القبائل الأفريقية ، إثيوبيا (صورة). الجمال يتطلب تضحية او كيف تزين الفتيات الاثيوبيات بالندوب (16 صورة)
لان الإثيوبيون لا ينتمون إلى سلالة Negroid ، لكنهم يمثلون العرق الصغرى من شرق إفريقيا أو الإثيوبي ، الذي لديه علامات على سلالة Negroid (تصبغ الجلد الداكن ، والشعر المجعد) ، لكن ملامح الوجه للإثيوبيين هي بالأحرى قوقازية.
أصل عرق شرق إفريقيا متنازع عليه حاليًا.بالإضافة إلى إثيوبيا ، يتوزع السباق الإثيوبي الصغير في إريتريا ، التي انفصلت عن إثيوبيا عام 1993 ، وكذلك في الصومال وجيبوتي وجزئيًا في كينيا وتنزانيا والسودان ومصر.
يبلغ عدد سكانها أكثر من 84 مليون ، إثيوبيا هي ثاني أكبر دولة في أفريقيا من حيث عدد السكان (بعد نيجيريا) والمرتبة 14 في العالم. إثيوبيا هي الدولة الأفريقية المسيحية الوحيدة تقليديا ، حاليا 63 ٪ من سكان إثيوبيا يدينون بالمسيحية ، 34 ٪ مسلمون ، 2.6 ٪ ينتمون إلى الطوائف الأفريقية الأرواحية.
المركز الثالث عشر: - عارضة أزياء أثيوبية ، تعمل في أمريكا وأوروبا. الطول 179 سم ، معلمات الشكل 84-61-89.
المركز الثاني عشر: تيرونيش ديبابا / تيرونيش ديبابا(من مواليد 1 يونيو 1985) - رياضي إثيوبي. بطل أولمبي ثلاث مرات وبطل العالم أربع مرات في سباق 5000 و 10000 متر.
المركز الحادي عشر: زودي اولوم(ب. 4 يوليو 1990 ، نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية) هي مغنية أمريكية من أصل إثيوبي. قناة المغني - http://www.YouTube.com/Zewdy
المركز العاشر: - موديل مبتدئ. ولد في اثيوبيا ويعيش حاليا في الولايات المتحدة.
المركز السادس: - عارضة أزياء من إثيوبيا ، الفائزة بنموذج إفريقيا 2009. تعيش حاليًا في الولايات المتحدة الأمريكية. ارتفاع 175 سم ، معلمات الشكل 81-56-66.
المركز الخامس: - ملكة جمال إثيوبيا 2010 مثلت البلاد في مسابقة ملكة جمال العالم 2012.
المركز الرابع: لييا كيبيدي / ليا كيبيدي(من مواليد 3 يناير 1978) هي عارضة أزياء ومصممة وممثلة إثيوبية. يعيش ويعمل في الولايات المتحدة الأمريكية. الطول 178 سم ، معلمات الشكل 82-59-86.
على الأرجح سوف تسمي عاداتهم الوحشية.
من المفهوم أن تحدث بعض الأشياء على مستوى العصور الوسطى ، والبعض الآخر بالكاد يتناسب مع الرأس ، والبعض الآخر يجعل الشعر يتحرك.
واللوحات الموجودة في الشفتين غير ضارة تمامًا ... كما أنها تختن النساء عند الولادة ، وتزين الجسد بالندوب ، وتخلق صورًا كاملة ، وتقطع بلا رحمة بالعصي في نزاع على العروس ، دون وخز من الضمير هم على استعداد للقتل أي قبيلة معادية ، وتفدي العروس بـ20 بقرة وآلة ...
مرحبًا بكم في قبيلة مرسي ، إحدى القبائل الوثنية الأفريقية الأكثر شهرة وشهرة ، والتي قد لا تكون يومًا ما ...
2. ... والسبب في ذلك هو تقدم الحضارة و ... ذبابة تسي تسي.
منذ حوالي 10 إلى 15 عامًا ، لم يكن بإمكان سوى عدد قليل من المسافرين التباهي برؤية نساء يحملن صفيحة في شفاههن من قبيلة مرسي بأعينهن. الشيء هو أن مرسي ، إلى جانب عشرات القبائل الأخرى ، يعيشون في مناطق نائية في وادي نهر أومو ويحرسون حدود أراضيهم بحماس من الجيران والوافدين الجدد.
حتى في أيامنا هذه ، في منتديات السفر ، يمكنك غالبًا رؤية معلومات تحذيرية حول مخاطر زيارة القبائل في وادي أومو والتوصيات القاطعة بعدم محاولة الوصول إلى مرسي بمفردك. إذا تركت المزاح جانباً ، إذا وخزت أنفك عليهم دون مرافقة وحراس ، فلن تتمكن من العودة إلى المنزل ...
اليوم ، المنطقة الواقعة بين نهري ماجو وأومو ، التي تسكنها القبائل ، هي إقليم منتزه ماجو الوطني ، الذي تخضع زيارته لتنظيم صارم. يمكنك الوصول إلى هنا من الناحية القانونية فقط برفقة مجموعات منظمةأو بمساعدة شركة سفر معتمدة تزود سيارة جيب بسائق ودليل إجباري على دراية بزعماء القبائل. بالإضافة إلى ذلك ، عند مدخل الحديقة ، سيتم وضع حارس مسلح في سيارتك ، وتتمثل مهمته في ضمان سلامة الزوار والسيطرة عليهم لتجنب كل أنواع النزاعات.
3. أراضي الحديقة الوطنية عبارة عن سافانا خضراء بدون أي أثر للحضارة.
هذا الطريق الترابي فقط يذكرنا بما تبقى وراءنا ... لا توجد اتصالات متنقلة ، ولا كهرباء ، أو أي شيء آخر اعتدنا عليه في الحياة اليومية.
قبل ذلك لم يكن هناك طريق. لكل السنوات الاخيرةلقد حطمت سيارات الجيب من عشاق السياحة غير المعياريين و ... شاحنات البنائين الذين يحملون كل ما هو ضروري لبناء مصنع لمعالجة قصب السكر. المصنع يُبنى خارج الحديقة ، لكن الطريق الوحيد يمر عبره.
4. تعيش قبيلة مرسي على أرض تبلغ مساحتها الإجمالية حوالي ألفي كيلومتر مربع ، وهي تحرس حدودها بإحكام شديد ولا تسمح بدخول الغرباء ، باستثناء حصة السائحين وشاحنات البناء المتفق عليها مع حكومة إثيوبيا.
على الطريق الذي يبدو مهجورًا هنا وهناك يمكنك رؤية رجال يحملون الرماح أو بنادق الكلاشينكوف. في بعض الأحيان يكون هناك أشخاص غير مسلحين يقومون بأعمالهم.
5. يعيش مرسي في قرى صغيرة يبلغ عدد سكانها عشرات إلى عدة مئات من السكان. في المجموع ، هناك حوالي 7.5 ألف شخص في القبيلة.
القرية عبارة عن كوخ منظم بشكل عشوائي مبني من القش أو الفروع ، "المربع" الرئيسي حيث يقضي شيوخ القبيلة وحظائر الماشية أوقاتهم.
مرسي رعاة وناجح جدا. تعتبر هذه القبيلة من أغنى القبائل في المنطقة ، وذلك فقط بسبب كمية الثروة الحيوانية. على العموم ، يتم تنفيذ كل عمل اجتماعي مهم هنا بمساعدة الماشية ، على سبيل المثال ، من أجل اتخاذ فتاة كزوجة ، تدفع عائلة العريس لأب العروس "dauri" - كقاعدة عامة ، هذه هي 20-40 بقرة وبندقية كلاشنيكوف. هذا التقليد نموذجي لجميع قبائل أومو ، ولهذا السبب تعتبر الفتيات المولودات هنا ضمانًا جيدًا لرفاهية الأسرة.
6. وكانت الفتيات ، وبعد ذلك النساء ، هن اللواتي أصبحن بطاقة اتصالقبيلة بفضل أطباقهم الضخمة الشهيرة في الشفة السفلى. لقد تحدثت أكثر عن تقليد إدخال طبق في الشفة في منشور الأمس. المزيد عن التقاليد الأخرى أدناه.
واحد منهم سلاح. بالأسلحة ، الجميع هنا تقريبًا على الأقل، رجال.
هكذا حدث تاريخيا. من أجل البقاء ، وحماية أراضيهم من مطالبات الجيران ، وحماية الماشية من السرقة والحيوانات البرية ، لطالما كان مرسي مسلحًا حتى الأسنان ، وبدون تردد ، استخدم الأسلحة للغرض المقصود منها. الرماح والبنادق والمدافع الرشاشة - من غني بماذا.
7. في قبيلة مرسي ، تشكل النساء الجزء الرئيسي عمل ثقيل: هم مسؤولون عن بناء المنازل ورعاية الأطفال والطهي وإحضار المياه إلى القرية من أقرب نبع أو مجرى نهر. رجال قبيلة مرسي رعاة. وظائفهم الرئيسية هي رعي الأبقار مع الماعز وحراسة القرية. الرجال مسؤولون أيضًا عن حماية القرية في حالة النزاعات القبلية. في نفس الوقت ، مع الفتيات عمر مبكرتساعد الأمهات في ترتيب الحياة ، ويتعلم الأولاد التعامل مع الأسلحة.
8. نساء مرسي ، بالإضافة إلى اللوحات الشهيرة ، يرتدين الكثير من المجوهرات. يجب أن أقول ، مع الأطباق وتنسيقات الزهور على رؤوسهم وحتى الأبواق ، تبدو رائعة للغاية.
لا يرتدي الرجال ولا النساء الشعر على رؤوسهم أو يحلقونه تمامًا أو يقومون بتسريحات الشعر ، مثل الطفل في الصورة.
9. هناك نوعان من أكواخ مرسي: تيجان مصنوع من القش كما في الصورة وأكواخ "صيفية" مصنوعة من العصي كما في الصورة رقم 5.
10. في الأكواخ الخشبية ، يكون السقف كثيفًا جدًا بحيث لا يسمح بمرور الماء أثناء هطول الأمطار ، ولكن الجدران "شفافة". هذا يسمح لضوء النهار بالمرور ، على عكس أكواخ "العاصمة" ، ولا يوجد برد هنا ...
11. الغذاء الرئيسي لمرسي هو العصيدة الجافة المصنوعة من الذرة المبشورة أو الذرة الرفيعة. في بعض الأحيان يضاف إليه حليب ودم الحيوان ، ويؤخذ طازجًا مباشرة من الجرح الموجود على رقبة البقرة (لا يُقتل الحيوان في نفس الوقت) ، أو يتم جمعه مسبقًا وتخزينه في كالاباش. لا يؤكل لحم مرسي عمليًا ، ويستهلكه فقط في أيام العطلات الكبرى.
12. شراب مرسي المفضل هو القهوة مع التوابل ذات المذاق الغريب للغاية ، والتي من خلالها أنتوش أنتونابوستول
كادت تتقيأ وتحضر حتى المساء.
لكن السكان المحليين يشربونه ، معتقدين أنه جيد جدًا كوسيلة وقائية إذا عضت ذبابة تسي تسي فجأة
13. الرجال عادة ما يكونون "التسكع" بمعزل عن النساء. وكذلك لفنجان من القهوة.
14. ينام كثير تحت الحق سماء مفتوحة، وإتاحة الفرصة لقضاء الليل في كوخ لزوجته وأولاده.
القبائل ليس لديها وسائد ، وبدلاً من ذلك يستخدمون مقاعد مرحاض غير عادية تسمى بوركوتو. يحملها الرجال معهم في كل مكان كما نرتدي هاتف محمول. أثناء النهار يجلسون عليهم ، ويضعونهم تحت الرأس ليلاً ...
15. الملابس التقليديةومع ذلك ، كان لمرسي دائمًا جلود الماعز في الآونة الأخيرةالمزيد والمزيد من مرسي يتحول إلى عباءات قطنية أخف ، يتم شراؤها في الأسواق. اليوم ، يربط جميع الرجال أقمشة متعددة الألوان حول الوركين ، ولا يزال من الممكن العثور على نساء مرسي في الملابس الجلدية ، ومع ذلك ، يفضلن أيضًا استخدام الأقمشة أكثر فأكثر.
17. مثيرة للاهتمام عادات الزفاففي مرسي.
عندما يبلغ الرجال سن الرشد ، قد يحاولون الحصول على حق الزواج. كيف يحدث هذا؟
في مبارزة عادلة بالعصي. تسمى هذه المعارك معارك دونجا ، والتي يستعد لها الشباب لفترة طويلة ، ويتقنون فن القتال بالعصي الطويلة.
في مبارزة ، ضربوا بعضهم البعض بلا رحمة بالعصي ، لأن الفائز فقط هو الذي سيحصل على الحق في الزواج هذا العام.
إذا خسرت ، كل شيء العام القادمسوف ترعى الماشية دون التفكير في الدفء أنثى، ثديبجانبك...
18. لكي تكون المرأة جذابة بقدر الإمكان للرجال ، كما كتبت بالأمس ، ترتدي أطباق خزفية ضخمة في شفتها السفلية.
يتم إجراء ثقب الشفة السفلى لمرسي للفتيات الصغيرات اللائي بلغن سن 12-13. أولاً ، يتم إدخال غسالة خشبية صغيرة في الشفة ، ويزداد حجمها تدريجياً ، مما يؤدي إلى شد شفة المرأة ، ثم تغييرها إلى صحون خزفية. من أجل إدخالها في شفة الفتاة ، يتم خلع أسنانها السفلية.
19. لكن تمزيق الشفة وضرب الأسنان واللوح ليس من أكثر الأشياء البربرية التي تقوم بها النساء هنا.
عند الولادة (وغالبًا أكثر سن متأخر) تقوم الفتيات بما يسمى بختان الإناث. بمعنى آخر ، يزيلون البظر. لماذا؟
لجعل المرأة خاضعة وليس عرضة للخيانة.
بالمناسبة ، هذه التقاليد القبلية تتعارض إلى حد كبير مع ما يحدث فيها الحياة الجنسيةبقية الكتلة المرأة الإثيوبية(و المزيد لاحقا)
20. إذن ، فإن عبارة "لا تولدوا جميلة ، بل تولدوا سعيدة" مناسبة جدا لفتيات مرسي ...
21- بالمناسبة ، في السنوات الأخيرة ، لم تقطع جميع فتيات مرسي شفاههن من أجل طبق. يتخلى البعض عن هذا التقليد ، ويقتصرون فقط على أقراص في آذانهم ...
22. بالإضافة إلى الصفائح الموجودة في الشفة واستئصال البظر ، تتمتع مرسي بخاصية مميزة أخرى.
يمارسون خدش الجسم. بالنسبة للرجال ، فهذه علامات للأعداء المقتولين أو الحيوانات المفترسة الكبيرة ، وبالنسبة للنساء فهي مجرد زينة.
نعم ، نعم ، بالندوب التي يرسمونها على أجسادهم تقريبًا ، كما هو الحال في عالمنا بالوشم.
23. بعض الفتيات مذهلات فقط "بزخارفهن"
24. شفتاها كاملتان ولكن اذنيها ....
25. ... والجلد على الجسم ...
26. هل يمكنك أن تتخيل كم عدد الشقوق والندبات التي تحتاج إلى عمل؟
وهذا في ظروف غير صحية تمامًا وغياب أي رعاية طبية ، بل محتملة.
27. "ارسم" في كل مكان - على الكتفين والذراعين والظهر والبطن والصدر ...
28- مرسي ثقافياً ولغوياً مرتبط بقبيلة سوري ويعتبرون أنفسهم شعباً واحداً. مع هذه القبيلة في مرسي علاقة جيدةوحتى الزواج بين القبائل مسموح به. ترى بقية القبائل في مرسي كشعب عدواني ، والعلاقات معهم لطيفة نوعًا ما. في بعض الأحيان تندلع صراعات خطيرة ، بما في ذلك النزاعات المسلحة. لكننا لا نعرف الكثير عن ذلك ، لأنه لا يوجد مراسلين ولا كاميرات تلفزيونية ولا حتى الشرطة ...
29. على الرغم من التحذيرات العديدة حول خطر زيارة القبيلة وبعض المخاوف بشأن رد فعلهم تجاه الكاميرات ، تبين أن سكان مرسي ودودون وممتعون للغاية للتحدث معهم. وهذا أيضًا "إنجاز" للحضارة. بعد كل شيء ، السياح هم المال. كل صورة هي مال. ليس كثيرًا ، 5 بر لكل طلقة. لكن كان هناك ثلاثة منا ، قمنا بتصوير كثيرين ، لذلك كسب كل هؤلاء الأشخاص تدريجيًا وودعونا بابتسامات على وجوههم ، وهم يلوحون بأيديهم لفترة طويلة بعد غبار سيارة الدفع الرباعي على التمهيدي ...
شريك السفر - خدمة البحث عن التذاكر الجوية
هناك ثلاثة أنواع من الزواج في إثيوبيا ، والتي يمكن من حيث المبدأ تطبيقها على جميع الشعوب الأخرى. النوع الأول من الزواج هو عندما يختار الرجل امرأة لنفسه ، ويبدأ الزوجان في العيش معًا دون أي تسجيل رسمي.
رجل يحضر امرأة إلى منزله ويعطيها نقودًا لقيادة السيارة أُسرَة. إذا أدرك كلاهما بعد مرور بعض الوقت أنه لا معنى لهما أن يعيشوا معًا ، وأنهم سئموا الحياة الأسرية ، فيمكنهم التفريق بسهولة دون أي مشاكل.
النوع التالي من الزواج هو زواج مدني. في هذه الحالة ، بين الرجل والمرأة شيء مشابه عقد زواج، حيث يتم تحديد جميع الفروق الدقيقة ، وجميع الممتلكات الشخصية للعروس والعريس ، وكذلك العواقب المحتملةالطلاق. في حالة الطلاق ، عادة ما يكون هناك تقسيم متساو للممتلكات بين الزوجين.
النوع الثالث من الزواج ، والأكثر أهمية ، هو الزواج الكنسي. هذا احتفال ديني رسمي يؤكد أن الزواج هو بالفعل اتحاد حقيقي وغير قابل للتدمير بين شخصين حب الناس. في إثيوبيا ، انتشر الدين ، المسيحية والإسلام ، وظلت المعتقدات الأفريقية التقليدية كذلك.
في بعض المناطق الريفية في إثيوبيا ، لا تزال العادة تُلاحظ أن الزواج يحدث في وقت مبكر جدًا ، بالنسبة للفتيات في سن 13 أو 14 عامًا ، وللرجال 15-17 عامًا. لكن في المدن ، أصبح هذا العمر أطول إلى حد ما ، ولا يعيش الشباب في الغالب زواج الكنيسةلكن تفضل الزواج المدني.
حتى الآن ، يبحث الآباء في الغالب عن عروس لأبنائهم ، مع مراعاة رغبات والديها حول ما يجب أن يكون عليه حال العريس ووزنه في المجتمع. تقاليد الزفاففي إثيوبيا تشبه إلى حد كبير تقاليد حفلات الزفاف الروسية.
كما يجب على الشاب أن يأتي إلى بيت عروسه ليطلب الإذن من والديه للزواج. بمجرد الحصول على الموافقة ، تتم الخطوبة ، عندما يعطي العريس الخاتم لعروسه ، ويقدم الهدايا لوالدي عروسه ، وتبدأ الاستعدادات للزفاف. في هذا الوقت ، تعد العروس نفسها مهرها.
في إثيوبيا ، في يوم الزفاف ، يأتي العريس وأقاربه إلى منزل العروس ، حيث يتم تحضير المكافآت له. في المقابل ، يجب على عائلة العريس أيضًا معاملة عائلة العروس في منزلهم.
بعد الزفاف ، يستقر الشاب عادة في منزل الزوج حتى يتمكن الوالدان من كلا الجانبين من توفير سكن منفصل للصغار. عندها فقط يبدأ الشباب حياتهم المستقلة.
حتى بعض الوقت ، كانت المرأة في عائلة إثيوبية تتساوى مع الممتلكات ، كان عليها أن تطيع زوجها في كل شيء ، الذي كان رب الأسرة ، لتلبية جميع أهواءه ورغباته.
قامت المرأة بجميع الأعمال المنزلية وتربية الأطفال وبكل طريقة ممكنة تسعد زوجها. في المناطق الريفية ، يكون الرجل مسؤولاً مسؤولية كاملة عن العمل في الحقول ، بينما تتحمل المرأة مسؤولية جني المحاصيل المزروعة.
بدأت إثيوبيا حياة عائلية- هذا بالضبط وقت صعبلكلا الزوجين ، لأنهما بحاجة إلى التعود على حقيقة أنهما الآن كل واحد. غالبًا ما يحدث أنه في المرحلة الأولى الحياة سوياتهرب الزوجات الشابات من منزل أزواجهن ويعودن إلى منزل والديهن ، لكن يتم إعادتهن بالاتفاق بين العائلتين والزوجين أنفسهم ، وتعود الفتاة إلى زوجها.
يتغير هذا الوضع بعد ظهور الطفل الأول في الأسرة ، مما يتسبب في عاصفة من المشاعر السعيدة ويصاحبها دائمًا صراخ. تتمتع المرأة الحامل في إثيوبيا بوضع خاص: لا يمكن حرمانها من أي شيء ، ويجب أن تتحقق كل أهواءها.
أثناء الحمل ، يجب أن تكون المرأة محاطة فقط بالأكثر أشياء جميلةولا ترى أي شيء قبيح وغير محبب ، وإلا فقد يولد الطفل قبيحًا. أيضا ، يجب أن تعمل المرأة حتى الولادة ، وإلا يمكن أن يولد الطفل سمينًا وكسولًا ، ويمكن أن تكون الولادة نفسها صعبة للغاية.
في إثيوبيا ، في الأيام الأولى بعد ولادة الطفل ، لا ينبغي السماح للغرباء بدخول الأم والطفل لتجنب العين الشريرة. في اليوم السابع ، يمكن للمرأة أن تخرج مع طفل لفترة من الوقت ، ولكن في نفس الوقت ، يجب على زوجها أن يمضي قدمًا أمامها بعصا في يديه من أجل طرد الأرواح الشريرة منهم.
بعد ذلك ، يمكن للعديد من الأقارب والأصدقاء زيارة الأم والطفل بالهدايا والتهنئة ، ويمكن للأم أن تبدأ بالفعل في أداء واجباتها المنزلية. بعد ولادة الطفل ، تدرك المرأة أن حياتها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحياة زوجها وأنهما الآن أسرة واحدة.
لا يُمنح الأطفال في إثيوبيا اسمًا إلا بعد أن يتم تعميدهم ، وهو ما يحدث عادة للفتيان في اليوم الأربعين بعد الولادة ، وبالنسبة للفتيات في الثمانين. حتى يوم التعميد ، لا تترك الأم طفلها وحده لمدة دقيقة. الأم لا تمزق الطفل من الثدي حتى سنتين ، وأحياناً لفترة أطول.
في إثيوبيا ، يحاول الآباء أن يغرسوا في أطفالهم سمات شخصية مثل احترام والديهم والجيل الأكبر سنًا والصدق والشجاعة. إنهم يحاولون إقناعهم بأن العالم المحيط بهم عدائي بطبيعته ، ولا أحد قادر على حماية الأطفال باستثناء والديهم.
يُعتقد أيضًا أن الجوع يغرس قوة الإرادة في الشخص ، لذلك من الضروري دائمًا النهوض من الطاولة جائعًا لتعويد معدتك على وقت طويليمكن الاستغناء عن الطعام والشراب.
كلما كبر الأبناء في إثيوبيا ، زاد تأثير الأم عليهم ، وبعد أن أنشأ الأبناء عائلاتهم ، يمكن للأمهات هنا بالفعل أن يأخذن أسرهن بالكامل تحت سلطتهن.
تحصل بعض النساء على صفة "أم كل الرجال" ثم تتم دعوتهن إلى ذلك احداث مختلفة، والتي لا يُسمح لها عادةً بحضور نساء أخريات.
تعيش الآن العديد من النساء في إثيوبيا حياة مختلفة تمامًا. يمكن للمرأة الآن الحصول على التعليم ، وتعلم مهن مختلفة ، وبعد الدراسة ، الحصول على وظيفة والعمل المشاركة النشطةفي الحياة العامة.
أن يضرب أوروبي امرأة هو وصمة عار. وللرجل قبيلة اثيوبيةهامر واجب مشرف ومسؤولية ، وإلا فهو ليس رجلاً.تواصل "حول العالم" سلسلة من المنشورات حول الطقوس والطقوس المدهشة التي شهدها المسافر ليونيد كروغلوف.
مرة واحدة في العام ، في نهاية الخريف ، في وادي أومو في جنوب إثيوبيا ، تجري قبيلة هامر المحلية حفل بدء. لإثبات استعدادهم للانخراط في تربية الماشية ، يجب أن يركض الشباب أربع مرات على ظهور عشرة ثيران مصطفة على التوالي. الهدف ليس السقوط. كنت مهتمًا أكثر بالطقوس التي تسبق التنشئة: مازا (كما يُدعى الشاب) تجلد النساء بالسوط لعدة ساعات متتالية. لمعرفة سبب قيامهم بذلك بهذه الطريقة نصف عادلقبيلة ، جئت إلى إثيوبيا.
الرقص في حالة سكر
في اليوم السابق للتاريخ المحدد للطقوس ، أحضرني المرشد فيريو ، الذي ساعد في رحلات سابقة في إثيوبيا ، إلى أوموراتي ، إحدى المستوطنات الرئيسية في هامر.
تتكون القرية من 25 بيتًا مستديرًا من الخيزران ، تعيش فيه جميع قبائل هذا الجزء من إثيوبيا تقريبًا. بينما رتب فيريو مع كبار السن بشأن وجودنا في الطقوس ، لاحظت أنه لم يكن هناك سوى رجال وأطفال ، وليس امرأة واحدة. كما اتضح ، ذهبوا لمسافة نصف ساعة سيرا على الأقدام من أومورات. هناك ، في اليوم التالي ، كان من المقرر أن يتم الاحتفال.
كان هناك حوالي 30 امرأة في فسحة تشكلت في قاع جاف لأحد روافد نهر أومو. أعمار مختلفة. جلسوا حول النار ، حيث تم تسخين وعاء الشراب. قامت خمس فتيات بسكب السائل في أوعية فخارية ووزعته على أخريات. أوضح فيريو أن هذا هو بوردي - بيرة مصنوعة من حبوب الذرة الرفيعة.
نظرت إلى النساء: مئزر من جلد الماعز و حلقات معدنية، تزيين الساقين والذراعين والرقبة - جميع الملابس. ظهور ندوب عميقة. لم يكونوا فقط من بين الفتيات اللائي يحملن الجعة. هم الذين سيصبحون بطلات طقوس الغد.
عشية الضرب ، تشرب نساء هامر البيرة لمدة يوم تقريبًا ، ويؤدين رقصات طقسية ليقعن في حالة نشوة.
جلست أنا وفريو جانبًا نحاول عدم إحراج أحد. قرب المساء ، بعد أن شربن البورد ، بدأت النساء في الغناء والتنصت أساور معدنيةالذي حدد السرعة. بدأت الفتيات الخمس بالرقص. قفزوا لأعلى ولأسفل ، وركضوا حول النار ، ورفعوا أرجلهم ، وضحكوا كالمجانين. وتوقف دوريًا عن تناول بضع رشفات أخرى من البيرة.
في مرحلة ما ، جاءت إحدى الفتيات ، تركت الصديقات الراقصات ، وأحضرتنا كوبين من البورديوم وجعلتنا نشرب في جرعة واحدة. ثم بدأت في مطاردتنا. لم تؤد محادثة فيريو مع الفتاة إلى أي شيء - كان علينا مغادرة المقاصة. على ال طريق العودةفي Omorath ، أوضحت Fereo أن تارا ، كما كان يطلق عليها ، لا تستطيع ، بسببنا ، إيقاظ القوة الأنثوية اللازمة للطقوس. يُزعم أن وجود الرجل يجعل المرأة ضعيفة. لذلك ، قبل تعريض أنفسهن للضرب ، تغادر النساء القرية ليوم واحد. طوال الليل كانوا يشربون ويرقصون ، ويضعون أنفسهم في نشوة.
قضبان الألم
بحلول الظهيرة عدنا إلى قاع النهر. واصلت النساء شرب البردي والرقص وغناء الأغاني. فجأة توقف أحدهم ونظر إلي مباشرة. وفي لحظة صرخت وغرست بقدميها. كنت خائفة ، لكن بعد ذلك أدركت أنها كانت تنظر إلى شيء خلفي. استدرت ، ورأيت ثلاثة شبان يقتربون ، وكانوا يحملون حزم من قصب السكر في أيديهم - كان هؤلاء هم المازة الصغيرة. تبعه باقي الرجال.
البدء هو أحد الطقوس الرئيسية للمطارق. لذلك ، يأتي إليه شيوخ القبيلة في لباس كامل: في أفضل حالاتهم ، في رأيهم ، ملابس
عواء الفتيات من أمامنا. لقد أحاطوا بماز وبدأوا يتنافسون مع بعضهم البعض في الصراخ عليهم بشيء. جلس الشبان على الأرض ولم يتجاوبوا مع أقوال النساء. أشعل أحدهم أنبوبًا طينيًا ، وأخذ أحدهم كعكًا وعسلًا من كيس خوص.
- إنه جزء من الطقوس.وأوضح Fereo. "يجب على النساء إثارة غضب الرجال حتى تكون الضربات قوية حقًا.
استمر هذا لمدة ساعة تقريبًا. أخيرًا ، أحد الشبان ، بونا ، لم يستطع الوقوف ، فقام من الأرض وأخرج قضيبًا من الصرة. ركض تارا إليه. ثم ساد الصمت.
صوت بوق - إشارة إلى استعداد المرأة لتلقي ضربات بالسوط
وقفت تارا أمام بون مع ظهرها له ، ونفخت بوقًا معدنيًا (إشارة جاهزة) ورفعت يديها. ضربت بونا. ترك السوط ثلمًا دمويًا على ظهر الفتاة. لم تصدر أي صوت وهربت. تم استبدالها بفتاة أخرى. لذلك أصيب الخمسة جميعًا. وقف بقية الرجال أيضًا. لدهشتي ، بدأت النساء اللواتي كان لديهن بالفعل ندوب على ظهورهن في الخروج من الجزء الخاص بهن من الضربات. استؤنف الرقص والغناء. الصمت ، النفخ ، الرقص ، الصمت ، النفخ ... كان قضيبًا واحدًا يكفي لعشر ضربات - بهذه القوة من المتاهة يضربون رجال القبائل. استمر هذا لعدة ساعات. كانت النساء ذوات الندوب القديمة على ظهورهن راضيات بضربة واحدة أو اثنتين. اقتربت تارا وأصدقاؤها الأربعة من Maza مرات لا تحصى. تحولت ظهورهم إلى فوضى دموية ، لكن يبدو أنهم لم يشعروا بأي ألم.
ندبة اللسان
انتهى الضرب الجماعي في المساء. بدأت النساء ، منهات تقريبًا ، لكنهن راضيات ، في الطهي عشاء العيد. جلست تارا بجانب صديقتها كونا. فركت الطين الأحمر في ظهر تارا الملطخ بالدماء - يعتبر ذلك شفاءً. اقتربت منهم وطلبت من Fereo أن يترجم أنني آسف على تارا. ردا على ذلك ، كانت الفتاة المنهكة تقريبا غاضبة.
بعد ليلة بدون نوم ، وبعد أن تلقت عددًا لا يحصى من الضربات على ظهرها بالسوط ، تمكنت تارا المنهكة أخيرًا من الراحة.
- لا داعي لأن أكون آسف.قالت تارا. نحن نفعل هذا حتى يكون لدينا حياة جيدة. عندما تلتئم الجروح سأتزوج. وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن بونا ستعتني بي.
من بين جميع النساء اللواتي شاركن في الحفل ، احتاجت خمس منهن فقط. دعم البقية تقليديا المبتدئين. بونا ، التي وجهت الضربة الأولى لتارا ، كان شقيقها. لأول مرة ، يجب على المرأة أن تشارك في الطقوس عندما يصل أحد إخوتها إلى مرحلة النضج. إذا لم يكن للمرأة إخوة ، فلن تتمكن من المشاركة في الحفل ، وعلى الأرجح لن تتزوج أبدًا. يحدث هذا ، ولكن نادرًا: عادة ما يكون هناك أكثر من ستة أطفال في عائلة هامر ، واحد منهم على الأقل صبي. إذا لم يتم اختيار الفتاة بعد التندب من قبل رجل ، فسيقوم شقيقها برعايتها. يحدث الشيء نفسه إذا بقيت المرأة أرملة. بعد فقدان الأخ والزوج معًا ، يمكن للمرأة أن تطلب الرعاية من رجال القبيلة.
- الندوب - علامات القوةواصلت تارا. - كلما كثرت المعاناة من أجل الرجل. لذا ، يجب على الرجل أن يشيد بعذابي.
ندوب على الظهر - مؤشر قوة الأنثى. كلما كان هناك المزيد ، فإن امرأة أكثر جاذبيةلرجال القبائل
في الصباح اليوم التاليفي نفس المكان الذي كانت فيه أمس طقوسًا قاسية ، اجتمعت القرية بأكملها مرة أخرى. الآن تم اختبار الرجال. العديد من الهامرز حملت الثيران في صف واحد. وركضت المازة العارية على ظهور الحيوانات. نظر المصابون بالأمس إلى الرجال بنشوة. لم تعد الجروح تنزف ، وحاولت الفتيات إظهارها كأنها مجوهرات باهظة الثمن. اقترب أحد المطارق من تارا. ربما تكون ندوب تارا الجديدة قد أنجزت وظيفتها بالفعل - لقد اجتذبت زوجًا في المستقبل. سوف يتخذها زوجة له ، وحتى نهاية أيامه ، سيدفع الدين عن الإصابات التي لحقت به من قبل رجال آخرين.
الصور والانطباعات: ليونيد كروغلوف
|
مذكرة المسافر عاصمة البلاد: اديس ابابا مسافه: بعدمن موسكو إلى أديس أبابا ~ 5200 كم (من 7 ساعات طيران باستثناء النقل) ، ثم حوالي 1000 كم عن طريق البر |
أشياء يمكن ممارستها في جنوب إثيوبيا (أومورات)
|
نرىحديقة أومو الوطنية ، والتي لا يمكن الوصول إليها إلا عبر أوموراتي. الحديقة هي موطن لـ 312 نوعًا من الطيور. هناك أيضا البيسون ، الفيلة ، الزرافات ، الفهود ، الأسود ، الفهود ، حمار وحشي بورشيل. |
|
يشرببورديا - بيرة من حبوب الذرة الرفيعة ( 12 برلإبريق بحجم 5-6 لترات في أي منزل في القرية). |
|
يعيشفي خيمة. |
|
|
|
يشتريصنع المجوهرات هدية السكان المحليين (من 10 برلقلادة بلاستيكية) ، لنفسي - حبوب البن ( 30 بيرلكل كيلوغرام). |
تأكلكعك بالعسل المحلي ( من 2 بيرلكل جزء في أي منزل في القرية).
يتحركبواسطة السيارة ( من 3000 برفي اليوم).
الصورة: Diomedia (x3) ، Getty Images / Fotobank.com ، AFP / Est News ، مرصد الأرض التابع لناسا
في وادي الروافد السفلية لنهر أومو ، في إثيوبيا (شرق إفريقيا) ، يعيش ما يصل إلى 50 قبيلة مختلفة. طريقتهم في الحياة عمليا لا تتغير. تم إعلان هذه المنطقة كموقع تراث عالمي لليونسكو. من بين جميع القبائل ، هناك نوعان مشهوران بمظهرهما غير العادي: مرسي (ترتدي نساء هذه القبيلة أطباق خاصة في شفتهن السفلية) والجسد.
سوف نركز على الأخير. إذا كان الرجال ، بشكل عام ، من جميع قبائل وادي أومو ، نحيفًا وعصبيًا وعضلات ، فعندئذ الرجال قبيلة الجسدعلى العكس من ذلك ، أكمل.
امرأة مرسي.
رجل قبيلة بودي.
أن تكون كاملًا جميل.
تشتهر نساء قبيلة بودي بجمالهن الرشيق: نحيفات وكبيرة الحجم عيون معبرة. الرجال ، على العكس من ذلك ، ممتلئون جدا ، مع البطون الكبيرة. كلما كان الرجل أكثر اكتمالا ، كان أكثر جاذبية للمرأة.
الفتيات الإثيوبيات من قبيلة بودي.
امرأة إثيوبية من قبيلة بودي مع طفل.
في كل عام ومع بداية شهر يونيو تختار القبيلة أبرز ممثل للقبيلة ، أسمن رجل. يجب أن يكون ممثلو الجنس الأقوى الذين يرغبون في شغل منصب مشرف في المجتمع غير متزوجين. التحضير للحدث يستمر من 3 إلى 6 أشهر.
خلال هذا الوقت ، يتبع الرجال نظامًا غذائيًا عالي السعرات الحرارية يعتمد على دم البقر مع الحليب. يضاعف هذا الطعام ، في بعض الحالات ، وزن الجسم ثلاث مرات. يشبه بعض المشاركين النساء في المخاض على وشك الولادة.
عندما يحين وقت X ، تقام عطلة في القرية. القرويون يرقصون ويستمتعون. هنا أحد الشعوب التي تسكن إثيوبيا.
ثم يأتي الدور لقياس محيط البطن ووزن المشاركين في المسابقة. الفائز يعلن ملك اليوم ويكافأ بيد فتاة جميلةفي القبيلة.
النساء الإثيوبيات من قبيلة بودي.
رمز الازدهار.
لماذا سمنة الذكور هي سبب العبادة؟ على عكس معظم القبائل المجاورة ، فإن الأجساد ليست صيادين ولا محاربين. لا يحتاجون إلى بنية نحيلة ورياضية للبحث عن الطعام. لديهم الكثير من الأبقار ، حتى يتمكنوا من إطعام الأسرة. في هذا الطريق، رجل سمين بين القبيلة ، الجسد هو رمز للرفاهية.
مشاكل السمنة.
صحيح ، هناك مشاكل مرتبطة بزيادة الوزن بسرعة. يصبح مستوى الكوليسترول في الدم مرتفعًا للغاية ، وغالبًا ما يعاني الرجال من أمراض القلب والأوعية الدموية. الكثير من الشباب بعد العطلة في محاولة لانقاص الوزنواستعادة الخير شكل مادي. كل هذا بفضل جهود الأطباء الذين يعملون في هذه المنطقة ويحاولون تدريجياً التعريف بها أسلوب حياة صحيالحياة. من يدري ، ربما تختفي هذه العادة في إثيوبيا إلى الأبد قريبًا.
تأثير الحضارة.
حتى وقت قريب ، كان الرعي هو الوسيلة الوحيدة للعيش. ولكن بسبب إصابة ذباب تسي تسي للأبقار ، يقوم الجسم بمحاولات خجولة لممارستها الزراعة . نتيجة لذلك ، فإنهم يقودون نمط حياة مستقر بشكل متزايد. هل هذا يعني أنهم سيتخلون عن البدو؟ انتظر و شاهد. في غضون ذلك ، تواصل القبيلة حياة طبيعية: يتحدث إلى الأبقار ويغني لها الأغاني ويبحث عن مراعي جديدة.
