บ้าน › ดูดวง › ทำเล็บมือของหญิงมุสลิม: ผู้หญิงมุสลิมสามารถทาสีเล็บได้หรือไม่? คุณสมบัติของการถือศีลอดเดือนรอมฎอนสำหรับผู้หญิง: ข้อผิดพลาดทั่วไป, เคล็ดลับในครัว

ทำเล็บมือของหญิงมุสลิม: ผู้หญิงมุสลิมสามารถทาสีเล็บได้หรือไม่? คุณสมบัติของการถือศีลอดเดือนรอมฎอนสำหรับผู้หญิง: ข้อผิดพลาดทั่วไป, เคล็ดลับในครัว

ผู้หญิงจะต้องถือศีลอดในเดือนรอมฎอนเช่นเดียวกับผู้ชาย มีเพียงเธอเท่านั้นที่ต้องระวังภาษาของเธอให้มากขึ้น ไม่นินทา ไม่ใช้ภาษาหยาบคาย เราต้องไม่ลืมว่าเดือนรอมฎอนเป็นเดือนแห่งการชำระล้างบาป Haji Fuad Nurulla หัวหน้าแผนกองค์กรของสำนักงานมุสลิมคอเคซัสกล่าวว่าการที่ภาษาของเราไม่หยุดยั้งอาจทำให้เราเสียการอดอาหารได้

“ไม่อนุญาตให้ถือศีลอดในระหว่างตั้งครรภ์และให้นมบุตร หากการอดอาหารอาจเป็นอันตรายต่อสุขภาพของมารดาหรือสุขภาพของเด็ก ในสถานการณ์เช่นนี้ จำเป็นต้องปรึกษาผู้เชี่ยวชาญ” นักศาสนศาสตร์บอกกับ Trend Life สิ่งพิมพ์อาเซอร์ไบจัน - หากการถือศีลอดก่อให้เกิดอันตรายต่อสุขภาพของมารดา เมื่อหายดีแล้ว เธอไม่ควรจ่ายค่าปรับข้าวสาลีหนึ่งโคลน (650 กรัม) แต่หากเธอพลาดการถือศีลอดเนื่องจากมีความเสี่ยงที่จะเป็นอันตรายต่อสุขภาพของเด็ก ดังนั้นจึงจำเป็นต้องฟื้นฟูวันที่ถือศีลอดที่พลาดไปและแนะนำให้เลือกก่อนเดือนรอมฎอนหน้า หากพลาดการถือศีลอดเนื่องจากเสี่ยงต่อการเจ็บป่วยของเด็ก ผู้หญิงคนนั้นจะต้องจ่ายค่าชดเชยสำหรับการพลาดการถือศีลอด 1 โคลนสำหรับวันที่พลาดไปในแต่ละวัน”

ตามที่ Haji Fuad Nurullah ผู้หญิงในเดือนรอมฎอนมีโอกาสได้รับรางวัลพิเศษจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและความเมตตาของพระองค์

“ช่วยให้สมาชิกทุกคนในครอบครัวตื่นทันเวลาเพื่อให้มีเวลารับประทานอาหารก่อนละหมาดตอนเช้า เตรียมอาหารละศีลอดสำหรับสมาชิกทุกคนในครัวเรือน ผู้หญิงคนหนึ่งได้รับความเมตตาพิเศษจากผู้ทรงอำนาจ ตามตำนานเล่าว่า หากผู้หญิงให้อาหารแก่ผู้ถือศีลอด เธอจะได้รับรางวัลเช่นเดียวกับผู้ที่ถือศีลอดจะได้รับ”

ด้วยวรรณกรรมเกี่ยวกับการถือศีลอดของชาวมุสลิม บทความ และหนังสือมากมาย ลักษณะเฉพาะบางประการของการถือศีลอดของผู้หญิงยังคงเปิดกว้างอยู่ เพื่อชี้แจงให้ชัดเจน Trend Life หันไปหาอากุนของมัสยิด “Teze Pir” ที่ชื่อ Haji Faiz Nagizade

- เป็นไปได้ไหมที่สตรีถือศีลอดจะแต่งหน้าและดมเครื่องหอม?

สิ่งนี้ไม่ได้ห้าม แต่เป็นการดีกว่าที่จะงดเว้น โดยหลักการแล้ว ผู้หญิงสามารถแต่งหน้า น้ำหอม และเครื่องประดับได้ตลอดเวลา แต่เพื่อสามีของเธอเท่านั้น ไม่ใช่เพื่อดึงดูดความสนใจของผู้ชายคนอื่น อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการถือศีลอด ผู้หญิงจะได้รับการยกเว้นจากการถือศีลอดเป็นเวลาบางวันเนื่องจากสถานการณ์ทางธรรมชาติ (“วันวิกฤติ”) แต่จะต้องชดเชยวันเหล่านี้หลังจากวันหยุดเดือนรอมฎอน

- เป็นไปได้ไหมที่แม่บ้านหรือคนทำอาหารจะลิ้มรสอาหารเมื่อเตรียมอาหาร?

คุณสามารถลิ้มรสอาหารได้ แต่อย่ากลืน แต่คายมันออกมา หากกลืนอาหารด้วยความหลงลืมหรือโดยไม่รู้ตัว อาวุธนั้นจะไม่ถือว่าถูกขัดจังหวะ

คู่สมรสบางคู่ปฏิเสธความสัมพันธ์ใกล้ชิดในช่วงเดือนรอมฎอนอย่างเด็ดขาด ถูกต้องหรือไม่?

โดยปกติแล้ว สิ่งนี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ในระหว่างการถือศีลอด แต่หลังจากละศีลอดในตอนเย็นก่อนละหมาดตอนเช้า ความสัมพันธ์ใกล้ชิดจะได้รับอนุญาต แต่ต้องมีเงื่อนไขว่าจะต้องอาบน้ำละหมาดอย่างสมบูรณ์ก่อนละหมาดตอนเช้า”

ข้อผิดพลาดทั่วไปที่ผู้หญิงทำขณะอดอาหาร

1. สตรีบางคนไม่ปฏิบัติตามการกระทำและการรำลึกที่แนะนำซึ่งควรกล่าวก่อนและหลังการอธิษฐานบังคับ และจำกัดตัวเองอยู่เพียงการอธิษฐานบังคับเท่านั้น และบางครั้งก็อ่านอย่างเร่งรีบและปราศจากความเคารพตามสมควร

2. ผู้หญิงบางคนละศีลอดทันทีที่รู้สึกว่ามีเลือดประจำเดือนออกมาแต่ไม่มองเห็น ซึ่งเป็นสิ่งที่ผิด

3. ผู้หญิงบางคนคิดผิดว่าห้ามลองอาหารระหว่างอดอาหาร

4. ผู้หญิงบางคนเชื่อว่าถ้าเลือดออกหลังจากมีประจำเดือนหรือคลอดบุตร การอดอาหารจะไม่นับจนกว่าจะทำการชำระน้ำบริสุทธิ์

5. ผู้หญิงบางคนละเว้นจากการติดต่อกับสามีในเวลากลางคืนโดยอ้างว่าการมีเพศสัมพันธ์เป็นสิ่งต้องห้ามโดยสิ้นเชิงในช่วงรอมฎอน แต่สิ่งนี้ไม่เป็นความจริง: อนุญาตให้มีความใกล้ชิดกันในเวลากลางคืนจนถึงรุ่งเช้า

6. ผู้หญิงบางคนมักจะโกรธ อารมณ์ฉุนเฉียว กรีดร้องด้วยการยั่วยุแม้แต่น้อย ทุบตีลูก ดุด่าและแม้กระทั่งสาปแช่งพวกเขา ถ้าคุณถามพวกเขาว่าทำไมพวกเขาถึงโกรธมาก พวกเขาหมายถึงการอดอาหาร แต่สิ่งนี้ผิด เนื่องจากการอดอาหารทำให้จิตใจสงบและสอนให้มีความอดทน

7. ผู้หญิงบางคนใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ในครัว มักจะละหมาดเพราะเหตุนี้

8. ผู้หญิงบางคนจงใจไปชอปปิ้งบ่อยๆ จึงใช้เวลาหลังละศีลอด ชอปปิ้ง และไปงานปาร์ตี้ที่จัดขึ้นนอกบ้าน

9. ภรรยาบางคนไม่บังคับลูกสาวให้ถือศีลอดเมื่อถึงวัยมีประจำเดือน พวกเขาใช้เวลาช่วงเดือนรอมฎอนโดยไม่ถือศีลอดโดยอ้างว่ายังเล็กอยู่และการถือศีลอดอาจทำให้พวกเขาเหนื่อย

10. ผู้หญิงบางคนบังคับเด็ก (เด็กชายและเด็กหญิง) ที่อายุเกิน 10 ขวบให้เลิกอดอาหารโดยอ้างว่าต้องสอบ ฯลฯ

Yusuf Al-Qaradawi ตอบคำถามเกี่ยวกับ Eid al-Adha

ไชโยในคำถามและคำตอบ

อนุญาตให้ใช้น้ำหอมระหว่างถือศีลอดได้หรือไม่?

อนุญาตให้ใช้น้ำหอมระหว่างการถือศีลอด ไม่มีนักกฎหมายคนใดห้ามการใช้น้ำหอมในเดือนรอมฎอน และไม่ได้บอกว่านี่เป็นการละศีลอด

ยูซุฟ อัลกอรอดาวีย์,
“ฟัตวาสมัยใหม่” หัวข้อ “เกี่ยวกับการถือศีลอด”
แปลโดย: Y. Rasulov

หลายคนลืมเรื่องการถือศีลอดในช่วงต้นเดือนรอมฎอน มีคนดื่มน้ำหนึ่งแก้ว อีกคนจุดซิการ์หรือเริ่มกินอะไรบางอย่าง เขาจำได้ว่าเขาอดอาหารหลังจากที่เขากินหรือดื่มอะไรบางอย่างไปแล้ว เขาได้รับอนุญาตให้ถือศีลอดต่อไปหรือไม่ หรือถือศีลอดไปแล้ว?

คำตอบ: ในสุนัตของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) มีกล่าวว่า: “ผู้ใดในขณะที่ถือศีลอด และลืมลิ้มรสอาหารหรือเครื่องดื่ม ก็ให้ถือศีลอดต่อไป แท้จริงอัลลอฮ์เท่านั้นที่ให้อาหารและรดน้ำเขา” (บันทึกโดย อัลบุคอรี และมุสลิม) สุนัตที่เชื่อถือได้อีกฉบับหนึ่งกล่าวว่า: “….นี่เป็นเพียงอาหารที่อัลลอฮ์ประทานแก่เขา ไม่มีข้อผูกมัดใด ๆ ที่เขาจะต้องชดเชยการถือศีลอด” (บรรยายโดย อัด-ดารากุตนี) และในอีกฉบับที่เชื่อถือได้ก็มีกล่าวไว้ดังนี้: “ผู้ใดที่กินอาหารในช่วงถือศีลอดในเดือนรอมฎอนโดยไม่หลงลืม เขาก็ไม่มีหน้าที่ต้องชดเชยการอดอาหารหรือชดใช้การอดอาหาร (ด้วยทาน)” (บรรยายโดยอ๊าด -ดารากุตนี, อัล-ฮาคิม)

สุนัตเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการบริโภคอาหารและเครื่องดื่มอย่างลืมตัวไม่ได้ทำให้การถือศีลอดสิ้นสุดลง สิ่งนี้สอดคล้องกับพระวจนะของผู้ทรงอำนาจ: “พระเจ้าของเรา! โปรดเมตตาเราหากเราลืมหรือผิดพลาด” (2:286) สุนัตที่แท้จริงกล่าวว่าอัลลอฮ์ทรงตอบคำอธิษฐานนี้ นอกจากนี้ ในสุนัตแท้ของท่านศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) มีกล่าวว่า: “แท้จริงอัลลอฮ์ได้ทรงอภัยให้กับอุมมะฮ์นี้สำหรับความผิดพลาด การหลงลืม และการกระทำที่กระทำภายใต้การข่มขู่”

ผู้ถือศีลอดที่ลืมกินอาหารหรือเครื่องดื่มจะต้องถือศีลอดต่อไป เขาไม่ควรหยุดถือศีลอด

ยูซุฟ อัลกอรอดาวีย์,
“ฟัตวาสมัยใหม่” หัวข้อ “เกี่ยวกับการถือศีลอด”
การแปล: Y. Rasulo วี

เป็นไปได้ไหมที่คนไม่ละหมาดวันละ 5 ครั้ง?

ชาวมุสลิมมีหน้าที่ปฏิบัติบูชาอย่างเต็มรูปแบบ: ละหมาด 5 ครั้งต่อวัน, จ่ายซะกาต (ภาษีประจำปีที่เรียกเก็บจากกลุ่มคนรวย - แปล), อดอาหาร, แสวงบุญ (ฮัจญ์) เมื่อ เขาพบโอกาสสำหรับสิ่งนี้

ใครก็ตามที่ไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำเหล่านี้โดยไม่มีเหตุผลอันสมควรถือเป็นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า นักกฎหมายอิสลามทำการประเมินที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเขา บางคนเชื่อว่ามุสลิมที่ไม่ปฏิบัติตามข้อกำหนดใด ๆ เหล่านี้เป็น "คนนอกศาสนา" ("กาเฟอร์") คนอื่น ๆ ถือว่า "กาฟีร์" เป็นเพียงคนเดียวที่ไม่ปฏิบัติตามคำอธิษฐานและไม่จ่ายซะกาต จากมุมมองของคนที่สาม มีเพียงคนเดียวที่ไม่ปฏิบัติตามคำอธิษฐานคือกาเฟอร์ เนื่องจากมันครอบครองสถานที่พิเศษต่อพระพักตร์พระเจ้าและในสุนัตของศาสดาพยากรณ์ (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา) ว่า: “ ระหว่างบุคคลกับ ความไม่เชื่อคือการละหมาด” (รายงานโดยมุสลิม)

นักนิติศาสตร์ที่อ้างว่ามุสลิมเป็น "คนนอกศาสนา" ถ้าเขาไม่อธิษฐานก็ไม่เชื่อว่าการถือศีลอดของเขาจะได้รับการยอมรับจากผู้ทรงอำนาจ เนื่องจากการรับใช้และการสักการะของ "คนนอกศาสนา" ไม่ได้รับการยอมรับจากพระเจ้า

นักกฎหมายบางคนเชื่อว่ามุสลิมเช่นนี้ยังคงศรัทธาและความผูกพันของเขากับอิสลาม หากเขาศรัทธาในอัลลอฮ์ มูฮัมหมัด ผู้ส่งสารของเขา (ขอความสันติจงมีแด่เขา) และการเปิดเผยของเขา (อัลกุรอาน) โดยไม่ตั้งคำถามหรือปฏิเสธ นักกฎหมายกลุ่มนี้เรียกชาวมุสลิมเหล่านี้ว่า “ผู้ที่เบี่ยงเบนไปจากพระบัญชาของพระเจ้าของพวกเขา” บางทีการประเมินครั้งสุดท้ายนี้ (อัลลอฮ์ทรงรู้ดีที่สุด) อาจถูกต้องที่สุดในบรรดามุมมองของนักลูกขุน

ดังนั้น บุคคลที่แสดงการละเลยและความประมาทเลินเล่อในการปฏิบัติตามคำสั่งบางอย่างเนื่องจากความเกียจคร้านหรืออารมณ์อื่น ๆ ของเขา แต่ปฏิบัติตามคำสั่งอื่น ๆ ถือเป็นบุคคลที่มีความศรัทธาที่อ่อนแอและถือว่านับถือศาสนาอิสลามที่ด้อยกว่า ความศรัทธาของเขาจะถูกคุกคามหากเขาเบี่ยงเบนจากกฎเกณฑ์อย่างต่อเนื่อง

แต่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะไม่ทรงจากไปโดยไม่ตอบแทนผู้กระทำความดี เขาจะได้รับรางวัลเต็มตามการกระทำของเขา “และทุกสิ่งที่พวกเขาทำก็ถูกบันทึกไว้ในบันทึกของพวกเขา ที่ซึ่งบันทึกทั้งหมด - ทั้งงานเล็กและงานใหญ่” (54:52) “และผู้ใดกระทำความดีขนาดเท่าผงธุลีจะได้เห็นมัน! และผู้สร้างความชั่วขนาดเท่าผงธุลีจะได้เห็นมัน” (99:7-8)

ยูซุฟ อัลกอรอดาวีย์,

การแปล: Y. Rasulov

การบ้วนปากและจมูกระหว่างการอาบน้ำละศีลอดจะทำให้การถือศีลอดแตกหรือไม่? การอดอาหารจะพังไหมถ้าฉันเผลอกลืนน้ำขณะกลั้วปากหรือจมูก?

การล้างปากและจมูกเป็นซุนนะฮฺ (แนวทางปฏิบัติที่พึงประสงค์ - แปล) ตามความเห็นของผู้ทรงคุณวุฒิด้านกฎหมายสามคน: อบูฮานีฟา, มาลิก, อัล-ชาฟีอี หรือคำสั่ง (ฟาร์ด) ตาม ตามความเห็นของ Ahmad Hanbal ซึ่งถือว่าเป็นส่วนสำคัญในการล้างหน้า แต่ไม่ว่าการล้างปากและจมูกจะเป็นที่พึงปรารถนาหรือกำหนดให้หรือไม่ก็ตาม ไม่จำเป็นต้องปล่อยทิ้งไว้ระหว่างการอดอาหาร

มุสลิมที่ถือศีลอดไม่ควรกลืนน้ำลึกขณะบ้วนปากและจมูกเช่นเดียวกับในเวลาปกติ สุนัตกล่าวว่า: “เมื่อคุณล้างจมูกของคุณ ก็ให้กลืนมันลงไปลึก ๆ (กลืนน้ำเข้าไป) เว้นแต่คุณจะถือศีลอด” (รายงานโดย อัล-ชาฟีอี)

หากผู้ถือศีลอดกลืนน้ำโดยไม่ได้ตั้งใจ (โดยไม่แสดงของเสีย) ขณะล้างปากหรือจมูกขณะอาบน้ำ การถือศีลอดของเขาจะไม่ขาด ซึ่งเทียบเท่ากับการกลืนฝุ่นถนน ฝุ่นแป้งที่ร่อน หรือแมลงที่บินเข้าปาก เนื่องจากทั้งหมดนี้เป็นหนึ่งใน "ข้อผิดพลาด" ที่ให้อภัยได้ (แม้ว่านักกฎหมายบางคนจะคิดเช่นนั้นก็ตาม)

ควรสังเกตว่าการบ้วนปากด้านนอก wudu จะไม่ทำให้การถือศีลอดไม่ถือเป็นการละศีลอด เว้นแต่น้ำจะเข้าไปในกระเพาะ

อัลลอฮ์ทรงรู้ดีที่สุด!

ยูซุฟ อัลกอรอดาวีย์,
“ฟัตวาสมัยใหม่” หัวข้อ “เกี่ยวกับการถือศีลอด”
การแปล: Y. Rasulov

การจูบและกอดรัดระหว่างคู่สมรสทำให้การถือศีลอดแตกสลายหรือไม่?

การจูบระหว่างอดอาหารได้รับอนุญาตสำหรับผู้ที่ควบคุมความรู้สึกของตนได้ สุนัตแท้ (จากอาอิชะฮ์) กล่าวว่า: “ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮฺ) จูบ (ภรรยาของเขา) ขณะอดอาหาร และกอดรัด (พวกเขา) ขณะอดอาหาร เขาสามารถควบคุมความปรารถนา (ตระการตา) ของเขาได้ดีที่สุด”

อุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) เล่าว่า “วันหนึ่ง ขณะที่ฉันถือศีลอด ฉันได้จูบภรรยาของฉัน ฉันไปหาท่านศาสดา (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) และบอกเขาว่า “ฉันได้ทำบาปร้ายแรง ฉันจูบภรรยาของฉันขณะถือศีลอด” พระศาสดา (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) ถามฉัน: “คุณคิดอย่างไรกับความจริงที่ว่า ถ้าท่านกำลังถือศีลอดก็บ้วนปาก ? ฉันตอบว่า “ไม่มีอะไรผิดปกติกับสิ่งนั้น” เขา (ขอความสันติจงมีแด่เขา) กล่าวว่า “แล้วคำถามนี้มีไว้เพื่ออะไร?”

อิบนุ อัล-มุนซีร์ กล่าวว่า การจูบ (ระหว่างการถือศีลอด) ได้รับอนุญาตจาก: อุมัร, อิบนุ อับบาส, อบู ฮุรอยเราะห์, ไอชะฮ์, อัตตา, อัล-ชาบี, อัล-ฮะซัน, อะหมัด, อิสฮาก

ตามโรงเรียนของ Al-Hanafi และ Al-Shafi'i การจูบระหว่างการอดอาหารเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาเฉพาะกับคนเหล่านั้นที่กระตุ้นความปรารถนาทางราคะ แม้ว่าการละเว้นจากการจูบระหว่างการอดอาหารจะดีกว่าก็ตาม

ดังนั้นจุดเริ่มต้นในเรื่องนี้ก็คือความตื่นเต้นและอันตรายของการหลั่งน้ำอสุจิที่เกิดจากการจูบ และที่นี่ไม่มีความแตกต่างระหว่างผู้สูงวัยและผู้เยาว์ นั่นคือการจูบเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาในระหว่างการอดอาหารสำหรับทุกคนไม่ว่าเขาจะอายุเท่าใดก็ตามหากเป็นผลให้เขามีความปรารถนาทางราคะ ดังนั้นหากการจูบไม่ทำให้เกิดความตื่นเต้นในตัวบุคคลไม่ว่าเขาจะแก่หรือยังเด็กก็แสดงว่าไม่มี "สิ่งที่ไม่พึงประสงค์" ในนั้น

ไม่มีความแตกต่างระหว่างการจูบที่แก้ม ริมฝีปาก หรือที่อื่นๆ การกอดรัดของคู่สมรสในเรื่องนี้เทียบเท่ากับการจูบ

ที่มา: ซัยยิด ซาบิก, ฟิกห์-อุส-ซุนนะฮฺ
แปลโดย Y. Rasulov

ในระหว่างการอดอาหาร ผู้ป่วยสามารถใส่ยาเหน็บ (เทียน) สำหรับริดสีดวงทวาร ยาสวนทวารหนัก และหยอดยาเข้าหูได้หรือไม่?

ทุกคนรู้ความหมายง่ายๆ ของการอดอาหาร นั่นคือ การละเว้นจากอาหาร เครื่องดื่ม และการมีเพศสัมพันธ์ อัลกุรอานระบุสิ่งนี้ นอกจากนี้ทุกคนยังรู้ดีว่าช่วงเวลาที่ต้องห้ามเหล่านี้มีความหมายอย่างไร ชาวเบดูอินธรรมดา ๆ ในยุคของศาสดาพยากรณ์ก็เข้าใจเช่นกัน ซึ่งไม่ต้องการการตีความเชิงตรรกะเพื่อเข้าใจความหมายของ "อาหาร" และ "เครื่องดื่ม" ทุกคนรู้ความหมายหลักของการอดอาหาร - เป็นการแสดงให้เห็นถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนการนมัสการพระเจ้าโดยการละเว้นจากตัณหาทางร่างกายเพื่อบรรลุความพอพระทัยของพระองค์ ตามที่กล่าวไว้ในสุนัต “ศักดิ์สิทธิ์”: “ทุกสิ่งที่บุคคลทำก็เพื่อตัวเขาเอง ยกเว้นการถือศีลอด: มันเป็น (อุทิศ) ให้ฉัน และฉันจะตอบแทนมัน มนุษย์ละทิ้งอาหาร เครื่องดื่ม และตัณหาเพื่อฉัน” (บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์)

ในแง่นี้ไม่ว่าจะฉีดยาทุกประเภทหรือใช้ยาเหน็บเป็นต้น ไม่ใช่การบริโภคอาหารหรือเครื่องดื่ม ทั้งจากมุมมองของภาษาหรือจากมุมมองของประเพณี และไม่ขัดแย้งกับความหมายของการถือศีลอดที่บัญญัติไว้ในชาริอะฮ์ ดังนั้นทั้งหมดนี้จึงไม่เป็นการละศีลอด ในเรื่องนี้ซึ่งอัลลอฮ์ไม่ได้ทรงสร้างความลำบากแก่เรา เราก็ไม่ควรเข้มงวดจนเกินไป ในโองการเกี่ยวกับการถือศีลอด พระผู้ทรงอำนาจตรัสว่า “อัลลอฮฺทรงประสงค์ความสบายใจแก่พวกท่าน และไม่ต้องการความทุกข์ยากแก่พวกท่าน” (2:185)

อิบนุ ฮัซม์ เขียนว่า: “การถือศีลอดไม่ได้ถูกทำลายโดย: ยาสวนทวารหนัก, ยาฉีดเข้าจมูก, ยาน้ำหยดเข้าไปในหู, จมูก หรือท่อปัสสาวะ, บ้วนปาก (และแม้ว่าน้ำจะไปถึงคอหอยแล้ว), บ้วนปาก (และแม้ว่าน้ำจะเข้าไปในคอหอยโดยไม่ได้ตั้งใจ) การใช้ผงสำหรับตา (พลวง) ขององค์ประกอบใด ๆ และแม้ว่าจะทะลุเข้าไปในลำคอ (ไม่ว่าจะเป็นตอนกลางวันหรือตอนกลางคืน) แป้งหรือฝุ่นอื่น ๆ ( เฮนน่า ดอกไม้) แมลงที่บังเอิญบินเข้าปาก...”

อิบนุ ฮาซม์ โต้แย้งความคิดเห็นของเขา เขียนว่า: “อัลลอฮ์ทรงห้ามเราในระหว่างการอดอาหาร เฉพาะการกินและดื่ม การร่วมประเวณี จงใจทำให้อาเจียน และทำบาปเท่านั้น เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าการบริโภคอาหารและเครื่องดื่มไม่ได้เกิดขึ้นทางทวารหนักหรือท่อปัสสาวะ ทางหู ตา หรือจมูก ทางบาดแผลที่ท้องหรือศีรษะ (คือ การซึมของยาเข้าไปในกระเพาะหรือเลือดผ่านทาง บาดแผล - แปล) ไม่มีข้อห้ามใดที่เราจะใส่เข้าไปในกระเพาะ (ยกเว้นอาหารและเครื่องดื่ม) อะไรก็ตามที่ไม่ห้ามใส่ในกระเพาะ”

เชคอุลอิสลาม อิบนุ ตัยมียะฮ์ กล่าวถึงการใช้ผงสำหรับตา ยาสวน ยาน้ำสำหรับท่อปัสสาวะ และการแทรกซึมของยาเข้าไปในกระเพาะอาหารผ่านบาดแผล เขียนไว้ดังนี้: “ทัศนะที่ถูกต้องที่สุดคือว่าสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด สิ่งต่างๆ ไม่ได้ทำให้การถือศีลอดสิ้นสุดลง เนื่องจากความรู้เกี่ยวกับการถือศีลอดซึ่งเป็นองค์ประกอบของศาสนาควรเป็นที่รู้จักสำหรับทุกคน หากสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดอยู่ในสิ่งที่ต้องห้ามโดยอัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์ และจะฝ่าฝืนการถือศีลอด ดังนั้นท่านศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่เขา) ควรอธิบายเรื่องนี้ แต่ถ้าท่านศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ได้ให้คำแนะนำใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ สหายของท่านก็จะรู้เรื่องนี้และจะนำข้อมูลนี้ไปสู่จิตใจของชาวมุสลิม เช่นเดียวกับที่พวกเขานำศาสนาอิสลามที่เหลือมาสู่เรื่องนี้ และเนื่องจากไม่มี “ผู้รอบรู้” คนใดถ่ายทอดหะดีษใดๆ (ไม่ว่าจะเชื่อถือได้หรืออ่อนแอ) จากท่านศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เกี่ยวกับเรื่องนี้ จึงเป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีข้อบ่งชี้ในเรื่องนี้ อัลลอฮ์ทรงรู้ดีที่สุด”

คุณต้องจ่ายซะกาตฟิตริ (ภาษีทาน) ที่ไหน: คุณถือศีลอดที่ไหน หรือเฉลิมฉลองวันหยุดช่วงสิ้นเดือนรอมฎอน?

มุสลิมจ่ายซะกาตฟิฏริในเมือง (ประเทศ) ที่เขาเฉลิมฉลองก่อนวันหยุด (คืนแรกของเดือนเชาวาล) เนื่องจากพื้นฐานของการเสียภาษีนี้ไม่ใช่การถือศีลอด แต่เป็น "การละทิ้ง การอดอาหาร”, “การสิ้นสุดของการอดอาหาร” (“fitr”) ") นั่นคือเหตุผลว่าทำไมมันจึงเชื่อมโยงกับการละศีลอด และถูกเรียกว่า “ซะกาต อัล-ฟิตริ” (แปลตามตัวอักษรแล้วฟังดูเหมือน “ภาษีของการละศีลอด” - แปล)

หากบุคคลใดเสียชีวิตก่อนพระอาทิตย์ตกดินในวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน ก็ไม่จำเป็นต้องจ่ายซะกาตฟิตให้เขา แม้ว่าเขาจะถือศีลอดตลอดวันรอมฎอนก็ตาม หากทารกแรกเกิดเกิดหลังพระอาทิตย์ตกดินในวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน (เช่น ในคืนแรกของเดือนเชาวาล) จะต้องจ่ายซะกาตฟิตริให้เขา ตามฉันทามติของคณะลูกขุน ดังนั้นภาษีบิณฑบาตนี้จึงเชื่อมโยงกับวันหยุดและความสุขโดยทั่วไป ซึ่งควรจะขยายไปถึงคนจนและคนจนด้วย ดังนั้นสุนัตจึงกล่าวว่า: “ทำให้พวกเขาอิ่มเอมใจในวันนี้!”

ยูซุฟ อัลกอรอดาวี “ฟัตวาสมัยใหม่”
การแปล: Y. Rasulov

การถือศีลอดของบุคคลที่โกหกและตัดสินคนลับๆ และมองดูผู้หญิงของผู้อื่นด้วยราคะนั้นถือว่าเสียแล้วหรือ?

การถือศีลอดที่เป็นประโยชน์และเติมเต็มคือการถือศีลอดที่ทำให้บุคคลดีขึ้น ส่งเสริมความปรารถนาที่จะทำความดี และก่อให้เกิดความยำเกรงที่กล่าวไว้ในอัลกุรอาน: “โอ้ บรรดาผู้ศรัทธา! การถือศีลอดนั้นได้ถูกกำหนดแก่พวกเจ้า เช่นเดียวกับที่ได้ถูกกำหนดแก่บรรดาผู้มาก่อนเจ้า เพื่อว่าพวกเจ้าจะได้ยำเกรง” (2:183)

ผู้ถือศีลอดจะต้องละเว้นจากคำพูดและการกระทำที่ไม่สอดคล้องกับวิญญาณของการถือศีลอด มิฉะนั้นความหมายของการถือศีลอดของเขาจะลดลงเหลือเพียงการอดอาหารเปล่า กระหายน้ำ และข้อห้าม ท่านศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “มีกี่คนที่ถือศีลอด, ที่ได้รับแต่ความหิวจากการถือศีลอด, และมีกี่คนที่ยืน (ในการละหมาดในเวลากลางคืน), ที่ได้รับเพียงความตื่นจากการยืน” (บรรยายโดยอัล -Hakim: สุนัตแท้ตามเงื่อนไขของอัลบุคอรี) นอกจากนี้ ท่านศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ผู้ใดที่ไม่ละทิ้งการโกหกและการกระทำที่เป็นผลตามมา อัลลอฮฺก็ไม่ต้องการให้เขาละเว้นจากอาหารและการดื่ม” (บรรยายโดย อัล-บุคอรี)

อิบนุ ฮาซม์เชื่อว่าบาปทำให้การถือศีลอดในลักษณะเดียวกับที่การตั้งใจกินทำให้การถือศีลอดเสียหาย สหายของท่านศาสดาบางคน (ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน) และผู้ร่วมสมัยของพวกเขาได้กล่าวข้อความที่ช่วยให้เราสรุปข้อสรุปดังกล่าวได้

แม้ว่าเราจะไม่ยึดมั่นในความคิดเห็นของอิบันฮาซม์ แต่เราเชื่อว่าบาปทำลายผลดีของการถือศีลอดและละเมิดจุดประสงค์ของบาป นั่นคือเหตุผลที่ประชาชาติอิสลามรุ่นแรก ๆ ให้ความสนใจกับการละเว้นจากการพูดไร้สาระและสิ่งต้องห้าม รวมถึงการงดเว้นจากการกินและดื่ม อุมัร อัลค็อฏฏอบ สหายที่ใกล้ที่สุดของท่านศาสดา (ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “การงดเว้น (การถือศีลอด) ไม่เพียงแต่จากอาหารและเครื่องดื่มเท่านั้น แต่ยังมาจากการโกหก เรื่องไร้สาระ และการพูดไร้สาระด้วย” อาลี ลูกพี่ลูกน้องของท่านศาสดาและคอลีฟะฮ์องค์ที่ 4 ได้กล่าวไว้ว่า “หากเจ้าถือศีลอด ก็ให้การได้ยิน การมองเห็น และลิ้นของเจ้า “อด” จากการโกหกและความบาป อย่าสร้างปัญหาให้คนรับใช้ จงเปี่ยมด้วยศักดิ์ศรีและสันติสุขในระหว่างวันถือศีลอดของคุณ และอย่าทำให้วันธรรมดาและวันอดอาหารของคุณเท่ากัน” มัยมุน บิน มะห์ราน กล่าวว่า “วิธีถือศีลอดที่ง่ายที่สุดคือการงดรับประทานอาหาร”

ไม่ว่าในกรณีใด การอดอาหารย่อมให้ผลลัพธ์และรางวัลเช่นเดียวกัน การโกหกก็จะได้รับรางวัลต่อพระพักตร์พระเจ้าฉันนั้น “ต่อหน้าพระองค์ ทุกสิ่ง (ที่มีอยู่) อยู่ในขนาด” (สุระ “ฟ้าร้อง” โองการที่ 8) และทุกการกระทำจะถูกประเมินและชั่งน้ำหนัก “พระเจ้าของฉัน (ไม่เคย) ทำผิดพลาด และ (ไม่มีอะไร) ลืม” (ซูเราะห์ตะฮา โองการที่ 52)

ลองใคร่ครวญสุนัตต่อไปนี้เกี่ยวกับความแม่นยำของการคำนวณอันศักดิ์สิทธิ์ในวันพิพากษา และคุณอาจพบคำตอบที่สมบูรณ์สำหรับคำถามของคุณ

สหายคนหนึ่งของท่านศาสดา (สันติภาพจงมีแด่เขา) มาหาเขาถามว่า: “ โอ้ผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ฉันมีทาส พวกเขาหลอกลวงฉันและไม่เชื่อฟังฉัน และด้วยเหตุนี้ฉันจึงดุและทุบตีพวกเขา อะไรรอฉันอยู่ (ในวันกิยามะฮ์) สำหรับพวกเขา? ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่เขา) ตอบว่า: “ การหลอกลวง การโกหก การไม่เชื่อฟังต่อคุณ และการลงโทษของคุณต่อพวกเขาจะถูกนับด้วย และหากการลงโทษของคุณต่ำกว่าบาปของพวกเขา ความแตกต่างนี้ก็จะเป็นประโยชน์ต่อคุณ หากการลงโทษของคุณแปรผันตามความบาปของพวกเขา มันก็ไม่เป็นผลดีต่อคุณหรือต่อต้านคุณ แต่หากการลงโทษของคุณยิ่งใหญ่กว่าบาปของพวกเขา คุณจะต้องถูกลงโทษตามส่วนต่างที่เหลือ” หลังจากคำพูดเหล่านี้ เพื่อนก็เริ่มร้องไห้อย่างขมขื่น และผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ ทำไมคุณไม่อ่านหนังสือของอัลลอฮ์? “ในวันกิยามะฮ์ เราจะกำหนดตาชั่งที่ถูกต้อง และไม่มีชีวิตใดถูกละเมิดในทางใดทางหนึ่ง และหากมีการงานใด ๆ ชั่งน้ำหนักได้เท่ากับน้ำหนักเมล็ดพืชของสาวใช้ เราก็จะยกมันขึ้นชั่งน้ำหนัก และเราเพียงพอแล้วสำหรับการคำนวณ” (ซูเราะห์ “บรรดาศาสดา” โองการที่ 47) จากนั้นสหายก็อุทาน: “โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ฉันไม่เห็นวิธีใดดีไปกว่าการแยกทางกับพวกเขา (ทาส) ฉันเรียกคุณมาเป็นพยาน - พวกเขาทั้งหมดเป็นอิสระ!” (รายงานโดยอิหม่ามอะหมัด และอัต-แตร์เมซี จากหญิงอาอิชะฮฺ)

อนุญาตให้ฉีดระหว่างอดอาหารได้หรือไม่?

การฉีดแบ่งออกเป็นหลายประเภท เราสามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าการฉีดยาใดๆ ที่ใช้ในการรักษา ไม่ว่าจะเป็นทางหลอดเลือดดำ กล้ามเนื้อ หรือใต้ผิวหนัง จะต้องไม่ทำให้การถือศีลอดสิ้นสุดลง ไม่มีความขัดแย้งที่นี่

สำหรับการฉีดสารอาหาร เช่น การฉีดกลูโคสซึ่งสารอาหารจะเข้าสู่กระแสเลือดทันที นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่เห็นด้วยในเรื่องนี้ ปัญหานี้ไม่ได้รับการคุ้มครองโดยพระศาสดา (ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน) หรือโดยสหายของท่านและผู้ร่วมสมัยของพวกเขา เนื่องจากวิธีการรักษาดังกล่าวไม่ได้ใช้ในยุคของพวกเขา นั่นคือสาเหตุที่มีความขัดแย้งที่นี่

นักวิทยาศาสตร์ส่วนหนึ่งเชื่อว่าการฉีดสารอาหารเข้าไปจะทำให้การอดอาหารหยุดชะงัก เนื่องจากสารอาหารจะเข้าสู่กระแสเลือดโดยตรง ตามที่นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ กล่าวไว้ การฉีดยาเหล่านี้ไม่ได้หยุดการถือศีลอด จากมุมมองของพวกเขา การอดอาหารไม่สามารถทำลายได้ เนื่องจากสารอาหารเข้าสู่กระแสเลือดไม่ใช่กระเพาะอาหาร นั่นคือ การอดอาหารจะขาดไปเมื่อบุคคลหยิบบางสิ่งที่เจาะเข้าไปในกระเพาะ และหลังจากนั้นบุคคลนั้นจะรู้สึกพึงพอใจกับความหิวและกระหาย ท้ายที่สุดสาระสำคัญของการอดอาหารก็มาจากความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งพรากตนเองจากความต้องการในกระเพาะอาหารและทางเพศ นั่นคือบุคคลรู้สึกหิวและกระหาย ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเชื่อว่าการฉีดสารอาหารจะไม่ทำให้การอดอาหารเสียหาย

แม้ว่าฉันจะเอนเอียงไปในมุมมองหลัง แต่ฉันก็ยังเชื่อว่า เพื่อเป็นการป้องกันไว้ก่อน เป็นการดีกว่าที่จะปฏิเสธการฉีดสารอาหารในช่วงกลางวันของเดือนรอมฎอน สำหรับผู้ที่ประสงค์จะฉีดยาดังกล่าว มีเวลาพอสมควร เริ่มตั้งแต่พระอาทิตย์ตกดิน

หากบุคคลหนึ่งป่วย อัลลอฮฺทรงให้สิทธิเขาละเว้นจากการถือศีลอด ท้ายที่สุดแล้ว การฉีดเหล่านี้ (แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้บำรุงในระดับเดียวกับอาหารและเครื่องดื่มตามธรรมชาติที่บุคคลบริโภคและบุคคลนั้นไม่รู้สึกพอใจกับความหิวและกระหาย) อย่างน้อยก็นำการฟื้นฟูมาสู่ร่างกายมนุษย์ บุคคลไม่รู้สึกเหนื่อยล้าเหมือนที่ผู้อดอาหารมักประสบ แต่ความรู้สึกหิวกระหายเป็นหนึ่งในเป้าหมายของการอดอาหารนี้ ดังนั้นบุคคลจึงเรียนรู้ถึงขอบเขตความเมตตาของอัลลอฮ์ที่มีต่อตัวเขาเอง และด้วยเหตุนี้เขาจึงรู้สึกถึงสภาวะของส่วนที่หิวโหย ไม่มีความสุข และยากจนของมนุษยชาติ

ฉันเกรงว่าส่วนที่ร่ำรวยของสังคมจะกำจัดความรู้สึกเหล่านี้และความยากลำบากของการอดอาหารโดยการฉีดยาดังกล่าว ดังนั้นจึงควรเลื่อนเรื่องนี้ออกไปเป็นช่วงเย็นก่อนหลังละศีลอดจะดีกว่า

พระอาทิตย์ตกอัลฟิตริ

เหตุใดจึงต้องชำระภาษีทาน (ซะกาต อัล-ฟิตริ) (ซึ่งจะต้องชำระหลังสิ้นเดือนรอมฎอน) เป็นจำนวนมาก? ขนาดของซะกาตฟิตริเปลี่ยนแปลงหรือไม่? สามารถชำระเป็นเงินสดได้หรือไม่?

ขนาดของซะกาตอัล-ฟิตริไม่เปลี่ยนแปลง เนื่องจากก่อตั้งโดยชาริอะฮ์ และมีค่าเท่ากับ 1 ซะอะ (หน่วยวัดปริมาณของแข็งแห้ง) ขนาดของ Saa ในร่างกายที่ละเอียดถูกกำหนดโดยท่านศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) และความหมายของการจัดตั้งนี้ ในความคิดของฉัน มีสองสิ่ง:

1. การแลกเปลี่ยนเงินเกิดขึ้นได้ยากในหมู่ชาวอาหรับ โดยเฉพาะในหมู่ชาวอาหรับเร่ร่อนและชาวเบดูอิน หากฝ่ายหลังได้รับคำสั่งให้จ่ายภาษีเป็นดีนาร์หรือดิรฮัม พวกเขาจะไม่สามารถปฏิบัติตามได้ พวกเขาเป็นเจ้าของผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติทั่วไปเท่านั้น (อินทผาลัม ข้าวบาร์เลย์ ลูกเกด ฯลฯ) ที่ชาวอาหรับบริโภคในขณะนั้น ด้วยเหตุนี้ พระศาสดา (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) จึงสั่งให้จ่ายซะกาตฟิฏรเป็นกลุ่ม

2. มูลค่าการซื้อหน่วยการเงินเปลี่ยนแปลงตามเวลา บางครั้งอัตราแลกเปลี่ยนของน้ำตกจริงและมูลค่าการซื้อลดลงอย่างเห็นได้ชัด และบางครั้งในกองทุนแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศ มูลค่าการซื้อของจริงเพิ่มขึ้น สิ่งนี้ทำให้การจัดตั้งซะกาตฟิตริในหน่วยการเงินขึ้นอยู่กับการขึ้นลงของสกุลเงินไม่มั่นคง ด้วยเหตุนี้พระศาสดา (ขอความสันติสุขจงมีแด่เขา) จึงกำหนดซะกาต อัล-ฟิตริ ในขนาดที่ไม่เกิดการเปลี่ยนแปลงหรือความผันผวน - มันคือ ซะกา ในกรณีส่วนใหญ่ Saa จะจัดเตรียมอาหารประจำวันให้กับทั้งครอบครัว

ท่านศาสดา (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) ได้จัดตั้งร่างที่หลวม ๆ สำหรับการจ่ายซะกาตฟิฏร์ ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในสมัยของท่าน แต่รายการของพวกเขาไม่เข้มงวดและกำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ดังนั้น นักกฎหมายจึงเชื่อว่าเป็นการอนุญาตให้จ่ายซะกาตอัล-ฟิตริด้วยของแข็งจำนวนมากที่หมุนเวียนกันอย่างแพร่หลายในบางพื้นที่ ไม่ว่าจะเป็นข้าวสาลี ข้าว หรือข้าวโพด ฯลฯ ขนาดของซะห์จะอยู่ที่ประมาณ 2 กิโลกรัม

Sa'a ได้รับอนุญาตให้จ่ายเป็นเงิน ตามที่โรงเรียนของ Abu Hanifa กล่าว หากบุคคลมีโอกาส ควรจ่ายเงินมากกว่าค่าสา เนื่องจากอาหารในวันหยุดเหล่านี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงข้าวเท่านั้น คุณต้องการเนื้อสัตว์ น้ำซุป สมุนไพร ผลไม้ ฯลฯ

อัลลอฮ์ทรงรู้ดีที่สุด!

ฉันสามารถใช้ยาสีฟันขณะอดอาหารได้หรือไม่?

เมื่อใช้ยาสีฟันต้องระวังอย่ากลืนยาสีฟัน ตามที่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่กล่าวไว้ หากสารที่เหนียวเข้าไปในร่างกาย การถือศีลอดก็จะถูกทำลาย จึงควรเลื่อนการใช้ยาสีฟันออกไปเป็นช่วงเย็นจะดีกว่า

อย่างไรก็ตาม หากผู้ที่ถือศีลอดในขณะที่แปรงฟันและระมัดระวังแต่เผลอกลืนยาสีฟันไป การถือศีลอดของเขาก็ไม่ขาด อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสในอัลกุรอานว่า “...จะไม่มีบาปใด ๆ เกิดขึ้นกับคุณ หากคุณทำผิดพลาด และบาปนั้นจะเกิดขึ้นตามที่ใจคุณวางแผนไว้เท่านั้น - อัลลอฮฺคือผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตา!” (ซูเราะห์ “พันธมิตร” โองการที่ 5)

และศาสดามูฮัมหมัด (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา) กล่าวว่า “ชุมชนของฉันได้รับการอภัยสำหรับความผิดพลาด การหลงลืม และการกระทำที่กระทำภายใต้การข่มขู่”

ผู้ที่ถือศีลอดจะดูทีวีได้หรือไม่?

โทรทัศน์เป็นสื่อกลางที่สามารถบรรลุผลทั้งเชิงบวกและเชิงลบ วิธีการดังกล่าวจะได้รับการประเมินตามเป้าหมายและความตั้งใจเสมอ โทรทัศน์ เช่น วิทยุ หรือ สื่อ มีทั้งสิ่งที่สวยงามและอนาจาร

มุสลิมควรได้รับประโยชน์จากสิ่งสวยงาม และหลีกเลี่ยงสิ่งอนาจารตลอดเวลา โดยไม่คำนึงถึงการถือศีลอด แน่นอนว่าเมื่อถือศีลอด มุสลิมจะต้องระมัดระวังมากขึ้น เพื่อไม่ให้เสียประโยชน์ทางจิตวิญญาณของการถือศีลอด และไม่สูญเสียรางวัลของพระเจ้า

ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าการดูโทรทัศน์ได้รับอนุญาตหรือห้ามโดยเด็ดขาด ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสิ่งที่คุณดู หากเป็นประโยชน์ เช่น รายการศาสนา ข่าว หรือรายการที่เน้นเรื่องบวก เป็นต้น ย่อมได้รับอนุญาตอย่างแน่นอน และถ้ามันแย่คุณก็จะไม่ได้รับอนุญาตให้ดูมันตลอดเวลาโดยเฉพาะในช่วงรอมฎอน

ซูฮูรคืออะไร?

ซูฮูรคือเวลาก่อนรุ่งอรุณแรก ซึ่งชาวมุสลิมสามารถรับประทานอาหารเป็นครั้งสุดท้ายก่อนการอดอาหาร

ชีค ย. อัลกอรอดาวี ถูกถามว่า ซูโฮร ซึ่งก็คือ การรับประทานอาหารในช่วงเวลานี้ เป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับการถือศีลอดหรือไม่?

นี่คือสิ่งที่ Yu. Al-Qaradawi ตอบกลับ:

ซูโฮรไม่ใช่เงื่อนไขของการถือศีลอด นี่เป็นเพียง “ซุนนะห์” (“แนวทางปฏิบัติอันพึงประสงค์”) ซึ่งพระศาสดาทรงสังเกตและบัญชาให้ปฏิบัติตาม: “จงรับประทานอาหารก่อนรุ่งสาง เพราะแท้จริงแล้ว ในสุโฮร์มีพระคุณ”

กล่าวคือ การสังเกตซูโฮร์จะรวมอยู่ในประเภทของ “ซุนนะฮฺ” ขอแนะนำ (ซุนนะฮฺ) ที่จะชะลอเวลาในการรับประทานอาหารจนกว่าจะสิ้นสุดในช่วงซุฮูร เนื่องจากจะทำให้ระยะเวลาของความหิวและความกระหายสั้นลง เพิ่มความแข็งแกร่งให้กับผู้ที่ถือศีลอด และลดความยากลำบากในการถือศีลอด แก่นแท้ของศาสนาอิสลามประกอบด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงที่กระตุ้นให้บุคคลสักการะ การเร่งเวลาแห่งการละศีลอดและละศีลอดที่ล่าช้าเป็นอาการของความโล่งใจเหล่านี้

ดังนั้นสำหรับผู้ที่ถือศีลอดตามซุนนะฮฺของท่านศาสดา (สันติภาพจงมีแด่เขา) ขอแนะนำให้กินอาหารก่อนรุ่งสางแม้จะเจียมเนื้อเจียมตัวมาก - อย่างน้อยหนึ่งวันที่หรือจิบน้ำ

เป็นไปได้ไหมที่หญิงตั้งครรภ์หรือพยาบาลเปียกจะงดเว้นจากการอดอาหาร?

เป็นการอนุญาตหรือไม่ที่สตรีมีครรภ์จะงดเว้นจากการถือศีลอด ถ้าหากเธอกลัวลูกในครรภ์ที่อาจถึงแก่ชีวิตได้? และเธอมีหน้าที่อื่นใดแทนการถือศีลอดหากเธอมีสิทธิ์ที่จะไม่ถือศีลอด?

คำตอบ:ใช่แล้ว สตรีมีครรภ์ได้รับอนุญาตให้งดเว้นจากการถือศีลอดได้ หากเธอกลัวชีวิตของทารกในครรภ์ ยิ่งไปกว่านั้น หากแพทย์ชาวมุสลิมที่ควรเป็นผู้เชี่ยวชาญผู้รู้แจ้งและเป็นนักบวช ยืนยันความกลัวเหล่านี้ เธอจำเป็นต้องละเว้นจากการอดอาหารเพื่อรักษาชีวิตของทารกในครรภ์ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า “...อย่าฆ่าลูกหลานของเจ้า…” (6:151)

ชีวิตของทารกในครรภ์นี้มีสิทธิที่จะขัดขืนไม่ได้ และไม่มีใครทั้งชายและหญิงมีสิทธิที่จะบุกรุกและทำให้ทารกในครรภ์เสียชีวิตได้ พระเจ้าไม่เคยต้องการให้ผู้คนตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ในโองการของอัลกุรอาน: “ ... สำหรับผู้ที่สามารถอดอาหารได้ (ด้วยความยากลำบาก) จะมีการเรียกค่าไถ่ - เพื่อเลี้ยงดูคนยากจน .. ” (2:184) เรากำลังพูดถึงเช่นกัน (ตามที่ถ่ายทอดจากสหายของ ศาสดาอิบันอับบาส) เกี่ยวกับหญิงตั้งครรภ์และพยาบาลเปียก

หากพยาบาลเปียกหรือสตรีมีครรภ์กลัวสุขภาพของตัวเอง นักกฎหมายส่วนใหญ่ระบุ พวกเขาสามารถละเว้นจากการอดอาหารได้ และจะต้องชดเชยวันที่พลาดการอดอาหารในเวลาอื่น ในสถานการณ์เช่นนี้เทียบเท่ากับผู้ป่วย

หากหญิงตั้งครรภ์หรือพยาบาลเปียกกลัวสุขภาพของทารกในครรภ์หรือทารก พวกเขาก็งดเว้นจากการอดอาหารเช่นกัน แต่ที่นี่คณะลูกขุนไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับผลที่ตามมา: ความรับผิดชอบอะไรอยู่ที่พวกเขาหลังจากนี้? นักวิชาการกลุ่มหนึ่งเชื่อว่าพวกเขาจำเป็นต้องชดเชยวันที่ขาดการถือศีลอด อีกกลุ่มหนึ่งเชื่อว่าพวกเขามีหน้าที่เพียงให้อาหารแก่คนยากจนในวันที่พลาดไปแต่ละวันโดยไม่ต้องชดเชยการถือศีลอด และสุดท้ายจากมุมมอง ของนักกฎหมายกลุ่มที่ 3 จะต้องชดเชยวันที่พลาดไปและเลี้ยงอาหารคนจนด้วย

ฉันเชื่อว่าในสถานการณ์เช่นนี้ ผู้หญิงมีสิทธิ์ที่จะไม่ชดเชยวันที่พลาด แต่เพียงให้อาหารแก่คนยากจนสำหรับการอดอาหารในแต่ละวันเท่านั้น ระยะเวลาของการตั้งครรภ์และให้นมบุตรนั้นติดตามกันสำหรับผู้หญิงและเธอไม่พบวิธีใดที่จะชดเชยวันที่ขาดการอดอาหารได้ หนึ่งปีเธอท้อง ปีที่สองกลายเป็นพยาบาลเปียก ปีหน้าเธอก็ท้องอีก...

ดังนั้นระยะเวลาของการตั้งครรภ์และให้นมบุตรจึงเข้ามาแทนที่กัน และผู้หญิงไม่พบเวลา ความเข้มแข็ง หรือโอกาสที่จะชดเชยการอดอาหาร หากเราเรียกเก็บเงินจากเธอว่าต้องชดเชยวันที่พลาดจากการถือศีลอดในระหว่างตั้งครรภ์หรือให้นมบุตร นั่นหมายความว่าเธอจำเป็นต้องอดอาหารอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายปี และนี่เป็นเรื่องยาก อัลลอฮ์ไม่ต้องการทำให้ชีวิตยากลำบากสำหรับการสร้างสรรค์ของพระองค์

ผู้สูงอายุและผู้ป่วยเรื้อรังสามารถงดเว้นจากการถือศีลอดได้หรือไม่? หากเป็นเช่นนั้น พวกเขามีความรับผิดชอบอื่นใดอีกหลังจากนั้นหรือไม่?

ชายหรือหญิงสูงอายุที่เหนื่อยล้าจากการถือศีลอดอย่างมาก ได้รับอนุญาตให้งดเว้นจากการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน อนุญาตให้ผู้ที่ป่วยเป็นโรคเรื้อรังงดเว้นจากการอดอาหารได้ หากแพทย์ยืนยันว่าโรคนี้เป็นโรคเรื้อรังหรือรักษาไม่หาย

หากพวกเขาไม่ถือศีลอด พวกเขาจะต้องเลี้ยงอาหารคนจนหนึ่งคนตามจำนวนวันที่เขาถือศีลอดในแต่ละวัน นี่คือการอนุญาตและความโล่งใจจากพระเจ้า ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: “พระเจ้าต้องการความสะดวกสบายสำหรับคุณ และไม่ต้องการความยากลำบากสำหรับคุณ” (2:185) “ในศาสนา พระองค์ไม่ได้ทรงมอบความยากลำบากใดๆ ให้กับคุณ” (22:78)

สหายของท่านศาสดาอิบนุ อับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) กล่าวว่า “ชายสูงอายุงดเว้นจากการถือศีลอด ให้อาหารแก่คนยากจนทุกวัน และไม่ถือศีลอดในวันที่ขาดไป” (บรรยายโดย อัด-ดะระคุตนี และอัล- ฮาคิม)

อัลบุคอรีรายงานสิ่งที่คล้ายกัน: โองการของอัลกุรอานต่อไปนี้ถูกเปิดเผยเกี่ยวกับผู้อาวุโส: “ สำหรับผู้ที่สามารถถือศีลอด (ด้วยความยากลำบาก) ได้รับการแต่งตั้งค่าไถ่ - เพื่อเลี้ยงอาหารคนยากจน แต่ใครก็ตามที่มีเจตจำนงเสรีของตนเองเพิ่มสิ่งที่ดีเข้าไปในนี้ ผู้นั้นจะได้รับมันไว้สำหรับอนาคตของเขา” กล่าวคือ ใครก็ตามที่เลี้ยงอาหารแก่คนยากจนเกินความจำเป็น มันก็เป็นการดีสำหรับเขา ณ ที่อัลลอฮฺ

ดังนั้นชายและหญิงสูงอายุและผู้ป่วยโรคเรื้อรังมีสิทธิที่จะละเว้นจากการถือศีลอด หลังจากนั้นจะต้องจ่ายบิณฑบาตในแต่ละวันที่พลาดไปเพื่อประโยชน์ของคนยากจน

เด็กถือศีลอดได้ในยุคชารีอะห์หรือไม่?

สุนัตของท่านศาสดา (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ ปากกาถูกยกขึ้นสัมพันธ์กับสาม (เช่นการกระทำของพวกเขาไม่ได้ถูกบันทึก - การแปล): ให้กับเด็กจนกว่าเขาจะเข้าสู่วัยผู้ใหญ่, ให้กับคนที่นอนหลับจนกว่าเขาจะตื่นขึ้นมา และต่อคนวิกลจริตจนกว่าเขาจะหายดี” (หะดิษที่เชื่อถือได้ รายงานโดยอะหมัด, อบูดาวูด, อัน-นิไซ, อิบนุ มาญะฮ์, อัล-ฮากีม)

“ขนที่ยกขึ้น” แปลว่า ไม่มีความรับผิดชอบ, หน้าที่ (ตะคลีฟ) คือ ไม่รับผิดชอบ, หน้าที่. แต่ในขณะเดียวกัน ศาสนาอิสลาม ซึ่งเป็นศาสนาที่คำนึงถึงธรรมชาติของมนุษย์ สอนเด็กๆ ตั้งแต่อายุยังน้อยให้ปฏิบัติศาสนกิจจากพระเจ้า สุนัตของท่านศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “จงสั่งลูก ๆ ของคุณให้ละหมาดตั้งแต่อายุ 7 ขวบ และลงโทษพวกเขา (หากไม่ปฏิบัติตาม) ตั้งแต่อายุ 10 ขวบ” (บรรยายโดย อะหมัด, อบูดาวูด, อัล -ฮาคิม)

การถือศีลอดเป็นการบูชาและคำสั่งสอนทางศาสนาควบคู่ไปกับการอธิษฐาน และจำเป็นต้องสอนให้เด็กอดอาหาร แต่อายุเท่าไหร่? ไม่จำเป็น - ตั้งแต่อายุ 7 ขวบ ท้ายที่สุดแล้ว การอดอาหารนั้นยากกว่าการอธิษฐาน ดังนั้นเรื่องนี้จึงขึ้นอยู่กับความสามารถและจุดแข็งของเด็กโดยสิ้นเชิง หากบิดามารดาหรือผู้ปกครองเห็นว่าเด็กสามารถอดอาหารได้ อย่างน้อยในบางวันในแต่ละเดือน ก็ให้เขาคุ้นเคยกับสิ่งนี้ ให้เขาสอนให้เขาอดอาหารทุกปี: ปีแรก - 3 วัน ปีที่สอง - สัปดาห์ที่สาม - 2 สัปดาห์ถัดไป - เดือน เมื่อเขาอายุมากขึ้น (วัยที่ต้องรับผิดชอบ) การถือศีลอดจะไม่เจ็บปวดสำหรับเขา เพราะเขาคุ้นเคยกับการถือศีลอดมาล่วงหน้าแล้ว

ดังนั้น การศึกษาอิสลามจึงหมายความว่า เด็กตั้งแต่อายุยังน้อยจะได้รับการสอนมารยาทของศาสนาอิสลามและการปฏิบัติตามคำสั่งสอน พ่อแม่และผู้ปกครองควรฝึกให้เด็กๆ สวดมนต์โดยเริ่มตั้งแต่อายุ 7 ขวบ ลงโทษพวกเขาที่ไม่สวดมนต์ตั้งแต่อายุ 10 ขวบ และฝึกให้พวกเขาอดอาหารตั้งแต่อายุที่สามารถถือศีลอดได้

ฝันเปียกและการอาบน้ำทำให้การถือศีลอดแตกสลายหรือไม่?

หากในเวลากลางวันของเดือนรอมฎอน ขณะนอนหลับ ฉันได้ฝันเปียก (มีน้ำอสุจิพุ่งออกมาโดยไม่สมัครใจ) หลังจากนั้นฉัน "อาบน้ำ" การอดอาหารของฉันจะพังหรือไม่?

ตามที่ฉันเข้าใจ ผู้คนถามฉันเกี่ยวกับฝันเปียก: ละศีลอดหรือไม่? สำหรับบางคนปัญหานี้ยังคงเป็นเรื่องยากอยู่ ฉันตอบ: ความฝันที่เปียกชื้นไม่ได้หยุดการอดอาหารเนื่องจากมันเกิดขึ้นในคนโดยไม่ได้ตั้งใจและไม่ได้ตั้งใจ แน่นอนว่าการอาบน้ำไม่ได้เป็นการละศีลอดเช่นกัน เนื่องจากเป็นการชำระล้างที่อิสลามกำหนดไว้สำหรับมุสลิม และแม้ว่าน้ำจะเข้าหูระหว่างการอาบน้ำก็ตาม

การอดอาหารจะไม่ขาดหากบุคคลหนึ่งกลืนน้ำโดยไม่ตั้งใจขณะอาบน้ำละหมาดหรืออาบน้ำ เนื่องจากทั้งหมดนี้รวมอยู่ในจำนวนข้อผิดพลาดและการกำกับดูแลที่สามารถให้อภัยได้ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: “...จะไม่มีบาปใด ๆ เกิดขึ้นกับคุณ หากคุณทำผิดพลาด และความบาปนั้นจะเกิดขึ้นตามที่ใจคุณวางแผนไว้เท่านั้น - อัลลอฮ์ทรงให้อภัยและมีความเมตตา!” (ซูเราะห์ “พันธมิตร” โองการที่ 5) และพระศาสดามูฮัมหมัด (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ชุมชนของฉันได้รับการอภัยสำหรับความผิดพลาด การลืม และการกระทำที่กระทำภายใต้การข่มขู่” (หะดีษที่เชื่อถือได้ รายงานโดย at-Tabrani จาก ibn Umar)

อิสลามแตกต่างจากศาสนาอื่นอย่างไร? การถือศีลอดของเดือนรอมฎอนเป็นช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของปีสำหรับชาวมุสลิม พวกเขาละเว้นจากความสุขทั้งปวงเพื่อทดสอบจิตตานุภาพเหนือความปรารถนาทางกามารมณ์ กลับใจจากบาป และเอาชนะความภาคภูมิใจในพระนามแห่งการอภัยโทษจากผู้ทรงอำนาจ วิธีการถือศีลอดในศาสนาอิสลาม? เรื่องนี้จะมีการหารือในบทความ

ข้อมูลทั่วไป

ในช่วงถือศีลอดตามหลักศาสนาอิสลาม ผู้ถือศีลอดไม่ควรรับประทานอาหารใดๆ ในระหว่างวัน พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์หรือมีความสัมพันธ์ใกล้ชิด ขณะนี้มีการห้ามสูบบุหรี่และหมากฝรั่ง (และอย่างที่ทราบกันดีว่าไม่มีอยู่ในสมัยของศาสดาพยากรณ์) และห้ามดื่มแอลกอฮอล์ในศาสนาอิสลามไม่เพียงแต่ในช่วงเดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่โดยทั่วไปตลอดทั้งปี ยิ่งกว่านั้นการขายของพวกเขาก็ไม่เป็นที่ยอมรับเช่นกัน การถือศีลอดในศาสนาอิสลามแตกต่างจากศาสนาคริสต์ตรงที่อนุญาตให้บริโภคอาหารได้ทุกชนิด เช่น เนื้อสัตว์และของทอด ในขณะเดียวกันก็มีเวลาจำกัด อนุญาตให้กินเฉพาะในที่มืดเท่านั้น ต้องคำนึงว่าศาสนาอิสลามไม่อนุญาตให้กินเนื้อสัตว์บางชนิด เช่น ห้ามรับประทานเนื้อหมูอย่างเด็ดขาด

ช่วงเวลาแห่งการถือศีลอดไม่เพียงแต่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมุสลิมเท่านั้น ศาสนาอิสลามแบ่งออกเป็นสองประเภท โพสต์แรกเป็นสิ่งจำเป็น จะต้องถือปฏิบัติในเดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์ (แนะนำวันที่ 9 ในเดือนที่สอง ในศาสนาอิสลามปฏิทินจะไม่เหมือนกับปฏิทินเกรโกเรียน แต่จะสั้นกว่า 11 วัน และด้วยเหตุนี้ทุกปีเดือนรอมฎอน มาก่อน 10 วัน และวันถือศีลอดดังกล่าวเป็นของศาสนาอิสลาม ทุกวันจันทร์ และพฤหัสบดี วันที่ 9, 10, 11 ของเดือนมุฮัรรอม 6 วันแรกเดือนเชาวาล นอกเหนือจากการงดเว้นจากอาหารและความพึงพอใจทางกามารมณ์แล้ว จำเป็นต้องอดอาหารเพื่ออธิษฐาน (แสดงนามาซ) ต้องรับประทานอาหารก่อน (ฟัจร์ ) และหลังเย็น (มักริบ) เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าในช่วงเดือนนี้ผู้ทรงอำนาจ (อัลลอฮ์) ทรงโปรดปรานการละหมาดมากกว่าและเพิ่มความสำคัญของการทำความดี .

ไม่เหมือนในศาสนาอิสลาม - ไม่เศร้า แต่เป็นเทศกาล สำหรับชาวมุสลิมผู้ศรัทธาถือเป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด พวกเขาเตรียมตัวล่วงหน้า: พวกเขาซื้ออาหารและของขวัญเนื่องจากผู้ทรงอำนาจทรงอภัยบาปและตอบคำอธิษฐานไม่เพียง แต่ผู้ที่อดอาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือและเพียงมีส่วนร่วมในการกุศลด้วย ท้ายที่สุดแล้วแม้แต่ผู้ด้อยโอกาสที่สุดก็ยังต้องรับประทานอาหารหลังค่ำและมีส่วนร่วมในวันหยุด ดังนั้น เมื่อสิ้นสุดเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ จึงเป็นธรรมเนียมที่จะต้องรวบรวมเงิน (ซะกาต) ให้กับคนยากจน นอกจากการทำความดีแล้ว คุณต้องพยายามไม่หลอกลวงใครด้วย มิฉะนั้น เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผู้ทรงอำนาจจะไม่ยอมรับการอดอาหารหรือการอธิษฐาน

เวลาถือศีลอด

อิสลามตามที่ผู้อ่านทราบอยู่แล้วเรียกร้องให้ชาวมุสลิมทุกคนถือศีลอดในช่วงเดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์ จะเกิดขึ้นวันที่ใดขึ้นอยู่กับปฏิทินจันทรคติ ทุกปีจะตรงกับวันใหม่ ในช่วงอุราซา เป็นเรื่องปกติที่จะต้องตื่นก่อนสวดมนต์ตอนเช้าเพื่อรับประทานอาหารเช้า ขั้นตอนการรับประทานอาหารก่อนพระอาทิตย์ขึ้นนี้เรียกว่าซูโฮร พระศาสดาทรงสั่งบรรดาผู้ศรัทธาว่าอย่าละเลยสิ่งนี้เพราะจะทำให้มีกำลังมากในการบรรลุผล ดังนั้น การตื่นเร็วขึ้นหนึ่งชั่วโมงจึงไม่ใช่เรื่องยากสำหรับผู้ศรัทธา ขอแนะนำให้ทำ Suhur ก่อนสวดมนต์ตอนเช้า - Fajr - เพื่อไม่ให้สายสำหรับการอดอาหาร

ตลอดทั้งวันจนถึงพลบค่ำ ผู้ถือศีลอดจะต้องอดอาหารอย่างจำกัด โดยไม่มีอาหารหรือน้ำ เขาต้องขัดจังหวะก่อนละหมาดตอนเย็น ควรเปิดศีลอดด้วยการจิบน้ำจืดและอินทผาลัม ขอแนะนำให้ละศีลอดตรงเวลาโดยไม่ล่าช้าในภายหลัง หลังจากดื่มน้ำและอินทผาลัมแล้ว คุณไม่จำเป็นต้องกินอาหารทันที ก่อนอื่นคุณต้องทำก่อน จากนั้นคุณจึงจะได้รับอนุญาตให้เริ่มรับประทานอาหารเย็น - ละศีลอดได้ ห้ามมิให้กินจนอิ่มและกินมากเกินไป คุณต้องใช้เวลาให้เพียงพอเพื่อสนองความหิวของคุณ มิฉะนั้นกระทู้จะหมดความหมาย และดังที่คุณทราบ จำเป็นต้องปลูกฝังตัณหาทางร่างกาย

การกระทำที่ทำลายร่างกาย

อะไรที่ทำให้การถือศีลอดในศาสนาอิสลามแตกสลาย? การกระทำเหล่านี้มีสองประเภท คือสิ่งที่ทำให้บุคคลว่างเปล่า และสิ่งที่เติมเต็มเขา กลุ่มแรกรวมถึงของเหลวบางชนิดออกจากร่างกาย ดังที่คุณทราบ นี่อาจเป็นการจงใจอาเจียน (หากไม่ได้ตั้งใจ การอดอาหารไม่ถือว่าเสีย) หรือเลือดออก ตามที่ระบุไว้ข้างต้น ห้ามมิให้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิด และดังที่คุณทราบ ในระหว่างกระบวนการนี้ ทั้งชายและหญิงจะได้รับการปลดปล่อยสารพันธุกรรมทางเพศ เนื่องจากการกระทำนั้นเป็นการกระทำโดยเจตนาจึงถือเป็นการละเมิด

โดยทั่วไป แม้ว่าจะไม่มีการปล่อยสารพันธุกรรมออกมา การสัมผัสใกล้ชิดก็ทำให้การถือศีลอดหมดไป แม้ว่าจะเกิดขึ้นระหว่างคู่สมรสตามกฎหมายก็ตาม หากการดีดออกเกิดขึ้นโดยไม่มีการสัมผัสใกล้ชิด แต่จงใจ (การช่วยตัวเอง) ก็ถือเป็นการละเมิดเช่นกัน เนื่องจากในศาสนาอิสลามการกระทำดังกล่าวถือเป็นบาป อย่างไรก็ตาม หากชายคนหนึ่งจงใจตัดสินใจทำเช่นนี้ แต่ไม่มีของเหลวทางเพศออกมา การถือศีลอดก็ไม่ถือว่าขาด นอกจากนี้ยังไม่เป็นการละเมิดการปล่อยตัวโดยไม่ได้ตั้งใจทั้งชายและหญิง

ในศาสนาอิสลาม การละเมิดนี้ถือเป็นการละเมิดที่ร้ายแรงที่สุด หากบุคคลกลับใจแล้ว เขาก็สามารถชดใช้ความผิดได้สองวิธี: ปลดปล่อยทาส (ในโลกที่เจริญแล้ว นี่เป็นเรื่องยากและแทบเข้าถึงไม่ได้) หรืออดอาหารในอีกสองเดือนข้างหน้า แม้ว่าเขาจะฝ่าฝืนหรือขัดจังหวะข้อจำกัดที่เขาต้องทนเมื่อกลับใจจากการล่วงประเวณีโดยไม่มีเหตุผลอันสมควร เขาก็ต้องเริ่มการละเว้นอีกครั้งเป็นเวลาสองเดือน

อนุญาตให้กอดและจูบระหว่างอดอาหารได้ แต่การกระทำเหล่านี้ไม่ควรนำไปสู่อารมณ์ทางเพศ เพื่อไม่ให้สิ่งที่ละศีลอดเกิดขึ้น หากคู่สมรสรู้จักควบคุมตนเองก็สามารถจูบกันได้อย่างสงบ หากคุณไม่มีความมั่นใจในตัวเองหรือคนรัก คุณก็จำเป็นต้องปฏิเสธการกอด บางครั้งมันเกิดขึ้นว่ามีการปล่อยสารพันธุกรรมออกมาในความฝัน และดังที่คุณทราบขณะนี้บุคคลไม่สามารถควบคุมการกระทำของเขาได้ ดังนั้นการถือศีลอดจึงไม่ขาด ในกรณีนี้ไม่จำเป็นต้องคืนเงินให้ การร่วมเพศสัมพันธ์ทางสวาทและสัตว์ป่าในศาสนาอิสลามถือเป็นบาปร้ายแรงเสมอ ไม่ใช่แค่ในเดือนรอมฎอนเท่านั้น

มีเลือดออกระหว่างการอดอาหาร

การบริจาคเลือดถือเป็นการละเมิดเช่นกัน เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้บุคคลจะอ่อนแอลง และรู้สึกไม่สบายระหว่างอดอาหารเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ซึ่งหมายความว่าบุคคลไม่ควรเป็นผู้บริจาค แม้ในกรณีที่มีความจำเป็นอย่างยิ่ง นี่ถือเป็นการละเมิด แต่ผู้ที่ถือศีลอดสามารถชดเชยได้ในวันอื่น หากเลือดไหลโดยไม่ได้ตั้งใจ จะไม่มีการละเมิดข้อจำกัด การบริจาคเลือดเพื่อการวิเคราะห์ก็ใช้ไม่ได้กับเรื่องนี้เช่นกัน ในกรณีนี้ ของเหลวจะถูกปล่อยออกมาเพียงเล็กน้อย ดังนั้นบุคคลนั้นจะไม่รู้สึกอ่อนแอ นอกจากนี้ไม่อนุญาตให้อดอาหารในระหว่างรอบประจำเดือน (รวมถึงการเอาเลือดออกด้วย) ดังที่คุณทราบตัวแทนของการมีเพศสัมพันธ์ที่ยุติธรรมจะประสบกับความอ่อนแอและความเจ็บปวดในช่วงเวลานี้ และดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น การถือศีลอดเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ในช่วงเวลาดังกล่าว

คลื่นไส้ขณะอดอาหาร

หากผู้ที่ถือศีลอดมีปัญหาเกี่ยวกับกระเพาะ เขาไม่จำเป็นต้องกลั้นอาเจียนเพราะกลัวว่าจะทำให้การอดอาหารของเขาพัง เมื่อมุสลิมจงใจก่อเหตุให้เธอ การกระทำนี้จะไม่มีการลงโทษ หากผู้ถือศีลอดเผลอทำให้อาหารในกระเพาะว่างเปล่าโดยไม่ได้ตั้งใจ สิ่งนี้จะไม่ส่งผลกระทบต่อการถือศีลอด ซึ่งหมายความว่าไม่จำเป็นต้องควบคุมความอยากอาเจียน แต่ห้ามจงใจโทรหาพวกเขา

การกระทำที่เติมเต็มร่างกาย

การดำเนินการเติมรวมถึงการดำเนินการระหว่างที่ร่างกายมนุษย์ถูกเติมเต็ม นี่คือการกินและการดื่ม และอย่างที่คุณทราบ สิ่งเหล่านี้ไม่สามารถยอมรับได้ในช่วงเวลากลางวัน นอกจากนี้การกินยา การให้เลือด การฉีดยา ก็ถือเป็นการละเมิดเช่นกัน หากรับประทานยาแบบล้างและไม่กลืนลงไป ถือว่ายอมรับได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องรับประทานยาเม็ดและยาอื่นๆ ในที่มืด นอกจากนี้ การอดอาหารจะไม่ถือว่าเสียหากเลือดถูกเติมกลับเข้าไปใหม่หลังจากที่ทำให้บริสุทธิ์และอิ่มตัวด้วยสารอาหารที่จำเป็นแล้ว นอกจากนี้ห้ามหยอดตา หู หรือสวนทวารในช่วงวันหยุดอีกด้วย อนุญาตให้ถอนฟันได้แม้จะมีเลือดออกจากบาดแผลก็ตาม หากผู้ถือศีลอดใช้มัน (รวมถึงผู้ที่เป็นโรคหอบหืด) การถือศีลอดก็ไม่ขาดเช่นกัน เพราะอากาศไม่ใช่อาหารและเครื่องดื่ม แต่เป็นก๊าซที่เข้าสู่ปอด

มุสลิมคนใดก็ตามที่จงใจกินหรือดื่มได้กระทำบาปมหันต์ จึงต้องกลับใจและชดเชยการละเมิดในวันอื่น และเป็นบาปสองเท่าที่จะยอมรับสิ่งที่อิสลามห้ามในแต่ละวัน ไม่ใช่แค่ในช่วงเข้าพรรษาเท่านั้น เช่น เครื่องดื่มแอลกอฮอล์และเนื้อหมู หากบุคคลหนึ่งลืมเกี่ยวกับข้อ จำกัด (และมักสังเกตในวันแรกของการอดอาหาร) การอดอาหารก็ไม่ถือว่าขาด ไม่จำเป็นต้องคืนเงินให้ บุคคลต้องขอบคุณผู้ทรงอำนาจที่ส่งอาหารมาให้เขา (และมีคนหิวโหยมากมายในโลก) หากมุสลิมเห็นว่ามีคนอื่นกำลังหยิบอาหาร เขาจำเป็นต้องหยุดเขาและเตือนเขาให้ถือศีลอด การกลืนน้ำลายหรือเศษอาหารที่ติดอยู่ระหว่างฟันก็ไม่ถือเป็นการละเมิดเช่นกัน

การกระทำใดที่ไม่ละศีลอด?

วิธีการถือศีลอดในศาสนาอิสลาม? การกระทำใดที่จะไม่ละเมิด? นอกเหนือจากกรณีที่ระบุไว้ข้างต้นแล้ว ยังรวมถึงการยักย้ายต่อไปนี้: การใช้พลวงกับดวงตา (ดังที่ทราบกันดีว่านี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้หญิงมุสลิม); แปรงฟันด้วยแปรงพิเศษ (มิสวาก) หรือแปรงธรรมดาโดยไม่ใช้ยาสีฟัน ห้ามใช้อย่างหลัง สิ่งสำคัญคืออย่ากลืนผลิตภัณฑ์แม้เพียงบางส่วนก็ตาม อนุญาตให้มีขั้นตอนสุขอนามัยอื่น ๆ เช่น ล้างจมูก ปาก อาบน้ำ อนุญาตให้ว่ายน้ำได้ แต่ต้องไม่ดำน้ำหัวทิ่มเพราะอาจทำให้น้ำเข้าสู่ร่างกายได้

นอกจากนี้ มุสลิมที่สูดควันบุหรี่หรือฝุ่นเข้าไปโดยไม่ได้ตั้งใจจะไม่ละศีลอด อนุญาตให้สูดดมกลิ่นหอม (แม้จะโดยเจตนา) ก็ได้รับอนุญาตเช่นกัน หากผู้หญิง (และบางครั้งผู้ชาย) เตรียมอาหาร การชิมก็ถือว่าเป็นที่ยอมรับได้ แต่ห้ามกลืนมันเด็ดขาด การรักษาบาดแผลด้วยขี้ผึ้ง ไอโอดีน และสารละลายสีเขียวสดใสเป็นสิ่งที่ยอมรับได้ ผู้หญิงสามารถตัดผมและย้อมผมได้ เช่นเดียวกับผู้ชาย นอกจากนี้ตัวแทนของเพศที่ยุติธรรมยังได้รับอนุญาตให้ใช้เครื่องสำอางได้ แต่หลายคนปฏิเสธในช่วงรอมฎอน

สูบบุหรี่ขณะอดอาหาร

การสูบบุหรี่ระหว่างการอดอาหารยังช่วยเลิกการอดอาหารด้วย โดยทั่วไป กระบวนการนี้ไม่เป็นที่พึงปรารถนาในศาสนาอิสลาม เนื่องจากมันเป็นอันตรายต่อร่างกายและจิตใจ และทำให้กระเป๋าสตางค์ว่างเปล่า และยังเกิดจากการไร้ประโยชน์ ดังนั้น การจงใจกลืนควันบุหรี่ (ซึ่งตรงข้ามกับการไม่สมัครใจ) ถือเป็นการละศีลอด แต่หลายๆ คนที่กำลังควบคุมอาหารไม่ชอบสูบบุหรี่เฉพาะช่วงกลางวันเท่านั้น มันไม่ถูกต้อง เพราะการสูบบุหรี่ไม่เพียงแต่บุหรี่เท่านั้น แต่ยังห้ามมอระกู่ตลอดเดือนถือศีลอดในศาสนาอิสลาม มักเกิดขึ้นว่าหลังจากสิ้นสุดรอมฎอน หลายคนเลิกนิสัยที่ไม่ดีนี้

การอดอาหารระหว่างตั้งครรภ์และให้นมบุตร

ถือศีลอดขณะตั้งครรภ์ในศาสนาอิสลามอย่างไร? สตรีมีครรภ์หากเธอรู้สึกดี ไม่มีภัยคุกคามต่อเธอหรือลูก จะต้องปฏิบัติตามข้อจำกัดต่างๆ ถ้ามีโอกาสแท้งก็ไม่จำเป็นต้องอดอาหาร เช่นเดียวกับมารดาที่ให้นมบุตร ดังนั้นก่อนเริ่มการถือศีลอด ผู้หญิงข้างต้นควรปรึกษาแพทย์ และผ่านการทดสอบที่จำเป็น

หากไม่แนะนำให้พวกเขาถือศีลอดเนื่องจากการตั้งครรภ์ที่ยากลำบากหรือด้วยเหตุผลอื่น พวกเขาก็จำเป็นต้องชดเชยการอดอาหารในเวลาอื่น ควรก่อนรอมฎอนครั้งต่อไป นอกจากนี้หญิงสาวดังกล่าวยังต้องแจกจ่ายสิ่งของให้ผู้ขัดสน (ทั้งเงินและอาหาร) อย่างไรก็ตาม หากผู้หญิงไม่สามารถชดเชยการอดอาหารได้เพราะเธออุ้มทารกไว้ใต้หัวใจของเธออีกครั้งหรือยังคงให้นมต่อไป ก็เพียงพอแล้วที่เธอจะช่วยเหลือคนยากจน

การถือศีลอดสำหรับหญิงตั้งครรภ์ในศาสนาอิสลามไม่ได้เข้มงวดเกินไป ไม่จำเป็นต้องสังเกตเป็นเวลาสามสิบวันติดต่อกัน การละเมิดทุกวันที่สองเป็นที่ยอมรับได้ บางครั้งคุณสามารถหยุดพักได้หนึ่งสัปดาห์ สิ่งสำคัญคือเก็บไว้รวมเป็นเวลาสามสิบวัน เนื่องจากวันถือศีลอดในฤดูหนาวจะสั้นกว่าในฤดูร้อนมาก (ในฤดูหนาวจะเช้ามืดและมืดเร็ว) คุณแม่ยังสาวจึงได้รับอนุญาตให้ชดเชยการถือศีลอดในวันเหล่านี้ แม้ว่าเดือนรอมฎอนจะอยู่ในช่วงฤดูร้อนก็ตาม

การถือศีลอดในช่วงวันวิกฤติ

เป็นไปได้ไหมที่จะอดอาหารในช่วงมีประจำเดือน? ศาสนาอิสลามห้ามไม่ให้สตรีมุสลิมผู้ศรัทธาไม่เพียงแต่ปฏิบัติตามข้อจำกัดเท่านั้น แต่ยังห้ามแสดงนามาซด้วย หากผู้หญิงไม่ทำเช่นนี้ในช่วงมีประจำเดือนก็ไม่จำเป็นต้องชดเชย ทั้งหมดนี้เกิดจากการที่ผู้หญิงสมัยนี้ไม่บริสุทธิ์ และดังที่คุณทราบ อนุญาตให้ปฏิบัติตามพิธีกรรมอิสลามที่สำคัญที่สุดได้ก็ต่อเมื่อปฏิบัติตามสุขอนามัยที่สมบูรณ์เท่านั้น

หากผู้หญิงถือศีลอดแล้วจู่ๆ เธอเริ่มมีของเหลวไหลออกมา ถือว่าพัง หญิงสาวจะต้องชดใช้ให้เขา แต่ถ้าเกิดหลังพลบค่ำก็ไม่มีการละเมิด ในวันถัดไปคุณต้องงดเว้นข้อจำกัดจนกว่าจะสิ้นสุดรอบเดือน กล่าวอีกนัยหนึ่ง การอดอาหารควรเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ถือศีลอด ไม่ใช่เป็นผลเสียหายแก่พวกเขา และถ้าคุณรู้สึกร่างกายอ่อนแอ คุณจะได้รับสิ่งที่เป็นลบจากพลังงานมากกว่าสิ่งที่เป็นบวก

นะมาซ

อนุญาตให้สวมหมวกคลุมหน้าผากขณะสุญูดระหว่างละหมาดได้หรือไม่?

ตามมัธฮับของอิหม่ามอัล-ชาฟีอี หากหน้าผากปิดสนิท การโค้งคำนับลงพื้นถือว่าไม่ถูกต้อง และตามคำอธิษฐาน เพราะอย่างน้อยหนึ่งในสามของหน้าผากต้องแตะพื้น

ผม

อนุญาตให้เด็กผู้หญิงย้อมผมตามหลักอิสลามได้หรือไม่?

ชาริอะฮ์อนุญาตให้ทั้งชายและหญิงปกปิดผมหงอกด้วยเฮนนา แต่ทั้งสองถูกห้ามไม่ให้ย้อมผมเป็นสีดำ นักวิชาการบางคน เช่น อิหม่าม อัล-รามาลี อนุญาตให้ผู้หญิงย้อมผมสีดำได้หากสามีของเธอชอบและขอ

ธุรกิจ

อยากเปิดธุรกิจขายดีวีดี การขายซีดีถือเป็นบาปหรือไม่ และหากเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุใด

มีกฎสากลในอิสลาม: “ทุกสิ่งที่อยู่ในโลกนี้ได้รับอนุญาต ยกเว้นสิ่งที่อิสลามห้าม” ห้ามขายแผ่นดิสก์: 1) หากปฏิบัติตามข้อกำหนดของชาริอะฮ์เมื่อสรุปธุรกรรมการซื้อและการขาย; 2) หากไม่มีสิ่งของต้องห้าม - ภาพอนาจาร เรื่องโป๊เปลือย ฯลฯ

ประจำเดือน

เมื่อประจำเดือนหมด จะมีตกขาว หลังจากอาบน้ำและสวดมนต์แล้ว ฉันก็พบเลือดอีกครั้ง ฉันควรทำอย่างไรดี?

ในรอบเดือนห้ามสวดมนต์เป็นบาป แต่ไม่มีบาป ถ้าสวดมนต์โดยไม่รู้ตัว ทันทีที่เลือดไหลเวียนอีกครั้ง จะต้องหยุดสวดมนต์ เพราะเลือดนี้ถือเป็นเลือดประจำเดือน และต้องรอจนกว่าวันที่มีประจำเดือนจะครบ ระยะเวลาการมีประจำเดือนขั้นต่ำคือหนึ่งวัน สูงสุดคือสิบห้า ตามมัซฮับของอิหม่ามอัล-ชาฟีอี เลือดที่ปล่อยออกมาภายในสิบห้าวันถือเป็นการมีประจำเดือน

การแต่งงาน

ชายหนุ่มมุสลิมควรมีอะไรจึงจะสามารถแต่งงานกับหญิงมุสลิมที่ชอบธรรมได้?

คำถามที่ดีมากขอบคุณ แน่นอนว่ามีธรรมเนียมที่แตกต่างกันมากมาย (adat) และเป็นเรื่องยากสำหรับคนหนุ่มสาวที่ต้องการดำเนินชีวิตตามศาสนาอิสลามที่จะตัดสินใจว่าจะเลือกอะไรและศาสนาของเราบังคับให้พวกเขาทำสิ่งใด
ผู้เยาว์จะต้อง:
1) มุสลิม
2) ผู้ใหญ่
3) ไม่ถูกบังคับให้แต่งงาน
4) ไม่ใช่มะห์รอม (ผู้ที่ชาริอะฮ์ไม่อนุญาตให้แต่งงานด้วย เช่น พี่ชาย พ่อ ฯลฯ)
5) อย่างน้อยสามารถจัดหาที่อยู่อาศัย อย่างน้อยให้เช่า เสื้อผ้าในแต่ละฤดูกาล อาหารในแต่ละวัน
จุดที่ห้าต้องพิจารณาตามสถานการณ์ถ้าเขาเป็นคนรวยเขาก็มีสิทธิ์เลี้ยงดูภรรยาได้

ผ้า

อนุญาตให้สตรีมุสลิมสวมเสื้อคลุม (ชุดยาวถึงเข่าหรือคลุมเข่า) กับกางเกงขายาวได้หรือไม่?

การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ เราเป็นผู้ศรัทธา และเรามีเครื่องแบบที่สอดคล้องกับมาตรฐานชาริอะฮ์ สำหรับคำถามของคุณ สามารถสวมเสื้อคลุมได้ โดยต้องอยู่ใต้เข่าและกางเกงกว้างและไม่เน้นเงาของขา เนื่องจากจุดประสงค์ของเสื้อผ้าผู้หญิงคือการซ่อนร่างกายจากการสอดรู้สอดเห็น

ตระกูล

ฉันจะตกอยู่ในบาปหรือเปล่าถ้าฉันบอกว่าฉันไม่อยากเห็นสามีของฉันในชีวิตนิรันดร์ ฉันไม่อยากเจอเขาหลังจากที่ฉันชดใช้บาปต่อหน้าเขาแล้ว?

คุณไม่สามารถพูดแบบนั้นกับสามีของคุณได้ แต่คุณสามารถทำให้บุคคลขุ่นเคืองได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคำพูดเหล่านี้จะไม่มีความหมายอะไรเลยและจะไม่มีอิทธิพลในโลกหน้าเพราะอัลลอฮ์เท่านั้นที่จะตัดสินใจพระองค์ทรงรู้ดีกว่าว่าอะไรดีและสิ่งที่ไม่ดี ตามคำสั่งของศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) พยายามทำให้เขามีความสุข

คำถาม: ฉันสามารถอดอาหารได้หรือไม่หากฉันไม่อธิษฐาน?

คำตอบ:ใช่คุณสามารถ. เนื่องจากการถือศีลอดเป็นหนึ่งในห้าเสาหลักของศาสนาอิสลาม อินชาอัลลอฮ์ การอดอาหารของคุณจะได้รับการยอมรับจากผู้ทรงอำนาจ

คำถาม: สิ่งที่คุณควรพูดก่อนซูฮูร?

คำตอบ:ความตั้งใจถือศีลอด (นิยัท):

“นาไวตู อัน-อาซูมา เซามา ชาครี รอมฎอน มินยัล-ฟัจริ อิลาล-มากรีบี ฮาลิซัน ลิลลายาฮิ ตยาอาลา”

การแปล: “ฉันตั้งใจที่จะถือศีลอดเดือนรอมฎอนตั้งแต่เช้าจรดค่ำด้วยความจริงใจเพื่อเห็นแก่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ”

คำถาม: คุณควรพูดอะไรก่อนละศีลอด (ศีลอด)?
คำตอบ:ถ้อยคำที่ผู้ถือศีลอดกล่าวเมื่อละศีลอด (ศีลอด):

“อัลลอฮุมมะลักยา ซุมตู วา บิกยา อามันตู วา อะลัยกยา ตะวักยาลตู วา ‘อาลา ริซกีกยา อาฟตาร์ตู แฟกฟีร์ลี ยา กัฟฟารู มา กัดดัมตู วา มา อัคฮาร์ตู”

การแปล: “โอ้อัลลอฮ์! เพื่อเห็นแก่พระองค์ ข้าพระองค์ได้ถือศีลอด ข้าพระองค์เชื่อในพระองค์ ข้าพระองค์วางใจในพระองค์เท่านั้น ข้าพระองค์ละศีลอดด้วยสิ่งที่พระองค์ส่งมาให้ฉัน ขอทรงอภัยโทษ ข้าแต่พระผู้ทรงอภัยบาปของข้าพเจ้าทั้งในอดีตและอนาคต!)" (อิบัน มาญะฮ์ ไซยัม 48; ดาราคุตนี II/185)"

คำถาม: สิ่งที่ดีที่สุดที่ควรทำขณะถือศีลอดคืออะไร?
คำตอบ:ควรแสดงความกระตือรือร้นในการละหมาด ตักบาตร ทำดีต่อผู้คน อ่านอัลกุรอาน หากสามารถหยุดช่วงถือศีลอดได้ก็ควรทำเช่นนั้นเพื่อให้มีเวลามากขึ้นในการไปถึงมัสยิดโดยตั้งใจที่จะสักการะองค์ผู้ทรงอำนาจ

คำถาม : การทานซูโฮร์มีความสำคัญแค่ไหน? ถ้าฉันนอนหลับซูโฮร และไม่กินหรือดื่มอะไรในระหว่างวัน การกระทำเช่นนี้จะไม่ถือเป็นการละเมิดหรือไม่?
คำตอบ:หากคุณไม่ตื่นในตอนเช้าเพื่อซูโฮร นี่จะไม่ถือว่าคุณละศีลอด เงื่อนไขหลักคือคุณไม่สามารถกินหรือดื่มก่อนละศีลอดได้ แต่พยายามอย่าข้ามซูโฮร์

ในช่วงรอมฎอน ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) รีบละศีลอดด้วยตัวท่านเองและสนับสนุนให้ผู้อื่นทำเช่นเดียวกัน นอกจากนี้ พระองค์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) สนับสนุนให้ผู้คนรับประทานอาหารก่อนรุ่งสาง และหากเป็นไปได้ ให้รับประทานอาหารก่อนรุ่งสาง

ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

“ซูฮูรเป็นช่วงที่มีความจำเริญตลอดเวลา ดังนั้นอย่าพลาดและปล่อยให้พวกคุณแต่ละคนดื่มน้ำอย่างน้อยหนึ่งจิบ แท้จริงอัลลอฮ์และมลาอิกะฮ์ของพระองค์ทรงอวยพรบรรดาผู้ที่กินหรือดื่มก่อนรุ่งสาง” (อะหมัด)

คำถาม: การรีบละศีลอดเป็นสิ่งสำคัญหรือไม่?
คำตอบ:

“ทุกคนจะสบายดีตราบใดที่พวกเขารีบละศีลอด” (อัลบุคอรี หมายเลข 1957, มุสลิม หมายเลข 1098)

คำถาม: อะไรคือวิธีที่ดีที่สุดในการละศีลอดของคุณ?
คำตอบ:ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

“ผู้ใดมีอินทผลัมก็ให้ละศีลอดด้วยผลอินทผลัมนั้น และผู้ใดไม่มีก็ให้ละลายน้ำในการอดอาหาร เพราะมันจะทำให้บริสุทธิ์” (อะหมัด หมายเลข 15798, ติรมีซี หมายเลข 695, อบูดาวูด หมายเลข 2355)

คำถาม: ฉันสามารถรับประทานอาหารหลังละหมาดซุบซิบก่อนพระอาทิตย์ขึ้นได้หรือไม่?
คำตอบ:หลังจากละหมาดฟัจร์แล้ว คุณจะไม่สามารถรับประทานอาหารได้ จำเป็นต้องหยุดกินก่อนรุ่งสาง 10 นาที

“จงกินและดื่มจนแยกแยะด้ายสีขาวแห่งรุ่งอรุณออกจากด้ายสีดำได้ แล้วจึงถือศีลอดจนถึงค่ำ” (อัลกุรอาน 2:187)

คำถาม: ถ้าฉันกินอาหารและดื่มน้ำในระหว่างวันด้วยความหลงลืม การอดอาหารของฉันจะขาดหรือไม่?
คำตอบ:การกินอาหารและน้ำโดยไม่ลืมไม่ทำให้การถือศีลอดหมดไป ทันทีที่จำได้ว่ากำลังอดอาหารอยู่ จะต้องหยุดกินทันที

มีสุนัตของท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมจงมีแด่เขา:

“ผู้ใดกินหรือดื่มโดยลืม ก็ให้เขาถือศีลอดต่อไป เพราะอัลลอฮฺทรงให้อาหารเขาและประทานเครื่องดื่มให้เขา” (อัลบุคอรี หมายเลข 6669)

คำถาม: เป็นไปได้ไหมที่จะถือศีลอดอย่างต่อเนื่อง เช่น 2 วันติดต่อกันโดยไม่ละศีลอด?
คำตอบ:ไม่คุณไม่สามารถ.

อบู สะอิด (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) รายงานว่าเขาได้ยินท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

“อย่าถือศีลอดอย่างต่อเนื่อง และผู้ใดประสงค์จะถือศีลอดก็ให้เขาละศีลอดก่อนรุ่งสาง (วันรุ่งขึ้น)” (อัลบุคอรี ฉบับที่ 1963)

คำถาม : ถือศีลอดหลายวันได้หรือไม่? เช่น 3 วันในช่วงเริ่มต้นและ 3 วันในตอนสิ้นสุด?
คำตอบ:ไม่ สิ่งนี้เป็นสิ่งต้องห้าม

“ในเดือนรอมฎอน อัลกุรอานถูกประทานลงมา ซึ่งเป็นแนวทางที่ถูกต้องสำหรับมนุษย์ เป็นหลักฐานที่ชัดเจนถึงแนวทางที่ถูกต้องและการหยั่งรู้ ผู้ใดพบเดือนนี้จงถืออดอาหาร” (อัลกุรอาน 2:185)

คำถาม: ในระหว่างการอดอาหาร ฉันถูกส่งไปทำธุรกิจที่เมืองอื่น ฉันสามารถหยุดการอดอาหารชั่วคราวได้หรือไม่?
คำตอบ:อัลลอฮฺทรงอนุญาตให้ผู้เดินทางหยุดการถือศีลอด แม้ว่าเขาจะไม่พบความยากลำบากใดๆ ในระหว่างการเดินทางก็ตาม เมื่อสิ้นสุดการอดอาหาร คุณจะต้องชดเชยวันที่พลาดไป พระผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:

“และถ้าใครป่วยหรือเดินทางก็ให้ถืออดอาหารตามจำนวนวันเดิมแต่เวลาอื่น อัลลอฮฺทรงประสงค์ความสบายใจแก่พวกท่าน และไม่ประสงค์ความทุกข์ยากแก่พวกท่าน” (กุรอาน 2:185)

คำถาม: ฉันสามารถถือศีลอดแม้ว่าจะเดินทางไปทำธุรกิจที่เมืองอื่นได้หรือไม่?
คำตอบ:ใช่คุณสามารถ.
Hamza ibn Amr al-Aslami ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา ถามท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา:

“โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ฉันรู้สึกว่าฉันมีพลังพอที่จะถือศีลอดในระหว่างการเดินทาง ดังนั้นฉันจะบาปหรือไม่หากฉันทำเช่นนี้?” ท่านศาสดากล่าวว่า “นี่เป็นการอนุมัติ (การผ่อนคลาย) จากอัลลอฮ์ และใครก็ตามที่ใช้ประโยชน์จากมันก็จะประสบผลดี และใครก็ตามที่ปรารถนาจะถือศีลอด ก็ไม่มีบาปใดๆ แก่เขา” (มุสลิมหมายเลข 1891)

คำถาม: เป็นไปได้ไหมที่จะเข้าสุหนัต (งานแต่งงาน ฯลฯ) ในช่วงเข้าพรรษา?

คำตอบ:ได้ ในช่วงถือศีลอด คุณสามารถให้ลูกเข้าสุหนัตได้ (เช่น ฉลองงานแต่งงาน ฯลฯ) แต่ในกรณีนี้ คุณต้องเลื่อนอาหารช่วงวันหยุดไปเป็นช่วงเย็น (หลังจากละศีลอด)

คำถาม: ออกกำลังกายระหว่างอดอาหารได้ไหม?
คำตอบ:ใช่คุณทำได้ แต่อย่าลืมว่าในระหว่างการอดอาหารร่างกายจะยากอยู่แล้วพยายามอย่าให้เป็นภาระ ขอแนะนำให้หยุดพักในช่วงอดอาหาร

คำถาม: กลืนน้ำลายขณะอดอาหารได้หรือไม่?
คำตอบ:การกลืนน้ำลายไม่ทำให้เสียการถือศีลอด แต่คุณไม่สามารถ "สะสม" น้ำลายและกลืนน้ำลายโดยเจตนาได้ เพราะจะทำให้การอดอาหารเสีย

คำถาม: ฉันสามารถเคี้ยวหมากฝรั่งได้หรือไม่?
คำตอบ:ไม่คุณไม่สามารถ. หมากฝรั่งมีน้ำตาล (หรือสารทดแทน)
นอกจากนี้เมื่อเคี้ยวในขณะท้องว่าง หมากฝรั่งจะกระตุ้นการผลิตน้ำย่อยซึ่งก่อให้เกิดโรคกระเพาะหรืออาการกำเริบของแผลในกระเพาะอาหาร

คำถาม: สามารถใช้ครีมระหว่างอดอาหารได้หรือไม่?
คำตอบ:ใช่คุณสามารถ. สิ่งสำคัญคือคุณไม่รับประทานเข้าไป

คำถาม: เป็นไปได้ไหมที่จะแปรงฟันด้วยยาสีฟันขณะอดอาหารโดยไม่กลืนน้ำลาย?
คำตอบ:อนุญาตให้ใช้ยาสีฟันได้ แต่ถือว่ามากโระห์ เมื่อใช้ยาสีฟันจะไม่กลืนน้ำลายจนกว่ารสชาติจะหมดไป การเอายาสีฟันลงกระเพาะจะทำให้การอดอาหารเร็วขึ้น คุณต้องบ้วนปากให้สะอาดและระมัดระวังอย่างยิ่ง การใช้มิสวากจะดีกว่าและปลอดภัยกว่า อย่างหลังคือซุนนะฮฺ

คำถาม: ช่วงนี้ฟันของฉันมีเลือดออกบ่อยๆ และฉันก็สะสมน้ำลายและบ้วนออกมา บางครั้งฉันก็ลืมกลืนลงไป การอดอาหารเสียเพราะเหตุนี้และจะทำอย่างไร?
คำตอบ:การอดอาหารไม่ทำให้เสีย แต่ไม่จำเป็นต้องกลืนเลือดโดยตั้งใจ เราขอแนะนำให้คุณระมัดระวังอย่างยิ่ง

คำถาม: อนุญาตให้สูบบุหรี่ในระหว่างวันในช่วงเข้าพรรษาหรือไม่?
คำตอบ:ไม่ มันไม่ได้รับอนุญาต

คำถาม: อนุญาตให้บริโภคนัสวายในช่วงเข้าพรรษาได้หรือไม่?
คำตอบ:ไม่ มันไม่ได้รับอนุญาต เนื่องจากสิ่งนี้ใช้กับสารที่ทำให้มึนเมา

คำถาม: สามารถอาบน้ำขณะถือศีลอดได้หรือไม่?
คำตอบ:เป็นไปได้ตามความจำเป็น ระวัง.

ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เคยแปรงฟันด้วยมิซิวาก และราดน้ำบนศีรษะขณะอดอาหาร สหายเห็นว่าในระหว่างการอดอาหารเขาขออัลลอฮ์อวยพรเขาและประทานความสงบแก่เขาโดยเทน้ำบนศีรษะของเขาเพื่อหนีความกระหายหรือความร้อน (อะหมัด หมายเลข 15473, อบูดาวูด หมายเลข 2365)

คำถาม: เป็นไปได้ไหมที่จะล้างปากและจมูกระหว่างอดอาหาร?
คำตอบ:การบ้วนปากและล้างจมูกด้วยน้ำไม่ทำให้การอดอาหารเป็นอันขาด แม้ว่าจะไม่ได้ทำระหว่างการชำระล้างก็ตาม หากคุณกลืนน้ำ การอดอาหารจะพังและต้องเปลี่ยนใหม่
ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

“ล้างจมูกให้สะอาด (ลึก) ยกเว้นเมื่อคุณอดอาหาร” (อัต-ติรมีซี, 788)

คำถาม: สามารถตัดเล็บและเส้นผมระหว่างถือศีลอดได้หรือไม่?
คำตอบ:คุณสามารถตัดเล็บและเส้นผมของคุณได้ ทางที่ดีควรทำเช่นนี้ก่อนที่จะทำการชำระล้างอย่างสมบูรณ์

คำถาม: ในระหว่างถือศีลอด ในระหว่างวัน ฉันได้มีเพศสัมพันธ์กับภรรยา ตอนนี้หยุดไป 1 วัน ฉันจะคืนค่าได้อย่างไร?
คำตอบ:การถือศีลอดของผู้มีเพศสัมพันธ์ในระหว่างวันในช่วงรอมฎอนนั้นถือว่าขาด และเขาต้องชดเชยการถือศีลอดในวันนี้ด้วยการถือศีลอดอย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 2 เดือน และหากเกินกำลังของเขา เขาจะต้องให้อาหารแก่คนยากจน 60 คน (สิ่งนี้ระบุไว้ในหะดีษจากอบู ฮูเรย์เราะห์ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) อัลบุคอรี หมายเลข 6087,6164 มุสลิม หมายเลข 1111)

หากการมีเพศสัมพันธ์เกิดขึ้นจากการหลงลืม (โดยไม่ได้ตั้งใจจะละศีลอด) ในกรณีนี้ การอดอาหารจะไม่ถือว่าขาด ทันทีที่คุณรู้ว่าคุณกำลังอดอาหาร คุณต้องหยุดการมีเพศสัมพันธ์

คำถาม: เป็นไปได้หรือไม่ที่คู่สมรสจะมีเพศสัมพันธ์ระหว่างถือศีลอดตอนกลางคืน (หลังจากละศีลอด)?
คำตอบ:ใช่

“เป็นที่อนุญาตสำหรับพวกเจ้าที่จะสนิทสนมกับภรรยาของเจ้าในคืนถือศีลอด (สำหรับ) พวกเขาเป็นเสื้อผ้าสำหรับพวกเจ้า และพวกเจ้าก็เป็นเสื้อผ้าสำหรับพวกเขา” (อัลกุรอาน 2:187)

คำถาม: เป็นไปได้ไหมที่จะกอดและจูบภรรยา (สามี) ขณะถือศีลอด?
คำตอบ:อาอิชะฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ กล่าวว่า:

“ในระหว่างการถือศีลอด ท่านศาสดามักจะกอดและจูบ (แต่ภรรยาของเขา) ท่านควบคุมตัวเองได้ดีกว่าพวกท่านทุกคน” (อัลบุคอรี หมายเลข 1927)

คำถาม: ในระหว่างการอดอาหาร ฉันหลั่งน้ำอสุจิ สิ่งนี้จะทำให้การอดอาหารของฉันเสียหรือไม่?
คำตอบ:กรณีหลั่งโดยไม่ได้ตั้งใจ การอดอาหารไม่ขาด คุณต้องทำการสรงอย่างสมบูรณ์ (ฆุซุล)

คำถาม: ฉันควรทำอย่างไรหากรอบประจำเดือนเริ่มเกิดขึ้นระหว่างการอดอาหาร?
คำตอบ: คุณต้องละศีลอด หะดีษบทหนึ่งเล่าโดยอบู สะอีด อัลคุดรี ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา กล่าวว่า:

“เธอไม่ละหมาดและถือศีลอดเมื่อเธอเริ่มมีประจำเดือนหรือ?” (อัลบุคอรี หมายเลข 1951 มุสลิม หมายเลข 889)

หลังจากมีประจำเดือน ผู้หญิงจะต้องชดเชยวันที่พลาดการอดอาหาร

คำถาม: คุณแม่ลูกอ่อนควรทำอย่างไรในช่วงอดอาหาร?
คำตอบ:ตามความเห็นที่ถูกต้องที่สุด หญิงมีครรภ์หรือให้นมบุตร ถือเป็นผู้ป่วย จึงห้ามถือศีลอด และต้องชดเชยเฉพาะวันที่พลาดไปเท่านั้นไม่ว่าจะกลัวตัวเองหรือลูกก็ตาม ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

“อัลลอฮ์ได้ทรงทำให้หน้าที่การถือศีลอดและส่วนหนึ่งของการละหมาดง่ายขึ้นสำหรับนักเดินทาง และพระองค์ทรงทำให้การถือศีลอดง่ายขึ้นสำหรับสตรีมีครรภ์และให้นมบุตร” (ที่ติรมิซี 3/85 เขากล่าวว่า - นี่คือหะดีษ)

คำถาม: ฉันรู้สึกไม่สบาย ฉันสามารถละศีลอดได้หรือไม่?
คำตอบ:หากบางวันถือศีลอดได้ยาก เขาก็อนุญาตให้ละศีลอดในวันนั้นได้ บางครั้งสิ่งนี้อาจกลายเป็นข้อบังคับ (เช่นตามคำแนะนำของแพทย์) หากการอดอาหารทำให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อบุคคล อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงช่วยชุมชนของเราให้พ้นจากความยากลำบาก พระผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:

“พระองค์ไม่ได้ทรงทำให้พวกท่านลำบากในเรื่องศาสนา” (อัลกุรอาน 22:78)

คนที่ละศีลอดเพราะเป็นเรื่องยากสำหรับเขา จะต้องชดเชยวันที่พลาดไปหลังจากที่เขารู้สึกดีขึ้นแล้ว

คำถาม : คนอ่อนแอ (คนที่รักษาไม่หาย) ควรทำอย่างไร?
คำตอบ:ใครก็ตามที่ไม่สามารถถือศีลอดได้เลย (นั่นคือไม่มีความหวังว่าเขาจะสามารถถือศีลอดได้ เช่น คนแก่มากหรือป่วยหนัก) มีสิทธิ์ที่จะไม่ถือศีลอด แต่เขาต้องเลี้ยงอาหารคนยากจนคนหนึ่ง คนสำหรับทุกวันที่พลาด อับดุลลาห์ อิบนุ อับบาส ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา อ่านพระวจนะของผู้ทรงอำนาจ:

“และผู้ที่สามารถอดอาหารได้อย่างยากลำบากควรเลี้ยงดูคนยากจนในการชดใช้” (กุรอาน 2:184)

คำถาม: ฉันอาเจียนขณะอดอาหาร การอดอาหารของฉันพังหรือเปล่า?
คำตอบ:ใช่

“ผู้ใดอาเจียนจนเกินความจำเป็น ไม่จำเป็นต้องชดเชยการถือศีลอดของเขา และผู้ใดจงใจทำให้อาเจียน จะต้องชดเชยการถือศีลอดของเขา” (อะหมัด หมายเลข 10085, อบูดาวูด หมายเลข 2370, ที่ติรมิซี หมายเลข 720, อิบนุ มาญะฮ์ หมายเลข 1676)

คำถาม: ควรเฉลิมฉลอง Eid al-Fitr อย่างไร?
คำตอบ:ในวัน Eid al-Fitr คุณต้องเตรียมอาหารตามเทศกาลเชิญญาติและเพื่อนฝูง ไปเยี่ยมญาติเองก็ได้ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการรู้สึกเหมือนเป็นวันหยุด
คำถาม: ฉันได้ยินเกี่ยวกับโพสต์เพิ่มเติมหลังโพสต์ กระทู้นี้เป็นแบบไหน และควรเก็บไว้อย่างไร?
คำตอบ:การถือศีลอดเป็นเวลา 6 วันหลังจากเดือนรอมฎอนในเดือนเชาวาลคือซุนนะฮฺ คุณสามารถอดอาหารเป็นระยะ ๆ เช่น 2 วันในตอนต้น 2 วันตรงกลาง 2 วันในตอนท้าย ยังเร็วตามปกติเช่น ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ ปฏิเสธอาหาร เครื่องดื่ม ความใกล้ชิด และสิ่งอื่นๆ ที่ละศีลอด คุณสามารถเริ่มต้นหลังวันหยุด "Uraza Bayram"
ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: