Combate kungfu. Ce este kung fu și cum a început

INTRODUCERE

Există multe secrete și mistere în toate artele marțiale, dar în kung fu, sunt de zece ori mai multe dintre ele.Una dintre cele mai vechi arte marțiale, care, fără îndoială, a apărut în zorii civilizațiilor...

Pentru început, înainte de a citi alte intrări, aș dori să vorbesc puțin despre conceptul cuvântului KUNG FU. caracter chinezescîl desemnează ca o persoană - un artist, o persoană - un client și un interpret al propriului sine. O persoană care nu aderă la anumite limite ale luptei, dar lucrează spontan, judecând după situația care se dezvoltă în timpul luptei. Deci conceptul de KUNG FU este foarte liber. Un chinez se uită la poza frumoasa, poate spune - „ce bun KUNG FU”, iar o poezie bună poate evoca și același cuvânt.Deci putem spune că KUNG FU nu este doar capacitatea de a lupta și de a distruge totul, ci este un mod de viață. KUNG FU poate fi învățat toată viața descoperindu-ți lumea interioara. Și când ești pornit calea cea buna, atunci toate talentele și oportunitățile noi se deschid în tine, începi să compui poezie, muzică, pictezi. La urma urmei, toți marii maeștri ai artelor marțiale au fost angajați nu numai în bătălii, ci au avut și un nivel ridicat. dezvoltarea estetică. Astfel încât ocupatie corecta artele marțiale nu te conduc la cruzime și crimă, adică în jos, ci din ce în ce mai sus, până la vârful măiestriei GUN-FU și vei înțelege multe secrete nu numai ale luptei, ci și ale vieții. Și nu vă puteți reduce sănătatea, veți fi mereu în formă, uitați de boli și stare rea de spirit, pentru că aceste activități dau vigoare, sănătate și putere de mulți ani.

Așa că începe să practici KUNG FU, pentru că niciodată nu este prea târziu, dar bineînțeles că trebuie făcut într-un mod mai Varsta frageda să aibă timp să ajungă la înălțimi, pentru că viața este foarte mică. Și nu te acorda că nu vei ajunge în vârf, pentru că asta nu este dat multora, dar mai important decât sănătateași nu este nimic de care să te simți bine.

În aceste note, am adunat, după părerea mea, cele mai necesare pentru începerea cursurilor de KUNG FU din multe tratate antice și din literatura bună despre artele marțiale din Orient. Nu întâmplător există multă filozofie aici, pentru că fără ea este imposibil să înțelegi adevărul.
ZECE COMANDAMENTE

Nu beți vin, nu mâncați carne, suprimați dorințele sexuale, nu vă lăsați distrași de obiecte străine, onorați mentorul și elevii mai mari. Nu permiteți înșelăciunea în relațiile cu ei, nu vă arătați cunoștințele și nu demonstrați, nu vă folosiți arta doar pentru autoapărare, evitați lupta în orice mod posibil, nu învățați oameni nedemni. Tactica navetei - Loviți ca fulgerul, dispar ca vântul. Jiao a aprobat în kung - fu abordarea tacticii unui duel de luptă ca modalitate prin care cei mici să-i învingă pe cei mari. Jiao Yuan a combinat tehnicile școlilor Tigru, Dragon, Șarpe, Leopard și Macara. Pe baza preceptelor lui Jiao Yuan, a fost dezvoltat conceptul CINCI CALITĂȚI ALE UNUI RĂZBOIN.
CELE CINCI CALITĂȚI ALE UNUI RĂZBOIN
TENDEREȚE - capacitatea de a simți inamicul, de a-și anticipa comportamentul pentru a elabora schema optimă a acțiunilor sale.
DIRECT - implementarea consecventă și constantă a schemei alese de acțiuni necesare victoriei, fără a ține cont de posibila înfrângere proprie.
Nepasionalitate - menținerea liniștii sufletești în orice împrejurare, dobândirea capacității de a răspunde nu la o singură acțiune a inamicului, ci de a-l vedea în ansamblu, evaluându-i capacitățile de luptă.
GRAȚIE - capacitatea de a se mișca și de a acționa într-o situație de luptă cu cel mai mic efort.
GÂNDIRE COMBINATORIALĂ - capacitatea de a alege seturile optime de mișcări, de a reconstrui cu ușurință de la un sistem la altul, ceea ce este deosebit de important atunci când te lupți cu mai mulți adversari.
ENERGY GIN LEK

Mai mult de natură mentală decât fizică, Jin Lek se manifestă în cazuri de concentrare excepțională. Doar stăpânirea acestei energii interioare permite cuiva să înfăptuiască fapte imposibile fără a scăpa de abilitățile atletice ale individului. Jin Lek este disponibil doar pentru adevărații maeștri și continuă să acționeze chiar și atunci când forte fizice lasa-le cu varsta. Astfel de oameni sunt capabili să oprească inamicul la distanță.

CONCENTRAREA DE ENERGIE – nu este suficient să poți crea în tine un val de forță, gata să spargi totul – trebuie să fii capabil să direcționezi corect forța. Depinde de coordonarea corectă a mușchilor. Concentrarea energiei presupune și concentrare în timp (viteza de mișcare) și în spațiu (finalizarea loviturii și menținerea puterii în punctele și locurile limitate pentru aplicarea acesteia folosind părți naturale ale corpului și forța de reacție).

TRANSFERUL ENERGIEI - întreaga lovitură de forță, concentrată în braț sau picior și îndreptată către inamic, ar trebui să-l lovească în locul destinat, ca și cum ar fi lovit de o masă catapultată aruncată cu forță, a cărei energie cinetică brusc oprit, transformându-se într-o undă de șoc distructivă. Aceasta este o atingere foarte scurtă, dar eficientă, în care se concentrează mobilizarea forțelor corporale și concentrarea mentală. Acest moment este uneori însoțit de un strigăt scurt și puternic, care facilitează descărcarea.

RACKS - eficacitatea unei tehnici depinde în mare măsură de raftul adoptat. Standurile vă permit să direcționați toată forța corpului într-o direcție dată, pe de altă parte, oferă puncte stabile de stabilitate necesare pentru concentrarea energiei la eliberarea și blocarea unei lovituri.
UTILIZAREA FORȚEI DE REACȚIE

Fiecare acțiune provoacă o reacție de forță egală în direcția opusă. În kung fu, ca și în karate, efectul dorit este același cu fiecare schimb de lovituri. La fiecare lovitură, corpul este complet tensionat pentru o perioadă foarte scurtă de timp, nu numai pentru protecție, ci și pentru contra-lovire în direcția opusă. Prin urmare, se obține un efect dublu la lovire, undă de șoc aruncat înainte datorită stabilității fulcrului și acțiunii sincrone a mușchilor. Aceasta crește puterea de impact în direcția opusă.
UTILIZAREA FORȚEI ABDOMINALE

Punctul Shi Hai - marea respirației - este sursa puterii abundente și de durată. La primul nivel, sarcina principală este dezvoltarea mușchilor abdominali, care coboară centrul de greutate al corpului. Putem spune că lovitura se aplică pe stomac și numai suplimentar cu mâna sau piciorul. Al doilea nivel este legat de studiul stilurilor interne. Există o sursă în centrul vieții omului, pe care puțini oameni o bănuiesc, dar care este inepuizabilă pentru că este legată de forțele ascunse ale universului. Acesta este un concept destul de metafizic, dar numai datorită lui se poate ajunge la culmile măiestriei.

VITEZĂ
Cunoașterea tehnicilor sau predicția lor nu va da nimic dacă execuția este întârziată. Tehnica ar trebui să funcționeze în momentul în care îmi vine în minte. Chinezii au o expresie - contraatacul trebuie lansat după atacul inamicului și terminat înaintea lui - aceasta este esența artei. Câștigul în timp se realizează doar cu relaxare totală.

FORTA SI FLEXIBILITATE
Este necesar să aveți atât, cât și putere și flexibilitate, în funcție de condițiile luptei.

SUFLARE
Corpul trece prin faze de forță și slăbiciune în funcție de perioada de respirație: atunci când inspiri, mușchii se relaxează, apare o senzație de ușurință și, dimpotrivă, când expiri sau îți ții respirația, mușchii se contractă - și poți lovi puternic. .

Respirația ar trebui să fie abdominală ca în stilurile interne.

O GRĂVĂ EDUCATĂ DE DREPT DOES ESTE INVIZIBILĂ.
OPONARUL TREBUIE SĂ FIE JOS FĂRĂ A ȚI VĂ MÂINILE.
PENTRU A stăpâni arta luptei, TREBUIE SĂ ÎI ÎNȚELEGEȚI FILOZOFIA,
E IMPOSIBIL FĂRĂ MINTE.

Gândurile nu ar trebui să se concentreze asupra unui singur lucru și nu ar trebui să fii complet absorbit de fiecare mișcare. Un practicant de kung fu trebuie să fie în același timp autorul și interpretul propriului sine, cufundându-se voluntar în munca corpului său. Ar trebui distras atenția de la mediu pentru a deveni mai receptiv la forțele interne care guvernează corpul.
RĂDĂCINI FILOSOVIENE

Omul este Universul. Ceea ce este cel mai important în viața umană este să adere întotdeauna la ordinea cosmică. Omul - microcosmosul - este doar o continuare a universului, macrocosmosul și energia sa internă vitală este doar o particulă a universului și, dacă o persoană îi oferă posibilitatea de a curge liber, atunci ca și cum energia eternă a cosmosului va actioneaza prin el.

SENINĂTATE
Evitați grijile inutile. Adevărul este chiar acolo, în inima omului. Sensul tuturor lucrurilor este pacea și moderația. Ar trebui să trăiești în armonie cu calea naturii, de aici urmează principiile stilului interior al lui Wu wei - a nu face nimic, Wano - a fi eliberat și Cuyan - eficiență, spontaneitate.

Totul trebuie să fie în echilibru, precum YIN și YANG.

Tot ce este pozitiv, tonic, masculin: viață, cer, soare, zi. Și tot ceea ce moderează greu: moartea, pământul, luna, noaptea. Dar aceste echilibre sunt și sunt în continuă mișcare, iar adevărul este la mijlocul căii. Această poziție filozofică fundamentală este reprezentată de celebrul simbol DAI DZI.

Astfel, am finalizat un mic curs despre kung fu, acum să trecem la principalul lucru: studiul stilului intern al Wu-wei.

În loc de o lovitură la brațe și picioare, respirația ar trebui să fie pe primul loc - qi, care este purtat cu sânge și este baza vitejii și a puterii.

Când vârful limbii se ridică spre cer, respirația qi-ului devine sănătoasă, iar când suflarea qi-ului se duce în câmpul de cinabru, Spiritul - Shchen devine puternic. În jos, respirația ar trebui să ajungă în centrul piciorului Yun-Tsuan, iar în sus ar trebui să ajungă la muntele Kun-Lun - coroana capului.

Urmând aceste zicale chinezești, toată puterea în artele marțiale constă în aplicare corectă respirând qi-ul și direcționând energia internă prin încordarea și relaxarea mușchilor în timpul blocării sau lovirii. Pentru a învăța acest lucru, trebuie să învățăm să respirăm corect, să simțim mișcarea energiei Qi într-un cerc mic și mare, să învățăm să umplem câmpul de cinabru Dan-Tien cu energie Qi și să-l aruncăm în picior sau braț.

În exercițiile de respirație, există șase varietăți de respirație, care sunt șase etape pentru o stăpânire mai profundă a respirației.
Respirație naturală.
Circulația substanțelor YIN și YANG (mică revoluție a ciclului ceresc).
Circulația substanțelor YIN și YANG (mare revoluție a ciclului ceresc).
Controlul și periodicitatea respirației SI-TNW.
Respirația gâtului CUM-ARAȚI HU-SI.
Respirația internă.

Prima etapă este respirația naturală. În timpul inhalării, există un mic spațiu între nas și buze, iar dinții de sus și de jos se ating. Vârful limbii atinge baza dinților inferiori. Pe măsură ce inhalați, cavitatea abdominală se umflă. În timpul expirației, gura se închide lin, limba coboară spre palatul inferior și, pe măsură ce expirați, stomacul este tras. Această respirație trebuie practicată în fiecare zi timp de o jumătate de oră. Cu toate acestea, ar trebui să începeți cu trei până la cinci minute, apoi să mergeți până la zece minute și în final până la o jumătate de oră.

Toate celelalte etape necesită, de asemenea, o jumătate de oră de practică pe zi. După treizeci de zile de cursuri, prima etapă va vedea rezultatele că vei deveni mai puternic, mai alert mental, puterea plămânilor va crește.

A doua etapă se numește circulația substanțelor YIN și YANG, un mic ciclu ceresc. Conform teoriei QI-GONG, partea din față a corpului uman aparține substanței YIN, iar spatele substanței YANG, iar dacă substanțele YIN și YANG acoperă un mic ciclu ceresc, aceasta înseamnă că respirația Qi poate se extind, circulând în partea superioară a corpului, fără a ajunge la partea inferioară a corpului. De aceea, acest ciclu este numit ciclul ceresc mic.

Circulația substanței YIN și YANG de-a lungul ciclului ceresc mic se mai numește inhalare și expirație de tip invers, deoarece în acest caz expansiunea și contracția sunt opuse primei etape a respirației naturale, în care stomacul este tras în timpul inhalare. Deși respirația se face pe nas, este necesar să se controleze circulația respirației Qi prin minte, direcționând-o către partea superioară a corpului, adică către acest caz mintea controlează respirația Chi.

În timp ce expirați, gândiți-vă mental la modul în care coboară respirația Chi din coroana capului cufărîn zona câmpului de cinabru. În timp ce inhalați, trebuie să vă gândiți la modul în care respirația Qi din câmpul de cinabru se ridică prin coccis, în sus, pe coloana vertebrală, ajungând la creier. În timpul inhalării, este necesară retragerea anusului.

Dacă stați într-o poziție de luptă, atunci în timp ce inhalați, ar trebui să vă încordați degetele de la picioare, ca și cum ați apuca pământul. Acest lucru ajută la creșterea respirației Qi. Timpul de antrenament în acest fel este de 90 de zile. Ca urmare a acestor exerciții, boala pulmonară poate fi vindecată, boli intestinale, cardiacă, scăzută tensiune arteriala etc.

A treia etapă se numește circulația YIN și YANG prin marele ciclu. Se numește așa deoarece respirația se extinde până în partea inferioară a corpului. Datorită faptului că cursantul a stăpânit deja cele două metode, a învățat să respire mai profund și mai complet, circulația Qi poate fi distribuită întregului corp. În timp ce respiri, expiră pe gură și inspiră pe nas. În timpul expirației, cavitatea abdominală se extinde și în acest moment ar trebui să ne imaginăm că respirația Qi coboară din partea de sus a capului prin câmpul piept și vermilion până în centrul piciorului, unde este punctul YUN-QUAN, sau sursa clocotită. situat. În timpul inhalării, ar trebui să ne gândim că respirația Qi se ridică prin punctul YUN-QUAN către coccis, mai departe de-a lungul coloanei vertebrale și gâtului, pătrunzând în creier. În timp ce inhalați, trebuie să vă încordați degetele de la picioare. Perioada de pregătire este de 180 de zile. Efectul este același ca în a doua etapă, printre altele, acest tip de respirație întărește sistemul nervos.

A patra etapă se numește controlul respirației SI-TNW, numită și respirație naturală.

Se numește natural pentru că există o expansiune și o contracție consistentă a cavității abdominale, dar inspirația și expirația sunt mai profunde și mai lungi decât în ​​prima. A patra etapă durează 60 de zile, servește la dezvoltarea armonioasă a cavității abdominale și la tratarea bolilor intestinale.

A cincea etapă se numește respirație în gât. Se mai numește și respirație profundă îmbunătățită. Gâtul ar trebui să se extindă cât mai mult posibil, pentru că. Expansiunea gâtului vă permite să întăriți și să adânciți inspirația și expirația. De ce se aud bine cuvintele care se cântă? .. Deoarece gâtul este complet deschis, expansiunea și contracția cavității abdominale în această etapă are loc în același mod ca în a doua și a treia etapă. În plus, mișcarea Qi-ului ar trebui să se facă în tot corpul. Durata cursului este de 90 de zile. Întărește foarte bine organele interne.

A șasea etapă se numește respirație internă: inhalând prin nas, stomacul este tras în timpul inhalării și extins în timpul expirației. De ce se numește intern? Deoarece în timpul inhalării sunetul respirației nu se aude, astfel încât cel care respiră însuși nu aude sunetul respirației. În timpul inhalării, Qi coboară din vârful capului în câmpul de cinabru, apoi mai jos. Durata cursurilor - 300 de zile.

Dezvoltând aceste metode de respirație, nu trebuie să uităm că sistemul muscular al brațelor și picioarelor, flexibilitatea corpului, trebuie să se dezvolte în paralel. Ce este o parte integrantă a artelor marțiale. După ce stăpâniți respirația corectă și simțiți circulația energiei Qi într-un cerc mic și mare, trebuie să învățați cum să aruncați energie prin brațe și picioare pentru a oferi o lovitură de energie irezistibilă, care se numește lovitură neagră YANG.
ODIHNA, MEDITAȚIE

Pacea stă în golul inimii, care nu ține decât chipul unuia, și zece mii de lucruri cad în gol, ca niște pietre care se scufundă în fundul mării.

În relaxarea mușchilor, plămânii tăi sunt ca nisipurile mișcătoare, în care sângele, urmând respirația Qi, se mișcă lin în jos. Inhalarea și expirația ar trebui să fie profunde, lungi, atent și echilibrate, astfel încât durata inhalării și expirației să nu difere cu un iotă.
AJUSTAREA MINTEI

Respirația Qi trebuie să se conecteze cu forța Li, creierul trebuie să rămână una cu inima, inima trebuie să se conecteze cu mintea, iar mintea trebuie să conducă respirația.

Respirația Qi întărește puterea LI, iar puterea este motorul respirației Qi. Efortul se face prin respirație, iar efortul trebuie să ajungă la ochi și vedere.

Acțiunea trebuie făcută fără probleme și treptat, prin mișcări bruște nu vei obține succes.
UNITATEA DE INHALAȚIE ȘI DE EVACUARE

Corpul se mișcă ca un val care se rostogolește, iar brațele zboară în timp ce valurile se rostogolesc. Și când lovesc, nu se vede nici măcar o umbră, trebuie să te aperi repede, trebuie să ataci repede. Deci marele secret al artei mișcării constă în unitatea inspirației și expirării. ZUNG-QI (respirația principală).

Dacă exersezi mult și din greu, atunci puterea ta, ca un val, va putea distruge muntele.
câmp de cinabru

Legea câmpului de cinabru stă la baza exercițiilor de respirație, iar forța care vine din câmpul de cinabru este egală cu puterea tigrului. Toate cele o sută de articulații ale corpului uman se mișcă împreună și mișcarea - aspirația - efortul erupe ca un vulcan, energia Qi pătrunde în toate articulațiile - articulațiile corpului, iar puterea sa este ca un tunet, iar viteza lui este ca fulgerul.

Când respirația principală a lui ZUNG-QI, respirația protectoare a lui WEI-QI și respirația originală a lui YUAN-QI a întregului organism sunt concentrate în câmpul de cinabru al lui DAN-TIAN, atunci corpul este capabil să doboare inamicul. o forță uriașă irezistibilă. cel mai bun timp antrenament de concentrare pe câmpul de cinabru - acesta este în zori, de la cinci la șapte dimineața; dimineața, de la nouă la zece; după-amiaza de la două la trei și seara de la nouă la unsprezece. La început, exersează zece până la treizeci de minute, iar după un an poți petrece 30-60 de minute.

PRINCIPIILE DE BAZĂ ALE CONTROLULUI RESPIRAȚIEI QI

Controlul respirației Qi, capacitatea minții de a direcționa respirația Qi către Locul potrivit organism. De exemplu, dacă te doare ficatul, trebuie să introduci respirația Qi în ficat. Concentrați încet respirația Chi în locul dorit.

Puteți direcționa respirația Chi oriunde doriți. In afara de asta, mod bun controlul respirației Qi este controlul respirației cu ajutorul vederii. Dacă vrei ca respirația Chi să ajungă la creier, trebuie să ridici ochii. Dacă îți lași picioarele în jos, trebuie să privești în jos.
Inima este mentorul original (comandantul).
Respirația Chi merge înainte.
Ochii sunt bannere și bannere. Dacă ochii sunt tulburi, vederea nu este concentrată, atunci nu vezi indicații clare. Ca urmare, mișcările și odihna își pierd succesiunea corectă, alternanța regulată a inspirației și expirației este perturbată.
Toate mișcările corpului, mișcările picioarelor, rotațiile brațelor trebuie să fie mobile. Și această mobilitate se realizează prin antrenamentul respirației Chi. Mișcare rapidă, iar respirația Qi se grăbește cu toată viteza. Dacă nu trebuie să lupți, atunci totul este în regulă. Și bătălia are loc - o câștigi.
OCHI

În practica artelor marțiale loc important ocupa ochii. Ascuțiți capacitatea vederii de a vedea locația și formarea inamicului, pentru că voința voastră urmează întoarcerea ochilor. Mișcarea inimii trebuie să pună în mișcare toate cele o sută de articulații ale corpului, iar forța esențială a omului vine din plămâni.

Este necesar să se regleze și să controleze secvența de inspirație și expirare a mișcării și odihnei, luând respirația Qi-ului și concentrându-l într-o singură bucată. La urma urmei, fiecare mișcare a corpului este pătrunsă de o singură respirație de Qi, în urma căreia ambele picioare și brațele devin rapide și puternice ca cele ale unei maimuțe.

Și o persoană se mișcă cu viteza unui fulger și trece cu o dispoziție veselă, după ce a câștigat toate luptele.
QI RESPIRAȚIA ȘI FORȚA LI

Respirația Qi circulă în sistemul de canale și meridiane ale lui JIN-LO în tendoanele și canalele MAI. Iar sursa puterii LI este sângele, mușchii, pielea și oasele. Dacă adversarul este puternic, atunci aspectul său, pielea și oasele, exprimă puterea externă, iar puterea internă se află în tendoane și canale. Qi respirația și sângele acționează ca Forta interioara, iar sângele și forța LI acționează ca o forță externă. Și numai dacă înțelegeți semnificația respirației și sângelui Qi, atunci vă treziți sursa de origine a respirației Qi și a puterii LI.

În primul rând, există o mișcare a respirației Qi, din care are loc acțiunea forței Li, iar dacă câmpul de cinabru este umplut, atunci există suficientă putere și respirație.
SECRETE DE PUMN

În timpul celei de-a patra etape, trebuie să îndreptați articulațiile și să eliminați respirația Qi uzată din corp. De 9 ori pentru a urca și de 9 ori pentru a coborî. Expirația este ca un vultur care apucă un pește cu ghearele sale, iar inhalarea este ca o pasăre uriașă peng care își întinde aripile. La ora chi, exersați exercițiul „vânt care legănă salcia” în mod persistent și persistent, iar exercițiul „pumnul de diamant” ar trebui făcut la ora hai. După ce ați mâncat, repetați exercițiul „deget de metal” de mai multe ori, apoi spargeți păpușa de lemn cu marginea palmei. DIN inima deschisa exersați exercițiul „despicați o cărămidă cu vârful capului” și, după-amiaza, spargeți o piatră cu o lovitură de cot. Când respirația Qi ajunge în vârful KUN-LUN, faci exercițiul „picior de diamant”. Când ești foame și obosit, ridică-ți respirația Chi sărind pe perete. Agățați saci de nisip și pietre la picioare, mergeți 1000 de li, iar când respirația Qi părăsește câmpul de cinabru, măturați curtea. Când respirația Qi se adună în câmpul de cinabru, urcă la etaj și, ca o rafală de vânt negru, doboară pădurea la pământ. Când respirația Qi iese și atinge punctul BAI HUA, vântul se mișcă în jos, mătură prin piață, trăgând arcul, arcuindu-se înainte ca un arc și lovind cu piciorul în poziția tigrului, concentrează respirația Qi, revenind la inimă și îndreptându-l spre baza piciorului . Respirația Qi pătrunde ambele picioare și stai ca un călăreț așezat pe un cal, grajd ca Muntele TAISHAN - o scară care duce la cer. Dacă transformi respirația Qi, atunci în luptă este ca o săgeată trasă dintr-un arc, cu puterea evazivă a spiritului zbori cu viteza vântului cu un mister nedezlegat.

Toate acestea sunt traduceri din vechile tratate de arte marțiale chinezești. Fiecare astfel de zicală vine ca într-o formă codificată și oricine o citește trebuie să se gândească singur despre ce este vorba și cum să aplice toate acestea corect în antrenament. Să luăm în considerare în continuare aceste tratate, ele se vor ocupa de educația mâinilor, aducându-le la rigiditatea unei arme mortale.

Călugărilor din Shaolin li s-a interzis să poarte arme cu ei și, prin urmare, au făcut arme groaznice din mâini și picioare, aducând duritatea lor la duritatea metalului.
PUMNII DE AMBALAT

În fiecare zi, dimineața devreme și înainte de a merge la culcare, mai întâi loviți cu pumnul peretele interior sau placa de lemn. În fiecare zi, faceți trei complexe, dați 50-100 de lovituri pentru un complex. Și abia după trei până la cinci luni începi să observi niște rezultate. Trei până la patru complexe trebuie făcute pe zi și fiecare complex constă din 50 de lovituri. După trei până la cinci luni, când puteți sparge cărămizi, treceți la spargerea pietrelor.

Și acum vom afla cum au făcut-o călugării Shaolin.

În timpul celui de-al patrulea ceas, loviți punga cu orez, iar seara, la lumina stelelor, loviți scândură. Grevă la prânz masă, iar după cină te-ai lovit de perete. Pielea izbucnește și sângele stropește și îți continui antrenamentul primăvara și iarna.
AMBALARE A DEGETULUI

Ar trebui să încerci să antrenezi puterea degetului arătător și, pentru aceasta, respirația Qi-ului trebuie să iasă din câmpul de cinabru. Mai întâi ar trebui să loviți meiul cu degetul, apoi trebuie să loviți nisipul și pietrișul cu degetul. Și degetul tău se va înroși și se va umfla, dar trebuie să bati de 3800 de ori. După aceea, carnea de pe deget se va transforma în cruste și calusuri, apoi trebuie să le bateți în pilitură de fier. După aceea, după ce a lovit de nouă ori de o mie de ori, degetul va izbucni și va ieși sânge. Dar apoi calusul iti va acoperi degetul cu un strat triplu, iar unghia trebuie sa se schimbe de trei ori, iar apoi vei deveni un om care a atins perfectiunea in arta martiala. Te lovești de perete, și într-o clipă se formează o gaură, pentru că. carnea de pe deget s-a transformat în metal.
PIETRE DE SPARGE CAPUL

În primul rând, trebuie să stai într-o poziție în trei cercuri și să miști respirația Chi de cinci ori. În același timp, ar trebui să părăsească câmpul de cinabru și să meargă la punctul BAI-HUA. Apoi se lovesc în vârful capului și se bat cu pumnii în craniu, iar treptat loviturile devin mai puternice. Loviturile de cap sunt aplicate pe perete, puteți sparge placa de lemn. Acest exercițiu se face cel mai bine la prânz. Când faceți exerciții, limba trebuie să atingă palatul, gura este închisă, respirând pe nas. Respirația Chi trece prin coroana capului și, pe măsură ce respirația Chi iese, se emite un sunet ascuțit. În același timp, nu trebuie să relaxați respirația Qi-ului.

Trebuie remarcat faptul că aceste exerciții trebuie supravegheate. meșter experimentat pentru a evita tot felul de răni și contuzii.
EXERCIȚII

Să ne uităm acum la ce ne oferă diverse exerciții, sunt multe în școlile de luptă din est. Voi da un exemplu doar pentru câteva dintre ele, pe care le folosesc cel mai des în studiile mele.
Scărpinați-vă urechea cu umărul. Ajută la normalizarea tonusului vaselor capului, ameliorează oboseala și iritabilitatea, elimină rigiditatea brâului scapular.
Șarpe dansator. Încălzirea mușchilor spatelui, crește mobilitatea coloanei vertebrale, are un efect asupra durerilor de cap.
Masează-ți genunchii. Are efect tonic.
Inelul șarpelui. Crește mobilitatea în articulația șoldului.
Șarpele se joacă cu coada. Tonifică sistemul nervos.
Dragon învins. Întărește abdomenul.
Boa constrictor se pregătește să arunce. Însoțit de un masaj al zonelor reflexogene ale spatelui inferior și al palmei. Asociat cu activitatea organelor genito-urinale și centrale sistem nervos. Ajută la prevenirea durerilor de spate.
Șarpele își mușcă propria coadă. Efect de masaj asupra zonelor active de pe glezne și degete de la picioare, asociat cu activitatea sistemului nervos al organelor de vedere și auz, glandele endocrine.
Mâinile împing cerul. Este folosit pentru a restabili respirația și capacitatea de a conecta tensiunea și relaxarea cu inhalarea și expirația.
Șarpele își ridică capul. Pentru încălzirea articulațiilor mâinilor se practică o mișcare: mâna-șarpe folosit în tehnicile de luptă.
Aruncă o privire înapoi. Pentru a elimina surmenajul și șapte boli (inima, ficatul, splina, plămânii și rinichii, precum și tulburările sistemului genito-urinar).
DIGITARE

Se crede că fiecare deget este asociat cu un anumit început cosmogonic - acestea sunt cele cinci elemente ale filozofiei tradiționale chineze (metal, foc, apă, lemn, pământ).

Sau altceva. De exemplu, în școlile de ninjutsu, Deget mare corespundea golului - punctul de început și de sfârșit al tuturor lucrurilor. Index - față de vânt și orice substanțe gazoase, a fost responsabil pentru înțelepciune și virtute.

Degetul mijlociu - focul și arderea - reprezenta rațiunea și agresivitatea. Fără nume - apa și lichidele - controlau activitățile corpului și emoțiile. Degetul mic - pământul - este asociat cu stabilitatea unei persoane într-o lume schimbătoare.

Mâna dreaptă este pozitivă - YIN, dă energie. Cel din stânga este pasiv, YANG, care primește energie. Închiderea degetului mare și inelar, crește adaptabilitatea și flexibilitatea conștiinței. Intercalarea degetelor KUJI-IN, care închide ciclul Qi-ului de-a lungul unei traiectorii speciale. Un deget calmează mintea, celălalt dă putere, a treia adaptare în condiții extreme.

PUNCTE DE DURERE FOLOSITE ÎN IMPACTE
IN-TRON - intre sprancene
SHOKU - puntea nasului
TYAN-TIN - artera carotidă
LIANGQUAN - Mărul lui Adam, laringe, trahee
CJO - partea inferioară a sternului
UZHONKOAN - plexul solar
SONLI – pe curba cotului
UZHANMEN - punctul liber al coastei a 11-a
JUYKOAN - în stomac
Shemen - burta
TsRIURON - pliul inghinal
KONSUN - interiorul piciorului
FONFU - ceafa, baza cerebelului
VALAO - intre a 2-a si a 1-a vertebre dorsale
SHEN-ZHU - între a 3-a și a 4-a vertebre dorsale
SHEN-DAO - între a 5-a și a 6-a vertebre
UZHEIAN - între 7 și 8
Shenlu - între a 2-a și a 3-a vertebre lombară de pe ambele părți ale coloanei vertebrale
Xuyanchu - între 1 și 2 lombar
Mingmen - între 2 și 3 lombar
LANEOAN - intre 4 si 5 lombar

Conform acestor descrieri puncte dureroase, putem spune că majoritatea sunt pe spate și, dacă sunt lovite corect, paralizează complet inamicul.

Acum să trecem la comenzile care sunt date înainte de începerea și la sfârșitul cursurilor. Toate acestea sunt incluse în ritualul cursurilor și fiecare practicant ar trebui să le cunoască. Nu faceți nimic fără ritual, nu ascultați nimic fără ritual, nu vă mișcați fără ritual.
DUISIN - aliniați
ZHANLI - stai drept - în atenție
ninhao salut
HAO - salut de întoarcere
CHAN-ZO - meditație pre-antrenament
Qin Zuo - stai jos
ZILAY - ridică-te
KAISHI - începe
SEN-SHEN - profesor
ZAI-JIANG - la revedere
LANCY - antrenament
IUBIRE - sfârșitul

Deci comenzile înainte de pornire vor suna astfel; DUISIN, ZHANGLI este comandat de un elev senior, după care profesorul iese în fața formației și salută pe toată lumea: NINHAO, HAO - răspund elevii. Apoi sună comanda CHANZO, QIN ZUO, toată lumea se așează pentru meditație înainte de oră.

Dupa 2-3 minute de meditatie se aude comanda QILAI, iar la semnalul profesorului, toata lumea sare de pe scaune. Se aude comanda LANGSI KAISHI și începe antrenamentul, după antrenament, seniorul dă comanda DUISIN ZHANLI, toată lumea se aliniază, iar profesorul îi comandă ZAI-JIANG LANGSI LIUWEI și aici se termină antrenamentul.
NUMELE EXERCIȚIILOR SPECIALE

TEU-GEN-DI bivol de fier ară pământul.

GAN-JIN-JUAN pumn de diamant.

Piciorul FEI-MAI-JIAO zboară ca o pană.

DA-TA-DĂ lovind sacul de nisip.

GIVE-TE-WA purtând cercuri de fier.

YES-MU-ZEN pentru a bate o păpușă de lemn.

Piciorul TE-GAN-TUY este ca un stâlp de fier.

CE-ZI-LOU-LU un scorpion târându-se de-a lungul drumului.

Cotul PO-YIN-ZHOU rupe substanța YIN.

Palma TUI-SHAN ZHANG împinge muntele.

Stâlp PE-ZHU-GAN pentru greve.

HEI-HU-TIAO-SHAN tigrul negru sare peste munte.

MAO-ZHANG măcinat palma.

FENG-ZHANG palmier vântul.

CHEN-ZHUAN-ZHANG palmă măcinand o cărămidă.

Degetul I-ZHI-JIN este dur ca metalul.

DUKI-KAO-HU stând pe un picior pentru a înșea tigrul.
PUNCTE DE ELIBERARE DE ENERGIE ÎN TIMPUL IMPACTELOR ȘI OBIECTELOR DE FRUPERE

WAI-GU-AN este situat pe spatele pumnului la 2 cun deasupra articulației.

HOU-SI este situat pe palmă la 1 cun deasupra articulației.

BAI-HUA coroana capului.

SHON-JUNG - mijlocul pieptului.

JU-CHUE este un punct la nivelul inimii, la 6 cun deasupra buricului.

Sursa de barbotare YUN-JIU-AN, situată în mijlocul piciorului.
NUMELE PUMPANILOR SI BLOCURILOR

QUAN pumn.

Cârlig de mână GOU.

Mâna HU-ZHANG - laba unui tigru.

Mâna LONG ZHANG - laba dragonului.

Mâna YING-CHANG - laba unui vultur.

Lovitură SHYAKU, aplicată de jos în sus.

lovitură de cot TING-ZHU.

CA-QUAN ciocan de mână.

CHIANEI-GUN pumn lateral.

Blocarea mâinii NYDAN spre interior.

Bloc WECO cu mana spre exterior.

XIAN bloc mâna în jos.

Yu partea dreaptă.

ZO partea stângă.

YUZO-FEN-ZUN lovește cu picioarele drept și stâng.

LU-DA-GUN kick back (lovitură de măgar).

SHANG JIANG bloc mâna sus.

LOUTO măturând un bloc cu piciorul.

SHISHIKO-DAN lovind cu piciorul spre interior.

SHIJIA-SHOW brațele încrucișate.

HU-KOU - mână - gura unui tigru.

Lovitură laterală UDAI-TUY.

Lovitură directă de călcâi DEN-TUY.

Lovitură de palmă TUI-ZHANG.

CHUN-QUAN lovește cu un pumn de fier.
rafturi

Stand frontal BIMBU.

Poziția călărețului MABU.

GNUNBU poziție de arcaș.

SHUIBU stau piciorul gol.

Dragon suport inferior PUBU.

DULIMBU sta pe un picior.

Raft răsucit SEBU (maimuță în tufișuri).

GAYBU stand foarfece.

JIANG-CHA sfoară longitudinală.

HEN-CHA sfoară transversală.

Acum să trecem la secretele medicinei chineze. Vreau să vorbesc despre secretele pastilelor chinezești, a căror compoziție o voi prezenta în continuare. Printre chinezi, un rol important l-a jucat întotdeauna specialul lor etnostiinta, care se bazează în mare parte pe componente naturale și bioenergetica organismului. Secretele acestui medicament provin din cele mai vechi rădăcini ale civilizației orientale. La urma urmei, se știe că este cel mai vechi de pe pământ. Dezvoltarea artelor marțiale estul antic iar dezvoltarea medicinei a mers mereu una lângă alta, pentru că unul fără celălalt este de neconceput.
PASTILULE SHAOLIN TINEREREA ÎNTORCĂ

120 de grame de multiflora de alpinism (fiartă în vin) și dereza chinezească, 120 de grame de semințe de dodder chinezesc, 120 de grame de fructe strălucitoare de ligus, 60 de grame de semințe de susan negru de Est, 180 de grame de diverse angelice, 240 de grame de rădăcină digitală, 120 grame de eclipta neagră, 60 de grame de ginseng, 60 de grame de bujor cu flori albe, 60 de grame de semințe de celosia argintie, 180 de grame de Dioscorea japoneză, 60 de grame de turmeric de orhidee proeminentă, 60 de grame de semințe de cardamom, 60 de grame de dendrobium nobil, grame de câini minunati, 30 de grame de coajă. Totul este măcinat în pulbere, apoi se ia miere de cea mai bună calitate și se prepară pastile de mărimea unui glonț, care sunt acoperite cu o coajă de ceară. De fiecare dată aplicați 1-2 pastile (de două ori pe zi, beți apă rece fiartă). Poate fi folosit multi ani. Întărește ficatul și rinichii, restabilește culoarea naturală a părului, îmbunătățește tenul, îmbunătățește vederea și auzul, întărește dinții. Când utilizați, nu puteți mânca carne de porc, unt și untură, carne crudă și pește, mâncăruri picante.
Shaolin Brew din cele cinci bijuterii

Luați 30 de grame de Dioscorea japoneză, 30 de grame de ginseng Sunshan, 120 de grame de boabe de soia, 30 de grame de astragalus Huang-chi, 120 de grame de rădăcină proaspătă de lupă, 10 bucăți de curmale chinezești. Toate, cu excepția curmalelor, se pun într-o oală de lut și se fierb timp de 1-2 ore până când rămâne o cană. Se bea lichidul rămas în două doze, punând cu curmale. Aplicați de 10 ori pe lună. Foarte bun remediu la practicarea artelor marțiale, crește forță energetică si contribuie la recuperarea rapida a organismului in timpul exercitiilor intense.

Wushu (武术) este numele comun pentru toate artele marțiale din China. LA timp diferit au fost folosiți termeni diferiți în același scop - ui (武艺), goshu (国术), etc. - așa că căutați niște profunde sens filozofic absolut greșit.

Despre titluri

Alte nume:

• Wu-shu, woo-shih, wu-shih este o transcriere incorectă.
• Kung fu (în cantoneză), Gong fu (în chineză oficială) - literalmente „lucrează pe tine însuți / antrenament”, înseamnă, de asemenea, rezultatul unui antrenament greu, în Hong Kong este folosit pentru a se referi la wushu, o variantă de kung fu este, de asemenea, folosit.
• Go-shu - literalmente „arta țării / arta națională”; un termen folosit pentru artele marțiale chinezești în timpul Republicii Chineze, folosit în prezent în Taiwan.
• Wu-yi - literalmente „artă marțială”, un termen vechi din vremea Chinei imperiale.
• Quan-fa (literal „metode de lovire”) sau Quan-shu (literal „pumnire”) este una dintre diviziunile lui wu-shu, uneori acest cuvânt este folosit ca sinonim pentru toate wu-shu. În mod curios, aceleași caractere sunt folosite în cuvântul kenpo, care este citirea japoneză a quan-fa, folosită împreună cu karate-ul kenpo pentru a denumi stilurile animale ale karate-ului din Okinawa care sunt derivate din wushu.
• În plus, cuvântul kempo a devenit sinonim cu orice arte marțiale sau arte marțiale din lume.

kung fu și wu shu

În limba rusă, s-a dezvoltat o tradiție pentru a defini termenul de artă marțială „kung fu”, iar termenul „wu-shu” - un set de exerciții de gimnastică; deși sunt în esență una sistem completîmbunătățire fizică și spirituală. Conform unei definiții semi-glumă, „kung fu este wushu executat într-un ritm rapid”.

Tipuri și stiluri

sport wushu

• Wushu Sanda (Sanshou)

Aceste două ramuri pot fi atribuite wushu-ului sportiv.

wushu taolu este un sport care seamănă gimnastică ritmică. Participanții concurează în efectuarea de seturi de mișcări alcătuite din mișcări diverse stiluri wushu cu adăugarea de elemente acrobatice; se acordă note pentru complexitatea mișcărilor, claritatea execuției lor, teatralitatea spectacolului etc. Pe lângă competițiile numai în execuția complexelor, există și tipuri de competiții precum executarea în echipă a complexelor și duelurile în scenă (duilian) .

Sanda sunt sparring sportiv. Luptele se desfășoară în contact deplin în echipament de protecție, inclusiv: o cască cu protecție a bărbiei și a tâmplelor, o șapcă (piesa bucală), mănuși de box (greutatea mănușilor depinde de categoria de greutate a participantului), o salopetă (vestă) , protecția inghinală, bandajarea piciorului inferior și a coapselor este posibilă ( conform indicațiilor medicale). Toți participanții sunt repartizați în funcție de categoriile de greutate. Tehnica estimată: lovitură în cap sau corp (2 puncte), lovitură în corp sau cap (1 punct), lovitură în coapsă (1 punct). Tehnica de aruncare este permisă. Timpul de capturare nu mai mult de 4 secunde. Se evaluează astfel: aruncarea adversarului, sportivul rămâne pe picioare - 2 puncte. Aruncă cu cădere de sus - 1 punct. Sunt permise subtaiere. Luptele la sol sunt interzise. Lupta se desfășoară cel puțin două reprize de 2 minute. Este posibilă o a treia rundă. Dacă se deschide un cont (knockdown), sunt evaluate atât tehnica (lovitură, aruncare) cât și knockdown (2 puncte). Sportivul câștigă lupta dacă: elimină adversarul, câștigă două runde, adversarul este descalificat sau pleacă din cauza unei accidentări. Sportivul câștigă runda dacă: adversarul a primit două căderi în rundă, suma punctelor de penalizare de la adversar este mai mare de 6, din cauza superiorității tehnice copleșitoare, două ieșiri din zonă. Acțiuni interzise: lovituri cu genunchiul, cotul, la baza craniului (spatele capului), inghinala, coloana vertebrala. Luptă pe pământ. amenzi: observație (1 punct pentru adversar), avertisment (2 puncte pentru adversar), ieșire din teren (2 puncte pentru adversar). Mai mult de două ieșiri din teren - runda este pierdută. Mai mult de două căderi într-o rundă - runda este pierdută, mai mult de 3 pe luptă - lupta este pierdută.

• Shuaijiao (lupte)
• Tuishou
• Duanbing (lupte cu arme scurte)

Wushu și qigong tradițional

• Baguazhang (Palmă cu opt trigrame)
• Baimeiquan (Pumnul lui Baimei)
• Bamenquan (Pumnul celor Opt Porți)
• Bajiquan (Pumnul celor opt limite)
• Gouquan (Pumnul de câine)
• Gong Liquan (Pumnul dezvoltării interne și externe)
• Duanda Quan (Pumnul scurt de lovitură)
• Yiquan, (Pumnul Voinței) alias Dachengquan(Pumnul marii realizări)
• Yingzhaoquan (Pumnul cu gheare de vultur)
• Liuhebafaquan (六合八法拳) șase pumni de corespondență, opt metode
• Liuhequan (Pumnul celor care poartă șapca cu șase lame)
• Liangyiquan (兩儀拳/两仪拳) http://www.wudangtao.net/liangyi
• Mizongquan (Pumnul piesei pierdute), alias yanqingquan(Pumnul lui Yan Qing)
• Meihuazhuang (Pumnul pe stâlpii de prune Meihua)
• Piguaquan (pumnul tăiat și agățat)
• Sanhuangpaochui (Lovituri de tun ale celor Trei Împărați)
• Xingyiquan (format Will Fist)
• Xinyiquan (心意拳) Pumnul inimii și al voinței
• Sunbinquan (Pumnul generalului Sun Bin)
• Taijiquan (Pumnul Marii Limite)
• Taizuquan (Pumnul împăratului Taizu)
• Tanglangquan (Pumnul de mantis rugător)
• tantui
• Tongbitquan (Pumnul de a arunca puterea prin mâini)
• Tongbeiquan (Pumnul prin antrenament)
• Wuzuquan (Pumnul celor cinci strămoși)
• Wujiaquan (Pumnul familiei Wu)
• Fanziquan (Pumnul inversat)
• Huaquan (Pumnul lui Hua Zong)
• Huaquan (Pumnul înflorit)
• Hongjiaquan (Hong Family Fist)
• Hongquan (Pumnul Roșu sau Hong Fist)
• Huquan (Pumnul de tigru)
• Hequan (Crane Fist)
• Cailifo (Pumnul școlilor Cai, Li, Fo)
• Jinshiquan (Pumnul Leului de Aur)
• Chaquan (Pumnul lumii Cha)
• Changjiacquan (Arta marțială a familiei Chan)
• Chojiaoquan (Pumnul de picioare lipite)
• Shaolin Quan (Pumnul Shaolin)
• Shuaijiao
• Shejiaquan (pumnul popular) ea)
• Yongchunquan (Pumnul Primăverii Eterne)

Maeștri faimoși de wushu

• Yan Xizhai (-)
• Huang Baijia (-?)
• Chen Wangting (?-)
• Cao Jiu (sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea)
• Wu Zhong
• Gan Fengchi
• Chang Naizhou (-)
• Sun Tong
• Qi Xin
• Feng Keshan (-)
• Song Mailun (-)
• Wang Zhiguo (c. -?)
• Liang Xuexiang
• Zhao Sanduo (-)
• Cai Yuming ( - ; conform altor surse -)
• Miaoxing(1875-1933) supranumit Wenhao, oamenii îl numeau „Arhat de aur”. Din județul Dengfeng, provincia Henan. Din copilărie s-a angajat în artele marțiale, s-a angajat și în lucrări literare, a studiat învățăturile budiste. Ajuns la vârsta majoratului, a plecat să hoinărească, s-a perfecționat în arta marțială. Câțiva ani mai târziu a venit la Mănăstirea Shaolin, s-a bărbierit și a devenit călugăr, a primit instrucțiuni de la starețul de Henglin, a studiat metodele de luptă cu un stâlp înfipt în sus, pumnul arhatului, metodele de influențare a punctelor, durerea tehnicile asociate cu afectarea oaselor, qinna, qigong, au devenit un mare maestru. Când Henglin a trecut în nirvana în 1923, Miaoxing a devenit noul stareț. El a încălcat tradiția de a nu transfera tehnici secrete în exterior, a început să învețe pe scară largă pe călugări și mireni și să răspândească Shaolin wushu. În 1933 a intrat în nirvana. A lăsat în urmă manuscrisele „O explicație a pumnului Shaolin” și „O explicație a polului Shaolin”. Până acum, au fost transmise „Instrucțiunile despre Luohanquan” scrise de mâna lui Miaoxing.
• Tong Zhongyi(1879-1963) supranumit Liangchen. Manciu. Strămoșii săi erau din Shenyang, provincia Liaoning, dar în a șasea generație s-au mutat în Cangzhou, provincia Hebei. Arta de a lupta cu shuaijiao și cunoștințele medicale au fost transmise în familie. Tong Zhongyi a studiat artele familiei din copilărie, a studiat liuhequan, era priceput în shuaijiao și aruncarea mingii. Din 1904, în Fengtian (azi Shenyang), a început să-și câștige existența ca paznic. În 1910, a devenit al doilea profesor senior de Wushu al gărzilor palatului. Din 1911 a fost chiropractician în Regimentul 1 de Cavalerie din provincia Chahar. În 1917, a fost antrenor de wushu și shuaijiao în provincia Anhui. În anii următori, a lucrat ca profesor de wushu și shuaijiao în diferite unități ale armatei. În 1927 a câștigat la Shanghai maestru japonez judo, a fondat Zhongyi Fist Society și All-China Shuaijiao Society, a predat arte marțiale și medicina. În 1928, el a fost printre oamenii recunoscuți ca fiind cei mai buni la „testele Doamne” integral chinezești. După aceea, a lucrat la Institutul Guoshu din Shanghai, a predat wushu în diverse institutii de invatamant, a predat shuaijiao la Asociația Jingwu. După înființarea RPC, Tong Zhongyi a lucrat în diferite organizații implicate în dezvoltarea wushu și a medicinei chineze. Autor al lucrării „Tehnici de luptă chinezească shuaijiao».

figuri celebre wushu din secolul al XX-lea

• Chen Gongzhe(1880-?) din Xiangshan (județul Zhongshan de astăzi) din Guangdong. Ajutat la vârsta de șase ani surorile mai mari comerț, la vârsta de nouă ani s-a mutat în Hong Kong împreună cu tatăl său, în anul următor s-a întors în satul natal. La vârsta de douăzeci de ani, a intrat la Școala Atletică Jingwu, iar mai târziu, împreună cu Yao Chanbo și Lu Weichang, a format Asociația Jingwu. Când revolta Wuchang a izbucnit în 1911 și Sun Zhongshan (Sun Yat-sen) a sosit în Shanghai, Chen Gongzhe l-a salutat ca reprezentant al lui Xiangshan. În 1915, împreună cu Yao Chanbo, a fondat Asociația Jingwu din Shanghai pe strada Peikair, iar împreună cu Chen Tesheng a început să publice o bibliotecă despre metodele de luptă. În 1918 a fondat parcul Jingwu. În noiembrie 1919, a înființat Asociația Jingwu din Guangdong și Hong Kong. LA anul urmator a participat la o călătorie în Vietnam și Singapore, a înființat Asociația Jingwu. În 1923, a participat din nou la o călătorie în țările din mările sudice, a mers la Zhang Taiyan ca student. După 1935, aproape că nu a mai participat la activitatea Asociației Jingwu. În 1957, a fost invitat la Campionatul de Wushu din întreaga China, la întoarcerea sa în Hong Kong, a scris „Istoria Wushuului Chinezesc”, dedicat în principal istoriei de 50 de ani a Asociației Jingwu.
• Ma Liang
• Zhang Zhijiang(1882-1966) supranumit Zijiang. Originar din provincia Hebei. Din copilărie, după bunicul său, a studiat „Tetrabook” și „Pentate Canon”, a studiat taijiquan și baguazhang. După ce s-a maturizat, a intrat la Universitatea Armatei. Din 1901 - pe serviciu militar, a servit în armata regulată de nord a lui Cao Kun, în unitățile de cavalerie conduse de Wu Peifu. În 1914 s-a alăturat trupelor lui Feng Yuxiang. A servit ca comandant de batalion de cavalerie, comandant de brigadă, comandant de corp, comandant de trupă al provinciei Chahar, comandant șef al Armatei Naționale, guvernator general al frontierei de nord-vest, guvernator general de pacificare al provinciei Jiangsu. În 1927, a părăsit serviciul militar și, cu ajutorul lui Niu Yongjian și Li Jichen, a fondat „Institutul de Cercetare Guoshu” la Nanjing, în anul următor transformat în „Institutul Central Guoshu”, al cărui rector Zhang Zhijiang a devenit. Zhang Zhijiang a luptat cu încăpățânare împotriva stilurilor închise, invitat să predea la Institutul de Maeștri diverse direcții, a eliminat diviziunea inițială a Institutului în facultățile Shaolin și Wudang și a introdus educația conform unui program sistematizat științific. Zhang Zhijiang a reprezentat o gamă largă în studiu, a cerut studenților să studieze stiluri diferite, antrenând atât complexe cât și luptă corp la corp, lupte, lupte cu arme lungi și scurte. La „testele de stat Doamne” pe care le-a condus, au existat atât competiții în complexe, cât și competiții în dueluri, cei care au trecut selecția pentru implementarea complexelor stabilite au participat la dueluri. Cu ideea de a studia împreună sistemele chinezești și occidentale, Zhang Zhijiang a fondat „Instituția pentru Studiul Specializat al lui Goshu” (redenumită mai târziu „Instituția Pedagogică de Stat pentru Studiul Specializat al lui Goshu”) în 1933 și a devenit șeful acesteia. În 1929, Zhang Zhijiang a trimis oameni speciali în Japonia pentru a studia judo și kendo și a studia experiența de predare, iar în 1933 și 1936 a trimis echipe pentru a demonstra și promova wushu în Guangdong și Guangxi, Fujian, Hong Kong, Filipine, Singapore, Malaezia. În anii războiului cu Japonia, Zhang Zhijiang a evacuat personalul Institutului Central din Goshu și al Instituției pentru Studiul Specializat din Goshu la sud. În 1948, a fost anunțată închiderea Institutului Central Guoshu, iar Zhang Zhijiang s-a stabilit la Shanghai. După formarea RPC, Zhang Zhijiang a fost ales membru al CPPCC. În 1956, a fost șeful comisiei de jurizare la Festivalul 12 Wushu Team. Autor al lucrărilor „Impresiuni ale unei călătorii în Orient”, „Artă națională și dificultăți naționale”, „Doamne și sport”.
• Li Jinglin(1885-1931) supranumit Fangchen. Originar din provincia Hebei. La sfârșitul dinastiei Qing, și-a primit educația militară la Baoding. În diferite momente, a slujit în barăcile de la nivelul inferior al gărzii palatului, șef de stat major pentru guvernatorul general al provinciei Heilongjiang, comandant de regiment în armată, comandant de brigadă și comandant de divizie în armata Fengtian. În 1924, în timpul celui de-al doilea război Zhili-Fengtian, a fost comandant al armatei, după război a fost înalt comisar pentru afaceri militare în provincia Zhili, comandant șef al armatei combinate Zhili-Shandong. În 1927, Li Jinglin s-a retras din afacerile militare și, împreună cu o persoană atât de influentă în cercurile militare și politice precum Zhang Zhijiang, a fondat Institutul de Cercetare Guoshu din Nanjing, redenumit Institutul Central Guoshu în același an, Li a devenit rector adjunct. Li Jinglin din copilărie a fost pasionat de artele marțiale, mai ales iubea sabia jian. Nu numai că a executat complexele cu sentiment, ci și a îngrădit cu pricepere. În timp ce Li Jinglin era rector adjunct al Institutului Central Guoshu, el a recrutat mulți experți în domeniul luptei cu sabia - jian, iar complexul de sabie pe care l-au creat a devenit cunoscut sub numele de „Wudang jian”. Li a predat mai târziu arta jocului cu sabia în Nanjing, Shanghai și Jinan. Studentul său Huang Yuanxu a scris cartea „Cerințele principale pentru tehnicile de sabie Wudang”, unde a descris tehnicile transmise de Li.
• Zhu Guofu(1891-1968) supranumit Binggun, originar din provincia Hebei. În copilărie, a devenit ucenic la „arhat de fier” Zhang Changfa și a studiat pumnii de arhat Shaolin. Apoi a studiat cu un anume taoist, a studiat atât medicina, cât și metodele de luptă fără arme și cu arme. La vârsta de 12 ani, a devenit studentul lui Ma Yutang și a învățat xingyiquan, primind instrucțiuni de la Li Cunyi și Zhang Zhankui. Mai târziu a devenit student al lui Sun Lutang și Wang Yuheng, a studiat bagua, tai chi și shuaijiao. În 1928, a fost printre cei mai buni la „testele de stat pentru Doamne”. El a predat wushu în „detașamentul de halebardier” al lui Feng Yuxiang. Mai târziu a fost șeful Departamentului Educațional la Institutul Nanjing Guoshu. A trăit în Chongqing în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, predând la Universitatea Chongqing. După formarea Noii Chinei, el a devenit membru al consiliului de conducere al Asociației Wushu All-China, președinte al Asociației Wushu Chongqing. El este autorul unor lucrări despre wushu precum „Qinna”, „Tratate despre Xingyiliuhequan”, „Xingyi Xi Sui Baojian Qigong”, „Originea și istoria Xingyiquan”, „Colecția Goshu” (4 ediții), „Relația dintre Goshu”. și Vindecarea”. Sub conducerea sa, au fost publicate materiale precum „Lupta cu sulițe”, „Manjianghong”, „Training of Sanda and Duanbing”, „Uhuapao Pair Complex”, „Pair Complexes with Wudang and Kunyu Swords”. Masaj sportiv.
• Jiang Rongqiao (-)
• Tang Hao(1897-1959) Poreclit Fansheng, supranumit Lihua, originar din județul Wu, provincia Jiangsu. În tinerețe, s-a angajat cu sârguință în autoeducație, iar în pauze îi plăcea să practice artele marțiale. Când a venit să lucreze în Shanghai, a studiat cu Liu Zhennan din Dezhou, provincia Shandong. liuhequan. Mai târziu a devenit directorul Shanghai-ului scoala elementara Shangong a predat acolo wushu-ul studiat, cu accent deosebit pe jiben gong și acrobații. În 1927, a fost arestat „pe suspiciunea de comunism”, dar datorită mijlocirii lui Zhu Guofu, a fost eliberat, mai târziu a plecat în Japonia pentru a studia dreptul și administrația și a studiat judo și kendo în același timp. După ce s-a întors în patria sa, la invitația lui Zhang Zhijiang, a devenit șeful departamentului editorial și de publicare al Institutului Central Guoshu. În 1936, șapte lideri ai Asociației Naționale de Salvare a Chinei, Shen Junru, Shi Liang și alții, au fost arestați de poliția Kuomintang. Acuzația de „amenințare interes national” a fost prezentat, inclusiv Tao Xingzhi și Gu Luxin. Tang Hao nu i-a fost frică de violență și a devenit protectorul lui Gu Luxin. În 1941, avocații din Shanghai au fost reținuți pe neașteptate de poliția marionetă, iar după ce au fost arestați de jandarmeria japoneză, au fost bătuți cu bice. După aceea, a trebuit să părăsească Shanghai și a lucrat ca avocat în provincia Anhui. După Eliberare, Tang Hao s-a întors la Shanghai, a devenit membru al Comitetului Executiv și Legislativ al Chinei de Est, a devenit consultant al Comitetului Sportiv de Stat în 1955, specializat în cercetarea istoriei wushu-ului chinezesc și al Chinei. educație fizică, a publicat opt ​​ediții de Materiale despre istoria culturii fizice în China. din cauza conditii dificile viața din 1959 s-a îmbolnăvit și s-a născut la Beijing.

Tang Hao este fondatorul studiului științific modern al istoriei wushu-ului chinezesc. În anii 1920, în timp ce lucra la Institutul Central din Goshu, a început să scrie articole, introducând „științificismul” în wushu cu toată puterea lui. În anii 1930, Tang Hao a început să studieze cu sârguință istoria wushu, a publicat lucrări precum „Taijiquan și Neijiquan”, „Studii despre Shaolin și Wudang”, „Neijiaquan”, „Canonul pumnului lui Qi Jiguang”, „Studiul artelor marțiale chinezești”. Literatură". Datorită studiului sistematic al istoriei wushu-ului, Tang Hao nu numai că a risipit o serie de mituri care ascunseseră situația pentru o lungă perioadă de timp, dar a ridicat și noi întrebări. După Eliberare, Tang Hao a studiat marxismul, materialismul istoric și materialismul dialectic și, cu ajutorul metodelor disponibile în ele, a obținut noi succese. Până acum, realizările obținute de Tang Hao în studiul istoriei wushu-ului și istoriei culturii fizice din China sunt considerate cele mai înalte.

• Xu Zhen(1898-1967) supranumit Zhedong. Originar din Changzhou, provincia Jiangsu. Angajat în probleme educaționale, iubea artele marțiale. A fost profesor la Universitatea Guanghua, Universitatea Centrală, Institutul Specializat de Educație, Universitatea Wuhan, director al Liceului Changzhou. Xu Zhen a vrut să cunoască Wushu cât mai mult posibil. În 1919, a studiat chaquan și tantui cu Yu Zhensheng și Ma Jinbiao; în 1922, a studiat taijiquan și xingyiquan cu Zhou Xiufeng; mai târziu, a studiat taijiquan cu Yang Shaohou, Hao Yueru, Li Yaxuan; . Xu Zhen a făcut cercetări despre istoria wushu-ului. Este autorul cărților „Un pic despre tehnica națională”, „Înregistrările autentice ale studiului Taijiquanului”, „Declarația comună a disputelor privind falsitatea și critica legilor în tratatele de Taijiquan”.

actori celebri de film, popularizatori celebri ai wushu-ului din fosta Uniune Sovietică

• Stanislav Leonidovici Bereznyuk
• Mai Mihailovici Bogacichin
• Alexei Alexandrovici Maslov

Noi școli de kenpo care se identifică ca wushu

În anii 80 și 90 ai secolului XX, în anul trecut După existența URSS, au apărut o serie de școli noi care s-au clasificat oficial ca Wushu. În ciuda faptului că un număr de maeștri ai școlilor tradiționale i-au numit (și încă le numesc) impostori, totuși, dintr-un punct de vedere neutru, aceste școli merită menționate. Mai mult, în wushu tradițional există multe școli autoproclamate care se identifică ca fiind

Conținutul articolului:

Până la mijlocul secolului trecut, termenul „kung fu” a fost folosit doar într-o singură țară - China. Acest lucru a continuat până în anii 1960. Atunci, filmele cu participarea celebrului atlet și artist Bruce Lee au povestit despre acest lucru sistem antic sisteme de luptă din întreaga lume. Dar a crede că concepte precum kung fu, aikido și judo sunt una și aceeași este o mare greșeală. De ce așa, puteți citi mai jos.

Kung Fu: sensul termenului și istoria apariției sale

Timpurile dintre secolele III și VI devin cele mai dificile pentru istoria Chinei. Imperiul cândva puternic este împrăștiat, economia este distrusă, există pericolul unei invazii a țării de către barbarii din hoarda turcească. La sfârșitul secolului al V-lea, în provincia chineză Henan au început să fie construite primele mănăstiri taoiste, care au devenit baza pentru consolidarea statului.

Așa a apărut cea mai cunoscută mănăstire budistă, Shaolin. Primul său patriarh Bodhidharma (viața 440-528) a remarcat că aproape toți călugării erau slabi din punct de vedere fizic. Sistemul de meditație și dezvoltare pe care l-a introdus sănătate fizică, cunoscut sub numele de Shaolin wushu, a devenit baza învățăturilor de kung fu.

Tradus din chineza, kung Fu- o realizare individuală în ceva. Al doilea sens al acestui cuvânt este arta marțială.

Cel mai stiluri celebre kung fu:

• shaolinquan- trucurile și săriturile acrobatice sunt combinate cu lovituri puternice;
• Taijiquan- aici miscarile sunt lente si lin;
• Wing Chun- Atacuri instantanee cu mâinile. Lupta are loc la distanță apropiată;
• tanglangquan- tehnica copiază mișcarea mantisului: leagănele și pantele sunt combinate cu mâini de tip cârlig de mare viteză.

Orice stil de luptă de kung fu se bazează pe trei piloni - tehnică, forță, viteză. Ele ar trebui să fie dezvoltate uniform. De exemplu, dacă un luptător are o tehnică și o viteză excelente, dar corpul său este slab din punct de vedere fizic, atunci nu va putea provoca daune semnificative inamicului.

Cum să înveți kung fu acasă

Luați în considerare latura morală și psihologică a problemei. De ce ai nevoie de kung fu? Pentru a îmbunătăți fizica corpului, pentru a îmbunătăți sănătatea, alte circumstanțe încurajează? Pentru mulți, obiectivul este neclar. Dar, în orice caz, pentru a realiza rezultat pozitiv este nevoie de ceva timp și efort.

Trebuie să vă pregătiți cu atenție:

• Loc de exersare. Terenul ideal de antrenament este o cameră goală. Dacă nu se găsește unul, trebuie eliberat un spațiu cu dimensiuni de 2 pe 2 metri;
• Echipament sportiv. Pentru a exersa loviturile și loviturile, veți avea nevoie de un sac de box. Deși la prima etapă, grevele pot fi livrate „prin aer”;
• Instruire. Nu există un mentor, așa că ar trebui să cauți singuri materiale despre procesul de formare. Ca opțiune - videoclipuri pe unul dintre canalele YouTube;
• Alegerea tehnologiei. Există multe tipuri de kung fu. Există școli defensive care pun accent pe echilibru și flexibilitate și există tehnici agresive care vizează dezvoltarea masa musculara si rezistenta. Ce să alegi depinde de tine.

După procesul pregătitor, puteți începe antrenamentul. Cum să o faci corect, poți citi mai jos. Între timp, un mic sfat - încercați să vă găsiți un partener de sparring, pentru că un sac de box este bun, dar este puțin probabil să înlocuiască o persoană vie.

Arte marțiale chinezești: cum să te antrenezi corect

Primul lucru la care trebuie să te gândești este planul de lecție. Intensitatea antrenamentului este mare, iar pauza dintre ele pentru un incepator ar trebui sa fie de minim 48 de ore. Să începem:

1. Încălzire. Cea mai importantă etapăîn orice sport. Incepand de la gat si terminand cu zona gleznei, luptatorul imbunatateste circulatia sangelui in corp si incalzeste muschii. Trebuie să se asigure că mișcările ritmice nu aduc disconfort sportivului;
2. Rafturi principale. Prin raft se execută diverse blocuri și lovituri. În total, dacă numărați pozițiile de bază, sunt aproximativ o duzină. Trebuie să începeți de la standul mabu ( poziţia călăreţului- picioarele sunt larg distanțate și îndoite la genunchi, picioarele sunt în contact complet cu podeaua, spatele este drept, brațele sunt la nivelul centurii), apoi, când poziția este stabilită, mergeți la " gun-bu" ( arc înclinat) etc.
3. Practică izbitoare. Loviturile cu picioarele (picior drept, măturarea circulară, balansarea laterală, lovirea călcâiului etc.), mâinile (spatele pumnului, pumnul tăiat, lovirea dreaptă a palmei etc.) formează baza sistemului kung fu. Tehnica de lovire, pentru a evita accidentarea, trebuie practicată la sfârșitul antrenamentului, când mușchii sunt încălziți.

Amintiți-vă, mișcările de bază ale sistemului kung fu sunt dictate de comportamentul lumii animale: tigru, macara, mantis rugător, șarpe etc. În timpul orelor, asociați-vă mental cu un animal, insectă sau reptilă (în funcție de situație) și antrenamentul va fi mai interesant și mai productiv.

Care este diferența dintre kung fu și karate?

Pentru cei neinițiați, kung fu și karate-ul pot părea exact la fel. Ambele sunt arte marțiale asiatice și ambele sunt destul de populare în filme. Cu toate acestea, există multe diferențe care le deosebesc:

	Karate	Kung Fu
Originea și patria	Japonia, secolul al XIX-lea.	China, secolul al V-lea.
Scurta descriere	uniformă neînarmată Arte martiale.	Include nu numai stiluri de luptă, ci și exerciții legate de concentrare și autodisciplină.
Trăsături distinctive	Lovituri ascuțite, genunchi, coate și mâini.	Constă din mai multe stiluri care imit atacurile animalelor. Cele mai multe stiluri includ pumni și blocuri.
Sinonime	Karate-do
miscarile	Linear și precis	Circular și circular

Pe scurt, remarcăm: kung fu este un tip de luptă frumos și estetic, iar karate-ul are un stil mai rigid. Ambele arte marțiale sunt atât de diferite încât niciuna nu este superioară celeilalte.

Învățăturile străvechi ale kung fu-ului s-au dezvoltat în așa fel încât pentru chinezi a devenit nu atât o artă marțială, cât o știință de auto-îmbunătățire în orice aspect al vieții. Combinând „efortul” și „răbdarea” într-un singur întreg, puteți dezvolta abilitățile necesare unei persoane și puteți deveni un maestru al meșteșugului dumneavoastră. Fie că este vorba de auto-dezvoltare, de a face afaceri, de hobby-uri și de aceleași arte marțiale: după ce a făcut multă muncă și a obținut realizări înalte în orice, chinezii spun pur și simplu „kung fu”.

Video: posibilitățile reale ale stilului kung fu

Acest videoclip va arăta de ce este capabil un luptător care practică acest stil:

Dacă găsiți o eroare, evidențiați o bucată de text și faceți clic Ctrl+Enter. O vom repara repede!
Mulțumesc!

Kung Fu este una dintre artele marțiale și face parte din conceptul mai larg de Wushu. Acesta este unul dintre cele mai bune exemple celebre cultura tradițională chineză. Kung Fu este un stil unic de arte marțiale chinezești, care este unul dintre cele mai vechi sporturi. Combină exerciții atât pentru dezvoltarea corpului, cât și pentru dezvoltarea spiritului. De-a lungul ei poveste lungă kung fu dezvoltat ca combinație unică exercițiu, autoapărare și arte. În sporturi precum atletism, jocuri cu mingea, haltere, box și multe altele, sportivii își încheie de obicei cariera la vârsta de treizeci de ani. ani în plus. Leziuni primite în anii de practicare a sportului la bolnavi Varsta frageda se pot face cunoscuti in viitor. În kung fu chinezesc, se face o distincție între așa-numitul kung fu extern și kung fu intern. Se spune că în kung fu „extern” o persoană este angajată în dezvoltarea mușchilor, ligamentelor și articulațiilor, iar în cel intern antrenează spiritul și mintea.

Tur săptămânal de Kung Fu

Durată: 7 zile

Direcţie De la: Zhengzhou → Dengfeng

Particularități: În acest tur, veți avea ocazia de a experimenta cultura magnifică a Chinei. Vei vizita leagănul kung-fu-ului chinezesc - Templul Shaolin. Bucurați-vă de vizitarea obiectivelor turistice, bucurați-vă de spectacol în timpul spectacolului maeștrilor mănăstirii Shaolin! Verificați detaliile.

Shaolin kung fu

Shaolin kung fu este bine cunoscut în toată China și în lume. Scopul inițial al sistemului de luptă Shaolin este promovarea sănătății, autoapărarea, opoziția față de inamic și protecția templelor antice și a faimoșilor munți din jur.

Acest spectacol, intitulat Legend of Kung Fu, spune povestea unui băiat care a visat să devină maestru de kung fu. În drum spre visul său, a trebuit să treacă peste multe dificultăți și multe ispite.

Bruce Lee a fost un maestru și actor de kung fu, Jackie Chan este un artist marțial celebru, actor și cântăreț din Hong Kong, Jet Li s-a născut la Beijing, a devenit campionul Chinei la wushu de cinci ori la rând.

Templul Shaolin a fost principalul templu care reprezenta budismul Shaolin din China. Templul este situat la poalele Muntelui Songshan, lângă orașul Dengfeng din provincia Henan din centrul Chinei.

Shaolin Kung Fu este bine cunoscut atât în ​​China, cât și în străinătate. Scopul inițial al taijiquan-ului este de a menține sănătatea, de a vindeca bolile, de a proteja munții celebri, de a păzi templele antice, de autoapărare și de a respinge inamicii.

Sunt wushu și kungfu același lucru sau nu?

Înainte de a ne da seama dacă wushu și kungfu sunt sau nu diferite, să ne imaginăm ce asocieri evocă aceste două cuvinte la o persoană obișnuită.
Când spunem wushu, de regulă, ne referim la salturi luminoase magnifice, complexe din punct de vedere tehnic și uneori elemente acrobatice, care sunt executate de oameni special antrenați și antrenați. În același timp, adesea însoțit de muzică orientală frumoasă și cu diferite tipuri de arme - o sabie, sabie, suliță sau stâlp.

Când menționăm cuvântul kungfu, ne vin în minte luptele spectaculoase pe care Bruce Lee, Jet Li și alți maeștri de arte marțiale le-au arătat atât de viu pe ecranele TV.

De fapt, imaginea de wushu și kungfu, care s-a format datorită televiziunii și cinematografiei, a condus la distincția dintre aceste concepte. De fapt, aceste două cuvinte înseamnă practic același lucru.

De ce sunt două nume

La fel ca wushu, kungfu este o artă marțială chineză veche care include lupta corp la corp și lupta cu arme. De fapt, aceste două cuvinte sunt sinonime.

Chestia este că în diferite părți ale Chinei arta marțială a fost numită diferit, deși scopurile și obiectivele ei erau aceleași. Dacă în sudul țării cuvântul „kungfu” a fost folosit mai des, atunci în nord „wushu”. De la ce reprezentanți ai căror școli au influențat un anumit stat și au plecat nume diferiteîn diferite state. De exemplu, în Statele Unite, cuvântul „kungfu” este mai des folosit. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece același Bruce Lee a fost un reprezentant al școlii de arte marțiale din sud. În China însăși, termenul „wushu” este acum folosit oficial, atât în ​​mass-media, cât și în vorbire colocvială. Dar cel mai paradoxal este că cea mai precisă denumire a artei marțiale chinezești antice nu sună nici wushu, nici kungfu, ci „wu-i”. „U” înseamnă înarmat, iar „și” – direct art.

Stiluri și direcții de Wushu și Kungfu în lumea modernă

În lumea modernă, se disting wushu tradițional și sportiv. Acesta din urmă este cel mai adesea un spectacol frumos, cu elemente și sărituri luminoase complexe din punct de vedere tehnic. Wushu tradițional este un complex de arte marțiale în care scopul nu este frumoasa tehnica, și victoria într-un duel. Este wushu-ul tradițional la care aderă călugării din Shaolin, care cred că principalul lucru este să câștigi bătălia. În acest caz, diferite tipuri de arme pot fi folosite într-un duel.

În wushu sau kungfu, există acum peste jumătate de mie de stiluri diferite în lume. Multe dintre ele au fost transmise de secole din generație în generație, în timp ce altele au fost inventate relativ recent și au adesea un nume din numele autorilor lor.

Versatilitatea artelor marțiale orientale este cu adevărat unică. Poate fi nu numai arte marțiale, ci și gimnastică de îmbunătățire a sănătății, elemente pentru dezvoltarea articulațiilor, întărirea imunității și alte metode de vindecare a organismului.

Sarcina principală a wushu este de a educa o persoană, atât fizic, cât și psihologic.

Arte marțiale orientale

În artele marțiale estice nu există o împărțire clară în campioni, contestatori și așa mai departe. Aici sunt doar studenți și maeștri, ale căror calificări sunt determinate în duel. Accentul la cursuri este pus pe mai multe discipline - aceasta este lupta corp la corp, posesia armelor și tehnici de luptă.

Filosofia principală este că nu există karate pur, kickboxing, box, judo și alte discipline. Ce stil preferă studentul în același timp nu este important, deoarece sarcina este aceeași - să vă dezvoltați corpul și spiritul.