Quando si celebra il Giorno dei Morti in Messico? Giorno dei Morti in Messico: come si celebra il Dia de los Muertos

El Dia De Los Muertos, noto anche come il Giorno dei Morti, è una tradizionale festa messicana dedicata alla memoria dei morti. Molti di noi sanno che i suoi attributi sono teschi di zucchero, costumi colorati e facce dipinte. Tuttavia, questa vacanza è qualcosa di più di quello che sappiamo al riguardo.

Molti potrebbero pensare che questa festa sia la versione messicana di Halloween, ma questo sarebbe un errore. L'unica cosa che li unisce è, forse, l'immagine del teschio. Questa festa non si celebra nemmeno ad Halloween! Certo, quasi contemporaneamente, ma questa è solo una delle tante differenze tra la versione attuale e la percezione popolare della vacanza.

Nel Giorno dei Morti nessuno cerca di spaventare nessuno, e ancor di più nessuno si veste con costumi di personaggi della cultura pop e va di casa in casa chiedendo caramelle da estranei.

Anche se Halloween si celebra un giorno di ottobre, alcune persone iniziano a festeggiarlo già dal primo ottobre o all'inizio di settembre se sono completamente ossessionati da questa festa. Il Giorno dei Morti si celebra solo una volta al mese.

Come nel caso di altre festività, molte persone cambiano alcune tradizioni e aspetti della celebrazione per adattarle al proprio stile di vita e alle proprie opinioni. Questo vale anche per il Giorno dei Morti, ma per la maggior parte, molti degli aspetti tradizionali rimangono gli stessi.

Ecco 15 cose che potresti non sapere sul Giorno dei Morti!

15. Questo è il momento in cui gli spiriti vagano ovunque

Il giorno dei morti si concentra solo sui morti. Le persone che celebrano questa festa credono che in questo giorno dell'anno le anime dei morti tornino sulla Terra per visitare i loro cari. Uno dei motivi per cui le persone indossano tute con teschio è perché aiutano coloro che dall'aldilà vorrebbero vagare per la Terra a confondersi con il resto della popolazione.

Al giorno d'oggi, coloro che celebrano questa festa non credono necessariamente che le anime dei morti vadano in giro. Tuttavia, il teschio è diventato il simbolo principale della festa ed è il suo "volto" (o meglio, la sua assenza). Addendum colori luminosi al teschio è un modo per abbellire i volti e glorificare i morti, piuttosto che farsi intimidire.

14. La vacanza dura due giorni


Il Giorno dei Morti è in realtà due Giorni dei Morti! Si celebra l'1 e il 2 novembre, anche se in alcune parti del mondo si festeggia ad Halloween. In caso contrario, ciò significa potenzialmente tre giorni interi di ferie di fila!

Il 1° novembre, che coincide con il giorno di Ognissanti, di norma visitano le tombe dei propri cari e onorano i neonati e i bambini morti (questo giorno si chiama Angel Day (Día de los Angelitos)), e il 2 novembre, che coincide con il giorno dei morti, celebra la morte dei morti adulti (questo giorno è chiamato il giorno dei morti (Día de los Difuntos)).

Piuttosto, non è una celebrazione della morte di una persona, ma della sua vita! In questo momento, è consuetudine non essere tristi e non piangere la perdita dei propri cari, ma, al contrario, rallegrarsi che lo fossero e ricordare tutti i bei momenti della loro vita.

13. Calendule arancioni - fiori dei morti


Le calendule gialle sono considerate i fiori dei morti. Sono come il sole, perché si aprono e sbocciano come un corpo celeste. Molto spesso hanno anche colori accesi. Per questo simboleggiano la vita e la speranza, che li rende fiore perfetto per questa vacanza.

Se pensi a un fiore per Halloween, molto probabilmente sarebbe una rosa nera o una versione sanguinaria e inquietante di un dipinto floreale. Ma invece, nel Giorno dei Morti, puoi vedere un luminoso e pieno di vita alternativa alla sanguinosa e raccapricciante vacanza americana.

Coloro che partecipano alla celebrazione si vestono e si adornano usando le calendule per attirare le anime dei morti regali vari, offerte e celebrazioni. Il risultato sono decorazioni luminose e belle invece di quelle oscure e inquietanti comunemente usate durante le celebrazioni di Halloween.

12. Katrina (La Catrina) - lo scheletro femminile più popolare


L'immagine dello scheletro ha Grande importanza per il Giorno dei Morti. Tuttavia, un'immagine in particolare è la più notevole di tutte: è quella di Katrina (La Catrina), che in spagnolo significa "fashionista". Questa immagine donna elegante, apparso nella cultura messicana come una parodia delle donne dell'alta società.

L'artista messicano Jose Guadalupe Posada ha creato questa immagine in risposta al fatto che le donne della cultura messicana sono state costrette ad adottare i costumi e le tradizioni della cultura europea. L'immagine è un promemoria di coloro che nascondono o nascondono la loro cultura. Al contrario, è importante ricordare le tradizioni e onorarle per trasmetterle ai loro discendenti di generazione in generazione, preservando la storia della nazione.

11. Nelle case sono installati altari in onore dei defunti


A volte vengono allestiti altari per ricordare e piangere i morti. Invece, nel Giorno dei Morti, vengono costruiti altari per aiutare a raccontare la storia del defunto e preparare un luogo da visitare.

Nel giorno della festa, l'altare è un luogo addobbato in memoria di una persona cara, e invita l'anima del defunto a tornare dalla tomba proprio lì. Gli altari li decorano con le cose preferite e li rendono un luogo sicuro e confortevole per i morti il ​​giorno in cui visitano i vivi.

Se l'altare è dedicato a un bambino, nel luogo di culto vengono aggiunti anche dei giocattoli. A volte sugli altari si possono vedere simboli religiosi come croci o l'immagine della Vergine Maria.

10. Non allestire un altare è considerato un brutto segno.


L'altare è forse uno dei componenti più importanti di questa festa. Si ritiene che chi non erige un altare, un luogo di culto o qualche altro luogo sacro (per esporre cimeli e salutare l'anima del defunto) sarà dannato.

Si ritiene che se i vivi non hanno nulla per attirare l'anima del defunto a visitarli quel giorno, allora gli spiriti torneranno e li perseguiteranno e li spaventeranno. Ciò non significa che le persone siano costrette a temere questo giorno: è solo un piccolo elemento spaventoso di una tradizione luminosa e profonda.

È semplice leggenda metropolitana e un segnale per ricordare i propri cari che si sono persi, e per non ignorare la morte o la celebrazione del Giorno dei Morti. Alcuni credono che una persona che non erige un altare possa ammalarsi o ammalarsi il giorno dopo la festa.

9. Gli altari non si installano solo a casa.


Gli altari per il giorno dei morti non vengono creati solo all'interno delle case. Se durante le vacanze esci e vai in giro luoghi pubblici, molto probabilmente vedrai altari allestiti in luoghi come banche, scuole e piccoli negozi.

In questo giorno tutti onorano i defunti e offrono loro un luogo dove possono tornare a visitare i vivi. Alcuni ritengono che coloro che si sono trasferiti potrebbero voler visitare un luogo in cui lavoravano, studiavano o hanno visitato molte volte per lavoro.

Questo ha senso, perché le anime dei parenti che non hanno avuto un altare eretto in loro onore avranno bisogno di un posto dove andare quando torneranno dall'aldilà per un giorno all'anno. Anche le scuole celebrano questa festa e la studiano, quindi è comprensibile perché si veda almeno un altare in ogni scuola, e forse in ogni classe.

8. Sul pane dei morti


Un altro componente della festa è il Pane dei Morti (Pan de Muerto). Il pane dolce può essere visto sulla maggior parte degli altari. Viene preparato il giorno prima per riempire l'aria con il suo profumo, e i morti, svegliandosi dalle loro tombe, potrebbero forse trovare la strada verso i loro cari grazie al suo odore.

Il pane viene cotto in pagnotte rotonde con sopra due strisce di pasta, che simboleggiano le ossa, e cosparse di zucchero. Il pane viene posto sull'altare e sulle tombe dei defunti. Ci sono molte varietà di pane che vengono cotte per questo giorno e non importa quale sia la forma. L'usanza vuole che il Pane dei Morti sia presente alla festa tradizionale.

7. Gli spagnoli non volevano che questa festa fosse celebrata.


Con l'inizio della colonizzazione spagnola del Messico, le tradizioni del Giorno dei Morti andarono quasi perdute. Molti di coloro che sono venuti in Messico e hanno iniziato a europeizzare il paese hanno aderito rigorosamente tradizioni cristiane. Consideravano diabolica la festa del Giorno dei Morti e volevano porvi fine. Certo, non sono riusciti a distruggere questa tradizione, quindi hanno provato un po 'a convertire la popolazione indigena al cristianesimo.

Inizialmente, il Giorno dei Morti veniva celebrato in estate, ma è stato spostato più vicino per adattarsi alla cultura europea. Al giorno d'oggi, il Giorno dei Morti è forse considerato ancora più cristiano del moderno Halloween. Questa non è una vacanza diabolica o peccaminosa, ma bella e bel modo celebrare la vita dei parenti defunti.

6. Alcune persone organizzano intere feste nel cimitero.


Una delle cose più belle del Giorno dei Morti sono le celebrazioni che si tengono nel cimitero. Il primo giorno, amici e parenti visitano molte volte le tombe dei loro cari defunti. Questo viene fatto per risvegliare le loro anime.

Parte di questo processo include anche la decorazione della tomba con le stesse cose dell'altare. Alcune famiglie decidono di festeggiare sulla tomba e il cimitero si trasforma in un luogo di festa tutta la notte.

Questa è una tradizione molto interessante che sarebbe bello adottare per tutti i giorni! I cimiteri sono luoghi bui e inquietanti durante il resto dell'anno, ma hanno davvero bisogno di diventare più luminosi e vivaci per onorare i morti invece di piangere nell'oscurità.

5. I teschi di zucchero sono basati su veri teschi di zucchero


Ora che hai sentito il termine "teschio di zucchero", probabilmente stai pensando a una specie di teschio dai colori vivaci o decorativo. In un certo senso lo è, ma il vero teschio di zucchero originale era proprio questo: un teschio fatto di zucchero. Come il Pane dei Morti, il teschio di zucchero è un altro dolcetto importante da preparare per le feste.

I teschi di zucchero sono disponibili in tutti i tipi, forme e dimensioni, ma sono principalmente teschi canditi che vengono posti sull'altare e sulla tomba per convincere le anime dei morti a uscire dalle loro tombe.

Questa tradizione è iniziata perché in Messico la produzione di zucchero era a alto livello e non c'erano molti modi per creare un'opera d'arte poco costosa. I teschi di zucchero sono stati realizzati perché era facile ed economico. La tradizione ha avuto origine da lì, e oggi è ciò che è ancora venerato come una parte essenziale della storia messicana.

4. Alcune persone festeggiano con gli aquiloni.


Un'altra tradizione del Giorno dei Morti è quella di far volare un aquilone durante la celebrazione. Tradizionalmente, la creazione dell'aquilone richiede fino a 40 giorni e tutti i materiali naturali vengono utilizzati per creare l'aquilone perfetto.

Nelle prime fasi, entrano in azione uomini non sposati comunità: raccolgono bambù per fare una cornice. Inoltre, il resto dell'aquilone può essere realizzato solo con materiali naturali. Aquilone lanciato in cielo il giorno della festa.

Gli aquiloni sono considerati un modo per comunicare con i morti e un segno che possono vedere e che indicherà loro la strada per varie celebrazioni. È anche un altro bellissimo elemento che aggiunge molto colore e splendore a una tradizione già vibrante.

3. Il Giorno dei Morti è considerato una festa religiosa.


Il giorno dei morti è considerato festa nazionale in Messico. Questa è probabilmente una delle principali differenze tra esso e Halloween. Di solito, quando una festività è considerata nazionale, significa che le agenzie governative, così come molte imprese, interrompono il lavoro in questo giorno.

Quando arriva questa festa, molte città si "fermano" per permettere a tutti di celebrare il Giorno dei Morti. Ciò significa che viene studiato e celebrato anche nelle scuole pubbliche. Non si parla degli elementi religiosi della festa, ma senza dubbio i bambini celebrano ancora il Giorno dei Morti a scuola.

Questa vacanza è anche inclusa nell'elenco degli immateriali eredità culturale Umanità UNESCO. Ciò significa che questa è una festa e una celebrazione significative, e non solo qualcosa di divertente e spudorato come Halloween.

2. Si ritiene che le farfalle siano le anime dei morti.


Le farfalle sono qualcosa che non vediamo troppo spesso, ma che vola costantemente da qualche parte. Si pensa spesso che le farfalle siano le anime dei morti che tornano alle loro case per visitare i parenti. Tuttavia, questo non si applica a tutte le farfalle, ma principalmente alle farfalle monarca (Danaida monarca). Questo perché le farfalle monarca tendono a migrare in Messico entro il primo novembre, giusto in tempo per il Giorno dei Morti.

Le farfalle sono un'altra bella e immagine colorata che fa parte di questo vacanza luminosa. La migrazione dei monarchi è ancora di per sé un mistero. Sembra un po' sorprendente che questi due eventi accadano così vicini nel tempo.

Tuttavia, vale la pena ricordare che il Giorno dei Morti in realtà ha avuto origine in estate, prima della migrazione delle farfalle monarca. Ma molti antichi aztechi credevano ancora che le anime dei morti tornassero ai vivi sotto forma di farfalle.

1. Questa festa ha alcuni elementi sinistri.


Sebbene il Giorno dei Morti sia considerato una celebrazione vibrante e colorata della vita dei morti, non c'è dubbio che abbia anche alcuni elementi macabri. Gran parte di ciò è in parte dovuto al fatto che alcune delle tradizioni e usanze di Halloween si sono infiltrate in molte altre culture, e Halloween è una festa associata a tutto ciò che è sinistro.

C'è qualcosa di così inquietante nel pensiero dei propri cari morti che tornano a casa che alcune persone diventano davvero tremanti. La storia più notevole e memorabile durante la celebrazione del Giorno dei Morti racconta di La Llorona.

"Weeping Woman" o "Weeper" è una giovane donna che ha ucciso i suoi figli per compiacere il suo amante, che non ne aveva bisogno. Poi scopre che comunque non sarebbe rimasto con lei e si suicida annegando. Nel Giorno dei Morti, torna a raccogliere le anime dei bambini morti.

- il più importante festa popolare nella cultura messicana. Si celebra per due giorni: il 1 novembre si ricordano le anime dei bambini defunti, il 2 novembre il giorno della memoria degli adulti. L'evento del calendario coincide con il giorno cattolico di Ognissanti, così come con Halloween, celebrato la notte del 31 ottobre, che, come il giorno dei morti, ha un significato simbolico riguardo alla morte. Tuttavia, la celebrazione celtica implica che la morte sia qualcosa da temere e, secondo la credenza messicana, che ha antiche origini preispaniche, in questo giorno le anime dei parenti defunti tornano a casa.

Origini del giorno dei morti

Origini storiche Giorno della morte appartengono alle usanze degli Aztechi, Purépecha, Maya e Totonac e, seguendo il ciclo solare azteco, la festa cadeva nel nono mese del calendario, agosto, quando la dea di tutti i morti Mictlancihuatl e suo marito, il dio Mictlantecuhtli , il sovrano degli inferi, erano adorati. Così, il culto della morte fu venerato sul suolo messicano e in tutta la Mesamerica, e con l'avvento degli europei e della religione cattolica in epoca coloniale, fu trasformato in una tradizione unica ricca di riti e cerimonie che fanno parte del Patrimonio Culturale Immateriale dell'Umanità UNESCO.

Calendario del giorno dei morti

I dettagli dei festeggiamenti del Giorno dei Morti variano da regione a regione, in alcuni insediamenti gli eventi iniziano il 18 ottobre e terminano il 5 novembre, ma nella maggior parte dei casi i festeggiamenti si riducono a due giorni, preceduti da alcune usanze:

- Il 27 ottobre è necessario offrire una brocca d'acqua e pane a quelle anime che non hanno più parenti viventi sulla terra;
- Il 28 ottobre si offrono acqua e pane alle anime peccatrici che hanno commesso in passato delitti, rapine o omicidi. In questo caso l'offerta si fa fuori casa o nel tempio;
- Il 30 ottobre si commemorano i bambini senza nome e tutti coloro che non hanno accettato il rito del battesimo;
- Il 31 ottobre si commemorano i bambini battezzati, le cui anime tornano a casa in questo giorno.

Festa di famiglia

Il giorno dei morti- Prima di tutto, una vacanza in famiglia e i preparativi per i festeggiamenti iniziano con qualche settimana di anticipo. Da metà ottobre sono in vendita calendule, giocattoli raccapriccianti a forma di scheletri, bare e ossa, oltre a speciali teschi di zucchero, torte e pane che vengono utilizzati per decorare gli altari destinati ad accogliere gli spiriti. Per sistemare un altare in casa si spostano i mobili, si costruisce un arco di fiori sopra un tavolo coperto da una tovaglia, a simboleggiare il passaggio tra la vita e la morte. Una fotografia della persona a cui è dedicato l'evento è posta al centro, candele, fiori, una brocca d'acqua, frutta e altro cibo, così come le cose o i giocattoli preferiti del defunto sono posti intorno - lasciando un regalo sul l'altare è una delle principali tradizioni della festa.

Notte prima delle vacanze

La notte prima delle vacanze, le persone vengono al cimitero dove pregano, ricordano i parenti morti, lasciano snack, salumi, torte di tequila e accendono centinaia di candele accese - si ritiene che sia necessario illuminare la strada di casa per le anime . Oltre a candele e lampade, le tombe sono decorate con petali di calendula, giallo e odore forte che simboleggia lo spirito della morte e aiuta a ritrovare la strada di casa.

Rime del giorno dei morti

Alla vigilia del Giorno dei Morti vengono scritte composizioni in versi allegorici, che ridicolizzano alcune persone come se fossero morte. Di norma, le rime sono accompagnate da disegni satirici di teschi, che incarnano un atteggiamento umoristico nei confronti della morte. La caricatura più famosa è l'incisione "Katrina" di Jose Guadalupe Posada, raffigurante la presenza della morte in tutti gli strati sociali della società, anche i più alti. La tradizione di scrivere rime è apparsa nel XIX secolo come un modo per aggirare la censura e mostrare insoddisfazione per la politica o per una persona in particolare, e nelle celebrazioni moderne questa usanza si esprime nelle competizioni tra le migliori composizioni satiriche.

Pane dei Morti

Il Pan de muerto viene servito a cena durante il Giorno dei Morti - tipo speciale pane cotto esclusivamente in occasione della festa. Esistono diversi tipi di questi pasticcini, canditi, con semi di sesamo, scorza d'arancia, ricoperti di cioccolato, ma sono tutti decorati con quattro o sei strisce cotte che imitano le ossa. Il pan de muerto più popolare - forma rotonda con granelli di zucchero rossastro che simboleggiano il sangue. (leggi di più sulla cucina messicana)

1 . La notte delle streghe.

Notte di Valpurga, Europa

La festa viene celebrata in molti paesi europei nella notte tra il 30 aprile e il 1 maggio. In questa notte, tutte le streghe del mondo accorrono per il loro sabba principale sul Monte Calvo. Per spaventare gli spiriti maligni, nei villaggi è consuetudine tenere una cerimonia di esorcismo delle streghe: si accendono falò su cui vengono bruciate streghe impagliate, si aggirano le case con le torce, suonano le campane delle chiese, ecc. A proposito, le erbe raccolte nella notte di Walpurgis hanno un potere speciale. Diversi paesi europei hanno le loro peculiarità di celebrazione. Ad esempio, è consuetudine che gli scandinavi brucino tutta la spazzatura che si è accumulata nel corso dell'anno, e nella Repubblica Ceca, in modo che nessuna strega entri in casa e danneggi le persone, la sabbia viene versata sulla soglia. Secondo la leggenda, qualsiasi maga, prima di entrare nella stanza, conta tutto ciò che si trova sulla soglia.

2. Persone vudù

Le feste di Gede o Fitdemo si tengono solitamente l'1 e il 2 novembre. In questi giorni, le persone vengono nei cimiteri per lodare il signore dei morti - "Baron Samedi", e tengono cerimonie colorate attorno a croci decorate con candele, teschi e fiori di calendula. L'uniforme festiva di Gede - i patroni del cimitero e i sovrani dell'erotismo, è composta da nero e abiti viola, cilindro e numerosi minuscoli specchietti cuciti sui vestiti. La tradizione di celebrare queste feste mistiche appartiene al culto Voodoo, molto diffuso in questa ex colonia francese.

3. Lottatori di sumo contro i demoni

Celebrato il 3 febbraio, fa parte dell'Haru Matsuri Spring Festival. La festa è associata al rito dell'espulsione dei demoni malvagi. Per questo vengono utilizzati i semi di soia, che sono sparsi sia negli edifici residenziali che nei templi in tutto il Giappone. Si ritiene che gli uomini nati nell'anno dell'animale corrispondente secondo il calendario lunare siano i migliori per scacciare gli spiriti maligni, ma a volte vengono invitati appositamente famosi lottatori di sumo. Durante la dispersione dei fagioli, devi pronunciare una formula speciale per espellere gli spiriti.

4. Grande fantasma cinese

Hungry Ghost Festival, Cina .

Celebrato il quindicesimo giorno del settimo mese lunare(fine di agosto). Questa festa simboleggia la fine del "mese dei morti". Secondo la leggenda, è nel settimo mese calendario lunare le porte dell'inferno si aprono e i fantasmi dei morti possono tranquillamente vagare per la terra in cerca di cibo e divertimento.

I cinesi intrattengono gli antenati defunti con l'aiuto di processioni di danza in costume e il lancio di barchette di carta in miniatura e lanterne sull'acqua. Questo viene fatto per indicare la direzione "indietro" verso fantasmi perduti, spiriti ancestrali e altre divinità.

5. Grande giorno della capra

La festa, che si svolge alla fine di agosto e dura esattamente tre giorni, attira ogni anno diverse migliaia di turisti nella cittadina catalana di Cervera, che vogliono assistere alla processione dei partecipanti alla festa travestiti da spiriti maligni. Un'importante tradizione della festa è il correphox: correre con le torce vestite di diavoli, gli abitanti della città, che con forti grida respingono le forze malvagie ultraterrene dalle loro case. Il culmine dei festeggiamenti è l'evocazione rituale in città di una creatura chiamata Gran Macho Cabrio (Grande Capra) con l'obiettivo di espellerlo ulteriormente.

6. A volte ritornano

Analogo messicano di Halloween - Día de Los Muertos, o Giorno dei Morti. Celebrato all'inizio di novembre. La tradizione di onorare i morti passò ai messicani dagli Aztechi. Gli ultimi tenevano in casa i teschi dei loro antenati e un paio di volte all'anno organizzavano feste per coloro che erano andati in un altro mondo. Nel giorno dei morti in Messico, è consuetudine visitare i cimiteri e apparecchiare la tavola per i morti. Si ritiene che i morti possano visitare i loro parenti. Pertanto, i messicani preparano prelibatezze speciali e apparecchiano la tavola appositamente per i loro antenati defunti. Un'altra importante tradizione del Día de los Muertos è la mascherata dei "morti": gli abitanti del Messico si travestono da diavoli e fantasmi e salutano così i morti.

7. E a volte rimangono...

La celebrazione della vittoria degli spiriti buoni su quelli malvagi. Si celebra ogni anno dalla fine di ottobre all'inizio di novembre. Si ritiene che durante i dieci giorni di festa tutti gli dei, guidati dalla divinità principale Sanghyang Vidi, scendano sulla terra e si uniscano al popolo. Anche gli spiriti degli antenati defunti prendono parte alle celebrazioni e vengono fatti in anticipo i preparativi per il loro arrivo. I balinesi allestivano piccoli altari accanto alle loro case con offerte ai parenti defunti. Al termine della vacanza si svolge un rito obbligatorio di espulsione degli antenati che sono “stare” in questo mondo. Altrimenti, secondo i balinesi, potrebbero rimanere a terra fino al prossimo Galugan.

8 Sepolto vivo

Il 29 luglio, nella città galiziana di Pontevedra, i residenti mettono persone viventi nelle bare, per poi precipitarsi in un corteo funebre alle porte del tempio, eretto in onore di Maria Maddalena. Quindi i "morti" vengono sepolti. È interessante notare che i "morti" sono persone che hanno sperimentato la morte clinica. Successivamente, i "morti viventi" vengono portati al cimitero locale, dove sono quasi sepolti nella tomba, ma dentro ultimo momento fermati - e la processione torna indietro. La festa simboleggia il ritorno dal mondo dei morti al mondo dei vivi.

La seconda volta che abbiamo avuto la fortuna di trovarci in Messico nel periodo dell'anno in cui si celebra il Giorno dei Morti, 1-2 novembre. Ma anche per la seconda volta, non vedevo l'ora che arrivasse questo giorno per passeggiare per la città addobbata di fiori e fotografare altari e volti dipinti. Ma questa volta volevo capire di cosa tratta questa festa e perché viene celebrata in questo modo.

9 fatti interessanti sul giorno dei morti in Messico

1. Dia de los Muertos è una festa messicana nata da un misto di tradizioni cattoliche spagnole e mesoamericane. Si ritiene che una volta all'anno gli spiriti dei morti tornino sulla terra per visitare i vivi. E invece di lacrime e pianti, qui preferiscono incontrare gli spiriti con sorrisi gioiosi. Qui credono che la nascita e la morte siano parte integrante della vita, quindi la celebrazione del Giorno dei Morti è in qualche modo una celebrazione della vita. Nessun giorno dei morti costumi spaventosi, UN le decorazioni sono sempre luminose e allegre.

   

   Gli altari sono fatti di fiori e semi vari (fagioli, mais, riso)

2. Il Giorno dei Morti dura 3 giorni interi, e talvolta anche di più! Tutto inizia il 31 ottobre, quando vengono costruiti gli altari e vengono fatte le offerte, i bambini si travestono in costume e talvolta ricevono anche dei dolci (anche se questa è un'innovazione recente e più probabile che provenga dall'Halloween americano). Il 1 novembre è celebrato nel cattolicesimo come il giorno di Ognissanti, e in Messico in questo giorno vengono commemorate le anime dei bambini che sono morti. E il Giorno ufficiale dei morti, il 2 novembre, è dedicato agli adulti morti quest'anno.

   

   I ragazzi portano una bara di cartone :)

   

   Luminosi altari in piazza

3. Il giorno dei morti in Messico vacanza seria. Non è Halloween con costumi e caramelle (che personalmente non ho nulla contro). E anche se questa vacanza sembra una festa divertente, è comunque un giorno che i messicani trattano con grande rispetto. In questi giorni le famiglie si riuniscono, ricordando i parenti defunti e un giorno (il 3 novembre di quest'anno) nessuno va a lavorare.

   

   La sera si accendono centinaia di candele!

   

   Mentre cala l'oscurità, i festeggiamenti sono solo all'inizio

4. Uno dei simboli del Giorno dei Morti - Katrina (uno scheletro con un abito e un cappello europei) - era originariamente una caricatura degli indiani nativi messicani che cercarono di europeizzarsi, ma gradualmente si innamorò di tutti e divenne il principale simbolo femminile e costume per il Giorno dei Morti.

   

   Foto da www.queconque.com.mx

   

   Ora Katrina è l'unico costume per ragazze e donne nel Giorno dei Morti

5. Ma i teschi nel Giorno dei Morti provenivano dagli Aztechi e dai Maya, che celebravano anche questa festa, e uno dei suoi simboli erano i teschi, che personificavano la morte e la rinascita.

   

   I teschi sono su ogni altare

   

   E alcuni hanno persino scheletri :)

6. E il "teschio di zucchero"? Per alcuni, questa è una stampa intricata su una maglietta, per un altro, una faccia dipinta per Halloween. Ma si scopre che tutti questi modelli derivano da una lunga tradizione di decorazione e pittura. gusci di zucchero che in realtà sono fatti di canna da zucchero! Quindi i teschi multicolori sono completamente commestibili (anche se non per tutti)!

   

   Foto da www.escapehere.com

   

   Altare luminoso nel centro della città

   

   Un cimitero improvvisato di fronte alla cattedrale principale di San Miguel

   

   Ogni altare è unico e fatto a mano.

7. La prelibatezza tradizionale per questa festa è il Pan de los muertos (pane dei morti), un panino di una certa forma.

   

   Foto da www.negocilibre.com

   

   I bambini adorano guardare le decorazioni luminose.

8. Ebbene, le tradizionali margherite arancioni sono il simbolismo incrollabile del Giorno dei Morti. Sembra che dal nulla l'intera città sia improvvisamente arancione! E questo colore si adatta particolarmente a San Miguel, perché la città è costruita in tonalità che si fondono perfettamente con le margherite: giallo, arancione, bordeaux, marrone.

   

   Margherite sulla piazza principale della città

   

   Anziane donne americane vestite da Katrina

   

   I fiori freschi sono usati per la decorazione.

   

   Finiture

   

   Tutti gli altari sono molto belli, è bene che tu non debba scegliere il migliore

   È così che si celebra il Giorno dei Morti in Messico. In ogni città, le celebrazioni possono essere diverse, ma cosa c'è - anche nella stessa città, ogni anno appare qualcosa di nuovo, quindi non ti annoierai. Qui siamo nella stessa San Miguel, e tutto era un po' diverso. Ci sono stati molti altri eventi quest'anno: la sfilata di Caterina, una visita al cimitero, laboratori per bambini, cene speciali nei ristoranti e feste in piscina.

Immagina: un ospite viene da te e ti regala una scatola. Lo apri e nella scatola c'è un teschio. Sul teschio c'è il tuo nome, e lui stesso è così allegro, decorato con fiori e stelle. E in questo momento, i tuoi figli con forza e principale divorano bare di zucchero e cioccolato morto ... Non c'è niente di strano in questo: il tuo ospite è probabilmente messicano o è tornato di recente dal Messico con un sacco di souvenir.

Morte addomesticata, morte propria

Una clessidra alata in una mano ossuta indica che il tempo vola troppo velocemente. Ecco che arriva la morte

In Europa la morte non è uno scherzo. Questa è la morte che scherza con tutti, balla sui cimiteri, scopre i denti e agita le braccia ossute. La morte in Europa è disordinata, cammina in un sudario marcio o, dentro caso migliore, in una felpa con cappuccio nera. Può andare in giro a cavallo o su un carro, sparando alle persone con un arco. Lei governa la palla, è un trionfo. Nelle mani della Morte c'è una spada, una falce, una clessidra, a volte una bara.

Ogni paese ha un'idea diversa della morte. Sia le tradizioni che la lingua influenzano questo. Quindi, in Inghilterra e in Germania, la morte maschio- Grim Reaper, scheletro, cavaliere, vincitore. Non è contrario a flirtare con una bella ragazza, ma le sue battute sono scortesi e fredde. E non c'è bisogno che un morto pensi alle relazioni amorose, ha altri interessi. Veniva da un paese dove non c'è tempo, né amore, né gioia, né pentimento: tutto questo rimane sulla terra. Il Tristo Mietitore arriva all'improvviso e falcia le persone come spighe di grano, le tira fuori dalla loro solita vita, le trascina a ballare con lui, nonostante le lacrime, le suppliche, la disperazione.

In Russia, Spagna, Francia e Italia, la morte femmina. Tuttavia, l'essenza è la stessa: la forma del cranio non si ammorbidisce affatto, le ossa non diventano più attraenti.

L'orrore della morte non ha sempre esercitato pressioni sulla cultura europea. Una volta la morte era parte integrante della vita. Chi nasce deve crescere e morire, questo è normale come l'inverno dopo l'autunno. Una persona ha salutato la sua famiglia, ha rassegnato le dimissioni e si è addormentata fino al risveglio alla fine dei tempi. Lo storico Philip Aries, nella sua opera "L'uomo di fronte alla morte", definisce una morte così pacifica "morte addomesticata".

Tutto cambia nel XII secolo. Sulle tombe compaiono epitaffi, vengono ordinate messe funebri, il morente spiega dettagliatamente come e dove seppellirlo. L'Ariete chiama questo periodo "la morte della propria". La compiacenza delle epoche passate è giunta al termine, le anime peccatrici hanno bisogno di redenzione. L'uomo non riposa più in attesa della risurrezione, quando tutti, tranne i famigerati cattivi, andranno in paradiso. Dal letto di morte giunge all'inevitabile e giusto giudizio davanti a Dio. C'è qualcosa da prendere dal panico e chiedere indulgenza in anticipo, c'è qualcosa da chiedere aiuto ai vivi. Lascia che i parenti e gli amici preghino con più fervore per colui che lui stesso non può più pregare per misericordia.

Triste processione. Tuttavia, gli scheletri non sembrano tristi

Ma l'Europa riconobbe il vero orrore mortale nel 1347, quando le navi infette dalla peste arrivarono nei porti del Mediterraneo dall'est. L'epidemia si è diffusa con grande velocità, le persone sono morte in pochi giorni. La peste si è spostata in una processione vittoriosa attraverso l'Europa, seguita da carestia, guerra e morte: i cavalieri dell'Apocalisse non cavalcano da soli. Le persone esauste erano impotenti prima della malattia, la portata del disastro è cresciuta. I villaggi bruciati, le città non potevano accogliere tutti coloro che avevano bisogno di un riparo. I cadaveri rimasero insepolti per molti giorni: non c'era nessuno da seppellire.

Nella pittura e nella letteratura dell'epoca regna una trama: la danza della morte. Si chiamava Totentanz in Germania, danse macabre in Francia, danza de la muerte in Spagna. Una fila di persone è guidata da allegri scheletri, alcuni giocano strumenti musicali, danzatori sempre più terribili in sudari svolazzanti si alzano dalle bare. La morte è seguita da bambini piangenti, donne, re, avvocati, cardinali e lo stesso papa, musicisti di strada, mercanti itineranti, nobili dame e cavalieri: nessuno può sfuggire alla partecipazione al cupo carnevale.

Le prime immagini con fili di ballerini arrivarono dalla città tedesca di Würzburg nel 1350 e da allora girarono in tutto il mondo. La popolarità di questa trama è legata alla sua universalità e ad una certa sadica giustizia: potresti vivere ricco o povero, essere bello o brutto, ma la tua fine è inevitabile. Le immagini furono acquistate con entusiasmo, furono decorate con manoscritti, gli affreschi con archi di ballerini furono conservati sugli edifici. A volte i disegni erano accompagnati da versi: i morti si lamentavano che le loro speranze e i loro sogni erano andati in polvere, non potevano più essere corretti, la morte li aveva tagliati con una falce e solo il Giudizio Universale li attendeva. E la Morte o suonava il flauto e batteva il tamburo, oppure guidava imperturbabile la processione. I suoi messaggeri scheletrici umiliavano coloro che resistevano, allineandoli.

Non è del tutto chiaro da dove provenga la parola "makabr". È eretto al maqabir arabo (bare) o ai guerrieri dell'Antico Testamento Maccabei. I crociati hanno portato la parola o in quali altri modi è arrivata in Europa - non importa. Ha messo radici e il solido "dance macabra" si è precipitato. A proposito, la parola danse nel Medioevo significava, oltre alla danza, un altro combattimento e massacro.

Quindi, la morte ha cessato di essere pura e onesta. Severe tombe di pietra e belle statue furono sostituite da un disgustoso pasticcio di corpi nudi, gonfi, scoppianti, sanguinanti di icore e pus, con viscere aperte, dove brulicano i vermi. Tale è lei, la morte, a cui nessuno può sfuggire.

Non si può dire che il Medioevo non abbia visto cadaveri prima. A quei tempi i cimiteri erano affollati, qui vivevano, camminavano, commerciavano, compreso proprio corpo e persino pane cotto. Nessuno era imbarazzato dai mucchi di ossa delle tombe scavate, dall'odore pesante e dai cadaveri in attesa di sepoltura. Ma è stato durante il periodo delle pandemie di peste che l'umanità ha visto la terribile immagine della morte danzante e ridente in un modo nuovo - e da allora non si è ripresa dallo shock. Non c'è tempo per ridere qui: sei pietoso e impotente davanti al passo distruttivo della Morte, e dove condurrà i peccatori sono affari suoi.

La morte a testa in giù

È così che si divertono gli scheletri

Le guerre e i cataclismi del XX secolo hanno insegnato all'uomo un nuovo atteggiamento nei confronti della morte. Nelle parole dell'Ariete, l'umanità è entrata in una nuova fase: "Morte invertita", una morte nascosta, come se si vergognasse. Nel diciannovesimo secolo, la morte era una questione sociale, pubblica, accompagnata da rituali attentamente prescritti come la visita ai moribondi, i funerali, la commemorazione, il lutto. Ora la società sta cercando di nascondere il fatto della morte. Come scrive Aries, “la morte non pone più una pausa al ritmo della società. La persona scompare all'istante. Nelle città tutto accade come se nessun altro morisse”.

La società non vuole ricordare la morte, è ruvida, sporca, brutta e fisiologica - nascosta. Questo si manifesta anche a livello linguistico. È interessante che in russo le parole "morto" e "morto" appartengano alla categoria di animato, ma la parola più recente "cadavere" no. Il linguaggio stabilisce un confine netto: un cadavere non è un “chi”, nemmeno un “ex chi”. Un cadavere è un “cosa”, è una cosa. Non ha niente a che fare con la vita. La morte diventa un argomento indecente, proprio come il sesso fino al recente passato. Il mondo occidentale si rifiuta di sopportare l'invadente evidenza che tutti sono mortali. Se morte persona famosa in qualche modo riceve l'attenzione del pubblico, quindi la morte di un abitante riguarda solo i suoi parenti, colleghi e conoscenti, e i vicini sotto il portico potrebbero non sapere che l'inquilino del 25esimo appartamento si è trasferito in un altro mondo. Non è più consuetudine indossare il lutto, indulgere troppo nel dolore. La morte nel XIV secolo era cospicua, afferrava le persone per l'orlo, ricordando loro se stesse. La morte nei secoli XX-XXI viene decisamente espulsa dalle case. Sempre più persone muoiono non nei loro letti, ma negli ospedali e nelle case di cura.

Allo stesso tempo, viviamo in un mondo in cui la morte è ovunque. Nei film e nei giochi, incontriamo le sue apparizioni più terribili: dov'è il Medioevo contro i moderni "morti viventi". Un cadavere animato è un nemico, viene per ucciderti, o almeno per portare discordia e caos flusso normale vita. Ma la vera morte non è visibile allo stesso tempo. È nascosto, cancellato, tabù. Fu rimossa, espulsa, mentre cercavano di cacciarla dalle città nel Medioevo, bruciando l'effige della Morte.

Anche ricordando le tragiche pagine della storia, ad esempio il Grande Guerra patriottica, - le gesta degli eroi vengono messe in primo piano. Raramente parlano delle vittime della guerra, nel bel mezzo di una vacanza gioiosa, è in qualche modo imbarazzante abbandonarsi al dolore. La morte, per così dire, rimane dietro le quinte. Anche la sua portata contribuisce a questo: una persona semplicemente non può comprendere l'enormità delle perdite e, in tal caso, non c'è nulla da comprendere. Questa non è politica, ma la prevenzione della morte nel tuo mondo. È assaporato in film, giochi, libri - ovunque, ma fuori dall'ordinario.

I nostri amati morti

Manifesto della Festa dei Morti. Non un suggerimento che sarà triste

Il Messico non è l'Europa. Questo è un altro spazio spirituale da un mondo completamente diverso. E sebbene i messicani parlino spagnolo, la cultura del Messico non è basata su radici spagnole. L'Europa sembra non c'entrare: abbiamo davanti a noi la Mesoamerica. C'è da meravigliarsi se siamo così diversi?

Tutti coloro che sono stati in Messico o hanno familiarità con i messicani dicono all'unanimità: sono persone molto allegre e aperte. Un po' poco puntuale, rumoroso, brillante. Ma allo stesso tempo, un messicano può essere molto rigido, specialmente con uno straniero. I messicani sono devoti con passione alla famiglia, la madre per il messicano è sacra. I bambini sono considerati una classe privilegiata in Messico: dal punto di vista di un europeo, qui sono molto viziati. Ci sono molti bambini nelle famiglie: questo è un paese cattolico dove aborti e contraccezione ormonale proibito. La vita in Messico è libera, ospitale, nell'International Happiness Index il Messico è al 23° posto (per riferimento: Russia, ahimè, al 172°).

Allo stesso tempo, la morte in Messico non è vergognosa. problema familiare, non una malattia nascosta da occhi indiscreti. I filologi hanno contato 20.000 parole ed espressioni in spagnolo messicano per la morte. Il messicano si è abituato da tempo alla morte, l'idea della morte è saldamente enunciata nel quadro linguistico del suo mondo, e non prova alcun disagio per questo.

La morte è bella e varia (Larry Lamsa / Flickr | CC BY)

Ciò è particolarmente evidente durante la tradizionale festa messicana: il Giorno dei Morti (Dia de los Muertos). L'1 e il 2 novembre, tutto il Messico fiorisce e ribolle di innumerevoli processioni, inquietanti e quasi scioccanti per il gusto del gringo in visita. Bellezza dentro abiti gonfi che fa capolino civettuolo da sotto enormi cappelli; sparsi ovunque fiori d'arancio brillante- calendule (sì, vengono dal Messico); vendere chicche; la musica sta suonando; proprio sui marciapiedi si creano meravigliose pitture alla rinfusa con fagioli, sabbia colorata, segatura colorata, piselli e sale. I tavoli degli ambulanti sono letteralmente pieni di dolciumi, souvenir e vari simboli delle feste. Tutto ciò che può essere necessario in un divertente carnevale è in vendita. Le candele stanno bruciando - intere file di candele. Signore eleganti e caballeros azzimati vanno in giro. Riguarda i morti. I volti delle bellezze sono truccati: bianchi, con incavi neri intorno agli occhi. Molto caratteristici sono anche i dolci: teschi di zucchero, bare dolci fatte di caramello colorato e tombe con fiori e vermi di marzapane, uno speciale "pane dei morti" rotondo. E i musicisti sono degli scheletri divertenti abiti nazionali. E tutti ridono, si divertono, mangiano, ballano. Per quanto riguarda le calendule, sono fiori riconosciuti dei morti: sono piantate nei cimiteri, sono decorate con altari commemorativi in ​​​​onore dei familiari defunti. Mi chiedo se i nostri giardinieri ci pensino quando li piantano da qualche parte? ..

E allora? Anche i nostri galli su un bastone potrebbero sembrare strani (Razi Marysol Machay / Flickr / CC BY)

Il primo giorno di questa festa, il 1 novembre, è il Giorno dell'Angelo. Si ricordano i bambini morti. Per noi la frase "bambino morto" urla letteralmente, questo è qualcosa di blasfemo, sbagliato, una tragedia impossibile. E in Messico, città e villaggi in questo giorno sono ricoperti di giocattoli, dolci, vestiti, scarpe - tutto ciò che può piacere a un bambino (ricordiamo: sanno come accontentare i bambini in Messico). Angel Day è davvero una vacanza per bambini e non importa se vivono in questo o quel mondo. E se quei bambini morissero? Fanno anche affidamento su chicche e piaceri dei bambini piccoli. E il giorno dopo arriva il turno degli adulti - e poi il carnevale infuria con forza e forza.

Devo dire che in Messico l'atteggiamento nei confronti della morte non è solo quotidiano. Il messicano la conosce. Può essere capito: l'ha incontrata troppo spesso in passato, è fatto di un impasto diverso, non ha paura di uno scheletro che bussa alla finestra. È probabile che i messicani, persone amichevoli ed educate, chiedano come possono aiutare il rispettato caballero ossuto. Bene, o manderanno a casa l'ospite se risulta essere troppo fastidioso.

Un'immagine tipica per il Messico. Cioè, per il Messico all'inizio di novembre Miguel Tejada-Flores / Flickr / CC BY)

Nella città di Guanajuato, ad esempio, c'è un museo delle mummie. L'ingresso è economico - circa 50 pesos. La storia di questo museo è indicativa: nel XIX secolo le autorità cittadine introdussero una tassa sulle sepolture. Le autorità possono essere comprese: a quel tempo in Messico era in corso una feroce guerra civile, i ribelli furono fucilati in maniera massiccia. Le persone morivano di fame e malattie. Lo spazio del cimitero era costoso e le vecchie tombe abbandonate turbavano i funzionari della città. I parenti dei morti, ovviamente, in questi tempi rifornivano in modo significativo il tesoro della città, ma, come sempre, c'erano malintenzionati. Alcuni dei morti non erano richiesti ei parenti non volevano pagare per qualcuno. Così i padri della città ordinarono di ripulire il cimitero dai debitori e di trasferire le loro tombe ai morti solvibili. E poi si è scoperto dettaglio interessante. Invece di ceneri, resti di ossa e capelli, resti quasi imperituri sono stati sollevati in superficie dalle tombe. I cittadini non potevano credere che tutte queste persone fossero sante durante la loro vita. E nessuno ha alzato una mano per distruggere cadaveri perfettamente conservati. Furono semplicemente messi in una stanza del cimitero e lì, dopo aver appreso di questo miracolo, furono attratti i curiosi. Per pochi pesos, gli spettatori potevano ispezionare la collezione e godere di uno spettacolo insolito. Nacque così il museo delle mummie, una delle principali attrazioni cittadine.

La foto può sembrare scioccante

Museo delle Mummie di Guanajuata. Il resto di queste persone ebbe vita breve (Russ Bowling / Flickr / CC BY)

La soluzione al miracolo si è rivelata semplice: la composizione chimica del suolo di Guanajuato e le peculiarità del clima locale hanno contribuito alla mummificazione dei morti. Anche i vestiti e le scarpe non si sono decomposti. La tassa funeraria è stata in vigore per quasi 100 anni, dal 1865 al 1958, durante i quali 111 mummie sono state raccolte nella collezione del museo. Ci sono bambini qui, persone che sono morte di morte violenta, c'è persino una donna sepolta viva durante un sonno letargico e una donna incinta. È morta termine tardivo, e lei bambino non natoè diventato la mummia più piccola del mondo - è esposto nella stessa finestra con sua madre. I bambini sono vestiti con i loro migliori vestiti, alla moda del XIX secolo sentimentale: ragazze - in abiti bianchi, ragazzi - in giacca e cravatta. Sono anche chiamati "angeli" e i messicani credono che i bambini sembrino molto toccanti. Ci sono anche fotografie appese alle pareti: i membri della famiglia hanno scattato foto con i loro morti. Nelle immagini, fratelli e sorelle circondano il bambino morto. Cosa fare, così è la vita. Nessuno sviene prima di entrare in questo museo. Bene, mummie, beh, i morti ... Saremo tutti lì.

Non dovresti cercare l'indurimento dell'anima, il cinismo, l'abbandono della morte in questo. L'unicità dell'approccio messicano è che, nonostante l'amarezza della separazione da un essere caro e amato, nonostante il dolore che ogni persona prova, la morte non è considerata qualcosa di definitivo, separando per sempre il defunto dai vivi. La famiglia ama il fratello, il figlio, il padre morti proprio come lo amavano da vivo. Sorprendentemente, per i messicani non c'è orrore e vergogna della "morte invertita". Il defunto rimane un parente, non un nemico, non un incubo venuto dall'altro mondo.

Candele, calendule, frutta, teschi di zucchero e una fotografia di un parente defunto sono una tipica natura morta messicana. Il nostro tradizionale bicchiere funebre di vodka, ricoperto di pane, sembra particolarmente ascetico sullo sfondo di questo tripudio di colori (Ute / Flickr / CC BY)

Quindi come non organizzare una vacanza per i parenti, come non accontentarli cibo delizioso, fiori e doni, un altare su cui deporre le loro cose preferite conservate con cura? Come non condurre un percorso di candele dal cimitero alla casa in modo che non si perdano? I messicani venerano anche coloro di cui sono giustamente orgogliosi. I grandi artisti messicani Frida Kahlo e Diego Rivera sono ospiti d'onore della Festa dei Morti. E non solo loro. A volte qui puoi incontrare gli ospiti più inaspettati.

Regina della palla

La donna più chic e affascinante del carnevale messicano dei morti è Katrina Calavera. Katrina non è affatto un derivato di Catherine. Tradotto dallo spagnolo, il suo nome significa "Skull-dandy". Katrina è la padrona di casa del ballo dei morti, le sue immagini sono così comuni che sono diventate uno dei tratti distintivi del Messico.

Bellezza allegra in un cappello intricato - l'incarnazione della festa della morte

L'origine di Katrina è la più quotidiana: nel 1913, l'incisore e artista Jose Guadalupe Posada scolpì un'incisione con una signora scheletro allegra ed elegante. L'immagine senza pretese ha fatto impazzire il Messico, l'immagine del dandy Calavera ha colpito nel segno. Più tardi, il grande Diego Rivera (l'artista più famoso del Messico dopo Frida Kahlo) ha immortalato Katrina nella sua tela “Il sogno di domenica pomeriggio nel Parco dell'Alameda. E nel recente cartone animato di Guillermo Del Toro "Il libro della vita" è l'elegante Katrina Calavera a governare la terra dei morti.

Sacrifici al grande sole

Questa è, ovviamente, un'imitazione. Ma nel Medioevo le teste erano vere

Se guardiamo più da vicino, vedremo: l'inizio di novembre in quasi tutto il mondo cattolico è il momento del ricordo dei morti, e qui il Messico cattolico non si distingue dagli altri paesi. Ma è il Messico che commemora così i suoi morti in modo unico che nel 2003 l'UNESCO lo ha inserito nella lista del patrimonio culturale immateriale dell'umanità. Questo non sei diventato festa dei bambini Halloween con le sue tradizionali streghe e zucche. Ma questo non è nemmeno il celtico Samhain - quando alla vigilia dell'inverno il mondo dei morti attraversa il mondo dei vivi e Dio non voglia intralciarlo. In effetti, questo giorno non ha nulla a che fare con il cristianesimo - è molto più antico del primo missionario in terra messicana - e con la mitologia europea (perché, davvero?). Solo sotto l'influenza della chiesa, il Giorno dei Morti è stato spostato al 1 novembre, come in tutto il mondo cattolico.

Inizialmente, la festa veniva celebrata nel nono mese del calendario azteco, dal 24 luglio al 12 agosto. La morte accompagnava costantemente gli Aztechi, quindi era necessario sostenerli una buona relazione. Le feste duravano tutto il mese, accompagnate da giochi, tanti riti e, ovviamente, sacrifici. Gli dei avevano bisogno di sangue per andare avanti; quindi, il sacrificio ha mantenuto in vita l'universo. Animali, uccelli, insetti venivano sacrificati. A volte l'azteco sacrificava volontariamente il suo sangue agli dei, infliggendosi ferite, o la sua sofferenza, pungeva il corpo con le spine.

Ma la più alta forma di sacrificio era umana. La pelle della vittima è stata dipinta con il gesso blu. Sulla piattaforma superiore dell'enorme piramide c'era una lastra di pietra, sulla quale fu adagiata la vittima, e iniziò il rito. Lo stomaco della vittima è stato tagliato con un rituale coltello di ossidiana ( Petto difficile da aprire con un coltello di pietra, e tessuti soffici ventre - completamente), dopodiché il sacerdote immerse le mani dentro una persona ancora in vita, ne estrasse il cuore e lo mostrò al Sole. Il cuore è stato posto in uno speciale vaso di pietra e il corpo è stato gettato sulle scale. Il teschio, lucidato a specchio, prese posto nello tzompantla, la "torre dei teschi".

Potevano essere sacrificati anche in altri modi: torturati a morte, annegati, fucilati. Tutto dipendeva da quale degli dei era destinato l'assistenza energetica. È vero, gli scienziati non possono credere alla portata dichiarata di questi rituali: ovviamente, il numero delle vittime è stato gonfiato per motivi di propaganda. Ma anche se non fossero centinaia di migliaia, ma migliaia, i riti sanguinosi non diventano meno da incubo.

I prigionieri di guerra venivano solitamente sacrificati, ma accadeva che gli aztechi si offrissero volontariamente in sacrificio. Come spiegarlo? Il miglior aldilà nel duro mondo degli Aztechi attendeva il guerriero caduto sul campo di battaglia e l'uomo che finì la sua vita sull'altare sotto il coltello del prete. In effetti, gli dei sono stati nutriti con il suo sangue! Anche il nemico, sacrificato, era una parte uguale di questa fratellanza combattente.

Nel Paradiso Orientale, nella Casa del Sole, questi fortunati vivevano in giardini pieni di fiori, gareggiando tra loro in forza e destrezza. A loro era affidato un compito onorevole: accompagnavano il Sole nel suo viaggio attraverso il cielo, dall'alba fino a metà del viaggio, lo portavano su una barella fatta di preziose piume dell'uccello quetzal. Allo zenit, furono accolti da donne morte di parto. Erano circondati da non meno rispetto delle vittime e dei guerrieri. Queste donne vivevano nel Paradiso Occidentale, nella Casa del Grano, e accompagnavano il Sole dal centro del sentiero fino all'orizzonte. Lì il Sole andò negli inferi e il giorno dopo tutto si ripeté. Tali donne erano chiamate siuapipiltin. Erano raffigurati con un teschio al posto della testa e con artigli su mani e piedi. Una ciocca di capelli e dito medio le mani sinistre di una donna morta di parto rendevano invincibile il guerriero: bastava attaccarle allo scudo.

Il Paradiso Meridionale era sotto la giurisdizione del dio della pioggia, del tuono, dell'acqua e agricoltura. Il nome di Dio era Tlaloc e il suo paese era Tlalocan. Prese per sé coloro che furono uccisi da fulmini, annegati, suicidi, così come coloro che morirono di idropisia, reumatismi o lebbra. Gli furono sacrificati schiavi e bambini, che furono annegati per questo. Il Paradiso Meridionale era la terra dell'eterna primavera. I fiori sbocciavano sempre lì, lì potevi sempre mangiare a sazietà, cosa che non tutti sono riusciti a fare durante la loro vita. A giudicare dai codici sopravvissuti, le anime di Tlalocan si sono divertite e si sono abbandonate all'intrattenimento: hanno nuotato nel fiume, catturato farfalle e cantato canzoni.

Al carnevale messicano, la dea Mictlancihuatl sarebbe quasi passata per lei

Le anime sono tornate sulla terra dopo quattro anni. Potrebbero diventare colibrì o farfalle luminose. Coloro che non morirono di una morte eroica e non caddero nelle mani di Tlaloc furono condannati ad andare al nord, a Mictlan, dove Mictlantecutli (Maestro di Mictlan) e sua moglie Mictlancihuatl con una faccia da teschio e una gonna di serpenti a sonagli li stavano aspettando. La strada per Mictlan durò quattro giorni, fu difficile e pericolosa, e vivere negli Inferni Settentrionali era tutt'altro che divertente e onorevole come nelle Case del Sole e del Grano ea Tlalocan. Le anime di Mictlan trascorrevano i loro giorni nella disperazione, nella noia, nel freddo e nella fame. Durante quattro anni nella festa dei morti venivano portati doni alle anime: tabacco, pernici, incenso, dolci, tutto ciò che poteva accontentarle e sostenerle. Quattro anni dopo, l'anima doveva finalmente riposare a Miktlan e i sacrifici cessarono.

Quando i soldati spagnoli di Cortes videro le statue degli dei e capirono esattamente come venivano adorati questi mostri, li riconobbero come diavoli, il che offese profondamente il sovrano azteco Montezuma. Nel 2006, durante gli scavi nel villaggio di Tekuac, vicino a Città del Messico, sono state trovate le ossa di uno degli ultimi sacrifici di massa aztechi: 550 persone della carovana di Cortes. La carovana comprendeva sia conquistadores che indiani amichevoli, comprese donne e bambini. Sono stati sacrificati squarciando il petto e strappando il cuore (secondo almeno, esattamente tali danni sono stati trovati negli scheletri trovati). Allo stesso tempo, ci sono tracce di denti e coltelli sulle ossa rimanenti. Questi ritrovamenti sono un'altra conferma che gli Aztechi praticavano il cannibalismo rituale.

La morte non ha fermato Luchador Juan di Guacamelee! - lui stesso seppellì molti morti viventi per salvare la figlia di El Presidente

Sì, ai bianchi che venivano dall'altra parte del mare, portando con sé terribili animali senza precedenti - cani e cavalli - molto nella vita misurata e ordinata degli Aztechi poteva sembrare insopportabile e disgustoso. I due mondi si sono rivelati così dissimili che non si poteva contare su un accordo amichevole. Dalla parte dei conquistadores c'erano pistole, proiettili, cannoni e una spinta senza precedenti. La vittoria è stata loro. Ma dopo qualche secolo, in un enorme crogiolo chiamato Messico, a nuova cultura collegando gli aztechi e gli europei.

Holy Death trova invariabilmente i suoi ammiratori

Culto della Santa Morte (Santa Muerte) a Ultimamente guadagnando popolarità sia in Messico che all'estero. In questa immagine si fondevano la Vergine Maria di Guadalupe, patrona del Messico e di tutta l'America Latina, e le antiche divinità azteche dei morti, le personificazioni della Morte che aiuta i vivi. Chiesa cattolica questo culto disapprova: i fan di Santa Muerte sono accusati di magia nera o sono classificati come satanisti. Loro stessi si considerano buoni cristiani: come può la Santa Morte violare la volontà del Signore che l'ha creata?

Il culto ha avuto origine nella metà del XX secolo in più fondi scuri società. La Santa Morte si rivolge a quelle richieste con le quali non andrai in chiesa. In effetti, è imbarazzante chiedere alla Vergine Maria l'eliminazione di un concorrente, la riuscita vendita di un lotto di farmaci o il successo nel lavorare su un panel. E Holy Death aiuterà: non le è estranea, tutti sono uguali per lei: una prostituta, un signore della droga e un adolescente cencioso che è scappato di casa. La Santa Morte non ti chiederà come non ti vergogni di chiedere cose così brutte. Holy Death non porrà alcuna condizione, non ti richiederà di correggerti. Holy Death ha molti nomi: da Skinny a Bride. Puoi darle qualsiasi cosa: una mela, caramelle, un proiettile, soldi o sigari. Ogni sacrificio sarà gentilmente accettato. In tutta l'America Latina, puoi trovare una statuetta di scheletro in una veste spaziosa. Nelle mani dello scheletro c'è un globo, una clessidra o una falce. L'abbigliamento di Saint Death può essere di una varietà di colori, a seconda di ciò che chiedi.

(Maurice Marcellin / Wikimedia | CC BY)

Holy Death è senza pretese. Basta non litigare con lei e andrà tutto bene

Il colore tradizionale del mantello è il bianco, perché i nomi più popolari della Santa Morte sono la Ragazza Bianca e la Sorella Bianca. Ma il mantello può essere rosso, oro e verde, a seconda della richiesta con cui è arrivato l'ammiratore. Ovunque si vendono medaglioni raffiguranti la Santa Morte, immagini, speciali fogli di preghiera e, soprattutto, candele votive colorate. Le candele votive sono particolarmente desiderose di acquistare: sono disponibili in qualsiasi dimensione, possono essere scritte con una richiesta alla Madrina (un altro nome per Holy Death), oppure possono essere decorate con teschi. La candela più comune è bianca, è un gradito sacrificio alla Ragazza Bianca, significa purezza, promessa, protezione e mecenatismo. Nei rituali pubblici, le candele bianche sono usate più spesso. Beh, per tutti caso specifico usa candele speciali. Il simbolismo dei fiori, di regola, è chiaro, ma un venditore esperto darà sempre un suggerimento a un principiante esperto. Se hai bisogno di aiuto in questioni di cuore, le candele per Santissima (come viene anche chiamata) scelgono i colori del sangue: più rosso è, meglio è. Le candele viola (lavanda) aiutano a guarire, le candele color caffè servono per acquisire nuove conoscenze (vengono utilizzate dagli studenti che vogliono eccellere durante l'esame). Il verde risolverà i problemi con la legge, ripristinerà la giustizia, l'oro o il giallo porteranno benessere finanziario e il nero aiuterà in situazioni di vita difficili, specialmente quelle legate a " lato oscuro» culto. Santissima in un mantello arcobaleno - è anche chiamata la "Santa Muerte dei Sette Regni" - significa "Voglio tutto in una volta". Tutti gli aspetti si riflettono nella candela arcobaleno: amore, giustizia, guarigione e ricchezza. Ma una candela a sette colori, inoltre, porta spesso il nome "Alla morte dei miei nemici" - e questa è una stregoneria molto forte. Durante i Mondiali, Holy Death è vestita di verde, bianco e rosso, i colori della bandiera messicana, e viene messa nelle sue mani palla da calcio: Che la Ragazza Bianca porti fortuna alla squadra.

L'altare per la Santa Morte è realizzato in modo molto semplice: al centro mettono una figura di Santa Muerte, dispongono doni per lei intorno, accendono candele colori desiderati- e hai finito, puoi iniziare. Tuttavia, vale la pena ricordare: Santa Muerte è gelosa, non dovrebbero esserci immagini diverse dalla sua. Ebbene, tranne forse l'icona dell'apostolo Giuda Taddeo, a cui pregano in tutti i casi difficili, è anche estremamente popolare in Messico.

Le statuette di Santa Muerte - da minuscole, grandi come un palmo, a enormi che non puoi nemmeno sollevare - sono vendute nei quartieri "cattivi" quasi ovunque. Dopotutto, peggiore è la vita, più è necessaria la speranza. E Holy Death salva volentieri i suoi ammiratori.

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Il poeta, scrittore, premio Nobel Octavio Paz non senza ragione ha scritto: “La parola “morte” è impronunciabile a New York, Parigi, Londra; brucia le labbra. E il messicano conosce intimamente la morte; scherza su di lei, la accarezza, la glorifica, dorme con lei; è uno dei suoi giocattoli preferiti e dei suoi attaccamenti più forti. I messicani moderni sono gli eredi dei conquistatori spagnoli e degli indiani. Il loro atteggiamento nei confronti della morte, che sciocca gli europei, è in gran parte dovuto alla fusione delle opinioni di aztechi e cattolici. Un'allegra festa dei morti con il suo pane speciale e percorsi di candele, "santi scheletrici" che aiutano i vivi per una linea invisibile in tutte le questioni, non distinguendo tra buoni e cattivi, candele votive sull'altare e preghiere alla Santa Morte, ripetere direttamente le forme delle novene cattoliche (preghiere, recitate per nove giorni consecutivi) - tutto questo è molto simile al lato rituale del cristianesimo cattolico, almeno alla sua varietà "popolare". Ma dopotutto, anche qui, visitando i morti nei giorni stabiliti di Radonitsa, i cristiani ortodossi lasciano non solo fiori sulle tombe, ma anche uova colorate, dolci, cibi vari per coccolare i tuoi morti. In Russia il ricordo degli dei precristiani è stato dimenticato, cancellato, ma in Messico è vivo. E gli dei aztechi sono ancora no-no, e lampeggeranno festa comune la vita, cioè la morte.

Inutile dire che la morte per i messicani è davvero la loro. Non addomesticato, non nascosto dietro sette chiavistelli, non la fine di tutti i sentieri - ma caro, familiare, come la soglia di casa tua. Dove diciamo "Sono un kalach grattugiato", il messicano sorriderà: "Sono già morto e ora so cos'è l'eternità".