K čemu je namenjen praznik Ivana Kupale. Čarobna noč na Ivana Kupala
Kresna noč je zelo pomemben in čaščen dan za vzhodni Slovani. Stoletja je imel praznik Kupala poganski značaj, praznovali so ga v čast boga sonca in njegove žene Zore-strele.
Preden preklopite na nov slog, dan Kupala so praznovali v dneh poletni solsticij, ki je padla od 20. do 26. junija. En cikel praznovanj je vključeval Ivanovo, dan Agrafene Kupalnice, ki se je praznoval 6. julija, in Petrovo, ki je padel 12. julija. Pomen praznika Kupala je bil v datumu - to je meja, ki ločuje obe obdobji sončnega cikla. V tem času je bil opažen vrhunec razcveta narave, sonce je bilo v zenitu, zato ga je odlikovala najvišja aktivnost. Po tem dnevu se je sonce »prestavilo« v zimo. Hkrati je noč postala daljša, dan pa se je, nasprotno, krajšal.
Praznik Kupala v državah sveta in v Rusiji praznujejo v različni dnevi. Na primer, v Evropi, in sicer na Finskem, se praznuje po starem slogu - od 21. do 22. junija.
Zgodovina praznika Ivana Kupale. Obredi praznika Ivana Kupale. Znaki praznika Ivana Kupale. Kopalne pesmi. Tradicije praznika Ivana Kupale.
7. julij - Ivan Kupala. Ivan barva. Ivanov dan
Rojstvo Janeza Krstnika, ljudsko znano kot dan Ivana Kupale, je eno najbolj čaščenih, najpomembnejših, najpomembnejših divje počitnicečez eno leto. Pri tem je sodelovalo celotno prebivalstvo, tradicija pa je zahtevala aktivno vključitev vseh v obrede, dejanja, zahtevala posebno vedenje, obvezno izvajanje in upoštevanje številnih pravil, prepovedi, običajev.
Začnimo, kot vedno, z izreki in znaki, ki pripadajo dnevu Kupala:
Ivan Kupala leto deli na pol.
Kresna noč je zvezdnata - gob bo veliko.
Če je na kresni dan nevihta, se bo rodilo malo orehov in bodo prazni.
Močna rosa na Ivanu - do žetve kumar.
Ivanovo deževje je boljše od zlate gore.
Ivanovske deževnice povzročajo dvoumno oceno kmeta - zelo so potrebne za kruh, a nevarne za travo, ki je že pokošena ali čaka na seno. Številni ivanovski pregovori, kot je lahko videti, ponavljajo Sampsonijeve (10. julij / 27. junij) ali spreminjajo isto temo potrebnega in škodljivega dežja na svoj način.
Pred Ivanovim dnem dež v zarezi (to je ob žetvi kruha), po Ivanovem dnevu dež iz zareze.
Med senožetnim deževjem - seno slabo, žito dobro.
Ko je seno pokvarjeno, takrat je lepo v sodu.
Seno je črno, zato je kaša bela.
Trave so črne - konji so krma(seno je mrtvo, oves pa dober).
Na številnih mestih na Kupali so odprli veliko košnjo. Gre bolj za simboličen, obredni začetek spravila sena. Prava košnja se je začela takoj po prazniku.
Prehodite dva trakova pred soncem - ne boste hodili bosi.
Prehodite tri pasove pred soncem, hodili boste v škornjih, ne bosi.
Na Ivan-dan je treba živega ušesa, in ne ušesa, zato je to slab znak.
Na Ivanov dan klasje, torej na Iljinov dan (2. avgusta / 20. julija) žemljico v dobro leto(pinež.).
Če ima Ivan proso v žlici, potem bo v žlici (južna).
Na Ivanov dan barva, na Iljinov dan - kruh (Karel.).
Dva ali tri dni pred Ivanom Kupalo se pojavi med ali kasneje v istem obdobju (Voronež.).
Nahrani me Ivanu, iz tebe bom naredila ponev (pravi čebela).
Kresni dan je poln obredov, povezanih z vodo.
Ivana Kupala so imenovali "čist", ker je bilo ob zori tega dne običajno kopanje, temu kopanju pa so pripisovali magične in zdravilne moči. Zjutraj na Ivanov dan je plavanje vseslovenski običaj in le v nekaterih okrožjih province Yaroslavl so se kmetje bali plavati, ker je po njihovih predstavah takrat sam povodni mož štel za rojstnega dne, ki ne prenese, ko ljudje plezajo v njegovo kraljestvo, in se maščujejo nad njimi, ki utopijo vsakega neprevidnega.
V zgodnjih jutranjih urah so Vologdske ženske "pobrale roso"; za to so vzeli čist prt in rdečo peso, s katerimi so šli na travnik. Tukaj so prt vlekli po mokri travi, nato pa ga stisnili v rdečo peso in s to roso umili obraz in roke, da bi pregnali morebitne »bolečine« in da na obrazu ni bilo ogrcev in mozoljev. Na enak način so roso zajemali v provinci Penza, čeprav je tukaj služila ne le za zdravje, ampak tudi za čistočo v hiši: Kupala rosa poškropili so postelje in stene hiše, da se ne bi našle stenice in ščurki.
Vologdske kmečke ženske so na predvečer Ivana Kupale pri vodnjaku ali na reki vedno umivale »kvašenko« - kadi, v katerih so pripravljale testo za rženi kruh.
V vaseh ob Jeniseju so gospodinje v noči na Ivana Kupala nosile krinke na dvorišče. "Da bi krava dala več mleka, da bi bilo več smetane iz mleka in da bi iz nje prišlo več kisle smetane", morate "pustiti, da so krinke prekrite z ivanovsko roso" [Vlasova. , 66].
Eden od dokaj pogostih obredov Kupale je polivanje z vodo vsakogar, ki ga srečate. »Vaški fantje,« je sredi 19. stoletja zapisal dopisnik iz Orjola, »se oblečejo v staro, umazano perilo in gredo z vedri in vrči do reke, kjer jih napolnijo z najbolj umazano, blatno vodo ali celo samo tekoče blato in pojdite skozi vas, polijte vse in vsakogar in naredite izjemo le za starejše in mlade« (Maksimov, 390). Najbolj pa so seveda dekleta polivali z vodo: fantje so celo vdirali v hiše, jih na silo vlekli ven in odnesli na ulico, tukaj pa so jih skušali politi z vodo od glave do pet in blato. Po drugi strani pa dekleta niso ostala dolžna. Da bi se fantom maščevali, so stekli tudi do reke po vodo. Posledično se je začelo splošno smetišče, polno zabave, smeha, vrišča, šal. Zadeva se je končala s tem, da je mladina, umazana, mokra, v oblačilih, ki so se prilepila na telo, v množici planila k reki in tukaj, izbrala osamljen kraj, stran od strogih oči starejših, se kopala skupaj in oba fantje in dekleta so ostali oblečeni (v srajcah) .
Marsikje je bilo običajno, da se kopel ne uredi na Agrafeni Kupalnici, ampak na kresni dan, tako kot pletenje metel. Na primer, v Verkhokamyju so se na dan Ivana Kupale »bolni staroverci zagotovo poskušali umiti in pariti« [Chagin, 117]. V Vologdski regiji so z metlami, narejenimi iz različnih zelišč in vej različnih dreves, krasili rogove pravkar telilih krav.
Precej razširjeno je bilo prepričanje, da ženske pred Ivanovim ne smejo jesti jagod, sicer bodo tisti, ki se ne bo ustrašila skušnjave, pomrli otroci.
V Pošehonskem okraju province Jaroslavl so verjeli, da če se na Ivanov dan povzpnejo čez 12 zelenjavnih vrtov, tinov (tj. ograj), se jim izpolni vsaka želja.
Ekskluzivnost, edinstvenost, usodnost dneva Kupala je bila izražena na različne načine. Na primer, med rusko-ukrajinskim prebivalstvom Kirgizistana so dekleta sešila in izvezla posebno kupalsko srajco, ki so jo oblekle le enkrat na leto, ko so šle v cerkev na predvečer rojstva Janeza Krstnika. Zvečer so srajco zažgali ali skrili do naslednje leto[Maslova, 120].
Takšna kombinacija, natančneje neločevanje verovanj in običajev, ki izvirajo iz predkrščanske kulture in jih generira krščanstvo, je na splošno značilna za velike koledarskih praznikov. Še en "govoreči" primer: prebivalci Transbaikalije so podnevi ali ponoči na Ivana Kupala poskušali vzeti nekaj zemlje izpod samostana sv. Varlaama, saj so bili prepričani, da ta zemlja, raztopljena v vodi, dobro pomaga pri spomladanski mrzlici [ Vlasova, 74, 75].
Toda glavna značilnost Kupala noč tam so bili čistilni ognji. Okoli njih so plesali, jih skakali: kdor bo uspešnejši in višji, bo srečnejši. Kresove so prirejali zunaj vasi, navadno na visokem mestu ali na meji, na meji. Brezovo lubje so vrgli v ogenj, da je gorelo bolj veselo in svetlejše. Stara kolesa so zvezali s slamo, jih zažgali in spustili s hribov.
V Stari Ladogi so ivanovske kresove že od nekdaj kurili na gori Pobedišče, ki se nahaja ob sotočju tamkajšnje reke z Volhovom. "Tam je ta ogenj," je zapisal I. P. Saharov, "dobljen s trenjem iz lesa, znan pod imenom živi, gozdni, kralj ognja," čarobna moč[Saharov, 282].
"Ogenj očisti vse umazanije mesa in duha," je zapisal eden od etnografov 19. stoletja, "in ves ruski kmet skače čez Ivana Kupala."
Ponekod so živino gnali skozi kupalski ogenj, da bi jo zaščitili pred kugo. V kresovih Kupala so matere zažgale srajce, ki so jih vzeli bolnim otrokom, da bi same bolezni zgorele skupaj s tem perilom.
Mladina, najstniki, otroci, ki so skakali čez ogenj, so povzročali hrup smešne igre, pretepi, dirkanje. Bodite prepričani, da igrate v gorilnike. Udeleženci so se postavili v pare drug za drugim, voznik je hodil pred njimi in vzklikal (ali zapel, zavpil vsi v en glas):
Gori, svetlo gori
Da ne gre ven.
Poglej v nebo
Ptice letajo
Zvonovi zvonijo:
Digi don, digi don
Hitro beži!
pri zadnje besede prvi par je, ne da bi ločil roke, stekel naprej, voznik pa ga je poskušal dohiteti. Tisti, ki je bil ujet, je stal s tistim, ki je vodil do konca, in tvoril zadnji par, preostali pa je moral »goreti«, torej ujeti enega od naslednjega pobeglega para.
Vsak kraj je imel v tej igri svoje zbore in povsod se ni imenoval "gorilniki": nekje - "kadilnica je živa", nekje "granat" itd.
Tukaj je nekaj zborov, posnetih v provinci Vladimir:
Gori, vroče gori.
Zakharka prihaja
Sam na kobili
žena na kravi
Otroci na vozičkih
Služabniki na psih.
Poglej gor -
Tam je pestilo!
Gori, svetlo gori
Da ne gre ven.
Ostani na dnu
Poglej na polje
Obstajajo trobentači
Da, jedo kalači.
Poglej v nebo
Zvezde gorijo
Žerjavi jokajo:
Huh, pobegnil bom.
Ena, dva, ne hrikaj,
In teci kot ogenj!
Če »gorenje« ni ločilo bežečega para, so ga zbadali:
Svetlo, ne svetlo
Ovca, ne ovca
Siva ovca se ne poroča
Daj mi senzo - sam se bo zavil.
Skoraj vsa evropska ljudstva so trdno verjela, da je noč Ivana Kupala skrivnosten čas, poln čudežev in izjemnih dogodkov, čas, ko se dogajajo najrazličnejše metamorfoze, svet kaže v posebni luči in kvaliteti: drevesa se premikajo iz kraja v kraj in se med seboj pogovarjajo s šumenjem listov; živali in celo zelišča se med seboj pogovarjajo, duhovi gozda, vode, zraka postanejo vidni in človek lahko razume njihov jezik; zemlja sama se obnaša skoraj kot v pravljici: razkrije skrivnost svojih globin (na mestu zakladov se prižgejo luči, v gorah se pojavijo razpoke z dragimi kamni, na površje pridejo zlate kepe ali nahajališča drugih kovin, diamanti itd. .so odkriti), naredijo cvet čarobna roža praprot, pripelje človeka v neznano, skritega v skupni dnevi iz človeških oči jasa, kjer rastejo čarobna zelišča itd. itd.
Po prepričanju kmetov v Kupali kratka noččlovek ne more spati, najprej zato, ker je treba dočakati sončni vzhod. Vse vrste nesreč čakajo tiste, ki niso bili prisotni hkrati, poleg tega lahko prinese nesrečo drugim (družina, vas).
Kot že omenjeno, Kupala noč - nevaren čas, saj postanejo vsi zli duhovi izjemno aktivni - čarovnice, volkodlaki, morske deklice, mrtvi.
Kresni dan - pazite se potegavščin nemrtvih (rjavi, voda, goblin, morske deklice).
Ni naključje, da so v Transbaikaliji dan Ivana Kupale imenovali "Ivan Čarovnik".
Po ljudskem verovanju se čarovnice zbirajo na Plešasti gori blizu Kijeva in tam praznujejo svojo noč. Tisti, ki so ostali na tleh, kravam odvzamejo mleko, pokvarijo kruh; mornarji poskušajo povleči osebo pod vodo; goblin prestraši tiste, ki vstopijo v gozd, jih vodi v goščavo itd. Po vsej Rusiji obstaja veliko prepričanj, izjav na to temo. Omejili se bomo le na nekaj primerov.
Na dan Ivana Kupala slepa kača (bakrenasta glava) dobi vid za ves dan in zato postane zelo nevarna: hiti na človeka kot puščica, lahko ga prebode, čeprav je v vseh drugih dneh v letu absolutno neškodljiv [Zavoyko, 1914; 130].
Prebivalci Voroneža so se bali siren na dan Ivana Kupala, ko so s posebno skrbnostjo poskušali zvabiti osebo in jo z žgečkanjem "odpeljati v svoje vodno bivališče" [Vlasova, 456].
Po prepričanju prebivalcev arhangelskih vasi je goblina težko videti, vendar ga na ta dan ne morete le videti, ampak z njim tudi skleniti dogovor. Če želite to narediti, morate v noči Ivana Kupale iti v gozd, tam posekati trepetliko, tako da pade z vrhom proti vzhodu, in, ko stojite na štoru, se sklonite in pogledate tudi med noge. proti vzhodu, nato reci: »Stric Goblin, ne pokaži se sivi volk, ne črna vrana, ne jelka; pokaži se kot jaz!" In goblin se bo pojavil v podobi človeka. Če je oseba pripravljena z njim skleniti dogovor v zameno za njegovo dušo, se goblin zaveže, da mu bo pomagal pri vsem, vendar opozarja, da o tem ni mogoče povedati nobeni živi duši [Vlasova, 305].
Kmetje Varnavinskega okrožja province Kostroma so verjeli, da ima vsaka vas svoje čarovništvo - strigo, ki ob polnoči na Kupali v obliki ženske, oblečene v belo, gre na polje, da bi rezala klasje na tujih poljih, lastnike teh polj prikrajšali za žetev. Ujeti strigo je lahko zelo težko, saj se lahko spremeni v živali in ptice.
To noč so čarovniki in čarovnice napadli živino. Da bi se zavarovali pred njihovimi zahrbtnimi dejanji, so lastniki »telitom sneli ovratnice in vezi (vrv ali pas za privezovanje teleta na molznem mestu), poskrili vedro in molzni stol ter hodili po dvorišču z nedeljsko molitvijo. . Tudi vrata so bila zaprta z molitvijo« [Vlasova, 258]. V nekaterih vaseh na jugu in jugozahodno V Rusiji so na kupalsko noč izvedli simbolični sežig konjske lobanje ali podobe čarovnice.
Značilen znak Ivana Kupale- številne šege in legende, povezane z rastlinskim svetom, ki v tem obdobju pridobi (ali se s posebno močjo manifestira) čudežne lastnosti.
Prišel je kresni dan - šel je nabirat travo.
Ivan Kupala - dobra zelišča.
Ker je na Kupalu razgledani ljudje pojdi po zelišča in rože. Nekatere rastline nabiramo podnevi, nekatere ponoči, nekatere pa šele ob jutranji rosi. Ko zelišča trgajo, rečejo: »Mati zemlja, blagoslovi me, vzemi zelišča in trava je moja mati!« V regijah Nižnega Novgoroda in Vjatke so že v našem času zabeleženi pesniški pozivi k zemlji in zeliščem, ki jih hrani: »Trava od Boga, korenina od zemlje, cvet od sonca. Za karkoli si dober, za karkoli si dober, za to te bom vzel. Mati zemlja, blagoslovi bratsko travo« [Nižni Novgorod. zag., 52; Vyat. dr NK, 112]. Če nabirajo rastline, ki se uporabljajo za kvarjenje, potem pravijo: »Oče-nebo, Zemlja-mati, blagoslovi svoje sadje trgati! Tvoj sad je primeren za vse: od žalosti, od bolezni in od vseh bolezni - podnevi in opoldne, ponoči in polnoči, od čarovnika in čarovnice, krivoverca in krivoverca! Pojdi, čarovnik in čarovnica, krivoverec in krivoverec, na sinje morje! Na modrem morju leži belo-gorljiv kamen. Kdorkoli dvigne ta kamen, kdor popije ocean-morje in kdor prešteje ves pesek v ocean-morju, lahko naredi čarovništvo in umetnost na vsakem sužnju in na vsakem delu, vedno, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen". Ta ali podobne zarote so bile znane v različni kraji Rusijo in več kot enkrat zapisali folkloristi in etnografi [glej na primer Maykov, 101-102].
Zelišča in cvetlice, nabrane na Ivanovo, položijo pod Ivanovo roso, jih posušijo in shranijo, saj jih imajo za bolj zdravilne od tistih, nabranih ob drugih časih. Z njimi zaplivajo bolnike, bojujejo se z zlimi duhovi, med nevihto jih vržejo v zalito peč, da bi zaščitili hišo pred udarom strele, uporabljajo se za »vžganje ljubezni« ali »sušenje«.
Dekleta iz okrožja Onega v provinci Arkhangelsk so šla iskat "Ivanovsky boršč" - rastlino, ki ima po njihovem mnenju veliko zdravilno moč. Dekleta so hodila v celih družbah v spremstvu fantov, tako da se je iskanje trave spremenilo v dvorjenje z objemi, poljubi, tekanjem itd. [Kalinin, 302].
Ponoči, pred sončnim vzhodom, so cvetove Ivan-da-Marya trgali. Verjeli so, da če bi jih postavili v kote koče, tat ne bi vstopil v hišo: brat in sestra (rumena in vijolične barve rastline) se bodo med seboj pogovarjale in tatu se bo zdelo, da se lastnik pogovarja z gospodarico.
V noči od Agrafene do Ivana so razgledani stari ljudje v okrožju Ačinsk v provinci Jenisej svetovali: »pred sončnim vzhodom, da vas nihče ne vidi, raztrgajte Černobil; pod korenino boš našel premog; prinaša olajšanje pri številnih boleznih - od trebuha, slabosti itd. Če vas bodo videli, da to počnete, bo premog šel v zemljo «[Makarenko, 65].
Od čudovitih zelišč, nabranih v tem času, velja omeniti travo plakun, katere moč je po mnenju kmetov v njeni korenini, ki ima sposobnost odganjati zli duh; lastnik korena bo vzbujal strah [Stepanov, IZ]. Terlich-travo uporabljajo dekleta za čaranje fantov: nosijo jo v naročju in rečejo: "Terlich, terlich, pokliči Khlogscheva!" Černobilska trava je po ljudskem prepričanju gnusna čarovnicam in ščiti hišo in dvorišče pred njimi. Spletena je v bič in postavljena pod Ivanovo roso s stavkom: " Mati Zemlja Nebeški oče, daj svojim sužnjem zdravje iz te zeli!« Zel ščinkavca pomaga pri otroškem joku in nespečnosti; s posušenimi rasperkami potresemo boleča mesta po telesu - ureznine, ognojke, tumorje. Pastirska torbica se že dolgo nabira kot dobro hemostatično sredstvo; revmatiki so nabirali velike količine kopriv; za zdravljenje ran, opeklin založenega zajčjega zelja. Pri prehladu, kašlju je bilo treba doma imeti mabel, origano, rožmarin. Vsega se ne da našteti...
Vendar pa je praprot postala glavni lik rastlinskega sveta na ivanov dan, s katerim so bile vsesplošno povezane legende o zakladih in o obdarovanju tistega, ki se mu je posrečilo dobiti praprotni cvet, s čarobnimi, nadnaravnimi lastnostmi in sposobnostmi.
Rečeno je bilo, da s cvetom praproti, ki se le za nekaj trenutkov odpre opolnoči v Ivano-Kupali, lahko vidite vse zaklade, ne glede na to, kako globoko so v zemlji. Res je, da je dobiti takšno rožo skoraj težje kot sam zaklad. Po zgodbah se okoli polnoči iz širokih listov praproti nenadoma pojavi popek, ki se dviga vse višje in višje, nato zaniha, nato pa se ustavi - in se nenadoma opoteče, prevrne in skoči. Točno ob 12. uri zjutraj s pokom poči zrela ledvica in svetla ognjena roža, tako svetel, da ga je nemogoče pogledati: nevidna roka ga odtrga in človeku skoraj nikoli ne uspe. Med cvetenjem praproti se kot da se sliši glas in žvrgolenje zlega duha, ki človeku noče dovoliti čudovitega, redka roža imeti dragocene lastnosti". Kdor najde cvetočo praprot in se je uspe polastiti, »ta pridobi moč, da vsem poveljuje. Močni vladarji bodo nemočni pred njim in nečisti duhovi mu bodo popolnoma na razpolago; morda ve, kje so skriti zakladi; v katero koli zakladnico, ne glede na to, s kakšnimi ključavnicami je zaklenjena, bo vstopil kot gospodar, kajti vrata se bodo sama odprla pred njim - na ključavnico je treba samo pritrditi čudovito rožo; Njegov lastnik se nevidno prebije do katere koli lepote - in nič mu ni nemogoče. Takšna je moč in moč te rože« (Stepanov, 111, 112).
V naselju Saguna, okrožje Ostrogozhsky, provinca Voronezh, so povedali naslednjo zgodbo: »Pastir je pasel bike v bližini gozda in je zaspal. Ko se je ponoči zbudil in videl, da okoli njega ni bikov, je stekel v gozd, da bi jih poiskal. Med tekom po gozdu je po nesreči naletel na praprot, ki je ravnokar vzcvetela. Pastir, ne da bi opazil travo, je stekel naravnost čeznjo. V tem času je z nogo pomotoma podrl rožo, ki mu je padla v čevelj. Potem je postal vesel, takoj je našel bike. Pastir, ne da bi vedel, kaj je v njegovem čevlju, in ne da bi se sezul cel teden kratek čas prihranili veliko denarja in se naučili prihodnosti. Medtem so v tem času v čevelj nasuli zemljo. Pastir, ko je sezul čevlje, je začel stresati zemljo iz čevlja in skupaj z njo stresel praprotni cvet. Od takrat naprej je izgubil srečo: izgubil je denar in ni začel prepoznavati prihodnosti« (Jakovlev, 1905; 271].
V različnih krajih je bilo v navadi na dan Ivana Kupala oditi na travnike in polja - uživati travo, zeleni kruh in v skladu s tradicijo s hojo izražati čustva in upanje na dobro košnjo in žetev. "po travi".
V vasi Nimencha na pomeranski obali Belega morja so mladi na kresni dan »vodili v krogih«: »mlade ženske in dekleta so hodile po travniku s»poševnimi stebri«in pele»travniške pesmi«, šest koncev vas je zapela dvanajst pesmi. Tu so najstniki organizirali svojo igro, ki se je imenovala "orati travnik" [Bernshtam, 1978; 54]. Nekaj podobnega se je zgodilo v Verkhokamye in Verkhoturye (na Srednjem Uralu), kjer so po besedah G. N. Chagina »od dni Ivanova do Petrova kmetje hodili na polje, preverjali pridelke, trave.<...>mladi so v veliki množici ob pivu in pesmi hodili po svojih poljih, včasih igrali v krogu, se veselili pridelkov, če so bili dobri. Da se znebite zlih duhov<...>ustreljen na poljih« [Chagin, 117].
KUPALSKE PESMI
Dekleta, ženske -
V kopel!
razjeda razjeda,
V kopel!
Oh, kdo ne pride ven
v kopališče,
razjeda razjeda,
V kopel!
Oh bo
štor-deck,
razjeda razjeda,
Krov štor!
In kdo bo šel
V Bath
razjeda razjeda,
V kopel!
In on bo Bel breza!
razjeda razjeda,
Bela breza! (provinca Pskov.)
Dekleta trgala rože suhe, fantje suhe,
Da, Ivana so mučili: Sedel za grebeni,
»Kaj so te rože? - "Gledam dekle.
"To so rože Kupala, da so dekleta dobra,
Dekleta so bila oprana, fantje pa goli:
In fantje - vzdih! Suličarji ne govorijo o dušah!
(provinca Tomsk)
Gremo punce
Gremo punce
živi okoli,
Življenje okoli.
Naše življenje
Naše življenje
sveto,
sveto!
V našem življenju
V našem življenju
Čarovnica sedi
Čarovnica sedi.
Pojdi čarovnica
Pojdi čarovnica
Na Senkovem,
Na Senkovem,
"Pojdi, čarovnica,
Pojdi čarovnica
Iz našega življenja
Iz našega življenja.
Tama zhito,
Tama zhito
Ni sveto
Ni sveto!" (provinca Smolensk)
Rodile so se tri čarovnice
Tradicije in obredi Ivana KupaleIvana Kupala (ali v staroslovanščini - Kupail, Ivanov dan) ljudje štejejo za praznik sonca in zelene košnje. Po starem slogu se je praznovanje praznovalo 24. junija in je sovpadalo z dnevom poletnega solsticija, ki mu je bilo praznovanje posvečeno. Po preklopu na nov koledar praznik je imel le pomenski pomen, vezanost na solsticij pa se je izgubila.
Tradicije praznovanja Ivana Kupale
tradicionalno praznovanje Ivana Kupala je povezan s poganskimi predkrščanskimi obredi, ki vključujejo tri bistvene sestavine: zelišča, vodo in ogenj.
Čiščenje z ognjem
Ogenj je bil podan mistični pomen in verjeli v njegovo očiščevalno moč. Na bregu reke je bila postavljena polnjena žival "nornica" ali "kupala" - drevo v višini enega in pol človeka, ki je bilo okrašeno s trakovi in venci.
Zvečer so okoli njega plesali okrogle plese. Zagorel je tudi velik kres, mladina pa je organizirala tekmovanja v preskakovanju kresa in plesanju okrog njega. Zaljubljenca sta skakala čez ogenj, držala sta se za roke in se trudila, da ju ne bi zlomila. Menijo, da je to okrepilo odnos.
V ognju na Ivana Kupala bi lahko zgoreli stare zamere in nezaželeni spomini. Za to je bilo treba najti stvar, ki je povezana s slabim dogodkom, in jo vreči v ogenj. Ko je stvar zgorela, so pepel skupaj s slabimi občutki, boleznimi in spomini raztrosili z grmi pelina, Močan vonj ki je pomagal pozabiti.
Pomlajevanje z vodo
Verjeli so, da voda na ta dan pridobi zdravilne pomlajevalne lastnosti. Na predvečer jutra so se mlada dekleta umivala z jutranjo roso, kar je po legendi naredilo kožo čistejšo in bolj zdravo. Če se je človek umil z roso, je njegovo telo postalo močno in močno.
Po obveznem obrednem kopanju se niso sušili, da bi se telo lahko nasičilo z življenjsko močjo. Ljudje so verjeli, da če so stene v hiši poškropljene s takšno roso, jo bodo majhne žuželke zapustile.
Na ta dan je zelo koristno iti v kopalnico in si privoščiti parno kopel s tako imenovanimi Ivankovskimi venci, za katere je bila trava nabrana dan prej. Stari Slovani so verjeli, da tak zeliščni pripravki ohraniti in izboljšati zdravje.
Moč zelišč na Ivana Kupala
Najbolj priljubljeno "zeliščno" verovanje je pridobivanje magične moči praproti. Veljalo je, da ponoči na Ivana Kupala začne cveteti praprot in s svojo svetlobo osvetljuje ves gozd. Najditelju daje možnost razumeti govorico rož in ptic, odpreti morebitne ključavnice in vrata brez ključev. In kar je najpomembneje, človek bo lahko videl dragocene zaklade, zakopane pod zemljo.
Vendar, na žalost, nobena od znane vrste praprot ne cveti. Zato na verodostojnost ljudske legende ne gre računati.
Dekleta so spletla venčke 12 zdravilna zelišča, po sončnem zahodu pa jih spustijo na reko s prižgano svečo na sredini. Če je venec ostal ob obali, je poroka letos prestavljena, če se je utopil, se je ljubljeni zaljubil. Če sveča dolgo ne ugasne, bo življenje srečno.
Isti venci so bili uporabljeni kot talisman za hišo in hlev, verjeli so, da lahko zelišča zaščitijo ljudi in živali pred boleznimi. V tem je nekaj resnice, saj je aroma posušenih zelišč odganjala prenašalce bolezni - žuželke in glodavce.
Po zeliščnih rastlinah, ki so cvetele v tem obdobju, so ugibali na srečo. Cvetove z neodprtimi popki potrgamo in postavimo v vodo. Če cveti hitro, v 2-3 dneh, in bo s celo in lepi cvetni listi To pomeni, da bo vse v redu.
Ljudska znamenja in verovanja
Z Ivanom Kupalo so povezana tudi številna prepričanja in verovanja:
- Do 7. julija je bilo prepovedano kopanje v odprtih vodah. Za praznovanje se je smelo kopati vsem, razen starim, bolnim, majhnim otrokom in nosečnicam. Predniki so verjeli, da se lahko vodni zli duhovi razširijo na oslabele ljudi, zato so jih na vse možne načine varovali pred morebitno nesrečo;
- Če se ob zori po Ivanu Kupali razpoložljivi denar večkrat prešteje in nato skrije, se bo njihov nominalni znesek povečal;
- Prepovedano je bilo pobirati stvari, najdene na cesti, sicer bi lahko padli v kremplje mitskega peregrina, ki bi v podobi ljubljene osebe zvabil v goščavo;
- Na Kupalsko noč je nezaželeno spati, saj ne spijo različni zli duhovi (sirene, goblin, rjavi), ki lahko odpeljejo živino in povzročijo različne nesreče;
- Šibkejši spol je moral priti do ognja Kupala, sicer bi žensko lahko prepoznali kot čarovnico;
- Tudi jedi, pripravljene za praznik, so bile obdarjene s čarobno močjo. Če je dekle delilo palačinke s svojim spremljevalcem, je to okrepilo njun odnos. Na koncu večerje se je bilo treba dotakniti največjega hlebca in si nekaj zaželeti. Veljalo je, da se bo zagotovo uresničilo.
Leta 2016 Ivan Kupala pade na dan rastoče lune in po Lunin koledar, daje prednost zbirki zdravilna zelišča. Njim zdravilne moči na predvečer praznika poveča večkrat. Pripravite si tudi seno za senik in krmljenje živali ter zastirko za gnojilo.
- Priprava zelenja za zimo - sušenje, zamrzovanje;
- Izkopajte čebulice zbledelih rastlin;
- Začnite saditi pridelke, odporne na sušo, na odprtem terenu;
- Dan prej poberite končni pridelek za skladiščenje;
- Ta dan velja za neugodnega za zalivanje in hranjenje.
Izid
Kljub dejstvu, da Ivan Kupala velja za poganski praznik, je med ljudmi še vedno priljubljen. Na ta dan preživite večer na neobičajen in zanimiv način: vedežujte, skačite čez ogenj, plešite.
Ivan Kupala (Poletni dan, Kresna noč) - starodavno poganski praznik, ki ga Slovani tradicionalno praznujejo v noči s 6. na 7. julij. S tem dnem so povezane številne tradicije. Njegove korenine segajo zelo globoko, vse do XII. Pred krstom je bil Ivanov dan časovno usklajen s poletnim solsticijem. Govorili bomo o tem, kako praznovati Ivana Kupala, o tradicijah, obredih in zabavi na tem prazniku.
Poletni praznik Ivanovo ima zelo dolgo tradicijo in je tesno povezan z elementi vode, trave in ognja. Na ta dan imajo vsi prednosti magične lastnosti in aktivirati naravne principe. Za naše prednike je bil to način, kako se očistiti nakopičenih grehov, bolezni in se seveda zabavati.
Na Ivanov dan je že dolgo v navadi plavati v rezervoarjih, medtem ko zli duhovi hodijo po zemlji, nabirajo zelišča, plešejo in skačejo čez ogenj. Neporočene deklice naj bi ugibale na venčkih. V našem času naprej mašnih slavjih posvečen dnevu Ivana Kupale, zahtevan atribut velja, da se ob polnoči išče praprotni cvet. Na ta dan potekajo zabavna praznovanja, ki jih spremlja ljudske pesmi, množični plesi in plesi.
Preskakovanje ognja
Najpomembnejša tradicija kupalske noči je skakanje čez ogenj. Ta obred simbolizira duhovno čiščenje. Običaj je tudi ples okrog ognja. Obstajalo je prepričanje: če v ognju takšnega ognja zažgete bolnikovo srajco, bo zagotovo ozdravel.
Na ta dan se mladi in otroci zabavajo, pojejo pesmi in plešejo. Na Ivana Kupala je najkrajši čas v letu in ljudje verjamejo v staro legendo: na to mistično noč ne morete iti spat. Po ljudskem verovanju so se prav v noči s 6. na 7. julij prebudile vse nečiste sile in se sprehajale po domači okolici.
Običaji z zelišči
Posušena zelišča. Veliko število Običaji in verovanja tega dne so tesno prepleteni z zelišči. Rože, nabrane na Ivana Kupala, so veljale za zdravilne, zato so jih posušili in zaščitili skozi vse leto. S pomočjo teh zelišč so zdravili bolne, borili pa so se tudi z nečistimi. Če imate v hiši zelišča "Kupala", je bilo mogoče odvrniti vse zlo iz svojega doma.
praprot Ena najpomembnejših tradicij tega praznika je iskanje cveta praproti. Naši predniki so verjeli: s praprotnim cvetom najdeš zaklad, tudi tisti, ki je globoko pod zemljo. Toda legende pravijo, da se roža pojavi ob polnoči in le za nekaj sekund. Dandanes simbol praproti pomeni srečo, srečo, ljubezen in bogastvo.
navade z vodo
Glavni običaj praznika je kopanje v vodi. Na kresni dan je voda veljala za zdravilno in je imela čarobno moč, ki je lahko izboljšala zdravje in ozdravila od dolgoletnih bolezni. V tem času je voda stopila v sveto zvezo z ognjem in pridobila ogromno naravna sila. Od tod tradicija zakuriti ogenj v bližini vodnih teles.
Venčki. Tradicionalno so venci, ki so jih spletle neporočene deklice, veljali za glavno značilnost praznovanja Ivana Kupale. Nosili so jih na glavi, bližje polnoči pa so smeli lebdeti na vodi. Ta obred je simboliziral upanje dekleta brez para na hitro srečanje z zaročencem. Izpustili so venec in gledali, v katero smer bo lebdel – glede na to so presodili, kje počakati ljubljeno osebo. Če je venec hitro odplul stran od obale - deklici je usojeno živeti dolgo, srečno življenje oz dober zakon; če se je venec izkazal dlje od drugih, bo deklica srečnejša od drugih; če venec nikjer ne odplava, to pomeni, da se letos dekle ne bo poročilo, če se potopi, to obljublja ločitev. Kako praznovati Ivana Kupala z venci ob reki, je klasika. Prižgali so tudi svečo in jo postavili na sredino venčka. Če je sveča dolgo gorela, je simbolizirala srečo v poslu za vse leto.
Kaj obleči na Ivana Kupala
Čevlji. Verjame se, da mora deklica na kresno noč hoditi bosa. Ampak za nas, sodobni ljudje, vam ne bo všeč, da hodite bosi povsod, zato za ivanovske veselice na travniku ali polju izberemo čim več udobni čevlji. Lahki beli sandali ali baletni čevlji se bodo odlično podali k vašemu prazničnemu videzu.
Okraski Praviloma je navada na Ivana Kupala predlagala, da se dekleta okrasijo z različnimi kroglicami, ogrlicami, rožami in venci. Na splošno so rože in zelišča najpomembnejši okras.
Oblačila. Na ta dan mora biti bele barve ki simbolizira čistost in nedolžnost. Super je, če imate narodno nošo – belo vezeno srajco oz lanena obleka v ljudski slog. Primerne so tudi navadne bele bluze iz šifona ali svile. Če na bluzi ni vezenine, ni pomembno: okrasite svojo obleko z rdečimi perlami, zapestnicami in rožami.
Venček Ne pozabite: v vsakem neporočeno dekle na praznovanju Ivana Kupala mora biti venec, ki ga je spletla z lastnimi rokami. To je simbol, ki ji bo prinesel srečo in resnična ljubezen in tudi zaščititi pred slabi ljudje. Venčke najpogosteje pletejo iz marjetic, regrata, koruznic in detelje.
Ob praznovanju Ivana Kupale bodite bližje naravi, uživajte, zabavajte se in bodite to, kar ste! Vesele praznike vam!
N.V. Gogol "Večer na predvečer Ivana Kupale"
Ivan Kupala (Ivanova noč, Ivanov dan) je eden glavnih praznikov slovanskega koledarja, ki sovpada z rojstvom Janeza Krstnika. Praznik ima veliko imen. Odvisno od kraja in časa so ga imenovali Kupala, Kres (staro rusko), Ivan Dobri, Ljubimec, Ivan Kupala, Ivan Zeliščar, Yarilin dan (v pokrajinah Yaroslavl in Tver), Sontsecres (ukrajinski), Dan duhov ( bolgarščina) itd.
Pomen besede je mogoče razumeti zahvaljujoč sanskrtu. Torej, prvi del "kupala" - ku - pomeni "zemlja, rob". Drugi del - pala - "stražar, čuvaj, zaščitnik, gospodar." Od tod tudi pomen imena praznika - zagovornik zemlje ali gospodar zemlje. Podobnost z Gopalo (Veleskniga) je očitna - božanstvo tretjega meseca sončnega cikla (kola), katerega začetek je padel na spomladansko enakonočje. Gospodar zemlje in njen gospodar je eden od epitetov Sonca.
Kupalski obredi, ki se izvajajo na predvečer praznika ("noč na predvečer Ivana Kupala"), sestavljajo zapleten obredni kompleks, ki vključuje: nabiranje zelišč in cvetov, tkanje vencev, okrasitev zgradb z zelenjem, prižiganje ognja, uničenje strašila. , skakanje čez ogenj ali čez šopke zelenja, polivanje z vodo, vedeževanje, sledenje čarovnicam, nočni presežki.
Praznik Ivana Kupale, mističen in skrivnosten, a hkrati vesel in brezobziren, so praznovali vsi Slovani, ki so živeli od Karpatov do severa Rusije. Z dnevom Ivana Kupale je povezanih veliko običajev in obredov. Na primer, kopanje na dan Ivana Kupala je običaj po vsej državi, vendar so nekatera starodavna ljudstva verjela, da je takšno kopanje lahko nevarno, saj je slavljenec - Ivan Kupala - povodni mož, ki ne mara, ko tujci plezajo v njegovo kraljestvo in pripravljen je utopiti vsakogar, ki je previden. Glavni element kopalne noči pa so očiščevalni kresovi, ki jih morate preskočiti, da boste uspešnejši in srečnejši. Dogajalo se je, da so čredo živine pregnali skozi kopalni ogenj, s čimer so ljudje želeli obvarovati živino pred kugo in drugimi boleznimi. Otroci in mladina so zagotovo igrali gorilnik.
V Rusiji je veljalo prepričanje, da na kopalno noč s 6. na 7. julij - najkrajšo v letu - ne morete spati. Res, v tej noči oživijo vsi zli duhovi: čarovnice in volkodlaki, morske deklice in kače, čarovniki in rjavčki, voda in goblin. Številne legende in tradicije praznika Ivana Kupale so povezane z rastlinskim svetom. Rože in zelišča, nabrana na ta dan, imajo posebne lastnosti, zaplinjujejo bolnike, se borijo proti zli duh zanetiti ljubezen. Pred revolucijo je bil praznik Ivana Kupala eden najpomembnejših in cenjenih praznikov. Poleg tega
udeležba vsake osebe je bila skoraj obvezna, saj so zahtevali številni obredi in pravila aktivno sodelovanje vsi.
YouTube video
Vedeževanje in verovanja
Na Ivana Kupala dekleta pletejo vence, vanje vtikajo sveče, jih pustijo lebdeti po vodi in vedežujejo. Če venec ne potone, ampak lebdi, potem čaka skorajšnja poroka. Najsrečnejši bo tisti, čigar venček bo dlje zdržal na vodi, in kdor bo sveča dogorela najdlje, bo živel najdlje.
Ob polnoči, ne da bi pogledali, morate zbrati kup zelišč in ga dati pod blazino, zjutraj pa preveriti, ali je dvanajst različne rastline. Če imate dovolj - se letos poročiti. Pod vzglavje so dali tudi trpotec, ki so mu v starih časih rekli trinožnik, rekoč »Triptnik, na cesti živiš, vidiš mlado in staro, povej mi moj snubec!«
Legenda pravi, da lahko pričakujete izpolnitev želje, če na kresni dan preplezate ograje dvanajstih vrtov.
Verjame se, da bodo tisti, ki se bodo udeležili praznovanja dneva Ivana Kupale, zagotovo našli svojo srečo in ljubezen.
Obred metanja vencev v vodo in vedeževanje na zožene rane. Na nekaterih ruskih ozemljih so jo imenovali tudi »tiha voda«.
Rituali na Ivana Kupala, povezani z vodo:
V starih časih so ljudje verjeli, da so od dneva Ivana Kupale do Iljinovega dne vsi zli duhovi zapustili vode jezer, rek in rezervoarjev, zato je bilo v tem času dovoljeno plavati. Najpomembnejši običaj na kupalsko noč je obvezno kopanje v vodi.
Poleg tega je v tej noči prav voda veljala za zdravilno in je imela čarobno moč, ki se je pomagala očistiti vsega zla, zdraviti in pridobiti dobro zdravje. Če v bližini vasi ni bilo odprtega rezervoarja, so ljudje ogrevali kopeli, v katerih so parili iz srca in izpirali zle duhove, metle Kupala pa so uporabljali v prihodnosti do naslednji dan Ivan Kupala. Tudi v starih časih je bilo zelo priljubljeno kopanje v svetih izvirih v noči Ivana Kupale. Po ljudskem prepričanju je v tem času voda stopila v sveto zvezo z ognjem, kar je veljalo za ogromno naravno silo, katere simbol so bili kupalski kresovi, ki še danes gorijo ob obalah jezer. , reke in rezervoarji.
Ljudska prepričanja na Ivana Kupala:
- Na kopalno noč so se čarovnice zelo razgibale, zato so povzročile veliko škode ljudem, živini in pridelku na poljih. V noči na Ivanovo so se ljudje zaščitili pred vdori čarovnic s koprivami, ki so jih razporedili po pragu hiše in po okenskih policah.
- Konji so bili to noč še posebej ranljivi, čarovnice so jih lovile, da bi jih odpeljale na Plešasto goro, kamor pa se konji niso več vrnili živi. Ljudje so vedno zaklenili konje na noč Kupala.
- Na kopalno noč so ljudje iskali mravljišča in nabirali mravlje olje, ki je bila po legendi tisto noč obdarjena z velikimi zdravilnimi lastnostmi.
- Natrgane v noč, kopalne rože Ivana da Marije je bilo treba razstaviti po vseh kotih njegove koče, verjeli so, da tat ne bo nikoli zlezel vanjo, saj bo slišal glasove v hiši. Po legendi sta roža Ivan da Marya brat in sestra, ki sta se zaljubila vase in bila zaradi tega kaznovana in spremenjena v rožo. Brat in sestra se bosta pogovarjala in to bo prestrašilo tatove.
- V noči Ivana Kupale se verjame, da se drevesa lahko premikajo z enega kraja na drugega in se med seboj pogovarjajo s šumenjem listov. To velja tudi za travo in rože. Tudi živali se po legendi na to noč med seboj pogovarjajo.
Cvet praproti
Po legendi v noči pred Ivanom Kupalo cveti praprot: iz središča grma se pojavi cvetna puščica z popkom, ki spominja na vroč premog, in točno ob polnoči se za trenutek pojavi ognjena roža. Če ga zlomite, lahko pridobite sposobnost videti zaklade, zakopane v zemlji, razumeti govorico živali, odpreti vse ključavnice tako, da nanje preprosto pritrdite rožo, pridobiti dar predvidevanja, prevzeti kakršno koli obliko in postati nevidni.
Cvetličar naj s posvečenim nožem okoli sebe zariše krog in počaka do polnoči. Težko je nabrati praprot, saj gozdni zli duhovi to na vse načine preprečujejo: kliče, kliče z znanim glasom, povzroča hrup. V nobenem primeru se ne smete odzvati ali obrniti - lahko izgubite življenje. Ko dobite rožo, jo morate skriti v naročje in pobegniti, ne da bi se ozrli nazaj.
Kresovi so tradicionalni atribut praznika
Ivanovsko noč so jih povsod zažgali. Običajno so jih položili na hribih na rženem polju, na obali rezervoarja ali na kraju tradicionalnih praznovanj.
mladina. Zažgali so sode, štore, na vrh stebrov kolesa in šopke slame. Ponekod so z gorečim šopom slame hodili po poljih. Mladi so se zabavali ob ognju: peli so pesmi, plesali in se gugali na gugalnicah, nameščenih v bližini. Najljubša zabava mladih je bilo skakanje čez ogenj, sami ali v dvoje. Na Ivanovo noč, tako kot v božičnem času, se mladi niso držali običajnih norm vedenja. Dekleta in fantje oblečeni, t.j. nosili krznene plašče, obrnjene navzven. Ivanova in Marii so pognali v rž; v vasi so bili poredni: postavljali so dimnike ali podpirali vrata in vrata koč; jezdil in se boril v rži. glavna značilnost Kupalska noč, seveda, čistilni kresovi. Okoli njih so plesali, jih skakali: kdor skoči uspešneje in višje, bo srečnejši. Ponekod so med kupalske kresove gnali živino, da bi jo zaščitili pred kugo. V kresovih Kupala so matere zažgale srajce, ki so jih vzeli bolnim otrokom, da bi bolezni gorele skupaj s tem perilom.
Zgodovina praznika Ivana Kupale
Po sprejetju krščanstva so ga začeli praznovati na rojstni dan Janeza Krstnika, ki je po starem slogu padel 24. junija. Nato je prišlo do prehoda na nov slog, zaradi katerega se je datum praznika premaknil na 7. julij. Posledično se je izkazalo, da je izgubil astronomsko povezavo s solsticijem.
Zgodovina imena je zelo zanimiva. ta praznik. Sprva je bil posvečen poganskemu bogu Kupalu. In v procesu pokristjanja je dobil tudi ime v čast Janeza Krstnika (Predhodnika). Velja za najbližjega predhodnika Jezusa Kristusa, ki je napovedal njegov prihod. Janez je kot asket živel v Judejski puščavi in Judom oznanjal krst kesanja. Prav on je krstil samega Jezusa Kristusa v vodah Jordana. Krst je potekal s potopitvijo v vodo ali umivanjem. AT krščanske ideje on je zadnji v vrsti prerokov. Janez Krstnik je postal najbolj čaščen svetnik krščanstva za Devico.
Zanimiva dejstva o prazniku Ivana Kupale
- 10. mesto: V noči pred Ivanom Kupalo dekleta spustijo vence s prižganimi drobci ali svečami na reko. Če venec takoj potone, pomeni, da se je zaročenec odljubil in se z njim ne more poročiti. Čigar venček bo najdlje lebdel, bo najsrečnejša od vseh, in čigar iver bo dlje gorel, bo živela dolgo, dolgo!
- 9. mesto: Če to noč naberete rožo Ivana da Marije in jo postavite v kote koče, tat ne bo prišel v hišo: brat in sestra (rumene in vijolične rože Ivana da Marije) se bosta pogovarjala z drug drugega, in tatu se bo zdelo, da se lastnik pogovarja z lastnikom.
- 8. mesto: Tudi na kresno noč se nabere bogata trava, ki se zatakne v steno v imenu vsake družine; čigar cvet bo kmalu ovenel, da letos ali odmre ali zboli.
- 7. mesto: Še ena pravo znamenje. Ob polnoči morate brez pogleda pobrati rože in jih dati pod blazino, zjutraj pa preveriti, ali se je nabralo dvanajst različnih zelišč. Če imate dovolj, se boste letos poročili.
- 6. mesto: Glavna oseba Kresni dan - praprot, s katero so bile povsod povezane legende o zakladih. Pravijo, da s praprotnim cvetom, ki se le za nekaj trenutkov odpre opolnoči na kresni dan, vidiš vse zaklade, ne glede na to, kako globoko v zemlji so.
- 5. mesto: Drevesa se tisto noč premikajo iz kraja v kraj in se med seboj pogovarjajo. Med seboj se pogovarjajo tudi živali in celo zelišča, ki so tisto noč napolnjena s posebno, čudežno močjo.
- 4. mesto: Na kresno noč se na mravljah nabere olje, ki je priznano kot zdravilno sredstvo proti raznim boleznim.
- 3. mesto: Čarovnice na Ivana Kupala postanejo bolj nevarne, zato morate na prag in okenske police postaviti koprive, da se zaščitite pred njihovimi napadi. Treba je tudi zapreti konje, da jih čarovnice ne ukradejo in odjahajo na Plešasto goro.
- 2. mesto: Na Ivanov dan, pred sončnim vzhodom, morate skozi svojo čredo prenesti medvedjo glavo in jo zakopati sredi dvorišča, potem med govedom ne bo primera. Pustimo vprašanje, kje in kako dobiti medvedjo glavo.
- 1. mesto: Če se na kresni dan prepleza dvanajst vrtov, se izpolni vsaka želja. Če vam seveda uspe pobegniti od lastnikov vrtov ...
Stran je ustvaril:
- Kiričenko Darja
- Kareva Alisa
- Kudrjavceva Vika
- Vissarionova Oksana
- Shershneva Diana
