Psihologija sva dolazi od problema iz djetinjstva. Nedostatak pažnje i ljubavi: kako psihološka trauma iz djetinjstva utiče na budućnost osobe

Mnogi vjeruju da "svi problemi dolaze iz djetinjstva".

Frojd je imao nešto sasvim drugo na umu, ali glupi ljudi su sve pojednostavili i ne samo pojednostavili, već upravo suprotno.

Frojd je hteo da kaže da su svi ovi sukobi edipski i električni - zdrava norma, sazrijevanje pojedinca se sastoji u njihovom prevazilaženju, a narod je odlučio da je za sve kriva MAJKA.

Tačnije, ne u svemu, na neki način je kriv i OTAC.

Ali sada se ne radi o Frojdu, želim da ispričam priču o krivoj majci i nesretnoj kćeri.

Jednom (davno) sa mnom se konsultovala jedna gospođa (psihoterapeutkinja) koja se zaljubila u ... može se reći u predatora.

Nije grabežljivac, već šarmantan tip sa grabežljivim potencijalom. Odnosno, vjerovatno bi mogao biti grabežljivac (mali) da je htio.

Ali sada je ova priča zanimljiva. Psihoterapeutkinja se bavila psihoterapijom, sređivala dječije komplekse i traume, sređivala odnose sa roditeljima, pomagala "razdvajanje" (kako je ona to nazvala, iako je normalno razdvajanje pomaganje roditeljima, materijalno i moralno, a ne bježanje od njih prestarjelih infantila) i oslobađanje ličnosti od ugnjetavajućeg Super-ega (iako se ličnost mora osloboditi toga tako što će razviti zreli Super-Ego, a ne samo bekstvom).

A onda je žena došla da je vidi, žaleći se na njen nesrećni lični život i beskrajne Rapunzelove cikluse (“on mi ne odgovara” + “pa, snishodit ću” + “gde je on?” + “Nadam se da hoću dokažite mu da odgovaramo jedno drugom") koji traje nekoliko godina. Sat već dugo otkucava normalna porodicažena nije imala, ali je htela. I to je ono što je psihoterapeut uradio.

Zaručeni, razgovaraju o ženinoj majci. Majka iz ženskih priča izgledala je autoritarno, narcisoidno, podmuklo i stalno snižavajući ćerkino samopoštovanje, sofisticirano i prikriveno. Zločin, a ne majka. Psihoterapeut je ubedio ženu da shvati da njena majka ima pravo da bude čudovište, ona je destruktivna, hladna, traumatizovana od sopstvene majke (ženine bake), a najbolje je da se odvoji od nje i prestane da smatra sebe nekako zbog nje. Žena je klimnula glavom, progutala suze, poradila na razdvajanju i osjetila jasan porast samopoštovanja. Pogotovo kada ju je terapeut pohvalio.

I sve je išlo kao i obično (još dvije, tri ili pet godina i problem bi bio riješen), ali odjednom su jednog dana psihoterapeut i žena zajedno napustili seansu, a njen brat je došao po ženu. Probojne oči zgodnog muškarca gledale su psihoterapeuta. Ali zgodni muškarci nije neuobičajeno, ali pogled u dušu psihoterapeuta potonuo. Ako ste ikada vidjeli grabežljivce ili samo ribare, možda znate da samo oni znaju kako gledati stranca ovako. Skoro svi znaju kako da se nose sa voljenima i voljenima, ali ne znaju kako da se nose sa strancima, a mozak verovatno ide u nesklad (već sam opisao ovaj efekat) kada stranac izgleda tako prodorno i tako toplo, kao da ste mu žena i da ste zaljubljeni jedno u drugo već deset godina.

Terapeut je bio šokiran i razmišljao i razmišljao o ženinom bratu. Kada je došla na sljedeću seansu, psihoterapeut je odmah zatražio da ispriča detaljnije o braći koju je usput spomenula. Žena je rekla da ima dva brata, mlađeg i starijeg, i obojica su prilično uspješni u ličnom životu. Mlađi je sretno oženjen, stariji je oženjen, razveden i bira iz gomile zaljubljenih. Psihoterapeutkinja je bila sigurna da je videla svog mlađeg brata, bila je tužna što je sretno oženjen. A na ženino pitanje, zašto je sa istom majkom sve mnogo bolje sa braćom, odgovorila je da se majčina prevara i zavist odnose samo na ćerke, a one štite svoje sinove. Dakle, njena braća imaju visoko samopoštovanje, vole sebe i (kao rezultat toga) vole ih žene, a sa njom je sve loše. Žena je spremno pristala.

Nakon nekog vremena, psihoterapeut je tražio neku vrstu porodičnog odmora. Iako je to protiv pravila, sprijateljili su se sa ženom i razgovarali ne samo na terapiji (na kraju krajeva, krunu treba hraniti više od jednom sedmično). PT je rekla da treba da vidi cijelu porodicu, posebno majku, a žena ju je voljno pozvala. U stvari, PT je želeo da vidi tog čoveka, da ga bolje posmatra, kao fenomen (pa... i ne samo).

Da brzo zaokružim ovu priču, odmah ću reći da je brat ispao najstariji, baš je dobro izgledao i mlađi brat bio još šarmantniji od starijeg. Za oba sina podmukle majke sve je bilo u redu u ličnom životu, a samo je ćerka imala niz neuspeha i to ne samo neuspeha, već ponižavajućih odliva.

Tokom porodični odmor Ispostavilo se da je ćerka od detinjstva bila miljenica svoje majke, majka ju je štitila i sve u porodici je bilo posvećeno prehrani njene ćerke" bezuslovna ljubav", kako se to sada obično zove. PT mi je rekao da u ovoj porodici nije bilo ništa slično onome što se često dešava: "devojka pomaže mami", ne, momci su radili kućne poslove. Otac je obožavao majku i uradio mnogo za kucu,i sinove je usadjeno da devojke treba zastititi i brinuti o njima.Moja sestra nikad nije prala pod (prljavi posao) i skoro da nije znala da kuva.Sve su u porodici radili muskarci a ponekad i majka (muž i sinovi skinuli teret sa toga) žena je stvorena za radost, za praznik, za ljubav, a devojka je čekala ljubav.

Kao rezultat toga, s približno istim vanjskim podacima, oba sina su se pokazala vrlo privlačnima, a kćer uopće nije bila. Njeno samopoštovanje je bilo toliko aktivno potpomognuto da je to samopoštovanje naviklo na nošenje krune i hranjenje divljenja. Ali ako je majka i dalje mogla natjerati svoje sinove da joj gledaju u usta, nije mogla nikoga natjerati izvana. Stoga je kćer uvijek bila uvrijeđena i živjela u beskorisnim očekivanjima. I uglavnom - u iluzijama. Na kraju krajeva, živjeti u ogorčenosti znači patiti, a da bi patio, a ne stavio krunu, potrebna je snaga.

Podrazumeva se da majčino starateljstvo ni na koji način nije blokiralo ćerkinu volju, mogla je sto puta da ispravi lokus i da se pribere. Svaka osoba ima takvu priliku. Moja ćerka je imala neki individualni problem, adaptaciju na staž, ali ju je sprečio da ga prevaziđe, uključujući i nekorektan stav. "Za sve je kriva podmukla majka koja joj snižava samopoštovanje."

Pričaću priču o PT i ženinom bratu drugi put (zaljubila se u njega nakon razgovora i saznanja da je on stariji brat koji nije oženjen), ali je zanimljivo da kada je pitala šta je problem njegove sestre, brat je rekao:

“Od djetinjstva je razmažena od roditelja i još uvijek čeka da joj se donese ljubav na srebrnom tacni. Vrti nos na one koji joj se sviđaju, i odlučivši da je to u redu, počinje zahtijevati ljubav, brigu, seks tako hirovito da je sve od nje pobjeglo."

AT general čovek, daleko od psihologije (inženjer građevine) dao je svojoj sestri iscrpno tačnu dijagnozu, a PT je možda nikada ne bi postavio da je nastavila analizirati ženu u kancelariji, slušajući njene priče o tome kako joj je majka snizila samopoštovanje, npr. , pred maturu je ćerka plakala da joj haljina ne stoji, a majka je ljutito rekla: „Išla sam na matursko u stara jakna sestre i zabavljali se." Prije je PT stenjao, kako možeš poniziti dijete i dati se za primjer, ne obazirući se na njegovu dječju tugu, ali gledajući kako majka kruži oko žene (i tjera da svi kruže) ona doneo drugačiji zaključak. "Majka i istina, u staroj jakni - lepotica, ali na ovoj, šta god da obučeš...".

Općenito, ova priča govori o tome koliko je opasno prehraniti samopouzdanje djece (i odraslih) i koliko su prehranjena djeca u djetinjstvu nezadovoljna hraniteljima. Svi vjeruju da im je malo dato. Iako previše.

Mnogo puta sam vidio takvu djecu, nezadovoljnu svojim majkama. Da, ima ih mnogo. Svi koji imaju hronične probleme u privatnom životu su u ovoj ili onoj mjeri nezadovoljni svojim majkama. Jedan čovjek s izuzetno lošim ličnim životom uvijek se žalio na svoju autoritarnu majku koja ga je represirala. Tada se ispostavilo da se majka potpuno hranila sinom, a jedina greška joj je bila što mu se u detinjstvu previše divila. Dječak je navikao da se divi svim svojim pokvarenim zanatima, pa je, kada učitelji nisu htjeli da ga hvale, doživio užasan stres. Ali učio je manje-više normalno (iako je par puta prelazio na školovanje kod kuće), ali zaljubljen je bio toliko zahtjevan i ljepljiv da ga nijedna žena nije htjela izdržati. Sa 45+, ovaj čovjek je živio sa svojom majkom, bio je nezadovoljan njome i žalio se na privrženost njoj, zbog čega nije mogao da se oženi. U stvari, niko nije hteo da se uda za njega, nije bilo kandidata, ali je njegova majka, naprotiv, sanjala da živi odvojeno, jer u starosti više nije mogla da izdrži njegove udarce u mozak i osećala je fizičku iscrpljenost, sanjala je o miru . Ali muškarac je nije pustio, pozivajući se na to da bi ona bila izgubljena bez njega i da se osjećao odgovornim za nju.

Da li razumete ovo, prijatelji? Shvaćate li zašto su oba brata te žene ispala tako šarmantna? (Iako je uključenost roditelja samo mali dio onoga što je uključeno u "primanje")

Često se dešava da ljudi, već kao odrasli, pate od određenih problema. psihološki plan. Neki od njih se obraćaju psihoanalitičarima, trošeći mnogo novca da se oporave od svojih kompleksa, često ne sluteći da se radi o iskustvima iz djetinjstva. Stoga ćemo vam danas reći o 10 psihološki problemi ah kod odraslih kao rezultat pogrešnog vaspitanja u detinjstvu. Pa idemo!

Problem #1 – povišen nivo anksioznost u kombinaciji sa depresijom i nedostatkom nezavisnosti

U psihologiji postoji nešto kao "helikopterski roditelji". Došao je da opiše tip roditelja koji, poput rotorkrafta, preleti preko svog djeteta, trudeći se da ne propusti ni najmanji detalj u svom životu. Naravno, žele samo najbolje za svoje dijete, ali kao rezultat toga, samo dijete može dobiti više od jednog mentalni poremećaj zajedno sa nemogućnošću donošenja nezavisnih odluka u budućnosti. Ovaj problem se može manifestirati kod ljudi kada stalno pitaju roditelje za savjet o raznim pitanjima.

Problem #2 – destruktivne ovisnosti ili ekstremni sportovi

Ovaj problem se može pojaviti kod djeteta koje roditelji stalno zamjeraju. Od njih se može čuti koliko im je bilo teško nakon rođenja djeteta, koliko muke im donosi. Dijete, čuvši to, počinje voditi program samouništenja. U pravilu, sve počinje nesvjesnim ozljedama, a može se završiti sticanjem punog spektra loše navike ili ovisnost o ekstremnim sportovima.

Problem #3 – problemi opuštanja

Jednostavno rečeno, čovjeku je jako teško da se potpuno opusti i opusti. Ispostavilo se da i ovaj problem može da "raste" od detinjstva. Činjenica je da neki roditelji, pokušavajući barem malo disciplinovati svoju djecu, mogu koristiti fraze poput „Prestani se zajebavati“, „Da, konačno si pametniji!“, „Ponašaj se kao veliki dečko(velika devojka)". Redovna upotreba takve formule mogu dovesti do toga da će i dijete u budućnosti rasti ozbiljna osoba, kojem će odmor i opuštanje biti slični drugom testu. A može steći i dodatne "bonuse" u vidu odbacivanja djece i mržnje prema infantilnim ljudima.

Protok: šta je potrebno za uspjeh

Problem #4 – previse nisko samopouzdanje zajedno sa željom da se "uklopi u gomilu"

Često se dešava da roditelji, u želji da svojoj djeci daju želju za razvojem, upoređuju ih sa pametnijim, jačim ili spretnijim vršnjacima. Ali prečesto i nametljivo poređenje može dovesti dijete ne do želje da postane bolje, već do odbacivanja samog sebe jer nije u stanju da bude razvijeno u svom uzrastu. Iz toga proizilazi nisko samopoštovanje, i ozbiljna samokritičnost, te želja za spajanjem s drugima. Sve se to nastavlja u odrasloj dobi.

Problem #5 – nesređen lični život

Čini se, kako roditelji mogu uticati na djecu u tom pogledu? Ispostavilo se da nije sve tako jednostavno. Često roditelji (opet, dobronamjerno) pokušavaju zaštititi svoje dijete od razočaranja ponavljanjem fraza poput „Svi ljudi su loši“, „Ne možeš nikome vjerovati“ i slično. Dete ih doživljava tako da su, kažu, svi ljudi strašni, lažljivi, podli, a samo mama i tata znaju šta je za njega najbolje. Odrastajući, na svijet počinje gledati kao na ogromno bojno polje, a gradeći odnose s ljudima, često im ne može vjerovati. Posljednji faktor može biti posebno teško pogoditi prilikom izgradnje odnosa.

Problem #6 – traženje partnera sa funkcijama roditelja

Najčešće ovaj problem može "prerasti" samo iz jedne jednostavne fraze "Premali ste da...". Dijete, asimilirajući ovaj stav, ostaje njime, čak i dobijajući izgled odrasle osobe. Nije u stanju da samostalno donosi odluke i odupire se uticaju drugih ljudi. Što se privatnog života tiče, često traži partnera koji će ga i školovati, kao što su to činili njegovi roditelji.

Uništavanje negativnih emocija. Meditacija tokom hodanja

Problem #7 – potiskivanje talenata, nedostatak inicijative u kombinaciji sa destruktivnom zabavom

Često roditelji, možda iz stida i sramote za svoje dijete, mogu ispustiti rečenicu "Zašto nisi kao oni?" ili “Prestani sanjati!”. Redovna upotreba ovakvih fraza može učiniti dijete osobom lišenom želje da upozna svijet. Neće biti zainteresovan da bude lider ili da preuzme sopstvenu inicijativu, jer će se podsvjesno plašiti osude, ismijavanja ili bilo čega drugog. backlash. Takvo ponašanje može dovesti do poteškoća u rješavanju bilo kojeg većeg životnog problema. A ova osoba će najvjerovatnije sve svoje ambicije "zakopati" pod litrama alkohola i veliki iznos potrošeni resursi za zabavu.

Problem #8 – povlačenje i emocionalna suhoća

Ovdje je sasvim pošteno podsjetiti se na izreku "Jabuka ne pada daleko od drveta", jer ovaj problem može biti odraz problematične prirode sami roditelji. Oni, koji su škrti u ispoljavanju emocija, mogli bi da odgovore na ispoljavanje osećanja od strane svoje dece frazama kao što su "Ne plači!", "Prestani da kukaš", "Prestani da plačeš, inače će ti se svi smejati" itd. on. Primajući takve poruke, dijete razumije da njegove emocije nikome nisu potrebne, što znači da je njihovo ispoljavanje loše samo po sebi. Do čega to može dovesti? U odraslog života ova osoba ne samo da može postati emocionalno zločesta, poput svojih roditelja, već i „uhvatiti“ čitav niz psihosomatskih bolesti koje će mu ozbiljno zakomplikovati život.

Najerotičniji dijelovi tijela

Problem #9 – depresija u kombinaciji sa krivicom

U nekim situacijama roditelji, želeći da osramote svoje dijete ili ga ukore zbog neispunjavanja njihovih očekivanja, kažu da u jednom trenutku nisu mogli nešto dobiti (uzmimo, na primjer, obrazovanje), a njihovo dijete, imajući priliku da to dobije, iskreno lijen. Često se i samo dijete osjeća krivim, iako, u stvari, nije krivo za ono što se dogodilo njegovim roditeljima. Kao odrasla osoba može "zaraditi" depresiju i početi da doživljava isti osjećaj krivice, ali već pred drugim ljudima - šefom na poslu, ženom ili mužem kod kuće, ili pred djevojkama (prijateljima).

Problem #10 – nesamostalnost, infantilnost i neodgovornost

Prečesto radimo ono što se od nas očekuje. Dajemo, popuštamo, ćutimo - čak i ako shvatimo da je to pogrešno... Pokušajmo promijeniti situaciju.

Izraz "svi mi dolazimo iz djetinjstva" nije poetska fikcija, već oštra proza ​​života. Evo gadnog vanzemaljca koji pokušava da vam oduzme lopticu, šutira i svađa se. Hoću da udarim osvajača u čelo, ali moja majka prijeti prstom: "Nije dobro biti pohlepan!" Šta da radite - morate poslušati, iako ste duboko u sebi uvjereni da je to nepravedno. A za dvadeset godina će vam doći poznanik koji je prokockao platu u kazinu sa molbom da pozajmite. A vi ćete, ljuti na vlastito vaspitanje i pouzdanost, skinuti posljednju košulju - jer, kao i do sada, "žurite da činite dobro".

POHLEPAN

Prijatelj zove: "Slušaj šta da radim? Kupio sam ćerki karnevalsku haljinu - takvu "princezu", dugačku, svetlucavu. Ne može da se zasiti, broji dane do praznika. I onda komšija je ušao, vidio novu stvar i rekao: „Moja matineja je dan ranije - daj da se grdim!" Naravno, ne dam. Ali ako ne daš, on će odlučiti pohlepni smo, uvrediće se... Drugi dan ne mogu da smislim ništa drugo!
Vjerovatno ste morali više puta birati: poslušati, odbiti - ili dati, ali i bez ikakve radosti.

Zašto je onda stav „traži – vrati“ tako čvrsto ukorijenjen u nama?

Možda zato što roditelji zaista ne žele da njihova slavna beba odraste u pohlepnu osobu. Uostalom, tada jedva čekate frazu od onih oko vas: „Oh, kakva vrsta i dobro vaspitano dete! Voleli bismo ovo!" Za dobrobit negovane reči mnogi mogu odustati.

Niko ne tvrdi da ljude treba tretirati kao ljudska bića. Da, i zakoni hostela zahtijevaju sposobnost pronalaženja kompromisa. Ali u praksi se to često svodi na to da se samo tuđe želje shvaćaju ozbiljno, a da se niko, uključujući i vas, ne smatra vašim. Osoba mora bukvalno kap po kap istisnuti "glas majke", naučiti razumjeti sebe i reći "ne" kao odgovor na neugodne zahtjeve.

KAKO POSTUPITI?

Ocrtajte krug stvari koje sigurno znate: "Ovo je moje i samo moje. Ko god traži, neću dati ni za šta! I nećete čekati nikakav lažni osjećaj krivice." Paralelno, odredite od čega se možete relativno bezbolno rastati ako je potrebno. Istovremeno, naravno, moramo zapamtiti da i drugi ljudi imaju pravo da kažu „ne“.

YABEDA-KORYABEDA

Lera, marketer: " Kolega je na mene prevalio sav posao na projektu koji bi, teoretski, trebalo da radimo zajedno. Razgovori s njim ne vode ničemu ... Nekako je nezgodno ići kod vlasti, reći će - klevetam ... "

Od detinjstva smo uvereni: sramotno je reći cinkarošu! Ali u isto vrijeme često zaborave da objasne: denuncijacija i poštena kritika uopće nisu ista stvar.

Tipična slika. Kindergarten u šetnji. Odjednom jedna od djevojčica pritrča učiteljici:
- A Maša i Serjoža su našli pečurke, skuvali ih i sada će ih jesti!
Učiteljica juri kao zmaj na mlade kuvare, žabokrečine preleću ogradu, svi su spaseni. Ali istovremeno krivi djevojku:
- Šuljanje nije dobro!

Pitam se kako će ova devojka, postavši punoletna, rešavati svakodnevne dileme poput: da li da kažem prijateljici da je njen muž preskočio sekretaricu u kafiću? Da se žalim stambenoj službi da se u susjednom stanu ruše nosivi zidovi? Uočen je sinov drug iz razreda loša kompanija– reći o tome njegovim roditeljima ili ih pustiti da sami riješe? Izbor se lako daje samo ubeđenim borcima za istinu ili iskusnim klevetnicima. Ostali bolno razmišljaju...

KAKO POSTUPITI?

Odredite sami situacije u kojima ne možete šutjeti - one se po pravilu tiču ​​života i zdravlja ljudi. Zatim nacrtajte sljedeći krug - situacijski. Ako mislite da je potrebno - recite, ako ne - ćutite, i niko vam neće imati pravo zamjeriti. I treći krug, za koji ćete sami sebi reći: "Ovo me se ne tiče!"

UŽASNO JAČE

Elena, plesačica: "S roditeljima praktički ne komuniciram. Nisu zadovoljni životom koji vodim - ni poslom, ni mužem, ni prijateljima. To je kao nastavak dječje priče: "Da se nisi usudio da izađeš bez šala i budi kod kuće u 9! "Glupo, smiješno, ali još uvijek pamtim ovaj šal..."

Elena je preživjela duel sa "šalom" i zadržala, a možda i namjerno ističe svoju nezavisnost i slobodu od tuđih mišljenja. Ali ponekad roditelji ipak uspiju zategnuti baš ovaj "šal" oko vrata osobe.

Nesreća me je dovela u kontakt sa sjajnim učiteljem. Djeci je govorio prave stvari, bio je pošten i objektivan. Jedno "ali": čim se suočio sa direktorom škole, izgubio je svaku sposobnost samostalnog rasuđivanja i kao i obično ponavljao: "Da, slažem se, potpuno si u pravu..." Kolege su mu se smijale , deca su počela da preziru - morao je da odustane. Ali gde je garancija da se stara istorija neće ponoviti na novom mestu?

Oni čiji su roditelji marljivo ostvarivali snove o "najposlušnijem djetetu" obično ne znaju kako da brane svoje gledište.

Iz njih izrastaju poslušni radnici... Ali šta je sa kreativnošću, kreativnošću, novim idejama i samorealizacijom? Nažalost, ovo će vjerovatno biti problem.

KAKO POSTUPITI?

Ako niste u stanju da insistirate na svome, da vas nateraju da slušate sebe, onda otvoreno sukobljavanje nije vaša jača strana. Ali put najmanjeg otpora nikako nije najlakši: Kompromisnike se obično ne voli, smatraju ih šašavcima. Pokušajte da ne govorite, već pišite. Pošaljite sve svoje komentare, misli, sugestije na pisanje ili pošaljite e-mail. Moći ćete usavršiti formulacije, dati im ispravan izgled, uglancati stil. I dok niko neće vidjeti tvoje čelo obliveno znojem i rumenim obrazima.

SAVJET VRUNGEL

"Kako god nazvali jahtu, tako će plutati!" Kapetan Vrungel je pjevao. Zaista, nazovite osobu pohlepnom osobom, cinkarošom i tvrdoglavom, i malo je vjerovatno da ćete htjeti komunicirati s njim. Ali pokušajte sagledati stvari drugačije. Ne pohlepan muž, ali revan vlasnik. Ne tvrdoglava žena kao magarac, već poštovana osoba koja ima svoje gledište. Ne doušnik-svekrva, već samo pričov koji ti povjerava sve tajne. Čak i stranci. Ali ti si lišen ljudskih slabosti, a ovo neće ići dalje od tebe, zar ne?

Zašto mnogi psiholozi, u potrazi za uzrocima psihičkih problema klijenta, skreću njegov pogled na djetinjstvo i odnose sa značajnim drugima – s roditeljima? A glavni čvor problema nalaze u odnosu djeteta sa mamom i tatom. Nakon ovako srdačnih prijema psihologa, već odrasla djeca s gomilom psihičkih problema počinju tiho mrzeti svoje roditelje.Jesu li sve problemi iz djetinjstva? Početak svih početaka takvog pristupa potražite u Frojdovoj teoriji pseudosusjedstva. Zašto pseudonaučne? I neko je dokazao naučni karakter psihologije?
"Psiha je beskućnica i ovdje možete sve dokazati!" (Yaroslav Ukrainskiy)

PSIHOANALITIČKE TEORIJE DJEČIJEG RAZVOJA

1. Teorija Sigmunda Frojda

U jednoj od starih knjiga o psihoanalizi, A. Šopenhauer to kaže ljudska duša je čvrst čvor koji se ne može razvezati, a Sigmund Frojd je prvi naučnik koji je pokušao da razriješi ovaj čvor.

Psihoanaliza je nastala kao metoda liječenja, ali je gotovo odmah shvaćena kao sredstvo za dobijanje psiholoških činjenica, koje su postale osnova psihološkog sistema.

Analiza slobodnih asocijacija pacijenata dovela je Z. Freuda do zaključka da bolesti odrasla ličnost svode se na iskustva iz djetinjstva. Dječija iskustva su, prema Z. Freudu, seksualne prirode. To su osećanja ljubavi i mržnje prema ocu ili majci, ljubomora prema bratu ili sestri itd. Z. Freud je vjerovao da ovo iskustvo ima nesvjestan učinak na kasnije ponašanje odrasle osobe. Unatoč činjenici da je metoda psihoanalize razvijena na odraslim subjektima i zahtijeva značajne dodatke za proučavanje djece, podaci do kojih je došao Z. Freud ukazuju na odlučujuću ulogu iskustvo iz detinjstva u razvoju ličnosti. Provodeći istraživanje, Z. Freud je bio iznenađen nesposobnošću pacijenata da shvate značenje svojih sjećanja, slobodnih asocijacija i snova. Ono što je i samom Z. Freudu bilo jasno, pacijenti su odlučno poricali. Pacijenti su mislili i živjeli u jednom koordinatnom sistemu, dok su drugi sloj njihovog života - nivo nesvjesnog - izuzetno važnu odrednicu njihovog ponašanja, odbacivali kao nepostojeći. Tek nakon mnogih psihoanalitičkih seansi pacijenti su počeli shvaćati nesvjesno značenje onoga što govore i rade. Upravo su te izuzetno važne, nesvjesne determinante ponašanja postale predmet istraživanja Z. Freuda. Dva otkrića Z. Freuda – otkriće nesvjesnog i otkriće seksualnog principa – čine osnovu teorijskog koncepta psihoanalize.

U prvim godinama svog rada zastupao je Z. Freud mentalnog života koji se sastoji od tri nivoa: nesvesnog, predsvesnog i svesnog. Izvorom instinktivnog naboja koji daje motivacijsku snagu ponašanju, smatrao je nesvjesno, zasićeno seksualnom energijom. Z. Freud ga je označio terminom "libido". Ova sfera je zatvorena od svijesti zbog zabrana koje nameće društvo. U predsvijesti su pretrpani psihički doživljaji i slike, koje bez većih poteškoća mogu postati predmet svjesnosti. Svijest ne odražava pasivno procese koji su sadržani u sferi nesvjesnog, već je s njima u stanju stalnog antagonizma, sukoba uzrokovanog potrebom za potiskivanjem seksualnih želja. U početku je ova šema primijenjena za objašnjenje kliničkih činjenica dobijenih kao rezultat analize ponašanja neurotičara.

Kasnije, u djelima "Ja i to", "Izvan užitka", Z. Freud je predložio drugačiji model ljudska ličnost. On je tvrdio da se ličnost sastoji od tri glavne komponente: "Ono", "Ja" i "Super-Ja". "Ono" je najprimitivnija komponenta, nosilac nagona, "uzavreli kotao sklonosti". Budući da je iracionalno i nesvjesno, "Ono" se pokorava principu zadovoljstva. Instanca "ja" slijedi princip stvarnosti i uzima u obzir karakteristike vanjskog svijeta, njegova svojstva i odnose. "Superego" služi kao nosač moralnih standarda. Ovaj dio ličnosti igra ulogu kritičara i cenzora. Ako "ja" donese odluku ili izvrši radnju u korist "tog", ali u suprotnosti sa "super-ja", tada će doživjeti kaznu u vidu krivice, kajanja. Budući da su zahtjevi za "ja" sa strane "toga", "super-ja" i stvarnosti nekompatibilni, njegovo prisustvo u situaciji sukoba je neizbježno, stvarajući nepodnošljivu napetost, od koje se ličnost spašava uz pomoć posebnih "odbrambenih mehanizama" - kao što su, na primjer, represija, projekcija, regresija, sublimacija. Represija znači nehotično uklanjanje iz svijesti osjećaja, misli i želja za djelovanjem. Projekcija je prenošenje na drugu osobu nečijih afektivnih iskustava ljubavi ili mržnje. Regresija - klizanje na primitivniji nivo ponašanja ili razmišljanja. Sublimacija je jedan od mehanizama kojim se zabranjuje seksualnu energiju prenosi se u obliku aktivnosti prihvatljive za pojedinca i društvo u kojem živi.

Ličnost je, prema Z. Freudu, interakcija uzajamno stimulativnih i sputavajućih sila. Psihoanaliza proučava prirodu ovih sila i strukture prema kojima se ova recipročna interakcija odvija. Dinamika ličnosti određena je djelovanjem nagona. Sastoje se od četiri komponente: motivacije; cilj, odnosno postignuto zadovoljstvo; predmet sa kojim se cilj može postići; izvor iz kojeg potiče impuls. Jedna od glavnih odredbi psihoanalitičke doktrine razvoja ličnosti je da je seksualnost glavni ljudski motiv. Važno je naglasiti da je Z. Freud seksualnost tumačio vrlo široko. Po njegovom mišljenju, to je sve što pruža tjelesno zadovoljstvo. Za malo dijete- to su milovanja, dodiri, maženje po telu, grljenje, ljubljenje, užitak od sisanja, od pražnjenja creva, od tople kupke i još mnogo toga, bez čega je život nemoguć i što svaka beba stalno dobija na ovaj ili onaj način od majka. U djetinjstvu su seksualni osjećaji vrlo opći i difuzni. Infantilna seksualnost prethodi seksualnosti odraslih, ali nikada u potpunosti ne određuje seksualna iskustva odraslih.

Seksualne želje su, prema Z. Freudu, ambivalentne. Postoje instinkti života i smrti, dakle, konstruktivne i destruktivne tendencije su inherentne ličnosti.

U skladu sa svojom seksualnom teorijom psihe, Z. Freud sve faze mentalnog razvoja osobe svodi na faze transformacije i kretanja libidinalne ili seksualne energije kroz različite erogene zone.

Erogene zone su područja tijela koja su osjetljiva na stimulus; kada su stimulirani, izazivaju zadovoljstvo libidinalnih osjećaja. Svaka faza ima svoju libidinalnu zonu, čije uzbuđenje stvara libidinalno zadovoljstvo. Pomeranje ovih zona stvoriće niz faza mentalnog razvoja. Dakle, psihoanalitički stadijumi su faze geneze mentalnog tokom života deteta. Oni odražavaju razvoj "To", "Ja", "Super-Ja" i međusobne uticaje između njih.

Oralna faza (0-1 godina). Oralni stadij karakteriše činjenica da je glavni izvor zadovoljstva, a samim tim i potencijalne frustracije, koncentrisan u zoni aktivnosti koja je povezana sa hranjenjem. Oralni stadij se sastoji od dvije faze - rane i kasne, koje zauzimaju prvih i drugih šest mjeseci života. Karakteriziraju ga dvije uzastopne libidinalne akcije (sisanje i grizenje). Vodeće erogeno područje u ovoj fazi su usta, instrument za ishranu, sisanje i primarni pregled predmeta. Sisanje je, prema Z. Freudu, vrsta seksualne manifestacije djeteta. Kada bi dete moglo da izrazi svoja osećanja, onda bi to nesumnjivo bilo priznanje da je „sisanje majčine dojke je najviše važna stvar u životu".

U početku se sisanje povezuje sa užitkom u hrani, ali nakon nekog vremena, sisanje postaje libidinalno djelovanje, na osnovu kojeg se fiksiraju instinkti "Toga": dijete ponekad siše u nedostatku hrane, pa čak i siše svoju. thumb. Ova vrsta užitka u tumačenju Z. Freuda poklapa se sa seksualno zadovoljstvo i pronalazi objekte svog zadovoljstva u stimulaciji sopstveno telo. Stoga ovu fazu naziva autoerotskom. U prvih šest mjeseci života, vjerovao je Z. Freud, dijete još ne odvaja svoje senzacije od objekta kojim su izazvane. Može se pretpostaviti da je svijet djeteta svijet bez objekata. Dijete živi u stanju primarnog narcizma, u kojem nije svjesno postojanja drugih objekata u svijetu. Globalno osnovno narcisoidno stanje je san kada se beba oseća toplo i ne zanima ga spoljni svet. U drugoj fazi djetinjstvo dijete počinje formirati ideju o drugom objektu (majci) kao o biću nezavisnom od njega. Možete primijetiti da je dijete uznemireno kada majka ode ili se umjesto nje pojavi stranac.

Intrauterino postojanje osobe, prema Z. Freudu, za razliku od većine životinja, relativno je skraćeno; on dolazi na svijet manje pripremljen od njih. Tako se povećava uticaj stvarnog vanjskog svijeta, razvija se diferencijacija "ja" i "to", povećavaju se opasnosti iz vanjskog svijeta i pretjerano raste vrijednost objekta, koji jedini može zaštititi od ovih opasnosti i, kao bilo je, nadoknaditi izgubljeno intrauterini život. A taj objekat je majka. Biološka veza sa majkom izaziva potrebu da se bude voljen, koja nikada više ne napušta osobu. Naravno, majka ne može, na prvi zahtev, da zadovolji sve želje bebe; na samom najbolja njega ograničenja su neizbježna. Oni su izvor diferencijacije, selekcije objekta. Dakle, na početku života, razlika između unutrašnjeg i spoljašnjeg, prema stavovima Z. Freuda, nije postignuta na osnovu percepcije objektivne stvarnosti, već na osnovu doživljavanja zadovoljstva i nezadovoljstva povezanih sa radnjama. druge osobe.

U drugoj polovini oralnog stadijuma, sa pojavom zuba, sisanju se dodaje zalogaj, koji radnji daje agresivan karakter, zadovoljavajući libidinalne potrebe deteta. Majka ne dozvoljava djetetu da je grize dojku. Tako želja za užitkom počinje dolaziti u sukob sa stvarnošću. Prema Z. Freudu, novorođenče nema "ja". Ova psihička instanca se postepeno razlikuje od njegovog "Ono". Instanca "ja" je dio "toga", modificiranog pod direktnim utjecajem vanjskog svijeta. Funkcionisanje "ja" instance povezano je sa principom "zadovoljstvo - nedostatak zadovoljstva". Kao što je upravo navedeno, prvo djetetovo znanje o objektima vanjskog svijeta događa se preko majke. U njenom odsustvu dijete doživljava stanje nezadovoljstva i zahvaljujući tome počinje razlikovati, izdvajati majku, jer je odsustvo majke za njega prije svega odsustvo zadovoljstva. U ovoj fazi još uvek nema instance „Super-ja“, a „ja“ deteta je u stalnom sukobu sa „Onim“. Nedostatak zadovoljenja želja, potreba djeteta u ovoj fazi razvoja, takoreći, "zamrzava" određenu količinu psihičku energiju, dolazi do fiksacije libida, što je prepreka daljem normalnom razvoju. Dijete koje ne zadovoljava svoje oralne potrebe u dovoljnoj mjeri prinuđeno je da i dalje traži zamjenu za njihovo zadovoljstvo i stoga ne može prijeći na sljedeću fazu genetskog razvoja.

Ove ideje Z. Frojda poslužile su kao podsticaj za proučavanje kritični periodi, tokom kojih se dodaju povoljnim uslovima za rješavanje genetskog problema specifičnog za dob. Ako se ne riješi, onda je djetetu mnogo teže riješiti probleme narednog starosnog perioda.

U oralnoj fazi fiksiranja libida kod osobe, prema Z. Freudu, formiraju se neke crte ličnosti: nezasitost, pohlepa, zahtjevnost, nezadovoljstvo svime ponuđenim. Već u usmenoj fazi, prema njegovim zamislima, ljudi se dijele na optimiste i pesimiste.

Analna faza (1-3 godine), kao i oralna, sastoji se od dvije faze. U ovoj fazi, libido se koncentriše oko anusa, koji postaje predmet pažnje djeteta, naviknutog na čistoću. Sada dječja seksualnost pronalazi predmet svog zadovoljstva u ovladavanju funkcijama defekacije, izlučivanja. Ovdje dijete nailazi na mnoge zabrane, pa mu se vanjski svijet pojavljuje kao barijera koju mora savladati, a razvoj ovdje poprima konfliktni karakter.

U odnosu na ponašanje djeteta u ovoj fazi, možemo reći da je instanca "ja" potpuno formirana i da je sada u stanju da kontroliše impulse "toga". “Ja” djeteta uči da rješava konflikte, pronalazeći kompromise između želje za zadovoljstvom i stvarnosti. Društvena prinuda, kažnjavanje roditelja, strah od gubitka njihove ljubavi tjeraju dijete da mentalno zamišlja, internalizira određene zabrane. Tako se "Super-Ja" djeteta počinje formirati kao dio njegovog "ja", gdje su uglavnom autoriteti, utjecaj roditelja i odraslih, koji igraju veoma važnu ulogu kao vaspitači u životu djeteta. položeno. Osobine karaktera koje se formiraju u analnoj fazi, prema psihoanalitičarima, su tačnost, urednost, tačnost; tvrdoglavost, tajnovitost, agresivnost; gomilanje, štedljivost, sklonost sakupljanju. Sve ove kvalitete su rezultat drugačiji stav dijete na prirodne, tjelesne procese koji su bili predmet njegove pažnje tokom navikavanja na urednost na predverbalnom nivou razvoja.

Falični stadij (3-5 godina) karakteriše najviši stupanj seksualnosti u djetinjstvu. Genitalni organi postaju vodeća erogena zona. Do sada je dječja seksualnost bila autoerotična, sada postaje objektivna, odnosno djeca počinju doživljavati seksualnu privrženost odraslima. Prvi ljudi koji privlače pažnju djeteta su roditelji. Z. Frojd je libidinalno vezivanje za roditelje suprotnog pola nazvao Edipov kompleks za dečake i Elektrin kompleks za devojčice, definišući ih kao motivaciono-afektivni odnos deteta prema roditelju suprotnog pola. U grčkom mitu o kralju Edipu, koji je ubio svog oca i oženio njegovu majku, Frojd vjeruje da je ključ seksualnog kompleksa skriven: dječaka privlači majka, doživljavajući oca kao rivala, izazivajući i mržnju i strah.

Rešenje ili oslobađanje od Edipovog kompleksa dešava se na kraju ove faze pod uticajem straha od kastracije, koji, prema Z. Frojdu, tera dečaka da odustane. seksualnu privlačnost majkom i identifikuju se sa ocem. Pomjeranjem ovog kompleksa, primjerak "Super-I" je potpuno diferenciran. Zato savladavanje Edipovog kompleksa igra važnu ulogu mentalni razvoj dijete. Dakle, do kraja faličke faze, sve tri mentalne instance su već formirane i u stalnom su međusobnom sukobu. Glavnu ulogu igra instanca "ja". Čuva sjećanje na prošlost, djeluje na osnovu realističkog mišljenja. Međutim, ova instanca se sada mora boriti na dva fronta: protiv destruktivnih principa "Ono" i istovremeno protiv ozbiljnosti "Super-ja". U takvim uslovima, stanje anksioznosti javlja se detetu kao signal koji upozorava na unutrašnje ili spoljašnje opasnosti. U ovoj borbi, represija i sublimacija postaju odbrambeni mehanizmi "ja". Prema Z. Freudu, najviše važnih perioda u životu djeteta su završeni prije pete godine života; U tom trenutku se formiraju glavne strukture ličnosti. Prema Z. Frojdu, falični stadij odgovara nastanku takvih osobina ličnosti kao što su samoposmatranje, razboritost, racionalno razmišljanje i dalje preterivanje muško ponašanje sa povećanom agresivnošću.

Latentni stadijum (5-12 godina) karakterizira smanjenje seksualnog interesa. Psihička instanca "ja" u potpunosti kontroliše potrebe "toga"; odvajajući se od seksualnog cilja, energija libida se prenosi na razvoj univerzalnog ljudskog iskustva, ukorijenjenog u nauci i kulturi, kao i na uspostavljanje prijateljskim odnosima sa vršnjacima i odraslima van porodičnog okruženja.

Genitalni stadij (12-18 godina) - karakterizira porast seksualnih aspiracija djece, sada već ranije erogenih zona ujedinite, a tinejdžer, sa stanovišta Frojda, teži jednom cilju - normalnom seksualnom odnosu. Međutim, realizacija normalnog seksualnog odnosa može biti otežana i tada se tokom genitalnog stadijuma mogu uočiti fenomeni fiksacije ili regresije na jednu ili drugu prethodnu fazu razvoja sa svim svojim karakteristikama. U ovoj fazi, instanca „ja“ mora da se bori protiv agresivnih impulsa „tog“, koji se opet osećaju. Tako se, na primjer, u ovoj fazi može ponovo pojaviti Edipov kompleks, koji mladića gura ka homoseksualnosti, preferiranom izboru za istospolnu komunikaciju. Za borbu protiv agresivnih impulsa id-a, instanca ega koristi dva nova odbrambena mehanizma. Ovo je asketizam i intelektualizacija. Askeza, uz pomoć unutrašnjih zabrana, inhibira ovaj fenomen, a intelektualizacija ga svodi na jednostavnu predstavu u mašti i na taj način omogućava tinejdžeru da se oslobodi ovih opsesivnih želja.

Kada dijete postane odraslo, njegov karakter je određen procesom razvoja njegovog "Id", "Ja" i "Super-Ja" i njihovim interakcijama. normalan razvoj, prema Z. Freudu, nastaje kroz mehanizam sublimacije, a razvoj koji se odvija kroz mehanizme potiskivanja, regresije ili fiksacije stvara patološke karaktere.

Opisana su dva najupečatljivija tipa karaktera koji se formiraju u ovoj fazi: psihička homoseksualnost i narcizam. U psihoanalizi, psihička homoseksualnost se ne posmatra uvijek kao gruba seksualna perverzija. To mogu biti takvi oblici ponašanja u kojima se ljubav prema drugom polu zamjenjuje drugarska naklonost, prijateljstvo, društvene aktivnosti u zajednici ljudi istog pola. Takvi ljudi oblikuju svoje živote i postupke na osnovu sklonosti društva prema porodici i stvaraju bliske društvene veze u istopolnim kompanijama. Druga vrsta seksualnog karaktera je narcizam. Karakterizira ga činjenica da je libido pojedinca, takoreći, oduzet od objekta i usmjeren na njega samog. Narcisoidna osoba sebe vidi kao objekt svojih seksualnih želja; za nju se vanjski objekti zadovoljstva povlače u drugi plan, a samozadovoljstvo i samozadovoljstvo zauzimaju glavno mjesto. Takvi likovi svoju pažnju usmjeravaju uglavnom na sebe, svoje postupke, svoja iskustva.

U čemu je tajna ogroman uticaj Z. Freud za cjelinu moderna psihologija do danas? Prvo, ovo je dinamički koncept razvoja, a drugo, ovo je teorija koja je pokazala da je druga osoba, a ne objekti koji je okružuju, od primarnog značaja za ljudski razvoj. Prema modernim američkim psiholozima J. Watsonu i G. Lidgrenu, Z. Freud je bio ispred svojih godina i, poput Ch. Darwina, uništio je uske, krute granice zdrav razum svog vremena i očišćen nova teritorija proučavati ljudsko ponašanje.

„Izvanredan razvoj učenja Z. Frojda – nećemo pogrešiti ako ovaj uspeh nazovemo izuzetnim“, napisao je savremenik Z. Frojda, Osvald Bümke, „postao je moguć samo zato što zvanična nauka bio tako daleko od stvarnosti; činilo se da tako malo zna o stvarnom emocionalna iskustva da želim znati nešto o " mentalnog života"Poslužio kamen umjesto kruha." Eksperimentalna psihologija je samo istraživala "stari" mozaik pojedinačni elementi psihički život i malo angažovani u njihovom funkcionalnom jedinstvu u pravoj ljudskoj ličnosti; skoro da nije proučavala svoje postupke, ponašanje, složena iskustva i dinamiku", napisao je A. R. Luria.

L.S. Vygotsky procjenjuje historiju psihoanalize na sljedeći način: „Ideje psihoanalize su rođene iz privatnih otkrića u oblasti neuroze; činjenica o podsvjesnoj odredivosti niza mentalnih pojava i činjenica skrivene seksualnosti utvrđena je sa sigurnošću. Postepeno, ovo privatno otkriće, potvrđeno uspjehom terapijskog utjecaja, .. ...prenosilo se u niz susjednih oblasti - na psihopatologiju svakodnevnog života, na dječju psihologiju... Ova ideja je potčinila najudaljenije grane psihologija ... psihologija umjetnosti, etnička psihologija ... Seksualnost se pretvorila u metafizički princip ... Komunizam i totem, crkva i djelo Dostojevskog ... - sve je to prikriveni i prerušeni seks, seks i ništa više "

L.S. Vygotsky je pokazao šta je korisno i vrijedno u psihoanalizi, a šta je u njoj suvišno i štetno. Tako je napisao: "Rješenje koje je pronašao Frojd... Ne bih proglasio veliki put u nauci ili put za svakoga, već alpski put preko ponora za one bez vrtoglavice." U Rusiji je bilo takvih ljudi: I.D. Ermakov, S.N. Shpilrein, V.G. Schmidt i drugi.

Povratak u budućnost

Kada sam se školovao za psihologa, obavezna stavka je bila polaganje lične terapije – ovo je proučavanje mojih ličnih žohara prije upoznavanja žohara klijenata. A u ličnoj terapiji je bilo potrebno proraditi kroz svoje djetinjstvo. Proradio sam kroz to, našao neke nedoslednosti, shvatio na šta treba obratiti pažnju, negde zaplakao, ali onda prešao na druge teme. I u osnovi su metode i principi rada sa djetinjstvom za mene ostali teorija. Vjerovatno tada nisam bio spreman za ozbiljniji rad na sebi. Sada vidim da kroz rad kroz svoje djetinjstvo možete promijeniti sve u svom životu. Kreirajte se ponovo iznutra - sa dobrim samopoštovanjem, sa osećajem samoprihvatanja, sa razumevanjem svojih želja i sklonosti. Kako sebi podariti drugačije djetinjstvo, ono kakvo biste željeli.

Zašto sam odjednom počeo da razmišljam o tome? imam mali sin, a ja treba da odredim norme obrazovanja, šta je moguće, a šta ne, kakve su njegove reakcije i kako obratiti pažnju. Počeo sam to da radim, pročitao neke knjige o dječjoj psihologiji i psihoterapiji i, kao slučajno, „ušao“ u svoje djetinjstvo. I dok ja ne mogu izaći, toliko važnih stvari vreba tamo. Ranije sam mnogo puta čitao, a i sam sam na treninzima govorio da „svi problemi odraslih dolaze iz detinjstva“, ali nisam mogao da zamislim da se mogu vratiti u prošlost kao u stvarnosti i videti sve odnose kao u filmskom scenariju.

Jasno vidim kako me sve što sam propustio u djetinjstvu (emocije, podrška, odobravanje, na primjer) prati kao voz cijeli život. Koliko često nastojim da se oslobodim odgovornosti za ono što mi se dešava, iznova tražim " ljubazna majka"u različiti ljudi. Kako je sav ovaj teret ponekad spreman da iz bilo kojeg razloga izbije - loš san, neočišćeno suđe i ostale kućne sitnice. Kako su neki povezani? teške situacije sa mojim djetinjstvom, i povezani su čvrsto i direktno. I, na kraju, kako sve to utiče na roditeljski stil koji implementiram. I često se ponašam iz najbolje namjere, a zapravo je to samo kopija maminog postupka, samo iz drugog ugla. A da se to promijeni, snaga volje i razumijevanje nisu dovoljni.

Nedavno je Arina Kholina u "Snobu" prilično precizno opisala situaciju koja se razvija na tržištu psihološki treninzi. Možete trčati cijeli život od jednog do drugog. Podigao samopoštovanje - efikasnost na poslu je pala. Pojačana motivacija za postignuće - hitno moramo zakrpiti rupe u porodici. I sve iznova. A zašto je tako? Beskrajno stavljamo flastere, umjesto da samo skinemo đubre i ostanemo "u onome što je majka rodila", da ostanemo svoji. Naravno, "samo po sebi" je opasno, mnogo toga želite sakriti ili ponoviti, a lakše je samo staviti krpe i krpiti ih u nedogled.

A što ako ne krenemo od razvijanja vještina ili stjecanja nečeg dodatnog, na primjer, novog samopoštovanja, nego idemo iznutra, tonući u samu dubinu, u svoju srž – i tamo počnemo raditi? Teško je ali veoma efikasan način. Srž ličnosti se formira u detinjstvu, tako da govorimo o radu sa vašim detinjstvom.

1) Toplo preporučujem čitanje knjiga o obrazovanje djece Irina Mlodik - "Metamorfoze roditeljska ljubav" i " Moderna djeca i njihovih zastarjelih roditelja. „Knjige su izgleda o djeci, ali u procesu čitanja, htjeli-ne htjeli, prisjećate se i analizirate svoje djetinjstvo. Ti trenuci koji izazivaju emocije su tačke rasta za dalji razvoj. Samo treba pažljivo posmatrajte sebe u procesu čitanja

2) U psihologiji postoji takav pravac - transakciona analiza. Ima puno različite tehnike. Možete čitati Erica Bernea, na primjer.

3) Rad sa psihologom. Ako postoje neki stabilni programi stečeni od roditelja, ako želite da svoju djecu odgajate drugačije, takve stvari je praktično nemoguće samostalno proraditi duboko, postoji vrlo jak otpor psihe.

4) Veoma je korisno upoznati se odbrambeni mehanizmi Psihe. Na temu djetinjstva najviše rade. Zbog njih čak i ako je osoba pretučena u djetinjstvu, ona će svoje djetinjstvo i dalje smatrati sretnim. Svi žele dobro djetinjstvo i dobra mama sa tatom, a želja da sve ovo bude barem u uspomenama zamagljuje stvarnost. Ovako funkcioniraju psihičke odbrane. Nije ih lako savladati, pogotovo sami.

5) Dnevnik. Ali ne iz tog dnevnika adolescencija gde pišemo tajne i tračeve. Dnevnik vaših osećanja i senzacija. U njemu morate zapisati sve uzbudljive trenutke, misli i iskustva. Postavljajte sebi pitanja, odgovarajte na njih. Čitajte iznova i iznova da biste razumjeli trend zadnji dani ili sedmicama. Povežite ono što ste napisali sa svojim postupcima i odlukama.

Ipak, opet ću reći da je veoma poželjno proučiti temu svog djetinjstva sa vodičem koji ima orijentire za kretanje po okolini. Sve ostalo – knjige, dnevnik, samoobrazovanje – neće biti suvišno, već naprotiv, dodatno će povećati efikasnost rada.