Apie tris senovines vasaros pabaigos šventes: medaus SPA, obuolių SPA ir lino SPA. Obuolių gelbėtojas: stačiatikių šventė su pagoniškomis šaknimis

„Apple Spas“ – garsioji šventė derliaus (šiuo metu geriau žinoma kaip bažnyčia), o antrasis iš eilės išsaugotas (pirmasis buvo medus). Jis skirtas obuolių ir daržovių derliui nuimti ir, pasak liaudies ženklai, reiškia, kad ruduo visai arti. Kada prasideda obuolių avarija?


Obuolių šventė – senovinė pagoniška šventė, tačiau šiandien ši šventė labiau siejama su bažnytinė šventė Viešpaties atsimainymas. Pagal žemės ūkio kalendorių, obuolių derliaus nuėmimas prasideda rugpjūčio viduryje, o kokia data švenčiama Obuolių taupymas? Pagal senąjį stilių šią šventę slavai minėjo rugpjūčio 6 d., šiuo metu antroji gydykla švenčiama rugpjūčio 19 d.

Apple išsaugojo- šventės istorija


„Apple Saved“ šventės istorija siekia gilią praeitį. Netgi pagonys slavai aukojo pirmuosius obuolių ir visų rūšių daržovių derlius dievams, taip pat atliko specialų ritualą derliui palaiminti ir dėkoti motinai žemei. Prieš pradedant obuolių gelbėjimą, senovėje niekas obuolių nevalgė, nes pagal vieną versiją buvo manoma, kad obuoliai dar nėra naudingi, nepaisant to, kad jie buvo prinokę, o pagal kitą - vaikai, kurie palikęs laikinąjį pasaulį negautų dovanų, jei vienas iš tėvų anksčiau laiko suvalgytų obuolį.

Ritualai obuolių gelbėtojui


Kadangi mūsų protėviai rugpjūčio 19-ąją laikė diena, kai nubraukiama riba tarp kito pasaulio ir mūsų pasaulio, nenuostabu, kad šią dieną didelis skaičius visokius ritualus. Dažniausi obels ritualai yra pritraukti finansinė gerovė, meilės, atjauninimo ritualas, namų valymo ritualas ir kt.

Pavyzdžiui, namų valymo ritualas arba apsivalymo ritualas neigiama energija namuose rekomenduojama tai daryti taip. Obuolių dieną reikia paimti įprastą obuolį, supjaustyti jį į dvi dalis, iš vienos pusės pašalinant šerdį. Tuomet reikėtų uždegti natūralaus vaško žvakę ir su ja vaikščioti po namą (butą), sustojus kiekviename kampe, lange ir tarpduryje, tris kartus sukamaisiais judesiais su žvake (būtinai pagal laikrodžio rodyklę). Iš žvakės nutekėjusį vašką reikia atsargiai supilti į pusę, kurioje nėra šerdies, tada uždengti kita puse ir obuolį tvirtai pritvirtinti siūlu. Norėdami pagaliau užbaigti apsivalymo ritualą, turėtumėte išnešti obuolį į lauką ir užkasti nuo savo namų.

Svarbiausios obuolių gelbėtojo tradicijos – privalomas obuolių maitinimas vieni su kitais ir įvairiausių patiekalų ruošimas iš obuolių. Kita tradicija galima laikyti privalomą saulėlydžio palydėjimą dainomis.

Ženklai obuolių gelbėtojui

Obelei būdingi ženklai daugiausia susiję su gamtos prognozėmis. Pavyzdžiui, sausas obuolių gelbėtojas reiškia, kad bus sausas ruduo, tai ruduo bus lietingas;

Turi būti liaudies kalendorius slavai Ją su dideliu malonumu švenčia ir stačiatikiai, ir katalikai. Atkrenta 6 dieną (rugpjūčio 19 d.). Praeitą mėnesį vasara yra auksinio rudens pradžios, o vėliau motinos žiemos pranašas. Rugpjūtis yra ir aktyvaus pirmųjų derliaus nuėmimo metas, dėl kurių kaimo žmonės nenuilstamai dirbo ankstyvas pavasaris. Taigi „Apple Saving“, kaip šventė, yra glaudžiai susijusi su pirmuoju šiukšliadėžių papildymu. Beje, prieš obuolių gelbėtoją slavai nebuvo įprasta valgyti šių kvapnių vaisių, užpildytų žemės sultimis. Tačiau juos buvo leidžiama skinti ir apšviesti, kaip ir kitus vaisius, auginamus vasaros pabaigoje.

Pagal pavadinimą „Apple Saved“ turi daug veidų

Daugelis žmonių jį tiesiog vadina SPA. Kiti – su priešdėliu – Puiku. Trečia – antrasis išgelbėtas. Arba – Atsimainymas. Atsimainymas. Pirmųjų vaisių šventė. Taip pat yra žirnių diena. Ruduo. Didysis Gelbėtojas Baltarusiai turi vardą, beveik sutampančią su mūsų – išgelbėjo Yablochni. Puikiai išgelbėta. Syaradni išgelbėjo. Išgelbėjo kitus. Serbai jį vadina beveik, kaip vienu iš mūsų atvejų, Preobrazhenje. bulgarai – Pribrizine, Sotir, Stratir. Tačiau nepaisant visų skirtingų skaitymų, obuolių gelbėtojo esmė ta pati – iš visos širdies linkime, kad jis pasipildytų ir pildytų tuščius tvartus bei daržovių ir vaisių saugyklas naujo derliaus vaisiais, , jei pasisekė su oru ir kitomis nokinimo sąlygomis, užteko ilgiems rudens ir žiemos mėnesiams. Šią dieną, beje, bažnyčiose ir šventyklose buvo apšviesti ne tik obuoliai, bet ir medus, javų varpos, sėklos naujam būsimam derliui. Ir iš tikrųjų Rusijoje ir kitose slavų šalyse švenčiami trys išsigelbėjimai. Tiesa, į skirtingas laikas, bet viskas rugpjūtį: Medus išsaugotas - 14 d., Apple, kaip jau pavadinome datą - 6 (19), o riešutas išsaugotas - rugpjūčio 29 d.

Populiarūs įsitikinimai, susiję su „Apple Saviour“.

Žmogaus gyvenimas nėra amžinas. Visi mes anksčiau ar vėliau pakilsime į dangaus aukštumas. Arba po mirties mūsų kūnai bus palaidoti žemėje, o sielos išskris iš jos. Būna, didžiam tėčių ir mamų sielvartui, kad negailestinga Senutė su dalgiu pasiima su savimi labai mažus vaikus. Šiuo atžvilgiu vyrauja įsitikinimas, kad kitame pasaulyje (jei gyvi tėvai neparagavo kvapnių ir skanių vaisių prieš Obuolių Gelbėtoją), jų mirusiems vaikams Danguje dalijamos dovanos, įskaitant, žinoma, dangiškus obuolius. Tačiau vaikams, kurių tėvai ir motinos pažeidė draudimą, rojaus obuoliai nedovanojami. Štai kodėl daugelis tėvų, kurių vaikai mirė ne laiku, mano, kad valgyti obuolius prieš Antrąjį Gelbėtoją yra didelė nuodėmė. Moterys, kurių vaikai mirė, šios šventos dienos rytą turėjo nunešti keletą vaisių į Dievo šventyklą, juos apšviesti ir nunešti į palaidotų vaikų kapus. Jei kapinės su mirusiais vaikais yra toli nuo tėvų gyvenamųjų vietų ar blogiau nei tai kapo vieta iš viso nežinoma (Didžiosios Tėvynės karas Fašistai ne tik sugriovė namus, ištisas kapines su žeme, o tuo metu net skambėjo daina: „Kai aš mirsiu, aš mirsiu - jie mane palaidos, ir niekas nežinos, kur yra mano kapas!“) štai velionių motinoms ir tėčiams liaudies papročiai jiems buvo nurodyta eiti į artimiausias kapines ir ant bet kurio vaiko kapo padėti obuolių. Arba palikite obuolius bažnyčioje. Įžiebę obuolius, daugelis dabar eina į kapines pas artimųjų kapus ir džiugina savo sielas rausvais ar žalsvai rožiniais obuoliais.
Kitas paprotys egzistavo ir tebeegzistuoja kaime. Jabločnyje netekėjusios gražios merginos, nekantriai norėdamos ištekėti, sulaužė pasninką su obuoliais ir uoliai galvodamos apie savo sužadėtinį sakė: „Kas suplanuota, tas išsipildys. “
Obuolių gelbėjimo dieną buvo įprasta, kas daroma ir dabar, kepti pyragus su obuoliais, blynus įdaryti smulkiai pjaustytais vaisiais, o buvo galima ir su grybais, uogomis - tai nebuvo draudžiama.

Tą pačią Obuolių dieną buvo įprasta (šis paprotys tebeegzistuoja) lauke matyti saulėlydį. Su dainomis ir apvaliais šokiais. Ir visi lipo į kalną. Jie su baime žiūrėjo į saulėlydį. Kai tik ji, tamsiai raudona, palietė horizontą, visi pokalbiai tuoj nutrūko, o susirinkusieji stebėti saulėlydžio kartu ir garsiai giedojo: „Saulė, saule, palauk: ponai bojarai iš Veliko Novgorodo atėjo vaišintis Dieną. Gelbėtojo!" Tarp pietų ir vakarų slavų Obuolių diena buvo laikoma ta diena, kai prasideda saulėtų uogų – vynuogių – derlius, o po apšvietimo jomis jau galima mėgautis.

Šventės posakiai ir ženklai „Apple Saved“.

Rusai, kaip ir dauguma slavų, yra pastabūs. Artimoje draugystėje su gamta buvo pastebėti ir ženklai. Visų pirma, vienas iš jų – ką Antrasis išgelbėjo, tą ir sausis. Arba – kokia yra Antrojo Išganytojo diena – toks bus užtarimas. Dry Apple Saved – tikrai taip bus ir rudenį. Išsaugotas šlapias - nuo lietaus ilgai neišdžius. Aišku, kad jūsų mėgstamiausia šventė - bus atšiauri žiema. Arba sakydavo: „Apple atėjo mūsų išgelbėti – vasara mus paliko“. Tačiau jiems rūpėjo naujas derlius. Jie gydė vargšus, kad duotų daugiau vaisių. Jei Antrojo Išganytojo dieną buvo karšta, sausį buvo pažadėta šiek tiek sniego. Jei lietus gausiai laistė žemę, vadinasi, snieginga žiema.
Ir buvo ženklų, kurie savo esme buvo tiesiog nuostabūs. Pavyzdžiui, jei musė nukrenta ant tavo rankos, vadinasi, tau pasisekė: tavęs laukia sėkmė. Todėl buvo neįmanoma nuvaryti net perdėtai erzinančios plazdenančios musės: su ja nuskris sėkmė!

Iš Yablochny Spa istorijos

Pirmieji Obuolių Gelbėtojo paminėjimai datuojami, pavyzdžiui, Palestinoje IV amžiuje prieš Kristų. nauja era, kai imperatorienė Helena pastatė Atsimainymo šventyklą ant Taboro kalno. Tačiau Rytuose pirmieji jo paminėjimai siekia tos pačios naujos eros penktąjį amžių. Prancūzijoje ir Ispanijoje Obuolių diena pirmą kartą buvo švenčiama VII amžiuje. Krikščionims Obuolių diena švenčiama su Viešpaties Atsimainymo švente – Jėzaus Kristaus dieviškosios didybės pasirodymu prieš jo mokinius Petrą, Joną ir Jokūbą. Jų bendros maldos metu Gelbėtojo veidas staiga nušvito dangaus šviesa, o jo drabužiai tapo baltesnis už sniegą. Pasirodė pranašai Mozė ir Elijas. Jie kalbėjosi su Jėzumi apie jo išvykimą, kuriam buvo lemta įvykti Jeruzalėje. Jėzus uždraudė mokiniams kalbėti apie tai, kas nutiko jų maldos metu, kol jis, kaip planuota, prisikels. Gelbėtojas gimė Judėjos Betliejuje rugsėjo 12 d. Ir buvo nukryžiuotas trisdešimt pirmųjų kovo 23 d. Taigi Rusijoje Obuolių Gelbėtojo šventė turi senas šaknis. Bet jis tikrai tapo populiarus!

Biblijos uždraustas vaisius

Žinoma, kiekvienas geras stačiatikis apie jį gerai žino. Kadaise žmonių giminės protėviai Adomas ir Ieva laimingai gyveno Rojuje. Bet jiems buvo duotas draudimas – nevalgyti čia augusio medžio obuolių vaisių. Velnias pasirodė Ievai viliojančios gyvatės pavidalu. Ieva įtikino Adomą paragauti uždrausto vaisiaus. Jis ilgai priešinosi pagundai, bet negalėjo atsispirti. Jis paragavo ir praregėjo. Už ką jį Kūrėjas išvarė iš Rojaus. Kartu su Ieva. Taigi obuoliai po uždegimo yra ne tik skanūs ir aromatingi vaisiai, bet ir pamokantis priminimas gimtoji nuodėmė dėl kurių žmonija ir toliau kenčia bausmes dėl savo protėvių silpnumo. Egzistuoja įsitikinimas, kad moderni moteris, paragavusi obuolio prieš Obuolių Gelbėtoją ir jo apšvietimą, prisiima Ievos nuodėmę, kuri yra pavojinga ir nenuspėjama. Taigi geriau palaukti iki Obuolių gelbėjimo, apšviesti vaisius ir valgyti jų dėl savo sveikatos tiek, kiek nori! Beje, moterys savo ateitį gali pasakyti žiūrėdamos į obuolį. Pagal žievelę. Jis pradės jį nupjauti. Ir jei gausite vieną ištisinę juostą, mergina greitai ištekės. Juosta nutrūko dėl nepatogumo – vis dar sėdi mergaitėse! Ir yra kitų prognozių. Paimkite obuolius ir ant jų užrašykite savo sužadėtinių vardus. Išneškite juos į balkoną arba sodą. Ryte pažiūrėkite, kas atsitiko su vaisiais naktį? Paukščiai pešioti - geriau nesimaišyti su vyru: jis to nesugeba ilgi santykiai. Jei obuolys nukrito iš balkono ant žemės – patarimas nutraukti santykius: ateitis atneš tik skausmą ir kančią – ir jums, ir jūsų partneriui. Ir jei obuolys visiškai dingo, žinote, kad ne jūsų likimas būti vedusiam su savo sužadėtiniu.
Daugelis žmonių ir dabar, ypač kaimuose, vadovaujasi tokiais liaudiškais ženklais kaip: „Atėjo obuolių taupyklė – pasiimk kumštines atsargas!“; „Obuolių taupymo metu net elgeta suvalgys obuolį!“ „Iki antrojo taupymo jie nevalgo jokių vaisių, išskyrus agurkus!

Šimtas obuolių patiekalų

Apskritai obuoliai yra labai sveikas produktas, ypač sveikatai. Ne veltui britai užtikrintai sako: „Suvalgau vieną obuolį per dieną ir nereikia jokio gydytojo! Ir jei tai pora, tada jūs visiškai nesusirgsite! Jie taip pat teigia, kad tai naudinga vėžio prevencijai. Kaip česnako skiltelė kiekvieną dieną vakarienei. Kiekvienam žmogui per metus rekomenduojama suvartoti ne mažiau kaip 50 kilogramų obuolių. Iš jų keturiasdešimt procentų naudojama kaip natūralios sultys. Supilkite į stiklinę patys iš naminės sulčiaspaudės. Obuoliuose yra sveikų vitaminų – C, E. PP. V-2 ir t.t.. Galima virti daug jų – pyragus, kompotus, želė, salotas, pridedant kitų daržovių ir vaisių – ir gerą šimtą patiekalų, ar net daugiau.

Šarlotė užuolaidos gale

Iškepti gali net mažas vaikas: receptas toks paprastas. Štai vienas talentingos namų šeimininkės iš Barnaulo Svetlanos Astafjevos. Paimkite stiklinę miltų. Persijojame. Įpilkite tiek pat cukraus. Plius keturi kiaušiniai. Truputis kepimo sodos kaip raugo. Mes pasirenkame keturis ar penkis prinokusių obuolių. (jie yra iš pačios Svetlanos kaimo sodo). Į tešlą galite įdėti šiek tiek vanilino, apelsino žievelės, citrinos žievelės. Obuolius supjaustykite griežinėliais, bet taip, kad jie kepant neištirptų tešloje. Šarlotę galima kepti keptuvėje. Kuo jis didesnis, tuo daugiau svečių Jie pasilepins gardžiu maistu. Kepti 180 laipsnių temperatūroje. 40-50 minučių ir Šarlotė yra pasirengusi! Jis gali būti papuoštas Kinijos rožė, žydi ant tavo lango. Arba iš puokštės. Lepota! O kaip kvepia šarlotė! Kaip auga jūsų apetitas! Na, mėgaukitės savo desertu Apple Spas!

Atsimainymas (antrasis gelbėtojas, obuolių gelbėtojas) yra bažnyčios Viešpaties Dievo ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus Atsimainymo šventės pavadinimas. Šventę garbei įsteigė stačiatikių bažnyčia stebuklinga transformacija Jėzus Kristus ant Taboro kalno per maldą su savo mokiniais.

Atsimainymo esmė atsiskleidžia simboliuose. Kalnas yra nuošali vieta kurti maldai, vedančioms į vienybę su Dievu.

Populiariai sena tradicija Viešpaties Atsimainymas buvo vadinamas Antruoju Gelbėtoju arba Obuolių Gelbėtoju. Nes iki šios dienos subrendo obuoliai ir daržovės. Žmonės apie obuolį Gelbėtoją sako taip:

Antrasis Gelbėtojas – skinami prinokę obuoliai.

Gelbėtojas atėjo - laikas: vaisiai noksta.

Atėjo Gelbėtojas ir atnešė man obuolį.

Jei obuoliai negims, nebus ir Gelbėtojo.

Prinokę vaisiai, įskaitant obuolius, buvo vežami į bažnyčią pašventinti. Paprotys bažnyčioje aukoti ir uždegti vaisius turi senas šaknis. Pagonių kunigai taip pat laimino obuolių derlių senovės šventyklose.

Šventinės liturgijos pabaigoje kunigas laimina ir naujo derliaus vaisius, perskaitydamas maldą. Po pašventinimo ir palaiminimo buvo leista valgyti vaisius. Juk iki Antrojo Gelbėtojo žmonės nevalgė jokių vaisių, išskyrus agurkus. Štai kodėl jie sakė: „Antrasis Gelbėtojas nutraukia pasninką su obuoliu“ arba „Gelbėtojas atėjo ir atnešė dantų rinkinį (tai reiškia, kad iš žalių obuolių).

Valgyti vaisius prieš obuolių gelbėtoją buvo laikoma nuodėmė. Ypač tie valstiečiai, kurių vaikai mirė per kūdikystė. Remiantis slavų įsitikinimais, buvo manoma, kad Iriy saloje auksiniai obuoliai augo ant sidabro medžių. Vaisiai dalinami tik tiems mirusiems vaikams, kurių tėvai nevalgė obuolių iki Obuolių Gelbėtojo.

Bažnyčioje apšviesti obuoliai buvo vadinami „Spassovskiu“. Laužydami pasninką jaunuoliai linkėjo savo likimo. Buvo tikima, kad pirmą kartą sukandus „Spassovskio“ obuolį, jūsų numatytas noras tikrai išsipildys.

Merginos, galvodamos apie piršlius, sakė: „Tai, kas suplanuota, toli gražu! Tai, kas toli, išsipildys! Kas išsipildys, nepraeis!

Ankstyvoji žieminių rugių sėja prasidėjo nuo Antrojo Išganytojo. Valstiečiai sakė: „Su šiaurės vėju pasėti rugiai duos stipresnius ir didesnius vaisius“. Laukų sėjos ceremonija buvo sutapta su Atsimainymo švente. Ją sudarė taip: kunigas atėjo į lauką su ikonomis ir apšlakstė suartą žemę šventintu vandeniu. Vienas iš vyresniųjų mėtė javų grūdus ant pašventintų dirbamos žemės plotų.

Antrojo Gelbėtojo išvakarėse įvyko suspaustų laukų burtas, vadinamasis „ražienų burtas“. Ritualas buvo atliktas tam, kad piktosios dvasios neapsigyventų ražienoje ir nepakenktų gyvuliams ganant.

Auštant valstiečiai išėjo į lauką, laikydami rankose moliniai puodai su kanapių aliejumi. Valstiečiai supylė jį ant žemės ir pakaitomis pasuko į rytus, vakarus, pietus ir šiaurę, sakydami:

„Motina sūrio žemė! Nutildykite visus nešvarius roplius nuo meilės burtų, apyvartos ir įžūlių poelgių; Sūrio žemės motina! Sugerk tave piktosios dvasiosį verdančias bedugnes, į degias dervas;

Sūrio žemės motina! Užgesinkite visus vidurdienio vėjus su blogu oru, nurimkite besikeičiančius smėlius su pūgomis;

Sūrio žemės motina! Nuramink vidurnakčio vėjus nuo debesų, apsaugok nuo šalnų ir pūgų!

Po kiekvieno posūkio ir sąmokslo žemė buvo laistoma kanapių aliejumi. Įjungta Paskutinis žodis puodai buvo numesti ant žemės ir sulaužyti. Buvo tikima, kad šis burtas veikia tik „Apple Saviour“ ir metus.

Mugės ir liaudies šventės. Merginos vaikščiojo poromis ir dainavo dainas. Jaunimas, ypač merginos, susibūrė į kelias atskiras grupes, vadinamas „ratais“. „Ratai“ buvo skirstomi į turtingus ir vargšus. Turtingos merginos buvo atskirtos nuo paprastų žmonių. O jaunikiai savo ruožtu pasirinko „ratus“ pagal savo poziciją. Turtingi „ratai“ dainavo romansus, o „vargšai“ - paprastas dainas.

„Ratai“ dažniausiai baigdavosi įvairūs žaidimai, dažniausiai su „degikliais“. Jose buvo leista dalyvauti vyrams.

Antrojo Išganytojo diena baigėsi „saulėlydžio matymo“ ritualu. Buvo įprasta stebėti saulėlydį, kurį lydėjo atsisveikinimo dainos ir šokiai.

Antrasis Gelbėtojas apėmė pirmąjį rudens susitikimą, vadinamąjį pirmąjį „oseniną“. Egzistavo šie ženklai:

Nuo Išganytojo Atsimainymo oras pasikeitė.

Po antrojo Išganytojo lietus yra duona.

Koks antrasis Gelbėtojas, toks ir sausis.

Gervės pradeda skraidyti.

Kiškiai prieš Gelbėtoją yra permaitinti, o prieš tai yra liesi ir vaikiški.

Kurią dieną yra vidurinis Gelbėtojas, tą dieną yra užtarimas.

Iš knygos Geras gyvenimas. Be poreikio ir ligos autorė Usvyatova Daria

13 skyrius. Kūdikis Gelbėtojas Aš visą naktį miegojau kaip rąstas, be rūpesčių ir sapnų, o ryte pabudau dar neprašvitus. Miegojau gerai ir jaučiausi puikiai: dėka stebuklingo nuoviro, kurį gydytoja davė atsigerti naktį. Šiandien abu turėjome kelionę į Rostovą.

Iš knygos 78 Taro patarimai. Kaip išsaugoti sveikatą, jaunystę ir grožį autorė Sklyarova Vera

DU HESPERIDŲ OBUOLIŲ TAURĖS. IEVOS OBUOLAS Obuolių sidro actas Pasak Biblijos, obuolys yra nuopuolio simbolis: Ieva nuskynė nuo medžio uždraustą vaisių ir davė paragauti Adomui, o jie buvo išvaryti iš Rojaus sodo. Pirmoji žmogaus nuodėmė. Biblinė nuodėmė.B Graikų mitologija Su

Iš knygos „Išlaisvinantis suvokimą: mes pradedame matyti, kur eiti“. autorius Zeland Vadim

Natūralus obuolių sidro actas Obuolių actas kainuoja kelis kartus daugiau nei įprastai. Negalima painioti su įprasto skonio stalo vynu ar pigiu, pagamintu iš rūgštaus vyno. Sutelkti visus naudingų savybių obuolys Tikras kokteilis vitaminų, mikro- ir

Iš knygos „Azijos legendos“ (rinkinys) autorius

Gelbėtojas, Gelbėtojas - Gailestingas, Gelbėtojas - romus, Gelbėtojas - Visažinis, Gelbėtojas - Visagalis, Gelbėtojas - Siaubingas, Gelbėtojas - Viską gydantis, tas pats Didysis Veidas, kupinas bedugnės jėgos, į kurį žmonės visada ateina su visais savo džiaugsmais, vargais, skausmai ir dejonės Taigi, 1903 m

Iš knygos Kuo tapsime po mirties autorius Kovaleva Natalija Jevgenevna

Kas išgelbėjo Katie? Kitas gydytojas, daktaras L. Melvinas, kuris, kaip ir R. Moody, tyrinėjo klinikinės mirties būseną, kalbėjo apie šviesos poveikį žmogui, tik tuo, kad L. Melvino pacientai buvo vaikai, o ne suaugusieji. Interviu su vaikais

Iš 7000 sąmokslų knygos Sibiro gydytojas autorius Stepanova Natalija Ivanovna

Išgelbėjo angelas Iš laiško: „Mirė mano senelis. Todėl nusprendžiau atskleisti jo paslaptį, kurią jis man pasakė prieš pat mirtį. Per karą mano senelis tarnavo oro pajėgose. Vieną dieną jis išskrido į misiją. Buvo rami tamsi naktis. Staiga sugedo lėktuvo variklis ir jis pradėjo mažinti aukštį. mano

Iš knygos Sibiro gydytojo sąmokslai. 21 leidimas autorius Stepanova Natalija Ivanovna

Išgelbėjo angelas Iš laiško: „Mirė mano senelis. Todėl nusprendžiau atskleisti jo paslaptį, kurią jis man pasakė prieš pat mirtį. Per karą mano senelis tarnavo oro pajėgose. Vieną dieną jis išskrido į misiją. Buvo rami tamsi naktis. Staiga sugedo lėktuvo variklis ir jis pradėjo mažinti aukštį.

Iš knygos „Geroji akis“. autorius Rerichas Nikolajus Konstantinovičius

Spas Nereditsky, prarastos senovės Sinodas, auga Jie parodė nepažįstamos bažnyčios vaizdą. „Iš kur tai? - „Štai jūsų mylimas Gelbėtojas nauju pavidalu“. Šią vasarą jis buvo perdarytas. Jie rado negyvą Bizantijos laišką, daug išmestą, taip pat šimtmečius

Iš knygos Slavų ritualai, sąmokslai ir būrimai autorius Kryuchkova Olga Evgenievna

Rugpjūčio 9 skyrius. Vanduo (Honey Spas). „Apple Spas“. Drobės SPA. Ateinantis Augustas, aštuntojo mėnesio vardas, suteiktas Romos imperatoriaus Augusto garbei ir atvežtas mums iš Bizantijos. Senovės slavai rugpjūtį vadino kitaip. Šiaurėje jis buvo vadinamas „švytėjimu“ (žaibo žaibu), in

Iš knygos „Rusijos bogatyrų sveikatos knyga“ [Slavų sveikatos sistema. Rusijos sveikata, masažas, mityba] autorius Maksimovas Ivanas

Garbingųjų medžių kilmės šventė. Vandens (medaus) SPA. (rugpjūčio 14 d.) Vandens kurortai – populiarus šventės pavadinimas Stačiatikių bažnyčia, skirta Jėzui Kristui – Gelbėtojui (Gelbėtojui). Bažnyčia surengė iškilmingą kryžiaus įteikimą ir pagerbimą, procesijaį rezervuarus

Iš knygos Ryšiai su kitais pasauliais autorius Gordejevas Sergejus Vasiljevičius

Ateities pasakojimas apie obuolių gelbėtoją Tarp senovės slavų obuoliai buvo laikomi stebuklingais vaisiais. Pavyzdžiui, jei prisimintume gerai žinomas rusų pasakas jauninantys obuoliai. Beje, net ir viduje biblinė istorija Gyvatė suviliojo Ievą šiuo vaisiu, o ji, savo ruožtu,

Iš autorės knygos

Trečioji gydykla (rugpjūčio 29 d.) Trečioji gydykla (Canvas Spas, Bread Spas, Nut Spas) – populiarus stačiatikių bažnyčios šventės, skirtos Jėzui Kristui, Gelbėtojui (Gelbėtojui), pavadinimas. Įsteigta bažnyčios, pagerbiant ne rankomis pagamintos ikonos perkėlimą iš Edesos į Konstantinopolį

Iš autorės knygos

Medaus SPA Šis pirmasis SPA švenčiamas rugpjūčio 14 d. Tikrasis šios šventės pavadinimas – Garbingųjų medžių kilmės šventė Gyvybę teikiantis kryžius Viešpaties. Šią dieną iš Konstantinopolio bažnyčios buvo paimtos Jėzaus kryžiaus dalelės

Iš autorės knygos

Obuolių Gelbėtojo Viešpaties Atsimainymo diena, jos tikrosios atradimas, dieviškoji esmė apaštalams Petrui, Jonui ir Jokūbui, švenčiama rugpjūčio 19. Nuo senų laikų šią dieną žmonės į bažnyčias nešė įvairius vaisius pašventinti – obuolius, slyvas, kriaušes

Iš autorės knygos

Duonos (riešutų) Gelbėtojas Drobulės, kurioje stebuklingai buvo įspaustas Jėzaus veidas, perkėlimo į Konstantinopolį dienai atminti, rugpjūčio 29 d., mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus atvaizdo, Padarytos ne rankomis, arba Švenčiamas Trečiasis Išganytojas. Žmonės šią dieną vadino

Iš autorės knygos

4.3 KAIP KUNIGAS IŠGELBĖJO NUO GRUŪNIJOS Pagal M. Rudenkos pasakojimą „Stačiatikių pokalbis“, 1993 m. 3, Tatjana Vladimirovna N. susiruošė namo į Maskvą. Buvo sunku gauti traukinio bilietus, ji visą naktį turėjo sustingti eilėje. Išsiėmusi bilietą, ji džiaugsmingai nubėgo į kunigo bažnyčią. Tai

Obuolių gelbėtojas yra stačiatikių krikščionių tradicijos šventė, greičiausiai susiliejanti su senesnėmis Nacionalinė šventė obuolių derlius. blokuoti SPA ir šios šventės data kiekvienais metais patenka į tą pačią datą. „Apple“ taupymas 2015 m. patenka į rugpjūčio 19 d. „Apple Spas 2015“ yra antroji, vidurinė šventė iš trijų rugpjūčio SPA: „Honey Spas“, „Apple Spas“, Orekhovogo Gelbėtojas. „Apple Spas“ seka „Honey Spas“, todėl laikas nuo „Honey“ iki „Apple Spas“ dažnai vadinamas „Apple-Honey Spas“.

„Apple Spas“ merginos prašė obelų, kad suteiktų jas gaivumu ir grožiu. Tam buvo atliktas apvalus šokis, vainikėliai pinami obelų lapai. Dėl storumo ir grožio plaukai saulėlydžio metu buvo šukuojami specialiomis šukomis iš obels. Vakarop visas kaimas žmonių išėjo į lauką ir atsisveikino su vasara.

Pagal populiarų įsitikinimą, Apple Spas reiškia rudens pradžią – naktys po rugpjūčio 19 dienos tampa daug šaltesnės. Anksčiau buvo manoma, kad prieš obuolių gelbėtoją reikia susilaikyti nuo obuolių valgymo. O pačiuose Apple Spas visą dieną valgė obuolius, gamino daug įvairių patiekalų su obuoliais, laimino visus įmanomus obuolius ir laikė obuolius ilgai žiemai.

Apple Spas turi savų ženklų – manoma, kad šią dieną gauna visi obuoliai magiškų savybių. O jei per šią šventę suvalgysite obuolį ir užsimanysite, jis greitai išsipildys.

Iš Yablochnorgo Spas jie pradėjo valgyti ir ruošti obuolius iš naujo derliaus. Iki šiol obuoliai neturi žemės energijos, kurią galėtų turėti. Valgyti juos buvo galima ir anksčiau, bet žmonės žinojo, kad tokie obuoliai dar silpni ir turi mažai energijos.

Jei nuskinsite obuolius prieš obuolių gelbėtoją ir padėsite juos į saugyklą, jų stiprumas kasdien mažės, o ne didės. Ir tik per Obuolių gelbėtojo šventę ar po šventės nuo medžio nuskintas obuolys turi tikrą galią.

„Apple Spas“ Rusijoje tradiciškai buvo švenčiama plačiai ir populiariai. Buvo įprasta kiek įmanoma vaišinti žmones obuoliais daugiau žmonių: giminės, artimieji, draugai, o taip pat ypatingu labdaringu poelgiu šią dieną buvo laikomi nuskriaustieji – elgetos, vargšai, našlaičiai, seni žmonės. Pirmiausia reikėjo išdalinti kuo daugiau obuolių visiems, kuriems reikia pagalbos, o tada tiesiog išbandyti obuolius ir iš jų pagamintus patiekalus patiems.

„Yablochny Spas“ buvo gaminami visokie obuolių patiekalai – buvo tikima, kad kas sugebės pagaminti daug patiekalų su obuoliais, turės turtingus derliaus metus. Iškepė pyragą su obuoliais, virė obuolių uogienę, sugalvojo įvairiausių desertų iš obuolių – zefyrų, saldumynų. Gamino obuolių gėrimus – sidrą, kompotus, likeris.

„Apple Spas“ taip pat populiariai vadinama „Antrais SPA“, „Midurio SPA“, „Žirnių diena“, „Pirmasis ruduo“, „Pirmasis vaisius“, „Antrasis rudens susitikimas“. Apple Spas buvo pašventintas ne tik švieži obuoliai naują derlių, bet ir visus naujo derliaus vaisius.
Remdamiesi oru Yablochny Spas, jie įvertino būsimą sausį – tą patį sausį kaip ir Yablochny Spas. Jei Yablochny Spas oras buvo sausas, tai ruduo toks pat, jei lyja, tai ruduo šlapias.

Tačiau Spasovo tradicija atsirado pagoniškos Rusijos laikais.

Ką senovės slavai vadino Gelbėtoju ir kaip jie jį pagerbė?

Jei gilinsitės į teologinę krikščioniškąją literatūrą, nerasite šventojo, vardu Gelbėtojas.

Rugpjūčio pradžia iki krikščionybės atsiradimo Rusijoje buvo vadinama Gelbėtoju..

Kaip ir visų gretimų žemės ūkio šalių gyventojai, rusikai tuo metu vykdė iškilmingus ritualus, siekdami išgelbėti juos nuo bado, rūpesčių ir nelaimių. Iškilmės buvo skirtos derliaus dievui, saulės dievui – Daždbogui.

Kodėl jis buvo vadinamas Spasu? Taip, nes pagonys slavai, pagal Kraledvoro rankraštį, įdėjo žodį prieš savo dievų vardą Išsaugota, t.y. Pristatymas. Veleso knygoje net minimas kalendoriaus laikotarpis, vadinamas „Spasits“. Greičiausiai šis laikotarpis reiškia pirmąsias dešimt rugpjūčio dienų.

Nuo VI pabaigos – III tūkstantmečio pr. Egipte, Mažojoje Azijoje, Senovės Graikija o Romoje buvo tradicija pašventinti prinokusias daržoves, medų, vaisius, riešutus, grybus, uogas ir javus, dosniai dovanotus vasarą. Panašius ritualus maždaug tuo pačiu laikotarpiu atliko trypiliečių kultūros atstovai, tolimi mūsų protėviai.

Nuo tų laikų susiformavo įsitikinimas, kad šiomis dienomis, kaip ir kitomis Svarogo rato šventėmis, pas jų palikuonis ateidavo mirusių protėvių dvasios. Mūsų protėviai tikėjo, kad klano protėviai, saugodami klaną, prisidėjo prie gausaus derliaus nokinimo. Todėl šiomis dienomis reikėjo atnešti dosnias aukas Šeimos ir Rožanicos dievams prinokusių vaisių, medaus gėrimų, duonos ir degančių žvakių, pagamintų iš naujo vaško, pavidalu.

Net malda išliko iki šių dienų: „Mūsų šventa derlinga žemė, laukai, sodai, daržai – ramybė nuo saulės tau! Teisingoji saulė, mėnulis yra skaidrus. Šviesos aušra, tyriausias dangus, būk gailestingas žmonėms ir gyvūnams!

Medus išgelbėtas - Makovey

Jau tais laikais „Spasich“ buvo vykdomas trimis etapais. Išsaugotas šlapiu būdu (Makovey) skirta Makošai, vaisingumo deivei ir gražiosios silpnosios žmonijos pusės globėjai. Iki šios dienos buvo atrinktas pirmasis bičių medus, išlydytas vaškas, nuskintos vaistažolės, tarp jų ir aguonos, iš žiedų ir kukurūzų varpų nupinti vainikai. Visa tai buvo iškilmingai pašventinta ir aukojama ritualų, atliekamų prie vandens, metu.

Šiais laikais buvo įprasta pasilepinti beigeliais ir papločiais su aguonų įdaru, meduje virta kutya su nelukštentais grūdeliais ir aguonomis ir viską nuplauti svaiginančiu medaus gėrimu, midumi.

Skirtingai nei krikščioniškos tradicijos, kuris uždraudė maudytis, buvo manoma, kad Makosha šiais laikais visą vandenį gydo, nesvarbu, ar šulinyje, ar upėje. Todėl šiomis dienomis maudytis buvo ne draudžiama, o atvirkščiai – skatinama.

Antrasis etapas buvo SPA centrai ant kalno („Apple Spas“). Gelbėtojo dievai, remiantis senovės slavų įsitikinimais, gyveno aukštai danguje, todėl senovės šventyklos dažniausiai būdavo ant kalvų, kalnuose ar prie upių ištakų. Buvo tikima, kad mūsų protėviai mėgo šias vietas. Tokiose vietose buvo įprasta diriguoti magiški ritualai, aukos, laidotuvių puotos, karinės brolijos.

Buvo manoma, kad norint pritraukti į šeimą turtus ir gerovę, tokios brolijos metu reikia aukotis. prinokusios kriaušės o medaus obuoliai ugniai, vandeniui, krikštatėviams kaimynams ir magai. Valgio metu buvo prisimenami mirusieji giminaičiai, manant, kad „tos sielos, kurias prisiminėme, taip pat valgo su mumis“. Pasirodo, mūsų laidotuvių tradicijos turi gilias šaknis.

Duona išsaugota

Trečiasis Gelbėtojas buvo. Šeimininkė iki to laiko turėjo iškepti pirmąjį kepaliuką ir palydėti šeimininką į lauką sėti žiemkenčių.

Tačiau gali būti, kad sunokstant įvairiems vaisiams egzistavo ir kiti SPA, kurių metu vykdavo grybų, uogų, riešutų pašventinimo apeigos. Ne veltui vis dar pasigirsta posakių, kuriuos vis dar galima išgirsti ragaujant naujo derliaus vaisius: « Nauja Nauja burnoje, kad neskaudėtų nei nugaros, nei pilvo!“