Zákony karmy a osudu: tajné ezoterické znalosti. Prechod do jemného sveta

Prednáška 18

ZÁKON KARMY

Koncept osudu. Ako sa tvorí karma.

Strach z karmy. Vlastníctvo a karma.

Každý je skvelý na svojom mieste. Páni karmy.

Utrpenie a karma. Karma a odpor voči zlu.

Dá sa zmeniť zákon príčiny a následku?

Slobodná vôľa. Odstránenie karmy. Pokánie.

Zákon karmy alebo zákon príčiny a následku je to, čo sa bežne chápe ako osud alebo osud. No v chápaní osudu či osudovosti je niečo fatálne, niečo vopred definitívne predurčené, kým v pojme práva je naznačený poriadok, zákonitosť, v rámci ktorej je povolená určitá miera slobody. Zákon karmy sa nazýva aj zákon odplaty alebo odplaty, alebo zákon kozmickej spravodlivosti. Karma fyzicky znamená činnosť, ezotericky - Zákon odplaty - zákon Príčiny a Následku, alebo Morálna príčinnosť. Názvy tohto zákona sa medzi všetkými národmi líšia. Každý to nazval po svojom – Karma, Moira, Fatum, Kismet – tak ľudia chápali rock. Niektorí to prijali radostne, iní pochmúrne, ale nikto nepoprel existenciu zákona, ktorý sa prejavil v celom Kozme. Racionalita takéhoto motora naznačovala harmóniu vesmíru.

Oddelené presvedčenia sa pokúšali zničiť hlboký význam Kozmickej spravodlivosti. Dá sa pozorovať, ako prehrali tí, ktorí sa vzbúrili proti pravde, zároveň možno vidieť, ako uspeli tí, ktorí rešpektovali prejav kozmického zákona.

Zákony reinkarnácie a karmy spolu úzko súvisia. Slovo KARMA v sanskrte znamená AKCIA. To znamená, že ČO SIJETE, TO ČO ŽIJETE. Každá akcia spôsobuje dôsledok. Tento efekt sa zase stáva príčinou nových efektov a tak ďalej bez konca. Preto sa slovo KARMA používa na označenie súvisle prepojeného reťazca príčin a následkov.

Božská iskra, ktorá tvorila základ človeka, ho robí zodpovedným za svoje činy. Slovo KARMA sa spája so slovom KARA - trest, a preto treba poukázať na to, že správne pochopenie karmy môže znamenať čin.

Zákon karmy učí: všetko, čo sa človeku stane počas jeho pozemského života, je výsledkom toho, čo robil v predchádzajúcich existenciách; dochádza k obnoveniu rovnováhy alebo jej zničeniu.

Ak by vo Vesmíre neexistovala kozmická Spravodlivosť a pravda, potom by nemohol existovať ani samotný Vesmír, pretože Múdrosť tvorivej mysle položila na základ Vesmíru pevný základ – kozmickú spravodlivosť, realizovanú Zákonom príčin a následkov. Kozmická spravodlivosť je harmónia. Je nemožné si predstaviť vesmír, ak by nebol založený na zákone spravodlivosti. Všetky ľudské snahy založené na nespravodlivosti sú vždy zničené.

Ľudia cirkevného svetonázoru chápu, že za svoje skutky dostávajú odmenu od Boha, ktorý nad nimi bdie. Ale ak by to tak bolo, ako by sa to dalo vysvetliť dobrý človekčasto sa stíhajú rôzne neprávosti a ten zlý sa pohodlne vyhrieva v luxuse? Ľudské vedomie sa nedokáže vyrovnať s takouto „spravodlivosťou“ Boha a pochopiť takéto činy. A preto človek upadne do bezbožnej herézy, začne preklínať Boha za viditeľný prejav nespravodlivosti, začne pochybovať o svojej existencii a odplata za Adamov hriech slúži ako malá útecha pre tých, ktorí zažívajú rôzne životné ťažkosti.

Podstatu fungovania Zákona príčiny a následku možno vysvetliť na nasledujúcom príklade. V rodine majú rodičia rôzne deti. Hrubý, nezbedný bude za žarty potrestaný častejšie ako láskavé dieťa. Ľudová múdrosť hovorí: "Láskavé teľa saje dve kráľovné." Kto viac dáva, viac dostáva. Ale ak by v Kozme existoval rovnaký poriadok vecí, potom by menej milovaná osoba mohla byť potrestaná za rovnaký čin, za ktorý by inému bolo odpustené. Navyše by dostával menej svojho milovaného dieťaťa, pretože si nevie pýtať, pripomínať sa. Takže milovaný bude mať určité výhody. Ale to, čo je prípustné z hľadiska medziľudských vzťahov, je neprijateľné z hľadiska kozmickej spravodlivosti. Karma odmeňuje každého podľa jeho skutkov: za dobro - dobro, za zlo - zlo.

Odplatu ľuďom za ich činy neprodukuje určitá Bytosť, ale Kozmický zákon, ktorý nemá ani srdce, ani city, ktoré nemožno prosiť. Človek môže zariadiť zákon vo svoj prospech len tým, že ho bude dodržiavať, alebo si ho privlastní. najhorší nepriateľ, zlomiť to. Najvyššiu kozmickú spravodlivosť nemožno vykonávať podľa niekoho svojvôle, ale len na základe zákona.

Karma ani netrestá, ani neodmeňuje, je to jednoducho jediný univerzálny zákon. Keď napríklad budhizmus učí, že „karma je to duchovné semeno (každej bytosti), ktoré jediné prežije smrť a zachová sa v reinkarnácii“, znamená to jednoducho, že po každej osobnosti nezostane nič, len príčiny, ktoré vytvára, ktorá podstata sú nezničiteľné, to znamená, ktoré nemožno odstrániť z Vesmíru, kým neprejdú do legitímnych dôsledkov a nie sú nimi takpovediac vymazané. Takéto príčiny, ak nie sú počas života ich rodičovskej osobnosti uhasené primeranými účinkami, budú nasledovať inkarnované Ego a predbehnú ho v nasledujúcej inkarnácii, kým sa úplne nenastolí harmónia medzi účinkami a príčinami.

Človek si môže od rána do večera biť čelom o podlahu pred ikonami, ale svoj osud nezmení, pretože osud človeka je tvorený súhrnom jeho skutkov, myšlienok, túžob, pre ktoré zákon of Karma zhrnie zodpovedajúce účty. Netreba sa pýtať Božského, musíte si priniesť lepšiu dohodu.

Zákon karmy a zákon reinkarnácie spolu vytvárajú evolúciu. Preto je znalosť fungovania týchto zákonov nevyhnutná pre našu duchovnú existenciu a rozvoj, rovnako ako výživa a dýchanie sú nevyhnutné pre fyzickú existenciu.

Zákon karmy určuje vhodné podmienky a čas narodenia duše, ktorá sa rodí v pozemskom svete, a posielajúc ju zo storočia do storočia do stále nových, meniacich sa podmienok, do rôznych pozícií a stavov, prebúdza v nej ľudské vedomie. , núti ho učiť sa životné lekcie, rozvíjať počiatočné koncepty dobra a zla, počiatočné predstavy o spolupráci, o spolupráci s inými ľuďmi.

Človeku je daná slobodná vôľa a ukazovateľ správnosti a nesprávnosti cesty – SRDCE. Kvôli tomu neustále kolíše medzi diktátmi svojho vyššieho ja a nižšej povahy. Tento boj medzi nižším a vyšším v človeku z neho robí tvorcu vlastného obsahu a zároveň aj svojej karmy.

Mnohé nečakané rany osudu sa zdajú byť nespravodlivé, no ich príčina spočíva v nedisciplinovanosti myslenia. Dokonca sa hovorí, že karmu tvoria najmä naše myšlienky. Sú to myšlienky a impulzy, ktoré vytvárajú karmické alebo magnetické pole, ktoré priťahuje určité možnosti. Duša, karmicky nasmerovaná do jednej rodiny, prostredníctvom fyzickej dedičnosti dostáva určitý mozog a nervový systém, cez ktorý sa môže prejaviť len časť jej duchovných síl a schopností. V každej inkarnácii môže človek uhasiť iba časť starej karmy, ktorá ho v tejto inkarnácii prepadne. Samozrejme, okamžite začína nová karma. Rozšírené vedomie, pochopenie a aplikácia vesmírnych zákonov vám umožňujú dostať sa zo začarovaného kruhu karmy.

Nahromadená karma pozostáva z povinností mnohých životov. V reálnom živote sa prejavuje ako karma charakteru. Túto zásobu skúseností môžeme zmeniť prácou na našej postave. Už tento boj bude priblížením sa k úspechu. Naša aura je magnetické pole – príťažlivé a odpudivé. Aura je tvorená myšlienkami. Zmeňme smer myšlienok, vyžeňme všetko zlé, malicherné, zintenzívnime svoju vôľu k ušľachtilým pohnútkam a tieto snahy vytvoria novú očistenú auru, ktorá bude novým magnetickým poľom, pritiahne lepšie príležitosti a odľahčí ťažkú ​​karmu. Presne povedané, vôľa a myšlienka sú vládcami karmy.

Karmy sa môžu báť len tí, ktorí sa topia v nečinnosti, ale myšlienka zameraná na spoločné dobro človeka oslobodzuje od vážnych následkov minulosti. Netreba sa na karmu pozerať ako na odplatu, je to práca.

Musíte tiež vedieť, že ťažká karma vôbec neznamená nízku karmu. Len duchovne silní ľudia dokážu za jeden život splatiť veľa minulých dlhov, čiže prejsť ťažkosťami. A najlepšie je pokojne prijímať rany osudu a tvrdo pracovať na sebazdokonaľovaní. Keď človek vie o zákone karmy, môže už starostlivo vytvoriť tento život, uvedomiť si každý svoj skutok a myšlienku.

Karma veľkej zodpovednosti, hoci bolestivá, je práve to, čo prináša veľké úspechy v budúcnosti. Preto by sa ľudia nemali vyhýbať konaniu a zodpovednosti, ale len myslieť na zlepšenie svojich pohnútok a vlastností.

Zlepšenie karmy by sa nemalo hľadať v zdržaní sa činov, ale vo zvýšenom rozvoji a hromadení duchovných pokladov.

Keďže človek súčasne patrí do troch svetov, je potvrdený na fyzickej rovine činmi, na astrálnej rovine – pocitmi a na mentálnej rovine – myšlienkami. To všetko vytvára reťaz príčin a následkov na každej z týchto rovín. Karma alebo spravodlivosť stavia človeka do takých podmienok, v ktorých sa musí čo najlepšie naučiť nejakú svetskú lekciu – teda niečo sa naučiť, niečo vykúpiť.. Od nášho konania v minulosti závisia priaznivé či nepriaznivé podmienky prostredia, v ktorom sa narodíme a konáme. Ak človek pomohol šťastiu iných ľudí obetovaním bohatstva, práce, času, potom mu to všetko môže v ďalšom živote priniesť podmienky prosperity. Ale ak pochopí, že blaho je smrťou pre ducha, potom sa bude snažiť vyhnúť sa takémuto smrteľnému blahobytu alebo opäť disponovať prostriedkami pre spoločné dobro. Ak minulé skutky človeka spôsobili katastrofy pre iných ľudí, potom karmicky zožne ťažké podmienky v novej inkarnácii.

A dobrý človek v tomto živote sa nevyhne karmickým následkom svojich zlých skutkov z minulosti. Okolie i on sám sa môže čudovať, prečo na neho padajú nešťastia, akoby si ich nezaslúžil: je dobrý. Áno, ale v tomto živote, po preskúmaní chýb minulosti, sa mu podarilo usilovať o dobrú prácu. A keďže sa posilnil v dobrom, karma mu intenzívne hádže všetky jeho karmické dlhy za čo najrýchlejšie vykúpenie. Všetky skúšky, všetky útrapy sú dané človeku úmerne k jeho sile, neexistujú žiadne neznesiteľné skúšky – tým sa riadia páni karmy. Merajú spravodlivo a často v smere zmierňovania následkov, naťahujú termíny karmického naplnenia v čase, ak je duch slabý.

Nič sa nemôže dotknúť človeka, ak si to nezaslúži, s výnimkou individuálnych prípadov: keď ide o karmu národa, krajiny, pozemského ľudstva.

Karma je rôznych typov – osobná, skupinová, národná, krajina, ľudstvo ako celok, ako aj rôzne roviny – fyzická, astrálna a mentálna. OD skoré roky prejavujú sa schopnosti pre rôzne špeciality - to je karmické dedičstvo z predchádzajúcich životov, vývoj a odhalenie toho, čo je vlastné duši. Bývalý matematik vnáša do tohto života schopnosť robiť matematiku, rýchlo a ľahko si v pamäti obnovuje to, čo kedysi vedel.

Karmy by sme sa nemali báť, ale len sa snažiť o zlepšenie jej kvality. Zo strachu pred vytváraním karmy sa človek môže zahnať do takého kurníka, z ktorého zostáva už len cesta k involúcii. Treba pamätať na porovnateľnosť, ktorá vládne v Kozme. Bezvýznamná karma prinesie nevýznamné následky.

Svetelná karma je karma ničoty. Ľahká karma je často skúškou. Je mimoriadne zriedkavé, aby sa človek dostal medzi blahobytom na ďalšiu úroveň duchovnej dokonalosti. Preto je medzi múdrymi zvykom uvažovať ľahký život pre kliatbu. Ak by bol Johanke z Arku udelený kráľ stavov a ukončila by svoj život v prepychu a blahobyte, nebola by Johankou z Arku. Ale nebola to jej osobná karma, ktorá si vyžiadala oheň. Nezabudnime na misie, ktoré prijali vysokí duchovia. Postoj k nim zo strany tých, ktorým sú určené, potvrdzuje karmu týchto národov po mnoho storočí. Sú teda skúšobným kameňom vedomia národov.

Kvalita karmy naznačuje vysoký alebo nízky stupeň vôle človeka. Koniec koncov, vôľa je hlavným motivátorom a tvorcom všetkých vecí. Hovorí sa, že karma nedokáže oťažiť harmonické telo, preto sa snažme o zlepšenie našich energií. Zlepšenie povedie k rovnováhe, čiže harmónii.

Nezáujem o výsledky svojej práce je hlavnou podmienkou vytvorenia dobrej karmy. Každý čin, ktorý pre seba urobíte, obráti váš čin späť na seba. Ak je to dobré, ponesiete dobré následky, ale ak je to zlé, všetky zlé výsledky sa obrátia proti vám. „Načo je človeku, keď získa celý svet, ale uškodí svojej duši,“ povedal Kristus (Mt 16,26), čím naznačil, že túžba po hmotnom bohatstve, osobné pohnútky spôsobujú človeku škodu, tj. zlá karma.

Je to sebectvo, ktoré vytvára pripútanosť k majetku. Túžba získať majetok, boj o nadobudnutý majetok, zasahovanie do cudzieho majetku - koľko rôznych zločinov a koľko strašnej karmy sa okolo toho nahromadilo!?

Samozrejme, príklad rôznych eštebákov žijúcich na úkor iných ľudí je zvodný. Ale srdce, svedomie nedovolí prekročiť morálne zákony, ktoré sú základom duchovného života. Len srdce pomôže pochopiť, že ťažký život a práca je najrýchlejšou podmienkou pre najrýchlejšie splatenie dlhov a evolučný rozvoj osobnosti. Preto je požehnané ľudstvo, ktoré navštívi tento pozemský svet v jeho osudových chvíľach, lebo vtedy sú vytvorené najlepšie podmienky na splácanie dlhov.

Karma priamo súvisí s naším slovom VRECKO – teda miesto na odkladanie rôznych vecí. A čím menej nákladných dlhov je v tomto „vrecku“, tým ľahšie bude pre človeka stúpať po duchovnom rebríku.

Ale ak sa stalo, že ste sa stali vlastníkom, máte veľa peňazí, potom ich zlikvidujte v mene spoločného dobra. Príkladov na to je v histórii dosť. Napríklad obchodník P.M. Treťjakov, ktorý zhromaždil unikátnu zbierku obrazov a pomáhal umelcom svojej doby. Niet pochýb o tom, že karma ho môže opäť postaviť do podmienok prosperujúceho života a niet pochýb o tom, že tento duch opäť nevyužíva prostriedky na svoje rozmary, ale na spoločné dobro. Skutočné bohatstvo ducha sa zbiera rozmnožovaním prác a skutkov na poli spoločného dobra.

Všetko, čo človek v pozemskom živote vlastní, mu dáva karma pre najlepšie riešenie životných karmických úloh. Netreba sa k ničomu viazať, najmä k neexistujúcemu majetku. Len ten, kto sa môže zlepšiť, má právo vlastniť. Pokiaľ existuje živá tvorivosť s prostriedkami uvoľnenými karmou, takéto posadnutie je oprávnené. Ale keď oheň kreativity uhasne, bude ešte lepšie zmeniť povolanie, zmeniť bydlisko atď., kým sa inštinktívne alebo vedome nenájde nové povolanie. Človek sa musí snažiť viac dávať ako brať, pamätajúc na to, že je ľahšie ísť s menšou záťažou. Akékoľvek, aj to najmenšie ublíženie druhým, každé sebecké privlastnenie sa zmení na úder. V dôsledku sebeckých činov ľudstva je ohrozená celá naša planéta.

Do Jemnohmotného sveta si nenesieme žiadny majetok, okrem veľkosti nášho vedomia. Za majetok získaný nečestnou prácou v nasledujúcich životoch budete musieť zaplatiť. A preto je správne pozerať sa na svoj majetok ako na majetok odovzdaný do dočasnej držby, dokonca nie do držby, ale spravovať ho pre spoločné dobro. Totiž je potrebné vlastniť veci bez pocitu vlastníctva. Hlavná smrť sveta je z pripútanosti k neexistujúcemu majetku. Kto sa môže zlepšovať, ten by mal vlastniť.

Majetok vždy nadobúda človek pre seba. Každý ľudský čin, túžba a každá myšlienka smerujúca k nadobudnutiu majetku vytvára človeku zlú karmu a pevne ho spája so zemou a so všetkým pozemským. Preto sa rozšírené ľudské vedomie pozerá na majetok ako na vynález. temné sily ktorý vedel, že nič nemôže pripútať človeka k zemi tak pevne ako darovanie majetku. Preto Kristus povedal: „Ľahšie je ťave prejsť uchom ihly, ako boháčovi vojsť do Božieho kráľovstva,“ lebo kde je bohatstvo človeka, tam je jeho srdce.

Spodná časť by mala byť rovnaká ako horná. Kozmické zákony nepoznajú také vlastnícke práva, ako ich poznajú ľudské zákony. Jedinou neodcudziteľnou vlastnosťou je vedomie.

New Age si vyžaduje iný postoj k tomu, čo ľudia nazývajú svojim majetkom. Skvelí učitelia ponúkajú vlastníctvo majetku bez pocitu vlastníctva, nepovažujú ho za svoj vlastný. "Boh dal, Boh vzal." Takáto zmena v názoroch človeka na majetok ho zbaví mnohých ťažkých karmických následkov.

Jedným z účelov karmy je vytvárať charakter človeka a to, koľko charakteru sa v človeku vyvinul, možno vidieť podľa toho, ako robí každodennú prácu, najmä každodenné maličkosti: dobré alebo zlé.

Každá veľká vec pochádza z malých vecí. Kým sa človek nenaučí robiť akúkoľvek prácu, aj tú najbezvýznamnejšiu a „najnižšiu“, vložiť všetku svoju zručnosť a uplatniť všetku svoju usilovnosť, akoby to robil naposledy, nebude povolaný vykonávať zodpovednejšie úlohy. .

Preto by mal byť každý skvelý na svojom mieste. „Nie miesto robí človeka, ale človek miestom,“ hovorí ruské príslovie. Človek je povolaný do práce a neexistuje taká práca, ktorá by ho mohla ponížiť. Svedomitým prístupom k práci môže človek pozdvihnúť a zušľachťovať akékoľvek povolanie.

Práca, správne chápaná, môže nahradiť modlitbu. Ak človek venuje svoju prácu spoločnému dobru, pracuje, zabúda na seba, premieňa svoju prácu na modlitbu k Najvyššiemu, najsprávnejšiu a prinášajúcu najlepšie výsledky.

Netreba čakať na odmenu za prácu, pretože ten, kto čaká Dobrá práca dakujem, nech pocka na ten zly trest. Odmena príde sama a ešte lepšia, ako človek očakáva. Toto monitorujú Lords of Karma.

Existujú špeciálne duchovné bytosti, ktoré dohliadajú na implementáciu zákona karmy. Toto sú Anjeli Božieho plánu, ktorých úlohou je uviesť do rovnováhy harmóniu dobra a zla v našich minulých životoch a v prítomnosti. Origenes tiež poukázal na to, že „existujú niektorí Boží anjeli a dobré sily, ktoré slúžia Bohu pri zariaďovaní spásy ľudí, ale keď sú stvorení, čo sú alebo ako existujú, nie je dostatočne jasne uvedené“.

Okolo tohto konceptu je veľa nejasností. Páni karmy nie sú zapojení do zvažovania po častiach všetkým miliónom inkarnujúcich sa duší!

Zákon karmy je objektívny kozmický zákon. A Sily Svetla do toho nezasahujú, pozorujú ľudské činy, udávajú smer, posielajú varovania, ale výber ustanovených výrokov umocňuje ľudská vôľa. Ale zároveň, poslúchajúc ďalší kozmický zákon - OBETÍ, sa často inkarnujú na Zemi, berú na seba karmu ľudských chýb a bludov, sú tými Kristmi alebo Vykupiteľmi, ktorí sa z času na čas objavia na Zemi, aby dali impulz evolúcii. . Spravidla za takýto priamy zásah do priebehu evolúcie platia svojimi pozemskými životmi, pretože temnota ľudskej nevedomosti netoleruje snahu o dokonalosť.

Súcit pánov karmy spočíva v tom, že berú do úvahy naše sklony, naše ťažkosti, vytvárajú podmienky, v ktorých by sme s námahou a dobrou vôľou mohli zvládnuť to, čo nám bolo zverené.

Málokto si raz a navždy vyberie v živote ten správny smer. Z jedného bludu ľudia upadajú do druhého. Nižšia prirodzenosť totiž dokáže rozdrviť všetky naše dobré pudy a vziať si svoje, zviesť nás zo správnej cesty. Utrpenie neustále nasleduje po chybách. Utrpenie bude vždy, kým človek nepochopí účelnosť pozorovania Kozmických zákonov, ktoré vedú k pravde cestou srdca. A musíme správne prijať životné utrpenie, ktoré na nás dopadá. Sú výsledkom neodučenej lekcie.

Utrpenie vo všetkých prípadoch možno považovať za požehnanie, pretože zušľachťuje naše city a učí veľkému súcitu. Radosť sama o sebe nemôže dať pocitom hĺbku, preto je potrebné spojiť tieto dva protiklady, aby ste dokončili cestu. Skamenené srdce nie je hodné svojho názvu Slnko sĺnk. Srdce, ktoré je skamenené, nerezonuje s radosťou a utrpením ľudí okolo seba, nemôže patriť učeníkovi kráčajúcemu po ceste Svetla. Práve pri dokonalosti sa celá škála pocitov tak vycibrí, že srdce vysokého študenta je pri poslednom kroku ako rana, často až fyzicky cíti jej pálivú bolesť. Len táto citlivosť nie je ani tak o sebe, ale o druhých a spoločnom dobre, čo je pre určitý typ ľudí „prázdne slovo“. Akákoľvek hrubosť je obzvlášť ťažká.

Hlavná dráma ľudského života spočíva v tom, že okrem pochopiteľných zákonitostí fyzického sveta existujú zákony ducha, známe len niekoľkým, a vôľa človeka - ich naplniť alebo nenaplniť .

Vôľa tela, pracujúca na uspokojení nižších, egoistických impulzov, porušuje zákon ducha a odsudzuje všetky podniky na neúspech.

Odporcom zákonov reinkarnácie a karmy sa zdá nespravodlivé, že jedna osoba urobila veci a druhá v ďalšej inkarnácii vyčistí tento neporiadok a dostane utrpenie. Ale samotný koncept nespravodlivosti vo vesmíre neexistuje. Všetky vesmírne zákony majú za cieľ dobro človeka, ale toto dobro nie je dobrom súčasného okamihu, ale možno aj vzdialenej budúcnosti.

Utrpenie je hlavným učiteľom človeka. Len človek poučený utrpením nachádza jedinú cestu, ktorá ho vedie k pravde.

Mnoho ľudí úplne nesprávne chápe zákon karmy a verí, že ak sa robí zlo, potom sa s tým nedá nič robiť – je to vopred dané a nech všetko ide tak, ako to ide. Netreba sa brániť zlu, všetko v živote by sa malo stretnúť s pokorou, ako sa patrí, a pokorne sa chrbtom postaviť akejkoľvek nespravodlivosti, pretože len to ich podľa ich názoru môže zachrániť pred vytváraním karmy.

Ramakrishna povedal: „Človek žijúci v spoločnosti by mal mať malý Tamas na účely sebaobrany. Ale to je len zdanie, aby ste zabránili zlým ľuďom, aby vám skutočne ublížili. Na jednom poli žil veľký jedovatý had. Nikto sa neodvážil prejsť okolo nej. Raz prešiel po ceste svätý muž (Mahatma) a had sa k nemu prirútil, aby ho uhryzol. Ale keď sa priblížila k svätcovi, stratila všetok svoj hnev a hnev, takže na ňu zapôsobila duchovná mäkkosť jogína. Keď múdry muž uvidel hada, povedal: "Nuž, priateľu, chceš ma uhryznúť?" Had sa zľakol a nevedel odpovedať. A mudrc pokračoval: "Počúvaj, priateľu, do budúcnosti nikoho nehryz." Had pred ním sklonil hlavu a sľúbil, že poslúchne. Mudrc išiel svojou cestou a had vliezol do svojej diery a od toho dňa začal žiť nevinným životom a už sa nesnažil nikoho uhryznúť. Po pár dňoch všetci naokolo vedeli, že had stratil jed a prestal byť nebezpečný a všetci ho začali trápiť. Hádzali do nej kamene, ťahali ju za chvost, jej trápeniu nebolo konca-kraja. Našťastie mudrc opäť prešiel touto cestou a keď videl zbitého a vyčerpaného hada, veľmi sa ho to dotklo a opýtal sa, čo sa deje. „Svätý muž,“ odpovedal had, „je to preto, že sa chcem riadiť tvojou radou a nechcem nikoho iného uhryznúť. Ale, bohužiaľ, všetci sú takí nemilosrdní." Mudrc sa usmial a povedal: „Priateľ môj, radil som ti, aby si nikoho nehrýzol, ale nepovedal som ti, aby si nikoho nestrašil. A pre budúcnosť nesmiete uhryznúť žiadneho živého tvora; ale môžeš im ukázať svoje zuby a syčať a držať všetkých od seba na diaľku. Nie je na škodu „syčať“ na zlých ľudí a svojich nepriateľov; tak sa môžete chrániť a vedieť vzdorovať zlu. Musíte si však dávať pozor, aby sa váš jed nedostal do krvi vašich nepriateľov. Nebojujte so zlom tak, že budete zlo vracať zlu. Musíte milovať každého, pretože Boh žije vo všetkých bytostiach. Ale pre zlých ľudí je lepšie sa klaňať z diaľky... O Bohu môže človek myslieť aj medzi tými najzlejšími ľuďmi. Starovekí mudrci, ktorí žili v lesoch, mohli meditovať o Bohu. Povaha zlého človeka je podobná povahe tigra alebo medveďa... Povaha niektorých z nich je podobná hadovi. Môžu vás pohrýzť, bez toho, aby o tom vedeli, v priebehu minúty... Alebo sa môže stať, že sa im chcete pomstiť. Preto je potrebné z času na čas byť v spoločnosti svätých ľudí. Prostredníctvom komunikácie s nimi človek vytvára jasné pochopenie a uznanie ľudí.

Musíme a musíme odolávať šíreniu zla a nespravodlivosti. V opačnom prípade sa vytvorí karma neodolania voči zlu a človek bude nútený pocítiť na sebe v tom istom alebo inom živote celé množstvo zla, ktoré toleroval.

Karmický zákon nemôže zrušiť ani zakázať následky. Ani Vyššie Bytosti Kozmu nemôžu zrušiť dôsledky zákona. Zákon môže ovplyvňovať iba človek sám, pretože sám vytvoril príčiny, a teda aj dôsledky, a len on sám môže svojou vôľou ovplyvňovať zákon.

Človek počas svojho pozemského putovania nahromadí veľké množstvo príčin, ktoré vedú k nevyhnutným následkom. Nemalo by sa predpokladať, že bremeno karmy pozostáva iba z ohavných zločinov. Postupne sa buduje z činov lenivosti, hrubosti, nevďačnosti a mnohých čŕt nevedomosti; za všetko musíte platiť a takáto platba je nevyhnutná.

Ale zmluva hovorí o ľahkej karme. Čo to znamená? Slobodná dobrá vôľa môže zmierniť závažnosť karmy. Ale na to už musí človek v pozemskom živote priznať, že za ním môže ťahať dlhý chvost neúprosných zločinov. Človek môže na základe takéhoto uvedomenia trpezlivo znášať nepriazeň osudu a vlastnou vôľou ich môže dokonca znižovať.

Tam, kde musí ignorant zaplatiť prísny úplatok, tam rozšírené vedomie pomôže zaplatiť nízku cenu. Človek si teda rozšírením vedomia pomáha odľahčiť cestu.

Zmluva ľahkej karmy sa vzťahuje na pozemský život aj nadpozemský. A uprostred Jemnohmotného sveta môže človek vedieť, za čo platí, a môže byť prekvapený, že jeho zanietené činy nie sú hodnotené podľa jeho chápania. Malý čin je niekedy cennejší, preto nech srdce pomáha rozpoznať.

Mysliteľ povedal: „Šťastie spočíva v tom, že sme dostali možnosť sami si určiť odmenu za našu prácu.

Tok karmy môže byť pokrytý ľadom porozumenia alebo, inými slovami, zastavený alebo dokonca ukončený. A to je možné prostredníctvom transformácie našej podstaty a prístupu k Hierarchii Svetla. Je to Hierarchia Svetla, ktorá študentovi pomáha pochopiť životné situácie a seba samého a už nedovolí, aby sa jeho pocity zmocnili karmické spomienky.

Naša karma je predsa tvorená, zaťažovaná a zľahčovaná hlavne MYŠLIENKAMI. Je to myšlienkové nutkanie, tento rozhodujúci faktor našej karmy, ktorý ľudia pri posudzovaní karmy tak často prehliadajú. Ale ak by to bolo inak, nebolo by možné dostať sa zo začarovaného kruhu príčin a následkov. Dokončením jedného kola karmy pre ten či onen cyklus začíname nový kruh na iných rovinách a svetoch a tak ďalej do nekonečna. Keď sa hovorí o dokončení karmy, znamená to len karmu pre určitý cyklus alebo planétu atď. Teda dokončenie karmy na našej planéte človekom znamená, že jeho vnútorná podstata natoľko prečistila a transmutovala jeho energie, že ďalšie fyzické pobyt na Zemi nie je ničím, čo mu nemôže dať viac: sú to práve všetky prvky alebo energie, ktoré vstupujú do jeho bytia, ktoré dosiahli stav dokonalosti stanovený pre túto planétu. A duch v závislosti od úlohy zostáva vo vyšších sférach blízko Zeme alebo odchádza do Vyšších Svetov. Myšlienka je teda hlavnou príčinou a korunou všetkého stvorenia. Myšlienky vládnu svetu, preto vládnu karme.

Človeku je daný silný faktor evolúcie – jeho slobodná vôľa. Človek môže nasledovať svoju životnú cestu tak, ako uzná za vhodné a správne. Všetko je v jeho slobodnej vôli.

Vďaka slobodnej vôli je človek neustále v stave voľby medzi svojím vyšším „ja“ a nižšou prirodzenosťou. Tento moment neustálej voľby robí z človeka tvorcu svojej podstaty, a teda aj svojho osudu. Koniec koncov, každé jeho rozhodnutie, správne alebo nesprávne, každý skutok, každá túžba a každá myšlienka vytvára pre neho dôsledky v zodpovedajúcich svetoch. To spolu predurčuje jeho budúcu inkarnáciu, charakter, schopnosti, celý reťazec životných udalostí – negatívnych aj pozitívnych – až po samotnú definíciu dĺžky života. Je to slobodná vôľa, ktorá môže súťažiť s karmou a robiť v nej zmeny.

Človek môže prekonať svoju karmu zlepšením svojich myšlienok a motívov. Sú to naše impulzy a myšlienky, ktoré vytvárajú našu karmu. Sú to predsa myšlienky, ktoré vytvárajú našu vnútornú podstatu. Myšlienky sú energiami ukladané do nášho „kalicha“ a ak sú tieto energie prečistené a zušľachtené, potom je jasné, že môžu rezonovať alebo priťahovať len rovnako čisté, a preto sa nás nemôže všetko zlé a podlostné dotknúť v plnej sile. Duch v sebe nesie svoje úspechy a svoje brnenie. Očista a ohnivá premena nášho vnútra z nás robia majstrov karmy. Koniec koncov, dokončenie karmy na jednej planéte nastáva vtedy, keď sú všetky prvky alebo energie, ktoré tvoria našu bytosť, harmonicky spojené jedinou túžbou a dosiahli dokonalosť nastavenú pre túto planétu.

V tomto môže človeku pomôcť rozšírené vedomie a usilovné myslenie. Človek sa tak môže dostať zo začarovaného kruhu karmy. Karma, zodpovedajúca smeru evolúcie, bude nekonečne zvyšovať svoju kvalitu a vstupuje do nových kruhov. Neskrotnou snahou o dokonalosť môže človek predbehnúť aj svoju karmu a ona ho jednoducho predbehnúť nemôže. Len tých, ktorí sa vo svojom vývoji zastavili, dobieha plný lejak karmy.

Karma je večná práca duchovného znovuzrodenia. Keď človek, usilujúci sa o dokonalosť, rozvíja svoje duchovné sily, usmerňuje ich v prospech evolúcie a pre dobro svojho blížneho, nielenže uhasí svoju karmu, ale aj zmierni následky zlej karmy pre celé ľudstvo.

Je to energia a vôľa, ktoré sú vládcami Karmy. Ten, kto sa zrieka sám seba, usiluje sa o spoločné dobro, zradený v boji, radostný v práci, stáva sa pánom karmy. Zdanlivo nedobytná karma môže podliehať ľudskému vplyvu.

Časť karmy, ktorú si človek vytvára súčasným životom, v tom istom živote vyhasne. Ďalšia časť sa odkladá do doby, kým sa vytvoria podmienky na jej splatenie.

Individuálna karma je hlavná a ovplyvňuje vykúpenie všetkých ostatných typov karmy. Ubližovať alebo pomáhať si, tým človek ubližuje alebo pomáha druhým, pretože všetko vo vesmíre je úzko prepojené a prepletené.

Podľa času vzhľadu sa karma rodí, je zrelá a nahromadená.

Rodiaca sa karma je sejbou do budúcnosti, je to, čo vytvárame svojimi myšlienkami, túžbami a činmi v tomto živote.

Zrelá karma je súčasťou Celkom karmy, ktorá je pre nás všetkých určená na jej realizáciu a odstránenie v súčasnom živote.

Nahromadená karma je taká, ktorá si na svoje vykúpenie vyžaduje svoje vlastné podmienky. Väčšinu tvoria sklony, myšlienky a impulzy človeka, ktoré môžu byť posilnené alebo oslabené.

Karma sa vzťahuje na všetky činy a svety. Kto pochopí zmysel spojenia dvoch svetov, postará sa o svoje pozemské činy.

Existuje fanatizmus, podľa ktorého človek nemá pomáhať blížnemu, aby mu nenapadol karmu alebo neskomplikoval tú svoju – škodlivý blud. Fanatici si nechcú predstaviť, že každý, kto pomáha, koná aj podľa karmy. Človek by mal znášať akúkoľvek pomoc bez toho, aby premýšľal o karme. Úprimná láskavosť nie je v rozpore so zákonom karmy.

Pomoc obsahuje cenné vyžarovanie, ale, samozrejme, dobrodenie musí byť úprimné, v tomto je každý sám sebe sudcom. Pomoc je obzvlášť cenná, keď ju poskytuje inštinktívny impulz.

Naučte sa pomáhať, táto veda je požehnaná.

Tým, že pomáhame druhým, pomáhame aj sebe. Tým, že pomáhame trpiacemu človeku, poskytujeme dvojitú pomoc – sebe a druhému, a odmietnutie prináša dvojnásobnú škodu – sebe i druhému. Preto je potrebné pomáhať všade, vo veľkom aj v malom. Takáto pomoc je klopaním do budúcnosti. Pomôcť všade tam, kam prenikne ruka, kam môže myšlienka lietať a oko dovidí.

Čo je to ľútosť? Toto je uvedomenie si svojich činov ako bezcenných, zasluhujúcich nápravu. Málokedy je pokánie hlboké, úprimné, schopné pretaviť dušu, takže celý nasledujúci život bude podliehať neodbytnému očistnému impulzu, keď všetky sily budú smerovať k náprave, dobru. Keď každý deň vstane pred srdcom a duchom uvedomenie si potreby Nového života. Nakoniec, nikdy nie je nič neskoro – ešte pred okamihom smrti si môžete uvedomiť bezcennosť svojej minulej pozemskej existencie, činiť z nej pokánie. To umožní tým, ktorí sú duchovne videní, prejsť do Jemnohmotného sveta a s pomocou Vysokých Vodcov si začnú liečiť svoje duchovné vredy. Upadnúť do bezvedomia znamená oslepnúť. A oveľa viac bude musieť trpieť, aby sa otvorili duchovné oči. Iba osvietený skutočným pochopením zmyslu života môže Duch stúpať do vysokých sfér. Preto je obzvlášť dôležité, aby neustále komunikoval s Krásnou.

Keď sa človek úprimne kajá, povie „Ó, Pane, už to nikdy neurobím“ a preleje slzy pokánia, zmyje nimi zo svojej duše všetko nečisté a Pánov magnet opäť pritiahne ihlu jeho mysle.

Je to vlastná aktivita ducha, ktorá môže človeka priblížiť k tej najlepšej karme. To isté môže vysvetliť, prečo Sily Svetla nezastavia ducha v rôznych činoch, ktoré často porušujú menovaných. Zákon slobodnej vôle často neumožňuje naznačiť jav, ktorý sa zdá byť nejasný. Ten istý zákon naznačuje naše skrížené cesty, keď slobodná vôľa smerovala srdce k srdcu.

Otázky pre kapitolu 18

Aký je rozdiel medzi pojmami „Karma“ a „rock“, „osud“? Prečo sa zákon karmy nazýva aj zákon kozmickej spravodlivosti? Ako chápete výrok: „Zákon karmy a zákon reinkarnácie spolu vytvárajú evolúciu“?

Ako vzniká karma? Ako môže človek vedome zmeniť svoj osud? Ako sa so znalosťou Zákona odplaty treba správať k nešťastiam, ktoré človeka postihnú? Súhlasíte s myšlienkou, že „utrpenie... možno považovať za požehnanie“, „utrpenie je hlavným učiteľom človeka“?

Aký je účel Lords of Karma? Za akých podmienok sa človek môže stať pánom svojej karmy?

Kto seje, bude žať. Zákon spravodlivosti nič nezmení. (World of Fire. Časť 2. §348)

SLEPÝ ZÁKON "VIDIACI".

Zákon karmy alebo zákon príčiny a následku je to, čo sa všeobecne chápe ako osud alebo osud. Ale v koncepte osudu či osudu je niečo slepé, osudové, náhodné, nevypočítateľné, kým v koncepte práva je múdrosť systému, ktorý sa dá naučiť.

Zákon karmy sa nazýva aj zákon odplaty alebo zákon odplaty. Ale odplata, ako sa dá predpokladať z významu tohto slova, je len za niečo a môže byť buď výsledkom nejakej príčiny, ktorá bola v minulosti, pozitívna alebo negatívna, alebo výsledkom činu spáchaného v minulosti, dobrého, resp. zlý. Touto cestou, zákon karmy alebo zákon príčiny a následku je taký zákon, ktorým sa uskutočňuje kozmická spravodlivosť, ktorá privádza každú príčinu k zodpovedajúcemu účinku a každý čin k rovnakému výsledku..

"Človek je rozhorčený nad katastrofami, ale zákon kauzality ho ukazuje na stvorenie. Človek je ohromený zvláštnymi nerovnováhami, ale kozmický zákon volá po Najvyššej spravodlivosti. Ktokoľvek sa v duchu pripojí k zákonu kauzality, je už pripútaný k Pravda: Ak by školy a chrámy hlásali zákon kauzality, potom by vedomie bolo tiež na najvyššej úrovni, pretože to, čo je oddelené od základov existencie, nemôže napredovať.

Človek západného sveta a kresťanského svetonázoru väčšinou verí, že za svoje činy dostáva odplatu od Boha, ktorý sleduje každý jeho krok, každý jeho skutok a hneď určí buď odmenu, alebo trest. Ak si predstavíme, že človek dostáva odmenu za svoje činy nie pôsobením zákona príčin a následkov, ale ako mylne učí učenie kresťanskej cirkvi, je to zodpovednosť nadovšetko múdreho a dobrotivého Pána , potom je tu rozpor medzi tými epitetami, ktoré cirkev pripisuje Pánovi, a tými činmi, ktoré Pán zjavuje, úžasný.

Vskutku, ak sa múdry Pán celý život zmilúva nad najhorším človekom, dáva mu všetky požehnania života a trestá najlepšieho človeka celý svoj život, zbavujúc ho najnutnejších vecí, potom pri takýchto Pánových činoch ani múdrosť, ani spravodlivosť. Ľudská myseľ sa nikdy nedokázala a nikdy nemôže vyrovnať s takouto Božou spravodlivosťou, ani pochopiť jeho činy.

Možno tvrdiť, že žiadna bytosť, ani tá najvyššia, počnúc človekom a končiac tým, koho ľudia nazývajú Bohom, nemohla realizovať najvyššiu absolútnu spravodlivosť tak, ako to robí zákon príčin a následkov.

Zoberme si rodičov ako príklad a porovnanie, pretože ako hore, tak aj dole je základný zákon vesmíru. Vezmite si tých rodičov, ktorí sa snažia zaobchádzať so všetkými svojimi deťmi rovnako a milovať ich rovnakou láskou. Postupom času, ako sa bude charakter dieťaťa vyvíjať, to bude nemožné, vzhľadom na rozdielnosť povahy detí a skutočnosť, že deti budú svojich rodičov milovať nerovnakou láskou.

Dieťa, ktoré je pozorné, nežné, prítulné a poslušné, bude viac milované a tie detské žarty mu budú často odpustené, za čo bude dieťa, ktoré je hrubé, nezbedné a drzé, potrestané ako menej milované. Nemôže to byť inak, „chúlostivé teľa saje dve kráľovné,“ hovorí ľudová múdrosť. Kto viac dáva, viac dostáva. Toto je podstata zákona príčiny a následku.

Teraz si predstavme Nebeského Otca, ktorý by mal dať ľuďom – svojim deťom – odplatu za ich činy a činy. Mohol by Nebeský Otec zostať hluchý a neúprosný k žiadostiam človeka, ktorý Ho úprimne miluje a vie sa naňho obrátiť so žiadosťami o odpustenie jeho previnení? Pravdepodobne nie. Nebeský Otec by urobil to isté, čo robí každý pozemský otec – dal by viac tým, od ktorých sám viac dostáva. Ale tu je možnosť nespravodlivosti.

Ak by existoval podobný poriadok vecí, potom by menej milovaná osoba mohla byť potrestaná za rovnaký čin, za ktorý by bolo inému odpustené. Okrem toho by celkovo dostával menej, proti svojej milovanej, lebo si nevie pýtať, nevie si pripomínať seba. Milovanejší by teda požíval určitú výhodu a svoju výhodu by mohol využiť vo svoj prospech aj v neprospech iného, ​​ako to často býva vo vzťahoch medzi rodičmi a deťmi.

Ale to, čo je prípustné z hľadiska medziľudských vzťahov, je neprijateľné z hľadiska kozmickej spravodlivosti. Kozmická, božská spravodlivosť nemôže dovoliť, aby bol niekto nejakým spôsobom vynechaný, aby za ten istý čin mohol byť jeden potrestaný a druhému odpustené. Najvyššia, kozmická spravodlivosť odmeňuje každého podľa jeho skutkov; a tam je spätný úder: pre dobro - s dobrom a pre zlo - so zlom.

Človek nemôže zákonu nič dať, aby z neho dostal viac, nemôže ho milovať a nemôže počítať s obojstrannou láskou zo zákona. Človek môže zákon len naplniť alebo nesplniť. Človek môže zariadiť zákon vo svoj prospech iba tým, že ho bude dodržiavať, alebo si z neho urobiť najväčšieho nepriateľa tým, že ho poruší..

"Slovo "pokánie" sa v Senzarovom slovníku nenachádza. Nahradilo ho vám známy výraz - rozumná spolupráca. Zvážte pokrytecký charakter pojmu pokánie. Pre ľudí je najjednoduchšie ukázať podstatu pokánia na lekársky príklad. Skazenosťou myslenia človek spôsobí ranu svojmu bratovi, no ani myšlienka, ani Slová túto ranu nezahoja. Roztrhané tkanivo bude musieť spojiť séria vytrvalých činov. Na obnovenie účelnosti bude mať rozumná spolupráca treba ukázať. Následky konania sa dajú vyliečiť iba konaním. Nezáleží na verbálnych afirmáciách, na prísahách. Kto pozná vlastnú hlúposť, nech ju zakryje skutočným rozumom Nerozum sa dá vyčerpať rozumnou spoluprácou."

Slovo "Karma" pochádza zo sanskrtského slova "kri", čo znamená "robiť", a východná filozofia pod Karmou chápe nielen výsledky našej práce a dôsledky našich činov, ale aj prácu samotnú. Ale keďže stále niečo robíme, stále si vytvárame svoju karmu. Zaoberáme sa duševnou prácou – vytvárame karmu; spracovávame našu záhradu - vytvárame karmu; zaoberáme sa obchodom - vytvárame karmu; oddávame sa pôžitkom – vytvárame karmu; oddávame sa lenivosti a nič nerobíme – vytvárame si karmu. Všetko, čo robíme, vytvárame karmu, či už dobrú alebo zlú, podľa toho, ako to robíme.

"Karma je čin, inak sa nedá definovať. Iní veria, že je možné definovať karmu ako dôsledok, ale to by bolo ako odplata a zmenšilo by to zákon. Do cieľa príde ten, kto išiel správnou cestou." Každé skreslenie uberie z priamej cesty a ľudia budú hovoriť o ťažkej karme.

Keď sa totiž cestovateľ stratí v húštine, musí prekonať množstvo prekážok a zároveň pokračovať vo svojej pôvodnej akcii. Karma je potomkom akcie a je to akcia samotná.

Náš pozemský blahobyt a úspešné pokračovanie nášho vývoja závisia od toho, ako si vytvoríme karmu. Keď je človek zvedený Mayou, to znamená, že sa ženie za ilúziami, keď je príliš pripútaný k pozemskému blahobytu, potom ho karma bije jeho kladivom, aby v ňom prebudila priame poznanie, najvyšší šiesty princíp, ktorý dáva pochopenie. o nereálnosti pozemských dobier a realite večnosti a nekonečnosti.

Nech si každý spomenie na svoje choroby, ktoré mu hrozili smrťou, na všetky nešťastia, na všetky katastrofy a skazy, a uvidí, že toto všetko je pôsobením zákonov evolúcie, ktoré údermi zvonku prebúdzajú a žiadajú odpoveď ľudské vedomie zvnútra.

„Znovu za vami prídu s pochybnosťami o zákone karmy: „Je možné, že bezcenní si užívajú blahobyt, kým hodní trpia?“ Povedzte: „Karma tých, ktorí nedokážu prerušiť blahobyt zem je ťažká, lebo, ako sa hovorí, blahobyt je cintorínom ducha.“ Okrem toho, ako ste si všimli, pozemský blahobyt zapcháva duchovné uši, no mnohí pod rúškom blahobytu skrývať najväčšie nešťastia. Preto nikto z tých, ktorí vedia, nebude uplatňovať opatrenia pozemského blaha. Treba merať výškami, nemyslieť na podzemné toky."

ZÁKON KARMY A ĽUDSKEJ EVOLÚCIE

Aby sme mali jasnú predstavu o zákone karmy, je potrebné pochopiť, z čoho pozostáva evolúcia, aká je cesta, ktorou človek kráča vo svojom vývoji.

Hlavnou úlohou evolúcie je ovládnuť hmotu a zduchovniť ju, aby sa transmutovala, transformovala z nižšieho stavu do vyššieho, pretože hmota, ktorá je svojou povahou inertná a chaotická, sa snaží absorbovať a zničiť najvyšší stav hmoty – tzv. výdobytky ducha. Človek je transmutátor, ktorý je poverený touto kozmickou úlohou.

Ľudská podstata, ľudské „ja“, alebo v okultnej terminológii „Monad“, ktorá sa vynorila z Primárneho zdroja života, má vysokú spiritualitu a nedostatok vedomia, pretože vedomie sa musí vyvinúť v hmote, aby ju zduchovnilo. . Keď sa človek ponorí do hmoty a prejde všetkými jej formami, zažije v prvej časti cesty zatemnenie duchovna a zároveň nadobudne vedomie. Na konci cesty sa naše „ja“ musí vrátiť do Primárneho zdroja života, vlastniť duchovnosť aj vedomie. Inými slovami, musí to urobiť celý kruh.

Ak je tento kruh rozdelený vertikálnym priemerom na dve časti, potom ľavá polovica cestou bude ponorenie nášho „ja“ do hmoty, získanie stále hustejšieho tela a väčšieho vedomia na úkor duchovnosti, alebo toho, čomu sa hovorí involúcia, a tou pravou je zduchovnenie hmoty, ďalší vývoj vedomie, rozvoj a získanie stratenej spirituality, alebo to, čo sa nazýva evolúcia.

Ak je ten istý kruh rozdelený na dve časti horizontálnym priemerom, potom horná polovica alebo začiatok a koniec cesty ľudskej evolúcie bude prevahou duchovných princípov v človeku, spodná alebo stredná časť cesty, prevaha hmoty.

Ľudstvo teraz dosiahlo hranicu ponorenia sa do hmoty. Dokončili sme našu involúciu a musíme začať evolúciu, inými slovami, z ľavej polovice našej cesty, aby sme išli doprava a začali zduchovňovať naše fyzické telo, ktoré dosiahlo hranicu svojho vývoja, pričom ďalej rozvíjame naše vedomie.

Je chybou myslieť si, že zákon karmy pôsobí počas celej cesty ľudského evolučného vývoja. V hornej polovici kruhu, po ktorom človek kráča, teda na začiatku a na konci cesty, nie je karma. Karma je spoločníkom na našej evolučnej ceste počas prevahy hmoty v človeku. V prvej štvrtine cesty nie je žiadna karma, pretože človek, ktorý nemá myseľ, nemôže byť zodpovedný za svoje činy, pretože ich robí nevedome, tak ako za ne nezodpovedá dieťa. V poslednej štvrtine cesty nie je žiadna karma, pretože človek, ktorý dosiahol duchovný vývoj, sa vedome zdržiava činov, ktoré môžu vytvoriť zlú karmu.

Keďže ľudstvo je v súčasnosti na prelome svojho vývoja, kedy nastáva zmena epoch a prechod od involúcie k evolúcii, tak v tomto bode hranice ponorenia sa do hmoty dosahuje pôsobenie karmického zákona najväčší rozvoj a je to, čo na sebe v súčasnosti zažívame. "Je dobre známe, že pred začiatkom Satiya Yuga sa zvitok karmy zroluje obzvlášť rýchlo."

Aby sme pochopili, prečo si človek nevytvoril karmu v prvej štvrtine cesty, potrebuje vedieť, aký v tom čase bol. Bol to on, o ktorom Učiteľ v Novom učení hovorí: "Keby ste videli klišé prvých stvorení, boli by ste zhrození." Ako všetko v tej dobe v prírode, ktorá sa vyvíjala spolu s ním, aj on bol obrovský, mal úplne priehľadné tenké telo, ktoré malo len málo spoločného s naším súčasným fyzickým telom, nemal vôbec myseľ, ale prevyšoval nás svojou duchovná organizácia.

Keď hovoríme o vývoji človeka na planéte, v „Pohári východu“ učiteľ hovorí:

"Takže máme:

1 Kruh- netelesná bytosť, nerozumná, ale nadduchovná. V každej z nasledujúcich rás a podrás a menších rás evolúcie sa vyvíja do stále viac zhustenej bytosti, ale stále bližšie k netelesnému. A podobne ako zviera a rastlina vyvíja obludné telá v súlade s hrubosťou a primitívnosťou, ktorá ho obklopuje.

2 Zakrúžkujte. Je stále obrovský a netelesný, ale už je v tele čoraz hustejší fyzická osoba, ale stále menej inteligentné ako duchovné, pretože myseľ je pomalší a ťažší vývoj ako fyzická schránka - myseľ sa nemôže vyvinúť tak rýchlo ako telo.

3 Zakrúžkujte. Má už úplne betónové alebo husté telo. Spočiatku v podobe obrovskej opice a inteligentnejšej (skôr prefíkanej) ako duchovnej. Lebo v klesajúcom oblúku dosiahol bod, kde jeho pôvodná duchovnosť je zatemnená rodiacimi sa duševnými schopnosťami. V poslednej polovici tohto tretieho kola jeho gigantický rast klesá, telo sa zlepšuje v tkanive (možno by to mohol dokázať mikroskop) a stáva sa inteligentnejšou bytosťou, hoci ešte opičou ako Deva-človek.

4 Zakrúžkujte. Myseľ je v tomto kruhu značne rozvinutá. Nemé rasy prijímajú našu ľudskú reč na našej planéte, na ktorej sa od štvrtej rasy jazyk zdokonaľuje a poznanie fyzických vecí sa zvyšuje...“ .

Takže nedostatok rozumu u človeka prvých rás bol naplnený duchovným poznaním, duchovným zrakom a sluchom a ďalšími schopnosťami, ktoré sú dané prevahou duchovnosti. Okrem toho mal dokonalú duševnú rovnováhu, keďže bol celistvou, ešte nerozdelenou entitou. Mal dva princípy: pozitívny a negatívny, mužský a ženský a bol v tom čase bytosťou, ktorá sa v okultnej terminológii nazýva androgýn.

Vďaka dokonalosti svojej duchovnej organizácie a celistvosti svojej vnútornej podstaty bol oslobodený od neodolateľných večných hľadaní a túžob splynúť s polovicou svojej podstaty, ktorá sa oddelila pri diferenciácii, ktorá slúži ako hlavný motív všetkých rozhodnutí a činov. osoby nasledujúcich rás.

Keď jeho telo zhustlo a vyvinulo sa, alebo, ako sa hovorí, keď sa ponoril do hmoty, stratil svoje duchovné dokonalosti, ktoré dopĺňal jeho rozvíjajúci sa intelekt, ale v prvých dvoch pretekoch nášho cyklu (4. kolo) duch zvíťazil nad ľudským telom a nevytvoril karmu.

Tvorba karmy sa začala od okamihu, keď hmota v ľudskej podstate dostala prednosť pred duchom, keď konečne stratil svoje vyššie schopnosti a keď došlo k oddeleniu. mužského rodu zo ženského a z celej podstaty sa človek zmenil na polovičnú dušu, čo sa stalo uprostred tretej rasy nášho cyklu.

Vo všetkých náboženských náukách existuje legenda o oddelení mužského princípu od ženského. V Knihe Genezis Mojžiš vysvetľuje túto udalosť tak, že „Pán priviedol na Adama hlboký spánok a keď spal, vzal Pán jedno z Adamových rebier a urobil z neho Evu." Talmud to vysvetľuje inak: „Manžel a manželka mali na začiatku jedno telo a dve tváre. Potom Pán rozrezal ich telo na dve časti a každému dal chrbtovú kosť."

Androgyna nemožno chápať ako hermafrodita, pretože "Tajné učenie hovorí, že hermafrodit v podstate nikdy neexistoval; boli tu samostatné neúspešné pokusy, ktoré sa čoskoro zastavili. Bez krásy a vedomostí nie je miesto v budúcej evolúcii. Evolúcia nasleduje cesta krásy. A budúce rasy sa budú zdokonaľovať a zdokonaľovať vo formách s rastom spirituality, aby sa vrátili na konci šiestej a na začiatku siedmej rasy do stavu zhusteného astrálneho tela. Toto zlepšenie formy a rast duchovna veľmi pomôže správnym kombináciám a manželstvám (podľa živlov. Pre toto tajné poznanie a pôsobenie príde ľudstvu na pomoc Veľké bratstvo. Ale učenie o polovičatých dušiach má základ a ako napr. boli, dotvára symbol Androgyna Všetky symboly Androgyna majú za cieľ naznačiť potrebu dvoch Začiatkov v Kozme vo všetkých jeho prejavoch pre život a rovnováhu. všetky legendy o spriaznenosti duší sú založené na veľkej pravde, lebo jednota a splynutie dvoch Počiatkov je stanovené v Prvotnom zákone... Pri diferenciácii dochádza k oddeleniu Počiatkov a nesú sa rozdelené Počiatky. preč do vzdialených sfér; a magnet, vložený do Počiatkov, musí v priebehu vekov premien a transmutácií čistenia zhromaždiť a zjednotiť nesúrodé Počiatky. Toto je veľké zavŕšenie alebo koruna vesmíru."

Až potom, s oddelením Počiatkov, sa to, čo sa stalo podľa cirkevného učenia, nazýva pád do hriechu a vyhnanie z raja a podľa okultného učenia - rozdelenie duchovne dokonalého človeka na dve nedokonalé a začiatok človeka. vytvorenie jeho karmy.

Keď človek stratil začiatok, ktorý ho vyvážil, bol nútený hľadať v inom to, čo mu v sebe chýbalo. Stratil harmóniu vnútornej podstaty, polovicu vitality, stratil celistvosť, mocný odpor, ktoré boli výsledkom koordinovanej činnosti dvoch princípov v jednom tele. Namiesto toho nadobudol: nevyrovnanosť, nestálosť, nespokojnosť, vedomie svojej neúplnosti a svojej nedokonalosti a v dôsledku toho všetkého večnú, nezničiteľnú túžbu po stratenom začiatku, po svojej spriaznenej polovičke.

Tým, že sa človek stal polovičným srdcom od celého človeka, stal sa aktívnejším a aktívnejším, čo bolo nevyhnutné pre jeho ďalší vývoj, ale jeho aktivita a aktivita, neobmedzovaná opačným princípom, smerovala výlučne k uspokojovaniu potrieb svojej novej povahy a nové túžby a vášne, ktoré sa objavili, vyvolali v ňom túžbu zmocniť sa a získať, rozvinuli v ňom sebectvo s celým radom zla sprevádzajúcich sebectvo. Až potom, keď človek poznal zlo, si začal vytvárať svoju vlastnú karmu.

Vytváranie karmy človekom bude pokračovať tak dlho, kým bude pokračovať oddelenie Počiatkov, kým človek nepochopí, že môže dosiahnuť úplný pokoj mysle, úplné nezakalené šťastie, ktoré hľadá na opačnom začiatku, len keď opäť splýva s rozdelenou časťou.svojej podstaty. Túžba po spriaznenom princípe, ktorý na začiatku cesty človeka vyvolal jeho aktivitu a s ňou spojenú karmu, sa musí zmeniť na túžbu po zlepšení.. Takto dosiahne svoj cieľ.

VÝVOJ VEDOMIA A KARMY

Evolučná cesta človeka od polozviera, keďže na jej začiatku bol primitívny človek, ktorý ponorením do hmoty stratil duchovné dokonalosti a inteligenciu, k polobohu, ktorým by sa mal stať na konci cesty, musí byť nekonečne dlhý a nekonečne rôznorodý.

Túto cestu podľa troch princípov, ktoré tvoria človeka, teda zviera, človeka a Boha, alebo telo, dušu a ducha, možno rozdeliť na tri veľké časti, pričom každá pokrýva intervaly miliónov rokov.

Prvá časť je cestou primitívneho človeka, ešte napoly zvieracieho, na začiatku ani nehovoriaceho artikulovane, neschopného rozlíšiť medzi pravou a ľavou rukou, a so zábleskmi ľudského vedomia na konci cesty je to obmedzovanie zvierat a vývoj tela. Prešli sme túto časť cesty.

Ďalšou časťou cesty je ľudská cesta so všetkými štádiami a odtieňmi jej vývoja, kedy človek rozvíja svoju dušu, svoju myseľ a intelekt. Táto časť cesty u nás končí.

Tretia časť cesty je cesta božsko-človeka. Začína sa od chvíle, keď človek rozpoznal svoj božský pôvod, svoj najvyšší cieľ a stanovil si rozvoj Ducha za cieľ svojho budúceho života. Ľudstvo teraz priviedli na začiatok tejto cesty zákony evolúcie.

Nie je ťažké uhádnuť, že prvú časť cesty by človek nemohol prejsť sám. Žijeme vo svete, ktorý sa riadi Najvyššia inteligencia, vo svete, kde nič nie je náhodné a nepredvídané. Keď také stvorenie, akým je primitívny človek, ešte nemá rozum, aby sa sám vyjadril za svoje činy, prídu mu na pomoc Synovia a dcéry rozumu, rozumné sily prírody.

Vedúci ľudstva, pozorujúc prácu kozmických zákonov, vyberajú vhodné podmienky a čas narodenia pre každú rozvíjajúcu sa dušu a posielajú ju zo storočia do storočia do stále nových, meniacich sa podmienok života, do rôznych stavov a pozícií, pomáhajú prebúdzať človeka. vedomie v nej, rozvíjať prvotné predstavy o dobre a zle, prvotné predstavy o spolupráci a spolupráci s inými ľuďmi.

Je potrebné, aby všetky idey, vrátane idey dobra a zla, a rozdeľovania vlastných činov na dobré a zlé, vznikali vo vedomí primitívneho človeka prirodzene, samy od seba, nutnosťou. Prirodzene, pojmy dobra a zla, ktoré sú relatívne, sa menili spolu s vývojom človeka: neexistujú absolútne dobré a absolútne zlé skutky - každý dobrý skutok môže niekomu ublížiť a každý zlý skutok môže niekomu prospieť. Všetko závisí od uhla pohľadu a od stupňa duševného a mravného vývoja človeka.

Je jasné, že primitívny človek o tom nemal ani potuchy. Hlavným motívom jeho konania boli jeho vášne, jeho túžby a primitívne utilitárne ohľady. Spáchal skutky, ktoré možno z nášho súčasného pohľadu považovať za obludné zločiny, no v jeho dobe a v jeho postavení boli prirodzené a normálne a považoval sa za oprávneného ich páchať. Nevedel a nechápal, že sa dá konať aj inak, vďaka čomu si nevytvoril takú karmu, akú si teraz vytvárame my. Jeho karma bola veľmi jednoduchá, pozostávala z dôsledkov jeho činov a bola splatená v tom živote. Celé neskutočne drsné prostredie jeho života bolo v tom čase jeho karmou.

S rozvojom vedomia sa karma človeka rozvíjala a skomplikovala. Najmocnejším činiteľom ľudského konania a konania bola vždy jeho slobodná vôľa., ktorých význam pri vytváraní karmy človeka je obrovský. Človeku je daná slobodná vôľa. Môže ísť svojou vlastnou cestou, ako uzná za vhodné a správne. Všetky vplyvy elementárnych síl prírody na človeka, všetko vedenie, ktoré používa od Vyšších bytostí, nikdy neovplyvní, nikdy neporuší jeho slobodnú vôľu.

Namiesto toho, spolu so slobodnou vôľou, človek dostane vnútorný indikátor, ktorý mu vždy ukazuje, kedy je na nesprávnej ceste. Tento indikátor je srdce. Výsledkom svedectva tohto vnútorného indikátora nesprávnosti cesty človeka je utrpenie, ktoré mu zoslal zákon karmy.

V dôsledku prítomnosti slobodnej vôle v človeku a vplyvu elementárnych a racionálnych prírodných síl na neho človek vždy osciluje medzi svojimi opačnými pólmi, teda medzi svojim vyšším „ja“ a svojou nižšou prirodzenosťou. Tento neustále obnovovaný boj medzi vyššou a nižšou prirodzenosťou človeka z neho robí tvorcu vlastnej vnútornej podstaty a zároveň tvorcu svojej karmy či svojho osudu, za každé rozhodnutie, správne či nesprávne, každý skutok, dobro či zlo, každá túžba a každá myšlienka vytvoria vo vhodnom čase príslušné dôsledky a toto všetko spolu vytvorí ten komplex podmienok, vytvorí tú karmu, ktorá určí jeho budúcu inkarnáciu.

Človek na svojej životnej ceste nevyhnutne robí veľa chýb. Ale kozmické zákony nedovoľujú chyby. Karmický zákon nevyhnutne vnáša do každého omylu vytvoreného človekom svoju nápravu, ktorá sa prejavuje následkom v podobe utrpenia, pretože večne bdelý neviditeľný súd koná automaticky, ako spätný úder, prinášajúci utrpenie za chybu, za správny skutok - radosť.

Utrpenie bude nasledovať každú chybu človeka, kým nepochopí, že nie je možné porušiť vesmírne zákony, kým nepochopí, že k pravde vedie len jedna cesta. Všetky vesmírne zákony sú zamerané na dobro človeka, ale toto dobro nie je dobrom súčasného okamihu, ale možno veľmi vzdialenej budúcnosti. No na druhej strane to bude skutočne večné dobro, ktoré zatieni všetky predstavy o tých imaginárnych požehnaniach, ktoré by si človek v danej chvíli vedel predstaviť.

"Ak sa spýtate učeného budhistického duchovného: čo je to karma? - povie vám, že karma je to, čo by kresťan mohol nazvať Prozreteľnosťou (ale len v určitom zmysle) a mohamedánom - Kismet, osud alebo osud (opäť v jednom a že táto najvyššia dogma učí, že akonáhle akákoľvek vedomá alebo cítiaca bytosť (či už človek, deva alebo zviera) zomrie, vytvorí sa nová bytosť, ktorá sa pri svojom prvom narodení objaví - na tej istej alebo inej planéte - v podmienkach, ktoré sama určí. v minulý život. Alebo inými slovami, karma je riadiacou a vedúcou silou a trišna je túžba alebo túžba po zmyslovom živote, priama sila alebo energia vznikajúca z činov osoby (alebo zvieraťa) a ktorá zo starých skandhas vytvára nový skupina, ktorá formuje novú bytosť a riadi kvalitu samotného pôrodu. Alebo, aby to bolo ešte jasnejšie, nová bytosť je odmeňovaná a trestaná za zásluhy a činy starého (bývalého); Karma je kniha rekordov, kde sú všetky činy človeka - dobré, zlé alebo žiadne, starostlivo zaznamenávané na jeho debet alebo kredit na jeho účet sám - takpovediac, alebo skôr práve týmito jeho činmi. Tam, kde kresťanská poetická fikcia vytvorila a vidí „nahrávajúceho“ anjela strážneho, tvrdá a realistická budhistická logika, ktorá pochopila nevyhnutnosť, že každá príčina musí mať svoj účinok, poukazuje na jeho skutočnú prítomnosť.

Odporcovia budhizmu zdôrazňovali najmä údajnú nespravodlivosť, že činiteľ unikne trestu a nevinná obeť bude nútená trpieť, keďže činiteľ a trpiaci sú rozdielne bytosti. Faktom je, že hoci ich možno v jednom zmysle považovať za odlišné, v inom zmysle sú totožné. „Stará bytosť“ je jediným ploditeľom – otcom aj matkou „novej bytosti“. Je to prvá bytosť, ktorá je v skutočnosti tvorcom a tvorcom druhej; a naozaj, veľa viac než ktorýkoľvek iný otec v tele...“

ŤAŽKÉ SPÔSOBY ZÁKONA

Ľudský život sa odohráva súčasne v troch svetoch: vo viditeľnom fyzickom a neviditeľnom – astrálnom a duševnom. V každom z týchto svetov človek prejavuje svoju činnosť, inými slovami, vytvára si vlastnú karmu – dobrú alebo zlú: na fyzickej rovine – svojimi činmi, na astrálnej rovine – svojimi túžbami, na mentálnej rovine – s jeho myšlienky.

Pre všetky druhy karmy je spoločné to, že každá príčina spôsobuje následok v tej istej oblasti, v tom istom svete. Každá sila prejavená človekom pôsobí vo svojej vlastnej sfére. Dobro a zlo zasiate do fyzickej sféry sa vracajú ako dobro a zlo vo fyzickej sfére. Rovnako je to v oblasti túžob, alebo v astrálnom svete, a v oblasti myslenia, alebo v mentálnom svete.

Človek sa nemôže oddeliť od všetkého, čo sa deje vo vesmíre. Na jednej strane je otvorený vplyvu kozmických energií, na druhej strane má sám určitý vplyv na energiu priestoru so všetkým, čo z neho vychádza – či už ide o myšlienky, skutky alebo akékoľvek činy. Každý z nás svojimi myšlienkami a skutkami kladie do priestoru „magnety“, zbierajúc s nimi zhodné vesmírne prúdy, ktoré následne určujú priebeh života človeka.

"Kompozícia získaná kombináciou rôznych síl je to, čo definujeme ako osud. Pre ľudí je ťažké pochopiť, že splývanie kozmickej kombinácie určite prejavuje človek sám. Všetko, čo človek nosí, bude odrážať všetky črty jeho život. aby ste zhromaždili špecifickú kompozíciu, ktorá je pre človeka schválená pre kreativitu. Sila kreativity je taká veľká, že pomocou súhrnu prúdov a energií môžete získať vzorec nevyčerpateľnej energie.

"Položenie magnetu na kozmické princípy nastáva rovnako legitímne ako samotná činnosť. Ľudská činnosť sa prejavuje za rovnakých podmienok. Predchádzajúca činnosť každého prejavu je magnetom pre následnú ...

Kreativita magnetu je označená ako zdroj ľudských činov. Takzvané neúspešné akcie treba chápať ako položenie magnetu, ktorý neprináša prúd. Ak by ľudstvo sledovalo priebeh každého konania, ktoré stanovilo, potom by, samozrejme, bolo možné nájsť príčinu zlyhania a priamy následok.

"... okrem zákona karmy každý čin pôsobí na ohnivý živel. Dokáže rozbiť celé špirály konštrukcie a tým spôsobiť okamžitý spätný úder. Teória spätného úderu má preto okrem etických dôvodov aj úplne na chemickom základe“.

To ukazuje, že karma je veľmi zložitý jav. Nitky karmy sa tiahnu od najvyšších po najnižšie, prepletené nielen tými ľuďmi, s ktorými momentálne žijeme, ale aj tými, s ktorými sme žili a s ktorými budeme žiť aj naďalej.

"Niekedy je možné reprezentovať najzložitejšie zákony pomocou najjednoduchšieho prístroja. Zákon karmy je zložitý, ale vezmite si Ruhmkorffovu cievku alebo iný valec navinutý elektroforovým drôtom a získate vizuálny obraz karmy. prúd beží po špirále nedotknuteľne, ale poistné vinutie je vystavené všetkým vonkajším vplyvom, každé vlákno sa dotýka závitu predchádzajúceho závitu, nesie vplyv minulosti. Každá hodina teda mení karmu, pretože každá hodina spôsobuje zodpovedajúcu minulosť ".

Odchodom človeka z fyzického sveta zaniká pozemská karma, karma konania a nastupuje karma vyšších svetov, karma túžob a myšlienok. V skutočnosti, všetky druhy karmy, z ktorých sa skladá osud a od ktorých závisí celý vývoj človeka, majú svoj pôvod v jeho myslení, pretože aj túžba, aj činy sú rôzne prejavy tej istej jedinej, veľkej a tvorivej a deštruktívnej sily.

Keď človek prechádza z fyzického sveta do jemného alebo astrálneho sveta, vstupuje do tej svojej oblasti, do ktorej dospel jeho pozemský vývoj, pretože tenký svet pozostáva z nespočetného množstva oblastí, do ktorých sú priťahované duše zodpovedajúcich vývojových stupňov. Ak človek počas života popieral existenciu neviditeľných svetov a uznával len jeden fyzický, jeho posmrtná karma bude spočívať v tom, že bude blúdiť v tej istej temnote, v ktorej sa nachádzal vo fyzickom stave, a mal sa narodiť. opäť v tom istom nevedomí a temnote, pretože ľudské vedomie sa vyvíja iba v stelesnenom stave.

"Karma sa rozširuje na všetky činy, na všetky Svety. Tak ako sa karma môže zrýchliť, tak sa môže predĺžiť. Zhoršenie karmy sa neprejaví len v ďalšom živote, ale všetky medzistavy budú závisieť od zhoršenia karmy. Jemný svet je natoľko spätý s pozemským, že je potrebné prehĺbiť myslenie v tomto smere. Kto pochopí zmysel spojenia dvoch Svetov, postará sa o svoje pozemské činy“.

V jemnohmotnom svete možno pozorovať polovedomé alebo dokonca nevedomé posmrtné stavy, ale len v tých prípadoch, keď duchovnosť drieme alebo chýba; aj v tých prípadoch, keď človek vo svojom pozemskom živote v sebe nerozvinul vyššie schopnosti a tým prerušil spojenie so svojimi duchovnými centrami, ktoré nám dávajú pravú nesmrteľnosť Bohočloveka. Preto tí, ktorí veria, že smrťou sa im otvorí zrak a všetko spoznajú, sa hlboko mýlia. Človek sa môže naučiť len to, o čo sa v vtelenom stave usiloval, pretože na všetko je potrebný poriadok ducha, je potrebné vedomé úsilie, ktoré na to vytvára potrebné podmienky.

"Každé duchovné snaženie produkuje svoje nánosy, ktoré nadobúdajú formu jemných energií pri prechode do Jemnohmotného Sveta. Je tak dôležité ašpirovať do Vyšších Sfér." potrebné energie... Vredy ducha sú prenesené do jemnohmotného sveta, ak nie sú odstránené na Zemi. Oslobodenie z fyzickej schránky neznamená oslobodenie od duchovných vredov. Keď si duch pred odchodom zo Zeme uvedomí, ako prejavil svoje energie, potom vedomie môže veľa odčiniť, ale vedomie musí byť nasmerované k myšlienke Vyšších Svetov.

Zložitosť karmy zhoršuje skutočnosť, že pri splácaní a prijímaní starých dlhov si neustále vytvárame nové, za ktoré tiež raz budeme musieť zaplatiť. Nedá sa z toho však vyvodiť záver, že keďže človek každým životom pridáva určité množstvo novej karmy ku karme, ktorá zostala z predchádzajúcich životov, potom sa táto, neustále narastajúca, nedá nikdy odstrániť. Takýto predpoklad by bol chybný.

„Človek môže v každom živote uhasiť tú časť starej karmy, ktorá ho v tejto inkarnácii dostihla, a, samozrejme, okamžite začne novú karmu, ale s rozšíreným vedomím a očistou myslenia sa môže rýchlo zbaviť karma, ktorú nahromadil, navyše tá nová im vygenerovala karmu už bude tej najvyššej kvality. Okrem toho stará karma už pre neho nebude taká hrozná, pretože očistené myslenie, očistená aura reaguje úplne inak na spätné údery .A tým sa človek môže dostať zo zdanlivo začarovaného kruhu karmy, ale samozrejme len pozemskej karmy, ktorá ho pripúta k zemi, lebo karma sa nemôže zastaviť, pokiaľ existuje vedomie, myšlienka. Karma, postupujúca v súlade s kozmickými zákonmi, bude nekonečne zvyšovať svoju kvalitu, vstupovať do nových kruhov a opúšťať ich, a tak do nekonečna.“

Časť karmy, ktorú si človek vytvára vo svojom súčasnom živote, v tom istom živote vyhasne. Niektorá časť je odložená až do času, kedy sa vytvoria podmienky na jej splatenie.

Existujú druhy karmy, ktoré sú navzájom nezlučiteľné, ktoré nemožno prežiť v tom istom tele, ale na svoj prejav si vyžadujú rôzne fyzické telá. Niekedy sa vytvárajú záväzky vo vzťahu k niektorým ľuďom, ktorí to musia splniť. Niekedy sa karma musí realizovať medzi určitými ľuďmi alebo určitým sociálnym postavením, pretože základ pre tento druh karmy bol kedysi položený.

Karmu si vytvára nielen každý človek zvlášť, ale aj rôzne druhy kolektívov. Preto okrem individuálnej karmy môže mať človek rodinnú, skupinovú, stranícku, národnú, štátnu, planetárnu karmu..

Individuálna karma je hlavná, základná, rozhodujúca, pretože ovplyvňuje vznik aj splácanie všetkých ostatných druhov karmy. Vo vesmíre je všetko prepojené, všetko je prepletené a nič sa nedá oddeliť jedno od druhého. Tým, že si človek ubližuje alebo pomáha, ubližuje alebo pomáha druhým, preto nemožno oddeliť individuálnu karmu od iných typov karmy a účasť človeka na skupinovej, rasovej atď. priamo súvisí s individuálnou karmou a je výsledkom individuálnych vlastností a individuálnej karmy človeka.

skupinová karma, ako už samotný názov ukazuje, je tvorený konaním a túžbou dosiahnuť nejaký cieľ spoločnosti, rodiny, určitej triedy, strany atď. Všetci, ktorí sa podieľali na vytváraní tohto druhu karmy, sa budú musieť stretnúť nielen so svojimi protivníkmi, ktorým spôsobili nejakú ujmu, ale aj medzi sebou, aby rozmotali tie uzly karmy, ktoré boli kedysi zviazané.

kolektívna karma veľké kolektívy, akými sú štát a ľud, je tvorený túžbou daného ľudu či štátu dosiahnuť ciele štátu a ľudí v priebehu storočí a generácií. Kolektívna karma takýchto veľkých kolektívov vrhá národy do takých kolektívnych nešťastí, ako je vojna, v ktorej každý trpí rovnako, ako sa previnil vytvorením podmienok, ktoré vojnu spôsobili.

Podľa času objavenia sa karma je: rodiaca sa, zrelá, nahromadená.

Začínajúca karma- to je sejba do budúcnosti, to si vytvárame svojimi činmi, túžbami a myšlienkami v pokračovaní súčasného života. Z rodiacej sa karmy sa následky činov splácajú v tom istom živote, zvyšok zožneme v ďalších životoch.

zrelá karma- to je tá časť celkového množstva nahromadenej karmy, ktorú nám karmický zákon určuje, aby sme si ju uvedomili a odstránili v súčasnom živote. Treba ho prežiť a zmeniť a nemožno ho odkladať.

nahromadená karma existuje jeden taký rôzne dôvody nemohol byť ani prežitý, ani vykúpený, pretože si vyžaduje osobitné podmienky na jeho splatenie. Nahromadená karma je k dispozícii na zmenu. Väčšinu tvoria sklony, myšlienky a pohnútky človeka, ktoré môžu byť posilnené alebo oslabené.

"Kladenie prekážok a obmedzení do jedného, ​​otvára tým možnosti druhému. Takže napríklad veľa nevidomých má možnosť rozvíjať vnútorné videnie a vidieť to, čo vidiaci nevidia. Navyše karma znamená nielen obmedzenie, ale aj príležitosti.Na to sa väčšinou neberie ohľad a tým sa prehliada jedna z najvýraznejších výhod karmického predurčenia.Človek, ktorý má veľa talentov a schopností je nimi karmicky obdarený.Treba si uvedomiť,že ohnivá vôľa ducha je neobmedzený vo svojom potenciáli a neexistuje žiadna taká prekážka, Duch môže zvíťaziť nad všetkými obmedzeniami karmy, ak pozná spôsoby... Karma je evolučná sila, čo znamená vzostup ducha a spoluprácu s ním. temnej a slepej opozície voči nej môže priniesť tie najneočakávanejšie a najpriaznivejšie výsledky. Účelom karmy je nasmerovať človeka na cestu evolúcie."

Ak človek môže, oslobodiac sa od cirkevných omylov, prijať do vedomia, že všetky druhy karmy sú jeho vlastnou generáciou, že celý jeho život, pozemský aj po smrti, je výsledkom jeho karmy, ktorú následne vytvára iba on sám. svoj vlastný osud a svoju evolúciu, až potom sa vydá na cestu, ktorá ho priblíži k skutočnému pochopeniu základov Bytia.

"Sily prejavené pre službu Svetlu nezasahujú do karmy, ako si niektorí nezasvätení do sily karmy myslia. Sily svetla pozorujú ľudské činy, dávajú smer, ale nenapádajú život. Existuje mnoho príkladov toho. Objavujú sa poslovia, posielajú sa varovania, udávajú sa smery a udávajú sa cesty, ale výber vymenovaných potvrdení je namáhaný vôľou človeka.

Ak Sily Svetla na základe zákona slobodnej vôle nezasahujú do ľudských karm, potom, poslúchajúc ďalší veľký kozmický zákon, zákon obety, na seba často berú karmu ľudských chýb, bludov a zločinov, osloboď ľudstvo od bremena jeho karmických dôsledkov, zjavujúc sa ako Kristus, tí Vykupiteľi, ktorí sa z času na čas objavujú vo svete, aby dali potrebný impulz evolúcii obyvateľstva planéty.

"Náuka o Vykupiteľoch má uplatnenie vo všetkom, čo existuje... Pomocou malých experimentov si všimnete, ako sa vám podarilo vydržať bolesť niekoho iného, ​​keď sa to týkalo oblasti nervov. Rovnakým spôsobom môže vziať na seba následky cudzej karmy.Môžete konečne prijať karmu kolektívu.To je názov Vykupiteľ nebude povera.Chce to len pochopenie účelnosti prijatia.

Zložitosť podmienok moderný život a jeho narastajúca bezohľadnosť, keď sa spoločné dobro vždy obetuje pre osobné dobro, a ľahkosť, s akou sú porušované práva inej osoby a porušované povinnosti, vytvárajú mimoriadnu zložitosť karmických vzťahov. Táto zložitosť a spletitosť medziľudských vzťahov sa každým rokom stáva čoraz hrozivejšou, čím sa život stáva čoraz neznesiteľnejším a karmické putá ľudí sa čoraz pevnejšie sťahujú.

Zmenu epoch a dobu úpadku a úpadku národov predchádzajúcu zmene predpovedali mudrci ľudstva už dávno. Pri čítaní týchto predpovedí si človek môže myslieť, že neboli napísané pred tisícročiami, ale pred desaťročiami, predtým zodpovedajú dobe, ktorú prežívame.

Blavatská v knihe The Secret Doctrine cituje jedno takéto proroctvo z posvätného hinduistického písma Vishnu Purana:

„V každom prípade je zvláštne si všimnúť, akým prorokom, takmer vo všetkom, sa stal pisateľ Višnu Purány, keď Maitreyovi predpovedal niektoré temné vplyvy a zločiny Kali Yugy.

"Na Zemi budú vládnuť moderní panovníci, králi hrubého ducha, krutej povahy a oddaní lži a zlu. Zabijú ženy, deti a kravy, zmocnia sa majetku svojich poddaných, ich moc bude obmedzená." ... život je krátky, túžby nenásytné... Ľudia rozdielne krajiny zmiešajúc sa s nimi, budú nasledovať ich príklad; a barbari budú silní [v Indii], chránení princami, zatiaľ čo čisté kmene budú opustené, ľudia zahynú. Bohatstvo a zbožnosť budú zo dňa na deň klesať, až kým nebude celý svet skazený... Iba majetok dá postavenie; bohatstvo bude jediným zdrojom úcty a oddanosti; vášeň bude jediným putom medzi pohlaviami; klamstvo bude jediným prostriedkom úspechu v súdnom spore; ženy budú len predmetom sexuálneho uspokojenia... [Vonkajší] vzhľad bude jediným rozdielom medzi rôznymi etapami života; nepoctivosť bude [bežným] prostriedkom obživy; slabosť - dôvod na závislosť; hrozba a domýšľavosť nahradia vedomosti; štedrosť sa bude nazývať [zbožnosť]; boháč bude považovaný za čistého; vzájomný súhlas nahradí manželstvo; tenké odevy budú dôstojnosťou... vládnuť budú najsilnejší... ľudia, ktorí nie sú schopní znášať bremeno daní, utečú do údolí... V Kali Yuge bude teda úpadok neochvejne postupovať, kým sa ľudská rasa nepriblíži. jeho zničenie [Pralaya]. Keď... koniec Kali Yugy je veľmi blízko, časť tej božskej Bytosti, ktorá existuje na základe svojej vlastnej duchovnej podstaty [Kalki-Avatar]... zostúpi na Zem... obdarená ôsmimi nadľudskými schopnosťami. .. Obnoví spravodlivosť [spravodlivosť] na Zemi a mysle tých, ktorí budú žiť na konci Kali Yugy, sa prebudia a budú priehľadné ako krištáľ. Ľudia, ktorí budú tak transformovaní... budú semenami ľudských bytostí a zrodia rasu, ktorá sa bude riadiť zákonmi veku Krity [alebo veku čistoty]. Ako sa hovorí: „Keď Slnko a Mesiac a [lunárny asterizmus] Tishya a planéta Jupiter budú v tom istom dome, potom sa vek Krita [alebo Satya] vráti…“

Blavatská na záver hovorí, že „výhody“ Kali Yugy sú dobre opísané a dokonale zapadajú do toho, čo vidíme a počujeme na úsvite 20. storočia našej veľkej „Éry osvietenia“.

PREKONANIE KARMY

Transformácia života národov znamená potrebu zmeniť každého človeka, rast jeho vedomia, čo, samozrejme, nie je možné bez dodržiavania kozmických zákonov, schválených prostredníctvom Bratov ľudstva - Hierarchie nebeských síl.

"Takto každý duch prináša ľuďom svoje nahromadenia a činy. Každý duch teda zosilňuje svoje vedomé impulzy. Karma ľudí sa môže priblížiť k vzostupu, keď každý duch pochopí svoju zodpovednosť. Dá sa teda potvrdiť, že osobná, skupinová a ľudová karma závisí od úplnej realizácie Hierarchie“ .

"Keď ľudstvo pochopí, že existuje priestor presýtený dôsledkami ľudských činov, bude možné planétu vyliečiť. Podobne ako plyny otravujú Zem a zahusťujú atmosféru, preto sa treba zamyslieť nad vyjadrením prejaveného dôsledky. krok môže byť premenený snahou o najvyšší zákon Hierarchie. Reťaz Veľkej hierarchie dáva život celému svetu a prijatie tohto zákona môže otvoriť nový tok energie. Teda lepší krok dá sa vybudovať."

To ukazuje, že na efektívnu zmenu karmy – nie pasívne čakanie na rany osudu, ale vedomé budovanie lepšieho života – je potrebné rozpoznať duchovné vedenie Vyššie sily spojenie snahy o svoju vôľu s Vyššou vôľou.

"Slobodná vôľa smeruje afirmáciu k spojeniu okolností, ktoré vytvárajú reťaz akcií. Je také dôležité vytvoriť prúd intenzívneho konania a vedomého smerovania, pretože v tomto spojení vnútorných impulzov s vonkajšími energiami spočíva koncentrácia tých akcií, ktoré sú vytvorený, ako karma. Vo vedomom intenzívnom ašpirácii vôle môže človek pritiahnuť kozmické energie, ktoré sú potrebné na stavbu dobra. Preto spojené vedomie s Vyššou vôľou dáva, že mocná sila ktorý dokáže vydržať všetky napätia temnoty."

Uplatňuje sa tvorivosť pri budovaní svojho osudu, vedomej zmene svojej karmy, musí človek pamätať nielen na nedotknuteľnosť vesmírnych zákonov a najmä zákona karmy, ale aj na absenciu pevných rámcov vo svojom konaní.

"Zákon Kozmu je neotrasiteľný, no zároveň vidíme akoby jeho kolísanie. Vezmime si tvrdenie Karmy, ale dá sa aj zmeniť a načasovanie návratu do hustého života môže byť na rôzne javy - od okamžitých až po tisícročia. Tí, čo nevedia, budú zmätení - ako môže byť nedotknuteľnosť tak odchýlená, ale takáto nevedomosť bude len dôkazom nepochopenia kapacity.

Nepochopí sa ani to, aký druh energie môže slúžiť rozhodujúca podmienka. Myšlienka bude základným kameňom vo všetkých kozmických amplitúdach, môže zmeniť karmu, môže rozhodovať o podmienkach, otvára brány a môže ich zatvárať. Rastú jej krídla na ramenách. Približuje človeka k Vyššiemu Svetu. Ponára sa do priepasti. Prejav zákona spočíva na myslení. Múdrosť myslenia je štítom a ochranou pred chaosom. Predpokladá sa, že vládne zúrivosti chaosu.

Skutočne, zákon Kozmu je neotrasiteľný, ale osvietený myšlienkou, a preto vhodný.

"Zmena karmy sa mnohým zdá nemysliteľná, ale mýlia sa, zabúdajú na nadpozemskú spravodlivosť. Koniec koncov, môžete okamžite zažiť najvyššie vedomie. Kam môže kráčať noha, tam môže preletieť myšlienka. Takto pochopili nevyhnutnosť , ale aj zrýchlenie zákona.Myšlienka tvorí život.“

Ako si má človek organizovať svoje činy a predovšetkým prácu, aby si vytvoril tú najlepšiu karmu?

Je nesprávne myslieť si, že ak neurobíme nič zlé a plníme si svoje povinnosti, tak si už vytvárame dobrú karmu. Karma je fenomén tak zložitý, že každý detail a každá náhodná okolnosť má vplyv na jej vznik. Rozhodujúce nie je len to, ako sme svoju prácu robili, ale aj motívy a motívy našej práce, ktoré nás k tomu viedli..

"Vonkajšie činy ľudí môžu byť úplne rovnaké, ale motívy sú odlišné a diametrálne odlišné. Motívom je hnacia energia konania. Rovnako ako Svetlo a tma, aj energie, ktoré poháňajú ľudské činy, sa môžu navzájom líšiť."

Môžete robiť veľmi užitočnú prácu, ale ak pohnútky, ktoré vás viedli k práci, neboli čisté, potom samotná práca stráca svoju hodnotu. Jeden človek pracuje pre peniaze a bohatstvo; druhý - kvôli sláve a poctám; jeden - v záujme vedy a umenia; druhý je z lásky k manželke a deťom. Ale akýkoľvek motív má človek na mysli pri vykonávaní tej či onej práce, tento motív človeka zaväzuje.

Kto pomáha blížnemu, nie pre lásku, nie pre zmiernenie jeho utrpenia, ale pre márnomyseľnosť, aby počul chválu jeho dobroty, zaväzuje sa. Samozrejme, môže nasledovať vďačnosť a pochvala za láskavosť, ale takýto motív by nemal byť. Kto koná dobré skutky, aby si zaslúžil Božiu priazeň, aby mohol ísť do neba, sám seba zaväzuje. Človek sa bude inkarnovať dovtedy, kým sa nenaučí robiť svoju prácu bez osobných pohnútok, kým nepochopí, že práca má byť pre prácu, ale nie pre jej výsledky.

Nezáujem o výsledky svojej práce je hlavnou podmienkou vytvorenia dobrej karmy, ale keďže človek nemôže pracovať bez motívu, je potrebné uviesť, že jediný motív, ktorý človeka nezaväzuje a nevyvoláva pre neho zlé následky, je práca v prospech evolúcie a pre spoločné dobro.

AT Bhagavadgíta hovorí:

"Každý čin, ktorý urobíte pre seba, sa prejaví na vás samých. Ak je dobrý, budete musieť niesť dobré následky, ak je zlý, dostanete zlé výsledky, ale každý čin vykonaný nie pre vás, nech je akýkoľvek. môže byť, nebude na teba fungovať."

Na základe osobných pohnútok sa vytvorila pripútanosť k majetku, ktorý je najdôležitejším faktorom pri tvorbe karmy človeka. Túžba získať majetok; boj o nadobudnutý majetok; ochrana pred zásahmi do majetku. Koľko porušení kozmických, božských a ľudských zákonov a koľko rôznych druhov karmy sa nahromadilo okolo pojmu vlastníctvo?!

Prehnane veľký význam, ktorý moderné ľudstvo pripisuje vlastníckemu právu, nemožno nazvať správnym. Je to výsledok neznalosti zákonov evolúcie. Keď človek verí, že raz žije na zemi, je samozrejmé, že chce žiť tento svojrázny život, možno z jeho pohľadu plnohodnotnejšie, so všetkými vymoženosťami, o ktoré sa usiluje. nadobudnúť všetky druhy majetku, aby ste tomuto jedinečnému šťastiu vybavili všetko pohodlie, ktoré má k dispozícii.

Je správne pozerať sa na svoj majetok ako na majetok Stvoriteľa, ktorý nám dal časť svojho majetku do dočasného nie vlastníctva, ale kontroly počas nášho dočasného pobytu na zemi, a nie ako vlastník, ale ako správca Božieho majetku, ktoré musíme bez plytvania, ale zdokonaľovania odovzdať, komu On ukáže.

"Je dobré chápať vlastníctvo vecí bez pocitu vlastníctva. Je dobré mať veci na ich ochranu a dokonca ich naplniť dobrou aurou s myšlienkou odovzdať ich iným. Prejav ruky kreativity žije v dome bez pripútanosti k majetku a vylepšený bude pokračovať.v tomto je opodstatnenie vecí.Pochopením tohto je vyriešená najťažšia otázka.

Hovorím za svet, pretože hlavná smrť sveta je z pripútanosti k neexistujúcemu majetku. Povedať to novému ľudu znamená vyliečiť strach zo staroby. Fenomén vlastníctva bez majetku otvorí cestu všetkým bez podmieneného dedičstva. Kto sa môže zlepšiť, ten vlastní. To platí pre zem, lesy a vody - všetky úspechy mechaniky a rôzne druhy vynálezov podliehajú tomu istému. Je ľahké si predstaviť, ako bude fungovať ľudové umenie, najmä s vedomím, že iba duch poskytuje najlepšie riešenie. Otázky zasiahnu srdce ducha: aký je najlepší spôsob? A meče ducha zabijú každú lesť. Robiť lepšie je skutočne výhodné – zákon je jednoduchý, ako všetko v duchu.

Jedným z účelov karmy je vytvárať charakter človeka, a keďže náš život tvoria najmä maličkosti každodenného života, koľko charakteru sa už v človeku vyvinul, je vidieť z toho, ako robí svoju prácu; najmä vaše každodenné drobné skutky: dobré alebo zlé, svedomito alebo náhodne, s láskou alebo bez lásky.

Každá veľká vec sa skladá z malých vecí, tak ako sa veľká budova skladá z malých tehál. Ak sú tehly chybné a chybné, môže byť budova postavená z takýchto tehál trvanlivá? Kým sa človek nenaučí vkladať všetku svoju zručnosť a všetku svoju usilovnosť do všetkej svojej práce, aj tej najbezvýznamnejšej a najzákladnejšej, robiť ju s dokonalosťou, ktorá je mu dostupná, dovtedy ho nemožno povolávať na plnenie zodpovednejších úloh a nemožno ho zaradiť. za podmienok, ktoré ho postavia do významného postavenia. Jeho karma mu to nedovolí.

Utrpenie, ktoré človek prežíva vďaka pôsobeniu karmického zákona, je síce zaslúžené, ale pomoc trpiacemu človeku nemožno odmietnuť pod zámienkou, že taká je jeho karma a musí trpieť.

Ak by niekto zaujal takýto pokrytecký pohľad, potom by bola zo sveta stiahnutá jedna z najcennejších perál – súcit s blížnym. Svet by sa vrátil do zvieracieho stavu. Nemalo by nás zaujímať, čo a prečo človek trpí. To, čo robí osoba, môže zmeniť a vrátiť späť iba osoba, tá istá alebo iná. Keď trpiaceho človeka jeho Vodca privedie k takému človeku, ktorý mu môže pomôcť, je to práve preto, aby mu to bolo poskytnuté.

"Pomáhajte si, počujte sa! Pomáhajte v malých aj veľkých veciach. Pomoc je klopaním do budúcnosti. Neviete, kde tá kvapka pretiekla pohár... Pomôžte všade, kam prenikne ruka. Kamkoľvek môže letieť myšlienka Tak si zaklopme Pochopme, že každá hodina, ktorú nám vezmeme, sa prenesie do budúcnosti Musíme si zvyknúť, že Naša spolupráca prinesie všetko potrebné, ak ruka držiaca drôt nezvädne.

Srdce horiace s pomocou je naše srdce. Takže teraz môžete vstúpiť do času, ktorý je hrozný pre tých, ktorí nevedia, a skvelý pre tých, ktorí vedia."

Keď sa odhalilo vedomie človeka a keď spoznal múdre vesmírne zákony, spoznal zároveň jednotu života a jeho spojenie s ním, keď poznal zákony duchovného sveta a zmenil svoj život v súlade s týmito zákonmi a stanoviť si za cieľ svojho života nie osobný egoizmus, ale službu spoločnému dobru, len vtedy stojí pevne na nohách. Až potom sa stáva pánom svojho osudu, vedome vytvára svoju evolúciu a nedopúšťa sa činov, ktoré vytvárajú zlú karmu a odďaľujú jeho vývoj.

Senzar je jazykom kňazov starovekej Indie, ktorý používali iba zasvätenci.

Maya (Skt.) - ilúzia, viditeľný obal, ktorý skrýva jediný absolútny začiatok.

Epochy alebo jugy (Skt.) - obdobia existencie Sveta. Ľudstvo teraz žije na konci Kali Yugy, poslednej zo štyroch epoch; mala by nasledovať prvá epocha cyklu - Satiya (alebo Krita) na juhu - zlatý vek, vek pravdy a čistoty.

Deva - anjel.

Skandha - dosl., "konvolúcie" alebo skupiny atribútov; spájajú sa pri zrode človeka a formujú jeho osobnosť. Keď tieto skandhy dosiahnu zrelosť, začnú sa oddeľovať a slabnúť, po čom nasleduje jaramarana, čiže úpadok a smrť.

LITERATÚRA

1. Klizovský A.I. „Základy svetonázoru Novej epochy“
2. Svet ohňa. Časť tretia. (Z kníh "Agni Yoga")
3. Znaky agni jogy (z kníh "Agni joga")
4. Svet ohňa. Druhá časť (z kníh "Agni joga")
5. Hierarchia (Z kníh "Agni Yoga")
6. Iluminácia (z kníh "Agni Yoga")
7. Iskander Khanum Bowl z východu
8. Roerich E.I. Listy Heleny Roerichovej. 1929-1938. V 2 zväzkoch, zväzok 1
9. Nekonečno (z kníh "Agni Yoga")
10. Roerich E.I. Listy do Ameriky. 1929-1939
11. Aspekty Agni jogy. 1960 T.1
12. Aum (Z kníh "Agni Yoga")
13. Aspekty Agni jogy. 1966 T.7
14. Bhagavadgíta alebo Pieseň Pána

Otázka karmy je veľmi komplikovaná, ale je dôležité vedieť o karme, takže skúsme analyzovať niektoré z hlavných aspektov tohto základného zákona kozmickej spravodlivosti.

Každý z nás si určite viac ako raz položil otázku: aké sú príčiny ľudských nešťastí? Prečo je toľko utrpenia? Prečo je osud taký krutý dobrí ľudia? Prečo je niekto bohatý, zdravý, krásny, chytrý, šťastný a niekto je od narodenia slabý, chudobný, smolný? Všetky tieto „prečo“ vychádzajú z neznalosti základných kozmických zákonov života, ktoré vládnu v prírode a ktoré, keď sa porušia, prinášajú človeku utrpenie.

Týchto zákonov je veľa: zákon Hierarchie, zákon slobodnej vôle, zákon rovnováhy, zákon reinkarnácie, zákon karmy atď. Ale hlavná úloha v živote a vývoji celého Kozmu a jednotlivec hrá.

Toto je zákon príčinných a následných vzťahov medzi činmi a ich následkami. Volá sa to Zákon kozmickej spravodlivosti, zákon zodpovednosti, odplaty a odplaty. Karma je to, čo v jednoduchom zmysle znamená osud alebo osud. Ale v koncepte osudu alebo osudu je niečo slepé, osudové, náhodné, bez príčiny, kým v koncepte práva je múdrosť systému, ktorý sa dá študovať a aplikovať v živote každého dňa.

Zákon nie je bytosť. Zákon je slepý a nemenný, nemá srdce, nemá city. Nemožno ho podplatiť, ani oklamať, ani ľutovať, ani prosiť, nemožno sa pred ním skryť, každému sa nevyhnutne odpláca podľa jeho skutkov: za dobro – dobrom, za zlo – utrpením. Jeho podstatu vyjadrujú slová Ježiša Krista: „Nenechajte sa zviesť, Bohu sa nemožno vysmievať. Čo odíde, vráti sa".

Čo znamená slovo "Karma"?

Slovo "Karma" medzi starými mudrcami z Východu znamená činnosť a to naznačuje, že ľudia vedeli o zákone karmy od nepamäti.

Slovo „Karma“ svojím zvukom pripomína slovo „Kara – trest“ a v skutočnosti po negatívnom konaní bude nasledovať trest, pozitívny – milosť.

Zákony "Karmy" hovoria: "neexistuje jav bez príčiny, a čo je príčina, taký je následok."

Ako príklad prejavu pôsobenia zákona karmy môže poslúžiť príbeh A. Heydoka „Prezlečený“, ktorý autor zaznamenal zo slov starého uralského roľníka, ktorý bol svedkom incidentu, ktorý sa stal jeho bratovi dobrý, milý, pracovitý človek, ktorý miluje svoju rodinu a deti.

Prejav zákona karmy

Stalo sa to v regióne Volga. Bratia a ich rodiny bývali neďaleko. V jedno leto, keď na poli začala pšenica klíčiť, brat rozprávač, mladý a zdravý, zahorel vášňou ísť na pole – obdivovať plody svojej práce. Začal zapriahať žrebca na koncert. Nikto proti nemu nenamietal, okrem toho žrebec úplne stagnoval – dlho nezapriahli. A potom sa deti začali pýtať, aby ich vzali so sebou. Matka detí, ktorá vo svojom srdci vycítila nebezpečenstvo, začala namietať: "Nedám deti," hovorí, "je možné nosiť deti na našom žrebcovi! ... Pozrite sa, ako tancuje." Ale spravidla ústretovo, manžel tentoraz zamával na manželku: „No tak! Že nezvládam žrebca, alebo čo? Nič sa nestane! Deti, poďte ku mne." A deti to potrebujú. Bratovo presviedčanie, aby deti nebral so sebou, tiež nemalo žiadny účinok. Muža akoby vymenili: stal sa tvrdohlavým, nahnevaným. "Moje deti. Kam chcem, tam to vezmem.“

A odišli z dvora. Otec pustil tesné opraty a žrebec sebou prudko trhol. A o hodinu neskôr sa otec vrátil domov, ani živý, ani mŕtvy, a priniesol zohavené mŕtvoly svojich detí.

Ako sa ukázalo, žrebec videl kobyly na ceste v cudzom stáde, ťahané a prenášané. Sedliak bol silný, ťahal za opraty, nedal žrebcovi pohyb a on, stojac na zadných nohách, prevrátil giga. Deti vypadli. Tu by bolo treba povoliť uzdu, žrebec by potiahol dopredu a všetko by sa podarilo, ale otec detí to neuhádol, alebo bol zmätený, dokonca potiahol ešte pevnejšie... A potom žrebec sa naklonil k sebe a pošliapal deti pred očami otca. Matka čoskoro zomrela od žiaľu a o šesť mesiacov neskôr bol otec preč.

Po dorozprávaní príbehu sa starec opýtal spisovateľa: povedzte mi, prečo toto nešťastie postihlo čestného človeka, ktorý nikomu neublížil? Kde je spravodlivosť, ak existuje?

Treba poznamenať, že A. Heydok mal schopnosť vhľadu a odpoveď dostal prostredníctvom videnia. Spisovateľ preniknutý sympatiami a láskou k nešťastnému starcovi, ktorého vedomie prenieslo do čias mladosti, vstúpil do rytmu starcovho zážitku a zavrel oči a uvidel scénu zo stredoveku, ktorá sa datuje od r. do čias nájazdov nemeckých rytierov na ruské, litovské či livónske územia.

V šedom súmraku zimného úsvitu bolo vidieť umierajúce pozostatky dediny, ktorú práve prepadli. Jazdci a pešiaci so zdvihnutými priezormi, oblečení v brnení, sa preháňali okolo požiaru, hnali dobytok a niesli ukradnutý tovar.

Medzi jazdeckými rytiermi vynikal svojím obrovským vzrastom červenobradý bojovník, pravdepodobne hlavný medzi zbojníkmi. "Kde sú zajatci, ktorých sme priviedli?" spýtal sa svojho sluhu. "Všetci sú tu, pane," odpovedal sluha a ukázal na malú skupinku skľúčene stojacich žien. Jedna z nich držala svoje deti blízko seba. To nahnevalo červeného rytiera a dal rozkaz hodiť mu deti pod nohy. Napriek matkiným prosbám a vzlykom sa vo vzduchu mihli dve malé telíčka a spadli pred žrebca hnedka. V nasledujúcom momente rytier pohol opratemi a kôň sa pohol dopredu a za ním sa po detských telách vozilo ďalších tucet jazdcov. Spisovateľ neprerozprával svoju víziu účastníkovi rozhovoru, ale zo súcitu s nedostatočnými znalosťami starého muža povedal: „To všetko preto, že,“ povedal spisovateľ, ktorý pozná zákony života, „že my všetci sme oblečený, ale obliekanie nás nezachráni od starých dlhov.“

Prirodzene vyvstáva otázka: prečo si človek nepamätá svoje minulé životy? Je tu zahrnutý ďalší kozmický zákon evolúcie, zákon súcitu a milosrdenstva. Niekto by mohol byť kat, darebák, ktorý zničil mnoho ľudských životov a poznanie ho môže priviesť do zúfalstva, zlomiť psychiku a nadlho oddialiť jeho evolúciu. Niekto naopak v minulosti zastával vysoké postavenie, možno bol kráľom, významným vojenským veliteľom atď., a z takýchto vedomostí môže byť človek hrdý, môžu sa v ňom rozvinúť také vlastnosti, ako je márnosť, ctižiadostivosť, hrdosť, čo bude mať v konečnom dôsledku aj negatívny vplyv na duševné zdravie človeka a oddialiť jeho duchovný rast. Preto je pri súčasnej nízkej úrovni vedomia človek zbavený možnosti poznať svoje minulé životy a pamätať si úlohy, ktoré v nich hral.

Raz však v živote každého človeka (ak je to človek a nie len dvojnohé zviera) príde deň, keď bude môcť nahliadnuť do svojich minulých životov. Dovtedy môžeme našu minulosť nejasne posudzovať podľa nášho súčasného života, ktorý je priamym dôsledkom našich minulých dobrých či zlých skutkov. Samostatné epizódy našich minulých životov možno niekedy vidieť v snoch, ale väčšinou zostávajú nerozpoznané.

A predsa, v súčasnom živote sú prejavy Zákona karmy také časté a zrejmé, že každý, kto je pri hľadaní pravdy nezaujatý, to ľahko uvidí.

Tu poslal zlý človek šípy nenávisti k svojmu blížnemu a ten zostal pokojný k vysielaniam neprajníka a nedovolil im do svojej aury, a oni, šípy hnevu, sa odchýlili od zamýšľaného cieľa a nenašli svoje vlastné. druh tam, sa vrátil ako bumerang k tomu, kto ich poslal a udrel ho, čo spôsobilo zodpovedajúcu chorobu alebo nejaký druh problémov v jeho živote. Preto sa zákon Karmy nazýva aj zákon Reverse Strike alebo Zákon zodpovednosti, pretože za svoje činy je zodpovedný sám človek.

Tu je ďalší príklad: zlodej ukradol peniaze, bol chytený a dostal prísny trest. Toto je pôsobenie zákona karmy v jeho hrubej forme.

Niekto si môže všimnúť, že šikovný zlodej sa môže trestajúcej ruke zákona vyhnúť. Áno, môže sa skryť pred štátnym právom, ale neskryje sa pred kozmickým zákonom spravodlivosti, skôr či neskôr ho dobehne a zasadí krutú, ale zaslúženú ranu osudu s rovnakou silou utrpenia, akú zasadil on. na iných. Celá otázka je v čase prejavenia dôsledkov dokonalého konania.

Faktom je, že prejav zákona karmy je kozmickou reakciou na činy človeka, ktorá si vyžaduje určitý čas na vytvorenie následku.

Organizmus Kozmu je neuveriteľne citlivý, harmonický a citlivo reaguje na každý vplyv slobodnej vôle človeka. Malá príčina, mierne narúšajúca harmóniu, odhalí v krátkom čase svoje následky, kým prejavenie následkov konania, ktoré výrazne narušilo rovnováhu, trvá storočia. Stúpanie niekomu na nohu môže vo výsledku okamžite vyvolať nahnevaný pohľad alebo nelichotivú poznámku. Ľudia však často podniknú kroky, ktoré si vyžadujú dlhší čas, aby odhalili následky, ktoré presahujú život jedného človeka.

Vesmír je veľký súbor činností, ktoré sa riadia zákonom absolútnej kozmickej spravodlivosti. A činnosť každej jednotlivej jednotky, ktorá tvorí kozmický organizmus, či už je to hviezda, planéta alebo osoba, musí byť v úplnom súlade s Veľkým plánom evolúcie. Zrážky nie sú povolené. Akékoľvek zlyhanie nevyhnutne vedie k narušeniu harmónie, čo sa navonok môže prejaviť chorobami, katastrofami, kataklizmami globálneho, svetového či univerzálneho rozsahu, pretože všetko na svete je vzájomne prepojené.

Každý človek, aby sa nestal poistkou planéty, potrebuje vedieť, že jeho činnosť nemá slúžiť sebeckým cieľom, ale Jednotnému plánu evolúcie. Človek je mysliteľ a má právo zvoliť si cestu: ísť buď v súlade so svetovým plánom evolučného rozvoja, duchovne sa rozvíjať, aby sa neskôr stal vedomým zamestnancom Kozmu, alebo degradovať a byť zničený. ako neúspešné stvorenie kozmických síl. Ísť na hornú cestu je možné len rozvíjaním nezainteresovanosti a koordináciou svojej činnosti s Vyššou vôľou, t.j. žiť podľa vzorca: "Buď vôľa tvoja, nie moja." Tento vzorec s nedostatkom vedomostí o najvnútornejšej podstate človeka a vesmíru pomáha vyhnúť sa mnohým chybám. Ježiš Kristus prehovoril k nám všetkým: „Ak ma niekto chce nasledovať, odvráťte sa od seba, vezmite svoj kríž a nasledujte ma“ (Lukáš).

Ak sa človek pomýli, stratí sa na ceste pre svoju nevedomosť, potom mu pomôže chybu napraviť a vrátiť sa Správna cesta Veľkým zákonom kozmickej spravodlivosti je zákon karmy. Zákon karmy je vedúcou silou evolúcie. Veľký pomocník človeka, konajúci v prospech evolúcie. Karma je krutá Grace.

Akýkoľvek čin, ktorý bráni evolúcii, obmedzuje živú bytosť v jej vývoji, je zlý, a naopak, každý čin, ktorý pomáha živej bytosti odhaliť jej duchovnosť, jej božskú podstatu, je dobrý. Akékoľvek zlo je porušením harmónie kozmického organizmu, preto zákon Kozmickej spravodlivosti vyžaduje, aby aj to najmenšie zlo spôsobené človekom aj tej najbezvýznamnejšej bytosti bolo splatené.

Uznanie zákona karmy

Na základe vyššie uvedeného môžeme dať definíciu karmy. Karma je evolučná sila. Jej cieľom je viesť človeka na ceste evolúcie, naučiť ho konať v úplnom súlade s Kozmickými Zákonmi, pretože len v úplnom súlade so Zákonmi Kozmu sa človek stáva dobrým tvorcom ako vlastného osudu, tak aj osud planéty.

„... Kým človek nepochopí všetku veľkosť svojho pôvodu, že je nesmrteľnou čiastočkou Božského Ja, večne mení svoje podoby a neuvedomí si svoju zodpovednosť a že neexistuje nikto, kto by mu mohol odpustiť hriechy. alebo ho odmeniť podľa jeho zásluh a že len on sám je tvorcom príčin a následkov, rozsievačom a koscom všetkého, čo stvoril, dovtedy bude človek rodičom a pestovateľom toho šialenstva zločinu a skazenosti, ktoré ohrozuje naše planéta s hroznou smrťou “(Listy E. Roerichovi, zväzok I, 12.09.34).

Z toho môžeme vyvodiť záver, že uznanie zákona karmy je životne dôležitá nevyhnutnosť.

Karma sleduje cieľ všestranného harmonického rozvoja Individuality a preto v každej inkarnácii uvádza človeka do takých podmienok, v ktorých sa rozvíja a posilňuje určitá schopnosť alebo kvalita duše. Napríklad: ak človek nemá dostatok odvahy, musí odvahu vyvinúť. Dobré vlastnosti musia rásť a byť potvrdzované, aj keď to trvá niekoľko inkarnácií. Môžeme teda povedať, že Karma je školou života, nenaučená lekcia sa opakuje v ďalšom živote alebo životoch, kým nie je úplne asimilovaná.

A predsa, zo všetkých typov karmy je individuálna karma hlavná, rozhodujúca, pretože ovplyvňuje tak vznik, ako aj zánik všetkých ostatných typov karmy.

Zákon karmy učí, že všetko, čo sa človeku stane počas jeho pozemského života, je výsledkom toho, čo urobil v predchádzajúcich existenciách, je obnovením narušenej rovnováhy alebo spravodlivosti z jeho strany.

V každej novej inkarnácii na nás padá celý prúd karmy, ktorý sme urobili, ale stále nie všetky jeho zásoby, pod ťarchou ktorých by sme sa nedokázali povzniesť. Táto časť sa odoberá karmické dlhy ktoré je každý schopný splatiť. Toto prejavuje súcit s nami Pánov karmy, našich duchovných kozmických sprievodcov, ktorí nás nasmerujú k novej inkarnácii. Berú do úvahy naše sklony, naše schopnosti, vytvárajú podmienky, v ktorých s námahou a dobrou vôľou dokážeme zvládnuť to, čo nám bolo zverené: splatiť dlhy, získať nové skúsenosti, posunúť sa duchovne vyššie, stať sa lepšími, čistejšími, jasnejšími. Preto sa hovorí, že neexistujú žiadne neznesiteľné skúšky.

Karmické spojenia

Keďže človek žije súčasne v troch svetoch: vo fyzickom svete - svojimi mechanickými činmi, - citmi a túžbami a v duševnom svete - myšlienkami, vytvára reťazec príčin a následkov na každý z týchto plánov. Vzniká zložitá väzba karmické spojenia.

Sú to naše túžby, skutky a myšlienky vyjadrené slovami a skutkami.

Túžby vyvolávajú vášne: priťahujú nás k predmetom vonkajšieho sveta; vždy vtiahnu človeka do prostredia, kde sa tieto túžby dajú uspokojiť. Určujú miesto narodenia človeka, rodiny a matky, ktorej krv poskytne vhodný materiál na vytvorenie fyzického obalu najvhodnejšieho na uspokojenie túžby: buď hrubohmotné fyzické roviny hmotnej, viažuce ducha k Zemi. , alebo duchovný, vznešený, priťahujúci dušu do neba. Túžby ovplyvňujú výber priateľov a nepriateľov, s ktorými budeme spojení v novej inkarnácii.

Túžby sa rodia z pocitov, a ak sa takéto pocity medzi ľuďmi objavia, potom splietajú karmické spojenie. Predovšetkým silné väzby pretkané túžbami a pocitmi lásky a nenávisti. Definujú našich budúcich nepriateľov alebo priateľov, ktorých môžeme identifikovať, keď sa stretneme podľa náhleho a jasného záblesku pocitu sympatie alebo nepriateľstva.

Nie menej ako polovica všetkých pozemských stretnutí pochádza z predchádzajúcich inkarnácií. Ale málokedy si človek uvedomí takéto stretnutia.

Celé skupiny inkarnácií, ktoré predtým žili v jednej lokalite, sa môžu opäť ocitnúť v tej istej lokalite. Niekoho k nej bude lákať pocit pripútanosti k svojmu obývateľnému miestu, iných sem pritiahne túžba pokračovať v práci nedokončenej v minulej inkarnácii – preto sa často nájdu bývalí zamestnanci – lekári, vedci... Iní zase ponáhľať sa čo najskôr pomstiť svojmu nepriateľovi atď. Ak bol priateľ, stretneš priateľa, ak bol nepriateľ, stretneš nepriateľa.

Magnet nepriateľstva je veľmi silný a cesta nepriateľstva nie je užitočná.

„Nepriatelia sa snažia čo najskôr vrátiť na Zem, aby dokončili svoje pochmúrne zámery... Vo svojom úmysle sú veľmi dômyselní a vedia, ako nájsť svojich bývalých protivníkov. Dokonca sa snažia stať spriaznené rodiny s cieľom lepšie predbehnúť svoju obeť ... “(Vyvýšené, § 616).

Otázka susedov je veľmi zložitá.

Pokrvná rodinná intimita núti človeka zdieľať a niesť bremeno, ktoré zaťažuje všetkých členov rodiny, a karma nepriateľských aur je obzvlášť ťažká.

Bývalí nepriatelia, inkarnovaní v tej istej rodine, sú často zaťažení svojou nedokonalosťou a nepriateľstvom. Zavrieť rodinný kruh je obzvlášť ťažké chrániť sa pred priťažujúcimi psychickými vplyvmi navzájom cudzích aur, najmä ak je to sprevádzané rôznymi emóciami.

Niekedy je tlak cudzích aur v rodine taký silný, že keď jeden z členov rodiny aspoň na chvíľu niekam odíde, vzduch sa akoby vyčistí a duša pocíti mimoriadnu ľahkosť a pocit slobody. Karma nás niekedy núti žiť dlho v blízkosti takýchto priťažujúcich jedincov, zahmlievajúcich život a vyvíjajúcich tlak na vedomie, a len Karma nás od takýchto ľudí tiež oslobodzuje.

Ak v minulých životoch naše činy spôsobili utrpenie ľuďom okolo nás, potom v budúcnosti zažijeme o nič menej utrpenia a naopak, ak sme prispeli k zlepšeniu blahobytu iných, karmický účet nám zaplatí za náš dobrý skutok s dobrými podmienkami pre budúci pozemský život. Ale to, či bude človek v týchto dobrých podmienkach spokojný a šťastný, alebo zachmúrený a nespokojný, bude závisieť nie od samotného činu, ale od motívu činu, ktorý mu zabezpečil slušné vonkajšie podmienky života.

Motív činu charakterizuje duchovné vlastnosti človeka a určuje účel toho či onoho činu.

Napríklad: človek môže zasiať pole pšenicou, aby predal úrodu, zarobil peniaze na realizáciu nekalých úmyslov, predpokladajme, že chce začať obchod s drogami; alebo to môže urobiť s ušľachtilým cieľom: nakŕmiť hladné siroty, postaviť školu alebo nemocnicu za peniaze zarobené predajom obilia a opäť nie pre ambície a slávu, ale jednoducho zo súcitu. a milosrdenstvo pre nešťastníkov a túžbu rozsievať svetlo poznania pre spoločné dobro a spásu ľudstva.

Prvým prípadom je čin (+) a motív (-) s negatívnym motívom činu, v budúcnosti môže táto osoba získať dobré vonkajšie životné podmienky, ale nič viac. Nebude mať duchovnú radosť a spokojnosť so životom a blahobytom.

Druhý prípad - čin (+) a motív (+) - človek bol vedený ušľachtilými impulzmi duše, dostane nielen dobré podmienky, ale aj duchovnú milosť, ktorá sa môže prejaviť výberom dobra. priateľov, v profesionálnom úspechu, talente, v zrýchlenom duchovnom sebazdokonaľovaní atď.

A môže sa stať, že človek s krásnou ušľachtilou dušou sa narodí do tých najnepriaznivejších podmienok, ak v minulosti svojím unáhleným konaním vyvolal potrebu druhých, no zároveň ho posadol čistý nezištný motív. Právom si zarába na ťažké, stiesnené, možno katastrofálne vonkajšie podmienky života, ale ušľachtilé vlastnosti jeho duše mu pomôžu trpezlivo a ľahko znášať potrebu a cítiť sa ako šťastný človek.

Motívom činu je súbor túžob a myšlienok a samotný čin je výsledkom túžob a myšlienok.

A toto je myšlienka hlavná sila ktorá tvorí karmu.

Nie je nič zodpovednejšie ako myšlienky človeka, pretože žiadna sila sa tak ľahko neprenáša a nespája nás s inými bytosťami a vecami ako naše myšlienky. , je to najtenšia, mentálna energetická hmota, rýchlejšia ako svetlo a elektrina, okamžite sa prenáša z jednej osoby na druhú, tretiu atď., ľahko spája karmické vlákna, ktoré spájajú ľudí v dobrom i zlom. Môžu nás spojiť s takými ľuďmi, s ktorými sme sa v minulých životoch nestretli, no svojou myšlienkou im buď pomohli, alebo vyprovokovali zlé činy.

Napríklad sa môže stať, že v rovnakom čase na rôznych koncoch našej planéty môžu byť dvaja úplne neznámi ľudia, z ktorých jeden je v stave ťažkej depresie s myšlienkami a druhý sa v tom istom čase niekomu sťažuje na jeho osud a hovorí, že je unavený zo života a bolo by lepšie zomrieť. A táto nezodpovedná myšlienka, podobná myšlienkam prvého nešťastníka, sa stáva poslednou kvapkou v miske šialenstva prvého a zločin je spáchaný. Tu je prejav jeho jediného Kozmického Zákona – Zákona Podobnosti, pôsobiaceho vo svete jemných energií – pocitov a myšlienok: podobné je magneticky priťahované k podobným. V dôsledku toho sa títo dvaja, nevediac o sebe, stanú spolupáchateľmi trestného činu, vo vyššie uvedenom prípade vraždy. V ďalšej inkarnácii sa títo dvaja určite stretnú a ocitnú sa v takých okolnostiach, kedy ich oboch čaká zaslúžený trest. Môžu skončiť v rovnakej tragickej situácii: vojna, prestrelka, autonehoda atď., pri ktorej obaja zomrú a dostanú zaslúžený trest. "Oko za oko, život za život."

Dobrá myšlienka, ktorá je naplnená láskou a súcitom k inej bytosti, môže zabrániť zločinu, ku ktorému je nejaký zúfalec na pokraji, a potom sa títo dvaja stretnú v budúcom živote ako priatelia alebo dobrí priatelia, z ktorých jeden môže sponzorovať ten druhý vracia svoj karmický dlh za poskytnutú pomoc. Takže kontrola nad myšlienkami a túžbami - nevyhnutná podmienka pre každého, kto chce v budúcnosti vytvárať priaznivé podmienky pre svoj duchovný vývoj. Človek je tvorcom svojej budúcnosti.

Mahábhárata hovorí, že ľudský život je odplatou za zlý predchádzajúci a že tak ako teľa vždy nájde svoju matku kravu na pastvine so stovkami kráv, tak si karma nájde človeka. Preto by sa mala u človeka prejavovať kvalita kratu – túžba konať múdro. V dôsledku absencie takejto túžby sa človek dopúšťa nevhodných skutkov a je nútený zbierať ich ovocie podľa kozmického zákona spravodlivosti.

Kozmos je grécke slovo a znamená „usporiadaný, inteligentný systém“. Polárne staroveké grécke slovo je chaos. Kozmos je usporiadaný systém, kde všetko dáva zmysel a má svoju logiku. Má tiež svoje zákony.

Zákon je mimo viery. Nezáleží na tom, či verím alebo nie: zákon je zákon a funguje v medziach vesmíru.
Všetko vo vesmíre patrí k zákonu karmy: zrodenie planét a plač dieťaťa v susednom byte.

Karma
Univerzálny zákon príčiny a následku alebo zákon zachovania morálnej energie - "Čo zaseješ, to budeš žať." Preto: príčinou nášho utrpenia sme my sami.
Nezabíjaj. Zákon karmy trestá vraha smrťou. (krv sa zmýva jeho krvou). Okrem toho je osoba zodpovedná za zabitie nielen človeka, ale aj zvierat.
Samotné slovo "mäso" pochádza z mamsa. MAM - ja. SAH - on. Teraz ty ja, potom - ja teba.
Keď je zviera zabité na bitúnku, je za to zodpovedných 6 ľudí: ten, kto dovolí, ten, kto sa dopustí, ten, kto pomôže, ten, kto mäso kúpi, ten, čo mäso uvarí, a ten, kto ho zje. - všetci zabijú toľkokrát, koľko je chlpov na tele kravy.

Karma a osud.

Celú západnú filozofiu možno rozdeliť do 2 táborov: na jednej strane predstavitelia doktríny predurčenia alebo osudu a na druhej strane prívrženci doktríny slobodnej vôle.
Oba tábory sú v zdĺhavom stave sporu a pochopenie zákona karmy si môžu vyskúšať dve bojujúce strany.
To, že nezvládame osud, neznamená, že nemáme slobodnú vôľu.
Karma je v skutočnosti len štvrtou fázou konania: čo sa už stalo (prarabdha).

Existujú však aj 3 predchádzajúce kroky.

Bija je prvá fáza. Doslova znamená „semeno“. Toto je karma vo forme semena. Ak sú faktory priaznivé, potom zo semena vyrastie ovocie karmy.
V skutočnosti sú to naše túžby. Materiálne alebo duchovné nás vedú k určitým rozhodnutiam: splniť túto konkrétnu túžbu alebo nie. Toto je druhá etapa.

Kutastha je fáza rozhodovania. V tejto fáze sme schopní zastaviť sa a nerobiť nebezpečné rozhodnutia. Ak sa však akcia napriek tomu dokončí, ide o ďalšiu fázu.
Tu je potrebné pochopiť nasledujúci bod. Túžby sú hriešne a nehriešne. Niektoré z nich možno tolerovať, iné nie. Niektoré túžby je dokonca nebezpečné vydržať. Napríklad predčasné naplnenie prirodzených potrieb tela môže viesť k vážnym ochoreniam.
Sú dva spôsoby, ako sa vysporiadať s hriešnymi túžbami. Najprv ich možno jednoducho tolerovať a potom zhoria v plameňoch askézy. Ale sú túžby, ktoré je veľmi ťažké vydržať, a potom ich treba očistiť zapojením sa do služby Bohu. Napríklad sexuálne túžby môžu byť veľmi silné, ale ak si človek vytvorí zbožnú rodinu a použije sex na splodenie detí, potom sa táto túžba očistí.
V tomto ohľade poznanie oslobodzuje od karmy, dáva úplný obraz o hriešnych a nehriešnych formách túžob a spôsobov trpezlivosti a používania hriešnych túžob. Na to je potrebné prijať Duchovného Majstra.

Phalon-mukha. Táto fáza nastáva po vykonaní akcie. Začala sa reťazová reakcia a koleso karmy sa začalo točiť. A ako výsledok, posledným reťazcom tejto reakcie budem opäť ja. Sloboda prítomná v predchádzajúcich etapách sa skončila.

V dôsledku tohto zákona nadobudne naše konanie logické zavŕšenie: budem musieť zažiť to isté. Toto je fáza – prarabdha.

Preto to, čo nazývame osud, sú reakcie, ktoré k nám prichádzajú podľa zákona karmy. A príčinou týchto reakcií sme vždy my sami. Pavlova epištola hovorí: "Čo človek seje, to bude aj žať."

Skutočným dôvodom vzniku karmy je aktivita v hmotnom vedomí. Túžba užívať si vedie k činom a táto činnosť spôsobuje túžbu robiť to znova a znova. Pri pokusoch s potkanmi bol drôt pripojený k centru potešenia potkana a ona zomrela stlačením tlačidla, ktorým sa zapol prúd a nemohla sa pohnúť preč. Často sami hľadáme toto tlačidlo, ale keď sme ho našli, nemôžeme sa vzdialiť a sme nútení pohybovať sa z tela do tela, nabádaní materiálnym vedomím.

Preto je zbytočné a hlúpe hľadať tých, ktorí sú zodpovední za naše šťastie či utrpenie. Jedno indické príslovie hovorí: "Keď ukážem jedným prstom na druhého, tri ukazujú na mňa."

Dobrý a zlý.
Existuje relatívne chápanie dobra a zla. Napríklad to, čo je pre jedného jedlo, je pre iného jedom. Tak by to malo byť, pretože to určuje našu slobodnú vôľu.
Ak však hovoríme o celom svete, potom je potrebné akceptovať existenciu kozmických noriem dobra a zla. Tieto normy sú opísané vo védskej literatúre a iných zjavených písmach.
Napríklad také skutky ako milovať blížneho, pomáhať tým, ktorí sú v ťažkostiach, nescudzoložiť atď., sa považujú za dobré. Na druhej strane násilie a vraždy sa považujú za zlé činy.
Po pochopení kozmických noriem morálky je človek schopný správne konať v akejkoľvek situácii nie na základe relatívnych pravidiel, ale na základe globálnej pravdy.
Ak sa zamyslíme nad absolútnou morálkou, tak keď na nás prídu karmické následky, mali by sme vyvodiť príslušné závery a poučiť sa tak z vlastných príkladov.
Každá udalosť v našom živote by sa pre nás mala stať lekciou kozmickej morálky. Celý život sa zmení na školu morálky a svätosti, ktorá nás počas jedného života privedie k sebazdokonaľovaniu.
Najlepším výkladom dokonalých noriem morálky je védska práca Bhagavad-gíta, ktorej štúdiom sa môžete naučiť, ako správne konať v akejkoľvek situácii, ktorá nastane.

Karma je proces napĺňania túžob.
Akákoľvek naša túžba môže byť splnená podľa zákonov karmy. Musíme vziať do úvahy dva faktory: naše túžby a naše schopnosti. Túžby sa niekedy nemusia zhodovať s príležitosťami. Príležitosti sa dajú porovnať so zarobenými peniazmi a nemusia stačiť na plánovaný plán, ale pomocou zákonov karmy môžete zvýšiť svoju zásobu financií a splniť svoj plán.
Len jedna túžba nemôže byť naplnená – túžba stať sa Bohom. Toto miesto je už obsadené.
Môžeme sa stať kýmkoľvek a robiť čokoľvek a cena je už uvedená v písmach, ale sme pripravení ju zaplatiť.
Ale najúžasnejšie je, že takéto zmýšľanie nás neprivedie k povýšeniu. Túžba užívať si stále viac a viac materiálnych predstáv je navyše hriešna činnosť a prirovnáva sa k už rozžuvanému žuvaniu.
Cesta k rozvoju vedomia spočíva v odmietnutí materiálnych plánov a úplnom oslobodení sa od hmotných túžob.

Sanchita Karma.
Toto je úplná rovnováha všetkej karmy nahromadenej z minulých životov pri narodení človeka.

Prarabha-karma.
Toto sú „prospešné“ a „nepriaznivé“ dôsledky tohto pôrodu. Prarabha karma sa nedá zmeniť, dá sa len tolerovať a vyvodiť z toho vhodné závery.

Kriyaman-karma.
Toto je oblasť slobodná voľba obmedzený charakteristikami prarabha-karmy. Činnosti vykonané v tejto oblasti vytvárajú karmu pre budúce zrodenia (dobré alebo zlé) alebo vedú k oslobodeniu sa z kolobehu zrodenia a smrti.
Výber kvality činu bude závisieť od kvality nášho vedomia. Môže byť zbožný alebo nezbožný.

Blahoslavené vedomie.
Spôsobuje túžbu mať prospech nie pre seba, ale pre ostatných. Je to znak vyvíjajúceho sa vedomia a takýto človek si zaslúži naše spoločenstvo. Takáto osoba spravidla sama hľadá komunikáciu s podobnou úrovňou vedomia, takže nebude ťažké nadviazať kontakt. Vzťahy na tejto úrovni vedomia prinášajú uspokojenie aj vtedy, keď nastanú nepríjemné situácie.
Testom môžeme určiť situáciu, kedy nám do života zasahuje zdroj úzkosti. Napríklad sused dlho pribíja poličku za stenou a vám sa chce spať. Ak máte úprimnú túžbu pomôcť blížnemu, naozaj vstanete a idete mu pomôcť, tak toto je príklad zbožného vedomia. Ak sa v mysli objaví hnev a túžba vysporiadať sa so zdrojom úzkosti je znakom bezbožnej mysle.

Bezbožné vedomie.
Bezbožné vedomie núti človeka konať pre seba, bez ohľadu na záujmy iných. Takáto sebecká činnosť je v rozpore so zákonmi harmónie a komunikácia s takýmto človekom je nepriaznivá aj pre rozvoj nášho vedomia.

Ahami karma.
Toto je karma budúcich narodení, ak súčasné narodenie nie je posledné.

Vikarma.
Sú to nesprávne činy, ktoré vedú k nerešpektovaniu Božích zákonov, degradácii v cykle zrodenia a smrti, nekonečnému utrpeniu a znovuzrodeniu v živočíšnych formách života. Vikarma je presný opak akarmy. Vikarma sa môže prejaviť v štyroch formách pôsobenia.
Akcie namierené proti rodičom.
Akcie namierené proti rodine.
Akcie namierené proti spoločnosti.
Akcie namierené proti ľudskosti.

kolektívna karma.
Karma ovplyvňujúca budúcnosť ľudstva je kolektívna karma. Toto je súčet individuálnej karmy všetkých ľudí v určitej skupine. Napríklad v mŕtvom lietadle alebo autobuse nebol každý náhodný.
Zákon kolektívnej karmy nás núti vykonávať rovnaké činy, a teda dostávať rovnaké dôsledky. Napríklad obyvatelia Ruska musia jesť zemiaky, čo vedie k bežným typom chorôb.
Preto, ako sa ľudstvo správa, takáto budúcnosť ho čaká. Kým budú ľudia otvárať ďalšie a ďalšie bitúnky, vojny budú pokračovať.

Karma a zdravie.
Vikarma vedie k bezbožnosti a strata viery v Boha sa podľa Charaka Samhita považuje za koreň všetkých chorôb.
Z pohľadu ajurvédy je najhoršou karmou náš zvyk trápiť sa nad maličkosťami. Padma Purana hovorí, že - "Nie je väčší smútok ako zvyk znepokojovať sa. Pretože tento zvyk oslabuje telo." Sme pripútaní k malým veciam, či už je to škatuľka zápaliek alebo auto, a trápime sa mnohými spôsobmi: strachom z krádeže, rozbitia, starnutia atď.
Moderný výskum podporuje tento názor, a to z dobrého dôvodu: emocionálny stres je považovaný za zabijaka číslo jeden dvadsiateho storočia.

Hrubá a jemná karma.
Hrubé aj jemné činy majú dôsledky.
V dávnych dobách prichádzali hrubé karmické následky aj pre jemné karmické činy – vnútorné túžby a myšlienky.
Teraz sú zákony karmy lojálnejšie a jemné karmické následky prichádzajú po jemných karmických vplyvoch, ktoré sa prejavujú úzkosťou, výčitkami svedomia, nepríjemnými pocitmi na duši atď.
Očistenie od takýchto následkov je možné na jemnej aj hrubej úrovni. Na jemnohmotnej rovine sa môžeme kajať, vnútorne zmeniť svoj postoj, sľúbiť si, že už nebudeme takto rozmýšľať. Na hrubej úrovni je možná priama akcia vo forme ospravedlnenia sa predmetu myslenia, prijatia zdravých sľubov, fyzického vyhýbania sa nepriaznivým situáciám, ktoré sú v mysli zvažované.

Zbavenie sa karmy.
Dôsledky môžu byť zrušené, ak: osoba plne zaplatí za svoj čin takýmto utrpením alebo sa plne kajá. Karmické následky sa prejavujú vo forme úzkosti. Preto, keď sa úprimne kajáme a prosíme o odpustenie, prichádza pokoj. Je dobré robiť toto každodenné pokánie pred spaním, čo vám dá príležitosť pokojne sa uvoľniť a premýšľať o nadchádzajúcom dni z hľadiska chýb, ktoré ste práve urobili.
Jeden z duchovných učiteľov pozoruhodne povedal: "Každý deň musíme zabudnúť na dve veci - na všetky dobré veci, ktoré sme urobili včera, a na všetky zlé veci, ktoré pre nás včera urobili iní. A dve veci, ktoré si musíme pamätať každý deň - Boha a to smrť môže prísť kedykoľvek."
Je potrebné rozlišovať medzi úplným pokáním a moderným pokáním, ktoré je vyjadrené v týždennom výlete do kostola. Ak človek pokračuje vo vykonávaní rovnakých činov aj po pokání, potom to len zhoršuje jeho karmu, pretože je to v podstate príklad urážlivého vedomia.
Úplné oslobodenie od karmy prichádza s úplným oslobodením od hriešnych činností. Cesta k tomu vedie cez získanie viery v Boha. Samotný nedostatok viery je hlavnou príčinou všetkých karmických aktivít. Ale obrátenie sa k vládcovi karmy – Bohu – vedie k rýchlemu a neodvolateľnému vyslobodeniu zo všetkých následkov hriešnych činov.
Počet hriešnych následkov nemožno merať v kilogramoch, tonách alebo miliónoch životov. Vlastným úsilím sa nedá zbaviť ani zlomku nahromadených reakcií. Ale Božia milosť ako odpoveď na úprimné pokánie je schopná zastaviť a zmeniť kvantitu a kvalitu následkov, ktoré prichádzajú.

Karma a postoj k času.
Najväčšie utrpenie spôsobuje strata vzácneho času. Ostrovskij napísal: "Človek musí žiť život tak, aby to bezcieľne prežité roky nebolo mučivo bolestivé."
Akákoľvek zmeškaná akcia spôsobuje trvalú úzkosť. Nemal čas ísť na vysokú školu - trpíš celý rok. Žena nestihla porodiť - trpí celý život. Preto je potrebné jasne pochopiť svoju povinnosť a splniť ju včas a sústredene.

Karma a zvieratá.
Narodenie v telách zvierat nevytvára karmu. Telá zvierat sú vo forme bhoga-yoni, môžu sa len tešiť alebo trpieť.

Karma a predpísané povinnosti.
Karmické činy sú činy, ktoré vedú k utrpeniu. V skutočnosti akékoľvek materiálne činy a myšlienky vedú buď k zbožným následkom, alebo k bezbožným. Ale v každom prípade tam bude utrpenie. Či už v nebi alebo v pekle, budeme musieť trpieť z jedného alebo druhého dôvodu. Raj je tiež dočasným pobytom duše a je zhlukom planét vyššieho typu, kde sa zmyslové pôžitky prejavujú živšie a trvalejšie, no o to bolestnejšie je rozlúčiť sa s nimi, keď príde čas. Dá sa to prirovnať k výletu do rezortu. Zábava a slávnosti, no peniaze sa míňajú a je čas sa vrátiť.
Ako vykonávať činnosti, ktoré nespôsobujú utrpenie?

Táto činnosť je nad násilím a nenásilím. Veľmi často, bez použitia násilia, človek vykonáva ťažkú ​​karmickú akciu. Napríklad policajt, ​​ktorý nevenuje pozornosť trestnému činu. Zákon karmy nad tým je úroveň predpísaných povinností. Zodpovednosti určujú, ako sa v tomto živote musíme naučiť prospievať ľuďom. Policajt musí chrániť násilím a to je jeho povinnosť. Plnenie povinnosti vždy očisťuje, ak existuje presné pochopenie toho, čo to pre mňa osobne znamená.

Predpísané povinnosti sú dlhy, ktoré sa za nami ťahajú z minulého života. Toto sú naše schopnosti, ktoré sme v minulom živote nedokázali využiť v prospech seba a ľudí.
Povinnosťou ženy je vychovávať sväté deti a povinnosťou muža je prevziať zodpovednosť za túto výchovu. Povinnosťou obchodníka je zarábať peniaze a darovať ich svätým a udržiavať chrámy. Povinnosťou učiteľov je vyslobodiť svojich študentov od narodenia, smrti, staroby a choroby tým, že im dajú tie najvyššie vedomosti.

Konaním svojej povinnosti sa teda človek stáva šťastným. Ani pokoj nemožno zažiť, ak je myseľ zaťažená nesplatenými dlhmi. Pre úplné pochopenie je potrebné zvážiť posledný aspekt karmy – akarmu.

Akarma.
Akarma vedie k oslobodeniu z kolobehu zrodenia a smrti, od všetkých druhov karmy.
Predpona „a“ znamená negáciu, akarma znamená „žiadna karma“ alebo „nečinnosť“.
Čo je nečinnosť? Sú to činy, ktoré nemajú žiadne následky. Ide teda o akcie, ktoré nesúvisia s týmto svetom. Nazývajú sa transcendentné (prechodné). Ich ďalšie meno je náboženské, teda spojené so službou Bohu.

Hovoríme síce o priaznivých a nepriaznivých dôsledkoch, ale v absolútny zmyselžiadne priaznivé účinky. Pokiaľ sú následky, je to nepriaznivý stav. Radosť vždy prichádza s bolesťou. Porovnáva sa to s hojdačkou: čím viac lietate jedným smerom, tým viac druhým. Preto je potrebné sa úplne vymaniť z vplyvu karmy.

Ten, kto dosiahol úroveň sebarealizácie, nie je povinný poslúchať zákon karmy, pretože všetky svoje slová, myšlienky a skutky zasväcuje Bohu a robí len to, čo od neho Boh chce.
Ak človek koná neustále s takýmto vedomím, môže sa dostať na túto úroveň akarmy.

V Bhagavad-gíte Krišna hovorí Arjunovi: "Vzdaj sa všetkých druhov náboženstiev a jednoducho sa mi odovzdaj. A ja ťa oslobodím od všetkých reakcií za tvoje hriešne činnosti."
Odovzdať sa do vôle Pána službou Mu (bhakti-yoga) je teda spôsob, ako sa zbaviť karmy a dosiahnuť stav akarmy.

Bhakti a karma sú dva spôsoby fungovania mysle. Karma spôsobuje, že vedomie sa búri a bhakti ho robí jednobodovým. Človek, ktorý pochopil, čo je čistá láska k Bohu, začína pracovať 100-krát tvrdšie ako predtým, pretože sa prejavuje skutočné odhodlanie dosiahnuť dokonalosť ľudského života – stať sa svätým.

Zmyslom života v ľudskej forme života je dosiahnuť oslobodenie od všetkých druhov karmy. Ak sa tento cieľ nedosiahne, potom sa má za to, že znovuzrodenie v ľudskej forme života je zbytočné.
Človek musí nasledovať prax jogy (metóda nadviazania spojenia so zdrojom akarmy) a tak dosiahnuť oslobodenie od všetkých druhov karmy a oslobodiť sa od kolobehu zrodenia a smrti. Najúčinnejším spôsobom, ako to dosiahnuť, je meditácia mantry vo forme opakovania Maha-mantry. Táto metóda je predpísanou metódou pre Kali Yugu, vek všeobecnej degradácie, v ktorom teraz žijeme. Znie to takto: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

Známky dosiahnutia dokonalej úrovne Akarmy: nedostatok pýchy, odpútanie sa od hmotnej pripútanosti, pripútanosť k pútnickým miestam, pokoj, ani sekunda nie je nazmar, vrúcna túžba vrátiť sa k Bohu, nádej, že napriek všetkým nedostatkom dosiahnem hlboký vzťah s Bohom, stály a najhlbšia chuť spievať sväté meno Božie, pripútanosť k opisu vlastností Pána.

Poďme priniesť niektoré dôsledky nekultúrneho konania z pohľadu teórie karmy a moderný vývoj:

Choroby a pravdepodobná príčina.

Absces (absces).
Znepokojujúce myšlienky ublíženia, zanedbania a pomsty. Len sa nauč odpúšťať!

Adenoidy.
Trenice v rodine, spory. Dieťa sa cíti nechcené (sex pre potešenie vedie k narodeniu varnasankara – nechcených detí). Určite účel vytvorenia rodiny a splodenia detí.

Alkoholizmus.
Základné ciele neuspokojujú dušu a prichádza pocit vlastnej zbytočnosti a slabosti. Nepochopenie povinností k rodine a spoločnosti človeka oberá o cit lásky a hľadá ho vo víne.

Alergia.
Negatívny postoj k niekomu z iných. Popieranie slobodnej vôle a neochota urobiť správnu vec.

Amnézia (strata pamäti).
Strach zo smrti z nepochopenia zákonov karmy. Frustrácia v živote z neustáleho robenia zlých vecí.

Angína.
Hrubosť a iné negatívne vyjadrenia bez túžby zmeniť sa.

Zápal slepého čreva
Strach z toho, čo ste urobili a negatívny postoj na všetky dobré veci v živote.

Kritika, odpor, sebecká požiadavka na sebalásku.

Whiteheads.
Túžba skryť sa škaredý vzhľad z nepochopenia, že krása je určená kvalitami vedomia.

Bradavice.
Malý prejav nenávisti. Urážanie druhých zlými slovami.

Bronchitída. Pozri tiež "Ochorenia dýchacích ciest"
Nervózna atmosféra v rodine. Hádky a výkriky.

Burzitída.
Hnev. Túžba niekoho udrieť.

Flebeuryzma
Byť v situácii, ktorú nenávidíš. Pocit nepravidelnosti a preťaženia prácou.

Pohlavné choroby. Pozri tiež „AIDS“, „Kvapavka“, „Syfilis“
Mimomanželské sexuálne vzťahy.

zápalové procesy.
Podmienky, ktoré musíte v živote vidieť, spôsobujú hnev a frustráciu. Nepochopenie, že človek môže byť šťastný vo vnútri, a nie za vonkajších okolností.

Ochorenia oka.
Nepáči sa vám to, čo vidíte vo svojom vlastnom živote.

Ochorenia oka: astigmatizmus
Strach vidieť seba v skutočnom svetle.

Ochorenia oka: krátkozrakosť
Strach z budúcnosti.

Ochorenia oka: glaukóm
Najtvrdohlavejšia neochota odpustiť.

Ochorenia oka: ďalekozrakosť
Neochota vidieť, čo je priamo pred vami.

Ochorenia oka: detské
Neochota vidieť, čo sa deje v rodine.

Ochorenia oka: katarakta
Neschopnosť pozerať sa dopredu s radosťou.

Ochorenia oka: strabizmus.
Akcia naopak.

Hluchota
Neochota počuť pravdu.

Dyzentéria
Strach a koncentrácia hnevu.

Cholelitiáza
Horkosť. Ťažké myšlienky. Nadávky. Pýcha.

Choroby žalúdka.
Strach z nového. Neschopnosť učiť sa nové veci.

Zápcha.
Neochota rozlúčiť sa so zastaranými myšlienkami. Zaseknutý v minulosti. Niekedy v prudkosti.

Cyst.
Neustále „rolovanie v hlave“ predchádzajúcich krívd.

Krv, vysoký krvný tlak.
Nevyriešené, chronické emocionálne problémy.

Krv: nízky krvný tlak
Nedostatok lásky v detstve. Porazenecká nálada: stále nič nebude fungovať.

Krvácanie ďasien
Rozhodnutia prijaté v živote nespôsobujú radosť - je čas premýšľať o zmysle života.

Plešatosť
Strach. Napätie. Túžba ovládať všetko.

Pečeň.
Koncentrácia hnevu a primitívnych emócií.

Zápach z úst

Špinavé postoje, špinavé klebety, špinavé myšlienky.

Pneumónia (zápal pľúc). Pozri tiež "Pľúcne ochorenia"

Obličkové kamene.

Zrazeniny nerozpusteného hnevu.

Malomocenstvo.
Urážky svätých.

Radikulitída.
Pokrytectvo. Strach o peniaze a o budúcnosť.

Raky.
Hlboká rana. Stará nevraživosť. Veľké tajomstvo alebo smútok nedávajú odpočinok, zožierajte. Pretrvávanie nenávisti.

Roztrúsená skleróza.
Kruté myslenie, zvyčajne zo zabíjania zvierat.

Slezina
Posadnutosť. Vtieravé nápady.

Srdce: záchvat (infarkt myokardu)
Vyhostenie zo srdca všetkej radosti kvôli peniazom alebo kariére.

Chrápať
Tvrdohlavá neochota rozlúčiť sa so zastaranými stereotypmi.

Hluk v ušiach
Neochota počuť vnútorný hlas. Tvrdohlavosť.

Jačmeň
Pozeráš sa na život zlými očami. Hnev na niekoho.

Úžasná reinkarnácia alebo známky aktivity vedúcej k degradácii.

Trávime svoj život budovaním najpodrobnejších plánov zmyslových činností a zabúdame na zostavenie toho najdôležitejšieho plánu – plánu na dosiahnutie svätosti alebo úplnej absencie nedostatkov. Dávame tým najavo prekvapivú ľahostajnosť k najdôležitejšej udalosti v našom živote – smrti.

Maharaja Yudhishthira povedal pred 5000 rokmi: "Najúžasnejšie je, že zomreli pradedovia, dedovia, otcovia, ale každý si myslí, že nezomrie."

Lev Nikolajevič Tolstoj napísal: "No, budete mať 600 akrov v provincii Samara, 200 koní a potom? No, budete slávnejší ako Gogoľ, Puškin, Shakespeare, Moliere, všetci spisovatelia na svete - no a čo!" "Zajtra prídu choroby, smrť na blízkych, na mne a nezostane nič len smrad a červy. Všetky moje činy budú zabudnuté. Tak načo sa trápiť? Ako toto môže človek nevidieť - to je to úžasné!"

Koncept reinkarnácie existuje vo veľmi rôznorodých kultúrnych a náboženských štruktúrach. Ide o védsku tradíciu, kozmologické systémy rôznych kmeňov Indiánov v Severnej Amerike, filozofiu Platóna a novoplatonizmu, orfický kult a iné mystické náboženstvá starovekého Grécka a raného kresťanstva.

Moderný vedecký výskum upozorňuje na niektoré zaujímavé javy spojené s teóriou reinkarnácie.

Je vedecky dokázané, že každých sedem rokov meníme svoje telo. „Ste to, čo jete“, teda naše telesné bunky sa menia, rastú vlasy, rastú nechty. A na sedemročné obdobie sa vymenia všetky prvky vášho tela.
Napríklad, ak máte 21 rokov, potom ste sa už trikrát reinkarnovali. Trikrát zmenili svoje telo. Môžete povedať: "Neveríme v reinkarnáciu." To nie je vec viery – to je fakt. Zakaždým, keď jete, ste reinkarnovaní – rodíte nové mäso a nové telo.

Tak isto je zrejmé, že naše telo sa mení. Máme úplne iné telo. Ani z jedinej bunky tela z dávnych čias nezostalo. Iné sú zuby, iné vlasy, nechty. Reinkarnovali sme sa. Preto nie je pochýb o tom, či existuje reinkarnácia alebo nie. Je to zrejmé a zažívame to. Každý bol dieťaťom a teraz dospelým - reinkarnovaným. Preto povedať, že „Ja som telo“ je jednoducho iracionálne.
Bhagavadgíta hovorí: "Tak ako duša prechádza z tela dieťaťa do tela mladosti a z neho do starého, tak pri smrti prechádza do iného tela. Tieto zmeny netrápia toho, kto si uvedomil svoju duchovnú podstatu." " (2,13)

Nie sme telá. Takže, ak nie som toto telo, znamená to, že nie som Američan, ani Mexičan, ani Rus, nie som ani biely, ani čierny, nie som ani muž, ani žena. Nie som takej a takej výšky, nie takej a takej váhy. Nemám všetky tieto veci. Som čisté vedomie, ktoré cestuje cez tieto telá. Toto je jednoduchý fakt. Ale, žiaľ, v moderných podmienkach tomu neveria ani veľkí profesori a doktori vied.

Spomienky.

Americký výskumník Stanislav Grof vyvinul metódu znovuzrodenia založenú na pránájáme, ktorá umožňuje pripomenúť si minulý pôrod so všetkými podrobnosťami, ktoré sú ľahko overiteľné.

Subjekt si ľahko spomenul na svoju polohu v maternici – neznesiteľnú bolesť, ktorá z času na čas prichádzala. (Embryologické štúdie ukazujú, že do 5 minút po vyfajčení cigarety tehotnými ženami, ich maternicové bábätká majú prudko zrýchlený pulz a kŕčovité dýchanie – zjavný znak toho, že dieťa má neznesiteľné bolesti.)

Okrem toho si subjekty dokonca spomenuli na narodenie zvierat (ryby, vtáky a hmyz a dokonca aj rastliny a obilniny) a veľmi podrobne opísali zvyky a správanie a biológovia uznali tieto opisy za primerané.

Metóda hypnotická regresia.

Hypnotizovaný sa krok za krokom vracia do svojej mladosti, detstva, v momente narodenia a ďalej - do minulosti. Čo sa dá ľahko overiť aj dokumentárnymi faktami.

Subjekty ľahko hovorili jazykmi obdobia, do ktorého spadli. Alebo dokonca zmeniť pohlavie hlasu.

Liečba minulého života.

V Spojených štátoch a iných krajinách je všeobecne známy spôsob liečby lekára M. Nethertona, ktorý lieči choroby, hľadá ich základné príčiny, často v minulých životoch. Kúra prichádza rýchlo a účinok je nepochybne preukázaný.

Nečakané spomienky.

Často náhly vonkajší vplyv vedie k spomienkam.
Nemecké dievča z rodiny McCardovcov hovorilo po taliansky, nikdy predtým tento jazyk nepočulo.

Profesor psychiatrie Ian Stevenson z University of Virginia, autor knihy „Dôkaz pokračovania života na základe spomienok v minulých inkarnáciách“, uskutočnil výskum na prípade chlapca Imada, ktorý si svoj minulý život pamätal od narodenia a plne dokázal svoje spomienky.
Ďalším príkladom z výskumnej praxe Iana Stevensona je prípad Sukly, dcéry bengálskeho železničiara. Jej obľúbenou hrou bolo hojdanie vankúša v náručí a volala ho Mina. Dievča sa k Ming správalo ako k svojej dcére a všetkým rozprávalo o Mingovom otcovi a jeho dvoch bratoch. Podľa Sukla žili v Bhatpara, takže neustále prosila rodičov, aby ju tam vzali. Suklin otec zistil, že v Bhatpara skutočne žije žena menom Mana, ktorá zomrela pred niekoľkými rokmi a zanechala po sebe svoju malú dcérku Minu. To presvedčilo Suklovho otca, že jej dcéra bola v minulom živote Mana. Keď celá rodina dorazila do Bhatparu, Sukla nás neomylne zaviedol do domu, kde kedysi býval Mana. Potom medzi 30 cudzincami spoznala Maninho manžela, svoju svokru, švagra a samotnú Miňu. Tieto a mnohé ďalšie podrobnosti boli starostlivo skontrolované a potvrdené.
Stevenson je síce skeptický k technike hypnotickej regresie, no „prípad xenoglosie“ ho prinútil zamyslieť sa. Američanka z Philadelphie si v hypnóze spomenula na svoj minulý život a začala rozprávať o tom, že je švédskou farmárkou. Napriek tomu, že vo Švédsku nikdy v živote nebola a nevedela ani slovo po švédsky, v hypnóze hovorila plynule po švédsky. Špeciálne pozvaní Švédi potvrdili, že hovorí bez najmenšieho prízvuku, hoci Američania prakticky nedokážu vysloviť niektoré samohlásky švédskeho jazyka.

Inštitút duševného zdravia a neurológie v Bangalore skúmal 250 zaznamenaných prípadov spomienok z detstva.
Štúdie ukázali, že najčastejšie sa spomienka na minulé životy pozoruje u detí vo veku 3 až 7 rokov a v priebehu rokov sa na ňu úplne zabudne.
V 82 % si deti presne vybavili svoje meno a podrobnosti z minulého života. 25 % malo nevysvetliteľný strach z predmetov, ktoré spôsobili ich smrť pri predchádzajúcom narodení. Napríklad jedno dievča z Mathury sa studní bálo, pretože sa v nich pri poslednom pôrode utopilo.

Tendencie prechádzajú.

S dušou prechádzajú do nového tela aj sklony, ktoré sú uložené v jemnohmotnom tele v schránke mysle, ktorá je práve zodpovedná za prijatie (sankalpa) a odmietnutie (vikalpa). Ktorého činnosť sprevádzajú aj pochybnosti, túžby, pamäť. A hoci je to všetko skryté v podvedomí, sklony zostávajú celkom reálne.
Dobré dieťa bolo predtým láskavé a zlé dieťa bolo predtým zlé. (Brihad-Aranyaka Upanishad 4.4.5) (BG 15.8)
V tomto smere vyberáme hudbu, tanec, jedlo, oblečenie – to všetko sa dá nazvať karma.

Fakty reinkarnácie uznáva veda.

Predtým psychiatri a psychológovia liečili takéto skutočnosti ako duševnú poruchu. Ale nedávno Dr. Alexander Kannon, udelený diplomom z 9 európskych univerzít, publikoval 1382 dôkazov o reinkarnácii a jeho názor, že táto skutočnosť existuje a mala by sa študovať.

V zoo, pred klietkou leva, sa malý chlapec pýta svojho otca:
Ocko, kto to je?
Toto je lev, kráľ zvierat.
Prečo je kráľom?
Pretože je najsilnejší. Dokáže zlomiť kohokoľvek.
A ty tiež?
Áno, a ja, ak to vypadne z klietky.
Ocko, ak vypadne z klietky, ktorý trolejbus mám vziať domov?

Smrť vždy vnímame ako niečo, čo súvisí s ostatnými a nie s nami.
Dôvod spočíva v tom, že intuitívne cítime svoju večnú povahu duše, ale prenášame tento pocit do hmotného tela - tomu sa hovorí ilúzia.

Reinkarnácia je zmena tvaru tela, znak toho, že účel ľudského života sa nenaplnil a zvieracie sklony si vyžadujú liečbu.

Tvar nového tela závisí od pripútaností osoby. Bhagavad-gíta (6.8) hovorí: "Akýkoľvek stav bytia si človek pamätá pri odchode z tela, tento stav dosiahne v budúcom živote." Pamätá si to, na čo zvyčajne počas svojho života myslí.

Príloha k opačné pohlavie vedie k zmene pohlavia v ďalšom živote a pre ženu je lepšie získať telo muža ako pre muža dostať sa do tela ženy. (SB 4.28.19)

Pripútanosť k sexuálnemu životu alebo chlípnym túžbam sa nazýva "Durmada" - kráčanie po nesprávnej ceste - vedie k zrodeniu v telách psa, prasaťa alebo opice.

Pripútanosť k podmienkam života neumožňuje človeku po smrti prijať nové telo a musí trpieť v tele ducha. (SB 4.29.77)

Opis zákonov reinkarnácie a znakov hriechu, prejavujúcich sa znovuzrodením, možno nájsť v najzaujímavejších védskych dielach: Bhagavadgíta, Garuda Purana Sarodhara a iných podobných primárnych zdrojoch.

Zbožné duše vystupujú na najvyššie (nebeské) planéty tohto sveta v dôsledku plnenia svojich povinností:

Bojovníci, ktorí zomreli na bojisku pri plnení svojich povinností, padajú na Slnko. Preto pri útoku kričia – Hurá – čo v preklade znamená vpred, na Ra – planétu slnka.

Zbožná a verná manželka odchádza na planétu, kam po smrti odchádza jej zbožný manžel.

Transcendentalista sa nevyhnutne rodí v rodinách transcendentalistov alebo bohatých hospodárov.

Duše rastlín posvätených na oltári sa očistia od karmy, dostanú vznešenejšie telo a rýchlo sa vrátia do ľudskej formy života.

Veľkí mudrci sa môžu narodiť ako korytnačky vo svätých jazerách.

A jogíni, ktorí sa snažia dostať do duchovného sveta vlastnou silou, sa môžu narodiť v tele diamantu (brilantné).

Úryvok z prednášky Ruzova Vjačeslava Olegoviča.

Literatúra: Prednáša Hrdayananda dasa Gosvami. "Bhagavad-gita" a "Srimad Bhagavatam" od A.C. Bhaktivedanta Swamiho Prabhupadu. Garuda Purana. Prednáša Lokanatha Gosvami. Informácie poskytlo Sibírske centrum védskej kultúry. "Čo je za dverami"? Jayananda Prabhu (D. Burba ). Ivan Stevenson, Dvadsať prípadov svedčiacich o reinkarnácii."Cesta do seba" Ronald Zurer; Vaišnavská filozofia.

- mechanizmus účinku Zákona karmy
- spôsoby, ako zlepšiť životy ľudí
- vzorce odporu proti zlu Pôsobenie zákona karmy v nadpozemskom svete.

Nekonečným radom po sebe idúcich životov (inkarnácií) človek získava čoraz ucelenejšie životné skúsenosti, ktoré sa v intervaloch medzi inkarnáciami v Nadpozemskom svete premieňajú na schopnosti, sklony, talenty a charakter človeka.

Ašpirácie a túžby sa premieňajú na schopnosti;

Opakujúce sa myšlienky sú v sklonoch;

Vôľové impulzy - do aktivity;

Všetky druhy skúšok sa premieňajú na múdrosť;

Utrpenie duše - do svedomia;

Návyky sú v charaktere.

Po smrti fyzickej škrupiny človek (jeho duša, vedomie) naďalej žije v zmenených podmienkach existencie, bohatšej na krásu a príležitosti na uplatnenie skúseností nahromadených v pozemskej existencii. Ale nie každý sa po Prechode ocitne v príjemných podmienkach života v nadpozemskom svete. „Dobrý rozsievač sa tam nemá čoho báť. Ako niekto pripravil jeho vedomie na veľký prechod, tak aj žne podľa svojho vedomia. Nič nekončí, ale všetko pokračuje v súlade s vedomím na Zemi. Neskorá príprava pred prechodom. Napriek tomu, lepšie neskoro ako nikdy. Celý život človeka od prvých dní by mal byť prípravou na život v nadpozemskom svete, pretože rozsievači sú tu a ženci sú tam.

Niekto tam môže byť v známom príjemnom prostredí medzi svojimi duchovne blízkymi ľuďmi, ktorí sa na zemi navzájom spojili putami oddanosti a lásky. Iní však upadajú do pochmúrnych a niekedy úplne strašných podmienok posmrtnej existencie, obklopení podobnými entitami a strašnými temnými mentálnymi obrazmi svojich i iných a počas svojho života sa v hustom tele zbavujú mnohých príležitostí, ktoré im podmienky Nadpozemský svet poskytuje človeku.

Každá myšlienka, každý pocit pozemskej existencie nájde odpoveď v nadpozemskom svete.

Slová Ježiša Krista: „Veru, hovorím vám, čo zviažete na zemi, bude zviazané v nebi, a čo rozviažete na zemi, bude rozviazané v nebi,“ sú určené každému z nás a jasne vysvetľujú fungovanie. zákona karmy. Ak tu, na zemi, nevyriešime naše spory s blížnymi láskou, potom sa nevyriešia ani v Jemnohmotnom svete, kde žneme, čo tu na zemi bolo zasiate. Evanjelium to hovorí aj nasledujúcimi slovami:

Veru, hovorím vám, nevyjdete odtiaľ, kým nezaplatíte do posledného haliera“ (Mt 5,25.26).“

Svetlé vlákna spojení dajú ľahkú karmu v nadpozemskom, tmavé - ťažkú ​​karmu. "Zákon sa nedá vysmievať."

Preto sa vždy odporúča čo najviac splatiť Karmu alebo vyriešiť naše vzťahy s ľuďmi, kým sme ešte na Zemi, v hustých telách.

Zákon karmy teda naďalej pôsobí v nadpozemskom svete, len s tým rozdielom, že tam nevznikajú nové príčiny a nie je možné zmeniť priebeh a kvalitu karmy - naďalej funguje po dobre vyšliapaných koľajach. Preto sa hustý svet nazýva svet kauzality, ktorého dôsledky jasne a naplno kvitnú v jemnohmotnom svete, nazývanom svet dôsledkov.

Ak napríklad zlý vrah, zlodej alebo iný porušovateľ zákona v hustom svete dokáže oklamať svoje okolie a prezentovať sa ako nevinný trpiteľ, potom sa v Jemnohmotnom svete objaví taký, aký v skutočnosti je v celej svojej škaredosti. a zostane v jeho stvoreniach – medzi temnými mentálnymi obrazmi, vo vibračných víroch zverstva, ktoré spáchal na zemi, prenasledované jeho obeťami, kým energie jeho výtvorov na ňom nevyčerpajú svoju silu až do konca. Takže v utrpeniach a trápeniach sa zločinec zbavuje následkov svojich zlých činov, takže vyčistí Priestor od vlastných duševných odpadkov, sám ho zasype, očistite si ho sami.

Mechanizmus pôsobenia zákona karmy.

Po určitom časovom období, ktoré môže byť veľmi odlišné, sa z nadpozemského sveta vraciame do pozemského sveta narodením v tele dieťaťa a potom nás dostihnú dôsledky príčin, ktoré sme si vytvorili v minulých životoch. ktoré sa sformovali (vykryštalizovali) do schopností, sklonov a povahových vlastností, aby na nás dopadli v podobe rán osudu či vyliali dážď šťastia, zdravia a tvorivých úspechov.

Duch, pripravený na inkarnáciu, sa pôsobením karmického zákona ponáhľa do prostredia, ktoré najlepšie vyhovuje jeho karmickým sklonom, schopnostiam a sklonom. To určuje miesto narodenia, podmienky, v ktorých prechádza detstvo, ešte nezaťažené zodpovednosťou (do 7 rokov), pohlavie, fyzické vlastnosti organizmu, počiatky dedičných chorôb, t.j. - všetky faktory fyzickej existencie vrátane národného prostredia.

Každý národ má svoje špecifické črty a ak človek ide do inkarnácie, má väčšinu charakteristické znaky harmonizovať s týmito národnými vlastnosťami, potom bude pre neho toto prostredie najvhodnejšie, práve v ňom bude môcť najplnšie rozvíjať svoju individualitu a v ňom sa aj vtelí. Inkarnujúci sa zároveň bude vnímať všetky karmické dôsledky, ktoré sprevádzajú vlastnosti tohto národa. To vysvetľuje význam takého pojmu ako karma národov a znalosť zákona karmy vám umožňuje zaobchádzať so zástupcami ktoréhokoľvek národa rozumne, súcitne a priateľsky, pretože každý sa môže vteliť práve do národného prostredia, ktorým opovrhuje.

Mechanizmus zákona karmy funguje rovnakým spôsobom, pokiaľ ide o výber inkarnujúceho sa sociálneho prostredia, kasty, rodiny.

Často sa stáva, že niektorí ľudia z raného detstva sa líšia od svojho prostredia, nemajú s ostatnými nič spoločné (pamätajte, ako Puškin: vo vlastnej rodine pôsobila ako cudzinec). Otázkou je, prečo sa to deje? A to preto, lebo títo takzvaní „cudzinci“ sa svojimi činmi a hriechmi v minulom živote úzko spojili s ľuďmi tohto prostredia, ktoré je pre nich intelektuálne alebo duchovne nevhodné, vrátane rodín.

Rodičia dávajú svojim deťom len fyzické telá so zárodkami dedičných chorôb a národné charakteristiky vzhľad; všetko ostatné: charakter, sklony, schopnosti, talenty, si dieťa prináša so sebou z minulých životov.

To, čo ľudia nazývajú talent resp Boží dar, nie je nezaslúženým darom osudu, ale existuje poznanie a kreatívny zážitok, ktorú získal sám človek v minulých inkarnáciách tvrdou prácou a ašpiráciou, je to akumulácia silného potenciálu, ktorý môže preraziť nedokonalosti okolitého hustého sveta a byť korunovaný veľkými vedeckými objavmi (zákony prírody, majstrovské umelecké diela, To vysvetľuje napríklad skutočnosť, že Lomonosov sa narodil v rodine rybára, ktorý nemal nič spoločné s vedou, a poetický génius ruského ľudu sa narodil v bežnej byrokratickej rodine Puškinovcov.

Génius je ten, kto na určitom stupni evolúcie v nejakom druhu tvorivosti dosiahol vrchol zvládnutia možností, no v novej inkarnácii už nebude géniom v tej istej oblasti vedy alebo umenia, pretože. v tejto oblasti už dosiahol možnú dokonalosť, rozvinie ďalšie schopnosti; ale, ak by to bol napríklad geniálny matematik, tak v novej inkarnácii si matematiku veľmi skoro a ľahko osvojí a všetkých prekvapí svojimi schopnosťami. Deje sa tak preto, lebo niekdajší génius matematiky nepotrebuje študovať túto vedu ako začiatočník prvýkrát, vie, a mal by sa len trochu snažiť, aby si zapamätal, obnovil v pamäti vedomia to, čo kedysi študoval a naučil sa.

Pri narodení si človek so sebou prináša určité množstvo karmickej energie, možno to nazvať pôvodnou karmou alebo prioritou. Táto karma bude sprevádzať inkarnovaného, ​​kým sa jeho energia nevyčerpá. Od tohto momentu (avšak nie skôr ako v siedmom roku života, lebo až v siedmich rokoch sa dieťa stáva zodpovedným za svoje činy a stáva sa pánom svojho osudu) priniesol život človeka, ktorý sa oslobodil od pôvodnej karmy. z minulých inkarnácií nadobúda úplne iný charakter, stále viac sa odlišuje od podmienok prostredia.

Takže napríklad v rodine, kde sa deti rodia v rovnakých podmienkach chudoby a nevedomosti, jedno dieťa, vyrastajúce, môže zostať v rovnakom prostredí a druhé sa z vôle osudu zrazu ocitne v úplne inom prostredí. podmienky, ktoré prispievajú k intelektuálnemu, duchovnému a kultúrnemu rozvoju. Buď si ho adoptujú bohatí ľudia, alebo mu to dovolia neočakávané okolnosti dobré vzdelanie, čo ho postaví do úplne inej sociálnej pozície v spoločnosti - a to z toho dôvodu, že pôvodná Karma, ktorá inkarnáciu spôsobila, sa vyčerpala a nastúpila iná Karma, priaznivá pre rozvoj osobnosti. svoje vlastné.

Vynára sa otázka: môže človek ovplyvniť svoju karmu, oslabiť alebo posilniť kauzálny vzťah, môže sa vyhnúť Božskej spravodlivosti? Ak áno, ako to dokáže?

Staroveká múdrosť dáva jednoznačnú odpoveď: pred karmou nemôžete utiecť, ona ju dobehne, ale môžete zmeniť silu jej dopadu. Všetko je možné a dosiahnuteľné v rámci karmy. Ako tomu rozumieť? Pochopíte porovnaním so situáciou z bežného pozemského života. V porovnaní je predsa známe všetko.

Povedzme, že osoba je vo väzení. Neopustí to, kým nevyprší čas. Karma teda neodíde, kým nezhasne všetku svoju energiu. Ale aj keď je človek v podmienkach fyzickej existencie, ktoré sú veľmi obmedzené väzením (karmou), môže slobodne myslieť. Človek je mysliteľ, tvorca. Karma nemá moc nad myšlienkou. Karma sa tvorí myšlienkou a ničí sa myšlienkou. S pochmúrnymi, zlými, nízkymi, sebeckými myšlienkami si človek v rámci dnešnej karmy buduje nové väzenie pre budúcnosť, no čistými, jasnými, láskavými, krásnymi, vznešenými, nezaujatými myšlienkami si kladie svetlé, krásna záhrada, bohatá na možnosti šťastného tvorivého života. Je to vďaka myšlienke, že všetko je možné a dosiahnuteľné v medziach karmy (aj pri jej hľadaní).

Čisté nadosobné nezištné myšlienky stelesnené v skutkoch očisťujú dušu a robia ju nezraniteľnou voči temným vplyvom. Len podobné priťahuje podobné. A ak vo vedomí a aure človeka už nie sú žiadne tmavé hrubé energetické útvary - škvrny a vyžarovanie ja, potom v ňom nie je žiadny magnet, ktorý by mohol priťahovať zlo do duše, vrátane jeho vlastných karmických výtvorov. Karma dobehne, ale očistenej duši neublíži. Takto treba chápať slová J. Krista: „Knieža tohto sveta prichádza, ale nemá vo mne nič“, „premohol som svet“. Podmaniť si svet znamená vôľou premeniť v sebe nižšiu povahu vášní a stať sa nad ňou Pánom, t.j. majstrom a staviteľom vlastného osudu (Pánom, či majstrom možno nazvať len toho, kto dokáže ovládať svoju nižšiu prirodzenosť).

Človek, ktorý pracuje ako mysliteľ, teda môže ovplyvniť svoju karmu. Môže to odľahčiť, alebo možno aj sťažiť, všetko bude závisieť od kvality a smeru myslenia.

Will je vládcom karmy

Myšlienka má moc nad karmou, ale samotná myšlienka podlieha vôli. Význam vôle možno vyjadriť slovami: som človek, som Boh, môžem všetko. Už dávno sa hovorí: Ste bohovia. Vôľa je koncentrovaná myšlienka, ktorá má vo svojom potenciáli neobmedzené možnosti. Sila vôle pochádza od Najvyššieho božstva. Počiatok človeka je Vyššie Ja a môže sa sústrediť, nasmerovať myšlienku, nasmerovať jej pôsobenie správnym smerom: buď k dobru, alebo k zlu, v závislosti od kvality myšlienky. Dobrá vôľa a zlá vôľa sú teda pochopiteľné.

Existuje kozmický zákon slobodnej vôle. Nikto nad tým nemá moc, ani najvyšší Duch nemá právo to porušovať, vždy dáva človeku právo voľby. Človek si môže robiť, čo chce. Ale keďže my, ľudia, pre svoju nevedomosť a stále silnú nižšiu prirodzenosť – povahu vášní – často robíme chyby, volíme nesprávnu cestu, zjazdnú, nižšiu cestu života, ktorá je v rozpore s Veľkým Plánom Stvoriteľa, v r. Aby sme sa nemýlili, nemali by sme sa plne spoliehať na ich vlastnú vôľu, ale spojiť ich vôľu s vôľou Stvoriteľa, s vyššou vôľou, s vôľou Toho, ktorý sám kedysi prešiel tŕnistou cestou ľudského vývoja a vie neporovnateľne viac ako ktokoľvek iný. Hlavným kameňom úrazu na ceste je sebadôvera. Preto je vzorec spravodlivého života vyjadrený takto: Buď vôľa tvoja, nie moja!

Keď ten, kto kráča, hovorí za Učiteľa: „Buď vôľa tvoja, Pane,“ potom sa jeho vôľa spojí s Vyššou vôľou a Veľký Učiteľ môže slobodne viesť, bez porušenia zákona, chrániť pred pokušeniami toho, kto Nerozdelene sa Mu venoval a múdro viedol. A potom sa vzorec „Buď vôľa tvoja, Pane“ stane silou, ktorá oslobodí ducha z reťazí karmy.

Hlavným významom tohto vzorca (buď vôľa tvoja) je rozpoznanie vedúceho počiatku – Veľkej hierarchie svetla.

Musíte dôkladne premýšľať o tom, ako vybiť svoju karmu. Každý z nás má na to milión príležitostí. Aké sú tieto možnosti? Kde ich nájsť? Ukazuje sa, že ich netreba hľadať, sú v nás samých: v našej aure, v našom jemnohmotnom tele – sfére pocitov, túžob a myšlienok, ktorá sa nazýva astrálna. Astrál je nižšia prirodzenosť nižšieho človeka, zvieracej duše, neustále sa trápi, stále niečo chce. Všetky naše neresti, všetky naše nedostatky sú obsiahnuté v astrálnej rovine: pripútanosť k hmotnému svetu, smäd po sláve, moci, bohatstve, odpor, skľúčenosť, závisť, namyslenosť, sebaľútosť atď. Každý, kto dokáže byť k sebe úprimný, tieto nedostatky na sebe uvidí. A sú prekonané vďaka prekážkam a ťažkostiam, ktoré život (Karma) stavia do cesty. Múdri sú smutní, keď v ich živote ide všetko hladko, všetko ľahko dopadne (žiadne ťažkosti – žiadne skúšky). V tomto prípade hovoria: „Prečo ma Boh opustil“, lebo vedia, že len pri intenzívnom prekonávaní prekážok rastie duch a očisťuje sa duša. Preto vzorec vzostupu a očisty pre nich znie takto: „Požehnané sú prekážky, rastieme pri nich.“

Prekonaním svojich nedostatkov obmedzujeme astrál, nútime ho mlčať, pokojne reagovať na vonkajšie vplyvy. Karma pokračuje v pôsobení, šípy lietajú, ale ich údery kĺžu vedomím bez toho, aby spôsobovali utrpenie. Niekto urazil, urazil, nalial blato, udrel, ukradol... ale astrál je stlmený, pokojný, na tieto údery už nereaguje a Karma, keď dostane účty, prejde okolo. Dlh je splatený bez spôsobenia škody, ktorá by vznikla, keby astrál reagoval na všetko normálne.

Takže víťazstvo nad vlastnými nedostatkami alebo skrotenie astrálu bude víťazstvom nad množstvom karmických následkov. A potom víťaz astrálu, ako duchovný Učiteľ, môže povedať: Prichádza knieža tohto sveta, ale vo mne nič nemá. Toto je recept na víťazstvo ducha nad telom, recept na vykúpenie pozemskej karmy. Iba on vyhráva všetkých, ktorí budú môcť vyhrať.

Kvalitu karmy možno zmeniť dobrovoľným obetovaním sa cudzím ľuďom.

Povedzme, že niekto spôsobil utrpenie blízka osoba a oľutoval svoj skutok, keď tento milovaný už odišiel do iného sveta. V tomto prípade, keď nebudete môcť napraviť obeť, môžete zlepšiť svoju karmu dobrovoľným obetovaním sa iným ľuďom. Pomôže to očistiť a posilniť dušu pred karmickým stretnutím s urazeným v jednej z nasledujúcich inkarnácií, a hoci budete musieť odpovedať, bude ľahšie znášať zaslúžené utrpenie.

Čím širší je záujem o ľudí, tým viac je superosobný, tým skôr je ťažká osobná karma odčinená.

Hodný niesť svoj kríž

Ak sa zákonu karmy nedá vyhnúť, potom by sme mali byť trpezliví a pokojní ohľadom jeho prejavov.

Každý nesie karmu. Žiadne nenosné. A každý nesie svoj kríž. Bez ohľadu na to, ako sa život vyvíja, stále musíte platiť svoje účty. Peňažné dlhy čestných ľudí platiť bezpodmienečne. Dokonca dlh z hazardných hier sa považuje za dlh cti, tým karmickejší dlh treba považovať za dlh cti. Je veľmi dôležité, ako nesiete svoj kríž. Je lepšie to robiť dôstojne, nestonať, nesťažovať sa na osud. Každý sám položil svoj kríž a on sám ho musí niesť, nespúšťajúc tvár, ušľachtilé splácanie svojich dlhov.

Plateniu dlhov sa nevyhnete. Nikto iný nebude môcť zaplatiť karmický dlh niekoho iného, ​​dokonca ani Najvyšší duch, inak by zákon karmy nebol zákonom spravodlivosti a ako inak naučiť človeka: čo je dobré, čo zlé. Najvyšší duch, Hierarcha, môže do určitej miery uvoľniť karmu, pomôcť človeku silou Lásky a Súcitu, ale pod podmienkou, že človek sám vynaloží maximálne úsilie na premenu svojej vnútornej podstaty, ak už prišiel na prah odstránením Karmy vlastným úsilím a ak je jeho viera vo Vyššiu Pomoc mocná. To je všetko.

Učiteľ povedal: "...na svete budeš mať smútok, ale buď dobrej mysle, lebo ja som dobyl svet", "Vezmi svoj kríž a nasleduj ma." Týmito slovami nás Pán Ježiš Kristus vyzýva, aby sme dôstojne niesli svoj kríž (našu Karmu) a nasledovali ho, - pre Toho, ktorý išiel tou istou cestou, dobyl svet, čiže svoju nižšiu prirodzenosť, kto miluje a vie, kde vedie.

pomoc zhora

Slová Veľkého Učiteľa – „nasleduj ma“ treba chápať ako túžbu a pripravenosť Učiteľa života pomáhať a ako výzvu dôverovať Mu a s hlbokou vierou v úspech prijať Pomoc.

Pomoc zhora prichádza vždy, keď prosia, ale keď prosia nie o uspokojenie túžob a vášní, ale o očistenie duše v mene víťazstva ducha, v mene dobra.

Evanjeliá uvádzajú mnoho príkladov Ježiša Krista, ktorý pomáha uzdravovať chorých, čo je ekvivalentné rozuzleniu karmické uzly pretože choroba je vždy dôsledkom porušenia zákona harmónie alebo rovnováhy. Ale Učiteľ neuzdravil všetkých, ale iba tých, v ktorých videl (a videl aury, vyžarovanie ľudí, ich myšlienky a túžby) vieru v Jeho silu a skutočnosť, že človek, ktorý prešiel utrpením, očistil svoju dušu. z hriechu, ktorý kedysi spáchal a tým zaplatil svoj karmický dlh a je pripravený prijať Pomoc. Stačilo len pomôcť človeku vyslaním svojej energie, aby mu prinavrátil zaslúžený duševný pokoj a zdravie.

Spasiteľ zároveň pri uzdravovaní chorých povedal: „tvoja viera ťa zachránila“ alebo „si oslobodený od svojej choroby“ alebo „odpúšťajú sa ti hriechy“, „vstaň a choď v pokoji“, „choď a už nehrešte“.

Odpustenie

Okolo pojmu „odpustenie“ je veľa zmätkov a nedorozumení.

Odpúšťajúci verí, že urobil niečo zvláštne, zatiaľ len ochránil svoju Karmu pred komplikáciami. Odpustený si myslí, že už nie je nič dlžný. Nesprávne. Jeho karmický dlh zostáva. Načo potom odpúšťať a žiadať o odpustenie, pomyslí si niekto. Faktom však je, že tým, že odpustíme svojmu páchateľovi a požiadame o odpustenie od nami urazených, prestaneme budovať temnú energiu hnevu, odporu, neústupčivosti, nenávisti atď., Obmäkčíme svoje srdce a srdce nami urazených. , zastavte toky temnej energie jedným alebo druhým smerom, už si navzájom nezasahujeme do Karmy a nezaťažujeme ju. Ale samotný zákon karmy zostáva navrchu oboch účastníkov a aj tak si budú musieť navzájom splatiť svoje dlhy v pravý čas.

Hoci teda odpustenie neoslobodzuje od odplaty za spôsobenú škodu, bráni jej posilňovaniu a šíreniu a očisťuje dušu a auru Zeme. Odpustenie je rozumný postoj ku karme, ktorý Ježiš Kristus vyjadril slovami: „Ale ja vám hovorím: Neodporujte zlu. Ale kto ťa udrie po tvojom pravom líci, nastav mu aj druhé." (z Mat. 5:39). Tieto slová odkazujú na zákon karmy a treba ich chápať ako príkaz odpustiť našim osobným nepriateľom, lebo kto z nás môže vedieť, že úder, ktorý človek dostane, nie je zaslúžený úder karmy? Vracajúc tento úder s pomstou v srdci, tým karmu nevyčerpávame, ale pokračujeme a dokonca ju zhoršujeme. Okrem toho, keď odpustíme osobnému nepriateľovi, prestaneme zvyšovať množstvo zlej energie vo vesmíre, chránime sa v budúcnosti a pomáhame svetu.

V tomto duchu treba chápať aj slová: „Milujte svojich nepriateľov, žehnajte tým, ktorí vás preklínajú, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia a prenasledujú“ (z Mat. 5:44). Láska nepriatelia by mali byť prinajmenšom preto, že vytvárajú ťažkosti a prekážky na ceste, prekonávanie ktorých, namáhaním, rastieme, posilňujeme na duchu.

A predsa výraz „nevzdorovať zlu“ je vo svojej podstate čudný, akokoľvek sa to niekomu môže zdať, presne ten vzorec vzdorovania zlu. Toto je výzva na rozumné udržanie rovnováhy tvárou v tvár náporu zla. A zachovanie rovnováhy ducha je odporom voči zlu. Ak zasiahnutá osoba udrží rovnováhu a pri údere sa nerozhorí hnevom, potom sa zlá energia vyslaná nepriateľom vráti k odosielateľovi podľa Zákona spätného úderu. Ježiš Kristus bol Veľký Zasvätenec do tajomstiev Genezis, poznal silu spätného úderu, a preto volal po obozretnosti. Zákon sa odmení podľa zásluh. Nemôžeme prevziať úlohu vykonávateľa Zákona, pretože nevieme, čo robíme.

Ale musíme vzdorovať zlu, ak nechceme, aby nás zaplavila vlna zla. Môžete dokonca fyzicky odmietnuť nepriateľa, ale bez zloby vo svojom srdci. Ale najlepšie odmietnutie nepriateľa je silou vášho ducha: vytrvalosť, milosrdenstvo, trpezlivosť, súcit, láska. Odolať zlu znamená pozbierať všetko vnútorné sily do jediného ohniska vedomia a udržiavať rovnováhu, čo je štít, proti ktorému je nepriateľ zlomený.

Odpustiť teda znamená pomôcť sebe, druhým a celému svetu očistiť sa od zla, včas a dôstojne splatiť karmické dlhy a bezodkladne ísť cestou duchovného vzostupu.

Takzvaní cirkevní otcovia však v 6. storočí na 2. ústavnom koncile, nesprávne interpretujúc Kristovo učenie, zradne, pre sebecké účely, zrušili zákon karmy (zákon kozmickej spravodlivosti) a zákon reinkarnácie, čím sa zločinne skrývali ich od ľudí. (Akoby z tohto prestali pôsobiť Kozmické zákony!). Cirkev si protizákonne prisvojila právo odpúšťať a trestať až po anathemu. Zároveň pod slovom „odpustiť“ cirkev znamená odstránenie hriechu a okamžité očistenie duše od zla vykonaného len za slovné pokánie pred kňazom a nejakú hmotnú obetu cirkvi a jej „sv. “otcovia. Katolícka cirkev navyše zaviedla peňažnú platbu za odpustenie hriechov - odpustok: zaplatil N-tu sumu za spáchaný zločin a je „čistý“, môžete ďalej hrešiť, keby sa peniaze dali kúpiť záloha za odpustenie za budúci zločin.

Cirkev, ktorá sa vydáva za nástupkyňu apoštolov, zakladá svoju moc odpúšťať a trestať na slovách Ježiša Krista v Jánovom evanjeliu (20:23) : „Komu odpustíte hriechy, budú mu odpustené; na koho odídete, na tom zostanú “a nasledujúce (z Evanjelia podľa Mat. 18:18): „Veru, hovorím vám, čo zviažete na zemi, bude zviazané v nebi; a čo rozviažeš na zemi, bude rozviazané aj v nebi." Faktom však je, že tieto Učiteľove slová boli adresované nielen apoštolom, ale aj nám všetkým, ľuďom Zeme.

Cirkev, ktorá svojvoľne prevzala nezávideniahodnú úlohu sudcu, si pripravila ťažkú ​​karmu; zakorenená v mysliach ľudí trestná nezodpovednosť za svoje činy, nadlho spomalila duchovný vývoj pozemšťanov a to je jeho obrovský zločin proti ľudskosti a Bohu, či zákon kozmickej spravodlivosti. Karma služobníkov cirkvi za spáchané zlo je ťažká.

Sám Kristus vyčítal kňazom (právnikom a zákonníkom) ich neprávosť: „Beda vám, zákonníci, že ste vzali kľúče rozumu: sami ste nevošli a nebránili ste tým, čo vstúpili“, „neodídete, kým nedáte aj ten posledný cent“ (Lukáš 11:52, 12:59). Inými slovami, môžeme povedať: karmickej závislosti sa nedostanete, kým plne nezaplatíte za spáchané zlo. Oko za oko zub za zub.

Existuje veľa dôkazov, že starí ľudia poznali kozmické zákony karmy a reinkarnácie: v evanjeliách

O pomoci

Zaoberali sme sa problematikou odpustenia, teraz sa budeme zaoberať problematikou pomoci v súvislosti so zákonom karmy.

Niektorí ľudia, ktorí sa naučili niečo o zákone karmy a karmických súvislostiach, zo strachu, že si skomplikujú svoju osobnú karmu zasahovaním do osudu svojho blížneho, mu odmietajú pomôcť, netušiac, že ​​práve odmietnutie pomoci ich robí vlastná karma ťažšia. Dilemu „pomôcť alebo nepomôcť“ môžu vyriešiť len tí najväčší Arhati, ktorí sa zbavili pozemskej karmy, a my, obyčajní ľudia, musíme podať pomocnú ruku všade tam, kde ruka dosiahne, kamkoľvek srdce povie. Samozrejme, pri tom musíme mať vždy na pamäti Zákon porovnateľnosti a účelnosti, a že pomoc v duchu je najvyššia. Sú ľudia, ktorí veria, že musia dať všetko, a potom sú sami zverení iným. Kto povedal, že musíte šialene dávať? Šialenstvo zostane šialenstvom.

Ale musíme pomôcť. Ktovie, kedy presne splatíme starý dlh. Tým, že odmietneme pomoc, ktorú možno poskytnúť, zvyšujeme úroky z nášho dlhu. Je veľkým klamom zdržať sa pomoci príbuzným zo strachu z skomplikovania vlastnej karmy. Ale, samozrejme, treba sa zároveň naučiť rozlišovať, pretože človek môže často pomáhať tým, ktorí si to nezaslúžia a odmietnuť skutočne núdznych. Srdce je jediným meradlom.

Keďže sa nám pripletie do cesty človek a my mu vieme pomôcť, je nerozumné túto príležitosť zanedbávať, dáva nám to šancu zaplatiť svoj dlh, a to svoj, a ten, kto potrebuje pomoc, zaplatí svoj dlh svojím utrpením.

Najvyššia pomoc je v duchu. Tento typ pomoci je dostupný každému a vždy; o pomoc v duchu - duchovné zoslania - neexistujú vzdialenosti a prekážky, pretože toto je pomoc myšlienkou nasýtenou láskou a súcitom k inej bytosti. Môžete poslať dobrú myšlienku: ubráni niekomu zlé skutky, vyvolá v niekom podobné dobré myšlienky a povzbudí cudzinca k šľachetnému činu a takýto čin bude určite dobrý pre odosielateľa aj príjemcu.

Tak treba žiť, aby si nenakladal na seba nové reťaze a pri každej príležitosti robil ľuďom dobre. Dobro nezaťažuje karmu. Karma je zaťažená temnotou a skutkami z temnoty.

Aby ste sa vyhli zúfalstvu zoči-voči zdanlivej beznádeji, aby ste sa vyhli bremenu karmy a odolali úderom osudu, musíte vedieť, že ťažkosti a skúšky sú dané každému podľa jeho sily. Neexistujú žiadne ťažké testy. Okrem toho si každý všimol, že v živote každého sa striedajú obdobia úspechu a smútku, ako sa hovorí: čierno-biele pruhy. Striedanie vĺn karmy je nevyhnutné. Ťažké obdobie karmických vĺn sa musí stretnúť s pripravenosťou, vedomím a pamätaním, že „aj toto pominie“, pretože naozaj všetko pominie: dobré aj zlé, ľahké aj ťažké. Len ťažké dá ovocie poznania, zmierni vlastnosti charakteru, zatiaľ čo ľahké nedá nič.

Čas plynie užitočne, ak si človek uvedomuje lekciu za lekciou, ktorú dáva život. Život je škola a karma je učiteľkou ducha. Opakuje svoje lekcie, kým sa ich význam nedostane do povedomia. Len naučená lekcia sa neopakuje. Keď sa význam vyskytujúceho sa javu asimiluje a vytiahne z neho, skúsenosť načrtnutá Karmou: vypracuje sa nejaká kvalita ducha, odstráni sa ten či onen nedostatok, dlh sa zaplatí, jav pominie, prostredie a okolnosti. zmeniť. Každý jav v živote niečomu učí, neexistuje nezmyselne, sám o sebe a ani ľudia s ním spojení. Preto múdry povie: nikto nie je môj priateľ, nikto nie je môj nepriateľ, ale každý učiteľ, ktorého stretnem.

Preto, aby ste sa vysporiadali s karmickými dlhmi, musíte si častejšie položiť otázku: čo tento fenomén života učí, aký je jeho účel. Po naučení jednej lekcie môžete prejsť k zvládnutiu novej skúsenosti.

Ako sa koleso života otáča, stará karma sa vyčerpáva a začína sa hromadiť nová karma.

Takže: jediným východiskom z objatia karmy je pokojne zmysluplne prijať zaslúžené utrpenie a tvrdo pracovať na sebazdokonaľovaní, a tým vzdorovať zlu.

Karma bude aktívna, kým nebude vyčerpaná.

Výpočty dokončuje iba duch, ktorý dokončí svoju púť na Zemi s pozemskou Karmou.

Keď niekto hovorí o dokončení Karmy, myslí tým iba Karmu pre určitý cyklus evolúcie. Zavŕšenie Karmy (evolúcie) na našej planéte človekom teda znamená, že jeho vnútorná podstata natoľko prečistila a pretransmutovala (pretvorila, zušľachťovala) jeho energie, že ďalší fyzický pobyt na Zemi mu už nemôže dať nič viac, pretože všetky živly, všetky energie vstupujúce do ľudskej bytosti dosiahli stav dokonalosti stanovený pre túto planétu.

Po naplnení evolučného programu na Zemi duch, t.j. človek buď zostáva vo vyšších sférach blízko Zeme, aby pomohol ľudstvu, alebo odchádza do Vyšších Svetov Kozmu na iné vyššie planéty na ďalší vývoj.

Človek sa tak môže dostať zo zdanlivo začarovaného kruhu pozemskej Karmy, ktorá ho na chvíľu pripútala k Pevnému svetu planéty. Celkovo karma, zákon kozmickej spravodlivosti alebo zákon vzťahov príčina-následok, sa nemôže zastaviť, pokiaľ existuje Kozmos, život, myšlienka. Myšlienky vládnu svetu a následne aj Karma, t.j. akcie. Karma, idúca v súlade so Zákonmi Kozmu, bude nekonečne narastať na svojej kvalite, vstúpi do stále nových a nových kruhov Života a opustí ich. A tak... do nekonečna.

T. Brusentsovej

KRÍŽOVÁ CESTA

"Vezmi svoj kríž a nasleduj ma!"...
Minulosť je skrytá hustým závojom.
Na dlhý čas sme položili svoj ťažký kríž,
Nastal čas realizovať Blagovest.

Kameň nevedomosti sa položil z nejakého dôvodu
Ťažké olovo pri päte kríža.
Nad - ležia ďalšie kamene,
Uviaznuté spolu, zákerne, v konglomeráte:

Kameň zrady, čierna tma
Sediment strachu - žieravá soľ;
Flint brúsená zloba lži,
Záhrada krívd zamrzla s pichľavými sutinami ...

Je v ňom ukrytá jedovatá pomsta,
Nábeh kamienkov - lichotenie otrokov,
Zatuchnutý chtíč páchne plesňou,
Závisť, ako had, číha, syčí.

Hnev, podráždenosť, pochybnosti, lenivosť,
Chamtivosť, krutosť, tieň skľúčenosti.
Stovky zrniek piesku – samé odpadky,
Pevne spojené do monolitického riešenia.

Toto bremeno nemôžete zdvihnúť sami.
Siroty nemilosrdne ťahá späť...
Ako dlho sa túlaš divočinou hustej?!
Pliesť v močiaroch, byť slepý? ...

Strhávame svoju smutnú tvár zo zeme
Pozrime sa do nekonečných výšin.
Cesta je vopred určená. Trasa je naplánovaná.
Vytrhneme z vlastnoručne tkaných pút.

Pán nám štedro dáva poznanie,
Ich svetlo je ochranou pred machináciami temnoty.
Budeme sa učiť, odvážiť sa a milovať,
Majte v srdci obraz Spasiteľa.

Nebojme sa prekážok na ceste,
Ukujeme vôľu, porazíme astrál.
Myšlienky budú brúsené tvrdou prácou,
Zapálime oheň v pohári srdca.

Roztopíme kamene horúcim ohňom,
Vysypeme ich do krištáľovej drúzy.
Cez utrpenie nám narastú krídla.
Porazíme temnú karmu v sebe.

Prihláška č.1

"Kto preleje ľudskú krv, jeho krv bude preliata rukou človeka, lebo človek bol stvorený na Boží obraz."
(Gen., kap. 9:6, Božia zmluva s Noachom a jeho synmi).

„Kto udrie človeka tak, že zomrie, nech ho zabijú...duša za dušu, oko za oko, zub za zub, ruka za ruku, noha za nohu, zbožštenie za zbožštenie, modrina za modrinu...“
(Exodus 21:12, 23:25, Božia zmluva s Mojžišom).

„Ktokoľvek zabije človeka, bude usmrtený... Zlomenina na zlomeninu; oko za oko; zub za zub...
(Leviticus 24:17,20, Božia zmluva s Mojžišom).

„Kto vedie do zajatia, sám pôjde do zajatia, kto zabíja mečom, ten musí byť zabitý mečom...“
(Zjavenie Jána 13:10).

Ak konáš dobro, nedvíhaš svoju tvár? A ak nerobíte dobro, hriech leží pri dverách; ťahá ťa k sebe, ale ty mu vládneš.
(1 Moj 4,6, povedal Pán Kainovi).

"Neviete, že komu sa dávate za otroka... toho ste tiež otrokmi: buď otrokmi hriechu - až smrti, alebo poslušnosti - spravodlivosti."
Ovocím hriechu hriešnych skutkov je ohavnosť, ich koniec je smrť.
Ovocím poslušnosti Bohu – dobré skutky – je svätosť a cieľom je večný život.
Lebo odplatou za hriech je smrť, ale Božím darom pre svätosť je večný život v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi."
(Pavol, Rimanom 6:16-23).

„Počuli ste, čo hovorili starci: „Nezabiješ; kto zabíja, podlieha súdu. Ale hovorím vám, že každý, kto sa márne hnevá na svojho brata, bude podrobený súdu...“.
(Matúš 5:21,22)

„Rýchlo uzavrite mier so svojím protivníkom, kým ste s ním ešte na ceste, aby vás protivník nevydal sudcovi a sudca vás nevydal sluhovi a neuvrhol vás do väzenia;
Veru, hovorím vám: neodídete odtiaľ, kým nedáte posledný kodrant."
(Matúš 5:25,26).

Literatúra:

1. Agni Yoga“ v 4 knihách, M., „Sphere“, 1999.
2. „Úvod do Agni jogy“. Novosibirsk, 1997.
3. "Fazety Agni jogy" v 15 zväzkoch, N.-sibirsk, "Algim", 1994-2005.
4. „Kryptogramy východu“. Riga, "Uguns", 1992.
5. „Listy Heleny Roerichovej“, v 2 zväzkoch, Minsk, „Lotats“, 1999.
6. „Moderné vesmírne legendy východu“. Novosibirsk, "Súhlas", 1999.
7. "Špirála vedomostí", v 2 zväzkoch, M. "Progress", 1996.
8. "Tajná doktrína", v 2 zväzkoch, Adyar, Theosophical Publishing House, 1991.
9. "The Teaching of the Temple", v 2 zväzkoch, M. ICR "Master Bank", 2001.
10. "Misa východu". S-Pb. "Watch of the World", 1992.
11. Dmitrieva L.P. ""Tajná doktrína" Heleny Blavatskej v niektorých pojmoch a symboloch", v 3 zväzkoch, Magnitogorsk, "Amrita", 1994.
12. Dmitrieva L.P. "Messenger Christ ...", v 7 zväzkoch, M., Ed. "Dom pomenovaný po He.I. Roerich", 2000.
13. Klizovskiy A.I. „Základy svetonázoru Novej epochy“. Minsk, "Moga N - Vida N", 1995.
14. Rokotova N. Základy budhizmu. N.-sibirsk, "Súhlas", 2001.
15. Blavatská E.P. "Karma osudu". M. "MK Polygraph", 1996.
16. Blavatská E.P. "Karmické vízie" M. "Sphere", 1995.
17. Blavatská E.P. „Kľúč k teozofii“. M. "Sphere" 1993.
18. Blavatská E.P. "Pri hľadaní okultizmu", M. "Sphere", 1/1996.
19. Uranov N. "Úvaha o nekonečne". 1t. M., "Sphere", 1997; 2t. M., ICR "String", 2000; 3t. M., ICR "String", 2001.
20. Sinnet A.P. Ezoterický budhizmus. Učenie Budhu. M. "Zlatý vek", 1995.
21. Roerich N.K. "Obľúbené". M. "Sovietske Rusko", 1979
22. Roerich N. K. "Zapáľte srdcia." M. "Mladá garda", 1990.
23. R. Moody. "Vrátiť späť". "Veche-AST", 1998.
24. Prima A. "Edgar Cayce". M., "Olimp-AST", 1999.
25. Pisareva E.F. „Poslaním H.P.B. Teozofia a teozofická spoločnosť. 1996.
26. Peterson R. "Zážitok mimotelových zážitkov." Kyjev, "Sofia", 2002.
27. Olcott G.S. "Praktická filozofia". M., "Sphere", 2002.
28. Mužná sieň. "Reinkarnácia". M., "Sphere", 2001.
29. Marianna Ozolinya. "Dotýkaj sa ma láskavosťou." Riga.
30. Max Handel. "Tajomstvá rosekruciánov". M., "Litan", 1999.
31. Cranston S., Williams K. Reinkarnácia, New Horizons. M. "Sphere", 2001.