klubų darbo tobulinimo kryptys yra sportinės veiklos formų įvairovės didinimas, orientuojantis į laisvą dalyvaujančių asmenų saviraišką, kultūrinį ir švietėjišką darbą, didėjantis dėmesys vaikų socializacijos procesams. ir paaugliams.

Mūsų šalyje naujomis socialinėmis ir ekonominėmis sąlygomis su vaikais ir jaunimu dirba anksčiau nusistovėjusios klubinio sporto formos (pavyzdžiui, Komjaunimo CK klubai „Odinis kamuolys“, „Auksinis ritulys“, „Pinti kamuolys“. “, „Neptūnas“ ir kt., vienijančios įvairių amžiaus grupių vaikų komandas, organizuojamos mokyklose, gyvenamojoje vietoje ir kt.) iš dalies prarado savo reikšmę. Dabartinėse šių klubų varžybose dėl prizų reikalaujama, kad komandos susimokėtų už dalyvavimą, o tai trukdo jų masiniam charakteriui. Vyksta naujų vaikų ir jaunimo sporto klubų formų paieškų [žr.: Balandin V.P., Nikiforova E.V., 2009; Gostevas R.G., 2001; Semagin, 1992; Khalturina, 2004].

Viena iš šių formų yra Dobrynya Nikitich klubas . Organizacinis nciŠio klubo principai paprasti, demokratiški, siūlomi darbo variantai priklausomai nuo vietos sąlygų. Narystė klube yra visiškai savanoriška. Klubą kuria iniciatyvinė grupė – mokykloje, profesinėje mokykloje, kolegijoje, technikume ir kt. Grupėje gali būti ne tik vaikai, bet ir pedagogai bei ugdymo įstaigos administracijos atstovai. Kūno kultūros mokytojo dalyvavimas šioje grupėje yra labai svarbus. Iniciatyvinė grupė rengia klubo įstatus. Vaikinai ir jaunuoliai, norintys tapti klubo nariais, turi būti sąžiningi, dori, atsidavę Tėvynei, taip pat išlaikyti testus, patvirtinančius, kad yra gerai fiziškai pasirengę. Sukurti „Dobrynya Nikitich“ klubo testų reikalavimai, kurie apima tam tikrus kovos rankomis, jėgos pratimų, greitojo bėgimo, ištvermės bėgimo ir šokinėjimo pratimų standartus. Taip pat siūlomi kiti standartai. Užskaita turi dvi galimybes – pagal privalomus standartus ir pagal taškų sistemą. Tie, kurie įvykdė nustatytus standartus, tampa klubo nariais ir gauna Dobrynya Nikitich ženklo savininko vardą. Šiam ženklui nustatyti trys reikalavimų lygiai – III laipsnis,

II laipsnis ir I laipsnis [Dolzhikov, Sergeev V., Shustikov, 1993; Jevgenijevas, 1994; Mezenevas, 1994].

Svarbią vietą pastaruoju metu vykdomoje kūno kultūros sportavimo programoje užima inovatyvus projektas „Mokyklos sporto klubas“ - idėja sukurti sporto klubą kiekvienoje mokykloje [žr.: Alekseev S.V., Gostev R.G., Kuramshin, Lotonenko Lubysheva, Filimonova, 2013, p. 479-482; Balsevičius, 2006; Lubysheva, 2006]. Sulaukė didelio populiarumo tarp jaunimo sporto ir pramogų klubai, dažniausiai boulingo klubai [žr.: Belenov, Rodionov, Uvarov, 2006]. Įsikūręs ir veikiantis daugelyje šalies regionų spartietiški klubai [žr.: Stolyarov, 1997c, d, 1998e, i, 2005c, 2006b, 2008].

Humanistiškai orientuoto vertybinio atrankinio požiūrio į sportą ir humanistinio ugdymo per sportą ugdymui svarbiausi yra Olimpinė ir spartietiškas metodus. Jų analizei bus skirtos kitos dvi autoriaus monografijos. Tačiau esminės informacijos apie šiuos metodus skaitytojas gali gauti anksčiau paskelbtuose autoriaus darbuose [žr., pavyzdžiui: Stolyarov, 1990, 1993, 1997c, d, 1998a, c, f,

2003, 2005c, 2006b, 2007c, 2008; Stolyarovas, Barinovas, Oreškinas, 2013 m. Stolyarovas, Sukhininas, Logunovas, 2011].

Baigiant sportinio ugdymo apibūdinimą, pažymėtina, kad šios pedagoginės veiklos (kaip ir kitų kompleksinio kūno kultūros komponentų – kūno ir kūno kultūros) efektyvumui tam tikrų mokinių grupių atžvilgiu būtina. į asmenį orientuotas požiūris , atsižvelgiant į juos individualios savybės . Tai galioja ne tik sportininkams, bet ir žiūrovams bei sirgaliams. Šiuo atžvilgiu visų pirma reikėtų atsižvelgti į jų tipologiją [žr.: Viktorov V.A., Ponomarchuk, Platonov, 1991; Zuev, 2007; Kozlova, 2000, 2003a, b, 2005a, b; Stolyarovas ir Sarafas, 1982].

Preliminarių rezultatų diagnostika jie turi sportinę asmenybės kultūrą ir bendrą humanistinę asmenybės kultūrą. Tai sudėtinga pedagoginė procedūra tiek pagal užduočių, kurios turi būti sprendžiamos šiuo atveju, pobūdį, tiek pagal priemones ir metodus, kurie turi būti naudojami šioms problemoms spręsti. Bet tai būtina, nes leidžia nustatyti norimos asmenybės sportinės kultūros formos formavimosi lygį, taip pat bendrą humanistinę asmenybės kultūrą, įvairius jų komponentus ir formas, tuos trūkumus („spragas“). šiuo atžvilgiu reikalaujančios pedagoginės korekcijos, ir pagal tai parinkti tinkamas formas ir metodus.

Ši pedagoginė procedūra turėtų būti atliekama atsižvelgiant į pagrindinius individo sporto kultūros struktūros komponentus ir rodiklius, jos modelius (formas, atmainas), taip pat į humanistinę individo kultūrą. Holistinė šios pedagoginės procedūros algoritmo analizė pateikta S.Yu darbuose. Barinovas [Barinovas, 2009b, 2010].

Sportas... kas yra sportas, kokiu sportu geriau užsiimti, ką pasirinkti mokytoju ir stabus, nuo kokio amžiaus geriau pradėti sportuoti, tikriausiai dauguma sau uždavė tokius klausimus. Tai ypač pasakytina apie žmones su mažais vaikais.

Daug kas dabar nori, kad vaikai nuo mažens pradėtų sportuoti, įvairų. Ir tai tikriausiai teisinga iš jų pusės. Išties geras vaikų ir jaunimo fizinis lavinimas padeda užauginti užkietėjusius, vikrius, drąsius, o svarbiausia – sveikus žmones. Fizinė veikla ir pratimai ugdo ištvermę, iniciatyvumą, užsispyrimą, ryžtą. Atsakomybę už sveiką ir fizinį ugdymą prisiima tėvai ir sėkla.

Jie turi organizuoti sveiką laisvalaikį, rūpintis fiziniu pasirengimu, sveikata, režimu ir potraukiu į kūno kultūrą ir sportinį darbą. Ko tėvai dabar nedaro, kad įtrauktų savo vaiką į sportą: tai sporto mokyklos ir televizija, pavyzdžiui, „Skok-Team Jump“ programa (sportas, smagus apšilimas vaikams ir net tėvams). Šeimose, kur tėvai palaiko savo vaikus sportuojant, ar tai būtų sportiniai žaidimai, kūno kultūra, sportas, griežtas dienos režimas, poilsio režimas ir robotai, aktyvus naršymas „Šuolio komanda"ar kitos programos, tokiose šeimose vaikai sveikesni, stipresni, drausmingesni. Tinkamas fizinis lavinimas apskritai, o vaikų fizinis lavinimas – tai visų pirma dienos režimo laikymasis.

Dabar mokyklos siūlo darbo ir laisvalaikio paskirstymą. Toks griežtas įgyvendinimas – tik pliusas, nes vaikas mokosi drausmės, išmoksta tiksliai ir tiksliai atlikti ugdomąsias užduotis. Toks griežtas režimas prisideda prie tinkamo fizinių jėgų ugdymo ir sveikatos stiprinimo. Studijos reikalauja didelių fizinių ir psichinių besimokančiųjų pastangų. Poilsio trūkumas sukelia blogą sveikatą, taigi ir fizinį vystymąsi. Šiuo režimu būtina atsižvelgti į vaiko buvimą gryname ore, taip pat į maistą, vaiko laisvą laiką. Viskas priklauso nuo tėvų, šeimos, auklėjimo. Vaikams pravers čiuožti, slidinėti, važinėtis dviračiu, žaisti futbolą, krepšinį, tinklinį, plaukti. Nereikia balų, kad reikia laikytis gydytojo patarimų.

Leiskite vaikui sportuoti ir jis bus sveikas ir aktyvus.

Panašūs straipsniai:

Meilės gamtai ugdymas ikimokyklinukuose (9008 peržiūros)

Ikimokyklinukai > Tėvystė

Demografinės spaudos stiprumas kasmet auga. Žmonija įžengė į mokslo ir technologijų revoliucijos laikotarpį, pasiekė postindustrinį vystymosi etapą, atvėrė kelią į kosmosą. Niekada anksčiau savo...

Vaikų užsispyrimas ir priešiškumas tėvams ankstyvame amžiuje (6171 peržiūra)

Ankstyvoji vaikystė > Amžiaus psichologija

Toks elgesys nėra neįprastas vaikams iki vienerių metų. Būdamas vienerių metų vaikas pradeda ginčytis su mama, o sulaukęs pustrečių metų dažnai pats sau prieštarauja. Jam sunku...

Apie kai kurias vaikų auklėjimo klaidas (4634 peržiūros)

Ikimokyklinukai > Tėvystė

Kažkoks vienintelis idealus ugdymo metodas, matyt, tokios sistemos negali būti. Galų gale, laikui bėgant, požiūrių ir principų rinkinys, kurį tėvai iškelia savo ...