Dan lubanja mrtvih. Zvanični praznik - niko ne radi

„El dia de Los Muertos"(El Dia De Los Muertos), poznat i kao "Dan mrtvih" je tradicionalni meksički praznik posvećen sećanju na mrtve. Mnogi od nas znaju da su šećerne lobanje, šareni kostimi i oslikana lica njegovi atributi. Međutim , ovaj praznik je nešto više od onoga što znamo o njemu.

Mnogi možda misle da je ovaj praznik meksička verzija Noći vještica, ali to bi bila greška. Jedina stvar koja ih spaja je, možda, slika lubanje. Ovaj praznik se čak i ne slavi na Noć vještica! Naravno, gotovo u isto vrijeme, ali ovo je samo jedna od mnogih razlika između trenutne verzije i popularne percepcije praznika.

Na Dan mrtvih niko nikoga ne pokušava uplašiti, a još više niko se ne oblači u kostime likova pop kulture i ne ide od kuće do kuće moleći slatkiše od stranci.

Iako se Noć vještica slavi jednog dana u oktobru, neki ljudi počinju da je slave već prvog oktobra, ili početkom septembra ako su potpuno opsjednuti ovim praznikom. Dan mrtvih se obilježava samo jednom mjesečno.

Kao što je slučaj i s drugim praznicima, mnogi ljudi mijenjaju određene tradicije i aspekte proslave kako bi odgovarali svom načinu života i vlastitom mišljenju. Ovo važi i za Dan mrtvih, ali uglavnom, mnogi tradicionalni aspekti ostaju isti.

Evo 15 stvari koje možda niste znali o Danu mrtvih!

15. Ovo je vrijeme kada duhovi lutaju posvuda

Dan mrtvih se fokusira samo na mrtve. Ljudi koji slave ovaj praznik vjeruju da se na ovaj dan u godini duše umrlih vraćaju na Zemlju da posjete svoje najmilije. Jedan od razloga zašto ljudi nose odijela lobanje je taj što pomažu onima koji bi iz zagrobnog života željeli da lutaju Zemljom da se stapaju sa ostatkom stanovništva.

Danas oni koji slave ovaj praznik ne veruju nužno da duše mrtvih lutaju okolo. Ipak, lubanja je postala glavni simbol praznika i njegovo je "lice" (ili bolje rečeno, njegovo odsustvo). Dodavanje jarkih boja na lobanju je način da uljepšate lica i veličate mrtve, umjesto da izgledate zastrašujuće.

14. Odmor traje dva dana


Dan mrtvih je zapravo dva dana mrtvih! Slavi se 1. i 2. novembra, iako se u nekim dijelovima svijeta slavi na Noć vještica. Ako ne, to znači potencijalno tri puna dana praznika zaredom!

Prvog novembra, koji se poklapa sa praznikom Svih svetih, po pravilu posećuju grobove najmilijih i odaju počast umrlim bebama i deci (ovaj dan se zove Dan anđela (Día de los Angelitos)), a 2. novembra koji se poklapa sa Dušnim danom, slavi se smrt odraslih mrtvih (ovaj dan se zove Dan mrtvih (Día de los Difuntos)).

Tačnije, to nije slavlje smrti osobe, već njegovog života! U ovo vrijeme uobičajeno je ne biti tužan i ne žaliti zbog gubitka voljenih, već, naprotiv, radovati se što jesu i pamtiti sve. dobre trenutke njihovi životi.

13. Narandžasti neven - cvijeće mrtvih


Žuti neven se smatra cvijećem mrtvih. Oni su kao sunce, jer se otvaraju i cvetaju kao nebesko telo. Vrlo često imaju i jarke boje. Iz tog razloga simboliziraju život i nadu, što ih čini savršen cvijet za ovaj praznik.

Ako mislite na cvijet za Noć vještica, to bi najvjerovatnije bila crna ruža ili neka krvava i jeziva verzija cvjetne slike. Ali umjesto toga, na Dan mrtvih možete vidjeti svijetlu i punu života alternativu američkom krvavom i jezivom prazniku.

Oni koji učestvuju u proslavi oblače se i ukrašavaju nevenima kako bi privukli duše umrlih na razne darove, prinose i proslave. Rezultat su svijetle i lijepe dekoracije umjesto tamnih i jezivih koje se obično koriste tokom proslava Noći vještica.

12. Katrina (La Catrina) - najpopularniji ženski kostur


Slika skeleta ima veliki značaj za Dan mrtvih. Međutim, jedna konkretna slika je najistaknutija od svih: to je ona Katrine (La Catrina), što na španjolskom znači "modnica". Ovo je slika elegantne žene koja se pojavila u meksičkoj kulturi kao parodija na žene iz visokog društva.

Meksička umjetnica Jose Guadalupe Posada stvorila je ovu sliku kao odgovor na činjenicu da su žene meksičke kulture bile prisiljene da usvoje običaje i tradiciju evropske kulture. Slika je podsjetnik na one koji kriju ili skrivaju svoju kulturu. Naprotiv, važno je sjećati se tradicije i poštovati je kako bi je generacijama prenosili na svoje potomke, čuvajući historiju nacije.

11. U kućama se postavljaju oltari u čast mrtvih


Oltari se ponekad postavljaju za sjećanje i oplakivanje mrtvih. Umjesto toga, na Dan mrtvih grade se oltari kako bi se ispričala priča o pokojnicima i pripremilo mjesto za njihovu posjetu.

Na dan slave oltar je mjesto ukrašeno u znak sjećanja na voljenu osobu i poziva dušu umrlog da se vrati iz groba upravo tamo. Oltari ih ukrašavaju omiljenim stvarima i čine ih sigurnim i udobnim mjestom za mrtve na dan kada posjete žive.

Ako je oltar posvećen djetetu, onda se u bogomolju dodaju i igračke. Ponekad se na oltarima mogu vidjeti vjerski simboli kao što su križevi ili lik Djevice Marije.

10. Nepostavljanje oltara smatra se lošim znakom.


Oltar je možda jedna od najvažnijih komponenti ovog praznika. Vjeruje se da će biti proklet onaj ko ne postavi oltar, bogomolju ili neko drugo sveto mjesto (da izloži uspomene i pozdravi dušu pokojnika).

Vjeruje se da ako živi nemaju čime privući dušu pokojnika da ih posjeti tog dana, tada će se duhovi vratiti i progoniti ih i plašiti. To ne znači da su ljudi prisiljeni da se plaše ovog dana – to je samo mali zastrašujući element svetle i duboke tradicije.

Ovo je samo urbana legenda i signal da se prisjetite svojih najmilijih koji su izgubljeni i da ne zanemarite smrt ili proslavu Dana mrtvih. Neki vjeruju da se osoba koja ne postavi oltar može razboljeti ili razboljeti dan nakon praznika.

9. Oltari se ne postavljaju samo kod kuće.


Oltari za Dan mrtvih se stvaraju ne samo unutar kuća. Ako tokom praznika izađete napolje i prošetate okolo javna mjesta, najvjerovatnije ćete vidjeti oltare postavljene na mjestima kao što su banke, škole i male trgovine.

Na ovaj dan svi odaju počast mrtvima i nude im mjesto gdje se mogu vratiti da posjete žive. Neki smatraju da oni koji su se preselili možda žele da posjete mjesto gdje su radili, učili ili su ih posjećivali mnogo puta zbog posla.

Ovo ima smisla, jer će dušama rođaka kojima nije podignut oltar u njihovu čast trebati mjesto za odlazak kada se vrate sa zagrobnog života jedan dan u godini. I škole slave ovaj praznik i proučavaju ga, pa je razumljivo zašto u svakoj školi, a možda i u učionici, možete vidjeti barem jedan oltar.

8. O hlebu mrtvih


Druga komponenta praznika je Hleb mrtvih (Pan de Muerto). Slatki kruh se može vidjeti na većini oltara. Pripremljen je dan ranije da ispuni vazduh svojim mirisom, a mrtvi bi, probudivši se iz grobova, po njegovom mirisu možda mogli da pronađu put do svojih najmilijih.

Hleb se peče u okruglim veknama sa dve trake testa na vrhu, koje simbolizuju kosti, i posipaju se šećerom. Hljeb se stavlja na oltar i na grobove mrtvih. Postoji mnogo varijanti hleba koji se peku za ovaj dan, i nije bitno kakvog je oblika. Običaj nalaže da Hleb mrtvih bude prisutan na tradicionalnoj gozbi.

7. Španci nisu željeli da se slavi ovaj praznik.


Sa početkom španske kolonizacije Meksika, tradicija Dana mrtvih je gotovo izgubljena. Mnogi od onih koji su došli u Meksiko i počeli evropeizirati zemlju pridržavali su se strogih pravila hrišćanske tradicije. Praznik Dana mrtvih smatrali su đavolskim i željeli su da ga prekinu. Naravno, tu tradiciju nisu uspjeli uništiti, pa su malo pokušali da starosjedilačko stanovništvo preobrate na kršćanstvo.

U početku se Dan mrtvih slavio ljeti, ali je pomaknut bliže kako bi se uklopio u evropsku kulturu. Danas se Dan mrtvih možda smatra čak hrišćanskijim od modernog Noći vještica. Ovo nije đavolji ili grešni praznik, već lijep i prelep način slavi živote preminulih rođaka.

6. Neki ljudi prave cijele zabave na groblju.


Jedna od najljepših stvari u vezi Dana mrtvih su proslave koje se održavaju na groblju. Prvog dana prijatelji i rođaci više puta obilaze grobove svojih preminulih najmilijih. To se radi kako bi se probudile njihove duše.

Dio ovog procesa uključuje i ukrašavanje groba istim stvarima kao i oltar. Neke porodice odluče da slavlje naprave na mezaru, a groblje se pretvara u mjesto za zabavu cijele noći.

Ovo je vrlo cool tradicija koju bi bilo lijepo usvojiti za svaki dan! Groblja su mračna i jeziva mjesta tokom ostatka godine, ali zaista moraju postati svjetlija i življa kako bi odali počast mrtvima umjesto da plaču u mraku.

5. Šećerne lobanje su zasnovane na pravim šećernim lobanjama


Sada kada ste čuli izraz "šećerna lobanja", verovatno mislite na neku vrstu jarke ili ukrasne lobanje. Na neki način jeste, ali prava originalna šećerna lobanja bila je upravo to - lobanja napravljena od šećera. Kao i Hleb mrtvih, šećerna lobanja je još jedna važna poslastica za pripremu za praznik.

Šećerne lubanje dolaze u svim vrstama, oblicima i veličinama, ali to su uglavnom ušećerene lobanje koje se postavljaju na oltar i grob kako bi izvukle duše mrtvih iz njihovih grobova.

Ova tradicija je započela jer je u Meksiku bila proizvodnja šećera visoki nivo, a nije bilo mnogo načina da se stvori jeftino umjetničko djelo. Šećerne lobanje su napravljene jer je bilo lako i jeftino. Tradicija je nastala odatle i danas je ono što se još uvijek poštuje kao suštinski dio meksičke istorije.

4. Neki ljudi slave uz zmajeve.


Još jedna tradicija na Dan mrtvih je puštanje zmaja tokom proslave. Tradicionalno, za izradu zmaja je potrebno do 40 dana, a za stvaranje savršenog zmaja koriste se svi prirodni materijali.

U prvim fazama stupaju u akciju neoženjenih muškaraca zajednice: beru bambus da bi napravili okvir. Nadalje, ostatak zmaja se može napraviti samo od prirodni materijali. Zmaj lansiran u nebo na dan proslave.

Zmajevi se smatraju načinom komunikacije s mrtvima i znakom koji oni mogu vidjeti i koji će im pokazati put do raznih proslava. To je također još jedan lijep element koji dodaje puno boje i sjaja već živoj tradiciji.

3. Dan mrtvih se smatra vjerskim praznikom.


Dan mrtvih se u Meksiku smatra državnim praznikom. Ovo je vjerovatno jedna od glavnih razlika između njega i Noć vještica. Obično, kada se praznik smatra nacionalnim, to znači da vladine agencije, kao i mnoga preduzeća, prestaju sa radom na ovaj dan.

Kada dođe ovaj praznik, mnogi gradovi zapravo "stanu" kako bi svima omogućili da proslave Dan mrtvih. To znači da se takođe proučava i slavi u državnim školama. O vjerskim elementima praznika se ne govori, ali djeca bez sumnje i dalje slave Dan mrtvih u školi.

Ovaj praznik je uvršten i na UNESCO-vu listu nematerijalne kulturne baštine čovječanstva. To znači da je ovo značajan praznik i slavlje, a ne samo nešto zabavno i besramno poput Noći vještica.

2. Veruje se da su leptiri duše mrtvih.


Leptiri su nešto što ne viđamo prečesto, ali stalno negde leti. Često se smatra da su leptiri duše mrtvih koji se vraćaju svojim kućama da posjete rodbinu. Međutim, to se ne odnosi na sve leptire, već prvenstveno na leptire monarh (Danaida monarch). To je zato što monarh leptiri imaju tendenciju da migriraju u Meksiko do prvog novembra, baš na vreme za Dan mrtvih.

Leptiri su još jedna lijepa i šarena slika koja je dio ovoga svetao praznik. Migracija monarha je i dalje misterija sama po sebi. Čini se pomalo iznenađujućim da se ova dva događaja dešavaju tako blisko u vremenu.

Međutim, vrijedi zapamtiti da je Dan mrtvih zapravo nastao u ljeto, prije seobe leptira monarha. Ali mnogi drevni Asteci i dalje su vjerovali da se duše mrtvih vraćaju živima u obliku leptira.

1. Ovaj praznik ima neke zlokobne elemente.


Iako se Dan mrtvih smatra živopisnom i živopisnom proslavom života mrtvih, nema sumnje da ima i neke sablasne elemente. Mnogo toga je dijelom zbog činjenice da su neke od tradicija i običaja Noći vještica prodrle u mnoge druge kulture, a Noć vještica je praznik povezan sa svime zlokobnim.

Postoji nešto toliko jezivo u pomisli na povratak mrtvih voljenih da se neki ljudi zaista potresu. Najznačajnija i nezaboravna priča tokom proslave Dana mrtvih govori o La Lloroni.

"Žena koja plače" ili "Uplakač" je mlada žena koja je ubila svoju djecu da bi zadovoljila svog ljubavnika, kome nisu bila potrebna. Tada ona saznaje da on ionako neće ostati s njom i izvrši samoubistvo utapajući se. Na Dan mrtvih se vraća da pokupi duše mrtve djece.

Meksički praznik "Dan mrtvih"- jedan od najšokantnijih, a istovremeno najuzbudljivijih i originalnih praznika na svijetu. "Dia de los Muertos", kako ga doslovno zovu u Meksiku, vrijeme je kada hiljade mrtvih oživljavaju i izlaze na ulice gradova, slave i zabavljaju se, zajedno sa živima. U ovom trenutku, u Meksiku se čini da se sve okreće naglavačke: noć se pretvara u dan, groblje postaje najpopularnije mjesto za odmor u gradu, živi se oblače mrtvima, mrtvi oživljavaju. O ovom autentičnom meksički odmor posvećena mrtvima, reći ćemo u našem članku.

Odmah treba napomenuti da se u Meksiku praktikuje potpuno drugačiji odnos prema smrti nego kod nas i u Evropi. Smrt za Meksikance nije kraj svega, već samo nastavak života, ali u drugačijem, više bolji svijet. Stoga je ovdje običaj da se ne obilježava pomen mrtvima, kao mi, već da se susrećemo s radošću i zabavom. Na kraju krajeva, meksički "Dan mrtvih" je zaista praznik, jer samo u ovo vrijeme voljeni mrtvi rođaci imaju priliku posjetiti svoje najmilije koji su ostali na ovom svijetu.

Povijest ovog praznika seže u vrijeme paganskih vjerovanja starosjedilačkih naroda Meksika, a povezana je sa tradicijama starih Asteka i Maja, koji su prakticirali razne rituale smrti i uskrsnuća mrtvih. Prije nego što su Španci osvojili Meksiko, bio je običaj da Asteci drže lobanje svojih rođaka u svojim domovima i koriste ih za različite vrste, ceremonije. Tokom jednog ljetnog mjeseca priređivali su krvave žrtve kako bi odali počast svojim mrtvim precima, cijelom zagrobnom životu i zaštitnici toga svijeta, boginji Mictlancihuatl. Prvi osvajači Meksika, kada su vidjeli takve obrede, bili su šokirani, jer dok su ih izvodili, Asteci kao da su se smijali smrti, indijski rituali bili su pravo bogohuljenje u očima prosvijećenih Evropljana. Španci su počeli hitna žalba autohtono stanovništvo Centralne Amerike u katoličku vjeru, iako je bilo vrlo teško iskorijeniti tradicije koje su se ovdje ukorijenile vekovima. Uspeli su da ukinu krvave žrtve, kao i da ovaj praznik svedu na nekoliko dana u godini. Međutim, zamjena radosti tugom i lubanje - glavnog simbola meksičkog praznika "Dia de los Muertos" - krstom - nije uspjela.

Do sada, za turiste koji su prvi put došli na ovaj odmor, to se čini vrlo ekstravagantno, a ovo je vjerovatno blaga definicija osjećaja u vezi s ovim. Tradicionalno, prvog i drugog novembra obilježava se Dan mrtvih. Štaviše, proslava se nastavlja širom Meksika. Meksikanci tvrde da tih dana oživljava zagrobni život, a duše čekaju u svojim zemaljskim nastambama, ukrašavajući ih fotografijama preminulih rođaka i prijatelja, pripremajući svoje omiljene slatkiše, svuda su postavljeni simboli praznika - svijetle lobanje. Još jedan simbol "Dana mrtvih" je "Katrina" - ženski kostur obučen u svijetla haljina i širok šešir. On personificira astečku boginju smrti, Mictlancihuatl.

Ono što je najzanimljivije je da sada samo ime praznika ostaje zlokobno, već samo on sam uzrokuje pozitivne emocije. Hiljade ljudi dotjeranih i našminkanih kao mrtvi hodaju ulicama, sajmovi rade svuda gdje se prodaju svečani atributi na ovu temu: figurice kostura, keramičke lubanje, svijeće, razni slatkiši, u vidu kovčega, kostura, lubanja. Na svim većim trgovima, glavnim ulicama gradova, postavljene su ogromne lobanje, kao i svetle instalacije na temu zagrobnog života. Vrlo je zanimljivo ovih dana biti na glavnom trgu glavnog grada Meksika - gradu Meksiko Sitiju, koji se zove trg Sokalo ili Trg ustava. Na ovom trgu, koji zauzima dvjesto četrdeset kvadratnih metara, a koji je simbol grada, tu su drevne građevine zaostale iz vremena drevne prijestolnice Asteka - Tenochtitlan, kao i nevjerovatno lijepe građevine u kolonijalnom stilu koje su izgradili Evropljani. Nedaleko od trga je piramida, na njenom vrhu je pre jednog veka bio Hram boga Sunca i Boga kiše. I upravo na ovom trgu, na Dan mrtvih, tradicija Meksikanaca se vrlo jasno pojavljuje. Ali vredi to reći u različitim dijelovima U Meksiku, tokom proslave "Dana mrtvih", postoje neke razlike: ako je u dolini Meksika glavni fokus na ukrašavanju oltara i kuća pokojnika, onda u gradu Oaxaca de Juarez , praznik "Dia de los Muertos" ide u velikim razmjerima: ovdje počinje pravi karneval, a grad je ispunjen "kosturima koji plešu" koji se zabavljaju uz muziku limenih orkestara i mariachi pjesme. Puste ulice danju, bliže noći, pune su gomile plesača, orkestara, praćenih šajkačima i posmatračima-turistima. Takve povorke nastaju potpuno spontano, bez rute i rasporeda. Bilo koja osoba izvana ima priliku da se pridruži ovoj razularenoj gomili i luta ulicama grada za njom. Karnevalsko raspoloženje pokriva svakoga i svakoga, a traje do prvih sunčevih zraka trećeg novembra. Ali u meksičkom gradu Pomuchu se i dalje poštuju tradicije Indijanaca koje su postojale i prije ulaska Evropljana na ovo kopno: na "Dan mrtvih" ostaci voljenih osoba uklanjaju se sa zemlje, oni se očišćene od trulog mesa ili pažljivo uglačane, kosti već očišćene prethodnih godina. Stoga turistima slabog srca ne preporučujemo odlazak u taj grad i šetnju do groblja tih dana. Odnosno, kao što ste već shvatili, u tradicijama proslave Dana mrtvih u Meksiku, postoje neke regionalne razlike. Ali svuda, praznični domet ovih dana u Meksiku, zasjenjuje proslavu Božića. Ponekad su Meksikanci toliko željni početka "Dana mrtvih" da ga počnu obilježavati, čak i nešto ranije - od trideset prvog oktobra. "Dia de los Muertos" - službeno Državni praznik U Meksiku, čiji su dani slobodni, u ovom periodu ne rade ni škole ni preduzeća.

Praznici mogu se podijeliti prema semantičkom opterećenju. Prvog novembra u Meksiku obilježavaju "Dan malih anđela" - "Día de Angelitos", posvećen je odavanju sjećanja na preminulu djecu ili bebe. 2. novembra počinje "Día de los Muertos" - odavanje počasti odraslim mrtvima. Ali tome prethode višemjesečne pripreme, kada počinje izrada maski, kostima, lutaka u prirodnoj veličini u školama, institutima i drugim sredinama, svakodnevno se održavaju probe muzičara, kreiraju se dizajni svečanih oltara. Neposredno prije praznika nastaju ovi oltari koji su ukrašeni cvijećem - žutim nevenima. Vjeruje se da je na taj način moguće stvoriti simbolična vrata između svjetova kroz koja se duše mogu vratiti kući. Nije ni čudo što se neven naziva "cvijetom mrtvih" - "flor del muerto". Takav oltar bi trebao biti u svakom meksičkom domu, a stvaraju se i na trgovima, lokalnim školama, trgovinama, restoranima, bolnicama, hotelima, aerodromima. Na oltarima se ne stavlja samo cvijeće, već i drugi prinosi: svijeće, tamales - meksičko jelo od kukuruznog brašna, voće, igračke - za malu mrtvu djecu, alkohol - za umrle odrasle osobe. Obavezni atributi svaki oltar na "Danu mrtvih" je voda, jer Meksikanci veruju da duhovi pate od žeđi nakon putovanja između svetova i od gladi, koja se može utažiti samo posebnim slatkim hlebom - "pan de muertos", doslovno "hleb". za mrtve“. Meksikanke kuhaju jela koja su mrtvi jako voljeli za života, u svakoj kući posebno naprave krevet na kojem su mrtvi koji su došli mogli da se odmaraju. Uobičajeno je da se rođaci i prijatelji okupljaju po kućama kako bi radosno dočekali pokojnika.

U dane uoči praznika na svim policama prodavnica u prodavnicama se prodaju simboli praznika - kovčezi, lobanje, kosturi - mogu biti od čokolade, gline, kartona. Općenito, lobanje i kosturi se mogu vidjeti posvuda u ovo vrijeme: oslikani su na vratima i prozorima kuća, na asfaltu i zidovima, a ovi simboli bi trebali biti i na odjeći. Ali poželjno je da lobanje budu nacrtane svijetle boje i nasmiješio se, jer je "Dan mrtvih" u Meksiku praznik radosti i zabave, a ne tuge i čežnje. Stoga, ako vam se ovih dana pokloni simbolična lobanja ili lijes, na kojem je ispisano vaše ime, nemojte se šokirati: učinili su to svim srcem, jer je to uobičajeno u Meksiku. Takvi pokloni se prave svim rođacima i prijateljima, kao i prijateljima. Osim toga, na izlozima se često mogu vidjeti piramide - astečke "tzompantli", koje su Indijanci podigli od lobanja poraženih neprijatelja. Ovo je meksički simbol. neraskidiva vezaživot i smrt.

Tokom proslave „Dana mrtvih“ uobičajeno je da se groblja obilaze noću, ali to opet nije tužan događaj, već pravi vrhunac praznika i dugo očekivani sastanak sa rođacima koji su otišli na drugi svijet, mogućnost da provedu vrijeme sa njima, piju i jedu u krugu rodbine i prijatelja. Vrijedi upozoriti, ako iznenada i vi odlučite ovih dana otići na groblje kako biste pogledali tradiciju proslave Meksikanaca, da će parking biti zauzet, a automobili lokalnih stanovnika poplaviti nekoliko blokova unaokolo. Ljudi se okupljaju ovdje u gustom potoku. Čiste grobove, posipaju ih laticama cvijeća, stavljaju vijence i bukete žutih nevena, ukrašavaju svijećama, donose najomiljenije jelo, piće svog pokojnika, kao i njegove fotografije. Zatim organizuju piknike i plesove na grobu, uz veselu muziku marijači muzičara. Za Evropljane to dovodi do omamljenosti i izgleda kao bogohuljenje, ali za Meksikance je to prilika da stvore porodičnu idilu na svakom grobu. Sve je kao kod nas porodični odmor: žene galame, postavljaju sto, muškarci komuniciraju i pričaju zanimljive priče o životu pokojnika, lepo obučena deca se igraju i trče, a bebe mirno dremaju u kolicima. Ali vrijedi reći da se najčešće tradicije iskrenih okupljanja na groblju sada podržavaju u malim gradovima i selima, a stanovnici glavni gradovi radije organiziraju zabavne karnevale.

U svakom slučaju, za Evropljane će upoznavanje s tradicijom obilježavanja "Dana mrtvih" u Meksiku biti udar na uobičajene stereotipe i otkriti potpuno drugačije i suprotno gledište o smrti. Stoga, ako imate priliku posjetiti ovaj meksički praznik, toplo preporučujemo da to učinite.

Meksiko je zanimljiva zemlja, sa brojnim jedinstvene tradicije. Logično je da se tetovaže Meksikanaca razlikuju od slika na koži predstavnika drugih naroda. Postoji nekoliko varijanti crteža koji se mogu klasificirati kao meksički. Na primjer, slika ruže ili. Također, ne može se zanemariti relativno novi pravac u umjetnosti tetoviranja - Chicano.

Meksiko. egzotična zemlja

Puni naziv je Sjedinjene Meksičke Države. Kultura ove zemlje je mješavina španjolske i američke. Stoga sa sigurnošću možemo reći da je Meksiko pun kontrasta. Ovdje mirno koegzistiraju predstavnici različitih religija, tradicija i običaja. Mnogi ovu zemlju povezuju sa muškarcima u sombrerosima. Međutim, sada se ovo zanimljivo i originalno pokrivalo za glavu može naći samo među turistima.

Meksičke tetovaže, čije se fotografije mogu naći na internetu, obično su svijetle i šarene. Ali postoje i izuzeci od pravila. Štaviše, autohtoni narod ove zemlje preferira crteže koje neće svi povezati s Meksikom. Slike koje ste navikli vidjeti u mnogim skicama, primijenjene prema svim pravilima meksičkih tetovaža, mogu imati neočekivano značenje.

Tetovaža u meksičkom stilu na ruci

Vrste meksičkih tetovaža

Najpopularnije meksičke tetovaže, čije značenje ovisi o slici, uključuju:

• Pištolj ili revolver. Ove vrste oružja mogu se napraviti i na tijelu muškarca i na koži žene;
• Rose. Obično se bira ili crno-bijela skica ili se koristi krvavo crveni cvijet;
• Scull. Ova slika je usko povezana sa običajima i praznicima Meksika.

meksička tetovaža u Chicano stilu

Da li ste znali? Slika takozvane šećerne lubanje primjenjuje se u čast praznika Dana mrtvih. Primjena ove vrste tetovaže smatra se počast mrtvima ili preminulima. Lobanju primjenjuju i oni koji su doživjeli gubitak. Dakle, tetovaža šećerna lobanja može označavati želju da se oda počast onome koji je umro, ali je zauvijek ostao u srcima voljenih.

Kaktus kao meksički stil tetovaže

Tetovaža ruže kao atribut meksičkih slika

Ruža je cvijet pun suprotstavljenih značenja. Na primjer, često ih biraju romantične djevojke. Međutim, oni nose i druge semantičke poruke:

• Simbol mladih. Upravo taj cvijet vole da bodu ljudi koji su ponosni na svoje godine. I ne samo devojke. Za mlade je takav cvijet simbol vjere u budućnost, u nove granice koje će se dostići;
• Misterija, tišina. Meksičke tetovaže, čija skica sadrži ruže, mogu ukazivati ​​na pripadnost društvu, kompaniji koja je povezana zajedničkim tajnama;
• Vječni život i uspomena. Ovu oznaku obično uzima ruža nanesena na ruku. Na primjer, muškarci koji su povezani s opasnim poslom često se tetoviraju kao znak da neće umrijeti;
• Odsustvo barijera. Namjerni, tvrdoglavi ljudi biraju takvu tetovažu. Za takve kažu da su u stanju da probiju zid, zarad svog cilja;
• Mudrost. Ovo značenje nije tako uobičajeno, ali se javlja u nekim zemljama. Dakle, ljudi koji visoko cijene ulogu znanja ili sebe smatraju nosiocima mudrosti mogu primijeniti sliku ruže na sebe.

Ovaj cvijet se može koristiti kao glavni element tetovaže, ili možda neće privući pažnju, jer je dio kompozicije.

Tetovaža u meksičkom stilu

Tetovaža pištolja je još jedan element meksičkih tetovaža.

Svako oružje u početku je povezano s agresijom, odbranom ili muževnošću. Međutim, nije sve tako jasno. Ova vrsta tetovaže dobro izgleda i muškarcima i krhkim djevojkama. Činjenica je da tetovaža sa likom revolvera može imati više značenja. Na primjer, jedan od popularnih je samopouzdanje, entuzijazam, huliganski stav prema životu. Osoba koja odluči da ovakvu sliku učini dijelom svog imidža najčešće naglašava svoju originalnost, želju za opasnim djelima.

Meksička šećerna tetovaža lobanje

Odlučio sam se tetovirati u tipičnom meksičkom stilu zbog moje strasti prema kulturi ove zemlje. Na podlaktici mi je lobanja, u spomen na preminulog djeda. On je za mene bio pravi heroj, čovjek dostojan poštovanja. Pored lubanje je ornament od ruža, koji naglašava da je osoba živjela vedro. Također, prema mnogim narodima, uključujući i Meksikance, ovaj cvijet je odraz sjećanja. Zaista mi se sviđa moj imidž, i što je najvažnije, važan mi je.

Angelina, Novosibirsk.

meksička tetovaža na grudima

Chicano stil. Mešavina Meksika i Amerike

Unatoč činjenici da je ovaj stil nastao relativno nedavno, njegova popularnost je velika. Tetovaže u stilu Chicano imaju svoje porijeklo u podzemlju Meksika. Takve slike često su primjenjivali redovni zatvorenici. Međutim, postupno su crteži Chicana počeli izlaziti na ulice. At ovaj stil postoji niz karakteristika:

• Slike su povezane s temom vjere, zločina, nade, nacionalnosti ili smrti;
• Popularno je lice devojke sa jasnim nacionalnim ukusom;
• Šema boja se ne razlikuje po raznolikosti. Postoje crne, sive, smeđe nijanse. Rijetko se viđa u crvenoj boji. Međutim, to će samo definirati ključne točke slike, a ne dodirivati ​​cijelu tetovažu.

Da li ste znali? U tetovažama u stilu Chicano možete pronaći i slike Isusa Krista ili Djevice Marije. To se objašnjava činjenicom da je sam stil rođen među ličnostima vjernika koji žele dobiti podršku odozgo.

"Dan mrtvih" ("Dia de los Muertos") u Meksiku se smatra jednim od najegzotičnijih i najimpresivnijih praznika na svijetu. Tokom dva dana slavlja, svijet se "postaje" naopačke: noću niko ne spava i svi, mladi i stari, idu na groblja da bi bili u liku pokojnika.

Smrt nije kraj, već početak srećnog života

Stav prema smrti među Meksikancima je suštinski drugačiji nego među Evropljanima. Ovdje vjeruju da dolaskom smrti život ne prestaje, već se nastavlja u drugom svijetu punom sreće. Stoga je čak i pomen mrtvima obojen zabavom: vjeruje se da upravo na "Dan mrtvih" najbliži rođaci mogu posjetiti svoje porodice, prisjećajući ih se na ovom svijetu.

O Meksičkom danu mrtvih - istorija praznika

porijeklo ovog praznika leže u religiji prvobitnih stanovnika Meksika - Asteka, Tolteka, Maja i drugih naroda. Prije dolaska Evropljana na kontinent, običaji okretanja u zagrobni život i vaskrsavanje mrtvih bili su ovdje uobičajeni. Kult predaka, na primjer, bio je oličen u činjenici da su se lobanje preminulih članova porodice čuvale u kućama, iz njih su pili ritualna pića. posebne datume. U ljeto, u periodu od 30-ak dana, započeo je niz krvavih žrtvovanja, zahvaljujući kojima je trebalo nastaviti postojanje našeg svijeta. Boginja Mictlancihuatl smatrana je zaštitnicom mrtvih na onom svijetu.

Simbioza katolicizma i paganskih obreda

Čim su naišli na ove obrede, španski kolonijalisti su se začudili: u očima pravih hrišćana, ti pagani u svom divljaštvu nisu ni znali koliko su bogohulni! Kako su zemlje bile osvojene i na njima je uspostavljen novi poredak, počelo je širenje katoličanstva, ali nova religija nije mogla istisnuti prethodnu u korenu: umjesto toga je pokrenuta neobična simbioza. Da, žrtve su ukinute, a trajanje slavlja je smanjeno na samo nekoliko dana - međutim, kršćanska tuga za pokojnicima nije zauzela mjesto radosti, kao što ni križ nije zamijenio svijetle ceremonijalne lubanje.

Kada se slavi Dan mrtvih u Meksiku?

Meksikanci tradicionalno obilježavaju Dan mrtvih 1. i 2. novembra. Proslava pokriva cijelu zemlju od mladih do starih. Vjeruje se da ovih dana drugi svijet otvara svoja vrata kako bi se mrtvi susreli sa živima koji ih čekaju. Zato se kuvaju preminuli voljeni ukusna hrana, objavljuju svoje fotografije, ukrašavaju svoje domove svijetlim lobanjama - dirigentima duhova svojih predaka. Neodvojivi dio praznika je i lik "Katrine": kostur žene, koja je odjevena u šarenu haljinu i pokrivalo za glavu širokog oboda. U njemu je, u transformiranom obliku, do danas preživjela boginja smrti Mictlancihuatl.

Slavite veće od Božića

Meksikanci slave Dan mrtvih u mnogo većem obimu od Božića. U nekim dijelovima Meksika praznik se toliko željno iščekuje da se njegov početak odlaže za 31. oktobar.

Zvanični praznik - niko ne radi

Ali to su 1. i 2. novembar - datumi narodna proslava na zvaničnom nivou: proglašeni su slobodnim danima, državne institucije ne rade.

Ova dva dana imaju različita značenja:

1. novembar - "Dan malih anđela" ("Día de Angelitos"), posvećen je svetlom sećanju na preminule novorođenčad i decu uopšte.

Nasmijana lobanja - simbol dana mrtvih u Meksiku

Lobanja je nacionalni simbol praznika sjećanja na pretke. Prikazan je svuda: na površinama zidova, vrata i prozora, na asfaltu, na odjeći. Postoji samo jedno pravilo: lobanja je obojena jarkim bojama, a on se smiješi. Tako izražavaju radost koju preminuli preci donose u naš svijet.

Suvenir sa lubanjama

Turistima i gostima se ovih dana često poklanjaju pokloni: krhotina ili lijes, gdje je napisano ime primaoca. Treba ih uzeti kao poklon od čiste duše, jer se poklanjaju i pravim prijateljima, ali i rođacima. Još jedan neobična slika- piramide lobanja, koje su Asteci zvali "tzompantli": nekada su građene od glava pobijeđenih, a sada su dio praznika i ne simboliziraju prijetnju.

Glavna odjeća praznika: kostur i maska ​​lubanje

Ljudi na ulicama se oblače u kosture ili slikaju masku lobanje na licu. Sajmište je otvoreno danonoćno, gde se prodaju mini skeleti, keramičke lobanje, lobanje od svijeća, slatkiši u obliku kovčega i drugi suveniri. Ogromne lobanje su postavljene na gradskim ulicama.

Kako se obilježava Dan mrtvih u različitim gradovima Meksika?

Tokom proteklih stoljeća, u različitim dijelovima Meksika, nekoliko razne tradicije ovog praznika. Na primjer, u gradu Oaxaca de Juarez, događaj dostiže razmjere karnevala uporedivih s onim u Brazilu. AT danju ulice su prazne, dok noć pada, mariachi gitaristi i duvački instrumenti služe kao pratnja "kosturima koji plešu". Ljudi u kostimima onostranih stvorenja i turisti miješaju se u karnevalsku gomilu: povorke se organiziraju bez plana, tu i tamo. Svako se može pridružiti ovom šarolikom neredu i lutati do zore 3. novembra.

Egzotičniji format, čak i po standardima Meksikanaca, odmor je dobio u gradu Pomuch. Mještani su znatno manje podlegli utjecaju katolicizma, pa su bliži autentičnoj tradiciji Asteka. Kada dođe "Dan mrtvih", iskopaju ono što je ostalo od preminulih voljenih osoba, skinu sloj mesa s kostiju ili poliraju kosti koje su bile izrezbarene u prošlim godinama. Iz tog razloga se posebno osjetljivim gostima iz drugih zemalja ne savjetuje posjeta lokalnim grobljima uoči praznika.

Duga priprema za proslavu dana mrtvih

Davno prije početka praznika, školarci, studenti i samo volonteri počinju pripreme: izrađuju kostime od kostura, maski, lutaka u ljudskoj visini; muzičari vježbaju, a umjetnici planiraju kako ukrasiti oltare.

Sama dekoracija oltara počinje prije praznika, jer je potrebno svježe cvijeće: poznati žuto-narandžasti neven. U Meksiku ih zovu "cvijet mrtvih" - pomažu da se otvori prolaz između svjetova kroz koji će mrtvi proći natrag u naš svijet. Oltari ovog tipa postavljeni su u svim kućama, supermarketima, kafićima, javna mjesta itd. Uoči praznika, pored cvijeća, stavljaju različito voće, zapaljene svijeće, tamale (posebna meksička hrana), igračke (u spomen djeci), alkohol (u spomen odraslih). Potrebna komponenta- voda: meksičko vjerovanje kaže da prelazak u naš svijet oduzima mnogo snage dušama, koju mogu vratiti samo običnom vodom i posebnim slatkim "hljebom za mrtve".

U nastambama se sprema hrana, koju pokojnici vole za života, a takođe se namešta krevet: veruje se da će na njoj počivati ​​pristigli duh. Porodice i voljeni okupljaju se u svojim domovima s radosnim raspoloženjem i iščekivanjem susreta.

Možda će vas zanimati:

2. novembra Meksiko slavi jedan od najneobičnijih praznika na svijetu - Dia de Muertos.

Foto: Ivan Diaz / Unsplash

Groblje je bilo vidljivo izdaleka, par kilometara. Iz meksičkog gradića San Luis Rio Colorado, smještenog na granici s američkom Arizonom, krenuli smo već u mraku, a cijelim putem izvan prozora samo je surova pustinja Sonora crnila u potpunoj tišini. Usamljena nekropola van granica grada danas je, na Dan mrtvih, izgledala kao pravo ostrvo života, obasjano reflektorima i okruženo automobilima; Iza ograde se čula muzika koja nije bila nimalo žalosna, plač dece, smeh, lavež pasa, pa čak, čini se, i zveckanje pivskih flaša. (Zapravo, zašto se čuditi ako smo u prtljažniku imali i kutiju piva?)

2. novembar me zatekao u posjeti meksičkim prijateljima na mjestu koje nije bilo nimalo turističko. Na sjeveru Meksika, koji se smatra amerikaniziranijim od juga i centra, povodom Dana mrtvih se ne priređuju gradski karnevali. Ali tradicije se poštuju: 1. novembra, na "Dan anđela", kada se sjećaju preminule djece, u kući mojih prijatelja koje su postrojili, čini se da su sva djeca San Luisa - porodica uredila tricky tricky, ritual počastinja djece slatkišima, koji su Meksikanci posudili od Noći vještica, malo korigirajući njegov izvorni, teško izgovorljiv naziv poslastica ili trik. Žene su se pojavljivale u tradicionalnoj slici Katrine za Dan mrtvih, simbola smrti - u crnim haljinama i šeširima sa velom, sa licima oslikanim kao lobanje (treba napomenuti da je posebna šminka za ovu priliku u Meksiku vrlo kvalitetan - bilo je moguće obrisati "masku smrti" samo ujutro).

Sutradan je prijateljica predložila da idemo zajedno na groblje - njeni prijateljici je otac umro prije mjesec dana i on će tamo slaviti Dan mrtvih. Poznavali smo se sa šeširom, on uopšte nije govorio engleski, a ja sam vrlo slabo govorio španski, ali je bilo glupo spominjati se strašne unutrašnje nespretnosti na takvom odmoru. Iako me ideja o plesu na grobovima i dalje zbunjivala, već sam htjela proći ovaj test otvorenosti prema stranim kulturama.

Fotografija: Maria Zhelikhovskaya

Tradicija obilježavanja Dana mrtvih u Meksiku vuče korijene iz predkolumbijske prošlosti i usko je povezana s kulturom naroda Mezoamerike - Olmeka, Tolteka, Asteka, Maja. Sve ih je ujedinio svojevrsni kult oko smrti: nije bilo groblja u uobičajenom smislu, a mrtvi su sahranjivani odmah ispod stambenih zgrada. Ova praksa je doslovno zbližila žive i mrtve: grobovi nisu bili zazidani, rođaci su redovno „posjećivali“ mrtve i donosili im prinose. Pokojnici su doživljavani kao posrednici između svijeta života i smrti.

Asteci su vjerovali da su ove dvije hipostaze prirodne sile koje pokreću svijet, neophodne komponente regeneracije. Uostalom, da bi se dobila hrana, bilo je potrebno ubiti životinju ili biljku - što znači da je smrt dala život.

Indijanci su vjerovali da osoba ima tri duše, od kojih svaka može otići u zagrobni život, pretvoriti se u božansku moć ili ostati između dva svijeta kako bi dala snagu preživjelim voljenima i voljenima.

Mnogi astečki rituali odaju počast mrtvima, kao što je obožavanje boginje smrti Mictlancihuatl, koja je bila prikazana kao žena sa lobanjom za glavu, koja puši tamjan, nudi hranu i darove mrtvima ofrendas postali su važan dio proslave Dana mrtvih. Ali, naravno, unutra modernom obliku ovaj praznik je nastao kao rezultat mješavine predkolumbovske i španjolske katoličke prakse, koje su se, paradoksalno, skladno dopunjavale. Na primjer, popularni zaplet religioznog španjolskog slikarstva savršeno se nadovezao na indijsku sliku smrti u obliku lubanje. Danza Macabra("Ples smrti"), u kojem je smrt prikazana kako pleše sa živima. Španci su ohrabrivali Indijance da sprovode rituale u čast mrtvih Katolički praznici- Dan Svih svetih i Dušni dan koji su se slavili 1. i 2. novembra (pre toga su se u avgustu održavale indijske proslave u čast mrtvih).

Početkom 1900-ih Vlasti već nezavisnog Meksika proglasile su Dan mrtvih službenim praznikom kako bi ujedinile naciju u kontekstu političkih podjela koje su vladale. Tako se fešta, tradicionalna za jug zemlje, proširila po cijeloj njenoj teritoriji i na kraju počela privlačiti stotine hiljada turista u zemlju. Prije deset godina, 2008. godine, Dan mrtvih je UNESCO upisao na Listu nematerijalne kulturne baštine čovječanstva.

Fotografija: Maria Zhelikhovskaya

Pokušavajući mentalno da sve poznate španske riječi simpatije pretočim u manje-više skladne fraze, dok smo išli s parkinga, doživio sam čudnu mješavinu straha od tuđe tuge i vlastitog licemjerja. Prije osam godina, moj rođeni otac je iznenada umro, a sjećanja na depresiju koja me nije napuštala čitavu godinu nakon toga nisu se dobro slagala s mislima da se u takvom stanju može komunicirati sa znatiželjnicima i vidjeti praznik okolo. . Bilo je zaista zabavno na groblju u San Luisu: prije nego što smo pronašli našeg prijatelja, morali smo da se probijemo kroz pregršt cvijeća, čitave orkestre norteñosa i mnogo ljudi na grobovima - glasno su pričali, jeli, pili. Naš prijatelj je sjedio unutra velika kompanija rođaci i bio pripit u svakom smislu. Počeli su nas čvrsto grliti, odmah natočili pivo i stavili tamale na tanjire.

Fotografija: Maria Zhelikhovskaya

„Ako mrtvacu ne upalite svijeću, on će morati zapaliti svoj prst kako bi mogao pronaći put kući“, kaže popularno vjerovanje među Indijancima u južnom Meksiku. Dia de Muertos nije samo prilika za pomen mrtvima. Vjeruje se da na ovaj dan pokojnici dolaze kući u posjetu rodbini - a oni, zauzvrat, trebaju voditi računa o tome da povratak, iako privremen, bude lak i ugodan. Da bi se to postiglo, u kućama, a u nekim gradovima na trgovima i grobljima, grade se oltari sa fotografijama preminulih rođaka. Ukrašene su s velikom maštom, ukrašene cvijećem - ružičastom celozijom, bijelom gipsofilom, crvenim karanfilima i jarko narandžastim nevenima naslijeđenim od Asteka. cempasuchil. Od njihovih latica se od praga kuće ili dvorišta do oltara izlije put koji će pokazati pravi put do pokojnika. Prinosi se stavljaju na oltar ofrendas.

Tradicionalno, oltar mora sadržavati četiri elementa: vodu za utaživanje žeđi pokojnika tokom dugog putovanja iz carstva mrtvih Miktlana; vatra (svijeće) za osvjetljavanje puta do zemlje; vjetar, koji je simboliziran vijencima u boji rezbareni papir papel picado za stvaranje hladnoće, i sjedinjenje mrtvih sa živom zemljom, koju hrana predstavlja. Obično je to slatki, kvasac "hleb mrtvih" pan de muerto, tamales - meksičke "knedle" punjene mesom i kukuruznim brašnom, kuvane u listovima kukuruza ili banane, topli napitak od kukuruza atolle, voće, mole čokoladni sos, kao i slatkiši u obliku šećerne lobanje. Međutim, na oltaru se može naći gotovo sve što je pokojnik volio, pa sve do limenki Coca-Cole, cigareta i bejzbol majica! Tamjan je također dio tradicije, a još od vremena Asteka za to se koristi kopal, smola koju luče tropsko drveće iz porodice mahunarki.

Fotografija: Maria Zhelikhovskaya

Ali ipak, glavni i najrepliciraniji simboli Dana mrtvih su umjetnička slika lubanje, koja se zove calavera, i Katrina, kostur u ženska haljina i šešir. Ove slike, koje se smatraju narodnim, zapravo imaju autora - meksičkog karikaturistu Joséa Guadelupea Posadu. On je sliku kostura pretvorio u umjetničko djelo, crtajući kalavere na slikama ljudi, uključujući političare, za časopise i novine. Godine 1910. Posada je štampala litografiju pod naslovom La Calavera Garbancera- Elegantan kostur. Crtež je otkrio damu koja je sramežljiva svojih indijskih korijena, odjevena u francusku modu i s obilnom šminkom kako bi izgledala bjelja.

Godine 1948, Diego Rivera, koji je Posadu smatrao svojom inspiracijom, naslikao je svoju čuvenu fresku "San o Nedjelja uveče u parku Alameda, posvećenom kolonijalnoj istoriji Meksika, u kojem je citirao satirični crtež Posade, dajući svojoj heroini ime La Catrina(na žargonu tog vremena - ime skupo obučenog bogataša). Od tada su Katrina i kalavera postale jedna od najpopularnijih slika meksičkog identiteta.

Unatoč činjenici da je glavna tradicija Dana mrtvih posjeta groblju, koja se pretvara u zabavu, različite države i gradovi imaju svoje običaje. U Meksiko Sitiju je nedavno održan karneval, a u kampusu se gradi najveći oltar u zemlji i hvali se lokalni indijski svetac, dijete hodočasnik. Nino Pa. Oaxaca je poznata po tradiciji kalendar- ulična povorka sa lutkama, plesačima i muzikom. Ples u Mičoakanu La Danza de los Tecuanes- "Ples jaguara", koji prikazuje lov na ove životinje, i La Danza de los Viejitos- “Ples malih staraca”, u kojem tinejdžeri obučeni u starce prvo hodaju savijenih leđa, a onda iznenada skaču i počinju energično da se kreću. A Indijanci Purépecha, koji naseljavaju sjeverozapad ove države, pripremaju se za praznik za nekoliko sedmica: mladi momci, tatakeres, odlaze, često ilegalno, da iskopaju neven na plantažama ili u šumu da poseku drveće za izgradnju oltara na seoskim trgovima. Šareni četverodnevni festival održava se u gradu San Miguel de Allende, Guanajuato La Calaca posvećena lobanjama, a u Guadalajari održavaju festival na groblju Belen i čini se da se svaka meštanka obukla kao Katrina! U Chiapasu, u selu San Juan Chamula, gdje žive Tzotzili Indijanci, najmanje asimilirani nakon osvajanja, održava se festival K'Anima, tokom kojeg mještani zvone na crkveno zvono, vjerujući da to privlači duše mrtvih, a potom odlaze na groblje da sviraju harfe i gitare. Festival u San Sebastianu, Jukatan Mucbipollo- takozvana piletina kuvana u zemljanoj rerni u sosu od paradajza i kukuruznog brašna.

Ali najekstravagantniji običaj praktikuje se u gradu Pomuch u državi Campeche, koji naseljavaju Indijanci Maja. Ovdje se, tri-četiri godine nakon sahrane, mrtvi izvlače iz grobova, a uoči praznika im se doslovno peru kosti. Ovo zanimanje traje skoro jedan dan, a zatim se posmrtni ostaci stavljaju u drvene sanduke i nose na groblje, gdje postoji posebno mjesto za njihovo skladištenje. Na Dan mrtvih se vade, polažu na oltar, umotaju u salvete sa lijepo izvezenim šarama i imenima mrtvih i stavljaju pored prinosa.

Fotografija: Maria Zhelikhovskaya

Ponoć je prošla, ali zabava na groblju nije jenjavala. Ipak, meksički sinkretizam djeluje na nevjerovatan način. Tradicionalni španski stoički stav prema smrti, koncept tuge zemaljskog postojanja i koristi patnje, ovdje nije zaživio. Meksikanci čak i preminule voljene zovu na umanjen način - muertitos. U zemlji u kojoj inkvizicija nije radila, nije uobičajeno izazivati ​​smrt na dvoboj; ovdje bi je radije potapšali po ramenu, popili tekilu s njom i nastavili da uživaju u životu.

Gosti su dolazili i odlazili, a grob oca našeg prijatelja je bio zarastao u brdo plastične ploče i naočare. Ploče su bile odvojene jedna od druge samo ivičnjacima, što je stvaralo utisak velike zajedničke gozbe. Deca na rolerima koja su bijesno cvilila duž staze, nejasan španski govor se stopio sa muzikom, i u nekom trenutku sam se zatekao kako gazim u ritmu. Otac, koji se šalio uvijek i pod bilo kojim okolnostima, sigurno bi me potapšao po vratu i nasmiješio. I općenito se već činilo da bi obojica - i otac našeg prijatelja i moj vlastiti - trebali sjediti negdje u blizini. Za susednim stolom. Pijte pivo, šalite se, smijte se i ne plašite se jezičke barijere.

I moje srce je odjednom postalo lako.