Kinijos tautinio kostiumo moteriškas modelis. Kiniški vyriški drabužiai

Kinijos tautiniai drabužiai yra labai įvairūs. Tai nepanašu į jokią kitą madą. Jei daugelis žmonių mano, kad kinai, japonai, korėjiečiai ... yra panašūs, tai visai ne taip! Jų skirtumas yra apranga ir mada!

Kinija – atskiras mados pasaulis, kuriame niekas net nebandė pasidomėti, ką dėvi Prancūzijoje, Ispanijoje ir kt.

Kinijoje gyvena daug žmonių, o žmonės visada sugalvodavo tokius kostiumus, apie kuriuos Europa net nesvajojo!

Kinai sukūrė savo kostiumų stilių, savo žavesį, grožį!

Net ir dabar Kinijoje daugelis kostiumų išliko tradiciniais ir laikomi tautiniais drabužiais. Štai kodėl kinai yra labai plastiški ir grakštūs. O jų balsas – kaip graži daina.

Nuo viduramžių Kinijoje vyravo labai graži ir stilinga mada! Kaip ir daugelyje šalių, kostiumas skyrėsi pagal klases, viskas priklausė nuo socialinio statuso. Tačiau atkreipkite dėmesį, Kinijoje žmonės nesielgė blogai vieni su kitais, priklausomai nuo to, kiek pinigų turėjo, ir netgi įvairiais būdais padėjo vieni kitiems.

Įžymūs ir turtingi žmonės apsirengė daugiasluoksniais pūstais chalatais: trumpais marškiniais, trumpomis arba ilgomis kelnėmis, švarku, liemene, kojinėmis, batais, kepure ir ilgu paltu.

Vidutinio socialinio sluoksnio žmonės, nepaisant asmens lyties, visada dėvėjo kelnes ir švarką, be to, apatinius marškinius, paltą ar švarką.

Striukė ir švarkas buvo suvynioti ir sujuosti. Prie šios aprangos buvo pridėtos šiaudinės basutės arba uždari batai ir kepurė su lazdelės ar šiaudų krašteliu. Pagalvosite, kaip jiems nebuvo karšta, bet juk dėl mados ir žavesio jie pasiruošę viskam.

Vaikystėje mergaitėms ant kojų buvo dedami įklotai, kad koja nebeaugtų, daugelis moterų dėl to net tapo neįgaliomis.

Žemesnio sluoksnio gyventojai vos dengė savo kūnus. Mat jie negalėjo sau leisti prabangių drabužių, kurie jiems buvo labai brangūs.

Kostiumui gaminti buvo naudojama daug audinių: kanapių, medvilnės ar šilko, o šilko drabužius turėjo teisę dėvėti tik kilmingi ir turtingi žmonės.

Kinijos nacionalinis vyriškas kostiumas

Senovės Kinijoje apatiniai buvo kelnės („ku“) ir marškiniai. Kelnės buvo paslėptos po ilgais drabužiais, nes buvo laikoma nepadoru jas rodyti. Jie buvo platūs, labai žemu laipteliu, pakabinti už maišo, apjuosti varčia. Jie buvo siuvami iš kanapinių ir šilko audinių, vėliau iš medvilnės. Kinai dėvėjo antblauzdžius: atskiras kojas, kurios buvo pritvirtintos prie diržo su kaspinais. Jie buvo vadinami „taoku“ – „kelnių užvalkalu“. Kines nuo šalčio gelbėjo dygsniuotos kelnės su medvilne ir ant viršaus dėvimi antblauzdžiai su medvilniniu pamušalu. Viršutiniai pečių drabužiai ("a") buvo sūpynės dvieiliai arba vieneiliai chalatai ir megztiniai. Viršutiniai drabužiai buvo suvynioti iš dešinės pusės ir surišti. Buvo tikima, kad kairėje pusėje arė tik barbarai. Rankovės buvo plačios (vidutinis rankovių plotis – 240 centimetrų). Darbo metu rankovės buvo perrišamos specialia juostele, kuri kerta krūtinę.

Žiemą kinai dėvėjo kelis chalatus arba išklotus drabužius iš karto – „jiapao“, o kartais apsivilkdavo suknelę, dygsniuotą ant vatos – „myanpao“. Šiaurės Kinijoje nuo šalčio saugojo paltai („qiu“) iš ožkos, šuns ar beždžionės kailio. Iš sabalo ar lapės kailio buvo gaminami kailiniai aukštuomenei, o ant viršaus dedami šilku siuvinėti chalatai. Labiausiai buvo vertinami kailiniai iš karakulo. Senovės kinai apvyniodavo apatinę liemens dalį audinio skiaute – šis viršutinės juosmens drabužis buvo vadinamas „shan“. Šangas ties juosmeniu buvo susegtas diržu – medžiaginiu („nude“) arba odiniu („gedai“), o šone ar nugaroje – „šou“ – spalvotos virvelės su nefrito dekoracijomis, surištos į tinklelį. Senovėje diržas buvo laikomas svarbiausiu kinų tautinio kostiumo atributu. Ant jo buvo pakabinti griežtai apibrėžti objektai: peilis, plienas, šaudymo iš lanko žiedas, adata, skirta išnarplioti įsimintinus pasirodymo mazgus. Vėliau šie dirbiniai buvo paversti papuošalais, prie kurių buvo pridėti dekoratyviniai nefrito pakabukai „peiyu“. Kostiumas iš viršutinių pečių drabužių („i“) ir viršutinio diržo („shan“) buvo vadinamas „ishan“. Priešais ishaną buvo raudona, gausiai dekoruota prijuostė, reikalinga aukoms.

Simboliška buvo senovės kinų liaudies kostiumo forma, spalva, ornamentas. Viršutinė jo dalis ("ir"), raudonai juoda, buvo laikoma vyriška (Dangaus Tėvo simbolis), apatinė ("shan"), geltona, moteriška (Motinos Žemės simbolis). Vėliau aprangos struktūra buvo supaprastinta, suknelę pakeitė paprastas chalatas. Imperatorius dėvėjo geltoną chalatą, kuris simbolizavo jo valdžią žemėje. Simbolinę reikšmę turėjo ir dekoratyviniai paveikslai ant kasdienių kinų drabužių. Vyriški švarkai ir chalatai dažnai būdavo puošiami hieroglifais „ilgaamžiškumas“. Dažnai tokį hieroglifą ribodavo penkių šikšnosparnių žiedas: žodžiai „šikšnosparnis“ ir „laimė“ kinų kalboje skamba vienodai.

Kinijos nacionalinis moteriškas kostiumas

Moterys Kinijoje, kaip ir vyrai, dėvėjo ilgus marškinius ir plačias kelnes, paslėptas po viršutiniais drabužiais. Viršutinis kostiumas „ishan“ taip pat buvo panašus į vyrišką. Tik Tango epochoje moterys persirengdavo švarkais ir sijonais, panašiais į europietiškus. Ant šių sijonų klubų buvo trikampės išpjovos, pro kurias matėsi švarko audinys. Moteriška apranga nuo vyriškos skyrėsi daugiausia išskirtiniu siuvinėtų spalvų raštų grožiu. Paprastai šie raštai buvo apklijuoti dekoratyviniais apskritimais - "tuan". Visi „tuano“ vaizdai buvo labai simboliški. Slyvų ir narcizų žiedai personifikavo žiemą, bijūnas – pavasarį, lotosas – vasarą ir saulę, chrizantemos – rudenį. Paplitęs drugelio įvaizdis – šeimos laimės simbolis. Vedybinę laimę įkūnijo mandarinų ančių pora. Galiausiai „tuani“ galėtų būti siužetas: siuvinėjo merginas ir jaunuolius, senukus ir kūdikius, elegantiškus paviljonus, scenas, iliustruojančias garsius literatūros kūrinius.

Neoficialioje mandžiūrų moterų aprangoje buvo dviejų stilių ilgos suknelės, žinomos kaip changyi ir chenyi, kurios atėjo į madą valdant imperatoriui Qianlong (1736–1795). Abiejų tipų drabužiai buvo dėvimi su ilgu kaklo juosta. Cheniy parodė apvalų kaklą ir iš kairės į dešinę kertančią juostą, pritvirtintą prie šono penkiomis sagomis ir kilpomis. Šis kostiumas buvo gana tiesus kirpimas išilgai kūno ir plačios rankovės. Changyi skyrėsi tuo, kad kiekvienoje drabužio pusėje turėjo padalą, leidžiančią laisviau judėti.

Prie stiuardo nurodymų, kaip rengtis teisme, taip pat buvo galvos apdangalai. Pusiau formalios teismo pareigūnų kepurės daugiausia išsiskyrė tuo, kad jos buvo vasarinės ar žieminės. Žieminės skrybėlės dažniausiai buvo juodos jarmulkės su apverstu kailio kraštu, o vasarinės kepurės buvo kūgio formos, austos iš bambuko juostelių ir padengtos šilko brokatu. Abiejų skrybėlių vainikėliai buvo dengti raudonu susuktu arba šilkine krašteliu.

Kojos susegimas buvo įprastas daugeliui Hanų moterų Čing dinastijos laikais (tačiau ne mandžiūrų moterys). Apribodamos judėjimą, surištos kojos neleido moterims išeiti iš namų ir nuo savo vyrų, skatino klusnų atsidavimą. Surištos kojos taip pat buvo grožio ženklas, padidinęs santuokos perspektyvą. Ypač žavinga buvo laikoma stulbinanti moters su surištomis kojomis eisena. Tuidai (tuidai) - specialūs batai; mergaičių kojos buvo surištos trejų metų amžiaus. Aplink koją buvo apvyniotas ilgas specialus audinys, siekiant priversti priekinę pėdą ir kulną suaugti. Tai buvo nepaprastai skausmingas procesas.

Kaip žinote, Kinijoje yra labai gražių ir elegantiškų šukuosenų. Tokių plaukų niekur nerasite. Jos sulankstytos taip: klojamos iš tiesių plaukų su keliais atskyrimais, simetrinėmis plaukų kilpomis, voleliais. Kad plaukų kilpos gerai laikytųsi, jos buvo išteptos lipniais junginiais ir suvyniotos ant aksominių volelių. Kekės, kurios buvo aukštos kilpos, buvo tvirtinamos šukuosenose ant vainiko arba pakaušio. Kiekviena šukuosena turėjo dvi ar tris kaseles. Nuo smilkinių plaukai buvo sušukuoti aukštyn, o kaktą įrėmino trumpas, retas kirpčiukas. Buvo ir kitų variantų moteriškoms šukuosenoms, be kirpčiukų, ilgomis tiesiomis sruogomis, besileidžiančiomis iš šventyklų, su prikabintais papuošalais.

Kilmingos damos taip pat nešiojo perukus ir šinjonus. Šukuosena buvo papuošta gėlėmis, tiaromis, šukomis ir įvairiais papuošalais. Tik vestuvių šukuosenos skyrėsi. Prieš vestuves nuotakos plaukai buvo supinti arba susukti į ryšulį ir sutvirtinti ant galvos vainiko dviem dideliais segtukais skersai. Per vestuves nuotakos kakta buvo kirpta tiesiu kirpčiuku, o ties smilkiniais – kampu.

Kosmetika buvo labai populiari tarp Kinijos moterų. Nuo 7 metų mergaitės naudojo baltą ir raudoną spalvą. Jie bandė dirbtinai sumažinti akis. Lūpos buvo dažomos įvairių atspalvių lūpų dažais. Buvo išpešioti ir pakelti antakiai. Prie sklandžiai nuskustų smilkinių buvo priklijuojamos įvairių spalvų šilkinės muselės. Kairėje rankoje turtingos Kinijos moterys užsiaugino ilgus nagus, juos dažė ir net sidabrinius dėklus. Geriausia kilmingos kinietės puošmena buvo maža pėdutė – „lotoso pėda“.

Drabužių spalvų simbolika ne visada buvo vienareikšmiška, tačiau ryškiai geltona / auksinė spalva yra išskirtinė imperatoriaus, jo šeimos ir tų nedaugelio, kuriems imperatorius suteikė teisę dėvėti bet kurį geltonos spalvos drabužį, privilegija. Balta yra gedulo spalva, todėl iš šios spalvos audinio reikėtų siūti tik apatinius. Raudona yra iškilmingų ir šventinių (nuotakos kostiumo) chalatų, aukštų pareigūnų oficialių drabužių spalva, ji netinka „paprastiems“ kinams. Likusias spalvas iš principo galima naudoti laisvai, tačiau vargšai/vargšai turi būti kuklūs spalvų pasirinkime, ne per ryškios.

Kinijos tautiniai kostiumai – tradiciniai drabužiai, egzistavę iki praėjusio amžiaus pirmojo ketvirčio. Jie skiriasi vienas nuo kito keliais būdais. Tik Kinijos visuomenės lyderiai praktiškai visoje šalyje buvo vienodi. Įprasti liaudies drabužiai turi keletą vietinių variantų.

Kinijos tautiniai kostiumai. Truputis istorijos

Tradiciniai kinų tautiniai kostiumai – tai plačių šalies miesto ir kaimo gyventojų, viduriniosios klasės ir aukštuomenės, valdininkų ir inteligentijos rūbai. Jiems priklauso ir šventinė imperatoriaus apranga. Kinijos tautiniai kostiumai vienodo kirpimo. Jie skiriasi tik audinių kokybe ir keliomis dizaino detalėmis. Ši vienybė ypač sustiprėjo po 1911 m. Tuo metu oficialūs Čing kostiumai, papuošti prabangiomis dekoracijomis, turinčiomis hierarchinę ir simbolinę reikšmę, buvo nebenaudojami. Laikui bėgant iš kasdienybės dingo ir plakhta sijonas. pradėjo atrodyti kaip vyras. Vienodiausi visoje šalyje yra aprangos ant pečių elementai. Viskas atvira.

Charakteristikos

Drabužiai skirstomi į tris grupes – žiemos, pavasario-rudens ir vasaros. Jis skiriasi priklausomai nuo pamušalo ir medvilninio pamušalo buvimo ar nebuvimo. Drabužiai išsiskiria grakštumu ir elegancija. Žodžiu, grožis ir rafinuotumas – visa tai tradicinis kinų tautinis kostiumas. Vyriška versija yra beveik tokia pati kaip moteriška. Tai taikoma kelnėms, vienaeiliui ir viršutinei kūno daliai, vakarinei ir šventinei aprangai ir kt.

Pastovios apykaklės forma, laisva, su skeltuku priekyje, beveik tokia pati. Jo kampai tiesūs arba šiek tiek suapvalinti. Skirtumas yra tik aukštyje. Vyriškuose drabužiuose jis neviršija trijų centimetrų. Moterų – pasiekia beveik aštuonerius.

Beveik visi švarkai, megztiniai ir chalatai turi ilgus skeltelius šonų apačioje. Tinkamas kvapas būdingas drabužiams. Kairysis aukštas, esantis dešinėje, visiškai jį uždaro. Drabužiai, kaip taisyklė, siuvami iš penkių plokščių (dvi užpakalinėms ir kairiosioms grindims, viena dešinei). Kostiumo užsegimo sagų skaičius visada yra nelyginis. Jie siuvami kairiajame aukšte.

Vyriški drabužiai

Kinų tautinis kostiumas berniukui ar vyrui yra gana griežtas ir glaustas. Vasariniai drabužiai pasiūti iš plonos medvilnės. Laisvalaikio kostiumą sudaro marškiniai ir kelnės. Jie yra sujuosti plačiu diržu. Šaltuoju metų laiku komplektą papildo viršutinė striukė su pamušalu. Netolimoje praeityje buvo dėvimas ir chalatas. Kartais pridedamas ir lengvas lietpaltis, impregnuotas tungo aliejumi.

Kutza kelnės neturi kišenių ar sagų. Prie jų viršutinio krašto prisiūta plati balto audinio juostelė. Tai yra kuyao diržas. Mūvėdamas kelnes, jis dešine ranka stipriai prispaudžia kūną, o likusią dalį apvynioja dešine kaire. Ant viršaus uždedama varčia - kuyaodai. Priekyje susiriša plokščiu mazgu. Ant jo pakabina maišelį ir užkiša Hanshanza – apatinius vasarinius marškinius – sukirptus kaip tunika. Lygiai taip pat pjaunama ir vienaeilė striukė (shanzi). Pussezoninės striukės be rankovių siuvamos šiltu pamušalu, žieminės – kimštos vata arba kailiu. Per iškilmingas ceremonijas kinai vilki ir hanfu – ilgus viršutinius marškinius iki kelių.

Moteriški drabužiai

Štai kas rūpi vyrams. Tačiau kinų tautinis kostiumas moterims, panašaus kirpimo, susideda iš trumpų kelnių ir pailgos striukės. Šventiniai drabužiai nuo kasdienių drabužių skyrėsi brangiu audiniu, o kartais būdavo puošiami spalvingomis pynėmis, gausiais siuvinėjimais ir aplikacijomis.

Kanchzyar - striukės be rankovių su vertikaliais tiesiais skeltukais priekyje. Jie labai tvirtai priglunda prie figūros ir užsegami 9-11 sagų. Šie drabužiai buvo savotiškas liemenėlės pakaitalas.

Kitas tradicinis komplektas yra shangqun – pailgas švarkas su sijonu. Pastarasis gali būti ir siauras, ir platus. Ruqun yra panašus kostiumas, bet švarkas yra trumpas. Atrodo beveik kaip sarafanas, bet ilgomis rankovėmis.

Chanshan - plati suknelė, primenanti ilgą chalatą-marškinius. Jis visiškai paslepia figūrą, matomas tik bato kraštas, delnai ir galva. Kinijos tautinio kostiumo modelis bet kuriuo atveju yra labai paprastas. O apranga tiesiog nuostabi.

Iki šiol dažniausiai ant Kinijos moterų gali būti qipao - ilgos gražios suknelės. Šiuolaikinės moterys taip pat dėvi įvairius švarkus, trumpas palaidines, liemenes ir švarkus, megztinius ir pelerinus.

Spalvų spektras

Kuo dar gali skirtis tautiniai drabužiai? Žinoma, spalvų schema. Pavyzdžiui, šalies šiaurėje vyrauja pilka, mėlyna, mėlyna ir juoda spalvos. Daug rečiau pasitaiko rudos ir baltos spalvos. Pietuose – dažniau juoda, ruda, balta, pilka, mėlyna, rečiau – mėlyna. Tai daugiausia taikoma vyriškiems drabužiams. Moteriška apranga išsiskiria ryškesnėmis spalvomis.

Skrybėlės

Kitas tradicinio kostiumo elementas yra ne mažiau svarbus. Tai galvos apdangalas. Šiaurėje jie naudojo tou jin – balto audinio gabalėlį, pietuose – juodą. Kinai taip pat dėvi apvalius veltinio dangtelius ir medžiaginius dangtelius su gumele viršuje. Didžiulė formų įvairovė pietiniuose regionuose išsiskiria pintomis kepurėmis li arba cao mao. Platus kraštelis padeda apsaugoti galvą nuo saulės ir nuo tropinių liūčių. Skrybėlės gaminamos iš dryžuoto bambuko ir palmių lapų. Dažnai pasitaiko ir apvalių modelių, savo forma primenančių grybą. Kitas variantas – kūgio formos aukšta kepurė, puošta dažais užteptu ornamentu. Tik vyrai nešioja skrybėles. Kinijos pilietis ar moterys tokių aksesuarų nesiūlo.

Avalynė

Ir paskutinis prisilietimas. Tai batai. Dažniausiai kinai nešiojo plaučius su medžiaginiu viršumi ir storu padu, aptrauktu baltu medvilniniu audiniu. Tokiuose batuose nebuvo kulnų. Kinai juos daugiausia gamino patys. Turtingi žmonės avėjo batus su šilko viršūnėmis. Kinietė tautiniu kostiumu, kaip taisyklė, galėjo pasigirti ornamentu su gražiais siuvinėjimais. Gedulo atveju jie avėjo baltus batus.

Šiauriečiai dėvėjo zhan se. Tai masyvūs veltiniai batai. Dažnai buvo ir odiniai batai.

Kaimo gyventojai mieliau avėjo lengvus austus – virvių, šiaudų ar kanapių – basutes žema nugara ir kvadratiniu pirštu. Batai prie kojos ties kulkšnimi buvo surišami virvėmis arba pirštai buvo sriegiami po skersiniu džemperiu iš storos kasos. Laikui bėgant miestuose pradėtos pardavinėti basutės storais tvirtais mediniais padais. Brangūs moteriški batai buvo padengti dažais arba laku. Kai kurie modeliai turėjo žemą kulną.

Žodžiu, taip atrodė kinų tautiniai kostiumai. Šiandien, žinoma, šalyje jie dėvi mums pažįstamus europietiškus drabužius. Tačiau kinai nepamiršta ir tradicinės aprangos.

Per šimtmečius susiformavę tautiniai drabužiai ir nacionalinė virtuvė gali daug daugiau pasakyti apie bet kurios šalies materialinę ir dvasinę kultūrą nei visi istorijos vadovėliai kartu paėmus.

Kinijos civilizacija yra viena iš penkių seniausių civilizacijų planetoje, atsiradusi 2-3 tūkst.pr.Kr., ir ilgą laiką ši šalis gyveno izoliuota nuo kaimynų ir nepatyrė kitų žmonių įtakos. Tai paliko pirminį pėdsaką Dangaus imperijos kultūros raidoje ir atsispindėjo tautiniame kostiume. Kai kurios pasaulio šalys visiškai atsisakė savo tautinių kostiumų, juos galima pamatyti tik etnografiniuose muziejuose. Tačiau Kinijoje ir šiandien gyventojų drabužiuose vyrauja nuo neatmenamų laikų atėję tautiniai motyvai.

Kinijos piliečių drabužiams mados ir modernumo įtakos neturi. Ji gyvena savo originalų ir unikalų gyvenimą už laiko ir erdvės ribų.

Žinoma, socialinė padėtis ir materialinė gerovė aprangai turėjo įtakos nuo antikos laikų. Taigi, pavyzdžiui, galingi, turtingi ir kilmingi žmonės senovės Kinijoje dėvėjo daugiasluoksnius, ryškius drabužius iš įvairios tekstūros šilko.

Viduriniai gyventojų sluoksniai dėvėjo ne daugiau kaip du sluoksnius, o vargšai – tiek vyrai, tiek moterys – medvilnines kelnes ir marškinius.

Panašiai buvo ir su spalvine gama: viršutiniai gyventojų sluoksniai dėvėjo ryškių, akį traukiančių spalvų drabužius, o žemesni rinkosi tamsias, neapsakomas spalvas.

Kinijos vyriški tautiniai drabužiai

Vyriški tautiniai vyrų drabužiai Kinijoje buvo apatiniai marškiniai be užsegimų ir plačios kelnės. Jie buvo siuvami iš kanapių, medvilnės ar šilko audinio, tai priklausė nuo savininko turtų. Buvo manoma, kad nepadoru rodyti apatines kelnes, todėl viršutiniai drabužiai buvo labai ilgi, o ant kojų buvo užmaunamos vadinamosios kelnės - leginsai, kurie buvo pritvirtinti prie varčios su kaspinais. Šiaurės Kinijoje dėl stipraus šalčio jie dėvėjo dygsniuotas kelnes ir medvilniniu pamušalu.

Ant viršaus buvo uždėti dvieiliai chalatai arba vatiniai megztiniai be jokių užsegimų su kvapu dešinėje pusėje. Kinai kairiąją pusę laikė nepasisekusia, o tuos, kurie vynioja drabužius į kairę, vadino barbarais. Dėmesį patraukė rankovių plotis: kuo aukštesnė žmogaus socialinė padėtis, tuo platesnės jo drabužių rankovės (kartais jos siekdavo 3 metrus). Darbo metu tokias rankoves surišdavo specialiais kaspinais ir sukryžiuodavo po krūtine.

Žiemą kinai dėvėjo vatinius chalatus (net keletą) arba vatines sukneles. Turtingi žmonės galėjo sau leisti paltus iš šuns, beždžionės ar ožkos kailio. Labai turtingi žmonės dovanojo kailinius iš sabalo ar sidabrinės lapės, tačiau vertingiausi buvo kailiniai iš auksinio astrachanės kailio. Virš kailinių buvo dėvimi specialūs dažyto šilko, ryškiai raudonos spalvos chalatai.

Pagal kinų papročius nepadoru rodyti apatines galūnes, todėl aplink diržą buvo rišamas platus audinio gabalas, vadinamasis „shan“. Jis buvo pritvirtintas prie diržo plačia varčia, kuri tarnavo ir kaip juosmens krepšys. Jame buvo laikomi kiekvienam žmogui svarbūs daiktai: titnagas ir plienas, peilis, šaudymo iš lanko žiedas ir kt.

Svarbų vaidmenį kostiume suvaidino raudonos-juodos spalvos, kurios buvo laikomos tikrai vyriškomis. Imperatorius ir mandarinai (jo ministrai) galėjo dėvėti geltonus ir oranžinius drabužius, simbolizuojančius galią ir turtus.

Ant drabužių spalvoto rašalo pagalba buvo naudojami šikšnosparnių ornamento hieroglifai, dažniausiai „ilgaamžiškumas“ ir „laimė“.

Moteriškas kinų tautinis kostiumas

Moterų tautinis kostiumas Kinijoje iš esmės pakartoja vyrų. Apatiniai drabužiai taip pat susideda iš kelnių ir marškinių, ant viršaus uždedami chalatai ar megztiniai. Tango epochoje atsirado platūs sijonai, kurie buvo laikomi ant klubų su ryškiaspalvėmis varčiomis. Tačiau moteriški drabužiai išsiskyrė išskirtiniais siuvinėjimais ir raštais. Šie modeliai buvo labai simboliški. Įvairios gėlės ir augalai personifikavo skirtingus metų laikus, drugelio atvaizdas simbolizavo šeimos židinį ir santuokinę meilę, mandarinų ančių pora – amžiną santuokinę ištikimybę. Kartais ypač įgudusios amatininkės ant drabužių galėjo išsiuvinėti ištisus siužetus.

Nacionaliniai Kinijos galvos apdangalai

Kiniškas kostiumas nebūtų laikomas užbaigtu be galvos apdangalo ar įmantrios šukuosenos tiek vyrams, tiek moterims. Nuo seniausių laikų Kinijoje buvo laikoma nepadoru nesirūpinti savo išvaizda ir ypač plaukais. Tiek moterys, tiek vyrai kruopščiai tepdavo plaukus kvepaliniais aliejais ir esencijomis, pabarstė spalvota pudra, ištepė vašku ir laku.

Moterys į plaukus pynė paukščių plunksnas, gėles ir lapus, karoliukų ir perlų siūlus, vyrai plaukams stiprinti naudojo tamsias pintas virveles.

Pagal etiketo taisykles vyro galva turi būti dengta galvos apdangalu. Jaunuoliai iki pilnametystės nešiojo mažas metalines kepures, jaunuoliai iš turtingų šeimų galėjo sau leisti iš tauriųjų metalų, papuoštas brangakmeniais. Sulaukę dvidešimties (Kinijoje – pilnametystės) jie atliko ceremoniją – užsidėjo kepurę, kai kepurėlę pakeitė suaugusiųjų galvos apdangalas.

Pats imperatorius ir kiti kilmingi žmonės dėvėjo sudėtingą kelių sluoksnių galvos apdangalą, kuris buvo vadinamas „Mian“.

Kita vertus, vargšai nešiojo plačiabryles kūgio formos šiaudines skrybėles.

Kilmingos Kinijos moterys galvos apdangalų nedėvėjo, jas pakeitė sudėtingos šukuosenos su mediniais raštuotais plaukų segtukais. Pagyvenusios kilmingos damos galėjo sau leisti perukus.

Net ir šiandien XXI amžiuje Kinija yra originali šalis, turinti unikalią kultūrą ir religiją, kinai šventai laikosi savo protėvių tradicijų ir papročių. Kinijos tautinė apranga laužo visus stereotipus, nepavaldi Europos ir Amerikos mados tendencijoms, ji gyvena pagal savo įstatymus, tik jiems paklūsta. O šiandien didžiausių šios šalies miestų gatvėse galima sutikti tautiniais drabužiais pasipuošusių, sudėtingais ryškiais ornamentais pasipuošusių žmonių su vėduoklėmis rankose ir medinėmis basutėmis. Tai nieko nestebina ir nesukelia perdėto smalsumo.

Kinija taip ilgai gyveno izoliuota nuo kitų šalių, kad net ir šiandien jos kultūra nepasiduoda jokioms naujoms tendencijoms. Kinijos žmonės yra tikri patriotai, šventai saugantys savo protėvių paveldą, puoselėjantys savo dvasinę kultūrą ir istorines tradicijas.

Kinijos drabužių stilius

Rytai yra subtilus dalykas.

Nuo seniausių laikų, o tiksliau, anksčiau19-tas amžius Kinija buvo Rytų Azijos kultūros centras. Jo įtaka žmonijos raidai milžiniška – būtent Kinijoje pirmą kartą pasirodė popierius, jie išmoko spausdinti knygas. Tačiau tai dar nesibaigia Kinijos amatininkų pasiekimai, jiems pavyko išrasti paraką ir sukurti kompasą.

Tačiau per daug nesigilinkime į šios gražios, šimtmečių patirtį ir moralines vertybes turinčios šalies istoriją, verčiau pakalbėkime apie nuo neatmenamų laikų iki mūsų laikų atėjusias tradicijas, kurias galime pritaikyti šiuolaikiniame pasaulyje.

Visais laikais aktuali žmonių problema buvo jų išvaizda. Drabužiai gali būti socialinės padėties ir materialinės gerovės rodiklis. Ir kaip sako patarlė: „Jie susitinka su drabužiais ...“

„Susipažinkime“ su kinietės įvaizdžiu ir išbandykime jį ant savęs. Viskas bus labai paprasta, atidžiai perskaitykite ir įsivaizduokite.

Pradėkime nuo pojūčių: , lengvi, lygūs ir tekantys. Dažniausiai jis gaminamas iš aukštos kokybės natūralių audinių, tokių kaip šilkas, atlasas, šifonas ir pan. Juk tiek kiekvieną figūros linkį pabrėžiančios suknelės, tiek iš šių audinių pasiūtos laisvos palaidinės su sijonais traukia susižavėjimo kupinus žvilgsnius.

Atstovaujama? Tada tęskime, apsvarstykite, kurie drabužių stiliai apibūdina kinų stilių. Beveik neabejoju, kad kiekvienas iš jūsų, kalbėdamas apie Kiniją, įsivaizduoja merginą... ne, ne, nesupainiokite, kimono yra iš Japonijos, o mes kalbame apie Kiniją! Taigi štai mergina pasipuošusi šilkine suknele trumpomis rankovėmis, žavingais skeltukais šonuose, aukšta stovima apykakle, šiek tiek užsegama kaklo šone. Be šio įvaizdžio, kiniško stiliaus atstovės gali dėvėti prigludusius tiesius švarkus su pažįstama apykakle, siauras iki kulkšnis siekiančias šilkines kelnes su tradiciniais šoniniais skeltukais; ilgi tiesūs sijonai ir kt. Pagrindinis stilistinis tokių drabužių skirtumas – maksimalus kirpimo vientisumas, taip pat nepatogių ir nefunkcionalių kišenių, sagų, raukinių, raukinių ir kitų dalykų nebuvimas. Kinų stilius sujungia tikrą grožį, patogumą ir paprastumą. Taip pat verta paminėti, kad drabužių spalvoms tradiciškai labiau patinka ryškios, ryškios ir labai natūraliai derinamos viena su kita. Tačiau nemanykite, kad ant šių drabužių nėra „dekoracijų“.

Grįžkime prie to, kas visiems asocijuojasi su Kinija. Ryškios gėlės, drakonai, bonsai, drugeliai ir nepakeičiamas 4 elementų susipynimas. Būtent šie motyvai yra tradiciniuose kinų ornamentuose. Erdvios kilpos ir stulbinantys siuvinėjimai puikiai dera tarpusavyje, sukurdami neapsakomą kiniško stiliaus grožio ir rafinuotumo pojūtį.