Domov › Inšpirácia › Znaky a rituály Veľkej noci Na Veľkú noc (a celý veľkonočný týždeň) je dobré jazdiť na hojdačke. Od Veľkej noci do Fominskej nedele

Znaky a rituály Veľkej noci Na Veľkú noc (a celý veľkonočný týždeň) je dobré jazdiť na hojdačke. Od Veľkej noci do Fominskej nedele

Veľká noc je veľmi zvláštny sviatok. Všimli ste si, že na Veľkú noc sa do kostolov hrnú aj tí, ktorí tam takmer vôbec nechodia? Možno, samozrejme, nariekať, že chrám sa pre týchto ľudí stal prázdnou formalitou. Niekedy ich kňazi vyčítavo nazývajú „veľkonoční kresťania“.
Ale zamyslime sa, či je to až také zlé. Je lepšie prísť do chrámu aspoň na Veľkú noc, ako neprísť ani raz! Niekedy si ľudia sami veľmi neuvedomujú, čo ich na veľkonočnej bohoslužbe láka. Niečo tajomné a neznáme, niečo, čoho sa chcete dotknúť svojou dušou...

čo je to Veľká noc?

Spočiatku Veľká noc nebola kresťanským, ale židovským sviatkom. 1500 rokov pred narodením Krista začali starí Židia sláviť Veľkú noc na pamiatku šťastného exodu z Egypta pod vedením proroka Mojžiša. Faktom je, že egyptský faraón veľmi dlho nesúhlasil s tým, aby Izraeliti išli do zasľúbenej zeme. Preto Boh posielal do Egypta stále viac a viac hrozných katastrof - „popravy“. A až posledná „poprava“ prinútila faraóna prepustiť Židov. Boh oznámil, že „prejde stredom Egypta; a každý prvorodený v egyptskej krajine zomrie." Aby Židia zachránili svojho prvorodeného, veraje svojich dverí museli označiť krvou obetných baránkov (baránkov). Tak sa to celé stalo. Boh „prešiel“ židovské domy a ušetril životy prvorodených zo židovských rodín. Samotné slovo „Pesach“ (presnejšie Pesach) v hebrejčine znamená „prechádzať okolo“, pretože v tú noc prešla Izraelitmi smrť. Starozákonná Veľká noc bola symbolom vyslobodenia z egyptského otroctva.

Nový zákon, kresťanskú Veľkú noc ustanovili apoštoli krátko po smrti na kríži a zmŕtvychvstaní Ježiša Krista – ako sviatok víťazstva nad smrťou. V 5. storočí cirkev vyvinula pravidlá a dátumy slávenia Veľkej noci, zefektívnila obrady a kánony a nakoniec ich schválila na ekumenických konciloch na všetky časy. Bolo stanovené, že kresťanská Veľká noc je sviatkom Kristovho zmŕtvychvstania a slávi sa oddelene od židovskej, v prvú nedeľu po splne mesiaca po marcovej rovnodennosti. Preto je Veľká noc prechodným sviatkom, jej dátum sa určuje každý rok nanovo. Kvôli rozdielu v cirkevných kalendároch však pravoslávni a katolíci slávia Veľkú noc v rôznych časoch.

skvelý týždeň

V Rusku bol sviatok Veľkej noci vždy najradostnejší a najslávnostnejší. Nie náhodou sa nazýval „Veľký deň“. Celý týždeň predchádzajúci tomuto dňu sa nazýva Veľký, alebo Veľký týždeň. A každý deň je výnimočný. Pripomeňte si udalosti tých vzdialených čias. Vo štvrtok, po Poslednej večeri, išiel Kristus so svojimi učeníkmi do Getsemanskej záhrady a tam ich opustil a začal sa sám modliť k Otcovi. Tu Ježiša zajali stráže a postavili pred súd. V piatok zomrel na kríži. Posledné dni Veľkého týždňa hovoria o týchto udalostiach: Zelený štvrtok – duchovná očista, prijatie sviatosti prijímania; Veľký piatok – utrpenie Ježiša Krista, pochovanie Jeho tela; Veľká sobota – deň smútku a očakávania Kristovho zmŕtvychvstania; a nakoniec, Svetlé vzkriesenie Krista.

Naši predkovia mali veľa zvykov venovaných dňom Veľkého týždňa.
Na Zelený štvrtok, ktorý sa v ľudových tradíciách nazýva „čistý“, sa každý pravoslávny človek snaží duchovne očistiť, prijať sviatosť prijímania. Medzi ľuďmi sa tento deň oslavoval aj vodnou očistou – kúpaním v ľadovej diere, rieke, jazere. Nie náhodou mala v ten istý deň upratať dom, priniesť čistotu a lesk pred Veľkou dovolenkou. Vo štvrtok farbili vajíčka na veľkonočný stôl. Večer sa obyčajne konalo matutínstvo s čítaním Umučenia Pána. Po vypočutí tohto čítania v chráme si veriaci po bohoslužbe odniesli domov vášnivú štvrtkovú sviecu z chrámu. Zaobchádzali s ňou so zvláštnym rešpektom a cestou domov sa snažila nevychádzať.
Celý večer na Veľký štvrtok a Veľký piatok v domoch pravoslávnych kresťanov piekli veľkonočné koláče a vyrábali syrovú Veľkú noc a na Veľkú sobotu ich posväcovali. Na Veľký týždeň bolo zvykom robiť dobré skutky. Verilo sa, že dobré skutky vykonané v prospech iných, najmä tých, ktorí sú zbavení osudu, pomáhajú odstraňovať hriech z duše. Takže v Rusku bolo zvykom vyberať peniaze na vykúpenie dlžníkov z väzenia. Chudobní ľudia kupovali vtáky od lapačov, aby vypustili do prírody bezbranného tvora. Puškin o tomto zvyku napísal:

V cudzej krajine posvätne pozorujem
Pôvodný zvyk staroveku:
Vypúšťam vtáka
Na jasný sviatok jari.

Stal som sa dostupným pre útechu;
Prečo by som mal reptať na Boha,
Keď aspoň jeden tvor
Mohol by som dať slobodu!
("Vták", 1823)

Symboly Veľkej noci

Dokonca aj tí, ktorí sa nepovažujú za kresťanov, sa snažia zabezpečiť, aby veľkonočné koláče, syrové veľkonočné sviatky a farebné vajíčka boli na Veľkú noc v dome. Aké sú tieto atribúty Veľkej svetlej dovolenky? Samozrejme, sú v nich aj pohanské prvky, ktoré však Cirkev nepopiera, ale napĺňa novým významom.

Samozrejme, nie je náhoda, že vzkriesenie sa stalo práve na jar, keď samotná príroda vzkriesi - stromy ožívajú a zem sa prebúdza zo spánku. A s touto okolnosťou najviac priamo súvisia veľkonočné tradície.

Tu, napríklad, čo znamená sviatočný koláč? Človek zhromaždil zvyšky minuloročnej úrody a na pamiatku a vďaku za úspešne dokončenú prácu upiekol chlieb - niekedy vo forme vtákov (ozvenou tohto sa stali známe „skřivany“, ktoré sa dodnes pečú pri Zvestovaní). tradícia), niekedy vo forme stĺpca (taká forma akceptovaná teraz).
Syrová Veľká noc je lisovaný sladký tvaroh s emblémami Vzkrieseného Krista: XV - Kristus je vzkriesený. Veľká noc je vyrobená vo forme skrátenej pyramídy (niektoré zdroje ju nazývajú symbolom Božieho hrobu, iné - symbolom Golgoty, na ktorú vystúpil Kristus).
A farebné vajíčka! Vajíčko bolo jedným z najstarších pohanských symbolov vzkriesenia z mŕtvych, pretože vyzerá ako mŕtvy kameň, hladké, nehybné, no bije v ňom nový život.

Zvyk dávať na Veľkú noc vajíčko, navyše najlepšie červené, sa spája s menom sv. Márie Magdalény. Podobne ako apoštoli cestovala po mnohých krajinách a hlásala evanjelium (preto ju volajú Rovná apoštolom). V Ríme sa Mária objavila pred cisárom Tiberiom a ponúkla mu vajce a povedala: "Kristus vstal z mŕtvych!" Týmito slovami sa začala jej kázeň. V staroveku si Židia, podobne ako mnohé iné národy, dávali vajíčka na znak úcty v novom roku, na narodeniny a pri iných významných príležitostiach. S týmito darmi by sa mal ísť pokloniť šľachticom a bohatým. A preto neprekvapuje, že úbohá Mária, ktorá „nenosila“, ako o nej píšu svätí otcovia, „ani striebro, ani zlato“, prišla do pyšného Ríma zvestovať radostnú zvesť a predstúpila pred cisára s ... obvyklý dar chudobných.
Hovorí sa, že Tiberius pochyboval o jej slovách a povedal, že nikto nemôže vstať z mŕtvych, tomu je také ťažké uveriť, ako že biele vajce sa môže zmeniť na červené. Tiberius nestihol tieto slová dokončiť a vajce sa začalo meniť z bielej na červenú.
Po Márii Magdaléne si starí aj moderní kresťania dávajú na Veľkú noc červené vajíčko. Tak ako nový život vzniká z vajíčka, tak sa svet znovu rodí skrze vzkriesenie Krista. Červená farba označuje radosť zo vzkriesenia, znovuzrodenia ľudskej rasy. Ale je to aj farba krvi Kristovej preliatej na kríži, ktorá odčinila hriechy sveta.

Svetlá nedeľa

Na Veľkú noc je zvykom krstiť - pozdraviť sa bozkami a zvolaním "Kristus vstal z mŕtvych!" Verí sa, že samotní apoštoli a ďalší Kristovi učeníci sa v prvých dňoch po zmŕtvychvstaní Spasiteľa navzájom pozdravili.
„Pamätajme aj na tie sväté bozky, ktoré si s úctivými objatiami dávame,“ hovorí sv. Jána Zlatoústeho.

Keďže bol tento deň výnimočný, spájalo sa s ním veľa znamení a zvykov. Roľníci verili, že na Veľkú noc „slnko hrá“. A mnohí sa snažili tento moment sledovať. V strednom Rusku sa deti dokonca obrátili k slnku s piesňou:
slnko, vedro,
Pozrite sa von oknom!
Slniečko, povoz sa
Červené šaty!

V provincii Tambov sa verilo, že mráz alebo hrom v prvý deň Veľkej noci predznamenáva dobrú úrodu ľanu. A v Pinezhye roľníci povedali: „Ako dážď alebo zlé počasie v prvý veľkonočný deň, jar bude daždivá.
Starí ľudia mali zvláštne veľkonočné znamenia. Na Veľkú noc sa starí ľudia češú so želaním, aby mali toľko vnúčat, koľko je vlasov na hlave a staré ženy sa umývajú zlatom, striebrom a červeným vajíčkom v nádeji, že zbohatnú.
Počas veľkonočnej bohoslužby dievčatá potichu šepkali: „Kristovo zmŕtvychvstanie! Pošlite mi slobodného snúbenca v pančuchách a portikách!“ alebo "Daj Boh dobrého ženícha v čižmách a galošách nie na krave, ale na koni!" Všetky dievčenské veľkonočné znamenia sú o jednom: ak si dievča poraní lakeť, potom si ju milá zapamätá, ak šváb alebo mucha spadne do kapustnice - na rande, svrbia ju pery - na bozky, začne ju svrbieť obočie - na rande so svojím miláčikom. Dievčatá sa umývali červeným vajcom, aby boli ryšavé, postavili sa na sekeru, aby zosilneli.

svetlý týždeň

Celý Svetlý veľkonočný týždeň bol jedným veľkým sviatkom. Vypĺňali ho slávnostné bohoslužby v kostole, rôzne hry, zábava, návštevy hostí.
Výnimočnou veľkonočnou zábavou bolo kotúľanie vajíčok. Na tento účel boli vopred pripravené špeciálne drážky (drevené podnosy s nízkymi stranami). Drážky boli inštalované šikmo na zemi alebo inom rovnom teréne. Hráči striedavo púšťali farebné vajíčka po podnose a vyhralo to, ktorého vajíčko sa kotúľalo najďalej. Ak sa vajce, ktoré hodil jeden z hráčov, dotklo vajíčok, ktoré už boli pod ním, boli dané tomuto hráčovi.

Hra na „hromady“ bola považovaná za dievčenskú. Nasypalo sa niekoľko kôp piesku – na každé dievča aspoň dve. Potom bolo pod jednou z kôp ukryté vajce. Dievčatá mali uhádnuť, kde sú vajíčka ukryté. Niekedy haldy nahradili klobúky.

Veľká noc je spojená aj s jazdou na hojdačke. Takmer na každom dvore bola pre deti inštalovaná hojdačka a na tradičnom mieste (na námestí, na najbližšom pasienku a pod.) boli v predstihu postavené veľké verejné hojdačky.
Tu je to, čo o tom píšu očití svedkovia:
“... na hojdačke jazdia úplne všetci, pri hojdačke vzniká niečo ako dedinský klub: od rána do večera sa tu tlačia dievčatá so slnečnicami, ženy s deťmi, muži aj chlapi s ústnymi harmonikami a taliankami: niektorí sa len pozerajú a niekoho obdivujú iní sa bavia, iní sa bavia sami. Hlavnú úlohu tu samozrejme obsadzujú dievčatá, ktoré neúnavne jazdia s chlapmi.

Vo Veľký týždeň
Zavesili hojdačky.
Najprv sa hojdajte
Potom sa vydáte.
Na hore sú hojdačky
Idem sa hojdať.
Leto je preč,
V zime sa budem vydávať.
Veľká noc príde čoskoro
Kto nás oklame?
Ako starci
Neexistujú žiadne laná!

V ruských západných provinciách sa na Veľkú noc tiež urobilo kolo nádvorí, ktoré pripomínalo vianočné koledy (často sa to nazývalo aj „zelený vianočný čas“). Predviedla to skupina mužských kresličov návnad:

Nuž, bratia a súdruhovia!
Zhromaždite sa na hromadu!
Poďme do tej dediny
Zablahoželáme im k sviatku
Pekný sviatok im
šťastný deň kristov,
Šťastný deň Krista, červené vajce!

V piesňach bol láskavý majiteľ informovaný o radostnej správe o začiatku sejby, o potomstve dobytka, o budúcej prosperite v dome. Bolo zvykom, že volochníci vynášali vajíčka, masť, peniaze, pirohy, mlieko atď.

Kto nám nedá vajce, ovca zomrie,
Ak nedá kúsok tuku, zabije jalovice,
Tuk nám nedali – krava spadla.

Na Veľkú noc často navštevovali cintoríny – chodili sa „krstiť“ s mŕtvymi. Na hroboch zostali maľované vajíčka, trochu chleba a pivo.

Ako sa oslavuje Veľká noc v iných krajinách

Veľkú noc oslavuje celý kresťanský svet - katolíci, pravoslávni, protestanti ... A ľudové tradície, presvedčenia v každej krajine zdobia tento jasný sviatok vlastným spôsobom.
V celom Taliansku je teda zvykom dávať si navzájom „holubicu“ - buchtu v tvare vtáka, posypanú zrnkami cukru. A v Anglicku sa veľkonočné žemle vždy pred pečením narežú navrchu krížom. V Portugalsku sa kňaz v nedeľu celý deň prechádza po žiarivo čistých domoch farníkov, rozdáva veľkonočné požehnania a pohostia ho modrým a ružovým dražé, čokoládovými vajíčkami, koláčikmi a pohárom pravého portského vína. A v Poľsku je „oblewany ponedzialek“ - v pondelok po Veľkej noci sa chlapci a dievčatá navzájom oblievajú vodou. Mimochodom, podobný zvyk má aj Ukrajina. Je pravda, že nie je zvykom liať vodu na každého, ale iba na toho, kto zaspáva veľkonočné matino.

Cyprus
Na Cypre v predvečer Veľkej noci gazdinky pečú flaunes syrový koláč a maľujú vajíčka. V sobotu večer chodia deti od domu k domu, spievajú piesne, tradične dostávajú kúsky koláča a veľkonočné vajíčka. Bližšie k polnoci je pri kostole spálená podobizeň Judáša a začína sa slávnostná bohoslužba.

V Grécku, rovnako ako v Rusku, sú pravoslávne tradície silné a Veľkej noci tam predchádza veľmi prísny pôst. Aby si uľahčili pôst, grécke gazdinky pečú „Lady Sarakosti“ z nekysnutého cesta (slovo „Sarakosti“ v preklade znamená „pôst“). Nemá ústa (koniec koncov, drží pôst), má zavreté oči a skrížené ruky v modlitbe a na hlave má kríž - ako kostol. A „Lady Sarakosti“ má tiež sedem nôh, jednu na každý týždeň Veľkého pôstu, vrátane Veľkého týždňa. Každú sobotu sa z nej odreže noha a posledná noha sa schová do sušených fíg. Verí sa, že ten, kto nájde túto nohu, bude mať šťastie. V malých gréckych mestách je tradícia živá dodnes – v každom dome by mala po celý rok horieť lampada, zapálená od veľkonočného ohňa.

Švédsko
Obyvatelia Švédska zdobia svoje domovy na Veľkú noc špeciálnymi kvetinovými záhonmi - žltými, zelenými a bielymi. Ďalšou tradičnou dekoráciou sú žlté kuriatka orámované farebnými elegantnými pierkami. Švédi nepripravujú žiadne špeciálne veľkonočné jedlá, ale opierajú sa o sladkosti a iné sladkosti. Veľkonočné vajíčka sú často vyrobené z kartónu a vo vnútri každého vajíčka je umiestnená veľká krásna sladkosť.

Nemecko

Dlho pred Veľkým týždňom takmer súčasne zožltnú všetky výklady a okná domov nemeckých občanov. Všade sa objavujú prvé púčiky jarných kvetov. Nemci ich nazývajú osterglocken – veľkonočné zvony, ktoré kvitnú na Veľkú noc bez ohľadu na rozmary počasia. Ide o našim záhradkárom dobre známy žltý narcis s froté jadrom. Jeho farba a tvar pripomínajúci slnko sa stali leitmotívom jarného sviatku. A, samozrejme, kačice, husi, jahniatka, lienky a hlavne - veľkonočné zajace - v tomto období zapĺňajú celý priestor sami sebou. Prečo zajace? Zjavne sú zajace, podobne ako králiky, také plodné, že sa stali aj symbolom plodnosti a života.

Vo východných krajinách sa v jeden z dní pred Veľkou nocou zviažu obrovské kolesá vozov slamou, večer ich zapália a spustia z hory. Verí sa, že ak sa koleso odkotúľa do doliny a nezhasne, bude dobrá úroda. V niektorých obciach sa konajú veľkonočné vatry a sviatky spojené s liečivou silou vody oslobodenej od ľadu. V iných sa konajú farebné konské sprievody - jazdci a kone v stredovekých kostýmoch jazdia po štvrti za zvuku zvonov. Ale na Veľký piatok sa všetko zastaví. V mnohých mestách sú zatvorené nielen obchody, ale aj reštaurácie a krčmy. V niektorých nemeckých štátoch v tento deň nefungujú ani divadlá a zábavné podniky.
Rovnako ako v Rusku, aj v Nemecku je zvykom maľovať vajíčka na Veľkú noc. Pravdaže, vajcia sa v kostole nesvätia. Maľuje ich celá rodina v predvečer Veľkonočnej nedele. Do stredu obývačky dajú obrovskú kyticu čerstvých konárov a ozdobia ju farebnými vajíčkami ako vianočný stromček. A zvyšok je ukrytý v záhrade, kto ju má, alebo len tak v odľahlých kútoch domu.

Na Veľkonočnú nedeľu ráno sa rodina stretáva na tradičných sviatočných raňajkách. V predvečer rodičia schovávajú košíky so sladkosťami, veľkonočné vajíčka a drobné darčeky. Po raňajkách povedia deťom: "Veľkonočný zajačik pre vás ukryl darček, musíte ho nájsť." Nájdenie darčeka je známe ako špeciálna pochúťka! V druhej polovici sviatočnej nedele je zvykom ísť k priateľom a príbuzným a vymieňať si darčeky.

Amerika
Na Veľkonočnú nedeľu sa Američania pokúšajú navštevovať bohoslužby. Bohoslužbu zvyčajne sprevádza kolektívny spev. Tradičný americký veľkonočný obed pozostáva zo šunky s ananásom, zemiakov, ovocného šalátu a zeleniny. Deti dostávajú košíky od „veľkonočného zajačika“, ktorý ich v skorých ranných hodinách naplnil farebnými vajíčkami, čokoládou a sladkosťami.
V Amerike je na Veľkú noc veľmi populárna hra kotúľanie vajíčok na svahovitom trávniku. Deti súťažia o to, kto dokáže odkotúľať vajíčko ďalej a bez zastavenia. Najväčšia súťaž sa odohráva na trávniku pri Bielom dome vo Washingtone. Stovky detí prichádzajú s veľkonočnými košíkmi naplnenými pestrofarebnými vajíčkami a kotúľajú ich po trávniku pred prezidentským palácom.

Kto nosí veľkonočné darčeky?

V Belgicku prináša veľkonočné čokoládové kura deťom darčeky. Zvyčajne žije v záhrade a deti sa hneď po slávnostných raňajkách ponáhľajú hľadať ju. V Nemecku, Holandsku a Francúzsku držia dlaň veľkonočné zajačiky (mimochodom aj čokoládové). Vo Francúzsku stále panuje názor, že na Veľký týždeň odlietajú kostolné zvony do Ríma a keď sa vrátia, nechajú v záhradách pre potešenie detí cukrové a čokoládové vajíčka, sliepky, sliepky a čokoládové králiky. Aj v Luxembursku veria v leteckú dopravu „veľkonočných zvonení“, a tak na Veľký piatok chodia deti po uliciach s hrkálkami a „nahrádzajú“ chýbajúce zvončeky.

tradičná pochúťka

V Rusku je to samozrejme veľkonočný koláč, syrová Veľká noc a farebné vajcia. Zvyčajne na Veľkú noc, keď sa rodina vráti z kostola, je už prestretý bohatý stôl. Odteraz bol zrušený zákaz rýchleho občerstvenia a na stôl boli prestreté všetky druhy jedál na prerušenie pôstu – prasiatko, varené bravčové mäso, rôsoly, šunka, rôzne syry, mliečne výrobky atď.
Vo väčšine krajín nesmie chýbať na sviatočnom stole jahňacie jedlo. A to nie je náhoda. Baránok je predsa najstaršou zložkou veľkonočnej slávnosti, ktorá bola prítomná aj v židovskej, predkresťanskej Veľkej noci. Teraz je však táto zložka naplnená novým významom – symbolizuje obetu pre ľudstvo. V Nemecku sa jahňacie pečie v ceste alebo sa vypráža jahňacie stehno. Vo Francúzsku, Holandsku, Veľkej Británii a Írsku sa na sviatočnom stole podáva mladé jahňacie mäso so skorou zeleninou. V Taliansku sú tradičné jedlá z mliečnej jahňaciny, ktorú niekedy nahrádza mliečna koza. Niekedy sa sladké koláče alebo muffiny pripravujú v tvare baránka. Zhora sú pokryté bielym krémom - ako biely našuchorený kožuch.

Ako vidíte, ľudové tradície slávenia Veľkej noci sú bohaté a rozmanité. Možno sa niektoré zvyky, ktoré máte radi, udomácnia vo vašej rodine? Prečo nie?

Kolísanie času.

Už budúci rok dokáže Moskva v atrakciách predbehnúť každého. Ideme inštalovať najvyššie ruské koleso v Európe - 140 metrov vysoké, určené pre 30 búdok. Zatiaľ čo sa hlavné mesto pripravuje poraziť slávne London Eye (súčasný gigant má 135 metrov), korešpondenti „ MK" pripomenul, ako sa v priebehu storočia zmenila kultúra atrakcií v našom meste.

Je ťažké nájsť človeka, ktorý nikdy v detstve nejazdil na kolotoči alebo nikdy nevidel horskú dráhu. Pozoruhodné je, že takého človeka bolo ťažké nájsť ešte pred niekoľkými desaťročiami, aj keď, samozrejme, minulé generácie Moskovčanov mali trochu inú zábavu. Adrenalín v polovici dvadsiateho storočia“ chytený"úplne inak - vtedy o snowboardoch nikto nevedel, base jumping veda nepoznala a skateboardy sa objavili až koncom 70. rokov. Takže jediným východiskom boli jazdy v parkoch.

Hoci si ich dnes spájame so sovietskymi časmi, v skutočnosti sa prvé jazdy objavili už dávno pred revolúciou a neobmedzovali sa len na romantické kolotočové koníky z filmu Mary Poppins, či učebnicové bifľoše a preťahovanie lanom.

"malá vojna" na veľtrhu

Kolotoč nemal spočiatku nič spoločné s detskou zábavou. Nechýbali hračkárske koníky, veselá hudba a hlavne mechanizmus, ktorý to všetko uviedol do pohybu. Na východe ešte v 12. storočí jazdili jazdci na vojnových koňoch v kruhu a súťažili v agility. Taliani, ktorí takúto zábavu videli o niekoľko storočí neskôr, ju nazvali „malou vojnou“ (carosella – it.) a prijali ju, čím úspešne nahradili nebezpečné rytierske turnaje – známy variant stredovekého voľného času.

Neskôr Francúzi inšpirovaní touto myšlienkou postavili akýsi simulátor – okrúhlu plošinu s drevenými koňmi, pomocou ktorej mohli mladí jazdci trénovať agility. Koncom 19. storočia boli zautomatizované a odvtedy sú točiace sa kolotočové koníky nepostrádateľným prvkom každého jarmoku. Je pravda, že sa objavili iba počas sviatkov. Možnosť zajazdiť si kedykoľvek na mechanickom koni sa naskytla oveľa neskôr a začiatkom dvadsiateho storočia sa najväčšie kolotoče podľa archívnych fotografií Moskvy objavili na slávnostiach na Panenskom poli, pri hradbách Kremľa, na r. Presnya, v blízkosti kláštora Novodevichy a na ďalších centrálnych uliciach. Vladimir Ruga a Andrei Kokorev o tom píšu, opierajúc sa o materiály z predvojnovej tlače, v knihe „Každodenný život v Moskve“, čo umožňuje čitateľovi predstaviť si moskovskú Maslenicu:

„V roku 1910 podľa jedného z reportérov medzi ruinami zatvorených, ale nezbúraných búdok slúžilo verejnosti len pár kolotočov, "francúzština" hory a tri operačné kabíny. Jeden sa našiel "elektrodivadlo"(kino). V inej „najváženejšej verejnosti“ to bolo navrhnuté "diverzita" s ošúchaným" etoile” A "zbor spevníkov z vrátnikov so zlovestnými tvárami". Diváci galérie doplatili na možnosť vychutnať si frašku “ umenie” za cent, prvé rady vyšli na päťdesiat dolárov,“ opisujú historici.

O rok neskôr sa podľa nich obraz zmenil: „Preplnené električky prinášajú stále viac nových“ strany" karnevalovo naladené publikum. Hluk, hluk, píšťalka. Konkrétne “ rozruch" burácajúci dav. V popredí sú samozrejme kolotoče. Harmonisti burácajú pochody. A drevené kone s vyplašenými, vypúlenými očami neúnavne cválajú a rozťahujú všetky štyri drevené nohy naraz. Toľko" Amazonky" ktorí preferujú "kavaléria" sedlo viac či menej pohodlné miesto v kočíku. „Ľudové divadlo“ žne vavríny úspechu.

Za pokrokom nezaostávali ani kolotoče – keď sa v uliciach veľkých miest objavili autá, miesto museli uvoľniť aj mechanické kone: autá končili na otočných plošinách.

V sovietskej kultúre mobilné veľtrhové stánky s dočasnými atrakciami nahradili trvalé parky kultúry a rekreácie. Ich hlavnou atrakciou boli rôzne kolotoče – vydarené spojenie ľahkého vzrušenia s pohodlím. Keďže po celej krajine (a v Moskve) bolo pomerne veľa parkov kultúry a rekreácie, stálym atribútom sa stali aj kolotoče. víkend" Sovietsky život. Okrem romantických párov a vôbec mladých ľudí sa majiteľmi kolotočov rýchlo stali aj deti. Symbolom sviatku sa pre nich stali kolotoče, na ktorých jazda stojí málo, ale peniaze - peniaze na jazdu sa nie vždy rozdávali. Preto bol kolotoč ako symbol príťažlivosti a sviatku vôbec inštalovaný v 60. rokoch v r. "Detský svet" na Lubyanke, - povedal " MK" folklorista Anton Razmakhnin.

Všetky deti Únie snívali o jazde na tomto dvojposchodovom zázraku s koňmi, doktorom Aibolitom a inými báječnými bytosťami. Navyše deti mohli tieto kone používať ako obyčajné hojdacie kreslá.

Takmer súčasne s hlavným kolotočom sovietskej Moskvy sa objavili ďalšie - tie, ktoré dnes možno vidieť takmer v každom parku, ktorý si zachoval časť starej infraštruktúry. Obľúbenec niekoľkých generácií tínedžerov – “ reťaze” na ktorom sa otáčajú závesné sedadlá. Prototyp takéhoto kolotoča bol vyvinutý v roku 1959 v Yeysku v závode “ Atrakcia”. Nazývali to „vzduch, alebo závesný kolotoč“. Na základe tejto príťažlivosti sa objavili ďalšie - zložitejšie, ale samy o sebe " reťaze” pochádzajú tiež z cárskeho Ruska.

Palica, lano, hojdačka

Na predrevolučných jarmokoch bolo možné vidieť zábavu v podobe tyče, na ktorej bolo pripevnené koleso, na ktoré boli pripevnené laná. To všetko sa dalo do pohybu za pomoci samotných účastníkov zábavy – jednoducho sa odtlačili nohami od zeme a roztočili sa. Šikovná zábava, ale obyčajní ľudia, ako aj bežné hojdačky pre nás všetkých. Najjednoduchšia atrakcia, ktorá dnes stojí na každom dvore, bola kedysi údelom roľníkov – bolo ju však treba aj rozumne využívať. Vzhľadom na to, že nie všetci dodržiavali pravidlá, v roku 1648 Gavrila Malyshev, zvolená z detí bojarov, prišla s návrhom na zákaz hojdačky: vraj sa na nich zabíjajú ľudia.

V ére Petra Veľkého sa švih dostal až k aristokracii, zmenil sa na prvok svetskej etikety a šikovný nástroj na flirtovanie. Dokonca existovali špeciálne pravidlá. Jazdiť dámu vo veľkolepom outfite na hojdačke mohol len gentleman. Zvyčajne boli hojdačky inštalované v parkoch, kde dámy chodili so psami, ich dizajn bol nezmenený. V sovietskych rokoch sa táto atrakcia stala masívnou, objavila sa na každom dvore a nikoho by nikdy nenapadlo platiť za takúto zábavu peniaze.

Inak osud zlikvidoval horskú dráhu - takýto názov sa však používa iba u nás. Aký je celosvetový názov šalátu? ruský", a máme Oliviera a všade úchvatné tobogany, okrem Ruska, sú ruské tobogany, ktoré sa objavili dávno pred vyhlásením nezávislosti USA. Ich výška dosahovala 12 metrov, na prívesy na kolesách však v 18. storočí samozrejme nikto nepomyslel: šmykľavky boli ľadové a boli sezónnou zábavou.

Ako bolo povedané" MK" Anton Razmakhnin, férová zábava - zimná aj letná - v Moskve bola približne rovnaká ako v ktoromkoľvek ruskom meste alebo dedine. V zime - lyžovanie z ľadových toboganov a trojok, na Maslenitsa - preťahovanie lanom a snehové pevnosti, na ľade rieky Moskva - pästné zápasy. Po Veľkej noci - lezenie na "májové palice", hojdačky a kruhové objazdy na Trojici. Bitky – päste a kohúty – Moskovčanov opäť dlho netrápili. Historik Pjotr Bogatyrev o tom vo svojich spomienkach píše: „Na Veľkú noc sa bavili obyčajní ľudia“ pri Novinskom ", a na iné letné prázdniny - v kláštoroch, v deň svojich chrámových sviatkov. Ľudia používali svoje vlastné hry, ktoré existovali od nepamäti: babičky, hádzané gule a okrúhle tance.".

Babičky - hra známa už od staroveku. Jeho význam je v hádzaní kockami na presnosť a obratnosť. Ak sa pred 200 rokmi na túto hru ešte používali prírodné kravské kocky, tak už na začiatku 20. storočia sa hrali babky s modernými kubickými kockami. Los sa hral podľa podobných pravidiel, ale s mincami. Toto je druh ruského petangu, len bezohľadnejší a so zložitejšími pravidlami. A úlohu pastisu, ktorý sprevádza petang v Paríži, zohrala obyčajná vodka-destilát, stan, s ktorým stál na každom slávnostnom jarmoku.

Druhá skupina zábavy na jarmokoch je mestského pôvodu – táto “profesionálny” zábavy: hovoríme o stánkoch s lacnými akrobatmi, kúzelníkmi, Petruškami, okreskami, kolotočmi a čajovými stanmi.

Okrúhle tance – dedičstvo tradičnej dediny – mohli mať na predrevolučnom predmestí Moskvy stovky účastníkov a tisíce divákov.

"Farebné, svetlé šaty a slnečné šaty žien, košele a tielka chlapov predstavovali veselý obraz", - píše Bogatyrev, pripomínajúc okrúhly tanec neďaleko Kalitnikovského cintorína, na ktorom sa zúčastnilo asi 200 ľudí.

"Ideme na prechádzku do parku!"

Vedenie ZSSR malo v prvej štvrtine dvadsiateho storočia okrem zábavy pre ľudí o čom premýšľať... Avšak už koncom 20. rokov, keď sa na periférii začalo hnutie a vyvlastňovanie JZD, Moskva si spomenula, ako nastoliť pokojný život, vzdelávať a zabávať občanov. Tento čas sa stal skutočným parkovým boomom. Otvorili sa miesta centralizovaného umiestňovania atrakcií, ktoré prežili dodnes, avšak v trochu inom šate.

Záhrada Neskuchny, známa od polovice osemnásteho storočia, sa v roku 1928 stala základom pre vytvorenie Centrálneho parku kultúry a oddychu, ktorý navrhol avantgardný architekt Konstantin Melnikov - dostal meno klasika sovietskej literatúry Maxima Gorkého. len o štyri roky neskôr, v roku 1932. Bol to prvý pokus zorganizovať voľný čas sovietskych občanov v určitom bode, umiestniť tam výstavné pavilóny, dekoratívny bazén a detské mestečko. Objavili sa tam aj atrakcie - malé ruské kolesá, rôzne hojdačky, kolotoče, prekážková dráha. Nechýbali modely moderných tobogánov. Táto atrakcia bola tzv Watershot" a nachádzal sa v blízkosti Pioneer Pond. Pre obzvlášť odvážnych bola pripravená padáková veža – atrakcia, ktorá simulovala zoskok padákom. Muž bol pripevnený k kupoly, ktorá bola zase pripevnená k šípu pomocou kábla. Postupne sa kábel odmotal a muž pristál. A tí, ktorí sa nakoniec neodvážili cítiť sa ako parašutista, sa mohli spustiť po špirálovej šmýkačke na akomsi matraci.

V 70. rokoch sa v Gorkého parku objavili „otočné lietadlá“. Táto zábava tiež vôbec nebola pre deti - osoby mladšie ako 14 rokov sa jej nemohli zúčastniť. Atrakciou samotnou bola chatka pre dve osoby. “ Lietadlo" bol namontovaný na šípke, ktorá v procese rotácie menila svoju výšku. Avšak" lietadlá" boli použité nielen pri tejto atrakcii. Bola tu aj slávna „mŕtva slučka“: na jeden koniec bolo pripevnené protizávažie a dvojité „ lietadlo". Práve túto atrakciu si každý pamätá zo slávneho filmu „Prechádzam sa po Moskve“.

V roku 1930 bol v Moskve otvorený ďalší park s centralizovanými atrakciami – Izmailovskij, ktorý bol o dva roky neskôr premenovaný na Stalinov park kultúry a oddychu. Objavila sa tu aj parašutistická veža, niekoľko kruhových objazdov a hojdačiek. Súčasťou projektu bola aj detská železnica, tá sa však nikdy neobjavila – no práve tu sa v roku 1957, špeciálne pre Festival mládeže a študentstva, objavilo ruské koleso vysoké 50 metrov. Teraz je to najstaršie operačné koleso a kedysi bolo aj najväčšie v ZSSR: celý kruh sa dal dokončiť za 7,5 minúty.

POMOC "MK"

Úplne prvé ruské koleso sa objavilo v 19. storočí v Chicagu. Objavil sa na Svetovej kolumbijskej výstave a stal sa reakciou na stavbu Eiffelovej veže. Atrakcia sa ukázala byť nižšia ako francúzska, no v Amerike sa v tom čase stala najvyššou budovou. Hovoria, že podmienky jeho inštalácie boli veľmi stlačené, pracovníci sotva mali čas na inštaláciu viactonovej konštrukcie a prezývali ju „ sakra".

/ štvrtok 13. júla 2017 /

témy: Maslenica

Kolísanie času

Už budúci rok dokáže Moskva v atrakciách predbehnúť každého. Ideme inštalovať najvyššie ruské koleso v Európe - 140 metrov vysoké, určené pre 30 búdok. Kým sa hlavné mesto chystá zdolať slávne London Eye (súčasný gigant má 135 metrov), dopisovatelia MK si zaspomínali, ako sa v priebehu storočia zmenila kultúra atrakcií v našom meste.

Horská dráha je prototypom horskej dráhy. Foto: Litografia. Petersburg. Lyžovanie z hôr na ropu

Je ťažké nájsť človeka, ktorý nikdy v detstve nejazdil na kolotoči alebo nikdy nevidel horskú dráhu. Pozoruhodné je, že takého človeka bolo ťažké nájsť ešte pred niekoľkými desaťročiami, aj keď, samozrejme, minulé generácie Moskovčanov mali trochu inú zábavu. V polovici dvadsiateho storočia sa adrenalín „chytil“ úplne iným spôsobom - vtedy o snowboardoch nikto nevedel, base jumping bol pre vedu neznámy a skateboardy sa objavili až koncom sedemdesiatych rokov. Takže jediným východiskom boli jazdy v parkoch.

„Malá vojna“ na jarmoku

Kolotoč nemal spočiatku nič spoločné s detskou zábavou. Nechýbali hračkárske koníky, veselá hudba a hlavne mechanizmus, ktorý to všetko uviedol do pohybu. Na východe ešte v 12. storočí jazdili jazdci na vojnových koňoch v kruhu a súťažili v agility. Taliani, ktorí takúto zábavu videli o niekoľko storočí neskôr, ju nazvali „malou vojnou“ (carosella - it.) a prijali ju, čím úspešne nahradili nebezpečné rytierske turnaje - známy variant stredovekého voľného času.

Neskôr Francúzi inšpirovaní touto myšlienkou postavili akýsi simulátor – okrúhlu plošinu s drevenými koňmi, pomocou ktorej mohli mladí jazdci trénovať agility. Koncom 19. storočia boli zautomatizované a odvtedy sú točiace sa kolotočové koníky nepostrádateľným prvkom každého jarmoku. Je pravda, že sa objavili iba počas sviatkov. Možnosť zajazdiť si kedykoľvek na mechanickom koni sa naskytla oveľa neskôr a začiatkom dvadsiateho storočia sa najväčšie kolotoče podľa archívnych fotografií Moskvy objavili na slávnostiach na Panenskom poli, pri hradbách Kremľa, na r. Presnya, v blízkosti kláštora Novodevichy a na ďalších centrálnych uliciach. Vladimir Ruga a Andrey Kokorev o tom píšu, opierajúc sa o materiály z predvojnovej tlače, v knihe „Každodenný život v Moskve“, ktorá umožňuje čitateľovi predstaviť si moskovskú Maslenicu:

„V roku 1910 podľa jedného z reportérov medzi ruinami zatvorených, ale nezbúraných búdok slúžilo verejnosti len pár kolotočov, „francúzske“ hory a tri operačné búdky. V jednom sa nachádzalo „elektroteáter“ (kino). V inom „najčestnejšom publiku“ bola ponúknutá „divertissement“ za účasti ošarpaných „etoiles“ a „zboru spevníkov z vrátnikov so zlovestnými tvárami“. Diváci galérie zaplatili za možnosť vychutnať si fraškové „umenie“ za cent, prvé rady vyšli za päťdesiat kopejok, “opísali historici.

O rok neskôr sa podľa nich obraz zmenil: „Preplnené električky prinášajú stále viac „žúr“ maslenitskej verejnosti. Hluk, hluk, píšťalka. Špecifický „hlučný“ dav. V popredí sú samozrejme kolotoče. Harmonisti burácajú pochody. A drevené kone s vyplašenými, vypúlenými očami neúnavne cválajú a rozťahujú všetky štyri drevené nohy naraz. Je veľa „Amazoniek“, ktorí uprednostňujú „kavalérske“ sedlo pred viac či menej pohodlným miestom v kočíku. „Ľudové divadlo“ žne vavríny úspechu.

Za pokrokom nezaostávali ani kolotoče – keď sa v uliciach veľkých miest objavili autá, miesto museli uvoľniť aj mechanické kone: autá končili na otočných plošinách.

V sovietskej kultúre mobilné veľtrhové stánky s dočasnými atrakciami nahradili trvalé parky kultúry a rekreácie. Ich hlavnou atrakciou boli rôzne kolotoče – vydarené spojenie ľahkého vzrušenia s pohodlím. Keďže po celej krajine (a v Moskve) bolo pomerne veľa parkov kultúry a rekreácie, kolotoče sa tiež stali stálym atribútom „víkendu“ sovietskeho života. Okrem romantických párov a vôbec mladých ľudí sa majiteľmi kolotočov rýchlo stali aj deti. Symbolom sviatku sa pre nich stali kolotoče, na ktorých jazda stojí málo, ale peniaze - peniaze na jazdu sa nie vždy rozdávali. Preto bol kolotoč ako symbol atrakcie a sviatku vôbec inštalovaný v 60. rokoch v Detskom svete na Lubjanke, povedal pre MK folklorista Anton Razmakhnin.

Takmer súčasne s hlavným kolotočom sovietskej Moskvy sa objavili ďalšie - tie, ktoré dnes možno vidieť takmer v každom parku, ktorý si zachoval časť starej infraštruktúry. Obľúbené niekoľkých generácií tínedžerov sú „reťaze“, na ktorých sa otáčajú závesné sedačky. Prototyp takéhoto kolotoča bol vyvinutý v roku 1959 v Yeysku v závode Attraction. Nazvali to „vzduch, alebo zavesený kolotoč“. Na základe tejto príťažlivosti sa objavili ďalšie - zložitejšie, ale samotné „reťaze“ tiež pochádzajú z cárskeho Ruska.

Palica, lano, hojdačka

Inak osud zlikvidoval horskú dráhu - takýto názov sa však používa iba u nás. Ako sa šalát vo svete volá „ruský“ a u nás Olivier, tak všade, okrem Ruska, sú úchvatné tobogány ruské, ktoré sa objavili dávno pred vyhlásením nezávislosti USA. Ich výška dosahovala 12 metrov, na prívesy na kolesách však v 18. storočí samozrejme nikto nepomyslel: šmykľavky boli ľadové a boli sezónnou zábavou.

Ako povedal Anton Razmakhnin pre MK, férová zábava - zimná aj letná - v Moskve bola približne rovnaká ako v ktoromkoľvek ruskom meste alebo dedine. V zime - lyžovanie z ľadových toboganov a trojok, na Maslenitsa - preťahovanie lanom a snehové pevnosti, na ľade rieky Moskva - pästné zápasy. Po Veľkej noci - lezenie na "májové palice", hojdačky a kruhové objazdy na Trojici. Bitky – päste a kohúty – Moskovčanov opäť dlho netrápili. Historik Pyotr Bogatyrev o tom píše vo svojich spomienkach: „Obyčajní ľudia sa bavili na Veľkú noc“ pri Novinskom a na iné letné prázdniny - v kláštoroch, v deň ich chrámových sviatkov. Ľudia používali svoje vlastné hry, ktoré existovali od nepamäti: babičky, hádzanie loptičiek a okrúhle tance.

Druhá skupina zábavy na veľtrhoch je mestského pôvodu - ide o "profesionálne" zábavy: hovoríme o stánkoch s lacnými akrobatmi, kúzelníkmi, Petruškami, okresmi, kolotočmi a čajovými stanmi.

Okrúhle tance – dedičstvo tradičnej dediny – mohli mať na predrevolučnom predmestí Moskvy stovky účastníkov a tisíce divákov.

„Farebné, svetlé šaty a slnečné šaty žien, košele a tielka chlapov predstavovali veselý obraz,“ píše Bogatyrev, ktorý si spomína na okrúhly tanec pri Kalitnikovskom cintoríne, na ktorom sa zúčastnilo asi 200 ľudí.

"Ideme na prechádzku do parku!"

Záhrada Neskuchny, známa od polovice osemnásteho storočia, sa v roku 1928 stala základom pre vytvorenie Centrálneho parku kultúry a oddychu, ktorý navrhol avantgardný architekt Konstantin Melnikov - dostal meno klasika sovietskej literatúry Maxima Gorkého. len o štyri roky neskôr, v roku 1932. Bol to prvý pokus zorganizovať voľný čas sovietskych občanov v určitom bode, umiestniť tam výstavné pavilóny, dekoratívny bazén a detské mestečko. Objavili sa tam aj atrakcie - malé ruské kolesá, rôzne hojdačky, kolotoče, prekážková dráha. Nechýbali modely moderných tobogánov. Takáto atrakcia sa volala „Watershot“ a nachádzala sa neďaleko Pioneer Pond. Pre obzvlášť odvážnych bola pripravená padáková veža – atrakcia, ktorá simulovala zoskok padákom. Muž bol pripevnený k kupoly, ktorá bola zase pripevnená k šípu pomocou kábla. Postupne sa kábel odmotal a muž pristál. A tí, ktorí sa nakoniec neodvážili cítiť sa ako parašutista, sa mohli spustiť po špirálovej šmýkačke na akomsi matraci.

V 70. rokoch sa v Gorkého parku objavili „otočné lietadlá“. Táto zábava tiež vôbec nebola pre deti - osoby mladšie ako 14 rokov sa jej nemohli zúčastniť. Atrakciou samotnou bola chatka pre dve osoby. "Lietadlo" bolo namontované na šípke, ktorá v procese rotácie zmenila svoju výšku. Nielen v tejto atrakcii sa však uplatnili „lietadlá“. Nechýbala ani slávna „mŕtva slučka“: na jeden jej koniec bolo pripevnené protizávažie a na druhý dvojmiestne „lietadlo“. Práve túto atrakciu si každý pamätá zo slávneho filmu „Prechádzam sa po Moskve“.

POMOC "MK"

Úplne prvé ruské koleso sa objavilo v 19. storočí v Chicagu. Objavil sa na Svetovej kolumbijskej výstave a stal sa reakciou na stavbu Eiffelovej veže. Atrakcia sa ukázala byť nižšia ako francúzska, no v Amerike sa v tom čase stala najvyššou budovou. Hovorí sa, že podmienky jeho inštalácie boli veľmi stlačené, robotníci sotva stihli nainštalovať niekoľkotonovú konštrukciu a nazvali ju „sakra“.

SVÄTÝ TÝŽDEŇ (týždeň pred Veľkou nocou)

pondelok. V tento deň sa začína veľké upratovanie. Dom je vyčistený od starých, objemných vecí.

utorok. Nákup potravín na Veľkú noc. Ženy pripravujú liečivé infúzie. Muži by sa byliniek, tinktúr, práškov ani nemali dotýkať.

streda. Toto je deň umývania a všelijakého trenia. V stredu je vhodné dôkladne umyť, oškrabať podlahy, vyklepať koberce. V stredu počas Veľkého týždňa si pripomenuli špeciálny obrad proti akejkoľvek telesnej slabosti. Bolo potrebné nabrať hrnček vody zo studne alebo zo suda na ulici alebo načerpať vodu z rieky. Trikrát sa prekrížili, prikryli hrnček čistým alebo novým uterákom a o 2. hodine ráno, trikrát sa prekrížili, naliali túto vodu a nechali trochu v hrnčeku. Potom sa obliekli na mokré telo, bez toho, aby sa utreli, a voda, ktorá zostala v hrnčeku, sa vyliala až 3 hodiny na krík alebo kvety. Hovorí sa, že takto umyté telo sa znovu narodí.

Štvrtok – Zelený štvrtok Prvýkrát sa odporúča ostrihať vlasy ročného dieťaťa (do jedného roka sa ich strihanie považovalo za hriech) a pre dievčatá - konce vrkočov, aby boli dlhšie a hustejšie . Všetkým hospodárskym zvieratám sa tiež odporúčalo odstrihnúť si chumáč vlny pre zdravie a pohodu. - V tento deň sa pripravuje štvrtková soľ: kalcinuje sa na panvici a soľ získava liečivé vlastnosti. Je žiaduce zasvätiť túto soľ v chráme. - Zelený štvrtok sa tradične nazýva „čistý“, a to nielen preto, že v tento deň sa každý pravoslávny človek snaží duchovne očistiť, prijať prijímanie, prijať sviatosť ustanovenú Kristom. Na Zelený štvrtok bol rozšírený ľudový zvyk očisty vodou - kúpanie sa v ľadovej diere, rieke, jazere alebo oblievanie sa v kúpeľoch pred východom slnka. S týmto dňom sa spája množstvo tradícií. Na Zelený štvrtok upratovali domy, všetko umývali a upratovali. Bolo zvykom zbierať a páliť konáre borievky na fumigáciu obydlí a stajní. Predpokladá sa, že liečivý borievkový dym chráni človeka a „zviera“ pred zlými duchmi a chorobami. - Existovalo aj také presvedčenie, že vajcia znesené na Veľký štvrtok, zjedené na Veľkú noc, chránia pred chorobami a vaječné škrupiny zakopané v zemi na pastvine spoľahlivo chránia hospodárske zvieratá pred zlým okom.

Počnúc Zeleným štvrtkom sa pripravovali na sviatočný stôl, maľovali a maľovali vajíčka. Podľa starodávnej tradície sa farebné vajcia kládli na čerstvé naklíčené zelené ovsa a pšenice. - Vo štvrtok ráno začali piecť veľkonočné koláče, ženy, drobné výrobky z pšeničnej múky s vyobrazením krížikov, barančekov, holubíc, škovránkov, ale aj medové perníky. Večer sa pripravovala Veľká noc. - Na Čistý štvrtok treba rátať peniaze trikrát, aby sa peniaze „nosili“ celý rok. - Každý v rodine by si mal vziať za hrsť soli a nasypať ju do jedného vrecka. Táto soľ sa odoberá a skladuje a nazýva sa „štvrtková soľ“, t.j. Skvelý štvrtok. Môžete ním dopriať sebe, ale aj svojej rodine a priateľom. Táto soľ sa používa na výrobu amuletov pre rodinu, hospodárske zvieratá, záhradu, domov atď. - Na Zelenú stredu a Zelený štvrtok bolo zvykom umývať všetky domáce zvieratá - od kráv až po sliepky - vodou roztopenou zo snehu a páliť soľ v peci, ktorá podľa ľudovej viery získala liečivé vlastnosti. V niektorých dedinách dostali ženy o polnoci na Zelený štvrtok aj pokyn, aby sa obliali vodou, aby sa chránili pred chorobami. - Ak si umyjete tvár na Zelený (Čistý) štvrtok pred úsvitom, musíte zároveň povedať: „To, čo na mne pustia, zmyjem, potom s čím sa namáha duša a telo, na Čistý štvrtok sa všetko odstráni. .“ -Na Veľkú noc sa ráno umývajú vodou, ktorá zostala zo Zeleného štvrtka. Je dobré do nej vložiť striebornú maličkosť alebo lyžičku, môžete použiť mincu. Umývajte sa pre krásu a bohatstvo. Ak sa dievča nemôže vydať, musíte dať uterák, ktorým sa utrela na Zelený štvrtok, ľuďom na Veľkú noc, tým, ktorí prosia o almužnu, spolu s krashenkou a veľkonočným koláčom. Potom sa čoskoro zosobášia.

Zvykom bolo aj pálenie krížov na dverách a stropoch sviečkou na ochranu domu pred vpádom zlých duchov. Vášnivé sviece sa dávali do rúk ťažko chorým alebo trpiacim ťažkým pôrodom, majú liečivú silu. Od Zeleného štvrtka bolo až do samotnej Veľkej noci zakázané zametať podlahu v dome.

piatok. O varení v tento deň sa polemizuje. Pokračovali v pečení a príprave na slávenie Veľkej noci. „Anjeli pomáhajú,“ hovoria zbožní ľudia. V piatok vymetajú kútiky handrou, táto handra vám pomôže zbaviť sa bolesti krížov, ak sa ňou zviažete. Tou istou handrou sa po umytí utierajú nohy vo vani, aby nohy neboleli. Popol, prijatý v piatok pred Veľkou nocou, pomôže zotaviť sa z alkoholizmu, čierneho trasenia, zlého oka a smrteľnej úzkosti.

sobota. Posledné (tiché) upratané. Vajíčka môžete aj farbiť. V tento deň sa pripravujú spoločné sviatočné jedlá. V sobotu priniesli do kostola na posvätenie maľované vajíčka, veľkonočné koláče, veľkonočné koláče a iné výrobky. A pred odchodom do služby na Veľkú noc nechali občerstvenie na stole, aby neskôr mohli prerušiť pôst. Pravdaže, trochu sa najedli – len symbolicky, po čom išli spať. No v nedeľu neskoro ráno sa začali skutočné hody, ktoré trvali celý týždeň.

Samozrejme, všetky prípravné práce: varenie, maľovanie vajíčok musia byť dokončené pred svetlou nedeľou.

Toto je koniec Veľkého pôstu. Po oslavách takých významných dní, akými sú Zelený štvrtok, Veľký piatok a Veľká sobota, slávime Veľkú noc – zmŕtvychvstanie Krista. A nezabudnite, že je pred nami Veľkonočný týždeň!

Veľkonočné sviatky sa práve začínajú

Večerom Veľkej noci sa podľa tradície začínajú masové ľudové slávnosti, ktoré trvajú celý veľkonočný týždeň. Tradícia slávenia veľkonočného týždňa vychádza z náboženského presvedčenia pravoslávnych ľudí, že v deň zmŕtvychvstania Krista slnko, ktoré vystúpilo na oblohu, klesá pod horizont až po týždni. Vo veľkonočnom týždni oslava mení svoju chuť.

Pripomeňte si, čo sa začína v kostole počas nočnej bohoslužby veľkonočným ohňom a ranným zvonením. Potom slávnosť prechádza do štádia prerušenia pôstu po Veľkom pôste pri slávnostných pohostinných stoloch s neodmysliteľnými symbolmi Veľkej noci: požehnané veľkonočné koláče, tvaroh, maľované vajíčka. A v nedeľu večer sa oslava mení na javisko slávností a nadobúda pouličný masový charakter. Na námestia miest a dedín ľudia chodia obyčajne elegantne oblečení. Masové slávnosti sprevádza hudba, tance, okrúhle tance, rituály, hry.

Veľkonočný týždeň má množstvo ďalších názvov: Svetlý, Veľký, Veľký deň, Červený týždeň, Svetlý týždeň. Samotné názvy už akosi vypovedajú o charaktere veľkonočného týždňa a jeho význame v rade náboženských sviatkov.

veriacich

Každý deň počas celého veľkonočného týždňa sa v pravoslávnych kostoloch konajú veľkonočné liturgie. Oltárne brány a diakonské dvere musia zostať stále otvorené. To symbolizuje, že vzkriesený Kristus otvoril dvere nebeského kráľovstva pre veriacich.

Ďalším zvykom veľkonočného týždňa sú obchôdzky všetkých dedín farnosti cirkevným duchovenstvom, na čele ktorých stáli božstvo s ikonami a zástavami a za nimi kňazi, diakoni a žalmisti. Ak bola farnosť veľká, tak kňazi chodili po dedinách aj niekoľko dní. Sprievod bol naplnený slávnosťou a začal sa v centrálnej obci, kde bol kostol. Počas jej sprievodu sa k sprievodu pridali aj dedinčania a všetci išli do kaplnky, kde kňaz slúžil modlitbu. Potom duchovenstvo nasledovalo od domu k domu, kde ich čakali kraslice a veľkonočný koláč. V každom dome kňaz odslúžil modlitebné obrady, oklamal, pokropil všetko naokolo svätenou vodou. Po obídení dediny boli ikony a zástavy odovzdané bohabojným sedliakom, ktorí si po ne prišli zo susednej dediny. A na druhý deň na úsvite sa sprievod zhromaždil a išiel do susednej dediny, aby v nej vykonal cirkevných duchovných.

Vo večerných hodinách pred spaním počas veľkonočného týždňa by ste sa mali nielen modliť pred ikonou, ale aj čítať pochvalné modlitby a hymny na počesť Ježiša Krista a Matky Božej. K obrazom sa prináša predvečer – malý džbán medu a 2 voskové sviečky, ktoré by mali horieť celú noc na pamiatku zosnulých. Veľkonočné modlitby mali chrániť ľudí pred problémami a nešťastiami, priniesť blahobyt rodinám a blahobyt hospodárstvu. Verilo sa, že počas veľkonočného týždňa Pán v radosti dáva ľuďom milosť.

Veľkonočné pamätné dni

Je zvykom pripomínať si zosnulých. Sú na to 2 dni – Veľkonočný pondelok a Veľkonočný štvrtok. To však vôbec neodporuje radostnému duchu sviatku pri príležitosti Kristovho zmŕtvychvstania. Verí sa, že duše zosnulých sa v týchto dňoch dočasne vracajú na zem, aby si užili sviatok spolu so živými, a tak akoby dostávali nádej na vlastné vzkriesenie. Spomienka sa nekoná v kostoloch, spomienka na zosnulých sa opiera o cintorín. Podľa znamení dnes nemôžete šiť, aby ste mŕtvym nezašili oči, nemôžete sa umývať, aby ste nezakalili vody pred mŕtvymi.

Veľkonočné obrady

Veľkonočný týždeň je symbolom znovuzrodenia, obnovy života. A preto v tomto období spadajú mnohé rituály, ktoré sú spojené s manželstvom. Samozrejme, hlavnými iniciátormi a účastníkmi takýchto akcií sú mladí ľudia. Od veľkonočného týždňa sa začínajú „manželské“ slávnosti chlapcov a dievčat, ale aj neviest, ktorých tradície sú rôzne v závislosti od regiónu bydliska.

Napríklad nevesta by mohla ísť takto. Dievčatá v najkrajšom úbore vyšli na dedinskú ulicu a ... sa hrali na bača: vzali dlhú ozdobenú palicou a zvalili ňou na zem drevenú figúrku. Ich šikovnosť, presnosť a presnosť sledovali chalani a každý kto chcel, čo dalo dôvod pochopiť, ktorá z dievčat je najlepšia. Bola aj taká možnosť. Dievčatá, oblečené vo všetkom novom, sa zhromaždili na námestí pred kostolom a chvíľu tam stáli, aby sa všetkým predviedli. Potom dievčatá nasadli na kone a vozili sa na nich po dedine.

Na veľkonočný týždeň je zvykom vykonávať najrôznejšie magické úkony, ktoré by mali manželstvo priblížiť: písať poznámky s menami zamýšľaných nápadníkov alebo organizovať rôzne veštenia.

Veľkonočné hry a zábava

Počas veľkonočného týždňa sa musíte navzájom navštevovať, vychutnávať si sviatočné jedlo, tancovať, spievať zborové piesne, baviť sa a užívať si život. V tradícii festivalu je niekoľko obľúbených veľkonočných hier a zábav.

1. Okrúhly tanec. Stará ľudová hra, keď si ľudia dávajú ruky a tvoria začarovaný kruh, vedú na hudbu kruhový tanec, pričom po každom verši menia smer vírenia. Postupne sa hudba zrýchľuje a okrúhly tanec sa zrýchľuje v rytme s ňou a podľa toho čoraz častejšie okrúhly tanec mení smer vírenia.

2. Vyberte si nevestu. Táto hra je trochu podobná detskej hre potok. Dievčatá stoja v dvoch radoch a tvoria chodbu, po ktorej chodia „dobre urobení“. Ich úloha je jednoduchá – vybrať si dievča, ktoré sa im páči, a vyviesť ju z „chodby“. A potom sa uskutoční postup „matchmakingu“, keď sa chlap, ktorý drží dievča za ruku, pýta svojich priateľiek na jej zásluhy. Ak po vypočutí recenzií chlap pobozká dievča, od tej chvíle sú považovaní za nevestu a ženícha počas celého obdobia jarných a letných slávností.

3. Rolovanie vajec. Toto je hra s farebnými vajíčkami. Prvýkrát ona. Ale počas celého veľkonočného týždňa ju hrajú aj naďalej. Podľa pravidiel hry sa vyberie nízky kopec na zemi alebo sa šikmo nainštaluje nejaký drevený podnos. V spodnej časti sú do polkruhu rozložené vajíčka všetkých účastníkov hry. Každý účastník kotúľa svoje vajce dolu kopcom s úlohou zraziť niekomu vajce zo zeme. Zrazené vajce je priradené k sebe ako „trofej“ a v hre pokračuje ďalší účastník. Ak zrolované vajce nezrazí žiadne vajce, majiteľ ho stratí a zostáva v stávke. Ukazuje sa, aké dôležité je pre túto hru originálne maľovanie vajíčok, aby sa dali ľahko rozlíšiť. Okrem hazardných hier a zábavy mala táto hra aj magický význam: verilo sa, že kotúľanie vajec v zime prispieva k prebúdzaniu a oplodneniu zeme a dáva nádej na dobrú úrodu.

4. Hojdačka. Hojdanie bolo vždy najobľúbenejšou a najobľúbenejšou zábavou počas veľkonočného týždňa. Hlavnými účastníkmi sú samozrejme mladí ľudia a zvyšok sú nadšení diváci. Dievčatá si sadnú ako prvé na hojdačku. Ak je hojdačka spárovaná, tak chlap, ktorý chce jazdiť s dievčaťom, sedí na hojdačke za ňou. Ak hojdačka nie je spárovaná, potom chlap zvalí dievča zo zeme. Bola tradícia, podľa ktorej dievčatá z vďaky za korčuľovanie rozdávali chlapcom farebné vajíčka. Hojdanie sprevádzal refrén:
Vo svätom týždni
Zavesili hojdačky.
Najprv sa hojdáš -
Potom sa vydáte.

Fomino nedeľa

Veľkonočný týždeň sa končí ôsmym dňom, nedeľou Fomino. Tento deň dostal svoje meno na pamiatku zjavenia sa Ježiša Krista apoštolovi Tomášovi, ktorý spočiatku neveril v zázrak zmŕtvychvstania Krista – neveriaceho Tomáša.

Tento deň sa nazýva aj Antipascha resp Červený kopec. Antipascha podľa cirkevnej tradície znamená deň podobný Veľkej noci a oslavuje sa rovnako radostne. V tento deň sa naposledy slúži veľkonočná liturgia a kráľovské brány sú zatvorené. A názov Krasnaya Gorka dostala, pretože hry a slávnosti sa v ten deň konali na kopcoch, kde sa sneh topil skôr ako ostatné - červené (krásne) kopce. Červený kopec symbolizuje úplný príchod jari.

Vo Fomino vrcholí nedeľa. V tento deň je naplánovaná najväčšia zábava so všetkými veľkonočnými hrami a zábavou, všade sa konajú preplnené stánky. Podľa ľudového zvyku je zvykom plánovať svadby v Krasnaja Gorka. Staré ruské príslovie hovorí: „Kto sa ožení na Krasnaja Gorka, nikdy sa nerozvedie. Preto sa účasť na slávnostiach nezadaných chlapcov a dievčat považovala za povinnú a odmietnutie účasti sa považovalo za zlé znamenie.

A po Fominovej nedeli začína Fominov týždeň. Ale to je úplne iný príbeh...

Znamenia dobrej nedele

Naši predkovia pevne verili, že veľkonočné dni sú prorockými dňami. A všetko do jemnosti zaznamenali. A udalosti odohrávajúce sa na Veľkú noc sa považovali za naplnené zvláštnym mystickým významom.

Počnúc Zeleným štvrtkom, z domu (bytu) až do Veľkej noci nič sa nikomu nedáva ani ako pôžička, ani ako dar. V opačnom prípade budú peniaze obmedzené. Ale ak v Čistý štvrtok spočítate všetku dostupnú hotovosť trikrát, budete žiť pohodlne.

Najznámejším znakom je Veľká noc musí byť oblečená potom strávite celý nasledujúci rok v hojnosti a so ziskom
. A napriek tomu, keď si oblečiete nové šaty alebo oblek, môžete urobiť svoje najtajnejšie želanie: určite sa to splní.

Na Veľkú noc, pri stretnutí s príbuznými a priateľmi, je obvyklé pobozkať sa trikrát a súčasne povedať: "Kristus vstal z mŕtvych! - Naozaj vstal z mŕtvych! Manžel a manželka sa však nekrstia pred všetkými - ide o rozchod, ale rodičom a deťom to nie je zakázané.

Hneď ako budete na veľkonočné ráno počuť zvonenie kostolných zvonov, povedzte trikrát: „Kristus vstal z mŕtvych a moja rodina je zdravá, môj dom je bohatstvo, moje pole je úroda. Amen."

Nezabudnite na Veľkú noc urobte prvé umývanie vodou, ktorá vám zostala na Zelený štvrtok tým, že do nej vložíte niečo strieborné. Zabezpečíte si tak zdravie a dlhovekosť.

Na Veľkú noc sa musíte vyhnúť akýmkoľvek konfliktom, hádkam, zúčtovaniu, ale je dobré uzavrieť mier s osobou, s ktorou ste sa už dlho hádali.

Verí sa, že dieťa narodené na Veľkonočný týždeň, a ešte viac na Veľkú noc, bude mať nielen šťastie a dokonale zdravé, ale dosiahne aj vysoké hodnosti.

Nezabudnite Veľká noc prineste vodu domov zo studne (alebo aspoň naliať z kohútika). Izby sú ním posypané. Zvlášť opatrne - detské. Tak sú vyháňané hriechy, zlé myšlienky, zlé ohováranie.

Dobre jazdiť na Veľkú noc(a všetky dni Svetlého týždňa) na hojdačke. Toto sa nazývalo rituál vejárenia. Hovorí sa, že vánok pri hojdaní odfúkne všetky hriechy.

Verí sa, že veľkonočné dni až do Nanebovstúpenia Krista, Satan leží v pekle, sa nemieša. A Kristus chodí po zemi.

Blížiace sa štyri veľkonočné víkendy sú skvelou príležitosťou na oddych a zábavu, no počas sviatkov netreba zabúdať na opatrnosť. Platí to najmä pre školákov a ľudí v strednom veku. Údaje, ktoré zostavila BTA Baltic Insurance Company (ďalej len BTA), naznačujú, že počas tohto víkendu sa zvýšil počet zranení.

Aby sa dovolenka nepremenila na nervozitu a nepokojné čakanie u lekára, riaditeľ odboru baltských podpisov rizík BTA Ivo Danche vyzýva na opatrnosť. Na základe bežných zranení navrhuje venovať osobitnú pozornosť nasledujúcim situáciám.

Neopatrná jazda na hojdačke

Veľkonočné hojdačky priťahujú deti ako magnet a dospelí využijú túto príležitosť raz do roka, aby si na hojdačkách od srdca zajazdili. Bohužiaľ, dodržiavanie tejto zábavnej tradície – ako jazdiť na hojdačke, aby v lete neštípali komáre – končí v ordinácii traumatológa.

„Často, keď vidia hojdačku, deti aj dospelí si okamžite sadnú a začnú sa hojdať. V prvom rade by ste však mali posúdiť ich stav, najmä ak ste na neznámom mieste a o hojdačke nemôžete nič vedieť. Veľmi často sa po zime hojdačka prvýkrát používa na Veľkú noc a počas zimy sa laná a drevené prvky hojdačky môžu stať nepoužiteľnými, stratiť pevnosť, odlomiť sa počas jazdy. To vedie k pádu a zraneniu,“ hovorí I. Danche o bežnom scenári prijímania žiadostí o preplatenie. Pozor si treba dávať aj na kovové hojdačky, najmä ak je vonku chladno a jazdíte v látkových rukaviciach. Rukavice sa na suchom kovovom povrchu šmýkajú a pri vzlete hojdačky hrozí, že nedržia.

Zúfalé hry

Aj keď počasie na Veľkú noc nie je práve teplé, tento sviatok je vnímaný ako posol jari. Deň, ktorý chcete stráviť v prírode, hrať sa s deťmi alebo sa venovať fyzickej aktivite. Štatistiky nehôd ukazujú, že mnohí dospelí preceňujú svoju kondíciu a bez špeciálneho tréningu skúšajú triky, ktoré robili pred pár rokmi. To vedie k vážnym zraneniam, ako sú zlomeniny rúk a nôh. Platí to najmä pre tých, ktorí v zime nešportovali.

„Preto by si mal každý pred lezením na strom, skákaním cez prekážky, saltom alebo skokom na trampolíne položiť otázku: „Som naozaj v dobrej fyzickej kondícii a dokážem to? Je nepravdepodobné, že by ste kvôli tomu museli riskovať,“ nabáda I. Danche k premysleným činom.

Zvlášť opatrne, nie ako obvykle, musíte sledovať deti, ak je dovolenka plánovaná vo veľkej skupine hostí a detí. Draci rýchlo inšpirujú ostatné deti k „výkonom“, takže ich rodičia sa čudujú, prečo sa ich tak rozumní potomkovia pokúšali kontrolovať hrúbku ľadu na rybníku.

Bezstarostná príprava na dovolenku

Aj keď sa to zdá neuveriteľné, veľa vážnych zranení je spojené práve s prípravou na dovolenku. Žiadosť o odškodnenie bola podaná napríklad v súvislosti s poranením oka pri strihaní gélových nechtov nožnicami alebo pri sedení na horúcej kulme. Popáleniny prijaté pri príprave slávnostných jedál na tomto pozadí vyzerajú ako obyčajná maličkosť.

„Takéto nehody sa stávajú, pretože cez sviatky si chceme oddýchnuť, nestresovať sa každodennými vecami a stratiť ostražitosť. Univerzálny recept na to neexistuje. Len si dávajte pozor a pri niečom myslite pár krokov dopredu,“ hovorí I. Danche a pripomína, že nikto nie je chránený pred nehodami. Nečakaným liečebným nákladom sa však dá predísť kúpou havarijnej poistky. Úrazové poistenie BTA kryje také riziká, ako sú dopravné nehody, fyzické útoky alebo úrazy v domácnosti, uhryznutie psom a mačkou, úrazy v súvislosti s poľnohospodárskymi prácami alebo zimnými športmi, a to aj v prípade zlomenia zuba pri jedle.

BTA Baltic Insurance Company je jednou z popredných poisťovacích spoločností v Pobaltí, ktorá ponúka najširšiu škálu služieb neživotného poistenia v Lotyšsku, Litve a Estónsku. V pobaltských štátoch BTA zamestnáva viac ako 1000 zamestnancov. Vienna Insurance Group AG s viac ako 200-ročnými skúsenosťami v poisťovníctve je najväčším akcionárom BTA. Súčasťou skupiny VIG je viac ako 50 podnikov v 25 krajinách a zamestnáva 25 000 ľudí. Vienna Insurance Group AG je jasným lídrom na svojich hlavných trhoch v Európe, má vysoký rating finančnej stability Standard & Poor's A+ (stabilný výhľad) a jej akcie sú kótované na viedenskej a pražskej burze.

Ďalšie informácie:
Elina Rasmane
Riaditeľ oddelenia marketingu a vzťahov s verejnosťou
CJSC "BTA Baltic Insurance Company"
Email mail: elina.

Populárne v kategórii: