domov › denar › Koncept moralne vzgoje. Moralna vzgoja posameznika

Koncept moralne vzgoje. Moralna vzgoja posameznika

Kaj vemo o morali? No, razen tistega njenega »oh, kako manjka mlajši generaciji«, kar, mimogrede, sploh ne drži. Kaj je "moralna vzgoja"? Zakaj je tako pomembna za njen razvoj in obstoj v družbi? Kdo je moralna oseba in kakšna so sodobna moralna načela? Zelo pomembno je vedeti odgovore na vsa ta vprašanja, zato bomo poskušali obravnavati vse po vrsti.

Moralna vzgoja se začne ob rojstvu, in se nadaljuje vse življenje v teku vsakodnevnih odnosov. S tem izrazom razumemo sistem vplivov na osebo, namenjen oblikovanju moralnih načel, lastnosti in vedenja, ki ga družba imenuje "moralno". Koncept morale je odvisen od kulture ljudi, vere in določene dobe (če jo obravnavamo v časovnem obdobju). Moralna vzgoja je osnova v razvoju osebnosti.

Kaj je morala

Vedno se je rada pogovarjala o njej. Pozornost so ji namenili učitelji, psihologi, verski osebnosti. Moralne norme so bile in so osnova civilizacije, družbe. To je enotnost duševnega in duhovnega v človeku, kar zagotavlja njegovo vedenje v družbi, njegov odnos s svetom. Najpogostejši sinonim za moralo je morala.

Kaj je to za posameznika? To je njena želja, da oceni svoja zavestna dejanja (stanja) na podlagi norm vedenja, ki jih je sprejel. Merilo lastne morale je za nas vest. To je tisto tehtnica, ki določa razmerje med dobrim in slabim v našem vedenju. Vsak od nas ima lestvico za merjenje morale, svoja merila, svoja pravila, ki jih dobi z vzgojo v družini, šoli, z verskimi nauki in v odnosih z družbo okoli sebe.

Če ta izraz etimološko razčlenimo, se takoj razkrije korenski "narav" - značaj. Koncept "morale" je bil prvič uveden leta 1789 in objavljen v slovarju Ruske akademije.

Moralna vzgoja - od zibelke do sivih las

Moralne lastnosti človeka se rodijo in oblikujejo v družini. Ne glede na to, kako se zdi veliko certificiranih učiteljev, osnove morale vedno postavljajo starši. Tako je bilo pred sto leti, tako bo vedno. Prvi koncept morale otroku poda njegova mati, z nasmehom in rahlo resnostjo razloži, kaj je dobro in kaj slabo. "Slabo je puliti svojo sestro za lase, govoriti nesramne besede ali pokazati jezik, dobro pa je zahvaliti se za okusen obrok, koga pozdraviti ali pomagati" - to je primer in na stotine jih je. Elemente moralne vzgoje lahko zasledimo v vsakem trenutku vsakdanjega življenja. Moralni vzor otroku bo vedno starš, kakršen koli že je. Zato je tako pomembno, da krhki osebnosti damo pravi zgled.

Oblikovanje osebnosti je kompleksen, dolgotrajen proces, ki zahteva pozornost in potrpežljivost staršev in izobraževalnih ustanov, pa tudi celotne družbe. Pri vzgajanju moralnih kvalitet je treba upoštevati starost posameznika, njegovo sposobnost (pripravljenost), da sprejme informacije, jih razume in pravilno obdela.

Moralna vzgoja vključuje:

Oblikovanje občutka za moralo;
Kultura osebnosti in kultura vedenja;
Zavestna povezanost z družbo;
Oblikovanje moralnih konceptov (načel);
Oblikovanje vedenjskih norm.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

MINISTRSTVO ZA ŠOLSTVO REPUBLIKE BELORUSIJE

IZOBRAŽEVALNA USTANOVA "BELORUSKA DRŽAVNA PEDAGOŠKA UNIVERZA IMENOVANA PO M. TANK"

FAKULTETA ZA SOCIALNE IN PEDAGOŠKE TEHNOLOGIJE

ODDELEK ZA SOCIALNO DELO

ESEJ

v disciplini "PEDAGOGIKA"

na temo "Moralna vzgoja"

Umetnik: Prokopenko Tatyana Nikolaevna

skupina: 100

Vodja: izredni profesor katedre

socialna pedagogika

Pishkova Anna Vladimirovna

Uvod

2. Metode moralne vzgoje

4. Razmerje moralne vzgoje z drugimi vrstami vzgoje

Zaključek

Seznam uporabljene literature

Uvod

Moralna vzgoja je eden najpomembnejših vidikov večplastnega procesa oblikovanja osebnosti, razvoja moralnih vrednot posameznika, razvoja moralnih kvalitet, sposobnosti osredotočanja na ideal, življenja v skladu z načeli, normami. in pravila morale, ko so prepričanja in ideje o tem, kaj bi moralo biti utelešeno v resničnih dejanjih in vedenju. Vzgoja odraščajočega človeka kot oblikovanje razvite osebnosti je ena glavnih nalog sodobne družbe. Premagovanje odtujenosti človeka od njegovega pravega bistva, oblikovanje duhovno razvite osebnosti v procesu zgodovinskega razvoja družbe ne poteka samodejno. Zahteva prizadevanja s strani ljudi in ta prizadevanja so usmerjena tako v ustvarjanje materialnih priložnosti, objektivnih družbenih pogojev kot v uresničevanje novih priložnosti za duhovno in moralno izboljšanje osebe, ki se odpirajo na vsaki zgodovinski stopnji. Pravo priložnost za razvoj človeka kot osebe ponuja celota materialnih in duhovnih virov družbe. Vendar pa prisotnost objektivnih pogojev sama po sebi še ne rešuje problema oblikovanja razvite osebnosti. Treba je organizirati sistematičen proces izobraževanja, ki temelji na znanju in ob upoštevanju objektivnih zakonitosti osebnostnega razvoja, ki je nujna in univerzalna oblika tega razvoja.

Namen: Razmisliti o namenu, vsebini in metodah moralne vzgoje.

1. Preučiti bistvo in cilje moralne vzgoje.

2. Razmislite o vsebini moralne vzgoje.

3. Razkrijte metode moralne vzgoje.

4. Ugotovite odnos moralne vzgoje do drugih vrst vzgoje.

Moralna vzgoja kot specifičen proces vključuje v svojo vsebino predvsem posredovanje določenih informacij vzgojenemu o pravilnem vedenju. Odgovornost za vedenje se razvije na podlagi znanja o tem, kako naj človek ravna v določenih razmerah. Asimilacija moralnih norm se izvaja spontano v vsakdanjem komuniciranju ljudi. Moralna vzgoja daje temu procesu ciljno usmerjenost, sistematičnost s pomočjo etične vzgoje. Ne glede na to, kako se njegove oblike razlikujejo, je bistveno, da je treba to sredstvo moralne vzgoje razvijati in izboljševati.

1. Cilji in cilji moralne vzgoje

moralna vzgoja osebnost

Cilj moralne vzgoje se uresničuje s celotno vsebino vzgojne dejavnosti, ki je dvosmeren proces odnosov med subjektom in objektom vzgoje. Sama vzgojna dejavnost vključuje proces preoblikovanja moralnih norm v notranja prepričanja posameznika, odnos do delovanja, medtem ko vzgojitelj nastopa kot »soavtor« in »dobavitelj« vpliva družbe na posameznika s pomočjo posebnih izobraževalna sredstva in tehnike, ki jih uporablja, predmet vzgoje pa je aktivni udeleženec izobraževalnega procesa: selektivno se nanaša na zaznavanje družbenih vplivov, ki so usmerjeni nanj, zato v določenem smislu sam nastopa kot subjekt vzgoje. Izraz "morala" izvira iz besede značaj. V latinščini morala zveni kot /moralis/ - morala. "Morala" so tisti standardi in norme, ki vodijo ljudi v njihovem vedenju, v njihovih vsakodnevnih dejanjih. Morala ni večna in nespremenljiva kategorija, reproducirana je s silo navade množic, podprta z avtoriteto javnega mnenja, in ne zakonskih določil. Hkrati moralne zahteve, norme, navade dobijo določeno utemeljitev v obliki idej o tem, kako naj človek živi, se obnaša v družbi itd.

L.A. Grigorovich je dal naslednjo definicijo "morale" - to je osebna lastnost, ki združuje takšne lastnosti in lastnosti, kot so prijaznost, spodobnost, disciplina, kolektivizem.

I.S. Marenko je moralo opredelil kot sestavni del osebnosti, ki zagotavlja njeno prostovoljno skladnost z obstoječimi normami, pravili in načeli vedenja. Izražajo se v odnosu do domovine, družbe, kolektiva, posameznikov, do sebe, do dela. "Moralne norme" so pravila, zahteve, ki določajo, kako naj oseba ravna v določeni situaciji. Moralna norma lahko otroka spodbuja k določenim dejanjem in dejanjem ali pa jih prepoveduje ali svari pred njimi. "Izobraževanje" - proces namenskega oblikovanja osebnosti. Gre za posebej organizirano, vodeno in nadzorovano interakcijo vzgojiteljev in učencev, katere končni cilj je oblikovanje osebnosti, ki je potrebna in koristna družbi.

Koncept "moralne vzgoje" je celovit. Prežema vse vidike človeškega življenja. Zato je izjemni učitelj našega časa V.A. Sukhomlinsky, ki je razvil izobraževalni sistem za celovit razvoj osebnosti, je povsem upravičeno verjel, da je njegova sistemska značilnost moralna vzgoja. "Jedro moralne vzgoje je razvijanje moralnih čustev posameznika." "Moralna vzgoja" je namenski in sistematičen vpliv na zavest, občutke in vedenje učencev, da bi v njih oblikovali moralne lastnosti, ki ustrezajo zahtevam javne morale.Mladostniki: dejavnosti, odnosi, komunikacija ob upoštevanju njihove starosti in posameznika značilnosti. Rezultat celostnega procesa je oblikovanje moralno celovite osebe, v enotnosti njegove zavesti, moralnih občutkov, vesti, moralne volje, veščin, navad, družbeno dragocenega vedenja.

Moralna vzgoja vključuje: oblikovanje zavesti o povezanosti z družbo, odvisnosti od nje, potrebi po usklajevanju svojega vedenja z interesi družbe; seznanitev z moralnimi ideali, zahtevami družbe, dokazovanje njihove legitimnosti in razumnosti; preoblikovanje moralnega znanja v moralna prepričanja, ustvarjanje sistema teh prepričanj; oblikovanje stabilnih moralnih občutkov, visoke kulture vedenja kot ene od glavnih manifestacij človekovega spoštovanja do ljudi; oblikovanje moralnih navad. »Moralna vzgoja posameznika« je kompleksen in večplasten proces, ki vključuje pedagoške in družbene pojave.

Glavne naloge moralne vzgoje:

1. Oblikovanje moralne zavesti;

2. Vzgoja in razvoj moralnih čustev;

3. Razvoj veščin in navad moralnega vedenja.

Moralna zavest je aktiven proces odseva moralnih odnosov in stanj. Subjektivno gibalo razvoja moralne zavesti je moralno mišljenje – proces nenehnega kopičenja in dojemanja moralnih dejstev, odnosov, situacij, njihove analize, vrednotenja, moralnega odločanja, odgovornih izbir. Moralne izkušnje, muke vesti presenečajo enotnost čutnih stanj, ki se odražajo v zavesti, in njihovo razumevanje, vrednotenje, moralno razmišljanje.

Moralni občutki, zavest in mišljenje so osnova in spodbuda za manifestacijo moralne volje. Zunaj moralne volje in dejansko praktičnega odnosa do sveta ni prave morale posameznika. Uresničuje se v enotnosti moralnega čutenja in zavestne neomajne odločenosti uresničevati svoja moralna prepričanja v življenju.

Moralne navade so ABC moralnih idej in prepričanj. Oblikovanje moralnih navad je način, kako vzgojitelj prodre v duhovni svet učenca, brez katerega človeka ni mogoče razumeti in nanj vplivati z najtanjšimi sredstvi - z eno besedo, lepoto. Zahvaljujoč moralni navadi norme družbene zavesti in javne morale postanejo duhovna pridobitev posameznika. Brez moralne navade je samopotrditev, samoizobraževanje, samospoštovanje nemogoče.

2. Metode, oblike, sredstva moralne vzgoje

Moralno vedenje osebe ima naslednje zaporedje:

Življenjska situacija je moralna in čutna izkušnja, ki jo ustvari - moralno razumevanje situacije in motivov vedenja.

Izbira in odločanje - voljni dražljaj - dejanje.

V življenjski praksi, zlasti v ekstremnih razmerah, se vse te komponente vedno izvajajo v enotnosti. Najpomembnejše sredstvo moralne vzgoje je uporaba moralnih idealov, ustvarjenih v kulturi na različnih stopnjah zgodovinskega razvoja, tj. vzorci moralnega vedenja, h kateremu človek stremi. Moč in stabilnost moralne kakovosti je odvisna od tega, kako je bila oblikovana, kateri mehanizem je bil uporabljen kot osnova pedagoškega vpliva. Za oblikovanje katere koli moralne kvalitete je pomembno, da poteka zavestno. Zato je potrebno znanje, na podlagi katerega bo otrok razvil predstave o bistvu moralne lastnosti, o njeni nujnosti in o prednostih obvladovanja le-te.Otrok naj bi imel željo po obvladovanju moralne lastnosti, tj. pomembno je, da obstajajo motivi za pridobitev ustrezne kakovosti. Pojav motiva potegne za seboj odnos do kakovosti, ki posledično oblikuje družbena čustva. Občutki dajejo procesu oblikovanja osebno pomembno barvo in zato vplivajo na moč nastajajoče kakovosti. Toda znanje in občutki povzročajo potrebo po njihovem praktičnem izvajanju - v dejanjih, v vedenju. Dejanja in vedenje prevzamejo funkcijo povratne informacije, ki vam omogoča, da preverite in potrdite moč oblikovane kakovosti. Zato lahko izločimo mehanizem moralne vzgoje: Znanje in ideje + motivacija + občutki in odnosi + spretnosti in navade + dejanja in vedenje = moralna kakovost.

Glavna značilnost tega mehanizma je odsotnost načela zamenljivosti. To pomeni, da je vsaka komponenta mehanizma pomembna in je ni mogoče izključiti ali nadomestiti z drugo. Delovanje mehanizma je prilagodljivo: zaporedje komponent se lahko razlikuje glede na kakovost in starost predmeta izobraževanja. Razvoj moralne zavesti vključuje poznavanje moralnih načel, norm in hkrati nenehno zavedanje in razumevanje svojega moralnega položaja v družbi, moralnega stanja, občutkov, čustev moralne zavesti - aktiven proces refleksije otrokove moralne zavesti. odnosov, držav. Subjektivno gibalo razvoja moralne zavesti je moralno mišljenje – proces nenehnega kopičenja in dojemanja moralnih dejstev, odnosov, situacij, njihove analize, vrednotenja, moralnega odločanja, odgovornih izbir. Moralni občutki, zavest in mišljenje so osnova in spodbuda za manifestacijo moralne volje. Zunaj moralne volje in dejansko praktičnega odnosa do sveta ni prave morale posameznika. Moralno vedenje osebe ima naslednje zaporedje: življenjska situacija - izkušnja - razumevanje situacije in motivov - izbira in odločitev - spodbuda - dejanje.

Moralno izobraževanje se izvaja s pomočjo določenih sredstev in metod. Sredstva moralne vzgoje predšolskih otrok lahko združimo v več skupin:

Fikcija, vizualna umetnost, glasba, kinematografija in drugi mediji se lahko združijo v skupino umetniških medijev. Ta skupina sredstev je zelo pomembna pri reševanju problemov moralne vzgoje, ker. prispeva k čustveni obarvanosti spoznavnih moralnih pojavov. Umetniška sredstva so najučinkovitejša pri oblikovanju moralnih idej in moralnih občutkov pri otrocih.

Drugo sredstvo vzgoje predšolskih otrok je narava. Narava omogoča, da pri otrocih vzbudi človeška čustva, željo po skrbi za šibkejše, ki potrebujejo pomoč, jih zaščiti, prispeva k oblikovanju otrokove samozavesti.

Tretje sredstvo moralne vzgoje predšolskih otrok je otrokova lastna dejavnost: igra, delo, izobraževalna dejavnost, umetniška dejavnost. Vsaka vrsta dejavnosti ima svoje posebnosti, ki opravljajo funkcijo vzgojnega sredstva, vendar je to sredstvo - dejavnost kot taka - potrebna predvsem pri vzgoji prakse moralnega vedenja. Posebno mesto v tej skupini sredstev ima komunikacija. Komunikacija kot sredstvo moralne vzgoje najbolje izpolnjuje naloge popravljanja ideje o moralnosti ter vzgoje čustev in odnosov. Celotno ozračje, v katerem otrok živi, je lahko sredstvo moralne vzgoje: ozračje je lahko nasičeno z dobrohotnostjo, ljubeznijo, človečnostjo ali obratno, s krutostjo in nemoralnostjo. Okolje, ki obdaja otroka, je sredstvo za vzgojo čustev, idej, vedenja, torej aktivira celoten mehanizem moralne vzgoje.

Izbira izobraževalnih sredstev je odvisna od vodilne naloge, starosti učencev, stopnje njihovega splošnega in intelektualnega razvoja ter stopnje razvoja moralnih kvalitet. Kot veste, orodje postane učinkovito v kombinaciji z ustreznimi metodami in tehnikami izobraževanja.

V pedagogiki obstaja več pristopov k klasifikaciji vzgojnih metod. Najpogosteje naj bi vse metode združili v tri skupine:

Skupina 1: metode za oblikovanje moralnega vedenja (usposabljanje, vadba, vodenje dejavnosti). 2. skupina: metode za oblikovanje moralne zavesti (prepričevanje, razjasnitev, sugestija, pogovor). 3. skupina: metode spodbujanja čustev in odnosov (primer, spodbujanje).

Izbira metod je odvisna od vsebine izobraževalne dejavnosti, od njene usmeritve. Tako v procesu moralnega razsvetljevanja seveda stopi v ospredje prepričanje; pri delovni vzgoji - telovadba; pri vzgoji discipline in odgovornosti se poleg glavnih metod uporabljata tudi spodbujanje in kaznovanje.

Obstaja nekaj binarnih metod moralne vzgoje-samovzgoje: prepričevanje in samoprepričevanje (intelektualna sfera), stimulacija in motivacija (motivacijska sfera), sugestija in samohipnoza (čustvena sfera), zahteva in vadba (voljna sfera), korekcija. in samokorekcijo (sfera samoregulacije), vzgojne situacije in socialne preizkušnje (predmetno-praktična sfera), metoda dileme in refleksija (eksistencialna sfera). Te metode so v našem času najbolj učinkovite v procesu moralne vzgoje.

Ne glede na to, kako dobre so metode, dajejo učinkovit rezultat le pod določenimi pogoji:

1. Vsaka metoda mora biti humana, ne sme poniževati otroka, ne kršiti njegovih pravic. 2. Metoda mora biti resnična, izvedljiva, zahteva logičen zaključek. 3. Za uporabo metode je treba vnaprej pripraviti pogoje in sredstva. 4. Metoda se ne sme uporabljati na enak način, stereotipno za vse otroke in v kateri koli situaciji. 5. Metode izobraževanja je treba uporabljati taktno. Učenec ne sme imeti občutka, da ga vzgajajo. 6. Pri izbiri metod je treba upoštevati stopnjo kompleksnosti kakovosti, ki se oblikuje. 7. Pri oblikovanju, izbiri metod je pomembno predvideti možne rezultate njihovega vpliva na določenega otroka. 8. Uporaba metod moralne vzgoje zahteva potrpežljivost in strpnost. Ko gre za otroka predšolske starosti, ne morete računati na takojšen in trajen rezultat. Treba je ponoviti že uporabljene metode in izbrati nove, pri čemer se zavedamo, da rezultat ne bo dosežen takoj in morda ne v obliki in ne v kakovosti, ki smo jo načrtovali. 9. Pri moralni vzgoji predšolskih otrok naj prevladujejo praktične metode, ki vključujejo poučevanje otroka, kako naj ravna. Če se zanašate le na zavest, razumevanje pomena pozitivnega vedenja in ne učite metod takšnega vedenja, rezultatov ne bo. 10. Metode se ne uporabljajo ločeno, temveč v kombinaciji, v medsebojnem povezovanju. Osnova za izbiro metod, ki jih je mogoče in je treba uporabljati v kombinaciji, sta vodilna vzgojna naloga in starost otrok.

Pojem oblike izobraževanja je v pedagoški literaturi opredeljen kot način organizacije izobraževalnega procesa.

Izobraževalne oblike so razvrščene glede na število učencev - zajeti je cel razred, manjše skupine ali posamezni učenci (frontalno, skupinsko, individualno delo). To je najpogostejša klasifikacija. Prav tako je upravičeno razvrstiti oblike organizacije izobraževalnih dejavnosti glede na metode izobraževanja:

1) besedne oblike (srečanja, srečanja, predavanja, poročila, razprave, srečanja itd.);

2) praktične oblike (pohodništvo, izleti, športna tekmovanja, olimpijade in tekmovanja itd.);

3) vizualne oblike (šolski muzeji, razstave različnih žanrov, tematske stojnice itd.).

Zgornje razvrstitve seveda ne razkrivajo vsega bogastva izobraževalnega procesa. V kompleksnem procesu moralne vzgoje so možne različne oblike organizacije. Od zgornjih klasifikacij izobraževalnih oblik se zdi prva najbolj univerzalna.

Pri organizaciji moralne vzgoje je pomemben njen instrumentarij. Pedagog lahko vpliva na dijaka neposredno, iz oči v oči, lahko pa tudi preko svojih tovarišev, preko dijaškega kolektiva.

3. Starostne značilnosti moralne vzgoje

Otroci prehodijo dolgo pot od asimilacije moralnih konceptov, najprej na ravni reprezentacije do popolnega obvladovanja njegove vsebine.Moralne ideje, ki se oblikujejo, začnejo igrati regulativno vlogo v vedenju otrok, njihovem odnosu do drugih. Za osnovnošolsko starost je značilna povečana dovzetnost za asimilacijo moralnih pravil in norm. Oblikujejo se začetni temelji morale. Razvija se vedenje v odnosih s starši, vrstniki, učitelji, oblikuje se moralni odnos do narave, skrb za ljudi okoli sebe, vrednostni odnos do dela. Jedro vzgoje, ki določa moralni razvoj človeka v osnovnošolski dobi, je oblikovanje humanističnega odnosa in odnosov med otroki, zanašanje na čustva, čustvena odzivnost.

V adolescenci je uvod v univerzalne človeške vrednote (prijateljstvo, usmiljenje itd.), Oblikovanje človečnosti, pravičnosti, odgovornosti, dobrohotnosti in drugih lastnosti. kot tudi sposobnosti in veščine moralnega samoizboljševanja. Oblikovanje moralnih izkušenj. Preučevanje odnosov znotraj kolektiva, stopnja vzgoje mladostnikov. Poudarjanje vidika v vseh dejavnostih. Reševanje takšnih problemov, kot so estetika videza in govora, sanitarna in higienska kultura najstnika, oblike komunikacije z vrstniki in odraslimi, bonton odnosov med spoloma itd. Z uporabo skupinskih in individualnih oblik izobraževanja, preprečevanje moralnih odstopanj. razvoj, preprečevanje konfliktov z odraslimi in vrstniki.

V adolescenci se obvlada sistem moralnih vrednot (delo, ustvarjalnost, ljubezen, odgovornost itd.), Ta dejavnost je združena z reševanjem problemov moralnega samoizboljševanja. Organizacija razprav, tiskovnih konferenc, srečanj ipd., na katerih se oblikuje duhovnost kot glavna sestavina samozavesti in pogleda na svet srednješolcev, na katerih se oblikuje duhovnost kot glavna sestavina samozavesti in pogleda na svet srednješolca. študenti.

Glede na starost otrok lahko norme moralnega vedenja razdelimo na 3 stopnje:

Otrok, mlajši od 5 let, se nauči primitivne ravni pravil obnašanja, ki temeljijo na prepovedi ali zanikanju nečesa. Če je bil otrok naučen upoštevati te osnovne norme, potem drugi menijo, da je ta otrok dobro vzgojen otrok.

Do starosti 10-11 let mora najstnik znati upoštevati stanje ljudi okoli sebe, njegova prisotnost pa ne samo, da jih ne moti, ampak bi bila tudi prijetna. O drugi stopnji moralne vzgoje nima smisla govoriti, če prva ni osvojena. Na 3. stopnji (do 12.-14. leta) se osvoji načelo: »Pomagaj ljudem okoli sebe! Moralna zavest in vedenje otrok se oblikujeta v enotnosti - to je glavno načelo pedagogike.Nove lastnosti se pojavijo pri otrocih v odnosih z odraslimi in vrstniki. Otroci aktivno kažejo zanimanje za smiselno komunikacijo z odraslimi. Avtoriteta odrasle osebe, njegova vrednostna presoja še naprej igrajo resno vlogo v vedenju. Naraščajoča samostojnost in zavedanje vedenja vodita v razvoj sposobnosti, da nas pri dejanjih vodijo naučena moralna merila.

Vzgoja moralnega vedenja je oblikovanje moralnih dejanj in moralnih navad. Dejanje označuje odnos osebe do okoliške resničnosti. Da bi spodbudili moralna dejanja, je treba ustvariti ustrezne pogoje, organizirati življenje učencev na določen način. Moralna navada je potreba po opravljanju moralnih dejanj. Navade so lahko preproste, če temeljijo na pravilih doma, kulturi vedenja, disciplini, in kompleksne, ko učenec ustvari potrebo in pripravljenost za opravljanje dejavnosti določenega pomena. Za uspešno oblikovanje navade je potrebno, da so motivi, s katerimi otroke spodbujajo k delovanju, v njihovih očeh pomembni, da je odnos do izvajanja dejanj pri otrocih čustveno pozitiven in da jih, če je potrebno, sposobni pokazati določene napore volje za doseganje rezultatov.

4. Razmerje moralne vzgoje z drugimi vrstami vzgoje

V splošnem sistemu človeške vzgoje je telesna vzgoja praktično neločljiva od drugih vrst izobraževanja. Naravni predpogoj za medsebojno povezanost različnih vidikov vzgoje je enotnost telesnega in duhovnega razvoja človeka.

Splošna moralna načela se na področju telesne kulture in športne dejavnosti konkretizirajo v obliki posebnih etičnih norm, ki urejajo vedenje in odnose na tem področju. Številne takšne norme sestavljajo tako imenovano športno etiko. V svojih univerzalnih načelih ima human značaj, ki se izraža v zahtevah, ki zavezujejo vse, ki so povezani s športom, da se obnašajo dostojno človeka: pošteno spoštujejo uveljavljena pravila tekmovanj, da so plemeniti v športnem tekmovanju. , da se ne poslužujejo prepovedanih ali dvomljivih načinov za dosego zmage, spoštujejo nasprotnika itd. Prisvajanje in neusmiljeno upoštevanje takih etičnih norm je pod določenimi pogoji eden od pomembnih konkretnih načinov moralne vzgoje. Etika športnikov in športnic mora biti navsezadnje podrejena najvišjim oblikam univerzalnih moralnih norm.

Fizična kultura in šport sta učinkovit material za oblikovanje moralnih idej, čustev in vedenjskih veščin. Ni brez razloga, da telesno kulturo in še posebej šport imenujemo »šola čustev«, »šola volje«, »šola vzgoje«. Kot vsaka vzgojna oblika tudi telesna kultura in športna dejavnost dajeta v okviru pedagoško naravnanega vodenja želeni vzgojni učinek. Pri zagotavljanju tega specialist telesne vzgoje široko uporablja načine, kot so izobraževanje z moralnim zgledom, z vadbo - navajanje na etično utemeljene norme vedenja in s sistemom reguliranih etičnih odnosov v procesu telesne kulture, športnih dejavnosti.

Pot do fizične popolnosti je pot dolgoletnega trdega dela za preoblikovanje samega sebe, svoje »narave« – gre skozi premagovanje vse večjih obremenitev, pogosto zelo težkih, ki zahtevajo maksimalno samomobilizacijo. V takšnem prostovoljnem vsakdanjem delu se razvija tudi odnos do dela nasploh, še posebej, ko je telesna vzgoja neločljivo povezana z moralno in drugo vzgojo. Potem je to eden glavnih dejavnikov pri vzgoji pridnosti.

Zaključek

Oblikovanje moralne vzgoje pri otrocih poteka pod vplivom objektivnih pogojev življenja, usposabljanja in izobraževanja, v procesu različnih dejavnosti, asimilacije univerzalne kulture in se bo učinkovito izvajalo kot celostni pedagoški proces, ki ustreza norme univerzalne morale, organizacija celotnega življenja otroka ob upoštevanju njihove starosti in individualnih značilnosti. Zato mora vzgojno-izobraževalno delo vključevati moralne ideje in se izvajati v različnih in učinkovitih oblikah, smiselno in z ustrezno čustveno bogatostjo. Ugotovimo lahko, da je za uspešno oblikovanje moralnih idej in dejanj potrebno:

Popolno razumevanje bistva moralne vzgoje kot psihološkega in pedagoškega procesa;

Poznavanje "mehanizmov" oblikovanja morale;

Sposobnost načrtovanja dela na oblikovanju kulture vedenja, sposobnost razvijanja in udejanjanja načinov in sredstev moralne vzgoje.

Za moralno vzgojo je odločilnega pomena pozitivna moralna izkušnja, pri čemer je še posebej pomembna komunikacija in skupna dejavnost otrok. Toda izkušnje bodo pripeljale do cilja le, če se vedenje izvaja iz visokih motivov. Moralna vzgoja je namenski dvosmerni proces oblikovanja moralne zavesti, razvoja moralnih čustev ter razvoja spretnosti in navad moralnega vedenja. Vključuje oblikovanje moralne zavesti, vzgojo in razvoj moralnih čustev, razvoj veščin in navad moralnega vedenja. Vedenje je moralno, če človek pretehta, premisli o svojih dejanjih, deluje s poznavanjem zadeve in izbere pravi način za rešitev problema, s katerim se sooča. Moralno vedenje osebe ima naslednje zaporedje: življenjska situacija - moralna in čutna izkušnja, ki jo ustvarja - moralno razumevanje situacije in motivov za vedenje, izbiro in odločanje - voljni dražljaj - dejanje. Moralna vzgoja ima za svojo nalogo oblikovanje občutka dolžnosti, odgovornosti do sebe, do drugih ljudi, družbe. domovina. Te lastnosti se v ljudeh porajajo le za ceno lastnega truda, vztrajnosti vsakega človeka, predvsem v odnosu do samega sebe. Moralno osebo lahko štejemo za osebo, za katero norme, pravila in zahteve morale delujejo kot lastna stališča in prepričanja, kot običajne oblike vedenja.

Moralna vzgoja je osnova vseh temeljev, od tega, kaj je učitelj položil otroku v dušo v določeni starosti, bo odvisno, kaj bo sam gradil v prihodnosti, kako bo gradil svoje odnose z drugimi.

Bibliografija

1. Babayan, A.V. O moralni vzgoji / A. V. Babayan, I. A. Sikorsky, // Pedagogika. -2004. - Št. 10. - S. 66 - 74.

2. Pedagoške tehnologije izobraževalnega dela v posebnih (popravnih) šolah I in II vrste. Učbenik za študente visokošolskih pedagoških izobraževalnih ustanov, ki študirajo na specialnosti "Surdopedagogika". V dveh delih. 2. del / E. G. Rechitskaya [in drugi]; izd. E. G. Rechitskaya. -- M.: Humanitarno. izd. center VLADOS, 2009. - 389 str.

3. Pedagogika sodobne šole : tečaj predavanj za študente ped. specialitete univerz / E. F. Sivashinsky, I. V. Zhurlova; pod skupno ur.E. F. Sivašinski. - Minsk: Ecoperspective, 2009. - 212 str.

4. Grigorovich, L. A. Pedagogika in psihologija: učbenik / L. A. Grigorovich. - M.: Gardariki, 2003. - 287p.

Gostuje na Allbest.ru

...

Podobni dokumenti

Vrednost moralne vzgoje. Bistvo in narava morale. Razvoj moralne zavesti otroka. Značilnosti in pogoji moralne vzgoje mlajših šolarjev, oblikovanje osebnosti. Problemi moralne vzgoje in njihovo raziskovanje.

povzetek, dodan 17.08.2010

Mehanizem moralnega oblikovanja osebnosti. Naloge moralne vzgoje, glavni dejavniki, sredstva in metode. Osebni zgled, folklora, povezovanje generacij, ideal. Nacionalna izvirnost izobraževanja. Duhovno bogastvo ljudstva in ljudska pedagogika.

predstavitev, dodana 02.09.2016

Razmerje moralne vzgoje s splošnim pedagoškim procesom. Psihodiagnostične metode, namenjene prepoznavanju duhovnega in moralnega razvoja ter vzgoje študentove osebnosti. Diagnostika moralne samopodobe in vrednotnih usmeritev.

seminarska naloga, dodana 11.5.2014

Metodologija in analiza programov za organizacijo moralne vzgoje in oblikovanje kulture vedenja. Vzgoja kulture obnašanja z vidika sodobnega bontona. Metode moralne vzgoje in oblikovanja kulture vedenja starejših predšolskih otrok

diplomsko delo, dodano 27.12.2007

Študija moralne vzgoje predšolskih otrok v sistemu celovitega razvoja osebnosti. Preučevanje mehanizmov in vsebine moralne vzgoje. Identifikacija odnosa predšolskih otrok do moralnih standardov v eksperimentalni študiji.

seminarska naloga, dodana 15.12.2009

Pomen moralne vzgoje. Metode moralne vzgoje v šoli in ustanovah dodatnega izobraževanja. Vloga pravljic pri vzgoji morale. Morala in vpliv s pomočjo gledaliških predstav. Igra in morala.

poročilo o praksi, dodano 5.7.2012

Bistvo in temelji moralne vzgoje. Splošne značilnosti osnovnošolske starosti, značilnosti osebnega razvoja otrok v tem starostnem obdobju. Vsebina študija moralne vzgoje kot dela vzgoje mlajših dijakov.

diplomsko delo, dodano 8. 11. 2014

Vprašanja moralnega razvoja, izobraževanja, izboljšanja človeka. Bistvo, pomen, vsebina, glavne naloge in sredstva moralne vzgoje mlajših učencev. Moralna vzgoja pri študiju narave domače dežele v osnovni šoli.

seminarska naloga, dodana 15.05.2013

Bistvo in narava moralne vzgoje. Metode pedagoškega dela na oblikovanju duhovnih in moralnih kvalitet pri otrocih osnovnošolske starosti. Krajevna zgodovina kot oblika vzgoje duhovne in moralne osebnosti. Vzgojno delo s starši.

seminarska naloga, dodana 07.02.2010

Psihološke in fiziološke značilnosti osebnostnega razvoja v osnovnošolski dobi. Značilnosti moralnega razvoja mlajšega učenca. Agresivnost, sociopatija, verbalni tip odstopanja. Organizacija moralne vzgoje v sodobni šoli.

Problem moralne vzgoje

1.1 Koncept moralne vzgoje

Sodobna razlaga morale v slovarju S.I. Ozhegov je naslednji: "Moralnost so pravila, ki določajo vedenje, duhovne in duhovne lastnosti, potrebne za osebo v družbi, pa tudi izvajanje teh pravil, vedenje"

L.A. Grigorovich je dal naslednjo definicijo "morale" - to je osebna lastnost, ki združuje takšne lastnosti in lastnosti, kot so prijaznost, spodobnost, disciplina, kolektivizem"

I.S. Marenko je opredelil "moralnost kot sestavni del osebnosti, ki zagotavlja njeno prostovoljno skladnost z obstoječimi normami, pravili, načeli vedenja. Izražajo se v odnosu do domovine, družbe, kolektiva, posameznikov, do samega sebe, dela itd.«

V IN. Dahl je tej besedi podal več konceptov, eden od njih pravi, da je "moralno" nasprotje telesnega, mesenega in ga enači z duhovnim, duševnim, povezanim z eno polovico duhovnega življenja, nasprotnim duševnemu, vendar predstavlja duhovno načelo z njo: »resnica pripada duševnosti in laži; moralnemu – dobro in zlo«; druga definicija pojma "morala" po V.I. Dahl: »Dobrodušen, kreposten, lepo obnašan; strinjanje z vestjo, z zakoni resnice, z dostojanstvom osebe, z dolžnostjo poštenega in čistega državljana. Kaj je sestavljavec slovarja označil za moralo? V IN. Dahl je zapisal: »Vsa samopožrtvovalnost je dejanje morale, dobre morale, hrabrosti. Krščanska vera vključuje vase? pravila najvišje morale. Morala je v naši državi višja od državljanske morale: prva zahteva samo dosledno spoštovanje zakonov, druga pa postavlja za sodnika vest in Boga. Tako "moralno", po V.I. Dahl je duhovno bitje osebe, ki temelji na zakonih krščanske morale.

Kodzhaspirova A.Yu. v svojem »Pedagoškem slovarju« podaja naslednjo razlago tega pojma: »Moralnost je 1. posebna oblika družbene zavesti in vrsta družbenih odnosov, eden glavnih načinov urejanja človekovih dejanj v družbi s pomočjo norm. Za razliko od preprostih norm in tradicij so moralne norme utemeljene v obliki idealov dobrega in zla, dolžnosti, pravičnosti itd.; 2. sistem notranjih človekovih pravic, ki temelji na humanističnih vrednotah: prijaznost, spoštovanje starejših, pravičnost, spodobnost, poštenost, sočutje, pripravljenost pomagati.

Pedagoški enciklopedični slovar daje naslednjo razlago tega pojma: "Moralnost, izraz, ki se praviloma uporablja kot sinonim za izraz morala, manj pogosto - etika. Tako kot pojmi "etika" v grščini, "morala" v latinščini, ruska beseda "N." etimološko sega k besedi "narava" (značaj) in je leksikalno določen v slovarju Ruske akademije (1793).

Torej, "morala" je zavedanje, sprejemanje in izpolnjevanje pozitivnih duhovnih in duhovnih lastnosti.

Izobraževanje je proces namenskega oblikovanja osebnosti. Gre za posebej organizirano, vodeno in nadzorovano interakcijo vzgojiteljev in učencev, katere končni cilj je oblikovanje osebnosti, ki je potrebna in koristna družbi.

V slovarju je beseda »izobraževanje« opredeljena kot »dejavnost prenašanja družbenozgodovinskih izkušenj na nove generacije; sistematičen in namenski vpliv na zavest in vedenje človeka z namenom oblikovanja določenih stališč, konceptov, načel, vrednotnih usmeritev, ki zagotavljajo pogoje za njegov razvoj, pripravo na družbeno življenje in delo.

V.A. Suhomlinski ugotavlja, da je izobraževanje postopno obogatitev otroka z znanjem, veščinami, izkušnjami, je razvoj uma in oblikovanje odnosa do dobrega in zla, priprava na boj proti vsemu, kar je v nasprotju z moralnimi načeli, sprejetimi v družbi. . Po definiciji V.A. Sukhomlinsky, bistvo procesa moralne vzgoje je, da moralne ideje postanejo last vsakega učenca, se spremenijo v norme in pravila vedenja. Glavna vsebina moralne vzgoje V.A. Sukhomlinsky je razmišljal o oblikovanju osebnostnih lastnosti, kot so ideologija, humanizem, državljanstvo, odgovornost, delavnost, plemenitost in sposobnost upravljanja s samim seboj.

Pisatelj in učitelj S.A. Soloveichik piše: »Vzgoja je poučevanje moralnega življenja, to je poučevanje moralnih sredstev. Ko vzgajamo otroke, jih učimo dosegati svoje cilje na lastne stroške - z uporabo izključno moralnih sredstev. Morala (opredeljena z vprašanjem »na čigav račun?«) označuje spodnjo mejo dejanj in ravnanj, ki so človeku mogoča; nemogoče je preseči zahteve morale. Morala je meja dovoljenega po vesti. In ni zgornje meje, navzgor - duhovnost, je neskončna ... Človek ima vse izbire, razen tistih, ki so povezane s težavami za drugo osebo ... Moralna vzgoja bo - otrok bo zaznal pravila kulturno vedenje iz okolja, ki ga obkroža, jemlje zgled pri starših ... Morala bo, skoraj zagotovo bo duhovnost; ne bo morale - ne bo nič, ne bo vzgoje.

Tako vzgoja sama po sebi pomeni seznanjanje otroka z univerzalnimi človeškimi vrednotami, ob poznavanju katerih si otrok oblikuje izkušnjo moralnih odnosov in komunikacije, za katere je značilna sposobnost spodbujanja in sodelovanja pri dejavnostih, sposobnost razumevanja in sprejemanja položaja drugega. , potreba po usklajevanju dejavnosti in odnosov s svetom, navezanost na kulturo, na domače kraje.

»Moralna vzgoja je ena od oblik reprodukcije, dedovanja morale v družbi. Po razumevanju N.V. v zgodovini kulture so bile 4 glavne. izročila: paternalistična (N.v. kot obvezno čaščenje starejših); versko-cerkveni (N.v. kot ohranjanje avtoritete vere); izobraževalni (N.v. kot rezultat razvoja znanstvenih spoznanj, podvrženih sodišču razuma); komunitarno (N.v. kot proces oblikovanja občutka kolektivizma). Različni koncepti, v katerih so bile utelešene te tradicije (seveda ne vedno v čisti obliki), so praviloma imeli filozofski status - omejeni so bili na postavljanje vprašanja temeljne možnosti v splošni smeri N.V. Hkrati pa mnogi koncepti, ki so (kot npr. Platon, J. J. Rousseau) vsebovali podrobne izobraževalne programe in metode, so se izkazali za utopične. Kompleksnost preoblikovanja splošne ideje vzgoje v specifična pedagoška priporočila in racionalno organizirana dejanja, med katerimi bi dosegli vnaprej načrtovan moralni rezultat, priča o konvencionalnosti koncepta "N.v."

Obstaja dobesedno razumevanje N.v. kot poučevanje morale, kar ni povsem ustrezno: morale je nemogoče poučevati; N.v. izraža potrebo družbe, da zavestno vpliva na proces, ki je izrazito individualiziran in v glavnem poteka spontano.

Izraz "N. notri." Uporablja se tudi v ožjem smislu - kot poučevanje norm družbene spodobnosti. V tem primeru govorimo o oblikah posameznikovega obnašanja, sprejetih v določeni kulturi v različnih situacijah: od obnašanja za mizo do obredov čaščenja bogov. Moralne zapovedi učijo človeka gledati nase od zunaj in samokritično razvijati spoštovanje do sebe in drugih. Velika napaka bi bila ločiti etiko od bontona, podcenjevati vlogo slednjega. Spodobno, dostojno vedenje, lepo vedenje, tisto, čemur rečemo vzgoja, kultura (glej Kultura vedenja), še ne moremo imenovati morala, je pa njena nujna sestavina.

Mnogi veliki učitelji so moralni vzgoji pripisovali velik pomen.

Moralna vzgoja otrok po Aristotelu temelji na izvajanju moralnih dejanj – pogostem ponavljanju zaželenih dejanj, v katerih ne sme biti skrajnosti, ampak naj bodo, nasprotno, premišljena in zmerna.

Navodila Ya.A. Komenskega na področju moralne vzgoje je imelo versko podlago. Svetoval je, da otrokom že od zgodnjega otroštva vzgajamo željo po dejavnosti, resnicoljubnosti, pogumu, urejenosti, vljudnosti in spoštovanju starejših.

Oblikovanju moralnih vrednot pri otrocih je v svoji pedagogiki dal velik pomen K.D. Ušinski. Moralna vzgoja bi morala biti po njegovem mnenju neločljivo povezana z duševno in delovno vzgojo otrok. V članku »O moralnem elementu v izobraževanju« je zapisal: »Seveda bo izobraževanje duha in obogatitev njegovega znanja prineslo veliko koristi, toda, žal, ne verjamem, da botanično ali zoološko znanje .. ... bi lahko iz Gogoljevega župana naredil poštenega uradnika in popolnoma sem prepričan, da če bi bil Pavel Ivanovič Čičikov posvečen v vse skrivnosti organske kemije ali politične ekonomije, bi ostal isti, zelo škodljiv za družbo, lopov .... Prepričan da morala ni nujna posledica učenosti in duševnega razvoja, smo tudi prepričani, da je ... moralni vpliv glavna naloga vzgoje, veliko pomembnejša od razvoja uma nasploh, polnjenje glave z znanjem ... ..

»Zelo sem cenil moralno vzgojo L.N. Tolstoj: "Od vseh ved, ki bi jih moral človek poznati, je najpomembnejša veda, kako živeti, delati čim manj zla in čim več dobrega."

Tuji učitelji so drugače gledali na moralno vzgojo.

V svojem delu Nova uvodna predavanja o psihoanalizi. Freud piše, da vse v človeku določa nezavedni princip – nagoni, dednost. Nezavedno je tisto, kar povezuje psiho živali in človeka ... Na podlagi tega sklepa meni, da je vzgoja nemočna, da bi karkoli spremenila. Toda za Freuda je človek čutno, spolno bitje in morala v njegovem življenju ne igra odločilne vloge. Po tej teoriji je otrokovo vedenje skrivnostno in regulirano z globokimi mutacijskimi, neobvladljivimi procesi, zato ni predmet moralne regulacije in samoregulacije.

»Glavni predstavnik biheviorizma, B. Skinner, verjame, da oseba ne posreduje svojih dejanj z motivi in cilji, vedenje osebe pa nadzira družbeno okolje. Zaradi tega dejanja izgubijo svoj moralni pomen za posameznika, saj oceno daje zunanje okolje in ne ona sama ... B. Skinner trdi, da se človek, tako kot stroj, drži strogih zakonov.

»Na podlagi pogledov J. Deweyja to smer [»progresivistično pot«] razvija L. Kohlberg ... Njegovo stališče temelji na ideji identifikacije napredka družbe in razvoja posameznika . Zato meni, da ob spodbujanju moralnega razvoja človeka sploh ni treba v to vlagati neke specifične vsebine ... L. Kolberg meni, da je izvajati izobraževanje ustvariti pogoje, ki bodo učencem zagotavljali moralno popolnost.

Vendar je treba razumeti, zakaj je nekdo moralen, drugi pa ne. Kaj motivira človeka, da deluje moralno? Njegova zavest, prepričanja in razvita navada. … Moralna prepričanja so sinteza znanja o pravem in vrednem, čustvih in občutkih, tj. moralne izkušnje dejanj, povezanih z moralnim (ali, nasprotno, nemoralnim) vedenjem. V tej triadi ... je čustvena komponenta osrednji člen. Kajti znanje o moralni kulturi se usvoji, če se doživlja kot vrednota ... V središču čustvene in moralne kulture so moralni občutki.

Moralna vzgoja je torej sistematično oblikovanje znanja pri otroku o moralnem in nemoralnem, o dobrem in zlu, o dobrem in slabem, pomoč pri čustvenem doživljanju moralnih vrednot, tako da postanejo za učenca osebno pomembne.

Vzgoja otrokove morale se začne v družini. To je okolje, v katerega dojenček vstopi takoj po rojstvu. Oblikuje določen odnos med starši in otroki. Te povezave igrajo pomembno vlogo pri moralni vzgoji otroka.

V družini se nabirajo prve izkušnje in znanje, ki so ga imele prejšnje generacije. Odrasel je otroku vzor. Glede na vedenje svojih staršev gradi odnose z drugimi. V družini otrok razvije občutek skrbi za ljubljene, sposobnost spoštovanja njihovega položaja in interesov.

Ali je pomembno, da otroke vzgajamo moralno?

Moralna vzgoja otrok pomeni vpliv družine, šole in družbe na otroka, da bi v njem razvili moralne lastnosti, vedenje in čustva. Posnemanje je osnova vsakega učenja za majhnega otroka. Otrok razume vzdušje v družini, odnos med starši. Čuti ton njunih pogovorov. Kar se dogaja v družini, ne more vplivati na otroka. Od tu prevzema navade svojega vedenja in odnosa do sveta.

Moralna vzgoja vključuje oblikovanje moralnih prepričanj pri otroku. Eden od njih je odzivnost. Sestoji iz razumevanja potreb in stanja druge osebe. Odzivnost je empatija, želja po pomoči, zaradi česar je otrok občutljiv za težave drugih ljudi. Vzgoja odzivnosti v družini je sestavljena iz tega, da majhnemu človeku privzgojimo veščino skrbi za ljubljene in spoštovanje njihovih želja in čustev.

Že v zgodnjem otroštvu je treba pri otroku oblikovati odnos do dobrote. Pomembno mu je razložiti, kako dobro je, da koristi ljudem. Hkrati je treba posredovati dejstvo, da so dejanja pomembna, ne pa govoriti o dobrem.

Tako se moralne lastnosti otrok začnejo oblikovati v družini. Izvirajo iz vedenja in zgleda odraslih. Pomembno je, da je beseda staršev vedno potrjena z listino. To je edini način, da v svojih otrocih oblikujete potrebne moralne lastnosti.

Vzgoja malčkov

Oblikovanje moralnih lastnosti osebe se začne v zgodnjem otroštvu. V tem obdobju otrok spoznava prve moralne zahteve in vstopa v svet družbenih odnosov. Odrasla oseba ima vodilno vlogo pri oblikovanju moralnih lastnosti otroka, ki bodisi kopira njegovo vedenje bodisi sprejme potrebne lastnosti v procesu komuniciranja z njim.

Da bi primarna socialna prilagoditev otroka potekala normalno, je treba v njem vzbuditi potrebo po komunikaciji z odraslimi. Oder je osnova za ustvarjanje pozitivnega odnosa do vrstnikov in bližnjih. V tem obdobju se razvije potreba po majhnem človeku, da posnema, razume govor, naslovljen nanj. Otrok se mora naučiti razlikovati med "lahko" in "nemogoče". Zgodnje otroštvo je obdobje, ko se oblikujejo pravilno vedenje in pozitivne navade.

Čustveno komunikacijo, ki je obstajala med odraslim in dojenčkom do šestih mesecev, zamenja vsebinska. Z manipuliranjem z igračami starši povzročijo otrokovo željo po posnemanju. V tem obdobju otrok razvije lastnosti, potrebne za moralno vzgojo: razumevanje govora, samostojno reprodukcijo dejanj, vsebinsko komunikacijo z ljudmi.

Dojenček začne razumeti besede odobravanja in prepovedi šele ob koncu prvega leta življenja. Čustveno obarvane besede otrok dojema resneje kot tiste, ki jih izgovori brez določene mimike in intonacije. Otrok se voljno igra s predmeti in ponavlja dejanja odraslega.

Možnosti za moralno vzgojo enoletnega dojenčka se širijo, saj že lahko hodi in mu postane lažje spoznavati svet in komunicirati z njim. Otrok že dobro razume govor odraslega, kar mu omogoča verbalno nadzorovanje njegovega vedenja. Pomemben vidik tega obdobja je komunikacija ne le z odraslimi, ampak tudi z vrstniki. Na tej podlagi se oblikuje prijazen odnos do drugih otrok, ljubezen do staršev in naklonjenost do učitelja.

Oblikovanje pravilnega vedenja otroka je v veliki meri odvisno od ocene odraslega. Na tej podlagi se razvijajo vsa njegova dejanja. Če odrasel pozitivno oceni otrokovo vedenje, ima željo narediti še kaj dobrega. Kazen povzroča občutek nezadovoljstva.

Igre bodo pomagale razviti pozitiven odnos do vrstnikov, sposobnost pravilnega obnašanja v ekipi. Ustvarili bodo tudi določeno disciplino med majhnimi otroki. Običajno uporabljajo tako preproste igre, kot sta "Štruca" ali "Kdo je dober z nami?".

Igra "Karavaj"

Običajno jo igrajo otroci, pogosta pa je tudi med šolarji. Da bi ga izvedli, se otroci skupaj z odraslim postavijo v okrogel ples in začnejo peti znano pesem:

»Glede Nyushininega (Sasha, Katina itd.) imenskega dne

Spekli smo štruco

Tukaj je takšna višina (otroci stojijo na prstih in dvignejo roke),

Tukaj je taka nižina (otroci naj se usedejo),

To je širina (otroci razširijo roke ob straneh, povečujejo okrogli ples),

Tukaj je takšna večerja (okrogli ples se zoži)

štruca štruca

Kogar hočeš - izberi!

Nato vodja izbere drugega otroka, pokliče njegovo ime in z njim pleše v sredini kroga. In tako se igra nadaljuje, dokler ne igrajo vsi otroci.

Pri vzgoji majhnih otrok je pomembno, da jih naučimo igrati skupaj in brez konfliktov. Odrasla oseba bi morala otroke naučiti igrati z eno igračo in jo znati menjati. Pomembno je, da se otroci lahko igrajo z vrstniki, ne da bi jim vzeli igrače. To je igra s koncentracijo.

Tako se do konca zgodnjega otroštva otrok nauči preprostih pravil obnašanja, nauči se biti v timu, izpolnjevati navodila staršev. Ima pozitiven odnos do drugih. Vedenje otroka uravnava ocena odraslega. Tako se pri otroku oblikuje občutek zadovoljstva, ki ga bo prejel, če bo pravilno izvajal navodila odraslega.

Kako vzgajati predšolske otroke

Moralna vzgoja otrok v družini mora temeljiti na razvoju določenega sistema vrednot v njih, vzgajanju pozitivnih dejanj, kar na splošno ustvarja pravo osebnost. Otrok ne bo imel težav pri komunikaciji z drugimi ljudmi, če bo razumel pomen besed, kot so prijaznost, prijateljstvo, empatija, ljubezen in pravičnost. Pravilno vzgojeni predšolski otroci so bolj odporni na stres.

Moralne norme se bolje usvojijo v predšolski dobi, zato je treba njihovo izobraževanje začeti v tem obdobju. Vzorci vedenja, ki jih je vzpostavila družba, bodo kasneje delovali kot regulatorji otrokovih dejanj. Pravilno organizirana moralna vzgoja omogoča otroku, da razvije željo po dobrem, ne zaradi odobravanja odraslega, ampak zato, ker sam to želi in ve, da je prav.

Prijazen odnos do drugih otrok, odzivnost na težave drugih ljudi je središče moralne vzgoje v predšolski dobi. Čustva igrajo pomembno vlogo pri vzgoji otroka. Z rastjo otroka postanejo bolj raznoliki. Čustva pomagajo oblikovati določen odnos do realnosti in reakcijo nanjo. Starejši kot je otrok, bogatejša je njegova čustvena sfera. Tako predšolski otrok obvlada verbalna in neverbalna sredstva izražanja čustev. Nauči se jih obvladovati in se zavestno odzivati na dogajanje.

Moralna vzgoja je prisotna v življenju otroka vse življenje. Okolje, v katerem otrok raste in se razvija, je osnova za moralni razvoj posameznika. Zato je sodelovanje družine pri oblikovanju morale predšolskih otrok pomembna točka. Obnašanje staršev otrok zelo hitro dojame in dojema kot normo vedenja.

Občutki, ki potem za otroka postanejo dragoceni, se ne oblikujejo brez pomoči odraslih. Sposobni so povzročiti obžalovanje za slabo dejanje in zadovoljstvo za pravilno vedenje. Zato morajo starši s predšolskim otrokom razpravljati o moralnih vprašanjih, oblikovati v njem sistem vrednot in razumevanje pravilnih in napačnih dejanj. Najpogosteje uporabljajo metodo razprave o obnašanju literarnih likov in ljudi okoli otroka. Tako postane otroku koncept morale jasnejši.

Če otroka ne naučimo pravočasno razumeti čustva drugih ljudi, se lahko oblikuje konfliktna osebnost. Zato je empatija pomemben občutek, ki ga je treba razviti pri predšolskem otroku. Odrasli bi morali biti pozorni na izkušnje otroka, ga naučiti izražati svoje občutke in čustva z besedami.

Vsako leto otrokovega življenja je izpolnjevanje različnih družbenih vlog, ki jih sam preizkusi: prijatelj, hči (sin), učenec itd. Te vloge vam omogočajo, da oblikujete moralno osebnost s prijaznostjo, skrbjo, prijaznostjo, pravičnostjo in drugimi lastnostmi. . Bogatejši kot je svet vlog, več moralnih standardov se bo otrok naučil.

Igra bo pomagala pri izobraževanju predšolskega otroka. na primer "Bagica dobrih del" . Igra je sestavljena iz izrezovanja kvadratov, krogov ali drugih oblik, ki so otroku zanimive, iz barvnega papirja (to lahko naredi odrasel). Lahko so tudi figurice živali. Ko bo otrok naredil dobro delo, bo moral dati en obrazec v "bankiček". Ta igra bo služila kot motiv za dobra dela.

Če je mogoče voditi kolektivno igro, potem lahko razmislimo kot primer "Pohvale" . Otroci naj sedijo v krogu in se primejo za roke. Vsak po vrsti reče svojemu sosedu prijetno besedo, za katero naj se zahvali svojemu tovarišu. Če otrok težko izbira besede, naj mu pri tem pomaga odrasel.

Kaj je treba šolarjem privzgojiti glede morale

V našem času postaja moralna vzgoja nujna, saj je svet poln krutosti in razuzdanosti. Na ta vidik pri razvoju učencev bi morali biti pozorni tako učitelj kot starši. Da bi otroke zaščitili pred surovim svetom, jih je treba seznaniti z določbami morale, se pogovarjati o etiki in razvijati pravilna prepričanja.

Središče vsestranskega razvoja posameznika ni nič drugega kot moralna vzgoja. Namenjen je oblikovanju pravilnega odnosa do domovine, drugih, družbe in samega sebe. Uči obstoja v timu in dela.

Vsako izobraževanje ima v svojem arzenalu nabor metod in sredstev vplivanja na osebnost. Prisotni so tudi v moralnem razvoju in so usmerjeni v razvoj moralnih sodb, pojmov, predstav in ocen. V ta namen vodite etične debate in pogovore. Predavanja o etičnih temah niso izključena.

Pogovori in debate naj potekajo tako, da ne bodo videti kot pretirano vsiljevanje svojih načel otrokom. Pri pogovoru s šolarji je treba razpravljati o življenjskih situacijah, povezanih z moralo. Starejši ko je otrok, resnejših tem se lahko dotaknete. Vsebino pogovora mora voditi tudi stopnja moralne pripravljenosti otrok. In seveda je nemogoče storiti brez razprave o vprašanjih, ki zadevajo same šolarje.

Učitelj igra eno od glavnih vlog pri oblikovanju moralnih idej in vrednot pri šoloobveznih otrocih. Uspeh moralne vzgoje je odvisen od tega, kako učitelj predstavi potrebno snov. Določena načela je mogoče otroku posredovati le z besedo in učitelj to orodje dobro obvlada. Vodenje pogovorov o duhovnih temah pomaga študentu, da pogleda nase z drugimi očmi, razumno oceni svoja dejanja, se spozna in izboljša.

Da bi se otrok uspešno razvijal, je potrebna pravilno organizirana moralna vzgoja otrok v družini. Če želite to narediti, morate okoli študenta ustvariti ugodno vzdušje. Navsezadnje vse vpliva na oblikovanje njegove morale: stil družinske vzgoje, njene dobre in slabe strani, okolje, v katerem se otrok razvija.

Ne smemo pozabiti, da se moralni razvoj človeka začne v družini in nadaljuje v jaslih, vrtcih in šolah. V zadnjem institutu postane bolj namensko. Zato bi morali za moralno vzgojo otrok skrbeti ne le učitelji in vzgojitelji, ampak tudi starši, saj morala ni samo izboljšanje samega sebe, ampak tudi sprememba celotnega okolja.

V osnovni šoli otrok začne pridobivati določena znanja. Vendar ne pozabite, da je že oblikoval nekaj značajskih lastnosti, ki jih je treba razviti in usmeriti v pravo smer. V šoli se še naprej oblikuje moralna podoba učenca.

Odnos otroka z vrstniki je nujen razvoj za njegov moralni razvoj. V skupnih dejavnostih s sošolci otrok razvija sposobnost pomagati bližnjemu, se pravilno odzivati na zahteve in si jih sam postavljati, skupaj prenašati vse neuspehe in doživljati veselje ob uspehu. V nasprotnem primeru se bo oblikovala nečimrna, sebična in zavistna osebnost.

Učenci morajo komunicirati z vrstniki. Le tako bo imel prijatelja, s katerim se bo lahko pogovarjal o šolskih težavah. Tovariš je zanj prijatelj, s katerim želi komunicirati.

Igre prispevajo k oblikovanju morale. Tako lahko na primer igrate igro z otrokom "Znebimo se jeze" . Za izvedbo je potrebno vnaprej narisati madeže ali oblake, ki jih nato dajo otroku. Potrebovali boste tudi torbo, ki jo lahko sešijete ročno. Otroka je treba povabiti, naj položi oblake v vrečko in se pogovarja o svojih neuspehih in slabih dejanjih, ki jih je storil danes. Z otrokom se je treba dogovoriti, da v to vrečko pospravi vsa svoja negativna čustva, ki jih je treba nato zavreči.

Povabite otroke k igri "Piramida ljubezni" . Pravila so preprosta: vsak od udeležencev poimenuje, kaj mu je všeč, in položi roko v sredino kroga. Tako dobimo piramido.

Kaj reči za zaključek?

Moralna vzgoja zgodnje, predšolske in osnovnošolske starosti naj temelji na sposobnosti doživljanja, izkazovanja čustev, učenja pravil vedenja in prijaznosti do drugih. Najpogosteje so v pomoč preproste otroške igre. Z njihovo pomočjo se otrok preizkuša v različnih družbenih vlogah, postaja bolj družaben, bolje izraža in razume svoja čustva in občutke drugih ljudi.

Željo po pomoči in empatijo lahko razvijamo tudi z igro z otroki. V igri se oblikujejo prve moralne predstave otroka. Ko jih nabere, lahko ta prepričanja poveže s svojimi dejanji. Že ima določeno moralno osnovo, zato se lahko sam odloči. V igri se otrok nauči slediti normam, ki jih družba odobrava.