Shibari kaip būdas paįvairinti seksualinį gyvenimą. Mokyklos susiejimas su gyvenimu socialinėje aplinkoje Menas susieti

Jei manote, kad dabar skaudės, aš skubu jus nustebinti. Shibari nėra skausmingas, nėra gėdingas ir nėra mirtinas. Jei vaikinas siūlo virves, tai nereiškia, kad jis yra maniakas, užmėtytas akmenimis ar kretinas. Jis tiesiog nori, kad ryžtinga dominuojanti moteris, pasakanti, su kuo draugauti ir kur nusipirkti kojinių, užleistų vietą neapsaugotai nuolankiai merginai.

Pasiduokite ir sužinokite daug apie savo kūną, atsakomybę ir pasitikėjimą. Visi santykiai yra pagrįsti pasitikėjimu. Shibari nėra išimtis. Shibari yra erotinis vergijos menas. Žodis „shibari“ (shibari) reiškia kažką panašaus į „audimas“.

Japonijoje virvė yra žmogaus ryšio su Dievu simbolis. Šibari technikoje dievas yra aukščiausias – tas, kuris mezga. „Žemesniojo“ likimas visiškai jo rankose: gebėjimas judėti, kalbėti ir net kvėpuoti. Shibari prasmė – susipinti, rasti harmoniją ir pasiekti absoliutaus pasitikėjimo būseną. Tačiau kūno pojūčių niekas neatšaukė. Fiziniame lygmenyje „apačia“ patiria saldaus tirpimo būseną. Virvės paralyžiuoja kūną, o vienoje padėtyje sustingę raumenys pradeda skleisti impulsus ir vibracijas, kurių iki tol nebuvo žinoma.

Visų pirma, tai gražu

Visų pirma yra linijų grožis. Jei partneris nėra estetas, jis neturėtų net paimti lynų. Kūno mazgai ir raštai turi būti simetriški, tobuli ir sukelti vizualinį orgazmą.

Shibari menas atsirado Japonijoje kaip teatro spektaklis, kuriame grožis ir moteriškumas atlieka pagrindinį vaidmenį.

Įrišimo procesas yra ritualas. Viskas turi būti taip, kaip turi būti: prieblanda, muzika, aplinka. Geriausia, kad kompozicija austa ant nuogo kūno. Galite pabrėžti krūtinės formą, rankų plonumą, pečių trapumą, kojų tempimą, įlinkį, trapumą, nuolankumą. Tam tikro blizgesio suteikia ir gražios vakarinės suknelės bei šilkiniai chalatai. Tik nesistenkite mūvėti kelnaičių (net pačių erotiškiausių). Būsite pinti, kad kelnaitės (net pačios drėgniausios) neslystų išilgai kelių. Ir tai gali tapti nemenka kliūtimi mėgautis.

Jogai supras

Ar jūs kada nors užsiėmėte joga? Visos šios asanos taip pat yra shibari. Kūnas greitai pripranta prie skausmo, atsipalaiduoja, venos prisipildo kraujo ir drebulys perveria kiekvieną raumenį. Ar tu supranti? Dabar įsivaizduokite, kad vietoj griežtų instruktoriaus žvilgsnių jūsų mylimas vaikinas švelniai ir drąsiai glosto jūsų kūną. Ribinis jausmas kažkur tarp skausmo ir malonumo – štai ką romantikai vadina geidulingu žodžiu „geidulingumas“. Beje, patirtis rodo, kad shibari ne visada baigiasi įsiskverbimu ir seksu. Kūnas taip susijaudinęs, kad orgazmas gali atsirasti nuo bet kokio prisilietimo, įkvėpimo, suspaudimo.

Kaip yra oro joga, taip ir shibari yra zuri (suspensijos) būsena. Ant virvių kabanti mergina yra virš žemės sklandantis paukštis. Ir tai net ne metafora. Skrydžio, nesvarumo, gravitacijos jausmas. Na, tik erdvė!

Freudo paslydimas

„Pririšk mane ir daryk su manimi, ką nori“ – pirmoji seksualinė fantazija, kuri mus aplanko ankstyvoje vaikystėje. Taip išsivaduojame nuo atsakomybės: „Ne aš kaltas, jis pats atėjo“. Atėjo ir prisirišo. Liko tik atsipalaiduoti ir mėgautis.

Kai buvau maža ir erotinės fantazijos tik pradėjo lįsti į mano mintis, įsivaizdavau, kaip blogiukai paima mane į nelaisvę ir suriša iš rankų ir kojų (taip, tai reikšmingas pasiteisinimas darželio auklėtojams, kodėl vargšė mergaitė nepabėgo). toli, neatsimušė, nesipriešino). Tiesą sakant, vargšas kūdikis specialiai sufantazavo tokį scenarijų, kai ji yra seksualinių žaidimų objektas ir nėra jos galioje atsikratyti savo kūno. Puikus planas: jokios atsakomybės, tik malonumas.

Jei tikite seneliu Freudu, kad seksualiniai potraukiai mus persekioja nuo smėlio dėžės, tada šibaris yra mėgstamiausia vaikų tema. Juk ko reikia vaikui, padariusiam išdaigą: patikimo pasiteisinimo. „Turiu galvoje, aš net negalėjau pajudėti. Tai viskas Vovochka.

Mes esame atsakingi už tuos, kurie yra susieti

Antuanas de Sent Egziuperi kažką aiškiai žinojo.

Jūs esate visa planeta. O jūsų dominantė yra tik Mažasis (!) Princas. Tačiau jam tenka didžiulė atsakomybė už kiekvieną kūno dalelę ir kiekvieną randą ant odos. Jei princas elgsis neatsargiai, planeta sprogs ir subyrės į milijardus dalių.

Pasirinkite princą, kuriuo pasitikite.

Merginos dalijasi patirtimi

Patyrusių merginų klausėme apie pirmą kartą, skausmą, orgazmą, priežastis ir visuomenės reakcijas. Visi pavadinimai buvo pakeisti, tačiau sutapimai nėra atsitiktiniai.



Mergina Z

Pirmas kartas.„Motuzki įsipynė į pirmojo vaiko erotines fantazijas. Smarvės pūtė brandą ir didingo gyvenimo burbuoles. Ale toli, žiūrėdamas į užuojautos vaizdus nėjo į shibari. Kartą pas mus atėjo draugas su kepurėmis ir pažymėjimu ir surengė meistriškumo pamoką.

Iš skausmo ir malonumo.„Negaliu vadinti savo žvilgsnio skausmingu... Verčiau smirdi baimės rijimu, vaidinimu kontrolės ir laisvės praradimu. Sensoriniame lygmenyje mačiau kitokį stiprybės ir priėmimo laipsnį – nepaklusnumą, gniuždymą, erzinimą.

Kas manai, kad esi?„Aš buvau savimi. Aš jau buvau prie savo kūno. Mano drauge, pasiduok, tezh.



Mergina X

Pirmas kartas.„Pirmą kartą tai įvyko prieš 10 metų. Tapau modeliu draugui vergijos vakarėlyje. Visi buvo apsirengę ir vieni kitiems rodė, kas moka megzti. Tada nieko erotiško jame neradau. Irgi neskaudėjo, visai. Man patiko piešti eskizus su kitais nariais.

Iš skausmo ir malonumo.„Shibari skausmo visai nedaug. O jei yra, tai saldu. Ar bus seksas, aptariama prieš seansą. Kartais taip nutinka. Tačiau dažniau tai tik žaidimai ir žaidimai būna tokie intensyvūs ir ryškūs, kad sekso nebereikia.

Ką daryti, jei skausmas nepakeliamas?„Neturiu baigiamojo žodžio. Jei jums reikia sustoti ar šiek tiek susilpnėti, tiesiog pasakykite tai. Tačiau, kaip taisyklė, patyrusi viršūnė viską jaučia be žodžių.



Y mergina

Kodėl shibari?„Po 10 sunkios santuokos ir izoliacijos nuo išorinio pasaulio metų pagaliau išsiskyriau ir pradėjau tyrinėti šį nuostabų pasaulį. Ne tik atradau save iš naujo, bet ir ištekėjau. Kartu su vyru atrandame įvairių įdomių temų: nuo BDSM praktikų iki vanilės švelnumo ir pačių įprasčiausių dalykų.

Pirmas kartas.„Vieną dieną mano draugas fotografas pasiūlė mane surišti. Iš karto sutikau, nes nauja visada puiku. Mane žavėjosi shibari jausmas, o dar labiau – grožis.

Kaip visuomenė reaguoja?„Aplinkiniai dažnai nesuprasdavo mūsų aistros. Buvome laikomi keistuoliais, keistuoliais, bepročiais. Ilgą laiką ieškojome savo vietos šiame pasaulyje ir galiausiai sutikome žmonių, kurie suteikė mums savo palaikymą, supratimą ir meilę. Priimta į jūsų bendruomenę.



VAIKINO NUOMONĖ

Pirmoji patirtis.„Kažkuriuo savo gyvenimo momentu rinkau japonų moksleivių nuotraukas ir netrukus, žinoma, turėjau aplanką vaizdų su giminingomis merginomis. Labai greitai įsigilinau į vergijos teoriją ir estetiką, ir vos sutikau merginą, kurios akyse spindi ir adekvačiai reagavo į pasiūlymą rištis namuose, iškart nuo žodžių perėjome prie praktikos, dėl ko niekada nesigailėjau. .

Kas jaudina?„Shibari sužadina protą dar prieš prasidedant įrišimui. Sužadina jūsų partnerio pasitikėjimo gilumą ir gebėjimą visiškai atsiduoti. Noras kuo giliau nuskenuoti jos smegenis ir pojūčius, kad kuo labiau pajustų niuansus ir situaciją. O tavo pozicijos dviprasmiškumas taip pat pagyvina: viena vertus, tu gali su ja daryti bet ką, o kitą valandą ji net nežiūrės, o jei žvilgčios, tai tavęs nesustabdys; kita vertus, jūs griežtai laikotės žodinės sutarties, kitaip tai bus paskutinė jūsų tokia patirtis su šiuo žmogumi.

Ką jautėte/įsivaizdavote per vergiją?„Buvo kitaip. Kartais jaučiausi kaip iškrypęs prievartautojas voras. Kartais meistras samurajų princas. Tačiau dažniausiai – viena su savo mylima mergina, iš kurios dieviškais instrumentais išgavau dangiškus virpesius.

Ar turėjote kodinį žodį, kad sustabdytumėte procesą? Kuris? Panaudojome pirmą į galvą atėjusį dalyką – mano slaptažodį kompiuteriui, kad tiksliai nepamirštume – Mutabor-88.

ŽODIS MEISTRUI

Leah Kiss, shibari meistrė

Kodėl žmonėms patinka bendrauti? „Tai galimybė paleisti kontrolę, visiškai pasitikėti savo partneriu ir tiesiogine prasme atsiduoti į jo rankas, vengti atsakomybės, patirti ir jausti skirtingas būsenas bei emocijas, susilieti su partneriu į vieną srautą ir pabaiga, tiesiog atsipalaiduok ir mėgaukis. Kai kuriems orgazmą sukelia net mintis apie vergiją.

Kas tau yra shibari?„Shibari yra hobis, kuris atima didžiąją laiko dalį. Entuziazmas kyla iš vidaus ir neleidžia stovėti vietoje. Man tiesiog labai įdomu. Aš surišu ir merginas, ir vyrus“.

Ryškiausia patirtis.„Turbūt pirmieji kartai įsimintiniausi. Būti surištam – jau įtempta organizmo būsena. O kai dar ir žemę po kojomis prarandi pakaboje, pajunti neapsakomą ryškų skrydžio pojūtį. Tai yra egzistencinė patirtis.

O kai pats pririši žmogų, tarsi virvė tave veda kartu. Jūs susiliejate su savo partneriu į vieną visumą, pradedate jausti viską, ką jis daro. Šiuo metu jūs abu esate tarsi atverstos knygos vienas priešais kitą. Neįtikėtina patirtis."

Visi tikri santykiai yra pagrįsti pasitikėjimu. Shibari taip pat. Jei nepasitikite savo partneriu, jokiu būdu nesutikite su eksperimentu. O jei pasitiki, tai tylėk ir linksminkis.

Iš anksto nuspręskite, bus seksas ar ne.

Turite turėti stabdymo žodį. Nekartokite mano klaidų: nenaudokite slaptažodžio žodžio kompiuteryje, ten dažnai pasirodo skaičiai. Nelabai patogu, sukandus dantis iš skausmo, ištarti „Mutabor-88“.

Pirmąsias minutes būkite kantrūs. Jei nesustosite, jums atsivers nauji pasauliai.

Rytai apskritai yra subtilus dalykas. Bet kur plona, ​​ten lūžta. Todėl virves reikia naudoti tvirtas ir tekstūruotas, kad ant kūno liktų gražių žymių.

Rankos visada surišamos pirmas ir atrišamos paskutinės.

Moteris surišta taip, kad suteiktų figūrai ypatingo kompaktiškumo ir bejėgiškumo.

Rankos neturi nutirpti. Negalima užspausti venų, kraujas turi cirkuliuoti ir skleisti malonią šilumą po visą kūną.

Tinklo formos liemens diržai, vadinami karada, arba nuogos krūtinės diržai - šindžu, primenantys atvirą liemenėlę, praktiškai nevaržo mobilumo, gali būti nešioti ištisas valandas ir net po drabužiais.

Populiariausias yra virvių pynimas aplink rankas, surištas už nugaros.

Šibari ((jap. 縛る shibaru) – surišti, surišti; sugriebti, suimti. (jap. 縛り shibari) 　 – žodinis daiktavardis) – japonų estetinės vergijos menas. Praktikoje daugiausia naudojamos lynai. Išskirtiniai bruožai yra padidėjęs diržų sudėtingumas ir estetika.

Istorija
Šibaris kaip įrišimo technika siekia kovos surišimo hojo-jutsu techniką, atsiradusią Japonijoje XV–XVI a., tačiau kaip estetinė ir erotinė praktika shibari susiformavo tik XX amžiaus viduryje. Iki to laiko pokario Japonijoje pasirodė Kabuki teatro stiliaus pasirodymai, kurių specializacija buvo estetinė vergystė. „Shibari teatro“ spektakliams buvo būdingas didžiausias diržų kompleksiškumas, derinamas su iš Kabukio paveldėtu veiksmo teatrališkumu. Spektaklyje buvo naudojami ir senoviniai diržai, išsaugoti kaip hojo-jutsu dalis daugelyje kovos menų mokyklų, ir palyginti neseniai sukurti ir orientuoti į pasirodymus. Šiais laikais shibari naudojamas erotiniame-estetiniame mene ir kaip neatsiejama shibari šou dalis, taip pat yra vergijos protėvis, kuris savo ruožtu yra vienas pagrindinių BDSM komponentų.

Skiriamieji bruožai
Shibari kaip vergijos forma pasižymi šiais išskirtiniais bruožais:
Padidinta surišimo estetika, dėmesys vizualiniam suvokimui.
Kuriant ir atliekant diržus ypatingas dėmesys skiriamas rišamo objekto anatominei struktūrai.
Daugeliu atvejų naudojamas neskausmingas surišimas.
Shibari daugiausia naudoja virves.
Daugeliu atvejų shibari apkaustai yra labai sudėtingi, reikalaujantys ypatingų atlikėjo įgūdžių ir juos pagaminti reikia ilgai.
Daugybė diržų (ypač pakaba) reikalauja, kad atlikėjas būtų itin atsargus ir dėmesingas partneriui.

Kai kurie shibari apkaustai
karada - liemens surišimas tinklelio pavidalu.
shinju – krūtinės surišimas, primenantis virvinę liemenėlę.

Pastabos 1 Remiantis rusiška japonų kalbos transkripcijos sistema (Polivanovo sistema), žodis turėtų būti parašytas kaip „Shibari“. Tačiau šiuo metu rusų kalboje labiausiai paplitęs variantas yra anglicizmas „Shibari“.

Shibari estetika
Kuo japonų baudžiava (shibari) skiriasi nuo kitų vergijos rūšių? Na, tikrai virvė. Kai sakome „shibari“, virvė numanoma savaime. Kas dar? Kodėl, kai matome vieną žmogų surištą virve, žinome, kad tai yra shibari, o kitas žmogus toje pačioje virve – ne?
Kuo japonų baudžiava (shibari) skiriasi nuo kitų vergijos rūšių? Na, tikrai virvė. Kai tariame „shibari“, virvė numanoma savaime. Kas dar? Kodėl, kai matome vieną žmogų surištą virve, žinome, kad tai yra shibari, o kitas žmogus toje pačioje virve – ne?
Matyt, mezgant shibari yra kažkas konkrečiai japoniško. Ką?
Kas yra japonų vergijos estetika, iš ko ji susideda? Pabandykime tai išsiaiškinti.

Zen

Iš Kinijos atkeliavęs dzenbudizmas turėjo didžiulę įtaką Japonijos kultūrai.
Deja, Zen yra per plati tema, kad ją būtų galima išsamiai apžvelgti, tačiau kai kurios funkcijos yra svarbios norint suprasti shibari estetiką.
Zen praktika apima nuolatinę meditaciją, vadinamąją „čia ir dabar“ būseną. Dzeno paprotys pažinti save medituojant, siekiant suvokti tikrąją žmogaus prigimtį, nepaisant formalizmo, reikalaujant savidisciplinos ir gyvenimo paprastumo, atėjo į Japoniją XII amžiuje, buvo įsisavintas ir nuo to laiko gyvas. pasireiškė krašto kultūros tradicijose.
Meditatyvias, kontempliatyvias japonų meno rūšis gali lengvai pavadinti bet kas: ikebana, alpinariumai.
Ir shibari.

Procesas nusipelno rezultato

"Jei teisingai paimsite lanką, taisyklingai trauksite lanką, taisyklingai nusitaikysite, taisyklingai šaudysite, strėlė pati pataikys į taikinį. Jei galvosite tik apie taikinį, akys, rankos ir širdis nepadarys to, ko iš jų reikalaujama. ir rodyklė praskris pro šalį“
Būsenoje „čia ir dabar“ procesas ir rezultatas yra neatsiejami. Per didelis susitelkimas į tikslą jį tik atstumia, iškreipia pradinį planą. Skubantis keliautojas atvyks ten, kur norėjo, bet pakeliui nematys nei šviesos žaismo kalnų viršūnėse, nei rasos ant žolės. Tas, kuris pasiekimų procesą pavers menu, bus dvigubai praturtintas.
Tačiau procesas vardan proceso yra laiko švaistymas. Šlifuoti savo įgūdžius galima be galo, bet jei jis niekur nepritaikomas, tai bevaisis.
Puikus pavyzdys yra japonų kaligrafija. Japonų rašte svarbu ne tik tai, kas parašyta, bet ir kaip parašyta. Pagarbingas laiškas turi atrodyti taip, lyg jį būtų galima išdidžiai ir pagarbiai pakabinti namuose matomoje vietoje.
Todėl negalima teigti, kad shibari yra griežtai funkcinis menas. Klysta tas, kuris rišasi tik dėl rezultato. Tik plakti, rišti, mylėtis. Ne mažiau svarbus procesas, kurio metu viršus ir apačia surišami tvirčiau, nei gali užrišti virvė. Ir šis procesas turėtų būti neskubus, kruopštus, gražus. Jis reikalauja pagarbos sau ir duoda daug daugiau, nei tu gali įsivaizduoti, žiūrėdamas tik į kelio galą.

Natūralumas

Vakarų tradicijoje kūrėjas, pasak Mikelandželo, „paima marmuro luitą ir nupjauna nuo jo viską, kas nereikalinga“. Vakarų menininkas visatą transformuoja, pritaiko sau, kuria savo kūrybą „pagal savo atvaizdą ir panašumą“, priešindamas save pirmapradžiui Chaosui, ir taip įsitvirtina pasaulyje. Japonui toks kūrimo būdas keistas ir neįprastas.
Japonas neatsiskiria nuo pasaulio, kuriame jis egzistuoja. Jis yra šio pasaulio dalis. Toks pat kaip vėjas, kaip medžiai, kaip skrendantis paukštis, kaip šešėlis, metamas ant trobelės sienos. Kaip gėlė tvirtina save? Ar keistas figūras iš akmens išdrožęs vanduo siekia rezultatų? Grožio nereikia per jėgą atplėšti nuo gamtos. Grožis jau yra. Tai tiesiog reikia pamatyti ir užfiksuoti.
Tradicinėje japonų tankų poezijoje terminas „yugen“ egzistuoja nuo senų senovės. „Yugen“ (pažodžiui: paslėptas ir tamsus) iš pradžių buvo kinų kilmės filosofinis terminas ir reiškė amžinąjį pradą, paslėptą būties reiškiniuose. Japonų mene „yugen“ yra paslėptas grožis, kuris iki galo neatskleidžiamas akiai. Bet jūs galite nurodyti kelią į tai. Tam pakanka šiek tiek: užuominos, užuominos, potėpio. „Jugenas“ gali slypėti ir tame, kas iš pirmo žvilgsnio negražu – tarsi gėlės, besislepiančios tamsios uolos plyšiuose.
Sibari leidžia atskleisti grožį, slypintį už paviršutiniško, „civilizuoto“. Surištas dugnas atima galimybę užimti „gražias“ pozas. Jis nebegali „susikalbėti su savo kūnu“. Lieka tik tai, su kuo jis gimė. Lieka fizinis kūno grožis ir dvasios grožis. Tačiau tuo pačiu metu tikrasis grožis visada lieka nepasakytas. Atvirumas, nuogumas neleidžia suvokti. Virvė po drabužiais – labai japoniška. Shibari grožis yra skaistus.

Skaistumas

Japonų feodalizmas pagimdė sąvoką „svoriai“ – „priderama prievolei“. Japonui dekoro pažeidimas yra gėda, veido praradimas, blogiau už ką nėra nieko. Samurajus padarė seppuku (ritualinę savižudybę), kad neprarastų veido. Ir, žinoma, reikia nepamiršti, kad teisingumas nėra įsakymų sąrašas, kurį visada galite patikrinti. Taip gimė japonų mandagumas ir mandagumas. Japonas stengsis padaryti viską, kad jo pašnekovas neprarastų veido net ir dėl nesusipratimo.
Tinkamumo našta tokia sunki, kad išgertuvės yra tradicinės, panašios į vakarietiškas karnavalo šventes. Šventėje, bendru neišsakytu susitarimu, negalite stebėti savo elgesio. Viskas, ką padarė girtas japonas, bus ne tik atleista, bet ir besąlygiškai pamiršta. Nes visi žino: žmogus negalėjo savęs valdyti.
Tas pats yra ir shibari. Virvė leidžia akivaizdžiai pažeisti dekoratyvumą – atrodyti netinkamai, būti nuogam netinkamose vietose – tačiau tuo pat metu ji tausoja dugno niūrumą. Dekoro pažeidimas suteikia stiprų erotinį efektą, o virvė pašalina atsakomybę už „nepadorų“ poelgį.

Minimalizmas

Japonijos meninėje tradicijoje vertinamas menas mažomis priemonėmis parodyti grožį. Akvarelė vienu teptuko brūkštelėjimu. Trijų eilučių haiku eilėraščiai, kupini gylio. Įgudusios origami figūrėlės, sulankstytos iš vieno popieriaus lapo.
Tokios kūrybinės formos suteikia gausaus maisto kontempliatyviam apmąstymui, nes, kaip minėta, suvokimo procesas yra ne mažiau vertingas nei rezultatas.
Kuo daugiau pinigų menininkas investavo į savo kūrybą, kuo detaliau ją detalizavo, tuo mažiau žiūrovas ar skaitytojas galės dalyvauti jo kūryboje.
Ne mažiau vertinamas ir lengvo kūrybos neužbaigtumo jausmas. Pavyzdžiui, tanka eilėraštis susideda iš penkių eilučių. Pirmas ir trečias turi penkis skiemenis, kiekvienas kitas – po septynis: tankai būdingas nelyginis. Ir dėl to nuolat atsiranda nedidelis nukrypimas nuo kristalų pusiausvyros simetrijos, kuri taip mėgstama japonų mene.
Japonus ypač traukia nepagaunumas, dalykų kintamumas. Nepagaunamas yra gražus, pastovus ir nekintantis – ne.
Shibari, gimęs ant tų pačių kultūrinių pamatų kaip ir kiti japonų menai, turi tas pačias savybes. Minimalus pakinktų skaičius, reikalingas Topo idėjos pasireiškimui, gebėjimas tiesiog virve pabrėžti būtiną ir užgožti tai, kas nereikšminga, sukurti grožio akimirką, kuri išliks tik atmintyje – toks yra Mokytojo kelias.

Pabrėžtas seksualumas

Nepaisant itin griežto požiūrio į dekoratyvumą, Japonijoje nėra vakarietiškos seksualinės veidmainystės. Berniukai ir mergaitės iš esmės nėra auklėjami taip, kad būtų vienodi. Ir jie neturi vėliau stebėtis, kad sužinotų, kokie jie skirtingi. Bet kuriuo atveju tradicinėje japonų šeimoje nuo pat kūdikystės skatinamas atsiskyrimas pagal seksualinius vaidmenis, įskaitant seksualinį aspektą. Japonų skirstymas į vyrus ir moteris toks aiškus, kad net kalbos formos skirstomos į vyriškąją ir moteriškąją. Moteriškos kalbos formų vartojimas vyrui geriausiu atveju yra juokingas. Moterų vyriškų formų naudojimas yra visiškai gėdingas.
Shibari, paveldėjęs hojojutsu (kalinių rišimo meno) tradicijas, vienodai dalija apačią į vyrus ir moteris. Moterims Yin jėga yra kaip vanduo. Priimantis, paklusnus, pamažu verdantis ir pamažu vėstantis. Vyrams Yang jėga panaši į ugnį. Aistringas, agresyvus, greitas.
O viršus, padėdamas apačiai atskleisti savo Yin ar Yang, kartu su apačia kuria susirašinėjimo grožį. Čia ir dabar apačia rodo savo moteriškumą. Arba drąsos.

Išvada

Skirtumai tarp shibari ir „vakarietiškos“ baudžiavos (o kaip kitaip ką nors pavadinti su virve, bet ne shibari?) slypi skirtumuose tarp japonų kultūros ir vakarietiškos. Šių skirtumų supratimas gali paskatinti, pavyzdžiui, domėtis japonų poezija arba tapyba. Arba kovos menai. Ar net meilė anime. Tereikia pradėti, nusigauti, o laikui bėgant paaiškės, kad tikslas dar priešaky. Tačiau kelias vertas tikslo.
O virvė – tik įrankis. Kaip teptukas ir rašalas.

Shibari jausmingumas
Japoniškas erotinės vergijos menas, arba shibari, tarp BDSM technikų išsiskiria specifiniu estetiškumu ir būdinga, ramia bei koncentruota partnerių nuotaika, reikalinga sėkmingam shibari seansui. Tokio tipo įtaka neapima aistrų virimo, virvė nesukelia aštrių, ekstremalių kūno pojūčių ir, kaip taisyklė, nesukelia skausmo. Daugelis nemato shibari jausmingo komponento, pastebi tik išorinį diržų grožį ir stebisi, kas lemia meistro darbštumą ir jo modelio kantrybę, reikalingą diržams sukurti, nes tai gana ilgas ir subtilus darbas. . Netgi tarp shibari praktikų kartais randamas pragmatiškas požiūris: šios technikos kūrimą ir taikymą skatina estetinio patrauklumo ir utilitarinės užduoties fiksuoti žemesnįjį partnerį tolesnėms, ypač sadomazochistinėms ar seksualinėms, įtakoms derinys. Žinoma, čia nėra nieko smerktino. Tik gaila, kad didžiulis emocinis potencialas, kurį shibari menas savyje neša ir kuris, vos tik žmogų pririšęs, jau suteikiamas, yra, tik reikia išgirsti, kartais lieka nepanaudotas.
Kaip ir kodėl veikia virvė ir ką ji gali duoti partneriams?
Virvės smūgis. Tiesa ir fikcija.
Kaip žinote, ne visi tradiciniai shibari diržai riboja (arba labai riboja) mobilumą. Taigi, karada (liemens surišimas tinklelio pavidalu) arba shinju (juodų surišimas į krūtinę, primenantis virvinę liemenėlę) praktiškai nevaržo judesių, juos galima nešioti valandų valandas, taip pat ir po drabužiais. Pirmas ir pagrindinis shibari efektas – virvės pojūtis ant kūno, jos tekstūros, linijos pojūtis, lengvas mazgų spaudimas, liemens padengimo ir atramos pojūtis. Visa tai kartu suteikia juslinį mūsų kūno kontūrų suvokimą, į kurį dažniausiai nekreipiame daug dėmesio (kaip ir nepastebime, kad nuolat žiūrime į savo nosies galiuką), primena tai ir padeda sutelkti mūsų dėmesį į tai.
Mobilumo apribojimas surišant dalinį arba visišką fiksavimą yra antras pagal svarbą poveikis. Kūnas yra patalpintas į fizines, tiesiogine laisvės stokos, nepriklausomybės, bejėgiškumo sąlygas. Taigi, pirma, apčiuopiama forma atsiranda gili ir įvairi laisvės trūkumo ir neapsaugotumo simbolika, ir ne „apskritai“, o seanso su šiuo aukštesniuoju partneriu, su tuo, kuriam suteikta laisvė, kontekste. yra santykių su juo kontekste . Antra, signalas apie dėmesio nukreipimą į vidų nuo išorinių objektų dėl jų neprieinamumo tampa dar būtinesnis.
Galiausiai, shibari yra gražus. Grožio supratimas užbaigia psichologinį savo kūno akcentavimą ir sukelia dėkingumo jausmą Shibari meistrui – žmogui, kuris padarė moterį gražią.
Kartais teigiama, kad dirželiai veikia biologiškai aktyvius žmogaus kūno taškus ir taip sukuria akupresūros shiatzu efektą. Atrodo, kad ši hipotezė nėra pakankamai pagrįsta. Faktas yra tas, kad akupresūra yra griežtai apibrėžtų taškų stimuliavimas tam tikru būdu ir tam tikra seka, priklausomai nuo užduoties. Susiejant tai, žinoma, neįvyksta. Biologiškai aktyvių taškų ir zonų, per kurias eina lynas, vietų sutapimai yra atsitiktiniai, tai nesunkiai galima pastebėti palyginus biologiškai aktyvių taškų „žemėlapį“ ir tradicinių pakinktų „geografiją“. Pirmas dalykas, kuris patraukia jūsų dėmesį, yra tai, kad virvė neliečia pagrindinių aktyvių taškų grupių, esančių ant pėdų, pirštų ir ausų. Kalbant apie riešų ir kulkšnių zonas, kuriose taip pat gausu aktyvių taškų, akupresūrą įprasta pradėti nuo jų stimuliavimo, o juos megzti, priešingai, saugumo sumetimais yra paskutinis dalykas. Neįmanoma visiškai atmesti tam tikro shibari akupunktūros poveikio, tačiau, net jei jis egzistuoja, dėl susiejimo su visiškai kitokiais principais nei akupresūra, šis poveikis yra nereikšmingas.
Antra paplitusi mintis, dėl savo akivaizdaus (skirtingai nei paslaptingosios akupunktūros) klaidingumo kelianti daug daugiau nuostabos, yra nuomonė, kad virvė tiesiogiai stimuliuoja erogenines zonas. Tai tiesiog netiesa. Žinoma, kiekvienam žmogui skirtingų erogeninių zonų jaudrumas yra skirtingas, tačiau apskritai moters kūne svarbiausi yra: lytiniai organai; speneliai ir pieno liaukos; „katės vieta“ tarp menčių; pakaušis, pakaušis, ausis, smakras; vidinės šlaunų dalys; rankas ir kojas. Pagrindiniuose diržuose lynas apeina visas šias vietas, išskyrus lytinius organus: krūtinė surišama virš, po, išorėje arba viduje pieno liaukos pagrindo; ant nugaros, kaip taisyklė, virvė taip pat eina virš ir žemiau erogeninės zonos, kuri yra susijusi su funkcine užduotimi susieti krūtinę; galva, plaštakos ir pėdos dažniausiai visiškai neįtraukiamos; o vidinė šlaunies dalis, net ir uždengta virve, neduoda pagrindo daryti tokias toli siekiančias išvadas. Be to, erotinė stimuliacija vis dar atliekama glostant ar švelniai patrynus vieną ar kitą vietą, o virvė ant kūno yra gana statiška ir sukuria apimties bei lengvo spaudimo pojūtį. Kalbant apie lytinių organų diržus, kuriuose virvė tiesiogiai liečiasi su lytiniais organais, šie pojūčiai, paimti atskirai nuo emocinio konteksto, toli gražu ne visiems patinka. Su silpnu diržu jie yra nereikšmingi, su aptemptais jie veikiau primena "siūlą" iš drabužių, kurie per daug prigludę tarpkojyje. Jei virvės tekstūra neslidi (ir ji neslidi, o net dygliuota visoms natūralaus pluošto virvėms), tuo labiau nevyksta mechaninė erotinė stimuliacija. Žinoma, visi žmonės yra labai skirtingi, galbūt kažkieno jausmingumas suvokia būtent tokį poveikį, tačiau apskritai mintis, kad virvė tarp kojų jaudina moterį, yra toks pat mitas, kaip ir mitai apie moteris, kurios erotinį malonumą patiria važinėdami dviračiu ar žirgu. .
Virvės suvokimas.
Taigi, pagrindinės shibari įtakos yra kūno pajautimas, mobilumo ribojimas ir estetiškumas.

kūno pojūtis

Virvės pojūtis reiškia neįprastą, neįprastai koncentruotą savo kūno ir laikysenos suvokimą. Virve nubrėžtas kūnas lengviau apmąstomas ir jaučiamas tarsi šiek tiek atsiskyręs, prasmingas, koncentruojantis į kylančius jausmus ir visapusiškai juos išgyvenant, mėgaujantis. Galite atskirti tam tikras kūno dalis ir jų „klausytis“. Virvė, apkabinusi liemenį, pabrėžia kvėpavimą ir širdies plakimą. Taigi kūnas iš paprasto apvalkalo, savotiško materialaus veiklos aparato, pojūčių šaltinio tampa jų adresatu, tam tikra prasme įgyja savarankišką, „protingą“ egzistenciją. Nuostabu, kiek tai panašu į jogos principus. Klasikinės apatinės pozos shibari retai sutampa su pagrindinėmis jogos asanomis (nors kai kurias iš jų vaizduojančiose nuotraukose mano skoniui trūksta virvės (IMG:style_emoticons/default/happy-48x48.png)) ir greičiausiai netyčia, bet jogos prasmės nėra asanose. Tiksliau, bet kokia kūno padėtis erdvėje gali būti asana, ir tai lemia ne tai, kur ištiesta ranka ar kaip sulenkta koja, o kūno suvokimas, pojūčiai iš laikysenos, kuri nustato kūno padėties logika ir pasiūlyti visą jo architektūrą. Paimti asaną reiškia ne tiek stovėti tam tikru būdu, o jausti visą kūną tuo pačiu metu, kaip jis yra šios padėties atžvilgiu. O kai asana atliekama teisingai, apie tai kalba ne mokytojas klasėje ir ne veidrodis. Tai liudija staigus ir labai aštrus vidinis lengvumo, pakilimo, gaivumo ir savotiško tyrumo jausmas, nepaisant to, kad kūnas šiuo metu sunkiai dirba, o kai kurie raumenys ištempti iki ribos. Tas pats nesvarumo jausmas man yra vienas esminių vergijos suberdvės komponentų. Galbūt aš neturiu. Todėl rekomenduoju shibari praktikuojantiems naudotis viena iš jogos taisyklių, kuri sako, kad bet kurioje padėtyje kaklas ir veidas turi likti visiškai atpalaiduoti, kad protas nedalyvautų kūno darbe, o stebėtų juos iš šono. .
Judrumo riboto kūno pasyvumas taip pat turi didžiulį jutiminio poveikio potencialą. Galimybės veikti „perdavimui“ atėmimas paverčia žmogų „gauti“. Priimti signalus iš jutimų, pirmiausia lytėjimo (dar labiau šį efektą sustiprina nepriteklius, pavyzdžiui, užrišant akis ir (arba) ausį, uždraudus kalbėti ar naudojant kamštelį). Tai padeda iš jų maksimaliai išnaudoti, visapusiškai jas patirti ir pajausti, pažinti kiekvieno prisilietimo ypatingumą, unikalumą ir originalumą. Tikriausiai todėl tradiciniuose šibariuose pirmenybė teikiama stambioms, net dygliuotoms kanapių ar džiuto virvėms: jos jaučiamos ne tik didžiausios įtampos vietose, bet ir per visą ilgį. Bendravimo tarp partnerių perjungimas iš įprasto (kalba, abipusis prisilietimas, mimika, gestai) į menką, nes trūksta grįžtamojo ryšio mechanizmų iš apačios, paaštrina empatiją. Ši nuostabi dviejų žmonių artumo, net susiliejimo, vienybės patirtis ne tik neša didžiulį vienu metu patiriamą emocinį krūvį, bet ir neabejotinai prisideda prie partnerių tarpusavio supratimo gilinimo ir apskritai tarpusavio santykių stiprinimo.
Aprašytos teigiamos patirtys ateina ne iš karto, reikia mokytis, ieškoti tinkamo jausmo, jį pagauti ir prisiminti.
Pagrindinė kliūtis, trukdanti ramiai ir atsipalaiduoti iš naujo susipažinti su kūnu ir išgirsti neįprastą pojūčių įvairovę ir gilumą, yra nemeilė savo kūnui. Mes visi esame netobuli. Mes visi, išskyrus pačius fotomodelius, neatrodome kaip fotomodeliai. Šibaris gali padėti išmokti atleisti kūnui, kad jis netelpa į 90-60-90 standartą (nes Meistras tai atleidžia, antraip jis nebūtų kabinęsis virvės ir ilgai nežiūrėjęs į savo darbą laiko ir su malonumu, bet priešingai, išjungiau aš būčiau uždengęs šviesą kažkuo negražiai, kad nesimatytų), bet tik tada, kai labai nori išmokti atleisti. Jei nepasitenkinimas savo išvaizda nukeliavo taip toli, kad jokiu būdu neįmanoma nuo jo atitraukti dėmesio, o į lėlę Barbę žiūrima kaip į laimės etaloną, tuomet geriau shibari užsiėmimo visiškai atsisakyti, nes tada jis gali pasirodyti kaip nepakeliamas žeminantis poveikis, kurį apsunkina bejėgiškumas ir geriausiu atveju sukelia isteriją.
Kitas veiksnys, trukdantis susikaupti į vidų, yra „per didelis“ dugno ekstraversija. Žmogui, kuris pagal savo temperamentą nelinkęs į kontempliaciją, ramybę, pasyvumą, gal net kažkokį atsiskyrimą, o priešingai, energingas, veiklus, neramus, sibari išmokti būti prastesniam yra daug sunkiau. Beje, būtent šios apatinės dažniausiai shibari seansą bando paversti sportinėmis varžybomis su viršūne, tuoj pat pradėdamos išsivaduoti iš nelaisvės. Tiesiog todėl, kad jiems nuobodu ramiai gulėti (sėdėti, stovėti, kabintis). Žinoma, tai turi savo žavesio. Žinoma, kiekvienas gauna malonumą, kurį gali. Ar verta „perauklėti“ tokį aktyvų dugną, o jei taip, tai kodėl – sprendžia viršus. Esant abipusiam norui „perauklėti“, žinoma, tai įmanoma, nors tai nėra lengva ir negreita, o gali pasirodyti net naudinga žemesniojo kasdieniame gyvenime, pvz. padėti jam išsiugdyti atkaklumą, gebėjimą susikaupti ir kt.

Judumo apribojimas

Bondage apskritai ir ypač shibari yra klasifikuojami kaip BDSM būtent dėl ​​fizinio surišto dugno bejėgiškumo. Be tiesioginio, pažodinio galios perdavimo imobilizuotam kūnui, įrišimas neša gilų ir daugiasluoksnį simbolinį krūvį. Kas nutinka žemesniajam dėl to, kad jis yra nedarbingas ir neapsaugotas?
Visų pirma, bejėgiam žmogui reikia priežiūros ir priežiūros. Kaip vaikas, kuris maitinamas šaukštu, vartomas iš vienos pusės į kitą, apvyniojamas, jei šalta, ir nepridengtas, jei karšta, linguojamas, kad nusiramintų. Žaismingas vaiko statuso atkūrimas gali sukelti psichologinį regresą į vaikystę, atleidimą nuo atsakomybės, nuo poreikio mąstyti ir priimti sprendimus, grįžti į giedros nekaltybės būseną, sukuria idilišką nuotaiką. Viršutinis savo ruožtu įstoja į Tėvo vaidmenį, paliečia savo globotinį, džiaugiasi galimybe juo pasirūpinti.
Tada norom nenorom pašalino seksualumo apribojimus. Kad ir ką jie darytų su surištu žmogumi, jam, kaip klasikiniame pokšte, belieka vienas dalykas: atsipalaiduoti ir mėgautis. Metaforiškai kalbant, pančiai ant kūno atriša pančius galvoje, nes nieko kito nelieka, kaip priimti tai, kas vyksta, susitaikyti su tuo. Neatsitiktinai shibari išrado japonai, kurių kultūra yra griežtai skaisčia. Aukščiau aprašytas subtilaus ir gilaus savo kūno jausmo efektas, atsirandantis prisilietimo godumas kartu su atsakomybės už „nepadorų“ išvaizdą ir elgesį pašalinimu leidžia kuriam laikui pamiršti socialines konvencijas, kompleksus ir išankstines nuostatas. nulemtas puritoniško auklėjimo. Seksualumo akcentavimą sustiprina tai, kad tradiciniai petnešos pirmiausia pabrėžia krūtis ir lytinius organus.
Takeshi Kitano išradingųjų „Lėlių“ herojai, pririšti virve, klajojo po miestus ir kaimus. „Tu ir aš esame surišti ta pačia virve“, – dainavo bardas. Kalbame apie meilės ryšius, apie širdžių ryšį, apie prisirišimus, apie nelaisvę. Virvės atvaizde yra gili meilės simbolika. Kadangi meilė yra nesuprantamas ir šiek tiek efemeriškas dalykas, vargu ar verta šią idėją detaliai plėtoti. Tačiau tiems, kuriems mylėti reiškia besąlygiškai tikėti ir dovanoti save, iš vienos pusės, o iš kitos – rūpintis ir branginti, shibari padės išreikšti lyriškus jausmus.
Galiausiai, imobilizacija yra galios kvintesencija, visiška fizinė laisvė daryti bet ką su žmogumi, visiška visos jo būtybės kontrolė, o iš žemesniojo partnerio pozicijos – absoliutus nuolankumas ir nuolankumas. Surištas žmogus negali nei kovoti, nei bėgti. Jis gali pasiduoti tik to, kurio žinioje yra, malonei. Tam reikia didžiulio pasitikėjimo, tik jis gali įveikti baimę. Nė vienoje BDSM praktikoje dugnas nepasiduoda taip visiškai ir tiesiogiai apčiuopiamai, kaip vergijoje. Čia galima pamatyti ir paliesti galios perdavimą. Taip sukuriamas psichologinis „inkaras“, šį jausmą partneriai prisimins net ir nuėmus virvę. Kartais man atrodo, kad žmonės, teigiantys, kad jų santykiai, išskyrus baudžiavos seansus, yra visiškai vaniliniai, iki galo nesuvokia, kad psichologinė ir kūniška valdžios/pavaldumo būsenos atmintis niekur nedingsta, ji išlieka kaip veiksnys, darantis įtaką kasdienių santykių formatui, nors, galbūt, labai nežymiai. Šis veiksnys neturėtų būti ignoruojamas.
Psichologinis nelaisvės poveikis lemia sunkumus, su kuriais gali susidurti partneriai. Pirma, apatinė gali būti klaustrofobiška. Šiuo atveju jo, kaip baudžiavos menininko, perspektyvos labai abejotinos. Žinoma, galite eiti lėtai ir atsargiai, pradedant diržais, kurie nevaržo judesių, tada palaipsniui pereinant prie fiksacijos, nuo kurios lengva išsivaduoti ir pan. Galite pabandyti kreiptis į psichologų pagalbą, kartais tai veiksminga kovojant su tokio pobūdžio neurozėmis. Bėda tik ta, kad visa tai negarantuoja staigaus ir labai aštraus gedimo. Ir, žinoma, iškyla etikos klausimas – kiek leistina „prievartauti“ žmogaus prigimtį? – ir sprendžiama, aišku, priklausomai nuo atsakomybės, kurią Aukštutinė prisiėmė – ar neprisiėmė – ne tik už žmogaus prigimtį. „mechaninis“ seansų saugumas, bet susijęs su jo žemesniojo asmenybe ir jo likimu.
Antra, yra žmonių, kurie nemoka paklusti, duoti kontrolės. Jiems baisi pati mintis, kad kažkas gali ką nors padaryti už juos. Jie nemoka priimti dovanų. Jie, kaip taisyklė, negali suvokti kitų tokių, kokie jie yra, bet stengiasi juos perdaryti sau, apsvarstyti per savo prizmę. Jie elgiasi su savimi taip pat: atkreipia dėmesį ne į tai, kas yra, o į tai, kas priklauso, žinoma, pagal savo nuomonę apie tai. Jie yra ypač saugūs ir dažnai pernelyg atsakingi, jie yra tikri, kad be jų šis pasaulis tuoj pat pateks į pragarą. Jie nėra „geresni“ ar „prastesni“ už tuos, kurie išsidėstę kitaip. Jie tiesiog nėra dugnas. Nes jie nežino, kaip pasitikėti.
Trečia, kartais baimė trukdo ramiai priimti savo bejėgiškumą vergijos seanse, šis veiksnys atlieka ypač svarbų vaidmenį, kai partneriai nėra per arti vienas kito. Tai gali būti „išmokta“ baimė, kurią sukėlė ankstesnė neigiama patirtis, arba šio partnerio baimė.
Jei partneriai vienas kitam brangūs ir nori tęsti bei stiprinti savo santykius, kiekvienas seanso sutrikimas turėtų būti kruopštaus ir ilgo pokalbio tema. Būtina išsiaiškinti tikrąsias žemesniosios reakcijos priežastis, o tada kartu nuspręsti, ar galima pabandyti pašalinti priežastį, ar tai yra neįveikiama kliūtis (tiksliau, kaip: nėra neįveikiamų kliūčių, yra tik žmogaus tinginystė, todėl - neproporcingai sunkiai įveikiama kliūtis), o nuo baudžiavos seansų geriau išvis atsisakyti.

Estetizmas

Apatinė, veikianti kaip pavyzdys Meistrui, gauna matomą ir apčiuopiamą savo aktualumo įrodymą. Juk shibari figūra yra meno kūrinys. Jis kuriamas lėtai, kruopščiai, kruopščiai, kruopščiai. Kadangi Aukštutinė imasi tokio darbo, o paskui ir surištųjų priežiūros darbų, vadinasi, apatinis yra vertingas, brangus, reikalingas. Daugeliui tai labai svarbu – būti reikalingam.
Prie to pridedamas specifinis žemesniosios, kaip meninės medžiagos, paklausos jausmas. Ne kiekvieną dieną kasdieniame gyvenime mums pavyksta būti Pigmalionu ir Galatea. Modelio vaidmuo reikalauja nuolankumo, pasyvumo, plastiškumo, bet ne tik. Gyvas žmogus vis tiek skiriasi nuo marmuro luito ar plastilino gumulėlio. Jis išsiskiria gebėjimu bendradarbiauti, „protingu“ reagavimu, kuris kiekvieną kartą padeda sukurti visai ne pakinktus, o tam tikro žmogaus apynasrį tam tikrame laiko, vietos, nuotaikos ir pan. kontekste. Kūryba apskritai žmonėms teikia didžiulį džiaugsmą ir pasitenkinimą (nežinau, kas tiksliai skatina Shibari Masters, verčiantį įvaldyti šį sunkų meną, bet, įtariu, ne mažiau galimybė kurti grožį), bendra kūryba suartina, kuria. bendras konceptualus, simbolinis ir estetinis serialas, ir net kai jos tema tampa intymiausios gyvenimo sferos, vaizdai ir išgyvenimai, džiaugsmui nėra ribų.
Shibari yra japonų menas. Moteris, susieta su japonų kalba, tikrai jaučiasi šiek tiek japonė. Santūrus, gerai išaugintas, pagarbus, kuklus, grakštus, paslaptingas ir šiek tiek išsigimęs.

Sibaris ir suberdvė

Pabrėžtas pasyvumas, nuolankumas, pavaldumas (Yin) sukelia aštrų savo moteriškumo jausmą. Šis moteriškumas yra patrauklus, nes kūnas, net ir netobulas, pilnai priimamas, tampa gražus. Patrauklumas yra jausmingas, nes kūnas atpažįsta save ir džiaugiasi savimi. Jausmingumas yra seksualus, nes buvo panaikinti visi draudimai. Visa tai – moteriškumas, patrauklumas, jausmingumas, seksualumas – priklauso juos sukūrusiam Mokytojui, net jei tai tik čia ir dabar. Jis gali laisvai jais disponuoti, kaip nori. Jis saugo savo kūrybą, todėl virvė šildo: tai rūpestingumo šiluma. Kūnas, jausmai ir protas randa retą harmoniją. Staiga paaiškėja, kad ištirpti Mokytojui ir pasitraukti į save yra vienas ir tas pats. Tai ramus, tylus, laimingas, dėkingas, šviesus, džiaugsmingas, visiškas ir besąlygiškas visko, kas vyksta, ir savo vietos tame priėmimas. Tai absoliuti laisvė, o kas yra laisvė, kaip nebūti savimi ir savo vietoje?

„Shibari“ įrišimo meno mokymai

Palikite visus savo stereotipus prie durų ir leiskite sau pasinerti į jaudinančio naujo pasaulį. Viliojantis tikrovės iškraipymas, provokaciją paverčiantis žaidimu, o uždraustą – jaudinančiu! Kviečiame į senovinio japoniško meno rišti SHIBARI mokymus!

Labai trumpai tariant, Shibari yra senovės japonų menas kurti meno kūrinius surišdami žmogų virve. Tačiau norint įgyti tikrą meną, būtinos bent dvi sąlygos. Tokie, kurie būtinai turi pasirodyti gražiai ir teikti malonumą bei džiaugsmą proceso dalyviams.Šibaris yra gana daugialypis, nes jame, kaip ir bet kuriame kitame tikrame mene, yra kur atsiverti bet kuriam kūrybingam žmogui. Shibari menas taip pat gali skatinti savęs pažinimą, savęs tobulėjimą ir savęs tyrinėjimą.Šibaris nuo kitų žmogaus apvyniojimo virve technikų skiriasi aukšta estetika (tai tikrai labai gražu), fiziologija (atsižvelgiama į rišamo žmogaus fiziologiją) ir dvasingumu (meditacija, vidine ramybe ir pan.).

Todėl Shibari nėra sadomazochizmo forma. Šibaryje nenaudojami odiniai botagai, diržai ar antrankiai. Išskirtinės virvės. Šio pasirinkimo paaiškinimas yra visiškai praktiškas, nes spiralė ar kelios spiralės veikia visą erogeninę zoną, o rišimo mazgas stimuliuoja biologiškai aktyvų tašką... Toks derinys, anot kuklių Šibarį patyrusių merginų prisipažinimo, gali. atnešti orgazmą.

Norint praktikuoti shibari ir patirti iš jo malonumą, nebūtina būti griežtu meistru ar smurtaujančiu mazochistu. Apskritai reikėtų skirti šiuos du reiškinius.Tiesą sakant, kaip sakė vienas iš meistrų, "Shibari yra vyro ir moters apsikeitimas emocijomis. Unikalus japonų dalykas yra meilę ir emocijas išreikšti visiškai per virvę."

KAM DIDĖS ŠI MOKYMAI?

• Ar išgyvenate santykių su mylimu žmogumi krizę?
• Ar norite išspręsti savo psichologines problemas. Atsikratyti kompleksų ar net fobijų?
• Jau daug girdėjote apie rišimo meną ir dabar norite studijuoti Shibari Charkove ar Kijeve?
• Ar norite gauti naujų neištirtų pojūčių ir prieštarauti savo subjektyviems elgesio ir pažiūrų standartams?
• Esate ilgalaikiuose santykiuose ir paprastas intymumas jūsų nebejaudina?
• Esate vyras ir domitės užkariauti (suvaldyti) moterį ir intymumo metu?
• Ar visada norėjote išbandyti ką nors neįprasto ir laukinio, apie ką garsiai nekalbama?
• Ar turi noro tobulėti meilės mene, bet nežinai kaip?
• Mėgstate laužyti tabu išgyvenant pačias šviesiausias, jaudinantis ir nerimą keliančias emocijas?
• Ar norite atgaivinti abipusę aistrą savo santykiuose?
• Svajojate paįvairinti santykius su mylimuoju išbandydami tai, apie ką abu, giliai viduje, seniai svajojote?

Tuomet mūsų unikalus pasiūlymas yra tai, ko jums reikia! Tiesiog užsiregistruokite paspaudę žemiau esantį mygtuką ir mūsų organizatoriai susisieks su jumis per 24 valandas ir atsakys į visus jūsų klausimus.

SHIBARI MOKYMŲ PROGRAMA

• Trumpas istorinis pagrindas ir Shibari terminija;
• Vergijos sistemos psichologija;
• Emocinis Shibari komponentas;
• Virvės ir jų rūšys;
• Pasiruošimas ir darbo su virve ypatumai;
• Saugumas Shibari mene;
• Shibari įrišimas (technika) ir jo rūšys.

Moteris su pakinktais tampa neįprastai jausminga ir nuolanki, seksuali ir net šiek tiek išsigimusi, taip pat elegantiška ir nuolanki. Vyras, rišantis moterį, jaučiasi šeimininku ir kūrėju, o tai jam sukelia stiprų pasitikėjimą savimi.

KĄ GAUSITE SHIBARI MOKYMUOSE?

• Susipažinkite su trumpa Shibari istorija ir terminija;
• Išmokti saugaus įrišimo pagrindus;
• Išmokti išsirinkti, paruošti ir prižiūrėti virvę;
• Įvaldykite visus pagrindinius diržų tipus ir gebėsite užtikrintai juos derinti;
• Išmokite valdyti seksualinę energiją, kad ugdytumėte jausmingumą.

Nežinomybė visada sujaudina protus, sukeldama vis daugiau vyriškų fantazijų (ir ne tik vyriškų). Visas shibari grožis ir grakštumas slypi tame, kad mergina tampa nuolanki ir nuolanki. Shibari – tai ne tik japoniška erotika ir sekso technika, bet ir tikras pasitikėjimas tarp partnerių. Jei du žmonės drąsiai ir nedvejodami žengia šį žingsnį ir nori išbandyti Shibari pokyčiams, vadinasi, jie myli vienas kitą ir visiškai pasitiki vienas kitu. Tai ir yra svarbiausia žmonių tarpusavio santykiuose – tikras pasitikėjimas.

KAIP VYKS SHIBARI MOKYMAI?

• Mokymų „Shibari“ trukmė – 5 pamokos;
• Teorinė mokymo programos dalis – 10-15%, likusį laiką skiriama praktiniams pratimams;
• Aprangos kodas klasėje: laisvi gatvės drabužiai;
• „Shibari“ treniruotės vyksta tik poromis (t.y. tas, kuris mokosi ir kuris mokosi);
• Juos apmoko Shibari meistrai, turintys 10 ir daugiau metų mokymo patirtį;
• Šibari treniruotės Kijeve ir Charkove bendru formatu, vyksta baigus grupes. Paprastai grupėje yra ne daugiau kaip 10 porų;
• Kito mokymo ar meistriškumo klasės data palei Shibari Charkove arba Kijeve, galite rasti svetainės meniu. Registracija į individualias treniruotes vyksta;
• Kiekvienai porai kiekvieno užsiėmimo metu suteikiama rišimo virvė;
• Mokymų formatas apima mokymą tiek grupėje, tiek individualiai;
• Mokymai grupiniu formatu vyks patogioje salėje (ar studijoje) centrinėje miesto dalyje. Priklausomai nuo mokymų dalyvių skaičiaus, tiksli vieta gali skirtis, todėl visi mokymų dalyviai, žinoma, bus iš anksto informuoti apie konkrečios mokymo vietos vietą.

DALYVAVIMO SHIBARI MOKYMUOSE KAINA:

Kas įtraukta?	Standartinis	Optimalus	Išskirtinis
Bazinis mokymas 5 pamokos	+	+	+
kavos pertraukėlės	+	+	+
Dalomoji medžiaga	+	+	+
Sertifikatas	+	+	+
VIP diena	-	+	+
Individuali pamoka su treneriu	-	-	+
Dalyvavimo kaina:	Standartinis	Optimalus	Išskirtinis
Likus mėnesiui iki treniruočių pradžios	2000 UAH	2750 UAH	3500 UAH
15 dienų iki treniruočių pradžios	2250 UAH	3000 UAH	3750 UAH
Likus 5 dienoms iki treniruočių pradžios	2500 UAH	3 250 UAH	4000 UAH

Shibari pamokas galima vesti ir individualiai, Jums patogiu studijų grafiku. Šio formato Shibari mokymai, pirma, leis jau visai netolimoje ateityje pradėti mokytis shibari įrišimo technikos, antra, mokymų metu visas meistro dėmesys bus nukreiptas išskirtinai į jus.

DALYVAVIMO INDIVIDUALIUOSE SHIBARI MOKYMUOSE KAINA:

Vieta mokymasis	Mokymų paketas	Valandų skaičius	Laikotarpis (mėnuo)	Kaina, (UAH)	Pastabos
Harkovo miestelis	-	3	-	1 500	1. Shibari pamokos individualiai (tik tu ir treneris); 2. Pamokų intervalas vidutiniškai - viena pamoka per savaitę; 3. Vienos pamokos kaina pakete (Basic ir Advanced) yra 1500 UAH, mokant už kiekvieną pamoką atskirai; 4. Konsultacija arba pagalba internetu teikiama sumokėjus minimalų bazinį paketą.
	Bazė	9	1	4 200
	Išplėstinė	15	2	7 000
Kijevo miestas	-	3	-	1 500
	Bazė	9	1	4 200
	Išplėstinė	15	2	7 000

Individualių Shibari pamokų Charkove ir Kijeve kaina priklauso nuo jūsų tikslų išmokti Shibari meno. Pavyzdžiui, pagrindinis paketas (apie 3–4 pamokos) apima pagrindinių rišimo technikų įgūdžių įgijimą. „Advanced“ pakete (maždaug 5-7 pamokos) - papildomi Shibari pakabų mokymai. Tiek bendrai, tiek individualiame treniruočių formate – Shibari virves suteikia treneris, kiekvienai pamokai nemokamai.

SHIBARI VIRVĖS SURIŠTI

Norėdami tęsti praktiką po treniruotės (arba savarankiškai atlikti įvairias pareigas), galite nusipirkti Shibari virves sau arba dovanų, BestEvents centre.

Šibariui virvė dažniausiai gaminama iš džiuto, kuris toliau apdorojamas ir dažomas. Pagrindinės džiuto naudojimo priežastys: natūrali medžiaga, džiuto lynai yra atsparūs dilimui ir pakankamai tvirti, džiuto lynai nesitampo, taip pat yra vidutiniškai grubūs. ATTrijų siūlų virvė Shibari yra pagaminta iš natūralaus džiuto. Vieno virvės gabalo ilgis – 8 metrai. Skersmuo - 6 mm. Esant virvėms, pagamintoms Ukrainoje ir Vokietijoje. Galimos spalvos: smėlio, juoda, raudona ir žalia.

Shibari virviu komplektas apima 8 optimalaus ilgio segmentus – 8 metrus. „Shibari“ virvių rinkinys gali būti sudarytas iš Ukrainoje arba Vokietijoje pagamintų virvių. 8 virvių rinkinys yra apytikslis kiekis (priklauso nuo žmogaus antropometrinių duomenų), kurio prireiks Shibari Basic kursui. O minimalų virvių kiekį pradedančiajam pradžioje gali sudaryti 4 virvės po 8 metrus. Kiekvienos virvės spalva yra neprivaloma. Virvių gamybos laikas gali užtrukti nuo dviejų iki trijų dienų.

Džiuto rišamoji virvė yra pagrindinis įrankis pagrindiniams diržams atlikti. Modelio saugumas priklauso nuo jo kokybės. Taip pat verta žinoti, kaip tinkamai prižiūrėti virves. Po kiekvieno užsiėmimo virves patartina džiovinti vėdinamoje patalpoje, balkone ar lauke. Nepageidautina ilgą laiką laikyti virvę atviroje saulėje. Periodiškai naudinga tepti lynus, pavyzdžiui, bičių vašku. Jei planuojate kurį laiką nenaudoti virvių, geriausia jas laikyti medžiaginiame maišelyje, laisvoje būsenoje. Jei virvė nešvari, rekomenduojama ją skalbti rankomis arba labai subtiliu skalbimo mašinos režimu. Kai kurie meistrai rekomenduoja plauti indaplovėje. Virvei išdžiūvus, būtinai patepkite aliejumi, geriausia bičių vašku.

Originali dovana bus Shibari dovanų rinkinys. Į komplektą įeina dvi Shibari virvės (ukrainiečių arba europietiškos gamybos) ir viena rankų darbo žvakė (žaismui su vašku). Galima rinktis iš virvių ir žvakių spalvos. Visa tai supakuota į reprezentacinę dėžutę. Tokią neįprastą ir ryškią dovaną galima įteikti, pavyzdžiui, su pažymėjimu už mokymą (individualų ar grupinį formatą) įsimylėjėliams ar susituokusiai porai ir bet kurios šventės proga.

SHIBARI VIRVŲ IR PRIEDŲ IŠLAIDOS:

№ p/n	vardas	Kaina, (UAH)	Kaina, (USd.)	Pastabos
1	Vergijos virvė Shibari (Ukraina)	190	8$	Ilgis - 8 metrai
2	Vergijos virvė Shibari (Europa)	230	12$	Ilgis - 8 metrai
3	Virvių rinkinys (Ukraina)	1 400	56$	Tik 8 lynai po 8 metrus
4	Virvių rinkinys (Europa)	1 650	92$	Tik 8 lynai po 8 metrus
5	Virvės krepšys	200	8$	-
6	Dovanų rinkinys Shibari (UA)	650	26$	2 virvės (Ukraina) po 8 metrus ir viena žvakė
7	„Shibari“ dovanų rinkinys (ES)	950	38$	2 8 metrų virvės (Europa) ir viena žvakė

Norėdami užsisakyti Shibari lynus (ir/ar priedus), tiesiog paspauskite žemiau esantį mygtuką ir įveskite duomenis pateiktoje formoje.

Komentarų laukelyje (paraiškos formoje) pageidautina nurodyti, kokia konkrečiai Shibari tema jus domina(virvė, rinkinys, dovanų rinkinys ir kt.). Po to mūsų vadybininkas susisieks su jumis per 24 valandas. Shibari lynai, kaip ir kitos pristatomos prekės, gali būti siunčiamos į bet kurį Ukrainos miestą, taip pat Rusiją, NVS šalis ir Pasaulį.

Šis įrašas turėtų prasidėti citata: " Pasaulio harmonija neturi ribųĮvairių temų persipynimas ir susikirtimas pastaruoju metu stebina ir džiugina.

Žinoma, shibari turi ir estetinę pusę. Tai labai labai gražu.

Ir išmintingas. Tai yra menas.

Tačiau, kaip visada, mane domino emocinė šio klausimo pusė. Ir štai radau kažką nuostabaus. Kiekvienas meistras rašo ne tik apie emocinį kontaktą su modeliu, kaip svarbią sąveikos sąlygą, bet ir... Cituoju interviu su vienu meistru, patariu paskaityti, ten daug apie emocijas:

Mozafiras. Ar radote būdų, kaip pasiekti norimas reakcijas šiuolaikinėje realybėje? Ar pasidalinsi?

Dėdė Shu: Jei kalbate apie mygtukus – taškelius, kuriuos paspaudėte ir kažkada sulaukėte tokios ar kitokios reakcijos? Deja, tokių dar neradau, nors sakoma, kad Paryžiaus kurtizanės XVIII amžiuje arba japonų tayu XIX amžiuje vienu piršto prisilietimu sukėlė iš džiaugsmo ašarų iki žiauraus orgazmo.
Šiuolaikiniame pasaulyje, kuriame daug streso, žmogus turi išlaisvinti emocijas, tačiau save sulaiko, traukdamas ant savęs vis daugiau šarvų ir statydamas sienas. Ir kuo labiau jis juos sulaiko ir kaupia, tuo labiau nuo to kenčia kūnas ir psichika. Kartais žmogus yra toks viduje verdantis emocijų krūva, pasiruošusi bet kurią akimirką sprogti. Gerai, jei tai tik emocinis neigiamas protrūkis, bet kartais tai atsiliepia ir sveikatai.
Aš tik padedu sugriauti šias kliūtis ir išlaisvinti sielą su emocijomis, be tokių niokojančių pasekmių.

Mozafiras. Aš nekalbu apie mygtukus. Apie jūsų požiūrį į įrišimą. Tai šiek tiek skiriasi nuo to, ką matome čia, aplinkui. Ką dedate į savo shibari? Kaip rasti kelią į modelio širdį? Na, ar ne į širdį, o į tas „barjeras“, kurias norisi sugriauti.

Dėdė Shu: Jei taip galvojate apie japonų vergiją, dažnai naudojama gėda ir seksualinė įtaka. Tačiau japonų ir rusų merginų požiūris į gėdą ir seksą labai skiriasi, kaip ir kas ir kaip jos pristatomos bei suvokiamos. Dažnai tai, kas sukelia japonų moterų gėdą, mūsų merginos į tai reaguoja ramiai.

Jei pažvelgtume į biocheminį gėdos komponentą, pamatytume, kad jis labai panašus į kaltės ar pasipiktinimo biochemiją. Jie skiriasi tik psichologiniu vektoriumi. Mūsų gyvenimas kupinas streso ir problemų, kurios dažnai sukelia kaltės jausmą ir pasipiktinimą. Bėda ta, kad kaip tik taip kaltė ar apmaudas niekur nedingsta ir palieka savo pėdsaką. Protas dažnai bando šiek tiek „meluoti“ ir užuot suvokęs ir ištaisęs priežastį, ar priėmęs tai, kas atsitiko, jis tiesiog aplink save stato blokus, kad apsisaugotų nuo jų destruktyvaus poveikio, kuris vėliau atsispindi mūsų kūne ir fizinėje būsenoje.

Belieka rasti jų pėdsakus ant kūno, paveikti ir pakeisti psichologinį vektorių. Ir dabar jūsų kaltė ar pasipiktinimas, įvarytas į gelmes, virsta gėda. Na, tada jau elgiamės su gėda ir sulaukiame tokios reakcijos, kokios norime. Na, galų gale gėda praeina, pasiimdama tai, iš ko ji kilo (kaltės jausmą ar apmaudą), atnešdama palengvėjimą ir leisdama daugiau bendrauti su kūnu bei užmegzti kontaktą.

Norint atlaisvinti blokų proto kontrolę, reikia taikyti meditacinę ar seksualinę įtaką, arba abu iš karto. Tačiau norint pritaikyti poveikį, reikia partnerių pasitikėjimo. O tam, kad atsirastų pasitikėjimas, reikia priimti partnerį tokį, koks jis yra, su visomis jo bėdomis ir tarakonais.
Tai labai grubus dizainas. Tiesa, šis požiūris turi minusą, partneriams jis galbūt yra baigtinis. Jūsų partneris turi vis mažiau vidinių problemų, todėl tokio pobūdžio SM įtakos poreikis mažėja. Tiesa, vis dar yra seksualinis komponentas, tačiau tai yra kitokio pobūdžio požiūris.

Kaip norite, bet emocijos yra prabangios iš abiejų pusių:

Ir gražu, kad ir ką sakytum:

Ir tai negalėjo padėti vilkti ... Mimimi ...

O čia iš kito interviu. Su mergina pseudonimu Gorgone, kuri buvo abiejose virvės pusėse:

Ar galėtumėte vienu žodžiu apibūdinti jausmą, kurį apima, kai esate surištas?
- Buvimas.

Nepaisant to, kad shibari (arba, kaip dar kitaip vadinama - shibari) mada atsirado palyginti neseniai, šis menas (ir tai ne kas kita, kaip menas) atsirado senovės Japonijoje. Šibaris yra viena iš baudžiavos atmainų – erotinės baudžiavos technika. Apskritai viskas, ko reikia šios technikos meistrui, yra virvė ir vaizduotė. Per tokius seksualinius žaidimus vyras suriša partnerę, kuri turi jam paklusti visame kame. Tuo pačiu metu nuomonės apie tokią vergiją labai skiriasi: vieni tai laiko neįprasta, bet labai įdomia ir patrauklia pramoga, o kiti shibari apibrėžia kaip iškrypimą ir nukrypimą.

Karys Art

Apskritai originalus shibari menas kyla iš nugalėtų ir nelaisvėje esančių priešų surišimo – tokiu paprastu būdu rytietiški kariai veikė aktyvius priešininko kūno taškus. Šio meno ištakos dažnai randamos Japonijos gyventojų nacionalinėje kultūroje ir mentalitete, kurie visada turėjo polinkį į kontempliatyvią estetiką. Be to, šios šalies gyventojų tautiniai drabužiai sagų praktiškai neturi – jas keičia diržai. Pavyzdžiui, susirišti moterišką kimono diržą yra daugybė būdų, kurių pasirinkimas priklauso nuo moters socialinės padėties ir tikrai yra ypatingas ritualas.

Grožis ir estetika

Tiesa, shibari sulaukė ryškaus erotinio šališkumo, jau išgarsėjęs Vakarų valstybėse. Tuo pačiu metu, net jei kai kuriais atvejais leidžiami gana griežti mazgai, dėl kurių virvė silpnai neįsirėžia į merginos odą, šis menas visiškai nesiekia tikslo suteikti partneriui skausmingų pojūčių ar kankinimų - viskas. turėtų vykti abipusiu susitarimu. Daug dėmesio skiriama tam, kaip gražiai atrodo gautas mazgų pynimas, dažnai beveik niekuo nenusileidžiantis makrame. Atskira tema – erotinės vergijos gerbėjai, mėgstantys fotografuoti savo kūrinius.

Statiškas ir paklusnus

Shibari yra statiškas menas. Jame svarbu absoliučiai viskas: pradedant rankų, kojų ir moters galvos padėtimi, baigiant raštu, kurį sukuria virvės mazgai. Manoma, kad vykstant tokiems seksualiniams žaidimams, poveikis biologiškai aktyviems taškams, įskaitant erogenines zonas, vis dar vykdomas. Tačiau šios lynų teorijos simbolikos priešininkai skelbia, kad ji nepagrįsta: juk, pavyzdžiui, nepažeidžiami taškai, esantys ant galvos ar ant pėdų. Vergijos procesas vykdomas sąmoningai lėtai, kartais tai gali užtrukti iki kelių valandų, todėl šis menas taip pat dažnai lyginamas su meditacija ar tantriniu seksu.

Virvės simbolika

Pačios virvės suvokimas taip pat yra labai simbolinis. Viena vertus, šis požymis asocijuojasi su judesių ir laisvės apribojimu, o mergina, sutikusi, kad mylimasis ją surištų, taip tam tikru mastu demonstruoja savo nuolankumą ir norą jam paklusti. Kita vertus, virvė gali veikti kaip objektas, su kuriuo tarp dviejų žmonių užsimezga ne tik fizinis, bet ir emocinis ryšys. Beje, lytiniai santykiai ne visada vyksta pagal shibari ritualą.

Pasiruošimo svarba

Vis dėlto, kaip pabrėžia šio meno žinovai, tokiai praktikai reikia tinkamai pasiruošti. Pirmiausia reikia turėti bent elementarių žinių anatomijos srityje. Taip yra dėl to, kad dėl netinkamai apgalvotų veiksmų kyla didelė rizika pažeisti odą, sąnarius ir netgi suspausti arterijas. Dėl to moteris gali netekti sąmonės arba uždusti. Dėl šios priežasties, prieš bandant paįvairinti seksualinį gyvenimą nelaisvėmis, rekomenduojama perskaityti pagrindinius shibari technikos elementus arba užsiregistruoti į atitinkamus kursus.