domov › Zdravje in lepota › Sveto pismo v zgodbah za otroke. p

Sveto pismo v zgodbah za otroke. p

Povzetek

Knjiga, sestavljena iz zgodb duhovnika P.? Ilustracije umetnikov ustvarjalne delavnice "Paleshane", ki dopolnjujejo zgodbo in prikazujejo opisane dogodke, bodo okrepile vse, kar bodo prebrali v otrokovi duši.

Založniki knjige so skušali otrokom posredovati ne le znanje o dogodkih Svete zgodovine, temveč tudi, kolikor je to mogoče, celovit in celovit pravoslavni pogled na svet.

P. N. Vozdviženski

Predgovor

P. N. Vozdviženski

Sveto pismo v zgodbah za otroke

Dragi mladi bralci!

Naj Sveto pismo, ki ga držite v rokah - najprej v povzetku za otroke, nato pa v celoti - postane vaš stalni življenjski spremljevalec, zanesljivo merilo vseh vaših dejanj in dejanj, pravi vodnik v nebeško kraljestvo.

Naj vas Vsemilostivi Gospod razsvetli z lučjo spoznanja Boga in okrepi vaše misli, občutke in želje v izpolnjevanju njegove svete volje na vseh poteh vašega življenja!

Patriarh moskovski in vse Rusije Aleksej II

Predgovor

»Sveto pismo,« je rekel sveti Janez Zlatousti, »je duhovna hrana, ki krasi um in dela dušo močno, trdno in modro.«

Sveto pismo je taka hrana za odrasle in otroke.

Otrokova duša se lehko ponese z dobrimi zgledi; otroško srce je občutljivo za velika dejanja. In kje je še več takih primerov, kje več takih podvigov, če ne v sveti zgodovini? Zato naj bodo prve zgodbe za otroke, ki začnejo razumevati, zgodbe iz Svetega pisma, prva knjiga v rokah otroka, ki se je naučil brati, naj bo Sveta zgodovina.

Ko otroku damo takšno knjigo v roke, je treba paziti tudi na to, da jo bo vse razumel, da v njej ne bo srečal ničesar nerazumljivega, z eno besedo, nujno je, da je prilagojena (prirejena) njegovemu razumevanju, njegovi starosti.

To je knjiga, ki jo želimo otrokom dati v roke. Nazorno in jasno, a hkrati zelo preprosto oriše vse najpomembnejše dogodke Stare in Nove zaveze, tako da lahko otroci, začenši z najmanjšimi, s čistim srcem vse napisano dojamejo sami, ne da bi potrebovali pojasnila in pojasnila. pojasnila odraslih (mame, starejše sestre ali kompetentne varuške). Enostavnost predstavitve je združena z jasnostjo posebej izbranih ilustracij: te risbe, ki dopolnjujejo zgodbo in prikazujejo opisane dogodke, pomagajo okrepiti vse, kar bodo prebrali v otrokovi duši.

V zgodnjem življenjskem obdobju, ko je vsak vtis tako globoko in močno zasidran v otrokovem srcu in umu, bodo dogodki iz Svetega pisma pustili neizbrisen pečat v mladih srcih, čisto čustvo, ki ga bodo prebudili v otrokovi duši, pa ne ostanejo puste niti v kasnejših letih - v letih dvomov, globljih razmišljanj ali lahkomiselnosti in zablod.

STARA ZAVEZA

STVARSTVO SVETA

Nad nami je bilo neskončno modro nebo. Nanj kot ognjena krogla sije sonce in nam daje toploto in svetlobo.

Ponoči pride luna, da nadomesti sonce, in okoli, kot otroci blizu matere, je veliko, veliko zvezd. Kakor jasne oči mežikajo v višino in kakor zlate luči razsvetljujejo nebeško kupolo. Na tleh rastejo gozdovi in vrtovi, trava in čudovite rože. Zveri in živali živijo po vsej zemlji: konji in ovce, volkovi in zajčki in mnogi drugi. V zraku plapolajo ptice in žuželke.

Poglejte zdaj reke in morja. Koliko vode! In vse je polno rib - od najmanjših do ogromnih pošasti ... Od kod vse to? Bil je čas, ko nič od tega ni obstajalo. Ni bilo dni, noči, sonca, zemlje, vsega, kar je zdaj. Takrat je živel samo Gospod Bog, ker je večen, to pomeni, da nima ne začetka ne konca svojega bitja, vedno je bil, je in bo.

ustvarjanje sveta

In tako je On iz svoje ljubezni v šestih dneh iz nič ustvaril vse, kar občudujemo. Po njegovi eni Besedi se je pojavila zemlja in sonce in vse, kar je na svetu. Dobri in ljubeči Gospod je ustvaril vse in nenehno skrbi za vse, kot ljubeči Oče. Ko je Bog ustvaril svet, je na zemlji uredil čudovit vrt in ga imenoval raj. Tam so rasla senčnata drevesa s slastnimi sadeži, prepevale so čudovite ptice, zvonili so potoki in ves raj je dišal po čudovitih rožah.

Ko je Gospod vse to uredil, je videl, da ni nikogar, ki bi občudoval in užival lepoto zemlje in raja. Potem je Bog ustvaril človeka iz zemlje. Tako se je rodil prvi človek. Ustvarjen je bil po božji podobi, kot Bog. Moški je bil zelo lep, vendar ni mogel niti hoditi, niti misliti, niti govoriti, bil je kot kip brez življenja. Gospod ga je oživil, mu dal razum in dobro srce. Bog je človeka poimenoval Adam in ga postavil v raj, v edenski vrt.

Nato je Gospod pripeljal vse živali k človeku, da jim je dal imena. Adam je poimenoval vse živali in dal imena pticam pod nebom, ribam in zveri na polju. Skrbel je za rajski vrt in skrbel za njegove prebivalce.

Nato je Bog ustvaril prvo žensko, da bi prvi moški imel prijatelja. Adam je žensko poimenoval Eva. Prvi ljudje niso imeli ne očeta ne matere. Gospod jih je ustvaril kot odrasle in jim sam nadomestil starše. Bog je dovolil, da sta Adam in Eva pojedla vse, kar je zraslo na vrtu, razen sadežev enega drevesa. Imenovali so ga drevo spoznanja dobrega in zla:

»Otroci moji,« je rekel Gospod Bog Adamu in Evi, »dajem vam ta vrt, živite v njem in uživajte v njem; Jejte sadje z vseh dreves in samo z enega drevesa se ne dotikajte sadežev in ne jejte, in če ne boste ubogali, boste izgubili raj in umrli.

Adam in Eva sta se naselila v raju. Tam niso poznali ne mraza, ne lakote, ne žalosti. Okoli njih sta vladala mir in harmonija med živalmi in živalmi in drug drugega niso žalili. Grabežljivi volk se je pasel ob ovcah, krvoločni tiger pa je počival ob kravi. Vse živali so ljubile Adama in Evo in ju ubogale, ptički pa so jima sedeli na ramenih in glasno prepevali.Tako so prvi ljudje živeli v raju. Živeli so in se veselili in se zahvaljevali svojemu dobremu Stvarniku Bogu.

IZGON IZ RAJA

Vse, kar vidimo, imenujemo vidni svet. Obstaja pa še en svet, ki ga ne moremo videti, to je nevidni svet. V njem živijo Božji angeli.

Kdo so ti angeli?

To so netelesni duhovi, so nevidni. Včasih pa Bog prek njih razkrije svojo voljo in angeli prevzamejo podobo človeka. Gospod je ustvaril vse angele dobre in poslušne. Toda eden od njih je postal ponosen, prenehal ubogati Boga in nekaj drugih angelov učil enako. Zaradi tega jih je Gospod izgnal od sebe in začeli so jih imenovati hudobni angeli ali demoni, prvi angel, ki se je uprl Bogu, pa je postal znan kot Satan ali hudič.

Od takrat so se dobri angeli ločili od hudobnih. Hudobni angeli sejejo zlo povsod; prepirajo ljudi, začenjajo sovraštvo in vojne, skušajo doseči, da ljudje ne ljubijo Gospoda in živijo med seboj kot sovražniki. Dobri angeli nas, nasprotno, učijo vsega dobrega in dobrega.

Vsak človek ima svojega prijaznega angela varuha. Takšni angeli varuhi ščitijo ljudi pred kakršnimi koli težavami in jih v primeru nevarnosti pokrijejo s svojimi krili. Dobri angeli so žalostni in jokajo, če otroci ne ubogajo očeta in matere, saj Gospod ne more vzeti predrznih in zlobnih otrok v nebesa. Navsezadnje se spominjajo, kako je Gospod odstranil drzne in neposlušne angele iz nebes.

P. N. Vozdviženski

Sveto pismo v zgodbah za otroke

Dragi mladi bralci!

Naj vas Vsemilostivi Gospod razsvetli z lučjo spoznanja Boga in okrepi vaše misli, občutke in želje v izpolnjevanju njegove svete volje na vseh poteh vašega življenja!

Patriarh moskovski in vse Rusije Aleksej II

Predgovor

»Sveto pismo,« je rekel sveti Janez Zlatousti, »je duhovna hrana, ki krasi um in dela dušo močno, trdno in modro.«

Sveto pismo je taka hrana za odrasle in otroke.

STARA ZAVEZA

STVARSTVO SVETA

Nad nami je bilo neskončno modro nebo. Nanj kot ognjena krogla sije sonce in nam daje toploto in svetlobo.

ustvarjanje sveta

Ko je Bog ustvaril svet, je na zemlji uredil čudovit vrt in ga imenoval raj. Tam so rasla senčnata drevesa s slastnimi sadeži, prepevale so čudovite ptice, zvonili so potoki in ves raj je dišal po čudovitih rožah.

Adam in Eva sta se naselila v raju. Tam niso poznali ne mraza, ne lakote, ne žalosti. Okoli njih sta vladala mir in harmonija med živalmi in živalmi in drug drugega niso žalili. Grabežljivi volk se je pasel ob ovcah, krvoločni tiger pa je počival ob kravi. Vse živali so ljubile Adama in Evo in so ju ubogale, ptice pa so se usedle na njuna ramena in glasno prepevale.

Tako so živeli prvi ljudje v raju. Živeli so in se veselili in se zahvaljevali svojemu dobremu Stvarniku Bogu.

IZGON IZ RAJA

Vse, kar vidimo, imenujemo vidni svet. Obstaja pa še en svet, ki ga ne moremo videti, to je nevidni svet. V njem živijo Božji angeli.

Kdo so ti angeli?

Dragi mladi bralci!

Naj vas Vsemilostivi Gospod razsvetli z lučjo spoznanja Boga in okrepi vaše misli, občutke in želje v izpolnjevanju njegove svete volje na vseh poteh vašega življenja!

Patriarh moskovski in vse Rusije Aleksej II

Predgovor

»Sveto pismo,« je rekel sveti Janez Zlatousti, »je duhovna hrana, ki krasi um in dela dušo močno, trdno in modro.«

Sveto pismo je taka hrana za odrasle in otroke.

STARA ZAVEZA

STVARSTVO SVETA

Nad nami je bilo neskončno modro nebo. Nanj kot ognjena krogla sije sonce in nam daje toploto in svetlobo.

ustvarjanje sveta

Adam in Eva sta se naselila v raju. Tam niso poznali ne mraza, ne lakote, ne žalosti. Okoli njih sta vladala mir in harmonija med živalmi in živalmi in drug drugega niso žalili. Grabežljivi volk se je pasel ob ovcah, krvoločni tiger pa je počival ob kravi. Vse živali so ljubile Adama in Evo in so ju ubogale, ptice pa so se usedle na njuna ramena in glasno prepevale.

Tako so živeli prvi ljudje v raju. Živeli so in se veselili in se zahvaljevali svojemu dobremu Stvarniku Bogu.

IZGON IZ RAJA

Vse, kar vidimo, imenujemo vidni svet. Obstaja pa še en svet, ki ga ne moremo videti, to je nevidni svet. V njem živijo Božji angeli.

Kdo so ti angeli?

Ko sta Adam in Eva živela v raju, so jima hudobni angeli zavidali srečo in ju hoteli prikrajšati za rajsko življenje. Zaradi tega se je hudič spremenil v kačo, splezal na drevo in rekel Evi:

– Ali je res, da vam je Bog prepovedal jesti sadje z vseh dreves?

- Ne, - je odgovorila Eva, - Gospod nam je prepovedal jesti plodove samo enega drevesa, ki raste sredi vrta, in rekel, da če jih bomo jedli, bomo umrli.

Nato je zvita kača rekla:

- Ne verjemite Bogu, ne boste umrli, ampak, nasprotno, sami boste postali kot bogovi in boste vedeli vse.

Potem je Eva pogledala prepovedane sadeže in si jih je zelo želela poskusiti. In potem je en sadež pobrala in ga pojedla, drugega pa je dala Adamu in tudi on ga je pojedel. Takoj ko se je to zgodilo, so nenadoma opazili svojo goloto. In potem jih je postalo strašno sram, kot vse ostale, ki počnejo slabe stvari.

Pred tem, ko je Gospod prišel v raj, sta mu Adam in Eva stekla naproti in se pogovarjala z njim, kot otroka s starši. Toda zdaj, ko jih je Bog poklical, jih je bilo sram pokazati se mu in so se skrivali pred njim. In Gospod jim je rekel:

Kje si, Adam?

»Tukaj sem,« je odgovoril, »toda sram me je pokazati se ti, Gospod, ker nimam obleke!«

Izgnanstvo iz raja

- Kdo je rekel, da bi te bilo sram brez obleke? Ali nisi jedel sadu drevesa, katerega sem ti prepovedal?

Adam je odgovoril:

»Ženska, ki si mi jo dal, mi je dala sadje in jedel sem.

In Bog je rekel ženi:

- Kaj si naredil?

Eva je odgovorila:

»Kača me je zapeljala in jedel sem.

Adam in Eva se nista pokesala in nista prosila Boga odpuščanja, ampak sta začela drug drugega obtoževati in za to ju je Gospod kaznoval. Rekel je:

"Torej, nisi me poslušal, jedel si prepovedan sad, pojdi stran od raja, trdo delaj in si služi kruh v potu svojega obraza!" Doslej niste poznali ne bolezni ne smrti, zdaj pa boste zboleli in umrli!

Tedaj se je pojavil angel, služabnik Gospodov, z ognjenim mečem in izgnal Adama in Evo iz raja. Do tega vodi neposlušnost!

Toda, ko je kaznoval ljudi, je Gospod v svoji milosti obljubil, da bo poslal svojega Sina Jezusa Kristusa na zemljo, ki jih bo rešil, trpel za ljudi in jih znova naredil vredne živeti v raju z Bogom po smrti.

Kajn in Abel

Adam in Eva sta se težko ločila od raja, še težje pa sta se navadila na delo in bolezen. Živali niso več ubogale in so se jih bale, zemlja pa jim ni vedno prinašala plodov za hrano.

Kmalu sta imela Adam in Eva otroke. Imela sta dva sinova: Kajna in Abela. Starejši Kajn se je ukvarjal s poljedelstvom, mlajši Abel pa je pasel čredo.

Nekega dne so bratje želeli Bogu nekaj prinesti kot žrtev ali dar. Zakurila sta dva ognja, Kajn je na ogenj stresel zrnje kruha, Abel pa jagnje in oba sta zakurila ogenj.

Abel je prinesel dar Bogu z vsem srcem, z ljubeznijo in molitvijo, zato se je dim iz njegovega ognja v ravnem stolpcu dvigal v nebesa. Kajn je daroval svojo žrtev nerad in malomarno in sploh ni molil k Bogu, dim njegove daritve pa se je širil po tleh. Iz tega je bilo jasno, da je bila Abelova žrtev všeč Bogu, medtem ko je bila Kajnova žrtev neprijetna.

Kajn je postal zelo razjezen, toda namesto da bi močneje molil k Bogu in prosil Gospoda, naj sprejme žrtev od njega, je Kajn zavidal svojemu bratu in ga iz jeze ubil. Nato ga je Gospod vprašal:

"Cain, kje je Abel, tvoj brat?"

Bog ga je prosil, da bi se morilec sam pokesal in prosil odpuščanja. Toda Cain se ni pokesal in je pogumno odgovoril:

"Ne vem, ali sem bratov čuvaj?"

Gospod mu je rekel:

- Ne, ubil si svojega brata in zdaj nikjer ne boš našel miru!

Cainov umor Abela

Cain je bil prestrašen in je vzkliknil:

- Velik je moj greh! Zdaj me bo ubil prvi, ki ga srečam!

Toda Bog je rekel:

- Ne, tak znak ti bom dal, da te nihče ne bo ubil, živel boš in vest te bo vedno mučila!

Od takrat Cain ni več mogel dvigniti obraza proti nebu. Mračen in zamišljen, mučen od sramu, ni našel nikjer miru in je kmalu zapustil sorodnike v daljno deželo.

Adam in Eva sta veliko jokala in žalovala, ko sta izvedela za Abelovo smrt. To je bila prva huda žalost na zemlji. Zdaj so še bolj obžalovali raj. Če bi ubogali Boga, bi živeli v raju in tam se ne bi zgodila taka nesreča. Bog je videl njune solze in jima dal tretjega sina po imenu Set. Bil je prijazen in krotek fant in Gospod ga je imel zelo rad. Cain je imel tudi otroke, vendar so bili, tako kot njegov oče, zlobni, nespoštljivi in zavistni. Kajnove otroke so začeli imenovati človeški otroci, ker so razmišljali le o zemeljskih stvareh in niso težili k Bogu. Setovi otroci so bili pobožni in so se ves čas obračali k svojemu Stvarniku, zato so jih imenovali božji sinovi.

Zgodi se, da nepazljivo molite k Bogu, zlasti pred spanjem. Vendar vedite, da Bog ne posluša nepazljive molitve. Če molite, potem to storite z vsem srcem, z ljubeznijo do Boga, potem bo angel varuh vaše molitve prenesel v nebesa k Bogu in Gospod bo voljno izpolnil vse vaše prošnje.

POPLAVA

Po smrti Adama in Eve je minilo veliko let ... Sprva so Sethovi otroci in Kajnovi otroci živeli ločeno, nato pa so Sethovi sinovi začeli jemati Kajnove hčere za svoje žene, saj so bile lepe , in sledite njihovemu slabemu zgledu. Na zemlji je bilo vedno več ljudi. Med njimi so bili dobri, a več je bilo slabih. Nista molila k Bogu, se prepirala, zavidala drug drugemu in na veliko žalost Gospodovo postajala vse bolj jezna in hujša. In potem je Bog obžaloval, da je ustvaril človeka, in rekel:

- Uničil bom vse življenje na zemlji, ker nihče več ne dela dobrega: uničil bom ljudi in živino in ptice neba, ker sem se pokesal, da sem jih ustvaril.

globalna poplava

Takrat je živel pravičen in kreposten mož. Ime mu je bilo Noe, imel je tri sinove: Šema, Hama in Jafeta. Zato se je Gospod, ko se je odločil iztrebiti vse življenje na zemlji, usmilil Noeta in njegove družine. In potem je Bog rekel Noetu:

Vsa zemlja je polna zla. Na zemljo bom prinesel potop vode, da uniči vse življenje. Toda s tabo bom sklenil zavezništvo. Naredite si barko iz lesa in nato vstopite v to barko s celotno družino, s seboj pa vzemite tudi nekaj različnih živali, ptic in bitij, ki se plazijo po tleh.

Noe je naredil vse, kakor mu je zapovedal Gospod. Zgradil je zelo veliko ladjo, s tremi visokimi nadstropji, jo razdelil na veliko kletk in vanjo spravil vse vrste živali, živali in ptic.

Ko je bila ladja pripravljena, je začelo deževati. Štirideset dni in štirideset noči je deževalo. Kmalu je voda poplavila vso zemljo. In Noetova ladja je plula nad zemljo. Nato je voda še narasla, tako da so bile prekrite tudi najvišje gore. Potem je vse življenje na zemlji propadlo.

Neki Noe je z družino varno plul na ladji po valovih tega vesoljnega oceana. Po sto petdesetih dneh je voda začela upadati. Oblaki so se razkadili, nebo se je razkadilo in skozi je pokukalo sonce. Noe je izpustil krokarja, da bi videl, ali je kje na zemlji suh kraj. Krokar je odletel in odletel nazaj, ker zemlja še ni bila suha od vode.

Noetova žrtev

Nato je Noe golobčka izpustil, a se je tudi ta vrnil. Ko je Noe drugič izpustil goloba, se je zvečer vrnil z oljčnim listom v kljunu. To je bil znak, da drevesa že izvirajo iz vode. Kmalu se je pojavila dežela.

Nato je Noe stopil iz ladje in začel goreče moliti in se zahvaljevati Bogu za odrešitev. Gospod Bog je blagoslovil Noeta in njegove sinove ter rekel:

»Sklenil bom zavezo s teboj, Noe, in z vsem tvojim potomstvom in vsem živim bitjem na zemlji. Ne bom več preklinjal zemlje in uničil vsega življenja na zemlji z vodami potopa. In zdaj, kadarkoli prinesem oblake na zemljo, se bo na nebu pojavila mavrica, ki vas bo spomnila na Mojo obljubo, na Mojo zavezo med vami in Menoj.

Kakšna škoda, da Noah ni imel tako majhnih otrok, kot si ti. Kako zabavno bi jim bilo gledati, ko so živali, živali in ptiči planili iz tesnih kletk in z glasnimi kriki izražali veselje ob pogledu na zemljo in zeleno travo. Spomnite se, otroci, kako prijetno se je po hudi zimi iti igrat na soncu na zeleni trati, in razumeli boste, kako so se počutili ljudje, živali in ptice po potopu.

Od takrat je minilo veliko let, ljudje so se spet naselili na zemlji. Toda tudi po potopu so spet začeli grešiti in razjezili Boga. Takrat je bil na zemlji en jezik in eno narečje. Nekega dne so se ljudje zbrali in si rekli:

»Zgradimo si mesto in v njem stolp, visok do nebes, da bomo poveličani.

Ljudje so bili ponosni, a Gospodu to ni bilo všeč. Nato je Bog zmešal njihove jezike in razkropil ljudi po vsej zemlji, tako da niso mogli več nadaljevati svoje gradnje.

Predstavljajte si, da se Rus, ki ne govori francosko, in Francoz, ki ne govori rusko, odpravita skupaj graditi hišo. Ali ni res, ne bi imeli smisla. Tako se je takrat zgodilo.

Eden prosi, da mu dajo opeko, in prinesejo mu drevo; drugi zahteva vodo in postrežejo mu glino. Prekinjeno delo. Ljudje so govorili v različnih jezikih in se nehote razpršili v različnih smereh. In to mesto je dobilo ime Babilon, kar pomeni "zmeda".

Tako so se na zemlji pojavila različna ljudstva.

ABRAHAMOV KLIC

Nekega dne je Gospod v sanjah prišel k krepostnemu možu po imenu Abraham in mu rekel:

»Vzemi svojo ženo in svoje imetje ter pojdi v deželo, ki ti jo bom pokazal in jo bom dal tvojim otrokom in vnukom.

Vsi vi, otroci, imate radi svojo domovino in mislim, da bi bilo zelo žalostno, če bi za vedno odšli v tujo deželo k tujcem. Tako je bilo tudi z Abrahamom, škoda je bilo zapustiti tako kraj kot ljudi, ki jih je bil vajen.

Toda Abraham je zelo ljubil Boga; vedel je, da kamor koli gre, povsod mu bo dobro, če bo Gospod z njim. Zato se je takoj pripravil in šel, kamor mu je Bog ukazal. Z njim sta šla njegova žena Sara in njegov nečak Lot.

Kmalu pa je med njima prišlo do nesoglasja in Abraham je rekel Lotu:

- Smo sorodniki, če se s tujci ni dobro prepirati, nam še toliko bolj. Izberite katero koli stran zase in pojdite živeti tja, jaz pa bom šel v drugo smer.

Lot se je strinjal in začel živeti v prelepi dolini, kjer sta bili mesti Sodoma in Gomora. Bilo je zelo lepo mesto. Tam so bili zeleni travniki in tekli so potoki, a v mestih so živeli zelo zlobni ljudje. Niso želeli moliti k Bogu, užalili so drug drugega, zato se je Gospod odločil uničiti ta mesta.

Prikazovanje Presvete Trojice Abrahamu v podobi treh potepuhov

Nekoč je Gospod v obliki treh tujcev prišel k Abrahamu in rekel, da želi uničiti mesti Sodomo in Gomoro. Toda Abraham se je odločil posredovati za grešnike in mu rekel:

- Gospod, kako sta lahko dve mesti uničeni; morda je v njih petdeset pravičnih ljudi, ki Te ljubijo? Ne boš ostalim prizanesel zaradi njih?

Bog je odgovoril:

"Če je tam petdeset dobrih ljudi, bom prizanesel mestom!"

Abraham je spet rekel:

"Kaj pa, če je tam samo petinštirideset pravičnih?"

Gospod je obljubil, da ne bo uničil mesta zaradi petinštiridesetih. Abraham je število zmanjševal in končno rekel:

»Gospod, odpusti mi, da sem si drznil reči; kaj pa, če je v Sodomi in Gomori samo deset pravičnih?

Bog mu je odgovoril:

- In zaradi desetih pravičnih ljudi ne bom uničil mest.

Toda tudi deset vrlih ljudi ni bilo v dveh mestih. Potem sta dva Božja angela odpeljala Lota in njegovo družino iz teh mest in jim rekla, naj hitro odidejo in se ne ozirajo nazaj. Vendar Lotova žena ni poslušala. Ozrla se je naokoli in se nenadoma zaradi neposlušnosti in radovednosti takoj spremenila v kamnit steber. Ogenj je padel z neba na mesti Sodomo in Gomoro in obe mesti sta pogoreli z vsemi grešniki.

Gospod je zelo ljubil dobrega in pobožnega Abrahama, pogosto se mu je prikazoval in se z njim pogovarjal. Bog je Abrahamu obljubil številne potomce in rekel, da se bo v njegovi družini pojavil Odrešenik sveta. Nekoč med takim pogovorom je Abraham rekel Bogu:

- Gospod, nimam otrok, komu bom zapustil svoje premoženje in kdo bo skrbel zame na stara leta?

Toda Gospod je odgovoril:

– Poglej, koliko je zvezd na nebu, toliko boš imel otrok in vnukov.

"Vaš sin se bo rodil čez eno leto."

In res, leto kasneje se je Abrahamovi ženi rodil sin, ki so mu dali ime Izak. Abraham je bil zelo vesel, zahvalil se je Bogu in pripravil veliko pojedino.

ISAAC

Abraham in njegova žena Sara sta imela zelo rada svojega edinca Izaka in bala sta se, da bo zbolel in umrl.

Toda Bog je hotel preizkusiti Abrahama in ko je Izak že odrasel, je Gospod rekel Abrahamu:

– Abraham! Vzemi svojega edinca, Izaka, pojdi na goro, ki ti jo bom pokazal, in tam mi ga daruj.

Abraham in njegova žena sta vedno ubogala Boga, ga ljubila in vedno molila k njemu. Vedeli so, da Gospod nikoli ne bo storil ali zahteval ničesar slabega. Zdaj je Gospod želel, da mu dajo svojega sina Izaka. Abraham je ubogal Boga, takoj vzel drva in Izaka ter odšel na goro, ki jo je pokazal Bog. Na poti je Izak vprašal očeta:

"Oče, tukaj imamo drva in ogenj, kje pa je jagnje za daritev?"

Abraham je odgovoril:

»Dragi sin, Gospod nam bo pokazal daritev!

Prišli so na goro, Abraham je postavil oltar, nanj položil les, zvezal Izaka in že dvignil nož, da bi ga žrtvoval, kot je Bog ukazal. Vendar Gospod sploh ni želel Abrahamu odvzeti njegovega ljubljenega sina; Hotel je samo preizkusiti, koga Abraham bolj ljubi: svojega sina ali Gospoda Boga.

Abrahamova daritev

Zdaj je bilo očitno, da je Abraham ljubil Boga bolj kot svojega sina. In glej, ko je Abraham že dvignil nož, se je prikazal angel in glasno rekel:

– Abraham! Ne dotikaj se fanta! Zdaj Gospod vidi, da zanj nisi prizanesel niti svojemu edincu. Za takšno ljubezen in pokorščino vas bo Gospod blagoslovil in vam dal toliko otrok in vnukov, kolikor je zvezd na nebu in peska v morju. In vsi narodi zemlje bodo blagoslovljeni po tebi.

Tedaj je Abraham v bližini zagledal jagnje, ki se je z rogovi zapletlo v goščavo, in ga je žrtvoval namesto Izaka.

Čas je minil. Abraham je bil že star in njegova žena Sara je umrla. Pokopal jo je v kanaanski deželi in dolgo žaloval. Zdaj sta bila ona in Isaac sama.

Nekega dne je Abraham poklical glavnega služabnika in mu rekel:

"Pojdi v državo, kjer živijo moji sorodniki, in tam izberi nevesto za mojega sina!"

Služabnik je vzel darila in se odpravil na več kamelah. Dolgo je vozil. Končno je prišel v Abrahamovo domovino, se ustavil pri vodnjaku in začel goreče moliti. Takole je govoril:

»Gospod, poskrbi, da mi pride naproti nevesta mojega gospodarja Izaka. Naj bo deklica, ki jo bom prosil za pijačo in bo napojila tako mene kot moje kamele, tista, ki si jo Ti, Gospod, namenil Izaku!

Preden je končal svojo molitev, je prišla do vodnjaka lepa deklica in služabnik ji je rekel:

- Lepa deklica, daj mi piti vodo iz tvojega vrča!

Dekle je odgovorilo:

"Pij, dobri človek, potem pa mi pusti, da napojim tudi tvoje kamele."

To ustrežljivo in prijazno dekle se je imenovalo Rebeka in je bila Abrahamova daljna sorodnica. Kmalu je Rebeka poklicala brata k vodnjaku in skupaj sta popotnika povabila v hišo svojih staršev.

Abrahamov služabnik jim je povedal, zakaj je prišel, in jih prosil, naj dajo Rebeko za ženo Izaku. Starša sta poklicala hčerko in jo vprašala:

- Ali želiš biti Isaacova žena in se strinjaš, da greš s tem moškim?

Rebeka je odgovorila:

- Se strinjam.

Nato je poslani služabnik izročil bogata darila dekličinim staršem in se z nevesto odpravil na povratno pot.

Bil je čudovit večer. Izak je šel na sprehod po polju. V tem času je spoznal svojo nevesto, jo odpeljal k očetu in kmalu je postala njegova žena.

OTROCI IZAKA

Izak je imel dva sinova. Najstarejši, Ezav, ni nikoli sedel doma in je ves čas lovil v gozdu ali na polju. To je bila njegova najljubša zabava. Z lova je pogosto prinesel plen in očetu je bil všeč. Mlajši sin Jakob je bil doma in je opravljal hišna opravila, zato ga je imela mati še bolj rada.

Nekega dne si je Jakob skuhal okusno jed iz fižola, Ezav pa se je takrat zelo lačen vrnil z lova in ni prinesel ničesar. Zagleda bratovo enolončnico in mu reče:

"Daj mi to hrano za jesti, strašno sem lačen."

Jacob je odgovoril:

- Dal ti bom vso svojo hrano, vendar pod pogojem, da boš od tega dne naprej veljal za mlajšega brata.

Ezav je rekel:

"Zakaj potrebujem svojo delovno dobo, ko sem zelo lačen," in se strinjal z bratovim predlogom.

Potem je Jakob nahranil svojega brata. Ezav je bil rojen prvi in je bil najstarejši, Jakob pa najmlajši, a lahkomiselni Ezav ni cenil svoje prvorojenske pravice.

Ko se je njegov oče postaral in je njegov vid oslabel, je poklical Ezava in mu rekel:

- Sin moj, pojdi na lov in prinesi divjad - res želim okusno meso. Ko se vrneš, ti bom dal prvi blagoslov, ker sem star in lahko kmalu umrem!

Ezav je šel na lov in Izakova žena, ki je slišala ta pogovor, je poklicala Jakoba in mu rekla:

»Pojdi in si izberi dobro, debelo kozo, skuhal jo bom tvojemu očetu, ti pa mu jo nesi in blagoslovil te bo pred Ezavom.«

Ezav proda svojo prvorojenstvo Jakobu

Ker je bil Izak star in slep, je svoje sinove prepoznal po glasu in otipu: Ezavovo telo je bilo poraščeno z majhnimi dlakami, Jakobovo telo pa popolnoma gladko.

Mati je pripravila hrano in rekla Jakobu, naj jo odnese očetu in ga prosi za blagoslov. Da Izak ne bi vedel, da je to Jakob, mu je ukazala, naj obleče Ezavovo obleko, njegov vrat in roke pa ovila v kosmato kožo.

Jakob je prišel k očetu in rekel:

- Jaz sem tvoj sin Ezav, prinesel sem ti igro; jej in blagoslovi me!

Isaac je rekel:

"Pridi k meni, moj sin, da te objamem!"

Jakob se je približal. Isaac ga je objel in rekel:

Vendar ni prepoznal, da je to Jakob, in ga je blagoslovil.

Potem se je Ezav vrnil z lova. Izvedel je, da je Jakob prejel prvi blagoslov, bil je zelo razburjen in celo grozil, da ga bo ubil. Potem je mati rekla Jakobu:

- Tvoj brat je jezen, pojdi k našim sorodnikom, dokler se bratova jeza ne umiri!

Jakob je odšel k materinim sorodnikom in tam živel več let. Ni čudno, da je prejel svoj prvi blagoslov od svojega očeta: Gospod mu je pomagal vedno in v vsem. Jakob je kupil veliko živine in ovc, veliko oblačil in zlata ter se tam poročil. Potem se je spet vrnil v domovino k očetu in se sprijaznil z bratom.

ZGODBA O JOŽEFU

Jakob, ki mu je Bog dal ime Izrael, je imel dvanajst sinov. Vse je imel oče rad, najbolj pa je imel rad Jožefa, ker je bil krotek, ubogljiv in je vedno govoril resnico. Nekega dne je Jakob naredil čudovito obleko za Josepha. Drugi njegovi sinovi so se, ko so videli to obleko, razjezili, sovražili Jožefa in samo čakali na priložnost, da mu naredijo kakšno težavo. Takšna priložnost se je kmalu ponudila.

Nekoč so starejši Jakobovi sinovi gnali svoje črede na pašnik daleč od šotora svojih staršev, Jožef pa je ostal doma. Oče mu pravi:

»Dragi sin, pojdi pogledat svoje brate, poglej, kje so in ali so zdravi.

Kot ubogljiv otrok se je Jožef takoj odpravil na pot. Dolgo je hodil po poljih, dokler ni našel svojih bratov. Toda zavistni bratje so ga od daleč videli in rekli med seboj:

- Prihaja naš brat Joseph, ubijmo ga!

Bratje Jožefa prodajo

Le najstarejši se je uprl tej zli nameri in rekel bratoma:

- Zakaj bi morali ubiti Jožefa, bolje, da ga vržemo v globok brezvodni jarek!

To se je domislil, da bi ponoči tiho prišel od bratov in rešil Jožefa. Vsi so se s tem strinjali.

Ko se je Jožef približal, so ga zgrabili, mu strgali lepa oblačila in ga vrgli v temno jamo. Takoj ko so to storili, zagledajo mimo veliko karavano tujih trgovcev.

Potem so se odločili drugače. Rekli so:

- Ni dobro za nas, da pustimo Jožefa v vodnjaku, da bi umrl tam brez hrane, ker je naš brat; ali ne bi bilo bolje prodati tem trgovcem?

Starejšega brata ni bilo, ostali pa so se veselili te zlobne iznajdbe.

Poklicali so trgovce in jim rekli:

Kupi tega fanta pri nas!

Niso zavrnili, plačali so denar in Jožefa so odpeljali s seboj.

Jožef je bridko jokal in rekel s solzami:

- Dragi bratje, ne dajte me tujcem, pustite me k ljubemu očetu!

Toda kruti bratje niso poslušali.

Ko so Jožefa odpeljali daleč stran, so si prejeti denar razdelili in pozabili nanj.

V tem času se je vrnil starejši brat. Izvedel je za hudobno, brezsrčno dejanje bratov, se zjokal in jim rekel:

"Kaj naj zdaj rečemo našemu ubogemu očetu?"

Ostali pa so se domislili naslednjega: kozo so zaklali, Jožefova oblačila umazali s krvjo, jo odnesli k očetu in rekli:

- To smo našli na zapuščenem polju!

Jakob je prepoznal obleko svojega ljubljenega sina. V strašni žalosti si je raztrgal obleko in vzkliknil:

»Mojega dragega Josepha ni več! Huda zver ga je raztrgala! Moje veselje je minilo! Jokal bom in žaloval, dokler ne grem v grob! ..

Sinova sta videla solze in žalost ostarelega očeta, vendar ga nista mogla in nista upala potolažiti, saj sta mu sama povzročila to žalost. In trgovci so Jožefa odpeljali v Egipt in ga prodali v suženjstvo. Prijazni in krotki Jožef je goreče molil k Bogu in Gospod ni pozabil svojega zvestega služabnika, naredil ga je za velikega in plemenitega človeka.

Bog je Jožefu dal veliko inteligenco in sposobnost razlage sanj, in nekega dne je sanje razložil dvema dvorjema egiptovskega kralja. Ko je torej sam kralj videl čudne sanje, je ukazal Jožefu poklicati k sebi in mu rekel:

»Sanjal sem, zdaj pa nihče ne ve, kako bi razložil, kaj te sanje pomenijo. Sanjal sem, da je iz reke Nil prišlo sedem krav, lepih in debelih, za njimi pa je prišlo še sedem krav, suhih, zelo suhih, in te krave so planile na prvo in jih pojedle. Potem, je nadaljeval faraon, sem tudi sanjal, da je zraslo sedem klasov, polnih zrn, na drugem steblu pa je zraslo sedem klasov popolnoma praznih in ta prazna klasja so požrla prva. Slišal sem, da ti je Bog dal sposobnost razlage sanj, povej mi, kaj pomenijo?

Jožef je molil k Bogu in rekel kralju:

»Sedem debelih krav in sedem polnih klasov pomeni, da bo imela vaša dežela sedem let obilno letino. Kruha bo toliko, da ljudje ne bodo vedeli, kam bi ga dali. Sedem suhih krav in sedem praznih klasov pomeni, da bo po žetvi sedem let lakote. Dežja ne bo, polja se bodo posušila in nikjer ne bo zrasla niti travka. V teh sedmih letih bodo ljudje pojedli vse zaloge in morda umrli od lakote. Torej, gospod, izberite inteligentno osebo in ji naročite, naj naredi veliko zalogo žita v letih dobre letine.

Kralj je bil navdušen nad Jožefovim umom in je vzkliknil:

- Božji duh je nad vami! A lahko najdem koga pametnejšega od tebe?

Jožefa je oblekel v draga oblačila, mu dal svoj prstan in zlato verižico okoli vratu ter ga postavil za svojega prvega ministra.

Ta faraon je bil zelo prijazen. Rad je imel vse svoje podanike in ni želel, da bi trpeli lakoto. Ni je nesreče in žalosti večje od lakote, ko ne ljudje ne živali nimajo kaj jesti, pa jedo lubje dreves in škodljiva zelišča ter umirajo v strašnih mukah. V tako težkem času pametni in prijazni otroci, ki od staršev prejemajo denar za igrače in priboljške, ne kupujejo ne priboljškov ne igrač in dajo denar za kruh revnim.

Jožef se razkrije svojim bratom

Jožefove besede so se izpolnile. Po letih žetve je prišla lakota.

V deželi, kjer je živel Jakob, Jožefov oče, tudi ni bilo kruha in Jožefovi bratje so ga prišli kupovat v Egipt. Jožef je bil zadolžen za prodajo rezervnega kruha in obrnili so se k njemu, vendar niso prepoznali brata, ki je bil nekoč prodan. Navsezadnje je bil zdaj Jožef tako plemenit in pomemben!

Jožef pa ju je spoznal in ko sta prišla drugič po kruh, se je razjokal od veselja, začel brate objemati in poljubljati ter jim rekel:

- Dragi bratje, jaz sem vaš brat Jožef, ki ste ga nekoč prodali.

Bratje so se zelo bali, da se jim bo zdaj Jožef maščeval za hudobijo, ki so mu jo storili. Toda Joseph jih je pomiril:

Dragi bratje! Zlo, ki si mi ga storil, je Gospod spremenil v dobro. Zdaj sem plemenit in bogat in te lahko rešim lakote!

Kralj je tudi izvedel, da so k Jožefu prišli bratje. Rekel jim je, naj pripeljejo svojega očeta Jakoba sem, in ko je prišel, mu je dal prelepo deželo za bivanje.

Jakob dolga leta ni videl svojega ljubljenega sina, saj je menil, da je mrtev, zdaj pa njegova sreča ni poznala meja in kmalu se je s celotno družino preselil v Egipt.

MOZES

Poglejte, kakšna lepa majhna košara stoji v trstičju na bregu reke! Poglejte, kako ljubek dojenček se kobaca v njem! Kakšen otrok je to in zakaj je tukaj v košari? Ampak poslušaj. Veste, kako so se Jožef in njegovi bratje naselili v Egiptu. Iz njih je prišlo veliko ljudi in nastalo je celo ljudstvo, ki se je imenovalo Judje.

Dokler je bil Jožef živ, dokler so se spominjali njegovih zaslug, so Izraelovi potomci dobro živeli v Egiptu. Potem pa so jih Egipčani začeli zatirati, tepsti in izčrpavati s trdim delom. Ko se je izraelski rod silno namnožil, je neusmiljeni egiptovski kralj ukazal pobiti in vreči v reko vse novorojene dečke, ki so jih rodile Izraelke.

In v tistem času se je Judinji rodil sin. Mati je ljubila svojega otroka in ga je dolgo skrivala, da ga ne bi ubili. Ko pa je otrok zrasel in se je videlo, je spletla košaro, jo postavila, da vanjo ne bi prišla voda, dala otroka tja in ga odnesla na breg reke. In njegova starejša sestra Mariam je začela gledati od daleč, da se otroku ne bi zgodilo nič hudega.

Faraonova hči reši Mojzesa

Kmalu se je kraljeva hči prišla okopati v reko, spremljali so jo služabniki, ki so princeso zabavali z igrami in petjem. Zagledala je košaro z dojenčkom in se mu zasmilila:

- To je, res, judovski otrok; revež, kako se mi ga smili! je rekla faraonova hči.

Mariam je to slišala, prišla izza dreves in vprašala princeso:

"Dobra gospa, ali želite poklicati žensko, da nahrani otroka?"

Princesa je odgovorila:

- Pokliči!

Mariam je pobegnila in pripeljala mamo. Tedaj ji je faraonova hči rekla:

"Vzemi tega otroka in ga hrani, in ko odraste, ga pripelji v mojo palačo in dal ti bom denar za to!"

Zdaj je bila mati mirna za življenje svojega sina, saj je bila egiptovska princesa sama njegova pokroviteljica. Iskreno je molila in se Bogu zahvaljevala za rešitev njenega otroka.

Ko je deček odrasel, ga je odpeljala v palačo. Dali so mu ime Mojzes. Na dvoru je bil Mojzes vzgojen kot Egipčan in je poučeval različne vede. Vedno pa je vedel, da pripada drugemu ljudstvu. Mnogo let pozneje, ko je Mojzes odrasel, je spoznal, da so Egipčani zatirali in mučili njegove soplemenike, Izraelce. In Mojzesa je bolelo srce: smilili so se mu Judje in resnično jim je želel pomagati.

Nekega dne je Mojzes prišel na kraj, kjer so delali njegovi soplemeniki, in videl, kako nadzornik tepe Juda. Mojzes tega ni prenesel, posredoval je in pomotoma ubil Egipčana.

Toda faraonovi služabniki so izvedeli za to in Mojzes je moral pobegniti iz Egipta. Naselil se je pri midianskem duhovniku Jetru, se poročil z njegovo hčerko in začel pasti svoje ovce.

Goreči grm

Nekoč je Mojzes, ko je bil s čredo daleč v puščavi, videl čudovit pojav. Pogleda: pred njim stoji trnov grm, ves v ognju. Ta grm je gorel z ognjem, a ni zgorel. Mojzes se je želel približati čudovitemu grmu, da bi ga bolje preučil, a nenadoma zasliši glas iz plamena:

»Jaz sem Bog tvojega očeta, Bog Abrahamov, Bog Izakov in Bog Jakobov. Videl sem trpljenje svojega ljudstva v Egiptu in slišal vpitje Izraelovih sinov in ti ukazujem, da jih izpelješ iz Egipta!

Mojzes je šel k egiptovskemu kralju in rekel, da mu je Gospod ukazal, naj izpusti Izraelce. Toda faraon se ni strinjal, da bi pustil proste delavce, Jude. Nato je angel po Gospodovem ukazu po številnih opominih in kaznih pobil vse starejše otroke Egipčanov. In šele po tem se je faraon prestrašil in dovolil Judom, da zapustijo njegovo državo.

Izraelovi otroci so se Bogu zahvaljevali za rešitev in se veselili, da imajo tako močnega Gospoda. Judje so ta dan imenovali pasha. Bog je zapovedal svojemu ljudstvu, naj vsako leto praznujejo pasho kot dan osvoboditve iz egipčanskega suženjstva.

IZHOD IZ EGIPT

Predstavljajte si, otroci, da so se prebivalci ogromnega mesta nekega dne odločili, da se z vsem svojim premoženjem preselijo v drug kraj, več tisoč kilometrov stran. Kakšen hrup bi bil tukaj, koliko nemira bi bilo tukaj! Enako se je zgodilo, ko so Judje zapustili Egipt. Na tisoče družin se je naglo zbralo na dolgo pot. Kričanje, govorjenje, jok otrok, rjovenje konj in rjovenje kamel - vse to se je zlilo v en nepredstavljiv ropot.

Izraelovi sinovi so živeli stotine let v egiptovski deželi in zdaj jih Gospod pripelje od tam. Judje so zbrali svoje družine, imetje in živino ter se odpravili na pot. Sestavljeni so bili najdaljši konvoji škripajočih vozov, v katerih so prevažali premoženje, ženske in otroke, za njimi so vozili na sto tisoče glav različne živine. Judje so bili zelo žalostni, da so se ločili od svojih domov. Toda Egipčani so jih tako mučili, da so morali, čeprav s solzami, oditi. Gospod Bog sam je vodil svoje ljudstvo po puščavski cesti do Rdečega morja. Podnevi je Bog hodil pred njimi v oblačnem stebru, ponoči pa v ognjenem stebru in razsvetljeval pot.

Minilo je nekaj dni. Izraelci so že odšli daleč in se utaborili ob morju. Toda egiptovski kralj je nenadoma obžaloval, da je izpustil svoje sužnje, Jude. Zbral je svojo vojsko in ukazal, naj jih dohiti in vrne. Judje so pogledali in se zgrozili: spredaj morje, zadaj pa oborožena faraonova vojska. In takrat so Izraelovi sinovi rekli Mojzesu:

Zakaj si nas izpeljal iz Egipta? Bolje bi bilo, da ostanemo v suženjstvu, kot da umremo tukaj v puščavi.

Toda usmiljeni Gospod je Jude tokrat rešil smrti. Rekel je Mojzesu, naj iztegne svojo palico proti morju, in nenadoma so se morske vode razmaknile in postale stene, v sredini pa je postalo suho.

Prečkanje Rdečega (Rdečega) morja

Judje so hiteli po suhem dnu, Egipčani pa za njimi. Takoj ko so vsi Judje prišli na obalo, se je morje zaprlo in potopilo celotno faraonovo vojsko. Izraelsko ljudstvo se je veselilo te čudežne odrešitve in priredilo praznik.

Nato so morali Judje dolgo hoditi po puščavi, kjer ni nič raslo in ni bilo ne vode ne trave, ampak le pesek in kamen, kamor koli pogledaš. Pogosto so potrebovali hrano in vodo. Ljudje so se začeli spominjati Egipta, kjer so imeli vsak dan hrano, in začeli očitati Mojzesu, da jih je odpeljal od tam. Toda Gospod ni nikoli zapustil svojega ljudstva in je nenehno skrbel zanje.

Nekega dne, ko Judje niso imeli vode in so umirali od žeje, je Gospod rekel Mojzesu, naj s palico udari po skali in iz nje je pljusknil izvir sveže in čiste vode. Ko niso imeli dovolj kruha, jim je Gospod poslal nebeški kruh. Z neba so padala bela zrna, ki so jih Judje imenovali mana. Ljudje so jih zbirali v košare in jedli. Celo Judje so prejeli meso od Boga. Nekega dne jim je Gospod poslal toliko prepelic, da so jih vzeli v roke in si jih skuhali za hrano. Gospod je Judom izkazal veliko milosti; vendar mu niso bili hvaležni.

Nekega dne je Mojzes šel na goro Sinaj molit. Zagrmelo je, bliskalo se je in Gospod se je spustil z neba v ognjenem oblaku. Bog je dal Mojzesu deset zapovedi, ki naj bi se jih Judje držali:

»Jaz sem Gospod, tvoj Bog, ki sem te izpeljal iz egiptovske dežele, iz hiše suženjstva. Ne smeš imeti drugih bogov razen mene.

- Ne delajte si idola v obliki drugih bogov, ne častite jih in ne služite.

Ne uporabljajte Gospodovega imena zaman.

»Spominjaj se sobotnega dne in ga praznuj.

»Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da bodo tvoji dnevi na zemlji dolgi.

- Ne ubijaj.

- Ne zavajaj se.

- Ne kradi.

- Ne laži o svojem bližnjem.

- Ne zavidajte.

Zato je Bog z judovskim ljudstvom sklenil zvezo ali zavezo. Dolgo je Gospod govoril z Mojzesom na gori. Štirideset dni so ga Judje čakali, a ni prišel dol. Potem so si ti nehvaležni ljudje naredili malika iz zlata in se mu začeli klanjati namesto Bogu.

V tem času se je Mojzes spuščal z gore. Nosil je dve kamniti plošči – plošči, na katerih je bilo zapisanih deset zapovedi oziroma božjih zapovedi. Ko je videl, kaj Judje počnejo, je Mojzes od žalosti vrgel deske, ki so se zlomile.

Mojzes se je spet povzpel na goro Sinaj in goreče molil, da bi Gospod odpustil Izraelovim sinovom. In Gospod je ponovil svoje zapovedi in ukazal narediti zlato škatlo - skrinjo zaveze, v kateri naj bi se hranile plošče zaveze.

OBLJUBLJENA DEŽELA. SAMSON

Končno so se Izraelovi sinovi začeli približevati kanaanski deželi, ki jim jo je obljubil Gospod. In Mojzes se je odločil poslati dvanajst mož v to deželo, da jo pregledajo. Po štiridesetih dneh so se skavti vrnili in prinesli ogromne grozde grozdja in drugega sadja, da bi pokazali, kako rodovitna je zemlja.

Toda po vrnitvi so skavti prestrašili Izraelce. Rekli so:

- Zemlja, ki vam jo daje Bog, je obilna, vendar v njej živijo visoki in bojeviti ljudje, kot pravi velikani. Vsa njihova mesta so obdana z močnim obzidjem in težko jih bomo osvojili.

Judje so bili prestrašeni in so že hoteli nazaj v Egipt. Toda Gospod jim je rekel po Mojzesu:

»Zlobni in nehvaležni ljudje, kolikokrat sem vas rešil lakote, žeje in sovražnikov! Zakaj, namesto da bi zdaj molili in Me prosili za pomoč, mrmrate?

Zaradi neposlušnosti in nehvaležnosti je Bog kaznoval Izraelce: štirideset let so tavali po puščavi in niso mogli priti v od Boga obljubljeno deželo. Toda tudi med tem dolgim tavanjem po puščavi je Gospod Bog skrbel za Jude in jim storil veliko čudežev.

Minilo je štirideset let. Do takrat je Mojzes že umrl in Jozue je postal njegov naslednik.

Jerihonske trobente

Končno so Izraelovi potomci vstopili v kanaansko deželo in tu so morali zavzeti mesto Jeriho, ki je bilo obdano z visokim in močnim obzidjem. Gospod je nato ukazal judovskim duhovnikom, naj šest dni nosijo svoja svetišča okoli mestnega obzidja in glasno pihajo v bakrene cevi. Sedmi dan so duhovniki sedemkrat obšli mesto, glasno vzkliknili in nenadoma se je mestno obzidje zrušilo na tla, prebivalci pa so bili prestrašeni in podvrženi izraelskim vojakom. Postopoma so Judje osvojili ves Kanaan.

Toda življenje izraelskega ljudstva ni bilo mirno, sosednja kraljestva so želela osvojiti obljubljeno deželo in zatirala Jude. Po Jozuetovi smrti so izraelskemu ljudstvu začeli vladati pametni in močni voditelji, sodniki. Izbral jih je sam Gospod.

Najbolj izjemen sodnik je bil Samson. Bil je zelo močan človek. Nekoč ga je napadel lev, a ga je Samson raztrgal z golimi rokami, drugič, ko so ga napadli sovražniki, je Samson zgrabil oslovsko kost in z njo pobil tisoč Filistejcev. Vedno je branil Jude in jim ni pustil, da bi koga žalili. Samson je ljubil Boga in Bog je Samsonu pomagal v vsem. Nekega dne pa je naredil veliko napako.

Zelo mu je bilo všeč dekle iz sovražnega ljudstva in hotel jo je vzeti za ženo. Ko je postala njegova žena, je ugotovila, da se njegova izjemna moč skriva v njegovih dolgih laseh, saj se niti škarje niti britvica nikoli niso dotaknile Samsonove glave. Nato mu je hudobna žena med spanjem odrezala lase in poklicala svoje domače Filistejce. Zaspanega Samsona so zvezali, mu iztaknili oči in ga dali v ječo. Tako so Izraelci izgubili svojega zaščitnika. Zdaj se Filistejci niso več bali Samsona in so se mu celo posmehovali. Toda sčasoma so Samsonovi lasje spet zrasli in nekaj moči se mu je vrnilo, čeprav nihče ni vedel za to.

Nekega dne so Filistejci priredili pojedino in tja pripeljali vklenjenega Samsona. Ubogi Samson! Težko mu je bilo poslušati posmeh tistih, ki so še nedavno trepetali zgolj ob njegovem imenu.

Hiša, kjer je bila pojedina, je bila podprta z debelimi stebri. Samson je otipaval te stebre in, ko je čutil, da se mu je vrnila moč, jih je premaknil tako močno, da se je cela hiša zrušila in zdrobila vse Filistejce, ki so se gostili v njej. Samson je umrl pod ruševinami.

DAVID IN GOLIJAT

Nekaj let pozneje so Izraelce spet napadli njihovi sovražniki, Filistejci. En bojevnik po imenu Goljat je izstopil iz sovražne vojske. Bil je nenavadno visok in močan. Goljat je bil ves ovit v železen oklep, imel je dolgo sulico in bakren ščit. Goljat se je glasno norčeval iz judovskih vojakov in jim zaklical:

"Naj pride nekdo iz vaše vojske in se spopade z mano!" Če me ubije, bodo naši bojevniki vaši sužnji, in če ga ubijem, boste vsi naši sužnji.

Toda nihče od Judov se ni upal boriti s takim velikanom. Izraelski kralj Savel in njegovi vojaki so bili strašno prestrašeni. Molili so in prosili Boga za pomoč. Toda Goljat ni molil k Bogu, mislil je takole:

»Zakaj bi molil k Bogu, ko sem tako močan in imam tako oster meč; Ne potrebujem Boga.

V tem času je v judovsko taborišče prišel mladenič David, ki je z igranjem na harfo zabaval kralja Savla. Njegovi bratje so služili vojsko, on jim je prinašal kruh in sir. Brata sta mu povedala o Goljatu. David je bil ogorčen, ker je bil ta velikan sramota za Izrael, in je vzkliknil:

"Sam se bom boril s tem velikanom!" Čeprav nisem tako močan kot Goljat, mi bo Bog pomagal. Kolikokrat so medvedi in levi odnesli ovce iz moje črede in skoraj vedno sem jim vzel plen in jih ubil. Upam, da mi bo Gospod pomagal premagati tudi tega velikana.

David in Goljat

S temi besedami je David vzel pastirsko palico, pet gladkih majhnih kamnov in odšel k Goljatu. Velikan, ko je videl, da mu naproti prihaja mladenič, mu je rekel:

- Zakaj hodiš name kot pes, s palico in kamenjem? Samo pridi sem, dal bom tvoje telo, da ga pojedo živali!

Toda David je odgovoril:

»Hvališ se in si ponosen, da si tako močan in da imaš tako dolgo sulico, in misliš, da ti bo to pomagalo. In upam v Gospoda Boga in On mi bo pomagal premagati te.

S temi besedami je David vrgel kamen in zadel Goljata naravnost v čelo. Opotekel se je in se mrtev zgrudil na tla. Mladenič je pritekel k njemu in Goljatu z lastnim mečem odsekal glavo. Sovražni polki so pohiteli v beg, Judje pa so bili navdušeni in vzkliknili:

"Saul je premagal na tisoče, David pa na desettisoče!"

Vidite, otroci, majhen in slaboten mladenič David je molil k Bogu in upal vanj. Zato mu je Gospod pomagal premagati močnega moža in velikana. Tako tudi mi, če se ne hvalimo in ponosimo, ampak če upamo v Boga, nas ne bo pustil brez pomoči.

David je postal ljubljenec svojega ljudstva. Toda kralj Savel je postal ljubosumen na Davida in ga je hotel ubiti. Potem je moral David zbežati in se skriti pred Savlom. David je bežal pred preganjanjem še naprej ljubil svojega kralja in mu nikoli ni želel žalega, čeprav je imel velikokrat priložnost, da se maščuje zavistnežem.

Nekoč se je David ponoči odpravil v Savlov tabor in v kraljevem šotoru vzel sulico, samega kralja pa se ni dotaknil. Stražarji so spali in niso videli, kako je David prišel do šotora in kako se je vrnil. Ko je David od daleč pokazal Savlu svoje kopje, je Savel šele takrat spoznal, da David ne želi njegove smrti.

DAVID IN ABESSALOM

Ko je Savel umrl, je bil David izbran za kralja Izraela. Nikoli se ni zanašal na svoje moči in je vedno molil k Bogu. Zaradi tega mu je Gospod pomagal zmagati nad sovražniki.

David se je vsakič vrnil z bojišča obkrožen s svojimi podložniki. Vsi so peli svete pesmi in igrali na harfo in harfo ter hvalili Gospoda za dar zmage. David je bil zelo pameten in nadarjen. Zložil je celo knjigo svetih pesmi. To knjigo, otroci, verjetno poznate, imenuje se Psalter in se pogosto bere v cerkvi.

Toda David je nekoč zagrešil velik greh.

En vojak je služil v njegovi vojski. Bil je reven, vendar je imel lepo ženo, ki jo je zelo ljubil. Nekoč je David videl to žensko in bila mu je zelo všeč. In David mu je hotel vzeti ženo in jo narediti za svojo ženo. Poveljniku je ukazal, naj bojevnika med bitko postavi na takšno mesto, da ga bodo sovražniki ubili. In tako se je zgodilo. Bojevnika so ubili in kralj je vzel njegovo ženo.

Gospod se je zelo razjezil na Davida zaradi tega hudobnega dejanja in poslal k njemu svetega preroka Natana. Prerok je prišel h kralju in mu rekel:

»Kralj, razmisli o tem: v enem mestu sta živela dva človeka, bogat in revež. Bogataš je imel velike črede ovac, revež pa je imel samo eno ovco, ki jo je redil s svojimi otroki in mu je bila kot hči. Toda tudi to jagnje mu je vzel bogataš.

David je poslušal in zelo jezen zavpil:

"Smrt brezsramnemu bogatašu, ki to počne!"

Nato je Božji prerok rekel:

»Kralj, ti si bil tisti, ki si se obsodil na smrt. Vaš bojevnik je imel eno prijazno in sladko ženo in vi ste mu vzeli ženo, sam pa so ga uničile roke sovražnikov. Tako pravi Gospod, Natan je nadaljeval: »Davida sem postavil za kralja in mu vedno pomagal, zakaj se tako slabo obnaša? Zdaj ga moram kaznovati in na njegovo družino bom poslal nesrečo.«

Absalomova smrt

Kmalu so Davidovi otroci umrli in eden od njegovih sinov, Absalom, mu je hotel vzeti kraljestvo, da bi sam postal kralj. Zbral je vojake in se odpravil v boj proti očetu.

Veste, otroci, da Gospod zapoveduje ljubiti in spoštovati starše, zato je kaznoval Absaloma za tako grešno namero. Absalom je imel lepe dolge lase. Ko se je boril proti očetu, je moral hitro voziti skozi gozd. In tako se je za las ujel na vejo, konj je pobegnil, on pa je ostal viseti na drevesu. Vojak iz Davidove vojske je našel Absaloma in ga s sulico do smrti zabodel.

Davidu se je smilil njegov sin, imel ga je zelo rad. In ko so mu povedali za Absalomovo smrt, je z žalostjo vzkliknil:

»Sin moj, moj ubogi sin Absalom! Star sem in mislil sem umreti pred teboj, a Bog je sodil drugače!

David je bridko jokal in prosil Boga odpuščanja. Zložil je mnogo molitev, psalmov, v katerih se je kesal Bogu. David jih je pel, igrajoč na različne instrumente. Zaradi njegove ljubezni do Boga, pravičnosti in ponižnosti je Gospod Davidu odpustil in mu obljubil, da bo Odrešenik sveta iz njegove družine. David je imel enega sina, Salomona. Ko se je David postaral, je Gospod postavil Salomona za kralja nad Judi.

KRALJ SALOMON

Salomon je tako kot njegov oče ljubil Boga in mu služil. Bil je mlad in se ni zanašal na svoje moči, ampak je vedno prosil Gospoda za pomoč. In tako se mu je Bog prikazal v sanjah in rekel:

»Prosi me, kar hočeš, in dal ti bom vse.

Salomon je odgovoril:

- Gospod, postavil si me za kralja nad Izraelom, daj mi bister um, da bom lahko sodil ljudi v resnici in upravljal tako veliko državo. Daj mi modrosti, da bom lahko ločil dobro od zla!

Nato je Gospod rekel:

»Ker si skromen in me ne prosiš za nič drugega kot za modrost, ti bom za tvojo ponižnost dal inteligenco, bogastvo, slavo in dolgo življenje. Na vsem svetu ne bo kralja, ki bi vam bil enak v slavi, bogastvu in moči!

Gospod je izpolnil svojo obljubo in Salomon je postal najmodrejši in najmogočnejši izmed vseh kraljev na zemlji. Nekega dne sta k njemu prišli dve ženski in ena od njiju je rekla:

- Dobri gospod, presodite, kdo od naju ima prav in kdo ne! Oba sva imela majhne otroke. Ko sva spala, je moja prijateljica v sanjah ponesrečila svojega otroka, mrtvega položila k meni, mojega, živega, pa vzela zase. Naj mi torej da mojega otroka!

Toda druga ženska je rekla:

- Ne, gospod, ona je zadavila svojega otroka, in živi je moj!

Salomon je pomislil in rekel:

- Bojevniki, vzemite meč, prerežite živega otroka na pol in jim dajte polovico ...

Takoj ko je kralj izgovoril te besede, je prva ženska zajokala in rekla:

- Ne, ne, za božjo voljo, ne ubij otroka, bolje je, da ji ga daš, če le živi!

In druga ženska je rekla:

- Sekajte, sekajte: naj ne dobi ne ona ne jaz.

Nato je Salomon rekel:

»Dajte živega otroka prvemu, ki ima več usmiljenja in ljubezni do njega. Ona je njegova prava mati!

Vsi so se čudili kraljevi modrosti.

Po volji svojega očeta je Salomon zgradil veličasten tempelj v mestu Jeruzalem. Na stotine tisoč ljudi je delalo na njegovi gradnji in nikjer na svetu ni bilo takšne lepote in bogastva kot v tem templju. Ves se je bleščal od dragih kamnov in lepih materialov; stene, stropi in stebri so bili oblazinjeni z zlatom; svečniki in kadilnice so bili iz zlata. Gradnja templja je trajala sedem let in nič takega ni bilo na zemlji. Kralj Salomon je prekašal vse kralje zemlje po bogastvu in modrosti. In vsi kralji na zemlji so želeli videti Salomona, poslušati njegovo modrost, in so mu prinesli veliko daril.

Nekega dne je kraljica iz Sabe prišla k Salomonu iz daljne dežele z velikim bogastvom, da bi ga preizkusila z ugankami. Toda na svetu ni bilo takih ugank, ki jih Salomon ne bi mogel uganiti, v njej ni bilo vprašanj, na katera ne bi mogel odgovoriti. Kraljica iz Sabe je videla ves sijaj templja, zgrajenega za Gospoda, in razkošje kraljeve palače ter spoznala, da ima Salomon še več modrosti in bogastva, kot so govorili. Vendar ni trajalo dolgo. Ko je Salomon poslušal, kako ga vsi hvalijo, je postal ponosen. Začel se je poročati z ženskami iz drugih, poganskih narodov, in te so ga nagovorile k lažnim bogovom. Salomonovo srce ni bilo več popolnoma vdano Gospodu Bogu, kakor srce Davida, njegovega očeta. Ker je bil lastnik bogastva, ga je začel zapravljati na praznikih, postal je len, prenehal moliti k Bogu in začel graditi oltarje za bogove svojih žena. Tedaj se je Gospod razjezil in mu rekel:

»Pozabili ste name in ne živite več po mojih zapovedih. Zaradi tega vaši otroci ne bodo več kraljevali celotnemu judovskemu ljudstvu.

In tako se je zgodilo. Ko je Salomon umrl, je le del Judov priznal njegovega sina za kralja, ostali pa so za kralja izvolili drugega. Tako je bila judovska država razdeljena na dve ločeni kraljestvi. Eden se je imenoval Izraelec, drugi pa Jud.

UJETJE JUDOV. PREROK DANIJEL

Od takrat je minilo veliko let. Judje so začeli postopoma pozabljati pravega Boga in častiti lažne bogove. Gospod je svojemu ljudstvu poslal veliko prerokov, da bi Judje spreobrnili k kesanju, in je dolgo potrpežljivo čakal. Toda Izrael in Juda nista poslušala božjih prerokov, še naprej sta pozabljala Gospoda in kršila zavezo, sklenjeno z njim.

Nazadnje je Gospod dovolil, da je babilonski kralj Nebukadnezar osvojil Judovo kraljestvo in oplenil Jeruzalem. Uničil je Gospodov tempelj, ki ga je zgradil Salomon, in odpeljal veliko Judov v ujetništvo, najbolj plemenite in najlepše fante pa je vzel v svojo palačo. Judovske dečke so učili različnih znanosti in jih hranili s kraljeve mize. Toda ker je Mojzesova postava prepovedovala uživanje veliko teh živil, so nekateri otroci jedli le kruh in zelenjavo. Daniel je bil eden od teh otrok. Za takšno poslušnost je Gospod dal Danielu veliko modrost in sposobnost razlaganja sanj.

Nekoč je imel kralj Nebukadnezar nenavadne sanje in nihče od babilonskih modrecev jih ni mogel razložiti. Samo Danielu je Gospod razodel pomen sanj. V sanjah je kralj videl ogromen sijoč kip idola z zlato glavo, srebrno skrinjo, bakrenim telesom, železnimi koleni, noge pa so bile iz železa in gline. Tedaj se je velik kamen odtrgal od gore, razbil podobo, postal velika gora in napolnil vso zemljo. Fant je te sanje razložil takole:

Prerok Daniel v levji jami

- Car! Zlata glava malika pomeni tvoje kraljestvo, veliko in mogočno, vsi ostali deli njegovega telesa pa so tista kraljestva, ki bodo za teboj in ki ne bodo več tako velika. Ko bo prišel čas, bo Bog ustvaril novo kraljestvo, nebeško kraljestvo, ki bo prišlo po padcu štirih zemeljskih kraljestev. To je bil kamen, ki se je ločil od gore. Nebeško kraljestvo se bo razširilo po vsej zemlji in bo večno.

Nebukadnezar, presenečen nad Danielovo modrostjo, je vzkliknil:

"Zdaj vidim, da je tvoj Bog Bog nad vsemi bogovi in Kralj nad vsemi kralji!"

Ob neki drugi priložnosti je babilonski kralj izdelal zlatega idola in vsem ukazal, naj se mu priklonijo. Vsi so se poklonili maliku razen Judov. Nebukadnezar je bil zelo jezen in jih je ukazal vreči v ognjeno peč. Toda zgodil se je čudež! Božji angel je zaščitil tri judovske mladeniče in iz ognja so prišli živi in nepoškodovani. Nato je Nebukadnezar rekel:

"Hvaljen bodi tvoj Bog, ki je poslal svojega angela in te rešil smrti!"

Nato je kralj te mladeniče še bolj povzdignil in jih postavil za voditelje nad Judi v babilonskem kraljestvu.

Čas je minil. Na kraljevi prestol je stopil kralj Darius, ki se je zaljubil v Daniela in ga postavil za svojega najbližjega svetovalca. Toda drugi dvorjani so Danielu zavidali in ga hoteli uničiti. Izvedeli so, da je Daniel trikrat na dan molil k Bogu, in prepričal kralja, naj napiše odlok, da trideset dni nihče ne bo nikogar ničesar prosil, razen kralja. Če kdo prekrši ukaz, so takega neposlušnega ukazali vreči v jamo z levi.

Vendar je Daniel še naprej molil k Bogu in ga prosil za vse. To so sporočili kralju. Kralj Darej je bil užaloščen, hotel je rešiti Daniela, vendar te besede ni mogel več prekršiti, zato je bil Daniel vržen v levji jamo. Kralj je jokal in vso noč ni mogel spati. Zjutraj ob zori je Darius naglo odšel do jarka in poklical:

- Daniel! Ali bi vas lahko vaš Bog, ki mu tako zvesto služite, rešil?

Daniel je bil živ in je odgovoril:

- Na mnoga leta, kralj! Moj Gospod je poslal angele, ki so levom preprečili pašo, pa se me niso dotaknili, ker nisem kriv ne pred teboj ne pred Gospodom, svojim Bogom!

Kralj je ukazal, naj Daniela potegnejo iz levjega jama in tja vržejo njegove obtoževalce, zlobne zavistneže, ki so jih levi takoj raztrgali.

Po tem je kralj Darius pisal vsem ljudstvom in plemenom, ki živijo na zemlji:

»Zapovedujem, naj v vsem mojem kraljestvu vsi častijo Boga, ki mu Daniel služi. On je živi Bog, njegovo kraljestvo je neuničljivo in njegova oblast je večna. Ker samo On rešuje in dela čudeže. On je bil tisti, ki je Daniela rešil pred levjimi zobmi!

Babilonsko ujetništvo je trajalo sedemdeset let. Nato so se Judje vrnili v Jeruzalem in tam zgradili nov tempelj, ki pa ni bil več tako veličasten kot nekdanji Salomonov tempelj. Štiristo let po babilonskem ujetništvu so Rimljani ujeli judovsko ljudstvo. Rimski cesar je Heroda, zlobnega in krutega človeka, imenoval za kralja nad Judejo in Jeruzalemom. Judom je bilo težko: bali so se tako Rimljanov kot lastnega kralja. Zdaj so mnogi od njih začeli čakati na Odrešenika, Mesijo, ki jih bo osvobodil ...

NOVA ZAVEZA

ROJSTVO IN OZNANJENJE BLAZENE DEVICE MARIJE

V majhnem galilejskem mestu Nazaret sta živela mož in žena - Joachim in Anna. Bili so daljni in revni potomci kralja Davida, a dobri in pobožni ljudje.

Vse življenje nista imela otrok in sta bila zaradi tega zelo vznemirjena. Joahim in Ana sta molila in prosila Gospoda, naj jima pošlje otroka, in celo obljubila, da bosta svojega otroka posvetila božji službi.

Gospod je slišal njihovo molitev in izpolnil gorečo prošnjo prijaznih in pravičnih ljudi. Imela sta deklico, ki sta jo poimenovala Mary. Ko je bila Marija stara tri leta, so jo starši slovesno pripeljali v jeruzalemski tempelj. Tam je Marija študirala božjo postavo in se ukvarjala z ročnim delom.

Vse svoje otroštvo je preživela v templju. Pridna in krotka je Marija vedno molila k Bogu in bila zelo delavna. Vsi ljudje so ljubili Marijo in se čudili njeni inteligenci in ponižnosti. Marije niso privlačile razkošne obleke, ne vesele in hrupne veselice. Njena najljubša zabava je bila molitev, branje svetega pisma in pomoč ubogim.

Oznanjenje blažene Device Marije

Joachim in Anna sta kmalu umrla in uboga deklica je ostala sirota. Otrokom je žalostno živeti na svetu brez mame in očeta. Vsak jih lahko užali, a nikogar ni, ki bi jih zaščitil. Zato dobri Gospod za take otroke vedno posebej skrbi. Marije sirote tudi ni pustil brez svoje pomoči in varstva.

Ko je Marija odrasla, so morali duhovniki cerkve, kjer je bila vzgojena, dati Marijo v zakon, kot je veleval zakon. Toda povedala jim je, da se je Bogu zaobljubila, da se nikoli ne bo poročila. Duhovniki so bili zelo presenečeni in so se odločili, da dajo Marijo pod varstvo njenega daljnega sorodnika, bogaboječega starešine Jožefa, ki je bil po poklicu mizar. Bil je vdovec in je imel otroke s pokojno ženo. Maria se je naselila v njegovi hiši kot pomočnica. Pomagala je Jožefu pri hišnih opravilih in živela tako skromno in osamljeno življenje kot v templju.

Gospod je videl, da je Marija skromnejša in prijaznejša od vseh deklet na svetu, videl je, da je bolj goreče kot kdorkoli molila k Bogu, zato jo je postavil za Mater Gospoda Jezusa Kristusa.

In potem je nekega dne, ko je Marija brala Sveto pismo, njena vsa ubožna soba zasvetila z neko nenavadno svetlobo, kot bi se v njej pokazalo samo sonce. Marija je pogledala: pred njo je v zraku s cvetjem v rokah stal Božji angel.

- Veselite se, sveta, prijazna Devica! - je rekel nadangel, - Gospod je s teboj! S svojo ponižnostjo, čistim srcem in ljubeznijo do Boga si zaslužil veliko usmiljenje: Sveti Duh se bo spustil nate in rodil se ti bo Sin, ki ga boš imenoval Jezus. On bo Božji Sin, Odrešenik sveta.

Krotka Devica Marija ni pričakovala takšne sreče in tako visoke časti, a je s ponižnostjo odgovorila nadangelu:

- Gospodov služabnik sem, naj bo z mano, kakor hoče Gospod Bog.

Od tistega trenutka naprej je mlada Devica Marija začela vedeti, da se bo iz Nje rodil Božji Sin Jezus Kristus, ki bo rešil ves svet oblasti greha in smrti.

JASLICE

Takrat je bila Judeja pod oblastjo rimskega cesarja Avgusta. Nekega dne se je odločil izvesti popis prebivalstva, da bi ugotovil, koliko ljudi živi v njegovem kraljestvu. Vsak je moral priti v mesto, od koder so njegovi predniki, in se tam vpisati. V mestu Nazaret sta živela pravični Jožef in sveta Devica Marija, ki pa sta izhajala iz družine kralja Davida in sta zato morala priti v mesto Betlehem, saj so bili vsi potomci kralja Davida dodeljeni temu mestu. Takrat se je tam zbralo veliko ljudi in vse hiše in tudi najmanjše koče za prenočevanje so bile že zasedene.

In prišel je čas, da Marija rodi. Sveti popotniki so dolgo tavali in iskali zatočišče. Toda medtem se je znočilo in sklenili so prenočiti na obrobju mesta v jami, v kateri so se v slabem vremenu skrivali pastirji.

In tako se je v tako bednem okolju, v mrzli jami, zgodil največji dogodek v življenju vseh ljudi. Na to sveto noč se je rodil Bogočlovek, Jezus Kristus, Odrešenik vsega sveta. Jezus Kristus je bil Bog in človek hkrati. Imel je vse, kar imajo ljudje. Razen ene stvari: ni imel greha, bil je brez greha.

Rojstvo

Sveta Devica Marija je povila Dojenčka in ga položila v jasli – krmilnico za živino.

Tisto noč so pastirji pasli živino na polju. Nenadoma se je kot strela pred njimi pojavil sijoč, sijoč angel. Pastirji so bili zelo prestrašeni, toda Božji angel je rekel:

- Naj te ne bo strah! Oznanjam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudi. Danes se je v Betlehemu rodil Odrešenik, ki je Gospod Jezus Kristus. Pojdi in v jami boš našel Dojenčka, ki leži v jaslih.

Takoj ko je ta angel izginil, so pastirji zaslišali čudovito petje. To so celi zbori angelov, ki so se spustili z neba, da bi pozdravili Deteta Jezusa, svojega Kralja in Stvarnika:

Slava Bogu na višavah in na zemlji mir ljudem!

Vsi angeli so peli in se veselili, da je ljubeči Gospod poslal svojega Sina na zemljo, da naredi vse ljudi dobre in jih nato popelje v svoje nebeško kraljestvo.

Nato so pastirji odšli v votlino in, ko so tam videli Božjega otroka, se mu priklonili do tal in povedali Jožefu in Najčistejši Devici o pojavu angela. Devica Marija si je zapomnila vse besede pastirjev in jih ohranila v svojem srcu.

Nekaj časa po Kristusovem rojstvu so modri čarovniki prišli v Jeruzalem iz daljnih vzhodnih držav. To so bili učeni ljudje ali astrologi, ki so preučevali zvezdnato nebo. Videli so veliko lepo zvezdo, ki je zasijala na nebu z rojstvom Odrešenika, in prišli so častit Božansko dete. Ko so prišli v Judejo, so začeli vse spraševati:

— Kje je rojen judovski kralj?

Takšne govorice o rojstvu novega kralja so zelo vznemirile judovskega kralja Heroda. Bal se je, da bo ta Dojenček, ko bo odrasel, postal njegov tekmec in mu vzel moč. Ker je bil Herod zahrbten in okruten človek, se je odločil, da bo za vsako ceno uničil Jezusa Kristusa. Rekel je magom:

"Pojdi v Betlehem in ko najdeš Dete, se vrni k meni in mi povej, kje je, da ga bom lahko častil."

Božična zvezda je vodila mage do kraja, kjer je bil Jezus Kristus s svojo Prečisto Materjo in Jožefom. Magi so se priklonili novorojenemu Odrešeniku in mu dali svoje darove: zlato, kadilo in miro. Zlato je kot kralj, kadilo je kot Bog in mira, dišeče olje, je kot človek, ki mora umreti.

V sanjah je Gospodov angel modrim razodel namere hudobnega Heroda in ti se niso vrnili k njemu, ampak so odšli v svojo deželo po drugi poti.

OTROŠTVO JEZUSA KRISTUSA

Štirideseti dan po Jezusovem rojstvu je Blažena Devica Marija skupaj s pravičnim Jožefom prinesla Novorojenega Deteta Jezusa Kristusa v tempelj, da bi ga posvetila Gospodu.

Tam jih je pričakal starešina Simeon, ki je živel v Jeruzalemu. Bil je pobožen in pravičen mož in Sveti Duh mu je obljubil, da ne bo umrl, dokler ne bo videl Mesija, Odrešenika sveta. Vse svoje dolgo življenje je čakal nanj.

Ko je v templju srečal Marijo z Detetom v naročju, je Simeon z velikim veseljem in solzami vzel Jezusa v naročje, dvignil oči k nebu in rekel:

"Bog, zdaj lahko umrem v miru!" Doživel sem tolikšno veselje, da sem bil počaščen na lastne oči videti Jezusa Kristusa, Odrešenika sveta!

In potem se je obrnil k Devici Mariji s temi besedami:

»Zaradi tega Otroka bo veliko polemik. Nekateri ljudje bodo po njem rešeni, drugi pa bodo poginili. In ti sam boš imel veliko žalosti zaradi Sina in po tem trpljenju se ti bodo razodele misli mnogih človeških src.

V jeruzalemskem templju je živela prerokinja. Ime ji je bilo Anna. Tudi ona je pristopila in hvalila Boga ter pripovedovala o njem vsem, ki so čakali na odrešenje.

Medtem se je kralj Herod veselil magov ... Ker je slutil, da je bil prevaran, je padel v strašno jezo in ukazal pobiti vse dečke, mlajše od dveh let v Betlehemu in njegovi okolici. Mislil je, da bo med temi otroki tudi dojenček Kristus. Vojaki so izvršili kraljev ukaz in vsa judovska dežela je bila napolnjena z materinskim vpitjem. Nedolžni otroci so postali prvi Kristusovi mučeniki.

Toda krutemu kralju ni uspelo ubiti malega Kristusa. Gospodov angel je posvaril Jožefa pred nevarnostjo in jim naročil, naj bežijo v Egipt.

Kmalu je Gospod kaznoval Heroda in ta zlobnež je umrl v strašnih mukah.

Ko je kralj Herod umrl, se je Jožef po božjem ukazu z Marijo in Jezusom vrnil iz Egipta in se naselil v Galileji v mestu Nazaret.

Jezus je odraščal v preprostem in skromnem okolju, prijateljeval je z otroki skromnih staršev. Odlikoval se je po modrosti in razumu, v vsem je ubogal starše in jim pomagal pri hišnih opravilih. Ljubil ga je Gospod Bog in vsi ljudje. Vsako leto sta Jožef in Devica Marija šla v Jeruzalem na veliko noč. Ko je bil Jezus star že dvanajst let, so ga vzeli s seboj.

Tam so živeli več dni, molili v templju, obiskali sorodnike in prijatelje ter se že vračali. Nenadoma pogledajo, a Jezusa ni z njimi. Starši so sprva mislili, da je On za njimi in se sprehaja s prijatelji ali znanci, a se je proti večeru izkazalo, da ni.

Začeli so spraševati prijatelje, a nihče ni videl Jezusa. Potem sta Jožef in Marija pohitela nazaj in ga tri dni iskala po mestu. In kaj? Ko je Marija po želji svojega srca pogledala v tempelj, je tam zagledala svojega Sina. Sedel je, obkrožen s starimi učitelji božje postave, in se z njimi pogovarjal o Bogu. Jezus, še tako majhen, jim je postavljal težka vprašanja in dajal hitre in pametne odgovore, vsi pa so bili presenečeni nad njegovo inteligenco in bogastvom znanja.

Zaskrbljena mati mu je z rahlim očitanjem rekla:

»Sin moj, kaj si nam naredil? Prestrašili smo se in dolgo smo te iskali!

Toda Jezus Kristus je odgovoril:

Zakaj si me iskal? Ali ne veš, da sem tam, kjer bi moral biti, v hiši svojega Očeta!

Jožef in Marija nista razumela pomena Jezusovih besed. Zapustil je tempelj in s starši odšel v Nazaret.

Po tem se je Jezus vrnil domov in dokler ni postal odrasel, ni šel nikamor brez vednosti Svete Matere.

KRST IN PRIDIGA NA GORI

Ko je bil Jezus star že trideset let, se je v judovski deželi pojavil Božji prerok Janez, ki je ljudi pripravljal na srečanje Odrešenika. Janez je bil sveti človek. Živel je skromno in revno, nosil najpreprostejša oblačila iz kamelje dlake in se prehranjeval z rastlinami in medom divjih čebel. Množice ljudi so se zgrinjale k Janezu, da bi ga poslušale pridigati.

Ljudem je rekel:

– Spreobrnite se, ker se je približalo božje kraljestvo! Pripravite se, da sprejmete Odrešenika, On prihaja pome! Bodite krsteni kot znak kesanja. Jaz vas krstim z vodo, on pa vas bo krstil s Svetim Duhom.

Še marsikaj je rekel ljudstvu in ga poučeval. Nekateri so se pokesali svojih grehov in se krstili v reki Jordan. Drugi so ga sovražili, ker je obsojal njihove pregrehe. Grešiti pomeni delati hudobna dejanja, ki ne ugajajo Bogu. In prerok Janez je vse pozval, naj prenehajo grešiti, to je storiti zla dejanja.

Toda Jezus je prišel k Janezu, da bi ga krstil. Ko ga je Janez zagledal, ga je takoj prepoznal kot Mesija in vzkliknil:

To je Jagnje Božje, ki odjemlje grehe sveta! Nisem vreden, da bi mu odvezal čevlje ...

In potem se je obrnil k Jezusu s temi besedami:

– Zakaj prideš k meni, ker moraš biti jaz krščen od tebe?

Toda Jezus je odgovoril:

Zato moramo izpolnjevati Božjo voljo.

Razodetje

Jezus Kristus je s svojim krstom dal zgled vsem ljudem, da se krstijo in postanejo čisti grehov. Navsezadnje Jezus ni potreboval krsta, ker je bil brezgrešen in brezmadežen. Rodil se je iz Svete in Brezmadežne Device Marije in je bil sam vir svetosti in čistosti. Kristus je nase prevzel grehe ljudi vsega sveta in je zato prišel k reki Jordan, da bi se krstil in s svojim krstom posvetil vodo. Ko je Janez krstil Jezusa, so nebesa zasijala in Sveti Duh se je spustil na Kristusa v obliki goloba. In Janez je slišal glas Gospoda Boga:

- To je moj ljubljeni Sin, nad katerim imam veselje!

Tako je Bog pričeval o popolni čistosti in svetosti Jezusa Kristusa.

Po krstu je Gospod Jezus Kristus odšel v puščavo. Tam se je v samoti, s postom in molitvijo pripravljal za rešitev človeškega rodu od greha in smrti. Štirideset dni je Kristus molil in se postil. Toda hudič mu je sledil in ga začel skušati:

– Če si Božji Sin, potem lahko iz kamnov narediš kruh in si sit.

Kristus je odgovoril:

– Človek za življenje ne potrebuje samo kruha, ampak tudi Božjo besedo.

Skušnjava Jezusa Kristusa s strani hudiča

Sovražnik človeške rase je bil osramočen, vendar se ni umaknil. Jezusa Kristusa je popeljal na visoko goro, pokazal vsa kraljestva sveta in rekel:

»Dal ti bom oblast nad vsemi zemeljskimi kraljestvi, če se mi le prikloniš.

Jezus je odgovoril:

Pojdi stran od mene, Satan! Samo Boga je treba častiti in mu služiti.

Ko je videl, da Kristus zavrača zemeljsko oblast, se duh zavisti in zlobe ni pomiril in je nadaljeval:

- Vrzi se dol z vrha templja! Konec koncev psalm pravi, da vas bodo angeli ohranili.

Jezus mu odgovori:

»Rečeno pa je tudi, da od Boga ne moremo zahtevati nepotrebnih čudežev.

Hudič se je oddaljil od njega in angeli so začeli služiti Jezusu.

In Jezus je začel hoditi po Galileji, oznanjati božje kraljestvo in pomagati ljudem. In govorica o Njem se je razširila po vsej okolici. K njemu so začeli prinašati vse bolne, slepe, hrome, obsedene z različnimi boleznimi in napadi, in ozdravil jih je. Veliko ljudi iz različnih mest je sledilo Jezusu Kristusu.

Izmed poslušalcev si je izbral dvanajst učencev, ki so ga povsod spremljali in so se imenovali apostoli. Vsi apostoli so bili revni, preprosti ljudje. Kristus jim je dal moč, da zdravijo bolezni in izganjajo demone.

Iz hrupnih mest je Jezus pogosto odšel v gore oznanjat. Izbral si je ravno mesto, se usedel in učil ljudi. In potem se je nekega dne Jezus Kristus povzpel na goro, njegovi poslušalci so se namestili okoli in rekel jim je:

Blagor ubogim v duhu, kajti njihovo je nebeško kraljestvo. Ubogi v duhu so tisti ljudje, ki verjamejo, da nimajo ničesar svojega in da so vse dobro, kar imajo, prejeli od Boga.

Blagor žalujočim, kajti potolaženi bodo. Žalujoči so tisti, ki žalujejo lastne grehe in sprejemajo preizkušnje, ki jih pošilja Bog, kot zaslužene, za očiščenje svoje duše.

Blagor krotkim, kajti podedovali bodo zemljo.

Blagor tistim, ki iščejo resnico, saj jo bodo našli.

Blagor usmiljenim, kajti usmiljenje bodo prejeli.

Blagor čistim v srcu - oni bodo videli Boga.

Blagor tistim, ki delajo mir – ti se bodo imenovali Božji sinovi.

Blagor tistim, ki so preganjani zaradi pravičnosti - njih je nebeško kraljestvo.

Blagor vam, ko ste zaradi mene po krivici preganjani in žaljeni. Veselite se in veselite se, kajti nagrajeni boste v nebesih.

Te Kristusove besede se imenujejo blagri. Blaženost je sreča, h kateri stremimo vsi ljudje. Po Kristusovih naukih je sreča božje kraljestvo. Biti srečen pomeni biti z Bogom, biti del njega. Nebeško kraljestvo se začne tukaj na zemlji, nadaljuje in se v celoti uresničuje v nebesih, v večnosti. In če hočemo ljubiti Boga in biti z njim, potem moramo storiti vse, kar nas je Gospod naučil.

Ljubite vse ljudi, je nadaljeval Gospod, delajte dobro svojim sovražnikom in molite za tiste, ki vas žalijo, tako boste postali sinovi svojega Očeta v nebesih. Ne vračaj hudega za hudo, če te udarijo po enem licu, obrni drugo. Če ti vzamejo vrhnja oblačila, daj še srajco. Glej, kako je Gospod milostljiv in usmiljen: soncu ukazuje, naj sije in greje dobre in zle, dež pošilja na pravične in na grešne ljudi. Bodite torej popolni, kot je popoln vaš nebeški Oče.

Ne obsojajte nikogar in ne boste obsojeni, odpustite in vam bo odpuščeno. Če ljudem odpustite njihove grehe, potem vam bo tudi vaš nebeški Oče odpustil; če pa ljudem ne odpustite njihovih grehov, vam vaš Oče ne bo odpustil vaših grehov.

Ne skrbite, kaj jeste in kaj pijete, kaj oblečete. Vaš nebeški Oče ve, da potrebujete vse to. Iščite najprej Božje kraljestvo in njegovo pravičnost, in potem vam bo Gospod Bog dal vse, kar je potrebno za zemeljsko življenje.

Torej, vse, kar želite, da ljudje storijo vam, storite tudi vi njim.

Tako je Gospod Jezus Kristus učil ljudi. Nihče na svetu ni nikoli govoril tako kot on. Ko so slišali te svete besede, so ljudje jokali in pozabili celo na hrano.

Več dni so spremljali božanskega učitelja, se mu pokesali svojih grehov in obljubili, da bodo popravili svoje slabo življenje. Hkrati je Jezus Kristus pomagal ubogim, tolažil žalostne in ozdravljal bolne.

Dragi otroci, če tudi vi želite biti srečni, če želite, da vas Gospod ljubi, se trdno spomnite navodil Gospoda Jezusa in vedno delajte, kakor je zapovedal.

ČUDEŽNA NASIČENOST

Vsi ljudje so z ljubeznijo in pozornostjo poslušali navodila Jezusa Kristusa. Cenili so vsako njegovo besedo in mu nenehno sledili. In tako se je v času, ko so Jezus in njegovi učenci oznanjali Božje kraljestvo, zgodila nesreča. Janez Krstnik je bil zaprt in nato usmrčen na ukaz vladarja Galileje. Ko je Kristus izvedel za Janezovo smrt, je začel močno žalovati. Šel je v en zapuščen in zapuščen kraj, kjer ni bilo ne hiš ne ljudi, in hotel je biti tam sam, da bi v tišini in molitvi preživel smrt Janeza Krstnika. Toda kmalu so ga tam našli tisti, ki so želeli poslušati njegov nauk. Jezus Kristus se ni razjezil in je prijazno začel učiti ljudi, kako živeti in kaj delati, da bi si zaslužili nebeško kraljestvo. Njegov pogovor je trajal dolgo. Poslušalci niso opazili, kako se bliža večer.

Ves dan niso jedli ničesar in v tem zapuščenem kraju ni bilo nikjer dobiti hrane. Nato so mu apostoli rekli:

»Gospod, izpusti ljudi, danes niso nič jedli, do najbližje vasi pa je dolga pot.

Jezus Kristus jim je odgovoril:

- Nahrani jih!

Toda učenci so rekli:

– Kako, Gospod, lahko nahranimo tako množico ljudi? Hrane ni kje kupiti, tukaj pa ima samo en fant pet hlebčkov in dve ribi.

Nato jim je Jezus Kristus rekel:

- Prinesite hrano sem!

Ko so prinesli kruh in ribe, je Jezus rekel ljudem, naj se usedejo v vrste na zeleno travo. Izkazalo se je, da je bilo okoli pet tisoč poslušalcev, nekaj moških, ne da bi šteli ženske in otroke.

Jezus Kristus je vzel kruh in ribe, molil k Bogu, jih razlomil na koščke in jih dal učencem ter ukazal, naj jih dajo ljudem. In ne glede na to, koliko so učenci razdelili, kruha in rib ni bilo manj. Iz malega je Gospod Jezus Kristus naredil veliko. Hrane je bilo dovolj za vse in vsi so bili zadovoljni. Nato je Gospod rekel:

Zberite ostanke, da se nič ne izgubi.

In nabrali so dvanajst polnih košar ostankov. Tako je Jezus Kristus skrbel za ljudi v svojem zemeljskem življenju. Tudi, otroci, zdaj skrbi, da tisti, ki ga ljubijo, ne trpijo lakote. Boli in težko mu je gledati lačne, in če so nekateri lačni, jim pošlje druge, ki imajo veliko kruha, na pomoč.

Raje bo ptica zapustila svoje piščance, raje bosta oče in mati zapustila svojega otroka, kot pa bo usmiljeni Gospod pustil ljudi brez svoje pomoči in skrbi. Je prijazen in ljubeč. Cvetu in travi daje roso; Hrani ptico na polju, še več, ne bo nas pustil brez hrane. A ob tem tudi sami ne smemo biti neprevidni in nemarni.

Tako slišiš, da je Kristus ukazal pobrati ostanke, da se nič ne izgubi, kajti vsaka drobtina kruha je Božji dar in jo je treba ceniti.

So pa otroci, ki si med igro za mizo mečejo cele kose kruha. Je dober? Ali bi takšno ravnanje s kruhom lahko ugajalo Jezusu Kristusu? št. Dobri, pametni otroci ne bodo naredili česa takega. Dobri otroci, če so sami siti, poberejo ostanke z mize in jih dajo tistim, ki nimajo kaj jesti.

Toda takšnim otrokom nikoli ne bo nič manjkalo: Jezus Kristus bo poskrbel, da bodo imeli vedno vsega v izobilju.

Tri leta je Gospod hodil po zemlji in oznanjal božje kraljestvo, delal čudeže in ozdravljal bolne. Toda bližal se je čas za dokončanje njegove zemeljske službe. Svoje učence je začel vse pogosteje opozarjati, da mora iti v Jeruzalem in tam veliko pretrpeti od vélikih duhovnikov in pismoukov ter da bo umorjen in da bo tretji dan vstal. Učenci niso razumeli pomena izrečenih besed, toda besede o smrti njihovega Učitelja so jih zelo razžalostile.

Preobrazba

Nekoč se je Odrešenik skupaj s tremi učenci, Petrom, Jakobom in Janezom, povzpel na goro molit. Ta gora se je imenovala Tabor. Tu je Gospod začel moliti in apostoli, utrujeni od težkega vzpona na goro, so zaspali. Ko so se nenadoma prebudili iz sanj, so videli nenavaden pojav. Pred njimi je stal Kristus, njegov obraz je zasijal kot sonce in njegova oblačila so postala bela kot svetloba. In nenadoma sta se prikazala Mojzes in Elija v slavi in začela govoriti z njim o njegovem prihajajočem trpljenju in smrti v Jeruzalemu. Peter, ki ni vedel, kaj bi rekel od veselja in sreče, se je obrnil k Jezusu:

- Bog! Kako dobro je tukaj! Naredimo tri šotore: Ti, Mojzes in Elija.

Ko je Peter to govoril, se je pojavil oblak in ju zasenčil. In iz oblaka je prišel glas, ki je rekel:

To je moj Ljubljeni Sin. Poslušaj ga.

Ko so apostoli slišali ta glas, so se zelo prestrašili in padli na tla. Po tem so videli Jezusa Kristusa samega. In ko so se spuščali z gore, je Jezus apostolom prepovedal govoriti o tem, kar so videli, dokler ni vstal od mrtvih.

Na gori Tabor nam je Kristus pokazal, kakšni bodo vsi ljudje, ki bodo vstopili v nebeško kraljestvo, v raju. Apostolom je dovolil slišati Božji glas, da bi okrepil svojo vero pred strašnimi dnevi Jezusovega križanja in smrti.

JEZUS KRISTUS NA MORJU. BLAGOSLOV OTROK

V deželi, kjer je živel in učil Jezus Kristus, so bile reke in velika jezera. Veliko ljudi se je tam ukvarjalo z ribolovom.

Tudi učenci Jezusa Kristusa so bili večinoma ribiči, Jezus sam pa je moral pogosto plavati po vodah.

Nekega dne so apostoli celo noč lovili ribe in niso ujeli ničesar. Naslednje jutro jim je Gospod, ki je želel nagraditi uboge ribiče za njihovo delo, rekel:

Čudovit ribolov

- Odvrzite mreže.

Toda učenci so odgovorili:

»Gospodar, vso noč smo delali in nismo ničesar ujeli, toda po tvoji besedi bomo vrgli mrežo.

In nalovili so toliko rib, da so z njimi do vrha napolnili dva čolna. Eden od Gospodovih učencev, presenečen nad tem čudežem, mu reče:

- Gospod, pojdi stran od mene: grešnik sem in nisem vreden biti s teboj!

Jezus Kristus ga je pomiril in odgovoril:

– Ne boj se, sledi Mi in pomagaj učiti ljudi.

Ob drugi priložnosti je Jezus Kristus plul v čolnu s svojimi učenci. Bil je zelo utrujen, legel je na dno čolna in zaspal. V tem času je nastala močna nevihta. Veter je trgal jadro, valovi so švigali po boku čolna in postalo je temno. Apostoli so bili zmedeni in niso vedeli, kaj storiti. V strahu so zbudili Jezusa Kristusa in rekli:

"Gospodar, reši nas, propadamo!"

Jezus je vstal in jim rekel:

- Kje je tvoja vera? Česa se bojiš?

Nato jim je ogovoril vihar in navdušenje in jim naročil:

- Utihni, nehaj!

Veter je takoj prenehal pihati in valovi so se polegli. Učenci so bili presenečeni in rekli:

Kdo je tisti, ki ga ubogata tako morje kot veter?

Bil je še en podoben primer. Nekoč je Gospod ukazal učencem, naj v čolnu odplujejo na drugo stran velikega jezera, sam pa je šel na samotno goro, da bi molil. Ponoči je apostole na poti ujela nevihta. Takrat je Gospod z duhovnimi očmi videl, da so njegovi učenci v stiski, in je šel k njim po vodi.

Če bi se midva, otroci, odločila hoditi po vodi, bi se takoj utopila. Toda Gospod Jezus je to zmogel.

Ko so učenci videli človeka, ki je hodil po valovih, so se prestrašili in mislili, da je to duh. Toda Gospod jih je pomiril in rekel:

Jaz sem, ne boj se!

Apostol Peter mu je rekel:

"Če si ti, Gospod, potem naj hodim k tebi po vodi."

Jezus Kristus je rekel:

Peter je šel, a ko je naredil nekaj korakov, se je prestrašil in začel toniti. Nato mu je Gospod dal roko in ga rešil. Veter je takoj potihnil in navdušenja ni bilo več. Vsi učenci so videli to čudežno hojo po valovih in rekli Jezusu Kristusu:

Ti si res Božji Sin!

Blagoslov otrok

Ko je Jezus Kristus nekega dne priplaval na drugo stran reke Jordan, so ga takoj obkrožili ljudje. Predvsem med njimi je bilo veliko žensk z otroki. Ženske so želele pripeljati otroke k Jezusu Kristusu, da bi jih blagoslovil.

Kristusovi učenci so to videli in, ko so vedeli, da je Učitelj utrujen, so jim rekli:

– Ne odhajaj, daj Učitelju počitek!

Toda Jezus Kristus je imel zelo rad otroke. Ko je slišal te besede, je bil ogorčen in rekel apostolom:

– Ne branite otrokom, da pridejo k meni, kajti njihovo je nebeško kraljestvo! Če sami ne postanete tako čisti in prijazni kot otroci, ne boste vstopili v nebeško kraljestvo.

Nato so otroci z veselim brbljanjem obkrožili Gospoda in mu poljubljali roke. Dobri Odrešenik se je krotko nasmehnil, jih z roko pogladil po glavah in jih blagoslovil. Matere so to gledale s solzami, se zahvaljevale in molile k dobremu Jezusu Kristusu.

IZBUDNI SIN

Poslušajte, otroci, kakšno zanimivo zgodbo je povedal Jezus Kristus o dobrem očetu in neposlušnem sinu.

En bogat in prijazen človek je imel dva sinova. Najmlajši med njimi je bil zelo len in neposlušen. Velikokrat je s svojimi norčijami užalil očeta in končno mu je nekega dne rekel:

- Oče, daj mi moj delež vsega premoženja; Rad bi to uredil sam!

Dobri oče mu je dal naslednji del, sin pa je vzel denar in imetje ter odšel v tujino.

Tam si je našel nespametne prijatelje in z njimi vsak dan prirejal pogostitve in veselice. Kupoval je sladko, drago hrano in vino ter nosil razkošna oblačila.

Vsak dan je vrtel glasbo in ni hotel delati, ampak je samo jedel, pil in se zabaval.

Kmalu pa je porabil ves denar, ki ga je prejel od očeta, zapravil vse premoženje in začel potrebovati. Mimogrede, v regiji, kjer je živel, je prišlo do izpada pridelka in lakote.

Izgubljeni sin ni imel niti za kos kruha in nihče mu ni hotel pomagati.

Ko je videl, da stvari ne gredo dobro, se je lotil dela. Nič pa ni znal narediti, saj je, ko so se njegovi vrstniki učili, le hodil in se zabaval. Potem je prišel k enemu človeku in rekel:

"Bodi tako prijazen, da me vzameš za svojega pastirja!"

- Od česa? - je rekel lastnik. - Pojdi paši moje prašiče, a hrani samo, kot znaš, in ne drzni se dotikati hrane, ki jo dajem prašičem! Po njih lahko poberete še ostale.

Prilika o izgubljenem sinu

Žal in vesel tega. K temu vodi samovolja! Ubogi mladenič je prišel k sebi. Sedeč na polju pri prašičih, lačen, razcapan in bos, je jokal in si rekel:

- Koliko služabnikov ima moj oče in vsi so siti in oblečeni, jaz pa umiram od lakote. Šel bom k očetu in mu rekel: »Oče moj, grešil sem pred Bogom in pred teboj in nisem vreden, da se imenujem tvoj sin. Sprejmi me vsaj kot enega svojih služabnikov."

Kmalu je storil prav to: spakiral je stvari in odšel domov. Oče je od daleč zagledal svojega nesrečnega sina in mu stekel naproti. Objemal ga je in poljubljal ter jokal od veselja. Sin ni pričakoval takšnega sprejema in bilo ga je sram. Očetu je rekel:

»Grešil sem pred Bogom in pred vami, dragi oče, in nisem vreden, da me imate za svojega sina. Vzemite me vsaj med svoje služabnike.

Toda oče je služabnikom naročil:

»Hiti, prinesi najboljše obleke in obleci mojega dragega sina; daj mu prstan na roko, zakolji najboljše tele, zabavajmo se, ker moj sin je poginil, zdaj pa je vstal, izginil in se našel!

Kako strastno je ta dobri oče ljubil svojega ničvrednega sina! Kako se je razveselil, ko je videl njegovo iskreno kesanje! Kako voljno mu je odpustil!

Torej, dragi otroci, naš nebeški Oče, Bog, nas vse ljubi z enako ljubeznijo in nam odpusti, če smo storili kaj narobe, nato pa se pokesamo in ga prosimo za odpuščanje.

ZDRAVLJENJE DESETIH LEPSOV. ZAKEJ. JEZUS KRISTUS V MARFOVI IN MARIJINI HIŠI

V vasi blizu Jeruzalema je Jezus Kristus srečal deset moških z gobavostjo. Niso se mu upali približati in so pokleknili od daleč molili in spraševali:

- Jezus, Učitelj, usmili se nas - naredi nas zdrave!

Jezus Kristus je ob pogledu na njihove obraze rekel:

»Pojdi, pokaži se duhovnikom.

Šli so in na poti so se počutili popolnoma zdravi. Kristus jim je naredil dobro, rešil jih je tako strašne bolezni, ki je najboljši zdravniki niso mogli ozdraviti.

In kaj? Le eden od desetih ozdravljenih se je vrnil k Jezusu Kristusu in se, ko je padel k njegovim nogam, z vsem srcem zahvalil za čudežno osvoboditev in slavil Boga. Nato je Kristus žalostno rekel:

- Deset ljudi je postalo zdravih in samo eden se je vrnil, pa še ta ni bil Jud, ampak Samarijan, oseba druge vere; zakaj se ostali niso vrnili, da bi se Bogu zahvalili in ga slavili?

Če se dobro vzgojeni ljudje zahvaljujejo za majhne usluge, kako bi se potem ti ozdravljeni upali ne zahvaliti Gospodu za tako veliko usmiljenje?

»Vstani in hodi,« je rekel Jezus ozdravljenemu Samarijanu, »tvoja vera te je rešila!«

Nato je Jezus Kristus odšel v mesto Jeriho. V tem mestu je živel Zahej, cestninar in bogat človek. Res si je želel videti Kristusa. Toda na žalost je bil Zahej nizke rasti in iz množice ni mogel videti Jezusa. Nato je splezal na drevo blizu ceste, po kateri naj bi šel Gospod, v upanju, da ga bo videl vsaj od daleč.

Gospodovo obiskanje Marte in Marije

Ko je šel mimo drevesa, je Jezus Kristus zagledal Zaheja in, ko je vedel, kako zelo si ga želi videti, je rekel:

- Zahej, hitro pridi dol; danes želim obiskati vašo hišo!

Zahej je bil zelo vesel. Bil je velik grešnik in ni pričakoval takšnega usmiljenja od Jezusa Kristusa. Zdaj, ko je Zahej videl, kako ljubeče ga je Kristus ogovoril, ko je videl, da je hotel celo vstopiti v njegovo hišo, se je Zahej iskreno pokesal svojih hudobij in veselo vzkliknil:

- Gospod, polovico svojega premoženja bom dal revnim in tiste, ki sem jih užalil, bom nagradil štirikrat.

Tako je ena krotka, prijazna Odrešenikova beseda naredila grešnika in hudobnega človeka dobrega.

Ko je Jezus Kristus vstopil v Zahejevo hišo, so nekateri med seboj rekli:

– Zakaj je Gospod vstopil v hišo takega grešnika?

Toda Jezus Kristus, ki je poznal njihove misli, je rekel:

Zdaj je v to hišo prišla odrešitev. Božji Sin je prišel na zemljo za to, da naredi grešnike pravične in hudobne dobre.

Ljudje so se čudili Jezusovi modrosti in čudežem. Kristus je ljubil ljudi in ljudje so ljubili njega. Toda Jezus je imel sovražnike, večinoma med pismouki in farizeji, učitelji ljudstva. Sovražili so ga, ker je Kristus razkril njihove pregrehe in govoril resnico. In kljub čudežem, ki jih je delal, niso verjeli, da je Božji Sin.

Nedaleč od Jeruzalema je bila vas Betanija. Tam sta živeli dve sestri – Marta in Marija ter njun brat Lazar. Jezusa sta imela zelo rada in pogosto je obiskoval njun dom.

Ko je Jezus govoril učencem, je Marija poslušala pogovor, sedeč ob Kristusovih nogah. In Martha je pripravljala poslastico in ni ji bilo všeč, da ji Marija ni pomagala. Bila je užaljena in se je obrnila k Jezusu:

"Gospod, zakaj ne opaziš, da mi moja sestra ne pomaga?"

Nato ji je Kristus, ko je videl, da je Marta zaposlena samo s pripravo hrane in ni slišala njegovih besed o Božjem kraljestvu, rekel:

»Marta, Marta, zaposlena si in skrbiš za veliko stvari, a potrebuješ samo eno. Marija je izbrala najpomembnejše in tega ji ne bo vzelo. Išči najprej božje kraljestvo in Gospod ti bo dal vse drugo.

To pomeni, da moramo najprej poskrbeti, da je naša duša čista in naše srce dobro. Zato, da najprej ljubimo Gospoda Boga in ravnamo tako, kot nam zapoveduje. In če to storimo, bo Gospod sam poskrbel za ostalo. On sam nam bo dal hrano, obleko in zdravje.

ZLOBNI OBVEZNIK. MILOSTI SAMARIJAN

Eden od apostolov, Peter, se je nekoč obrnil na Jezusa Kristusa z naslednjim vprašanjem:

- Učitelj, če me nekdo nenehno žali, kolikokrat naj mu odpustim? Ali ni dovolj, da mu sedemkrat odpustiš?

Toda Kristus je odgovoril:

- Ne, ne sedemkrat, ampak sedeminsedemdesetkrat moraš odpustiti! Poslušajte, je nadaljeval Gospod, kako drug drugemu odpuščati žalitve: »En kralj je imel veliko dolžnikov in je hotel vedeti, kdo mu je koliko dolžan. Pogledali smo zapisnik, pokazalo se je, da mu je en služabnik dolžan veliko denarja in dolga že dolgo ni vrnil.

Nato je kralj ukazal:

- Prodati vse premoženje tega dolžnika, njegove žene in otrok, ter od njega izterjati dolg.

Dolžnik je stekel h kralju, mu padel pred noge in ga tako prosil:

- Počakajte še malo, dobri gospod, morda bom zbral moči in plačal svoj dolg.

Ko je videl njegove solze, se ga je kralj usmilil in mu odpustil ves dolg.

Kaj je naredilo to odpuščeno? Takoj je šel do tovariša, ki mu je bil dolžan precej denarja, ga prijel, zadavil in rekel:

Daj mi vse, kar dolguješ!

Nato mu je tovariš padel pred noge in molil:

- Bodi potrpežljiv in dal ti bom vse!

Toda nobena molitev ni mogla omehčati njegovega srca. Odpeljal ga je k sodniku in ga dal v ječo.

Kmalu je za to izvedel kralj in se zelo razjezil. Ukazal je, naj pokličejo tega hudobnega, neusmiljenega služabnika in mu rekel:

- Hudoben in hudoben človek! Dolgoval si mi veliko denarja, a ko si prosil, sem ti ves dolg odpustil. Zakaj nisi enako storil s prijateljem, ki ti je bil dolžan zelo malo?

In tako je jezni kralj ukazal, da ga zaprejo in zadržijo, dokler ne plača celotnega dolga.

Ko je zgodbo končal, je Kristus dodal:

– Tudi moj nebeški Oče vam ne bo odpustil vaših grehov, vaših slabih dejanj, če sami ne odpustite tistim, ki so vas užalili iz dna svojega srca.

Nekateri so Kristusa spraševali iskreno, drugi pa hinavsko, z željo, da bi mu očitali kakšen napačen odgovor. Tako je nekoč neki duhovnik, ki je preizkušal Jezusa, zastavil kočljivo vprašanje:

– Učitelj, kaj naj storim, da bom podedoval večno življenje?

Kristus je odgovoril:

»Saj veste, kaj pravi zakon. Kaj ste prebrali o tem?

Odvetnik je odgovoril:

"Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo, z vso močjo in z vsem mišljenjem in svojega bližnjega kakor samega sebe."

»Prav si odgovoril,« mu je rekel Jezus, »stori to in imel boš večno življenje.«

Toda učitelj postave je še vedno hotel Kristusa obsoditi o napačnem odgovoru in je zvito vprašal:

- In kdo je moj sosed?

Gospod je na to odgovoril s priliko, kratko zgodbo:

»Nek popotnik je hodil po gostem gozdu. Na poti so ga napadli roparji. Okradli so ga, pretepli in pustili komaj živega.

Kasneje je po tej cesti šel duhovnik, ki pa se nesrečnemu človeku ni smilil in mu ni želel pomagati, ampak je preprosto šel mimo, ne da bi izgubljal čas.

Malo pozneje je mimo prišel cerkveni služabnik, levit. Videl je tudi popotnika ležati in stokati, a ker se je bal roparjev, je hitel naprej in mu ni pomagal.

Končno se je pojavil še tretji popotnik. Bil je Samarijan, tujec in celo sovražnik Judov. Videl je oropanega in pretepenega moža in se je zasmilil nesrečnežu; mu je previl rane, ga posadil na osla in pripeljal v najbližjo gostilno. Tam je Samarijan gostilničarju dal denar in mu rekel:

"Prosim, poskrbite za tega ubogega človeka in ko se vrnem, bom dal tudi denar za stroške."

Usmiljeni Samarijan

Kristus je končal zgodbo in vsi okoli njega so stali in jokali ter poslušali to žalostno zgodbo. In v resnici, nesrečen, oropan, v krvi, človek leži zapuščen v temnem gozdu. Njegovi gredo mimo njega, a hitijo oditi in mu nočejo pomagati. Takrat pa se ga je usmilil povsem tujec dobrega srca.

Nato je Jezus Kristus vprašal učitelja postave:

- Kaj mislite, kateri od teh treh je bil sosed žrtve roparjev?

"Tisti, ki mu je pomagal," je odgovoril odvetnik.

Torej pojdi naprej in stori enako! Gospod je rekel.

Stori vse kot ta usmiljeni Samarijan, potem ti bo Gospod Bog dal nebeško kraljestvo.

LAZARJEVO VSTAJENJE

Jezus Kristus ni samo ozdravljal bolnih, ampak je celo obujal mrtve. Kako, se sprašujete, je mogoče oživeti mrtve? Da, odgovoril bom, lahko. Resda ljudje tega ne zmoremo, lahko pa Jezus Kristus, saj že veste, da je Božji Sin in je prav tako vsemogočen kot njegov nebeški Oče.

Veliko mrtvih je bilo obujenih na eno besedo Gospoda Jezusa Kristusa. Toda poslušajte, kako je vzgojil krepostnega moža po imenu Lazar. Verjetno se spomnite, da je Jezus Kristus obiskal hišo tega človeka, ki je imel sestri Marto in Marijo.

Bila je zelo prijazna in pobožna družina. Tako njegov brat kot njegove sestre so verjeli, da je Jezus Božji Sin, molili k njemu in ga ljubili. Nekega dne je Lazar hudo zbolel. Sestre so poslale Gospodu povedati o tem.

Lazarjevo vstajenje

Ko so sli povedali Jezusu Kristusu o Lazarjevi bolezni, je ta odgovoril: »Ta bolezen ni v smrt, ampak v božjo slavo, da bo po njej poveličan Božji Sin!« - in šel obiskat Lazarja šele čez dva dni. V tem času je Lazar že umrl in Gospod je vedel za to. Na poti je Jezus Kristus rekel učencem:

»Lazar, naš prijatelj, je zaspal in jaz ga bom zbudil.

Ko hudo bolan zaspi v trdnem, mirnem spancu, se to šteje za dober znak in po takšnih sanjah bolniki pogosto okrevajo. Zato so Gospodovi učenci, ko so slišali od njega, da je Lazar zaspal, rekli:

"Gospod, če je Lazar zaspal, to pomeni, da bo zdrav."

Nato jim je Kristus preprosto rekel:

- Lazarus je mrtev. Tega pa se veselim, ker moraš biti zdaj prepričan in verovati, da sem Božji Sin. Pojdimo k Lazarju.

Ko se je Kristus bližal Lazarjevi hiši, mu je Marta stekla naproti in jokala ter rekla:

"Gospod, če bi bil ti tukaj, moj brat ne bi umrl!" Verjamem pa, da če kar koli prosite Boga, nebeškega Očeta, bo izpolnil vašo prošnjo.

Kristus Odrešenik ji je odgovoril:

- Tvoj brat bo vstal!

»Seveda bo vstal,« je odgovorila Marta, »ko bodo vstali vsi mrtvi.«

Odrešenik je rekel:

Dajem življenje in vstajenje. Kdor veruje vame, ne bo nikoli umrl. Mi verjameš?

»Verujem, Gospod, da si ti Božji Sin, ki je prišel na svet,« je rekla Marta.

V tem času se je v Lazarjevi hiši zbralo veliko ljudi. Vsi so sočustvovali z žalostjo ubogih sester Marte in Marije, ki sta bili zelo žalostni zaradi bratove smrti. Jezus Kristus, ko jih je gledal, si ni mogel pomagati in je jokal. Mnogi so rekli tole:

»Poglejte, kako ljubi Lazarja! Toda zakaj je ozdravil toliko bolnih, Lazarju pa ni prišel pomagat?

Jezus Kristus je vprašal:

- Kje ste ga pokopali?

Odgovorili so mu:

"Bog, pojdiva pogledat!"

Jezus je prišel do groba in ukazal odvaliti kamen od vhoda. Nato je dvignil oči proti nebu, molil in rekel:

"Oče, zahvaljujem se ti, da si me slišal!" Vem, da Me vedno slišiš, a naj ljudje, ki stojijo poleg mene, to razumejo!

Nato je Gospod dodal glasneje:

- Lazar, vstani iz groba!

In takrat se je zgodilo nekaj, česar še nihče ni videl: mrtvi Lazar je oživel, vstal in zapustil grob. Nato je Kristus rekel:

- Odvežite Lazarja, slecite mu pogrebna oblačila in ga pustite v hišo!

Mnogi Judje, ki so videli tak čudež, so verjeli, da je Jezus pravi Bog.

Toda takšna ljubezen in vera ljudi v Kristusa je začela dražiti judovske duhovnike, ki so zavidali Jezusu Kristusu, in od takrat so začeli iskati priročno priložnost, da bi ga ubili.

VSTOP V JERUZALEM

Teden dni pred judovskim praznikom pashe je Jezus Kristus odšel v Jeruzalem. Na Učiteljevo prošnjo so mu apostoli pripeljali oslička in mladega žrebička, ki so ju vzeli v najbližji vasi. Kristus je sedel na osla in ga odpeljal v mesto.

Ko je jezdil, se je zbralo na tisoče ljudi, da bi gledali Gospoda in molili k njemu. Vsi so že vedeli za njegove čudeže; vedeli so, kako je ozdravljal bolne in obujal mrtve, zato so ga hiteli častiti. Spremljali so ga ne samo odrasli, ampak tudi nešteto majhnih otrok, ki jih je imel tako rad. Vsi so pokrili pot pred Gospodom z oblačili in posuto z zelenimi vejami ter glasno vzklikali: »Hozana Davidovemu sinu! Blagoslovljen bodi Izraelov kralj!«

Pred samim mestom se je morala ta slovesna procesija spustiti z gore. Spodaj, na njegovem podplatu, se je razprostiral ves Jeruzalem. Tu se je Gospod ustavil, se ozrl po hrupnem mestu in jokajoč rekel:

O, Jeruzalem, Jeruzalem! Ko bi vedel, da hočem vse tvoje otroke zbrati k sebi, kakor ptica zbira piščance pod peruti, pa tega nisi hotel; in zdaj bo prišel čas: sovražniki bodo prišli k vam in uničili vaše zidove; pobili bodo tvoje otroke in v tebi ne bodo pustili kamna neprevrnjenega, ker nisi poznal in nisi ljubil Gospoda, ki te je obiskal!

Gospodov vstop v Jeruzalem

Na vhodu v mesto se je število ljudi še povečalo. Nekaj tistih, ki Jezusa Kristusa še niso poznali, je vprašalo: "Kdo je to?" Odgovorili so jim: "To je Jezus Kristus, prerok iz mesta Nazareta!"

Vsi so z veseljem sprejeli Gospoda. Samo zlobni judovski učitelji, pismouki in farizeji so zlobno gledali na to zmagoslavje. Nekateri izmed njih so rekli Kristusu:

- Učitelj! Prepovedi jim, da to kričijo in te tako srečajo!

Odrešenik je odgovoril:

»Če bodo molčali, me bodo kamni slavili.

Farizeji so zavidali, da je Jezus Kristus preprost človek, ne znanstvenik, ampak ima na ljudi tak vpliv, kot ga sami nimajo. Jezilo jih je, da je delal dobra dela celo v soboto. Navsezadnje Judje po Mojzesovem zakonu ne bi smeli delati v soboto. Obsodil je njihovo hinavščino in neiskrenost, se spoprijateljil z davkarji in grešniki. Čakali so na drugega Mesija, ki bi jih osvobodil rimskega jarma in ustvaril državo, ki bi vladala vsemu svetu. Z eno besedo, Kristus ni bil kot Mesija, ki so ga čakali. In kruto so ga sovražili in samo mislili, kako bi ga uničili. Dan po vstopu v Jeruzalem je Gospod šel v tempelj. Toda kaj je videl tam? Verjetno ste, otroci, že bili kdaj na tržnici in veste, kakšen vrisk in hrup tam vladata. Jezus je našel skoraj isto stvar v bližini judovskega templja in celo v njem. Trgovci ponujajo živali za žrtvovanje, kupci barantajo, menjajo denar in jih zvonijo ... Ko je videl to sramoto, je bil Kristus jezen. Prevrnil je mize in pregnal trgovce iz templja, menjalce je razgnal in jim rekel:

- Pojdi stran od tukaj! Tempelj je Božja hiša, hiša mojega nebeškega Očeta, vi pa ste ga spremenili v brlog tatov!

Predpraznični dnevi v Jeruzalemu so se nadaljevali in Gospod je vsak dan pridigal v templju, ozdravljal bolne, hrome in slepe. Na tisoče ljudi je prišlo k njemu ...

Gledal, kako ljudje na veliko noč prinašajo daritve v tempelj, je Kristus opozoril na dejstvo, da je ena revna vdova v cerkveno zakladnico spustila dva majhna kovanca - pršico. Jezus Kristus je na to opozoril svojim učencem in rekel:

»Resnično vam povem, da je ta žena dala največ, kajti vsi drugi so dali tja le neznaten del svojega bogastva, in vse, kar je imela, je dala Bogu za hrano.

POSLOVILNI POGOVOR

Tik pred judovsko veliko nočjo so učenci vprašali Gospoda:

- Učiteljica, kje vam lahko skuham veliko noč?

Odgovoril je:

- Pojdi v mesto, tam boš srečal človeka z vrčem vode in mu rekel: "Učitelj vpraša, kje je soba, v kateri bo jedel pasho z učenci?" Lastnik vam bo pokazal sobo, v njej pa boste skuhali, kar potrebujete.

Dijaki so naredili prav to. Ko je Jezus Kristus prišel tja, je slekel svoje vrhnje oblačilo, vzel vodo in brisačo ter umil noge vsem učencem. Nato je sedel za mizo in jih vprašal:

Veš kaj sem ti naredil? Vi me imenujete Mojster in Gospod in prav imate. In glejte, če sem vam jaz, vaš Gospod, umil noge, potem morate tudi vi drug drugemu umiti noge. Dal sem vam primer, da lahko storite, kar sem jaz naredil za vas. Ker pomagati drugim ni sramota. In nihče se ne bi smel imeti za boljšega od drugih, torej biti ponosen.

Zadnja večerja

Nato je Kristus vzel kruh, molil, ga razlomil na koščke in ga dal učencem ter rekel:

- Vzemite, jejte; to je moje telo, ki je izročeno mukam za grehe vseh ljudi, za njihovo odrešenje.

Nato je vzel kelih vina in ga dal apostolom ter rekel:

Dva tisoč let je minilo, odkar je Zveličar izrekel te svete besede; toda že sedaj se ljudje udeležujejo v cerkvi svetega obhajila, Gospodovega telesa in krvi v obliki kruha in vina, in se spominjajo, kako je ljubeznivi Zveličar dal svoje telo za muke in svojo kri za prelitje za naše zveličanje. Veste, da ljudje pogosto delajo slabo, lažejo, se prepirajo, ne molijo k Bogu in se pobijajo. In tako, da bi Bog Oče odpustil ljudem, da bi jih po smrti vzel v svoje nebeško kraljestvo, je Jezus Kristus pretrpel kazen, ki so jo ljudje zaslužili, trpel zanje: bil je križan in umrl na križu.

Grozno je misliti, da mi, vedoč, kako nas ljubi Jezus Kristus, vedoč, da ni prizanesel sebi, da bi nas rešil, še vedno včasih ravnamo slabo, ne tako, kot je zapovedal krotki, ljubeči Odrešenik.

Ko so apostoli jedli kruh in pili iz čaše vina, ki je z Gospodovim blagoslovom postalo Njegovo prečisto telo in sveta kri, so čutili popolno in veselo edinost s Kristusom in med seboj. Nato je Gospod nagovoril učence z naslednjim govorom:

- Moji otroci! Ne bo dolgo, ko bom s tabo! Kamor grem jaz, ti zdaj ne moreš iti. Dajem vam novo zapoved: ljubite se med seboj, kakor sem jaz vas ljubil, tako se tudi vi ljubite! Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste imeli ljubezen med seboj. In če me ljubite, potem upoštevajte moje zapovedi. Če Me ljubiš in vedno izpolnjuješ Moje zapovedi, te bo tudi Moj nebeški Oče ljubil! In če si z Menoj, prosi, kar hočeš, in bo tvoje. Grem k Bogu, svojemu nebeškemu Očetu, in v njegovem kraljestvu ti bom pripravil prostor!

Ob koncu pogovora je Gospod s tremi učenci odšel v vrt Getsemani. Tam jih je pustil in rekel:

- Moja duša žaluje do smrti, ostani z menoj!

Jezus Kristus je tako dolgo in goreče molil, da so se mu na čelu pojavile kapljice krvavega znoja. Njegovi učenci so že zdavnaj zaspali, na vzhodu se je že pojavila zarja in Kristus, utrujen, je še vedno nadaljeval svojo sveto molitev:

- Oče! Če je mogoče, ponesi kelih trpljenja mimo Mene! Vendar naj bo tako, kot hočeš ti, ne jaz.

Bližal se je čas njegovega trpljenja in zdaj je molil in prosil Boga, svojega Očeta, za pomoč pri prenašanju vseh muk, ki so ga čakale, saj je nase prevzel vse grehe ljudi, ki so jih storili v zgodovini človeštva. Vedel je, da se žrtvuje, da bi rešil vsakega izmed nas.

IZROČILO JEZUSA KRISTUSA

Vsi ljudje so ljubili Jezusa Kristusa, vendar ga judovski učitelji, škofje in visoki duhovniki niso ljubili. Na vsakem koraku jih je obsojal hinavščine, pohlepa, zavisti in ponosa. Ti hudobni ljudje so mu zavidali in ga sovražili. Že dolgo so iskali priložnost, da bi Jezusa Kristusa prijeli na zapuščenem kraju, da ga nihče ne bi mogel zaščititi.

In tako se je med Kristusovimi učenci našel izdajalec. Med dvanajstimi Kristusovimi apostoli je bil eden po imenu Juda Iškarijot, ki je sprva pomagal Gospodu, potem pa ga je hudič zapeljal in začel je sovražiti Odrešenika. Ko je Gospod vstopil v Jeruzalem, je šel k judovskim duhovnikom in se strinjal, da bo izdal Kristusa. Za to je Juda dobil trideset srebrnikov. Nekaj dni kasneje, ko je Kristus molil v vrtu Getsemani, je Juda o tem obvestil judovske voditelje in jim rekel:

»Hodi za menoj in vzemi Tistega, ki ga bom poljubil.

Poglavarji in škofje so poslali z njim svoje služabnike in vojake, sami pa so jim na daleč sledili. Vsi ti zlikovci so bili oboroženi s palicami, koli in meči.

Judov poljub in vojaki ujamejo Jezusa

Juda jih je odpeljal na vrt, kjer je Kristus molil. Približal se mu je in ga poljubil ter rekel: »Pozdravljen, učitelj!«

Toda Gospod je že vedel, kaj se godi v duši izdajalca; Vedel je, da je Juda s poljubom pokazal, koga točno je treba prijeti, in je zato ponižno odgovoril:

- Moj prijatelj! Ali je mogoče, da s poljubom izdaš božjega sina sovražnikom v muke?

V tistem trenutku so vojaki obstopili Odrešenika in ga zvezali z močnimi vrvmi.

Bila je noč. Tu ni bilo ljudi in nihče jih ni mogel ustaviti. Apostol Peter je, ko je to videl, hotel zaščititi Gospoda. Zgrabil je meč in enemu od bojevnikov odsekal uho. Toda Jezus Kristus je takoj ozdravil uho svojega sovražnika in rekel Petru:

- Pospravi meč v nožnico; kdor dvigne meč zoper svojega bližnjega, bo z mečem tudi poginil. In ali res mislite, da ne bi mogel rotiti svojega Očeta, naj mi pošlje na tisoče angelov v zaščito?

Nato je zagledal škofe in učitelje in jim rekel:

"Prišel si name kot ropar z meči in kiji!" Zakaj se me nisi dotaknil, ko sem učil v templju? Pa naj se uresniči, kar se mora!

Sodba nad Jezusom Kristusom

Iz vrta so vojaki pripeljali Jezusa Kristusa do velikega duhovnika in ta ga je začel spraševati, kaj je učil ljudi. To so storili, da bi našli zločin, za katerega bi ga lahko obsodili na smrt. Jezus Kristus je odgovoril:

– Odkrito sem učil v cerkvi in na trgih, vprašajte tiste, ki so slišali Moj nauk!

Eden od služabnikov je udaril Gospoda po licu in rekel:

– Ali je mogoče tako odgovoriti velikemu duhovniku?

Toda Gospod je rekel:

- Če sem rekel slabo, mi povej, kaj točno je slabo, in če sem rekel dobro, zakaj si me potem udaril?

Vsi tukaj so poskušali užaliti potrpežljivega Gospoda, vsi so mu poskušali najti kakšen zločin, a niso našli nič slabega. Dolgo so Ga vodili k raznim sodnikom in škofom, dolgo so se mu posmehovali.

Nazadnje so škofje svojim služabnikom in vojakom dali denar in jim ukazali, naj zahtevajo smrt Jezusa Kristusa, ker se je imenoval božji sin. Ti nesrečni ljudje so se zbrali v množici pred hišo vrhovnega sodnika in zahtevali smrt Jezusa Kristusa, besno kričali:

- Križaj ga! Križaj ga!

In tako je bil Božji Sin, Jezus Kristus, obsojen na križanje in predan nesramnim vojakom.

Nošenje križa

KRIŽANJE IN SMRT JEZUSA KRISTUSA

Dolgo so se nečloveški bojevniki norčevali iz nedolžnega Trpljenca. Nazadnje so mu na ramena položili ogromen križ in ga ukazali odnesti na Golgoto. Trpeči in okrvavljeni Odrešenik je nosil križ po gorski cesti, na kateri naj bi bil križan. Komaj je hodil, se upognil in padel pod težo bremena. Vojaki mu niso dovolili, da bi počival, in takoj, ko se je ustavil, so ga spet začeli siliti z biči in palicami.

Množica ljudi je spremljala Jezusa Kristusa in glasno jokala.

Ampak tukaj je Golgota. Bojevniki so temu naredili konec in začeli svoje grozodejstvo. Kristusu so strgali oblačila in mu z velikimi ostrimi žeblji na križ pribili roke in noge, za posmeh so mu na glavo nadeli trnovo krono, na vrhu pa pribili ploščo z napisom: »Jezus iz Nazareta, judovski kralj. ." In na desni in levi strani Gospodovega križa so vojaki križali še dva razbojnika.

Veste, otroci, da je Kristus res Božji Sin in Kralj vsega sveta. Toda Judje temu niso verjeli in so se smejali. In veliki duhovniki s pismouki in farizeji so se ob pogledu na ponižanega in križanega Gospoda glasno veselili in slavili svojo zmago. Povsod naokrog sta bila jeza in maščevanje.

Odrešenik je prenašal strašne bolečine, a mučiteljev ni užalil niti z eno besedo. Nasprotno, molil je zanje in rekel:

»Bog, odpusti jim, saj ne vedo, kaj delajo.

Božji Sin je prestal takšne muke, da bi nas naučil krotkosti in potrpežljivosti, da bi nas naučil odpuščati žalitve in ljubiti vse ljudi. In če tako delamo, se Kristus veseli. Če pa smo hudobni in ravnamo slabo, potem tudi On žaluje in trpi, ker hudobnih ljudi ne more vzeti k sebi v nebeško kraljestvo.

Križanje Jezusa Kristusa

Med trpljenjem na križu je Odrešenik slišal vojake, kako se mu smejijo. Tudi eden od razbojnikov, ki je visel na križu poleg njega, mu je rekel:

"Če si Božji Sin, stopi s križa in reši sebe in nas!"

Toda drugi ropar mu je odgovoril:

Se ne bojiš Boga? Kaznovani smo za svoja hudobna dejanja in ta Pravični ni storil nič slabega.

– Spomni se me, Gospod, ko prideš v svoje nebeško kraljestvo.

Odrešenik je videl, da se je ta razbojnik pokesal svojih grehov in verjel, da je Božji Sin, in mu je zato odgovoril:

»Resnično ti povem, danes boš z menoj v raju.

Med križanjem je bila Mati Božja neločljivo blizu Kristusovega križa. Jokala je ob trpljenju svojega ljubljenega Sina. Njeno srce je bilo raztrgano od žalosti. Odrešenik je ljubil svojo Prečisto Mater. Ni je hotel pustiti same na zemlji, zato ji je z očmi pokazal na učenca Janeza in ji rekel:

»Naj bo tvoj sin,« in nato je rekel Janezu: »To je tvoja mati.

Po tem je Odrešenik, ko je začutil približevanje smrti, rekel:

"Oče, v tvoje roke izročam svoje življenje!" - in takoj umrl.

Do večera tistega dne je pobožni mož po imenu Jožef iz Arimateje snel Gospodovo telo s križa, ga zavil v čisto platno in pokopal v novi jami na svojem vrtu v Getsemaniju.

KRISTUSOVO VSTAJENJE

Judovski škofje in starešine so slišali Odrešenika govoriti, da bo vstal tretji dan. Zato so Kristusovemu grobu postavili stražarje, samo jamo pa zapečatili s svojim pečatom. Tako sta minila dva dneva in prišel je tretji.

Nenadoma je sredi noči obsijala jamo svetla luč; kamni so se zrušili in Kristus je vstal iz groba.

Vojaki so v grozi zbežali, namesto njih pa so prišli angeli služit vstalemu Gospodu.

Prišlo je jutro. Takrat je šlo več pobožnih žena h grobu, da bi pomazilile Gospodovo telo z dišečim oljem. Ko so se približali jami, so se med seboj pogovarjali: "Kako naj odvalimo kamen od vhoda, saj je zelo velik in ga ne moremo premakniti."

Vstajenje Gospoda Jezusa Kristusa

Toda nenadoma so pogledali in videli: kamen je bil odvržen in na njem je sedel angel v snežno belih oblačilih. Povedal jim je:

– Ne boj se, vem, da iščeš Jezusa križanega. Ni ga tukaj. Vstal je, kot je o tem prej govoril, povej svojim učencem o tem in pojdi v deželo Galilejo, tam boš videl vstalega Gospoda.

Žene so se te novice zelo razveselile in pohitele k apostolom, da bi jim povedale, kaj so videle in slišale. Čez nekaj časa se je ena od njih, Marija Magdalena, spet vrnila k Odrešenikovemu grobu. Vstopila je v jamo in tam zagledala dva angela, ki sta jo vprašala:

"Ženska, kaj jočeš?" Koga iščeš?

Magdalena je odgovorila:

Vzeli so mojega Gospoda in ne vem, kam so ga dali.

S temi besedami je zapustila jamo.

Nenadoma se je nekdo obrnil k njej z istim vprašanjem:

Kaj jokaš, ženska? Koga iščeš?

V solzah Marija Magdalena ni videla, kdo stoji pred njo, in je, misleč, da je vrtnar, odgovorila:

"Gospod, če ste ga vzeli, mi povejte, kam ste ga dali, in vzel ga bom."

Magdalena je pogledala in videla: pred njo je bil sam vstali Kristus.

- Učitelj! je veselo vzkliknila in planila k Njemu.

Toda Gospod ji je rekel:

- Ne dotikaj se me! Pojdite k mojim bratom, učencem, in jim povejte, da grem k svojemu Očetu in vašemu Očetu, k svojemu Bogu in vašemu Bogu.

Velikokrat pozneje se je Gospod prikazal učencem in apostolom in samo eden izmed njih, Tomaž, ga ni videl in je rekel:

– Ne, ne bom verjel, da je Gospod vstal, dokler ga ne vidim na lastne oči in se z lastnimi rokami ne dotaknem njegovih ran. In tako se mu je želja uresničila.

Nekoč, osmi dan po Kristusovem vstajenju, so se vsi apostoli, vključno s Tomažem z njimi, zbrali v eni hiši. Vrata so bila zaklenjena, a nenadoma se je sredi njih pojavil Kristus in rekel:

- Mir z vami!

Nato se je obrnil k Tomažu in mu rekel:

»Podaj svojo roko sem, daj svoje prste v Moje rane in veruj v Moje vstajenje.

Presenečeni Tomaž se je zdaj na lastne oči prepričal, da je Kristus res vstal, in je glasno vzkliknil:

Moj Gospod in moj Bog!

Toda Jezus je odgovoril:

»Zdaj verjameš, ker sam vidiš; a srečni so tisti, ki Me niso videli, a so verovali z vso svojo dušo.

Velikokrat so učenci videli Jezusa Kristusa in nihče ni več dvomil, da je pravi Božji Sin in Odrešenik sveta.

VNEBOVZETJE

Gospod Jezus Kristus je živel na zemlji štirideset dni po svojem vstajenju od mrtvih. Ves ta čas je poučeval svoje učence in jim govoril:

– Pojdite po vsej zemlji, krstite ljudi in jih učite verovati v Boga Očeta, Boga Sina in Boga Svetega Duha.

Štirideseti dan je šel Gospod z učenci na Oljsko goro, se od njih poslovil in jih blagoslovil. Nato se je postopoma oddaljeval in se začel dvigati vse višje proti nebu in nazadnje popolnoma izginil za oblaki. Povzpel se je k Bogu Očetu v nebesa.

Gospodovo vnebohod

Ne mislite pa, da če je Kristus šel v nebesa, potem ga ni več z nami na zemlji. Ne, lahko je hkrati v nebesih in na zemlji. On je… vseprisoten… Povsod je nevidno prisoten. Na najvišjih gorah, v gostem gozdu, v temnem, globokem rudniku pod zemljo - Gospod je povsod, povsod, kjer so ljudje, ki ga ljubijo.

In v tem sedanjem trenutku vas ljubeče opazuje in blagoslavlja; Veseli se, da ga ljubite in voljno berete zgodbe o njegovem življenju na zemlji. Tako se je Jezus Kristus dvignil v nebesa.

Učenci in apostoli so se priklonili Gospodu in Učitelju in dolgo, dolgo stali na gori ter, očarani nad tem čudovitim prizorom, še naprej gledali v nebo.

Sestop Svetega Duha na apostole

Naš Gospod Jezus Kristus je pred svojim vnebohodom v nebesa obljubil apostolom, da jim bo poslal Svetega Duha, ki jih bo tolažil in učil. Zaradi tega Gospod ni ukazal nobenemu od apostolov, naj zapusti Jeruzalem, ampak naj bodo skupaj in čakajo, da se Sveti Duh spusti nanje.

Po Gospodovem vnebohodu apostoli niso zapustili Jeruzalema. Ves čas so preživeli v templju. Zdaj je bilo samo enajst apostolov in namesto hudobnega izdajalca Juda je bilo treba izbrati dvanajstega, izbrali so Mateja, ki je postal dvanajsti apostol.

Petdeseti dan po Gospodovem vstajenju so se Mati Božja in apostoli zjutraj zbrali v svoji zgornji sobi v templju in molili k Bogu. Nenadoma se je z neba zaslišal hrup, kot da se je dvignila strašna nevihta z viharjem, ki je vdrla prav v sobo, kjer so bili apostoli. Nad vsakim od apostolov je sijal ognjeni plamen v obliki razcepljenih jezikov. To je bilo znamenje prihoda Svetega Duha. Apostole je prevzelo izjemno veselje in navdušenje.

Sestop Svetega Duha na apostole

Takoj, ko so se ognjeni jeziki spustili nad apostole, takoj ko je Sveti Duh stopil nanje, so začeli govoriti v različnih jezikih, ki se jih niso nikoli učili in jih do takrat niso razumeli. To je bil eden od darov Svetega Duha.

Na ta dan so imeli Judje velik praznik, binkošti (petdeseti dan po veliki noči). K prazniku se je zbralo veliko Judov od vseh strani. Prišli so celo Judje, ki so živeli v tujih deželah. Vse ljudstvo je hrupno zbežalo na kraj, kjer so bili apostoli. Nato je apostol Peter in z njim vsi drugi odšli med ljudi in začeli svojo prvo pridigo o Kristusu. Z vsemi so apostoli začeli govoriti v jeziku, ki so ga poznali, in pridigali o veličini Boga in njegovih čudežnih delih. To je vse tako osupnilo, da je tri tisoč ljudi verovalo v Jezusa Kristusa in se krstilo. In vsak dan je postajalo vedno več verujočih kristjanov.

Sestop Svetega Duha na Kristusove učence obhajamo petdeseti dan po prazniku svetega Kristusovega vstajenja in ga imenujemo binkošti ali dan Svete Trojice, saj se na ta dan poveličuje Presveta Trojica.

Ta dan velja za rojstni dan svete Cerkve. Glava te Cerkve je sam Jezus Kristus, duša Cerkve je Sveti Duh, njeni člani pa smo mi verni kristjani. Eno Cerkev sestavljata zemeljska in nebeška Cerkev.

Gospod Jezus Kristus je prišel iz nebes na zemljo za naše odrešenje, da bi nam dal večno življenje. Bili smo nevredni te sreče, toda ljubeči Odrešenik nas je naredil vredne. Vi, otroci, bi seveda radi živeli v nebesih in zato vas ne moti vedeti, kakšna država je to, kdo tam živi in kako živi.

Ni bolezni ali žalosti. Tam nihče nikoli ne joka. Ni laži, ni zavisti, ni revščine, ni strahu, ker ni hudobnih ljudi, ampak so samo dobri, svetniki.

Tam živijo večno in so zato vedno mladi in ne vedo, kaj je starost. Vsi, ki živijo v nebeškem kraljestvu, se ljubijo kot bratje, in sam Gospod Bog in njegov edinorojeni Sin, Gospod, naš Odrešenik Jezus Kristus, živi in govori z njimi, kakor nekoč z Adamom in Evo v raju.

Na tisoče sijočih angelov in svetih ljudi tam obdaja sijoči Božji prestol. Predstavljajte si, da ste strašno utrujeni, kako prijetno se počutite kasneje, med počitkom; predstavljajte si, da ste dolga leta živeli v tuji deželi in se končno vrnili domov, k svojim dragim staršem, kako srečni bi bili v teh trenutkih!

Ljudje, ki živijo v nebesih, se vedno počutijo enako prijetno in veselo. Nebeško kraljestvo je dežela neskončne sreče, je raj, ki je boljši od raja, ki je bil na zemlji, to je naša draga, draga domovina.

Pridite, dragi otroci, k ljubečemu Odrešeniku; pridite k njemu in se ga naučite ljubiti z vso svojo dušo in z vsem svojim srcem in boste najslajši, najbolj dobrodošli gostje v njegovem nebeškem kraljestvu.

O umetnikih knjige

Ta knjiga uporablja ilustracije za Staro in Novo zavezo, ki so jih izdelali umetniki ustvarjalne delavnice "Paleshane": Kukuliev B. N. - ljudski umetnik Rusije, vodja delavnice, Kukulieva K. V. - ljudski umetnik Rusije, Adeyanov S. Ya., Buškov V A., Kukuliev N. B. - Častni umetniki Ruske federacije.

Umetniki so diplomirali na umetniški šoli Palekh. M. Gorky, živi in dela v Palekhu. Vsi so dobitniki državne nagrade Rusije in nagrade osrednjega zveznega okrožja na področju literature in umetnosti. Za ustvarjanje ilustracij za knjige Svetega pisma - Stare in Nove zaveze - jih je njegova svetost patriarh vse Rusije Aleksej II nagradil z medaljami blgv. knjiga. Daniela Moskovskega in redov sv. Andrej Rubljov.

Seznam ilustracij

STARA ZAVEZA

Starozavezna Trojica. Slikar B. Kukuliev. Stvarjenje sveta. Slikar V. Buškov. padec (Drobec). Slikar V. Buškov. Izgnanstvo iz raja. Slikar V. Buškov. Cainov umor Abela. Slikar N. Kukuliev. Globalna poplava. Slikar N. Kukuliev. Noetova žrtev. Slikar B. Kukuliev. babilonski stolp (Drobec). Slikar S. Adeyanov. Prikazovanje Abrahamu Presvete Trojice v podobi treh potepuhov. Slikar V. Buškov. Sodoma in Gomora (Drobec). Slikar N. Kukuliev. Abrahamova daritev. Slikar S. Adeyanov. Izak in Rebeka (Drobec). Slikarji K. in B. Kukuliev. Ezav proda svojo prvorojenstvo Jakobu. Slikar B. Kukuliev. Bratje Jožefa prodajo. Slikar N. Kukuliev. Jožef se razkrije svojim bratom. Slikar S. Adeyanov. Faraonova hči reši Mojzesa. Slikar V. Buškov. Goreči grm. Slikar V. Buškov. Prečkanje Rdečega (Rdečega) morja. Slikar B. Kukuliev. Mana iz nebes (Drobec). Slikar N. Kukuliev. Zlati Bik (Drobec). Slikar S. Adeyanov. Jerihonske trobente. Slikar S. Adeyanov. Samson muči leva (Drobec). Slikar B. Kukuliev. Samsonovo maščevanje (Drobec). Slikar B. Kukuliev. David in Goljat. Slikar V. Buškov. Davidova pesem Gospodu (Drobec). Slikar B. Kukuliev. Absalomova smrt. Slikar V. Buškov. Salomonovo kraljestvo (Drobec). Slikar V. Buškov. Sodba kralja Salomona (Drobec). Slikar N. Kukuliev. Gradnja templja na gori Moriah (Drobec). Slikar N. Kukuliev. Salomon in kraljica iz Sabe (Drobec). Slikar S. Adeyanov. Prerok Daniel v levji jami. Slikar N. Kukuliev

NOVA ZAVEZA

Trojica Nove zaveze. domovina. Slikar B. Kukuliev. Oznanjenje Presvete Bogorodice. Slikarji K. in B. Kukuliev. Rojstvo. Slikar B. Kukuliev. Srečanje Gospodovo. Slikar B. Kukuliev. Polet v Egipt (Drobec). Slikar B. Kukuliev. Dete Jezus v templju (Drobec). Slikar B. Kukuliev. Pridiga Janeza Krstnika (Drobec). Slikar N. Kukuliev. Razodetje. Slikar B. Kukuliev. Skušnjava Jezusa Kristusa s strani hudiča. Slikarji K. in B. Kukuliev. Pridiga na gori (Drobec). Slikar S. Adeyanov. Čudež hranjenja s petimi hlebci (Drobec). Slikar V. Buškov. Preobrazba. Slikar S. Adeyanov. Odličen ribolov. Slikar S. Adeyanov. Hoja Jezusa Kristusa po vodah. Slikar V. Buškov. Blagoslov otrok. Slikarji K. in B. Kukuliev. Prilika o izgubljenem sinu. Slikar N. Kukuliev. Gospodovo obiskanje Marte in Marije. Slikar N. Kukuliev. Usmiljeni Samarijan. Slikar V. Buškov. Lazarjevo vstajenje. Slikar S. Adeyanov. Gospodov vstop v Jeruzalem. Slikar N. Kukuliev. Izgon trgovcev iz templja (Drobec). Slikar S. Adeyanov. Zadnja večerja. Slikar N. Kukuliev. Molitev za skodelico (Drobec). Slikar V. Buškov. Judov poljub in Jezusovo ujetje vojakov. Slikar N. Kukuliev. Sodba nad Jezusom Kristusom. Slikarji B. in N. Kukuliev. Nošenje križa. Slikar N. Kukuliev. Križanje Jezusa Kristusa. Slikar N. Kukuliev. Vstajenje Gospoda Jezusa Kristusa. Slikar S. Adeyanov.

P. N. Vozdviženski

Sveto pismo v zgodbah za otroke

Dragi mladi bralci!

Naj vas Vsemilostivi Gospod razsvetli z lučjo spoznanja Boga in okrepi vaše misli, občutke in želje v izpolnjevanju njegove svete volje na vseh poteh vašega življenja!

Patriarh moskovski in vse Rusije Aleksej II

Predgovor

»Sveto pismo,« je rekel sveti Janez Zlatousti, »je duhovna hrana, ki krasi um in dela dušo močno, trdno in modro.«

Sveto pismo je taka hrana za odrasle in otroke.

STARA ZAVEZA

STVARSTVO SVETA

Nad nami je bilo neskončno modro nebo. Nanj kot ognjena krogla sije sonce in nam daje toploto in svetlobo.

ustvarjanje sveta

Adam in Eva sta se naselila v raju. Tam niso poznali ne mraza, ne lakote, ne žalosti. Okoli njih sta vladala mir in harmonija med živalmi in živalmi in drug drugega niso žalili. Grabežljivi volk se je pasel ob ovcah, krvoločni tiger pa je počival ob kravi. Vse živali so ljubile Adama in Evo in so ju ubogale, ptice pa so se usedle na njuna ramena in glasno prepevale.

Tako so živeli prvi ljudje v raju. Živeli so in se veselili in se zahvaljevali svojemu dobremu Stvarniku Bogu.

IZGON IZ RAJA

Vse, kar vidimo, imenujemo vidni svet. Obstaja pa še en svet, ki ga ne moremo videti, to je nevidni svet. V njem živijo Božji angeli.

Kdo so ti angeli?

Ko sta Adam in Eva živela v raju, so jima hudobni angeli zavidali srečo in ju hoteli prikrajšati za rajsko življenje. Zaradi tega se je hudič spremenil v kačo, splezal na drevo in rekel Evi:

– Ali je res, da vam je Bog prepovedal jesti sadje z vseh dreves?

- Ne, - je odgovorila Eva, - Gospod nam je prepovedal jesti plodove samo enega drevesa, ki raste sredi vrta, in rekel, da če jih bomo jedli, bomo umrli.

Nato je zvita kača rekla:

- Ne verjemite Bogu, ne boste umrli, ampak, nasprotno, sami boste postali kot bogovi in boste vedeli vse.

Kje si, Adam?

»Tukaj sem,« je odgovoril, »toda sram me je pokazati se ti, Gospod, ker nimam obleke!«

Izgnanstvo iz raja

- Kdo je rekel, da bi te bilo sram brez obleke? Ali nisi jedel sadu drevesa, katerega sem ti prepovedal?

Adam je odgovoril:

»Ženska, ki si mi jo dal, mi je dala sadje in jedel sem.

In Bog je rekel ženi:

- Kaj si naredil?

Eva je odgovorila:

»Kača me je zapeljala in jedel sem.

Adam in Eva se nista pokesala in nista prosila Boga odpuščanja, ampak sta začela drug drugega obtoževati in za to ju je Gospod kaznoval. Rekel je:

"Torej, nisi me poslušal, jedel si prepovedan sad, pojdi stran od raja, trdo delaj in si služi kruh v potu svojega obraza!" Doslej niste poznali ne bolezni ne smrti, zdaj pa boste zboleli in umrli!

Tedaj se je pojavil angel, služabnik Gospodov, z ognjenim mečem in izgnal Adama in Evo iz raja. Do tega vodi neposlušnost!

P. N. Vozdviženski

Sveto pismo v zgodbah za otroke

Dragi mladi bralci!

Naj vas Vsemilostivi Gospod razsvetli z lučjo spoznanja Boga in okrepi vaše misli, občutke in želje v izpolnjevanju njegove svete volje na vseh poteh vašega življenja!

Patriarh moskovski in vse Rusije Aleksej II

Predgovor

»Sveto pismo,« je rekel sveti Janez Zlatousti, »je duhovna hrana, ki krasi um in dela dušo močno, trdno in modro.«

Sveto pismo je taka hrana za odrasle in otroke.

STARA ZAVEZA

STVARSTVO SVETA

Nad nami je bilo neskončno modro nebo. Nanj kot ognjena krogla sije sonce in nam daje toploto in svetlobo.

ustvarjanje sveta

Priljubljeno v kategoriji: