Energia feminină în familie este realizarea instinctelor naturale ale unei femei. Scopul unei femei.

Una dintre consecințele acestei tranziții va fi fără îndoială pierderea unora dintre drepturile pe care le-au câștigat femeile în perioada comunistă. Adăugând la aceasta un posibil declin cultural, o reducere a distincțiilor dintre sfera seculară și „religioasă” a vieții, va avea implicații importante pentru pierderea privilegiilor femeilor din regiune. Dr. Bogdana Yordanova Todorova - Șef al Departamentului de Antropologie și Studii Religioase la Institutul de Cercetări Filosofice al Academiei Bulgare de Științe.

Esposito, islam, gen și schimbare sociala. Xena a scăpat de drepturile seriatskog și svetovnov. Busuttil, Liberul arbitru al lui Dumnezeu, Fundamentalismul religios și schimbarea socială, Routledge, Londra și New York. Întrebare: Ce spune Biblia despre femeile care lucrează în afara casei?

Pentru multe familii, întrebarea dacă să lucrezi în afara casei este o sursă de tensiune. Biblia are instrucțiuni despre rolul femeilor. Femeile în vârstă ar trebui să le învețe pe tinerele și să trăiască în așa fel încât să-L glorifice pe Dumnezeu cu viața lor. Având în vedere aceste responsabilități, timpul femeie bătrână poate fi cheltuit pe călăuzirea lui Dumnezeu și pe cont propriu. Proverbele 31 vorbește despre o „femeie virtuoasă”. Începând cu versetul 11, autoarea o laudă pe această femeie ca pe cineva care face tot posibilul să aibă grijă de familia ei.

Lucrează pentru a menține ordinea în familie și acasă. Motivația acestei femei este importantă deoarece activitatea ei de afaceri este un mijloc pentru un scop, nu un scop în sine. Ea a oferit sprijin familiei sale și nu și-a dezvoltat o carieră sau un loc de muncă pentru a concura cu vecinii ei. Munca ei a fost a doua după adevărata ei chemare - să aibă grijă de soțul, copiii și casa ei.

Biblia nu interzice unei femei să lucreze pe stradă. Cu toate acestea, Cuvântul învață care ar trebui să fie prioritățile femeilor. Dacă munca în afara casei determină o femeie să-și neglijeze copiii și soțul, atunci este greșit ca acea femeie să lucreze de acasă. Dacă un creștin poate lucra în aer liber, dar oferă totuși un mediu iubitor și îngrijitor pentru copiii ei și pentru soțul ei, atunci este perfect acceptabil ca ea să lucreze în afara casei. Având în vedere aceste principii, există libertate în Hristos.

Femeile care lucrează în afara casei nu trebuie judecate și nu ar trebui să fie condescendente față de femeile care s-au concentrat pe îngrijirea casei lor. Ce spune Biblia despre femeile care lucrează în afara casei? Un tip de minister al societății și al vecinilor este familia. Familia este prima societate umană, aici o persoană primește inițial spiritual și educatie morala. Căsătoria este temelia familiei. Bunăstarea atât a familiilor, cât și a societății depinde de bunăstarea familiilor.

Uniunea de căsătorie creată de Dumnezeu a fost așa conditie necesara unirea primului cuplu uman. Cu verbul „a fi botezat” Sfintele Scripturi au dezechilibrat unirea strânsă a intereselor lor fizice și spirituale bazate pe iubirea lui Dumnezeu, poruncile și binecuvântările Sale. O astfel de iubire dublă le-a adus bucurie și unitate în conviețuire.

Care este scopul stabilirii divine a căsătoriei? În al treilea rând, înfrânarea poftelor păcătoase ale omului și a tendințelor dezordonate ale senzualității sale. Acest scop al căsătoriei arată către apostol când spune: Este bine ca un bărbat să nu se atingă de femeie. Ultima și cea mai importantă îndatorire încredințată soților creștini în sacramentul căsătoriei este să-i pregătească pe ei și pe copiii lor, dacă Dumnezeu îi va asigura cu bucurie, căci viata viitoare, pentru fericirea veșnică viitoare.

Spre deosebire de ritualurile de căsătorie din majoritatea confesiunilor non-ideologice, în biserică ortodoxă căsătoria nu este un contract - un acord legal cu o listă de obligații reciproce ale părților. Căsătoria ortodoxă este mai degrabă crearea unei biserici mici, de familie, care să se închine adevăratului Dumnezeu și să salveze suflete. Această biserică de familie este subordonată Bisericii lui Hristos. Vasile cel Mare, căsătorește-te natural, dar căsătoria trebuie să fie supranaturală, trebuie să fie un lucru bun pe care soții îl iau de bunăvoie pentru Biserică.

Acesta este serviciul misionar al familiei: să trăiască după legea lui Dumnezeu și să depună mărturie despre Dumnezeu față de ei mod propriu viața, cu calitățile sale personale, cu standardele vieții sale. familie creștină- aceasta este o alianță în care relația regelui, sprijinul și asistența reciprocă, participarea comună la rugăciuni, sacramente, bucurii și necazuri, lucru in echipa pentru a face viața mai bună, mai ușoară, mai plină de har și mântuire.

Conform Sfânta Scripturăși Tradiția Sacră, capul familiei este un om. Asta nu înseamnă că un bărbat este superior unei femei. Înaintea lui Hristos toți sunt egali; Nu există bărbat sau femeie. Dar, ca orice înaltă funcție, funcția de șef de familie presupune anumite obligații, grele și grele, dar în același timp interesante și promițătoare. Un bărbat ar trebui să manifeste mare grijă, atenție, grijă și tandrețe față de o femeie, așa cum face Hristos față de Biserică. Știm că capul Bisericii, Hristos, a spălat picioarele ucenicilor Săi.

Mântuitorul nostru ne-a arătat ce înseamnă să fii capul tău – să slujești, să conduci cu dragoste, înțelegere și răbdare, să-ți protejezi și să aperi familia. Un bărbat este chemat la un astfel de campionat. O femeie înțeleaptă vrea să-și vadă soțul chiar așa și nu caută sediu. Psihologii spun că femeile sunt profund ostile bărbaților, dându-le o poziție de conducere în familie sau permițându-le să o accepte.

Astfel de căsătorie creștină. Toate problemele din familie apar din lipsa de smerenie. Cu toții nu vrem să ne smerim: bărbații înaintea lui Dumnezeu, femeile înaintea bărbaților, copiii înaintea părinților. Măsura în care umanitatea s-a îndepărtat de principiile spirituale de bază ale vieții construite iubire reciproca, este evident din buna treaba necesar pentru realizarea acestei iubiri între un bărbat și o femeie. Soții ar trebui să depună toate eforturile pentru a pune capăt dezacordurilor și ostilității chiar de la început. LA viață de familie problemele și amărăciunea sunt aproape inevitabile: soții creștini trebuie să le suporte cu răbdare și prosperitate.

Într-un spirit de blândețe și condescendență, ei ar trebui să se uite la slăbiciunile și neajunsurile reciproce și, în același spirit, să le creeze. Căsătoria în cadrul căsătoriei este inevitabilă, iar căsătoria este întotdeauna un fel deosebit martiriu. Cu punct creștin vedere, tristețe în căsătorie - două feluri. Primul ajută la creșterea spirituală, la îmbunătățirea soților. Referitor la acestea din urmă, pentru a le depăși, soții trebuie să fie conștienți de faptele lor rele și să se gândească că trebuie să încerce să se schimbe și să nu se întoarcă la o viață nedreaptă. Și atunci Domnul va transforma aceste întristări în noi bucurii spirituale.

Căsătoria devine o transformare a unei persoane, o extensie a personalității sale. O persoană dobândește o nouă viziune, un nou simț al vieții, se naște în lume într-o nouă plenitudine. Numai în căsătorie este posibilă cunoașterea completă a unei persoane, o viziune asupra altei persoane. În căsătorie, o persoană se cufundă în viață, intrând în ea printr-o altă persoană. Această cunoaștere dă un sentiment completitudineși mulțumire care ne face mai bogați și mai înțelepți.

Când copiii apar în căsătorie, un bărbat și o femeie se schimbă, se schimbă foarte profund, devenind tată și mamă. Aceasta este piatra de încercare pentru o căsătorie adevărată. Odată cu apariția copiilor în familie, bazele noului relații de familie. În timpul creșterii copiilor, părinții se educă și ei înșiși, deoarece prezența copiilor servește adesea drept frâu împotriva risipirii, indeciziei, necesită gândire și efort pentru a face viața potrivită pentru a satisface nevoile materiale și spirituale ale membrilor familiei.

Familia, după filozoful religios rus Eva. Ilin, este sânul principal al culturii umane. Aici forțele de trezire ale sufletului personal se trezesc și încep să se dezvolte; aici copilul învață să iubească, să creadă și să se sacrifice; aici sunt primele fundamente ale caracterului său, aici în sufletul copilului sunt principalele surse ale fericirii și nefericirii sale, aici copilul devine o persoană mică care ulterior se dezvoltă personalitate grozavă sau poate un răufăcător.

Deoarece copiii și adolescenții sunt încă instabili spiritual, uneori cedează în fața ispitei. La școală, prin mijloace mass media, sugerează copilul: ești o persoană, cineva dintr-o altă generație, ai alte gânduri, alte idealuri, părinții nu ar trebui să asculte. Această atitudine anticreștină față de bătrâni este foarte periculoasă, pentru că dacă un tânăr nu își respectă părinții, atunci îmbătrânește, nu își va păstra regula, nu va avea nicio autoritate asupra lui. O astfel de persoană care nu-și cunoaște locul în ierarhia familiei, în ierarhia socială, reprezintă un pericol pentru familie, deoarece o astfel de persoană este slab controlată intern și extern.

Dacă copilul trăiește în afara Bisericii, rămâne moștenirea principală, genetică, adică. se rezumă greșelile părinților și înclinațiile copilului și nu există semințe noi. Prin urmare, a deveni copil crestin, principalul lucru este că părinții nu le caută pe ale lor, ci pe ale lui Dumnezeu și încearcă să nu arate ca ei, ci ca Hristos. Mulți părinți vor să-și educe singuri copiii, dar fără un ideal înalt, le pasă doar ca copilul să nu fie mai rău decât alții, pentru a obține o educație, se îmbracă bine, i.e. acordați atenție lucrurilor minore, dar în mare parte omise.

Și principalul este să sădiți în el semințe spirituale, să-l învățați să simtă bucurie în viața spirituală, adică să încerce să aducă copilul la Dumnezeu, să înțeleagă că acest lucru nu se poate face fără Biserică. Când omul încearcă să-și crească copilul din Biserică, îl privează de multe bucurii viitoare, nu îi permite să se desfășoare la maximum, nu îi dă plenitudinea ființei. De aceea sarcina principală părinții - să facă copilul atât de rău încât din copilărie să poată iubi Biserica, să rămână în ea și să-l binecuvânteze și să-l instruiască în viața ulterioară.

cu cel mai mult agent protector Tentația cu care se confruntă adolescenții este viața evlavioasă a părinților lor. Ei trebuie să înțeleagă că există o legătură spirituală, ceea ce înseamnă că trebuie să se teamă că propriile păcate nu le vor dăuna copiilor lor. Și dacă ei se feresc de păcat, ei îi feresc și pe copii de ispită. Prin urmare, părinții ar trebui să aibă grijă să-și mențină propria puritate spirituală și morală.

Elaine, o persoană învață să iubească, să iubească, să sufere, să îndure și să se sacrifice, să uite de sine și să-i servească pe cei care sunt mai apropiați și iubesc decât orice altceva. Toate acestea nu sunt altceva decât iubire creștină. De aceea familia se dovedește a fi o școală naturală dragoste creștină. Într-o viață de familie sănătoasă, sufletul unei persoane cu copilărie timpurie reține, înmoaie, învață să trateze aproapele cu respect și atenție la iubire. Familia pentru un copil este primul „noi” care a apărut ca urmare a dragostei și a serviciului voluntar, unde toată lumea stă în spatele tuturor și a tuturor.