Sărbătoarea Sfinților Petru și Fevronia. Calendar ortodox
8 iulie 2017 Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește ziua de pomenire a Sfinților Petru și Fevronia. Această sărbătoare a fost instituită în secolul al XVI-lea în onoarea iubire puternica Prințul de Murom și soția sa și este întotdeauna sărbătorit în această zi. Rugăciunea pentru o căsnicie fericită.
Povestea lui Petru și Fevronia- o legendă cunoscută în care s-a unit conștiința populară fapte reale din viața prinților și reprezentările mitologice. Biserica trimite această poveste la apocrife, și nu la literatura hagiografică, dar dragostea sinceră a doi oameni a trecut prin multe încercări, în care a devenit mai puternică, iar acest lucru este fără îndoială.
Sfântul Fericitul Domn Petru, în monahism David, și Sfânta Fericită Principesa Fevronia, în monahism Euphrosyne, Făcătoare de minuni din Murom, conform credinta populara trăit în secolul al XIII-lea. Cu câțiva ani înainte de a deveni șeful Principatului Murom, Sfântul Petru s-a îmbolnăvit de lepră, de care nimeni nu l-a putut vindeca. În vis, prințul a visat că fiica apicultorului, evlavioasa fecioară Fevronia, îl poate vindeca. Sfântul Petru și-a trimis oamenii în satul Laskovo, lângă Ryazan. Legenda povestește despre încercările prin care a trebuit să treacă înainte de a realiza că el, prințul, nu ar putea trăi fără această fată din sat și a decis să se căsătorească cu ea.
Desigur, această unire nu a fost pe placul nobililor locuitori ai orașului și au cerut ca prințul să o dea drumul. Sfântul Petru a refuzat, iar cuplul a fost alungat. Pe o barcă au navigat de-a lungul Oka din oras natal. Dar în curând orașul Murom a suferit mânia lui Dumnezeu, iar oamenii de rând au cerut ca prințul să se întoarcă cu soția sa. Legenda descrie un miracol săvârșit de Fevronia pe drum - un copac pârjolit de un foc a fost acoperit cu frunze verzi într-o noapte.
Sfinții soți au devenit celebri pentru evlavia și mila lor față de vecini.
Ziua Memorială a lui Petru și Fevronia - viețile sfinților, istoria sărbătorii și tradiții populare.
Au murit în aceeași zi și oră pe 25 iunie (8 iulie, după noul stil). Trupurile sfinților au fost depuse într-un singur sicriu, minunea asociată cu acest eveniment este povestită și în legendă.
Sfinții Petru și Fevronia sunt un model de căsătorie creștină. Instalat recent sărbătoare laică Dragoste și fidelitate, care se sărbătorește pe 8 iulie, ziua de pomenire a Sfinților.
Această zi se încadrează întotdeauna în perioada, deci Tradiția ortodoxă masa din această sărbătoare este întotdeauna Postul.
Ziua Memorială a lui Petru și Fevronia - viața sfinților, istoria sărbătorii și tradițiile populare.
Era o vorbă în Rusia „Înainte de Peter, fata este vicleană, dar la Petra – măcar șterge-i fața”, adică dacă în dansurile rotunde de primăvară și începutul verii nu și-a găsit un mire pentru ea, atunci a rămas „în fete” încă un an.
Potrivit vremii, oamenii au observat că din această zi se stabilește vreme bună pentru 40 de zile.
Din 1992, moaștele lui Petru și Fevronia se odihnesc deschis în biserica catedrală a Mănăstirii Sfânta Treime din Murom, unde fluxul de oameni din părți diferite Rusia și în străinătate. Sfinții sunt rugați pentru o căsătorie prosperă și pentru întărirea familiei.
8 iulie biserică ortodoxă note Ziua de pomenire a Sfinților Principe Petru și Fevronia de Murom- patroni bunăstarea familiei, respect reciproc și iubire sinceră. Căsătoria lor a fost un model de căsătorie creștină de multe secole.Istoria lor amintește basm bun despre dragoste – mare și pură. Ele servesc drept exemplu pentru toți îndrăgostiții, pentru că au trăit în tristețe și bucurie, bogăție și sărăcie, și nimeni nu i-a putut despărți, nici măcar moartea.
Mare poveste de dragoste
Potrivit Vieților sfinților, prințul Petru a fost al doilea fiu al prințului Iuri Vladimirovici de Murom. A urcat pe tronul lui Murom în 1203. Cu câțiva ani mai devreme, prințul Peter s-a îmbolnăvit de lepră, de care nimeni nu l-a putut vindeca.Și atunci prințul a visat vis profetic că fiica apicultorului Fevronia, o țărancă din satul Laskovaya din ținutul Ryazan, îl poate vindeca. Fata din copilărie a studiat ierburile și avea darul vindecării, iar chiar și animalele sălbatice i-au ascultat și nu au îndrăznit să dea dovadă de agresivitate.
Prințul s-a îndrăgostit de Fevronia pentru evlavia, înțelepciunea și bunătatea ei și a jurat că se va căsători cu ea după vindecare. Fata l-a vindecat pe prinț, dar acesta nu s-a ținut de cuvânt. Boala a reluat, Fevronia l-a vindecat din nou pe prinț și s-a căsătorit cu vindecătorul.
Când Petru a moștenit principatul după fratele său, boierii nu au vrut să aibă o prințesă de rang simplu și au cerut ca prințul să o abandoneze. Petru, după ce a aflat că vor să-l despartă de iubita lui soție, a ales să renunțe de bună voie la putere și bogăție și să plece în exil cu ea.
În exil, tânăra prințesă înțeleaptă și-a susținut în orice mod posibil soțul întristat. Când erau dificultăți în casă cu mâncare și bani, ea găsea întotdeauna o ieșire minunată. Petru și-a idolatrizat soția și nu i-a reproșat niciodată faptul că de dragul ei trebuia să renunțe la principat și să trăiască în greutăți.
Curând au început frământările la Murom, boierii s-au certat, căutând tronul domnesc vacant, s-a vărsat sânge. Atunci boierii, veniți în fire, au adunat un sfat și au hotărât să-l cheme înapoi pe prințul Petru. Prințul și prințesa s-au întors, iar Fevronia a reușit să câștige dragostea orășenilor. Au condus fericiți pentru totdeauna.
Sfintii
LA in varsta Petru și Fevronia au luat tunsuri în diferite mănăstiri cu numele David și Euphrosyne și s-au rugat lui Dumnezeu să moară în aceeași zi și au lăsat moștenire să se îngroape împreună într-un sicriu special pregătit, cu un despărțitor subțire în mijloc.
Tradiția spune că au plecat într-adevăr într-o altă lume în aceeași zi - asta s-a întâmplat pe 8 iulie 1228, după un stil nou. Considerând înmormântarea într-un sicriu incompatibilă cu rangul monahal, trupurile lor au fost depuse în diferite mănăstiri, dar a doua zi au fost împreună.După ce o astfel de minune s-a întâmplat pentru a doua oară, călugării i-au înmormântat împreună pe sfinții soți în orașul Murom în Biserica Catedrală Nașterea Domnului. Sfântă Născătoare de Dumnezeu.
La aproximativ 300 de ani de la moartea sa, prințul Petru de Murom și soția sa Fevronia au fost canonizați. Biserica Ortodoxă i-a declarat patronii familiei, iar moaștele sfinților și-au găsit liniștea în Mănăstirea Sfânta Treime din orașul Murom.
Ziua Familiei, Iubirii și Fidelității
Amintirea minunilor și faptelor acestor sfinți s-a transmis din generație în generație. Sărbătoare ortodoxă sărbătorită în multe țări ale lumii, dar principalele sărbători au loc la Murom.Locuitorii din Murom, unde sfinții soți au fost întotdeauna venerați, au decis să îmbine Ziua Orașului cu o sărbătoare ortodoxă.
Și din 2008, un nou Sărbătoare legalăziua Familieiîn cinstea lui Petru și Fevronia din Murom, slăvind dragostea și devotamentul. Mușețelul, o floare care este deosebit de populară în rândul tuturor îndrăgostiților, a devenit un simbol al sărbătorii iubirii pure și dezinteresate. Mai târziu, Ziua Familiei a primit propria medalie, pe o parte a căreia este înfățișat un mușețel, iar pe cealaltă, chipurile lui Peter și Fevronia. Medalia este acordată în mod tradițional cupluriîn care domneşte iubirea şi înţelegerea.
În ziua lui Petru și Fevronia, soții ortodocși merg la biserică să se roage pentru iubire, fericirea familiei, păstrarea căsătoriei și a bunăstării. Ei cer mijlocirea sfinților dacă relația dintre soți s-a deteriorat și nu există decât speranță de ajutor divin.La icoana Sfinților Petru și Fevronia te poți ruga pentru fericirea familiei, pentru nașterea copiilor, pentru sănătatea celor dragi și chiar pentru o căsnicie reușită. Mulți credincioși au recunoscut faptul că, după apelurile și cererile către acești sfinți, viața lor de familie s-a îmbunătățit.
În această zi, pe vremuri, după obiceiuri, tinerii își sărbătoreau logodna. În Rusia, o astfel de ceremonie a fost un analog al modernului certificat de căsătorie. Cuplurile au schimbat inele și și-au făcut un jurământ de credință în prezența părinților și a oaspeților. Din acel moment au primit statutul de miri.Durata unui astfel de acord a fost de aproximativ trei până la șase luni, după care s-a luat o decizie finală.
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a stabilit o zi suplimentară de comemorare Sfinții Fericiți Prinț Petru și Prințesa Fevronia, făcători de minuni din Murom. O zi suplimentară de pomenire a sfinților a fost stabilită în duminica care precede 19 septembrie (6 septembrie, O.S.), în amintirea transferului moaștelor lor onorabile în 1992.
Ulterior, sfintele moaște ale sfinților au fost transferate la Mănăstirea Buna Vestire din Murom, iar în septembrie 1992 au fost transferate cu cinste în biserica catedrală a Mănăstirii Sfânta Treime din oraș, unde acum se odihnesc deschis. În timpul transferului moaștelor, icoana sfinților, aflată anterior pe racla cu moaștele, a început să curgă mir, umplând totul în jur de minunata aromă a lumii. Tot din acea vreme, după cum spun surorile mănăstirii, peste Murom au început noaptea să se înalțe doi stâlpi luminoși și chiar lămpile se aprind în fața moaștelor, stinse noaptea, iar în mănăstire s-a hotărât să se instaleze o lampă instinctă în în faţa lor.
| Icoana Sfinților Petru și Fevronia, făcători de minuni din Murom | |
În zilele dedicate pomenirii Sfinților Petru și Fevronia, la Sfânta Liturghie cu o specială - adică dedicată înțelesului sărbătorii - ectenii, se vor face cereri pentru menținerea legăturilor căsătoriei, legate de Dumnezeu, ". în pace și unanimitate, evlavie și curăție”, pentru că acordarea „bisericilor casei lor de putere invincibilă și înaintarea în dragoste nu este ipocrită”, iar despre înmulțirea poporului - „să se bucure poporul tău la vederea fiilor și fiicelor și poporul nostru să se înmulțească și binecuvântarea voastră să fie moștenită în ei din generație în generație”. De asemenea, Sinodul a încredințat Comisiei Liturgice Sinodale să întocmească „textul unei rugăciuni de citire la finalul Sfintei Liturghii din zilele amintirii Sfinților Petru și Fevronia, despre înmulțirea iubirii, întărirea familiilor, menținerea fidelității conjugale, acordarea castitate față de cei care nu s-au căsătorit încă și despre a-i ajuta să se pregătească pentru intrarea în viața de familie.
Încă se fac minuni din moaștele nestricăcioase ale Sfinților Petru și Fevronia din Murom, soarta se schimbă fericit, se fac vindecări, iar surorile Mănăstirii Sfânta Treime continuă să consemneze aceste mărturii, care sunt valoroase pentru noi și urmașii noștri, pentru întreaga Biserică Ortodoxă Rusă, pentru: „Minunat este Dumnezeu în sfinții Săi!”
Dragi cititori, vă felicit de Ziua Pomenirii Sfinților
Fericiții prinți Petru și Fevronia, făcători de minuni din Murom!
Zilele amintirii lor: 8 iulie de Ziua familiei, iubirii, fidelității și 13 septembrie (transfer de moaște în 1992).
Povestea vieții sfinților prinți Petru și Fevronia este o poveste de fidelitate, devotament și dragoste adevărată capabil să se sacrifice de dragul unei persoane dragi.
Sfinții Prinți Petru și Fevronia sunt venerați de Biserică ca patroni ai căsătoriei creștine.
Ei sunt așezați la egalitate cu apostolii și martirii și cu alți mari sfinți. Și ei au fost onorați cu o asemenea slăvire „de dragul curajului și al smereniei”, arătate de ei în păzirea poruncilor lui Dumnezeu cu privire la căsătorie.
Aceasta înseamnă că fiecare dintre cei care lucrează în căsătorie creștinăși urmează exemplul lor, poate fi pus în acest rând și poate dobândi coroana, care a fost acordată Sfinților Petru și Fevronia din Murom.
Povestea de dragoste a acestui cuplu căsătorit este descrisă în detaliu de cel mai mare autor al secolului al XVI-lea Yermolai Erasmus în Vechea poveste rusească a lui Petru și Fevronia.
Potrivit Poveștii, cuplul a domnit la Murom la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea, au trăit fericiți și au murit în aceeași zi.
Fericitul Prinț Petru a fost al doilea fiu al Prințului Iuri Vladimirovici de Murom. A urcat pe tronul lui Murom în 1203. Cu câțiva ani înainte de aceasta, Sfântul Petru s-a îmbolnăvit de lepră - trupul prințului s-a acoperit cu cruste și ulcere. Nimeni nu l-a putut vindeca pe Peter de o boală gravă. Îndurând chinul cu smerenie, prințul s-a predat lui Dumnezeu în toate.
Într-o viziune adormită, prințului i s-a descoperit că fecioara evlavioasă Fevronia, o țărancă din satul Laskovaya din ținutul Ryazan, îl poate vindeca. Sfântul Petru și-a trimis oamenii în acel sat.
Fevronia, ca plată pentru tratament, a dorit ca prințul să se căsătorească cu ea după vindecare. Petru a promis că se va căsători, dar în inima lui era viclean, deoarece Fevronia era un om de rând: „Ei bine, cum se poate - prințul să ia ca soție pe fiica unei broaște otrăvitoare! Fevronia l-a vindecat pe prinț, dar fiindcă fiica apicultorului a văzut viclenia și mândria lui Petru, ea i-a ordonat să lase o crusta neunsă ca dovadă a păcatului. Curând, din această crustă, întreaga boală a reluat, iar prințul s-a întors din nou rușinat la Fevronia. Fevronia l-a vindecat din nou pe Petru și chiar și atunci s-a căsătorit cu ea.
Împreună cu tânăra prințesă, Peter se întoarce la Murom. Prințul Peter s-a îndrăgostit de Fevronia pentru evlavia, înțelepciunea și bunătatea ei. Sfinții soți au purtat dragoste unul pentru celălalt prin toate încercările.
După moartea fratelui său, Peter a devenit autocrat în oraș. Boierii și-au respectat prințul, dar boierii aroganți nu le-a plăcut Fevronia și, nevrând să aibă drept domnitor o țărancă, i-au învățat pe soții lucruri nebunești. Boierii mândri au cerut prințului să-și lase soția să plece. Sfântul Petru a refuzat, iar cuplul a fost alungat. Au navigat pe o barcă de-a lungul Oka din orașul lor natal. Sfânta Fevronia l-a sprijinit și mângâiat pe Sfântul Petru.
Dar curând mânia lui Dumnezeu a cuprins orașul Murom, iar poporul a cerut ca domnitorul să se întoarcă cu Sfânta Fevronia. Ambasadori au sosit din Murom, implorându-l pe Petru să se întoarcă pentru a domni. Boierii s-au certat pentru putere, au vărsat sânge, iar acum căutau din nou pacea și liniștea.
Petru și Fevronia cu smerenie s-au întors în cetatea lor și au domnit fericiți pentru totdeauna, păzind impecabil toate poruncile și poruncile Domnului, rugându-se neîncetat și făcând milostenie tuturor oamenilor care se aflau sub stăpânirea lor, ca un tată și o mamă iubitoare de copii.
Sfinții soți au devenit celebri pentru evlavia și mila lor. Fie că au avut copii - tradiția orală nu a transmis informații despre acest lucru. Au dobândit sfințenia nu prin mulți copii, dar iubire reciprocași păstrarea sfințeniei căsătoriei. Acesta este sensul și scopul.
Când a venit bătrânețea, s-au călugărit cu numele David și Euphrosyne și l-au rugat pe Dumnezeu să moară în același timp. Au lăsat moștenire să se îngroape împreună într-un sicriu special pregătit, cu un despărțitor subțire în mijloc. Jurămintele de căsătorie, chiar și după ce au fost tonsurate, își păstrează puterea pentru ei, deoarece își îndeplinesc și ultima promisiune unul față de celălalt - de a muri în același timp.
Au murit în aceeași zi și oră pe 25 iunie 1228, fiecare în chilia lui. Oamenii considerau nelegiuit să îngroape călugării într-un sicriu și au îndrăznit să încalce voința defunctului. De două ori trupurile lor au fost duse la diferite temple, dar de două ori au ajuns în mod miraculos în apropiere. Așa că i-au îngropat pe sfinții soți împreună într-un sicriu lângă biserica catedrală a Nașterii Preasfintei Maicii Domnului.
Astfel, Domnul i-a proslăvit nu numai pe sfinții Săi, ci și a pecetluit încă o dată sfințenia și demnitatea căsătoriei, ale căror jurăminte sunt în acest caz s-a dovedit a fi nici mai jos decât cele monahale.
Petru și Fevronia au fost canonizați la un consiliu bisericesc în 1547. Ziua de pomenire a sfinților este 25 iunie (8 iulie). Sfinții Petru și Fevronia sunt un model de căsătorie creștină. Cu rugăciunile lor, ei coboară binecuvântarea cerească asupra celor care se căsătoresc.
„Bucurați-vă, sfinți și slăviți făcători de minuni Petru și Fevronie”.
Moaștele lor se află în orașul Murom, în Mănăstirea Treimii. Ziua de Comemorare a Făcătorilor de Minuni din Murom în vremurile pre-revoluționare a fost una dintre principalele sărbători ale orașului. În această zi, la Murom a avut loc un târg, mulți locuitori din jur s-au înghesuit în oraș. Pe bună dreptate se poate spune că moaștele sfinților prinți erau un altar la nivelul întregului oraș și principalul simbol ortodox al orașului.
La Moscova, există o icoană venerată a sfinților prinți Petru și Fevronia cu o părticică de moaște în Biserica Înălțarea Domnului de pe Bolshaya Nikitskaya („Mica Înălțare”), unde în fiecare duminică la ora 17.00 li se servește un acatist. .
Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill a spus în predica sa:
„Astăzi aducem Domnului, credincioșilor prinți din Murom, rugăciuni solemne pentru Familiile ortodoxe, despre înmulțirea iubirii, despre întărirea păcii, armoniei și înțelegerii reciproce între soți, despre dăruirea copiilor, despre bunăstarea și viața lungă a acestora.
Prinții Peter și Fevronia ne-au dat un exemplu de adevărat familie creștină. Împlinind poruncile Evangheliei, crescând în credință, speranță și iubire, ei au dobândit sfințenia, trăind cu evlavie în căsătorie. Cuplul a rămas fidel unul altuia până când ultima ziîndurând toate încercările cu ajutorul lui Dumnezeu, respingând toate ispitele. Prin harul deosebit al Domnului, ei au trecut în cealaltă lume în același timp și au fost îngropați împreună. Astfel, Atotînțeleptul Creator, prin moartea însăși, i-a proslăvit pe sfinții săi credincioși care au împlinit porunca Sa: „Omul își va părăsi tatăl și mama și se va lipi de soția sa și cei doi vor deveni un singur trup, ca să nu mai fie. doi, dar un singur trup. De aceea, ce a unit Dumnezeu, nimeni să nu despartă.” (Matei 19:5-6).
Viața sfinților credincioși Petru și Fevronia din Murom este un exemplu de curăție, sfințenie, frumusețe viață de familieși fericire din comunicarea a doi inimi iubitoare. Nu întâmplător, în această zi, atenția noastră este adusă asupra Evangheliei după Matei – în partea în care vorbește despre Fericiri (Matei 4:25-5:12). Sf. Fericitul Prinț Petru și Principesa Fevronia de Murom și-au dat seama în viața lor de acest sublim Ideal creștin care ni se descoperă în Fericirile.
Astăzi familiile noastre, în special cei tineri cuplurile căsătorite, pe lângă testul vieții de zi cu zi, probleme materiale sunt expuși unui alt pericol și mai grav: lumea modernă ne oferă un cu totul alt model de comportament, un alt mod de viață, diferit de cel la care ne cheamă Hristos și pe care l-au urmat evlavioșii prinți de Murom.
Căsătoria - uniunea legală a unui bărbat și a unei femei - nu mai este adesea văzută ca norma necesara care guvernează relaţiile dintre sexe. Singura normă pe care o oferă conștiința seculară, ignorând reglementările Divine, este un capriciu de moment, o sete de noutate, o căutare a plăcerilor vicioase.
Viața unei astfel de persoane, înrobită de instincte, fiind prizonierul pasiunilor sale, se dovedește în cele din urmă a fi goală și sumbră, singură și nefericită.
O tendință periculoasă spre distrugerea relațiilor de familie a început în a doua jumătate a secolului XX. A fost supranumit numele ciudat „revoluție sexuală”. De fapt, nu a fost o revoluție, dar dacă o revoluție, atunci în cel mai rău sens al cuvântului. A fost o încercare - o încercare reușită - de a elibera instinctul uman, de a-l plasa deasupra rațiunii, deasupra libertății umane, deasupra demnității umane, de a crea o cultură de adorare a acestui instinct, de a-l introduce ca un fel de normă de viață, ca un fel de regulă de comunicare între un bărbat și o femeie.
Dacă cu o sută de ani în urmă cuiva i s-ar fi spus că oamenii înșiși, cu propriile mâini, inclusiv bazându-se pe sprijinul statului, pentru a sprijini societatea, mijloace puternice mass media, va distruge familia, atunci nimeni nu ar fi crezut în ea, la fel cum destul de recent nimeni nu ar fi crezut că în multe țări posibilitatea de a aranja o „familie” pe baza relațiilor păcătoase între persoane de același sex va fi stabilite legal.
Fără „avansare”, nu dezvoltare intelectuala este imposibil de explicat mișcarea oamenilor în abis. Dar acolo unde principiile fundamentale ale existenței umane sunt distruse, există un abis, există moarte.
Și de ce? Dar pentru că Dumnezeu a creat omul și această lume. Cineva crede în asta ca pe un adevăr incontestabil, cineva se îndoiește, iar cineva respinge acest adevăr. Dar adevărul în sine nu dispare din asta. Și i-a fost plăcut lui Dumnezeu să pună legile și regulile la baza existenței acestei lumi. Așa funcționează lumea fizică, conform legilor și regulilor. Odată, aceste legi au fost ascunse de mintea umană, dar apoi o persoană a pătruns în sensul lor - adesea această pătrundere i-a determinat pe oameni să-l nege pe Însuși Legislatorul, Dumnezeu, Creatorul lumii.
Cu toate acestea, pătrunderea în legile ființei, legile fizice, nu stabilește sarcina de a anula aceste legi, de a le distruge, fie și doar pentru că nu există o astfel de forță în lume care ar putea face acest lucru. Și dacă s-ar putea face acest lucru, atunci lumea s-ar prăbuși - toată lumea înțelege acest lucru foarte bine. La urma urmei, nimănui nu i-ar trece niciodată prin cap să încerce singur legea gravitației. propria experiență, sărind de la etajul al zecelea - cu excepția unei persoane aflate în stare de nebunie sau stres distructiv.
Dar Dumnezeu a pus temelia viata umanași legile morale, a căror încălcare este la fel de periculoasă ca ignorarea legilor fizicului. Și una dintre aceste legi este legată de crearea familiei umane: „Omul își va părăsi tatăl și mama și se va lipi de soția sa și vor fi doi într-un singur trup. Și ce a unit Dumnezeu, nimeni să nu despartă” (Mt. 19:5-6).
Acest cuvânt divin nu este un cuvânt uman, nu este înțelepciune umană. Și dacă, bazându-se pe cunoașterea umană, pe experiența umană, oamenii încearcă să anuleze acest adevăr și această înțelepciune, atunci rezultatul este moartea, deoarece acestea conțin una dintre legile fundamentale ale societății umane.
Și de ce este așa? Dar pentru că în viața a doi oameni care se unesc într-un singur trup se manifestă ca în nimic mai multă iubire de la o persoană la alta - până la unirea completă, până la serviciul sacrificial unul față de celălalt. Și dacă distrugi familia - chiar cea în care se manifestă puterea Iubire divină- atunci iubirea însăși va dispărea. Va fi înlocuit cu niște ersatz, pe care deja încearcă să ni le ofere astăzi ca un înlocuitor periculos al relațiilor de familie.
Domnul a vrut așa și de aceea relații familiale, căsătoria din timpurile apostolice sunt binecuvântate de Biserică. Primele dovezi ale binecuvântării căsătoriei le găsim în scrisorile Sfântului Ignatie, purtător de Dumnezeu, Episcopul Antiohiei, care a trăit în a doua jumătate a secolului I – chiar începutul secolului al II-lea.
El scrie că cei care doresc să-și unească viețile trebuie să vină și să primească binecuvântarea episcopului. De ce este necesar acest lucru? Grigorie Teologul a dat un răspuns minunat la această întrebare. Reflectând asupra căsătoriei și amintindu-și ce s-a întâmplat în Cana Galileii, când Domnul a transformat apa în vin pentru a face pe plac participanții la masa de nuntă (Ioan 2, 1-11), Grigorie Teologul spune: acolo unde este Hristos, totul capătă demnitate. , — și apa se transformă în vin și totul se schimbă în bine.
Aceste cuvinte minunate Părintele Bisericii, un pătrunzător teolog și dascăl spiritual, ajută-ne să înțelegem multe. Iar la întrebarea de ce este nevoie de binecuvântarea Bisericii asupra relațiilor de familie, răspundem: acolo unde este Hristos, totul capătă demnitate. Acolo, personalitățile soțului și soției dobândesc o demnitate deosebită. Acolo capătă o demnitate deosebită căsătorie, și totul se schimbă în bine, așa cum apa din Cana Galileii s-a transformat în vin.
În căsătorie se nasc copiii. Reflectând la acest subiect, Sfântul Ioan Gură de Aur a spus cuvinte uimitoare, pline de suflet: Dumnezeul filantropic, pentru a vindeca o persoană de frica morții, a dat naștere, în care ni se înfățișează chipul învierii. Într-adevăr, chiar și oamenii necredincioși, când îi întrebi: „Chiar presupuneți că totul se oprește odată cu sfârșitul vieții tale?”, ei de obicei spun: „Nu, cred că voi continua în copiii mei”.
Într-adevăr, nașterea, după Hrisostom, ne arată imaginea învierii, pentru că generațiile de oameni plecați în viitorul necunoscut, parcă, îi transferă pe toți cei care i-au precedat în acest viitor, către Mântuitorul care vine. Marele sacrament al căsătoriei și al nașterii nu poate fi anulat de voința omenească rea și de gândirea omenească, deoarece această anulare ar însemna sfârșitul vieții rasei umane.
Oricât de seducător ar fi modul de viață, modelul de comportament pe care ni-l oferă mass-media astăzi, fictiune, cinema, eliberând instinctul omului, punându-l nu în slujba, nu în creație, nu în chipul învierii, ci în distrugerea omului - căsătoria și nașterea se vor păstra, fără îndoială, mereu în neamul omenesc, pentru că așa a voit Domnul. .
Iar cei care își vor pleca capul în ascultare față de această mare taină a unității a doi oameni într-un singur trup, care cu smerenie și speranță vor primi binecuvântarea lui Dumnezeu pentru această viață, vor găsi mereu, chiar și în întristări, bucurie și putere și continua rasa umana...
Astăzi oamenii se confruntă cu o altă problemă. Secolul al XX-lea fără Dumnezeu, cu teribilele sale conflicte civile și războaie, cu marea de sânge pe care a adus-o rasei umane, a aprobat în mintea oamenilor un alt gând păcătos - că este legal și posibil să vărsați sângele nenăscut. bebelusii. Oamenii nu s-ar putea gândi la ceva mai monstruos - să-și omoare propriii diavolți în numele unor obiective pragmatice, cel mai adesea asociate cu asigurarea unei vieți mai confortabile.
Astăzi, Biserica cheamă legiuitori la mesele cărora intră Duma de Stat există amendamente care pot reduce cel puțin simbolic numărul copiilor uciși inocent, impregnați cu simțul responsabilității în fața lui Dumnezeu. Și dacă acest lucru nu este dat, atunci înaintea poporului tău!
De ce avem nevoie de economie, de ce să ne modernizăm, de ce o infrastructură avansată, de ce securitate socială, dacă nu există oameni?
Care este dezvoltarea spațiilor siberiene și a Orientului Îndepărtat, a Nordului și a mării, când nu vor fi oameni, sau nu vor fi destui, sau vor fi bolnavi?
Și de aceea Biserica își ridică vocea - nu ca forță politică, nu ca participant la lupta politică, ci ca comunitate care păstrează credința în Dumnezeu Creatorul, care a pus legea morală în natura vieții umane.
Și astăzi Biserica face apel la poporul nostru, tineri și femei, cu chemarea de a-și asuma responsabilitatea pentru nașterea copiilor - poate, acceptând în același timp durerile și greutățile. Dar a devenit cineva nefericit din aceste dureri? Aceste privațiuni au făcut pe cineva și mai limitat în abilitățile sale?
Întreaga istorie a poporului nostru mărturisește că nu este așa; și chiar la scăzut standard de viață oameni având familii mari, s-a bucurat de fiecare copil născut. Măreția țării noastre, măreția întregului Rusia istorică imposibil în condiţiile unei scăderi accentuate a natalităţii şi a pericolului de dispariţie a naţiunii.
Domnul să ne lumineze pe toți: El îi va întări pe credincioși în frica de Dumnezeu, în dorința de a împlini poruncile, iar la necredincioși, măcar să dezvolte instinctul de autoconservare, deoarece starea familiei și nașterea. a copiilor este o garanție indispensabilă a succesului vieții naționale și a dezvoltării statului.
Astăzi ne amintim de Sfinții Petru și Fevronia din Murom, în viața cărora totul a fost: și iubire puternica, și curățenia relații reciproce, și ajutorul fatidic al unei soții față de soțul ei, și încercări reciproce, și chiar persecuție - tot despre care vorbește Evanghelia de astăzi în Fericirile. Au murit în aceeași zi și la aceeași oră, atât de viață, cât și de moarte, arătându-ne un exemplu de iubire.
Și când ne gândim la dragoste, familie și fidelitate, ar trebui să vorbim și despre acei oameni care nu au familii sau copii. Aceasta nu înseamnă că astfel de oameni sunt jigniți de Dumnezeu. Dumnezeu determină calea în viață pentru fiecare și le dă fiecăruia chemarea sa. Oamenii lipsiți de familii și copii nu sunt lipsiți de iubirea lui Dumnezeu. Și se revarsă asupra lor harul lui Dumnezeu și, de cele mai multe ori, acești oameni devin în stare să îndeplinească slujba de jertfă de dragul aproapelui lor, împlinindu-și cuvintele Apostolului Pavel din Epistola către Galateni, pe care le-am auzit astăzi: „Purtă. sarcinile unul altuia și astfel să împlinească legea lui Hristos” (Gal. 6, 2).
Dumnezeu nu are copii de clasa întâi și a doua. Dumnezeu cheamă pe toți la slujire, Dumnezeu cheamă pe toți la viață conform poruncilor Sale. Trebuie doar să răspundem acestei chemări și să mergem către Dumnezeu, afirmând iubirea, pacea și adevărul în viața noastră și în viața lumii din jurul nostru.
Tropar, tonul 8
Parcă ai fi o rădăcină evlavioasă, o ramură cinstită, trăind bine în evlavie, binecuvântat Petru, așa cu soția ta, înțeleapta Fevronia, ai plăcut lui Dumnezeu în lume și ai cinstit viața cuvioasă. Împreună cu ei, roagă-te Domnului să-ți salveze patria fără rău, dar noi te vom onora mereu.
Condacul, tonul 8
Contemplând vremelnic domnia acestei lumi și slava vremelnică, pentru aceasta, cu evlavie ai trăit în lume, Petre, împreună cu soția ta, înțeleapta Fevronia, mulțumind lui Dumnezeu cu milostenie și rugăciuni. La fel, iar după moarte, culcat nedespărțit în mormânt, dai în nevăzut tămăduire, iar acum te rogi lui Hristos să mântuiască cetatea și poporul care te slăvește.
măreție
Vă binecuvântăm, sfinți făcători de minuni Petru și Fevronie, și cinstim amintirea voastră sfântă, vă rugați pentru noi lui Hristos Dumnezeul nostru.
Rugăciune către Sfinții Petru și Fevronia din Murom
Despre măreția slujitorului lui Dumnezeu și făcătorii de minuni ai viitorului, credincioșia prințului Petru și a principesei Fevronia, orașul Murom, mijlocitor și păzitor, și pentru noi toți, râvna pentru Domnul rugăciunii!
Apelăm la tine și ne rugăm cu nădejde puternică: ridică rugăciunile voastre sfinte pentru noi păcătoșii către Domnul Dumnezeu și cereți bunătatea Lui pentru tot ce este de folos sufletelor și trupurilor noastre: credința în dreptate, nădejdea în bine. , dragostea nu este ipocrită, evlavia este de nezdruncinat, în fapte bune prosperitate, pacificarea lumii, rodnicia pământului, bunăstarea văzduhului, sănătatea trupului și mântuirea sufletelor.
Mijlociți de la Regele Cerurilor, Biserica Sfinților și întreaga putere a Rusiei, pace, liniște și prosperitate și pentru noi toți o viață prosperă și o bună moarte creștină.
Protejează-ți Patria și toate orașele rusești de orice rău; și toți oamenii credincioși care vin la tine și se închină cu sfintele tale moaște, umbresc acțiunea plină de har a rugăciunilor tale plăcute lui Dumnezeu și împlinesc toate cererile lor pentru bine.
Hei, făcători de minuni ai sfinților! Nu disprețui rugăciunile noastre, care ți se înălță astăzi cu tandrețe, ci trezește-te mijlocirea pentru noi către Domnul și dă-ne cu ajutorul tău mântuirea veșnică și dăruiește-ne pentru a îmbunătăți mântuirea veșnică și a moșteni Împărăția Cerurilor: să slăvim iubirea nespusă a lui omenirea Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt, în Treime închinându-se lui Dumnezeu, în veacuri. Amin.
SFINTE CREDE PETRO SI FEVRONIA, ROAGA-TE DUMNEZEU PENTRU NOI.
Au fost teste în această poveste, un test de curaj, dar cel mai important, dragostea a câștigat în ea. Pe 8 iulie, Biserica Ortodoxă prăznuiește pomenirea Sfinților Petru și Fevronie de Murom, proslăvit ca exemplu de fidelitate, răbdare și familie puternică.
Soție
La început, Petru, Prințul de Murom, s-a îndoit de Fevronia. Ar putea fiica unui apicultor din sat - un bărbat care se ocupă de extragerea mierii de albine, să devină soția lui - un prinț? – așa s-a gândit el. Și am ajuns la concluzia că acest lucru este puțin probabil.
Fevronia însăși a pus condiția căsătoriei prințului. Petru, prințul, a fost adus la ea, epuizat de boală - nu putea, după cum spune legenda, să nu meargă el însuși și nici să nu stea în șa. Yermolai-Erasmus, un scriitor al secolului al XVI-lea, autorul Povestea lui Petru și Fevronia din Murom, adaugă povestirii culori mitologice: o confruntare cu un zmeu zburător a dus la îmbolnăvirea tânărului prinț murom Petru. Șarpele, susține scriitorul, a fost trimis la Murom de însuși diavolul: șarpele a putut să ia înfățișarea altor oameni și să intre în curvie cu soțiile lor. El a fost ucis de Prințul Petru - cu o sabie miraculoasă găsită în biserică. Dar, murind, șarpele a stropit cu sânge și o parte din acest sânge a căzut asupra prințului - ulcere au plecat din sânge și boala a devenit.
Atunci, în viața lui Peter, a cunoscut-o pe Fevronia - o fată vindecătoare a satului. Și ea a pus o condiție prințului: „Dacă te căsătorești, te voi vindeca”. Și prințul părea să fie de acord, iar tratamentul a început, dar apoi, întorcându-se la Murom, a decis totuși că acest lucru nu se întâmplă: țărancile nu se căsătoresc cu prinți. Și apoi au apărut din nou ulcerele, boala a revenit. Așa că Fevronia i-a devenit soție.
Teste
După ce a introdus-o pe Fevronia în casa lui, prințul a continuat să o verifice și cu fiecare verificare a devenit din ce în ce mai convins că Dumnezeu însuși și-a trimis soția la el.
Așa că, într-o zi, punându-i la încercare înțelepciunea, el i-a dat o grămadă de in și i-a poruncit să-i împletească o cămașă. Ca răspuns, Fevronia i-a dat un ciot de bușteni pentru ca prințul să-i facă un răzbătut. "Este imposibil!" Peter era revoltat. „Este cumva imposibil să-ți coasi o cămașă din această grămadă”, a răspuns ea.
Altă dată, prințul, după ce și-a așezat soția la masa pentru cină, a observat că ea strângea firimituri în mână după ce mânca - acesta era obiceiul în casa ei săracă. Luând-o de mână, Peter i-a spus să nu mai facă asta. Dar, deschizându-i palma, văzu că firimiturile se transformaseră în tămâie parfumată, potrivit scriitorului Yermolai-Erasmus. De atunci, prințul nu și-a mai testat soția, iar în casa lor a domnit pacea și dragostea.
Dar adevăratele încercări au venit lui Peter și Fevronia dintr-o direcție neașteptată. În Murom, boierii s-au răzvrătit, nevrând să vadă un plebeu drept prințesa lor. Drept urmare, au dat un ultimatum: prințul trebuie să demisioneze și să părăsească orașul. Sau au oferit a doua variantă: Fevronia ia orice bogăție vrea și îl lasă pe Murom în pace, fără prinț. „Dintre toate bogățiile, am nevoie doar de una - și acesta este soțul meu”, a răspuns prințesa boierilor. Așa că prințul și soția sa au devenit exilați.
Sfinții Petru și Fevronia. Foto: pravoslavie.ru
Ei au luat nava și au navigat de-a lungul Oka, conform legendei. Împreună cu ei, un oarecare bărbat cu soția sa a navigat pe corabie: „... și a început să se uite la Fevronia cu gânduri trupești”. Observând acest lucru, ea l-a întrebat: „Trage apă din babord a bărcii și bea-o”. El a făcut-o. „Acum scoate din tribord și bea. Există vreo diferență? „Nu este nicio diferență”, a răspuns bărbatul. „Apa este la fel”, a spus Fevronia. - Și aceeași natură feminină. De ce, atunci, părăsindu-ți soția, te gândești la alta?
Așa a gândit și a acționat Fevronia – rămânând fidelă prințului și încercând să-l sprijine în exil. Unul dintre episoadele poveștii spune: când cuplul a coborât pe țărm, Peter s-a lăsat deznădăjduit că a părăsit Murom. Fevronia i-a spus: „Dumnezeu, Creatorul și Furnizorul, nu ne va părăsi”.
Și s-a dovedit iarăși a avea dreptate: în curând au venit la ei boierii din Murom și, căzând în genunchi, au rugat să se întoarcă și să domnească. „Așa că Petru și Fevronia au trăit îndrăgostiți și au condus orașul cu blândețe și dreptate”, conchide legenda.
Voi
În sursele cronicii nu există nicio mențiune despre Prințul Murom Petru. În acest sens, o serie de istorici sugerează că în „Povestea lui Petru și Fevronia” sub numele de Petru este afișat prințul Murom David Yuryevich, care a trăit la începutul secolului al XIII-lea.
Unul dintre indicii în acest sens a fost sfârșitul poveștii, unde Petru și Fevronia, care au trăit împreună de mulți ani, la sfârșitul vieții, acceptă isprava monahală și se împrăștie pentru a-și întâlni sfârșitul în diferite mănăstiri. Potrivit poveștii, Petru a primit numele David când a fost tuns călugăr.
Prințul David, care a existat cu adevărat, a mers și el la mănăstire la sfârșitul vieții, unde a fost numit Petru. Scriitorul Yermolai-Erasmus, care și-a scris povestea trei secole mai târziu, cel mai probabil a amestecat pur și simplu numele, le-a schimbat, cred istoricii.
Prințul de Murom și soția sa au fost glorificați ca sfinți în 1547, dar venerația lor populară, se pare, a apărut mai devreme. Soților li s-a adresat rugăciuni cerând ajutor în afaceri de familie, despre fericire și urmași, despre cum era casa în armonie.
LA Rusia modernă Ziua Comemorarii Sfinților Petru și Fevronia din Murom a devenit Ziua familiei, a iubirii și a fidelității. Anul acesta va fi sărbătorită pentru a opta oară.
Subliniind puterea iubirii sfinților Murom, povestea descrie astfel sfârșitul vieții lor: aceștia au murit în aceeași zi, dar au vrut să fie îngropați împreună, pentru care a fost cioplit în prealabil un sicriu comun. Cu toate acestea, oamenii au decis că este imposibil și i-au îngropat separat pe soții. Când au venit a doua zi dimineață, au văzut că prințul și prințesa zăceau în biserică într-un sicriu comun.
N-au mai îndrăznit să-i înmulțească și așa s-a adeverit moștenirea: și după moarte soții iubitori nu s-au părăsit unul pe altul.
