Kodėl šiuolaikiniai vyrai dėvi tas baisias hipsteriškas bandeles? Tai kodėl normalūs žmonės pradeda nešioti „vyrišką bandelę“.

4-6.

7-9.

Tačiau kažkodėl ši tradicija buvo prarasta. Ir kitose pasaulio vietose jie abu dėvėjo ir tebedėvi. Indijoje jie nešioja bagažą ant galvos,

10. 11.

12.

Mianmaras ().

Artimųjų Rytų šalyse, Europos pietuose ir visoje Afrikoje, pasiekusios cirko artistų meistriškumo aukštumas:

13.

14.

Ir kur jie pirmą kartą pradėjo nešti krovinius ant galvų – aišku, kur ši tradicija yra plačiausia, o nešikai turi nepralenkiamą miklumą. Atsakymas rodo pats: žinoma, Afrikoje! Tačiau neskubėkime ir pabandykime surasti pačius seniausius įrodymus. Senovės Egipto atvaizdai iš Naujosios Karalystės epochos yra gerai žinomi, iliustruojantys porterius su įvairiais kroviniais ant galvų, tačiau ankstesni jų priklauso Vidurio karalystei:

15. Figūrėlė iš Meketros kapo Deir el Bahri, XI dinastijos pabaigoje.

Trapi moteris dešinėje rankoje neša gyvą antį, o kaire ranka laiko sunkų krepšį su alaus pripildytais ąsočiais. Šios figūrėlės taip pat priklauso tai pačiai Vidurinės Karalystės erai:

16.

Tačiau prieš kelis šimtmečius, maždaug 2500 m. pr. Kr., Tarybos nario Ti kape, bareljefe buvo pavaizduota moterų, aukojusių kapą, procesija:

17.

Pagal mūsų standartus, praėjo visa amžinybė – pusė tūkstantmečio – ir niekas nepasikeitė: nešikai taip pat vienoje rankoje laiko gyvas būtybes, o kita laiko krepšius su maistu, nešdami juos ant galvos. Taigi galima teigti, kad Egipte ir apskritai Afrikoje jie pradėjo nešti krovinius ant galvos nuo priešistorinių laikų. Bet be šio fakto, tampa įmanoma išsiaiškinti vissariono minimų senovės egiptiečių galvos apdangalų detales.

Paskutinės iliustracijos padidintas fragmentas rodo, kad kartais vežėjai naudojo pagalvėles po apkrovomis, sušvelnindami spaudimą ant galvos ir tolygiau paskirstydami krovinį:

18. Moteris naudoja pintą volelį kaip galvos pamušalą.

Pamušalai buvo naudojami ne visada, bet pagal poreikį arba pagal individualius pageidavimus. Panašų vaizdą galima pamatyti ir mūsų laikų nuotraukose, pateiktose pradžioje. Rusų nešikai naudojo savo įprastą galvos apdangalą, kuris atrodo sveiko proto: nešaltas ir nekietas. Tačiau karštuose kraštuose kepurė yra nenaudinga, todėl, kaip matyti paveikslėliuose, nešikai dažniausiai naudoja kelis kartus perlenktą audinį arba ypatingai užsideda ant galvos, todėl atrodo kaip galvos apdangalas. Šiuo atžvilgiu yra rimtų priežasčių manyti, kad turbanas (turbanas) iš pradžių pasirodė kaip galvos apdangalas, naudojamas kaip ant galvos nešamo krovinio pamušalas.

Taigi dviračiais važinėjančių afrikiečių (14 iliustr.) galvos apdangalas praktiškai nesiskiria nuo turbano. Be to, turbanai paplitę būtent ten, kur išvystyta krovinių nešiojimo ant galvos kultūra: Šiaurės Afrikoje, Arabijos pusiasalyje, Indijoje ir Azijoje. Turbanus tradiciškai dėvi tiek vyrai, tiek moterys:

19. 20.

Akivaizdu, kad senovėje nešikai priprato nešioti turbano formos galvos apdangalą ir laisvalaikiu toliau su juo vaikščiojo. Be to, porterio turbanas turi pranašumą prieš volelį, pagamintą iš improvizuotų medžiagų. Turbanas visada vietoje, o nešikas negaišta laiko ieškodamas pamušalo – jis pasiruošęs važiuoti bet kada. Taip atsirado galvos apdangalas, kuris vėliau tapo neatsiejama daugelio tautų atributika.

Tačiau ir toliau vaikščiojo įprasti pamušalo volai:

21. Emile'as Auguste'as Ublenas – „Kelias į turgų, Finistère“, 1878 m., Prancūzija.

Moteris Emilio Auguste'o Houblino paveiksle naudoja tą patį pintą volelį kaip ir 18 pav., nors juos skiria beveik 4500 metų tarpas!

Dabar vėl atsigręžkime į Senovės Egiptą – prie 19-osios dinastijos Nefertari kapo. Ant mylimos Ramzio Didžiojo žmonos Nefertari kapo freskose ji pasirodo, įskaitant keistą galvos apdangalą, primenantį mažą fez - modiusą:

22.

Po modiusu yra grifas, deivės Mut-Nekhbet totemas. Moduso tikslas atskleidžia kitą karalienės vaizdavimą:

23.

Pasirodo, modius atlieka karūnėlės stovo funkciją, šiuo atveju – juokelis. Abu Simbelio šventyklos reljefe modiusas nešioja ne tik Nefertari, bet ir deives Izidę bei Hathorą:

24.

Buvo ir elegantiškesnė modius versija, kaip, pavyzdžiui, XVIII dinastijos karalienės Ahmose-Nefertari atveju. Jos galvos apdangalas įrėmintas Wajit kobrų:

25.

Kitas Ahmose-Nefertari vaizdas liudija apie jos paskyrimą:

26. Ahmose-Nefertari sarkofagas.

Kaip ir ankstesniuose pavyzdžiuose (ili. 23, 24), modius tarnauja kaip karūnos stovas (shuti). Deivė Hathor taip pat nešiojo modius su kobromis:

27.

Matyt, ant galvos nešiojamas karūnos stovas jau kurį laiką tapo savarankišku galvos apdangalu, simbolizuojančiu priklausymą karaliui ar dievybių kohortai, nes karūnas galėjo nešioti tik šie veikėjai. Pavyzdys yra deivės Taurt atvaizdas fez modus:

28. Deivės Taurt skulptūra, XXVI dinastija, VI a. pr. Kr.

Tačiau žinomi ir kiti Tawarto vaizdai, kur modiusas naudojamas pagal paskirtį - kaip karūnos stovas:

29. 30.

Modiuso sakralumas, be abejo, buvo ta aplinkybė, kad vėliau kunigai pradėjo jį nešioti, kai jis buvo pradėtas vadinti kamilavka arba klobuk:

31. 32.

Taigi, krovinių nešimo ant galvos kultūra buvo žinoma nuo neatmenamų laikų ir tikriausiai iš jos atsirado dviejų tipų šiandien žinomi galvos apdangalai: turbanas (turbanas) ir kamilavka (gobtuvas). Be to, kamilavkos žavi sakralumu, kuris siejamas su jų kilme iš modius dieviškų personažų, ant galvų nešiojusių didelių gabaritų karūnus, o turbanas yra liaudiškos kilmės, dėl kurio jis masiškai išplito įvairiose pasaulio vietose.

Mums, žmonėms, gyvenantiems XXI amžiuje, šios nuotraukos atrodo nuostabios. Iš tiesų, anot jų, vos prieš porą kartų dvidešimtojo amžiaus pradžios maskviečiai mieliau nešėsi krovinius ant galvos, bet kokiu atveju tai nebuvo kažkas neįprasto.

Greičiausiai toks prekių gabenimo būdas buvo paplitęs tarp slavų visoje gyvenvietės teritorijoje. Tiek krovinių buvo vežama – nuo ​​gėlių vazonų iki kubilų su žuvimi. Dabar taip prekės gabenamos rytų šalyse.

Po revoliucijos šis išmintingas liaudies paprotys visiškai išnyko iš Maskvos gyvenimo, o sovietmečiu tokio dalyko sutikti buvo neįmanoma.

Kodėl tokia įdomi tradicija išnyko? Ar tai buvo propagandos ir agitacijos rezultatas, ar bolševikai naudojo terorą ir represijas? Ir kodėl apie tai nekalba net carizmo ir monarchijos, ikirevoliucinės Rusijos imperijos, gerbėjai?

Iliustracija iš 1910 m. A. V. Tsingerio vadovėlio „Elementarioji fizika“

Yra toks prietaisas – žingsniamatis. Jo veikimas pagrįstas vertikalių svorio svyravimų skaičiavimu einant. Vienas sūpynės, vienas žingsnis. Kelnių kišenėje arba ant diržo žingsniamatis puikiai veikia. Krūtinės kišenėje - jau blogiau, su gedimais. O jei įdėsite į skrybėlę, ji visiškai nustos „tikėti“. Lyg neitum. Faktas yra tas, kad jam neužtenka lengvų galvos virpesių vaikštant. Jis tiesiog jų nepastebi.

Tas pats ir su krūviu, nešamu ant galvos. Jis beveik nedvejoja, nes vyro galva vos pakyla ir krenta. Be to, apkrova sutelkta išilgai stuburo linijos, o ne kabo kažkur už nugaros. O kadangi apkrova praktiškai nejuda, tai ir nedirbama. Juk, kaip žinia, pagrindinės jėgos vaikštant išeikvojamos kūno kėlimui.

Taigi galite nešti krovinį, lygų beveik 70% jų kūno svorio. Fiziologų tyrimai įrodo, kad nešioti svorius ant galvos yra ekonomiškiausia žmogaus organizmui.

Nors 70% – ne riba: Indijoje yra specialus žmogus, kuris už tam tikrą mokestį padės užkelti motociklą ant autobuso stogo. Šioje šalyje yra problemų su transportu, todėl daug žmonių važinėja ant autobusų stogų. Ir šis gana lieknos išvaizdos vyras bet kokį krovinį ant stogų pakelia už mažiau nei du dolerius. Pakelti ant galvos 150 kg sveriantį motociklą jam ne problema.

Pasak Nikolajaus M.

Kodėl kai kurios tautos nešioja ant galvos svarmenis? 2014 m. birželio 8 d

– Todėl, kad taip patogu ir aš mažiau pavargstu. Taip galėtų atsakyti bet kuris Afrikos, Azijos ar Pietų Europos gyventojas, kur tradiciškai įprasta taip gabenti prekes. Ir iš tiesų mus, šiauriečius, visada stebina lengvumas ir didingumas, kuriuo jie juda, tik šiek tiek paremdami didžiulius krepšius ar molinius indus, turkes, Vidurinės Azijos gyventojus. Atrodo, kad su nemaža apkrova ant galvos jie gali nueiti kelis kilometrus, nors ir nepavargę.

Pažvelkime į šią problemą atidžiau...

Tačiau tai tiesa. Pavyzdžiui, priverskite treniruotą karį konkuruoti su afrikiete, už kurios ne vienas priverstinis žygis su visa kovine apranga. Tegul jis ir ji yra vienodo svorio, tarkime, 70 kg. Užmeskite ant kareivio 50 kilogramų kuprinę (tai 70 procentų kūno svorio), o afrikietei ant galvos uždėkite krepšį su tokiu pat krūviu. Taigi, ji ne tik galės laikyti savo bagažą, bet ir tame pačiame perėjime kaip kareivis panaudos perpus mažiau jėgų! Dabar sumažinkite apkrovą iki svaro svorio (16 kg). Moteris net nepastebės! Nei jos pulsas, nei kvėpavimo dažnis nepasikeis. Bet pažiūrėkite į vargšą kareivį...

Tai, kas išdėstyta aukščiau, nėra mūsų vaizduotės vaisius, o tikri gydytojų atlikti eksperimentai. Kas čia per reikalas? Kaip paaiškinti nepaprastą svarmenų nešiojimo ant galvos ekonomiškumą? Atsakymą galima gauti atlikus kitą eksperimentą. Yra toks prietaisas – žingsniamatis. Jo veikimas pagrįstas vertikalių svorio svyravimų skaičiavimu einant. Vienas sūpynės, vienas žingsnis. Kelnių kišenėje arba ant diržo žingsniamatis puikiai veikia. Krūtinės kišenėje - jau blogiau, su gedimais. O jei įdėsite į skrybėlę, ji visiškai nustos „tikėti“. Lyg neitum! Faktas yra tas, kad jam neužtenka lengvų galvos virpesių vaikštant. Jis tiesiog jų nepastebi.

Tas pats ir su krūviu, nešamu ant galvos. Jis beveik nedvejoja, nes vyro galva vos pakyla ir krenta. Tokie mes ir esame. Be to, apkrova sutelkta išilgai stuburo linijos, o ne kabo kažkur už nugaros (prisiminkime kareivį). O kadangi apkrova praktiškai nejuda, tai ir nedirbama. Juk, kaip žinia, pagrindinės jėgos vaikštant išeikvojamos kūno kėlimui.

Pavyzdžiui, Kenijos luo moterys gali nešti beveik 70% savo kūno svorio. Fiziologų tyrimai įrodo, kad nešioti svorius ant galvos yra ekonomiškiausia žmogaus organizmui. Ir fizikos dėsniai gali pasitarnauti kaip patvirtinimas - juk judėdamas krovinį pastoviu greičiu horizontaliu paviršiumi, žmogus praktiškai nedirba jokio darbo, išskyrus tą, kuris skiriamas trinties jėgai įveikti.

O kad tai būtų atlikta, reikia arba nešti krovinį su pagreičiu, arba pakelti. Pastarasis variantas pasitaiko vaikštant, kai žmogaus kūnas kyla ir leidžiasi. Taigi pagrindinės jėgos sunaudojamos kūno ir apkrovos kėlimui su kiekvienu žingsniu. Tuo pačiu metu galva kyla ir leidžiasi mažesne vertikalia amplitude nei visas kūnas. Be to, ši savybė buvo sukurta evoliuciniu būdu: smegenys buvo apsaugotos nuo smegenų sukrėtimo, o elastingas stuburas su dvigubu lenkimu tarnavo kaip spyruoklė. Nors, žinoma, didelį vaidmenį nešant krūvius ant galvos atlieka treniruotės, kurios taip pat ugdo gražią ir lygią eiseną. Nors žmonės, kurie nėra susipažinę su šiuo prekių gabenimo būdu, geriau nedaryti tokių eksperimentų su savimi.

Taigi, ar dabar užsikrausime ant galvų? Žinoma ne. Tegul kiekvienas daro tai, prie ko yra įpratęs. Tiesiog verta žinoti, kad tinkamai treniruojantis (o įgūdžiai čia nepamainomi), nešant svorius ant galvos galima sutaupyti daug energijos.

Bet, pavyzdžiui, Indijoje yra specialus žmogus, kuris už pinigus padės užkelti motociklą ant autobuso stogo:

Šioje šalyje yra problemų su transportu, todėl daug žmonių važinėja ant autobusų stogų. Ir šis vaikinas pakelia bet kokį krovinį ant stogo už mažiau nei du dolerius. Pakelti ant galvos 150 kg sveriantį motociklą jam ne problema.

O štai tinklaraštininko igor_salnikovo nuotraukos

Štai ką jis rašo:
Mūsiškis, norėdamas nešti krovinį, geriausiu atveju užsidės ant nugaros. Arba jis vilks maišelį, prispausdamas jį prie pilvo, kol jis sulūžs.

Indijoje yra kitaip.
Niekada nenustoju stebėtis, kaip lengvai indai ant galvos nešiojasi didelius ir gana sunkius krovinius. Ir dažnai jie net nepalaiko šio krūvio rankomis, rodydami balansavimo stebuklus.

Kodėl jie nešioja svorius ant galvos?

Pirma, todėl, kad tai patogu.

Ir, antra, einant galvai tenkantis krūvis beveik nesikeičia.

O naštos pusiausvyrai palaikyti žmogus neskiria papildomų jėgų ir dėl to mažiau pavargsta.

Daugelis žmonių sukūrė ir įtvirtino stereotipą, kad visi Rytų vyrai ant galvos turėtų dėvėti sudėtingą ilgos audinio juostelės dizainą, vadinamą turbanu. Panašūs galvos apdangalai yra paplitę tarp tautų, gyvenančių Arabijos pusiasalyje, šiaurinėje Afrikos žemyno dalyje, Azijoje, taip pat Indijoje. Be to, tai visai ne paprastas senovinės kilmės drabužis. Indiškas turbanas yra kultūros ir tradicijų dalis, jam suteikta slapta, mistiška sakralinė prasmė.

Indijos turbanas – daugiasluoksnė būties išmintis

Pats žodis turbanas yra kilęs iš persų ir reiškė tiesiog gana ilgą audinio gabalą, kuris buvo skirtas ypatingu būdu apvynioti galvą. Sanskrito kalba turbanas vadinamas pak, tačiau šiaurės Indijoje, Pendžabo valstijoje, kur gyvena žinomi senovės žinių saugotojai – sikų kasta, šis galvos apdangalas vadinamas pagri arba tiesiog pag. Gerbiamoje versijoje pavadinimas skambės kaip dastaar.

Senovėje, dar iki karūnų išradimo, kilmingi žmonės dėvėjo turbanus iš plono, muslino audinio, o tai buvo ženklas, kad esi protingas žmogus, apdovanotas išmintimi, aukštu dvasingumu ir galia. Būtent turbanų klostėse, kurios kartais siekdavo 25–30 kilogramų, aristokratai laikydavo brangakmenius ir auksą, antspaudus ir slaptus dokumentus. Be to, turbano nešiojimas ant galvos visiškai užblokavo užpuoliko galimybes perimti Ajnos čakrą, tai yra pagrindinį energijos srautą, nes audinys turėjo būti išskirtinai natūralus, brangiausias ir kokybiškas.

Kaip protėvių dovana – šimtmečius saugomas paveldas

Šiuolaikiniai sikhų mokymų pasekėjai gavo indišką turbaną, kurį kruopščiai nešiojo per daugelį šimtmečių savo unikalios istorijos. Turbanas turi labai rimtą reikšmę šiandieniniams Khalsa nariams, kurie privalo visada su savimi nešiotis tikrus savo priklausymo ženklus. Pirmasis ženklas yra talpykla, tai yra plaukai, ūsai, taip pat barzda, kurios žirklės niekada nelietė. Vyrai savo plaukus visada prižiūri nepriekaištingai, rūpestingai juos prižiūri, o kasdienybėje įsmeigia juos į aukštą šukuoseną, kurią saugo ir saugo turbaną.

Berniukai gali tiesiog rinkti grynuosius į aukštą uodegą, tačiau vyrui, kuris jau turi barzdą ar ūsus, o tuo labiau vedusiam vyrui pasirodyti viešumoje be turbano – tikra gėda. Dažniausiai šiuolaikiniai turbanai būna 3-7 metrų ilgio, tačiau viskas individualu ir priklauso nuo asmeninių norų, ir net nuo iniciacijos laipsnio.

Sikhų turbanų spalvos reikšmė

Akinančiai baltą turbaną gali dėvėti tik Namdhari kastos nariai. Būdingas skiriamasis tokio galvos apdangalo bruožas yra tiesioginis vyniojimas, be kampo virš kaktos. Jei kitų kastų sikai nešioja baltą pagri, tai reiškia, kad jie gedi.

Rožiniai ir blyškiai oranžiniai turbanai gali būti dėvimi vestuvėms tiek savo, tiek draugų ar giminaičių šventei, tai šventinis dastaar.

Toksiška geltona turbano ar pagos spalva tinka pavasario Baisakhi šventei.

Akalių sektos kariai anksčiau dėvėjo išskirtinai juodus, tarsi varno sparną, turbanus, o dabar juos pakeitė į plieninius arba tamsiai mėlynus.

Raudoni, oranžiniai, žali turbanai – tai savotiška kasdienė apranga, kurią galima paįvairinti savaip.

Chaki spalvos turbanai yra įtraukti į Indijos armijoje tarnaujančių sikhų karinę uniformą.

Žydų tautinis galvos apdangalas ne kartą patraukė kitų dėmesį. Kipa - kas tai? Ką reiškia ši maža skrybėlė chasidui?

Kipa - kas tai?

Šis žodis turi keletą reikšmių. Kipa - kas tai? Jokiu būdu jo negalima painioti su krūva knygų ar popierių, taip pat su sporto įranga.

Taigi, kipa – kas tai? Šis žodis reiškia žydų gyventojų galvos apdangalą ir ne tik.

Yra žinoma, kad vyras, norėdamas išreikšti pagarbą draugui, nusiima prieš jį kepurę. Žydai iš tikrųjų daro tą patį, tik nenusiėmę galvos apdangalo.

Labai dažnai kipa vadinama yarmulke. Šis žodis nežinomos kilmės. Mokslininkai pabrėžia, kad tai gali kilti iš kariuomenės kalbos ir reikšti „baimė prieš Dievą“.

Ir vis dėlto, kipa – kas tai? Šis galvos apdangalas yra nedidelis medžiaginis kepuraitė, kuri yra ryškus žydų religingumo simbolis. Įstatymas negali įpareigoti žmogaus dėvėti kipą. Jis tai daro tik laikydamasis ir gerbdamas tradicijas.

Pažymėtina, kad žydai ortodoksai visada dėvi šį galvos apdangalą, tradicionalistai ir konservatoriai – tik sinagogoje ar valgio metu. Reformatoriai primygtinai reikalauja, kad žmogaus galva būtų privaloma uždengti kipa. Moterims griežtai draudžiama ją dėvėti. Jie gali tik uždengti galvą skara.

Kippah galvos apdangalas: trumpa istorija

Yra nuomonė, kad pagarsėję musulmonų kalifo Omaro įstatymai buvo paskata pirmiau minėtą kepurę naudoti kaip galvos apdangalą. Anot jų, žydams buvo uždrausta dėvėti musulmoniškus turbanus. Jie turi uždengti galvas kitais galvos apdangalais.

Kita versija teigia, kad madą nešioti kipą žydams atnešė turkai. Mokslininkai atkakliai tvirtina: tai antrasis šio galvos apdangalo pavadinimas – yarmulke – iš tiurkų kalbos išvertus kaip „lietpaltis“.

Tik Jeruzalės šventyklos kunigai iš pradžių galėjo užsidengti galvas aukščiau nurodytu galvos apdangalu. Tačiau laikui bėgant visi žydai pradėjo nešioti kipą ne tik maldos metu, bet ir kasdieniame gyvenime. Tuo jie parodė savo tarnystę Dievui.

Dar vėliau žydų išminčiai išleido įstatymą, pagal kurį chasidui nebuvo leista vaikščioti keturių uolekčių (tai yra maždaug 2,4 m) be kipos. Šis paprotys pamažu stipriai sustiprėjo daugelyje šios tautos bendruomenių.

Kipos vertė žydui

Išvertus iš hebrajų kalbos, kippah reiškia žodį „viršus“, „viršus“. Hasidai tiki, kad šis galvos apdangalas dengia žmogų iš viršaus, todėl yra aukščiausias mikrokosmoso taškas.

Žydų kipa yra kiekvieno šios tautos žmogaus religingumo simbolis. Taip pat jos dėvėjimas yra tradicijų ir ritualų laikymosi ženklas. Pilnametystės šventės ir kitos šventės, malda sinagogoje, valgymas, mirusiųjų gedėjimas yra pasiteisinimas apsivilkti kipą. Juk žmogus neturi teisės į visus šiuos renginius ateiti nepridengta galva.

Kipos nešiojimo prasmė nustatoma pagal šį paaiškinimą:

1. Žydas žino apie Dievo egzistavimą.
2. Žydas suvokia Visagalio išmintį.
3. Vertina tai aukščiau savo galvos.

Kippah rūšys

Šis žydų galvos apdangalas dažnai padeda nustatyti, iš kokios religinės populiacijos yra kilęs asmuo:

• Sionistai (ypač Izraelyje) dažnai dėvi apvalios formos megztą savavališkos spalvos kipą, todėl jie vadinami „kipot srugot“ (išvertus kaip „megzta kipa“);
• juodas tokio tipo galvos apdangalas rodo, kad jo savininkas yra tikintis ir griežtai laikosi visų įsakymų;
• žmonės, nešiojantys kepurę virš kipos, Izraelyje vadinami „haredimais“, nes yra patys religingiausi (kipos nenuima net miego metu).

Taip pat yra ir kitų pirmiau minėtų tvarsčių tipų:

• baltą kipą su mažu pom-pom dažnai nešioja kai kurių turtingų chasidų dvarų atstovai, norėdami užsiminti apie savo priklausymą kabalos studijoms;
• minėtą šešiapusį galvos apdangalą dėvi Chabado judėjimo šalininkai.

Kipos nešiojimo tradicijos

Šiuolaikiniame Izraelyje manoma, kad per didžiąsias šventes į sinagogą būtina eiti su baltu galvos apdangalu.

Žmogus, kuris neseniai nešiojo kipą, paprastai jį patogiai pasitaiso ant galvos. Pavyzdžiui, jis nenešioja jo viršugalvyje, kaip tikėtasi, o laiko pakaušyje.

Žydai teigia, kad jei kipa kabo ant plaukų arba tiesiog guli ant plaukų segtuko, tada jo savininkas toli gražu nėra tikintis. Jį užsidėjo dėl oficialios būtinybės ir pasitaikius pirmai progai būtinai nusivilks.

Kai kurie chasidai mano, kad Gedulo ar Teismo dieną būtina dėvėti tamsios spalvos kipą. Šios spalvos galvos apdangalą galima nešioti kasdien. Tačiau švenčių dienomis šeštadieniais patartina dėvėti baltą kipą.

Labai dažnai kai kurie chasidai per šventes nešioja kailines skrybėles. Jie mano, kad prisidengti galvą kipa nėra pakankamai pamaldu.

Kipa yra tikinčių žydų, besilaikančių tradicijų ir ritualų, simbolis.