Relațiile în familie: sfaturi de la un psiholog pentru bunăstarea în casă. psihologia familiei

Fiecare familie este un mic grup socio-psihologic, care se formează pe baza unor relații profund intime și de încredere între soți, părinți și copii. Activitatea sa socială, structura, atmosfera morală și psihologică depind nu numai de condițiile și tiparele generale, ci și de acele circumstanțe specifice în care se formează, trăiește și funcționează familia. Printre aceste circumstanțe se numără nivelul de educație și cultură al membrilor familiei, situația financiară, tradițiile și valorile la care aceștia aderă și după care se ghidează în planurile și aspirațiile lor de viață, locul de reședință, apartenența socială a familiei, morala. convingeri ale soților, de care depinde în mare măsură capacitatea familiei de consolidare și coeziune. Toate aceste circumstanțe lasă inevitabil o amprentă asupra naturii relațiilor din familie, determină specificul specific al relațiilor familiale.

Structura și funcțiile familiei. Familiile sunt mari și mici. Familia modernă din majoritatea țărilor este printre cele mici. Familiile numeroase de astăzi au supraviețuit doar sub forma unui fel de federații mici. În același timp, o familie mică căsătorită, de regulă, este strâns legată de familiile părinților soției și soțului, deși familiile tinere întrețin relații și cu familiile altor rude ale fiecăruia dintre soți.

În medie, o familie cuprinde 3-4 persoane, iar diferența dintre familiile urbane și cele rurale este nesemnificativă.

Miezul fiecărei familii este soțul, soția și copiii lor. Adesea, părinții soților locuiesc cu ei. Fiecare membru al familiei, fiind în permanentă interacțiune cu ceilalți membri ai săi, joacă un anumit rol în ea, se ocupă de satisfacerea anumitor nevoi ale fiecăruia și ale întregii familii în ansamblu, precum și de interesele societății. Calitățile personale ale soților, natura relației dintre ei determină aspectul familiei și specificul implementării funcțiilor sale inerente.

Comunicarea în familie asigură consecvența și concentrarea eforturilor soților pentru atingerea anumitor scopuri care sunt importante pentru familie, precum și pentru satisfacerea nevoilor individuale ale individului în apropiere spirituală cu persoana iubită. În cursul unei astfel de comunicări, soții fac schimb de informații confidențiale și semnificative doar pentru ei, empatizând, înțelegându-se și mai bine, îmbogățindu-se intelectual și moral. Comunicarea spirituală între soți este indisolubil legată de cea intimă.

Familia este o unitate socio-economică în cadrul căreia se mențin gospodăria și bugetul familiei, achiziționarea sau producerea și organizarea consumului diverselor bunuri și servicii, satisfacerea nevoii de hrană, îmbrăcăminte, locuință etc. loc.Implementarea acestei funcţii economice revine în primul rând soţilor. Stăpânirea profundă a profesiilor alese garantează pe deplin salariile soților și prosperitatea familiilor.

Organizarea petrecerii timpului liber cultural este una dintre cele mai importante funcții ale familiei. O trăsătură caracteristică a petrecerii timpului liber în familie este o atmosferă de emotivitate deosebită, căldură, care permite unei persoane să se deschidă pe deplin, să fie sinceră. Aici o persoană se numără printre cei care îl cunosc bine, îl înțeleg și îl acceptă așa cum este (deși își dorește să devină mai bun).

Funcția educațională a familiei este de mare importanță. Copiii se nasc și cresc în familie. Aceste funcții îndeplinite de familie sunt extrem de importante și de neînlocuit. Familia are grijă nu numai de membrii săi mai tineri, ci și de bătrâni, de bătrâni. În familie, bătrânii ar trebui să fie în cele mai confortabile condiții. Părinții nevoiași la bătrânețe și în caz de handicap au dreptul să fie întreținuți de copii. Părinții sunt tutorii naturali ai copiilor lor. Au datoria de a avea grijă de dezvoltarea fizică a copiilor, precum și de a le proteja drepturile și interesele.

Funcția reprezentativă a familiei este înțeleasă ca comportament „în numele și în interesul” familiei în contactele cu vecinii, cunoscuții, școlile și diverse instituții publice.

Căsătoria „funcționează” cu atât mai bine, cu atât este mai largă interacțiunea soților. Dar compoziția funcțiilor într-o anumită căsătorie poate fi diferită în funcție de etapele de dezvoltare ale familiei și de condițiile specifice ale existenței acesteia. Neîndeplinirea anumitor funcții de către familie poate să nu afecteze puterea căsătoriei dacă ambii soți și-au pierdut interesul pentru un anumit tip de activitate. Dacă interesul este pierdut doar de unul și dorința celuilalt de a coopera în orice domeniu al activității familiei nu găsește răspunsul necesar, va exista o sursă constantă de nemulțumire față de partener, o sursă de conflict.

De asemenea, se întâmplă ca unul sau ambii soți, după înregistrarea unei căsătorii, să încerce să mențină un singur stil de viață. Apoi, majoritatea funcțiilor rămân „neactivate”. Căsătoria în acest caz există doar nominal.

Natura socială a funcţiilor familiei. Familia este una dintre acele forțe sociale care au un impact semnificativ asupra vieții sociale în aproape toate domeniile ei: de la economie la cultura spirituală. Miezul scopului social al familiei este capacitatea acesteia de a crea o persoană, de a-și dezvolta înclinațiile și activitatea socială, de a o introduce în societate ca forță productivă și ca parte organică a oamenilor, a clasei. În familie, spune Programul PCUS, se formează „fundamentele caracterului unei persoane, atitudinea acestuia față de muncă, cele mai importante valori morale, ideologice și culturale”.

Desigur, fiecare familie individuală poate participa la satisfacerea nevoilor corespunzătoare ale societății numai în măsura în care poate. Dar toate familiile împreună sunt capabile să le satisfacă pe deplin. În persoana copiilor lor, părinții doresc să aibă și să aibă fii sau fiice care să fie cetățeni demni ai țării lor, viitorii ei lucrători și apărători. Prin îndeplinirea funcțiilor de naștere și întreținere a copiilor, familia asigură reproducerea cantitativă a populației. Creștendu-și fiii și fiicele în mod corespunzător, părinții participă la reproducerea și dezvoltarea calitativă a populației țării. Prin această activitate, pe care F. Engels a descris-o drept „producția omului însuși”, familia transmite noilor generații ștafeta progresului social și leagă vremurile.

Din păcate, nu ne dăm seama întotdeauna de semnificația cu adevărat colosală pe care o are pentru societate implementarea zilnică a funcțiilor familiare familiare. Mai mult, uneori se aude că familia și-a depășit utilitatea, că se roagă să se descurce fără ea. Este imposibil să fii de acord cu asta. Desființarea familiei ar însemna semnarea unui mandat de moarte și pentru societatea umană. Este antiștiințific și imoral să teoretizezi despre posibilitatea înlocuirii familiei cu așa-numita iubire „liberă”. Dragostea adevărată (doar iubire fără adjectivul „liber”), fiind indisolubil legată de ideea de fericire personală, nu poate fi liberă în sine și este strict orientată spre căsătorie și crearea unei familii. Întâlnirile îndrăgostiților despărțiți dau naștere rapid la un sentiment de nemulțumire profundă și o dorință irezistibilă de a se uni pentru totdeauna. În consecință, desființarea familiei, precum și înlocuirea acesteia, nu este doar inutilă, ci și imposibilă. Cum să întărești familia și să o salvezi de deficiențe - aceasta este singura afirmație acceptabilă și demnă a întrebării. Soluția sa presupune îmbunătățirea relațiilor familiale – interacțiunea dintre membrii familiei în procesul de implementare a funcțiilor familiei.

Valoarea calităților personale ale soților, conținutul și organizarea relațiilor de familie. Starea familiei și, în special, coeziunea sau dezintegrarea acesteia depind în primul rând de calitățile personale ale soților, principiile lor de viață, atitudinile ideologice și morale. În acest sens, se pune întrebarea, ce este o persoană în general și o persoană socialistă în special? Nu toată lumea poate răspunde cu suficientă claritate. În înțelegerea științifică, personalitatea este un set de proprietăți stabile semnificative din punct de vedere social ale unei persoane. Aceste proprietăți pot fi atât pozitive, cât și negative. Principalele sunt viziunea asupra lumii, credințele, planurile și obiectivele de viață, capacitatea de a lua și implementa decizii. Aceste trăsături de personalitate determină orientarea generală a acesteia, precum și capacitatea de a se gestiona pe sine, acțiunile cuiva și de a le corela cu lumea exterioară. O condiție necesară pentru apariția unei familii cu adevărat socialiste este viziunea științifică, marxist-leninistă a ambilor soți, adică caracterul socialist al personalităților lor. Pentru dreptate, ar trebui spus că printre cetățenii sovietici există oameni care mărturisesc principii de moralitate străine nouă. Familiile lor, deși se pot dovedi a fi stabile, nu își pot îndeplini funcția principală - de a fi o celulă cu drepturi depline a societății socialiste. Aici, în special, ne referim la familii orientate către materialism, o „viață frumoasă” în detrimentul surselor de venit non-muncă, cum ar fi, să zicem, folosirea unei poziții oficiale pentru profit, speculație, furturi mărunte și mari la întreprinderi. și ferme colective, fraudă și etc. Reprezentanții acestor familii se laudă adesea cu „practicitatea”, „capacitatea de a trăi”, dar lumea lor interioară, ca și lumea relațiilor lor de familie, este săracă și până la urmă plătesc mereu pentru o „viață frumoasă” cu pierderea aspectului uman și, adesea, prăbușirea familiei, tragedii personale și tragedii ale copiilor. În cazurile în care viziunea asupra lumii, opiniile ideologice ale soților (sau ale persoanelor care doresc să se căsătorească) sunt incompatibile, familia nu va apărea ca o unitate stabilă a societății. Diferența de ideologii determină diferența de nevoi, scopuri, idealuri și, prin urmare, diferența de acțiuni și comportament, ceea ce duce la incompatibilitate și chiar ostilitate. O apropiere reală între un bărbat și o femeie care aderă la viziuni diferite despre lume este posibilă numai dacă unul sau ambii refuză pozițiile lor inițiale.

Calitățile morale ale soților sunt importante pentru relațiile de familie. Capacitatea de a înțelege pe altul, (Toleranța, atenția, bunătatea, tactul, compasiunea etc. fac o persoană mai „potrivită” pentru căsătorie. Dimpotrivă, oamenii furiosi, sensibili, capricioși, aroganți, egoiști sunt cauza multor conflicte în familie. , capabil să distrugă o căsnicie.

Soții ar trebui să aibă aceleași poziții sau cel puțin similare în ceea ce privește normele și valorile morale - cum ar fi egalitatea între un bărbat și o femeie, respectul reciproc, dreptatea, datoria, responsabilitatea față de familie și societate etc. Orice opoziție unul față de celălalt în acest lucru nu va face decât să submineze fundația relației lor.

Înaltele calități personale ale membrilor familiei, organizarea relațiilor în familia sovietică, presupun și înalta lor cultură politică. Cu cât este mai mare, cu atât mai stabil interesul lor pentru evenimentele politice, cu atât participarea mai activă la viața publică a colectivelor lor de muncă, școlilor, districtelor, cu atât este mai ireconciliabilă atitudinea lor față de ideologia burgheză. Este de dorit ca lectura ziarelor, revistelor, literaturii socio-politice să se încheie cu o discuție despre ceea ce s-a citit în cercul familiei, un schimb de opinii. Membrii adulți ai familiei ar trebui să poată oferi o evaluare corectă a conținutului unui program de radio sau de televiziune pe o temă politică. O astfel de familie este pe deplin capabilă să reziste înclinațiilor burgheze, psihologiei consumatorului și să dea o orientare civică vacanțelor în familie.

O proprietate de orientare foarte importantă a unei persoane este capacitatea de a lua și executa decizii. Dacă lipsește, viziunea asupra lumii, convingerea, scopurile vieții devin declarative și șocante, iar personalitatea devine nesigură, infantilă. Acțiunile unei astfel de persoane sunt impulsive și imprevizibile, iar cooperarea pe termen lung cu ea este imposibilă. Ambii soți trebuie să aibă capacitatea de a lua, de a se conecta cu opinia celeilalte părți și de a executa decizii informate pentru a atinge obiectivele și planurile dezvoltate în comun. Dacă cel puțin unul dintre ei nu îndeplinește această cerință, acțiunile sale iresponsabile devin inofensive și chiar periculoase pentru cei care își creează o familie cu el.

De mare importanță pentru o persoană este și asimilarea normelor legale și morale care reglementează relațiile în familie, rolul soțului și al soției, al tatălui și al mamei. Consecința asimilării acestor norme este dezvoltarea simțului datoriei. Împreună cu voința și dragostea, îi determină pe soții, părinții și alți membri ai familiei să-și îndeplinească îndatoririle cu acuratețe și constant.

Baza morală a unei înalte culturi de comunicare între soți în familie este, în primul rând, capacitatea acestora de a-și trata partenerul ca pe un egal cu ei înșiși. Mai exact, un partener de căsătorie trebuie să fie recunoscut, pe de o parte, ca diferit de el însuși, având propriile nevoi și interese, iar pe de altă parte, ca egal cu sine, adică meritând același respect, aceeași evaluare ca și tu (desigur, dacă el respecti o persoană și un cetățean în tine).

Toți cei care se căsătoresc și-ar dori să aibă o astfel de familie, în afara căreia să rămână toate necazurile, o familie în care să te relaxezi în pace, să câștigi putere, să crești copii, să te educi etc. Dar o astfel de familie trebuie să poată construi, luând ținând cont de toate trăsăturile soților și ale celorlalți membri ai familiei.

Vorbind despre întărirea familiei, îmbunătățirea relațiilor dintre soți, nu trebuie subestimate relațiile fizice din viața de căsătorie. Principalul lucru aici este că intimitatea fizică oferă o satisfacție completă atât soțului, cât și soției.

Pentru a asigura coeziunea familiei, este foarte importantă capacitatea membrilor acesteia de a îmbunătăți activitatea economică. Soții nu ar trebui să se teamă de viața de zi cu zi. Serviciile pentru consumatori și electrocasnicele nu desființează munca casnică, ci doar o facilitează. Soții trebuie să se servească singuri: să gătească alimente, să mențină curățenia în casă și să efectueze alte lucrări. Pentru a avea prosperitate în familie, pentru a gestiona cu succes gospodăria, soții trebuie să fie dispuși și capabili să lucreze conștiincios. Fără prosperitate și satisfacerea nevoilor rezonabile, este dificil să ne imaginăm o familie fericită. Cu toate acestea, securitatea materială nu este principala, singura condiție pentru fericirea familiei; valorile spirituale ar trebui să fie și ele în prim plan.

Familia devine completă și, prin urmare, completă după apariția copiilor. Devenind tată și mamă, adică cele mai apropiate rude ale copilului născut de ei, părinții, parcă, devin rude între ei. În acest sens, nașterea unui copil este un mijloc de întărire a familiei. Copiii fac cu adevărat o familie puternică și mai puternică. Cu toate acestea, o încercare de a întări o familie ruptă odată cu nașterea unui copil este un experiment riscant.

Pentru a asigura funcționarea cu succes a căsătoriei, este necesar ca fiecare soț să-și asimileze profund funcțiile și responsabilitățile - soție și mamă, soț și tată. Fiecare dintre soți trebuie să aibă cunoștințele necesare, să dezvolte o atitudine adecvată față de partener, să dobândească capacitatea și voința, să învețe normele de rol (morale și legale) și, în final, să învețe cum să le îndeplinească creativ și frumos. În același timp, voința ca calitate personală asigură trecerea de la cunoștințe și atitudine la activitate, implementarea durabilă a funcțiilor. O soție cu voință slabă, un soț, părinții nu vor face mare lucru unul pentru celălalt, pentru binele copiilor și al familiei în ansamblu. În cel mai bun caz, se vor apuca de o mulțime de lucruri, nefiind capabili să finalizeze niciunul dintre ele.

Dragostea nu este doar cuvinte. În primul rând, acestea sunt acțiuni prin care se exprimă atenția, tandrețea, grija, empatia. Și fiecare astfel de act aduce un sentiment de satisfacție.

Cele mai importante domenii de aplicare a esteticii și creativității în familie sunt. locuința și mobilierul ei, hainele, fețele și figurile membrilor familiei, limbajul și gândurile acestora. Aici este potrivit să ne amintim cuvintele lui A. A. Cehov că totul într-o persoană ar trebui să fie frumos. A ajunge la nivelul de artă necesită o tranziție de la o abilitate simplă la maiestrie. Și maestrul se distinge prin capacitatea de a acționa frumos (estetic) și creativ. Bineînțeles, tinerii soți se confruntă inițial cu sarcina de a atinge un nivel de calificare suficientă, care ar trebui să fie considerat ca un punct de plecare pentru avansarea ulterioară către bogăția, perfecțiunea și frumusețea relațiilor. Îmbunătățirea constantă a relațiilor dintre soți este singura modalitate de a preveni deteriorarea acestora. Și relațiile mai perfecte sunt posibile doar ca urmare a îmbunătățirii calităților personale ale soților înșiși. Relațiile de familie sunt legături între membrii familiei, care se manifestă prin natura și metodele de interacțiune interpersonală, prin influența membrilor familiei unul asupra celuilalt în timpul activităților comune și comunicării. La baza relațiilor de familie se află bazele ideologice ale soților, scopurile lor de viață, normele și valorile morale, sentimentele care îi leagă pe soți, precum și calitățile lor morale.

Într-o familie mică, pe de o parte, este mai ușor să stabilești relații (mai puține opinii și interese), iar pe de altă parte, este mai dificil, deoarece cu o profunzime și o dezvoltare insuficientă a personalității soților, aceste relații devin mai sărace. , decolorează, nesaturat din punct de vedere psihologic.

Părerile și opiniile, dorințele și interesele unui soț și soție intră în interacțiune în comunicarea reciprocă în procesul de creștere a copiilor, menaj, activități de petrecere a timpului liber, în viața intimă, oferind în același timp familiei din punct de vedere economic. Și aici fie se completează, fie se opun unul altuia. Prin urmare, atunci când în procesul oricărei treburi casnice, în rezolvarea oricărei probleme, opiniile și opiniile soților diferă, trebuie să vă gândiți cu calm și să cântăriți ambele opinii și să găsiți împreună soluția potrivită. În chestiuni de principiu, un acord trebuie ajuns cu ajutorul persuasiunii. Dacă problema nu este prea importantă, atunci acordul poate fi și de următoarea natură: astăzi o vom face în felul tău, iar mâine după părerea mea.

Relațiile cu drepturi depline în interiorul familiei contribuie la dezvoltarea cuprinzătoare a personalității, la îmbunătățirea ei morală, spirituală și fizică. Prin urmare, este important cum vor fi organizate munca și studiile în familie, căreia îi este dedicat timpul liber, despre ce subiecte comunică soții și cine sunt prietenii lor, cum tratează soțul și soția valorile materiale și spirituale, cum cresc sau urmează să le își cresc copiii.

Organizarea corectă a relațiilor de familie pornește din faptul că familia este un colectiv, nu este doar o „sumă”, ai cărei termeni sunt soț, soție, copii, ci un sistem integral, inseparabil. Pentru o astfel de organizație, formarea unui sentiment care reflectă conceptul de „noi” este importantă. Cu o astfel de formație, soții sau copiii, reprezentând familia, nu spun „eu”, ci spun „noi” (spunem, vrem). Echipa familiei se deosebește de alte echipe prin apropierea emoțională a tuturor membrilor săi, responsabilitatea unul față de celălalt, autonomie relativă, independența față de influențele externe, înțelegerea reciprocă și sprijinul reciproc. Aceasta este o echipă care ține cont de caracteristicile de vârstă și de gen ale fiecărui membru, unde se manifestă maximă grijă unul față de celălalt, unde se apreciază și se înțeleg. Într-o familie modernă, în primul rând, atmosfera ei de încredere, calmă, bunăvoința, căldura sentimentelor, înțelegerea reciprocă sunt apreciate. Acest lucru se datorează atât schimbării scopului căsătoriei (din celulă economică se transformă într-o căsătorie-commonwealth), cât și ritmului accelerat al vieții moderne. Dar o familie nu va fi un adevărat colectiv dacă membrii săi nu sunt uniți de obiective progresiste, cum ar fi, de exemplu, creșterea copiilor de către cetățeni sovietici adevărați, îmbunătățirea membrilor familiei în activitatea lor profesională, spiritual, ideologic și moral. creșterea soților și a altor membri ai familiei.

Ambii soți sunt responsabili de organizarea și întreținerea vieții de familie. Viața arată că modelul optim al familiei sovietice este acela în care puterea este împărțită în mod corect între ambii soți: unul domină într-un domeniu al vieții de familie, celălalt în altul. Există multe astfel de familii în care soțul sau soția domină complet. Dacă o astfel de prevedere nu provoacă conflicte între soți, este legitimă.

Una dintre tendințele progresive în dezvoltarea familiei moderne este democratizarea relațiilor familiale, adică un astfel de principiu de organizare a activităților familiale care să asigure participarea activă, interesată și egală la aceasta a tuturor membrilor săi.

Comunicarea spirituală în familie. Una dintre funcțiile principale ale familiei sovietice moderne este de a satisface nevoile emoționale și spirituale ale unei persoane. În prezent, cerințele pentru o uniune matrimonială, pentru un partener de viață au crescut semnificativ. Printre indicatorii unei căsnicii fericite, unul dintre primele locuri este ocupat de armonia spirituală a soțului și a soției.

Formele de comunicare spirituală în familie sunt diferite. O astfel de comunicare este considerată normală, în care toți membrii familiei au legături spirituale permanente bazate pe atitudini și principii de viață comune privind problemele cardinale ale vieții, experimentează sentimente de afecțiune reciprocă, responsabilitate, disponibilitate pentru asistență reciprocă, primesc sprijin, aprobare, recunoaștere în familie.

Baza morală a culturii comunicării spirituale între soți este respectul și egalitatea. Doar comunicarea între soți, bazată pe respect reciproc și egalitate, îi poate aduce satisfacție și îi poate apropia. În cursul unei astfel de comunicări, ei învață să se înțeleagă unul pe altul, să ierte lucruri mărunte, să se adapteze la caracteristicile individuale ale fiecăruia, să se îmbunătățească, capacitatea lor de a interacționa cu alți oameni.

Deciziile luate de soț și soție ca urmare a unei discuții calme și cuprinzătoare asupra celor mai importante probleme ale vieții familiei, de regulă, sunt raționale. În schimb, comunicarea „de sus” poartă întotdeauna pericolul de a se înțelege greșit, dă naștere la conflicte, deformează lumea morală a familiei. O astfel de comunicare nu poate aduce un sentiment de satisfacție, ci poate doar distruge dragostea, distruge o familie.

În căsătorie, bărbatul formează dragostea (antipatia) femeii, iar femeia formează iubirea (antipatia) bărbatului. Relația lor reală este rezultatul a ceea ce s-au făcut unul altuia.

Dragostea, intimitatea spirituală și comunicarea părinților sunt unul dintre principalii factori educaționali, baza emoțională a creșterii copiilor în familie. Când un tată și o mamă se iubesc, copilul profită la maximum de iubirea lor. Nicio măsură pedagogică nu poate compensa influența dragostei asupra unui copil.

Într-o familie modernă, de cele mai multe ori, copiii comunică cu mama lor. Cu ea se formează de obicei relații de încredere, se discută principalele probleme de viață. Cu toate acestea, comunicarea cu tatăl nu este mai puțin importantă pentru copii. Cu cât tatăl comunică mai des cu copilul, cu atât legăturile emoționale devin mai strânse și cu cât tatăl este mai devreme implicat în îngrijirea lui, cu atât sentimentele sale parentale sunt mai puternice și mai profunde.

S-a stabilit că, cu cât părinții petrec mai mult timp vorbind, jucându-se cu copiii, cu atât copiii se dezvoltă mai bine. Pe de altă parte, s-a dovedit că copiii lipsiți de posibilitatea de a comunica cu părinții lor sau cu unul dintre ei au o sensibilitate crescută și întâmpină dificultăți în stabilirea contactelor cu semenii lor. Un pericol grav pentru dezvoltarea copilului este satisfacerea lipsită de emoție, chiar dacă deplină, a nevoilor lui fiziologice cu o lipsă concomitentă de comunicare, afecțiune, căldură, cuvinte amabile. Doar comunicarea constantă a părinților cu copilul contribuie la crearea de legături emoționale profunde, dă naștere la bucurie reciprocă.

Dragostea dintre părinți și copii este dată de natură însăși, iubirea și respectul dintre soț și soție, relațiile cu alte rude sunt rezultatul eforturilor reciproce. Nu există două lumi în familie - adulți și copii, există o singură lume a familiei. Orice întrerupere a comunicării între generații subminează fundamentele familiei și afectează negativ atmosfera morală. Mai mult decât atât, dacă reprezentanții generațiilor mai în vârstă și de mijloc sunt neatenți, neprietenos unul cu celălalt, dacă sunt adesea iritați sau posomorâți, atunci oricât de puternici ziduri diplomatice sunt ridicate în jurul copilului pentru a-și proteja lumea, el va fi totuși rănit de iritare. , întunericul sau indiferența adulților. Dacă, atunci când comunică între ele, toate generațiile familiei dau dovadă de tact, înțelepciune, nu își ridică tonul, nu țin cont de dorințele și opiniile celorlalți membri ai familiei, scutesc mândria reciprocă, experimentează împreună atât durerea, cât și bucuria, atunci coeziunea familiei este nascut.

De-a lungul vieții de căsătorie, intensitatea comunicării fluctuează. Psihologii cred că în viața de familie a majorității soților există flux și reflux. La început, sunt superficiale, scurte, apoi se pot lungi, adânci (deși, potrivit psihologilor, cu cât dragostea conjugală este mai profundă, cu atât este mai puțin supusă fluctuațiilor).

În perioada de reflux emoțional, apar conflicte în familie, dezacordurile devin dureroase. În medie, durează 3-6 luni de la maree înaltă la maree joasă. Și este foarte important să facem față următoarei perioade de răcire cu înțelegere și cu dorința de a o depăși cu cele mai mici pierderi.

Comunicarea se schimbă în fiecare etapă a vieții unei familii. Începutul vieții de familie este o perioadă a celor mai furtunoase bucurii, dar de multe ori și a durerilor puternice. Când se căsătoresc, un băiat și o fată au adesea idei complet diferite, adesea incorecte despre relațiile maritale ideale și, încercând să le realizeze în viața lor de familie, complică relațiile unul cu celălalt. Adaptarea psihologică unul față de celălalt necesită timp, așa că este foarte important în comunicare încă din primele zile de viață împreună să putem ierta lucrurile mărunte, să fim amabili și atenți, generoși și răbdători, grijulii și condescendenți, să ne străduim să-l înțelegem pe celălalt. , să se adapteze la caracteristicile sale individuale.

Schimbă semnificativ natura comunicării în timpul nașterii unui copil. În această etapă a vieții de familie, stresul psihologic și fizic al soților crește, activitatea cognitivă a acestora scade, viața în afara casei se reduce brusc, apar multe griji suplimentare etc. Cei care au relații bune și aceeași viziune asupra creșterii. probleme, apariția unui nou membru al familiei aduce care are legături spirituale slabe - poate înstrăina.

În această perioadă, este deosebit de importantă construirea corectă a comunicării în familie, care se bazează pe înțelegere reciprocă, tact, dreptate și curtoazie reciprocă în distribuirea a numeroase preocupări familiale.

În căsnicie, ca și în orice afacere, poți obține atâta bucurie cât depui efortul. Capacitatea de a comunica este o chestiune de creștere și auto-educare, o muncă căreia atât soțul, cât și soția ar trebui să-și dedice puterea încă din primele zile ale vieții împreună. Dezintegrarea familiei începe atunci când comunicarea se transformă într-un duel de vanități, când emoțiile primează rațiunea.

Rezultatele cercetării ne permit să identificăm greșelile tipice în comunicarea soților care afectează negativ natura relațiilor din familie:

75% dintre femei, 72% dintre bărbați sunt rareori primii

40% dintre femei, 51% dintre bărbați rareori laudă și aprobă

47% dintre familii nu țin cont de sfaturile altora

45% dintre femei îi pun în mod constant pe alți bărbați ca exemplu pentru soții lor, 60% își critică soții în prezența cunoștințelor și rudelor;

În 55% dintre familii, soții nu sunt interesați de un profesionist

problemele celuilalt, 20% dintre soți nu vorbesc niciodată

despre munca ta de acasă.

Puteți evita greșelile de comunicare în familie urmând câteva reguli:

În comuniunea conjugală nu trebuie să caute dominația;

Este necesar să se evite reproșurile, acuzațiile, plângerile, distrugătorul

nyh pentru relațiile conjugale;

Boala de comunicare începe să se dezvolte atunci când soții

se închid în sine atunci când cuvintele care necesită imediată

veta, sunt ignorate;

Este foarte important să-ți poți gestiona starea de spirit, dorința

niya, să le coordoneze cu interesele și condiția celor dragi

oamenii, se străduiesc să-și depășească slăbiciunile,

prețuiește principalele valori care îi unesc pe soții,

și depășiți împreună ceea ce îi desparte;

Pentru o comunicare de succes, este important să fii generos cu amabilitatea

cuvinte și fapte (experții au dovedit că bunăvoință

oamenii dorm în medie cu 6-8 ani mai mult decât iritanții

puternic, amar sau reprimat

permanent):

Bucuria de a comunica este imposibilă fără efort constant

ca unul pe altul.

Comunitatea vieții spirituale presupune empatia familiei pentru toate stările mentale posibile. Cu toate acestea, cultura comunicării necesită simțul proporției. Nu îți poți transfera în mod constant necazurile pe umerii soțului sau soției tale. Mai ales inacceptabil este plânsul continuu, care demonstrează neputința completă a cuiva. Acest tip de soț, de fapt, devine un alt copil în familie, ceea ce creează noi probleme. Nu orice persoană va îndura importunitatea, obsesia, despotismul. Un singur drum verificat psihologic este capabil să conducă părțile matrimoniale la o uniune de durată - totul trebuie planificat: timp, bani, putere, dar mai presus de toate - bucuria comunicării în familie, pentru că este cea mai înaltă manifestare a fericirii familiei.

Relația tinerilor soți cu părinții lor. Din momentul înființării familiei lor, părinții pentru tinerii căsătoriți par să fie retrogradați într-un alt plan. Este firesc. Noi griji, impresii, perspective, un nou rol social al soțului sau al soției – toate acestea le pun o povară uriașă asupra tinerilor căsătoriți – plăcute și dificile în același timp.

În cel mai bun caz, tinerii căsătoriți după nuntă au locuințe separate și trăiesc complet independent. Ei încep o viață nouă, propria lor, care nu depinde de modul de viață al părinților lor. În acest caz, tinerii întrețin relații cu părinții vizitându-se unii pe alții. Baza morală a relației dintre tinerii căsătoriți și părinții lor este respectul și dragostea. Tinerii soți ar trebui să-și amintească întotdeauna de mama și tatăl lor, care i-au crescut și i-au crescut, să aibă grijă de ei, vă rog cu atenție, să nu uitați să-i felicitați de ziua lor de naștere, de sărbători și să acorde asistența necesară.

Este necesar să ne amintim despre apariția noilor rude. Prin extinderea cercului lor, soții își îmbogățesc experiența socială, își dobândesc noi cunoștințe apropiate și, dacă este posibil, noi prieteni în persoana lor. Noile legături de familie pot avea un efect fructuos asupra relațiilor intra-familiale ale tinerilor căsătoriți, le întăresc. Cunoașterea și menținerea contactelor cu rudele soțului (soției) vă permit să aflați mai multe despre el (ea însăși), ceea ce aduce și tinerii împreună, ajută la o mai bună înțelegere reciprocă.

Părinți, experiența lor de viață va ajuta tânărul cuplu să depășească dificultățile morale și psihologice existente, să găsească răspunsul potrivit într-o situație dificilă. A ține cont de sfaturile mamei, tatălui, soacrei, socrului etc., nu este niciodată de prisos. Părinții, în schimb, ar trebui să-și dea sfaturile cu tact, corect, fără să jignească tinerii cu superioritatea lor, fără să speculeze cu privire la avantajul maturității, iar în situații critice - să fie prevăzători și înțelepți.

Dacă tinerii, după căsătorie, trebuie să locuiască cu unul dintre părinții lor în același spațiu de locuit, atunci situația lor, pe de o parte, este facilitată, iar pe de altă parte, pot apărea dificultăți suplimentare într-o astfel de situație. Părinții care locuiesc împreună preiau o parte din treburile casnice, ceea ce le oferă soților mai mult timp pentru a obține o educație, a-și îmbunătăți abilitățile și a-și petrece timpul liber. Dar comunicarea constantă a unui tânăr cuplu cu părinții poate crea numeroase motive de conflict dacă cultura comunicării este scăzută, dacă există idei diferite despre valorile vieții, vederi diametral opuse asupra îndeplinirii rolurilor familiale. Studiile arată că „tensiunea” apare adesea între cea mai mare dintre femei (soacra, soacra) și un nou membru al familiei - nora, ginerele. Ce mamă nu vrea ca fiul ei să fie fericit? Dar acest scop este urmărit și de tânăra soție (nora). iA știe că într-o familie modernă se prețuiește în primul rând o atmosferă binevoitoare. Un tânăr, văzând înțelegerea și înțelegerea dintre soția sa și mama sa, se va bucura de acest lucru. Dar situația va fi de nesuportat atunci când se va grăbi între nemulțumirea soției și resentimentele mamei sale.

Relația dintre soacră și ginere poate fi și ea complicată. În acest caz, tânărul soț trebuie să-i arate mamei soției sale căldura și fiabilitatea sentimentelor sale pentru tânăra soție prin cuvinte și fapte.

Conviețuirea împreună cu părinții duce adesea la o situație în care tot ceea ce se întâmplă între soți devine proprietatea întregii familii. Este bine dacă relația este fără nori. În cazul unui conflict, tinerii soți sunt sfătuiți să îl rezolve, dacă este posibil, fără prezența rudelor. Implicarea unor persoane din afara în soluționarea unui diferend poate duce la proceduri îndelungate. Prin urmare, intervenția rudelor ar trebui permisă numai cu acordul ambilor soți și dacă ei înșiși nu pot ajunge la o înțelegere.

Etica și eticheta familiei. Conceptul de etică în relație cu familia este folosit în sensul moralității, moralității familiei și este considerat ca o evaluare a creșterii membrilor familiei în mod individual și a climatului moral al familiei în echipă.

Tinerii care s-au îndrăgostit unul de celălalt și s-au căsătorit au încredere unul în celălalt în trăsăturile lor biologice și sociale individuale, pe care le ascund de ceilalți oameni și încep să rezolve împreună toate problemele domestice și intime. Pas cu pas, în comunicare, individualitatea lor se manifestă în toate manifestările ei (eșecuri, slăbiciuni, bucurii, înfrângeri etc.). Este important în această etapă a vieții de familie să se poată menține o percepție sublimă unul asupra celuilalt, iar acest lucru nu poate fi facilitat decât de înalta educație morală a fiecăruia dintre soți, de calitățile lor personale: modestie, tact, modestie, moderație, etc. În acest caz, eticheta este cea care îi va ajuta pe tinerii căsătoriți să creeze tradiții care țin familia unită, să facă viața în ea fericită, frumoasă.

Eticheta este un set de anumite reguli de conduită, o formă estetică de manifestare a esenței morale și psihofiziologice a unei persoane acceptate în societate. Se manifestă în multe domenii ale comunicării umane. Există norme universale de etichetă. De exemplu, împărțirea societății în bărbați și femei, adulți și copii determină existența unor reguli precum atitudinea atentă a bărbatului față de femeie, atitudinea respectuoasă față de bătrâni, atitudinea grijulie față de cei mai tineri. Esența extrem de morală a unei persoane sovietice necesită frumusețea acțiunilor și a manierelor pretutindeni, inclusiv în familie.

Cultura umană poate fi împărțită condiționat în internă și externă; sub „intern”, care este cel principal, ei înțeleg moralitatea, în timp ce „extern” implică frumusețea (estetica) comportamentului. Ambele culturi sunt interconectate și interdependente, ele trebuie să se completeze armonios. Dragostea ca bază a căsătoriei nu tolerează cea mai mică minciună. Destul de ciudat, dar netezimea și politețea absolută a relațiilor dintre soți nu numai că nu este o garanție a unui sentiment de durată, dar poate indica contrariul - absența iubirii. Oamenii iubitori se pot certa, se pot jigni, se pot supăra, pot avea dezacorduri. Dar toate acestea ar trebui exprimate în astfel de forme care să nu umilească și să nu jignească pe celălalt. Relațiile de dragoste ar trebui să fie construite pe o bază egală și sănătoasă. De regulă, o femeie este inspiratorul în familie, iar un bărbat ar trebui să fie un creator activ, ceea ce îi va ajuta pe amândoi să-și îndeplinească planurile.

Eticheta familiei implică capacitatea de a-și concilia interesele cu interesele altor membri ai familiei. Baza sa este bunăvoința față de toți membrii familiei.

Etica familiei presupune menținerea înaltei autorități a familiei cuiva între cunoscuți și alții. Vechea tradiție de familie rusă merită laudă să nu-i reproșeze unui soț nici în fața rudelor sau străinilor, să nu-și expună greutățile pentru spectacol, să ridice autoritatea soțului atât în ​​rândul copiilor, cât și printre alții. Le era mereu frică de ridicol de la alții și de autocalomnia, erau ocoliți, doar ceea ce merită aprobare și laudă a fost scos la iveală oamenilor. Acum unii oameni uită că este mai bine să nu-și expună dezacordurile, certurile în public, trebuie să vă fie rușine de proastele maniere, necumpătare, temperament rău. A se comporta cu demnitate, calm, pentru a proteja onoarea atât a propriei persoane, cât și a familiei - ambii soți ar trebui să se străduiască pentru aceasta. Etica și eticheta familiei ar trebui să se bazeze pe rațiune, bunătate, frumusețe.

Conflicte familiale. Cauzele imediate ale conflictelor dintre soți sunt de obicei inconsecvența unuia sau a ambilor cu cerințele căsătoriei ca atare, inconsecvența soților între ei (inclusiv incompatibilitatea caracterelor) și influențele externe distructive.

În spatele acestor cauze generale imediate se află grupuri de cauze mai specifice. Nepotrivirea generală (totală) pentru căsătorie, interpretarea rolurilor de soț sau soție are loc cu alcoolism, comportament criminal stabil al unuia dintre soți, egoism de anvergură, materialism, consumerism, religiozitate fanatică. În toate cazurile de acest gen, individul este rigid orientat spre atingerea unor astfel de scopuri sau folosirea unor astfel de mijloace pentru atingerea unor scopuri care sunt fundamental incompatibile cu căsătoria.

Proprietățile individuale ale personalității soțului pot, de asemenea, să nu îndeplinească cerințele căsătoriei - subdezvoltarea spirituală și instabilitatea morală, incapacitatea de a conduce o gospodărie sau de a câștiga fondurile necesare familiei etc. Fiecare astfel de neajuns poate distruge orice familie. Aceleași consecințe implică de obicei un complex de trăsături mentale numite ceartă, când toate acțiunile unuia dintre soți, indiferent de calitățile lor reale, sunt criticate și ridiculizate.

Consecințele semnificative sunt cauzate și de lipsa de cunoștințe asupra anumitor probleme cu care se confruntă familia, neglijarea căsătoriei sau a partenerului, lipsa abilităților adecvate, lipsa voinței și tendința la manifestări ilegale.

Nepotrivirea între soți este posibilă și atunci când fiecare dintre ei este, în principiu, capabil să îndeplinească rolul conjugal, dar nu îl poate îndeplini într-o căsătorie dată, cu un anumit partener. Discrepanța în expresia sa deplină are ca rezultat incompatibilitatea personalităților soților sau a proprietăților personale individuale ale acestora (viziuni și convingeri, scopuri și planuri de viață), incapacitatea de a lua decizii comune și de a coopera în procesul de implementare a acestora. O discrepanță apare atunci când este imposibil sau serios dificil de a satisface împreună anumite nevoi (de exemplu, comunicarea spirituală în absența unor interese comune sau a unei diferențe puternice de niveluri de dezvoltare), în prezența unor idei incompatibile despre cum ar trebui să fie o familie. , care sunt scopurile căsătoriei și cum să le implementăm.

Un exemplu de influență externă distructivă poate fi, în special, interferența în relația dintre soții părinților sau rudelor acestora. Acest lucru este deosebit de periculos în cazurile în care o familie tânără, fără o bază materială proprie, locuiește cu părinții unei soții sau ai soțului. Intervenția părinților provoacă adesea o reacție ascuțită - în primul rând din partea soțului care a venit în această familie. Un fiu sau o fiică arată în mod natural o mai mare disponibilitate de a-și asculta părinții. O reacție diferită la intervenția părinților se dovedește adesea a fi pana care provoacă conflicte, desparte treptat relația dintre tinerii soți.

Conflictele pot apărea și ca urmare a unui val de emoții negative cauzate de o ocazie întâmplătoare sau atunci când în spatele lor poate exista o contradicție reală între soți. În primul caz, o clarificare calmă a situației de fapt, urmată de scuze pentru o acuzație nefondată, poate epuiza complet conflictul. În viață, există cazuri în care, după cum se dovedește, nu există niciun motiv pentru conflict, sau este nesemnificativ sau uitat, iar certuri prelungite și scandaluri au reușit să omoare sentimente calde, să facă soții străini.

Dacă în spatele conflictului există o contradicție reală, consecințele depind în primul rând de natura acestuia. Dacă ambii soți sau unul dintre ei nu îndeplinesc cerințele căsătoriei ca instituție complet sau semnificativ, căsătoria se dovedește a fi născută moartă sau în mod evident condamnată. Acesta este ceea ce explică în primul rând dezintegrarea unui număr semnificativ de familii în primele zile, săptămâni sau luni ale vieții comune ale soților. Aceleași consecințe pot duce la o discrepanță inițială serioasă între soți unul față de celălalt.

Se susține uneori că, în epoca revoluției științifice și tehnologice, sursa conflictelor familiale se află în sfera relațiilor industriale tensionate. Agresivitatea în familie cu această abordare este considerată ca o consecință a unei stări de stres care a apărut la unul dintre soți la locul de muncă. Adesea, acesta este cazul. O stare de stres apare, în special, ca urmare a conflictelor cu liderii sau camarazii din echipele de producție. Dar nu mai rar, stresurile sunt generate sau intensificate de un climat moral și psihologic nefavorabil în familia însăși. Dacă noi necazuri, pretenții, reproșuri așteaptă o persoană acasă, atunci condițiile stresante se suprapun unele altora, se acumulează, iar probabilitatea conflictelor familiale crește dramatic.

În acest sens, se pune întrebarea: este indicat ca soții să-și împărtășească dificultățile între ei? Nu este datoria fiecăruia dintre ei să „și țină necazurile pentru sine”? Nu, nu ar trebui. Comunitatea vieții spirituale presupune experiența comună a tuturor stărilor mentale posibile. Cultura comunicării necesită doar simțul proporției. Cea mai bună modalitate de a preveni influența distructivă a tensiunii mentale asupra relației dintre soți este să se controleze.

Adesea în familie conflicte pe motive intime. Chiar și simpla indiferență a soției față de intimitate este de obicei un factor care slăbește familia. Soțul se găsește adesea în postura de a cerși sau chiar de a cerși intimitate, ceea ce îi permite soției să „monteze pe un piedestal”. De la înălțimea acestui piedestal, în funcție de starea ei de spirit, ea fie condescende față de soțul ei, „îl face fericit”, fie îi suprimă decisiv „pretențiile fără valoare”. Fără a cunoaște acest detaliu al relației conjugale? uneori este imposibil de înțeles de ce o soție care, în general, nu se distinge nici prin inteligență deosebită, nici prin frumusețe, se uită atât de disprețuitor la soțul ei mult mai înzestrat. Stima de sine a unui bărbat este rănită în mod constant, ceea ce scade treptat „temperatura” din casă, răcește relația.

Situația nu este mai puțin conflictuală dacă soția este dezgustată de intimitatea fizică. Apoi patul conjugal se dovedește a fi ceva ca un loc de tortură pentru ea. Aversiunea față de actul de intimitate este transferată către soțul care are nevoie de el. Și o femeie fie trăiește cu dinții strânși, cu un sentiment de sacrificiu de sine constant (de teamă de singurătate, sentimentul datoriei față de copii), fie refuză deloc să facă sex. În orice caz, consecințele acestui lucru pentru familie sunt tragice. Incapacitatea soțului de a-și satisface soția atrage aceleași consecințe.

Divergența de opinii, conflicte, dispute - toate acestea sunt firești și cu cele mai bune relații. Dar conflictele pot fi rezolvate în două moduri: fie dintr-o poziție de bunătate, când cel mai important lucru este în prim-plan - o atitudine bună și numai atunci - adevărul, fie o ceartă, când nu prevalează relațiile bune și nici măcar adevărul, ci iritația, dorința de a se apăra, de a câștiga. Oricine ia calea unei certuri greșește fundamental, deoarece subminează relațiile bune. Căci cel mai înalt adevăr în familie este tocmai relațiile bune și este mult mai mare decât corectitudinea momentană a cuiva. Cearta nu rezolvă conflictul, ci îl aprinde. Și înțelegerea acestui lucru este piatra de temelie a culturii de familie.

Pentru a salva dragostea, tinerii soți trebuie să stăpânească cultura disputelor și a rezolvării conflictelor, care constă în capacitatea, pe de o parte, de a-și exprima opinia în mod rezonabil, fără a ridica vocea și a nu-și ofensa partenerul, iar pe de altă parte. , în capacitatea de a recunoaște dreptatea celuilalt, capacitatea de a se supune acestei dreptate . În același timp, în niciun caz nu trebuie să se „personalizeze”, să recurgă la acuzații reciproce și, cu atât mai mult, la insulte. În același timp, soții ar trebui să încerce în mod conștient să nu cedeze emoțiilor negative, să nu uite de respectul unul față de celălalt, să nu uităm că fiecare dintre ei se confruntă cu sarcina de a nu „sta pe cont propriu”, de a nu obține victoria în dispută cu orice preț, ci să stabilească adevărul, să accepte ceea ce este util ambelor soluții. Pentru a face acest lucru, este important nu numai să ascultați cu atenție ce spune celălalt și să vă străduiți să-l înțelegeți, ci și să vă puteți pune în locul lui, să ascultați propriile argumente „cu urechile lui”. În fine, este foarte importantă dorința de a ceda unul altuia, de a face compromisuri.

Literatură: Probleme de actualitate ale familiei și educației. Vilnius, 1983; Arova E.V. Fii amabil: O familie tânără despre cultura sentimentelor și comportamentului. a 2-a ed. Minsk, 1985; Cultura relațiilor de familie. a 2-a ed. M. (1985; Zatsepin V.I. Despre viața căsătorită. Ed. a II-a M., 1984; Noi și familia noastră: O carte pentru tinerii soți. Ed. a II-a M., 1985; Familia noastră: O carte pentru tineri căsătoriți. 2 Kiev, 1985 ; Familia și cultura de zi cu zi. Mn., 1981; Sysenko V. A. Tineretul se căsătorește. M., 1986; propriile sale. Conflicte conjugale. M., 1983;. Shmelev A. G. Cercul de familie colțuri ascuțite: (Psihologia vieții de zi cu zi), M. ., 1986.

Vom fi bucuroși să vă plasăm articolele și materialele cu atribuire.
Trimiteți informații prin e-mail

În fiecare familie se formează în mod obiectiv un anumit sistem de educație, care nu este în niciun caz întotdeauna conștient de el. Se pot distinge 4 tactici de creștere în familie și 4 tipuri de relații familiale care le corespund, care sunt atât o condiție prealabilă, cât și rezultatul apariției lor: dictat, tutelă, „neintervenție” și cooperare.

Descarca:

Previzualizare:

Tipuri de relații de familie și educație

În fiecare familie se formează în mod obiectiv un anumit sistem de educație, care nu este în niciun caz întotdeauna conștient de el. Aici avem în vedere înțelegerea scopurilor educației, și formularea sarcinilor sale și aplicarea mai mult sau mai puțin intenționată a metodelor și tehnicilor de educație, ținând cont de ceea ce poate și nu poate fi permis în raport cu copilul.

Poate fi evidențiat4 tactici parentale si raspunzand la ei 4 tipuri de relații de familie, care sunt atât condiția prealabilă, cât și rezultatul apariției lor: diktat, tutelă, „neintervenție” și cooperare.

Dictatura în familie se manifestă în comportamentul sistematic al unor membri ai familiei (în principal adulți) de inițiativa și stima de sine a celorlalți membri ai acesteia.

Părinții, desigur, pot și ar trebui să facă pretenții copilului lor, pe baza obiectivelor educației, a standardelor morale, a situațiilor specifice în care este necesar să se ia decizii justificate pedagogic și moral. Cu toate acestea, cei care preferă ordinea și violența tuturor tipurilor de influență se confruntă cu rezistența copilului, care răspunde presiunilor, constrângerii, amenințărilor cu propriile sale contramăsuri: ipocrizie, înșelăciune, izbucniri de grosolănie și, uneori, ură totală. Dar chiar dacă rezistența se dovedește a fi ruptă, odată cu ea, multe trăsături valoroase de personalitate se dovedesc a fi rupte: independența, stima de sine, inițiativa, încrederea în sine și în capacitățile proprii. Autoritarismul nesăbuit al părinților, ignorarea intereselor și opiniilor copilului, privarea sistematică a dreptului său de vot în rezolvarea problemelor legate de el - toate acestea sunt o garanție a unor eșecuri grave în formarea personalității sale.

Tutela în familie este un sistem de relații în care părinții, asigurând satisfacerea tuturor nevoilor copilului prin munca lor, îl protejează de orice griji, eforturi și dificultăți, luându-le asupra lor. Întrebarea formării active a personalității se estompează în fundal. În centrul influențelor educaționale se află o altă problemă - satisfacerea nevoilor copilului și protejarea lui de dificultăți. Părinții, de fapt, blochează procesul de pregătire serioasă a copiilor pentru o coliziune cu realitatea din afara căminului. Acești copii sunt cei mai neadaptați la viața în echipă. Conform observațiilor psihologice, această categorie de copii este cea care dă cel mai mare număr de căderi în adolescență. Doar acești copii, care, se pare, nu au de ce să se plângă, încep să se răzvrătească împotriva îngrijirii părintești excesive. Dacă dictatul implică violență, ordine, autoritarism rigid, atunci tutela înseamnă îngrijire, protecție împotriva dificultăților. Rezultatul coincide însă în mare măsură: copiilor le lipsește independența, inițiativa, sunt cumva excluși de la rezolvarea problemelor care îi privesc personal și cu atât mai mult problemele generale ale familiei.

Sistemul de relații interpersonale în familie, bazat pe recunoașterea posibilității și chiar oportunității existenței independente a adulților față de copii, poate fi generat de tactica „neintervenției”. Aceasta presupune că două lumi pot coexista: adulții și copiii, și nici una, nici cealaltă nu ar trebui să treacă de linia astfel conturată. Cel mai adesea, acest tip de relație se bazează pe pasivitatea părinților ca educatori.

Cooperarea ca tip de relație în familie presupune medierea relațiilor interpersonale în familie prin scopuri și obiective comune ale activității comune, organizarea acesteia și înalte valori morale. În această situație este depășit individualismul egoist al copilului. Familia, unde tipul principal de relație este cooperarea, capătă o calitate aparte, devine un grup cu un nivel înalt de dezvoltare - o echipă.

Stilul parental se referă la modul în care părinții se raportează la copilul lor. Orice dizarmonie în familie duce la consecințe adverse în dezvoltarea personalității copilului, la probleme în comportamentul acestuia.

Pentru a selecta cel mai potrivit stil de educație familială, luați în considerare toate tipurile disponibile de stiluri parentale și consecințele aplicării lor.

Cu un stil autoritar de creștere, părinții suprimă inițiativa copilului, îi ghidează și îi controlează în mod rigid acțiunile și faptele. Când educ, ei folosesc pedeapsa fizică pentru cea mai mică abatere, constrângere, strigăte, interdicții. Copiii sunt lipsiți de dragostea părintească, afecțiunea, îngrijirea, simpatia. Astfel de părinți le pasă doar ca copilul să crească ascultător și executiv. Însă copiii cresc fie nesiguri, timizi, nevrotici, incapabili să se ridice singuri, fie, dimpotrivă, agresivi, autoritari, conflictuali. Astfel de copii se adaptează cu greu în societate, în lumea din jurul lor.

Părinții monitorizează cu strictețe finalizarea temelor de către elevii mai mici, până în punctul în care stau în apropiere și pun presiune asupra copilului în încercarea de a-l determina să acționeze independent. Copiii în autoapărare folosesc o varietate de trucuri precum: plânsul, arată neputința lor. În urma unor astfel de măsuri, copiii își pierd dorința de a învăța, își concentrează cu greu atenția în timpul explicațiilor profesorului sau la pregătirea lecțiilor.

Cu părinții, astfel de copii pot părea calmi și executivi, dar de îndată ce amenințarea pedepsei dispare, comportamentul copilului devine incontrolabil. Pe măsură ce copilul crește, el devine din ce în ce mai intolerant la cerințele părinților autoritari. În adolescență, conflictele frecvente pot duce la un rezultat deplorabil.

2. Concordanță liberală stil educație familială (hipo-custodia)

Cu un stil liberal-permisiv, comunicarea cu un copil se bazează pe principiul permisivității. Pentru autoafirmare, copilul folosește capricii, cere „Dă!”, „Eu!”, „Vreau!”, ofensat sfidător. Copilul nu înțelege cuvântul „Nevoie!”, nu urmează instrucțiunile și cerințele adulților. Părinții cu un stil de comunicare liberal-permisiv se caracterizează prin incapacitatea sau lipsa de dorință de a conduce, ghida copilul.

Drept urmare, copilul crește pentru a fi egoist, conflictual, constant nemulțumit de oamenii din jur, ceea ce nu-i oferă posibilitatea de a intra în relații sociale normale cu oamenii.

La școală, un astfel de copil poate avea conflicte frecvente din cauza faptului că nu este obișnuit să cedeze.

3. Supraprotector stil educația familiei

Cu un stil parental supraprotector, părinții privează copilul de independență în dezvoltarea fizică, mentală și socială. Sunt constant lângă el, rezolvă problemele pentru el. Le pasă excesiv și au grijă de el, temându-se și îngrijorându-se de sănătatea lui.

Copilul crește infantil, nesigur, nevrotic, anxios. Ulterior, are dificultăți în socializare.

4. Stilul alienateducația familiei

Cu stilul alienat de educație familială, relația presupune o profundă indiferență a părinților față de personalitatea copilului. Părinții „nu observă” copilul, nu sunt interesați de dezvoltarea lui și lumea interioară spirituală. Evitând activ contactul cu el, ține-l la distanță. O astfel de atitudine indiferentă a părinților îl face pe copil să fie singur și profund nefericit, nesigur pe sine. Își pierde dorința de a comunica, se poate forma agresivitate față de oameni.

5. Stilul haoticeducația familiei

Unii psihologi disting un stil haotic de educație familială, caracterizat prin absența unei singure abordări consistente pentru creșterea copilului. Ea apare pe baza dezacordurilor dintre părinți în alegerea mijloacelor și metodelor de educație. Conflictele în familie devin din ce în ce mai frecvente, părinții rezolvă constant relația dintre ei și adesea în prezența copilului, ceea ce duce la reacții nevrotice la copil. Copilul are nevoie de stabilitate și de prezența unor ghiduri specifice clare în evaluări și comportament. Părinții care folosesc diferite stiluri de creștere și comunicare privează copilul de o astfel de stabilitate, formează o personalitate anxioasă, nesigură, impulsivă, în unele cazuri agresivă, incontrolabilă.

6. Stilul democraticeducația familiei

Cu un stil de educație democratic, părinții încurajează orice inițiativă a copilului, independența, îi ajută, țin cont de nevoile și cerințele lor. Își exprimă dragostea, bunăvoința față de copil, se joacă cu el pe subiecte care sunt interesante pentru el. Părinții le permit copiilor să ia parte la discuțiile despre problemele familiei și să țină cont de părerea lor atunci când iau decizii. Și, de asemenea, la rândul lor, necesită un comportament semnificativ din partea copiilor, arată fermitate și consecvență în respectarea disciplinei.

Copilul se afla intr-o pozitie activa, ceea ce ii ofera experienta de autogestionare, creste increderea in sine, punctele forte. Copiii din astfel de familii ascultă sfaturile părinților, cunosc cuvântul „necesar”, știu să se disciplineze și să construiască relații cu colegii de clasă. Copiii cresc indivizi activi, curioși, independenți, cu drepturi depline, cu un simț dezvoltat al demnității și responsabilității față de oamenii apropiați.

Stilul democratic de parenting, conform multor psihologi, este cel mai eficient stil de educație familială.

Un preșcolar se vede prin ochii adulților apropiați care îl cresc. Dacă evaluările și așteptările din familie nu corespund vârstei și caracteristicilor individuale ale copilului, imaginea lui de sine pare distorsionată.

M.I. Lisina a urmărit dezvoltarea conștiinței de sine a preșcolarilor în funcție de caracteristicile educației familiale. Copiii cu o imagine de sine exactă sunt crescuți în familii în care părinții le acordă mult timp; să-și evalueze pozitiv datele fizice și mentale, dar să nu considere nivelul lor de dezvoltare mai ridicat decât cel al majorității semenilor; prezice performante scolare bune. Acești copii sunt adesea încurajați, dar nu cu daruri; pedepsit în principal cu refuzul de a comunica. Copiii cu o imagine de sine scăzută cresc în familii în care nu sunt tratați, dar necesită ascultare; estimare mică, adesea reproșată, pedepsită, uneori - cu străini; nu se așteaptă să reușească la școală și să obțină realizări semnificative mai târziu în viață.

Comportamentul adecvat și inadecvat al copilului depinde de condițiile de creștere în familie..

Copiii cu stimă de sine scăzută sunt nemulțumiți de ei înșiși. Acest lucru se întâmplă într-o familie în care părinții dau vina constant pe copil sau îi pun sarcini excesive. Copilul simte că nu îndeplinește cerințele părinților. (Nu spuneți copilului că este urât, acest lucru provoacă complexe, de care apoi nu se pot scăpa.)

Inadecvarea se poate manifesta si cu stima de sine umflata. Acest lucru se întâmplă într-o familie în care copilul este adesea lăudat, iar cadourile sunt oferite pentru lucruri mărunte și realizări (copilul se obișnuiește cu recompensele materiale). Copilul este pedepsit foarte rar, sistemul de cerințe este foarte moale.

Prezentare adecvată- aici avem nevoie de un sistem flexibil de pedeapsă și laudă. Admirația și laudele sunt excluse de la el. Cadourile sunt rareori oferite pentru fapte. Nu sunt folosite pedepse extrem de dure.

În familiile în care copiii cresc cu o stimă de sine ridicată, dar nu supraestimată, atenția la personalitatea copilului (interesele, gusturile, relațiile cu prietenii) este combinată cu cerințe suficiente. Aici nu recurg la pedepse umilitoare și laude de bunăvoie atunci când copilul merită. Copiii cu stimă de sine scăzută (nu neapărat foarte scăzută) se bucură de mai multă libertate acasă, dar această libertate, de fapt, este lipsa de control, o consecință a indiferenței părinților față de copii și unii față de alții.

Părinții stabilesc și nivelul inițial al pretențiilor copilului – ceea ce pretinde el în activitățile și relațiile educaționale. Copiii cu un nivel ridicat de aspirații, stima de sine umflată și motivație prestigioasă contează doar pe succes. Viziunea lor asupra viitorului este la fel de optimistă.

Copiii cu un nivel scăzut de pretenții și cu stima de sine scăzută nu solicită prea mult nici în viitor, nici în prezent. Ei nu își stabilesc obiective înalte și se îndoiesc constant de abilitățile lor, se împacă rapid cu nivelul de progres care se dezvoltă la începutul studiilor.

Anxietatea poate deveni o trăsătură de personalitate la această vârstă. Anxietatea ridicată capătă stabilitate cu nemulțumire constantă față de studii din partea părinților. Să presupunem că un copil se îmbolnăvește, rămâne în urmă colegilor de clasă și îi este greu să se implice în procesul de învățare. Dacă dificultățile temporare experimentate de el îi irită pe adulți, apare anxietatea, teama de a face ceva rău, greșit. Acelasi rezultat se obtine intr-o situatie in care copilul invata destul de bine, dar parintii se asteapta la mai mult si fac solicitari excesive, nerealiste.

Datorită creșterii anxietății și a stimei de sine scăzute asociate, realizările educaționale sunt reduse, iar eșecul este reparat. Îndoiala de sine duce la o serie de alte caracteristici - dorința de a urma fără gânduri instrucțiunile unui adult, de a acționa numai conform tiparelor și tiparelor, teama de a lua inițiativa, asimilarea formală a cunoștințelor și a metodelor de acțiune.

Adulții, nemulțumiți de scăderea productivității muncii educaționale a copilului, se concentrează din ce în ce mai mult pe aceste probleme în comunicarea cu acesta, ceea ce crește disconfortul emoțional. Rezultă un cerc vicios: caracteristicile personale nefavorabile ale copilului se reflectă în activitățile sale educaționale, performanța scăzută a activității provoacă o reacție corespunzătoare din partea celorlalți, iar această reacție negativă, la rândul său, sporește caracteristicile care s-au dezvoltat în copil. Puteți rupe acest cerc schimbând atitudinile și evaluările părinților. Adulți apropiați, concentrându-se pe cele mai mici realizări ale copilului. Fără a-l învinovăți pentru unele neajunsuri, ele îi reduc nivelul de anxietate și contribuie astfel la îndeplinirea cu succes a sarcinilor educaționale.

A doua opțiune estedemonstrativitatea- o trăsătură de personalitate asociată cu o nevoie crescută de succes și atenție față de ceilalți. Sursa demonstrativității este de obicei lipsa de atenție a adulților față de copiii care se simt abandonați în familie, „neiubiți”. Dar se întâmplă ca copilul să primească suficientă atenție, dar nu-l satisface din cauza nevoii hipertrofiate de contacte emoționale. Pretențiile excesive față de adulți sunt făcute nu de cei neglijați, ci, dimpotrivă, de cei mai răsfățați copii. Un astfel de copil va căuta atenție, chiar încălcând regulile de comportament. („Este mai bine să fii certat decât să nu fi observat”). Sarcina adulților este să se descurce fără notații și edificari, să facă comentarii cât mai emoțional, să nu acorde atenție abaterilor minore și să le pedepsească pe cele majore (să zicem, prin refuzul unei excursii planificate la circ). Acest lucru este mult mai dificil pentru un adult decât îngrijirea unui copil anxios.

Dacă pentru un copil cu anxietate mare principala problemă este dezaprobarea constantă a adulților, atunci pentru un copil demonstrativ este o lipsă de laudă.

A treia opțiune este„scăpare din realitate”. Se observă în cazurile în care demonstrativitatea este combinată cu anxietatea la copii. Acești copii au și o nevoie puternică de atenție față de ei înșiși, dar nu își pot da seama din cauza anxietății lor. Cu greu se observă, le este frică să nu trezească dezaprobarea cu comportamentul lor, se străduiesc să îndeplinească cerințele adulților. O nevoie nesatisfăcută de atenție duce la o creștere și mai mare a pasivității, a invizibilității, ceea ce îngreunează contactele deja insuficiente. Când adulții încurajează activitatea copiilor, arată atenție la rezultatele activităților lor educaționale și caută modalități de autorealizare creativă, se realizează o corectare relativ ușoară a dezvoltării acestora.

Pentru atingerea obiectivelor educaționale în familie, părinții apelează la o varietate de mijloace de influență: încurajează și pedepsesc copilul, se străduiesc să devină un model pentru el. Ca urmare a utilizării rezonabile a stimulentelor, dezvoltarea copiilor ca indivizi poate fi accelerată, făcând mai mult succes decât prin utilizarea interdicțiilor și a pedepselor. Dacă, totuși, este nevoie de pedepse, atunci, pentru a spori efectul educațional, pedepsele ar trebui, dacă este posibil, să urmeze imediat după abaterea care le merită. Pedeapsa ar trebui să fie corectă, dar nu crudă. Pedepsele foarte severe pot provoca frică sau furie în copil. Pedeapsa este mai eficientă dacă i se explică în mod rezonabil infracțiunea pentru care este pedepsit. Orice impact fizic formează copilul credința că și el va putea acționa cu forța atunci când ceva nu îi convine.

Odată cu apariția celui de-al doilea copil, privilegiile unui frate sau unei surori mai mari sunt de obicei limitate. Copilul mai mare este acum forțat, și adesea fără succes, să-și recapete atenția părintească, care de obicei este îndreptată mai mult către copiii mai mici.

Condițiile specifice pentru educație se formează în așa-numita familie incompletă, unde unul dintre părinți este absent. Băieții percep absența unui tată în familie mult mai puternic decât fetele; fără tați, ei sunt adesea îngâmfați și neliniştiți.

Defalcarea familiei afectează negativ relația dintre părinți și copii, în special dintre mame și fii. Datorită faptului că părinții înșiși se confruntă cu tulburări psihice, de obicei le lipsește puterea de a-i ajuta pe copii să facă față problemelor care au apărut tocmai în momentul în care au cea mai mare nevoie de iubire și sprijin.

După divorțul de părinți, băieții devin adesea incontrolați, își pierd autocontrolul și, în același timp, manifestă o anxietate excesivă. Aceste trăsături caracteristice ale comportamentului sunt vizibile în special în primele luni de viață după un divorț și sunt netezite cu doi ani după acesta. Același model, dar cu simptome negative mai puțin pronunțate, se observă în comportamentul fetelor după divorțul părinților.

În acest fel, Pentru a maximiza impactul pozitiv și a minimiza impactul negativ al familiei asupra creșterii copilului, este necesar să ne amintim factorii psihologici intrafamiliari care au importanță educațională:

• Ia parte activ la viața de familie;
• Găsește-ți întotdeauna timp să vorbești cu copilul tău;
• Fii interesat de problemele copilului, afundă-te în toate dificultățile care apar în viața lui și ajută-i să-și dezvolte abilitățile și talentele;
• Nu exercita nicio presiune asupra copilului, ajutându-l astfel să ia decizii în mod independent;
• Să aveți o idee despre diferitele etape din viața unui copil;
• Respectați dreptul copilului la propria părere;
• Pentru a putea reține instinctele posesive și a trata copilul ca pe un partener egal, care pur și simplu are mai puțină experiență de viață până acum;
• Respectați dorința tuturor celorlalți membri ai familiei de a urma o carieră și de a se perfecționa.

Continuăm o serie de publicații de fragmente din cartea psihologului grec Pavel Kyriakidis „Relații de familie”, a cărei traducere a fost făcută de călugărița Ekaterina special pentru portalul Matrona.RU. Cum sunt distribuite rolurile în familie?

O persoană trăiește într-o varietate de sisteme (de exemplu, într-un sistem social, politic, filozofic etc.), depinde de ele, este influențată direct sau indirect de acestea. Dar, poate, singurul sistem care afectează cel mai direct și semnificativ o persoană de la naștere până la bătrânețe este așa-numitul său

Familia este un sistem de relații

Într-o familie, nu numai membrii ei înșiși sunt importanți, ci și relațiile și conexiunile dintre ei. Cu alte cuvinte, ceea ce contează pentru familie nu numai structura sa, ci și organizarea, care depinde de modurile în care membrii săi interacționează. Mai mult, nici un singur fenomen al vieții de familie nu poate fi studiat și interpretat ca un element separat, dar întotdeauna numai în raport cu întregul sistem al unei anumite familii.

Membrii familiei sunt de obicei foarte interconectați între ei. legături puternice. Aceste conexiuni sunt mult mai puternice decât ar părea la prima vedere. Influența familiei apare chiar și după îndepărtarea din ea: o persoană poate părăsi familia, dar această distanță va fi doar „fizică”, corporală. Din punct de vedere psihologic și spiritual, nu va părăsi niciodată familia din care provine. Din punct de vedere psihosocial, o persoană de-a lungul vieții face parte din familia din care provine, precum și din familia pe care el însuși a creat-o. Această succesiune de generații se numește prin naștere.

Una dintre trăsăturile distinctive ale familiei ca sistem este faptul că căsătoria și viața de familie, desigur, plasează anumite restricții la libertatea fiecăruia dintre membrii familiei, dar, în același timp, familia, la rândul ei, este responsabilă față de fiecare dintre membrii săi. Este imposibil să fii absolut „autonom” într-o familie, deoarece membrii acesteia sunt într-o interacțiune constantă fizică, socială și psihologică, depind unul de celălalt, au nevoie unul de celălalt. În același timp, familia trebuie să ofere membrilor săi, în primul rând, spatiu personalîn care ar fi confortabil și confortabil, unde s-ar simți liberi și s-ar putea relaxa și relaxa și, în al doilea rând, încredere în primirea căldurii emoționale, protectie si sprijin, fără de care este dificil pentru o persoană să se maturizeze și să se dovedească ca persoană.

A doua cea mai importantă calitate a familiei ca sistem este ea dinamismși variabilitate. Familia nu este prin natura sa statica. Orice schimbare care se întâmplă unuia dintre membrii familiei îi afectează direct pe toți ceilalți. În același mod, schimbarea care a avut loc cu întreaga familie în ansamblu afectează fiecare membru al familiei în mod individual. Una dintre aceste schimbări este schimbarea rolurilor membrii familiei.

rolurile familiale

Conform definiției sociologice, rol social este un set de modele de comportament pe care alții le așteaptă de la o persoană. Fiecare persoană joacă mai multe roluri, în funcție de mediul social în care trăiește. Din punct de vedere al sociologiei, rolurile sunt împărțite:

• referitoare la "statut natural"(sex, vârstă și, în general, tot ceea ce se referă la esența biologică a unei persoane) și
• cele legate de „statut dobândit”(de exemplu, profesia, apartenența la un club etc.).

Prin încheierea căsătoriei, fiecare persoană primește un nou rol, care devine dominant în raport cu cele pe care le avea până acum. Rolurile unui fiu sau fiică, strâns asociate cu casa părintească, sunt slăbite, deoarece copiii au crescut și sunt acum ei înșiși sotii. Odată cu nașterea copiilor, devine deosebit de important rolul de părinte ambii soti, ceea ce are o mare importanta pentru o viata normala de familie.

Familia este un sistem care poate funcționa corect doar dacă fiecare membru al familiei își cunoaște bine rolul sau învață să îndeplinească rolurile pe care ceilalți oameni le așteaptă de la el. În familia „extinsă”, tradițională, membrii mai tineri ai familiei învață nu numai propriul rol, ci și rolurile multor alți membri ai familiei.

Fiecare persoană din familie primește identitate. Își dă seama cine este, ce așteaptă alții de la el, înțelege ce ar dori el însuși să primească de la ceilalți, cum poate obține recunoașterea mai întâi în familie, apoi în societate. Familia ar trebui să-și asume sarcina principală educație și socializare copil. În același timp, în condiții moderne, alte instituții sociale - mass-media, grădiniță, școală etc. - își dau propriile modele de comportament. De la o vârstă fragedă, copiii pot fi influențați de o mentalitate și idei despre viață care sunt străine unei anumite familii. Și totuși, indiferent de modul în care societatea influențează ideile unei persoane despre identitatea sa, în familie băiatul se pregătește să devină bărbat și tată, iar fata - femeie și mamă. Exemplul membrilor mai în vârstă ai familiei îi ajută pe cei mai tineri identitate sexualași învață să joace roluri sociale adecvate.

În familie, ca și în alte grupuri sociale, există interdependența rolurilor de exemplu tată-fiu, mamă-fiică, bunic-nepot. Fără nepoți nu poate exista bunic, iar fără fiu sau fiică, o persoană nu poate juca rolul de tată sau de mamă.

Distribuirea corectă a rolurilor și responsabilitățilorîntre membrii familiei o ajută să funcționeze normal. Este foarte important ca fiecare membru al familiei să fie bine conștient de propriul său rol, rolul celorlalți și că comportamentul său este în concordanță cu aceste cunoștințe. Niciun rol nu poate fi separat și independent de celălalt. Toate rolurile fiecărui membru al familiei sunt legate de toate rolurile jucate de alți membri. Cât de clare sunt limitele fiecărui rolîn mintea tuturor membrilor familiei, cu atât oamenii pot comunica mai eficient între ei, fără a lăsa loc de confuzie sau încercări de a interpreta greșit comportamentul unei persoane din familie.

Negarea sau confuzia rolurilor duce adesea la mari probleme. De exemplu, multe conflicte între soți apar din faptul că un alt membru al familiei este pe deplin responsabil, ceea ce, de fapt, este o datorie comună. Conflicte familialeîși au trecutul în faptul că oamenii nu știu – sau nu vor – să distribuie rolurile familiale și să le îndeplinească bine.

Se întâmplă în timp schimbarea percepțiilor societății despre un anumit rol familial, de asemenea, o persoană în timpul vieții se dezvoltă fizic, psihic și social, datorită căruia socialul său rolurile familiei se schimbă. Acesta este un proces așteptat și natural, care, totuși, este asociat cu o serie de probleme și nu este întotdeauna pozitiv.

Filosoful și sociologul german Max Horkheimer a scris: Mama Modernă Perfectă plănuiește să-și crească copilul într-un mod aproape științific, începând cu o dietă strict echilibrată și terminând cu aceeași cantitate de laudă și pedeapsă strict definită și calculată pe care o sfătuiesc toate cărțile populare de psihologie. Comportamentul mamei față de copil devine din ce în ce mai raționalist, femeile le percep maternitatea ca profesie. Chiar și dragostea devine un mijloc de pedagogie. Spontaneitatea, îngrijirea naturală fără limite și căldura maternă față de copii dispar.

Familia „nucleară” modernă atribuie unei femei - soț și mamă - o serie de roluri complexe și dificile cărora ea nu le poate face față singură. Un bărbat - un soț și un tată - începe să participe la diferite treburi casnice. Ca urmare, granițele dintre rolurile bărbaților și femeilor în menaj din ce în ce mai puțin vizibil, deși acest rol este încă considerat în mod tradițional feminin. De aceea, în familie, atunci când discutăm probleme legate de îndatoririle casnice, ar trebui să predomine simțul responsabilității și dragostea față de bărbat.

Aș dori să acord o atenție deosebită rolul tatăluiîn familia modernă. Mulți bărbați joacă acest rol într-un mod foarte „fragmentar”. De ce se întâmplă asta? Un bărbat se poate dedica prea mult muncii, drept urmare familia este „pierdută”. Sau nu este atras de petrecerea timpului liber în familie, odihnește-te cu întreaga familie. Poate că „fuge” de familie din cauza comportamentului soției sale, a unor probleme de familie pe care nu le poate sau nu dorește să le rezolve etc. Uneori un bărbat este infantil, se consideră încă parte din familia părintească, depinde de ea. și nu are autonomie personală. Condițiile precare de viață pot deveni și un motiv sau un motiv pentru dorința unui bărbat de a fi departe de casă. despre cea mai mare parte a timpului și, prin urmare, la neîndeplinirea îndatoririlor sale în raport cu familia.

In unele cazuri membrii familiei nu joacă rolurile pe care, teoretic, ar trebui, dar cei care îi obligă să joace circumstanțele(de exemplu, munca copiilor mici, rolul parental al bunicilor etc.). Atunci când o parte a rolului parental este transferată unuia dintre copiii din familie, acesta poate fi atât un ajutor necesar familiei în anumite circumstanțe, cât și începutul unor mari probleme psihologice între acest copil și frații și surorile sale. Un copil care „acţionează” ca mamă sau tată va trebui să învingă invidia, refuzul de a asculta şi, uneori, ura faţă de alţi copii...

O altă problemă asociată cu inversarea rolurilor sau confuziei este comunicarea cu persoanele în vârstă din familie. Comunicarea dintre nepoți și bunici este un aspect necesar și vesel al relațiilor de familie. În același timp, comunicarea dintre membrii mai în vârstă a familiei și un tânăr căsătorit este de obicei plină de fricțiuni și conflicte.

Bunicii, ca cei mai în vârstă membri ai familiei, ocupă astăzi un loc onorabil, deși nu cel mai importantîn ierarhia familiei. Și totuși, adesea comportamentul lor este interpretat de membrii familiei ca fiind neadecvat și îi face pe propriii copii să se simtă nedumeriți sau enervați. Cel mai adesea în spatele unor astfel de acțiuni și o reacție similară o sută și Din nou, incapacitatea fiecărui membru al familiei de a distribui corect rolurile familiei sau de a recunoaște și de a se adapta la schimbarea rolurilor lor în timp.

Una dintre problemele schimbării rolurilor în familie este așa-zisa „decalajul generațiilor”. În sensul cel mai larg și mai străvechi, ea personifică lupta eternă dintre vechi și nou. Este firesc să ne așteptăm ca copiii să aibă propriile idei despre lume și locul lor în societate, care diferă de opiniile bătrânilor lor. Poate că acest conflict poate fi numit nu o „conflict de roluri”, dar "conflict de puncte de vedere" disponibile în fiecare generație. Părinții și copiii par să privească lumea „din diferite clopotnițe”:

PĂRINŢI	COPII
1. Mai conservator.	1. Deschis la tot ce este nou.
2. Păstrează tradițiile.	2. Inițial opuse tradiției.
3. Îngrijorați de viitorul copiilor lor.	3. Sunt interesați de prezent.
4. Apărătorii moralității tradiționale.	4. Luați în considerare orice moralitate posibilă pentru ei înșiși.
5. Mai neîncrezător.	5. Încredere.
6. Au nevoie de siguranță mai întâi.	6. Sunt atrași de aventură și risc.
7. Luptă pentru pace și liniște.	7. Le place zgomotul.
8. Învățat din experiența lor de viață.	8. Gata pentru orice experiență nouă.
9. Ai grijă de ordine etc.	9. Diferă în nepăsare și nepăsare.
10. Limitați-vă la valorile religioase.	10. Se caracterizează prin libertate și libertăți.
11. Fă-ți griji pentru „ce va spune societatea”.	11. Nu le pasă de controlul social.
12. Prima prioritate este „beneficiul familial”, chiar și atunci când nu este realizat într-un mod complet onest.	12. Nu accepta fapte dezonorabile și ignobile.

Unul dintre misiuni fiecare familii- ajuta copiii stabilește-ți obiectivele în viațăși învață-i să fie perseverenți în realizarea lor. Părinții care nu le oferă copiilor decât bani și plăcere creează în ei un mare golul psihologic deosebit de periculos în adolescenţă şi postadolescenţă.

Care ar trebui să fie familia ideală și relațiile de familie în ea? Întrebarea nu este dificilă, are un răspuns nu atât de complicat. În primul rând, trebuie să înțelegeți că conceptul de familie înseamnă ceva întreg, unit, dar nu separat. Nu va exista familie dacă oamenii nu vor să se apropie în sfârșit, unind locuințele, interesele și alte lucruri care înainte le aparțineau doar lor.

Psihologia familiei și a relațiilor de familie este destul de simplă. Pentru ca înțelegerea și dragostea reciprocă să se dezvolte cu succes, oamenii trebuie să urmeze următoarele reguli:

• Arătarea interesului reciproc este unul dintre cele mai importante lucruri. Există un singur adevăr de înțeles aici. Dacă ești interesat de viața unei persoane, cu siguranță el te va contacta. Dacă desfășurarea evenimentelor capătă caracterul opus, va fi greu să contați pe ceva mai mult decât doar despărțirea după un anumit timp.
• Grija, respectul și dragostea este al doilea cel mai important moment în formarea unei familii prietenoase, în care doar armonia va domni întotdeauna. Poți fi sigur că familia va fi puternică și de nedespărțit dacă sunt îndeplinite condiții atât de simple.
• Încrederea în familie joacă un rol important, deoarece, după cum știe toată lumea, fără un astfel de sentiment, nimic nu se va termina fără un fel de pierdere. O familie va înflori doar atunci când ai încredere în toate cuvintele și acțiunile persoanei dragi. Încredințând o chestiune importantă unei soții sau unui soț, întăriți aceste sentimente și faceți familia mai unită.

Părinte

Este important să abordați cu atenție creșterea unui copil, iar familia este cea care joacă un rol cheie în cine va deveni copilul și ce fel de persoană va crește din el.

Dacă aveți o familie de succes și bună, relații de familie, creșterea unui copil atunci va fi simplu și eficient. De exemplu, este foarte important ca în familia însăși să domnească înțelegerea reciprocă și iubirea. Atunci copilul într-un astfel de mediu va crește amabil, fericit. În cele din urmă, va avea succes când își va începe viața de adult.

În acele familii în care copilul se află într-un mediu de agresivitate și răutate, de obicei cresc oameni care nu sunt adaptați la viață. Începând de la școală, ei nu se străduiesc pentru ceva mai bun, acţionează ca cei cărora nu le pasă de tot ceea ce îl înconjoară. Este important să oferi copilului o copilărie fericită, astfel încât să se poată dezvolta și să fie fericit.

Crearea familiei și consecințe

Dacă vrei să ai o familie, trebuie pur și simplu să cunoști caracteristicile relațiilor de familie. De exemplu, ar trebui să înțelegi că există noi responsabilități care vor cădea pe umerii tăi. Acum, tot ceea ce vei face va merge spre dezvoltarea tinerei tale familii.

Încălcări ale relațiilor de familie în familii

Când ai un copil, lucrurile se complică și mai mult. Dacă ești bărbat, atunci va trebui să-ți susții financiar pe cei dragi. Și dacă ești fată, atunci va trebui să ai grijă de bărbatul și copilul tău.

Tipuri de relații de familie

Există diferite tipuri de familii și relații de familie. Dacă enumerați, atunci există câteva puncte principale cărora ar trebui să le acordați atenție:

• Relații de familie în care oamenii se iubesc. În acest caz, este important să înțelegeți că totul va ieși bine, principalul lucru este să nu grăbiți lucrurile. Dacă totul merge ca de obicei, poți conta pe o familie puternică, în care întotdeauna va exista doar dragoste, înțelegere reciprocă și respect.
• Relații fără iubire. În acest caz, este important să realizăm pur și simplu din timp faptul că nu există sentimente. Astfel de relații nu se vor termina niciodată cu ceva pozitiv. Întotdeauna va exista un divorț în cele din urmă, acest lucru este foarte important de reținut.

Studiul familiei și al relațiilor de familie arată că în realitate, pentru fericire, este necesar ca oamenii să aibă încredere unii în alții cât mai mult posibil și, de asemenea, sprijin în momentele dificile.

Și la ce duc încălcările relațiilor de familie în familii? Nu este greu de înțeles că vor urma separarea și divorțul. Este întotdeauna important să respectați regulile principale, să vă respectați persoana iubită și să vă străduiți să-l ajutați.

Mai important, trebuie să fiți sinceri unul cu celălalt. Înșelăciunea este ceva care apare adesea în multe familii. Dacă ești infidel persoanei dragi, s-ar putea să nu te bazezi pe fericire, pur și simplu va fi imposibil.

Căsătoriile moderne se termină din ce în ce mai mult în divorț. Acest lucru se datorează nu numai progresului economic, datorită căruia familia a încetat să mai fie o modalitate de supraviețuire: o fată se poate întreține singură, iar un bărbat își poate aranja viața personală. Nașterea copiilor în afara căsătoriei sau a unei familii incomplete nu mai este condamnată de societate, iar procedura de divorț este mai simplă ca niciodată. Prin urmare, psihologia relațiilor de familie ca știință care ia în considerare problemele familiei, precum și modalitățile de conservare a acesteia, a devenit deosebit de relevantă.

Etapele dezvoltării relațiilor de familie între soț și soție

Relațiile de familie nu sunt o stare statică, ci un proces în continuă evoluție. Crizele, conflictele sunt aceeași componentă a acesteia ca iubirea sau respectul. Orice dezvoltare este de neconceput fără a abandona vechile forme și reguli, așa că soții trebuie să fie pregătiți pentru schimbare. Orice cuplu trece prin mai multe etape ale unei relații, fiecare dintre ele durând câteva luni sau ani:

1. Îndrăgostire sau perioada „buchet de bomboane”. Este momentul în care un bărbat și o femeie încearcă să se cucerească unul pe celălalt și, fiind sub influența pasiunii, tind să se idealizeze, au așteptări mari la viața de familie. Neajunsurile din a doua jumătate fie nu sunt observate deloc, fie sunt percepute părtinitoare. Un rol semnificativ este acordat datelor externe, comportamentului, statutului social al partenerului.
2. Obișnuire sau lăcuire. Cuplul trăiește deja împreună de ceva timp, iar prioritățile, valorile de viață și interesele fiecăruia ies în prim-plan. Neconcordanțe în aceste chestiuni îi pun pe cei doi într-o poziție de confruntare, certuri și conflicte - un tovarăș frecvent în relații. Dacă un bărbat sau o femeie nu este capabil să se accepte și să se înțeleagă unul pe celălalt, divorțul este inevitabil.
3. Compromisuri. Dacă cuplul a depășit cu succes etapa anterioară, a venit timpul pentru relații de familie durabile. Acest lucru nu garantează întotdeauna satisfacție pentru ambii parteneri, deoarece. compromisul în familie se realizează în diferite moduri (egalitate, supunere, smerenie, presiune etc.) - fiecare dintre soți își alege și joacă rolul său, care se potrivește fiecăruia într-o măsură sau alta.
4. Obișnuit și de rutină. Treptat, relațiile de familie își pierd pasiunea, devin previzibile. Plictiseala în comunicare este la fel de periculoasă ca o explozie de emoții în cele precedente. Soții se obosesc unul de celălalt, își pierd sensul în continuarea relațiilor de familie, încep să caute aventuri pe partea laterală.
5. Familie matură. Dacă un bărbat și o femeie au depășit cu succes primele 4 niveluri, vine timpul pentru relații de familie conștiente care nu se bazează întotdeauna pe iubire. Adesea, cimentul unor astfel de relații este respectul reciproc, experiența depășirii în comun a dificultăților, interesele comune (inclusiv cele materiale), precum și teama de singurătate.

Crize în familie

Criza vieții de familie este o tranziție inevitabilă către o nouă rundă de relații. Nu trebuie să vă temeți de acest lucru, dar merită să vă pregătiți, să învățați să faceți concesii și să vă asumați responsabilitatea dacă există un obiectiv de a salva familia. Experții disting mai multe perioade ale relațiilor de familie:

• Primul an de viață de familie este formarea și stabilirea granițelor interne și externe ale familiei, măcinarea caracterelor și obiceiurilor bărbaților și femeilor.
• Din anul 3 până în anul 5 - de regulă, în acest moment apare primul copil, problema locuinței este rezolvată, proprietatea comună scumpă este achiziționată. Are loc o redistribuire a rolurilor (soți-părinți), apar noi îndatoriri și responsabilități. Îndrăgostirea se dezvoltă în prietenie sau obicei.
• Din anul 7 până în anul 9 - copiii au crescut, totul „s-a așezat”. Există oboseală unul de celălalt, sațietate în obiceiurile sexuale și articulare, un sentiment de rutină în viața de zi cu zi și comunicare, dezamăgire în așteptările care nu au fost realizate.
• Din anul 15 până în anul 20 - copiii cresc și sunt despărțiți de familia părintească, cariera atinge un anumit vârf. Există sentimentul că totul a fost realizat, nu este clar încotro să mergem mai departe. Această perioadă coincide adesea cu o criză la mijlocul vârstei la un bărbat sau o femeie (40 de ani), ceea ce dă naștere și la incertitudine cu privire la relațiile ulterioare.

Adulter (De ce soții se înșală unul pe altul)

Trișarea se poate întâmpla în orice etapă a unei relații de familie. Ocazional, distracția unui bărbat este cauzată de o atracție fizică banală combinată cu principii morale scăzute (atunci când dorința de a se bucura de „aici și acum” depășește sentimentul datoriei familiale față de soția sa). Cu toate acestea, mult mai des condiția prealabilă pentru trădare sunt factori precum:

• nemulțumire sexuală sau plictiseală în pat;
• îndoiala de sine, nevoia de a le recunoaște atractivitatea în ochii sexului opus;
• lipsa intimității spirituale, singurătatea psihică, când „nu e cu cine vorbi”;
• încălcarea spațiului personal, nevoia de a te simți liber;
• situație tensionată în familie, nevoia de relaxare psihologică, nevoia de a elibera stresul;
• nevoie de protecție: familia nu este în spate, unul dintre parteneri nu simte stabilitate (în bani sau sentimente) și încearcă să o găsească în lateral.

Dacă o persoană primește tot ceea ce este necesar în relațiile de familie (dragoste, respect, satisfacție sexuală, recunoaștere, înțelegere, îngrijire, odihnă fizică și morală, stabilitate), nu apare dorința de a căuta pe cineva de partea. Nu toată lumea este capabilă să ierte trădarea, dar încercarea de a preveni o astfel de întorsătură a evenimentelor este sarcina ambilor soți.

Cum să construiești relații de încredere?

O familie puternică este întotdeauna opera unui bărbat și a unei femei, deoarece pentru a construi relații apropiate de încredere și pentru a salva o căsnicie pentru mulți ani, iubirea singură nu este suficientă. Respectul și capacitatea de compromis sunt principalele chei ale fericirii în familie. Un alt secret al psihologiei relațiilor fericite este că nu ar trebui să încercați să evitați certurile în familie, deoarece acest lucru este aproape nerealist, este mai bine să învățați cum să rezolvați corect conflictele care apar. Specialiștii în psihologia relațiilor de familie oferă următoarele sfaturi pentru cei care doresc să salveze o familie:

• arată-ți iubirea cât mai des (dacă nu cu cuvinte, atunci cu fapte);
• nu încerca să-ți refaci sufletul pereche - aceasta este o presiune care mai devreme sau mai târziu va fi luată cu ostilitate;
• nu-ți compara soțul cu nimeni - fiecare persoană este individuală;
• nu taceti in privinta problemelor care va privesc (jumatatea ta, cel mai probabil, nu stie ce e in cap, iar jocul tacerii este o fundita).

Dacă a fost vorba de o ceartă, psihologii sfătuiesc să-și amintească:

• nu este nevoie să generalizați și să amintiți vechile nemulțumiri;
• spuneți doar ceea ce urma să spuneți (precizați);
• reține emoțiile (un cuvânt ofensator rostit în grabă este amintit mult timp);
• stii sa ierti.

Video: de ce apare conflictul în căsătorie?

Înțelegerea psihologiei conflictului familial este primul pas către rezolvarea acestuia. După ce vizionați acest videoclip, veți afla despre condițiile psihologice prealabile pentru dificultățile din familie. Punctul de vedere și sfaturile specialiștilor vă vor spune cum să înțelegeți un partener într-o perioadă de criză, ce să faceți pentru a depăși cu succes conflictele din relațiile de familie.