Încălcări ale relațiilor părinte-copil. Impactul asupra personalității copilului

Creșterea dizarmonică are loc atunci când relațiile părinte-copil sunt alese incorect, cu un nivel scăzut de acceptare emoțională a copilului, respingere emoțională și lipsă de înțelegere reciprocă.
(vezi parenting adecvat)

Alegerea mijlocului de aur, armonie în procesul de creștere, relații fidele părinte-copil, este o sarcină foarte grea, dificilă pentru părinți (mai ales în familiile monoparentale sau renovate). Dar, cu toate acestea, părinții nu trebuie să exagereze (de exemplu, un control prea strict asupra copilului, la fel cum nu este benefic, afectează negativ copiii, cum ar fi conivența completă).

Scurtă descriere a celor mai comune tipuri de parenting dizarmonic și încălcări ale relațiilor părinte-copil

Hipoprotecția în relațiile copil-părinte

caracterizat prin lipsă de grijă și atenție, tutelă și control, interes pentru copil și satisfacerea nevoilor acestuia.
Respingerea emoțională explicită a copilului acționează ca o variantă a educației precum Cenușăreasa. Lipsa de interes, grija, responsabilitate si control asupra comportamentului copilului se datoreaza respingerii emotionale a copilului si
atribuind trăsături negative personalității sale. Respingerea se caracterizează prin respingerea caracteristicilor emoționale ale copilului, a sentimentelor și experiențelor sale.

Părintele încearcă să „îmbunătăţească” copilul prin folosire
control și sancțiuni stricte, impune copilului un anumit tip de comportament ca fiind singurul corect și posibil (V.I. Garbuzov).

Hipoprotecția pură se caracterizează prin nemulțumirea față de nevoile copilului și lipsa de control. Nemulțumirea nevoilor se poate limita cu varianta neglijenței, atunci când nici măcar nevoile vitale, adică vitale (hrană, îmbrăcăminte, locuință) nu sunt satisfăcute.

Hipoprotecția ascunsă este determinată de nivelul scăzut de protecție în îngrijirea formală a copilului. Părintele, s-ar părea, este interesat de copil, dar de fapt, doar nevoile vitale (hrană, îmbrăcăminte, adăpost) ale copilului său sunt de obicei satisfăcute. Nu există cooperare, activitate comună, forme active de comunicare semnificative, nici interes și îngrijire autentică pentru copil. Sunt prezentate cerințe, dar nu este asigurat controlul asupra implementării acestora. Destul de des, hipoprotecția ascunsă ascunde o respingere emoțională inconștientă a copilului.

Perfecționismul este o hipoprotecție justificată rațional. De exemplu, un copil nu este demn de dragoste și îngrijire, deoarece nu îndeplinește nicio obligație și, prin urmare, trebuie pedepsit. Perfecționismul se bazează pe distorsiunea imaginii copilului și pe respingerea lui emoțională.

Hipoprotecția indulgentă se caracterizează printr-un nivel scăzut de acceptare a copilului pe fondul îngăduinței și permisivității, atunci când părinții caută să satisfacă orice dorință a copilului. Copiii dintr-o astfel de familie, de regulă, sunt răsfățați, dar, spre deosebire de o familie cu hiperprotecție, sunt lipsiți de dragostea părintească. Acolo încearcă în toate modurile să evite comunicarea cu copilul, cumpărând bunuri materiale și cadouri, de exemplu, îl trimit pentru toată vara într-o tabără scumpă și prestigioasă.

Părinții în relație cu copilul se comportă rece și distante, evită contactul fizic, caută să protejeze copilul de stabilirea de legături strânse cu alte persoane, să se izoleze. În centrul hipoprotecției indulgente
constă vinovăția părintelui pentru lipsa iubirii autentice față de copil. Adesea aceasta merge la cealaltă extremă, iar copilul devine obiectul agresiunii, ceea ce duce la transformarea hipoprotecției indulgente în abuz.

Supraprotecție compensatorie. Se bazează pe hipoprotecție (nu există un interes real, există elemente de respingere emoțională). Dacă, în cazul îngăduirii hipotutela, despăgubirea este pe cheltuiala lui
îndeplinirea dorințelor copilului, apoi aici - datorită tutelei crescute. Copilul se află în permanență în centrul atenției, nivelul de anxietate al părinților în legătură cu sănătatea copilului sau teama că i se va întâmpla ceva copilului este ridicat.

Hiper-custodia și relațiile copil-părinte

- caracterizată prin îngrijire părintească excesivă, un nivel de patronaj supraestimat. Baza hiperprotecției (dincolo de îngrijire, tutelă) poate fi atât dragostea față de copil, cât și o atitudine ambivalentă (diferită) față de el. În unele cazuri, hiperprotecția poate fi combinată cu respingerea emoțională a copilului. Supraprotecție
se poate datora dominanţei (superiorităţii) motivului contactului emoţional cu copilul. Apoi, preocuparea exagerată pentru el exprimă nevoia acută a părintelui însuși de relații emoționale și teama de singurătate. Destul de des, cauza supraprotecției este fobia de pierdere, teama de a pierde un copil, așteptarea anxioasă a unei posibile nenorociri.

Supraprotecție indulgentă în creșterea copiilor

Părintul ca idol al familiei: acceptarea emoțională necondiționată a copilului, relația simbiotică cu copilul. Copilul este centrul familiei, interesele lui sunt prioritare, satisfacerea oricăror nevoi ale copilului este excesivă, nu există cerințe, interdicții, control și sancțiuni. Există doar încurajări, dar, neavând nicio legătură cu realizările reale ale copilului, își pierd valoarea productivă în curs de dezvoltare. Cultul copilului se desfășoară adesea în defavoarea altor membri ai familiei.

Hiperprotecția dominantă în relațiile cu copilul

Se poate baza atât pe acceptarea emoțională a copilului, cât și pe respingerea sau atitudinea ambivalentă (diferită) a acestuia. Autoritarismul (dictatura) părinților cu acest tip de educație, care este destul de răspândit în cultura noastră, provoacă pretenții excesive, dorința de a controla atât sentimentele, cât și gândurile copilului, încercarea de a structura relațiile cu copilul conform „ Am putere”.

Dictatura și dominația părintelui acționează sub forma unor judecăți categorice, directive și peremptorii, în efortul de a stabili o putere nelimitată asupra copilului, pentru a-și atinge ascultarea deplină și neîndoielnică. Unul dintre motivele dominației (puterii) parentale este neîncrederea în copil, convingerea că el însuși nu va putea face față niciunei dificultăți ale vieții, că este incapabil de acțiune independentă și are nevoie de îndrumare și control. Hiperprotecția dominantă este tipică pentru creșterea copiilor preșcolari și mai mici.
varsta scolara. Destul de des, un copil mic este crescut ca un tip indulgent, iar atunci când crește, supraprotecția devine dominantă (dominantă) și în adolescență este înlocuită de subprotecție (practic lipsă de îngrijire).

Supraprotecția compensatorie în procesul educațional

De fapt, ea poate fi echivalată cu hipo-custodia în ceea ce privește satisfacerea nevoilor copilului de iubire, acceptare, cooperare semnificativă și cooperare. În același timp, părintele protejează copilul de influențele educaționale ale mediului social, caută să compenseze lipsa de iubire cu un exces de daruri și valori materiale.

Supraprotecția non-materna (din partea bunicii) este de obicei îngăduitoare, dar uneori poate lua o formă dominantă.

Hiper-custodia mixtă este o tranziție de la hiper la hipo-custodia, care ia forme ascunse.

Părinte controversată

Creșterea conflictuală a copilului se poate datora implementării diferiților membri ai
familii de diferite tipuri de educație în același timp sau schimbarea tiparelor de creștere pe măsură ce copilul crește.

Controversa acţionează ca incompatibilitate şi excludere reciprocă a strategiilor şi tacticilor educaţionale folosite în familie în relaţia cu un copil. În unele cazuri, educația conflictuală ia forma conflictului.

Motivele creșterii conflictuale pot fi incertitudinea educațională a părintelui, gradul scăzut al competenței sale psihologice și pedagogice, crizele familiale normative și nenormative, de exemplu, în legătură cu nașterea unui alt copil în familie sau divorțul. Destul de des, inconsecvența creșterii se dovedește a fi din cauza numărului mare de adulți implicați în procesul de creștere a copilului, care nu doresc și nu sunt capabili să reflecteze (se privesc din exterior) și să-și coordoneze abordările educaționale.

Creștere neuniformă

se poate manifesta printr-un deficit de comunicare emoțională între un părinte și un copil la o vârstă fragedă și o „supraabundență” de contact emoțional la o vârstă mai înaintată.

Un caz special de educație contradictorie este așa-numita educație „pendulară”, în care interdicțiile sunt ridicate fără motive și explicații adecvate și apoi din nou la fel de neașteptat și nerezonabil restaurate.

Educație contradictorie duce la formarea unui tip de atașament anxios la un copil, o distorsiune în dezvoltarea conceptului de sine (înțelegerea de sine), o creștere a anxietății personale, îndoiala de sine și acceptarea de sine scăzută.

Educaţie după tipul de responsabilitate morală sporită

Se caracterizează prin solicitări excesive impuse copilului. Din diverse motive, copilului i se fac solicitări care nu corespund vârstei și caracteristicilor individuale ale acestuia. Acest decalaj este favorabil pentru un progres în dezvoltarea personală, dar dacă nu există un ajutor semnificativ din partea părinților, atunci, în combinație cu sancțiuni dure, acest tip de creștere poate determina copilul să devină nevrotic.

Copiii crescuți într-o atmosferă de responsabilitate morală sporită sunt foarte obligatorii, hipersociali (prea orientați social), dar predispuși la nevrotizare (probleme psihice) și somatizare (probleme corporale) a problemelor psihologice, la anxietate ridicată.

Motivele acestui tip de denaturare a tipului de educație familială pot fi: delegarea (transferul); denaturarea imaginii cognitive a copilului (atribuind mai multe oportunități decât cele care
copilul posedă efectiv); condiții obiective ale situației sociale de dezvoltare (tatăl a părăsit familia, mama își câștigă existența, copilul mai mare răspunde de cei mai mici și de treburile casnice).

Părinte hipersocializant

Se exprimă în concentrarea anxioasă și suspectă a părintelui asupra statutului social al copilului, a succeselor și realizărilor acestuia, a atitudinii semenilor față de el și a locului ocupat în grup; asupra stării de sănătate a copilului fără a ține cont de caracteristicile, capacitățile și limitările sale psihofizice reale.

Părintele manifestă o aderență excesivă la principii în relațiile cu copilul, neținând cont de caracteristicile sale psihologice de vârstă și de personalitate individuală, pune în prim plan principiul datoriei, responsabilității, îndatoririlor sociale, normelor și regulilor.

Pentru acest tip de educație sunt inerente scheme și metode educaționale stereotipe, prestabilite, fără a ține cont de situațiile reale de interacțiune și de caracteristicile copilului. În relațiile cu copiii, părintele dezvăluie anxietate, suspiciune și incertitudine, care afectează cel mai direct caracteristicile de personalitate ale copilului.

Abuzul asupra copiilor în relațiile părinte-copil

Creșterea abuzivă (de la pedeapsa fizică severă până la respingerea emoțională a copilului, lipsa căldurii, dragostea, acceptarea, răceala și distanța față de tutore) se caracterizează prin utilizarea de către părinte a celei mai largi game de pedepse cu o absență aproape completă a recompense, abatere disproporționată a copilului și severitatea pedepsei, ostilitate parentală impulsivă (fără niciun motiv).

De regulă, copilul joacă rolul unui „țap ispășitor”, o „rușine a familiei” în familie. Imaginea copilului este distorsionată de către părinte, în conformitate cu mecanismele de proiecție și raționalizare (Citiți apărarea psihicului), se atribuie tot felul de vicii și neajunsuri, agresivitatea patologică, înșelăciunea, depravarea, egoismul etc. l.

Creșterea unui copil într-un cult al bolii

Este un tip specific de educație familială dizarmonică, caracterizată prin impunerea copilului a rolului de „membru al familiei bolnav”, creând o atmosferă aparte. A trata un copil ca fiind bolnav, slab, neajutorat duce la conștientizarea exclusivității sale, la dezvoltarea pasivității, slăbiciunii, permisivității, la dificultățile comportamentului volitiv, egoismului și demonstrativității.

Educație în afara familiei

Educația în instituțiile pentru copii (case de copii, orfelinate, școli-internat, cu rude îndepărtate) are un efect deosebit de nefavorabil asupra dezvoltării psihice a copiilor.

Privarea familiei la o vârstă fragedă duce la încălcări ireversibile sau dificil de corectat (recuperabile) în formarea atașamentului și a autonomiei individului și a încrederii de bază în lume.

Cele mai izbitoare consecințe creşterea în afara familiei devin tulburări ale sferei emoționale (temeri, anxietate, depresie, empatie (simpatie) dificultăți), încălcări ale dezvoltării personale și mentale, agresivitate ridicată, cruzime și formarea devianților, i.e. deviant de la normă, și delincvent, trecând dincolo de normele legale, comportament.
(Vezi Personalitatea copilului)

Tipurile inadecvate de atitudine maternă față de copii prezintă, de asemenea, un interes considerabil.

1. Atitudinea de la mamă la fiu după tipul substitutiv. Fiului i se atribuie rolul de soț. Relațiile într-o diadă (într-un cuplu) se construiesc pe baza căutării sprijinului, transferând responsabilitatea și grija de la mamă pe umerii fiului. Rolul capului de familie, nevoia de a avea grijă de mamă, se impune fiului. Acest lucru se întâmplă atât în ​​familiile incomplete, cât și în cele complete. În totalitate – în cazul unei coaliții mamă-fiu, când mama este nemulțumită de modul în care soțul își îndeplinește rolul. În diada tată-fiică, atitudinea tatălui față de fiica sa ca stăpână a casei nu provoacă distorsiuni în tipul de educație familială. O astfel de variantă de creștere poate fi considerată mai degrabă ca o creștere a tipului de responsabilitate morală sporită, întrucât tatăl nu pretinde exclusivitatea atenției fiicei sale.

2. Relație simbiotică (un întreg) între mamă și copil, caracterizată prin hiperprotecție și un grad scăzut de diferențiere emoțională (separare). Poate fi atât convingător, cât și dominant (dominant), dar principala caracteristică a relației simbiotice este că părintele și copilul din mintea mamei nu sunt despărțiți, ei reprezintă un singur întreg. Acest lucru este foarte rău în adolescență, pentru că
simbioza împiedică un adolescent să stabilească contacte cu semenii.

3. Privarea de iubire parentală. Dragostea unui părinte este folosită ca instrument de manipulare a copilului, ca recompensă de câștigat.

4. Educația prin actualizarea vinovăției reprezintă, de asemenea, o amenințare la adresa dezvoltării personalității copilului, deoarece poate stimula dezvoltarea conștiinței de sine pedepsitoare, a stimei de sine scăzute și a autoacceptarii.

Comportamentul părinților în relațiile copil-părinte

Există nouă opțiuni pentru comportamentul parental în funcție de severitatea componentei personale și obiective a relației parentale: parinte strict, explicativ, autonom, compromițător, facilitator, simpatic, indulgent, situațional și dependent.

În fiecare dintre opțiunile enumerate primează fie componenta personală (dragoste, simpatie, empatie pentru copil), fie obiectivă (cerințe, control, evaluarea calităților copilului) a atitudinii parentale.

Explicativ- folosește o strategie explicativă în educație, concentrându-se pe copil ca partener egal.

Autonom- Încurajează independența și
independența copilului, oferindu-i posibilitatea de a găsi el însuși soluții la probleme.

Compromite- aderă la tactici în educație
schimb egal. Oferirea unui copil o sarcină neatractivă sau
sarcina, el caută să o „echilibreze” cu o recompensă, să țină cont de interesele, nevoile și hobby-urile copilului.

Promoționale sensibil atât la nevoile, cât și la nevoile copilului, mereu gata să-l ajute, concentrat pe o cooperare egală, îi oferă copilului șansa de a face față singur problemei, acolo unde este posibil.

simpatizant- sensibil (sensibil) la starea emoțională a copilului și nevoile acestuia, îl simpatizează și empatizează. Cu toate acestea, nu oferă asistență reală și nu întreprinde acțiuni specifice menite să rezolve problema.

indulgent- pune interesele copilului mai presus de propriile interese și de interesele familiei. Gata să sacrifice totul pentru a satisface nevoile copilului, chiar și în detrimentul său.

Situaționale- își modifică comportamentul, cerințele, interdicțiile, controlul și evaluarea copilului, în funcție de situația specifică. Sistemul de învățământ este destul de labil și schimbător.

In cele din urma, dependent părintele nu are o părere proprie în chestiunile de creștere a copiilor, el obișnuiește să se bazeze pe autorități. În caz de eșecuri și dificultăți în relațiile părinte-copil, apelează la profesori, proprii părinți, psihologi, este înclinat să citească literatură psihologică și pedagogică și speră să găsească acolo răspunsuri la întrebările sale.

Tipuri de tulburări de comunicare în relațiile copil-părinte și în parenting

Există patru tipuri de familii cu tulburări de comunicare: o familie care traumatizează copiii, obsesivă, înșelătoare și inconsecventă.

Primul impune copilului un rol patologic (dureros) ca rol suplimentar al victimei sau al agresorului, cu care părintele se identifică (se identifică),
supraviețuitor al abuzului din copilărie.

intruziv familia exercită un control constant și obsesiv asupra copilului, provocându-i un sentiment de jenă, rușine și furie; dând naştere unei atmosfere de ipocrizie şi minciună. Familia înșelătoare practică standarde duble, a căror utilizare constantă duce la pierderea simțului realității de către copil și la depersonalizare, la alienare. Într-o familie inconsecventă, nesigură, copilul se simte instabil și amenințat.

Părinte

Fiecare părinte ar trebui să înceapă creșterea copiilor și, în general, relația copil-părinte cu autoeducația, reconsiderarea pozițiilor lor de viață, viziunea asupra lumii, conștientizarea de sine și valorile vieții.

Numai cu această abordare puteți face alegerea corectă în stilul de creștere a copilului și dezvoltarea lui ulterioară.

Trebuie amintit că educația începe din copilărie. Și până la vârsta de cinci sau șapte ani, scenariul de viață al unei persoane va fi deja scris. Și până la vârsta de 12-14 ani, personajul se va forma.

Și care va fi acest scenariu („învins” sau „învingător”), și care va fi personajul, respectiv, care va fi personalitatea în sine, depinde de voi, dragi părinți. Permiteți-mi să vă reamintesc că părinții au o mare responsabilitate, atât față de persoana crescută în special, cât și față de societate în ansamblu, pentru cum va fi această persoană...

Consultație psihoterapeut de familie – ONLINE

Psihoterapeut pentru adolescenți - Sfaturi pentru părinții copiilor adolescenți

Consultarea gratuită a unui psihoterapeut (preliminară)

RELAŢII.

Având în vedere sarcina studiului nostru privind optimizarea relațiilor părinte-copil, vom începe cu o examinare a fundamentelor psihologice pentru înțelegerea naturii relațiilor parentale și a mecanismelor influenței acestora asupra copilului. Influența parentalității asupra dezvoltării unui copil nu poate fi supraestimată. De aceea interes pentru natura relației parentale, structura acesteia, tipurile și mecanismul de influență asupra copilului reprezentanți ai unei varietăți de școli și tendințe psihologice.

Să luăm în considerare câteva abordări teoretice de înțelegere a rolului și conținutului relațiilor copil-părinte formulate de diferite școli psihologice. Să le imaginăm sub forma unor modele „ideale” de relații corecte, de succes, între părinți și copii. Modelul este înțeles ca o idee mai mult sau mai puțin holistică a modului în care trebuie construite aceste relații, un fel de set de principii la care părinții ar trebui să le respecte pentru a crește „bine” un copil. E. G. Silyaeyeva identifică trei grupuri de abordări ale educației în familie, pe care ea le numește condiționat: modele psihanalitice, comportamentale, umaniste.

M. V. Bykova împărtășește punctul de vedere al lui E. G. Silyaeva și adaugă abordare etologică (K. Lorenz). Reprezentanții abordării etologice se caracterizează prin dorința de a determina sursa dezvoltării mentale a copilului, pe baza instinctelor sau înclinațiilor sale înnăscute. Ei cred că un copil se naște cu un set de forme de comportament instinctive, determinate genetic, care se manifestă sub o anumită influență a factorilor externi și interni. Această abordare indică faptul că atașamentul părinților față de copil este determinat de instinctele înnăscute. Având în vedere toate lucrurile pozitive pe care teoria etologică le-a contribuit la dezvoltarea teoriei comportamentului parental, nu se poate să nu remarcăm simplificarea comportamentului uman inerentă acestuia, reducându-l la un set de reacții instinctive, înnăscute.

Psihanaliza ortodoxă (S. Freud, E. Bern). În teoria psihanalizei clasice, accentul principal este pus pe rolul experiențelor copilăriei timpurii în formarea unei personalități adulte. Relațiile cu părinții sunt principala sursă a experiențelor copilăriei.

De o importanță deosebită pentru formarea structurii personalității, pentru apariția supraeului este natura relațiilor cu părinții la vârsta de trei până la șase ani. Conflictul psihosexual dominant al acestei etape, „complexul Oedip” (pentru fete, „complexul Electra”), constă în trăirea unui sentiment de dragoste, a dorinței inconștiente de a poseda un părinte de sex opus și de a elimina părintele aceluiași sex. Potrivit lui Freud, identificarea cu părintele propriului sex, împrumutul de norme și valori, și creșterea asemănării în acțiuni și intonații duce la depășirea complexului, la formarea unei structuri de personalitate mai mature.

Experiența negativă din copilărie duce la infantilism, egocentrism, agresivitate crescută, care constituie premise personale pentru dificultăți în realizarea propriului rol parental și respingerea propriului copil.

Neofreudianismul (E. Erickson, K. Horney, E. Fromm). Erickson consideră dezvoltarea într-un sistem mai larg de relații sociale, subliniind rolul realității istorice în care se dezvoltă eul copilului. Potrivit lui Erickson, trecerea de la o etapă de dezvoltare la alta este însoțită de crize de dezvoltare, un fel de puncte de cotitură, momente de alegere între progres și regresie, integrare și întârziere. În relația dintre părinți și copil, există o integrare dublă care îmbină preocuparea pentru nevoile copilului cu un sentiment de încredere personală deplină în el. Copilul stabilește echilibrul necesar între cerințele părinților și din proprie inițiativă. Potrivit lui Erickson, în procesul de socializare a copilului, conflictul de separare și individualizare trebuie rezolvat pozitiv.

Spre deosebire de Freud, Horney a considerat conflictul nevrotic mai distructiv, dar, în opinia ei, apariția lui nu este inevitabilă, iar rezolvarea lui este imposibilă. Conform teoriei socioculturale a personalității a lui Horney, în copilărie nevoia de bază a copilului este nevoia de securitate. Dacă această nevoie nu este satisfăcută, de exemplu, ca urmare a comportamentului instabil al părinților sau a unei tutele excesive, atunci copilul dezvoltă o atitudine de ostilitate bazală: copilul depinde de părinți și în același timp simte resentimente și resentimente față de aceștia.

Considerând atitudinea parentală drept bază fundamentală pentru dezvoltarea copilului, E. Fromm a făcut o diferență calitativă între caracteristicile atitudinii materne și paterne față de copil. Această diferență este observată cel mai clar pe următoarele linii:

Condiționalitatea este necondiționalitate. E. Fromm credea că dragostea maternă este de natură necondiționată: o mamă își iubește copilul pentru că este copilul ei. Dragostea tatălui este condiționată - tatăl iubește pentru că copilul se ridică la înălțimea așteptărilor sale.

Controlabilitate - incontrolabilitate. Dragostea maternă nu este supusă controlului copilului, nu poate fi câștigată: ori există, ori nu este. Dragostea unei mame trebuie să fie încrezătoare și puternică.

Iubirea paternă este controlabilă, poate fi câștigată, dar poate fi și pierdută. Dragostea unui tată trebuie să fie răbdătoare și iertătoare.

Model comportamental de educație în familie. Teoria învăţării sociale (R. Sears). Potrivit lui R. Sears, toate acțiunile copilului sunt îndemnuri înnăscute care vizează asimilarea de noi experiențe, iar dezvoltarea copilului este rezultatul învățării, „o oglindă a practicii influențelor educaționale ale părinților”. R. Sears a subliniat principiul didactic al dezvoltării copilului: copilul își adaptează comportamentul în conformitate cu cerințele părinților săi, dezvoltând tehnica cooperării cu cei care îl îngrijesc la maximum. În general, părinții și copiii se văd prin prisma ideilor educaționale, iar succesul educației este proporțional cu stabilirea unui nivel optim de dependență și a unui sistem de întăriri pozitive și negative. Din punctul de vedere al teoriei învățării sociale, relația dintre părinți și copii este determinată de societate și se formalizează: influențele educaționale vizează dobândirea de competențe de către copil, iar această comunicare se realizează pe baza „stimul-răspuns”. ” schema.

Model umanist de educație în familie. Direcţia fenomenologică (K. Rogers).

Conceptul principal din teoria lui K. Rogers este conceptul de I - un concept care reflectă modul în care o persoană se realizează pe sine în legătură cu diferite imagini de rol social care se formează ca urmare a complicației tranzacțiilor dintre oameni. Singura modalitate de a-și forma la un copil o imagine de sine pozitivă este să îi acordăm atenție pozitivă necondiționată, adică să-l tratezi pe copil indiferent de infracțiunile pe care le-a comis. Dacă un copil este apreciat și iubit pur și simplu pentru că este, atunci copilul începe să se simtă și să se simtă sprijinit.

Potrivit lui K. Rogers, pentru o interacțiune pozitivă cu copiii, părinții au nevoie de trei abilități de bază: să audă ce vrea copilul să spună părinților; a-și exprima propriile gânduri și sentimente este accesibilă înțelegerii copilului; rezolva în siguranță problemele litigioase, astfel încât ambele părți în conflict să fie mulțumite de rezultate.

V. Satir are o altă părere, relațiile părinte-copil ar trebui construite conform legilor comunicării personale eficiente. Părintele nu trebuie să fie un șef, ci un lider care este chemat să-i învețe pe copil modalități generale de rezolvare a problemelor pe cont propriu. Educația ar trebui să vizeze dezvoltarea la copil a celor mai valoroase calități intelectuale personale: unicitate, bunătate, receptivitate, realism, independență, prudență.

Deci, în modelele „psihanalitic” și „comportamental”, copilul este prezentat mai degrabă ca obiect al eforturilor părinților, ca o ființă care trebuie socializată, disciplinată și adaptată la viața în societate. Modelul „umanist” presupune, în primul rând, ajutorul părinților în dezvoltarea individuală a copilului. Prin urmare, este binevenită dorința părinților de apropiere emoțională, înțelegere, sensibilitate în relațiile cu copiii. Educația este considerată ca interacțiune, activitate comună, comună, reciprocă de schimbare a circumstanțelor vieții, a propriei personalități și ca o consecință a personalității altei persoane.

Psihologii subliniază rolul factorilor genetici interni și externi în formarea anumitor relații parentale, experiența socială a părinților înșiși. Să luăm în considerare mai detaliat umplerea acestor componente.

În toate etapele dezvoltării copilului în familie, atât copilul cât și părinții săi sunt influențați constant de diverși factori ai mediului social. Unele dintre ele îmbunătățesc funcția educațională a familiei, în timp ce altele au un efect destabilizator asupra acesteia, creând diverse probleme familiei, membrilor acesteia și mediului. Cunoașterea factorilor care dau naștere acestor probleme vă permite să eliminați complet sau parțial disconfortul în comunicarea familială, să îmbunătățiți micromediul familial.

Vom lua în considerare opiniile asupra acestei probleme ale următorilor autori: c. n. Druzhinina, V.A. Nikitina, O.M. Zdravomyslova, I.Yu. Shilov, L. B. Schneider și V. N. alții.

I.Yu. Shilov evidențiază factorii obiectivi și subiectivi ai educației familiale. Printre principalii factori obiectivi ai educației familiale, el identifică:

1. Așezarea teritorială și localizarea socio-culturală a familiei, întrucât viața în mediul urban sau rural, îndepărtarea sau proximitatea centrelor socio-culturale afectează conținutul contactelor dintre copii și părinți.

Reprezentând moștenirea culturală, normele și regulile de comportament sunt unul dintre mijloacele de formare a calităților morale înalte la copii. În prezent, populația se străduiește pentru o viață mai confortabilă în orașe. Majoritatea locuitorilor care duceau o viață rurală și comunicau cu natura au pierdut acest lucru prin mutarea în orașe. Firește, legătura dintre oraș și mediul rural a slăbit; toți orășenii, aproape fără excepție, aveau rude în afara orașelor, ceea ce nu mai este cazul. Pe baza acestui fenomen se ridică o problemă pedagogică deosebită: plecarea populației de la sate la orașe, despărțirea omului de natură, și deci de izvoarele morale ale vieții noastre, duce la pierderea tradițiilor, experienței, cunoștințelor. acumulate de multe generații de oameni de-a lungul dezvoltării istorice sociale.

Viața urbană modernă, cu ispitele, distracțiile și plăcerile ei imaginare, este atât de atractivă încât, pentru a păstra copiii în familie, viața ei trebuie să fie bogată din punct de vedere spiritual și trebuie să existe în ea o atmosferă caldă, binevoitoare.

2. Condiţiile materiale şi de viaţă ale familiei fac posibilă satisfacerea nevoilor, aşteptărilor sociale, revendicărilor de rol ale membrilor săi.

Oricât de paradoxal ar părea, statutul socioeconomic scăzut și foarte înalt al familiei sunt în egală măsură factori de risc în creșterea (sau socializarea) copiilor.

De regulă, nevoia mai devreme și chiar și acum este asociată cu familiile numeroase. Factorul de a avea mulți copii în sine afectează socializarea. Copiilor, în primul rând, le lipsește atenția elementară din partea părinților lor. Atât tatăl, cât și mama sunt atât de absorbiți de grijile legate de pâinea lor zilnică, încât nu au timp de educație. Și tot mai puțin aleargă prin casă și își rezolvă singuri problemele.

Aproape toți cercetătorii susțin că rezultatele studiilor indică impactul negativ al unui număr mare de copii din familie asupra dezvoltării lor.

Lipsa îngrijirii materne și absența influenței disciplinare a tatălui au un efect extrem de negativ asupra formării personalității.

Nevoile și neajunsurile familiei sunt ele însele factori traumatici. Lipsa spațiului de locuit, dezordinea în cameră din cauza supraaglomerării duc la conflicte constante. Copiii din astfel de familii rămân în urmă în dezvoltarea mentală. Dar de îndată ce sunt plasați în condiții normale, își ajung rapid din urmă semenii.

Dacă copiii continuă să trăiască mult timp în condiții de aglomerație, sărăcie și deprivare culturală, inteligența lor este redusă constant față de nivelul înnăscut.

Dacă familia ocupă o poziție foarte înaltă în societate, are proprietăți și avere, atunci copiii se află într-o situație psihologică foarte specifică.

De regulă, în astfel de familii, atât mama, cât și tatăl acordă puțină atenție copiilor: timpul este alocat sarcinilor profesionale și sociale, precum și divertismentului social.

De asemenea, copiii sunt lipsiți de îngrijirea maternă și de autoritatea paternă, precum și copiii din familii incomplete. Îngrijirea copiilor este încredințată numeroaselor bone, guvernante și educatoare, care își câștigă existența făcând acest lucru, dar au puțină perspectivă asupra lumii mentale a copilului. Deși educația formală începe devreme, atenția este din belșug și depinde mult de relația personală dintre profesor și copil. Egocentrismul, isteria, răceala emoțională a prințului în curs de maturizare sunt consecințele unui astfel de sistem de relații.

Amenințarea cu distrugerea familiei vine din super-avuție. Semne distructive similare pot fi găsite în multe familii de „noi” ruși.

Absența unui părinte, un divorț afectiv, moartea celor dragi - toți acești factori pot fi numiți factori de privare și traumă. Orfanatul și abuzul adulților asupra copiilor nu părăsesc viața noastră.

Factorii sociali moderni influențează schimbarea poziției femeilor în familia modernă. Anterior, principala preocupare a unei femei era familia. Acum, datorită ușurinței muncii casnice, o femeie are posibilitatea de a lucra în afara familiei. La independența femeilor contribuie și nivelul cultural al societății moderne. Extinderea drepturilor de vot ale femeilor îi oferă oportunitatea de a participa activ la activitățile organizațiilor de stat, publice și politice. Dominanța unei mame care lucrează în familie duce la faptul că copiii învață mai rău valorile, normele și moravurile societății. Toate cele de mai sus duc la faptul că familia este în esență lipsită de lumina care o încălzește. În legătură cu extinderea independenței unei femei, are loc o schimbare în psihologia ei, asociată în primul rând cu independența materială față de soțul ei, care îi conferă dreptul de a aranja relații intrafamiliale în mod diferit.

Unul dintre principalele rezultate ale dezvoltării culturii moderne este slăbirea reglementării legale în domeniul familiei. Sub influența spiritului vremii, libertatea în familie începe să fie înțeleasă de mulți ca distrugerea restricțiilor în general, iar haosul are loc adesea în locul libertății. Ca o consecință a acestei situații, apar din ce în ce mai mult „multifamilia” a unui bărbat și așa-numita „materitate liberă” a unei femei. Aceasta a schimbat lumea interioară a familiei într-o măsură atât de mare încât aceasta capătă caracterul, la figurat vorbind, de reședință „comunală”. Din ce în ce mai mult, acest lucru duce la părăsirea familiei copiilor.

Printre factorii subiectivi ai relațiilor de familie, Shilov identifică:

1. Activitati si atmosfera in familie - munca - afecteaza modalitatile de actiune, comunicarea copilului cu alte persoane

În zilele noastre, există o dispariție aproape completă a muncii în familie. Anterior, centrul întregii vieți a familiei (educațional, la fermă etc.) era, de regulă, mama, care este mereu acasă și protejează lumea spirituală interioară a familiei. Familia a lucrat ca întreg. Unitatea de muncă a familiei a creat condiții favorabile fuziunii sociale a acesteia. Acum familia lucrează de obicei în afara casei. În zilele noastre, casa începe să se transforme din ce în ce mai mult dintr-un loc de muncă într-un loc de odihnă. Psihologia unității muncii începe să se estompeze din atmosfera ei. Datorită particularităților dezvoltării sale, cultura modernă scoate munca din familie dincolo de limitele ei: îmbunătățirile tehnice, care facilitează foarte mult munca casnică, ajută din ce în ce mai mult la reducerea volumului acesteia în familie. .

2. Structura familiei - prezența unuia sau a ambilor părinți, a generației mai în vârstă, a altor rude - determină statutul sau rolul copilului în familie.

În condițiile moderne de control al nașterilor și un stil de viață urbanizat, familia, formată în principal din părinți și copii, a devenit cea mai răspândită. Față de o familie numeroasă și multigenerațională, care se regăsește și astăzi în rândul unor popoare (Asia Centrală, Transcaucazia), relațiile în astfel de familii capătă un caracter nou în multe privințe. În primul rând, domeniul socializării individului este puternic limitat. Copilul imprimă stereotipuri de comportament și gândire unuia dintre părinți care a avut cea mai mare influență din anumite motive. În acest caz, meritele și demeritele personalității educatorului se repetă în personalitatea copilului. L. N. Tolstoi a subliniat influența decisivă a exemplului parental în creșterea și comportamentul copiilor, subliniind că personalitatea copilului trebuie respectată și înclinațiile și puterile creatoare pe care le are trebuie dezvoltate cu pricepere.

Familie plină corespunde familiei nucleare dacă include tatăl, mama și copiii. Familie incompletă- dacă unul dintre părinți este absent. Există o categorie suplimentară - așa-numitele familii incomplete funcțional. În acest grup sunt doi părinți, dar din motive profesionale sau de altă natură le lasă puțin timp pentru familie.

Mult mai acută decât într-o familie „plină” obișnuită (unde sunt prezenți atât părinții, cât și copiii), problemele creșterii sunt în familiile monoparentale formate dintr-un părinte și copii. Unul dintre cele mai comune tipuri de familii incomplete în condițiile moderne este o familie nelegitimă, care apare ca urmare a nașterii unui copil în afara căsătoriei. Dorința de a înveseli singurătatea, dorința de a satisface nevoia de maternitate și alte motive duc la faptul că multe femei de astăzi decid să facă un astfel de pas în mod conștient. Dificultățile creșterii într-o astfel de familie constau în principal în faptul că mama, supraîncărcată de muncă, acordă o atenție insuficientă copilului. Într-o astfel de familie, copilului îi este greu să se familiarizeze cu rolul social al tatălui său: nu poate găsi și asimila un mod de comportament, un exemplu de urmat. Adesea, o mamă, care crește copilul după chipul și asemănarea ei, îl împinge astfel inconștient să-și repete viața personală, să-și stăpânească standardele comportamentului.

Lipsa de autoritate, personificată de tată, afectează negativ creșterea într-o astfel de familie. Absența îngrijirii paterne are un efect deosebit de nefavorabil asupra pregătirii fetelor pentru viitoarea viață de familie. În fața multor dificultăți, mama poate dezvolta o relație dificilă cu copilul. Prin urmare, uneori apare nedreptate în relațiile cu copilul, care îi afectează dezvoltarea morală.

Dragostea maternă nebună afectează negativ și copilul: uitând că este atașată de el din toată inima, devine geloasă, îl protejează de toate influențele „nesănătoase” și ajunge astfel la indiferență sau nemulțumire, îndreptată în primul rând împotriva ei.

Principalele măsuri de îmbunătățire a oportunităților educaționale într-o astfel de familie sunt următoarele: crearea de relații de încredere în familie, formarea unui sentiment de asistență reciprocă și implicarea copiilor în treburile și grijile familiei, un raport rezonabil de dragostea și severitatea părinților, o creștere a rolului de exemplu personal, formarea unui ideal pozitiv de adult la copii.

Relațiile personale dintre bunici (bunici) și copiii și nepoții acestora. Silyaeva E. G. consideră că influența bunicilor asupra membrilor mai tineri ai familiei, contribuția lor la potențialul educațional al familiei este dificil de evaluat fără ambiguitate. Relațiile complexe și contradictorii leagă uneori părinții și copiii și nepoții lor adulți. Climatul psihologic din familie și natura influenței asupra copilului depind de calitatea acestor relații. De exemplu, dominația unilaterală a mamei în familie, și cu atât mai mult a bunicii materne, acționează ca un factor care crește probabilitatea tulburărilor nevrotice la copii.

Pregătirea optimă a bunicilor este să-și recunoască propriul rol special. Strămoșii înțeleg valoarea nepoților, a căror apariție înseamnă o nouă etapă în calea lor de viață, crește prestigiul social, prelungește perspectivele de viață, creează noi surse de satisfacție a vieții. Pe lângă acordarea unor asistențe - gospodărești, materiale, bunicii acționează ca o legătură între trecutul și prezentul familiei, transmit tradiții și valori dovedite, își înconjoară nepoții cu dragoste cu adevărat necondiționată. Imaturitatea, nepregătirea strămoșilor se exprimă prin faptul că ei refuză, în general, o nouă poziție, se apără împotriva ei („copilul tău”, „nici nu ne-a ajutat nimeni”) sau, dimpotrivă, „cu entuziasm și zel” apucă. , uzurpă rolul parental, privându-i tinerii părinți.

Rolul suplimentar al bunicilor aduce în majoritatea cazurilor o profundă satisfacție persoanelor de vârstă mijlocie. Aceasta este activitatea de educare a unei noi generații, dar liberă de multe dintre responsabilitățile și conflictele intense care sunt caracteristice relațiilor părinte-copil.

Există trei tipuri principale de bunici: „formale”, „active”, „la distanță”, „simbolice”.

„Bunici obișnuite” participa la îngrijirea nepoților și la creșterea acestora, dar prin creștere înseamnă mai degrabă ajutor în îngrijirea gospodărească a copilului (gătirea mesei, scăldat, hrănire). Ea, împreună cu nepoții ei, se uită la programe de televiziune, se plimbă cu el, citește. Bunicile de acest tip participă nesemnificativ la jocurile și educația culturală a nepoților lor. Ei încurajează nepoții.

„Active”, „bunici entuziaste” au un grad ridicat de implicare în timpul liber și în problemele nepoților lor. Își îngrijesc nepoții, îi răsfață, se joacă cu ei, merg la teatre și expoziții. Bunicile entuziaste notează și susțin mai des manifestarea de bunătate, simpatie și ajutor în nepoții lor; sensibil la momentele în care nepoții au nevoie de sprijin, aprobare.

„Depărtați”, „bunici detașate” petrec mult mai puțin timp cu nepoții lor. Nepoții unor astfel de bunici au fost crescuți de părinți încă de la naștere, bunicile de tip „detașat” nu au avut și nu au în continuare îndatoriri față de nepotul lor. Contradicțiile sunt foarte des întâlnite în declarațiile bunicilor îndepărtate. Amintirile sunt singurul gen de activitate comună cu nepoții.

Etapele bunicii depind de vârsta nepoților, statutul social al femeilor în vârstă și starea lor de sănătate. Concluzia principală a studiului este că contribuția generației mai în vârstă la viața de familie și gama de roluri depind nu numai de vârsta, educația, condițiile de viață ale unei persoane în vârstă și tipurile de legături familiale, ci și de mediul social și personal. normele vieții sale, cu privire la nevoile și așteptările sociale.

O analiză a abordărilor de abordare a problemei relațiilor dintre diferitele generații dintr-o familie arată că aceasta este mai degrabă pusă, formulată, decât investigată și rezolvată. Legătura dintre generații, continuitatea experienței sunt de cea mai mare importanță, deși nu sunt întotdeauna realizate de membrii familiei înșiși, copii și nepoți.

3. Ora nașterii și locul la un număr de alți copii - primul născut, cel mai mic, cel mai mare, singurul - afectează imaginea eu-ului copilului.

Există și cazuri când copiii cresc într-o familie din prima căsătorie și din a doua. Adesea, părinții își acceptă doar copilul și își alungă fiica vitregă sau fiul vitreg. Acest complot este similar cu basmul despre Cenușăreasa. Dar continuarea și sfârșitul unui astfel de basm pot fi diferite. De exemplu, un copil adoptat va fi gelos pe părintele său pentru mama lui vitregă și copilul ei și va face totul pentru a scăpa de ei, chiar dacă mama vitregă încearcă sincer să-și iubească fiica vitregă. Sau intriga poate coincide cu basmul. Atunci un astfel de copil se va simți singur, pierdut, inutil. El va intra în conflict cu fratele sau sora lui, încercând să recâștige dragostea tatălui vitreg și a mamei sale vitrege. Deși este clar că astfel de conflicte îi vor înstrăina și mai mult.

E. A. Savina, E. O. Smirnova consideră că atitudinea părintească se poate datora faptului că părinții reproduc inconștient în propria familie acele probleme pe care nu le-au putut rezolva în copilărie. De exemplu, infantilizarea unui copil, ignorarea și lipsa de dorință a creșterii sale pot fi asociate cu o caracteristică a biografiei părintelui însuși. Dacă un părinte avea o soră sau un frate mai mic, asupra căruia s-a mutat la un moment dat dragostea propriilor părinți, atunci ar putea să-și perceapă vârsta mai înaintată ca pe o perioadă nefericită a vieții. Acesta poate fi unul dintre motivele pentru care părinții tind să „întârzie” maturizarea propriului copil. Drept urmare, pot reduce cerințele pentru copil, pot stimula dezvoltarea lipsei de independență sau timiditate în el.

În multe descrieri ale atitudinilor și comportamentului părinților, există indicii ale personalității părinților ca sursă a uneia sau aceleia atitudini față de copil. Pentru a face față cu succes preocupărilor educaționale, un părinte trebuie să aibă anumite calități personale. Gama acestor calități este foarte largă. De exemplu, calitățile necesare pentru reglarea stărilor emoționale ale cuiva, depășirea stării de frustrare: capacitatea de a subordona dorințele momentului prezent obiectivelor viitorului, răbdarea, atât de necesare în formarea relațiilor conjugale și educaționale. .

Natura relației parentale este influențată de trăsăturile de caracter mai mult sau mai puțin stabile ale părinților.Ascuțimea patologică a trăsăturilor de caracter ale părinților dă naștere unor trăsături specifice ale atitudinii acestuia față de copil. Părinții s-ar putea să nu observe astfel de trăsături de caracter în ei înșiși și să le proiecteze asupra copilului, apoi să încerce să le elimine de la el. Deci, deseori „delegarea creșterii” (adică o dorință persistentă de a face copilul „foarte – foarte” – dezvoltat, inteligent, erudit, de succes social) este o compensare pentru sentimentele de valoare scăzută, incapacitate și percepția părintelui asupra el însuși ca învins. Într-un caz, o astfel de proiecție poate duce la o respingere emoțională deschisă a unui copil care nu corespunde imaginii parentale ideale. Într-un alt caz, poate lua forme mai deghizate și poate duce la supraprotecție sau supraprotecție.

A. S. Spivakovskaya notează că sentimentele parentale colorează emoțional atitudinea parentală. Ele reprezintă un grup special de sentimente care iese în evidență printre alte conexiuni emoționale. Specificul lor constă în faptul că îngrijirea părintească este necesară pentru a menține însăși viața copilului. Iar nevoia de iubire parentală este vitală pentru un copil mic. Dragostea fiecărui părinte este sursa și garanția bunăstării emoționale a unei persoane, menținând sănătatea fizică și psihică. Sentimentele parentale, în special iubirea parentală, nu sunt o proprietate înnăscută a unei persoane. Dragostea parentală ca cea mai înaltă manifestare a sentimentelor parentale se formează în timpul vieții unei persoane. Calea acestei formațiuni se dovedește adesea a fi complexă și contradictorie, conflictuală în interior. Acesta este un sentiment profund și semnificativ. „A iubi un copil înseamnă a construi contact cu el, a vedea schimbări în dezvoltarea lui, a avea încredere în copil, a învăța să-l accepte așa cum este.

Societatea modernă încearcă să limiteze sfera familiei la părinți și copii. Într-o astfel de familie, copiii devin axa în jurul căreia se învârte întreaga viață a părinților. Din copilărie, capriciile copilului sunt satisfăcute, dorințele sunt îndeplinite. Cu grijă excesivă și tandrețe a părinților față de copil, atmosfera familiei devine închisă și înfundată pentru el. Prin urmare, nu este de mirare că copiii sunt atrași de libertate. Acest lucru este foarte dificil pentru părinții care nu știu cum să-și construiască în continuare relația cu copilul. Legătura familiei cu alte rude este slăbită. În același timp, aceasta este o oportunitate indispensabilă pentru copii de a intra în relații calitativ noi cu oamenii. Deși vremea clanurilor familiale puternice a trecut, este totuși important să se mențină și să întărească relațiile cu rudele. Pentru că o astfel de atmosferă prietenoasă educă și facilitează tranziția copiilor de la un cerc familial restrâns la participarea deplină în societate.

După cum puteți vedea, copilul ar trebui să fie crescut nu numai de mamă și tată, ci poate de un cerc mai larg de comunicare. Nu poți crește copii, izolându-i de viață. Copilul ar trebui să aibă loc pentru activitate. Numai acolo unde educația își găsește sprijin în viața însăși își poate juca rolul. Dacă nu este cazul, atunci educația este puțin probabil să fie eficientă.

Rivalitatea copiilor în familie. Problema interacțiunii dintre doi copii dintr-o familie are rădăcini străvechi. Biblia descrie un exemplu de astfel de interacțiune - Cain și Abel, Cain își ucide fratele Abel. Motivul este simplu - rivalitatea fraților. Ce este rivalitatea? Definiția cea mai general acceptată este: „A concura înseamnă a lupta cu cineva, atingând același scop și a avea demnitate egală și proprietăți egale (Ozhegov S. I. „Dicționar explicativ”). Dar împotriva cui luptă copiii din familie? Se luptă între ei, căutând dragostea și atenția părinților lor. Au un alt caracter, un temperament diferit, nici măcar nu seamănă și, în sfârșit, au vârste diferite. Și asta înseamnă că un copil a venit în familie mult mai devreme decât celălalt și de ceva vreme a fost „stăpânul” suveran al acesteia, iar celălalt nu a fost niciodată singurul, a apărut într-o familie în care, pe lângă el, mai exista un frate sau o soră.

Cel mai comun partener al rivalității este invidia. „Invidia este un sentiment de enervare cauzat de succesul și bunăstarea altuia” (Ozhegov S. I. „Dicționar explicativ”). Există mai multe tipuri de invidie:

Invidia de talent. Un copil este mai talentat decât celălalt. El este mai iubit.

Invidia pentru frumusețea fizică. Este mai frumoasă decât sora ei. Deci ei o iubesc mai mult.

Invidia celor mai tineri. El este mai mic. Deci ei îl iubesc mai mult.

Invidia minții.

Invidia este un sentiment complex. Adesea duce la conflicte între copiii din familie. Părinții pot aprinde în mod inconștient această scânteie de invidie în copiii lor, iar acest lucru duce la tot felul de certuri.

Astfel, rivalitatea este un sentiment egoist, o îndoială dureroasă cu privire la iubirea părintească și o luptă cu alți copii pentru această iubire, dorința de a-i depăși. Gelozia (rivalitatea) este inevitabilă într-o familie cu doi copii. Însoțitorul geloziei este invidia.

CONCLUZIE: Copilul învață lumea prin familie, în lumina familiei. Familia este un instrument educațional puternic. Viața ne readuce constant la ceea ce a fost în familie, deoarece forțele educaționale ale unei familii sănătoase sunt mari, iar, dimpotrivă, dezintegrarea sau schimbările profunde în familie aduc necazuri extreme pentru sufletul copilului, distrugându-i chiar fundamentele. .

Distrugerea sau slăbirea legăturilor familiale depinde în principal de factorii educației familiale, care sunt cauzele inițiale care determină procesele de transformare și schimbare a personalității copilului. Acestea includ factori obiectivi și subiectivi.

Dragostea pentru copil, trezirea părților luminoase ale naturii sale, dezvoltarea forțelor sociale în el, dorința de libertate; activități comune cu părinții, încredere în părinți, un sentiment de asistență reciprocă, un raport rezonabil de dragoste și strictețe parentală - toate acestea au un efect pozitiv asupra relațiilor părinte-copil.

Impactul negativ asupra relațiilor părinte-copil includ: dragostea maternă nebună, lipsa îngrijirii paterne; privarea copilului de propria sa inițiativă și, prin urmare, de puterea interioară; lipsa de opinii unificate, un punct de vedere unit asupra problemelor educației în familie în rândul părinților și reprezentanților generației mai în vârstă; satisfacerea oricăror dorințe ale copilului (egocentrism).

Astfel, relațiile din familia părintească pot forma un sistem motivațional eficient pentru copil, iar aceiași factori, dar cu un conținut psihologic diferit, pot duce la o dezvoltare dăunătoare a nevoilor și motivelor, a scăderii stimei de sine, a neîncrederii în ceilalți.

Relevanța problemei relațiilor părinte-copil rămâne invariabil acută pe parcursul dezvoltării științei și practicii psihologice. Cercetările privind problema relațiilor copil-părinte sunt în mare parte de natură strict aplicată și în majoritatea cazurilor nu depășesc abordarea psihoterapeutică. Dintre metodele folosite pentru diagnosticarea atitudinilor parentale (RO), fie metodele clinice ale lui E.G. Eidemiller (L. 48), sau analogi occidentali adaptați pentru eșantionul intern. Cu toate acestea, trebuie remarcat că analiza literaturii de specialitate utilizată a arătat că această problemă a fost dezvoltată cel mai pe deplin și productiv în psihologia occidentală.

Considerând RO ca bază fundamentală pentru dezvoltarea unui copil, E. Fromm (L. 44) a relevat o diferență calitativă între caracteristicile atitudinilor materne și paterne față de copil. Această diferență este cel mai clar urmărită pe două linii: „condiționalitate – necondiționalitate” și „controlabilitate – incontrolabilitate”.

Dragostea maternă este necondiționată - o mamă își iubește copilul pentru ceea ce este. Dragostea mamei nu este supusă controlului copilului, nu poate fi câștigată, iar iubirea tatălui este condiționată - tatăl iubește pentru că copilul se ridică la nivelul așteptărilor sale. Dragostea tatălui este gestionabilă, poate fi câștigată, dar poate fi și pierdută. Astfel, E. Fromm evidențiază caracteristici atât de esențiale ale RO precum dualitatea și inconsecvența sa și introduce și categoria „început” în descrierea acestei realități.

În teoria atașamentului, atașamentul copilului față de mamă se caracterizează prin două tendințe opuse: dorința de risc, cunoașterea activă a lumii, care îndepărtează copilul de mamă și dorința de protecție și securitate, care îl readuce la ea. ; iar cu cât atașamentul este mai de încredere, cu atât inițiativa copilului este mai mare. Pe de o parte, copilul se realizează prin atitudinea unui adult apropiat față de el, iar această atitudine devine sentimentul său interior de sine, prin care percepe lumea din jurul său. Pe de altă parte, atitudinea copilului față de sine și ideea lui despre sine determină atitudinea lui față de adulții apropiați (în primul rând față de mama sa). Această prevedere este extrem de importantă pentru înțelegerea specificului relației dintre copil și părinții săi.

Astfel, în aproape toate abordările se poate observa dihotomia inițială, care stabilește dualitatea sau polarizarea RO. Pe de o parte, principala caracteristică a RO este iubirea, care determină încrederea în copil, bucuria și plăcerea de a comunica cu el, dorința de protecție și siguranță, o atitudine holistică față de el, pe de altă parte, RO se caracterizează prin rigurozitate și control. Părintele este cel care aduce copilul la realitate, este purtătorul de norme și reguli sociale, îi evaluează acțiunile, pune în aplicare sancțiunile necesare, care se datorează anumitor atitudini parentale. În opinia mea, specificul RO constă în dualitatea și inconsecvența poziției părintelui în raport cu copilul. Pe de o parte, această iubire necondiționată și conexiune profundă, pe de altă parte, o atitudine evaluativă obiectivă care vizează formarea unor calități și moduri de comportament valoroase. Prezența acestor două principii opuse este caracteristică nu numai pentru RO, ci și pentru relațiile interumane în general.

Originalitatea și conflictul intern al RO rezidă, după părerea mea, în severitatea și intensitatea maximă a ambelor momente. Pe de o parte, în virtutea unității originare, a conexiunii profunde dintre mamă și copil, iubirea maternă este cea mai înaltă manifestare a unei relații personale altruiste, dezinteresate. Din aceasta cauza genereaza iubire stabila si neconditionata, sensibilitate fata de starile si experientele copilului, o puternica legatura emotionala si afectiva cu acesta, care cu greu poate fi descrisa de termenul traditional de „acceptare”. Pe de altă parte, responsabilitatea globală pentru viitorul copilului dă naștere unei poziții evaluative, control asupra acțiunilor sale, comparându-l cu ceilalți, transformând copilul într-un obiect de educație.

Toate acestea presupun implementarea unei strategii educaționale mai mult sau mai puțin rigide, incluzând o anumită direcție a influențelor parentale asupra viitorului, asupra formării unor calități valoroase din punctul de vedere al părintelui, un obiectiv (și uneori părtinitor) evaluarea acțiunilor și stărilor copilului etc.

Specificul RO constă și în schimbarea sa constantă odată cu vârsta copilului și în inevitabila separare a copilului de părinți. Autori precum L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, M.I. Lisina și alții (L. 9, L. 50, L. 22), având în vedere periodizarea dezvoltării mentale a copilului, remarcă modul în care viziunea asupra copilului se schimbă odată cu vârsta, tipul activității sale de conducere, relațiile cu adulții și semenii, formele de comunicare cu adultii etc. Evident, odata cu dezvoltarea copilului ar trebui sa se schimbe si atitudinea parintilor fata de el. Acele relații care s-au dezvoltat în copilărie sunt inacceptabile pentru un copil la vârsta școlară și invers.

Cu toate acestea, în lucrările binecunoscute ale cercetătorilor cu experiență, RO este considerată stabilă, independentă de vârsta copilului și de situația socială generală a dezvoltării unei anumite perioade de vârstă. De asemenea, trebuie să presupunem că tipul de RO și raportul dintre componentele sale structurale sunt determinate nu numai de caracteristicile individuale ale părinților, ci și de vârsta copilului.

Studiile existente arată că la vârsta preșcolară timpurie, începutul personal al RO este cel mai pronunțat. În ceea ce privește începutul obiectiv al relațiilor (pretenție, control, evaluare a anumitor calități, așteptări de la anumite acțiuni etc.), atunci în primul an de viață se exprimă minim. Pornind de aici, se poate presupune că pe măsură ce copilul crește, nevoia lui de independență crește, RO se transformă calitativ: predominanța principiului personal este înlocuită cu dominația obiectivului. În același timp, severitatea principiului personal va scădea, deși nu va dispărea nicăieri și rămâne mereu o componentă importantă a RO.

Să presupunem că natura RO, care este determinată de predominanța subiectului sau a principiului personal la părinte, determină stilul comportamentului acestuia cu copilul și aprecierea copilului de către părinte.

În opinia noastră, stilul parental nu este o strategie parentală specifică, ci o combinație de comportamente parentale diferite care se vor manifesta într-o măsură mai mare sau mai mică în diferite situații și în momente diferite. Această abordare face posibilă construirea unui fel de profil al comportamentului parental care să reflecte cele mai tipice stiluri parentale atât pentru un anumit părinte, cât și pentru un grup de părinți de copii de o anumită vârstă.

În lucrările lui V.I. Garbuzov a identificat 9 opțiuni pentru comportamentul parental.

• 1. Strict- părintele acţionează în principal prin metode forţate, directive, impunându-şi sistemul de cerinţe, ghidând rigid copilul pe calea realizărilor sociale, blocând deseori activitatea şi iniţiativa proprie a copilului. Această opțiune corespunde în general stilului autoritar.
• 2. Explicativ- părintele apelează la bunul simț al copilului, recurge la o explicație verbală, consideră copilul egal cu sine și capabil să înțeleagă explicațiile care i se adresează.
• 3. Autonom- părintele nu-și impune decizia copilului, permițându-i acestuia să găsească o ieșire din situația actuală, oferindu-i libertate maximă în alegerea și luarea deciziilor și încurajându-l să manifeste aceste calități.
• 4. Compromite- pentru a rezolva problema, părintele îi oferă copilului ceva atractiv în schimbul faptului că copilul efectuează o acțiune neatractivă pentru el sau se oferă să împartă sarcinile și dificultățile în jumătate. Părintele este ghidat de interesele și preferințele copilului, știe ce poate fi oferit în schimb, ce poate fi trecut în atenția copilului.
• 5. Promoționale- părintele înțelege în ce moment copilul are nevoie de ajutorul lui și în ce măsură acesta poate și ar trebui să fie oferit; el participă cu adevărat la viața copilului, caută să ajute, împărtășește cu el dificultățile sale.
• 6. simpatizant- părintele simpatizează și empatizează sincer și profund cu copilul aflat într-o situație conflictuală, fără însă a întreprinde acțiuni specifice. Părintele reacționează subtil și sensibil la modificările stării și dispoziției copilului.
• 7. indulgent- părintele este gata să întreprindă orice acțiune, chiar și în detrimentul său, pentru a asigura confortul fiziologic și psihologic al copilului. Părintele este complet concentrat asupra copilului: el pune nevoile și interesele copilului deasupra propriilor sale și, adesea, deasupra intereselor familiei în ansamblu.
• 8. Situaționale- părintele ia decizii adecvate în funcție de situația în care se află; nu are o strategie universală pentru creșterea unui copil. Sistemul de cerințe parentale pentru copil și strategia de creștere sunt labile și flexibile.
• 9. Dependent- părintele nu se simte încrezător în sine, în punctele sale forte și se bazează pe ajutorul și sprijinul unui mediu mai competent (educatori, profesori și oameni de știință) sau își transferă responsabilitățile asupra acestora. Literatura pedagogică și psihologică are și ea o mare influență asupra părintelui.

Datele cercetării arată că părinții copiilor de toate grupele de vârstă au toate strategiile comportamentale într-o măsură mai mare sau mai mică, dar severitatea acestora este diferită pentru fiecare vârstă. Odată cu vârsta, expresia copilului de stiluri facilitatoare, situaționale și compromițătoare de comportament parental scade. Expresivitatea stilurilor explicative, autonome, dependente, dimpotrivă, crește semnificativ. Un fapt interesant este prevalența stilului explicativ de educație la toate vârstele, care atinge maximul la vârsta școlii primare. Severitatea acestui stil crește brusc până la vârsta de cinci ani.

O analiză a evaluării copilului de către părinte a arătat că de la vârsta preșcolară timpurie până la vârsta școlară primară, numărul părinților care își tratează copilul fără judecată scade. În același timp, crește numărul părinților care evaluează copilul negativ și neutru, iar numărul părinților care își consideră copilul mai bun decât alții scade, i.e. odată cu vârsta, evaluarea calităților și abilităților copilului este din ce în ce mai diferențiată și mai întărită. Aprecierea de sine ca părinte de mare succes se modifică și în funcție de vârsta de școală primară a copilului: crește numărul părinților care își evaluează negativ calitățile parentale și scade numărul celor care se consideră părinți în general buni.

În această secțiune, este imposibil să nu evidențiem aspectul încălcării relațiilor părinte-copil care nu este atât de rar în vremea noastră - abuzul asupra copiilor. Există patru forme ale acestei încălcări:

• 1. Violență fizică- provocarea intenționată a unui prejudiciu fizic copilului de către părinți sau persoanele care îl înlocuiesc sau persoanele responsabile de creșterea acestuia. Aceste leziuni pot cauza probleme grave de sănătate fizică sau psihică, întârziere în normele de vârstă și chiar deces.
• 2. Abuz sexual sau corupție- sunt cazuri de acte sexuale dacă au fost săvârșite cu amenințări sau forță fizică, precum și dacă diferența de vârstă dintre făptuitor și victimă este de cel puțin trei-patru ani. Consimțământul copilului la contactul sexual nu dă motive să îl considerăm nonviolent, întrucât copilul nu are libertate, fiind dependent de un adult și nu poate prevedea pe deplin toate consecințele negative ale acțiunilor sexuale pentru el însuși.
• 3. Abuz psihologic (emoțional).- influența psihică periodică, prelungită sau constantă a părinților sau a altor adulți responsabili de creșterea copilului, conducând la apariția în el a unor trăsături patologice de caracter sau inhibarea normei de personalitate a acestuia. Această formă de abuz include:
  • - respingerea deschisă și critica constantă la adresa copilului;
  • - amenintari la adresa copilului, manifestate in forma verbala, fara violenta fizica;
  • - insulte și umilire la adresa demnității copilului;
  • - izolarea fizică sau socială intenționată a copilului;
  • - prezentarea copilului cu cerințe care nu corespund vârstei și capacităților;
  • - minciuni și neîndeplinirea promisiunilor făcute adulților;
  • - un singur impact psihic dur care a provocat traume psihice unui copil etc.;
• 4. Neglijarea nevoilor copilului (cruzime morală) - lipsa îngrijirii elementare pentru el de către părinți și alți adulți, în urma căreia starea sa emoțională este perturbată și se manifestă o amenințare la adresa sănătății și personalității sale (trafic de persoane). copii, cerșit etc.). Forme de cruzime morală:
  • - malnutriție, îmbrăcăminte, locuință, educație, îngrijire medicală, inclusiv refuzul de a o trata;
  • - lipsa atenției și îngrijirii cuvenite, în urma căreia sunt posibile accidente;
  • - implicarea în consumul de alcool, droguri, precum și săvârșirea unei infracțiuni.

Familia modernă este un sistem complex și destul de stabil care creează o atmosferă specifică vieții oamenilor, formează normele de relații și comportament ale unei persoane în creștere. Construind un anumit climat socio-psihologic al vieții unui copil, familia determină în mare măsură dezvoltarea personalității acestuia în prezent și viitor. Ca factor de socializare, familia ocupă un rang mult mai ridicat decât școala sau alte instituții sociale de formare a personalității.

Relevanța problemei relațiilor părinte-copil rămâne invariabil acută pe parcursul dezvoltării științei și practicii psihologice. În ultimii ani, mulți autori au abordat tema relațiilor părinte-copil (A. Spivakovskaya, A. Zakharov, Yu. Gippenreiter, M. Buyanov, Z. Mateychek, G. Homentauskas, A. Framm, R. Snyder etc. ), dar mai ales psihologi practicieni.

Problemele legate de relațiile părinte-copil sunt discutate în lucrările lui A. Baldwin, D. Boumrid, V.I. Garbuzova, E. Arutyunyants, A.E. Lichko, E.G. Eidemiller, A.Ya. Varga, A.I. Zakharovets, A.S. Spivakovskaya, M. Sigelman, B.Yu. Shapiro și alții. Specialiștii reflectă destul de pe deplin în cercetarea lor problemele legate de tipurile de creștere a copilului, tipurile de educație necorespunzătoare, opțiunile familiale, pozițiile copil-parentale, funcțiile familiale care afectează dezvoltarea personală și mentală a copiilor și, la rândul lor, procesul de socializare a acestora. și adaptarea în societate.

În psihologia domestică, cercetările privind problema relațiilor copil-părinte sunt în principal de natură restrâns aplicată și în majoritatea cazurilor nu depășesc abordarea psihoterapeutică. Psihologii clinicieni, consultanții și psihoterapeuții au acumulat o vastă experiență în tratarea problemelor relațiilor copil-părinte, care de cele mai multe ori primește o interpretare destul de eclectică din punctul de vedere al tendințelor occidentale.

Petreceri relația dintre părinți și copii poate fi reprezentat ca trei grupuri de factori.

Factorii de ordinul I includ următoarele aspecte ale relației dintre părinți:

1. În interacțiunea cu copiii, părinții compensează involuntar multe dintre experiențele lor nereacționate, adică atitudinea lor este reactivă. De exemplu, supraprotecția mamei se bazează pe anxietate și teamă de singurătate, căderi nervoase sub formă de țipete și pedepse fizice care compensează tensiunea nervoasă a părinților; sau nenumărate replici și predeterminarea pedantă a modului de viață al copiilor vin din suspiciune, aderență excesivă la principii și autoritate unilaterală înțeleasă în familie.

2. Proiecția inconștientă a problemelor personale asupra copiilor, atunci când părinții îi acuză de ceea ce este practic inerent în ei înșiși, dar nu își dau seama corect și, cel mai important, în timp util.

3. Decalajul dintre cuvânt și faptă, când moralitatea părintească este prea abstractă, de natură abstractă și nu este susținută de un exemplu viu, direct, sau părinții spun un lucru și fac altul, reflectând dualitatea personalității lor și judecăți inconsistente.

4. Nu pot stabiliza situațiile de criză ale dezvoltării psihice a copilului, nu pot face față fricii și anxietăților acestuia. Ei fac prea mult efort, îngrijorând și îngrijorând într-o măsură și mai mare decât copilul însuși, iar acest lucru contribuie la fixarea reacțiilor sale nevrotice, care la început sunt episodice.

Factorii de ordinul 2 sunt:

1. Neînțelegerea originalității dezvoltării personale a copiilor. De exemplu, părinții îi consideră încăpățânați, în timp ce este vorba despre menținerea unui simț elementar al valorii de sine, sau părinții cred că copilul nu vrea, dar nu poate, etc.

2. Neacceptarea copiilor este neacceptarea individualității copilului, a originalității sale, a trăsăturilor de caracter.

3. Discrepanța între cerințele și așteptările părinților și capacitățile și nevoile copiilor. Acesta este principalul factor patogen care provoacă suprasolicitare neuropsihică la copii.

4. Inflexibilitatea părinţilor în relaţiile cu copiii se exprimă prin: luarea în considerare insuficientă a situaţiei momentului; răspuns intempestiv; rezolvarea problemelor, blocarea acestora; programare; lipsa soluțiilor alternative; judecăți părtinitoare; impunând opinii.

5. Atitudinea neuniformă a părinților în diferiți ani de viață a copiilor. Lipsa de îngrijire este înlocuită cu excesul sau, dimpotrivă, excesul - printr-un dezavantaj ca urmare a naturii în schimbare a percepției copiilor, nașterea unui al doilea copil și inconsecvența dezvoltării personale a părinților înșiși.

6. Inconsecvența în relația cu copiii este un factor semnificativ în nevroticism ca urmare a cerințelor în schimbare și conflictuale ale părinților.

7. Incoerență în relațiile dintre părinți. Se datorează prezenței unui conflict, întărit de trăsăturile contrastante ale temperamentului lor.

Factori de ordinul 3:

1. Afectivitate - un exces de iritare a părinților, nemulțumire sau anxietate, anxietate și frică. Afectivitatea creează adesea efectul tulburărilor în casă: aleatoriu, dezordine, emoție generală.

2. Anxietatea în relaţiile cu copiii se exprimă prin: anxietate şi panică faţă de orice chestiune, chiar nesemnificativă; dorința de a supraproteja copilul; nu-l lăsa să plece; protecție împotriva tuturor pericolelor, mai ales imaginare, care se datorează prezenței presimțirilor anxioase, fricilor, fricilor în mama însăși; „leagă” copiii de ei înșiși, inclusiv starea lor de spirit, sentimentele, experiențele; intoleranță la așteptări și nerăbdare, dorința de a face totul pentru copil în avans; îndoială cu privire la corectitudinea acțiunilor lor și, în același timp, o nevoie obsesivă de a avertiza constant, de a oferi nenumărate sfaturi și recomandări.

3. Dominanța creează inflexibilitate în relațiile de familie și este adesea exprimată într-un număr mare de amenințări care cad asupra copiilor dacă aceștia au propria părere și nu urmează imediat ordinele. În plus, părinții cu trăsături dominatoare tind să-și acuze copiii de neascultare, încăpățânare și negativism.

4. Hipersocialitatea - o trăsătură a educației, când are un caracter prea corect, fără a ține cont de individualitatea copilului. Ea are elemente de oarecare formalitate în relațiile cu copiii, lipsă de contact emoțional, sinceritate și instantaneu în exprimarea sentimentelor. Părinții, parcă, cresc un copil conform unui anumit program dat, fără a lua în considerare unicitatea personalității sale, nevoile și interesele legate de vârstă.

5. Neîncrederea în abilitățile copiilor, experiența lor de viață emergentă se exprimă prin: vigilență și suspiciune față de schimbări; neîncrederea și suspiciunea de schimbare; neîncrederea în propria opinie a copilului; neîncrederea în independența sa; reglarea excesivă a stilului de viață; reverificarea acțiunilor copilului; tutela excesivă și adesea meschină; numeroase avertismente și amenințări.

6. Reactivitate insuficientă, sau insensibilitate, înseamnă răspuns intempestiv sau insuficient la cererea copiilor, nevoile, stările de spirit și afectele acestora. O astfel de atitudine poate fi cauzată de diverse motive: aderența crescută la principii sau imaturitatea sentimentelor parentale, respingerea copilului, dominație, egocentrism, stare nevrotică, relații conflictuale etc.

Crearea de relații armonioase, un climat prosper din punct de vedere psihologic confortabil în familie ar trebui să fie prima sarcină a soților și părinților, deoarece fără aceasta este imposibil să se formeze o personalitate sănătoasă, cu drepturi depline a copilului. Abaterile în relațiile de familie afectează negativ formarea personalității copilului, caracterul acestuia, stima de sine și alte calități mentale ale personalității; acești copii pot avea diverse probleme: o stare de anxietate crescută, performanțe școlare slabe, dificultăți de comunicare și multe altele.

Relațiile copil-părinte afectează sănătatea mintală a copiilor.

Vârsta preșcolară se caracterizează prin atașamentul emoțional apropiat al copilului față de părinții săi, sub forma unei nevoi de iubire și recunoaștere. La această vârstă, copilul încă nu poate naviga bine în complexitatea comunicării interpersonale, nu este capabil să înțeleagă cauzele conflictelor dintre părinți și nu are mijloacele pentru a-și exprima propriile sentimente și experiențe. De aceea,

în primul rând, de foarte multe ori certurile între părinți sunt percepute de către copil ca un eveniment alarmant, o situație de pericol,

în al doilea rând, este înclinat să se simtă vinovat de conflictul care a apărut, de nenorocirea care a avut loc, pentru că nu poate înțelege adevăratele motive pentru ceea ce se întâmplă și explică totul prin faptul că este rău, nu justifică speranța lui. părinților și este nedemn de dragostea lor.

Astfel, conflictele dese, certurile puternice între părinți provoacă copiilor preșcolari un sentiment constant de anxietate, îndoială de sine, stres emoțional și pot deveni o sursă a stării lor de sănătate psihologică.

Consecințele sunt deosebit de grave atunci când adulții îl implică pe copil în relațiile lor complexe și conflictele pe termen lung. Părinții trăiesc unul lângă altul, fără a experimenta sentimente și emoții pozitive unul pentru celălalt. Copiii observă aceste situații și sunt nevoiți să ia poziția de mamă sau tată. Prin urmare, pentru psihicul lor se creează o situație insuportabilă atunci când unul dintre părinți îl defăimează pe celălalt, caută să îi provoace condamnarea.

Folosiți un ton calm și prietenos atunci când comunicați cu familia.

Arată-i copilului tău un exemplu personal de comportament eficient. Nu permiteți accese de furie cu el, declarații nemăgulitoare și rele despre alți oameni, manifestări ale dorinței de a răzbuna pe cineva pentru o ofensă.

Urmăriți-vă expresia feței când vă manipulați copilul. Sprâncene încruntate, ochi sclipitori furiosi, o față distorsionată - o „palmă psihologică” asupra copilului.

Crede în unicitatea copilului tău, că copilul tău este unic, spre deosebire de copilul oricărui vecin și nu este o copie exactă a ta. Prin urmare, nu trebuie să-i ceri copilului implementarea programului de viață pe care ți-l-ai stabilit și atingerea scopurilor pe care ți le-ai stabilit.

Construiți-vă pe punctele forte ale copilului dvs.

Simte-te liber să-i arăți dragostea ta, spune-i că îl vei iubi mereu și în orice circumstanțe.

Ca influență educațională, folosiți afecțiunea și încurajarea mai des decât pedeapsa și cenzura.

Încercați să nu vă lăsați dragostea să se transforme în permisivitate și neglijență. Stabiliți limite și interdicții clare (este de dorit să fie puține dintre ele - doar cele mai elementare, după părerea dvs.) și permiteți copilului să acționeze liber în aceste limite. Respectați cu strictețe interdicțiile și permisiunile stabilite.

Lichko A.E. a elaborat următoarea clasificare a familiilor:

Compoziția structurală:

familie completă (există o mamă și un tată);

familie incompletă (există doar o mamă sau un tată);

o familie distorsionată sau deformată (prezența unui tată vitreg în loc de tată sau a unei mame vitrege în locul unei mame).

Caracteristici funcționale:

familie armonioasă;

familie dizarmonică.

În structura familiei, se pot evidenția relația dintre soți (relația conjugală), relația dintre părinți și copii (relația copil-părinte), relația dintre frați și, de asemenea, între rude.

Relațiile conjugale sunt un sistem de diverse sentimente, atitudini, trăsături de percepție, înțelegere reciprocă de către partenerii de căsătorie.

Relațiile copil-părinte sunt un sistem de diferite sentimente ale părinților în relație cu copilul, precum și un copil în relație cu părinții, caracteristicile percepției, înțelegerea naturii personalității și acțiunilor unuia celuilalt.

În conformitate cu teoria atașamentelor, formată de D. Bowby și M. Ainsworth, este posibil să se determine cei mai importanți parametri ai relației parentale. Acestea sunt: ​​tandrețea, grija, sensibilitatea la nevoile copilului, fiabilitatea, securitatea, predictibilitatea, consecvența. Relația părinte-copil, care în această teorie se numește atașament, include două tendințe opuse. Una dintre ele este dorința de cunoaștere, risc, situații incitante, iar cealaltă este dorința de protecție și securitate. O tendință încurajează copilul să se separe de părinți și să tânjească după lumea exterioară, în timp ce cealaltă îl readuce înapoi. Capacitatea parintelui de a incuraja in mod adecvat aceste tendinte determina utilitatea atitudinii parintilor pentru dezvoltarea copilului.

1.2 Tulburarea relației părinte-copil ca cauză a dezvoltării dependenței de droguri

Reprezentantul tendinței psihanalitice, americanul L. Wursmer, identifică patru tulburări principale ale comunicării emoționale care contribuie la apariția bolilor narcotice:

abuz din copilărie de către părinți;

controlul obsesiv al comportamentului copilului;

minciuni constante cultivate în familie. Drept urmare, „rușinea devine emoția dominantă la copil, apare depersonalizarea, simțul realității se pierde”;

inconsecvență în educație. Ca urmare, stabilitatea „super-euului” este încălcată, iar acest lucru duce la o încălcare a socializării.

Un alt reprezentant al tendinței psihanalitice, Bern E., consideră că există un joc „alcoolic”, scenariu care se formează în prima copilărie, ca urmare a unei „împingeri” din partea părinților sub formă de afirmații: „el este un prost cu noi” sau „e murdară cu noi” etc. .d. La vârsta adultă, un copil care a crescut într-o astfel de familie urmează instrucțiunile de scenariu ale părinților „omorâți-vă”, stabilite de ei în copilărie, folosind alcool și droguri în acest scop.

Psihologul A. Balikoev vorbește și el despre un scenariu de viață, dar dintr-un punct de vedere diferit. El crede că contactul cu copilul se pierde adesea chiar înainte de naștere, când părinții au venit deja cu un scenariu de viață pentru fiul sau fiica lor. Părinții se văd în copil și încearcă să-și rezolve problemele pentru el, își realizează visele neîmplinite (și măcar fără să-și dea seama).

O serie de autori consideră că încălcarea identificării cu părinții este principala cauză a dependenței de droguri. „Teoria identificării pune accent pe rolul emoțiilor și al imitației, crezând că copilul imită comportamentul membrilor propriului sex, în primul rând părinților, al căror loc vrea să-l ia”. Allport consideră că identificarea unui bărbat dependent de droguri cu tatăl său este de obicei slabă sau inexistentă. El consideră dependența de droguri o rebeliune împotriva părinților și, indirect, împotriva societății.

În ceea ce privește familiile numeroase, A. Adler credea că tendința ultimului copil de a fi puternic dependent de toți cei mai mari decât el în familie, ceea ce i-a permis să rezolve imediat și fără dificultate problema în copilărie, s-ar putea transforma ulterior într-o probabilitate mare de dependență chimică. .

Potrivit lui Berezin S.V., trăsătura comună care unește astfel de familii este aceea că soții și alți membri ai gospodăriei vorbesc, gândesc, raționează la un nivel și interacționează, simt, experimentează pe altul, ceea ce formează o infrastructură ascunsă a vieții lor, un fel de subtext al relaţiilor de familie. În acest subtext poate fi ascuns motivul care fixează anestezia.

Din punctul de vedere al psihologiei familiei, dependența de droguri poate fi văzută ca o formă extremă de rezolvare a unei crize familiale. În acest sens, dependența de droguri este un fel de mesaj despre procesele de criză de care suferă întreaga familie. În același timp, cu cât sunt mai puternic camuflate, cu atât mai profund faptul și cauzele crizei familiale sunt reprimate, suprimate și ascunse, cu atât mai acut se manifestă starea de rău a copiilor.

Conform literaturii de specialitate, se pot distinge o serie de trăsături caracteristice familiilor de dependenți de droguri. Adesea, autorii prezintă puncte de vedere opuse, ceea ce nu face decât să confirme amploarea și relevanța acestei probleme. Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că bazele personalității sunt puse în familie, astfel încât aspectul psihologic al relațiilor are o importanță deosebită în aceasta. "Modelul de familie în sine (complet, incomplet) încă nu determină nimic. Este imposibil să prezici nimic fără a cunoaște microclimatul psihologic al familiei, relațiile care s-au dezvoltat în ea, orientările valorice, nevoile culturale, tradițiile." Bazele caracterului, puse în copilărie, determină în mare măsură modul în care o persoană crește. Poziția unei persoane în raport cu drogurile depinde de experiența din anii copilăriei, de personalitatea sa, precum și de condițiile sociale.

Așa se explică de ce unii oameni nu simt nevoia de droguri, chiar dacă este ușor să le obțină, iar alții sunt consumatori moderati de droguri, fără a cădea niciodată în dependență de ele, în timp ce alții sunt „implicați” și, de asemenea, pot trece de la unul. tip de drog la altul.

Potrivit lui Fromm, „corpul uman are nevoie de o anumită cantitate minimă de excitare (excitație). Vedem că o persoană caută cu nerăbdare stimularea și reacționează direct la aceasta”. În același timp, „o persoană cu o viață interioară bogată este activă în sine și nu are nevoie de stimuli externi speciali, pentru că în realitate își stabilește obiective și sarcini”.

Fromm atrage atenția asupra activității, productivității, originalității copiilor la vârsta de cinci ani, care ei înșiși își găsesc constant „stimuli” și „creează” o lume întreagă din resturi de hârtie, bucăți de lemn etc. Dar deja la vârsta de șase ani, când cad sub „piatra de moară a morii educaționale”, încep să se adapteze, își pierd spontaneitatea, devin pasivi și au nevoie de o astfel de stimulare care să le permită să reacționeze pasiv.

Potrivit lui B.S. Bratus, atenția principală ar trebui acordată acelor perioade din viața unei persoane când este încă departe de pofta de droguri, când se formează personalitatea sa, gama de interese morale, metodele și stilul de atingere a scopurilor propuse. . Cu alte cuvinte, ar trebui să începem cu cauzele psihologice și socio-psihologice, originile dependenței de droguri ca „anomalie” în formarea personalității.

Cercetările psihologice efectuate de Jung K.G. au arătat că tipurile de asociere se suprapun în special între anumiți membri ai familiei, cum ar fi mama și copilul. Este descris un exemplu în care mai mult de 30% din toate asociațiile pentru mamă și fiică au fost reprezentate de aceleași cuvinte. „Acesta este un caz uimitor de „infecție” mentală.

Acest studiu confirmă încă o dată gradul ridicat de influență a părinților asupra formării personalității copilului.

Generalizând determinanții atitudinii parentale în diverse concepte, B.Yu. Shapiro a identificat următoarele:

caracteristici ale personalității părintelui (conceptul lui A. Adler, J. Bowlby, L. Loevinger)

factori etiologici (S. Leibovichi)

caracteristici personale și clinice și psihologice (lucrări de M.I. Lisina, N. Newson)

determinanți socioculturali (H. Harlow, M. Laosa)

caracteristici ale relațiilor intrafamiliale (A.I. Zakharov, A.S. Spivakovskaya, A.Ya. Varga, E.G. Eidemiller).

Potrivit literaturii de specialitate, majoritatea autorilor indică o legătură directă între dependența de droguri și astfel de condiții de dezvoltare, ca un tip alternant (variabil, alternant) de relație emoțională din partea părinților și incongruența comunicării dintre părinți și copii. Maksimova N.Yu., vorbind despre rolul educației necorespunzătoare în apariția unui comportament care provoacă dependență, subliniază, în primul rând, atitudinea emoțională față de copil: gradul de contact spiritual cu fiul sau fiica, tandrețea, afecțiunea în relații. cu el.

Comportamentul de dependență este una dintre formele de comportament deviant (deviant) cu formarea unei dorințe de a evada din realitate prin schimbarea artificială a stării psihice prin luarea anumitor substanțe sau prin fixarea constantă a atenției asupra anumitor tipuri de activități, care are ca scop dezvoltarea și menținerea intensității emoțiilor [Ts.P . Korelenko, T.A. Donskikh].

Dezvoltarea sferei emoțiilor și sentimentelor copilului depinde de experiența comunicării în familie. Încălcarea legăturilor emoționale dintre membrii familiei îl împiedică pe copil să stăpânească normele relațiilor și pozițiile morale. Conflictul, relațiile tensionate dintre părinți duc la încălcări ale dezvoltării emoționale și voliționale a copiilor, manifestate în dificultățile de adaptare socială, abateri de comportament.

Oamenii de știință domestici subliniază, de asemenea, rolurile legate de vârstă ale factorilor emoționali în funcționarea familiei, tk. conștiința morală individuală implică nu doar percepția și înțelegerea principiilor și normelor moralității, ci și generalizarea experienței emoționale.

Studiile psihologice au arătat că un rol deosebit în dezvoltarea emoțională, morală și psihică a unui copil îl joacă apropierea de mama sa în primii ani de viață. Absența îngrijirii materne sau privarea ei pe termen lung duce la o stare de „privare mintală”, care este asociată cu o abatere de dezvoltare care se manifestă sub diferite forme, inclusiv dependența de droguri.

Fiecare familie are propriul nivel de expresivitate morală și emoțională a relațiilor intrafamiliale, care depinde de caracteristicile individuale ale membrilor familiei.

În tradiția psihanalitică au fost efectuate o serie de studii privind relațiile emoționale dintre părinți și copii. Ca principalele categorii explicative, S.E. Richter folosește concepte psihanalitice (rolul copilului, transfer, proiecții narcisiste), analizând pe baza acestora încălcări ale relațiilor din familie. Sub rolul copilului, el înțelege „un set structurat de așteptări inconștiente ale părinților – fantezii care prescriu copilului să îndeplinească o anumită funcție”.

K. Rogers consideră încălcarea relațiilor în familie mai mult din punctul de vedere al interacțiunii directe ca o lipsă a unei atitudini emoționale satisfăcătoare (empatie, nivel de respect, disponibilitate pentru dezvăluire etc.), care contribuie la „adevărata auto-realizare” .

În continuarea tradiţiei psihanalitice, V. Burian consideră că factorul decisiv în formarea dependenţei de droguri este alexitimia - dificultăţi de verbalizare a sentimentelor. Acest defect apare în copilăria timpurie când comunicarea cu mama este perturbată. În această perioadă, expresia somatică a afectului este singura formă de comunicare cu mama. Majoritatea mamelor o iau ca pe o cerere de sprijin, ajutând în același timp la dezvoltarea abilităților de autoobservare ale copilului și de raportare verbală a emoțiilor sale. Ca urmare, afectul la copii este verbalizat și diferențiat. Dacă interacțiunea dintre copil și mamă este întreruptă, atunci afectul este verbalizat inadecvat, rămâne nediferențiat și este perceput ca amenințător, iar pericolul viselor infantile crește.