Sfântul Paște în anul. Învierea lui Hristos și Paștele evreiesc

Sărbătoarea Sfintei Învieri a lui Hristos, Paștele, este principalul eveniment al anului pentru creștinii ortodocși și cea mai mare sărbătoare ortodoxă.

Paștele (greacă πάσχα, latină Pascha, din ebraică פסח‏‎‎ - „trecând pe lângă”), de asemenea - Învierea lui Hristos (greacă Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ) - cel mai vechi sărbătoare creștină, sărbătoarea principală an liturgic. Înființat în onoarea învierii lui Isus Hristos.

În prezent, data sa în fiecare an este calculată conform calendarului lunisolar, ceea ce face ca Paștele să fie o sărbătoare de tranziție. În această zi, sărbătorim eliberarea prin Hristos Mântuitorul întregii omeniri din sclavia diavolului și darul vieții și al fericirii veșnice pentru noi. Așa cum mântuirea noastră a fost realizată prin moartea lui Hristos pe cruce, tot așa viața veșnică ne este dăruită prin Învierea Sa.

Învierea lui Hristos este temelia și cununa credinței noastre, este primul și cel mai mare adevăr pe care apostolii au început să-l vestească.

Paștele nu are o dată fixă, ci se calculează după calendarul lunar. Sărbătoarea începe în prima duminică după luna plină următoare zilei echinocțiu de primăvară. Dacă luna plină cade într-o sâmbătă sau duminică, atunci Paștele este sărbătorit în duminica următoare. De obicei, vacanța cade în perioada 22 martie/4 aprilie până în 25 aprilie/8 mai.

Evangheliile spun că în Vinerea Săptămânii Mare, Iisus Hristos a fost răstignit pe cruce și îngropat într-o peșteră situată nu departe de locul execuției.

În noaptea de sâmbătă spre duminică, Maria Magdalena, o păcătoasă care a crezut în Hristos, și două femei care au venit la mormânt să spele și să ungă trupul lui Hristos cu tămâie, au constatat că mormântul era gol. „În timp ce se întrebau despre asta, deodată au apărut în fața lor doi bărbați în haine strălucitoare. Și când s-au speriat și și-au plecat fața la pământ, le-au zis: De ce căutați pe cel viu printre morți? (Luca 24:4-5).

Învierea lui Isus Hristos este considerată de toți creștinii drept cel mai mare eveniment care aduce mântuire lumii și omenirii.

Apostolul Pavel a scris în prima sa epistolă către Corinteni: „Dacă nu este învierea morților, atunci Hristos nu a înviat; dar dacă Hristos n-a înviat, zadarnică este propovăduirea noastră și zadarnică este și credința voastră” (1 Cor. 15:13-14). Vechiul Testament

Paștele, ca și actualul Paște (Paștele evreiesc), a fost sărbătorit în amintirea Ieșirii din Egipt.

Numele sărbătorii Pesah (evr. פסח‏‎‎‎) - „trecut”, „trecut pe lângă” este asociat cu evenimentul când, săvârșind ultima dintre cele zece plăgi egiptene, Dumnezeu a ucis în Egipt pe toți primii copii în termeni de vechime, atât între oameni, cât și între animale, cu excepția întâiului născut dintre evrei, a căror locuință a distins-o prin semn convențional(sângele unui miel pe stâlpul ușii) și a trecut: „Dar chiar în această noapte voi trece prin țara Egiptului și voi lovi pe toți întâii-născuți din țara Egiptului, de la om la vite, și voi face judecată asupra tuturor zeii Egiptului. Eu sunt Domnul. Și sângele vostru va fi un semn pe casele în care vă aflați, și voi vedea sângele și voi trece peste voi și nu va fi nicio urgie nimicitoare printre voi, când voi lovi țara Egiptului. Și să ți se aducă aminte de această zi și să prăznuiești Domnului această sărbătoare în toate generațiile tale; sărbătorește-o ca pe o instituție veșnică.” Ex. 12:12-30

În amintirea acestor evenimente de la Ierusalim, s-a prescris să se facă sacrificarea rituală a unui miel de un an, fără cusur, care să fie copt pe foc și mâncat complet, fără a rupe oasele, cu azime (mața) și ierburi amare în cerc de familieîn timpul nopții de Paști (Ex. 12:1-28, Numeri 9:1-14).

După distrugerea Templului din Ierusalim, sacrificarea rituală a devenit imposibilă, prin urmare, în îndeplinirea poruncii biblice, evreii mănâncă pâine nedospită și ierburi amare pe Pesah.

După Rusalii, creștinii au început să celebreze primele slujbe euharistie dedicate amintirii morții lui Iisus Hristos.

Liturghiile au fost celebrate ca Cina cea de Taină - Paștele suferinței, asociată cu moartea Crucii. Astfel, Paștele a devenit prima și principala sărbătoare creștină, care determină atât carta liturgică a Bisericii, cât și latura doctrinară a creștinismului.

Unele surse timpurii vorbesc despre sărbători săptămânale: Vinerea a fost o zi de post și doliu în amintirea suferințelor lui Hristos („Păstorul lui Herma”, III, V: 1), iar Duminica – o zi de bucurie (Tertulian, „De corona”, mil.”, Cap. 3).

Aceste sărbători au devenit mai solemne în timpul Paștelui evreiesc - aniversarea morții lui Hristos.În bisericile din Asia Mică, în special de către creștinii evrei, în secolul I d.Hr. e. sărbătoarea era sărbătorită anual împreună cu Pesah evreiesc - 14 Nisan, deoarece atât evreii, cât și creștinii se așteptau la venirea lui Mesia în această zi (Fericitul Ieronim, Comentariu la Matei 25:6 - PL 26:192).

Unele biserici au mutat sărbătoarea în prima duminică după Pesahul evreiesc, pentru că Iisus Hristos a fost executat în ziua de Paști și a înviat după Evanghelii a doua zi după sâmbătă – adică duminică.

Deja în secolul al II-lea, sărbătoarea capătă caracterul unui eveniment anual în toate Bisericile. Curând, diferența dintre tradițiile Bisericilor Locale a devenit vizibilă. A existat un așa-zis. „Disputa de Paște” între Roma și bisericile din Asia Mică.

Creștinii din Asia Mică, numiți Quartodecimani sau Quartodecimani (din a 14-a zi a lunii Nisan), au respectat cu strictețe obiceiul de a celebra Paștele pe 14 Nisan, bazându-se pe autoritatea Sf. Ioan Evanghelistul. Odată cu ei, denumirea Paștelui evreiesc a trecut la numele creștinului și s-a răspândit ulterior.

În timp ce în Occident, care nu a fost influențat de iudeo-creștinism, s-a dezvoltat practica de a celebra Paștele în prima duminică după Paștele evreiesc, în timp ce acesta din urmă se calculează ca lună plină după ziua echinocțiului.

În 155, Policarp, episcopul Smirnei, l-a vizitat pe episcopul Romei, Anicetus, pentru a conveni asupra unei sărbători comune a Paștelui, dar nu s-a ajuns la niciun acord.

Problema unei singure zile de sărbătorire a Paștelui pentru întreaga ecumenă creștină a fost luată în considerare la Sinodul Episcopilor convocat în 325 la Niceea, numit mai târziu Sinodul I Ecumenic. La consiliu s-a hotărât coordonarea zilei de sărbătorire a Paștelui între comunități, iar practica de a se concentra asupra datei evreiești care cădea înainte de echinocțiul a fost condamnată.Prima duminică după prima lună plină, care are loc nu mai devreme de echinocțiul de primăvară, a fost ales ca Ziua Paștelui. Episcopul Alexandriei trebuia să calculeze această zi și să o comunice Romei din timp pentru a asigura o singură zi de sărbătoare.

Cu toate acestea, după ceva timp mesajul a încetat. Orientul și Roma au început să sărbătorească Paștele, fiecare după calculele lor, adesea în zile diferite.

În Alexandria s-au creat mesele de Paște - un calendar de Paște care vă permite să determinați data Paștelui pentru o perioadă lungă. Acestea s-au bazat pe un ciclu lunisolar de 19 ani, iar data de 21 martie a fost luată ca dată a echinocțiului de primăvară.

În secolele VI-VIII, acest Pascal a fost adoptat de Biserica Apuseană.

În 1582, în Biserica Romano-Catolică, Papa Grigore al XIII-lea a introdus un nou pascal, numit Gregorian. Ca urmare a schimbării din Paschalia, întregul calendar s-a schimbat. În același an, Papa Grigorie a trimis ambasadori Patriarhului Ieremia cu propunerea de a adopta un nou calendar gregorian și o nouă Pashalia gregoriană.

În 1583, Patriarhul Ieremia a convocat un mare consiliu local, invitând patriarhii răsăriteni, la care i-au anatematizat nu numai pe cei care au acceptat Pashalia gregoriană, ci și calendarul gregorian.

În 1923, Patriarhul Constantinopolului Meletios IV (Metaxakis) a ținut așa-numitul. O întâlnire „panortodoxă” cu participarea reprezentanților bisericilor ortodoxe grecești, române și sârbe, la care a fost adoptat Noul calendar iulian, chiar mai precis decât cel gregorian și care coincide cu acesta până în anul 2800.

Bisericile răsăritene au condamnat această decizie, iar Biserica din Alexandria a ținut un Consiliu Local, hotărând că nu este nevoie să se introducă un nou calendar.

În bisericile ruse și sârbe, după încercarea de a schimba calendarul, l-au părăsit pe cel vechi din cauza unei posibile confuzii în rândul oamenilor.

În martie 1924 pe un stil nou a trecut Constantinopolul (deja sub Grigore al VII-lea) și Biserica Greciei. Biserica Română a adoptat calendarul „Noul Iulian” la 1 octombrie 1924.

Indignarea clerului și a poporului față de inovațiile lui Meletius l-au obligat să demisioneze la 20 septembrie 1923.

La 20 mai 1926, Meletios devine Papă și Patriarh al Bisericii din Alexandria, unde, spre deosebire de hotărârea conciliară anterioară, introduce un nou calendar.

În bisericile grecești a avut loc o schismă bisericească pe scară largă, care nu a fost vindecată până în prezent. S-au format mai multe Sinoade grecești cu calendar vechi independente.

La Ședința de la Moscova din 1948, s-a hotărât ca Paștele și toate sărbătorile mobile să fie sărbătorite de către toate Bisericile Ortodoxe după Pashalia alexandriană și calendarul iulian, și nu sărbători mobile după aceea după care trăiește această Biserică.

În același an, Biserica Ortodoxă Antiohiană a trecut la noul calendar iulian. Astăzi, numai bisericile ortodoxe rusă, din Ierusalim, georgiană, cehoslovacă și sârbă, precum și Athos, folosesc pe deplin calendarul iulian. Biserica Ortodoxă Finlandeză a trecut complet la calendarul gregorian.

Regula generală pentru calcularea datei de Paște este: „Paștele se sărbătorește în prima duminică după luna plină de primăvară”. Luna plină de primăvară este prima lună plină după echinocțiul de primăvară. Atât Paschalia – alexandrină cât și gregoriană – se bazează pe acest principiu. Data Paștelui este determinată din raportul dintre calendarele lunar și solar (calendarul lunar) (Matei Vlastar, Syntagma. Despre Sfântul Paște).

Complexitatea calculului se datorează unui amestec de cicluri astronomice independente și unui număr de cerințe:

Revoluția Pământului în jurul Soarelui (data echinocțiului de primăvară);

Revoluția Lunii în jurul Pământului (lună plină);

Ziua fixă ​​de sărbătoare este duminica;

Pentru a calcula data lunii pline în anul Y, trebuie să găsiți numărul de aur G - ordinea anului în ciclul de 19 ani al lunilor pline (ciclul metonic);

In 1 an n. e. numărul de aur a fost 2, respectiv, în anul Y din R. X. G \u003d (restul lui Y / 19) + 1;

Baza lunii este un număr care arată vârsta lunii la 1 martie, adică câte zile au trecut până la 1 martie din faza lunară anterioară.

Diferența dintre bazele anilor următori este de 11. Număr de zile lunar, lună este 30. Baza = restul de (11 G)/30.

Luna Noua = 30 - Fundatie; Lună Plină = Lună Nouă + 14;

Dacă luna plină de Paște cade într-o duminică, atunci Paștele este sărbătorit în duminica următoare.

Aproape toate tradițiile de Paște își au originea în închinare. Chiar și domeniul de aplicare al Paștelui festivitati asociat cu ruperea postului după Postul Mare - vremea abstinenței, când toate sărbătorile, inclusiv cele de familie, erau transferate la sărbătorirea Paștelui.

Tot ceea ce exprimă Reînnoire (suvoaie de Paște), Lumină (foc de Paște), Viață (prăjituri de Paște, ouă și iepuri de câmp) devine simboluri ale Paștelui.

De Paște, ca cea mai importantă sărbătoare an bisericesc, se face o slujbă solemnă specială. S-a format în primele secole ale creștinismului ca botez. Majoritatea catehumenilor după postul pregătitor au fost botezați în această zi specială.

Încă din cele mai vechi timpuri, Biserica a dezvoltat o tradiție a săvârșirii slujbei de Paște noaptea; sau în unele țări (de exemplu, Serbia) dimineața devreme - în zori.

Începând din noaptea de Paști și din următoarele patruzeci de zile (până când se dăruiește Paștele), se obișnuiește să ne „creștim”, adică să ne salutăm cu cuvintele: „Hristos a Înviat!” - „Înviat cu adevărat!”, în timp ce se sărută de trei ori.

Acest obicei vine din vremurile apostolice: „Salutați-vă unii pe alții cu un sărut sfânt” (Rom. 16:16), de asemenea 1 Pet. 5:14, 1 Cor. 16:20.

Slujbele de Paște sunt deosebit de solemne. Hristos a înviat: bucurie veșnică, - Cântă Biserica în canonul Paștilor.

Încă din vremuri străvechi, apostolice, creștinii au fost treji în noaptea sfântă și pre-sărbătoare mântuitoare a Învierii strălucitoare a lui Hristos, noaptea luminoasă a zilei luminoase, așteptând momentul eliberării lor spirituale de lucrarea vrăjmașului (Biserica Charter în săptămâna Paștelui).

Cu puțin timp înainte de miezul nopții, în toate bisericile se slujește un oficiu de la miezul nopții, la care preotul și diaconul merg la Giulgi și, după ce ard tămâie în jurul lui, în timp ce cântă cuvintele katavasia din al 9-lea cântec „Mă voi ridica și mă voi slăvi” , ridică Giulgiul și îl duc la altar. Giulgiul este așezat pe Sfântul Scaun, unde trebuie să rămână până la Dăruirea Paștilor.

Utrenia de Paște, „bucuria Învierii Domnului nostru din morți”, începe la ora 12 noaptea.

Când se apropie miezul nopții, toți clerul în veșminte pline stau în ordine la Tron. Clerul și cei care se roagă în templu aprind lumânări: „Tocmai la ora locală ora 12, cu Ușile Împărătești închise, clerul cântă stichera cu glas liniştit: „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorul, îngerii cântă în ceruri. și dă-ne pe pământ cu o inimă curată să Te slăvim”.

După aceea, vălul este deschis și clerul cântă din nou aceeași sticheră cu glas tare. Ușile Împărătești se deschid, iar stichera, deja cu glas mai înalt, este cântată de cler pentru a treia oară până la jumătate „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorul, îngerii cântă în ceruri”. Cântăreții, stând în mijlocul templului, termină: „Și dă-ne pământului”.

Focul de Paște joacă un rol important în închinare, precum și în festivalurile populare. Simbolizează Lumina lui Dumnezeu, luminând toate neamurile după Învierea lui Hristos.

În Grecia, precum și în orașele mari ale Rusiei în bisericile ortodoxeÎnainte de începerea slujbei de Paște, credincioșii așteaptă Focul Sfânt din Biserica Sfântului Mormânt.

În cazul unei sosiri cu succes a focului din Ierusalim, preoții îl poartă solemn la templele orașului. Credincioșii își aprind imediat lumânările de la el. După slujbă, mulți iau lampa cu foc acasă, unde încearcă să o țină în viață timp de un an.

Pe parcursul Sâmbătă grozavă iar după slujba de Paște din temple, se sfințesc prăjituri de Paște, brânză de vaci Paștele, ouă și tot ce se pregătește pentru masa festivă pentru ruperea postului după Postul Mare. Creștinii se dau unul altuia ouă de Paște ca simbol al nașterii miraculoase din mormânt - Învierea lui Hristos.

Potrivit Tradiției, când Maria Magdalena a prezentat un ou în dar împăratului Tiberiu ca simbol al Învierii lui Hristos, împăratul, având îndoieli, a spus că la fel cum un ou nu se înroșește din alb, așa morții nu învie. . Oul a devenit imediat roșu.

Deși ouăle sunt vopsite în culori diferite, roșul este tradițional, ca culoare a vieții și a victoriei.

În tradiția picturii icoanelor, Hristosul înviat, precum și în timpul Schimbării la Față, este înconjurat de strălucire sub forma unui oval. Această figură, apropiată de forma unui ou, printre eleni (greci) însemna un miracol sau o ghicitoare, în contrast cu cercul simetric corect.

ÎN Tradiția ortodoxă de Paște se sfințiește artos - pâine dospită de consacrare specială. Cei care nu puteau să se împărtășească de Paște puteau simți unitatea prin mâncarea pâinii comune. Cuvântul artos este tradus din greacă prin „pâine dospită” – pâine sfințită comună tuturor membrilor Bisericii, în rest – prosforă întreagă.

Pe parcursul întregii Săptămâni Luminoase, Artos ocupă locul cel mai proeminent în templu, alături de icoana Învierii Domnului, iar, la încheierea sărbătorilor de Paști, este împărțit credincioșilor.

Folosirea artosului începe chiar de la începutul creștinismului. În a patruzecea zi după Înviere, Domnul Isus Hristos S-a înălțat la cer. Ucenicii și urmașii lui Hristos și-au găsit mângâiere în amintirile cu rugăciune ale Domnului, și-au amintit fiecare cuvânt, fiecare pas și fiecare acțiune al Lui. Când s-au adunat pentru o rugăciune comună, ei, amintindu-și de Cina cea de Taină, se împărtășesc cu Trupul și Sângele lui Hristos. Pregătind o masă obișnuită, au lăsat primul loc la masă Domnului prezent invizibil și au pus pâine pe acest loc.

Imitându-i pe apostoli, primii păstori ai Bisericii au stabilit de sărbătoarea Învierii lui Hristos să pună pâine în templu, ca expresie vizibilă a faptului că Mântuitorul care a pătimit pentru noi a devenit pentru noi adevărata pâine a vieții.

Artosul înfățișează o cruce, pe care este vizibilă doar coroana de spini, dar nu există un Răstignit - ca semn al biruinței lui Hristos asupra morții, sau o imagine a Învierii lui Hristos.

O tradiție bisericească străveche este, de asemenea, legată de artos, că apostolii lăsau o porție de pâine la masă pentru partea Preacuratei Maicii Domnului, ca o amintire a comuniunei constante cu Ea, iar după masă au împărțit cu evlavie această porție între înșiși. În mănăstiri, acest obicei se numește Chin o Panagia, adică pomenirea Preasfintei Maicii Domnului. În bisericile parohiale, această pâine a Maicii Domnului este pomenită o dată pe an în legătură cu fragmentarea arthosului.

Artosul este sfințit printr-o rugăciune specială, stropirea cu apă sfințită și tămâina în prima zi a Sfintelor Paști la Liturghie după rugăciunea ambon. Artos se bazează pe solea, împotriva Ușilor Regale, pe o masă sau un pupitru pregătit. După sfințirea artosului, pupirul cu artosul este așezat pe sare în fața chipului Mântuitorului, unde se află artosul pe tot parcursul Săptămânii Mare. Se păstrează în templu pe tot parcursul Săptămânii Luminoase pe un pupitru în fața catapeteasmei.

În toate zilele Săptămânii Luminoase, la sfârșitul Liturghiei cu artos, procesiuneîn jurul templului.

În sâmbăta Săptămânii Luminoase, după rugăciunea ambon, se citește o rugăciune pentru fragmentarea artosului, se zdrobește artosul, iar la sfârșitul Liturghiei, când se sărută Crucea, se împarte oamenilor ca un lăcaș. .

Acum artos este distribuit credincioșilor pentru păstrare acasă timp de un an, în cazuri de urgență este folosit ca antidoron (lit. (greacă) „în loc de împărtășire”), se obișnuiește să-l mănânci pe stomacul gol în caz de boală, și întotdeauna cu cuvintele „Hristos a înviat!”.

Simbolul unității a trecut la prăjiturile de Paște și Paștele (a nu se confunda cu numele sărbătorii „Paștele”). Pe brânza de vaci de Paște, de regulă, au pus sigilii cu literele „ХВ”.

Simbolul Paștelui este un miel, sub forma căruia o plăcintă este de obicei coaptă în Rusia.

În țările din sud - Bulgaria, Italia, Balcani, un miel este în mod necesar sacrificat de Paște sau, conform macar, „cheverme” ((Bolg.) „coapsă”) sau „shish” ((Bolg.) „grătar” din miel) se prăjește. Gătit Masa de Paste ei încearcă să termine în Joia Mare pentru ca nimic să nu distragă atenția de la slujbele de Vinerea Mare, ziua înlăturării Giulgiului și rugăciune.

Imediat înainte de Paște, credincioșii se adună în templu, de unde procesiunea începe la miezul nopții cu cântând tare al sticherei sărbătorii. Aceasta este procesiunea Bisericii către Mântuitorul înviat.

Procesiunea are loc în jurul templului cu un sunet continuu. Într-o formă strălucitoare, jubilatoare, maiestuoasă, în timp ce cântă „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorul, Îngerii cântă în ceruri, și ne face pe pământ să Te slăvim cu inima curată”, Biserica, ca mireasă duhovnicească, merge, precum se spune. în imnuri sacre, „picioare vesele în întâmpinarea lui Hristos care vine din mormânt, ca un mire”.

Înaintea procesiunii poartă un felinar, urmat de o cruce de altar, un retablo al Maicii Domnului, apoi merg pe două rânduri, în perechi, steaguri, cântăreți, preoți cu lumânări, diaconi cu lumânările și cădelniţe, iar în spatele lor preoţi. În ultima pereche de preoți, cel din dreapta poartă Evanghelia, iar cel din stânga poartă icoana Învierii. Procesiunea se încheie cu primatul templului cu trisveshnikul și Crucea în mâna stângă.

Dacă în templu este un singur preot, atunci mirenii poartă pe giulgi icoanele Învierii lui Hristos și Evangheliei.

Intrând în vestibul, cortegiul se oprește în fața ușilor de vest închise ale templului. Purtătorii altarelor se opresc în apropierea ușilor orientate spre vest. Sunetul se oprește. Rectorul templului, după ce a primit cădelnița de la diacon, arde tămâia și clerul cântă de trei ori: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind viață celor din morminte”.

Apoi preoții cântă versuri:

„Să se ridice Dumnezeu și vrăjmașii Săi să fie împrăștiați. Și cei ce-L urăsc să fugă de la Fața Lui”

„Precum dispare fumul, lasă-le să dispară, precum ceara se topește de pe fața focului”.

„Așa să piară păcătoșii de pe fața lui Dumnezeu și cei drepți să se bucure”.

„Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul; să ne bucurăm și să ne bucurăm de ea.”

Pentru fiecare vers, cântăreții cântă troparul „Hristos a înviat”.

Apoi primatul sau tot clerul cântă „Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare”. Cântăreții se încheie cu „Și dăruind viață celor din morminte”.

Se deschid ușile bisericii, iar cortegiul cu această veselă veselă merge la templu, așa cum femeile mironosițe au mers la Ierusalim pentru a vesti ucenicilor despre Învierea Domnului. Începe slujba de Paște. În Rusia, ca și în alte țări ortodoxe, după tăcerea clopotelor din timpul vacanta chiar de Paște, blagovest este numit în mod deosebit solemn.

De-a lungul Săptămânii Luminoase, oricine poate urca în clopotniță și poate suna în cinstea Învierii lui Hristos.

La sfârșitul Utreniei, clerul încep să se boteze între ei în altar în timp ce cântă stichera. Conform Pravilei, „sărutarea rectorului cu ceilalți preoți și diaconi în sfântul altar se întâmplă să fie: vino”, spune El, „Hristos a înviat”.

Potrivit Pravilii, clerul, după ce s-au botezat între ei în altar, merg la solea și aici se boteză cu fiecare dintre închinători. Dar un asemenea ordin putea fi respectat numai în mănăstiri străvechi, unde erau doar câțiva frați în templu, sau în acele biserici de case și parohii unde erau puțini închinători. Acum, cu o mare confluență de pelerini, preotul, după ce a ieșit cu Crucea pe sare, rostește de la sine un scurt salut general celor care vin și îl încheie cu o triplă exclamație „Hristos a Înviat!”. cu umbrirea Crucii pe trei laturi si dupa aceea se intoarce la altar.

Obiceiul de a ne saluta de Paște cu aceste cuvinte este foarte vechi. Salutându-ne unii pe alții cu bucuria învierii lui Hristos, devenim asemenea ucenicilor și ucenicilor Domnului, care, după învierea Sa, „au spus că Domnul a înviat cu adevărat” (Luca 24, 34).

Pe scurt, „Hristos a înviat!” se află întreaga esență a credinței noastre, toată fermitatea și statornicia speranței și speranței noastre, toată plinătatea bucuriei și fericirii veșnice. Aceste cuvinte, repetate de nenumărate ori în fiecare an, ne lovesc totuși mereu urechile cu noutatea și semnificația lor, parcă, de o revelație superioară. Ca dintr-o scânteie, din aceste cuvinte, inima credincioasă se aprinde cu focul răpirii cerești, sfinte, parcă simte prezența apropiată a Însuși Domnul înviat, strălucind de lumină divină. Este clar că proclamațiile noastre „Hristos a Înviat!” și „Înviat cu adevărat!” trebuie însuflețit de credința vie și dragostea pentru Hristos.

Sărutul este, de asemenea, legat de această felicitare de Paște. Acesta este un semn străvechi de împăcare și iubire, datând din vremea apostolilor.

Din cele mai vechi timpuri, a fost și este săvârșită în zilele de Paște.

Sfântul Ioan Gură de Aur scrie despre sărutul sfânt de Paști: „Să ne amintim și noi de acele sărutări sfinte pe care le dăm unul altuia cu îmbrățișări evlavioase”.

Încă din cele mai vechi timpuri, în Biserica Ortodoxă se păstrează evlaviosul obicei de a da ouă de Paști. Urmând exemplul Mariei Magdalena Egale cu Apostolii, acum dăruim ouă roșii de Paști, mărturisind moartea dătătoare de viață și Învierea Domnului – două evenimente pe care Paștele le unește în sine.

Oul de Paște ne amintește de una dintre principiile principale ale credinței noastre și servește ca semn vizibil al binecuvântării învierii morților, a cărei garanție o avem în Învierea lui Isus Hristos - Învingătorul morții și al iadului. Așa cum dintr-un ou, de sub coaja lui neînsuflețită, se naște viața, tot așa din sicriu, locuința morții corupției, Dătătorul de viață a înviat și așa va învia în viata eternași toți morții.

Tortul de Paște este un aliment ritual al bisericii. Kulich este un fel de arthos la gradul inferior de consacrare.

De unde vine prăjitura de Paște și de ce sunt prăjiturile de Paște coapte și sfințite de Paște?

Noi creștinii ar trebui să ne împărtășim mai ales în ziua de Paști. Dar de vreme ce mulți creștini ortodocși au obiceiul de a primi Sfintele Taine în Postul Mare, iar în ziua strălucitoare a Învierii lui Hristos, puțini se împărtășesc, atunci, după săvârșirea Liturghiei, în această zi se binecuvântează darurile deosebite ale credincioșilor. şi sfinţite în templu, numite în mod obişnuit Paşti şi turte de Paşti, astfel încât împărtăşirea cu ele ne-a amintit de împărtăşirea adevăratei Paşti a lui Hristos şi i-a unit pe toţi credincioşii în Iisus Hristos.

Folosirea turtelor de Paști consacrate și a turtelor de Paște în timpul Săptămânii strălucitoare printre creștinii ortodocși poate fi asemănată cu mâncarea Paștelui Vechiului Testament, pe care în prima zi a săptămânii pascale poporul ales de Dumnezeu le mânca în familie (Ex. 12, 3-). 4).

De asemenea, cu binecuvântarea și sfințirea Paștelui creștin și a turtelor de Paști, credincioșii în prima zi de sărbătoare, după ce au venit acasă de la biserici și au terminat isprava postului, în semn al unității vesele, întreaga familie începe întărirea trupească - oprindu-se. în post, toată lumea mănâncă prăjituri binecuvântate de Paște și de Paște, folosindu-le în toată Săptămâna Mare.

Întreruperea postului în sărbătoarea de Paști este de obicei o masă în familie la care musafirii nu s-au prezentat. Pe o masă acoperită cu o față de masă albă puneau ouă vopsite, prăjitura de Paște - pâine înaltă făcută din aluat bogat și de Paște (paska) - un preparat dulce din brânză de vaci cu stafide, sfințit în biserică în Sâmbăta Mare.

Oul roșu în viziunea unei persoane ortodoxe a simbolizat lumea, pătată cu sângele lui Isus Hristos și prin aceasta renăscut la o viață nouă.

Kulich a fost asociat cu trupul Domnului, la care credincioșii ar trebui să ia parte.

Încă de la început, sărbătoarea Paștelui a fost o sărbătoare creștină strălucitoare, universală și de lungă durată. ÎN tradiție populară Paștele a fost sărbătorit ca o sărbătoare a reînnoirii și renașterii vieții. Acest lucru s-a datorat nu numai ideii creștine a Învierii lui Hristos și perspectivei vieții veșnice asociate cu aceasta, ci și existenței pe scară largă în rândul oamenilor a ideilor păgâne despre trezirea de primăvară a naturii după o moarte de iarnă în somn. , despre moartea vechiului și începutul unui timp nou.

Potrivit credințelor răspândite, fiecare persoană trebuia să întâlnească Paștele reînnoit spiritual și fizic, pregătit pentru el în timpul lungului Post Mare.

Înainte de Paște, se considera necesar să se pună ordine în casă și pe stradă: spălați podelele, tavanele, pereții, băncile, văruiți sobele, reînnoiți carcasa icoanei, reparați gardurile, puneți fântânile în ordine, îndepărtați. gunoaiele rămase după iarnă. În plus, trebuia să facă haine noi pentru toți membrii familiei și să se spele în baie.

De Paște, o persoană trebuia să renunțe la toate gândurile rele și impure, să uite răul și resentimentele, nu păcatul, să nu intre în relații conjugale, care erau percepute ca un păcat.

Există multe credințe diferite asociate cu sărbătoarea de Paște.

Potrivit credințelor populare, ziua Paștelui este atât de curată și sfântă încât diavolii și demonii cu vestea bună a Paștelui cad prin pământ, iar strigătele și gemetele lor, cauzate de mânia la Învierea lui Isus Hristos, pot fi auzite în timpul Privegherii Paștilor și toată prima zi de Paște.

Țăranii credeau că în această zi devine vizibil ceva ce nu veți vedea în alte zile și este permis să ceri de la Dumnezeu ceea ce îți dorești cu adevărat. Se credea că în timpul slujbei de Paști, dacă întorci lumânarea cu flacăra în jos, poți vedea vrăjitorul: el va sta cu spatele la altar, iar coarnele îi vor fi vizibile pe cap. Și dacă stai la ușă cu brânză de vaci, îți va fi ușor să identifici vrăjitoarea care trece și își flutură coada.

Paștele a fost asociat cu rușii cu împlinirea miraculoasă a doritului. Se credea că în această zi puteți asigura succesul în afaceri pentru întregul an. Dacă, de exemplu, o persoană vin pe primul loc după slujba de Paște acasă, atunci întregul an va avea succes pentru el. Dacă un bătrân își pieptănă părul de Paște, va avea atâția nepoți câți fire de păr are pe cap. Dacă în timpul liturghiei o fată se întoarce spre Dumnezeu în șoaptă: „Dă-mi un mire bun, cu cizme și galoșuri, nu pe o vacă, ci pe un cal”, atunci mirele se va logodi în viitorul apropiat.

Ideea învierii din morți a stat la baza ideii că în noaptea de Paște sufletele morților vin pe pământ. Dacă doresc, oamenii care tânjesc după moartea celor dragi îi pot vedea în biserică la slujba de Paște, le pot asculta cererile și plângerile. După liturghie, țăranii ruși, în ciuda interdicțiilor preoților, au mers la cimitir pentru a se boteza cu morții.

Din vremurile apostolice, sărbătoarea Paștelui creștin a durat șapte zile, sau opt, dacă socotim toate zilele de sărbătorire continuă a Paștelui până luni Fomin.

Slăvitând Paștele sfinte și mistice, Paștele lui Hristos Răscumpărătorul, Paștele care ne deschide ușile Paradisului, Biserica Ortodoxă, în timpul întregii sărbători luminoase de șapte zile, are ușile regale deschise. Ușile regale nu sunt închise pe toată durata Săptămânii Luminoase nici în timpul împărtășirii clerului. Începând din prima zi de Paști și până la Vecernia sărbătorii Sfintei Treimi, nu sunt permise îngenunchierea și închinarea.

În termeni liturgici, întreaga Săptămână Luminoasă este, parcă, o zi festivă: în toate zilele acestei săptămâni, Slujba Divină este la fel ca în prima zi, cu câteva schimbări și schimbări. Înainte de începerea Liturghiei din Săptămâna Pascală și înainte de Dăruirea Paștilor, clerul citea în loc de „Regele Cerurilor” – „Hristos a Înviat” (de trei ori).

Încheind sărbătorirea strălucitoare a Paștilor cu o săptămână, Biserica o continuă, deși cu mai puțină solemnitate, încă treizeci și două de zile - până la Înălțarea Domnului.

Jocuri tradiționale de Paște:

Pe podea, trebuie să eliberați un spațiu plat, să instalați o canelură din lemn sau carton din care sunt lansate ouăle. Tot felul de jucării mici și suveniruri sunt așezate pe parcurs pentru ouă. Copiii se rostogolesc pe rând ouăle pe jgheab și iau jucăria cu care s-a ciocnit oul lor.

Tuturor copiilor le place să caute surprize. Ascunde-te în avans ouă decorative sau surprize mai amabile cu ciocolata in tot apartamentul, casa sau gradina, in functie de locul in care urmeaza sa sarbatoresti Pastele. Adună copiii împreună și invită-i să găsească oul surpriză. Dacă sunt mulți copii, împărțiți-i în două echipe și lăsați-i pe fiecare să găsească cât mai multe ouă, pe care apoi să le distribuie între ei. Dacă copiii caută separat, încercați să vă asigurați că fiecare copil își găsește propria surpriză și nu rămâne fără un cadou.

A fost de multă vreme o tradiție să „clinti paharele” unul cu celălalt cu ouă. Ouăle sunt ridicate cu un capăt contondent sau ascuțit departe de sine și le lovesc de oul adversarului. Avantajul este că oul rămâne intact.

Invitați doi jucători sau, dacă sunt mulți solicitanți, împărțiți-i în două echipe. Oferă fiecărei persoane un ou fals mare sau o minge de tenis învelită în hârtie albă. La o anumită distanță de locul de unde vor începe participanții, puneți pe un coș, farfurie sau lighean. Participanții trebuie să țină „oul” între picioare, să alerge la coș și să arunce „cară” oul acolo. Care echipă sau participant se va descurca mai repede cu întregul stoc de „ouă” va câștiga.

În ajunul Paștelui, sufletul fiecăruia dintre noi se umple de căldură de primăvară, așteptând vreo minune sau sărbătoare. În această sărbătoare se acordă o atenție deosebită decorului mesei și mâncărurilor, ca și cum primăvara veselă în sine așează mesele festive. Masa bogată de Paște este un simbol al bucuriei cerești.

Tradițiile sărbătoririi Sfintei Învieri a lui Hristos își mai păstrează actualitatea.

Chifle de Paște

Ingrediente:

Lapte pentru model 100 mililitri,

Lapte pentru glazură 100 mililitri,

zahăr brun 60 grame

Drojdie uscată 15 grame,

unt 60 de grame,

gălbenușuri de ou 2 bucăți,

Sare 1 lingurita

Făină pentru aluat 450-500 grame,

Făină pentru model 3 linguri,

zahăr pudră 3 linguri. linguri,

Stafide sau coacaze

Ulei vegetal 1 lingurita.

Chiflele de Paște sunt inferioare ca popularitate față de prăjiturile de Paște și brânza de vaci de Paște, dar sunt și simboluri ale sărbătorii strălucitoare de Paște.

Cum să gătească?

Se dizolvă drojdia și zahărul (1 linguriță) în lapte cald. Se amestecă bine și se pune la loc cald până când apar bule (aproximativ 15 minute în timp). Apoi, adăugați sare, untul topit, gălbenușurile de ou și amestecați. Apoi adăugați zahăr din trestie (zahăr brun). Se adauga faina cernuta putin cate putin si se framanta un aluat moale. Se spală stafidele, se toarnă apă clocotită și se lasă 15 minute. Discutați după aceea. Se amestecă stafidele uscate cu puțină făină. Apoi, amestecați stafidele cu aluatul și puneți-le într-un loc cald timp de 40-50 de minute, puteți folosi un aragaz lent cu un mod de păstrare a căldurii. După acest timp, aluatul va fi gata pentru coacerea chiflelor de Paște. Formați koloboks din aluatul abordat și lăsați-i să se „odihnească” timp de 15-20 de minute. În timp ce kolobokii se „odihnesc”, începeți să pregătiți amestecul pentru model. Pentru a face acest lucru, amestecați laptele (3 linguri), făina și uleiul vegetal (1 linguriță). Într-un mod convenabil pentru tine, desenează cruci pe suprafețele chiflelor. Preîncălziți cuptorul la o temperatură de 200 de grade și trimiteți acolo tava cu chifle pentru 20-30 de minute.

Pentru a pregăti glazura, amestecați laptele fierbinte cu zahăr pudră. Ungeți glazura pe chifle fierbinți, imediat după coacere.

brânză de vaci de Paște

Ingrediente:

Brânză de vaci (9% și peste) 600 de grame,

Smântână (20%) 200 grame,

unt 100 de grame,

Nisip zaharat 100 grame,

Galbenusuri 4 bucati, - zahar vanilat 1 lingurita,

Stafide 100 grame, - fructe confiate 100 grame.

Brânza de vaci Paștele, împreună cu prăjitura de Paște și ouăle colorate, sunt simboluri ale sărbătorii de Paște. Mulți oameni confundă adesea Paștele cu brânza de vaci cu prăjiturile de Paște, dar aceste două feluri de mâncare festive sunt fundamental diferite unele de altele. Kulich este produse din făină, produse de patiserie, iar Paștele se prepară numai din brânză de vaci.

Cașul festiv de Paște după metoda de preparare se împart în două tipuri - crud și fiert. Paskhas crude au dimensiuni mai mici decât cele fierte (brânză de vaci crudă se strică mai repede). Ca formă, cașul de Paște este asemănător cu piramidele trunchiate.

Folosit pentru a pregăti Paștele forme deosebite, cutii cu nisip. Cutiile cu nisip din lemn sunt considerate cele mai bune, dar în prezent în magazine se vând doar cele din plastic.

Din ingredientele de mai sus se obține un Paște cu o înălțime de 15-16 centimetri cu un diametru la fund de aproximativ 15-16 cm.

Brânza de vaci de Paște aparține categoriei de preparate „deserturi dulci”. Calitățile gustative ale brânzei de vaci de Paște vor depinde în principal de calitatea brânzei de vaci. Brânza de vaci trebuie să fie proaspătă, naturală, cu conținut de grăsime peste medie. Cel mai cea mai bună opțiune- Aceasta este brânză de casă.

Branza de vaci fiarta de Paste cu stafide si fructe confiate

Pregătiți toate ingredientele necesare. Spălați mai întâi fructele confiate și stafidele. Întindeți pe prosoape de hârtie pentru a se usuca complet înainte de utilizare. Apoi, ștergeți brânza de vaci într-o strecurătoare cu găuri mici sau pe o grătar.

Pentru gătit, este necesară o cratiță cu fund gros, altfel va trebui să gătești Paștele într-o baie de apă. Principalul lucru este că brânza de vaci nu arde în timpul gătirii.

Untul tăiat cubulețe mici. Într-o cratiță cu brânză de vaci rasă, adăugați smântână, untul, zahar granulat, zahăr vanilat și gălbenușuri. Se amestecă bine și se pune pe foc.

La foc mic, amestecând constant, se încălzește masa de caș. Masa de caș ar trebui să devină lichidă și omogenă. Continuați să încălziți până când apar bule. Tine minte! Nu poate fi adus la fierbere. Imediat după ce apar primele bule, luați tigaia de pe aragaz și răciți masa de caș până se încălzește.

Pentru răcire, puteți folosi un vas cu apă rece. Adăugați stafide cu fructe confiate la masa de caș cald și amestecați. Rețineți că după ce umpleți cutia cu nisip, serul se va scurge, așa că puneți cutia cu nisip într-o farfurie adâncă.

Înmuiați cârpa, serviți în două straturi și așezați această cârpă în cutia de nisip. Tifonul trebuie să fie de o asemenea dimensiune încât marginile să atârnă pe părțile laterale ale cutiei de nisip. Încercați să așezați tifonul în așa fel încât pliurile să coincidă cu colțurile cutiei de nisip.

În absența unui sandbox, puteți utiliza sticlă de plastic. Pentru a face acest lucru, tăiați gâtul de la sticlă, până la mijloc (unde diametrul are dimensiunea cea mai mare), și faceți găuri pe fund pentru a permite ca masa de caș să fie eliberată din zer. După aceea, umpleți cutia de nisip cu masă de caș. Acoperiți suprafața masei de caș cu capetele cântărite ale tifonului și apăsați cu o farfurie. Pune o încărcătură deasupra, opresiune (o sticlă de apă sau o cutie de lapte). Împreună cu încărcătura, trimiteți cutia de nisip la frigider și păstrați-o acolo cel puțin 12 ore. Apoi, scoateți cutia de nisip cu Paștele din frigider, îndepărtați încărcătura și desfaceți tifonul. Acoperiți suprafața de Paște cu o farfurie și întoarceți cutia cu nisip cu susul în jos. Scoateți Paștele din cutia de nisip și scoateți cu grijă prosa de brânză. Totul, cremă de Paște este gata.

Pentru a face Paștele fraged, trebuie să înlocuiți zahărul granulat cu zahăr pudră.

Gătirea cașului crud de Paște

Ingrediente:

Branza de vaci 2 kg.

Smântână 400 grame,

Unt 300 gr.

Ouă 4 bucăți,

Sarat la gust.

Ștergeți brânza de vaci printr-o sită fină, de preferință de 2 ori. Într-un castron separat, amestecați 3 ouă, zara și smântâna. Puneti cratita la foc mic si aduceti la fiert in timp ce amestecati.
Se toarnă masa fierbinte într-o cratiță cu brânză de vaci rasă. Adăugați acolo un ou și sare după gust. Se amestecă până se obține o masă omogenă. Apoi, acoperiți cutia cu nisip cu tifon umed și completați masa de caș, așa cum este descris mai sus (rețetă pentru prepararea cașului de Paște cu fructe confiate și stafide). Puneți o încărcătură deasupra și dați la frigider timp de 12 ore.

Ouă de Paște

Astăzi vă vom prezenta modurile tradiționale de a picta ouă acasă. Pentru a picta ouăle de Paște, puteți folosi nu numai vopsele și vopsele, ci și fire, țesături, hârtie, benzi de cauciuc și multe alte mijloace improvizate.

Pe scurt despre coloranții naturali, care sunt cei mai importanți pentru vopsirea ouălor de Paște.

Informație:Înainte de a vopsi cu orice fel de vopsea, spălați și uscați bine ouăle cu apă și săpun.

coaja de ceapa- nuanțe de maro Acesta este cel mai comun și inofensiv colorant pentru ouăle de Paște. Folosirea cojilor de ceapă ca vopsea este cea mai ușoară și mai puțin consumatoare de timp pentru a picta.

Prin aceasta metoda se obtin diferite nuante de maro, in functie de concentratie, de cantitatea de coaja din apa.

Se toarnă coaja cu apă rece și se fierbe la foc mic timp de 30-40 de minute. Cu cât mai multă coajă, cu atât vopseaua va deveni mai bogată. Puteți (dar nu neapărat) strecura și apoi folosiți doar lichidul, fără coajă. După aceea, puneți într-o tigaie cu colorant de ou și gătiți timp de 15-20 de minute.

Pentru a obține un model de marmură, adăugați puțin ulei vegetal în tigaia de vopsea.

Urzica- culoare verde deschis. De asemenea, un colorant natural și inofensiv.

Pentru a prepara acest colorant, puteți folosi urzici uscate.

Compoziția vopselei: urzică uscată 5-6 linguri, apă 0,5 litri, oțet (9%) o lingură. Prepararea acestui colorant este similară cu colorantul din coaja de ceapă. Se fierb urzicile în apă timp de 15-20 de minute. Strecurați bulionul și adăugați oțet. Vopseaua este gata. Se pun ouăle în vopsea și se fierb la foc mic timp de 15 minute. Scoateți ouăle fierte și lăsați să se răcească timp de 30 de minute.

Dacă lichidul se evaporă în timpul fierberii, adăugați apă. Ouăle trebuie să fie complet scufundate în lichid în orice moment.

Curcumă: culoare galben auriu. În cazul turmericului, colorantul nu este pregătit. Adaugati 2 linguri de turmeric intr-o cratita cu 0,5 litri de apa, puneti ouale intr-o lingura de otet. Gatiti la foc mic pana ouale sunt fierte. Dacă doriți să primiți culoare portocalie adăugați mai mult turmeric.

Sfeclă: culoare o singură dată. Pune ouăle fierte în sucul de sfeclă roșie proaspăt stors și lasă peste noapte. Pentru o culoare mai bogată, fierbeți ouăle direct pe sucul de sfeclă roșie.


Violet: Violet

Înmuiați florile de violetă în apă fiartă și lăsați să stea timp de 30 de minute. Apoi, puneți într-o cratiță cu vopsea fierbinte ouă fierteși pleacă peste noapte. Pentru a obține o culoare de lavandă, adăugați puțin suc de lămâie în tigaie.

Varza rosie: Culoarea albastră

Se taie varza rosie si se acopera cu apa (0,5 litri), se adauga 5-6 linguri de otet alb si se lasa la infuzat peste noapte. Dimineața, fierbeți ouăle în această soluție până sunt fierte. Sfat: Pentru a preveni formarea crăpăturilor pe ou în timpul gătitului, acestea trebuie ținute la temperatura camerei aproximativ o oră înainte de gătit și adăugați 1-2 lingurițe de sare în lichidul de gătit.

Modalități populare de a decora ouăle de Paște

Metoda numărul 1

Pentru a obține modele sau desene pe suprafața oului, este necesar să folosiți materiale auxiliare la îndemână. Pentru modele asemănătoare frunzelor, folosiți ierburi (pătrunjel, coriandru) sau frunze mici și flori ale altor plante, după cum doriți. Înmuiați frunzele, atașați-le la suprafața oului și înfășurați cu tifon sau puneți un ciorap de nailon. Apoi, vopsiți ca ouăle normale folosind unul dintre coloranții din lista de mai sus. Fotografiile arată cum să așezi frunzele și rezultatul după colorare.

Metoda numărul 2

Modelele interesante sunt obținute folosind benzi de cauciuc obișnuite sau bandă izolatoare. Înfășurați oul strâns cu câteva benzi de cauciuc sau bandă electrică înainte de fierbere. Din banda izolatoare, puteți tăia diamante sau alte modele. Înmuiați ouăle în vopsea și, după vopsire, îndepărtați benzile de cauciuc și panglica. Pentru modele multicolore, îndepărtați unele dintre benzile de cauciuc sau adăugați mai multe (în funcție de imaginația dvs.) și înmuiați oul într-un alt colorant.

Metoda numărul 3

Asezati oul de gaina in mijlocul bucatii de material de matase. În acest scop, vechiul cravate pentru bărbați. Înfășurați strâns oul în cârpă. Peste mătase, înfășurați oul într-o cârpă de bumbac (petice ale unei fete de pernă albă veche). Înfășurați țesăturile cu ață sau benzi de cauciuc, astfel încât oul să nu-și schimbe poziția în timpul gătirii. Fierbe ouăle învelite în mătase în apă obișnuită cu adaos de oțet. Se fierbe apa, se adauga otet si se fierb ouale la foc mic pentru aproximativ 20 de minute. Odată fierte, scoateți ouăle împachetate și transferați-le într-o strecurătoare. Așteptați până se răcește complet și îndepărtați cu grijă ouăle din țesut. Ouăle ornate în acest fel sunt incredibil de frumoase.

Metoda numărul 4

Înmuiați ouăle în apă și rulați în boluri cu orez. Boabele de orez se vor lipi de coajă. Înveliți ușor oul cu tifon, astfel încât toate boabele de orez să rămână între coajă și tifon și colorați cu una dintre metodele de mai sus.

Metoda numărul 5

Pentru a obține ouă în două culori, acestea trebuie mai întâi fierte și răcite. Pentru vopsirea în două tonuri, este mai bine să folosiți vopsele alimentare achiziționate de la magazin. Mai întâi, colorați oul întreg într-o singură culoare (urmând instrucțiunile de utilizare a vopselei de pe capac), apoi înmuiați pe jumătate într-un recipient cu vopsea de altă culoare.

Informație: Dacă aveți ouă vopsite cu coloranți sintetici, nu le folosiți în alimente.

prăjituri de Paște

Rusia... kulich, Polonia... bunici și mac, Italia... pastiera, Olanda... paasbrod.

Reteta tort de Paste

Într-un castron mare, combinați 0,5 căni de lapte ușor cald, drojdia, adăugați o lingură de făină și un praf de zahăr. Se amestecă totul bine și se lasă 20-30 de minute să se apropie la loc cald.

Să pregătim ouăle. Veți avea nevoie de 8 gălbenușuri și 2 ouă întregi. Bate bine galbenusurile cu o furculita. Când aluatul și-a dublat volumul, adăugați la el 1 cană de smântână. temperatura camerei, oua batute, 1,5 cani de zahar, un praf de sare si 2/3 din faina cernuta.

Se frământă un aluat omogen, de consistența clătitelor groase. acoperiți aluatul prosop de bumbac si se lasa sa se apropie la loc caldut 1,5-2 ore pana se dubleaza volumul. Apoi adăugați în aluat unt moale, 2-3 pumni de stafide și adăugați treptat făina rămasă. Aluatul nu trebuie să fie gros. Cantitatea de făină poate varia ușor, deoarece depinde de mărimea ouălor și de grosimea smântânii. Aluat gata setați din nou să se apropie până când volumul se dublează.

Între timp, pregătiți formularele. Este necesar să tăiați baza și pereții din pergament. Hârtiile de perete trebuie să fie cu 5-6 cm mai înalte decât matrița.Pentru o porție de aluat veți avea nevoie de 4-5 forme de copt, cu un volum de 750 ml. Ungeți pergament pentru fund și părți laterale ulei vegetal, puneți în forme și umpleți formele cu aluat gata făcut (dublu) pentru 1/3 din volum. Apoi lăsați-le să se odihnească timp de 10-15 minute. Se dau formele in cuptorul preincalzit la 180°C, se coace 55-70 minute. Disponibilitatea de a verifica cu o frigarui de lemn.

Bateți 1 albuș, apoi adăugați zahărul pudră pregătit și bateți până la vârfuri tari - acesta va fi un fondant pentru ungerea prăjiturilor de Paște. Ungeți prăjiturile calde de Paște cu fondant și presărați cu stropi de zahăr decorativ. Tortul de Paște este gata.

Mulți oameni vizitează de Paște cimitirul, unde se află mormintele celor dragi. Din păcate, în unele familii există un obicei blasfemiant de a însoți aceste vizite la mormintele rudelor cu desfătare sălbatică de beție. Dar chiar și cei care nu celebrează pe mormintele celor dragi sărbători păgâne ale beației, care sunt atât de jignitoare pentru orice simțire creștină, de multe ori nu știu când este posibil și necesar să-i pomeniți pe cei plecați în zilele de Paști.

Prima pomenire a celor plecați are loc în a doua săptămână, după Duminica Fominului, marți.

Baza acestei comemorări este, pe de o parte, amintirea coborârii lui Iisus Hristos în iad, legată de Duminica Sfântului Toma și, pe de altă parte, permisiunea Cartei Bisericii de a săvârși pomenirea obișnuită a morților. , începând cu Sf. Toma luni. Cu această permisiune, credincioșii vin la mormintele vecinilor lor cu vestea fericită a Învierii lui Hristos, de aceea chiar ziua de comemorare se numește Radonitsa. Rugăciunea pentru cei decedați este cel mai mare și mai important lucru pe care îl putem face pentru cei care au murit.

În general, decedatul nu are nevoie de sicriu sau monument - toate acestea sunt un tribut adus tradițiilor, deși evlavioase.

Dar sufletul vesnic viu al defunctului simte o mare nevoie de rugăciunea noastră constantă, pentru că ea însăși nu poate face fapte bune cu care să-L poată ispăși pe Dumnezeu.

De aceea rugăciunea acasă pentru cei dragi, rugăciunea la cimitirul de la mormântul decedatului este datoria fiecărui creștin ortodox.

Dar comemorarea în Biserică oferă un ajutor special celui decedat.

Înainte de a vizita cimitirul, ar trebui să veniți la templu la începutul slujbei, să trimiteți o notă cu numele rudelor decedate pentru comemorare în altar (cel mai bine, dacă aceasta este o comemorare la proskomedia, atunci când o piesă este scos dintr-o prosforă specială pentru defunct, iar apoi ca semn al spălării păcatelor sale scufundat în Potirul cu Sfintele Daruri).

După Liturghie, trebuie să se oficieze o slujbă de pomenire.

Rugăciunea va fi mai eficientă dacă cel care comemorează această zi se va împărtăși din Trupul și Sângele lui Hristos.

Este foarte util să dăruiești bisericii, să faci pomană săracilor cu o cerere de rugăciune pentru cei plecați.

Ajunși la cimitir, trebuie să aprinzi o lumânare, să faci un litiu (acest cuvânt înseamnă literalmente rugăciune intensă. Pentru a îndeplini ritul de litiu atunci când pomeniți morții, trebuie să invitați un preot. Un rit mai scurt pe care îl poate îndeplini un laic este dat în „Cartea completă de rugăciuni ortodoxe pentru laici” și în broșura „Cum să te comporți într-un cimitir”, emisă de editura noastră).

Apoi curăță mormântul sau doar taci, amintește-ți de decedat.

Nu este necesar să mâncați sau să beți la cimitir, este deosebit de inacceptabil să turnați vodcă în mormânt - acest lucru jignește memoria morților. Obiceiul de a lăsa pe mormânt un pahar de vodcă și o bucată de pâine „pentru decedat” este o relicvă a păgânismului și nu trebuie respectat în familiile ortodoxe. Nu este necesar să lăsați mâncare pe mormânt, este mai bine să o dați cerșetorului sau flămândului.

Mitka este, de asemenea, pieptănată și îmbrăcată într-un mod festiv. Mă uit vesel la urechile lui proeminente și, ca să arăt că nu am nimic împotriva lui, îi spun: „Azi ești frumoasă, iar dacă nu ți-a ieșit părul și dacă nu erai atât de prost îmbrăcat, atunci toată lumea. ar crede că mama ta nu este o spălătorie, ci o nobilă. Vino la mine de Paște, ne jucăm de bunica. Mitka mă privește neîncrezător și mă amenință cu pumnul gol.

A. P. Cehov. "Saptamana Sfanta"

Paștele are o semnificație aparte în roman „Maestrul și Margareta” M. A. Bulgakov. Acțiunea romanului are loc în Săptămâna Mare și se încheie înainte de începerea nopții de Paște, când Woland cu alaiul său și personajele principale părăsesc Moscova: „Messire! Sâmbătă. Soarele este în declin. Este timpul".

Serghei Esenin

Buna Vestire de Paste

Clopotul adormit a trezit câmpurile,

Pământul adormit zâmbea soarelui.
Loviturile s-au repezit spre cerul albastru,

Un val ascuțit a alergat cu zgomot.
Valea tăcută alungă somnul,

Undeva în spatele drumului Soneria se estompează.

Paștele în 2017, la ce dată? Pentru ortodocși, Învierea strălucitoare a lui Hristos este una dintre marile sărbători, potrivit Calendar ortodox 2017 16 aprilie este data de Paște. În această zi, toți creștinii de credință ortodoxă sărbătoresc cea mai importantă sărbătoare bisericească - Paștele. Numărul sărbătorii bisericești se schimbă în fiecare an, data sărbătoririi Sfintei Învieri a lui Hristos în 2017 pentru ortodocși cade pe 16 aprilie, dar numărul Paștelui este trecător și nu permanent.

Sărbătoarea a fost stabilită de biserică în cinstea Învierii lui Iisus Hristos. După cum reiese din cântarea Paștelui, aceasta este o sărbătoare și o sărbătoare a sărbătorilor care necesită o pregătire specială din partea creștinilor credincioși, prin urmare, înainte de Paște, creștinii trec prin Postul Mare.

Paștele este cea mai importantă sărbătoare pentru credincioși, sărbătoarea Învierii lui Hristos continuă patruzeci de zile, exact cât a stat Iisus Hristos Înviat pe pământ. Prin durata sărbătoririi acestei mari sărbători, Paștele diferă de restul și depășește ca semnificație celelalte sărbători bisericești.

Învierea lui Hristos este asociată cu mântuirea oamenilor, sărbătoarea creștină simbolizează triumful duhului asupra cărnii, victoria vieții asupra morții. Paștele este o sărbătoare bisericească, dar numai credincioșii și ateii sărbătoresc această zi cu prăjituri de Paște, ouă pictate în biserică și necredincioșii mănâncă acasă. mâncăruri tradiționale pregătit pentru masa de Paște.

Când se sărbătorește Paștele

Sărbătorit Paștele creștin primavara, cand natura se trezeste, sarbatoarea cade mereu duminica. Duminică, conform datei stabilite în calendarul anual bisericesc, creștinii încep să sărbătorească sărbătoarea, dar în fiecare an se schimbă data Paștelui.

Data sărbătorii se schimbă, dar duminica este considerată zi permanentă, duminica Hristos Înviat, martir, fiind răstignit pe cruce. Datele sărbătoririi Învierii lui Hristos în ortodoxie și catolicism diferă, ortodocșii și catolicii sărbătoresc un eveniment important în momente diferite, dar la câțiva ani numărul din calendar coincide.

Paștele Ortodox 2017 – dată și tradiții

De ce se sărbătorește Paștele în date diferite? Ce dată este Paștele în 2017? De ce se schimbă numărul și cum se stabilește data de Paște? Este dificil să determinați singur data exactă, numărul sărbătorii este calculat în funcție de calendarul lunar, Paștele nu vine înainte de echinocțiul de primăvară.

În 2017, Paștele Ortodox este sărbătorit pe 16 aprilie. Sărbătoarea are tradiții vechi de secole, ritualuri și semne care sunt semnificative pentru multe familii creștine. O mare sărbătoare cu tradiții consacrate este precedată de Postul Mare, în timpul căruia se recomandă să postești, să-i ajuți pe alții și să duci o viață dreaptă. Ultima săptămână este deosebit de strictă, în perioada strictă a Postului Mare, multe produse sunt interzise în Săptămâna Patimilor, sâmbăta este considerată ultima zi a Postului Mare.

Duminică, vine Paștele, ortodocșii se botează, se sărută, felicitându-se cu salutări vesele „Hristos a Înviat!” și ca răspuns la felicitări, ei spun „Înviat cu adevărat!”

Paștele este o sărbătoare a vieții și a reînnoirii, simboluri zi solemnă, care sunt preparate obligatorii de Paște, sunt prăjiturile de Paște și ouăle colorate. Oul reprezintă Sfântul Mormânt, culoarea roșie în care sunt pictate ouăle simbolizează sângele vărsat al lui Iisus Hristos răstignit pentru păcatele omului.

Creștinii credincioși, respectând tradițiile bisericești, vopsesc ouă și coac prăjituri de Paște Joia Mare, ultima săptămână înainte de Sărbătoarea Mare. În ajunul Paștelui, sâmbătă, în biserică sunt sfințite prăjituri de Paști, caș de Paști, ouă pictate.

Dimineața, duminica, după slujba de Paște din noapte, în biserică, în biserică se aprind lumânări; este obiceiul ca creștinii credincioși să rupă postul acasă. Potrivit tradiției, familiile pun masa cu preparate festive care erau interzise în Postul Mare, masa începe cu un ou, după care gustă prăjitura de Paște și trec la restul deliciilor festive.

Ce să nu faci de Paște

Ce să faci și ce nu de făcut de Paște Sărbătoarea Paștelui este un eveniment luminos, pur și măreț, sensul sărbătorii este de a purifica sufletul și trupul uman. În această zi, nu puteți face treburi casnice: spălați, spălați, curățați casa.

Puteți face curățenie în casa în ajunul sărbătorii, de obicei gospodinele curăță case și apartamente în Joia Mare - spală geamuri, spală lenjerie și împart lucruri în plus săracilor.

De Paște, mulți oameni comemora morții, merg la cimitir, dar conform canoanelor bisericești, acest lucru nu se poate face. Puteți și trebuie să vă bucurați, în această zi ar trebui să vizitați rudele și prietenii în viață, să vă reuniți la masa familiei, să faceți planuri pentru viitor.

Înainte de sărbătoare și în timpul sărbătorii, biserica nu ține slujbe de pomenire pentru morți; în zilele de Paște, nu poți să te căsătorești în biserică sau să fii botezat. Fiecare gazdă coace în mod tradițional prăjituri de Paște în ajunul săptămânii de vacanță, vopsește ouă și pregătește Paștele tradițional din brânză de vaci.

Branza de vaci de Paste, reteta clasica

Caș de Paște

După rețeta clasică, cașul de Paște se prepară fără coacere, preparatul se obține prin infuzarea masei de caș în forme. Paștele se face cremă, crudă sau fiartă, Regală; brânză de vaci Paștele fără coacere este considerat a fi un fel de mâncare clasic de Paște, oferim un mod clasic de a pregăti un preparat de Paște obligatoriu.

Ingrediente: brânză de vaci - 1,5 kg; ouă de pui - 8 buc.; smântână sau smântână 30% - 500 g; unt - 300 g; zahăr - 600 g; stafide fără semințe - 300 g; nuci (oricare) - 200 g; vanilină - o pungă.

Cum să gătească:

• Se macină ouăle cu zahăr, vanilie și trei linguri de smântână. Se încălzește smântâna, nu se pune la fiert, se răcește.
• Treceți brânza de vaci uscată printr-o mașină de tocat carne, adăugați smântâna răcită, amestecați.
• Adăugați în brânza de vaci stafidele spălate și uscate, sâmburele de nuci prăjite, untul moale, restul de smântână sau smântână. Se amestecă până se omogenizează.
• Pentru a forma un Paște, veți avea nevoie de o matriță pliabilă din lemn sau plastic. În loc de matriță, puteți cumpăra un ghiveci de flori cu o gaură în fund.
• Așezați tifon umed în interiorul matriței, astfel încât capetele să atârne, puneți masa de caș în ea, tamponați și închideți capetele tifonului deasupra. Înlocuiți o farfurie sub formă, pe care se va scurge zerul.
• De sus, Paștele trebuie zdrobit cu încărcătură și pus la frigider peste noapte.
• După aceea, scoateți desertul, întoarceți-l și decorați cu fudge și stropi, și îl puteți pune într-un coș de Paște și mergeți la biserică să binecuvântați.

Cum să pictezi ouăle de Paște în coajă de ceapă

Oul de Paște este pictat în diverse culori, dar au fost și rămân tradiționale Ouă de Paște, vopsit în coaja de ceapa, având o culoare roșie, ca o amintire pentru oameni a sângelui vărsat al Celui Atotputernic.

Vopsește ouă coloranti naturali, gospodinele cumpără seturi întregi pentru colorarea ouălor, dar culoarea roșie cea mai persistentă, de neșters, se obține prin vopsirea în coajă de ceapă. Regulile de colorare cu coji sunt simple, dar nu toate gospodinele știu să picteze ouă de Paște, astfel încât unul dintre principalele simboluri ale sărbătorii să se dovedească a fi frumos.

Înainte de vopsire, ouăle trebuie scoase din frigider, verificați dacă există crăpături în coajă. Cele crăpate trebuie lăsate deoparte, pot fi folosite ulterior la prepararea aluatului, iar cele întregi cu coajă puternică trebuie spălate, astfel încât vopseaua să se întindă mai uniform pe ele.

Clătiți coaja de ceapă, turnați apa fierbinte- cantitatea de apa si coaja se ia la intamplare, dar in asa fel incat ouale sa fie complet in apa in timpul vopsirii, nu se vad de sub coaja. Fierbeți coaja într-o cratiță la foc mic timp de 5 minute, răciți bulionul. Puneți ouăle într-o cratiță pe un rând, așezându-le sub frunze.

Trebuie să vopsiți ouăle în coajă de ceapă timp de 10 minute din momentul fierberii, cu un fiert ușor de apă într-o cratiță. După aceea, ouăle roșii sunt scoase unul câte unul, transferate în apă rece pentru câteva minute, răcoare. Ouăle vopsite răcite se șterg și se ung cu ulei vegetal, astfel încât vopseaua roșie de pe testicule să strălucească.

Ouă și coajă de ceapă

Pe 16 aprilie 2017, toți creștinii ortodocși vor sărbători Învierea strălucitoare a lui Hristos. Îi felicităm pe toți cititorii noștri pentru vacanță, le dorim pace și prosperitate. Hristos a înviat!

Paștele este cea mai mare sărbătoare dintre toate creștinătatea. În această zi, Hristos, temelia credinței creștine, a înviat. Ziua Învierii lui Hristos este sărbătorită nu numai de ortodocși, ci și de catolici și de toate confesiunile protestante.

Sărbătoarea Paștelui în 2017. Paștele catolic în 2017

De regulă, Paștele Catolic și Ortodox sunt sărbătorite în zile diferite. Dar uneori această dată poate coincide. La fel va fi și în 2017. Paștele ortodox și catolic va fi sărbătorit pe 16 aprilie. Toate confesiunile creștine își amintesc în fiecare an de cel mai important eveniment din istorie. Numele „Paștele” a fost împrumutat de la poporul evreu. Și anume, Paștele. Deși numele sărbătorii este similar, ele au semnificații complet diferite. Paștele evreiesc semnifică ieșirea evreilor din Egipt, unde erau sclavi. Creștinii sărbătoresc învierea lui Hristos și biruința Sa asupra morții și păcatului.

Când este Maslenitsa și Paștele în 2017

Unul dintre sărbători fericite- Maslenitsa va fi sărbătorită în Rusia în perioada 20 – 26 februarie 2017. Timp de o săptămână întreagă, în toată țara se organizează festivități și distracție. Maslenitsa simbolizează începutul Postului Mare. Din moment ce Shrovetide cade chiar în ultima săptămână dinaintea Postului Mare. După care vine mult așteptatul și Vacanta placutaÎnvierea lui Hristos.

Dacă te uiți în calendarul bisericii, atunci acolo nu vei găsi o vacanță ca Maslenitsa. Numele a venit de la semne populare si crede.

Dacă te uiți în urmă cu secole, atunci Maslenitsa este o sărbătoare păgână care are trei semnificații:

• Prima dintre ele este un salut pentru primăvara care vine. Se așteaptă ca anul să fie bogat în fructe.
• Al doilea sens este cunoașterea fetelor și băieților tineri pentru a crea familii.
• Iar al treilea sens vorbea despre procreare.

În timpul sărbătoririi Masleniței, păgânii l-au slăvit pe zeul Yarila, care simbolizează zeul soarelui, al fertilității și al primăverii viitoare. În cinstea acestui zeu, prăjiturile au fost coapte, iar mai târziu clătite, care semănau cu soarele. Se credea că atunci când mușca o clătită, o persoană a primit căldura soarelui, care l-a umplut de viață și căldură.

Astfel, păgâna Maslenița a prins rădăcini în poporul ortodox și este sărbătorită de la an la an.

Sărbătoarea Paștelui în 2017. Paștele creștin în 2017

Învierea lui Hristos este exact evenimentul fără de care nu ar exista popor creștin. Paștele este sărbătorit în fiecare an duminica. La urma urmei, ziua „Duminica” a fost numită după învierea lui Isus. În 2017, Paștele va fi sărbătorit pe 16 aprilie. Vineri L-au răstignit pe Mântuitorul poporului, iar a treia zi, după Scriptura, El a înviat.

Paștele este atribuit sensuri diferite, dar cel mai important lucru este că dacă o persoană speră doar la această viață, este cea mai nefericită persoană de pe pământ. La urma urmei, Paștele este un simbol al faptului că după viața pământească există viață veșnică. Aceasta este ceea ce Biblia ne dezvăluie. Carte sfântă toți creștinii de pe planetă.

Catolicii și ortodocșii sărbătoresc Paștele în date diferite, deoarece au numărătoare inversă și calendare diferite.

Sărbătoarea Paștelui în 2017. Paștele evreiesc 2017

Pesah, Paștele evreiesc, este și unul dintre cele mai multe sărbători importante poporul israelian. În această zi, conform Vechiului Testament, Dumnezeu a scos pe toți oamenii din sclavia egipteană, în care erau de 400 de ani. Ieșirea evreilor a fost marcată de mari minuni și pedepse împotriva egiptenilor. La urma urmei, faraonul nu a vrut să-i lase pe evrei să plece. Și Dumnezeu și-a arătat toată măreția și slava Sa, după care Faraon i-a alungat pe iudei din țara lui.

Dumnezeu a poruncit să sărbătorim Ieșirea din Egipt. Pentru ca generațiile viitoare să știe ce s-a întâmplat cu strămoșii lor. Și știau la ce Mare Dumnezeu se închină.

În 2017, Paștele evreiesc va fi sărbătorit pe 11 aprilie. Paștele se sărbătorește timp de 7 sau 8 zile. Merită să ne amintim că calendarul evreiesc este diferit de toate celelalte calendare din lume. Conform calendarului evreiesc, Paștele va fi sărbătorit pe 14 Nisan, 5778, care corespunde zilei de 11 aprilie 2017. Poporul evreu este un popor deosebit. Dumnezeu îl favorizează într-un mod special. Și sărbătorile evreiești sunt la fel de speciale. Într-adevăr, de la ieșirea din sclavia egipteană, sărbătoarea Paștelui practic nu s-a schimbat nici în tradiții, nici în ritualuri și în sensul ei.

Paștele este sărbătorit de toți evreii, indiferent de locul în care locuiesc.

Sărbătoarea Paștelui în 2017. Ce fac ei în Joia Mare înainte de Paște

Joia pură din 2017 cade pe 13 aprilie. Cu trei zile înainte de Paște se ia în considerare ceea ce trebuie făcut diferite ceremonii pentru ca pe viitor să fie bucurie, fericire în casă și totul se va rezolva. Joia Mare nu este sărbătorită, dar este de mare importanță pentru credincioșii ortodocși. De mulți ani s-au format credințe și ritualuri, care sunt urmate de unii ortodocși. Și una dintre credințe spune că, din moment ce Vinerea Mare vine după Joia Mare, trebuie să scapi de păcatele vechi, temerile și problemele. La urma urmei, nu merită Sfântă sărbătoareÎnvierile poartă povara trecutului și a ceea ce este inutil.

În această zi, ei cred că este necesar să se efectueze ritualuri care să ducă la o viață mai bună.

• Unul dintre aceste rituri spune că, după ce familia s-a trezit în Joia Mare, ea ar trebui să se spele cu vase de argint (o monedă sau o lingură). Legenda spune că o astfel de ceremonie oferă unei persoane sănătate și frumusețe.
• Fiecare ortodox este obligat să curețe casa în această zi. Purificarea trebuie efectuată atât în ​​casă, cât și cu trupul și sufletul.
• Scoateți tot gunoiul din casă, aruncați lucrurile care nu au fost folosite de mult timp. Se crede că, dacă orice articol nu a fost folosit mai mult de 1 an, atunci trebuie dat săracilor sau aruncat. Acest ritual face loc pentru noi binecuvântări în casă. Toată lumea știe că gunoiul este locul în care aruncă gunoi. Și acolo unde este gunoi, vin gânduri rele, cuvinte rele si fapte. Dispare iubirea și bunătatea. De aceea este important să-ți păstrezi casa cât mai curată.
• O altă legendă superstițioasă spune că dacă înoți înainte de răsăritul soarelui joi, atunci oboseala și durerea vor dispărea. Și trupul va fi umplut forță nouă. Înainte de a înota, trebuie să te rogi. În rugăciune, mulțumește Celui Atotputernic pentru toate binecuvântările pe care le ai în viață. Și, de asemenea, să se pocăiască de toate păcatele săvârșite. Se recomanda in timpul baii, poate fi un dus sau o baie, sa va imaginati cum apa spala murdaria de pe corp si suflet. După baie, trebuie să vă stropiți cu apă rece dintr-o cană.

Semne pentru Paște 2017

Ca în orice moment, semnele pentru Paștele 2017 au avut propriul lor sens. De exemplu, vremea a determinat cum vor fi primăvara și vara viitoare.

De calendarul popular ar putea prezice vremea viitoare pentru primăvară și vară.

• Se credea că, dacă cerul nopții era înstelat de Paște, atunci era necesar să așteptați înghețul.
• Țăranii credeau că, dacă această zi este caldă și senină, vara următoare va fi plină de soare, ceea ce înseamnă că recolta va fi bună. În mod similar, și invers, dacă cerul este înnorat, atunci nu vă așteptați la o vară fierbinte.
• Dacă era o furtună de Paște, atunci așteptau o toamnă târzie și uscată.
• Dar dacă era ger în prima zi de Paște, însemna că va fi o recoltă bună.
• Dacă în săptămâna Paștelui a plouat, atunci va fi o recoltă bună de grâu.
• Credințele superstițioase spuneau că, pentru a evita eșecurile în viitor, trebuie să te trezești pentru a nu rata Utrenia.
• Multe fete aveau speranța de a-și învineți cotul. Superstiția spunea că, dacă s-ar întâmpla acest lucru, atunci s-ar întâlni cu mirele anul acesta.
• Cei care aud sunetul unei ciocănitoare, conform semnelor, vor locui curând în propria casă.
• Acei oameni care în această zi au întâlnit zorii sau au văzut apusul multicolor au fost considerați norocoși.
• Cei care aduceau apă de la fântână acasă în noaptea de Paști au alungat astfel gândurile rele și calomniile. Toate camerele trebuiau stropite cu această apă.
• Se crede că cei născuți în săptămâna Paștelui vor fi sănătoși și norocul îi va însoți de-a lungul vieții.
• A dormi la serviciul de dimineață însemna să ai un eșec.
• Fetele credeau că dacă de Paște, după slujba ortodoxă, spun: „Paștele lui Hristos! Trimite-mi un logodnic singur!” se vor căsători în curând.
• Se crede că de Paște nu poți bea mult alcool. Și face zgomot. Și apoi anul urmator va fi fără succes.

Rituri în Joia Mare înainte de Paște 2017

Pe lângă riturile de spălat, curățenie și gătit, mai existau și alte rituri la care aderau credincioșii ortodocși.

• De asemenea, în acest moment, fetele necăsătorite au încercat să atragă pețitori la sine cu ajutorul diferitelor conspirații și magie.
• Au fost organizate ceremonii pentru a atrage bani și frumusețe.
• A trebuit să mărturisesc ziua aceea. Pentru a duce o viață evlavioasă anul viitor.
• Se obișnuiește să se facă pomană săracilor. Se crede că, ajutându-i pe alții, te ajuți pe tine însuți. Preoții spun că mâna celui dăruitor nu va eșua.

De ce se sărbătorește Paștele într-o zi diferită în fiecare an?

Concentrându-se pe calendarul lunii, stabiliți data sărbătoririi Paștelui. Regula rămâne neschimbată - Paștele se sărbătorește în prima duminică după prima lună plină. De asemenea, Paștele creștin nu se sărbătorește în aceeași zi cu cel evreiesc.

Cât despre ortodocși Paștele catolic, apoi își conduc socoteala conform calendare diferite. calendarul iulian aderă la credincioșii ortodocși și gregorieni - catolici. Prin urmare, ei sărbătoresc Paștele în diferite zile, sau chiar luni.

Paștele evreiesc este constant și neschimbat în data sărbătoririi. Mereu cade în aceeași zi, 14 Nisan. Paștele coincide cu catolici și ortodocși la fiecare câțiva ani. De exemplu, într-o zi va fi sărbătorită în 2017, precum și în 2025, 2028, 2031, 2034 și așa mai departe.

Când este Ziua Părinților după Paști?

Ziua Părinților (Radonitsa) în 2017 va fi sărbătorită în a 9-a zi după Paști, 25 aprilie. Această sărbătoare este dedicată zilei de pomenire a morților. Sărbătoarea își are rădăcinile în vremurile păgâne. În mod surprinzător, biserică ortodoxă Am adăugat această sărbătoare păgână pe lista mea de sărbători. În această zi, vizitați cimitirele unde sunt îngropați rudele și prietenii.

Ce fac ei în Vinerea Mare înainte de Paște?

Cea mai importantă zi dinaintea Paștelui este Vinerea Mare. În 2017, cade pe 14 aprilie. În această zi, Mântuitorul oamenilor, Hristos, a fost răstignit. A fost bătut, a purtat crucea și a făcut drum, Via dolorosa, pentru a muri pe Dealul Calvarului pentru fiecare persoană de pe Pământ.

• În această zi, religios oameni ortodocși abține-te de la a te bucura, a cânta și a dansa.
• ÎN Vinerea Mareîncercați să nu lucrați fizic.
• După slujba din biserică, se obișnuiește să se aducă acasă 12 lumânări care ard. Și lasă lumânările să se stingă.
• Vineri nu fac curatenie in casa. Acest lucru trebuie făcut cu o zi înainte, în Joia Mare.
• Nu este de dorit să vopsiți vopsele vineri. Sunt pregătite în Joia Mare. Dar, așa cum spun unii preoți, dacă familia nu a avut timp să facă krashenki din cauza muncii, atunci o puteți face vineri, dar înainte de a începe slujba de seară în biserică.
• Este permis să coaceți prăjiturile de Paște în Vinerea Mare.
• În această zi trebuie să vă pregătiți corpul. Spălați-l și puneți-l în ordine. Dacă aveți nevoie de o tunsoare, ar trebui să o faceți în această zi.
• Este important să vă pregătiți spiritual în această zi. Citește povestea morții lui Hristos și roagă-te.

Sărbătoarea Paștelui în 2017. Istoria Paștelui

Sărbătorind Paștele, mulți oameni nici măcar nu se gândesc la sensul însuși al marii sărbători. Mulți oameni cred că Paștele înseamnă ouă vopsite și mersul la biserică pentru a dedica mâncare. Deoarece Paștele este cea mai importantă sărbătoare a lumii creștine, merită să cunoaștem istoria originii acestei zile.

Patru evanghelii descriu evenimentele care au dus la Paște. Vineri, Iisus Hristos a fost adus înaintea lui Pilat, care nu a găsit nicio vină în el. Dar preoții evrei plănuiseră deja să-L omoare pe Hristos, deoarece el a intervenit în puterea lor. Prin urmare, ei i-au convins pe oameni să strige pentru ca Isus să fie predat pentru răstignire și l-au iertat pe Barrabas, care a fost închis pentru crimă. Cuvântul poporului a fost hotărâtor, așa că Pilat s-a spălat pe mâini, spunând că nu este vinovat de moartea acestui Om și L-a predat pe Hristos pentru a fi răstignit.

Hristos, atârnat pe cruce, S-a rugat Tatălui Său să nu pedepsească oamenii pentru atrocitățile lor. Când Isus a murit, a fost un cutremur, iar vălul din templu a fost rupt de sus în jos, ca dovadă că nu un om a făcut-o.

Nicodim, care era un urmaș secret al lui Hristos, i-a cerut lui Pilat să-și scoată trupul de pe cruce și să-l îngroape. Pentru a împlini toate profețiile despre viața și moartea lui Isus.

Sâmbăta a fost o zi de odihnă pentru evrei. În această zi, era interzis să faci orice afacere.

Duminică, dimineața devreme, mai multe femei din cercul lui Iisus au venit în peșteră pentru a unge trupul lui Hristos. Pe drum, s-au gândit cine le va rostogoli piatra din sicriu, deoarece era grea. Când au ajuns, piatra a fost rostogolită, iar trupul lui Hristos nu era în peșteră.

Nu numai aceste femei, ci și ucenicii lui Hristos au fost martori că trupul lui Hristos nu se afla în mormânt. După învierea Sa, Hristos s-a arătat multor oameni, inclusiv ucenicilor Săi.

Cei patru evangheliști descriu evenimente din partea lor. Dar combinând poveștile lor, poți obține imagine completă ce s-a întâmplat în acele zile.

Creștinii sărbătoresc Paștele pentru că este o dovadă că, așa cum Hristos a înviat, și ei vor învia. Aceasta înseamnă că există speranță pentru viața veșnică.

Sărbătoarea Paștelui în 2017. Ce ar trebui să faci de Paște? Semne

Întâlnindu-se Duminica Paștelui, ortodocșii merg la biserică pentru slujbă. Ei poartă cu ei coșuri cu mâncare gătită pentru ca preotul să le binecuvânteze cu apă.

• În această zi, nu se lucrează, se oferă cadouri celor dragi și ziua este petrecută cu evlavie.
• Paștele este luat în considerare vacanță în familie, prin urmare, se desfășoară într-un cerc de oameni apropiați.
• Primul lucru pe care îl poți mânca după Postul Paștelui, de la masa de Paști, este un ou pictat care a fost adus de la biserică.
• Sunt încurajate să dăruiți săracilor în această zi și să-i ajutați pe cei aflați în nevoie.
• Un semn bun este să faci o coroană de flori proaspete. Indiferent dacă îl agăți pe perete sau îl așezi pe podea, depinde de tine.
• Zilele de Paște sunt dedicate săvârșirii faptelor bune. Nu numai apropiați, ci și pe cei pe care nu îi iubiți în mod deosebit.
• Se imbraca haine noi de Paste.
• Se crede că Paștele este ziua cea mai potrivită pentru a vă împăca cu dușmanii, pentru a rezolva probleme controversate.
• Este considerat un bun semn să plătești datoriile și să ierți toate păcatele care s-au comis împotriva ta.

• De Paște, nu este de dorit să fii trist și să înjuri cu oamenii.
• Se crede că în această zi este necesar să inviti pe cineva să te viziteze, să-i viziteze pe cei care au nevoie de sprijin. Și apoi până la următorul Paște va fi bucurie și pace în casă.

Principalul lucru, potrivit preoților, este să asiste la Slujba Divină în această zi. Acolo, în timpul slujirii, să ne gândim la viața veșnică, la dragostea lui Dumnezeu pentru oameni.

Postul Mare începe la un moment diferit în fiecare an, deoarece este programat să coincidă cu Paștele. În 2019, va începe pe 11 martie și va dura până pe 27 aprilie.

În această zi, „Hristos a Înviat!” va suna în toate limbile. Se întâmplă o asemenea unanimitate - vai! - rar. Datele Sărbătorii Principale pentru ortodocși și catolici coincid rar, în plus, este inconsecventă.

Data Paștelui: de ce se schimbă în fiecare an?

Răspunsul la această întrebare este ascuns în negura timpului și dezvăluie adevăratul sens bucurie pascale.

Pesach înseamnă „a trece”

Cuvântul Paște provine de la cuvântul Pesach, care în ebraică înseamnă „a trece, a trece”. În urmă cu trei mii de ani, când evreii se pregăteau pentru ieșirea din Egipt, Dumnezeu a trimis egiptenilor ultima plagă: moartea întâiului născut în fiecare casă. Locuințele evreilor, marcate cu sângele mielului de jertfă, Îngerul morții nu s-a atins, au zburat. - Moartea s-a terminat! Era în noaptea de 14 Aviv.

Aviv - „luna urechilor verzi” - începutul primăverii conform calendarului evreiesc. Prima zi a lunii este luna nouă, iar a 14-a este ziua cu lună plină. În această zi, poporul a părăsit robia egipteană în Țara Făgăduinței și a primit o poruncă de la Domnul: „Păzește luna Aviv și sărbătorește Paștele Domnului Dumnezeului tău…”. (Ex. 12:2)

Sărbătoarea Pesah este amintirea evreilor despre cum moartea a trecut familiile lor, cum ei, s-au unit, au câștigat libertatea. Are loc în fiecare an în luna plină a Paștelui - 14 Aviv (mai târziu luna a început să se numească Nisan). Data era mobilă, conectată cu ciclul lunar și nu depindea de ziua săptămânii.

Învierea lui Hristos și Pesah evreiesc.

Evenimentele asociate cu Răstignirea și Învierea lui Isus Hristos s-au desfășurat în această sărbătoare evreiască.

În ajunul Pesahului, toți evreii se adună la o masă festivă - Seder: ierburi amare, miel prăjit de un an, pâine nedospită amintește de marele exod din Egipt, care a devenit nașterea neamului evreiesc. Iisus Hristos în ultimul său Seder - la Cina cea de Taină - a stabilit Taina Împărtășaniei. „Luați, mâncați: acesta este trupul Meu…” (Marcu 14:22-24). Împărtășania dă naștere unei noi relații spirituale – creștinismul. Nu există națiuni în ea, dar sunt frați și surori în Hristos. În locul Pesahului evreiesc la Cina cea de Taină, se pregătea Paștele creștin – mântuirea prin sângele Mântuitorului.

În noaptea cu lună plină din 14 Nisan și în ziua următoare, Hristos a fost prins și răstignit pe Golgota. În seara acestei zile groaznice pentru creștini, evreii și-au sărbătorit Paștele, iar o zi mai târziu, în dimineața zilei de 16 Nisan, El, înviat, s-a arătat femeilor smirnă. Timp de patruzeci de zile Hristos S-a arătat printre ucenicii Săi pentru a le întări credința în Învierea Sa.

Hristos a înviat! - ceea ce înseamnă că nu vom muri, dar vom trăi pentru totdeauna. Mântuitorul a ispășit păcatele omenești prin moartea pe Cruce și prin ridicarea din mormânt a arătat calea către viața veșnică. Iată sursa bucuriei pascale: „Moarte! unde este mila ta? iad! unde este victoria ta? (Os.13.14).

Reguli pentru calcularea datei Paștelui creștin.

Creștinii se ceartă de trei sute de ani când să sărbătorească Învierea lui Hristos. A fost necesar să se păstreze succesiunea celor mai importante evenimente: Răstignirea, moartea, Paștele evreiesc, Învierea. Au avut loc în luna plină de Paște, pe care au luat-o ca bază pentru calcule. La Sinodul de la Niceea din 325, s-a hotărât să se celebreze sărbătoarea principală:

• După echinocțiul de primăvară (21 martie)
• După luna plină de Paște (1 primăvară)
• În prima duminică după luna plină de Paște
• După Paștele evreiesc.

Pentru a nu se abate de la evenimentele evanghelice, a fost asociată cu data Paștelui sărbătoare evreiască. Și prin ea - cu cicluri lunare în mișcare - prin urmare, în fiecare an este diferit: în intervalul de la 7 aprilie (N.S.) până la 8 mai (N.S.).

De ce creștinii nu sărbătoresc Paștele în aceeași zi?

De mai bine de o mie de ani, Duminica Luminată este aceeași pentru toți creștinii. Pe baza calendarului iulian, oamenii de știință au creat Paschalia alexandriană - un sistem pentru determinarea datelor de Paște. Ea a făcut posibilă calcularea Marii Indicii - o perioadă de 532 de ani, prin care se repetă toate datele - un fel de calendar perpetuu.

Cu toate acestea, în secolul al XVI-lea Biserica Catolica schimbat la un stil nou. Acest calendar s-a dovedit a fi nepotrivit pentru lumea ortodoxă. Învierea lui Hristos în Pashalia gregoriană cade pe sau înainte de Paștele evreiesc, sau în aceeași zi cu acesta. Și aceasta înseamnă să sărbătorim Învierea înainte de Răstignire – adică. distorsionează sensul secret al sărbătorii principale.

În ciuda acestui fapt, peste 2 miliarde de oameni de pe planetă (catolici și protestanți) sărbătoresc Învierea lui Hristos într-un stil nou. Loialitatea față de hotărârile Conciliului de la Niceea (stil vechi) s-a păstrat în Rusia, Serbia, Georgia, Ierusalim și Muntele Athos. Doar 310 milioane de oameni. Dar chiar înainte de Paștele Ortodox, în peștera Sfântului Mormânt se aprinde Focul Sfânt și îl primește Patriarhul ortodox A, ceea ce înseamnă - „Nu te teme, turmă mică! Căci Tatăl vostru a plăcut să vă dea Împărăția” (Luca 12:32).

Paștele 2019: tradiții și semne.

Paștele 2019: tradiții și semne

1. Liturghie de Paște.

Procesiune. În noaptea de sâmbătă spre duminică începe slujba de Paște. La unsprezece și jumătate, oamenii părăsesc templul cu lumânări și fac alai (așa s-au apropiat de mormântul Domnului femeile smirnă). Procesiunea cu lumânări se oprește înainte în spatele ușilor închise templu și preotul proclamă pentru prima dată: „Hristos a Înviat!” - „Înviat cu adevărat!” – răspunde corul cu multe voci din întuneric. Ușile se deschid. Toată lumea este copleșită de o bucurie inexplicabilă - vacanța a început!

Artos.(tradus din greacă - pâine). La slujba din această noapte, se sfinește artos - pâine rotundă cu imaginea Crucii sau a Învierii. Acest obicei este asociat cu primele mese ale ucenicilor după Înălțarea lui Hristos. Apostolii au simțit prezența Lui la masă. În locul în care stătea El, i-au pus pâine. Lăsând masa, au ridicat această pâine cu cuvintele „Hristos a Înviat!”. Ca semn al prezenței lui Hristos, artos stă în biserică până sâmbătă, iar apoi este împărțit credincioșilor „pentru vindecarea bolilor”. Acest altar este păstrat în casă și ține casa de boli și necazuri. Mănâncă pe stomacul gol.

Sfințirea prăjiturii și ouălor de Paște.În coșul fiecărui credincios de la această slujbă se află aceleași produse - prăjituri de Paște bogate și ouă colorate. Sfințirea lor este un simbol al trecerii de la fast-food la fast-food, precum și al unității tuturor creștinilor, deoarece în sărbători toată lumea mănâncă această mâncare.

1. Salutari.

Timp de patruzeci de zile, înainte de sărbătoarea Înălțării Domnului, se aude salutul: „Hristos a Înviat!” și răspunsul: „Înviat cu adevărat!”. Exclamațiile afirmă credința că Hristos este Dumnezeu, capabil să schimbe legile naturii și să ne dea viața veșnică. Aceste urări sunt cea mai bună expresie a bucuriei Paștilor.

De asemenea, se obișnuiește să se boteze - sărutându-se de trei ori pe obraz. Acest obicei exprimă rudenia oamenilor în Hristos: nu suntem străini unii altora, ci frați și surori în duh, având un singur Tată Ceresc.

augur(sunt mai mult o superstiție decât un simbol al unui fenomen spiritual). Soțul și soția nu se boteză în fața tuturor oamenilor pentru a fi salvați de ochi răi și pentru a evita separarea.

1. Rupând postul.

Postul a continuat timp de patruzeci și opt de zile, când fast-food-ul nu era binecuvântat. Acum este momentul să-l folosești! În primul rând, un ou sfințit. Ouăle colorate sunt un simbol al sărbătorii: rup postul, le dau, joacă bile.

După ouă, ei mănâncă prăjitura de Paște: tăiați blatul și tăiați-o în felii. Coroana este readusă la locul ei - și așa în fiecare zi în timpul Săptămânii Luminoase. Blatul tortului, acoperit cu glazura, este mancat de capul familiei inainte de incepere muncă importantă(de exemplu, seva). Puteți întinde brânză de vaci de Paște pe felii.

Există credința că, în Săptămâna Luminoasă, Hristos testează inimile oamenilor. În haină de cerșetor El poate veni în vizită. Trebuie să fii pregătit să tratezi fiecare vizitator.

Semn. Pentru a scăpa de certuri, toți membrii familiei trebuie să se adune în jur masa de sarbatoriși mâncați împreună mâncare de Paște.

1. Clopote.

În Săptămâna Luminoasă, toate clopotele sună; oricine poate urca pe clopotnita si vesteste Invierea lui Hristos. Acest zgomot are puterea de a îndeplini dorințele rostite din inimă: „Chritsos a Înviat, iar familia mea este sănătoasă, casa prosperității, pământul - recolta. Amin". Cineva cere sănătate, cineva pentru succes în muncă și cineva pentru mire sau mireasă.

1. suveniruri de Paște

De Paște, se obișnuiește să vizitezi toate rudele îndepărtate pentru a oferi felicitări și a aduce cadouri simbolice.

• „Pysanky” - ouă vopsite cu pricepere: fierte tari, din lemn, din metale prețioase.
• Coșuri de Paște împodobite cu dantelă, cu un șervețel festiv în partea de jos și cu ouă, dulciuri, figurine de păsări în interior.
• Cupă de ouă: carton, sârmă, croșetate și frumos decorate.
• Lumânări în formă de ou, tort de Paște, cu dantelă de ceară și inscripția „ХВ”

1. Jocuri de colorat

Cea mai populară distracție a fost și rămâne jocurile cu ouă colorate.

• „Bitki”. Oponenții se luptă cu țesăturile de ouă, cine o are crăpată trebuie să se despartă de oul său. Câștigătorul adună cele mai multe trofee.
• „Katanki”. Pe o suprafață orizontală este instalată un jgheab înclinat, de-a lungul căreia este lansat un ou. Dacă, după ce s-a rostogolit pe o pătură, se ciocnește de alte ouă, atunci proprietarul său devine câștigător. Este necesar să dirijați cu pricepere mișcarea ouălor. Un număr bolnav de participanți crește entuziasmul și distracția.
• "Grămezi". Lângă fiecare jucător sunt două grămezi de nisip. Cineva se ascunde într-una dintre ele ou colorat. Câștigătorul este cel care ghicește unde este ascuns.

Dintre celelalte distracții de Paște din Rus', favoritul a fost leagănul, în jurul căruia s-au adunat toți vecinii. Legănarea este un ritual de evantai - păcatele sunt zdrobite de vânt.

1. Soarele se joacă

Dimineața după slujba de Paște, natura le oferă oamenilor miracolul ei: bucuria soarelui când apare pe cer. Dacă întâlnești răsăritul pe un deal: pe acoperiș, munte, deal, poți vedea cum „soarele dansează”. Discul își schimbă forma: uneori rotund, alteori triunghiular, alteori sub formă de ou; se deplasează la stânga - la dreapta; sus - jos, strălucește de toate culorile, razele stropesc ca o minge de foc. Oricine vede răsăritul de Paște nu va avea probleme tot anul. Acest fenomen promite și o recoltă bogată.

Cum să nu sărbătorim Paștele 2019?

• Sărbătoarea durează șapte zile - Săptămâna strălucitoare. Este absolut imposibil în acest moment să înjuri, să te enervezi, să calomești, să fii jignit și să strici starea de bucurie a celorlalți. Este greu să faci asta fără ajutorul lui Dumnezeu. Prin urmare, în ajunul sărbătorii (cel mai bine, în Joia Mare), toți credincioșii trebuie să se spovedească și să se împărtășească.
• Toate sărbătorile și Învierea strălucitoare a lui Hristos, în primul rând, servesc pentru a se asigura că o persoană este distrasă de la agitația pământească, se bucură de viața pământească și îi mulțumește lui Dumnezeu pentru acest dar. Prin urmare, este considerat un mare păcat să lucrezi în sărbătorile bisericii cu treburile casnice și cele casnice. Ajutarea bolnavilor, îngrijirea copiilor mici și îndatoririle în serviciu nu sunt considerate păcat.
• În zilele Rusaliilor (de la Paști până la Treime), rugăciunile îngenuncheate sunt anulate. Această hotărâre a Consiliului bisericesc subliniază caracterul excepțional al acestui timp.
• În toată săptămâna Paștilor, în biserică nu se slujesc slujbe de requiem și nici morții nu sunt pomeniți: toată lumea este în viață cu Domnul. De asemenea, nu merită să mergeți la cimitir în acest moment și cu atât mai mult să prăbușiți mâncarea sfințită de Paște pe morminte. Morții încep să fie pomeniți pe Radonitsa - în a noua zi după Învierea lui Hristos.
• Nu te poți căsători în Săptămâna Mare. Aceasta este o sărbătoare spirituală, așa că Biserica nu vă binecuvântează să vă aranjați viața personală în timpul acesteia. Și nu trebuie să neglijezi această interdicție.
• Nu puteți arunca rămășițele de mâncare sfințită într-un coș de gunoi și pe pământ - trebuie arse sau îngropate în pământ.

Ce poți găti de Paște 2019?

Sărbătoarea de Paște este cea mai solemnă dintre toate sărbătorile. Decorul său principal sunt: ​​prăjitura de Paște, brânză de vaci de Paște, ouă colorate.

ou roșu - un simbol al renașterii vieții, așa că este imposibil să-ți imaginezi o vacanță fără ea. Ouăle sunt vopsite joi. Ouăle multicolore sunt depuse pe iarba verde din boabele încolțite.Ar trebui să fie mai multe ouă roșii, pentru că. A fost oul care s-a vopsit prima dată în roșu când Maria Magdalena l-a oferit împăratului Tiberiu în dar cu vestea Învierii lui Hristos. „O să cred dacă oul devine roșu în mâinile tale”, a răspuns împăratul, iar acesta a devenit roșu.

Pasca - simbol al trupului lui Hristos, pâinea vieții. Aluatul se pune pe el seara de joi pana vineri. Trebuie frământat mult timp (cel puțin o oră!) - necesită atât timp, cât și efort, iar zilele acestea nu sunt întotdeauna suficiente. Prin urmare, aș dori să ofer o rețetă dovedită de „tort alexandrian de Paște”, nu necesită frământare lungă, dar dă un rezultat excelent.

• Ouăle (5 buc. + 2 gălbenușuri) se bat cu zahăr (0,5 kg); se adauga unt moale (250g) si drojdia diluata in lapte (uscat - 25g); laptele se ia copt - 0,5 l. Opara (fara faina!) se amesteca si se canta 10-12 ore la loc caldut.
• Apoi se adaugă sare (0,5 linguriță); stafide (100g) si fructe confiate (100g), inmuiate in coniac; zahăr vanilat (15g.), făină (1,5 kg). Aluatul moale se framanta (10-15 minute) cu mainile inmuiate in ulei vegetal. Împărțiți aluatul în forme, ungând doar fundul cu ulei, lăsați 1-1,5 ore. Se coace la t = 180 de grade, se acopera cu glazura, se decoreaza cu stropi.

Caș de Paște - simbol al Golgotei și al Sfântului Mormânt. Astăzi acest fel de mâncare nu este atât de popular, deoarece. necesita formă specială: prismă tetraedrică cu literele „XB” în interior.

Cel mai simplu (cru) Paște se prepară prin frecarea succesivă a tuturor componentelor și doar într-o singură direcție - gustul său depinde de el. În primul rând, brânză de vaci uscată proaspătă (0,5 kg) este măcinată bine, apoi se adaugă o treime dintr-un pahar de zahăr, apoi se introduce unt înmuiat (100 g) și în sfârșit smântână (150 g). Întreaga masă se pune într-o matriță acoperită cu tifon, deasupra se pune opresiunea și se lasă o zi într-un loc răcoros. După îndepărtarea formei și a tifonului, Paștele este decorat cu stafide și fructe confiate.

Mâncăruri tradiționale din carne Masa de Paste - jeleu (jeleu), curcan umplut (sau orice alta pasare), miel (in amintirea mielului de jertfa), sunca. Nu era obișnuit să se servească preparate calde pe masă. Nutriționiștii sfătuiesc persoanele care postesc perioadă lungă de timp, începe să vorbești cu câteva înghițituri vin bun, și de la preparate din carne alege jeleul ca hrana cea mai economisitoare pentru stomac. După posturi lungi, este mai bine să alternați mâncarea slabă și cea fast-food în porții mici.

Paște 2019: poze frumoase.

Imagini frumoase de Paște 2017:

Poze pentru Paște 2019

Poze pentru Paște 2019

Așa se salută oamenii în această zi, ziua Învierii lui Hristos, ziua Paștelui. Sute de credincioși, curați și haine strălucitoare, chiar înainte de miezul nopții, se adună la Temple. Cu răsuflarea tăiată, ei așteaptă începutul marii vacanțe. Și acum, focul de Paște consacră deja oamenii adunați, clopotele bat cu putere și mare, anunțând cu bucurie tuturor despre începutul Paștelui - o zi grozavă!

Creștinii sărbătoresc victoria lui Isus Hristos asupra morții, care a murit pentru păcatele noastre, dar a înviat. Eliberarea de orice păcat. Aceasta este cea mai importantă sărbătoare bisericească. El este cel mai magnific, luminos și elegant.

Paștele nu are o dată certă, exactă pentru sărbătoare, dar trebuie să fie duminică, prima duminică după luna plină de primăvară. Data este calculată folosind un tabel special - Pashalia alexandriană.

Ce dată este Paștele în 2014, 2015, 2016, 2017, 2018:

Paștele în 2014 - 20 aprilie

Paștele în 2015 - 12 aprilie

Paștele alexandrin ( tradiție orientală) - 12 aprilie (în aceeași zi se sărbătorește și ziua cosmonauticii)

Paștele în 2016 - 1 mai

Paștele în 2016 - 1 mai

Paștele în 2017 - 16 aprilie

Paștele în 2018 - 8 aprilie

Paștele în 2018 - 8 aprilie

Sărbătorirea Paștelui este de neconceput fără focul Paștelui. Acest foc simbolizează Lumina lui Dumnezeu, care sfințește oamenii, dându-le iluminare. Principalele temple ale țării așteaptă Focul Sfânt de la Biserica Sfântului Mormânt, care coboară în ajunul Paștelui. Acesta este un adevărat miracol! Focul se naște din neant, se aprinde, dând oamenilor fericire și întărindu-le credința. Din Biserica Sfântului Mormânt ne este transferat. Lampada și lumânări sunt aprinse de la el și așa călătorește prin țară. Mulți țin focul în lampă și după serviciu, îl întrețin timp de un an.

De asemenea, de Paște, cântă clopotele, nu doar cei care sună, ci oricine dorește, la această oră, poate suna clopotele, anunțând Învierea lui Hristos. Obligatoriu, in aceasta zi, si tratatii de Paste. Desigur, acestea sunt sfințite în templu. Măreția Paștelui se vede chiar și aici: tortul de Paște, de fapt, este o pâine obișnuită pe care o mâncăm în fiecare zi, dar o dată pe an, devine festivă, solemnă. Anterior, fiecare gospodină decentă avea propria ei rețetă pentru a face prăjitura de Paște. Un tort de Paște pregătit corespunzător nu se strică timp de patruzeci de zile. - parte integrantă a Paștelui, acestea nu sunt doar mâncate, ci și schimbate și, de asemenea, date cuiva.

Când sărbătorești Paștele în 2014 (2015, 2016, 2017, 2018), nu uita că tot ce este rău și rău este lăsat în această zi. Iar o persoană, după rugăciune, cu inima și sufletul curat, iese în întâmpinarea binelui și a binelui. Amintește-ți asta în timp ce sărbătorești învierea lui Isus Hristos și victoria lui asupra morții. Bucură-te de toate, căci Paștele este simbolul vieții veșnice!