Šunų veislės yra kryptingo žmogaus darbo rezultatas. primityvūs šunys

Primityviomis (aborigeninėmis, natūraliomis) vadinamos tokios ūkinių gyvūnų veislės, kurios išsivystė spontaniškai ir kurias kuriant natūralioji atranka buvo svarbesnė nei fabrikinių veislių gyvenime. Tai ekstensyvių žemdirbystės formų veislės, žema jo ūkio būklė, žemas veisimo technologijos, gyvulių šėrimo ir laikymo lygis.

Dėl didelės pirmykščių veislių priklausomybės nuo gamtinių sąlygų ir daug mažesnės metodinės atrankos įtakos joms, jos rodo mažesnį kintamumą, didesnį vienodumą; natūralus ūkio tipas ir žemas jos technologijos lygis neprisidėjo nei prie siauros primityvių veislių specializacijos, nei prie didelio jų produktyvumo išvystymo. Daugelį amžių primityvios veislės buvo veisiamos natūralioms sąlygomis. Jie puikiai prisitaiko prie vietinių egzistavimo sąlygų, išsiskiria jėga, ištverme, harmoningesne konstitucija ir dažniau visuotiniu produktyvumu. Pavyzdžiui, pirmykščių galvijų veislių atstovai vienodai gamina ir mėsos, ir pieno produktus, taip pat naudojami kaip darbiniai gyvuliai, tačiau nė vienas iš produktyvumo rūšių juose neišsivysto iki tokio dydžio, koks būdingas gamyklinių veislių atstovams. Primityviųjų veislių evoliucija dėl lėtų gamtinių sąlygų pokyčių ir žemo žemdirbystės lygio vyksta itin lėtai.

Primityvių veislių diferenciacija, skirstymas į įvairias grupes – palikuonis – ir tam tikros struktūros formavimasis veisle įvairiomis ekonominėmis ir klimatinėmis bei geografinėmis sąlygomis vyksta įvairiais būdais, jų intraveislinė heterogeninė ™ (struktūra) susidaro spontaniškai, daugiausia pagal gamtinių sąlygų įtaka. Kaip pirmykščių veislių pavyzdys dažniausiai nurodomi buvusių pietryčių stepių klajoklių – kirgizų, kazachų, kalmukų – galvijai ir arkliai. Atšiauriame klimate, karštomis, sausomis vasaromis (kai išdega visa stepių augalija) ir šaltomis žiemomis, su pūgais ir šlapdriba, susiformavo primityvūs kalmukų (113 pav.) ir Kirgizų galvijai, išsiskiriantys prisitaikymu prie vietos sąlygų, išskirtiniai. ištvermė, nereiklus šerti, gebėjimas greitai sukaupti mėsos ir kaupti riebalų atsargas.

Kirgizų veislės arkliai taip pat priklauso primityviajam (113 pav.), kuris išsivystė kirgizų primityvios klajoklių ekonomikos sąlygomis. Kirgizų arklys, būdamas universalios paskirties gyvūnas, davė žmogui ir maistą (pieną ir mėsą), drabužius, taip pat pasitarnavo kaip gera transporto priemonė (po viršūne, pakuotė ir pakinktai). Šiai veislių grupei priskiriamos ir vietinės vietinės kiaulės, saugomos vietomis, išsiskiriančios nedideliu ūgiu, vėlyvu brendimu, tačiau dideliu ištvermingumu ir prisitaikymu prie vietinių gamtos sąlygų. Pažymėtina, kad iki šiol primityvios veislės praeityje gerokai pasikeitė ir patobulėjo dėl tinkamo jų atstovų šėrimo, priežiūros ir kryžminimo su produktyvesnių gamyklinių veislių gyvūnais.

Taigi primityvioms veislėms būdingi bruožai: 1) santykinai mažas augimas (prasto maitinimosi ir atšiaurių gyvenimo sąlygų rezultatas); 2) universalus ir gana mažas našumas; 3) ištvermė, jėga, atsparumas daugeliui ligų ir nepretenzingumas pašarams; 4) vėlyvas brendimas (reto maitinimosi sąlygomis evoliucijos procese liko tik tie individai, kurie galėjo pasitenkinti minimaliu maisto kiekiu, o palankiu sezonu pasižymėjo didesniu gebėjimu kaupti atsargas); 5) mažesnis kintamumas. Dėl to, kad primityvios veislės buvo veisiamos daug kartų palyginti mažai kintančiomis aplinkos sąlygomis, taip pat natūralios atrankos būdu pašalinami gyvūnai, turintys didelių nukrypimų, neatitinkantys gyvenimo sąlygų, šios veislės pasižymi stabilesnis paveldimumas; tarp jų nėra tokios formų įvairovės ir paveldimo turto, kuris pastebimas tarp gamyklinių veislių. Visos šios savybės buvo kuriamos šimtmečius primityvios ekstensyvios ekonomikos sąlygomis.

Ryžiai. 113. Viršuje - kalmukas karvė; dugnas ir dugnas - kirgizų veislės arklys.

Kai kurie autoriai kaip ypatingą grupę išskiria vietines arba aborigenines veisles. Tai dažniausiai primityvios arba pereinamojo laikotarpio veislės, kurių asortimentas yra palyginti mažas. Vietinių veislių formavimąsi palengvino specifinės izoliuotų vietovių gamtinės ir ekonominės sąlygos, dėl kurių maišymasis su kitų vietovių gyvūnais neįvyko. Aborigenų veislės, gerai prisitaikiusios prie savo arealo sąlygų, dažnai turi didelę ekonominę vertę; dėl daugybės nepalankių sąlygų (duotoje vietovėje) jų negalima pakeisti įvežtinėmis, produktyvesnėmis gamyklinėmis veislėmis. Nepalankių sąlygų, trukdančių introdukuoti produktyvesnes rūšis, pobūdis dažniausiai yra toks, kad sąlygų pakeisti neįmanoma arba tam reikia didelių išlaidų ir ilgo laiko (pavyzdžiui, dirvožemio skurdas kalcio, fosforo ir kitų mineralinių druskų). , nepalankios klimato sąlygos, specifinių vietinių zoozootijų plitimas).

Patirdamos specifinių natūralios atrankos sąlygų veikimą, vietinės veislės dėl savo paveldimų savybių yra labai vertingos kaip medžiaga kuriant naujas labai produktyvias ir vietos sąlygoms pritaikytas veisles.

Šiuo metu vietinių ir vietinių naminių gyvūnų, įskaitant šunis, išsaugojimo problemą pasaulio bendruomenė pripažįsta viena iš svarbių mūsų planetos kultūros ir gamtos paveldo išsaugojimo sričių. Nuo 1974 m dvi JT agentūros: Aplinkos programa (UNEP) ir Maisto ir žemės ūkio organizacija (FAO) kartu vykdo keletą šios krypties projektų.

Tais atvejais, kai genofondas vietinėje vietovėje saugomas ilgą laiką, jis yra gamtos turtas, ne mažiau vertingas nei anglies, naftos, aukso ir kt. atsargos. Mūsų šalyje tai daugelio vietinių veislių naminių gyvūnų, arklių, galvijų, paukščių ir, žinoma, šunų – seniausių žmogaus palydovų – genofondai.

Žinomas genetikas A. S. Serebrovskis atkreipė dėmesį į du procesus, keičiančius genofondo sudėtį: atranką (natūralią ir dirbtinę), kuria siekiama padauginti vienus genus, o kitus pašalinti, ir mutaciją, kuri sukuria naujus genus. Veislės genofondas dažniausiai laikomas paveldimų polinkių kompleksu arba genų ir jų alelių visuma, kuri lemia pagrindines veislės savybes ir savybes. Tiesiogine prasme bet kokios rūšies naminių gyvūnų genofondą lemia veislių, palikuonių, populiacijų ir atskirų gyvūnų įvairovė, kuri paprastai atitinka „genetinių išteklių“ sąvoką.

Šunys buvo su žmonėmis šimtmečius. Sąžiningai tarnauja saugant savininko teritoriją ir turtą, saugo gyvulius, dalyvauja karo mūšiuose, padeda medžioklėje, yra naudojama kaip traukos jėga, netgi veikia kaip šventas gyvūnas. Kiek metų praėjo nuo tada, kai pirmasis šuo priartėjo prie žmogaus ugnies, tiksliai nežinoma. Dauguma mokslininkų yra linkę manyti, kad pirmieji šunys atsirado Rytų Azijoje maždaug prieš šešiolika tūkstančių metų. Per šį laiką po tiltu nutekėjo daug vandens, tačiau šunys ir toliau ištikimai tarnauja žmonijai.

Šunų veislės, kaip žinote, yra suskirstytos į du didelius pogrupius: fabrikas - veisiamas tiesiogiai dalyvaujant žmogui ir aborigenų ar primityviųjų - susiformavo per daugelį amžių pačios gamtos įtakoje. Aborigenų šunų veislės yra gamtos turtas, ne mažiau vertingas nei mineralai ir senovės artefaktai. Jų genofondas vis dar naudojamas fabrikinių veislių veisimui ir kokybei gerinti. Vietinių išorė maksimaliai prisitaiko prie egzistavimo tam tikroje teritorijoje sąlygų.

Naminiai aborigenai yra gana stambūs individai su gerai išvystytais kaulais, galingais raumenimis, šiurkščia ar stipria konstitucija. Vietinių veislių šunų kailis gali būti trumpas ir ilgas, tačiau visada yra storas pavilnis, kurio dėka šuo labai patogiai jaučiasi tiek per šalčius, tiek per karštį. Be to, apatinis kailis kartu su tankia, bet elastinga oda apsaugo aborigeną nuo plėšrūno ilčių, neleidžia greitai patekti į gyvybiškai svarbius organus.

Kitas išskirtinis bruožas, būdingas aborigenų veislėms, yra gebėjimas priimti savarankiškus sprendimus. Pavyzdžiui, tais laikais, kai šunys saugojo bandas, piemuo praktiškai dalyvavo procese. Jo užduotis buvo prireikus varyti galvijus į turtingesnes ganyklas. Visa kita darė šunys. Surinko kaimenę, neleisdami išsibarstyti, saugojo nuo vilkų ir vagių, kurių tuo metu buvo daug. Ganytojas turėjo tik aštrų durklą kaip ginklą, todėl šunys buvo pagrindinis ginklas. Būtent nuo jų priklausė piemens gyvybė ir bandos saugumas.

Piemuo niekaip netvarkė šunų, patys sprendė, kaip atlikti tarnybą. Be to, šunys buvo priversti patys gauti maisto. Šeimininko maisto atsargos buvo itin mažos ir dalindamasis su šunimis torto gabalėliu, jis pats rizikavo likti alkanas. Maži ir nelabai maži graužikai, varlės, driežai tarnavo šunims kaip maistas. Viskas, ką galima pagauti ir suvalgyti. Jei šalia buvo galima rasti vaismedžių, šunys nesigailėjo valgyti vaisių. Tačiau niekada, jokiomis aplinkybėmis darbinis šuo nelietė šeimininkui priklausančio galvijų.

Didžiausi reikalavimai buvo keliami šunims. Todėl žmonės praktiškai nekontroliavo poravimosi. Į kaimą sugrįžę šunys patys sprendė, kas taps tos ar kitos kalytės atžalos tėvu. Dažnai tarp patinų vykdavo susirėmimai, nugalėtojas gaudavo teisę į „pirmą naktį“. Taigi palikuonių galėjo palikti tik stipriausias patinas, turintis funkcionaliausią išorę. Patelė atsivedė pati, be jokios veterinarinės pagalbos. Su savo užduotimi nesusitvarkiusi kalytė buvo sunaikinta. Šuniukai taip pat buvo palikti savieigai, natūralu, kad išgyveno tik stipriausi, labiausiai gyvenimui prisitaikę individai. Būtent iš tokių šuniukų vėliau išaugo ištikimi ir bekompromisiški darbiniai šunys.

Natūrali atranka atliko savo darbą. Visi aborigenų šunys turi puikią sveikatą, geba savarankiškai mąstyti ir priimti sprendimus, jų eksterjeras kuo funkcionalesnis, psichika geležinė.

Šiuos šunis nėra lengva dresuoti. Natūraliomis sąlygomis vietiniai dirba ir išgyvena be žmogaus pagalbos. Pastaruoju metu dažnai susimąstau: kam aborigenams reikalingas žmogus? Kol kas yra tik vienas atsakymas. Aborigenai yra stipriausi empatai, jie jaučia mūsų požiūrį. Meilės ir pagarbos iš šeimininko šunims reikia kaip oro. Ir vien už entuziastingą mylimojo pagyrimą šuo pasiruošęs nuversti kalnus. Tuo turėtų būti grindžiamas visas mokymo procesas. Pirma, jūs turite pasiekti visišką savanorišką (!) šuns paklusnumą. Ir tik tada paprašykite atlikti tą ar kitą veiksmą.

Vietinio šunų dresuotojo ranka turi būti ir minkšta, ir kieta vienu metu. Didelis spaudimas, taip pat pernelyg ištikimas požiūris, nepadės. Pirmuoju atveju sulauksite priverstinės agresijos – šuo anksčiau ar vėliau pradės gintis arba užsidarys savyje, o prasibrauti pro šarvus, atitrūkusią nuo aborigenų šuns pasaulio, bus nepaprastai sunku! Antruoju atveju šuo užims laisvą, kaip jai atrodo, lyderio poziciją ir pradės jus mokyti. Sprendžiant, kas vertas nešti jai maisto, o kas ne, kas turi teisę vakare išeiti į kiemą, o kam skirtas namų areštas...

Aborigenų šunys yra labai dominuojantys. Pasiduok – gailėsiesi. Jie labai gerai išmano žmogaus prigimties subtilybes ir puikiai atpažįsta melą. Jei tikrai mylite šunį, ji jums atsakys tuo pačiu. Jis mylės, vykdys tavo įsakymus ir saugos tavo gyvybę, nedvejodamas atiduodamas savąją. Tai geriausi sargybiniai ir kompanionai. Aborigenų šunys garsėja kaip nedresuoti, netikėkite! Šis teiginys neteisingas! Tai įrodė daugelis aborigenų šunų savininkų, įskaitant mane. Suteikite savo šuniui tinkamą motyvaciją ir jis laikysis kiekvieno jūsų žodžio, kiekvieno trumpalaikio troškimo.

Šiuo metu daugelis vietinių šunų veislių yra paimtos į gamyklos veisimo sparną. Viena vertus, tai nėra blogai, nes kompetentingu požiūriu galite sustiprinti pageidaujamus požymius, o susilpninti nepageidaujamus. Tačiau čia reikia elgtis labai atsargiai. Aborigenų šunų veislės skirstomos į keletą tipų. Pavyzdžiui, tos pačios veislės kalnų ir stepių vietiniai gyventojai skiriasi. Lengva kinologo E. Šereševskio ranka Laekas jau suskirstytas į tris skirtingas veisles.

Dabar turime Rusijos-Europos, Vakarų Sibiro ir Rytų Sibiro Laiką. Bet tai yra viena veislė, ir, pavyzdžiui, sukryžminus Rusijos-Europos ir Rytų Sibiro Laiką, galėtume pagerinti veislės eksterjerą ir darbines savybes... Bet tai neįmanoma, šuniukai bus laikomi mestizais. Nepaisant to, Sibiro medžiotojai ilgą laiką neatsižvelgė į kilmės dokumentų buvimą ar nebuvimą ir be sąžinės graužaties mezga tris tipus. Medžiojant popieriai nesvarbu, svarbiausia darbinės savybės ir funkcionali išorė. Esu matęs Sibiro medžiotojų haskius. Nepaisant dokumentų trūkumo, šunys yra gražiai pastatyti ir duotų šimtu balų į priekį bet kuriam parodos haskiui.

Dabar jie kalba apie Kaukazo aviganio padalijimą į ilgaplaukius ir trumpaplaukius. Su šiurpu galvoju, kas bus, jei taip nutiks. Bet tikiuosi, kad pokalbiai liks pokalbiais.

Šiuolaikinių vietinių veislių augintojų uždavinys – kiek įmanoma išsaugoti unikalias šunų savybes. Pavyzdžiui, nekreipkite dėmesio tik į išorę, psichiką ar darbines savybes. Visos veislei būdingos savybės turi būti komplekse! Veislinės medžiagos naudos vietinių veislių buveinėse vis dar pakanka ...

Vietinės Rusijos ir buvusios SSRS šalių veislės yra: Kaukazo ir Vidurinės Azijos aviganiai, visų rūšių varymo ir medžioklės laikai, Tibeto mastifai, mongolų aviganiai, Pietų Rusijos aviganiai. „Importuotos“ primityvios veislės yra Cirneco del Etna, Naujosios Gvinėjos dainuojantis šuo, Korėjos jindo, Meksikos beplaukis šuo, Vietnamo Fukuoka šuo, Peru inkų orchidėja ir daugelis kitų veislių, kurios skiriasi kiekvienoje vietovėje. Visi jie turi funkcionalią išorę, gerą sveikatą ir nuostabias darbines savybes.

Jei kalbėtume apie primityviems šunims būdingus bruožus, tai pirmiausia norėčiau pabrėžti jų eksterjero ir elgesio požymius. Primityvūs šunys, arba aborigenai, yra sausi, kepti, bet ne tokie kaip vipetai ir visi kurtai. Žmogus kurtus kūrė tikslingai greitam, žaibiškam bėgimui. Tai puikūs bėgikai, dažniausiai veržlūs ir aistringi. Jų „mandagumas“, kurį P. Mačevarianovas apibūdina taip: „ne pasaulietinio padorumo laikymasis, o savybė, kai ji (šuo) yra paklusni - paklūsta medžiotojo švilpukui ir balsui, nepuola nei prie žmonių, nei prie šunų. , ar kitiems naminiams gyvūnams , nepaisant to, kad ji yra beatodairiška, godi ir negailestinga laukiniam žvėriui “(Machevarianov, 1876 (2006)), auginama lygiagrečiai su greičio savybėmis. Aborigenų šunys nėra tokie. Pamatykite ir bendraukite su tajų ridžbeku, meksikietišku beplaukiu šunimi arba faraonų skaliku! Tai nėra sunkios kūno formos, kaip molosų, požymiai, bet ne tokia pati viršutinė linija kaip kurtų. Jie yra nuošalūs šunys. Šaltas temperamentas. Pradedantiesiems geriau tokių šunų negauti. Geriausia jų auginimo taisyklė: meilė, kantrybė ir atleidimas. Vadinamoji „socializacija“ su vietiniais – tai ne kvaila pažintis su kiekvienu skirtingomis sąlygomis, o tikslus supratimas, kad dirbtinė šių šunų atranka buvo apeinama. Kitaip tariant, jie gyveno šalia žmogaus, turinčio tradicines pažiūras į gyvenimą, gamtą, religiją. Vyko atranka. Bet pirmiausia apie gyvybingumą, gyvybingumą, atsparumą klimatui. Tai šunys, kurie dalyvavo senoviniuose ritualuose, ezoterinėje veikloje. Socializacija nėra žinių sumos kaupimas, o ne patirties kaupimas. Tai griežtas instinktų hierarchijos atitikimas stabiliems aplinkos veiksniams. Stabilumo formą suteikia veisėjai. Jei selekcininkas yra tradicinės bendruomenės žmogus, tai nuo šimtmečio iki šimtmečio auginimas, maitinimas, gydymas, bendravimas, ritualinės apgaulės įgauna paveldimų koordinacijų veikimo pobūdį. Ir kaip žinome, adaptyvios yra tik tos elgesio formos, įskaitant mokymąsi, kurios yra paveldimos modifikacijos (Lorenz, 1973 (1998)).

Aborigenų šunų budrumas yra jų esmė. Jų emocijų trūkumas, bet ne toks, kaip čiau čiau ar japonų akita, yra tas pats! Primityvai yra žemo skambesio, tylūs, tačiau sodrių obertonų balso spalvomis demonstruodami paklusnumą šeimininkui ar prašydami maisto, eidami pasivaikščioti ar puolant įvairius gyvūnus. Jų jutimo organus „paaštrina“ ir „paaštrina“ pati gamta. Tos pusiau laukinės gyvenimo sąlygos šalia tradicinių žmonių bendruomenių nuo šimtmečio iki šimtmečio kūrė nepretenzingą klimato požiūriu šunį. Jų kraujotakos sistema yra ypač prisitaikanti. Imuninė sistema yra gana stipri. Kraujyje padidėjęs eritrocitų kiekis (palyginti su kultūrinėmis, anglų kilmės veislėmis), iškritusių eritrocitų skaičius ir hemoglobino kiekis (Kimura ir kt., 1992). Visų aborigenų auskaras yra kaip laukinių gyvūnų. Jis iškeltas aukštai virš kaukolės. Ausis yra lygiašonio trikampio formos. Ankstyvosios ontogenezės metu nekyla problemų dėl ausies pakilimo, t. y. su hialininės kremzlės perėjimu į vientisą formą (palyginti, pavyzdžiui, su didžiaisiais šnauceriais arba su bet kokiomis veislėmis, kurių struktūra yra šiurkšti, laisvi). Prijaukintoms formoms būdinga ausų vėrimo savybė ir su ja susijusi depigmentacija (baltų dėmių buvimas) ir „šakalų vytėjimo“ atsiradimas. Elgesio „laužymo“ procese pirmiau minėti morfologiniai ir fiziologiniai pokyčiai pasireiškia visiems žinduoliams, nuo pelių iki lapių (Belyaev, 1981). Taip pat savo darbe parodžiau laukinio vandens pelėno (Arvicola terrestris L.) elgsenos pokytį, kai atsirado baltų dėmių (Bragin ir kt., 2002). Šie gyvūnai buvo mažiau agresyvūs poravimosi testuose ir žaismingesni, o skirtingų tipų uoslės kontaktai buvo daug dažniau nei nedėmėtieji pelėnai. Be to, duomenys buvo gauti tiek apie asmenis, gimusius natūraliomis sąlygomis, tiek Rusijos mokslų akademijos Sibiro filialo Ekonomikos ir gyvenimo instituto vivariumo sąlygomis. Kaip jau sakiau, vietinių šunų formų elgesio budrumas yra pagrindinis etologinis bruožas. Kas tai per rūpestis? Kokia jo adaptacinė vertė? KODĖL ji jiems? Pateiksiu tris pavyzdžius. Tai yra veislių skirtumų stebėjimai natūraliomis sąlygomis (be eksperimento) su standartinio dydžio meksikiečių beplaukiu šunimi ir miniatiūriniu šnauceriu. Abu vyrai priklauso man.

1 atvejis. Pavasarį vakarop vaikštome akademiniame Novosibirsko mieste. Kaip visada, šunys nėra su pavadėliu. Jie vaikšto laisvai. Praeiname pro restoraną. Jo verandoje yra vyras. Šunys prabėga risčia. Staiga jis paslysta ir staigiai šokinėja ir vos nenukrenta, sunkiai laikydamasis ant kojų. Koks buvo dviejų priešingų veislių šunų elgesys? Vienas – aborigenas, antrasis – kultūrinė vokiečių veislė, kilusi iš XIX amžiaus iš vakarinių Vokietijos žemių mišrūno – standartinio šnaucerio. Aborigenai TAIP atšoko!!! Atšokimo greitis yra puikus. Per sekundės dalį jis nuskriejo 10 metrų ir tyliai sustojo atsargioje pozoje, laukdamas tik tolesnių išorinės aplinkos pokyčių. Ir, kilus tolesniam pavojui, vikingas (toks šio vietinio vardas) tiesiog bėgtų toliau. Šnauceris elgėsi taip, kaip pridera šuniui, kurį FCI priskyrė tarnybinei veislių grupei. Jis tuoj pat sumurmėjo su gurguliu gerklėje. Visas įsitempė ir sudėjo plaukus į šukes nuo pakaušio iki uodegos pagrindo! Jis atsistojo ant pirštų galiukų. Nebėk! Visa savo išvaizda jis sakė: „Kas vyksta? Ei? Ar girdi ką? Išprotėjęs? Dabar galite jį gauti iš manęs!"

2-as atvejis. Einame su patinais per akademinio miestelio mišką. Aš esu su vežimėliu, kuriame miega mano 2 sūnus. Už mūsų du žmonės vejasi du vokiečių aviganius ir didelį mišrūną. Nusprendžiu jas praleisti, kad vėliau taip pat galėčiau ramiai eiti pasivaikščioti. Xolo (meksikietis) Pasiimu pavadėlį. Jis turi galingus medžioklės instinktus, tačiau jis visai nėra agresyviai orientuotas į žmogų. Zwergas laksto. Kai šunų augintojai priartėjo, aš juos atpažinau. Su jais susipažinome praėjusią vasarą. Aš sušukau: „O, seni draugai! Ir nusprendėme leisti šunis lakstyti, kad jie galėtų kalbėti. Vokiečių šuns šeimininkas nusiėmė antsnukį ir atkabino pavadėlį. Xolo pribėgo prie vokiečio ir nežinioje sustojo už 5 metrų, tyrinėdamas didžiulį juodnugarį patiną, pajutęs, kad kažkas negerai, arba pagal kvapą, arba vizualiai ir akustiškai. O tuo metu mano baltas zwerg jau stovėjo po šio patino pilvu ir, kaip įprasta, bandė dominuoti visomis lydinčiomis pozomis ir gestais bei garsais, tarsi sakydamas: „Ei, ar girdi, iš kur tu esi ? BET? Ką tu pažįsti, a? Išeik! Aš dabar tau spardysiu užpakalį!" Vokietis jį išplėšė!!! Kaip skuduras!!! Jie greitai išsiskyrė. Gydoma savaitę. Siūlių ir drenažo išvengta, ačiū Dievui!

3 atvejis. Grįžtame iš miško iš pasivaikščiojimo. Reikia eiti per kiemus. Zwerg bėga kartu, o xolo yra už pavadėlio. Priėjome prie namo kampo, kur paprastai praeiname. Ir staiga Xolo, eidamas kilpa į kairę, ėmė su jėga trauktis ir atkakliai į priekį ir į dešinę. Namo kampas yra kairėje pusėje. Xolo buvo toks atkaklus, kad aš pasidaviau ir nusekiau paskui jį. Pasukęs į dešinę pažiūrėjau, kas ten kairėje? Nieko ypatingo ten nebuvo, tik mūrinio 4 aukštų 3 aukšte langinius medinius stiklo paketus pakeitė į plastikinius. Tai įspėjo vietinius gyventojus! O zwergas visai nekreipė dėmesio į pavojų iš viršaus ir drąsiai, kaip kareivis, išdidžiai trypčiojo namo šalia manęs.
Šie natūralūs duomenys parodė, kad vietiniai gyventojai nuolat yra atsargūs. Juos skatina baimė. Primityvios veislės šunys neturėtų būti dresuojami kaip tarnybinių veislių šunys. Tai yra, jei rotveileris ar milžiniškas šnauceris reikalauja aiškaus dominuojančio ir pavaldinio ryšio, o praradus ir susilpnėjus šiam ryšiui bei susilpnėjus prisirišimui prie savininko, mokymo metodas, be kita ko, bus pagrįstas fiziniu poveikiu šuo, kuris su reikiamu poveikio laipsniu neturės įtakos prisirišimui prie šeimininko, tai aborigenai su padidėjusia baimės motyvacija, kaip perdėto atsargumo pagrindo, šio metodo nepaveiks teigiamai. Tik nuoseklus švelnumas aborigenų šuniui sukurs ir meilę žmogui, ir reikalingus hierarchinius santykius! Primityvai nuolat skenuoja savo aplinką. Jų pojūčiai yra nepaprastai suderinti su tokiu skenavimu! Ir negalima sakyti, kad čiabuviai yra „kvaili kaip kurtai“. Pirma, kurtai tradiciškai nėra auklėjami kariškių dvasia, apie tai rašė L. Sabanejevas ir P. Mačevarianovas. Tarnybinis mokymas gali visiškai užgožti žvėries saldumą. Olga Bondareva savo puikioje knygoje „Gyvenimas keturiuose šunyse“ (2010) apibūdina rusų kurto elgesį kaip intelektualios būtybės, pasižyminčios įžvalgumu, išradingumu, tam tikru gudrumu ir daug daugiau, su nuostabiu aiškumu, detalumu ir didele meile. kitos mūsų gimtosios rusų veislės savybės! Kalbant apie vietines veisles, tai mano vikingas (meksikietiškas nuogas) žiemą Sibire SPECIALIAI bandė parodyti mano šnauceriui, kaip per griovį su vamzdžiais žemėje perlipti lentą. Šis vaizdo įrašas yra mano socialinėje žiniasklaidoje. grupė „Etologija, zoopsichologija Novosibirske“ https://vk.com/videos-56579919?z. Ir kartą buvau liudininkas, kaip vikingas, kaip įprasta, kartu su šnauceriu, savo draugu, namuose užpuolė katę. Katė visada provokuoja, puola, nubėga į miegamąjį, kur šunys neįleidžiami. Tabu! O dabar katinas, patekęs į dvi mano dviejų šunų burnas ir aštuonias letenas, pradėjo krūvą smulkmenų ir net nespėjo išbėgti iš virtuvės į miegamąjį, nes per sekundės dalį meksikietis tiesiog žaibišku greičiu ekstrapoliavo IŠ anksto ir savo kūnu užblokavo išėjimą iš virtuvės ! Pasikartosiu, tai buvo staigus, žaibiškas ir įspūdingas savo metodika! Ir kad ir koks būtų šnauceris su savo kultūrine atranka genuose, JIS NEblokavo katės išėjimo, iš anksto numatydamas situaciją. Manau, kad garsiajame gyvūnų protinių gebėjimų vertinimo modelyje korr. SSRS mokslų akademija L.V. Krušinskis (Krushinsky, 1986), vietinės šunų veislės užimtų savo vietą kažkur tarp korvidų ir vilko.

Špico formos ir primityvūs šunys yra žinomi visiems. Kartais jie taip pat vadinami vietinėmis veislėmis. Šie šunys nuo gamyklinių skiriasi tuo, kad gimė vien dėl natūralios atrankos evoliuciniu būdu.

Daugelis ekspertų yra įsitikinę, kad „primityvus“ apibrėžimas yra neteisingas, tačiau šiame kontekste jis turi sinonimą: „natūralus“, kuris visiškai atitinka jų kilmę ir būsimą gyvenimo būdą.

Špicų ir primityvių aborigenų šunų įvairovė didėja iš šiaurės į pietus, tiksliai atsižvelgiant į gamtą, lygiai taip pat griežtai į pietus didėja laukinės faunos įvairovė apskritai.

Be to, savo buveinės zonoje poliarinėje zonoje rogių šunys yra labai panašūs vienas į kitą, tundroje jų rūšių įvairovė didėja, nes. čia gyvena ir dirba aviganiai, medžiokliniai haskiai ir kt. Ir dauguma visų rūšių primityvų yra tropikuose.

Privalumai

Tai labai sveiki šunys, kurie beveik neserga fabrikinėms veislėms būdingomis genetinėmis ligomis. Jų gera sveikata yra šimtmečius trukusios natūralios atrankos rezultatas, kai šuniukas susiduria su sunkiu pasirinkimu: išgyventi ar mirti.

Šie šunys natūraliai pripratę prie darbo, kuris duoda jiems maisto. Jie turi periodiškai atlikti savo sarginio, medžioklės ar jojimo funkcijas. Priešingu atveju veislė pablogės, o šunys susirgs.

Špicai ir primityvai nėra reiklūs gyvenimo sąlygoms. Jie lengvai ištveria didelius poliarinius šalčius ir jiems nereikia specialaus maisto ar vitaminų, kad nesusirgtų. Jų kūnas sunkiausiomis sąlygomis veikia kaip laikrodis.

Trūkumai

Šie šunys jaučiasi labai nepriklausomi ir savarankiški. Jie supranta, kad praktiškai nepriklauso nuo žmogaus, nesuvokia jo kaip savo šeimininko. Todėl jie ne itin paklūsta žmogui ir yra sunkiai treniruojami.

Špico formos ir primityvios veislės, kaip taisyklė, yra šalto temperamento, nesiekia užmegzti kontakto, todėl nepatyręs šunų augintojas neturėtų gauti tokio šuns. Tam reikia daug kantrybės.

Bendrieji ženklai

Špicams ir primityviems šunims būdinga sausa ir liesa išorė. Be to, jis yra natūralus, natūralus ir neauginamas, kaip kurtai. Jų kūną taip formuoja tūkstantmečius trukusi kova už išlikimą.

Špicai ir primityvūs šunys dažniausiai tyli. Jie praktiškai neloja, o tik retkarčiais niurzgia. Jie turi gerai išvystytus būtinus jutimo organus: regą, klausą ir uoslę, puikų imunitetą, didelį raudonųjų kraujo kūnelių kiekį ir kt.

Šie šunys, kaip taisyklė, gyvena būriuose, kiekvienoje gaujoje yra savo pavaldumo ir vadovo sistema, kuriai špicai ir primityvūs šunys griežtai paklūsta.

Visi špicai ir primityvūs turi aukštą intelektą, susiformavusį dėl nuolatinės kovos už savo egzistavimą, taip pat atliekant tam tikrus darbus: medžioklę, prekių pervežimą komandoje, žmonių, materialinių vertybių apsaugą ir kt.

Primityvių vietinių šunų tipai

Šių rūšių yra labai daug; įsakyta mokslinė klasifikacija šiandien neegzistuoja. Štai tik keletas iš jų:

1) Tundrose ir poliarinėse dykumose paplitę šunys su rogėmis.

2) Elniniai šunys, gyvenantys tundroje nuo Skandinavijos iki Tolimųjų Rytų.

3) Špico formos medžiokliniai šunys iš Skandinavijos, Sibiro taigos dalies, Kinijos, Japonijos.

4) Šunys, medžiojantys triušius Viduržemio jūroje.

5) Medžiokliniai šunys iš Šiaurės Afrikos, Artimųjų Rytų ir Centrinės Azijos.

6) Šunys, saugantys gyvulius visoje Eurazijoje nuo Portugalijos iki Mongolijos.

Špicų šunų veislės

Šie šunys turi tvirtą konstituciją ir harmoningą kūno sudėjimą, jų uodegos yra išlenktos į nugarą spiralės pavidalu, aštrios stačios ausys ir smailus snukis. Tai tradicinis šuns įvaizdis.

Įsigydami šios veislės šunį, turėtumėte atsiminti, kad jis nebuvo sukurtas pramogoms ant sofos pagalvėlių. Prieš tai tikras darbinis šuo, kuriam reikia nuolatinio fizinio aktyvumo, antraip jis gali susirgti.

Šiandien tik šiaurinėse šalyse: Rusijoje, Suomijoje, Norvegijoje špico formos šunys naudojami kaip medžiokliniai ar kinkiniai šunys. Šiltesniuose kraštuose dažniausiai jie tampa kompanionais ar tiesiog dekoratyviniais šunimis.

kanaano šuo

Tai vienintelis šuo, kuris buvo auginamas Izraelyje praėjusio amžiaus 30-aisiais. Savo tėvynėje jis ir šiandien gyvena laukiniu ar pusiau laukiniu pavidalu. Tai aukštas, didelis šuo, išoriškai panašus į didelį špicą.

Kanaano šuo yra puikios sveikatos, gali būti sargybinis, tarnauti armijoje ar policijoje, sulaikyti nusikaltėlius ar ieškoti narkotikų. Dėl stabilios psichikos ji dažnai naudojama kaip vadovė.

Suomių lapuočių

Tai arktinių špicų formos šunų, galinčių ganyti elnių bandas, atstovas. Suomijos lapfondas visiškai neturi medžioklės instinkto ir negali atlikti budėtojo funkcijų.

Šiandien šie šunys dažniausiai naudojami kaip kompanionai, mėgsta pasirodyti šunų sporto varžybose, parodose, tinka paieškos ir gelbėjimo tarnyboms. Šis lapfondas yra viena iš populiariausių veislių Suomijoje.

italas Volpino

Šis špicas kilęs iš Florencijos. Jis taip pat vadinamas rūmų šunimi. Jo protėvis buvo špicas, gyvenęs Europoje bronzos amžiuje. Volpino itališkai reiškia „lapė“. Veislės istorija prasideda 1901 m.

Šuo turi mažą ir harmoningą kūno sudėjimą, turi gražų iškilų baltos spalvos kailį. Linksmo charakterio, labai protingas, mėgsta žaisti, ypač su vaikais. Puikus kompanionas.

Nenets Laika

Ši Laika išlaikė visus primityvių šunų, susiformavusių Europos tundroje po ledynmečio, bruožus. Jis plačiai naudojamas elnių ganymui ir medžioklei. Ekspertai ją laiko artimiausia vokiečių špicų giminaite.

Nenets Laika turi tvirtą ir lengvą kūno sudėjimą, subalansuotą psichiką, gali būti poliarinių ekspedicijų partneris ir tiesiog šeimos draugas. Tai labai ištvermingas ir sveikas šuo, pavestą darbą atliekantis tik „puikiai“.

vokiečių špicas

Šie šunys yra tiesioginiai europinių durpinių šunų, gyvenusių Europoje akmens amžiuje, palikuonys. Vokiečių špicai yra laikomi seniausia veisle žemyne, iš jos kilo daugybė kitų šiuolaikinių ir išnykusių šunų veislių.

Kaip ir visi špicai, ši veislė turi puikų kūno sudėjimą ir išvystytą krūtinę. Jie gali turėti labai skirtingą storos vilnos spalvą. Šuo ramaus, subalansuoto charakterio, galima laikyti miesto bute.

čiau čiau

Tai viena seniausių sarginių šunų veislių, jos pavadinimas iš kinų kalbos išverstas kaip „apšepęs liūtas“. Ji tikrai atrodo kaip liūtas, tik mažas. Priklauso špicų formos šunų kategorijai.

Čiau čiau buvo žinomi Kinijoje mažiausiai 2000 metų. Senovėje jie buvo naudojami medžioklei, elnių bandoms saugoti ir net kaip rogių šunys. Ši veislė buvo išvesta budistų vienuolynuose. Šiandien čiau čiau yra populiarūs dekoratyviniai šunys.

Jamtundas

Tai didelis švedų haskis, taip pat susijęs su špico formos šunų veislėmis. Jis skirtas elnių medžioklei. XX amžiaus viduryje atsirado nepriklausoma veislė, šie šunys yra labai panašūs į savo norvegų kolegas, bet už juos didesni.

Seniau jamtundas eidavo ir pas mešką bei lūšį. Jis gali atlikti piemens, sarginio ar kinkinio šuns pareigas. Švedijoje Yamthund kartais naudojamas karinėje ir policijos tarnyboje.

Sibiro haskis

Šis vietinis šuo yra viena iš seniausių veislių žemėje ir tolimas špicų giminaitis. Jis naudojamas kaip rogių šuo, o rusai taip pat mėgsta jį kaip kompanionas.

Sibiro haskis yra vidutinio dydžio, jį galima laikyti bute, bet būtinai kasdien pasivaikščiokite už miesto ribų. Rusijoje yra daug Sibiro haskių klubų, kuriuose tarp šių kinkinių šunų vyksta rogučių varžybos.

Aliaskos malamutas

Kitas galingas vietinis rogių šuo, kuris yra vienas iš Aliaskos simbolių. Malamutai, kaip ir visi špico formos šunys, kilę iš vilkų. Tai darbinė veislė, kuri vis dar reguliariai atlieka savo pareigas komandoje.

Veislės bruožas: Malamutai beveik neloja, kaip ir jų protėviai, vilkai. Tai labai ištvermingas šuo, galintis išgyventi daugybę sunkumų. Jis turi aukštą intelekto lygį, tačiau jį reikia ugdyti nuo ankstyvos vaikystės.

Akita Inu

Ši į špicą panaši veislė kilusi iš Japonijos. Prieš šimtus metų šie šunys buvo vežami medžioti stambių žvėrių, įskaitant. ant meškos. Archeologiniai kasinėjimai parodė, kad tokie šunys Japonijoje egzistavo daugiau nei 2000 metų.

Akita turi gražų storą ir purų kailį, dažniausiai raudoną. Galite laikyti tiek bute, tiek lauko narve gatvėje, jis yra nepretenzingas. Japonai Akita Inu laiko tikru Japonijos lobiu.

Japonai turi patarlę: „Jei myli gėlę, mylėk vazoną, kuriame ji auga“. Jei mylime savo keturkojus augintinius: šunis, kates, arklius ir visus tuos, kuriuos prisijaukinome, nuolat stengsimės kuo daugiau sužinoti apie viską, kas su jais susiję, kad suprastume, kokias akis užkliūva už sielą. vienas sako.mūsų judėjimas.

Beveik visos vietinės japonų šunų veislės yra špicų tipo. Vienintelė išimtis yra ta, kuri nėra laikoma visiškai vietine veisle. Kaip rašo Barbara Bouyet Akita, Japonijos lobis, dauguma japonų šunų veislių yra špicai arba „šiaurės šunys“ ir turi panašias fizines savybes: mažas stačias ausis, uodega susukta į žiedą nugaroje ir trumpi „dvigubi“ kailiai. apsauginiai plaukai ir storas pavilnis) ir trikampio formos galva.

Skirtumai tarp jų yra nedideli ir susiję su dydžiu, kailio spalva, jų naudojimo sritimi ir kitomis papildomomis savybėmis. Pačioje Japonijoje dėl tokio didelio panašumo vietinės šunų veislės skirstomos į tris grupes:

Didelis -,
vidutinio dydžio - kai, quishu, ainu ir shikoku,
mažas - shiba.

Daugumos japonų veislių pavadinimai grįžta į konkrečias Japonijos vietoves ir vietoves, iš kurių jos kilusios: Akitos prefektūra Honšiu saloje, Tosos provincija (buvęs Kochi prefektūros pavadinimas) Šikoku saloje (ankstesnė rašyba senojoje kalboje). rusiškai rašoma Shikoku), Hokaido ir Šikoku salos. Vienintelė veislė, nesusijusi su tam tikru Japonijos regionu, yra Shiba Inu. Japoniškų šunų pavadinime antroji dalis yra „inu“ (kartais jos sinonimas yra „ken“, nes buvusiame pavadinime „hokkaido-ken“, kurį 1937 m. pakeitė „hokkaido-inu“, ši veislė taip pat yra žinomas kaip „ainu-ken“.“ arba tiesiog „Ainu“) yra japonų kalbos žodis, reiškiantis „šuo“. Taigi japonų veislių pavadinimai reiškia „šuo iš Akitos“, „šuo iš Kočio“, „šuo iš Šikoku“ ir kt.

Akita Inu ir Tosa Inu iš pradžių buvo grynaveisliai vietiniai japonų šunys, tačiau vėliau buvo sukryžminti su Vakarų šunų veislėmis. Griežtai kalbant, šiuo metu jie negali būti laikomi grynaveislėmis vietinėmis japonų veislėmis (ypač Tosa Inu). Japonų smakras, japonų špicai ir japonų terjerai nėra laikomi vietinėmis japonų veislėmis. 1928 m. buvo įkurta Japonijos šunų išsaugojimo organizacija (Nihon Ken Hozonkai, sutrumpintai Nippo), kurią Japonijos vyriausybė pripažino kaip oficialią organizaciją, kuri saugo vietinius japonų šunis, gelbsti juos nuo išnykimo. Ši organizacija savo pirmąją šunų parodą surengė 1928 m. 1931 m. septynios iš dešimties japonų veislių Japonijoje buvo paskelbtos nacionaliniais gamtos paminklais.

Antrojo pasaulinio karo metais vietinių japonų veislių šunų skaičius smarkiai sumažėjo. Pokario metais mėgėjų entuziazmo ir įvairių japonų šunų išsaugojimo draugijų darbo dėka pavyko atkurti prieškario išteklius. 1948 m. buvo įkurtas Japonijos veislyno klubas (JKC), kurį Japonijos vyriausybė pripažino „vieninga visų šunų veislių asociacija“, kuri kartu su Nippo siekia išsaugoti vietinius Japonijos šunis. Japonai labai vertina vietines šunų veisles, nes manoma, kad jos turi ypatingų savybių, kurios siejamos su tvirtumo, paklusnumo, atsidavimo, drąsos ir savigarbos sąvokomis.

Japoniškų šunų temperamentas išsiskiria ramumu, veiksmų apgalvotumu ir taktiškumu. Jų beveik trikampės formos akys, kurių išoriniai kampai pasukti į viršų, yra giliai įsitaisę, o tai rodo „viduje degančią dvasią“. Kitas daugumos vietinių japonų veislių skiriamasis bruožas yra jų „tyla“: jos loja tik tada, kai „yra apie ką loti“. Taip yra dėl to, kad jie buvo auginami specialiai kaip medžiokliniai šunys. Tuo pat metu japonų šunims labai reikalinga nuolatinė žmonių visuomenė: šuniukai turi būti auginami namuose, o suaugusių šunų negalima laikyti „kieme“, nes jiems išsivysto asmenybės problemos ir jų elgesys gali pridaryti labai didelės žalos. . Japonų šunys visą laiką turi būti savo „žmonių šeimoje“, o izoliavimas nuo šeimininko ir šeimos narių jiems sukelia didelį stresą, kurį lemia ir ilga šių veislių kūrimo istorija.

Seniausios šunų veislės

2004 m. straipsnyje „Grynaveislio naminio šuns genetinė struktūra“ (Heidi G. Parker ir kt., „Grynaveislio naminio šuns genetinė struktūra“, „Mokslas“, 2004 m. gegužės mėn.) paskelbti 85 šunų genetinių tyrimų rezultatai. iš 167 veislių, užregistruotų Amerikos veislyno klubo, kurioms vadovavo Heidi Parker vadovaujama mokslininkų grupė. Šių tyrimų metu buvo nustatyta, kad kai kuriose veislėse, nors ir geografiškai nutolusiose viena nuo kitos, nebuvo pakeisti tam tikri vilkui būdingi genetinės struktūros elementai. Šie rezultatai patvirtino kai kurių mokslininkų prielaidas, kad senovėje ankstyvieji parijos šunys, kilę iš Azijos, kartu su klajoklių žmonių grupėmis migravo ir į Pietų Afriką, ir į šiaurę į Arktį.

Šiai grupei priklausė šiaurinės veislės, kurios fenotipiškai primena vilką, pavyzdžiui, Aliaskos malamutas ir Sibiro haskis. Jie parodė didžiausią genetinį giminingumą vilkui, kuris yra tiesioginis naminių šunų protėvis. „Šios grupės šunys gali būti laikomi geriausiais protėvių šunų genofondo atstovais“, – rašoma straipsnyje. Tokių veislių buvo 14. Šiai genetinei grupei priklausė: Basenji (Centrinė Afrika), Saluki ir Afganistano skalikas (Artimieji Rytai), Tibeto terjerai ir Lasa Apso (Tibetas), čiau čiau, pekinai, šarpėjai ir šicu (Kinija). ), Aliaskos malamutas, Sibiro haskis ir samojedų šuo (Arktis), Akita ir Shiba Inu (Japonija). Mokslininkai taip pat pažymėjo, kad pasaulyje yra apie 400 šunų veislių, o ištirtos tik 85, todėl gali būti, kad tolesni tyrimai parodys, kad yra ir kitų senovinių šunų veislių.

primityvūs šunys

Japonijos vietinių veislių, tokių kaip Akita ir Shiba Inu, gerbėjai žino, kad jos priskiriamos vadinamosioms primityvioms šunų veislėms.

Fédération Cynologique Internationale (FCI) primityvioms veislėms priskiria visas šiaurinių šunų veisles, Europos ir Azijos špicus, kai kurias kurtų veisles ir Tailando ridžbekus. Penktoje 5-osios grupės dalyje, pavadintoje „Europos ir Azijos špicai“, išvardytos tokios veislės kaip: kinų čiau čiau, vokiečių eurazijos (oirasier), korėjiečių jindo, septynios japonų veislės – akita, hokaido, japonų špicai, kai, kišu. , Shiba ir Shikoku, taip pat kaip „iš anksto priimtas“ Taivano šuo (Formosan Mountain Dog arba tiesiog Formosan). Primityvūs arba aborigenų šunys yra iltys, kurios buvo išsaugotos tokia forma, kuri yra panaši į pradinę formą ir išsivystė mažai arba be žmogaus įsikišimo. Jie pasklido po pasaulį su seniausiais žmonėmis, kurie kolonizavo naujas žemes, tačiau kartu išlaikė silpną ryšį su žmogumi. Visose šalyse primityvūs šunys turi panašią tipišką morfologiją, vadinamą „ilgalaikiu parijos morfotipu“ – tokią kūno struktūrą iš pradžių turėjo dauguma kitų šunų formų.

Aborigenų šunys pasižymi panašia išvaizda kaip vilkas ar lapė: pleišto formos galva su siaurėjančiu snukiu, migdolo formos akys, stačios ausys, užtikrinančios optimalų garsą ir, galbūt, kūno temperatūros reguliavimą, ir ilga, išlenkta. uodega. Tokio tipo šunų pavyzdys yra Australijos dingo šuo, kuris maždaug prieš penkis tūkstančius metų buvo atvežtas į Australijos žemyną iš Pietryčių Azijos. Daugumai primityvių šunų būdingos savybės, kurių paprastai nėra naminių šunų veislėse. Primityviems šunims per metus vyksta tik vienas rujos ciklas, vykstantis tam tikru sezonu. Šie šunys skleidžia būdingus kaukimo garsus. Medžiodami primityvūs šunys, ieškodami grobio, kaip ir vilkas, naudoja pojūčių rinkinį, kurį gauna visi gamtos duoti pojūčiai.

Jie yra labai budrūs ir, jei laikomi kaip naminiai šunys, paprastai įspėja savo savininką apie pašalinio žmogaus artėjimą daug anksčiau, nei kiti naminiai šunys tai pajus. Nepaisant tokių išskirtinių savybių, primityvūs šunys savo tėvynėje dažnai laikomi kenkėjais ir jiems trūksta apsaugos, o jų surašymas ir registravimas, taip pat kilmės knygų ir registrų tvarkymas galėtų apsaugoti šias genetiškai unikalias veisles nuo sunaikinimo ir asimiliacijos į beglobes. grynaveisliai šunys. Ten, kur žmonės vertino jų unikalumą ir jais rūpinosi, šunys iš aborigenų parijų šunų populiacijų buvo pagrindas kuriant naminių šunų veisles, kurios buvo auginamos nelaisvėje žmogaus kontroliuojamomis sąlygomis. Tokių veislių pavyzdžiai yra Basenji arba Afrikos lojantis šuo, Izraelio Kanaano šuo, Korėjos Jindo arba Jindo šuo ir kai kurios vietinės japonų veislės, tokios kaip Akita Inu ir Shiba Inu, kurias pripažino tarptautinės kinologų organizacijos.

Salos, kuriose gyvena dievai

Japonija dažnai vadinama „Tekančios saulės žeme“, o tai paaiškinama ne tik geografine padėtimi. Seniausi Japonijos rašytiniai paminklai – „Kojiki“ (išvertus kaip „Senovės aktų įrašai“) ir „Nihon Seki“ (pažodžiui išvertus kaip „Japonijos metraštis, parašytas teptuku“) buvo užrašyti VIII a. Be istorinių kronikų, pasakojančių apie III-VIII amžiaus įvykius, jose yra ir kosmogoninių mitų.

Šie mitai byloja apie Japonijos salų, kurios kronikose vadinamos „Jamato šalimi“ (išvertus kaip „didžioji harmonija, taika“) kūrimąsi – Japonijos valstybės savivardis kronikų rašymo metu. apie Kami - dvasias, dvasines esmes, būdingas gamtai ir viskam, kas gyva, apie dievus-protėvius ir legendinius japonų protėvius. Kronikos rodo, kad Japonijoje iki Yamato eros buvo plačiai paplitęs Saulės deivės kultas. Mituose apie kūrimo dievą Izanagi ir kūrimo bei mirties deivę Izanami pasakojama, kad, sudarę dievišką sąjungą, jie sukūrė aštuonias salas. Po deivės Izanami išvykimo į požemį ir dieviškųjų sutuoktinių kivirčo, dievas Izanagi pagimdė naujus dievus, iš kurių pirmasis yra Saulės deivė Amaterasu Omikami (išvertus kaip „didžioji rugpjūčio dievybė, apšviečianti dangų “) – legendinė Japonijos imperatoriškosios šeimos protėvis, legendinio Japonijos valdovo Ninigi motina, pirmojo Japonijos imperatoriaus Džimu proprosenelė, apgyvendinusi Japonijos salas su savo palikuonimis. Tai paaiškina Japonijos ir jos žmonių kilmę japonų mitologijoje. O kaip tai atsitiko, remiantis moksliniais duomenimis?

Japonijos salyne žmonės gyveno ledynmečio pabaigoje Japonijos paleolito eroje, kuri prasidėjo maždaug prieš 100 000 metų ir baigėsi prieš 16 000 metų. Šiuo laikotarpiu Japonijos archipelagas nebuvo salų grandinė, nes visos salos buvo sujungtos viena su kita, pietinė Kyushu sala buvo sujungta su Korėjos pusiasaliu siaura sąsmauka, o šiaurinė Hokaido sala buvo sujungta su Sibiru. . Dėl maždaug 6000 metų atšilimo (IV-II tūkst. pr. Kr.) ir ledynų tirpimo vandens lygis Pasaulio vandenyne pakilo 5-6 m, o Japonijos teritorija tapo sala.

Kol kas tiksliai nežinoma, iš kur į Japonijos salyną atkeliavo pirmieji žmonės, tačiau nustatyta, kad jie yra šiuolaikinių ainų protėviai, kurie senovėje gyveno visą Japonijos salyną nuo Ryukyu iki Hokaido, taip pat pietinė Sachalino pusė, Kurilų salos ir pietinė Kamčiatkos dalis. Pirmieji europiečiai, pamatę ainus XVII amžiuje, nustebino tai, kad išoriškai ainukai atrodė kaip jie patys. Skirtingai nei dauguma Japonijos gyventojų, kurie buvo mongoloidų rasės atstovai su geltona oda, mongoliška voko raukšle ir retais veido plaukais, ainiečiai turėjo neįprastai storus plaukus, dengiančias galvas, nešiojo didžiules barzdas ir ūsus.

Seniausi Japonijos salyno teritorijoje rasti akmeniniai įrankiai datuojami 50–40 tūkst.pr.Kr., tačiau didžioji dalis aptiktų – 35 tūkst. XIV-X tūkstantmetyje pr. Japonijos salyne atsirado Džomonų kultūra - sutartinis ainų istorijos laikotarpio, trukusio nuo XIV iki IX amžiaus, pavadinimas. pr. Kr. Jomon-jidai laikotarpis, kuris iš japonų kalbos išverstas kaip „pėdsakas iš virvės“, yra „virvės ornamento amžius“. Pavadinimą jis gavo dėl ornamento ant molinių indų ir figūrėlių, kurie buvo uždėti naudojant virvę, apvyniotą aplink medinį pagaliuką.

Jōmon žmonės sukūrė pirmąją pasaulyje keramiką, kuri radioaktyviosios anglies datavimu buvo datuojama maždaug 16 000 metų, t.y. dviem tūkstančiais metų anksčiau nei Mesopotamijoje rasta keramika. Nors pagrindinis Džomono kultūros užsiėmimas buvo medžioklė ir rinkimas, molinių puodų, naudojamų maisto ruošimui ir laikymui, gamyba ir vartojimas rodo sėslų gyvenimo būdą. Keramikos atsiradimas laikomas neolito pradžios ženklu, todėl pagal archeologinę Vakarų šalių istorijos periodizaciją Džomono laikotarpis atitinka neolitą. Nepaisant sėslaus šių genčių gyvenimo būdo, jos perėjo tik prie primityvių žemdirbystės formų, gyveno nedidelėmis genčių grupėmis, o jų gyvenvietės daugiausia išsidėsčiusios jūros pakrantės regione ir palei upių krantus dideliu atstumu nuo kiekvienos. kitas.

Jomono eros pabaigoje į Japonijos salas atvyko keletas ganytojų ir žemdirbių genčių iš Vidurinės Azijos. Jie kalbėjo Altajaus kalbomis ir tapo šiuolaikinių korėjiečių ir japonų protėviais. Džomono periodą Japonijos istorijoje pakeitė Yayoi laikotarpis (iš japonų yayoi jidai), kuris, remiantis naujais tyrimo metodais, datuojamas IX amžiuje prieš Kristų. pr. Kr. – III amžiuje. REKLAMA Pagal archeologinę Vakarų Europos šalių periodizaciją Yayei laikotarpis atitinka bronzos ir geležies amžių. Tradiciškai pavadintas „Yayoi“ pagal gyvenvietės pavadinimą netoli Tokijo, kur 1884 m. buvo aptikta naujo stiliaus keramika, kuri skiriasi nuo Džomonų civilizacijos keramikos.

Salyne atsiradus Yayei kultūrai, žaliavinių ryžių auginimui (atgabenamų iš Jangdzės upės žiočių), puodžių rato ir staklių naudojimui, metalo apdirbimui (vario, bronzos ir geležies) ir saugomų gyvenviečių statybai. čia pradėjo vystytis. Yayei kultūra išplito į rytus, tačiau Okinavos ir Hokaido salos jos nepatyrė, kur buvo išsaugotos Džomono kultūros tradicijos, kurios buvo ainų socialinio gyvenimo raidos pagrindas. Trys pagrindiniai Yayoi kultūros simboliai yra bronzinis saulės deivės Amaterasu veidrodis, bronzinis kardas ir karališkojo akmens antspaudas.

Manoma, kad šunys į Japonijos salas atkeliavo kartu su žmonėmis dviem regioniniais skirtingais keliais. Pirmąją grupę sudarė šunys, atkeliavę kartu su ainų protėviais – Džomonų kultūros žmonėmis iš Pietų Kinijos ir Taivano išilgai Ryukyu salų grandinės. Antroji šunų grupė atkeliavo iš šiaurės rytų Azijos per Korėją kartu su Yayoi eros žmonėmis. Šiuolaikiniai vietiniai Japonijos šunys yra tolimi šių dviejų grupių šunų palikuonys.

Zarine Lorents Arushanyan