مكافحة الكونغفو. ما هو الكونغ فو وكيف نشأ؟

مقدمة

هناك الكثير من الأسرار والألغاز في جميع الفنون القتالية، لكن في الكونغ فو هناك عشرة أضعافها، وهي من أقدم الفنون القتالية التي نشأت بلا شك في فجر الحضارات...

في البداية، قبل أن تقرأ المزيد من الإدخالات، أود أن أتحدث قليلاً عن مفهوم كلمة KUNG FU. شخصية صينيةيعني هذا كشخص - فنان، شخص - عميل ومؤدي لنفسه. الشخص الذي لا يلتزم بإطار معين لخوض القتال، بل يعمل بشكل عفوي، حسب الوضع الذي يتطور أثناء القتال. لذا فإن مفهوم الكونج فو مرن للغاية. رجل صيني ينظر صورة جميلة"، يمكن أن يقول - "يا له من كونغ فو جيد"، والقصيدة الجيدة يمكن أن تستحضر نفس الكلمة أيضًا. هذا يعني أنه يمكننا القول أن الكونج فو ليس فقط القدرة على القتال وتدمير كل شيء، ولكنه أسلوب حياة. يمكنك تعلم الكونغ فو طوال حياتك، واكتشاف مهاراتك الخاصة العالم الداخلي. وعندما تكون على الطريق الصحيح، ثم تنفتح فيك مواهب وفرص جديدة، وتبدأ في تأليف الشعر والموسيقى ورسم الصور. بعد كل شيء، لم يشارك جميع أساتذة فنون الدفاع عن النفس العظماء في القتال فحسب، بل كانوا منتشيين أيضًا التطور الجمالي. لذا المهنة الصحيحةلا تقودك فنون الدفاع عن النفس إلى القسوة والقتل، أي إلى الأسفل، بل إلى أعلى وأعلى إلى قمة إتقان غونغ فو، وسوف تفهم العديد من أسرار ليس فقط القتال، ولكن أيضًا الحياة. ولا يمكنك التقليل من صحتك، فستكون دائمًا في حالة جيدة، وتنسى الأمراض و مزاج سيئلأن هذه الأنشطة تمنح النشاط والصحة والقوة لسنوات عديدة.

لذا ابدأ في ممارسة رياضة الكونج فو، لأنه لم يفت الأوان بعد، ولكن بالطبع يجب القيام بها في وقت لاحق. في سن مبكرةأن يكون لديك الوقت للوصول إلى القمة، لأن الحياة قصيرة جدًا. ولا تظن أنك لن تصل إلى القمة، فهذا لا يعطى للكثيرين، ولكن أكثر أهمية من الصحةوليس هناك شيء عظيم في الشعور.

في هذه الملاحظات، جمعت، في رأيي، أكثر الأشياء الضرورية لبدء دروس KUNG FU من العديد من الرسائل القديمة ومن الأدبيات الجيدة حول فنون الدفاع عن النفس في الشرق. ليس من قبيل المصادفة أن هناك الكثير من الفلسفة هنا، لأنه بدونها يستحيل فهم الحقيقة.
الوصايا العشر

لا تشرب الخمر، لا تأكل اللحوم، قم بقمع الرغبات الجنسية، لا تشتت انتباهك بالأشياء الغريبة، قم بتكريم معلمك وطلابك الأكبر سنًا. لا تسمح بالخداع في علاقاتك معهم، ولا تتفاخر أو تثبت معرفتك، ولا تستخدم فنك فقط للدفاع عن النفس، وتجنب القتال بكل الطرق الممكنة، ولا تعلم الأشخاص الذين لا يستحقون. تكتيكات المكوك - اضرب مثل البرق، واختفي مثل الريح. أسس جياو في الكونغ فو منهجًا للتكتيكات القتالية كوسيلة للصغار لهزيمة الكبار. جمعت جياو يوان بين تقنيات مدارس النمر والتنين والثعبان والفهد والكركي. بناءً على وصايا جياو يوان، تم تطوير مفهوم الصفات الخمس للمحارب.
خمس صفات للمحارب
الرقة - القدرة على الشعور بالعدو وتوقع سلوكه من أجل تطوير المخطط الأمثل لأفعالك.
المباشرة - التنفيذ المتسق والمطرد لمخطط الإجراءات المختارة اللازمة لتحقيق النصر، بغض النظر عن الهزيمة الشخصية المحتملة.
التفريغ - الحفاظ على التوازن العقلي تحت أي ظرف من الظروف، واكتساب القدرة على الرد ليس على عمل واحد من العدو، ولكن لرؤيته ككل، وتقييم قدراته القتالية.
نعمة - القدرة على التحرك والتصرف في حالة قتالية بأقل جهد ممكن.
التفكير المتكامل - القدرة على اختيار المجموعات المثالية من الحركات، والتغيير بسهولة من نظام إلى آخر، وهو أمر مهم بشكل خاص عند إجراء مبارزة مع العديد من المعارضين.
الطاقة جين ليك

إن جين ليك ذو طبيعة عقلية أكثر منها جسدية، ويتجلى في حالات التركيز الاستثنائي. إن التمكن من هذه الطاقة الداخلية هو وحده الذي يسمح للشخص بأداء أعمال مستحيلة دون التقليل من القدرات الرياضية للفرد. Jin Lek متاح فقط للسادة الحقيقيين ويستمر في العمل حتى عندما القوة البدنيةتركهم مع التقدم في السن. هؤلاء الناس قادرون على إيقاف العدو عن بعد.

تركيز الطاقة - لا يكفي أن تكون قادرًا على خلق موجة من القوة في نفسك، وتكون جاهزًا لكسر كل شيء - يجب أن تكون قادرًا على توجيه القوة بشكل صحيح. هذا يعتمد على التنسيق العضلي السليم. يتضمن تركيز الطاقة أيضًا التركيز في الزمن (سرعة الحركة) وفي المكان (إكمال الضربة والحفاظ على القوة في نقاط وأماكن محدودة لتطبيقها، باستخدام الأجزاء الطبيعية من الجسم وقوة رد الفعل).

نقل الطاقة - التأثير الكامل للقوة المركزة في الذراع أو الساق والموجه نحو الخصم يجب أن يضربه في المكان المقصود، كما لو أنه ضرب بكتلة مقذوفة بقوة، توقفت طاقتها الحركية فجأة، وتحولت في العمل المدمر لموجة الصدمة. هذه لمسة قصيرة جدًا ولكنها فعالة تركز على تعبئة القوة الجسدية والتركيز الذهني. وتصاحب هذه اللحظة أحيانًا صرخة قصيرة وقوية، مما يسهل عملية التفريغ.

المواقف - تعتمد فعالية تقنية معينة إلى حد كبير على الموقف المعتمد. تسمح لك الرواقية بتوجيه كل قوة الجسم في اتجاه معين، ومن ناحية أخرى، فهي توفر نقاط استقرار ثابتة ضرورية لتركيز الطاقة عند توجيه الضربة وصدها.
استخدام قوة معارضة

كل فعل يسبب رد فعل له نفس القوة في الاتجاه المعاكس. في الكونغ فو، كما هو الحال في الكاراتيه، التأثير المطلوب هو نفسه مع كل تبادل للضربات. مع كل ضربة، يتم شد الجسم بالكامل لفترة زمنية قصيرة جدًا، ليس فقط للحماية، ولكن أيضًا لرد الضربة في الاتجاه المعاكس. لذلك يتم الحصول على تأثير مزدوج عند الضرب، هزة أرضيةيتم طرحها للأمام بسبب ثبات نقاط الدعم والعمل المتزامن للعضلات. وهذا يزيد من قوة التأثير في الاتجاه المعاكس.
استخدام قوة البطن

تعتبر نقطة SHI HAI - بحر التنفس - مصدر قوة وفيرة ودائمة. في المستوى الأول، المهمة الرئيسية هي تطوير عضلات البطن، التي تخفض مركز ثقل الجسم. يمكننا أن نقول أن الضربة يتم توجيهها بالبطن بالإضافة إلى الذراع أو الساق فقط. أما المستوى الثاني فيرتبط بدراسة الأنماط الداخلية. يوجد في المركز الحيوي للإنسان مصدر لا يشك فيه سوى القليل من الناس، ولكنه لا ينضب لأنه مرتبط بقوى الكون الخفية. هذا مفهوم ميتافيزيقي إلى حد ما، ولكن بفضله فقط يمكن للمرء تحقيق مرتفعات الإتقان.

سرعة
إن معرفة التقنيات أو التنبؤ بها لن يعطيك شيئًا إذا تأخر التنفيذ. يجب أن تعمل هذه التقنية في اللحظة التي تتبادر فيها إلى الذهن. لدى الصينيين تعبير - يجب أن يبدأ الهجوم المضاد بعد هجوم العدو وينتهي قبله - وهذا هو جوهر الفن. لا يتحقق كسب الوقت إلا بالاسترخاء التام.

القوة والمرونة
ومن الضروري أن تتمتع بالقوة والمرونة معاً، حسب ظروف المعركة.

يتنفس
يمر الجسم بمراحل القوة والضعف اعتمادًا على فترة التنفس: عند الاستنشاق تسترخي العضلات ويظهر شعور بالخفة، وعلى العكس من ذلك، عند الزفير أو حبس النفس، تنقبض العضلات - ويمكن توجيه ضربة قوية. .

يجب أن يكون التنفس من البطن، كما هو الحال مع الأنماط الداخلية.

إن التأثير الذي تحدثه التقنية الصحيحة غير مرئي.
يجب أن يسقط الخصم دون أن يرى يديك.
لإتقان فن القتال، عليك أن تفهم فلسفته،
إنه مستحيل بدون سبب.

لا ينبغي أن تركز الأفكار على شيء واحد، ولا ينبغي أن تكون منغمسًا تمامًا في كل حركاتك. يجب على ممارس الكونغ فو أن يكون مؤلفًا ومؤديًا لذاته في نفس الوقت، وأن ينغمس طوعًا في عمل جسده. يجب على المرء أن يصرف انتباهه عن البيئة ليصبح أكثر تقبلاً للقوى الداخلية التي تتحكم في الجسم.
الجذور الفلسفية

الإنسان هو الكون. إن أهم شيء في حياة الإنسان هو الالتزام الدائم بالنظام الكوني. الإنسان -العالم المصغر- هو مجرد استمرار للكون، والكون الكبير وطاقته الداخلية الحيوية ما هما إلا جسيم من الكون، وإذا منحه الإنسان فرصة التدفق بحرية، فكأنما الطاقة الأبدية للكون. سوف يعمل الكون من خلاله.

راحة نفسية
تجنب المخاوف غير الضرورية. الحقيقة هنا في قلب الإنسان. ومعنى كل شيء الهدوء والاعتدال. يجب على المرء أن يعيش وفقًا لمسار الطبيعة، ومن هنا تتدفق مبادئ الأسلوب الداخلي لـ Wu Wei - التقاعس عن العمل، وWano - تحرير الذات، وCuiang - الكفاءة، والعفوية.

يجب أن يكون كل شيء متوازنًا، مثل YIN وYANG.

كل ما هو إيجابي، منشط، ذكوري: الحياة، السماء، الشمس، النهار. وكل ما يعتدل العسير: الموت، والأرض، والقمر، والليل. لكن هذه التوازنات هي في حركة مستمرة، والحقيقة في منتصف الطريق. يتم تمثيل هذا الموقف الفلسفي الأساسي بالرمز الشهير DAI JI.

وهكذا، أكملنا دورة قصيرة في الكونغ فو، والآن ننتقل إلى الشيء الرئيسي: دراسة النمط الداخلي لـ Wu-Wei.

بدلاً من ضرب الذراعين والساقين، أول ما يجب أن يأتي هو التنفس - تشي، الذي يحمل بالدم وهو أساس الشجاعة والقوة.

عندما يرتفع طرف اللسان إلى السماء، يصبح تنفس تشي صحيًا، وعندما يتم توجيه نفس تشي إلى حقل الزنجفر، تصبح روح الجرو قوية. يجب أن يصل التنفس إلى أسفل إلى مركز قدم يون-تسوان، وإلى أعلى يجب أن يصل إلى جبل كون-لون - أعلى الرأس.

وفقا لهذه الأقوال الصينية، فإن كل القوة في فنون الدفاع عن النفس تكمن في الاستخدام الصحيحتنفس تشي وتوجيه الطاقة الداخلية عن طريق شد العضلات وإرخائها أثناء الحجب أو الضرب. لكي نتعلم ذلك، يجب علينا أن نتعلم التنفس بشكل صحيح، ونشعر بحركة طاقة تشي في دائرة صغيرة وكبيرة، ونتعلم ملء حقل زنجفر دان تيان بطاقة تشي ورميها في الساق أو اليد.

في تمارين التنفس، هناك ستة أنواع من التنفس، والتي تمثل ست مراحل لإتقان التنفس بشكل أعمق.
التنفس الطبيعي.
تداول المواد يين ويانغ (ثورة صغيرة في الدورة السماوية).
تداول مواد YIN و YANG (دوران كبير للدورة السماوية).
التحكم وتكرار التنفس SI-TNW.
التنفس من خلال الحلق HOU-SHOU HU-SI.
التنفس الداخلي .

المرحلة الأولى هي التنفس الطبيعي. أثناء الاستنشاق، توجد فجوة صغيرة بين الأنف والشفتين، وتلامس الأسنان العلوية والسفلية بعضها البعض. يلامس طرف اللسان قاعدة الأسنان السفلية. أثناء الشهيق، ينتفخ تجويف البطن. أثناء الزفير، يغلق الفم بسلاسة، وينزل اللسان إلى الحنك السفلي، وأثناء الزفير ترتفع المعدة. يجب ممارسة هذا التنفس كل يوم لمدة نصف ساعة. ومع ذلك، يجب أن تبدأ بثلاث إلى خمس دقائق، ثم تصل إلى عشر دقائق وأخيرًا تصل إلى نصف ساعة.

تتطلب جميع المراحل الأخرى أيضًا نصف ساعة من التدريب يوميًا. وبعد ثلاثين يومًا من التدريب في المرحلة الأولى، سترى النتائج أنك ستصبح أقوى وأكثر يقظة ذهنيًا، وستزداد سعة رئتيك.

وتسمى المرحلة الثانية تداول المواد يين ويانغ، الدورة السماوية الصغيرة. وفقًا لنظرية QI Gong، فإن الجزء الأمامي من جسم الإنسان ينتمي إلى مادة YIN، والجزء الخلفي إلى مادة YANG، وإذا كانت مادتي YIN وYANG مغطاة بدورة سماوية واحدة صغيرة، فهذا يعني أن تنفس QI يمكن أن تتوسع وتنتشر في الجزء العلوي من الجسم، دون أن تصل إلى الجزء السفلي من الجسم. ولذلك تسمى هذه الدورة بالدورة السماوية الصغيرة.

ويسمى أيضًا تداول مادة YIN وYANG خلال الدورة السماوية الصغيرة بالشهيق والزفير من النوع العكسي، حيث أن التمدد والانكماش في هذه الحالة يكونان معاكسين للمرحلة الأولى من التنفس الطبيعي، والتي يتم فيها سحب المعدة إلى الأعلى أثناء استنشاق. على الرغم من أن التنفس يتم عن طريق الأنف، إلا أنه من الضروري التحكم في دوران تنفس تشي عبر العقل، وتوجيهه إلى الجزء العلوي من الجسم، أي إلى الجزء العلوي من الجسم. في هذه الحالةيتحكم العقل في تنفس تشي.

أثناء الزفير، يجب أن تفكر في عقلك حول كيفية نزول تنفس تشي من أعلى رأسك صدرإلى منطقة حقل الزنجفر. أثناء الاستنشاق، عليك أن تفكر في كيفية ارتفاع تنفس تشي من حقل الزنجفر عبر عظم الذنب، إلى أعلى العمود الفقري، وصولاً إلى الدماغ. أثناء الاستنشاق، تحتاج إلى سحب فتحة الشرج.

إذا كنت واقفاً في وضعية القتال، فعليك أثناء الاستنشاق أن تقوم بشد أصابع قدميك، كما لو كنت تمسك بالأرض. وهذا يساعد على رفع التنفس تشي. مدة التدريب بهذه الطريقة هي 90 يومًا. ونتيجة لهذه الأنشطة، يمكن علاج أمراض الرئة، أمراض معوية، القلب، انخفض ضغط الدموما إلى ذلك وهلم جرا.

المرحلة الثالثة تسمى تداول YIN و YANG في دورة كبيرة. وسمي بذلك لأن التنفس يمتد إلى الجزء السفلي من الجسم. نظرًا لحقيقة أن المتدرب قد أتقن بالفعل طريقتين، وتعلم التنفس بشكل أعمق وأكثر اكتمالًا، يمكن توزيع تداول Qi في جميع أنحاء الجسم بأكمله. عند التنفس، قم بالزفير من خلال الفم والشهيق من خلال الأنف. أثناء الزفير، يتوسع تجويف البطن وفي هذا الوقت ينبغي للمرء أن يتخيل أن نفس تشي ينحدر من أعلى الرأس عبر الصدر وحقل الزنجفر إلى وسط القدم، حيث تكون نقطة يون-كوان، أو مصدر الفقاعات، تقع. أثناء الاستنشاق، يجب أن تعتقد أن التنفس QI من خلال نقطة YUN-QUAN يرتفع إلى عظم الذنب، على طول العمود الفقري والرقبة، ويخترق الدماغ. أثناء الاستنشاق، تحتاج إلى شد أصابع قدميك. مدة التدريب 180 يوما. التأثير هو نفسه كما في المرحلة الثانية، من بين أمور أخرى، هذا النوع من التنفس يقوي الجهاز العصبي.

المرحلة الرابعة تسمى التحكم في دورية التنفس SI-TNW، وتسمى أيضًا التنفس الطبيعي.

ويسمى طبيعياً لأن هناك توسعاً وانكماشاً متواصلين لتجويف البطن، أما الشهيق والزفير يكونان أعمق وأطول مما في الأول. المرحلة الرابعة تستمر لمدة 60 يوما، وهي تعمل على التطور المتناغم لتجويف البطن وعلاج الأمراض المعوية.

المرحلة الخامسة تسمى التنفس من الحلق. ويسمى أيضًا التنفس العميق المعزز. يجب أن يتوسع الحلق قدر الإمكان، لأن توسيع الحلق يسمح لك بتقوية وتعميق عملية الشهيق والزفير. لماذا تكون الكلمات التي يتم غنائها مسموعة بوضوح؟.. لأن الحلق مفتوح تماما، فإن تمدد وانقباض تجويف البطن في هذه المرحلة يحدث بنفس الطريقة كما في المرحلتين الثانية والثالثة. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن تتم حركة تشي في جميع أنحاء الجسم. مدة الفصل 90 يومًا. إنه يقوي الأعضاء الداخلية بشكل جيد للغاية.

المرحلة السادسة تسمى التنفس الداخلي: الشهيق عن طريق الأنف، تنقبض المعدة أثناء الشهيق، وتتوسع أثناء الزفير. لماذا سميت داخلية؟ لأنه أثناء الاستنشاق لا يسمع صوت التنفس، وبالتالي لا يسمع المتنفس نفسه صوت التنفس. أثناء الاستنشاق، ينحدر تشي من أعلى الرأس إلى حقل الزنجفر، ثم إلى الأسفل. مدة الفصل 300 يوم.

عند تطوير طرق التنفس هذه، يجب ألا ننسى أنه يجب أن يتطور بالتوازي الجهاز العضلي للذراعين والساقين ومرونة الجسم. وهو جزء لا يتجزأ من ممارسة فنون الدفاع عن النفس. بعد إتقان التنفس السليم والشعور بدوران طاقة تشي في دائرة صغيرة وكبيرة، عليك أن تتعلم كيفية رمي الطاقة عبر ذراعيك وساقيك من أجل توجيه ضربة طاقة لا تقاوم، والتي تسمى ضربة يانغ السوداء.
السلام والتأمل

السلام يكمن في فراغ القلب الذي لا يحمل إلا صورة الواحد، وعشرة آلاف شيء تسقط في الفراغ مثل الحجارة التي تغوص في قاع البحر.

عندما تسترخي عضلاتك، تصبح رئتيك مثل الرمال المتحركة، حيث يتحرك الدم بسلاسة إلى الأسفل بعد تنفس تشي. وينبغي أن يكون الشهيق والزفير عميقين، وطويلين، ودقيقين، ومتوازنين، بحيث لا يختلف طول الشهيق والزفير ذرة واحدة.
تنظيم العقل

يجب أن يتحد أنفاس تشي مع قوة لي، ويجب أن يظل الدماغ متحدًا مع القلب، ويجب أن يتحد القلب مع العقل، ويجب أن يوجه العقل عملية التنفس.

يقوي تنفس تشي قوة Li، والقوة هي محرك تنفس تشي. ويتم من خلال التنفس جهد، ويجب أن يصل الجهد إلى العينين والرؤية.

يجب أن يتم تنفيذ الإجراء بسلاسة وتدريجيا، فلن تحقق النجاح من خلال الحركات المفاجئة.
وحدة الشهيق والزفير

يتحرك الجسم كموجة متدحرجة، وتطير الأذرع مثل موجة متدحرجة. وعندما يضربون، لا يمكنك حتى رؤية الظل، فأنت بحاجة إلى الدفاع بسرعة، وتحتاج إلى الهجوم بسرعة. لذا فإن السر الكبير في فن الحركة يكمن في وحدة الشهيق والزفير. ZUNG-QI (التنفس الرئيسي).

إذا تدربت لفترة طويلة وشاقة، فإن قوتك، مثل الموجة، يمكن أن تدمر جبلًا.
حقل سينابار

قانون حقل الزنجفر هو أساس تمارين التنفس، والقوة التي تأتي من حقل الزنجفر تساوي قوة النمر. تتحرك جميع مفاصل جسم الإنسان المائة معًا وتثور الحركة - الطموح - الجهد مثل البركان، وتتخلل طاقة تشي جميع مفاصل الجسم، وقوتها مثل قصف الرعد، وسرعتها مثل البرق.

عندما يتم تركيز التنفس الرئيسي لـ ZUN-QI، والتنفس الحارس لـ WEI-QI والتنفس الأصلي لـ YUAN-QI للكائن الحي بأكمله في حقل الزنجفر في TAN-TIAN، يكون الجسم قادرًا على إسقاط قوة هائلة لا تقاوم على العدو. أفضل وقتالتدريب على التركيز في حقل الزنجفر - يكون عند الفجر من الخامسة إلى السابعة صباحًا؛ في الصباح من التاسعة إلى العاشرة؛ في فترة ما بعد الظهر من الثانية إلى الثالثة وفي المساء من التاسعة إلى الحادية عشرة. في البداية، تدرب لمدة عشر إلى ثلاثين دقيقة، وبعد عام يمكنك قضاء 30-60 دقيقة.

المبادئ الأساسية للتحكم في التنفس QI

التحكم في تنفس تشي، القدرة على توجيه تنفس تشي بالعقل المكان الصحيحجسم. على سبيل المثال، الكبد يؤلمك وبالتالي تحتاج إلى تنفس تشي ليتدفق إلى الكبد. شيئًا فشيئًا، ركز تنفس الطاقة في المكان المطلوب.

يمكنك توجيه أنفاسك إلى أي مكان تريد. بجانب، طريقة جيدةالتحكم في التنفس Qi هو التحكم في التنفس باستخدام الرؤية. إذا كنت تريد أن يذهب نفس الطاقة إلى الدماغ، فأنت بحاجة إلى رفع عينيك للأعلى. إذا قمت بخفضه إلى قدميك، فأنت بحاجة إلى النظر إلى الأسفل.
القلب هو المرشد الأصلي (القائد).
تنفس تشي هو حركة إلى الأمام.
العيون رايات ورايات. إذا كانت عيناك ضبابية ورؤيتك غير مركزة، فأنت لا ترى مؤشرات واضحة. ونتيجة لذلك، تفقد الحركات والراحة تسلسلها الصحيح، ويتعطل التناوب المنتظم للاستنشاق والزفير.
يجب أن تكون جميع حركات الجسم وحركات الساق ودورات الذراع مرنة. ويتم تحقيق هذه الحركة من خلال تدريب التنفس Qi. حركة سريعة، وتنفس تشي يندفع بكل سرعة. إذا لم تكن بحاجة للقتال، فكل شيء على ما يرام. وتحدث المعركة - تفوز بها.
عيون

في ممارسة فنون الدفاع عن النفس مكانة هامةاحتلال العيون. اصقل قدرتك على رؤية موقع العدو وتشكيله، لأن إرادتك تتبع دوران عينيك. إن حركة القلب يجب أن تحرك جميع مفاصل الجسم المائة، والقوة الأساسية للإنسان تأتي من الرئتين.

من الضروري تنظيم ومراقبة تسلسل الشهيق والزفير للحركة والراحة، وأخذ أنفاس تشي وتركيزها في كتلة واحدة. بعد كل شيء، كل حركة للجسم تتخللها نفس واحد من تشي، ونتيجة لذلك تصبح كلا الساقين والذراعين سريعة وقوية مثل تلك التي لدى القرد.

ويتحرك الرجل بسرعة وميض البرق، ويمر في مزاج بهيج، وقد انتصر في كل معاركه.
التنفس QI وقوة LI

يدور تنفس تشي في نظام القنوات وخطوط الطول JIN-LO في أوتار وقنوات مايو. ومصدر قوة LI هو الدم والعضلات والجلد والعظام. فإذا كان العدو قوياً فإن مظهره وجلده وعظامه يعبر عن القوة الخارجية، والقوة الداخلية تكمن في الأوتار والقنوات. تشي التنفس والدم بمثابة القوة الداخلية، ويعمل الدم وقوة LI كقوة خارجية. وفقط إذا فهمت معنى نفس تشى والدم، فسوف توقظ مصدر أصل نفس تشى وقوة LI.

أولا، تحدث حركة تنفس تشي، والتي ينشأ منها عمل قوة LI، وإذا امتلأ حقل الزنجفر، فإن القوة والتنفس كافية.
أسرار القتال بالأيدي

خلال المرحلة الرابعة، تحتاج إلى تقويم مفاصلك وإزالة أنفاس تشي المستهلكة من الجسم. ترتفع 9 مرات وتهبط 9 مرات. والزفير كالنسر الذي يمسك بمخالبه سمكة، والشهيق مثل طائر القلم الضخم الذي ينشر جناحيه. في ساعة تزو، قم بممارسة تمرين "الريح تهز شجرة الصفصاف" بإصرار وإصرار، كما ينبغي القيام بتمرين "القبضة الماسية" في ساعة هاي. بعد تناول الطعام، كرري تمرين "الإصبع المعدني" عدة مرات، ثم استخدمي حافة راحة يدك لتحطيم الدمية الخشبية. مع بقلب مفتوحمارس تمرين "تقسيم الطوب بأعلى رأسك" وفي فترة ما بعد الظهر اكسر الحجر بمرفقك. عندما يصل نفس QI إلى قمة KUN-LUN، قم بتمرين "القدم الماسية". عندما تشعر بالجوع والتعب، ارفع أنفاسك بالقفز على الحائط. قم بتعليق أكياس الرمل والحجارة عند قدميك، وامشي مسافة 1000 لي، وعندما تغادر أنفاس تشي حقل الزنجفر، قم بكنس الفناء. عندما تتجمع أنفاس تشي في حقل الزنجفر، اصعد، مثل عاصفة من الرياح السوداء، انزل الغابة إلى الأرض. عندما يخرج نفس QI ويصل إلى نقطة BAI-HUA، تتحرك الرياح للأسفل، وتكتسح السوق، وتسحب قوسك، وتنحني للأمام مثل القوس وتركل في وضع النمر، وتركز نفس QI، وتعيده إلى القلب. ، وتوجيهه إلى قاعدة القدم. تتخلل أنفاس تشي كلا القدمين، وتقف مثل راكب يجلس على حصان، مستقرًا مثل جبل تايشان - الدرج المؤدي إلى الجنة. إذا قمت بتحويل تنفس تشي، فأنت في المعركة تشبه سهمًا تم إطلاقه من القوس، وبقوة الروح المراوغة تطير بسرعة الريح، وهو لغز لم يتم حله.

كل هذه ترجمات من أطروحات فنون الدفاع عن النفس الصينية القديمة. يأتي كل قول من هذا القبيل كما لو كان في شكل مشفر، ويجب على كل من يقرأه أن يفهم بنفسه ما نتحدث عنه هنا وكيفية تطبيق كل هذا بشكل صحيح أثناء التدريب. دعونا نلقي نظرة أبعد على هذه الأطروحات، وسوف تتحدث عن تدريب يديك، وإحضارها إلى صلابة الأسلحة الفتاكة.

مُنع رهبان شاولين من حمل الأسلحة معهم، ولذلك صنعوا أسلحة رهيبة من أيديهم وأرجلهم، مما أدى إلى زيادة صلابتهم إلى صلابة المعدن.
دفع القبضات

كل يوم، في الصباح الباكر وقبل الذهاب إلى السرير، اضرب أولاً الجدار الداخلي أو اللوح الخشبي بقبضتك. قم بإجراء ثلاث مجمعات كل يوم، وقم بتوصيل 50-100 ضربة لكل مجمع. وفقط بعد ثلاثة إلى خمسة أشهر تبدأ في ملاحظة بعض النتائج. يجب إجراء ثلاث إلى أربع مجمعات يوميا، وكل مجمع يتكون من 50 ضربة. بعد ثلاثة إلى خمسة أشهر، عندما تتمكن من كسر الطوب، انتقل إلى كسر الحجارة.

والآن سنكتشف كيف فعل رهبان شاولين ذلك.

أثناء الهزيع الرابع، اضرب كيس الأرز، وفي المساء، على ضوء النجوم، اضرب اللوح. الإضراب عند الظهر طاولة الطعاموبعد الغداء اصطدمت بالحائط. ينفجر الجلد ويتناثر الدم، وتستمر في تدريبك في الربيع والشتاء.
ثبات إصبعك

أنت بحاجة إلى محاولة تدريب قوة إصبع السبابة، ولهذا يجب أن يخرج نفس تشي من حقل الزنجفر. تحتاج أولاً إلى ضرب الدخن بإصبعك، ثم تحتاج إلى ضرب الرمل والحصى بإصبعك. وسوف يتحول إصبعك إلى اللون الأحمر وينتفخ، لكن عليك أن تضرب 3800 مرة. بعد ذلك، يتحول اللحم الموجود على إصبعك إلى قشور ومسامير، ثم تحتاج إلى طحنه وتحويله إلى برادة حديد. ثم إذا ضربتها تسع مرات ألف مرة انفجر إصبعك وخرج الدم. لكن الكالس سيغطي إصبعك بعد ذلك بطبقة ثلاثية، ويجب استبدال الظفر ثلاث مرات، وبعد ذلك ستصبح رجلاً وصل إلى الكمال في فنون الدفاع عن النفس. إذا اصطدمت بالحائط، ستتشكل فجوة على الفور، لأن... تحول لحم الإصبع إلى المعدن.
كسر الحجارة برأسك

أولاً، عليك أن تقف في ثلاث دوائر وتحريك أنفاسك خمس مرات. في الوقت نفسه، يجب أن يغادر حقل الزنجفر ويذهب إلى نقطة BAI-HUA. وبعد ذلك يضربون أنفسهم على أعلى الرأس ويضربون أنفسهم على الجمجمة بقبضتهم، وتدريجيا تصبح الضربات أقوى. يتم تطبيق ضربات الرأس على الحائط، يمكنك كسرها لوح خشبي. من الأفضل القيام بهذا التمرين عند الظهر. عندما تتدرب، يجب أن يلمس لسانك سقف فمك، ويجب أن يكون فمك مغلقًا، ويجب أن تتنفس من خلال أنفك. يمر نفس تشي عبر أعلى الرأس، وعندما يخرج نفس تشي، يصدر صوت حاد. وفي الوقت نفسه، لا يمكنك الاسترخاء أثناء تنفسك.

وتجدر الإشارة إلى أنه يجب الإشراف على هذه التدريبات حرفي من ذوي الخبرةلتجنب أي إصابات وصدمات.
تمارين

دعونا الآن نلقي نظرة على ما تقدمه لنا التدريبات المختلفة، فهي كثيرة في المدارس القتالية في الشرق. سأقدم مثالا على عدد قليل منهم، والذي غالبا ما أستخدمه في فصولي.
حك أذنك بكتفك. يساعد على تطبيع نغمة الأوعية الدموية في الرأس، وتخفيف التعب والتهيج، والقضاء على تصلب حزام الكتف.
ثعبان في الرقص. يؤدي تسخين عضلات أسفل الظهر إلى زيادة حركة العمود الفقري وله تأثير على الصداع.
قم بتدليك ركبتيك. له تأثير منشط.
خاتم الثعبان. يزيد من الحركة في مفصل الورك.
الثعبان يلعب بذيله. نغمات الجهاز العصبي.
التنين المهزوم. يقوي الصحافة البطن.
الأفعى المضيقة تستعد للرمي. يرافقه تدليك المناطق الانعكاسية في أسفل الظهر وظهر اليد. يرتبط بنشاط الجهاز البولي التناسلي والمركزي الجهاز العصبي. يساعد على منع آلام أسفل الظهر.
الثعبان يعض ذيله. تأثير التدليك على المناطق النشطة في الكاحلين وأصابع القدم المرتبطة بنشاط الجهاز العصبي لأعضاء الرؤية والسمع والغدد الصماء.
الأيدي تدفع السماء. يستخدم لاستعادة التنفس والقدرة على ربط التوتر والاسترخاء مع الشهيق والزفير.
الثعبان يرفع رأسه. لتدفئة مفاصل اليدين يتم ممارسة حركة: يد الثعبان تستخدم في تقنيات القتال.
نلقي نظرة إلى الوراء. للقضاء على الإرهاق وسبعة أمراض (القلب والكبد والطحال والرئتين والكلى، وكذلك اضطرابات الجهاز البولي التناسلي).
اصبع اليد

يُعتقد أن كل إصبع يرتبط بمبدأ نشأة الكون معين - هذه هي العناصر الخمسة للفلسفة الصينية التقليدية (المعدن، النار، الماء، الخشب، الأرض).

أو أي شيء آخر. على سبيل المثال، في مدارس النينجوتسو، إبهاميتوافق مع الفراغ - نقطة البداية والنهاية لكل شيء. الفهرس - للريح وأي مواد غازية مسؤولة عن الحكمة والفضيلة.

الإصبع الأوسط - النار والحرق - يمثل الذكاء والعدوان. المجهول - الماء والسوائل - يتحكم في أنشطة الجسم والعواطف. يرتبط الإصبع الصغير - الأرض - باستقرار الإنسان في عالم متغير.

اليد اليمنى إيجابية - يين، والتخلي عن الطاقة. أما اليسار فهو سلبي، يانغ، يتلقى الطاقة. من خلال إغلاق إصبع الإبهام والبنصر في حلقة، تزداد القدرة على التكيف ومرونة الوعي. تشابك الأصابع KUDZI-IN، الذي يغلق تداول QI على طول مسار خاص. إصبع واحد يهدئ العقل، والآخر يعطي القوة، والثالث يتكيف مع الظروف القاسية.

نقاط الضغط المستخدمة في التأثيرات
إن-ترون - بين الحاجبين
شوكو - جسر الأنف
تيان تينغ - الشريان السباتي
ليانكوان - تفاحة آدم، الحنجرة، القصبة الهوائية
CC - الجزء السفلي من القص
أوزونكوان - الضفيرة الشمسية
سونلي - على منحنى الكوع
UZHANMEN - النقطة الحرة 11 حواف
جوكوان - في حفرة المعدة
شيمن - قصور المعدة
TsRIURON - طية الفخذ
CONSUN - الجزء الداخلي من القدم
FONFU - الجزء الخلفي من الرأس وقاعدة المخيخ
فالاو - بين الفقرات الظهرية الثانية والأولى
شين تشو - بين الفقرات الظهرية الثالثة والرابعة
شين داو - بين الفقرتين الخامسة والسادسة
أوزيان - بين 7 و 8
شينليو - بين الفقرتين القطنيتين الثانية والثالثة على جانبي العمود الفقري
XUYANCHU - بين الفقرات القطنية الأولى والثانية
مينمان - بين الفقرات القطنية الثانية والثالثة
LANEOAN - بين الفقرات القطنية الرابعة والخامسة

وبناء على هذه الأوصاف نقاط الألميمكننا القول أن معظمهم على الظهر، وعندما يتم ضربهم بشكل صحيح، فإنهم يشلون العدو تمامًا.

الآن دعنا ننتقل إلى الأوامر التي يتم تقديمها قبل بداية الفصل الدراسي وفي نهايته. كل هذا يدخل في طقوس الفصول الدراسية، ويجب أن يعرفها كل طالب. بدون طقوس، لا تفعل شيئًا، بدون طقوس، لا تستمع إلى أي شيء، بدون طقوس، لا تتحرك.
دويسين - اصطفوا
ZHANGLI - قف بشكل مستقيم - منتبهًا
نينهاو - مرحبا
خاو - تحية العودة
تشان زو - التأمل قبل التدريب
تشينغ زو - اجلس
تسيلاي - قف
كايشي - ابدأ
سين شين - مدرس
زاي جيانغ - وداعا
لانسي - التدريب
الحب - النهاية

لذا فإن الأوامر قبل البدء ستكون هكذا؛ DUISING، ZHANGLI يتلقى أوامر من الطالب الكبير، وبعد ذلك يخرج المعلم أمام الصف ويحيي الجميع: NINHAO، HAO - يجيب الطلاب. ثم يصدر الأمر CHANZO، QING ZO، يجلس الجميع للتأمل قبل الفصل.

بعد 2 - 3 دقائق من التأمل، يصدر أمر QILAY، وعند إشارة المعلم، يقفز الجميع من مقاعدهم. يصدر أمر LANSI KAISHI ويبدأ التدريب، وبعد التدريب يعطي الكبير الأمر DUISING ZHANGLI، ويصطف الجميع، ويأمر المعلم ZAI-JIANG LANSI LUWEI، وبهذا ينتهي التدريب.
أسماء التدريبات الخاصة

TEU-GEN-DI الجاموس الحديدي يحرث الأرض.

قبضة غان جين جوان الماسية.

ساق FEI-MAI-JIAO تطير مثل الريشة.

نعم، تا، أعط ضربات على كيس الرمل.

GIVE-TE-WA يرتدي الأطواق الحديدية.

نعم-مو-زين للتغلب على دمية خشبية.

ساق TE-GAN-TUY تشبه العمود الحديدي.

XIE-ZI-LOU-LU هو عقرب يزحف على طول الطريق.

يكسر مرفق PO-YIN-ZHOU مادة YIN.

نخلة TUI-SHAN ZHANG تدفع الجبل.

عمود PE-ZHU-GAN للضرب.

هي-هو-تياو-شان النمر الأسود يقفز فوق الجبل.

ماو تشانغ طحن النخيل.

FEN-ZHANG كف عاصف.

CHEN-ZHUAN-ZHANG طوب طحن النخيل.

إصبع I-CHI-JING صلب كالمعدن.

DUKI-KAO-HU، يقف على ساق واحدة، يركب النمر.
نقاط إطلاق الطاقة أثناء التصادمات والأجسام المكسورة

يقع WAI-GU-AN على الجزء الخلفي من القبضة بمقدار 2 كون فوق المفصل.

يقع HOU-SI على راحة اليد بمقدار 1 كون فوق المفصل.

باي-هوا تاج الرأس.

SHON-ZHUN منتصف الصدر.

نقطة جو-تشو على مستوى القلب، 6 كونات فوق السرة.

يون-جيو-آن هو مصدر فقاعي، يقع في منتصف القدم.
اسم السكتات الدماغية والكتل

قبضة كوان.

GOU هوك اليد.

يد HU-ZHANG هي مخلب نمر.

يد LUN-ZHANG هي مخلب تنين.

يد IN-ZHANG هي مخلب النسر.

ضربت ضربة شياكو من الأسفل إلى الأعلى.

ضربة الكوع TING-ZHU.

يد المطرقة CA-QUAN.

لكمة جانبية TSKHYANEI-GONG.

ادفع الكتلة بيدك إلى الداخل.

كتلة VEKO باليد للخارج.

كتلة XIAAN مع وضع يدك للأسفل.

يو الجانب الأيمن.

مركز التحكم المركزي الجانب الأيسر.

YUZO-FEN-ZUN يضرب بالساق اليمنى واليسرى.

ركلة خلفية LU-DA-GUN (ركلة الحمار).

كتلة شان جيانغ ويده مرفوعة.

LOUTO يمسح كتلة الساق.

ركلت شيشيكو-دان إلى الداخل.

شيجيا شو عبرت الأسلحة.

HU-KOU - اليد - فم النمر.

ركلة ركلة جانبية.

DEN-TUY ضربة الكعب المباشرة.

ضربة TUI-ZHANG بكف اليد.

تشون-كوان يضرب بقبضة حديدية.
رفوف

موقف بيمبو الأمامي.

موقف متسابق MABU.

GNUNBU موقف آرتشر.

XUBU يقف بساق فارغة.

PUBU موقف التنين السفلي.

DULIMBU يقف على ساق واحدة.

موقف سيبو الملتوي (قرد في الأدغال).

مقص GUYBU.

JIAN-CHA خيوط طولية.

HYUN-CHA انقسام متقاطع.

الآن دعنا ننتقل إلى أسرار الطب الصيني. أريد أن أتحدث عن أسرار الحبوب الصينية التي سأقدم تركيبتها أدناه. لقد لعب الصينيون دائمًا دورًا مهمًا في حياتهم الخاصة العلوم العرقيةوالتي تعتمد في الغالب على المكونات الطبيعية والطاقة الحيوية للجسم. وأسرار هذا الطب تأتي من أقدم جذور الحضارة الشرقية. فمن المعروف أنه الأقدم على وجه الأرض. تطوير الفنون القتالية الشرق القديموكان تطور الطب يسير دائمًا جنبًا إلى جنب، لأنه لا يمكن تصور أحدهما دون الآخر.
حبوب شاولين التي تعيد الشباب

خذ 120 جرامًا من بوليغونوم مولتيفلوروم (مسلوق في النبيذ) والتوت الصيني، و120 جرامًا من بذور الحامول الصينية، و120 جرامًا من ثمار القطاعة اللامعة، و60 جرامًا من بذور السمسم الشرقي الأسود، و180 جرامًا من أنواع حشيشة الملاك، و240 جرامًا من جذر قفاز الثعلب، و120 جرامًا. جرام من الإكليبتا السوداء، 60 جرامًا من الجينسنغ، 60 جرامًا من الفاوانيا ذات الزهور البيضاء، 60 جرامًا من بذور سيلوسيا الفضة، 180 جرامًا من الديوسكوريا الياباني، 60 جرامًا من أوركيد كوركوليجا، 60 جرامًا من بذور الهيل، 60 جرامًا من ديندروبيوم نوبيليس، 60 جرامًا. جرام دوج معجزة ، 30 جرامًا من الحماس. يتم طحن كل شيء إلى مسحوق، ثم يتم أخذ العسل عالي الجودة ويتم تحضير أقراص بحجم الرصاصة ومغطاة بالشمع. في كل مرة، استخدمي 1-2 حبة (مرتين في اليوم، اغسليها بالماء المغلي البارد). يمكن استخدامها لسنوات عديدة. يقوي الكبد والكلى، ويعيد لون الشعر الطبيعي، ويحسن البشرة، ويحسن الرؤية والسمع، ويقوي الأسنان. عند الاستخدام، يجب ألا تأكل لحم الخنزير أو الزبدة أو شحم الخنزير أو اللحوم النيئة أو الأسماك أو الأطعمة الغنية بالتوابل.
مشروب شاولين المكون من خمس جواهر

خذ 30 جرامًا من الديوسكوريا الياباني، و30 جرامًا من جينسنغ صنشان، و120 جرامًا من فول الصويا، و30 جرامًا من هوانغ تشي استراغالوس، و120 جرامًا من جذر قفاز الثعلب الطازج، و10 قطع من التمور الصينية. توضع جميع التمر باستثناء التمر في وعاء من الفخار وتُغلى لمدة 1-2 ساعة حتى يتبقى كوب واحد فقط. اشرب السائل المتبقي على جرعتين مع تناول التمر. تنطبق 10 مرات في الشهر. جداً علاج جيدعند ممارسة فنون الدفاع عن النفس، يزيد قوة حيويةويعزز الشفاء السريع للجسم أثناء ممارسة التمارين الرياضية المكثفة.

الووشو (武术) هو الاسم العام لجميع الفنون القتالية الموجودة في الصين. في وقت مختلفلنفس الغرض، تم استخدام مصطلحات مختلفة - ووي (武艺)، غوشو (国术)، وما إلى ذلك - لذا ابحث عن بعض المعاني العميقة في الكتابة المعنى الفلسفيخطأ تماما.

عن الأسماء

اسماء اخرى:

• وو شو، وو شي، وو شي - النسخ غير صحيح.
• كونغ فو (باللغة الكانتونية)، غونغ فو (باللغة الصينية الرسمية) - حرفيًا "العمل على الذات/التدريب"، وتعني أيضًا نتيجة التدريب الشاق، وفي هونغ كونغ يتم استخدامه للإشارة إلى الووشو، وهو نوع مختلف من الكونغ فو يستخدم أيضًا مستخدم.
• Guo-shu - حرفياً "الفن الريفي/الفن الوطني"؛ مصطلح يستخدم للإشارة إلى فنون الدفاع عن النفس الصينية خلال جمهورية الصين، ويستخدم حاليا في تايوان.
• كلمة "وويي" تعني حرفيًا "الفنون القتالية"، وهو مصطلح قديم يعود إلى زمن الإمبراطورية الصينية.
• Quan-fa (حرفيا "تقنيات القبضة") أو Quan-shu (حرفيا "فن القبضة") هو أحد فروع الووشو، وأحيانا يتم استخدام هذه الكلمة كمرادف لجميع الووشو. ومن المثير للاهتمام، أن نفس الأحرف تُستخدم في كلمة كيمبو، وهي قراءة يابانية لاسم تشوان فا، تُستخدم مع كيمبو كاراتيه لتسمية الأنماط الحيوانية لكاراتيه أوكيناوا، المشتقة من الووشو.
• بالإضافة إلى ذلك، أصبحت كلمة كيمبو مرادفة لأي فنون قتالية أو فنون قتالية في العالم.

الكونغ فو و وو شو

وفي اللغة الروسية، تطور تقليد لتعريف مصطلح “الكونغ فو” كفنون قتالية، ومصطلح “وو-شو” كمجموعة من تمارين الجمباز؛ على الرغم من أنهما في الأساس يشكلان كيانًا واحدًا، النظام بأكملهالتحسن الجسدي والروحي. وفقًا لتعريف نصف مزاح، فإن "الكونغ فو هو الووشو الذي يتم إجراؤه بوتيرة سريعة".

أنواع وأساليب

الووشو الرياضي

• الووشو ساندا (سانشو)

يمكن تصنيف هذين الفرعين على أنهما الووشو الرياضي.

الووشو تاولوهي رياضة تشبه الجمباز الايقاعي. يتنافس المشاركون في أداء حركات معقدة مكونة من حركات أنماط مختلفةالووشو مع إضافة العناصر البهلوانية؛ يتم إعطاء العلامات لتعقيد الحركات، ووضوح إعدامها، ومسرحية التنفيذ، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى مسابقات أداء المجمعات وحدها، هناك أيضًا أنواع من المسابقات مثل الأداء الجماعي للمجمعات والمعارك المرحلية (الدويليان) ).

ساندا- هذه هي السجال الرياضي. تقام المعارك في وضع الاتصال الكامل بمعدات الحماية، بما في ذلك: خوذة مع حماية للذقن والصدغين، وواقي الفم، وقفازات الملاكمة (يعتمد وزن القفازات على فئة وزن المشارك)، ودرع الصدر (سترة)، حماية الفخذ، وربما تضميد السيقان والفخذين (حسب المؤشرات الطبية). يتم توزيع جميع المشاركين حسب فئات الوزن. تقنية التقييم: ركلة في الرأس أو الجسم (نقطتان)، لكمة في الجسم أو الرأس (نقطة واحدة)، ركلة في الفخذ (نقطة واحدة). تقنية الرمي مسموح بها. وقت الالتقاط لا يزيد عن 4 ثواني. يتم تسجيله على النحو التالي: يرمي الخصم ويبقى الرياضي على قدميه - نقطتان. رمي مع السقوط من أعلى - 1 نقطة. الكنس مسموح به. القتال على الأرض محظور. تجري المعركة على الأقل في جولتين مدة كل منهما دقيقتين. جولة ثالثة ممكنة. إذا كانت النتيجة مفتوحة (ضربة قاضية)، يتم تقييم كل من التقنية (الضربة، الرمي) والضربة القاضية (نقطتان). يفوز الرياضي بالقتال إذا: أطاح بخصمه، أو فاز بجولتين، أو تم استبعاد الخصم أو انسحب بسبب الإصابة. يفوز الرياضي بالجولة إذا: تلقى الخصم ضربتين قاضيتين في الجولة، وكان إجمالي نقاط الجزاء للخصم أكثر من 6، بسبب التفوق الفني الساحق، وخروجين من منطقة الجزاء. الإجراءات المحظورة: ضربات بالركبة والكوع وقاعدة الجمجمة (مؤخرة الرأس) والفخذ والعمود الفقري. القتال على الأرض. الغرامات: ملاحظة (نقطة واحدة للخصم)، إنذار (نقطتان للخصم)، مغادرة الملعب (نقطتان للخصم). أكثر من مخرجين من الملعب - ضاعت الجولة. أكثر من ضربتين قاضيتين في الجولة - يتم فقدان الجولة، وأكثر من 3 في المعركة - يتم فقدان المعركة.

• شويجياو (مصارعة)
• تويشو
• Duanbing (قتال بالأسلحة القصيرة)

الووشو التقليدي والكيغونغ

• باجوازانج (ثمانية خطوط ثلاثية النخيل)
• بايمي تشيوان (قبضة بايمي)
• بامينكوان (قبضة البوابات الثمانية)
• باجيكوان (قبضة الحدود الثمانية)
• قوقوان (قبضة الكلب)
• Gongliquan (قبضة التنمية الداخلية والخارجية)
• دوانداكوان (قبضة اللكمة القصيرة)
• Yiquan، (قبضة الإرادة) ويعرف أيضًا باسم داتشنغكوان(قبضة الإنجاز العظيم)
• Yingzhaoquan (قبضة مخلب النسر)
• Liuhebafaquan (六合八法拳) قبضة من ستة مراسلات، ثماني طرق
• Liuhequan (قبضة أولئك الذين يرتدون قبعة ذات ستة شفرات)
• Liangyiquan (兩儀拳/两仪拳) http://www.wudangtao.net/liangyi
• Mizongquan (قبضة الأثر المفقود)، المعروف أيضًا باسم يانتشينغكوان(قبضة يان تشينغ)
• Meihuazhuang (قبضة على أعمدة البرقوق meihua)
• Piguaquan (قبضة التقطيع والتعليق)
• سانهوانغباوتشوي (ضربات مدفع الأباطرة الثلاثة)
• Xingyiquan (قبضة الإرادة المشكلة)
• Xinyiquan (心意拳) قبضة القلب والإرادة
• سونبينكوان (قبضة الجنرال صن بن)
• تايجيكوان (قبضة الحد العظيم)
• تايزو تشيوان (قبضة الإمبراطور تايزو)
• Tanglangquan (قبضة السرعوف)
• تانتوي
• Tongbiquan (قوة رمي القبضة من خلال اليدين)
• Tongbeiquan (قبضة التدريب)
• ووزوتشيوان (قبضة الأسلاف الخمسة)
• Wujiaquan (قبضة عائلة وو)
• فانزيكوان (القبضة المتقلبة)
• هواكوان (قبضة هوا زونغ)
• هواكوان (القبضة المزدهرة)
• هونغجياكوان (قبضة عائلة هونغ)
• هونغتشيوان (القبضة الحمراء، أو قبضة هونغ)
• هوتشيوان (قبضة النمر)
• هيكوان (قبضة الرافعة)
• تسايلفو (قبضة مدارس تساي، لي، فو)
• جينشيكوان (قبضة الأسد الذهبية)
• تشاكوان (قبضة عالم تشا)
• تشانغجياكوان (فنون القتال العائلية في تشانغ)
• تشوجياوكوان (القبضة الشائكة)
• شاولين تشيوان (قبضة دير شاولين)
• شويجياو
• شيجياكوان (قبضة الجنسية هي)
• يونتشون تشيوان (قبضة الربيع الأبدي)

سادة الووشو الشهيرة

• يان شيزاي (-)
• هوانغ بيجيا (-؟)
• تشين وانجتينج (؟-)
• تساو جيو (أواخر القرن السابع عشر - أوائل القرن الثامن عشر)
• وو تشونغ
• غان فنغتشي
• تشيانغ نايتشو (-)
• صن تونغ
• تشى شين
• فنغ كيشان (-)
• سونغ ميلون (-)
• وانغ تشيغو (ج. -؟)
• ليانغ شيويكسيانج
• تشاو ساندو (-)
• تساي يومينغ (-؛ بحسب مصادر أخرى -)
• مياكسينج(1875-1933) الملقب وينهاو، أطلق عليه الناس لقب "أرهات الذهبي". من مقاطعة دنغفنغ بمقاطعة خنان. منذ الطفولة، شارك في فنون الدفاع عن النفس، وشارك أيضا في العمل الأدبي، ودرس التعاليم البوذية. بعد أن وصل إلى مرحلة البلوغ، ذهب في رحلة وتحسين نفسه في فنون الدفاع عن النفس. وبعد سنوات قليلة جاء إلى دير شاولين، وحلق رأسه وأصبح راهبًا، وتلقى تعليمات من رئيس دير هينجلين، ودرس أساليب القتال بعمود عالق في جبل، وقبضة الأرهات، وطرق التأثير على النقاط، ومؤلمة. أصبحت التقنيات المرتبطة بالتأثير على العظام، qinna، qigong، سيدًا كبيرًا. عندما انتقل هينلين إلى النيرفانا في عام 1923، أصبح ميوكسينج رئيس الدير الجديد. لقد كسر تقليد عدم نقل التقنيات السرية إلى العالم الخارجي، وبدأ في تعليم الرهبان والعلمانيين على نطاق واسع، ونشر شاولين ووشو. في عام 1933 ذهب إلى السكينة. لقد ترك وراءه مخطوطتي "شرح قبضة شاولين" و"شرح قطب شاولين". لقد تم تناقل "التعليمات الخاصة بـ Luohanquan" المكتوبة بخط يد Miaoxing حتى يومنا هذا.
• تونغ تشونغ يى(1879-1963) الملقب بـ ليانغشن. المانشو. كان أسلافه من شنيانغ بمقاطعة لياونينغ، ولكن في الجيل السادس انتقل إلى تسانغتشو بمقاطعة خبي. تم تناقل فن مصارعة شواي جياو والمعرفة الطبية في الأسرة. درس تونغ Zhongyi فنون الأسرة منذ الطفولة، ودرس com.liuhequan، كان ماهرًا في شواي جياو ورمي الكرة. وفي عام 1904، بدأ في فنغتيان (شنيانغ حاليًا) في كسب لقمة العيش كحارس أمن. وفي عام 1910، أصبح ثاني أكبر معلم للووشو في حراس القصر. منذ عام 1911 - مقوم العظام في فوج الفرسان الأول بمقاطعة تشاهار. في عام 1917 - مدرب الووشو والشوايجياو في مقاطعة آنهوي. وفي السنوات اللاحقة، عمل مدرسًا للووشو والشوايجياو في وحدات الجيش المختلفة. في عام 1927 فاز في شنغهاي سيد يابانيالجودو، أسس جمعية Zhongyi لفنون القبضة وجمعية Shuaijiao لعموم الصين، وقام بتدريس فنون الدفاع عن النفس والطب. وفي عام 1928، كان أحد الأشخاص المعترف بهم كأفضل الأشخاص في "اختبارات جوش" لعموم الصين. بعد ذلك عمل في معهد شنغهاي غوشو، وقام بتدريس الووشو بطرق مختلفة المؤسسات التعليمية، قام بتدريس Shuaijiao في جمعية Jingwu. بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، عمل تونغ تشونغ يي في العديد من المنظمات المشاركة في تطوير الووشو والطب الصيني. مؤلف العمل "تقنيات المصارعة الصينية" shuaijiao».

شخصيات الووشو الشهيرة في القرن العشرين

• تشن قونغزي(1880-؟) من شيانغشان (مقاطعة تشونغشان الحالية) بمقاطعة قوانغدونغ. في سن السادسة كنت أساعد بالفعل الأخوات الأكبر سناالتجارة، في سن التاسعة انتقل إلى هونغ كونغ مع والده، وفي العام التالي عاد إلى قريته الأصلية. في سن العشرين، جاء إلى مدرسة جينغوو الرياضية، وبعد ذلك، مع ياو تشانبو ولو ويتشانغ، أنشأ جمعية جينغوو. عندما بدأت انتفاضة Wuchang في عام 1911 ووصل Sun Zhongshan (Sun Yat-sen) إلى شنغهاي، رحب به Chen Gongzhe كممثل لـ Xiangshan. في عام 1915، أسس مع ياو تشانبو جمعية جينغوو في شنغهاي في شارع بيكير، وبدأ مع تشين تيشينغ في نشر مكتبة حول أساليب القتال. تأسست حديقة جينغوو في عام 1918. في نوفمبر 1919، أسس جمعية قوانغدونغ وهونغ كونغ جينغوو. في العام القادمشارك في رحلة إلى فيتنام وسنغافورة، وأنشأ جمعية جينغوو. في عام 1923، شارك مرة أخرى في رحلة إلى بلدان البحار الجنوبية وأصبح متدربًا لدى تشانغ تايان. بعد عام 1935، لم يشارك تقريبًا في أعمال جمعية جينغوو. في عام 1957، كان ضيفًا في بطولة الووشو لعموم الصين، وعند عودته إلى هونغ كونغ كتب "تاريخ الووشو الصيني"، المخصص بشكل أساسي لتاريخ جمعية جينغوو الممتد لخمسين عامًا.
• ما ليانغ
• تشانغ تشى جيانغ(1882-1966) الملقب بزيجيان. أصلا من مقاطعة خبي. منذ طفولته، اتبع جده، درس "الكتب الأربعة" و"أسفار موسى الخمسة"، ومارس التايجيكوان والباغواتشانغ. بعد أن نضج، دخل جامعة الجيش. منذ عام 1901 - وما بعده خدمة الجيش، خدم في الجيش النظامي الشمالي لكاو كون، في وحدات سلاح الفرسان بقيادة وو بييفو. في عام 1914، انضم إلى قوات فنغ يوشيانغ. كان قائد فرقة فرسان، وقائد لواء، وقائد فيلق، وقائد قوات مقاطعة تشاهار، والقائد العام للجيش الوطني، والحاكم العام للحدود الشمالية الغربية، والحاكم العام لتهدئة مقاطعة جيانغسو. في عام 1927، ترك الخدمة العسكرية، وبمساعدة نيو يونغ جيان ولي جيشن، أسس معهد غوشو للأبحاث في نانجينغ، والذي تحول في العام التالي إلى معهد غوشو المركزي، وكان تشانغ تشيجيانغ رئيسًا له. حارب Zhang Zhijian بعناد انغلاق الأساليب ودعاه للتدريس في معهد الماجستير اتجاهات مختلفة، ألغت التقسيم الأولي للمعهد إلى كليات شاولين وودانغ وأدخلت التدريب وفقًا لبرنامج منظم علميًا. دافع Zhang Zhijian عن نطاق واسع من الدراسة وطالب الطلاب بالدراسة أنماط مختلفةوالتدريب في كل من المجمعات والقتال اليدوي والمصارعة والقتال بأسلحة طويلة وقصيرة. في "اختبارات الدولة للغوشا" التي أجراها، كانت هناك مسابقات معقدة ومسابقات مبارزة، وأولئك الذين اجتازوا الاختيار لأداء المجمعات المنشأة شاركوا في مسابقات المبارزة. مسترشدًا بفكرة الدراسة المشتركة للأنظمة الصينية والغربية، قام Zhang Zhijiang بتنظيم "معهد الدراسة المتخصصة لـ Guoshu" في عام 1933 (أعيدت تسميته لاحقًا بـ "المعهد التربوي الحكومي للدراسة المتخصصة لـ Guoshu") وأصبح رئيسًا لها. . في عام 1929، أرسل تشانغ تشي جيان أشخاصًا مميزين إلى اليابان لدراسة الجودو والكندو، بالإضافة إلى دراسة خبرة التدريس، وفي عامي 1933 و1936 أرسل فرقًا للتظاهر والترويج للووشو في قوانغدونغ وقوانغشي وفوجيان وهونغ كونغ والفلبين وسنغافورة. ماليزيا. أثناء الحرب مع اليابان، قام Zhang Zhijiang بإجلاء فرق المعهد المركزي لـ Guoshu ومعهد الدراسات المتخصصة لـ Guoshu إلى الجنوب. في عام 1948، أُعلن عن إغلاق معهد غوشو المركزي، واستقر تشانغ تشيجيانغ في شنغهاي. بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، تم انتخاب تشانغ تشيجيانغ عضوا في المؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني. وفي عام 1956، كان رئيسًا للجنة التحكيم في مهرجان الووشو المكون من 12 فريقًا. مؤلف أعمال "انطباعات رحلة إلى الشرق"، "الفن الوطني والصعوبات الوطنية"، "الله والرياضة".
• لي جينجلين(1885-1931) الملقب بالفانشن. أصلا من مقاطعة خبي. في نهاية عهد أسرة تشينغ، تلقى تعليمًا عسكريًا في باودينغ. خدم في أوقات مختلفة في ثكنات المستوى الأدنى من حرس القصر، كرئيس أركان الحاكم العام لمقاطعة هيلونغجيانغ، كقائد فوج في الجيش الميداني، كقائد لواء وكقائد فرقة في فنغتيان. جيش. في عام 1924، خلال حرب تشيلي-فنغتيان الثانية، كان قائدًا للجيش، وبعد الحرب كان المفوض السامي للشؤون العسكرية في مقاطعة تشيلي، والقائد العام لجيش تشيلي-شاندونغ الموحد. في عام 1927، تقاعد لي جينجلين من الشؤون العسكرية، وقام بالتعاون مع شخص مؤثر في الدوائر العسكرية والسياسية مثل تشانغ تشيجيانغ، بتأسيس معهد أبحاث غوشو في نانجينغ، والذي أعيدت تسميته في نفس العام إلى معهد غوشو المركزي، وأصبح لي نائبًا رئيس الجامعة. منذ الطفولة، كان لي جينجلين مولعا بفنون الدفاع عن النفس، وخاصة السيوف المحبوبة. جيان. لم يقم بأداء المجمعات بحساسية فحسب، بل قام أيضًا بتسييجها بمهارة. بينما كان لي جينجلين نائب رئيس معهد جوشو المركزي، قام بتجنيد العديد من الخبراء في مجال القتال بالسيف - جيانوأصبح مجمع السيوف الذي أنشأوه معروفًا باسم "Wudang Jian". قام لي لاحقًا بتدريس فن السيف في نانجينغ وشانغهاي وجينان. كتب تلميذه هوانغ يوانشيو كتاب "المتطلبات الرئيسية لطرق وودانغ لعمل السيف"، حيث وصف التقنيات التي نقلها لي.
• تشو جووفو(1891-1968) الملقب ببينجونغ، أصله من مقاطعة خبي. عندما كان طفلاً، أصبح متدربًا على "الآرهات الحديدية" تشانغ تشانغفا ودرس فن قبضة شاولين للآرهات. ثم درس مع طاوي معين ودرس الطب وأساليب القتال بدون أسلحة وبأسلحة. في سن الثانية عشرة أصبح متدربًا لدى Ma Yutang ودرس Xingyiquan، وتلقى تعليمات من Li Cunyi و Zhang Zhangkui. أصبح لاحقًا طالبًا لدى Sun Lutang وWang Yuheng ودرس باغوا وتيجي وشوايجياو. في عام 1928 كان من بين الأفضل في "اختبارات الدولة في غاوش". قام بتدريس الووشو في "فرقة هالبردير" التابعة لـ Feng Yuxiang. وفي وقت لاحق أصبح رئيسًا لقسم التدريب في معهد نانجينغ جوشو. خلال الحرب العالمية الثانية عاش في تشونغتشينغ وقام بالتدريس في جامعة تشونغتشينغ. بعد تشكيل الصين الجديدة، أصبح عضوًا في مجلس إدارة جمعية الووشو لعموم الصين، ورئيس جمعية تشونغتشينغ للوشو. مؤلف أعمال عن الووشو مثل "Qinna"، و"علاجات Xingyiliuhequan"، و"Xingyi Xisui Baojian Qigong"، و"أصل وتاريخ Xingyiquan"، و"مجموعة Guoshu" (4 أعداد)، و"علاقة Guoshu والشفاء" . تحت إشرافه، تم نشر مواد مثل "قتال الرمح"، و"مانجيانغهونغ"، و"تدريب ساندا ودوانبينج"، و"مجمع زوج ووهواباو"، و"مجمعات زوجية مع سيوف وودانغ وكونوو". "التدليك الرياضي"
• جيانغ رونغكياو (-)
• تانغ هاو(1897-1959) الملقب بفانشنغ، الملقب بـ ليهوا، أصله من مقاطعة وو بمقاطعة جيانغسو. في شبابه، درس نفسه بجد، وخلال فترات الراحة كان يحب ممارسة فنون الدفاع عن النفس. عندما جئت للعمل في شنغهاي، تعلمت من ليو جينان من ديتشو، مقاطعة شاندونغ com.liuhequan. وفي وقت لاحق أصبح مديرا لشانغهاي مدرسة إبتدائيةقام Shanggong بتدريس الووشو المدروس هناك، مع التركيز بشكل خاص على التدريب على Jiben Gong والألعاب البهلوانية. في عام 1927، تم القبض عليه "للاشتباه في الشيوعية"، ولكن بفضل شفاعة تشو جووفو، تم إطلاق سراحه، وذهب بعد ذلك إلى اليابان لدراسة القانون والإدارة، بينما كان يدرس الجودو والكندو في نفس الوقت. بعد عودته إلى المنزل بدعوة من Zhang Zhijiang، أصبح رئيسًا لقسم التحرير والنشر في معهد Guoshu المركزي. في عام 1936، ألقت شرطة الكومينتانغ القبض على سبعة من قادة جمعية الخلاص الوطني لعموم الصين - شين جونرو، وشي ليانغ وآخرين. تهمة "التهديد" المصالح الوطنية"تم تقديمه ضد تاو شينغزي وغو ليوشين، من بين آخرين. لم يكن Tang Hao خائفًا من العنف وأصبح حاميًا لـ Gu Liuxin. في عام 1941، تم اعتقال المحامين في شنغهاي بشكل غير متوقع من قبل الشرطة العميلة، وبعد أن اعتقلهم قسم الدرك الياباني، تعرضوا للضرب بالسياط. بعد ذلك اضطر إلى مغادرة شنغهاي وعمل محاميًا في مقاطعة آنهوي. بعد التحرير، عاد تانغ هاو إلى شنغهاي، وأصبح عضوًا في اللجنة التنفيذية والتشريعية لشرق الصين، وفي عام 1955 أصبح مستشارًا للجنة الرياضة الحكومية، متخصصًا في البحث في تاريخ الووشو الصيني والصيني. الثقافة الجسديةنشر ثماني طبعات من "مواد عن تاريخ الثقافة البدنية في الصين". بسبب ظروف قاسيةفي عام 1959 مرض وتوفي في بكين.

تانغ هاو هو مؤسس الدراسة العلمية الحديثة لتاريخ الووشو الصيني. في عشرينيات القرن الماضي، أثناء عمله في معهد غوشو المركزي، بدأ في كتابة المقالات، وبذل قصارى جهده لإدخال "العلم" في الووشو. في ثلاثينيات القرن العشرين، بدأ تانغ هاو في دراسة تاريخ الووشو بجدية، ونشر أعمالًا مثل "Taijiquan وNeijiaquan"، و"دراسات عن Shaolin وWudang"، و"Neijiaquan"، و"The Fist Canon of Qi Jiguang"، و"دراسة عن الأدب عن فنون الدفاع عن النفس الصينية “. من خلال البحث المنهجي في تاريخ الووشو، لم يبدد تانغ هاو عددًا من الأساطير التي حجبت الوضع لفترة طويلة فحسب، بل أثار أيضًا أسئلة جديدة. بعد التحرير، درس تانغ هاو الماركسية، والمادية التاريخية، والمادية الجدلية، وحقق نجاحات جديدة باستخدام الأساليب المتاحة فيها. حتى الآن، تعتبر الإنجازات التي حققها تانغ هاو في دراسة تاريخ الووشو وتاريخ الثقافة البدنية في الصين هي الأعلى.

• شو تشن(1898-1967) الملقب بتشيدونغ. أصلا من مدينة تشانغتشو بمقاطعة جيانغسو. كان منخرطًا في القضايا التعليمية وأحب فنون الدفاع عن النفس. كان أستاذا في جامعة قوانغهوا، الجامعة المركزية، المعهد المتخصص للتعليم، جامعة ووهان، ومدير مدرسة تشانغتشو المتوسطة. سعى Xu Zhen إلى تعلم الووشو قدر الإمكان. في عام 1919، درس Chaquan وTantui من Yu Zhensheng وMa Jinbiao، وفي عام 1922 درس Taijiquan وXingyiquan من Zhou Xiufeng، وبعد ذلك درس Taijiquan من Yang Shaohou، Hao Yuezhu، Li Yaxuan، من Du Xinwu درس تقنيات Zizhanmen، من Tian Zuolin درس تونبيت يوان. أجرى Xu Zhen بحثًا عن تاريخ الووشو. وهو مؤلف أعمال "القليل عن التقنية الوطنية"، و"السجلات الأصيلة لدراسة تايجيكوان"، و"بيان مشترك حول الخلافات حول الباطل وانتقاد القوانين في رسائل تايجيكوان".

ممثلو الأفلام المشهورون هم من أشهر مشهري الووشو في الاتحاد السوفيتي السابق

• ستانيسلاف ليونيدوفيتش بيرزنيوك
• مي ميخائيلوفيتش بوغاتشيخين
• أليكسي ألكساندروفيتش ماسلوف

مدارس كيمبو الجديدة التي تعتبر نفسها الووشو

في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين السنوات الاخيرةبعد وجود الاتحاد السوفييتي، ظهر عدد من المدارس الجديدة التي صنفت نفسها رسميًا على أنها الووشو. ورغم أن عدداً من أساتذة المدارس التقليدية وصفوها (ويصفونها) بالدجالة، إلا أنه من وجهة نظر محايدة، فإن هذه المدارس جديرة بالذكر. علاوة على ذلك، في الووشو التقليدي هناك العديد من المدارس التي نصبت نفسها بنفسها والتي تعتبر نفسها كذلك

محتويات المقال:

حتى منتصف القرن الماضي، كان مصطلح "الكونغ فو" يستخدم فقط في دولة واحدة - الصين. واستمر هذا حتى الستينيات. عندها تحدثت الأفلام بمشاركة الرياضي والفنان الشهير بروس لي عن هذا الأمر النظام القديمأنظمة القتال في جميع أنحاء العالم. لكن الاعتقاد بأن مفاهيم مثل الكونغ فو والأيكيدو والجودو هي نفس المفاهيم هو خطأ كبير. لماذا هذا يمكن قراءته أدناه.

الكونغ فو: معنى المصطلح وتاريخ نشأته

أصبحت الأوقات ما بين القرنين الثالث والسادس هي الأصعب بالنسبة لتاريخ الصين. لقد تم تجزئة الإمبراطورية التي كانت قوية ذات يوم، وتم تدمير الاقتصاد، وهناك خطر من غزو البلاد من قبل البرابرة من الحشد التركي. في نهاية القرن الخامس، بدأ بناء الأديرة الطاوية الأولى في مقاطعة خنان الصينية، والتي أصبحت الأساس لتوطيد الدولة.

هكذا ظهر أشهر دير بوذي - شاولين. لاحظ بطريركها الأول، بوديهارما (440-528 عامًا)، أن جميع الرهبان تقريبًا كانوا ضعفاء جسديًا. نظام التأمل والتطوير الذي قدمه الصحة الجسدية، المعروف باسم شاولين ووشو، أصبح أساس تعاليم الكونغ فو.

مترجم من الصينية، رياضة الكونج فو- الإنجاز الفردي في شيء ما. المعنى الثاني لهذه الكلمة هو فنون الدفاع عن النفس.

أكثر الأساليب الشهيرةرياضة الكونج فو:

• شاولينكوان– يتم الجمع بين التقنيات البهلوانية والقفزات مع الضربات القوية؛
• تايجيكوان- هنا تكون الحركات بطيئة وسلسة؛
• الجناح تشون- هجمات فورية باستخدام اليدين. المعركة تجري من مسافة قريبة.
• تانجلانجكوان- هذه التقنية تحاكي حركة فرس النبي: يتم الجمع بين التأرجح والمنحدرات مع مقابض يد عالية السرعة من نوع "الخطاف".

يعتمد أي أسلوب قتال في الكونغ فو على ثلاث ركائز - التقنية والقوة والسرعة. وينبغي تطويرها بالتساوي. على سبيل المثال، إذا كان لدى المقاتل تقنية وسرعة ممتازة، لكن جسده ضعيف جسديا، فلن يتمكن من إلحاق أضرار كبيرة بالعدو.

كيف تتعلم الكونغ فو في المنزل

دعونا ننظر في الجانب الأخلاقي والنفسي للقضية. لماذا تحتاج الكونغ فو؟ هل تشجعك الظروف الأخرى على تحسين فيزياء جسمك وتحسين صحتك؟ بالنسبة للكثيرين تقريبًا، الهدف غير واضح. ولكن على أي حال لتحقيقه نتيجة ايجابيةيجب أن تقضي بعض الوقت والجهد.

تحتاج إلى الاستعداد بعناية:

• مساحة الدراسة. ساحة التدريب المثالية هي غرفة فارغة. إذا لم يتم العثور على واحد، يجب عليك تحرير مساحة بقياس 2 × 2 متر؛
• المعدات الرياضية. للتدرب على اللكمات والركلات، ستحتاج إلى كيس ملاكمة. على الرغم من أنه في المرحلة الأولى يمكن توجيه الضربات "عن طريق الجو"؛
• تعليمات.لا يوجد مرشد، لذلك يجب عليك البحث عن مواد حول عملية التدريب بنفسك. كخيار - مقاطع الفيديو على إحدى قنوات اليوتيوب؛
• اختيار التكنولوجيا.هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من أساليب الكونغ فو. هناك مدارس دفاعية تركز على التوازن والمرونة، وهناك تقنيات عدوانية تهدف إلى التطوير كتلة العضلاتوالتحمل. ما تختاره متروك لك.

بعد العملية التحضيرية، يمكنك البدء في التدريب. يمكنك أن تقرأ أدناه كيفية القيام بذلك بشكل صحيح. في غضون ذلك، نصيحة صغيرة - حاول أن تجد نفسك شريكا للسجال، لأن كيس اللكم جيد، ولكن من غير المرجح أن يحل محل شخص حي.

فنون الدفاع عن النفس الصينية: التدريب بشكل صحيح

أول شيء يجب التفكير فيه هو خطة الدرس الخاصة بك. شدة التدريب عالية ويجب أن تكون فترة الاستراحة بينهما للمبتدئين 48 ساعة على الأقل. هيا بنا نبدأ:

1. تسخين. المرحلة الأكثر أهميةفي أي رياضة. بدءاً من الرقبة وانتهاءً بمنطقة الكاحل، يعمل المقاتل على تحسين الدورة الدموية في الجسم وتدفئة العضلات. يجب الحرص على أن الحركات الإيقاعية لا تسبب الانزعاج للرياضي.
2. الرفوف الرئيسية. يتم تنفيذ الكتل والضربات المختلفة من خلال الموقف. هناك حوالي عشرة منهم في المجموع، إذا قمت بحساب المناصب الأساسية. عليك أن تبدأ من موقف "مابو" ( موقف الراكب- الأرجل متباعدة على نطاق واسع ومثنية عند الركبتين، والقدمان ملامستان تمامًا للأرض، والظهر مستقيم، والذراعان عند مستوى الخصر)، ثم، عندما يتم تحديد الوضع، انتقل إلى "غونغ بو" ( القوس الجاهزة) إلخ.
3. ممارسة الإضرابات. تشكل ضربات الساق (الساق المستقيمة، والمسح الدائري، والتأرجح الجانبي، والضربة بالكعب، وما إلى ذلك)، وضربات اليد (القبضة الخلفية، والضربة المائلة، وضربة راحة اليد المستقيمة، وما إلى ذلك) أساس نظام الكونغ فو. يجب ممارسة أسلوب الضربات لتجنب الإصابات في نهاية التدريب عندما يتم إحماء العضلات.

تذكر أن الحركات الأساسية لنظام الكونغ فو تمليها سلوكيات عالم الحيوان: النمر، الرافعة، فرس النبي، الثعبان، إلخ. أثناء التدريب، اربط نفسك عقليًا بحيوان أو حشرة أو زواحف (حسب الموقف) وسيكون تدريبك أكثر تشويقًا وإنتاجية.

كيف يختلف الكونغ فو عن الكاراتيه؟

بالنسبة للمبتدئين، قد يبدو الكونغ فو والكاراتيه متماثلين تمامًا. كلاهما فنون قتالية آسيوية، وكلاهما يحظى بشعبية كبيرة في الأفلام. ومع ذلك، هناك العديد من الاختلافات التي تميزهم:

	الكاراتيه	رياضة الكونج فو
الأصل والوطن	اليابان، القرن التاسع عشر.	الصين، القرن الخامس.
وصف قصير	زي غير مسلح فنون الدفاع عن الفس.	وهي لا تتضمن أساليب القتال فحسب، بل تتضمن أيضًا تمارين تتعلق بالتركيز والانضباط الذاتي.
السمات المميزة	الركلات الحادة على الركبتين والمرفقين واليدين.	يتكون من العديد من الأساليب التي تحاكي هجمات الحيوانات. تتضمن معظم الأساليب الضرب والحجب.
المرادفات	الكاراتيه دو
الحركات	خطية ودقيقة	دائرية ودائرية

باختصار نلاحظ: الكونغ فو هو نوع جميل وجمالي من أنواع القتال، والكاراتيه له أسلوب أكثر صرامة. كلا الفنين القتاليين مختلفان تمامًا بحيث لا يتمتع أي منهما بميزة على الآخر.

تطورت التعاليم القديمة للكونغ فو بطريقة أصبحت بالنسبة للصينيين أقل فنًا قتاليًا وأكثر علمًا لتحسين الذات في أي جانب من جوانب الحياة. من خلال الجمع بين "الجهد" و"الصبر" في كل واحد، يمكنك تطوير المهارات التي يحتاجها الشخص وتصبح سيد مهنته. سواء كان ذلك تطوير الذات، أو ممارسة الأعمال التجارية، أو الهوايات، أو نفس تقنيات فنون الدفاع عن النفس: بعد القيام بالكثير من العمل وتحقيق إنجازات عالية في أي شيء، يقول الصينيون ببساطة "الكونغ فو".

فيديو: الإمكانيات الحقيقية لأسلوب الكونغ فو

سيوضح هذا الفيديو ما يستطيع المقاتل الذي يمارس هذا الأسلوب القيام به:

إذا وجدت خطأ، يرجى تحديد جزء من النص والنقر عليه السيطرة + أدخل. سنقوم بإصلاحه بسرعة!
شكرًا لك!

يعد الكونغ فو أحد الفنون القتالية وجزءًا من المفهوم الأوسع للووشو. هذا هو واحد من أفضل أمثلة مشهورةالثقافة الصينية التقليدية. الكونغ فو هو أسلوب صيني فريد من فنون الدفاع عن النفس، وهو من أقدم الرياضات. فهو يجمع بين التمارين لتنمية الجسم وتنمية الروح. طوال فترة وجوده تاريخ طويلتم تطوير الكونغ فو ك مزيج فريد من نوعهالتمارين البدنية، وهي شكل من أشكال الدفاع عن النفس والفن. في الألعاب الرياضية مثل سباقات المضمار والميدان، وألعاب الكرة، ورفع الأثقال، والملاكمة وغيرها الكثير، عادة ما ينهي الرياضيون حياتهم المهنية في الثلاثينيات من عمرهم. سنوات إضافية. الإصابات التي تلقاها على مدى سنوات من ممارسة الرياضة في المرضى في سن مبكرةقد يجعلون أنفسهم معروفين في المستقبل. في الكونغ فو الصيني، يتم التمييز بين ما يسمى بالكونغ فو الخارجي والكونغ فو الداخلي. يقال أنه في الكونغ فو "الخارجي" ينخرط الشخص في تنمية العضلات والأربطة والمفاصل، وفي الكونغ فو الداخلي يتم تدريب الروح والعقل.

جولة كونغ فو لمدة أسبوع

مدة: 7 أيام

اتجاه: تشنغتشو → دنغفنغ

الخصائص: في هذه الجولة، ستتاح لك الفرصة لتجربة ثقافة الصين الرائعة. سوف تقوم بزيارة مهد الكونغ فو الصيني - معبد شاولين. استمتع بمشاهدة معالم المدينة، واستمتع بالمشهد أثناء أداء أسياد دير شاولين! تحقق من التفاصيل.

شاولين كونغ فو

شاولين كونغ فو معروف في جميع أنحاء الصين والعالم. الغرض الأصلي من نظام القتال شاولين هو تحسين الصحة والدفاع عن النفس ومواجهة العدو وحماية المعابد القديمة والجبال المحيطة الشهيرة.

يحكي هذا العرض، المسمى "أسطورة الكونغ فو"، قصة صبي كان يحلم بأن يصبح أستاذًا في الكونغ فو. وفي طريقه إلى حلمه، كان عليه أن يتغلب على الكثير من الصعوبات ويتغلب على الكثير من الإغراءات.

كان بروس لي أستاذًا وممثلًا للكونغ فو، وجاكي شان فنانًا عسكريًا وممثلًا ومغنيًا مشهورًا عالميًا من هونغ كونغ، وُلد جيت لي في بكين، وأصبح بطل الووشو الصيني خمس مرات على التوالي.

كان معبد شاولين هو المعبد الرئيسي الذي يمثل بوذية شاولين في الصين. ويقع المعبد عند سفح جبل سونغشان بالقرب من مدينة دنغفنغ في مقاطعة خنان وسط الصين.

كونغ فو شاولين معروف جيدًا في الصين وخارجها. الغرض الأصلي من Taijiquan هو الحفاظ على الصحة وعلاج الأمراض وحماية الجبال الشهيرة وحماية المعابد القديمة والدفاع عن النفس وصد الأعداء.

هل الووشو والكونغفو نفس الشيء أم لا؟

قبل أن نفهم ما إذا كان الووشو والكونغفو مختلفان أم لا، دعونا نتخيل ما هي الجمعيات التي تثيرها هاتان الكلمتان في شخص عادي.
عندما نقول الووشو، فإننا عادة ما نفكر في القفزات الرائعة والملونة، والعناصر المعقدة تقنيًا، وأحيانًا البهلوانية، والتي يؤديها أشخاص مُعدون ومدربون بشكل خاص. وفي الوقت نفسه، غالبًا ما تكون مصحوبة بموسيقى شرقية جميلة وبأنواع مختلفة من الأسلحة - سيف أو صابر أو رمح أو عمود.

عندما نذكر كلمة كونغ فو، فإن ما يتبادر إلى ذهننا هو المعارك المذهلة التي أظهرها بروس لي وجيت لي وغيرهما من أساتذة الفنون القتالية بوضوح شديد على شاشة التلفزيون.

وفي الواقع، فإن صورة الووشو والكونغفو التي تشكلت بفضل التلفزيون والسينما أدت إلى التمييز بين هذين المفهومين. في الواقع، هاتين الكلمتين تعني عمليا نفس الشيء.

لماذا كان هناك اسمين؟

مثل الووشو، الكونغفو هو فن قتالي صيني قديم يتضمن القتال بالأيدي والمبارزات بالأسلحة. في الواقع، هاتين الكلمتين مترادفتان.

الشيء هو أنه في مناطق مختلفة من الصين، تم استدعاء فنون الدفاع عن النفس بشكل مختلف، على الرغم من أن أهدافها وغاياتها كانت هي نفسها. إذا كانت كلمة "الكونغفو" تستخدم في جنوب البلاد في كثير من الأحيان، ثم في الشمال "الووشو". يعتمد ممثلو المدارس التي أثرت على دولة معينة أسماء مختلفةفي ولايات مختلفة. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة الأمريكية يتم استخدام كلمة "كونغفو" في كثير من الأحيان. وهذا ليس مفاجئا، لأن نفس بروس لي كان ممثلا للمدرسة الجنوبية لفنون الدفاع عن النفس. وفي الصين نفسها، يُستخدم الآن مصطلح "الووشو" رسميًا، سواء في وسائل الإعلام أو في الصين الكلام العامي. لكن الشيء الأكثر مفارقة هو أن التسمية الأكثر دقة لفنون الدفاع عن النفس الصينية القديمة لا تبدو ولا الووشو ولا الكونغفو، ولكن "وو-ي". "U" تعني مسلح، و"i" تعني الفن نفسه.

أساليب واتجاهات الووشو والكونغفو في العالم الحديث

في العالم الحديث، تتميز الووشو التقليدية والرياضية. غالبًا ما يكون الأخير عرضًا جميلًا يحتوي على عناصر وقفزات مشرقة ومعقدة تقنيًا. الووشو التقليدي عبارة عن مجمع من فنون الدفاع عن النفس حيث لا يوجد هدف تقنية جميلةولكن النصر في مبارزة. إنها الووشو التقليدية التي يلتزم بها رهبان شاولين، الذين يعتقدون أن الشيء الرئيسي هو الفوز في المعركة. وفي الوقت نفسه، يمكن استخدام أنواع مختلفة من الأسلحة في المبارزة.

يوجد الآن في الووشو أو الكونغفو أكثر من نصف ألف أسلوب مختلف في العالم. تم تناقل الكثير منها من جيل إلى جيل لعدة قرون، بينما تم اختراع البعض الآخر مؤخرًا نسبيًا وغالبًا ما يكون له أسماء من أسماء مؤلفيه.

إن تنوع فنون الدفاع عن النفس الشرقية فريد حقًا. لا يمكن أن تكون هذه فنون الدفاع عن النفس فحسب، بل الجمباز الصحي وعناصر تطوير المفاصل وتقوية جهاز المناعة وغيرها من تقنيات شفاء الجسم.

المهمة الرئيسية للووشو هي تثقيف الشخص جسديًا ونفسيًا.

دروس الفنون القتالية الشرقية

في فنون الدفاع عن النفس الشرقية، لا يوجد تقسيم واضح إلى أبطال ومنافسين وما إلى ذلك. لا يوجد هنا سوى الطلاب والماجستير، الذين يتم تحديد مؤهلاتهم في مبارزة. ينصب التركيز في الفصول الدراسية على العديد من التخصصات - القتال اليدوي وحيازة الأسلحة وتقنيات القتال.

الفلسفة الأساسية هي أنه لا يوجد كاراتيه خالص، كيك بوكسينغ، ملاكمة، جودو وغيرها من التخصصات. ما هو النمط الذي يفضله الطالب ليس مهما، لأن المهمة هي نفسها - تطوير جسدك وروحك.