Trzy zasady robotyki Isaaca Asimova. Problemy etyczne robotów: jak łamać prawa robotyki

1. Robot nie może skrzywdzić człowieka ani poprzez swoją bezczynność dopuścić do wyrządzenia krzywdy człowiekowi.
2. Robot musi wykonywać polecenia wydawane mu przez ludzi, chyba że byłyby one sprzeczne z Pierwszym Prawem.
3. Robot musi chronić swoją egzystencję, o ile taka ochrona nie jest sprzeczna z Pierwszym lub Drugim Prawem

Oryginał:
1. Robot nie może skrzywdzić człowieka ani przez zaniechanie działania dopuścić do wyrządzenia krzywdy człowiekowi.

2. Robot musi wykonywać polecenia wydawane mu przez istoty ludzkie, z wyjątkiem przypadków, gdy takie polecenia byłyby sprzeczne z Pierwszym Prawem.

3. Robot musi chronić swoją egzystencję, o ile taka ochrona nie jest sprzeczna z Pierwszym lub Drugim Prawem.

A. Azimow wprowadził inne prawo.
0. Robot nie może skrzywdzić człowieka, chyba że może udowodnić, że ostatecznie przyniesie to korzyść całej ludzkości.

0. Robot nie może skrzywdzić człowieka, chyba że znajdzie sposób, aby udowodnić, że w ostatecznym rozrachunku wyrządzona krzywda przyniosłaby korzyść całej ludzkości.

Trzy prawa i możliwe przyczyny i skutkom ich naruszenia poświęcony jest cykl opowiadań Asimova o robotach. Niektórzy z nich wręcz przeciwnie, rozważają nieprzewidziane konsekwencje zgodności robotów. Trzy prawa(na przykład „Odbicie lustrzane”).

W jednej z opowieści z cyklu postać Asimova dochodzi do wniosku na temat etycznych podstaw Trzech Praw: „... jeśli dobrze się zastanowić, Trzy Prawa robotyki pokrywają się z podstawowymi zasadami większości systemów etycznych istniejących na Ziemia... mówiąc najprościej, jeśli Byerly spełnia wszystkie prawa robotyki, to on - albo robot, albo bardzo dobry człowiek».

W opowiadaniu „Evidence” (1946) Asimov wyszczególnił moralne uzasadnienie Trzech Praw. Jedna z bohaterek tej historii, dr Susan Calvin, wysuwa następujące argumenty:

1. Osoba zwykle powstrzymuje się od krzywdzenia innej osoby, z wyjątkiem przypadków ostrego przymusu (na przykład podczas wojny) lub w celu uratowania większej liczby osób. Jest to odpowiednik Pierwszego Prawa.
2. Podobnie, czując się odpowiedzialnym wobec społeczeństwa, człowiek postępuje zgodnie z instrukcjami autorytetów: lekarzy, nauczycieli, przełożonych itp., co odpowiada Drugiemu Prawu.
3. W końcu każdy z nas dba o własne bezpieczeństwo – i to jest Trzecie Prawo.

Fabuła poświęcona jest pytaniu: czy można odróżnić człowieka od robota stworzonego tak, by wyglądał jak człowiek, z pozoru nie do odróżnienia od człowieka? Calvin twierdzi, że jeśli ktoś przestrzega Praw, to jest „albo robotem, albo bardzo dobrym człowiekiem”. I na pytanie, czy w takim razie jest duża różnica między robotem a człowiekiem, odpowiada: „Różnica jest ogromna. Przede wszystkim roboty są bardzo przyzwoite”.



Francuski tłumacz Jacques Brecard nieświadomie sformułował Prawo Zerotha, zanim Asimov wyraźnie je opisał. W francuskie tłumaczenie(„Les Cavernes d'acier”, 1956), myśli Baileya są przekazywane nieco inaczej:

Robot nie może skrzywdzić człowieka, chyba że udowodni, że ostatecznie przyniesie to korzyść całej ludzkości.

Warto zauważyć, że podobny błąd popełnili twórcy filmu „Ja, robot” w 2004 roku. Kiedy superkomputer V.I.K.I. postanawia ograniczyć wolność mieszkańców planety, aby nieświadomie nie skrzywdzili siebie nawzajem i swojej przyszłości, wypełnia nie Pierwsze Prawo, ale Prawo Zerowe. Jeszcze ciekawsze jest to, że w ten sposób film pokazuje sprzeczność między Prawem Zeroth a Pierwszym, jego nieetyczny charakter. Rzeczywiście, jeśli chodzi o dobro ludzkości, system nie może rozpatrywać ludzi oddzielnie, co oznacza, że ​​nic nie stoi na przeszkodzie, aby naruszał prawa i wolności każdego, a nawet każdego człowieka. W czasie wojen i często w spokojne życie, ludzie krzywdzą siebie, innych, swoją kulturę. Dlatego, w oparciu o Prawo Zerowe, całkowicie logiczne jest utrzymywanie ludzi pod stałą opieką, a nie wykonywanie poleceń takich nieinteligentnych istot.

Czasami można zobaczyć, jak Trzy Prawa są żartobliwie określane jako coś, co zostało stworzone dla dobra człowieka. Na przykład powinny one obejmować dowolne instytucje społeczne, w tym państwo:

1. Państwo nie może krzywdzić człowieka ani przez swoją bezczynność dopuścić do wyrządzenia krzywdy człowiekowi.
2. Państwo musi wykonywać swoje funkcje, jeśli nie są one sprzeczne z Pierwszym Prawem.
3. Państwo musi dbać o swoje bezpieczeństwo, jeśli nie jest to sprzeczne z pierwszym i drugim prawem.

Opierając się na Pierwszym Prawie, Jeff Raskin sformułował prawa interfejsów zorientowanych na człowieka:

1. Komputer nie może szkodzić danym użytkownika ani poprzez zaniechanie działania dopuścić do uszkodzenia danych.
2. Komputer nie powinien marnować Twojego czasu ani zmuszać do robienia rzeczy wykraczających poza to, co jest konieczne.

Komputer nie musi więc monitorować własnego bezpieczeństwa :)

Późniejsze powieści Asimova („Roboty o świcie”, „Roboty i imperium”, „Podstawa i Ziemia”) pokazują, że roboty wyrządzają jeszcze więcej długoterminowych szkód, przestrzegając Praw, a tym samym odbierając ludziom wolność do pomysłowych lub ryzykownych działań.

Współcześni robotycy uznają, że dzisiejsze prawa Asimova są dobre do pisania opowiadań, ale w praktyce są bezużyteczne. Niektórzy twierdzą, że jest mało prawdopodobne, aby ustawy zostały zaimplementowane w robotach, ponieważ nie jest to potrzebne strukturom wojskowym – głównemu źródłu finansowania badań w tej dziedzinie.

być może wojsko będzie chciało nałożyć na roboty jak najwięcej środków ostrożności, więc ograniczenia podobne do praw robotyki będą egzekwowane w ten czy inny sposób. Fantast i krytyk David Langford ironicznie zauważył, że ograniczenia te mogą wyglądać następująco:

1. Robot nie może wyrządzić krzywdy upoważnionemu personelowi rządowemu, ale musi z najwyższą ostrożnością powstrzymywać natrętnych gości.
2. Robot musi wykonywać polecenia upoważnionego personelu, z wyjątkiem poleceń sprzecznych z Trzecim Prawem.
3. Robot musi dbać o swoje bezpieczeństwo przy użyciu broni przeciwpiechotnej, bo robot to cholernie droga rzecz

Asimov To amerykański pisarz science fiction rosyjskiego pochodzenia, popularyzator nauki, z zawodu biochemik. Autor około 500 książek, głównie beletrystycznych (głównie z gatunku science fiction, ale także z innych gatunków: fantasy, kryminał, humor) i popularnonaukowych (z różnych dziedzin – od astronomii i genetyki po historię i krytykę literacką). Wielokrotny zdobywca nagród Hugo i Nebula. Niektóre terminy z jego prac - robotyka (robotyka, robotyka), pozytroniczny (pozyton), psychohistoria (psychohistoria, nauka o zachowaniu dużych grup ludzi) - utrwaliły się w języku angielskim i innych językach.

Izaaka Asimowa

Miejsce urodzenia: Pietrowicze, rejon gorecki, obwód smoleński

Azimow urodził się (według dokumentów) 2 stycznia 1920 r. w miejscowości Pietrowicze, rejon mścisławski, obwód mohylewski na Białorusi (od 1929 r. Obwód smoleński Rosja) w rodzinie żydowskiej.

Wbrew późniejszym oświadczeniom Isaaca Asimova, że ​​​​pierwotne nazwisko rodowe brzmiało „Ozimov”, wszyscy krewni pozostający w ZSRR noszą nazwisko „Azimov”

W wieku 5 lat Isaac Asimov poszedł do szkoły. (Miał iść do szkoły w wieku 6 lat, ale jego matka przełożyła jego urodziny na 7 września 1919 r., aby posłać go do szkoły rok wcześniej).

Po ukończeniu dziesiątej klasy w 1935 roku, 15-letni Asimov wstąpił do Seth Low Junior College, ale uczelnia została zamknięta rok później. Asimov poszedł do wydział chemiczny Columbia University w Nowym Jorku, gdzie uzyskał tytuł licencjata (BS) w 1939 i tytuł magistra (M. Sc.) w 1941 w dziedzinie chemii i rozpoczął studia podyplomowe. Jednak w 1942 roku wyjechał do Filadelfii, aby pracować jako chemik w Stoczni Filadelfijskiej dla wojska. Pracował tam z nim także inny pisarz science fiction, Robert Heinlein.

W lutym 1942 roku, w Walentynki, Asimov spotkał się na „randce w ciemno” z Gertrud Blugerman (z domu Gerthrude Blugerman). 26 lipca wzięli ślub. Z tego małżeństwa urodził się syn David (eng. David) (1951) i córka Robin Joan (eng. Robyn Joan) (1955).

Od października 1945 do lipca 1946 Azimow służył w wojsku. Następnie wrócił do Nowego Jorku i kontynuował naukę. W 1948 ukończył studia podyplomowe, uzyskał stopień doktora i rozpoczął studia podoktoranckie jako biochemik. W 1949 został wykładowcą w Boston University School of Medicine, gdzie został adiunktem w grudniu 1951 i profesorem nadzwyczajnym w 1955. W 1958 roku uczelnia przestała wypłacać mu pensję, ale formalnie pozostawiła go na dawnym stanowisku. W tym momencie dochody Asimova jako pisarza przekroczyły już jego pensję uniwersytecką. W 1979 otrzymał tytuł profesora zwyczajnego.

W 1970 roku Asimov rozstał się z żoną i niemal natychmiast zamieszkał z Janet Opal Jeppson, którą poznał na bankiecie 1 maja 1959 roku. (Wcześniej spotkali się w 1956 roku, kiedy dał jej autograf. Asimov w ogóle nie pamiętał tego spotkania, a Jeppson uważał go za nieprzyjemna osoba.) Rozwód wszedł w życie 16 listopada 1973 r., A 30 listopada Asimov i Jeppson pobrali się. Z tego małżeństwa nie było dzieci.

Zmarł 6 kwietnia 1992 na zawał serca niewydolność nerek na tle AIDS, którym zaraził się podczas operacji serca w 1983 roku.

1. Robot nie może skrzywdzić człowieka ani poprzez swoją bezczynność dopuścić do wyrządzenia krzywdy człowiekowi.
2. Robot musi wykonywać polecenia wydawane mu przez ludzi, chyba że byłyby one sprzeczne z Pierwszym Prawem.
3. Robot musi chronić swoją egzystencję, o ile taka ochrona nie jest sprzeczna z Pierwszym lub Drugim Prawem

Oryginał:
1. Robot nie może skrzywdzić człowieka ani przez zaniechanie działania dopuścić do wyrządzenia krzywdy człowiekowi.

2. Robot musi wykonywać polecenia wydawane mu przez istoty ludzkie, z wyjątkiem przypadków, gdy takie polecenia byłyby sprzeczne z Pierwszym Prawem.

3. Robot musi chronić swoją egzystencję, o ile taka ochrona nie jest sprzeczna z Pierwszym lub Drugim Prawem.

A. Azimow wprowadził inne prawo.
0. Robot nie może skrzywdzić człowieka, chyba że może udowodnić, że ostatecznie przyniesie to korzyść całej ludzkości.

0. Robot nie może skrzywdzić człowieka, chyba że znajdzie sposób, aby udowodnić, że w ostatecznym rozrachunku wyrządzona krzywda przyniosłaby korzyść całej ludzkości.

Trzem prawom, a także możliwym przyczynom i skutkom ich łamania poświęcony jest cykl opowiadań Asimova o robotach. Niektórzy wręcz przeciwnie, rozważają nieprzewidziane konsekwencje przestrzegania przez roboty Trzech Praw (na przykład „Odbicie w lustrze”).

W jednej z opowieści z cyklu postać Asimova dochodzi do wniosku na temat etycznych podstaw Trzech Praw: „... jeśli dobrze się zastanowić, Trzy Prawa robotyki pokrywają się z podstawowymi zasadami większości systemów etycznych istniejących na Ziemia… mówiąc najprościej, jeśli Byerly spełnia wszystkie prawa robotyki, on – albo robot, albo bardzo dobra osoba”.

W opowiadaniu „Evidence” (1946) Asimov wyszczególnił moralne uzasadnienie Trzech Praw. Jedna z bohaterek tej historii, dr Susan Calvin, wysuwa następujące argumenty:

1. Osoba zwykle powstrzymuje się od krzywdzenia innej osoby, z wyjątkiem przypadków ostrego przymusu (na przykład podczas wojny) lub w celu uratowania większej liczby osób. Jest to odpowiednik Pierwszego Prawa.
2. Podobnie, czując się odpowiedzialnym wobec społeczeństwa, człowiek postępuje zgodnie z instrukcjami autorytetów: lekarzy, nauczycieli, przełożonych itp., co odpowiada Drugiemu Prawu.
3. W końcu każdy z nas dba o własne bezpieczeństwo – i to jest Trzecie Prawo.

Fabuła poświęcona jest pytaniu: czy można odróżnić człowieka od robota stworzonego tak, by wyglądał jak człowiek, z pozoru nie do odróżnienia od człowieka? Calvin twierdzi, że jeśli ktoś przestrzega Praw, to jest „albo robotem, albo bardzo dobrym człowiekiem”. A zapytana, czy jest zatem duża różnica między robotem a człowiekiem, odpowiada: „Ogromna różnica. Przede wszystkim roboty są bardzo przyzwoite”.



Francuski tłumacz Jacques Brecard nieświadomie sformułował Prawo Zerotha, zanim Asimov wyraźnie je opisał. W przekładzie francuskim (Les Cavernes d'acier, 1956) myśli Baileya są oddane nieco inaczej:

Robot nie może skrzywdzić człowieka, chyba że udowodni, że ostatecznie przyniesie to korzyść całej ludzkości.

Warto zauważyć, że podobny błąd popełnili twórcy filmu „Ja, robot” w 2004 roku. Kiedy superkomputer V.I.K.I. postanawia ograniczyć wolność mieszkańców planety, aby nieświadomie nie skrzywdzili siebie nawzajem i swojej przyszłości, wypełnia nie Pierwsze Prawo, ale Prawo Zerowe. Jeszcze ciekawsze jest to, że w ten sposób film pokazuje sprzeczność między Prawem Zeroth a Pierwszym, jego nieetyczny charakter. Rzeczywiście, jeśli chodzi o dobro ludzkości, system nie może rozpatrywać ludzi oddzielnie, co oznacza, że ​​nic nie stoi na przeszkodzie, aby naruszał prawa i wolności każdego, a nawet każdego człowieka. Podczas wojen, a często w trakcie pokojowego życia, ludzie wyrządzają krzywdę sobie, swoim bliskim i swojej kulturze. Dlatego, w oparciu o Prawo Zerowe, całkowicie logiczne jest utrzymywanie ludzi pod stałą opieką, a nie wykonywanie poleceń takich nieinteligentnych istot.

Czasami można zobaczyć, jak Trzy Prawa są żartobliwie określane jako coś, co zostało stworzone dla dobra człowieka. Na przykład wszelkie instytucje społeczne, w tym państwo, powinny podlegać ich działaniu:

1. Państwo nie może krzywdzić człowieka ani przez swoją bezczynność dopuścić do wyrządzenia krzywdy człowiekowi.
2. Państwo musi wykonywać swoje funkcje, jeśli nie są one sprzeczne z Pierwszym Prawem.
3. Państwo musi dbać o swoje bezpieczeństwo, jeśli nie jest to sprzeczne z pierwszym i drugim prawem.

Opierając się na Pierwszym Prawie, Jeff Raskin sformułował prawa interfejsów zorientowanych na człowieka:

1. Komputer nie może szkodzić danym użytkownika ani poprzez zaniechanie działania dopuścić do uszkodzenia danych.
2. Komputer nie powinien marnować Twojego czasu ani zmuszać do robienia rzeczy wykraczających poza to, co jest konieczne.

Komputer nie musi więc monitorować własnego bezpieczeństwa :)

Późniejsze powieści Asimova („Roboty o świcie”, „Roboty i imperium”, „Podstawa i Ziemia”) pokazują, że roboty wyrządzają jeszcze więcej długoterminowych szkód, przestrzegając Praw, a tym samym odbierając ludziom wolność do pomysłowych lub ryzykownych działań.

Współcześni robotycy uznają, że dzisiejsze prawa Asimova są dobre do pisania opowiadań, ale w praktyce są bezużyteczne. Niektórzy twierdzą, że jest mało prawdopodobne, aby ustawy zostały zaimplementowane w robotach, ponieważ nie jest to potrzebne strukturom wojskowym – głównemu źródłu finansowania badań w tej dziedzinie.

być może wojsko będzie chciało nałożyć na roboty jak najwięcej środków ostrożności, więc ograniczenia podobne do praw robotyki będą egzekwowane w ten czy inny sposób. Fantast i krytyk David Langford ironicznie zauważył, że ograniczenia te mogą wyglądać następująco:

1. Robot nie może wyrządzić krzywdy upoważnionemu personelowi rządowemu, ale musi z najwyższą ostrożnością powstrzymywać natrętnych gości.
2. Robot musi wykonywać polecenia upoważnionego personelu, z wyjątkiem poleceń sprzecznych z Trzecim Prawem.
3. Robot musi dbać o swoje bezpieczeństwo przy użyciu broni przeciwpiechotnej, bo robot to cholernie droga rzecz

Asimov To amerykański pisarz science fiction rosyjskiego pochodzenia, popularyzator nauki, z zawodu biochemik. Autor około 500 książek, głównie beletrystycznych (głównie z gatunku science fiction, ale także z innych gatunków: fantasy, kryminał, humor) i popularnonaukowych (z różnych dziedzin – od astronomii i genetyki po historię i krytykę literacką). Wielokrotny zdobywca nagród Hugo i Nebula. Niektóre terminy z jego prac - robotyka (robotyka, robotyka), pozytroniczny (pozyton), psychohistoria (psychohistoria, nauka o zachowaniu dużych grup ludzi) - utrwaliły się w języku angielskim i innych językach.

Izaaka Asimowa

Miejsce urodzenia: Pietrowicze, rejon gorecki, obwód smoleński

Azimow urodził się (według dokumentów) 2 stycznia 1920 r. w miejscowości Pietrowicze, powiat mścisławski, obwód mohylewski na Białorusi (od 1929 r. do dziś rejon szumiaczski obwodu smoleńskiego Rosji) w rodzinie żydowskiej.

Wbrew późniejszym oświadczeniom Isaaca Asimova, że ​​​​pierwotne nazwisko rodowe brzmiało „Ozimov”, wszyscy krewni pozostający w ZSRR noszą nazwisko „Azimov”

W wieku 5 lat Isaac Asimov poszedł do szkoły. (Miał iść do szkoły w wieku 6 lat, ale jego matka przełożyła jego urodziny na 7 września 1919 r., aby posłać go do szkoły rok wcześniej).

Po ukończeniu dziesiątej klasy w 1935 roku, 15-letni Asimov wstąpił do Seth Low Junior College, ale uczelnia została zamknięta rok później. Asimov wstąpił na wydział chemii Uniwersytetu Columbia w Nowym Jorku, gdzie uzyskał tytuł licencjata (BS) w 1939 r., A tytuł magistra chemii w 1941 r. I rozpoczął studia podyplomowe. Jednak w 1942 roku wyjechał do Filadelfii, aby pracować jako chemik w Stoczni Filadelfijskiej dla armii. Pracował tam z nim także inny pisarz science fiction, Robert Heinlein.

W lutym 1942 roku, w Walentynki, Asimov spotkał się na „randce w ciemno” z Gertrud Blugerman (z domu Gerthrude Blugerman). 26 lipca wzięli ślub. Z tego małżeństwa urodził się syn David (eng. David) (1951) i córka Robin Joan (eng. Robyn Joan) (1955).

Od października 1945 do lipca 1946 Azimow służył w wojsku. Następnie wrócił do Nowego Jorku i kontynuował naukę. W 1948 ukończył studia podyplomowe, uzyskał stopień doktora i rozpoczął studia podoktoranckie jako biochemik. W 1949 został wykładowcą w Boston University School of Medicine, gdzie został adiunktem w grudniu 1951 i profesorem nadzwyczajnym w 1955. W 1958 roku uczelnia przestała wypłacać mu pensję, ale formalnie pozostawiła go na dawnym stanowisku. W tym momencie dochody Asimova jako pisarza przekroczyły już jego pensję uniwersytecką. W 1979 otrzymał tytuł profesora zwyczajnego.

W 1970 roku Asimov rozstał się z żoną i niemal natychmiast zamieszkał z Janet Opal Jeppson, którą poznał na bankiecie 1 maja 1959 roku. (Poznali się wcześniej w 1956 roku, kiedy dał jej autograf. Asimov w ogóle nie pamiętał tego spotkania, a Jeppson uznał go za nieprzyjemną osobę). Rozwód wszedł w życie 16 listopada 1973 roku, a 30 listopada Asimov i Jeppsonowie byli małżeństwem. Z tego małżeństwa nie było dzieci.

Zmarł 6 kwietnia 1992 roku na niewydolność serca i nerek na tle AIDS, którym zaraził się podczas operacji serca w 1983 roku.

Izaaka Asimowa, Amerykanin pochodzenia białoruskiego, to jeden z klasyków światowego science fiction. On, wraz z innymi wielkimi pisarzami science fiction XX wieku, takimi jak Arthur C. Clarke, Robert Heinlein i John Wood Campbell, wniósł ogromny wkład w ustanowienie złotej ery amerykańskiej fikcji.

Isaac Asimov urodził się 2 stycznia 1920 roku w miejscowości Pietrowicze. W tym czasie należała do rumowiska mścisławskiego guberni mohylewskiej, dziś Pietrowicze należą do obwodu smoleńskiego. W 1923 roku Asimov wraz z rodziną przeniósł się do Stanów Zjednoczonych, gdzie zmarł w 1992 roku.
Aizik Asimov zaczął pisać w wieku 11 lat. Jego pierwsza publikacja miała miejsce w 1939 roku, kiedy magazyn Amazing stories opublikował jego opowiadanie Schwytany przez Westę.

Sława przyszła do Asimova dwa lata później, po opublikowaniu opowiadania „Nadejście nocy”. Opowiada o planecie otoczonej sześcioma gwiazdami, w wyniku czego noc zapada tu tylko raz na 2049 lat. Historia stała się przełomem w karierze literackiej Asimova, zmieniając nieznanego pisarza science fiction w słynnego pisarza.

Mniej więcej w tym samym czasie Isaac Asimov zaczął pracować w dziedzinie robotyki. To jego opowieści o robotach i ich miejscu w świecie przyciągnęły pisarza światowa sława. W 1941 roku w opowiadaniu „Kłamca”, w którym główny bohater-robot potrafił czytać w myślach, po raz pierwszy pojawiają się słynne trzy prawa robotyki. Sam Isaac Asimov twierdzi, że autorstwo praw nie należy do niego, ale do Johna Wooda Campbella, ten jednak z kolei obala to stwierdzenie, argumentując, że tylko pomógł je sformułować, podczas gdy sam pomysł należy w całości do Asimova . Tak czy inaczej, trzy prawa robotyki połączyły wiele historii i powieści pisarza i nadal wywołują kontrowersje i debaty w świecie naukowym. Jednym z najważniejszych obszarów debaty wśród naukowców jest to, czy prawa te mają zastosowanie w rzeczywistości.

Więc, trzy prawa robotyki według Asimova są następujące:

1. Robot nie może skrzywdzić człowieka ani poprzez swoją bezczynność dopuścić do wyrządzenia krzywdy człowiekowi.
2. Robot musi wykonywać wszystkie polecenia wydawane przez człowieka, chyba że są one sprzeczne z Pierwszym Prawem.
3. Robot musi dbać o swoje bezpieczeństwo w takim zakresie, w jakim nie jest to sprzeczne z Pierwszą i Drugą Prawą.

Te trzy prawa przejść przez wszystkie dzieła Isaaca Asimova. W swoich opowiadaniach pisarz starał się przedstawić je nie jako postulaty czy aksjomaty, ale jako etykę robotów, można by nawet powiedzieć, instynkty. W rzeczywistości trzy prawa robotyki były najbardziej złożonymi formułami matematycznymi, na których zbudowana została świadomość robotów i bez których po prostu nie mogłaby ona istnieć. Fabuła opowieści Asimova o kamieniach milowych była oparta na przyczynach i konsekwencjach naruszenia trzech praw lub odwrotnie, na konsekwencjach przestrzegania tych praw przez roboty. Bohater jednej z opowieści Asimova, opowiadającej o trzech prawach robotyki, dochodzi do wniosku, że ten, kto ich przestrzega, jest albo robotem, albo bardzo dobrym człowiekiem. Autor chciał przez to powiedzieć, że te trzy prawa same w sobie pokrywają się z podstawowymi zasadami większości systemów etycznych.

W 1986 roku, w ostatnim opowiadaniu z serii o robotyce, Isaac Asimov sformułował tzw. prawo zerowe:

0. Robot nie może skrzywdzić człowieka, chyba że może udowodnić, że ostatecznie przyniesie to korzyść całej ludzkości.

Według samego pisarza jego trzy ulubione historie to „ Ostatnie pytanie”, „Człowiek z dwustulecia” i „Brzydki chłopiec”. Na podstawie powieści „Człowiek z okazji dwóchsetlecia” powstał film, w którym robot-sługa został znakomicie zagrany przez Robina Williamsa.
Ponadto w 2004 roku, oparty na opowiadaniach Isaaca Asimova, ukazał się film I Robot z Willem Smithem w roli tytułowej. W centrum obrazu znajduje się policjant, który jest nieufny wobec robotów, które mocno zajmują miejsce w życiu ludzi. Okoliczności popychają bohatera do walki z robotem w przeciwieństwie do reszty jego braci, który odmawia przestrzegania praw trzech praw robotyki. Szybko jednak okazuje się, że tylko dzięki temu możliwe jest ocalenie ludzkości.

kreacja Izaaka Asimowa jest wciąż aktualny, świeży i interesujący. W dobie szybkiego rozwoju technologii, w tym cybernetyki i robotyki, problemy poruszone przez pisarza ponad pół wieku temu pozostają aktualne i nierozwiązane. Być może dzięki dokładnemu przestudiowaniu prac Isaaca Asimova i jego trzech praw robotyki uda nam się uniknąć wielu fatalnych błędów?

Trzy prawa robotyki w science fiction wiążące zasady zachowania robotów, po raz pierwszy sformułowane przez Isaaca Asimova w opowiadaniu Round Dance (1942).

Prawa mówią:

  1. Robot nie może skrzywdzić człowieka ani przez swoją bezczynność dopuścić do wyrządzenia krzywdy człowiekowi.
  2. Robot musi wykonywać wszystkie polecenia wydawane przez człowieka, chyba że są one sprzeczne z Pierwszym Prawem.
  3. Robot musi dbać o własne bezpieczeństwo w takim zakresie, w jakim nie jest to sprzeczne z Pierwszym lub Drugim Prawem

W swoich utworach Isaac Asimov czasami wprowadza różne modyfikacje do Trzech Praw i obala je, jakby sprawdzał Prawa „na siłę” w różnych okolicznościach.

Zerowe prawo robotyki

Pewnego dnia Isaac Asimov dodał Zerowe Prawo Robotyki, czyniąc je priorytetem nad trzema podstawowymi. Prawo to stanowiło, że robot musi działać w interesie całej ludzkości, a nie tylko jednostki. Oto jak Daniel Olivo, robot, wyraża to w Ziemi i Ziemi:

0. Robot nie może skrzywdzić ludzkości ani przez swoją bezczynność dopuścić do wyrządzenia krzywdy ludzkości.

To on jako pierwszy nadał temu prawu numer – stało się to w powieści „Roboty i Imperium”, jednak sama koncepcja została sformułowana jeszcze wcześniej przez Susan Calvin – w opowiadaniu „Rozwiązywalna sprzeczność”.

Pierwszymi robotami, które z własnej woli zaczęły przestrzegać Prawa Zera, byli Giscard Riventlov i Daniel Olivo. Jest to opisane w jednej z końcowych scen powieści „Roboty i imperium”, kiedy robot musiał zignorować rozkaz jednej osoby w imię postępu całej ludzkości. Prawo Zerotha nie było osadzone w pozytronowym mózgu Giscarda i Daniela - próbowali do niego dojść poprzez czyste zrozumienie Giscarda i detektywistyczne doświadczenie Daniela, poprzez bardziej subtelną świadomość pojęcia krzywdy niż wszystkie inne roboty. Jednak Giscard nie był pewien, jak przydatne było to dla ludzkości, co miało negatywny wpływ na jego mózg. Będąc telepatą, Giscard przekazał swoje zdolności telepatyczne Danielowi przed wyjściem z akcji. Dopiero wiele tysięcy lat później Daniel Olivo był w stanie w pełni dostosować się do przestrzegania Prawa Zeroth.

Francuski tłumacz Jacques Brecard nieświadomie sformułował Prawo Zerotha, zanim Asimov wyraźnie je opisał. Pod koniec Caverns of Steel Elijah Bailey zauważa, że ​​Pierwsze Prawo zabrania robotowi krzywdzenia człowieka, chyba że jest pewne, że będzie to dla niego korzystne w przyszłości. W przekładzie francuskim („Les Cavernes d'acier (en)”, 1956) myśli Baileya są oddane nieco inaczej:

Robot nie może skrzywdzić człowieka, chyba że udowodni, że ostatecznie przyniesie to korzyść całej ludzkości.

Prawo zerowe w Ja, robot (2004)

Warto zauważyć, że rozwój logiczny Pierwsze prawo przed zerem zostało zaproponowane przez twórców filmu Ja, robot z 2004 roku. Kiedy superkomputer VIKI postanawia ograniczyć wolność mieszkańców planety, tak aby nieumyślnie nie szkodzili sobie nawzajem i swojej przyszłości, to nie spełnia Pierwszego Prawa, ale Zeroth. Jeszcze ciekawsze jest to, że w ten sposób film pokazuje sprzeczność między Prawem Zerowym a Pierwszym, co jest nieetyczne.

Rzeczywiście, jeśli chodzi o dobro ludzkości, system nie może rozpatrywać ludzi oddzielnie, co oznacza, że ​​nic nie stoi na przeszkodzie, aby naruszać prawa i wolności każdego, a nawet każdego człowieka (tak naprawdę w „Solvable Contradiction” superkomputery pozytonowe już zachowywali się podobnie, z tą różnicą, że starali się ograniczać szkodę jednostek do granic możliwości). Podczas wojen, a często w trakcie pokojowego życia, ludzie wyrządzają krzywdę sobie, swoim bliskim i swojej kulturze. Dlatego, w oparciu o Prawo Zerowe, całkowicie logiczne jest utrzymywanie ludzi pod stałą opieką, a nie wykonywanie poleceń takich nieinteligentnych istot.

07.11.2009, 15:42
    Trzy prawa robotyki- obowiązujące zasady zachowania robotów, pojawiające się w serii fantastycznych prac Isaaca Asimova.
Pierwsze prawo robotyki. Robot nie może skrzywdzić człowieka ani przez swoją bezczynność dopuścić do wyrządzenia krzywdy człowiekowi.

Drugie prawo robotyki. Robot musi słuchać poleceń człowieka, chyba że są one sprzeczne z Pierwszym Prawem.

Trzecie prawo robotyki . Robot musi dbać o własne bezpieczeństwo, o ile nie jest to sprzeczne z Pierwszym i Drugim Prawem.

Godne uwagi prace

  • Seria powieści Foundation opowiada o upadku imperium galaktycznego i narodzinach nowego porządku społecznego;
  • Zbiór opowiadań „Ja, robot” („Jestem robotem”), w którym Asimov opracował kodeks etyczny dla robotów.
  • Powieść „Sami bogowie”, której tematem przewodnim jest racjonalizm bez moralności, prowadzi do zła.
  • Asimov też napisał bardzo duża liczba popularnonaukowe i popularnonaukowe.
  • Izaaka Asimowa(inna pisownia nazwiska to Isaac Ozimov; angielski Isaac Asimov; 2 stycznia 1920 r. - 6 kwietnia 1992 r.) - amerykański pisarz science fiction, popularyzator nauki, z zawodu biochemik. Autor około 500 książek, głównie beletrystycznych (głównie z gatunku science fiction, ale także z innych gatunków: fantasy, kryminału, humoru) i popularnonaukowych (z różnych dziedzin – od astronomii po historię i krytykę literacką). Wielokrotny zdobywca nagród Hugo i Nebula. Niektóre terminy z jego prac - robotyka (robotyka, robotyka), pozytroniczny (pozyton), psychohistoria (nauka o zachowaniu dużych grup ludzi) - utrwaliły się w języku angielskim i innych językach. W USA i innych kraje zachodnie wielu uważa Asimova za jednego z trzech największych pisarzy science fiction XX wieku (pozostali dwaj to Arthur C. Clarke i Robert Heinlein).

    Biografia

    Azimow urodził się (według dokumentów) 2 stycznia 1920 r. w Pietrowiczach, w obwodzie goreckim guberni mohylewskiej, w Rosji (w rzeczywistości mógł się urodzić nieco wcześniej, bo do 19 października 1919 r.). Jego rodzice, Anna Rachel Berman Asimov (1895-1973) i Judah Asimov (1896-1969), byli z pochodzenia Żydami, z zawodu młynarzami. Nazwali go na cześć jego zmarłego dziadka ze strony matki, Isaaca Bermana.

    Asimov miał młodsza siostra Marcia (Marcia, ur. 1922; przed przeprowadzką do USA miała na imię Manya) i młodszy brat Stanleya (1929-1995). Marcia następnie wyszła za mąż (1955) i miała dwóch synów. Stanley został dziennikarzem i zrobił udana kariera w dzienniku Newsday. Jego stanowisko zostało nazwane wiceprezesem odpowiedzialnym za administrację redakcyjną. Stanley zmarł na białaczkę 16 sierpnia 1995 roku. Stanley miał troje dzieci: Erica i Nanette, oboje dziennikarzy, oraz Daniela, matematyka. Daniela Asimova można znaleźć w sieci, ale nie lubi być nękany pytaniami o swojego słynnego wujka.

    W 1923 roku rodzice zabrali go do Stanów Zjednoczonych, gdzie osiedlili się na Brooklynie, a kilka lat później otworzyli sklep ze słodyczami. Ponieważ Asimov opuścił Rosję w wieku trzech lat, a jego rodzice podczas pobytu w Stanach Zjednoczonych starali się mówić do niego tylko po angielsku, prawie nie znał rosyjskiego.

    W wieku 5 lat Izaaka Asimowa poszedł do szkoły. (Miał iść do szkoły w wieku 6 lat, ale jego matka zmieniła jego urodziny na 7 września 1919 r., aby posłać go do szkoły rok wcześniej.) Po ukończeniu dziesiątej klasy w 1935 r. 15-letni Asimov wstąpił do Seth Low Junior College, ale rok później ta uczelnia została zamknięta. Asimov wstąpił na wydział chemii Uniwersytetu Columbia w Nowym Jorku, gdzie uzyskał tytuł licencjata (BS) w 1939 r., A tytuł magistra chemii w 1941 r. I rozpoczął studia podyplomowe. Jednak w 1942 roku wyjechał do Filadelfii, aby pracować jako chemik w Stoczni Filadelfijskiej dla armii. Pracował tam z nim także inny pisarz science fiction, Robert Heinlein.

    W lutym 1942 roku, w Walentynki, Asimov spotkał się na „randce w ciemno” z Gertrude Blugerman (Gerthrude Blugerman). 26 lipca wzięli ślub. Z tego małżeństwa urodził się syn David (David) (1951) i córka Robin Joan (Robyn Joan) (1955).

    Od października 1945 do lipca 1946 Azimow służył w wojsku. Następnie wrócił do Nowego Jorku i kontynuował naukę. W 1948 ukończył studia podyplomowe, uzyskał stopień doktora. D., odpowiadający kandydatowi nauk, i wszedł na studia podoktoranckie jako biochemik. W 1949 został wykładowcą w Boston University School of Medicine, gdzie został adiunktem w grudniu 1951 i profesorem nadzwyczajnym w 1955. W 1958 roku uczelnia przestała wypłacać mu pensję, ale formalnie pozostawiła go na dawnym stanowisku. W tym momencie dochody Asimova jako pisarza przekroczyły już jego pensję uniwersytecką. W 1979 otrzymał tytuł profesora zwyczajnego.

    W 1970 roku Asimov rozstał się z żoną i niemal natychmiast zamieszkał z Janet Opal Jeppson, którą poznał na bankiecie 1 maja 1959 roku. (Poznali się wcześniej w 1956 roku, kiedy podpisał jej autograf. Asimov w ogóle nie pamiętał tego spotkania, a Jeppson uznał go za nieprzyjemną osobę). Rozwód wszedł w życie 16 listopada 1973 roku, a 30 listopada Asimov i Jeppson byli małżeństwem. Z tego małżeństwa nie było dzieci.

    Zmarł 6 maja 1992 roku na AIDS, którym zaraził się podczas operacji serca w 1983 roku. Fakt, że przyczyną śmierci było AIDS, stał się znany dopiero 10 lat później z biografii napisanej przez Janet Opal Jeppson.

    Działalność literacka

    Asimov zaczął pisać w wieku 11 lat. Zaczął pisać książkę o przygodach chłopców mieszkających w małym miasteczku. Napisał 8 rozdziałów, po czym porzucił książkę. Ale jednocześnie to się stało ciekawy przypadek. Po napisaniu 2 rozdziałów Izaak opowiedział je swojemu przyjacielowi. Zażądał kontynuacji. Kiedy Izaak wyjaśnił, że to wszystko, co do tej pory napisał, jego przyjaciel poprosił o książkę, w której Izaak przeczytał tę historię. Od tego momentu Izaak zdał sobie sprawę, że ma talent do pisania, i zaczął poważnie traktować swoją twórczość literacką.

    W 1941 roku ukazało się opowiadanie „Nightfall” o planecie krążącej w układzie sześciu gwiazd, gdzie noc przychodzi raz na 2049 lat. Historia zyskała ogromny rozgłos (według Bewildering Stories była to jedna z najsłynniejszych historii, jakie kiedykolwiek opublikowano).

    W 1968 roku Science Fiction Writers of America ogłosiło Nightfall najlepszym opowiadaniem fantasy, jakie kiedykolwiek napisano. Historia była antologizowana ponad 20 razy, dwukrotnie sfilmowana (bez powodzenia), a sam Asimov nazwał ją później „przełomem w mojej karierze zawodowej”. Mało znany dotąd pisarz science fiction, który opublikował około 10 opowiadań (i mniej więcej tyle samo zostało odrzuconych), stał się znanym pisarzem. Co ciekawe, sam Asimov nie uważał The Coming of Night za swoją ulubioną historię.

    10 maja 1939 roku Asimov zaczął pisać pierwszą ze swoich opowieści o robotach, Robbie. W 1941 roku Asimov napisał opowiadanie „Kłamca” (Kłamca!) O robocie, który potrafił czytać w myślach. W tej historii po raz pierwszy pojawiają się słynne trzy prawa robotyki. Asimov przypisał te prawa Johnowi W. Campbellowi, który sformułował je w rozmowie z Asimovem 23 grudnia 1940 r. Ale Campbell powiedział, że pomysł należał do Asimova, dał jej tylko sformułowanie. W tej samej historii Asimov ukuł słowo „robotyka” (robotyka, nauka o robotach), które jest zawarte w język angielski. W tłumaczeniach Asimova na język rosyjski robotyka jest zwykle tłumaczona nieistniejącym słowem „robotyka”. Przed Asimovem większość opowieści o robotach dotyczyła buntu lub zabijania ich twórców. Od wczesnych lat czterdziestych roboty w science fiction podlegają trzem prawom robotyki, chociaż tradycyjnie żaden pisarz science fiction poza Asimovem wyraźnie nie cytuje tych praw.

    W 1942 roku Asimov rozpoczął serię Foundation. Początkowo należała do „Fundacji” i opowieści o robotach inne światy, i dopiero w 1980 roku Asimov postanowił je połączyć.

    Od 1958 roku Asimov zaczął pisać znacznie mniej science fiction, a znacznie więcej literatury faktu. Większość książek napisanych przez Asimova to książki popularnonaukowe z różnych dziedzin. Od 1980 roku wznowił pisanie science fiction, kontynuując serię Foundation.

    Trzy ulubione historie Asimova to „Ostatnie pytanie”, „Człowiek z dwustulecia” i „Brzydki mały chłopiec” w tej kolejności. Moją ulubioną powieścią byli Sami bogowie.

    Staraliśmy się szybko i prosto odpowiedzieć na pytanie: jakie są prawa robotyki? Czy masz jakieś pytania? Omów je dalej

    
    Szczyt