Poligamija pri moških in ženskah - vzroki in znaki. Poligamija: dobra ali slaba

Ko sreča 38-letnega Andreja Brezgina, takoj opozori, da njegova družina ni čisto običajna: ima dve ženi. Sprva, priznava, je bilo težko. Prva poligamna družina je razpadla, ženske niso želele razdeliti moža na dva dela. Vendar pa je bil drugi poskus ustvarjanja poligamne zakonske zveze po Andrejevih besedah ​​uspešen.

O tem, kako je prišel do te družinske oblike, je poslovnež povedal spletnemu mestu.

"Za prvo ženo sem bil kot lastnina"

Irina Demekhina, AiF-Ural: Andrej, kdaj ste se prvič poročili?

Andrej Brezgin: Prvič se je poročil pri 25 letih, skupaj živel 13 let, rodil 4 otroke.

- Kako ste prišli do zaključka, da potrebujete dve ženski v eni družini?

- Moja žena ni mogla več roditi, jaz pa sem si želel več, sploh ker je bil samo en sin. In med Slovani se družina prenaša preko sinov. Ženske preidejo v možev klan. Vedno me je presenetil koncept velikih družin: tri so rodile - že dosežek. Zame veliko otrok pomeni vsaj 7-8 otrok. Toliko se da roditi sama, a je težko. In 10 je na splošno edinstven. Želim si vsaj 15, raje pa 20 otrok. Ob tem pa se ne ženem le za kvantiteto, pomembna mi je tudi kvaliteta. Moji ženi sta sedaj obe vzgojiteljici in resno razmišljata o šolanju na domu. Otroci se lahko družijo v dodatnem pouku v razvojnih šolah, krožkih in športnih sekcijah.

Pripeljati drugo žensko in o tem povedati, obvestiti o namerah, je po mojem mnenju nerealna situacija. Kako ste se spopadli s tem? Kako se je vaša prva žena spopadla s tem?

Drugi me ni hotel deliti s prvim. Kot prvi brez nikogar. Še več, v prihodnosti sem nameraval pripeljati še 2 ženi. Ko je prišlo do drugega, je bil prvi odločno proti, zelo dolgo časa se je zbližal. Navsezadnje sem bil zanjo lastnina, to je ljubezen, kot na primer hrana. In potem bo treba njeno hrano z nekom deliti. S tem pristopom je gradnja poligamne družine neuporabna.

- Ali vam je na koncu uspelo rešiti nesoglasja?

Žal ne. Prva družina je razpadla, vsaka od žena je potegnila odejo nase. In to sem spoznal prepozno. Ko sem zapustil družino, sem se odločil, da bom raje dober oče zunaj doma, kot pa delam škandale doma pred otroki. Na obali je ustvaril novo družino in se strinjal, da bo obstajala poligamna družina. Žene so prej prihajale na obisk za en teden, saj so iz drugih mest, nato pa so se preselile za stalno.

Andrej pravi, da je bil za svojo prvo ženo kot lastnina. Fotografija: z dovoljenjem Andreja Brezgina

- Vi in vaša zakonca ste odrasli in, kot pravijo, vse razumete. Kako pa so se na to odločitev odzvali otroci?

Otroci to sprejemajo mirno: posvečajo jim več pozornosti in skrbi, v bližini je močan oče. Primerjajte z materjo samohranilko. Društvo dela in vzgaja otroke. In kdo je? Vzgojitelji in učitelji, pogosto tudi osamljeni, nezadovoljni z življenjem in z majhno plačo. Seveda ne vsi, ampak mnogi. In takih žensk je v državi 11 milijonov. 300 tisoč otrok se rodi v nepopolnih družinah in vsako leto se stanje slabša.

- V matičnem uradu, kot razumem, ni šel?

Moške je zdaj na splošno težko prisiliti v poroko. Pri nas s protimoškimi zakoni postanejo legalni sužnji. Sodišče se v 95 odstotkih primerov postavi na stran žensk, ko odloča, komu zapustiti otroke. Čeprav je 80% pobud za razpad družine - za žensko. Navsezadnje država skrbi zanjo: ugodnosti, preživnine, ki bodo, če ne bodo plačane, prinesle super obresti. Moje žene to razumejo in obe sta se strinjali, da živita brez pečatov.

»Še en mož - ni problema. Ampak ne v moji družini."

- Kaj želite dobiti od takšnega odnosa? Na splošno, kaj daje moškemu poligamni zakon?

Poligamna družina je potrebna za vzgojo vrednih potomcev, za krepitev klana, tako da ima družina red in blaginjo. Nekdo pravi: kjer je toliko otrok, je to pot v revščino! Toda hkrati pozabijo, da je na ena usta pritrjen par rok, otroci odrastejo in začnejo pomagati najprej po hiši, nato očetu v poslu.

In poleg otrok dve ali več žena v hiši dajejo možu več energije za njegovo delo. Brez tega bo kreativen človek v službi pregorel, rezerve niso neomejene. Zato ima marsikdo ljubico, mi pa smo za poštene odnose.

- In ženska?

Poligamna poroka omogoča uresničitev lastne narave, da je moški moškost in ženska ženstvenost. Ženske delajo svojo karmo z rojevanjem otrok. A mnogi tega ne razumejo. In živijo zase. In imata moža - za izpolnitev njihovega seznama želja. Ki prinaša ustrezne rezultate.

In ženske v poligamnih družinah imajo več časa zase, saj so gospodinjske obveznosti porazdeljene, poleg tega je še druga žena, je bližje kot sestra in v družini se vedno lahko pogovarjaš kot ženska. In kar je najpomembnejše - ima močnega in zvestega moža, v našem času je to redka kombinacija.

"Poligamna poroka ponuja priložnost za uresničitev lastne narave." Fotografija: z dovoljenjem Andreja Brezgina

- Ali oglašujete svoj "poseben status". Sodelavci, znanci in prijatelji veste?

Ne samo sorodniki vedo, da imam poligamno družino. Pa tudi v službi, moja športna ekipa, čeprav se trudimo, da je ne oglašujemo veliko. Sreča ljubi tišino. In naši ljudje vidijo samo tisto, kar želijo videti, vsaj razložite si.

Če imate več žensk hkrati, ali priznate, da si bo tudi katera izmed vaših žena želela imeti drugega zakonca? To je potem kaj? Ali pa je možnost imeti več partnerjev v zakonu privilegij moških?

Če so moški pripravljeni biti pod petami in ne vedeti, od koga so otroci brez testa očetovstva, zakaj potem ne? Res je, da takšna družina ne bo dala veliko močnih potomcev, a očitno to ni glavna stvar. O bioenergetiki v takšni družini načeloma molčim. To je kot dve drevesi, ki se ovijata okoli plazeče rastline - grdo, protislovno in nezanesljivo. Ena ženska lahko zadovolji veliko moških, ne pa rodi vseh in mnogih. Ampak, če ena od mojih žena želi imeti drugega zakonca - ni problema. Samo ni več v moji družini. Naša družina je zaprta in samozadostna, v smislu, da je potešena narava vsakega člana, spogledovanje in komunikacija ob strani pa sta prepovedana.

"Ponavadi se človek zadrži"

Ali po vašem mnenju poročen moški, ki ima ljubico, velja za poligamista? Ali poligamist - tisti, ki odkrito izkazuje svoj položaj svojim partnerjem?

Moški, ki ima ljubico, ni poligamist. Žena je tista, s katero živiš, in to več kot en dan na teden. Če pa človek živi v dveh hišah, potem ja, lahko se mu reče poligamist. Samo to raztrga moža, žene pa se sovražijo. Večinoma tako živijo zaradi otrok, prenašajo ljubice. In takih družin je velika večina.

Ali obstaja potrošniški odnos do ženske v poligamnem zakonu? Človek si lahko misli, pravijo, ko bo ena žena ostarela, bom vzel drugo, mlajšo ...

Če moški v svojo družino vzame mlajšo družino, to ne pomeni, da bo starejša žena zapuščena v smislu komunikacije. Tako kot ima mati rada svoje otroke, bi moral tudi mož enako spoštovati in ljubiti svoje žene. Na splošno je eden od mitov o poligamni družini ta, da v njej trpijo otroci in ženske, le mož pa se počuti dobro. Čeprav je v resnici ravno obratno, mož je epicenter, on nosi vso odgovornost. Materialno, telesno, duhovno.

- Poligamija je po vašem mnenju vrnitev h koreninam? Znanstveniki se prepirajo o poligamni naravi človeka ...

Poligamija v Rusiji je bolj kot vrnitev ne le k naravnim, ampak tudi k zgodovinskim koreninam. Pred krstom Rusije je bila to norma med uspešnimi možmi. Da, in trgovci, dokler niso uvedli potnih listov, so imeli več žena. Torej ne gre za islam ali hinduizem. Religija s tem sploh nima nič. Moški bodo vedno instinktivno iskali več žensk, ne samo zato, ker so se tega navadili. Njihova narava je, da naredijo čim več potomcev. In narava ženske je, da najde najmočnejšega moškega. Zato je poligamija bližja naravi kot monogamna družina. V njej se človek zadržuje, nato pa zboli in ne more razumeti, zakaj. Ali pa tiho hoditi. In ustreza vsem.

- Si lahko vsak človek ustvari poligamno družino?

Nikogar ne nagovarjam k ustvarjanju poligamnih družin: vsakemu svoje. V Vedah je rečeno, da to ni za vsakogar, ampak samo za tiste, ki vlečejo. Navsezadnje poligamija ni sodomija, ki vodi v pomanjkanje otrok. Ravno nasprotno. To je v prvi vrsti odgovornost.

Junak enega od medijskih gradiv o poligamnih odnosih je dejal: »Pravzaprav je monogamija kot pri volkovih, ko je par za vse življenje: srečala sta se, vohala in bežala drug ob drugem do smrti. To je v človeškem svetu redko." Se strinjate s tem stališčem ali obstajajo izjeme?

Lahko živiš zaradi otrok, prenašaš, da pijejo, tepejo, hodijo, živijo z degenerikom. Ali na splošno poznate veliko resnično srečnih družin in ne obsežnega razstavljanja v družabnih omrežjih? žal Mikhail Litvak je še zapisal, da od 11 tisoč družin pozna samo tri srečne. In lahko zgradite veliko, pošteno in prijazno družino. Nekateri bodo rekli, da so to skrajnosti. Ampak spet, vsakemu svoje.

Po krstu Rusije so tradicionalne, monogamne poroke postale veliko bolj številne, hkrati pa poligamija ni nikamor izginila. Obstajal je tudi konkubinat – zunajzakonska skupnost. Konkubine so praviloma postale sužnje, ki so bile v lasti njihovega gospodarja.

Pravzaprav za moškega ni glavna družina, tudi če je poligamna, ampak posel, on mu sledi, žena pa možu. Otroci za mamo. Zdaj pa imamo nasprotno. Zlomljene družine. Žena gre naprej, mož ji sledi, otroci pa tečejo nekje na sredini - kaos, ki ga generira matriarhat. Pravijo, da je patriarhat zlo. To je odgovornost. Sodobni moški rjavijo brez dela na kavču, ženske pa se prezgodaj starajo zaradi stresa, žensko telo ni zasnovano za odgovornost vodje. Ko se obrne proti družini, se moški obrne na drugo mesto, da bi delal. In potem žena vidi, da denarja ni dovolj, mož pa se pred njenimi očitki skrije v steklenico. A konec koncev ima celotna družina in družba koristi od tega, da gre možu dobro v poslu. Vendar pa sodobne ženske želijo, da njihov mož veliko zasluži in mu posveča enako pozornost. Biti močan mačo in hkrati nežen, skrben, romantičen, biti vodja, a ubogati. To se ne zgodi. To je kognitivna disonanca, kombinacija nezdružljivega. A pravljica o Pepelki in misel, da bi moral sodoben človek (medtem ko je sama boginja in mora samo to) vzbujati neupravičena pričakovanja. Kot rezultat, 9 od 10 ločitev v zadnjem letu.

»V poligamiji ni nobene patologije, psihologija o tem molči. Verjetno morajo biti ženske, ki se strinjajo s poligamno poroko, zelo napredne. Hkrati mora človek razumeti, da različnost pomeni veliko število obveznosti in odgovornosti. Kulturno in zgodovinsko gledano znanstveniki danes pravijo, da družbena institucija družine in zakonske zveze doživlja velike, dinamične spremembe. Prej je bil pojem "družina" bolj specifičen, razumljiv vsem. Ločitve in druge poroke nista spodbujali niti družba niti država. Seveda se je vse to zgodilo, vendar so ljudje poskušali to storiti tiho, o tem pa niso posebej govorili. In zdaj so družine lahko vse - z več ženami na različnih ozemljih, istospolne, brez otrok - tiste, ki zavestno ne želijo imeti potomcev, matere z veliko otroki. V sociologiji tudi človeka, ki živi sam, obravnavamo kot družino, vodi svoje gospodinjstvo, je celica družbe,« pravi psihologinja Oksana Sobina.

« AiF-Ural" začenja serijo gradiv o instituciji zakonske zveze. Publikacije, posvečene različnim, ne povsem poznanim oblikam družinskih odnosov, so prekrite s komentarji strokovnjakov in nimajo nič skupnega z mnenjem urednikov.

V sodobni družbi obstaja taka formula: "moja sorodna duša", kar je dogmatična past za zavest. Nekoč so temni uničili institucijo vedskega družbenega upravljanja in tako imenovano mop desnico. Potem so uničili skupnosti. Družina se uničuje. Namen temnih je človeštvo spremeniti v čredo ovac.

Kaj je družina? To je zveza moškega in ženske, natančneje več žensk in enega moškega. Takšne so bile družine sto tisoč let našega bivanja na zemlji. Zakaj? Zakaj več žensk in en moški? Prvič, izločiti moške izrode. Da se iz njih ne rojevajo otroci. Dejstvo je, da gre dednost, predvsem psihična, večinoma po moški liniji. V starih časih moški niso izbirali žensk, temveč ženske moške. Ker ženska ve in čuti, od katerega moškega je mogoče roditi otroka in od katerega ne. Sam koncept "družine" je nastal iz definicije: jaz sem sedmi - šest žensk in sedmi moški. Pojem "žena" se je rodil iz "ženske na", tj. "vzemi". Ženska je vedno darilo Stvarnika. Mož pomeni: moški za žensko ali za ženske.

Zakaj se je sploh zgodilo tako? Vse je preprosto. To, čemur bedaki pravimo telesni spolni užitki, je pravzaprav izmenjava energij. In bolj ko je človek kompleksen, bolj nadarjen, globljega duha, več ustvarjalne energije potrebuje. Ljubeča ženska daje ustvarjalno energijo. Moški daje ženski energijski potencial stabilnosti. Moška energija gradi žensko zdravje. Kuri nepotrebno telesno maščobo, ji pomaga zgraditi logično in dolgoročno, tj. življenjski programi. Zelo pogosto sodobni moški, da bi dobili zadostno količino ustvarjalne energije, ne mislijo na samce in spolno zaskrbljene izrodke, ampak na normalne ljudi, ki si najdejo ljubimce zase. In to odpravlja pomanjkanje ženske energije v družini.

Tu smo prišli do bistva. Monogamna družina, normalna za navadnega človeka, za človeka, ki nima velikih izdatkov za energijo. Porabi ga samo za odhod v službo, na stranišče, prehranjevanje in spanje. Zdaj je jasno, kaj se je zgodilo. Ob nastanku moških in ženskih samostanov, kjer so tu in tam nastajali perverzneži in ta sprevrženost danes preplavlja družbo, so nastale družine, kjer se močne ustvarjalne osebnosti dušijo v pomanjkanju ustvarjalne energije. Tukaj bodisi postanite Puškin, Byron, Diaghilev ali pa zapustite ustvarjalnost. To je bil namen temnih. Do česa je privedlo pomanjkanje ženske energije v družini? Pravzaprav v sodobni skriti matriarhat, kjer je ženska izgubila svojo usodo. Svojega ljubljenega ne ljubi več, ampak ga kot samica varuje. Enako počne poročen moški.

Vsa ljubezen v sodobnih družinah traja točno toliko časa, kolikor v krvi delujejo feromoni. Ko se njihova akcija konča, se začne obdobje razočaranja, hinavščine in prevare. Kajti druge ljubezni – prave, visoke, neskončne in večne naše ljudstvo ne pozna.

Ko je k moškemu prišlo več žensk, so zelo dobro vedele, da ne gredo k njemu, da bi mu nekaj vzele, ampak da bi mu dale, ga napolnile s svojo energijo, da se je v njej okopal, potopil vanjo. glavo. Da bi bil zaščiten. V takih družinah so bili na prvem mestu prisrčni odnosi in ne telesni. Kot je zdaj sprejeto. Zato se v našem času poligamne družine nikoli ne uničijo, ker se ljudje zbirajo v njih, ne zato, da bi drug drugega uporabljali, ampak da bi drug drugemu dajali, tj. resnično ljubezen.

Mislim, da bralec razume, da se kliše "to je moja druga polovica" nanaša na sprevržen krščanski svet, kjer so ženske vbile v glavo, da je moški njihova last. Ni nujno, da ga ljubiš, glavna stvar je, da ga imaš. Enako so moškim vbili v glavo.

In končno, to je vprašanje za bralca. Predstavljajte si, da moški v svojem življenju sreča dve, tri ali celo več žensk, ki jih je ljubil v preteklih inkarnacijah. Po splošnih zakonih vesolja moški nima pravice zavrniti teh žensk. Imajo pravico, da ga zapustijo, njega pa ne. In če ga ženske nočejo zapustiti? Kaj naj potem stori z njimi? Zaradi tega se v našem času pojavlja veliko poligamnih družin. Kjer ljudje svoj odnos skrivajo pred sorodniki in prijatelji, se zelo pogosto otroci rodijo nekje ob strani in moški se je prisiljen vrteti med svojimi ženami kot "veverica v kolesu". To se nanaša na družine, kjer ženske živijo ločeno, ne skupaj.

Uničenje družine je zelo resen dejavnik. To je glavna moč temnih, s katero poskušajo uničiti, kar je še preživelo od zveze moškega in ženske.

Obstaja en mit o Budi.

Nekega dne je k njemu prišla ženska in rekla:

Želim biti najboljša žena za svojega moža.

Buda jo je pogledal in se zasmejal. Bila je ogorčena nad njegovim smehom in je začela spraševati, kaj je z njo. Nato ji je rekel:

Obstaja več vrst žena. Obstajajo žene morilke, so žene izdajalci, so žene prijateljev in so žene služabnic. Ne pripadate morilcem in ne izdajalcem, ste žena-prijatelj, a tudi prijatelji izdajo. Ne boš postala služkinja.

Seveda ne, - je bila ogorčena ženska, - ni bilo dovolj, da sem bil tudi služabnik.

In ogorčena je zapustila preroka.

In Buda je nagovoril svoje učence in rekel:

Ni razumela, da je najboljša žena za moškega služabnica.

Ni se ji posvetilo, da že samo služenje moževim dolgoročnim programom, pomoč pri njihovem izvajanju žensko povzdigne na raven boginje. Samo boginja lahko postane služabnica. Samo boginja ne ve, kaj sta egoizem in sebičnost. Samo boginja lahko postane prava žena.

Zato se v poligamnih družinah zemeljske boginje zbirajo okoli moškega. Le tako je mogoče, da ne razdelijo človeka, da ne potegnejo odeje nase, ampak da skupaj dajo človeku svojo ljubezen, da skupaj vzgajajo njegove otroke, ne da bi jih dali družbi, da jih raztrgajo, da premagajo vse težave. skupaj z njim in skupaj z njim ustvariti neuničljiv egregor večne ljubezni. Je večna in ne začasna, zgrajena na kemično aktivnih snoveh.

A bralec mora vedeti, da mora biti človek tudi bog. In ne zato, da bi uporabil ženske, ampak da bi jim dal sebe brez sledu. In če je treba, za katerega od njih brez pomisleka da svoje življenje. Le tako bo tista harmonija, o kateri piše zgoraj.

Temni so se že zdavnaj usmerili v uničenje odnosov med moškim in žensko, pri čemer uporabljajo svoje najljubše trike: skrivnostnost, laži in hinavščino. In kaj imamo zdaj: takole je šejk Yousefal-Qardawi označil zahodno družbo:
»Ni je družbe, v kateri ne bi obstajala poligamija. Na Zahodu je poligamija obsojena in zavrnjena. Vendar pa v njihovi družbi dejansko obstaja poligamija. Njihova poligamija se od naše razlikuje po tem, da je naša poligamija humana, njihova pa nemoralna. Moški ne prevzema odgovornosti za poligamijo, ima razmerje z več kot eno žensko. Če zanosita, ne prevzema odgovornosti za otroka in ženske ne podpira finančno.”

Očitno je imel tudi Lev Nikolajevič Tolstoj prav, ko je v pogovoru h Kreutzerjevi sonati zapisal:

»Iz tega se nekaj zgodi, sprva na videz nenavaden pojav. Da sta pri Judih, Mohamedancih, Lamaistih in drugih... ki imajo natančno zunanjo definicijo zakona, družinsko načelo in zakonska zvestoba nedvomno močnejša kot pri tako imenovanih kristjanih. Imajo določen konkubinat, poligamijo, omejeno na določene meje. Imamo popolno razuzdanost. In konkubinat, poligamija in poliandrija, ki niso predmet nobenih definicij in se skrivajo pod krinko namišljene monogamije. Samo zato, ker se nad določenim delom tistih, ki jih duhovščina združuje za denar, izvaja določen obred, imenovan cerkvena poroka, si ljudje našega sveta naivno in hinavsko predstavljajo, da živijo v monogamiji.

O čem točno govorimo?

Da, da mu je cerkev, ki je dobro vedela, da človekove narave ni mogoče spremeniti, vsilila takšen okvir družinskih odnosov, ki je privedel do uničenja duhovne povezave med moškim in žensko. Iz zgoraj navedenega je jasno, da poligamija v našem svetu ni nikamor izginila. Samo prevzela je nemoralno obliko. Živimo v svetu, polnem izdaj in izdaj. Ne le, da je cerkev izzvala pojav modre in rožnate barve na zemlji s strani samostanov, je tudi izpolnila ukaz o ustvarjanju precedensa za prihodnje uničenje družinskih odnosov.

V čem je smisel? Verjetno nihče ne bo zanikal, da je Stvarnik absoluten. Ni se motil. In če je tako, zakaj je ustvaril moškega s poligamno psiho in žensko z monogamno? Odgovor je že znan. Napisano je v prvem delu članka. Moški v svojem asketizmu in ustvarjalnosti porabi toliko energije, kot mu je ena ženska ne more dati. Samo Draupadi je lahko dala neomejeno količino energije. Znano je, da je imela 5 mož Pandav, ki so se kopali v njeni energiji, ona pa je bila obala vsega. Toda Draupadi se je rodila kot pol boginja, moški, torej ženska, pa nima toliko energije.

Toda to je ena stran medalje. Druga stran, prav tako je znano, je izločitev iz rodnosti degeneriranih moških, ki jih je v naši družbi zelo veliko ločenih. Cerkev, ki je ustvarila videz monogamnih odnosov, je vsakemu degeneriku dala žensko, da se je lahko množil, to je po eni strani. Po drugi strani pa je uredila tako, da je moška narava ustvarila tako imenovano obliko krščanske poligamije, nemoralno in nečloveško. Zdaj lahko pokažete s prstom na to in rečete: "če imamo take družine, kjer vsi izdajo drug drugega, zakaj potem človek sploh potrebuje družino?" Kot lahko vidite, z enim strelom dve muhi na en mah. In degeneratov je na ducat in zapuščenih žensk, očitno nevidnih.

Obstaja še ena podrobnost: če ženska vzgaja otroke brez moškega, potem so otroci manjvredni. To je tudi dober dodatek k sistemu. In poglejmo dobro, v vsem, kar je napisano, ni niti besede o ljubezni, med moškim in žensko. Kristjani, ki so dobro poznali človeško psihologijo, so uredili tako, da povprečni ljudje, tisti, ki jih imenujemo meščani, v tako imenovanih monogamnih družinah nimajo zemlje za rojstvo prave visoke ljubezni. Družine ljudje gradimo predvsem na klic telesa, ne pa tudi duše.

Kemija feromonov je takšna, da po nekaj letih telesni magnet preneha delovati, duhovna povezava pa ni bila programirana že od samega začetka. Od tod iskanje tako moškega kot ženske, novih, na kemikalijah temelječih telesnih poželenj, ki jih imata za ljubezen. Jasno je, da je prišlo do spremembe. To so želeli temni. Od tod veriga neskončnih izdaj, spolna promiskuiteta, institucija prostitucije, pa ne samo za ženske, ampak tudi za moške itd.

Eden od ideologov novega svetovnega reda Jacques Atoli je v knjigi »Na pragu tretjega tisočletja« cinično zapisal, da se je sodobna družina izčrpala, saj so se moški in ženske spremenili v živali. Zanimajo jih le meseni užitki. In nič drugega. Zato je treba takšno družino uničiti.

Človek mora razumeti, da se bo s smrtjo družine zrušila zadnja opeka naše družbe. Tisti del njega, brez katerega se ne more razvijati, saj se duhovna evolucija človeka vedno odvija v družini. In ljudje verjetno razumejo, da ne toliko v monogamni družini, kjer ni pojma o visokih čustvih, ampak v orjanski, bigamni ali poligamni družini, kjer ženske ljubijo ne le moškega, ampak tudi kot prijateljice druga drugo. Nihče nikogar ne deli ali izkorišča. Kjer med ljudmi ni grabežljivih odnosov, ni zavisti, ljubosumja in sovraštva. Da bi se uprli uničenju, čeprav bolne in nepopolne krščanske družine, se moramo naučiti resnično ljubiti drug drugega. Ne s feromoni, ampak z vsako vlakno vaše duše.

Če ima dekle fanta in fant ni slab, potem ga morate ljubiti, da se z glavo utopi v njeni ljubezni. Da ženske energije v njunem odnosu ne manjka. Tako, da nima želje po prejemanju energije nekje od zunaj. Priznajmo si, to je težka naloga. Ampak izvedljivo. Če dekle to zmore, potem bo lahko naučila druga dekleta ljubiti svoje fante, mimo feromonov, neskončno in za vedno. Hkrati lahko fante nauči, naj s takšnimi boginjami ravnajo po pričakovanjih, da jih resnično cenijo.

Zdaj je glavna naloga naučiti ženske v monogamnih družinah, da ne bodo plenilke, ampak da bodo boginje. Tudi v monogamnih družinah, ki še zdaleč niso popolne in imajo veliko pomanjkljivosti, je to do neke mere mogoče.

Zdi se, da ljubeča dekleta to zmorejo. Če ohranimo vsaj zdrave monogamne odnose, potem bomo v prihodnosti zagotovo ustvarili konkurenco moškim, z normalnim odnosom do grozeče poligamije, ki bo človeštvu omogočila, da se znebi degeneratov in začne nov krog evolucije.

Moška poligamija je eden najpogostejših stereotipov v družbi. Od ženske polovice lahko pogosto slišite trditev, da je moški po naravi "sprehajalec". O poligamiji žensk se govori manj pogosto, verjame se, da je to usoda moških. Je tako

Kaj je poligamija?

Poligamija je težnja osebe, da ima več odnosov z nasprotnim spolom. Koncept izhaja iz besede poligamija (grško. pολύς - veliko, γάμος - zakon) - zakon, v katerem ima moški ali ženska več zakonskih partnerjev. V naravi se pojav poligamije pri samcih imenuje poliginija, takšno spolno vedenje pa pomaga ohranjati vrsto s številnimi potomci.

Je oseba poligamna ali monogamna?

Vprašanje, ali je oseba poligamna, zanima biologe in sociologe. Znanost ne daje nedvoumnega odgovora, v večini primerov se domneva, da monogamija prevladuje, ko posameznik želi nadaljevati svojo raso, ko pa postanejo odnosi stabilni in otroci odrastejo, se lahko pojavi dosledna poligamija: in novi potomci. Moški ali ženske, ki ne želijo uničiti družine, imajo zunajzakonske zveze, ki so skrbno prikrite.

Razlogi za poligamijo

Kaj človeka potiska k več povezavam ali odnosom. Obstaja več razlogov za poligamijo:

1. Preživetje. Od antičnih časov je človeštvo doživelo številne vojne, izbruhe različnih epidemij, genocid. Moški so umirali v bitkah, otroci so umirali, in da bi nekako zapolnili ravnotežje, se v moških prek komunikacije z več partnerji hkrati prebudi nagon po razmnoževanju.
2. Tradicije. Tu igrata pomembno vlogo vera in družbeni red. Poligamijo podpirajo številne islamske države, razlogi pa segajo tudi v preteklost, ko je vladala visoka umrljivost. Nekatera ljudstva imajo še vedno navado: v primeru smrti moža ženska skupaj z otroki preide pod zaščito drugega brata in postane njegova žena, tudi če je takrat poročen.
3. Ljubezen do več. To se zgodi tudi, ko se moški ali ženska, ki sta poročena, zaljubita v drugega, medtem ko se trudita. Pogosteje so to romance ob strani, ki se skrivajo, da ne bi prizadeli zakoncev.
4. Prestiž. V nekaterih poslovnih krogih več ljubic zagotavlja verodostojnost.
5. Psihološki kompleksi. Psihologi o poligamiji v sodobnem svetu govorijo kot o kompleksu manjvrednosti. "Don Juan", "Casanova" se bojijo zgraditi resno razmerje, kar pomeni odgovornost in poligamija je tukaj način, da drugim dokažete, "kako dober sem in kako uspešen sem!"

Poligamija moških

Moška poligamija je po mnenju znanstvenikov posledica dejstva, da je moških v odstotkih manj kot žensk. Po statističnih podatkih je razlika majhna (50:52), vendar se fantje rodijo šibkejši in je umrljivost med njimi v otroštvu večja kot med deklicami. Poligamija pri moških je pojav v družbi, ki ga skrbno podpira močna polovica človeštva. Moško poligamijo zgodovinarji zasledujejo že od Stare zaveze:

1. Veliki kralj Salomon je imel po različnih virih do 700 žena v haremu.
2. Perzijski vladar iz dinastije Ahemenidov Artakserks II. - 336 žena in priležnic, 150 otrok.
3. Vladimir Krasno Solnyshko - pred krstom je bil znan kot velik razuzdanec in zatopljen v nečistovanje je imel do 800 žena.

Poligamija žensk

Poligamija med ženskami je manj pogost pojav, ki ga sodobna družba obsoja in povzroča zavrnitev pri osebi z evropsko miselnostjo. Koncept ženske poligamije je povezan z nepristranskimi epiteti v njihovo smer. Glavni razlog po mnenju antropologov je v tem, da ženska išče biološko močnega moškega z dobro genetiko za razmnoževanje, na poti pa lahko zamenja zadostno število partnerjev. Psihologi so poligamne ženske razdelili na vrste:

1. "Sneguljčica"- meni, da je "kvantiteta pomembnejša od kakovosti." Ženska po 30 letih, ki naenkrat ni delala. Praktično. Pri moških ceni radodarnost: darila, »hod v svet«.
2. "Alfa samice"- pogosto je to poslovna ženska, zrela dama, ki izbira mlajše partnerje. Lahko si privošči odnose z več "mladimi" hkrati.

Vrste poligamije

Poligamija je prilagodljiv pojav, ki je neločljivo povezan z živalskim svetom, in človek kot del narave teži k temu, da sledi manifestaciji svojih nagonov. Poligamija je razdeljena na vrste:

1. Poliandrija je redka oblika zakonske zveze, kjer ima ženska več mož. Bratska poliandrija - dekle se poroči z brati, takšna poroka vam omogoča uporabo zemljiške dediščine, ne da bi jo razdelili. Žensko poligamijo kot vrsto razmerja izvaja ≈ 50 narodnosti in je uradno legalizirana v naslednjih državah:

• Tibet;
• nekatere države Indije (Radžastan, Zanskar);
• Polinezija;
• Nigerija;
• regije skrajnega severa.

Poliginija - poligamija, pogosta v vzhodnih državah. Moškemu ni prepovedano imeti do 4 zakonce, več jih je dovoljeno le vladajoči eliti. V tistih državah, kjer je poliginija pogosta, ima večina moških raje eno ženo - to je zaradi ekonomskih razlogov, ne morejo si vsi privoščiti vzdrževanja "velike družine".

Skupinska poroka - več žensk in moških se združi v družino, vodi skupno gospodinjstvo, vzgaja skupne otroke. Ta oblika zakonske zveze se je ohranila na Markeških otokih.

Poligamija - prednosti in slabosti

Poligamija je z biološkega in psihološkega vidika moškim privlačna in ima za razliko od monogamije vrsto prednosti in prednosti ter zelo malo slabosti. Kaj je več v resnici? Prednosti poligamije:

1. Moški je samozavesten, obdan je z avro skrivnosti. Ženske intuitivno čutijo povpraševanje po "moškem" in to jih privlači.
2. Skrb, toplina in naklonjenost s strani žena ali ljubic.
3. Težave pri izbiri se izognejo, ko je treba dati prednost kateremu koli življenjskemu partnerju.
4. Raznolikost genskega sklada: potomci različnih "samic" zagotavljajo "odtis v zgodovini".
5. Ko se z enim ločiš, drugi ostanejo.

Slabosti poligamije:

• če to ni uradno legaliziran odnos, morate lagati, se izmikati;
• strah pred razkritjem;
• velika izguba denarja;
• zapuščinski spori;
• v primeru propada, poškodb družina ostane brez preskrbe;
• manj časa za otroke.

Poligamija v krščanstvu

Poligamna razmerja krščanska denominacija zatira in velja za nesprejemljiva. je poln primerov poligamije. Sveti očetje to pojasnjujejo s človekovim padcem, saj je Bog že v rajskem vrtu sklenil monogamno zvezo med Adamom in Evo. Stara zaveza je »polna« poligamnih razmerij in šele v Novi zavezi se po naukih prvega apostola Pavla zakon pojavlja kot sveti zakrament dveh oseb: »Mož naj se drži svoje žene in žena njen mož«, vse drugo je prešuštvo greh.

Poligamija v judovstvu

Pri Judih je pojav poligamije – mnogoženstva pogost že od antike. Le premožni ljudje so si lahko privoščili več žena. Tora, sveto pismo Judov, je predpisovala imeti drugo ženo, če je bila prva neplodna ali slabotna. V 11. stoletju je rabin Meor Gershom izdal 1000 let star odlok, ki je zapovedoval največ eni ženi in prepovedal ločitev brez njene privolitve. Sodobni Judje se zavzemajo za vrnitev poligamije, da bi popravili demografsko situacijo, ki se je razvila v Izraelu, po njihovem mnenju se je 1000-letno obdobje že končalo.

Poligamija v islamu

Poligamija med muslimani je pogost in razširjen pojav, ki temelji na starodavnem načinu življenja. Pogost na območjih, kjer je več žensk. Kaj je poligamija med muslimanskimi narodi:

• vsak moški ima pravico vzeti več žena;
• vsak se sam odloči, ali bo to pravico uporabil ali ne;
• zakonski odnosi morajo biti pošteni in enaki za vse;
• če moški ne more zagotoviti več kot ene žene, je poligamija zanj prepovedana.

Yana Volkova 30. april 2018, 00:28

Zamisel o dopustnosti druge žene v družini je prišla eni od mojih prijateljic med porodniškim dopustom. Cel dan v opravkih z otrokom, v kuhinji in hišnih opravilih, ni puščal niti najmanjšega upanja, da se 8 delovnih ur v pisarni še da stlačiti v tej zmešnjavi. Kaj bo potem ostalo družini in tebi? torej druga žena bi bila veliko udobnejša: medtem ko ena zasluži, se druga uresniči kot mama in kuha boršč. Nato zamenjajo mesta. In zdaj drugi zabava otroke in skrbi za hišo, prvi pa zadovoljuje ambicije in gradi kariero. Seveda nihče v njihovi družini ni dobil druge žene, denarno vprašanje pa je bilo rešeno s pomočjo dela na daljavo. Toda mož je rekel, da bo svojim zaposlenim zagotovo povedal svoje misli. Torej, hvali se, kako modra je njegova žena in kako razume psihologijo moških. Toda ali so samo moški?

Monogamna poroka - obstaja srečno do konca svojih dni?

Poligamija. Če bi bil sultan ...

Wikipedia definira poligamijo na naslednji način:

Iz grščine. πολύς - "številen" in γάμος - "poroka", poligamija je oblika zakonske zveze, v kateri ima zakonec enega spola več kot enega zakonca nasprotnega spola.

Obstajata dve vrsti poligamije: poligamija (drugo ime je poliginija) in poliandrija (poliandrija).

Ne zamenjujte tega s trenutkom, ko se je oseba uspela večkrat v življenju poročiti in enako število ločiti. Poliginija in poliandrija sta mišljena več družinskih odnosov v enem časovnem obdobju.

Psihologi pravijo, da so moški bolj nagnjeni k poligamiji kot ženske. To pojasnjujejo z zgodovinskimi težavami s preživetjem človeštva (bolezni, lakota in vojne, v katerih je umirala predvsem moška populacija) in njihovim prevladujočim reproduktivnim nagonom.

Zanimivo geografsko dejstvo je, da milejše kot je podnebje in lažje ko »moški« pride do hrane, lažje družba sprejme poligamijo med moškimi. Muslimanske države na jugu in jugovzhodu še danes odkrito izvajajo poligamne poroke. A s pridržkom, da si moški vzame drugo in tretjo ženo le, če lahko njim in otrokom zagotovi dostojno življenje brez pomanjkanja.

Poliginija - kultura in tradicija vzhoda

Toda poligamija ni izključno islam. V avstralskih, melanezijskih, afriških, indijanskih plemenih in celo v zgodnjem judovstvu so bile žene in priležnice precej pogoste.

poliandrija bolj značilen za severna ljudstva na Aljaski, med Eskimi in v Tibetu. Vzroki za nastanek so povsem različni: od divjih običajev zmanjševanja ženske populacije z ubijanjem deklic v otroštvu (kar je pripeljalo do banalnega pomanjkanja nevest) do povsem praktičnih premislekov, da bosta dva ali več mož v težkem vremenu hranila ženo in otroke. pogoji veliko boljši od enega.

Sodobne vrednote civiliziranega sveta sprejemajo poligamne poroke z očitnim odporom.

Mnogi to vrsto razmerja zamenjujejo z navadno promiskuiteto. Toda tako psihologi kot tradicije vztrajajo, da ljudje, ki so sprejeli poligamijo ali poliandrijo kot sprejemljiv element v svojem življenju, razumejo resnost obveznosti, ki so jih prevzeli:

• Skrb za finančno stanje družine in vzdrževanje skupnega doma.
• Moralna podpora vsem družinskim članom, ko se vsem možem ali ženam posveča enaka pozornost.
• Skrb za vse otroke v družini, njihovo vzgojo in izobraževanje.

Družina je družina. Imeti afero s kolegom, partnerjem za trening in sostanovalcem hkrati, ko ne vesta drug za drugega, ni poligamija. To je nemoralnost in podlost do partnerjev. Institucija družine je sveta tudi za to obliko poroke.

Mnoge mlade dame so naklonjene poliandriji preprosto zato, ker v enem posamezniku ne morejo najti vseh glavnih dragocenih moških lastnosti. Kot v znani šali, da so pametni, bogati in lepi trije različni moški. Hkrati se iste ženske kategorično ne štejejo za del poliginične družine. Motiviran predvsem iz ljubosumja in samozavesti.

Poliandrija - zgodovinska nujnost ali dosežek feminizma?

Monogamija. Morala ali konvencija?

Ista Wikipedia definira, da:

Monogamija (iz druge grščine μόνος - samski + γάμος - poroka) - monogamija, oblika zakonske zveze in družine, v kateri ima oseba samo enega partnerja v življenju ali v danem trenutku.

Širjenje krščanske vere in morale je zaznamovalo model zakonske zveze, kjer sta en mož in ena žena, kot edino pravo in etično pravilno. Vendar pa se večina svetovnih religij drži tudi ideje o monogamnih zakonih (vsaj ne zagovarjajo odkrito poligamije) in do neke mere obsojajo izdajo glavnega partnerja.

Družba monogamijo obravnava kot steber človeške etike in zrelosti.

Na primer, težko je graditi odnose z enim partnerjem, narediti skupno življenje zanimivo in pestro. In zato vreden ponosnega naziva homo sapiens. In škropljenje po priložnostnih zvezah je naloga tistih, ki ne morejo nadzorovati hormonov. Mnogi filozofski tokovi podpirajo pravilnost odnosov po formuli "1 + 1". In druge oblike zakonske zveze se štejejo za nevredne pozornosti in jih primerjajo z vedenjem živali.

Monogamna družina - močan temelj današnje kulturne družbe

Smešno je, da dlje, bolj sodobna mladina dojema moralo monogamije kot svetohlinski ostanek preteklosti in verske neumnosti. Nekdo to pojasnjuje s splošno pokvarjenostjo nove generacije, nekdo s ciklično naravo zgodovine. Toda privrženci poliamornih zvez in zlasti porok so vedno obstajali. In to, da to gibanje pridobiva na popularnosti, je povsem naraven pojav.

poliamorne poroke. Svež veter sprememb?

Poliamorija v družinskih odnosih omogoča obstoj vzporednih ljubezenskih odnosov z možem in ženo. Drug tak pojav se imenuje "odprta poroka". Člani takšnih zvez seksa ne postavljajo v ospredje interesov.

Njihova glavna potreba je ljubezen v vseh njenih manifestacijah.

Drugi glavni pogoj privržencev svobodnih zakonov je zaupanje, ne glede na to, kako čudno se sliši. Popolnoma vsi odnosi morajo obstajati s soglasjem vseh udeležencev, brez skrivnosti, spletk, tračev in vsega, kar bi lahko škodilo, povzročilo nelagodje ali uničilo odnos. In če poligamija vztraja pri vrednosti institucije družine in njeni obveznosti med udeleženci, potem poliamorija zakonske zveze ne dojema kot nekaj obveznega.

Takšno civilno sobivanje skupine oseb nima pravnega statusa. In na splošno poliamorne družine običajno razumejo, da družba ne odobrava tega načina življenja, in poskušajo ne oglaševati svojih preferenc. Glavni credo oboževalcev odprte poroke: "Ljubezen se ne deli, temveč se pomnoži."

Hipijevske komune so znana trdnjava odprtih porok in poliamornih zvez.

Običajno se odprta poroka od običajne razuzdanosti razlikuje po enaki odprtosti. Navsezadnje so enkratni ali stalni izleti iz družine, kaj je tam za prikrivanje, značilni za mnoge moške in ženske. V poliamornem zakonu te trenutke partner razume. In ni samo odpušča "izdajo", vendar tudi zase zahteva enake nastavitve. In če v značaju moža in žene ni ljubosumja in občutka posesivnosti, bi morala obstajati odprta poroka.

Ljubosumje kot odvračilno sredstvo v tradicionalnem zakonu

Sodobna filozofija na prvo mesto postavlja osebnost človeka in njegovo srečo. Srečo je mogoče doseči na popolnoma kakršen koli način, ki ni v nasprotju z zakonodajo države, v kateri ta oseba živi. Ali država in vera dovoljujeta poligamijo? prosim! Ne proti svobodnim odnosom v komunah? Ustvarjajte ljubezen ne vojne! Institucija družine se spreminja, kot vse drugo na tem svetu. Bomo čez 100-200 let videli tradicionalno in poznano poroko enako?

Kriterij tipologije je število zakonskih partnerjev.

Monogamija- Poroka med enim moškim in eno žensko.

Poligamija- zakonska zveza, ki vključuje več partnerjev. Razdeljen je na 2 možnosti: poliginija (poligamija) in poliandrija (poliandrija).

V večini znanih družb prevladuje monogamija. Velja za najnaprednejšo obliko zakonske zveze z velikim razvojnim potencialom. Razvoj zakonske zveze je potekal v smeri omejevanja spolne svobode. Monogamija je ekonomsko usmerjena. Z odobritvijo lastninskih pravic moškega je bila uvedena definicija porekla in dedovanja po moški liniji. V tem primeru je samo monogamija zagotovila zanesljivost rojstva dedičev.

Obstoj poligamije je povezan s kontinuiteto paritvenega vedenja ljudi in višjih primatov. Menijo, da je nagnjenost k poligamiji bolj značilna za moške zaradi posebnosti njihovega prirojenega spolnega vedenja. Družba je bolj tolerantna do moške poligamije.

Poligamija krši naravno razmerje moških in žensk. S prevlado predstavnikov obeh spolov v družbi postanejo poligamne poroke verjetnejše.

Obstajajo skrite oblike poligamije: bigamija, zveza poročenega moškega z neporočeno žensko in obratno. Poligamija je povezana s pomembnimi psihološkimi težavami: občutek dvojnega statusa, čustveni stres, ljubosumje, tekmovalnost. Posledice so lahko nepredvidljive. Poliginija je pogostejša. Trajnost poligamije je odvisna od virov moškega, pa tudi od čustvene stabilnosti in sposobnosti sklepanja kompromisov s strani ženske. Tudi pod vplivom ljudskega izročila.

Trenutno zaradi povečanja števila ločitev in ponovnih porok govorimo o serijski monogamiji ali zaporedni poligamiji, ko je oseba v vsakem trenutku poročena z enim partnerjem, vendar ima v življenju več porok. Biografija sodobnega človeka je serijska monogamija.

Tipi družin po kriteriju moči

Tradicionalne družine so pogosto ugledne, osredotočene na otroka in demokratične (egalitarne)

Tradicionalne družine odlikuje spoštovanje avtoritete starejših. Pedagoški vpliv se izvaja od zgoraj navzdol. Glavna zahteva je oddaja. Otroci iz takšnih družin se zlahka prilagodijo vertikalno organiziranim družbenim strukturam in zlahka usvojijo tradicionalne norme. Niso pa proaktivni, neprilagodljivi v komunikaciji, ki jih vodi ideja o tem, kaj je treba. Tradicionalni tip družine vključuje tradicionalne patriarhalne, tradicionalne matriarhalne, neopatriarhalne, neomatriarhalne družine. Odnosi so asimetrični. Glede na tip družine je na čelu oče ali mati, ostali so jima podrejeni. Mlajši brezpogojno ubogajo starejše.

AT tradicionalno patriarhalno Mož je nesporna glava in avtoriteta družine. Njegova moč ni omejena, sprejeta nedvomno ali pod pritiskom. Jasno je izražena odvisnost žene od moža, otrok od staršev. Avtoriteta drugih družinskih članov je odvisna od njihovega spola in starosti. Starejši so bolj avtoritativni od mlajših, moški bolj kot ženske. Interesi družine in klana imajo prednost pred posameznikom. Poroka se obravnava pragmatično, dojema se kot od Boga dana, trajna zveza. Takšen zakon odlikujeta patrilokalnost in patrilinearnost. Patrilokalnost je, da ženska živi v moževi hiši. Sinovi, tako poročeni kot ne, živijo v hiši staršev, hčere pa jo zapustijo, ko se poročijo. Patrilinealnost- Izračun sorodstva po moški liniji. Materialne vrednosti se prenesejo na dediče po moški liniji. V tem primeru se oče odloči, ali bo svoje sinove nagradil ali ne. Očetje se zanimajo za rojstvo dečkov. In trenutno mlade moške pogosto bolj zanima rojstvo dečkov kot deklet, menijo jih za naslednike klana, priimka. To je posledica pritiska večstoletne tradicije.

AT tradicionalno matriarhalno Glava družine pripada ženski. Mnoga ljudstva so izvajala štetje materinskega rodu. Verodostojnost matere je ugotovljena bolj objektivno kot verodostojnost očeta. Zaradi sposobnosti ženske, da vzpostavlja in ureja medčloveške odnose, pogosto zmaga v boju za oblast v družini. Ženske igrajo veliko vlogo pri ohranjanju družinskih vezi. Pogosto ob formalni nadvladi moškega dejanska moč v družini pripada ženi. Zlasti v ruski družini je zelo močno izraženo žensko, materinsko načelo. V sovjetski družbi se je ta pojav še bolj okrepil. V. Druzhinin je dejal, da sta sovjetska vlada in komunistična ideologija ženskam vsilili prevladujočo vlogo in očetu odvzeli glavne očetovske funkcije. Moškemu je bila odvzeta možnost, da bi poskrbel za družino in vzgojil otroke. Njegova vloga pri njihovi socializaciji je bila minimalizirana. Totalitarna država je prevzela očetovske funkcije. Mati, ki nosi številne moške funkcije, izgubi psihološko povezavo z otrokom. Obstaja problem materinstva.

V sodobnih družinah se pojavlja tudi problem delitve oblasti. Glava družine združuje vodjo in menedžerja. Da bi preprečili destruktivne konflikte, je potrebno, da takšna ločitev ustreza obema zakoncema in zagotavlja izpolnjevanje funkcij družine. Tradicionalni družinski model je lahko sprejemljiv, če ustreza obema zakoncema.

AT neopatriarhalna družina mož je strateški in poslovni vodja, žena pa taktični in čustveni vodja. Mož določa dolgoročno usmeritev družinskega življenja, postavlja prednostne cilje, izbira načine in sredstva za njihovo doseganje ter organizira družinske dejavnosti. Opravlja reprezentativno funkcijo. Od tega je odvisen položaj družine. Njegovo zunajdružinsko dejavnost spodbujajo družinski člani. Ima visoke zahtevke, skrbi za materialno blaginjo in socialni status ljubljenih. Njegov pogled na svet, način življenja služi kot vodilo družinskim članom. Določa slog družinskega življenja in zagotavlja njegovo izvajanje. Sodeluje pri vzgoji otrok: prispeva k oblikovanju spretnosti, lastnega mnenja, pravilne orientacije v svetu okoli sebe, služi kot model močne volje, organizacijskih sposobnosti. Je ponos družine. Žena v njem najde življenjsko oporo.

Lahko govorimo tudi o kvazipatriarhalnem načinu življenja, ko mati krepi moč z reflektirano avtoriteto očeta.

Neomatriarhalna družina. Analog neopatriarhata, vendar vlogo vodje opravlja žena.

V neopatriarhalnih in neomatriarhalnih družinah, ob splošni nadvladi matere ali očeta, lahko prednost na nekaterih področjih družinskega življenja pripada njegovemu zakoncu. Skupna značilnost obravnavanih različic družin je skupno vodstvo moža in žene pri delitvi vplivnih sfer. Konflikt lahko nastane zaradi nejasne porazdelitve sfer vpliva, zahtevkov enega od zakoncev za drugačno vlogo, slabega opravljanja ali neizpolnjevanja dolžnosti.

AT osredotočen na otroka družine, glavna naloga staršev je zagotoviti dobro počutje in srečo otroka. Družina obstaja zaradi otroka. Vpliv poteka od spodaj navzgor. Možna je simbioza starša in otroka. Otroci v takih družinah imajo visoko samopodobo, občutek lastne pomembnosti. To vodi v nastanek socialnih konfliktov zunaj družine, nastanek socialne neprilagojenosti. Svet lahko ocenimo kot sovražen. Možno je, da je širjenje otrokocentričnih družin povezano z nuklearizacijo družine, zmanjševanjem števila otrok v družini, zviševanjem starosti staršev, s podaljševanjem trajanja prehodnih (adolescentnih in mladostniških) starosti), ter zamenjavo praktičnih vezi v skupnem delu s čustvenimi.

egalitaren za družino je značilen enakopraven položaj vseh njenih članov. Namen takšne družine je medsebojno zaupanje, sprejemanje in avtonomija njenih članov. Vplivi se izvajajo horizontalno, kot dialog enakovrednih. Upoštevani so obojestranski interesi. Otroci oblikujejo demokratične vrednote, predstave o pravicah in dolžnostih, svobodi in odgovornosti, aktivnosti, neodvisnosti, dobronamernosti, samozavesti, čustveni stabilnosti. Uporabljajo se humanistične metode vzgoje, ki temeljijo na zaupanju v otroka in spoštovanju njegovih pravic, potrebi po avtonomiji, razvoju individualnosti in ustvarjalnosti. Toda hkrati se morda ne razvije spretnost podrejanja družbenim zahtevam. V okolju, zgrajenem po vertikalnem principu, se slabo prilagajajo. Otroci, ki prihajajo iz takšnih družin, lahko ustvarijo ta vzorec odnosov tudi v zakonu. Mož in žena približno enako prispevata k materialni blaginji družine, skupaj sprejemata pomembne odločitve in skrbita za vzgojo otrok. Njihova vloga pri ustvarjanju psihološke klime je enaka, status družine določa zakonec, katerega status je višji. Krog komunikacije tvorita oba zakonca. Takšna poroka se včasih imenuje biarhalna ali kooperativno simetrična. Idealni model egalitarne družine je predstavljen v konceptu odprte zakonske zveze: vsak od zakoncev lahko ostane sam, razkrije svoje sposobnosti in ohrani svojo individualnost. Zakonca nista »eno telo in duša«. Zakon je zgrajen na medsebojni privlačnosti in zaupanju, ni manipulacije, želje po podrejanju zakonca. Obstoj takšne zakonske zveze temelji na načelu enakosti moških in žensk, ki je navedeno v ustavi Ruske federacije in družinskem zakoniku.

O taki poroki obstajajo nasprotujoča si mnenja. Nekateri znanstveniki govorijo o takšni družini kot o konfliktni družini: funkcije moči so porazdeljene, vendar je njihova porazdelitev osnova za konflikt. Pojav takih družin v Rusiji je povezan z naraščajočo neodvisnostjo družine od totalitarne države, pa tudi z naraščajočo ekonomsko, družbeno in politično vlogo tako moških kot žensk.

Poseben tip sodobne družine je bikariera družina. Priznava poklicne interese obeh zakoncev kot enako pomembne. Združujejo vrednote ustvarjanja lastne družine in gradnje kariere. Takšna družina ima visoko stopnjo integracije in enotnost vrednotnih usmeritev. Gospodinjske obveznosti so enakomerno porazdeljene, odnos do poklicnih interesov drug drugega je spoštljiv, kaže se medsebojna strpnost, pripravljenost za pomoč in podporo. Čas se uporablja racionalno, prosti čas je namenjen obnavljanju virov. Otroci so vpleteni v družinske zadeve. Razvijajo odgovornost in samostojnost. Dobro poznajo poklicne dejavnosti staršev.

Bikarierna družina je nastala zaradi spremembe družbenega položaja žensk.

Tako je prišlo do pomembnih sprememb v odnosu med moškim in žensko v zakonu v smeri egalitarizma. Toda kljub temu "ženska dilema" še vedno obstaja. To je konflikt vlog, protislovje med poklicno zaposlitvijo ženske in njenimi znotrajdružinskimi obveznostmi. Prava enakost v svetu dela ni bila dosežena. Ženske so sprejele slabše plačana in manj prestižna delovna mesta. Vključujejo se tudi v fizično zahtevna dela. Za menedžerke obstaja koncept "steklenega stropa". Nosečnic in žensk z majhnimi otroki ne sprejemamo. Povečana delovna aktivnost poročenih žensk ne odvezuje gospodinjskih opravil. Izobraževanje ostaja stvar žensk. Obstaja predsodek, da moški niso primerni za izobraževanje. Moški si prizadevajo za neomejeno samouresničitev na področju poklicnega dela, v ta proces vključujejo ne le osebne, ampak tudi družinske vire. Trojno breme (materinstvo, gospodinjstvo, delo) ovira družbeno in politično aktivnost žensk. Pojem "ženska dilema" je zapleten. Ne vključuje le konflikta poklicnih in družinskih vlog. To je konflikt modelov samouresničevanja: avtonomije ali služenja drugim, čustvenosti ali racionalizma, neodvisnosti ali navezanosti na ljubljene. Za mnoge ženske, ki se uresničijo v poklicnih dejavnostih, je značilen strah pred izgubo ljubezni. Oblikovanje dvokarierne družine je v veliki meri odvisno od rešitve »ženske dileme«. Njena rešitev je odvisna od življenjskih položajev zakoncev, njihove interpretacije zakonskih vlog. V razvitih državah ima dvokarierna družina velik razvojni potencial. To je posledica delovanja številnih dejavnikov: praktične možnosti udeležbe žensk v družbenopolitičnem življenju, aktivacije moških pri vzgoji otrok, racionalne delitve domačega dela, vključevanja opreme in pomočnikov, povečanja družbeni pomen domačega dela, posodobitev tradicionalnih struktur vlog.

Za našo državo je prednostna družina, v kateri bo poleg enakih pravic odgovornost za vzdrževanje družine in vzgojo otrok prevzel oče, ob ohranjanju drugih družinskih obveznosti za mater in otroke. V današnji Rusiji so mlajši in bolje izobraženi moški bolj egalitarni in prevzemajo več gospodinjskih obveznosti, kot je bilo prej.