S čim se bo morala soočiti Slovanka v zakonu z Grkom. Poroči se z Grkom Brezplačni zmenki Grki Zanesljivi in bogati moški v Grčiji
Ker je bilo veliko prošenj za pisanje o grških možeh, ženah in nasploh o življenju v Grčiji za tiste, ki so na poti skupnih zakonov.
Predgovor.
Resnica je taka: če imate 2 možnosti za pridobitev dovoljenja za prebivanje (na primer ekonomsko priseljevanje ali poroka), potem je slednje lažje. In, kot pravijo, lahko se pretvarjate, da ste pravilni, vendar bolj učinkovito - namesto da tečete s papirji dodatnih nekaj mesecev, začnite delati.
Poleg tega, če ste ilegalec, je prehod v pravni položaj s poroko zanesljiv. Greš v svojo državo, plačaš kazen in podpišeš doma. TUDI če si imel deportacijo (kot sem že napisal, se to redko zgodi ob prostovoljnem prehodu meje), se ob združitvi družine deportacija odstrani v največ 3 mesecih.
Torej, kot razumete, sem do moralnih vprašanj nevtralen, ker menim, da je lahko govoriti in soditi samo tistim, ki jih samo življenje ni pritisnilo ali tistim, ki sami ne naredijo ničesar iz strahu pred obsojanjem.
Vroči grški moški.
Zate imam dve novici: dobro in poučno.
Tako dobro: vse, kar ste slišali o grških moških (seksi, zanesljivi, agilni, zgovorni), je res. Mnoge ženske so nore nanje in to je tudi res. Poleg tega so zaradi ustaljenega reda, ko so ženske sedele z otroki in so možje delali, tudi zdaj grški moški podzavestno usmerjeni v popolno oskrbo družine, ženske v Grčiji pa delajo bolj same kot na vztrajanje ali potrebo.
Poučno: ni dima brez ognja in drži tudi to, kar ste slišali o Grkih (impulzivnost, nezmernost, nezmožnost dolgotrajne abstinence, brezkompromisnost).
Pred pisanjem sem spoznal zelo pametne, očarljive in močne ženske, ki pa žal niso zgradile odnosov, o katerih so sanjale.
1. Pred poroko bodite pozorni na odnos bodočega zakonca z mamo ali zakonca z očetom.
In če se vaša mama ves čas "druži" ali "boste živeli z njo", je bolje, da takoj zavrnete. In ne strinjajte se pod nobeno "omako"! Grške matere se za dostop do telesa svojega sina poslužujejo nepredstavljivih trikov, pripravljene so se ponižati pred snaho, obrekovati, obrekovati itd. Bodite neomajni - za večino mater je njihov sin njihov moški in zato v hiši ni harmonije.
Enako velja za očete hčera. Zelo pogosto očetje podzavestno obrekujejo svoje hčerke glede ženina.
Mogoče govorim ostro, ampak tudi v Svetem pismu (ki se ga Grki učijo v šoli) piše, da se otroci ločijo od staršev in postanejo mož in žena.
2. Večina zakonov razpade 2-5 let po rojstvu otroka (največkrat fantka). To se mi je zdelo čudno. In nekaj se je začelo pojavljati, ko sem naletel na delo M. E. Litvaka in ugotovil, da je slike konec.
Seveda je navzven vse tako kot vedno - škandali, kriki, prizori, a izurjeno oko razume, da se ljudje ne spreminjajo tako hitro, in če je bil človek prvo leto ljubeč, potem je nekaj vplivalo nanj in ga spremenilo v pošast.
Moških ne odvezujem odgovornosti, ampak, drage dame, razumejte, da je mož - to je vaš moški! Poleg tega, če je bil mož vedno glava hiše, potem bi moral biti po rojstvu otroka on glava, središče. In tako se izkaže, da se, prvič, v družini pojavi nov moški, in drugič, začnete mu posvečati več pozornosti.
In moški, kot odstavljeni kralj in bog, bo seveda našel boginjo ob strani. Mimogrede, tudi za otroka ni nič dobrega v pretiranem božanju. Poznam na desetine mater, s katerimi se ne moreš pogovarjati po telefonu, ker otroci začnejo kričati.
Približen zaključek: če vso svojo skrb in ljubezen prenesete z moža na otroka, je to neposredna izdaja. Rezultat bo sledil.
3. Po poroki ne spreminjaj odnosov. In glavna stvar, na katero se to nanaša (ne bi uganili, je seks. Oziroma njegova odsotnost. Eden od kriterijev za izbiro partnerja je spolni užitek in če vaš partner ni preveč prijeten, bo poroka vse skupaj le zapletla). Nihče vas ne bo posilil, vendar bodo škandali (čustveni analog seksa), izdaje in ...
Na splošno moj nasvet: preden greste k odvetniku, pojdite k psihologu (in po možnosti v začetni fazi nelagodja). Še bolje, opravite psihološko izobraževanje pred poroko.
(Če so se misli zdele nove in zanimive - se lahko sklicujete na dela: Bern, Schopenhauer, Horney)
Že 4,5 leta živim v sončni Grčiji s svojim ljubljenim možem Grkom Nikolajem in hčerko Anastazijo.
Zakaj sem izbral Grka in ne Ukrajinca ali človeka druge narodnosti? Morda bi se moral še posebej zahvaliti mami svojega dekleta, Olgi Nikolaevni, za izbiro, ki sem jo naredil.
Tiho sem živel v Kijevu. Kot veliko deklet mojih let je bila osredotočena na svojo kariero, delo, svoj osebni razvoj. Hodil sem na zmenke, a nekako v mojem osebnem življenju vse ni šlo, začel sem celo iskati svojo sorodno dušo na internetu. Po pravici povedano je veliko tujcev pisalo, vendar z Grki nikoli nisem komuniciral, ampak jim nekako niti nisem posvečal pozornosti. Dokler me ni obiskala prijateljica z mamo, ki že vrsto let živi v Grčiji. Njena mati je neverjetna ženska, ki je v življenju videla veliko in je dobro seznanjena z ljudmi, še posebej z moškimi. Tako smo poslušali njene zgodbe in mnenja o Grkih, o tem, kako dobri možje in očetje so. Predlagala je celo stran, kjer lahko klepetaš z Grki.
Komaj so se za mojimi gosti zaprla vrata, sem že brskala po internetu in se registrirala na priporočeni strani. Še isti dan sem pregledala več profilov grških moških, kliknila par všečkov in odšla. Drugi dan sem prejel skromno sporočilo od nekega Nikolosa. In od tistega trenutka naprej se je vse začelo vrteti. Vsakodnevno dopisovanje, klici, video zmenki na Skypu in končno, po mesecu in pol komunikacije, prvo srečanje v Atenah. To je bilo moje prvo srečanje v živo z bodočim možem in Grčijo. O našem poznanstvu in 4 dneh, preživetih skupaj v Atenah, lahko napišemo ločeno zgodbo, a o tem naslednjič.
Po letu in pol komuniciranja na internetu in nekaj mojih potovanjih v Grčijo, Nikolos pa v Kijev, sva bila utrujena od zvez na daljavo in morala sva sprejeti pomembno odločitev. Zapustite svojo domovino, sorodnike, prijatelje, vse dosežke, ki ste jih dosegli v vseh letih življenja v Kijevu, in začnite iz nič v novi državi s popolnoma tujim in čudnim jezikom. Ko sem začel komunicirati z Nikosom in je bilo vse v redu, sem razumel, da bom nekega dne moral sprejeti to odločitev in se preseliti v Grčijo. Teoretično sem bil pripravljen na to. A ko je prišel trenutek resnice, se je izkazalo, da je veliko težje. Samo zahvaljujoč možu, njegovi vztrajnosti, skrbnosti, potrpežljivosti imamo zdaj srečno družino brez kakršnih koli olepšav. In ves ta čas nisem nikoli obžalovala svoje odločitve in nisem dvomila v izbiro moža.
Grki so kot možje, kakšni so?
Olga Nikolaevna je imela prav glede grških moških. Seveda sami razumete, da ne morem dati ocene vsem Grkom, ker so ljudje različni: tako dobri kot slabi v vsakem narodu. Obstaja pa mnenje o Grkih kot o zelo družinskih, skrbnih možeh in očetih. In res je. To lahko rečem tako iz osebnih izkušenj kot iz opazovanj in komunikacije s prijateljicami, ki so poročene z Grki.
Za grške može v družini prevladuje beseda MI! Če nekaj delamo, to počnemo skupaj in ne obstaja "to ni moška stvar". Na začetku skupnega življenja mi je bilo malo nenavadno, da se je mož z mano pogovarjal, kakšne zavese naj kupim, kam naj kaj dam, kako in kje bo bolje videti. Navsezadnje je bilo v naši družini vse popolnoma drugače: oče morda ni opazil novega pohištva ali novih zaves.
Toda najpomembnejša in dragocena stvar zame je odnos grških moških do žensk. Če si je sam izbral ženo, potem je samo zanj, da se poroči, a res zelo previdna in premišljena izbira, zato se mnogi Grki poročijo po 35.
Za Grke sta družina in družinsko udobje zelo pomembna. Dejansko prej v Grčiji ni bilo običajno, da bi ženska delala, morala je le skrbeti za hišo, skrbeti za svoje otroke in moža. Zato imajo Grki zelo radi čistočo v hiši, domačo hrano, pranje in likanje stvari ter urejeno in lepo ženo, saj so takšne njihove matere. Ne mislite, da je za Grka žena kot gospodinjska pomočnica. ne ne! Nasprotno, v navadi je, da najamejo hišne pomočnice, ki pomagajo ženi, še posebej, če žena dela ali ima majhnega otroka. Z našim utrjevanjem poskušam vse narediti sama in ko mož ponudi, da pokliče žensko v hišo, da opravi generalno čiščenje, se užalim in mislim, da ni zadovoljen z mojo skrbjo po hiši, vendar se izkaže da mi hoče le pomagati zaradi skrbi . In resnično želijo imeti v bližini ne samo gospodinjo, ampak tudi dobro urejeno, lepo ženo. Zaradi tega so pripravljeni vlagati v svojo ženo in dušo ter finance, če sploh.
Grki zelo cenijo svoje starše in družinsko tradicijo. Za grškega moškega je vedno na prvem mestu mama, nato pa oče. Navsezadnje je mati za njih standard ženskosti in domačega udobja. Tako se do svojih žena obnašajo enako – s spoštovanjem in ljubeznijo, kot njihovi očetje do svojih mater. Vedno smo veseli obiska naših staršev, oni pa nas. In če je tudi kakšen dopust, potem bo zagotovo potekal v družinskem krogu.
Če gre družina v gostilno, potem gredo vsi: otroci, mame, očetje, babice, dedki in prababice, ki imajo že 90 let in komaj hodijo, pa jih nihče ne pusti doma samo zato, ker so stari. Vedno z nežnostjo gledam, ko velika družina vstopi v gostilno in s palico vodi žemljo, izgleda kot da je stara 100 let, pravnuki držijo vrata, moj vnuk pa jo drži za roko in ji pomaga vstopiti in sedeti. miza...
Ločeno bi rad poudaril Grki kot očetje! Če se v družini pojavi otrok, potem to ni samo skrb ženske, ampak spet NAS. Skupaj polno sodelujemo pri vzgoji otroka.
Grški moški lahko ure in ure govorijo o svojih otrocih in se celo hvalijo z njihovimi uspehi ali nekaterimi prvimi dosežki bolj kot matere, naš oče osebno to počne, lahko vsakogar muči s svojimi zgodbami o mali Anastasiji. Na primer, če greste v park na prost dan, lahko opazite, da je 80% otrok v parku s svojimi očeti, matere pa v tem času opravljajo svoje posle ali se samo sprostijo.
To so Grki! Prijazni, ljubeči, skrbni, odlični možje in očetje, pa tudi vroči grški moški, ki poznajo svojo vrednost.
Majhen nasvet bodočim ženam Grkov! Grki so zelo dobri možje, vendar bodo, če ga žena ljubi, skrbi zanj, spoštuje njega in njegove družinske tradicije, ne dela škandalov, nikoli, nikoli ne žali njega in njegovih ljubljenih, potem boste imeli močan družina in čudoviti odnosi. V vsakem odnosu je to delo in kompromis obeh strani, pa naj bo to Grk, Rus ali Francoz.
Poudaril bi še, da je ta članek napisan osebno iz mojih izkušenj in mnenj, morda je pri vas popolnoma drugače in je to povsem normalno, saj ni enakih ljudi in enakih družin.
Nasveti in ljubezen mednarodnim parom!!!
Zakaj si Grki s sosedi Italijani delijo sloves najbolj seksi moških in najboljših ljubimcev na svetu?
V Sredozemlju ljudje ne postavljajo bolečih vprašanj "Kdo je kriv?" in "Kaj storiti?" ker živijo za danes. Lahko celo rečete ne v enem dnevu, ampak v trenutku.
Številni filozofski izračuni človeštva in poleti njegovih misli v versko nebo so se načeloma končali z istim - s težkim vzdihom priznanja, da če si zdaj živ, je to dejstvo, no, živi s tem dejstvom. Živi zdaj.
Sredozemska ljudstva to resnico dojamejo s prvim vdihom novorojenčka, saj se sprašujejo »Kaj bo?« in "Kako biti?" ni potrebe, ko je vse naokoli. Ne ogrožata jih ne lakota ne mraz in naravi se jim ni treba upirati, temveč le pobrati vse njene darove.
Mediteranski moški spol živi tukaj in zdaj in zato, če te ljubi prav zdaj, potem res iskreno in na polno. Trenutno si res edina ženska v njegovem življenju, prava ljubezen,
objemi in poljubi postanejo smisel njegovega življenja.Če potegnemo šibko vzporednico z, recimo, rusko realnostjo, tako lahko ljubiš žensko zadnjo noč pred odhodom na fronto, do smrti. Toda sredozemski človek bo
da te ljubi na vsakem ljubezenskem srečanju, ker živi v tem trenutku, zanj ni ne preteklosti ne prihodnosti in vlaga v to
trenutek z vso svojo življenjsko močjo. Strah vas bo celo nepopisnega toka nežnosti, ljubezni in strasti, ki bo zgrmel na vas. in vse je tako v tem trenutku - ista čarobna pravljična ljubezen, o kateri bi lahko le sanjali.
Toda ta minuta mine in on živi v drugem trenutku in drugi realnosti. Je kot otrok, ki je pravkar bridko jokal in se čez sekundo od srca smeji. Otrok, ki ne bo dvignil roke, da bi nekaj kaznoval in bičal, ker sploh ne bo razumel, zakaj ga kaznuješ, je že zapustil ta življenjski trenutek in ne ohranja spomina nanj.
Južnjaki se zdijo severnjakom bolj hrupni, bolj kričijo zaradi malenkosti, vendar živijo, čeprav se zdi čudno, dlje, sodeč po vseh znanstvenih raziskavah. V vsak trenutek svojega življenja vložijo več življenjske moči, a prav tako hitro iz njega poletijo v naslednjega, ne pustijo niti kapljice psihične obremenitve, ki jim podaljšuje življenje.
Ljubezen sredozemskega moškega se ne more z ničemer primerjati po moči in intenzivnosti erotične strasti, nežnosti in razpuščenosti v skrbi za vas. Ampak to bo v tem trenutku življenja. Pramen dima, raztopljen in izginil.
Najboljša ljubimca na svetu, ker je življenje v tem trenutku sestavljeno iz tega
ljubezen. Izkoristite trenutek in živite v tem trenutku. B Sredozemlje…
(C) Atena Boutsiani 2014
Informacije v razmislek ...
Podatki iz knjige Založba Pataki, serija *1000 λεξεις και μιλας τη γλωσσα*(1000 besed in govorili ste jezik) ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΚΑΙ ΕΡΟΤΑΣ (Ljubezen in zabava), priročen angleško-grški besedni zvezek, ki vsebuje vse možne besede in izraze, povezane s tem področjem – od nežnosti do nenatisljivih psovk, od besednih zvez, potrebnih za spoznavanje, do pravnih izrazov, ki jih morate poznati ob ločitvi. Strani slovarja so redčene s škatlami z različnimi "zanimivimi informacijami" - na primer, katera ljudstva na svetu imajo največje število spolnih partnerjev ali katero sadje in zelenjava povečujeta ljubezensko aktivnost.
malo raziskovanja
Podjetje Durex
Po navedbah .
(C) Atena Boutsiani 2010
Kategorija: , | Oznake: , |Leta 2004, še pred izidom filma "Aleksander", so grški odvetniki napovedali, da nameravajo tožiti režiserja Oliverja Stonea, saj so prejeli poročila, da je slavni poveljnik antike Aleksander Veliki (Colin Farrell) v filmu predstavljen kot biseksualec.
Toda, kot so povedali odvetniki, noben zgodovinski dokument ne vsebuje takšnih informacij o slavnem poveljniku. Toda ustvarjalci filma in njihovi znanstveni svetovalci, na primer avtor znamenite knjige o Aleksandru, oxfordski profesor Robin Lane Fox, so bili drugačnega mnenja. Proti mnenju atenskih pravnikov pričajo najpomembnejši viri o življenju poveljnika - starodavna zgodovinska dela.
Nekateri zgodovinarji upravičeno menijo, da spor o Aleksandrovi spolni usmerjenosti nima podlage, saj se pravniki, ki pripravljajo tožbo, primera lotevajo z vidika sodobne morale in ni uporabna za dogodke iz četrtega stoletja pred našim štetjem, ko je Aleksander sv. Odlično živel
Vsi ohranjeni zgodovinski viri nedvoumno kažejo, da je hkratna privlačnost zrelega moža do lepih žensk in golobradih mladih veljala za normalno. Nekatere seveda morda bolj privlačijo ženske kot mlajši moški, vendar je bil pristop k zvezi z žensko bolj praktičen – imel je poseben cilj razmnoževanje. Mnogi so menili, da ženske niso sposobne visokega duševnega razvoja.
V filmu baktrijska princesa, Aleksandrova žena Roxana, nikakor ni izbrisana iz njegovega življenja. In v prizorih z njo sploh ni videti kot homoseksualec, ampak se obnaša kot vsak razumen mož. Vendar pa mu to ne preprečuje, da bi vse življenje doživljal močan občutek do Hefestiona in telesno privlačnost do mladega sužnja.
V helenski kulturi ena stvar ni posegala v drugo ...
»Odnosi med moškimi v starodavnem svetu niso bili neobičajni in niso veljali za vredno obsojanja. Tako bi Aleksander sam težko razumel odvetnike, ki branijo njegovo čast na sodišču, «je za RIA Novosti povedal eden od atenskih strokovnjakov za staro Grčijo.
Iste prebivalce Grčije, ki jim morda ne bo všeč namig o poveljnikovem homoseksualnem odnosu, lahko potolaži še ena podrobnost filma. Režiser Oliver Stone v filmu poudarja, da je Aleksander prihajal iz grške pokrajine Makedonije, bil je človek grške kulture in je govoril narečje grškega jezika. V našem času so to argumenti, ki jih navaja Grčija, ki nasprotuje dejstvu, da se sosednja slovanska država s prestolnico Skopje uradno imenuje Makedonija.
V Grčiji je bilo ogorčenje izraženo nad dejstvom, da je bil v filmu večji poudarek na Aleksandrovem osebnem življenju kot na njegovih osvajanjih, njegovi prvi v bistvu ekumenski viziji sveta, njegovem širjenju helenske kulture po vsem planetu.
Na splošno je bil Aleksander človek svojega časa – vendar je bil Aleksander Veliki. In njegov čas, predkrščanski svet, je treba priznati, da je bil zelo drugačen od našega.
Slavni psihoterapevt Nikolaj Kozlov v svoji knjigi ''Filozofske zgodbe za tiste, ki razmišljajo o življenju, ali vesela knjiga o svobodi in moralnosti'' v poglavju "Svežina antičnega sveta" piše, da so v stari Grčiji hetere
« so bili okras družbe, in ko je mesto obiskala slavna hetera, so najbolj spoštovane osebe v mestu štele za čast, da jo pozdravijo kot kulturno osebnost. Večina žensk, ki so darovale svoja telesa, se je gnetla okoli templjev, izkupiček od tega dobrodelnega dejanja pa je hranil tudi duhovne temelje družbe. Seveda je bila zelo razvita tudi običajna prostitucija, ki pa sta jo, kot poceni spolno prodajo, regulirali družba in država - včasih spodbujali, včasih omejevali (...)
Homoseksualni odnosi so veljali za naravno dopolnilo moški ljubezni in prijateljstvu, takšni odnosi med odraslimi in mladostniki pa so veljali za mentorstvo.
Preprosto zato, ker res ustvarja najbolj žive navezanosti med vzgojiteljem in vzgojenim.
V Šparti je moral imeti vsak deček med dvanajstim in šestnajstim letom takšnega pokrovitelja, čigar vojaška slava je segala do fanta. V Tebah je obstajal poseben »sveti odred«, sestavljen iz zaljubljencev in veljal za nepremagljivega, saj, kot je zapisal Ksenofont, »ni močnejše falange od tiste, ki jo sestavljajo bojevniki, ki se ljubijo«..
Tisto, kar je zdaj brez obraza v spodobni različici, se imenuje penis, v nespodobni različici pa umazana kletvica, v stari Grčiji je bil svetnik in predmet čaščenja. Falus kot simbol plodnosti je bil upodobljen na hišah, na javnih mestih, na vsakdanjih predmetih.
Bronaste svetilke s motivom veselega falusa so zelo elegantne. Precej funkcionalne tržne tehtnice-uteži v obliki penisa. Pa ljudem je bilo všeč!
Pred templji in hišami so stale herme - kvadratni stebri z moško glavo in pokončnim penisom, vendar brez rok in nog. Moške so spominjale na moško moč, ženske na žensko srečo in otroke na tisto, kar jim je dalo življenje (...)
Telo je veljalo za prvotno čisto in lepo, tako kot duša, namesto naravne sramežljivosti pa je cvetel naravni ponos in občudovanje človeškega telesa. In če so Grki nekaj nosili, to ni bilo zato, ker bi želeli nekaj skriti. Všeč so jim bili erotični prizori in spolna zabava.
Seveda se je vse to svobodno odražalo v literarni in umetniški ustvarjalnosti, umetnosti velikih in malih oblik, in kljub kasnejšim prizadevanjem Cerkve, da bi uničila vso to strašno razuzdanost, so se mnoga od teh del (...) ohranila do danes. dan.
Vendar pa so bralci te knjige lahko prepričani, da jim vsaj polovica starogrške umetnosti ni znana – preprosto zato, ker vam je še vedno nočejo pokazati.
Ko so arheologi odkopali Pompeje in jim je uspelo obnoviti risbe na posodah, obnoviti mozaike in freske, ki odražajo življenje in običaje veličastnega rimskega mesta, je krepostnim kristjanom takoj postalo jasno, zakaj je to mesto pokopano pod pepelom. Na stenah in posodah so bili več kot seveda spoštovani državljani upodobljeni popolnoma slečeni ali oblečeni na nepravem mestu, kako se nekako povsem brez sramu ljubijo (ali celo samo seksajo) v parih in skupinah, v izolaciji in ob prisotnosti prijateljev in služabniki, s partnerji različnih starosti in različnega (tudi svojega) spola.
No, kako naj to pokažemo našim ljudem?! Zato so bili mozaiki in freske Pompejev skrivnostni in dolgo časa nedostopni za študij. Prost dostop do njih je bil odprt šele pred kratkim, vendar je njihovo razmnoževanje prepovedano s cenzuro v mnogih drugih državah.
(…)V večini preprostih in neevropskih kultur je bil in je seks enako odprta tema kot prehranjevanje, pitje in spanje..»
In malo verjetno je, da danes komu pride na misel, da je vojaška uniforma zelo omejevalni element, ki je tako potreben v boju za svobodo telesa. Starodavni bojevniki so hodili v boj goli, pa ne samo v zelo toplih deželah – keltski bojevniki so se za boj tudi slačili, kjer so se lahko.
Kot nekateri znanstveniki lahko domnevamo, da je bila golota grških bojevnikov ritualne narave, ki je simbolizirala prezir do smrti in pripravljenost bojevnika, da se vrne v stanje, v katerem se je rodil, najverjetneje je šlo le za želja, da na noben način ne omejuje svobode.
Enako velja za športe, kjer so športniki nastopali goli. Današnja podjetja za športna oblačila nenehno raziskujejo, da bi izboljšala ergogenost sodobnih tkanin, nato pa vlagajo v impresivno ceno nove športne obleke. Starodavni predniki so na stvari gledali bolj preprosto - med težkimi fizičnimi napori mora biti človeško telo golo, da se dobro prezrači in čim bolj svobodno giblje.
V boju so oklep nosili neposredno na golo telo. Na antičnih vazah vidimo podobe bojnih junakov v bojnih čeladah in verižnih oklepih, vendar - na golem telesu - takšnih, kot so bili v resnici. V sodobnih filmih, ki poustvarjajo antiko, upoštevanje spodobnosti prisili igralce, da nosijo kratke tunike (tudi pod oklepom, zaradi česar so v bitki zelo neprijetni)
Sodobni ljudje seveda ne bi smeli navdušeno posnemati odnosa antičnih prebivalcev do homoseksualnosti, spolnosti in golote ter se tako obnašati kot oni, saj smo na povsem drugi stopnji razvoja. A na enak način jih verjetno ni vredno videti enake kot smo, kot so to počeli srednjeveški umetniki, ki so na svojih slikah oblekli starodavne junake v moderne kostume. 
Pieter Lastman "Odisej in Navzikaja" (1619)
Objavljeno na avtor | Oznake: , |
Moški so vedno imeli prevladujočo vlogo v življenju Grčije. V slavnih starih časih je vse pomembne odločitve o življenju družine lahko sprejemal le oče družine. Od njega je bilo odvisno, ali bo novorojenček še živel ali bo prepuščen smrti. Toda vsa organizacija življenja doma je bila odvisna od žensk, močnejši spol se tja ni upal vmešavati. Ker pa je prav to v veliki meri določalo vse življenje, je šibkejši spol užival nespremenljivo spoštovanje celotne družbe.
Lahko rečemo, da se je na splošno ta shema ohranila do danes.
Moški seveda igra prvo violino. To je tradicija tako globoko absorbirala v samo kri prebivalcev sončne Hellas, da nihče ne dvomi. Najbolj obupane feministke nikoli ne poskušajo moškemu vzeti primata pri sprejemanju pomembnih odločitev.
Toda, kot pravi star in moder pregovor, je moški glava, ženska pa vrat in glava se vedno obrne, kamor se obrne njeno dno. Toda Helenov vrat nikoli ni skušal glavi vzeti morebiti iluzornega zaupanja, da se obrat izvede prav z glavo. Ko moški govorijo, ženske utihnejo, vendar sploh ne zaradi ponižanja ženskega spola, temveč zaradi zaupanja v popolno neuporabnost vplivanja na moža v trenutku, ko poteka »moški pogovor«. Vpliv ogromne moči pride sam, ko ga močni spol vpije kot goba.
Šibkejši spol že od antičnih časov ureja življenje doma, kar v veliki meri določa stil in organizacijo celotnega moškega življenja. In njegovo nespremenljivo spoštovanje do ženske temelji bolj na strahu, da bi mu lahko zaradi te slabe organizacije življenje postalo boleče.
Rezultat feminističnih bitk zadnjih stoletij je bila priložnost za ženske, da ne počnejo samo hiše, ampak tudi nekaj drugega, kar zagotavlja ekonomsko neodvisnost od moža. Res je, ko si je pridobil pravico delati kaj drugega, nihče v bistvu ni dosegel pravice, da bi se razbremenil stoletnih dolžnosti. Torej smo v bistvu dosegli samo povečanje obremenitve ...
Grške ženske, velja omeniti, veliko pozornosti namenjajo stopnji svoje delovne obremenitve. Če imajo družino, se bodo posvetili poklicnim dejavnostim le, če bo glavno obremenitev doma lahko prenesla na pomočnika v gospodinjstvu. Če to ni mogoče, jim nikoli ne bo zmanjkalo moči na obeh frontah.
Toda podoba nespornega primata moških pri sprejemanju pomembnih odločitev se od antike ni spremenila, kar morda predstavlja določeno sliko "provincialnosti" v primerjavi z drugimi državami EU.
Nihče ni tako dvomil v sposobnost šibkejšega spola, da je enak moškim kot vsi misleci stare Grčije v celotnem tisočletju od Homerja do Aleksandra Velikega.
»Na zemlji ni bolj gnusnega bitja od ženske,« je rekel Homer v svoji nesmrtni Odiseji.
Cinični filozof Diogen, ko je nekoč videl nesrečno ženo, obešeno na oljki, je filozofsko pripomnil: »Dobro bi bilo, če bi taki sadeži viseli na vseh drevesih.«
Heziod je rekel, da je glavno darilo boginje Afrodite ženi njena zvitost in spretnost, s katero lahko moškemu zmede glavo in ga naredi za sužnja svojih absurdnih želja. Kot primer navaja mit o Pandori - ženski, ki je iz zaklenjene skrinje izpustila vse nesreče, ki so napolnile svet in postala "dolina žalosti", je Heziod rekel, da je ženska nesreča - velika nesreča, lepa na videz, da je ona tista "zvito prirejena past", v katero se ujamejo nič hudega sluteči ljudje.
In Hipokrat je rekel, da ženska vsak dan potrebuje nekoga, ki »... pazi na njeno nezmernost v okviru mere in izloči vse njene divje težnje kot plevel, kajti brez tega nenehnega pletje bo iz nje zrasla divja in strupena rastlina. njo ..«, ki prinaša smrt tistim, ki so z njo ob njej.
Periklej, ki je v prijateljici Aspaziji videl sebi enakovredno osebo - in ki je imel z njo filozofske spore v svojih sprednjih sobanah - z njo, žensko, ki naj bi bila zaprta v ženski polovici hiše - v ginekonitu, je povzročil razdraženost in nerazumevanje med prijatelji in sodobniki, nihče od njih pa ne bi obsodil istospolnih odnosov s fanti ali zlorabe žene.
V zadnjih letih je raziskav o istospolni ljubezni v stari Grčiji vse več - prav zato, ker postaja ta problematika v sodobni družbi vse bolj pereča v povezavi z razraščanjem *osvobajanja morale* - istospolnih porok in kot.
Knjiga The Greek and Greek Love angleškega profesorja Jamesa Davidsona, ki je nedavno izšla kot znanstvena študija, je bila dokaz za to. Očitno se je to vprašanje začelo premikati s strani "rožnatih" publikacij v sfero resnih znanstvenih raziskav.
Vendar je treba omeniti, da študij sodobnih grških učenjakov ni v mednarodni bibliografiji na to temo.
Toda če bi znanstvenike zanimala besedila v novem, in ne starogrškem jeziku, bi v bibliografiji nedvomno bil zanimiv in drzen tudi za naš čas predgovor Ioanisa Sikutrisa (Ιωάννης Συκουτρής) k Platonovemu simpoziju, ki ga je napisal pred 74 leti za ustrezno izdajo Akademije v Atenah.
Akademija je leta 1934 izdala novo izdajo Platonovega simpozija z novim prevodom in komentarjem filologa Ioannisa Sikutrisa. Ta mladi znanstvenik se je rodil v revni družini v mestu Smyrni na grškem ozemlju Male Azije, ki je kasneje postalo del Turčije.
Njegova znanstvena dela - o Demostenu, privržencu sokratske filozofije, o starogrški in bizantinski epistolografiji so vzbudila veliko pozornost znanstvenih krogov - predvsem nemških - Sikutris je študiral v Berlinu in Leipzigu. Leta 1928 mu je nemška založba Teubner zaupala novo izdajo Demostenovih del - dejstvo, ki kaže na visoko oceno znanstvene avtoritete mladega znanstvenika.
Sikutris je zavrnil mamljivo ponudbo praške univerze, da bi vodil katedro za antično filologijo, da bi se vrnil v Grčijo. Atenska akademija mu zaupa nov prevod iz starogrškega platonskega »Simpozija«.
Izjemno zanimiv je bil predgovor, ki ga je napisal k temu delu, posvetil pa ga je svoji ženi Hari – dotika se vprašanja, ki je bralcem razdražilo – o istospolni ljubezni in pederastiji v stari Grčiji. Znanstvenik sam ni dvomil, da je v veliki nevarnosti - a kot resen raziskovalec ni mogel zaobiti in prezreti vprašanja, ki je nedvomno obstajalo in zato vzbudilo njegovo znanstveno zanimanje. V predgovoru je pohitel ugotoviti, da je "to vprašanje zelo subtilno in popolnoma tuje navadam in navadam sodobne družbe - vendar nas to ne odvezuje obveznosti, da ga hladnokrvno in visoko moralno preiskujemo, ampak nam nalaga še večja obveznost, da jo pokrijemo."
Kljub odobravajočim komentarjem znanstvene skupnosti in številnih uglednih predstavnikov inteligence svojega časa se znanstvenik ni mogel izogniti histerični reakciji mnogih drugih. Njegovo ime je "rumeni" tisk vzel v obtok. Revija Scientific Voice ga je neusmiljeno zasula z nenehno objavljenimi posmehljivimi komentarji. Svoje roke so vtegnili tudi predstavniki Cerkve. Ko je bil leta 1936 nominiran za katedro antične filologije na Filozofski fakulteti Akademije v Atenah, so drugi kandidati izkoristili žaljive komentarje o njegovem delu, da bi zavrnili njegovo kandidaturo. Sikutris tega ni prenesel - situacija, v kateri se je znašel, se mu je zdela brezupna. Znanstvenik je 21. septembra 1937 storil samomor.
Pri kakršnih koli sklepih se je bolje vzdržati daljnosežnih posploševanj. Toda že od antičnih časov v Grčiji istospolna ljubezen ni bila za zaprt klub ljudi netradicionalne spolne usmerjenosti, temveč kot dodatek k zakonu z bitji šibkejšega spola, ki je sposoben roditi le dediče.
Kot je rekel Oscar Wilde "Edina stvar, ki je skupna moškim in ženskam, je, da imajo oboji raje družbo moških.". Oscar Wilde
(C) Atena Boutsiani 2010
Naslov: | Oznake:Na eni od prvih strani okno "KAKO POGOSTO SE LJUBIŠ?" poroča, da je na podlagi mednarodnih raziskav prebivalstva (ki jih je izvedel, kdo, kdaj in s kakšnim namenom – ni navedeno) ugotovljeno, da je povprečna pogostost spolnih stikov na leto 103. "Svetovni prvaki v seksu so Grki" - ponosno poroča,»Povprečno to storijo 138-krat na leto. V Franciji (120), Veliki Britaniji (118) in ZDA (113) se ljudje ljubijo približno vsake tri dni.« Hmm… če lahko Grki iztisnejo dva ducata več kot Francozi, potem očitno ne le vsake tri dni, ampak že nekaj bolj impresivnega…. (emotikon z nasmehom). »Dvakrat na teden se ljubijo v Italiji (106), Španiji (105), Nemčiji (104) in Švici (104). Singapurci (73) so pogostejši od Japoncev (45), ki se ljubijo vsakih 8 dni.«
Ta zanimiva informacija me je pripeljala do malo raziskovanja to vprašanje razjasniti ali je zaupanje Grkov v njihovo svetovno prvenstvo znanstveno utemeljeno.
Na splošno se ne bi splačalo iskati priložnosti za iskanje takih podatkov v statistiki Eurostata. Ni jih mogoče preprosto izmeriti kot dohodek na prebivalca za prebivalstvo z uporabo tehnik, ki jih poznajo statistiki. Tukaj vse temelji na anketah in preprostem izračunu informacij, ki jih anketiranci izrazijo v nikogar kako iskrenih odgovorih.
Podjetje Durex, ki proizvaja kondome, redno izvaja Globalne raziskave o spolnem počutju. Na zadnjem, katerega podatki so na voljo na internetu - 2007-2008,. med 26 tisoč vprašanimi na vprašanje Kako pogosto se ljubijo prvo mesto so zasedli Grki (87 % jih je odgovorilo, da to počnejo enkrat na teden).
Med prvimi tremi sta bili še Brazilija in ... Rusija (kot prijetno presenečenje, verjetno za večino bralcev). In ZDA, kjer živi večina potrošnikov kondomov Durex, so bile na 19. mestu (samo 53% jih je priznalo, da jim enkrat na teden uspe ...) Če so bili podatki iz knjižice vzeti od tukaj, se zdi dvomljivo, da kdo drug izvaja tovrstne študije (za Durex je to zgolj poklicni interes - kolikokrat se ukvarjajo, to pomeni, koliko njihovih izdelkov je treba proizvesti), potem je treba domnevati, da so to podatki iz novejše raziskave, ki jo internet izvaja. še nimajo in v nekaj letih se je ljubezenska aktivnost svetovnega prebivalstva potrojila ...
V podobni anketi, ki jo je leta 2004 izvedel Durex, so prvaki Francozi. Njihova povprečna frekvenca na leto je 137-krat. Tempo je spet hiter. Kaj se tam res dogaja - včasih pogosto, včasih z upočasnitvijo - potem si enkrat na teden na koncu seznama, nato pa prvak. Na drugem mestu so Grki s 133-krat, na tretjem pa Madžari s 131. (Vedno naj bo med prvimi tremi nekdo iz Vzhodne Evrope, gospodje, drugače bomo izgubili tamkajšnjo klientelo (beremo Durexove misli) Američani so bili prvaki leta 2000 s 132-krat, od takrat pa le še padajo.
In tukaj moramo predvidevati, da so se Grki v nekaj letih potegnili in postali prvaki ... Kar tako naprej!
Vendar niso vse študije te teme tako zmagoslavne za Helene ...
Po navedbah raziskavo, ki jo je izvedel Reader's Digest(ameriška revija) med Američani so najbolj seksi ljudje v Evropi Italijani. Revija je izvedla tudi ankete med 4000 Evropejci v 19 evropskih državah. Italija je spet zmagala kot najbolj seksi prebivalci Evrope. Na drugem mestu je Španija, na tretjem Francija, Grčije sploh ne omenjajo. Zanimivi so tudi drugi podatki te ankete. Kot najmanj seksi so na prvem mestu Belgijci. Kot najbolj smešni - Britanci. Kot najučinkovitejši - Nemci. So kot najbolj nesramni, saj so prehiteli Francoze. In najbolj neovirani ljudje, brez kompleksov, so Danci.
Spet Italija na prvem mestu, Španija in karibska regija na drugem, a daleč za prvakom, na tretjem skoraj enaka mačistični Rusiji (prijetna presenečenja se nadaljujejo ...) Spet niti besede o Grčiji ... verjetno se je izgubilo v največjem lokalu – ostalo.
Zaključek, ki izhaja iz te majhne raziskave je, da prepričanje Grkov, da so najbolj seksi, temelji predvsem na lastnem prepričanju, ki ga očitno ne bo omajalo nič ... in nič več.
Seveda se bodo mnogi strinjali, da so mnenja, izražena v teh anketah, nič drugega kot prazna govorica, če že ne temeljijo na podatkih iz lastnih izkušenj. Najverjetneje omejeno število žensk uspe "okusiti" veliko moških različnih narodnosti, tako rekoč "okusiti".
Če povzamem podatke lastnih izkušenj, bom tukaj pustil vtis, da so ruski moški neprekosljivi in nepogrešljivi kot dolgoletni in POVSEM BREZPLAČNI (komunistični!) sodelavci v intelektualnem in znanstvenem delu, Francozi pa nimajo para v ustvarjanju vzdušja ljubezni. Angleži so edinstveni v vljudnosti, Irci kot najbolj privlačni moški na svetu, Grki pa kot ljubimci – in družinski moški. Pri tem zadnjem bi morali z njimi najbrž deliti dlan Italijani - ne morem pričati s svojimi izkušnjami, a komunikacija z njimi pusti prav tak vtis ...
(C) Atena Boutsiani 2010
Kategorija: , | Oznake: , |Grški moški so znani po vsem svetu po svojih očarljivih glasovih in telesih starodavnih bogov. Z jodom napolnjen morski zrak te dežele z obilico morskih sadežev se je odražal v temperamentu grških moških. Ljubitelji Hellas so večkrat zasedli prva mesta v ocenah moške spolnosti.
miselnost
Miselnost Grkov je podedovala značilnosti, ki se jasno kažejo v legendarnih mitih stare Grčije. So romantični, osvajalni in odprti.
Ker Grčija živi od turizma, je polna ruskih popotnikov. Pogosto opažena slika je, kako se med spogledljivimi Grki razkrijejo hladne ženske z ruskega severa, podcenjene od rojakinj, ki v sebi odkrivajo zapeljivke in zahrbtne lepotice.
Prednosti
Obstajajo tudi podobnosti z rusko mentaliteto. Predstavniki te države so večinoma pravoslavni kristjani in Ruse obravnavajo toplo, so gostoljubni in prijazni. Odlikuje jih preprost pogled na svet, uživajo v vsem, kar koli počnejo. Njihova posebnost je sposobnost živeti "tukaj in zdaj", abstrahirati se od vsega, kar povzroča malodušje in melanholijo. Celo sveže odpuščen, bankrotiran Grk se lahko odpravi ven in se zabava s hrupno množico, in to je tukaj nekaj običajnega.
Razbohotena lenoba v tej državi je čisti mit. V prostem času od počitnic so dediči Hellas pridni. Veliko delovnih dni se začne ob 5. uri zjutraj. Grški moški pogosto sami vzdržujejo celotno družino, prevzamejo vse tradicionalne moške dolžnosti, njihove žene ne delajo. To še posebej velja za moške z visokim statusom - vedno imajo nezaposlene žene, ki skrbijo za hišo in otroke.
Razmere s kriznimi razmerami v državi so se nekoliko spremenile. Potem je ženski del prebivalstva v najtežjih obdobjih hodil v službo.
Ločena točka izstopa čustvenost katerega koli Grka. Včasih lahko vidite dva človeka, ki se prepirata ne za življenje, ampak za smrt, v resnici pa le mirno razpravljata o vremenu. S povečano čustveno inteligenco zaradi nenehnega izražanja lastnih čustev so Grki zelo pozorni sogovorniki. Ker so v harmoniji s svojim notranjim svetom, imajo sposobnost subtilnega občutka ljudi okoli sebe in njihovih čustev. Tako se lahko v pogovoru z njimi zdi, da poslušajo tako pozorno, kot da s celim telesom. Grško oko se bo obrnilo le vstran, če se dogaja nekaj zelo narobe. No, mimo gre bodisi zanimiv predstavnik nasprotnega spola. Potopitev v svoj notranji svet grških ribičev je bila opevana in postala legendarna. To ni presenetljivo: samo ljudje s tako razvito čustveno sfero se lahko spustijo v tako globoko privlačno premišljenost z enako predanostjo, s katero se prepuščajo vsem vrstam občutkov.
Ključ do srca
V najglobljih ravneh svoje podzavesti se ima vsak Grk za dediča bogov in zakonitega lastnika planeta. Vsaj lastnik paketov delnic v njej. Zato je med grškimi moškimi še posebej močno razvita značilna moška lastnost - potreba po pokrovitelju. Na genetski ravni išče poučevanje in njegov duh zaživi, ko se mu ponudi taka priložnost. Nasprotno pa se počuti nesrečnega, ko čuti, da njegove izkušnje nihče ne potrebuje.
Grk si želi postati mentor in nekaj mojstrskega se mu pogosto izmuzne. To se kaže v odnosih z vsem svetom. Sogovornika lahko začne učiti karkoli, tudi če tega ne razume. In ker moški spol tega naroda preprosto obožuje ženske in komunikacijo z njimi v kateri koli starosti, se to zgodi zelo, zelo pogosto. Celo sivolasi Grk ne bo zamudil priložnosti, da bi katero koli predstavnico nežnejšega spola pospremil z dolgim pogledom in za njo udaril z ustnicami. In na to morate biti pripravljeni, razumeti morate, kaj je v resnici za tem. Ta lastnost skriva nenavaden ključ do moškega srca vsakega Grka. Navsezadnje lahko nenadoma najde žensko, ob kateri se bo v njem prebudil Zeus, pokrovitelj celega sveta.
Napake
Grki svojih obljub ne držijo vedno. Neka malomarnost v tej zadevi je značilnost celotnega naroda. Ti ljudje preprosto živijo za danes in jih odlikuje malomarnost v zadevah prihodnosti. V življenjskih zadevah so mirni in filozofsko mirni.
Kljub temu ima grški narod rad blaginjo. Vsak dopust gre v veliki meri. Šteje se, da je normalno, da ves svoj dohodek v enem mesecu porabite za eno stranko. Grk bo na svoje stroške nahranil cel lokal, naročil vino in morje predjedi, pa nič takega, da se bo jutri zbudil praznih žepov. Navsezadnje bo njegova radodarnost še dolgo ostala v spominu udeležencev. In Grk se nikoli ne bo prijel za glavo, ko se spominja porabljenega denarja, preteklost in prihodnost zanj nista tako pomembni kot določen trenutek, čustva, ki ga bodo grela še nekaj časa.
Obisk restavracij je skoraj glavna stroška v življenju vsakega predstavnika tega naroda. V vsakem naselju je odprtih na desetine gostiln. Včasih se zdi, da jih je na tisoče, in to je očiten presežek na prebivalca lokalnega prebivalstva. So pa zvečer vse polne. Grki se doma ne marajo zbirati toliko kot v tavernah. Zadušene ustanove se pogosto izkažejo za dobesedno nabito polne, vendar to nikogar ne moti. Nevajena oseba verjetno ne bo razumela, kje v takih razmerah počivati. Vendar pa so takšni večeri, ki potekajo v vzdušju čustvene prijateljske komunikacije, Grki najljubši kraj za skrivanje pred trenutnimi težavami. Grki nikoli ne varčujejo z denarjem za hrano. Vendar so povprečne plače do nedavnega omogočale redne obiske gostiln z mizami, polnimi okusnih prigrizkov.
Možno je, da so takšne nacionalne značilnosti privedle do velikega neplačila v Grčiji. Grki so preprosto živeli naprej in si dovolili stvari, ki so presegale njihove zmožnosti, ne da bi razmišljali o pomembnih korakih za izravnavo gospodarstva. In hkrati, kako cenijo vsak trenutek, ne more pritegniti pozornosti na te ljudi, ki ljubijo življenje.
Spolni odnosi
Grki so čutni. Tudi ljudje z visokim statusom imajo le navidezno zadržanost. To ni presenetljivo, glede na to, da so bili vsi v državi že od otroštva vzgojeni ne na klasičnih risankah, temveč na zelo prešuštnih mitih.
Od tod želja v komunikaciji, da se dotaknemo najbolj intimnih tem. Brezsramne zgodbe, kdaj in koliko, so polepšane z ekspresivnimi detajli. Ne bi smeli biti presenečeni nad razširjenostjo tako intimnih pogovorov v grških krogih. Nikoli niso bili puritanci.
Poskusi poročenih čednih Grkov, da bi zapeljali katero koli pripadnico nežnejšega spola, so pogosti. Pogosto so bežni romani zasukani. Za razliko od razmer pri nas to običajno ne vodi v razkol v odnosih z ženami. Možje, ki se spuščajo v bežna razmerja, popestrijo vsakdan, a se ne ločijo od svojih žena. Grške žene so običajno precej samozavestne, kot kraljice v panju. Le mimogrede bodo zavrnili prešuštvo in rekli, da ubogi mož ni sposoben reči ne mački.
In pogosto se žene obnašajo tako, kot obstajajo pregovori v grški družbi v stilu "Natakni možu rogove in se ne zatekaj k čarovništvu in napitkom." To je pogosto grški scenarij srečne in dobre družine. Običajno velja, da bolj ko je žena nagnjena k nezvestobi, manj jo mož sumi nezvestobe.
Od antičnih časov je grška družba, tudi v patriarhalnih temeljih, opazila relativno enakost spolov. Celotno žensko prebivalstvo Hellas je prejelo izobrazbo. Branja in pisanja so v istih šolah enako učili dekleta in dečke.
Odnos do seksa
Pristop južnjakov je na tem območju zelo drugačen od prebivalcev severnih zemljepisnih širin. To se je v celoti razširilo na čustvene Grke. Sfero človeške spolnosti obravnavajo na poseben način. Strogi koncepti greha niso prišli sem in seks ne velja za prepovedan, nemoralen. Grki pravijo: "Če bi Bog želel, da se ljudje ne bi ljubili brez cilja razmnoževanja, bi naredil njihovo fiziologijo podobno živalski - estrus je strogo enkrat na leto." Nobenemu moraliziranju cerkve ni uspelo zatreti njihovega zdravega odnosa do lastnega telesa in naravnega razmerja med spoloma.
Grešnost na splošno ni pognala globokih korenin v kulturi Hellas. Nikoli niso imeli takšnih konceptov "živeti v grehu". Predstavnice torej ob poroki ne spreminjajo svojih priimkov. Otroci si sami izberejo poljuben priimek. Ne razumejte takoj, ali je par naslikan. Ne glede na zakonski stan se moški in ženska imenujeta "mož" in "žena". V grščini imajo te besede enak pomen.
Grški videz
Grški obrazi moških imajo velike poteze, značilne za narod s široko kostjo. Grki so čokati, za njihova telesa je značilna povečana poraščenost, temnopolta.
Vse predstavnike naroda odlikujejo globina zasaditve oči in gosti lasje. Tipičen grški videz moškega je širokih ramen, čokat, s povečano spolnostjo in se zaveda lastne vrednosti. Vsi Grki so ponosni na svoje poreklo, vsak se ima za skoraj neposrednega potomca samega Zeusa.
Posebno pozornost si zasluži referenčni grški profil moških te države. Klasično razumevanje lepote je povezano prav z nacionalnimi značilnostmi Grkov. Referenčni grški nos za moške je popolnoma raven, z gladko črto, ki poteka od čela. Na mostu nosu praktično ni vdolbine, obstaja le komaj opazen ovinek. Svetovno znani grški nos pri moških se odraža v vseh starodavnih freskah in skulpturah. Takšne značilnosti videza, kot so takrat verjeli, so imeli bogovi.
Moška oblačila v grškem slogu
Oblikovalski motivi iz starodavne Helade, dežele bogov Olimpa, še vedno odmevajo v najnovejših kolekcijah modnih oblikovalcev. Grški narod je že od antičnih časov opeval lepoto človeškega telesa. Obstajal je pravi kult dobre telesne pripravljenosti. Oblačila te države so poudarjala vznemirljive krivulje figure obeh spolov, čeprav svetle barve zanjo niso bile značilne.
Halje, ki so podaljševale silhueto, so pogosto spominjale na veličastne bele templje s svojimi strogimi obrisi. Grška oblačila moških so bila prostorna - to so bile pelerine, dežni plašči in pod njimi - ohlapne hlače s srajcami. Vendar danes nihče drug ne nosi takšnih stvari, so neudobne in nepraktične. Sodobni grški moški nosijo oblačila v evropskem slogu. Čeprav mnogi nosijo narodne noše za starogrške praznike.
Tudi z vročim podnebjem, značilnim za državo, so bili vedno večplastni in obsežni. Vedno so imeli veliko gub, kjer je bilo skrito rezilno orožje. Grki so bili v svoji zgodovini v nenehni vojni in so se iz miroljubnih kmetov v hipu spremenili v pogumne oborožene partizane.
Najlepši grški moški
Moški te narodnosti so po vsem svetu priznani kot najlepši na planetu. Italijani in Latinoameričani so lovoriko superiornosti pripisali svoji moški lepoti. So najbolj iskani v moškem manekenskem poslu. Dovolj je, da si ogledate fotografije grških moških z referenčnim videzom tega starodavnega naroda, da se sami prepričate o veljavnosti takšnih sodb.
Imena
Daljni predniki sodobnih predstavnikov tega naroda so svetu dali veliko zvočnih imen. Do danes so v državi ohranjene starodavne tradicije. Tako sinovi nikoli niso poimenovani po očetu. Zelo pogosto pa so otroci poimenovani po babicah, stricih ipd. Klasična imena grških moških, ki so zdaj pogosta po vsej Grčiji, bodo ruskemu ušesu zelo poznana.
Starejša generacija
Predstavniki grškega naroda na splošno spoštujejo starost. V državi je veliko več upokojencev kot v Rusiji. Njihovi obrazi se običajno prelivajo z vedro spokojnostjo in mirom, tako da je jasno, da so na zasluženem počitku. Tudi pričakovana življenjska doba v Grčiji je velika - doseže 80 let. Sredozemsko podnebje, zdrava hrana, sonce in lahkoten odnos do življenja očitno delajo svoje. Veliko se morajo naučiti.
Glavna nesporna avtoriteta v družini je mati, ki poleg Atene pravzaprav pooseblja Hero. Družinske vezi so zelo močne. Tako so tedenske večerje z materami tradicionalne. Sinovi so jim predani vse življenje, izpolnjujejo vse njihove zahteve, poslušajo nasvete. Jasno je, da iskanje neveste izvajajo Grki s poudarkom na lastnostih, ki jih je pokazala mati. Najpogosteje se družine ustvarijo pri starosti 30 let. Grki si ne odrekajo užitka živeti srečno svobodno mladost in se zabavati.
V hladnih evropskih deželah pripovedujejo o vročem južnem soncu in strastnih grških moških. Hkrati pa po vroči Grčiji krožijo miti o mrzli, sneženi zimi in skrivnostni ruski lepoti. Ko pakirajo kovčke pred potovanjem, dekleta od svojih prijateljev slišijo komentarje, kot je "no, tam si, da pobiješ vse Grke na mestu!" V pričakovanju počitnic, polni nestrpnosti in navdušenja, popotniki ne upoštevajo le ene stvari: med svojimi bodočimi znanci bo težko najti pravi obraz grške narodnosti!
Kljub vehementnosti, ki jim jo pripisujejo, se Grki vprašanja spogledovanja lotevajo hladnokrvno. Tako kot njihovi uglajeni predniki znajo ceniti lepoto in se ji pokloniti v medlih pogledih in odobravajočih vzklikih. A izjemno redko se zgodi, da si normalen, povprečen Grk na javnem mestu upa prekršiti nenapisani bonton in se pogovarjati s čudovito svetlolaso neznanko. Kaj pa, če je bil pripravljen na javno zavrnitev? Grki niso narod, ki bi bil pripravljen prenašati javno poniževanje! Ponekod se tu še vedno pojavljajo ponos in kompleksi ljudi, ki so petsto let žgali pod turškim jarmom. Dejstvo je dejstvo – potem ko bo elegantno damo za sosednjo mizo dodobra obdaril z mastnimi pogledi, ji bo vroči mačo s pravo filozofsko umirjenostjo dovolil, da zapusti tako kavarno kot njegovo življenje ...
Predstavniki drugih etničnih sestav delujejo bolj odločno - prebivalci Grčije z malo izkušnjami, ki niso obremenjeni z zmedeno samozavestjo. V grobem jih lahko razdelimo na ljudi iz Albanije in nekdanjih socialističnih držav. Ker sta nekaj časa živela v Grčiji, sta oba v večji ali manjši meri spoznala zunanji grški sijaj: tridnevno strnišče, temna očala in veliko količino gela v laseh. Izurjeno oko Grkinje vidi ponaredek z desetih metrov. Za lepe tujke je veliko težje.
Med »čisto in nečisto« grščino obstaja tudi tretja vrsta
Da bi se zaščitili pred nezaželenimi dogodivščinami, lahko našim gostom svetujete, naj omejijo stike v turističnih območjih in prekinejo poznanstvo ob prvem znaku znanja ruskega jezika ali predrznosti s strani sogovornika.
Spoznali smo obnašanje »čistih« in »nečistih« Grkov, obstaja pa tudi tretja vrsta.
Živijo strogo po turističnem obdobju, z njegovim koncem padejo v hibernacijo, spomladi pa kot feniksi vstanejo iz pepela. Gre za poklicne »sezonske delavce«, male delavce v turizmu – natakarje, barmane, animatorje, hotelske uslužbence in delavce v barih na plaži. Večinoma prav oni polepšajo počitek in dajo hrano za spomin na tisoče Sneguročkov. Spogledovanje je neizogiben del njihovega poklica, dvotedenski romani so način življenja. Njihova samozavest je presenetljiva, moteča in očarljiva hkrati. Praviloma nimajo slabih nagnjenj in nevarnih navad; lahko jih varno pustite same s torbico in se odpravite na stranišče; kot pravi moški ne bodo nikoli dovolili dami plačati namesto njih; a ko končno zapusti hotel, mora dekle pravilno ujeti podobo svojega fanta v očesno mrežnico: malo verjetno je, da ga bo še kdaj imela priložnost videti ...
Kaj ne boli, vrnitev in razpakiranje kovčka, pripovedovanje nepotrpežljivemu dekletu: kako vroči in strastni so - Grki ...
