Technique "imagination active". Qu'est-ce que l'imagination active ?

L'imagination active est une méthode spécifique d'exploitation du pouvoir de l'imagination développée par Jung au début de ce siècle. Malgré le fait que cette méthode a été utilisée par de nombreuses personnes et que sa grande valeur pratique a déjà été bien prouvée, peu de gens la connaissent, à l'exception des adeptes du jungianisme. Et beaucoup de ceux qui en ont entendu parler pensent qu'ils ne le comprennent pas assez bien pour le mettre en pratique.

Dans cette section de ce livre, nous allons explorer les concepts de base d'Active Imagination, examiner quelques exemples et apprendre une approche étape par étape que vous pouvez appliquer lorsque vous pratiquez Active Imagination par vous-même.

Essentiellement, Active Imagination est un dialogue que vous avez avec les différentes parties de vous qui vivent dans l'inconscient. Dans un certain sens, c'est comme un rêve, à la seule différence qu'en éprouvant cette sensation, vous êtes éveillé et pleinement conscient de ce qui se passe. Ceci, en fait, est poinçonner cette méthode. Au lieu de vous endormir, vous êtes éveillé dans l'imagination. Vous permettez aux images qui vivent dans l'inconscient de s'élever au niveau de votre imagination, comme elles le font dans les rêves qui vous visitent pendant votre sommeil.

Dans votre imagination, vous commencez à parler à vos images et à interagir avec elles. Ils vous répondent. Vous serez surpris d'apprendre qu'ils expriment des points de vue qui sont exactement à l'opposé de ceux contenus dans votre esprit conscient. Ils vous parlent de choses dont vous n'êtes pas encore conscient et vous donnent des pensées que votre esprit conscient n'a pas encore connues.

La plupart des gens s'engagent dans une conversation animée pendant Active Imagination, échangeant des opinions avec des personnalités intérieures, essayant de concilier des points de vue opposés, cherchant même des conseils auprès de sages inconscients. Mais toutes les conversations ne sont pas menées à travers des mots.

Probablement la première utilisation enregistrée d'Active Imagination dans son forme moderne il y avait une vision de Jung dans laquelle pas un seul mot n'a été prononcé, mais il y avait un interactions actives entre son esprit conscient et les images émergeant de son inconscient. Ce fut l'une de ces expériences qui fit réaliser à Jung qu'il pouvait entrer dans son fantasme, y participer consciemment et le transformer en un échange actif entre les systèmes énergétiques conscient et inconscient.

"Je me suis assis à mon bureau et j'ai repensé à toutes mes peurs. Puis je me suis permis de "tomber". Soudain, j'ai eu l'impression que la terre, littéralement, avait disparu sous mes pieds, et j'ai volé dans un abîme noir. Je n'ai pas Je ne pouvais pas me débarrasser du sentiment de peur. Mais alors, voler pas si longue distance, j'ai atterri sur mes pieds, sentant une masse douce et collante sous eux. J'ai ressenti un grand soulagement, même si j'étais dans l'obscurité totale. Après quelques minutes, mes yeux se sont adaptés à l'obscurité, qui ressemblait plus à un crépuscule profond. Devant moi se trouvait l'entrée d'une grotte sombre. Au milieu de l'entrée se tenait un nain à la peau aussi sèche que celle d'une momie. Je me suis faufilé devant lui dans la grotte et j'ai erré dans l'eau glacée qui atteignait mes genoux jusqu'à son autre extrémité, où j'ai vu un cristal rouge étincelant allongé sur un rebord rocheux. J'ai attrapé une pierre, je l'ai soulevée et j'ai trouvé un vide en dessous. Au début, je ne pouvais rien voir, mais ensuite j'ai vu un jet d'eau. Ce ruisseau emporta devant moi le cadavre d'un jeune homme blond avec une blessure à la tête. Il a été suivi par un scarabée noir géant, puis un soleil rouge s'est levé des profondeurs aquatiques."

Active Imagination aide à mieux comprendre que les images qui surgissent dans l'imagination sont en réalité symboles, représentant des parties de notre « moi » profondément ancrées en nous. Comme des images de rêves, ils symbolisent le contenu de notre inconscient. Parce que ces êtres intérieurs ont leur propre « esprit », ils disent et font des choses qui choquent parfois, éclairent souvent et blessent parfois notre ego.

Bien que Jung ait tenu les rêves en haute estime, il considérait l'imagination active comme une voie encore plus directe vers l'inconscient. La différence est la suivante : lorsque vous rêvez quelque chose, vous recevez des signaux de l'inconscient, mais votre esprit conscient n'est pas impliqué dans ce processus. Lorsque vous vous réveillez, l'esprit conscient peut se souvenir du rêve et réfléchir à sa signification, mais pendant le rêve lui-même, l'esprit conscient est impuissant. Avec Active Imagination, le contraire est vrai - dans ce cas, l'esprit conscient est éveillé. Il participe consciemment aux événements.

Dans les rêves, les événements se produisent exclusivement au niveau de l'inconscient. Dans le processus d'Imagination Active, les événements se produisent au niveau de l'imagination, qui n'est ni l'esprit conscient ni l'inconscient, mais est un "point de rencontre", un "no man's land" où l'esprit conscient et l'inconscient se rencontrent pour créer un événement de la vie qui combine contient des éléments des deux. Les deux niveaux de conscience se confondent dans le champ de l'imagination, comme deux rivières qui se jettent l'une dans l'autre pour créer un puissant courant. Ils se complètent; ils commencent à travailler ensemble et, par conséquent, votre personnalité complète commence à se transformer en unité. Le dialogue du conscient avec l'inconscient met en jeu la plus haute fonction "divine", le "je", qui est une synthèse de ces deux niveaux de conscience.

Il est curieux que lorsqu'une personne commence à s'engager dans l'imagination active, le nombre de ses rêves est fortement réduit. Si vous êtes sérieux au sujet de cet art comme d'une manière spéciale méditation, vous assimilerez le contenu de l'inconscient avant qu'il ait besoin de vous le transmettre par le sommeil. La solution des problèmes posés par les rêves se produit dans le processus d'imagination active.

En raison du lien entre les rêves et l'imagination active, Jung a prescrit l'imagination active aux personnes qui avaient tellement de rêves chaque nuit qu'elles étaient tout simplement incapables de leur donner un sens grâce à un travail de rêve normal. Au fur et à mesure que vous commencerez à vous engager régulièrement dans l'imagination active, vous constaterez que vos rêves ont considérablement diminué, qu'il y a moins de rêves récurrents et que les rêves eux-mêmes sont devenus plus "concentrés". Lorsque vous résolvez vos problèmes grâce à Active Imagination, vos rêves n'ont pas besoin d'être répétés souvent.

L'essence de l'imagination active est votre conscient participation au processus d'imagination. Ce type d'imagination est appelé actif parce que le moi, en fait, entre dans monde intérieur, s'y promène, discute, se dispute, se fait des amis et se fait des ennemis parmi les personnalités habitant ce monde. Vous participez consciemment au spectacle de votre imagination. Vous engagez des conversations avec d'autres interprètes, échangez des points de vue, partez à l'aventure ensemble et, à la fin, apprenez vous-même et apprenez aux autres.

Cette qualité distingue Active Imagination de l'ordinaire, passif fantaisie. La fantaisie passive est des rêves éveillés, vous êtes comme dans une salle de cinéma, assis et regardant le flux de fantaisie pénétrer votre cerveau. Le fantasme passif est un processus auquel vous ne participez pas consciemment ; vous ne pensez pas à ce qui se passe, et par rapport à ce qui se passe, vous n'adoptez pas une position indépendante et éthique.

La fantaisie passive présente également des images de l'inconscient. Mais puisque nous ne pouvons pas y entrer consciemment, c'est, pour la plupart, une perte de temps et d'énergie. Les problèmes posés par la fantaisie ne se prêtent pas à une résolution. Dans la plupart des cas, la fantaisie apparaît encore et encore en marge de notre esprit jusqu'à ce qu'elle s'en lasse ou jusqu'à ce que nous en soyons fatigués. Aucune évolution n'a lieu parce que l'ego ne rencontre jamais une situation fantasmatique et n'y entre jamais en tant que force consciente et indépendante.

bon exemple c'est le phénomène de l'anxiété. L'anxiété est une forme de fantasme passif. La plupart d'entre nous ont quelque chose à craindre, et s'inquiètent tout le temps.Un fantasme surgit dans notre cerveau dans lequel nous nous voyons comme des gagnants qui ont atteint notre objectif. Vient ensuite le contre-fantaisie, le fantasme d'angoisse, dans lequel nous nous voyons comme vaincus de manière humiliante. Tant que nous nous asseyons passivement et laissons le fantasme d'anxiété prendre le dessus, nous ne trouverons aucune issue, mais dans le cas de l'imagination active, il est possible de pénétrer dans l'anxiété, de l'affronter activement, d'entrer en dialogue avec elle. , découvrez qui ou ce qui est à l'intérieur de nous est dans un état de conflit, et faites quelque chose à ce sujet.

Dans tous les cas d'Imagination Active, vous remarquerez que vous avez affaire à une histoire qui est à la première personne : il y a toujours un « je » dedans. "Je" vais à un certain endroit. "Je" vois l'image. "Je" interagis avec lui. "Je" dois y être présent, interagir avec d'autres personnages, car sinon, l'ego ne participera pas à ce qui se passe.

L'imagination ne peut être actif si vos sentiments et vos émotions ne sont pas impliqués dans la performance. « Je » éprouve certains sentiments : « Je » suis heureux, intéressé, triste ou en colère à la suite des événements qui se déroulent. Le "je" doit ressentir l'action imaginaire aussi pleinement que s'il s'agissait d'un événement physique extérieur. Oui, cet événement est symbolique, mais, néanmoins, c'est un événement réel dans lequel de vrais sentiments sont impliqués.

Grâce à votre participation active vous transformez ce qui aurait pu rester un fantasme inconscient et passif en un acte d'imagination absolument conscient et puissant. Lorsqu'il est utilisé correctement, Active Imagination relie ces différentes parties de vous qui ont été en conflit ou séparées les unes des autres. Il éveille en vous des voix puissantes et conduit à la conclusion de la paix entre les ego en guerre et l'inconscient, au début d'une coopération entre eux.

La tâche principale de cet art est de fournir une connexion entre l'ego et les parties de l'inconscient dont nous sommes généralement coupés. Lorsque vous faites Active Imagination, il y a vraiment un changement dans votre âme. La relation entre le moi et l'inconscient change. S'il existe un déséquilibre névrotique entre les attitudes du moi et les valeurs de l'inconscient, alors cet écart peut être comblé, des contraires complémentaires peuvent être réunis. L'imagination active emmène une personne sur le chemin menant à la plénitude, à la réalisation de la plénitude de son "moi", et tout cela uniquement parce qu'une personne a appris à communiquer avec son "moi" intérieur.

Carl Jung, qui a commencé en 1916 par une pratique qu'il a appelée l'imagination active, la décrit comme « une discussion dialectique avec l'inconscient, dans le but de parvenir à un accord avec lui ». On entend par là qu'il faut activement évoquer des images correspondant aux faits de la vie intérieure. La psychologie jungienne part du fait que notre psychisme dans son ensemble est pleinement conscient de ce qui se passe en nous, et que l'inconscient est capable de l'exprimer par des images, des fantasmes, des humeurs, des mélodies, des émotions, des sensations, etc. Cependant, l'inconscient, bien sûr, n'est pas statique et ses images ne sont pas comme des photographies. Et même si l'esprit n'est pas tout à fait ai fait, ce qui se passe, les images, les sons et les émotions qui émergent spontanément de l'inconscient changent constamment ; les processus sont aussi dynamiques que rêver en lavant la vaisselle. Quoi qu'il arrive dans notre vie intérieure, mais nous ne devrions pas permettre à la raison de tracer la ligne de l'histoire intérieure. Seul ce qui vient à l'esprit est précieux. Et la conscience doit faire face attention particulièreà ce qui apparaît ainsi.

Les premiers pas vers la pratique de l'imagination active font peur à beaucoup. Tout d'abord, ils ne font pas confiance à l'inconscient, le considérant à tort comme une sorte de "boîte de Pandore". Il y a des gens qui pensent que l'inconscient est clairement dangereux et qu'il faudrait être fou pour y faire face. Puisqu'au premier stade de la connaissance de l'inconscient, il est tout à fait possible de rencontrer un côté peu attrayant de soi, il est facile de conclure que rien de bon ne peut en être attendu. Mais il y a aussi ceux pour qui l'inconscient personnifie la vérité ultime, si bien que l'esprit n'est plus mis en rien. Ce n'est pas non plus une situation harmonieuse, jetant le développement de la personnalité. Quoi qu'il en soit, l'inconscient n'est pas du tout dangereux et peut nous nuire si nous en avons peur ou ne le comprenons pas. Ayant travaillé avec une imagination active pendant plus de dix ans, je peux seulement dire que vous ne trouverez pas de compagnon meilleur et plus fiable que votre inconscient. Cependant, il se comporte de manière si effrayante directement et honnêtement que vous devrez inévitablement faire face à de telles choses que vous avez essayé de cacher. Il vous les indique sans pitié, mais il est également prêt à vous aider.

Où commencer? Chacun a sa propre manière. Mais tout d'abord, vous devez vous assurer que personne ne peut interférer avec vous. Assurez-vous que les membres de votre famille comprennent cela. Selon Jung, être seul condition importante cette pratique. Pratiquer l'imagination active en tant que groupe est dangereux dans la mesure où nous essaierons inconsciemment de faire quelque chose que le groupe ou l'animateur devrait aimer, et ainsi le naturel sera perdu. Toute influence extérieure doit être exclue. L'imagination est ce que vous faites pour vous-même et pour personne d'autre.

Resté seul avec vous-même, détendez-vous - autant que possible. Cela ne veut pas dire qu'il faut nécessairement s'allonger, mais l'esprit doit être au repos, s'arrêter un instant pour imaginer quelque chose n'est pas grave. Pour vous détendre, vous pouvez faire exercices spéciaux ou effectuer un certain rituel. Certains tiennent à cet effet vêtements spéciaux, ou spécial léger bâtonnets aromatiques, ou allouer une place spéciale pour cela. L'avantage du rituel est qu'après quelques répétitions, il nous amènera exactement dans l'état requis. Mais à la place, vous pouvez tout aussi bien vous immerger dans un bain ou vous asseoir devant un ordinateur ou une machine à écrire. Votre attitude est importante, pas votre position.

Faites le plein de stylos et de papier pour écrire ce que vous percevez et vivez - au fur et à mesure ou immédiatement après. Cela n'a aucun sens de prendre des notes après un certain temps, car la conscience interviendra inévitablement et, contre notre volonté, fera ses propres ajustements. Plus vos enregistrements sont rapides et "propres", mieux c'est. Entrez la date et l'heure auxquelles vous avez commencé votre séance d'imagination active.

Vous pouvez choisir un thème astrologique, mais vous ne devez pas imaginer immédiatement quelque chose d'astrologique. Vous pouvez, par exemple, commencer par un fragment d'un rêve, avec une image agréable, disons, une plage ou une clairière, vous pouvez également commencer par une scène d'un conte de fées ou d'un mythe. Bien sûr, vous pouvez simplement fermer les yeux et voir ce qui vous arrive. J'ai personnellement constaté que lorsque j'évitais la forme astrologique, mes choix coïncidaient très souvent exactement avec les progressions et les transits actuels, ce qui s'applique généralement aussi aux rêves ! Naturellement, il est intéressant pour un astrologue pratiquant de voir quelles images peuvent provoquer certaines composantes de l'horoscope : que ce soit des planètes en signes, des planètes en maisons, ou des aspects. Ne commencez pas durement. Une planète dans un signe ou une maison "fonctionne" généralement très bien. Choisissez n'importe quelle planète dans votre thème que vous aimeriez utiliser pour votre exercice d'imagination. Imaginez son symbole et concentrez-vous dessus. Ne le faites pas trop fort; tout le "sens" est de ne pas inclure l'esprit dans le travail, ce que les débutants sont généralement enclins à faire. Continuez à regarder le symbole et observez le type d'images qui en découlent, les sons que vous entendez ou les sensations que vous ressentez. Ne laissez pas le mental interférer avec ce processus, laissez ce qui vient, juste venir. (Essayez de ne pas vous endormir pendant cette agréable détente.) De temps en temps, vous serez confus par ce que vous voyez, mais c'est tout à fait naturel ; ne vous inquiétez pas trop à ce sujet, essayez simplement de revenir au problème actuel une fois que vous avez compris ce qui ne va pas.

Dans le processus de formation d'images, l'une des deux situations est possible. Soit des images et des épisodes apparaîtront auxquels vous ne participez pas et que vous les observez de côté, soit vous vous retrouverez à parler et à agir dans ces épisodes, soit vous serez interpellé par les facteurs de votre inconscient qui ont pris une forme ou une autre. En prenant du recul, vous prenez le risque de vous priver d'un véritable dialogue avec l'inconscient. Bien sûr, vous percevez le langage des symboles, mais parce que vous n'avez pas pris contact lors de la séance d'imagination active, son message vous échappera et retombera dans l'inconscient. Dans l'imagination active, il est très important de ne pas interférer avec l'occurrence naturelle des images et des épisodes et d'essayer de s'y rapporter, de leur parler ou de faire autre chose - tout ce qui est nécessaire au cours de l'interaction entre vous et un ou plusieurs facteurs dans votre inconscient. Bref, il faut participer aux épisodes et donc prendre des décisions, il faut répondre aux questions et poser les siennes, etc.

Notez que la conscience est allumée lorsque vous posez des questions et agissez, mais elle doit rester complètement passive par rapport à l'imagerie qui surgit. Il est libre de jouer son rôle, mais il n'a aucun pouvoir sur le décor et sur ce que font les autres acteurs de la pièce. Alors plongez-vous dans les images qui apparaissent à vos yeux, vivez les émotions qui leur sont associées et vivez l'expérience puissante qui se produit dans votre inconscient. Tout est centré sur la participation, l'expérience et l'inclusion. Et n'essayez pas d'interpréter les images tout de suite ; ceci est particulièrement distrayant et interfère avec le processus spontané. Et en parlant de spontanéité, je dois vous avertir que votre expérience peut vous faire crier, pleurer, rire, danser, etc. Par conséquent, il est préférable pour vous de choisir un endroit où vous pouvez donner libre cours à ces désirs sans être lié par la présence d'autres personnes.

Participons à un exercice d'imagination actif et voyons ce qui se passe.

exercice de démonstration

Voici le compte rendu textuel d'Ati Kaper, une de mes étudiantes, d'une séance d'imagination active, dont le sujet était son Saturne en maison 2 en Scorpion.

"Je vois de la terre noire et nauséabonde. Une grande croix y est plantée. Un énorme seau creuse la terre. Je ne vois qu'un seau, et il creuse un trou d'une profondeur monstrueuse. La terre se déverse dans le trou. Ça sent le pourrir, et le trou s'agrandit. "Que dois-je faire ici ?" - je demande. "Tu dois y entrer", répond quelqu'un. "Tu es sérieux ?" Je suis horrifié. "C'est ça", j'entends en réponse. "Si vous voulez avancer d'une manière ou d'une autre, montez."

J'entre dans le trou. C'est un fossé très long et étroit, et je commence à m'étouffer. Peu importe ce que j'ai fait, je ne pouvais pas marcher le long du fossé. Je suis nerveux. Le fossé juste au-dessus de ma tête commence à se remplir. Je me sens humide, de la terre noire coule sur ma tête. de plus en plus effrayé. Je ne peux plus avancer. La voix dit : "Tu te laisses détruire, et toi seul peux empêcher ça !!!" Je commence à creuser le sol comme un fou avec mes orteils. Très lentement je m'enfonce dans le sol, et de plus en plus de terre me tombe sur la tête. Je travaille de toutes mes forces, je creuse et creuse. La peur me libère peu à peu, tout comme la sensation d'étouffement. Puis, dans un bruit sourd, je tombe dans la grotte. J'ai maintenant ses immenses voûtes au-dessus de ma tête. Il n'y a pas d'espace par lequel je suis entré dans la grotte. J'ai besoin de récupérer correctement avant de faire quoi que ce soit. Mes jambes sont très fatiguées, mais la sensation d'étouffement a disparu, et je peux maintenant respirer normalement. Je m'assieds et me repose un moment. mais il y a un ruisseau, et ça sent bon. e. Je demande: "Qu'est-ce que je suis censé faire ici?" La voix dit : "Fais quelque chose ! N'importe quoi !! Peu importe, mais fais quelque chose !!" - "Oui mais quoi?" Je demande. Je ne sais pas quoi faire, je ne peux rien choisir. Que dois-je décider à la fin ? En désespoir de cause, je me mets à pleurer et à crier. Je ne sais pas quoi faire. Oh mon Dieu! Que devrais-je faire? Que devrais-je faire?

"Fais quelque chose, imbécile ! Quelle différence ça fait ce que tu fais, tant que tu le fais !" Sans plus réfléchir, je saute dans l'eau et nage quelque part. L'attaque de panique s'estompe et je sens une merveilleuse eau fraîche me recouvrir. Je vais mieux, je commence à penser que je nage comme un poisson. L'eau est incroyablement claire et la grotte devient de plus en plus colorée. Je tourne et nage à merveille. Jamais de ma vie je n'ai ressenti une telle liberté ; c'est merveilleux.

Soudain, un énorme dragon sort de l'eau. Ce monstre veut m'écraser ou me piétiner à mort. J'ai peur. Mais ensuite je me souviens : "Tu te laisses détruire." Et je regarde sans crainte le dragon droit dans les yeux. Puis le dragon se transforme en un vieil indien avec de beaux yeux bleus et un merveilleux visage couvert de rides. Il se tient juste devant moi et me regarde amicalement. Il me prend la main et je sors de l'eau. À côté de lui se trouve un portrait de Toutankhamon. Je suis ravi, et je veux dire quelque chose à cette photo. Je sais que l'image ne peut pas parler, mais j'ai vraiment envie de me tourner vers elle.L'Indien ne dit rien, il me regarde juste et met son doigt sur les tubes. "Eh bien, bien sûr," dis-je, "je parle trop." L'Indien porte à nouveau son doigt à ses lèvres. Et nous nous tenons tranquillement à côté de Toutankhamon.

Puis nous montons les marches main dans la main. Lorsque nous montons, je vois une lumière exceptionnellement brillante. Clair et propre. Il aveugle. Cette lumière est tout simplement indescriptible. Il vous remplit complètement de l'intérieur. Et j'entre dans cette lumière. Autour de quelque chose comme un désert avec du sable doré et chaud. Je le sens entre mes orteils. Le vent souffle mes cheveux et ma longue robe blanche. . J'enterre et chaleureusement. J'éprouve un sentiment tout à fait extraordinaire, que je ne peux pas décrire. Cela m'est resté longtemps."

Un tel exercice d'imagination ne peut être analysé isolément de la personne à qui de telles images ont été révélées. Ses propres expériences et associations peuvent grandement aider à comprendre le sens de l'imaginaire. Cette cas particulier nous en avons discuté dans le groupe, et Ati l'a commenté en détail - Vous trouverez ci-dessous un enregistrement de cette partie de notre atelier, à partir duquel il devient clair que les résultats de son exercice sont quelque chose de plus que tout à fait images pertinentes la terre (la maison II est la maison de l'élément terre), la décadence et la force (liées au signe du Scorpion), ainsi qu'une grande croix (qui peut être symbolisée à la fois par Saturne et le Scorpion).

Karine : La deuxième maison est littéralement la maison de terra firma, ou sol solide sous nos pieds, et en ce cas c'est très clairement exprimé. La terre noire et nauséabonde peut indiquer un thème Scorpion, mais dans également et sur les manifestations de Saturne associées à la peur. Et la grande croix, pour ainsi dire, le confirme. Saturne est souvent représenté comme un squelette avec une faux symbolisant la mort, et la croix peut être une autre analogie. Mais si Ati avait quelque chose de personnel lié à la croix, cela changerait considérablement la donne. Ati, avez-vous vécu une expérience dans laquelle la croix a joué un rôle ?
Ati : Pete, certainement pas.
Karine : Et quand je dis le mot "croix", quelle est la première chose qui vous vient à l'esprit ?
Ati :(immédiatement) Mort. Je l'avais déjà vu dans un rêve, et là je l'ai survolé.
Karine : Un seau creusant tout seul est une image très surréaliste.
Ati :(avec un frisson) Oui. Et cette terre puante - j'ai juste eu la chair de poule. Et c'était très sombre, humide, brumeux, hostile. Je me sentais dégoûtant.
Karine : Vous écrivez qu'une voix vous a dit de monter dans ce pays. Comment sonnait-il ?
Ati : C'était une voix profonde et creuse. Et très sonore. Résonnant, sourd et profond. Il a rempli tout l'espace, je n'avais nulle part où aller de lui. J'ai dû grimper dans le trou.
Karine : Il était donc très volontaire ?
Ati : Oui, très volontaire.
Karine : Qu'avez-vous en commun avec cette voix ?
Ati : Non, absolument rien.
Quatrain: C'est-à-dire que c'était une voix venue de nulle part.
Ati : C'était clairement une sorte de fantôme. J'ai grimacé quand ça a commencé à parler.
Karine : Dans ces moments-là, il fallait faire preuve d'un réel courage pour continuer l'exercice. Mais le fait que vous ayez ressenti ces émotions est très bon signe. Les personnes dont les rêves, les fantasmes, quoi qu'ils imaginent, n'évoquent aucune émotion - ce qui signifie que les produits de leur inconscient sont lents et inintéressants - sont en grave danger. Mais si quelqu'un ne parle pas de ses sentiments, cela ne signifie pas qu'il est absent. Il se peut que la personne retienne ses émotions en parlant de ce qu'elle a vécu ou en assimilant l'expérience. Le fait qu'une personne ait peur lors d'une séance d'imagination active et ressente un frisson sur la peau ou, au contraire, qu'elle ressente de la joie, sert en soi un bon signe pleine participation de l'inconscient au processus d'individuation. Quoi qu'il en soit, vous êtes entré dans une fosse qui semble être un passage très étroit. Ce thème est souvent répété dans les rêves et les visualisations, et me rappelle le tunnel que les gens voyaient lorsqu'ils étaient dans un état de mort clinique. Cela se produit également dans les contes de fées. Vous n'arrêtez pas de répéter : « J'étouffais. C'est une des formes de dépression caractéristique de Saturne.
Ati : J'ai eu vraiment très peur, surtout quand il m'a semblé qu'un fossé se comblait sur moi. Du sable fut jeté sur moi, et il tomba sur ma tête avec un bruit sourd à intervalles réguliers ; ça avait du rythme.
Carem : Comme des fractions de gouttes de pluie ?
Ati : Exactement.
Karine : La voix qui disait : « Tu te laisses détruire, et toi seul peux empêcher cela », à mon avis, ne se réfère pas tant à la situation qu'à l'approche de la vie. Vous avez délibérément grimpé dans un "fosse de problèmes" et avez pu choisir l'une des deux choses suivantes : soit travailler sur votre propre programme afin de faire face à la situation d'une manière ou d'une autre, soit vous permettre d'être enterré vivant. Mais si vous avez choisi ce dernier, alors dans Vie courante après la visualisation, vous devrez constamment vous assurer que vous vous laissez détruire. Bien sûr, vous pourriez réprimer à nouveau cette connaissance, mais seulement après qu'elle ait été portée à votre attention. Peut-être vous laissez-vous détruire par peur de perdre un terrain solide sous vos pieds (Maison II !).
Ati : Je suis peut-être d'accord avec cela.
Karine : Dans quel signe se trouve votre Soleil ?
Ati : En Poissons.
Karine : Ensuite, vous écrivez que vous avez commencé à creuser le sol avec vos orteils comme un fou.
Ati : Oui, parce que je ne pouvais rien faire de mes mains. J'étais tellement pressé que seuls mes gros orteils restaient libres. Mais je pensais qu'il fallait faire quelque chose. Et peu importe à quel point j'ai essayé, je ne pouvais que les déplacer.
Du groupe : Cela rappelle le passage du fœtus dans la filière génitale lors de l'accouchement : le vagin comprime si fort tout le corps qu'aucun muscle n'est capable de bouger.
Karine : Peut-être, mais dans ce cas c'est le mouvement qui est accentué les pouces les jambes. Ils sont très importants. Nous en avons besoin pour garder notre équilibre lorsque nous nous tenons debout ou que nous marchons. Ainsi, ils peuvent symboliser certains moyens de maintenir l'équilibre. Mais ils peuvent aussi avoir une signification particulière et personnelle pour une personne. Ati, y a-t-il quelque chose de spécial à propos de tes pieds ou les pouces les jambes?
Ati : j'ai été opéré du pied pouce. Et j'ai beaucoup de rêves et d'expériences d'imagination active liées aux pieds. Depuis un an maintenant, dans les rêves d'une femme, j'ai vu que mes pieds sont fermement sur le sol, et il me semble que ce n'est que cette année que j'ai réalisé à quel point c'est un plaisir de marcher pieds nus sur le sol - sur le sable et sentir comment il coule entre mes doigts. . Étonnante!
Karine : Cela signifie bien sûr que nous parlons d'un symbole extrêmement important pour vous personnellement. Peut-être que le fait que vous ayez été consciemment concentré sur vos pieds pendant si longtemps - de manière positive, et le fait que vos pieds aient été "plus lourds" par l'expérience de la chirurgie, ont ensemble contribué à l'apparition de cette image - vous ratissez le sol avec vos pieds. Donc, pour vous, cette image ne signifie pas du tout ce qu'elle signifie pour nous, puisque nous n'avions pas une telle expérience. Comment avez-vous vécu l'opération ?
Ati : Pas si mal, mais avait beaucoup de sensations associées aux pieds. J'aime quand ils sont massés. Je me détends alors complètement.
Du groupe : Le signe des Poissons est responsable des pieds !
Karine : Alors, les pieds sont-ils connectés pour vous avec un état de paix et de tranquillité ? Et peut-être avec un sens de l'intégrité ?
Ati : Oui. Je ressens soudain la paix à partir de mes pieds.
Karine : Et la paix émotionnelle aussi ?
Ati : Oui.
Karine : Alors ce que vous creusez avec vos gros orteils signifie que vous creusez dans vos vrais sentiments. Mais vous êtes une personne émotive. Par conséquent, ce que vous voyez peut indiquer certaines difficultés à communiquer avec le monde extérieur et le fait qu'avant d'établir un tel contact, vous souhaitez trouver un terrain solide sous vos pieds. Mais dans la poursuite de cela, vous risquez d'être "enterré". Quoi qu'il en soit, vous avez commencé à creuser - comment cela s'est-il passé ?
Ati : Il faisait d'une noirceur suffocante. J'avais juste l'impression de tomber à travers, de creuser avec mes gros orteils.
Karine : Et pourtant, vous écrivez que la peur diminue progressivement. Et puis vous tombez dans une grotte. Habituellement, la grotte symbolise l'inconscient en général, ainsi que l'étreinte d'une mère, mais dans votre cas, cela peut signifier quelque chose de complètement différent. Avez-vous eu des expériences fortes avec les grottes ?
Ati : Non. Mais à certains égards, ils me sont désagréables : humides et froids. J'aime beaucoup l'eau, mais je n'aime pas les murs humides. Et la grotte dans mon imagination était complètement différente - sèche et très agréable.
Karine : Vous écrivez que le trou dans lequel vous êtes tombé s'est refermé.
Ati : Oui, je n'ai pas vu En outre des endroits. Et j'étais complètement impuissant.
Karine : Lors de visualisations vécues comme événements réels, une telle fatigue peut être ressentie physiquement.
Ati : C'est vrai. Je me sentais épuisé physiquement.
Karine : Eh bien, après avoir fait des fouilles, vous vous êtes retrouvé dans un endroit où vous vous sentiez bien, qui d'une manière ou d'une autre vous protégeait et vous protégeait - dans une grotte. Mais vous n'avez pas encore atteint votre objectif. Vous devez faire quelque chose et vous ne savez pas quoi. À la fois. que l'inconscient se comporte comme un conte de fées, et que son "intrigue" prend le plus rebondissements inattendus, il est inutile d'essayer d'évaluer raisonnablement la situation. On ne sait tout simplement pas ce qui se passera dans l'instant suivant. Et pourtant, vous vous trouvez maintenant dans une situation où vous devez choisir, et vous dites que vous n'êtes pas en mesure de faire un choix.
Ati : Mon Ascendant est en Balance... et j'ai paniqué. Tout irait bien, mais je ne comprenais pas ce que je devais faire là-bas. Et la voix était si aiguë: "Fais quelque chose!" Seigneur, que choisir? ... Mais je voulais faire face à mon Saturne et je pensais: "Eh bien, eh bien, tu dois obéir."
Carem : Ensuite, vous vous êtes retrouvé dans une situation désespérée et vous avez commencé à crier et à pleurer. Ceci est typique des situations saturniennes dans lesquelles de nombreuses personnes se retrouvent dans la vie de tous les jours. Ils doivent faire un choix, mais la situation dans laquelle ils se trouvent les déroute et ils ne voient pas d'issue. La réaction négative à cela est de s'asseoir et de pleurer de peur et d'impuissance. Si vous abandonnez et vous comportez ainsi pendant l'exercice mais avec une imagination active, alors il reste moins de chance surmonter votre contrecoup dans vie ordinaire. Mais Saturne lui-même vous pousse à de nouvelles actions ! Son but n'est pas de torturer les gens, mais de les aider à surmonter les barrières. Il représente, comme d'habitude, l'expérience douloureuse dont nous apprenons. Et puis vous sautez à l'eau dans votre imagination. L'eau représente votre activité consciente. C'est ce en quoi vous avez encore le plus confiance.
Ati :(rires incrédules).
Karine : Mais vous écrivez vous-même: "Sans hésiter plus (Air), je saute dans l'eau (Eau) et je nage quelque part."

L'air représente l'activité de votre inconscient, et puisque vous ne l'engagez pas par la pensée, c'est dans ce moment ne vous ralentit pas. Et puis le dragon apparaît. J'ai moi-même vécu un épisode similaire dans mon imagination : nager dans un lac souterrain dans une grotte et rencontrer un dragon sortant de l'eau. Un tel événement se produit souvent sous une forme ou une autre dans les contes de fées. Mais revenons à votre exercice. Votre dragon va vous détruire. D'abord tu t'es faufilé dans un passage étroit, et maintenant tu es entré dans un autre situation difficile. Saturne est toujours au travail. Mais vous avez fait un excellent travail.Normalement, le dragon est un symbole maternel et, en règle générale, il nous est présenté à ce titre, identifié à la mère au sens archétypal. Mais cela peut aussi signifier la nature destructrice de l'inconscient en tant que tel et, par conséquent, être de n'importe quel genre. Ici, comme on le voit, grâce à votre approche de ce qui se passe, le dragon se transforme en homme, en vieil Indien debout devant le portrait de Toutankhamon. Ni l'Indien ni Toutankhamon n'appartiennent à la civilisation occidentale, et souvent l'inconscient utilise de tels symboles pour créer une certaine distance. Ici, ils s'allument rôles masculins- un vieil indien et Toutankhamon, un pharaon égyptien mort à l'âge de 18 ans. Très un vieil homme et les tout petits participent tous deux à cette pièce, mais à distance, avec réserve. Cela peut signifier que l'animus ne s'est pas encore développé autant que la psyché féminine l'exige, et donc les opportunités pour votre développement n'ont pas encore été correctement réalisées. Mais avant de tirer des conclusions, il est nécessaire de considérer les symboles personnels. De quoi parle cet Indien ? Que lui associez-vous ?

Ati : Sagesse.
Karine : Alors, pour vous, l'Indien est un symbole du Vieux Sage ?
Ati :(sincèrement) Oui.
Coréen : Et Toutankhamon ?
Ati : Il est beau. Vraiment magnifique. Très beau.
Karine : Autrement dit, vous voyez à la fois la sagesse et la beauté sous les traits d'un Indien et de Toutankhamon. Mais l'Indien était vivant et Toutankhamon était peint. Le Vieux Sage vous a pris la main. C'est la splendeur de Saturne : après avoir enseigné des leçons douloureuses, il vous tend la main, vous aide et même vous encourage. Quelle était cette main ?
Ati : incroyable douceur, main chaude. main de travail mais incroyable. (Entièrement ravi.) C'était tellement merveilleux. D'abord une telle horreur avec ce dragon, puis incroyablement ordinaire. Vous ne pouvez pas imaginer cela.
Karine : L'Indien se tut et porta plusieurs fois son doigt à ses lèvres. Vous lui avez répondu : "Je parle trop." Cela pourrait indiquer votre élément inconscient, l'Air, et la vie quotidienne ; mais transit de Saturne marche maintenant dans votre troisième maison et à ce stade de votre vie vous fait comprendre que la parole est d'argent et que le silence est d'or.
Ati :(rires) Oui, quand quelque chose se produisait qui me touchait émotionnellement, je devais en parler et en parler.
Karine : Ensuite, vous décrivez une lumière éblouissante. Votre description rappelle beaucoup ce faisceau lumière blanche, qui a été vu par des personnes en état de mort clinique ; ceux qui sont sortis du corps pendant la méditation mentionnent aussi parfois une telle lumière. Et la photo devient de plus en plus belle. Vous ressentez même très fort et sensation de chaleur- et ce lors d'un exercice qui a commencé dans une telle obscurité et s'est concentré sur Saturne, la planète que nous appelons froide et insensible. Alors, ici Saturne tourne son côté inattendu : il peut vous demander un dur travail mais à la fin, il y a de la lumière et de la chaleur qui vous attendent - jusqu'à ce que Saturne vous remette au travail !
Ati : Ce sentiment merveilleux est resté avec moi. Quand je suis descendue dans ma famille après l'exercice, mon mari et mes enfants ont été terriblement surpris : « Que faisiez-vous là ? Vous êtes si heureux !
Karine : Maintenant, après cette visualisation, vous comprendrez que dans toute situation destructrice pour vous (au sens métaphorique), vous vous détruisez, et vous comprendrez que vous pouvez éviter cela par vous-même. De plus, cette sensation de chaleur peut revenir comme une sorte de soutien ou d'aide.

En savoir plus sur l'imagination active

Il est possible que lorsque vous tournez votre esprit vers l'intérieur et que, sans rien inventer à l'avance, vous commencez à attendre ce qui va arriver, il ne se passe absolument rien. mensonge être déçu et ne vous inquiétez pas. Parfois les premières tentatives sont infructueuses, et parfois tout se passe avec brio dès le début. Peut-être êtes-vous trop impatient et essayez-vous involontairement d'accélérer les choses. C'est typique de ceux qui cherchent à tout contrôler. Vous devriez vous habituer au fait que tout devrait arriver tout seul.

Il est possible qu'après plusieurs tentatives, vous ne voyiez toujours rien. C'est bon, il n'y a pas de règles sur la façon dont une séance d'imagination active devrait se dérouler. Essayez le dessin automatique, la danse ou une autre forme d'expression libre. Certaines d'entre elles peuvent être plus adaptées à votre psychisme, mais il est tout aussi probable qu'après un certain temps, vous commencerez à voir des images avec lesquelles vous pourrez vous connecter. Je ne peux que vous conseiller de vous détendre, de choisir votre propre rituel et d'attendre de voir ce qui se passe. Supposons que la danse stimule votre imagination - eh bien, lorsque vous avez terminé, notez les pas et les figures que vous avez exécutés dans la danse. Ils sont certainement chargés de signification symbolique pour vous, et il est fort possible qu'avec le temps vous les déchiffriez véritablement.

À cas individuels les gens échouent encore. Parfois, le blocage dur est à blâmer, mais ce n'est pas toujours le cas. Il est possible que le thème que vous avez choisi pour l'imagination active domine vos rêves les nuits suivantes.

Il se peut que les images qui émergent de votre inconscient soient si banales que vous ne vous en souveniez pas. Et s'ils sont un peu mieux retenus, vous pouvez vous demander si ce sont vos fantasmes habituels. Ce sont des réactions assez courantes. Mais il faut comprendre une chose : l'inconscient est capable de se manifester magnifiquement dans les choses les plus ordinaires, dans ces moments où aucun fantasme ne vous occupe. Bien sûr, de telles pensées et images vous viendront très souvent, à propos desquelles vous direz: "Je ne peux pas penser à une telle chose dans ma vie!"

De l'exemple de Saturne en Scorpion en maison 2, nous avons vu que les images qui surgissent rappellent les fantasmes et les rêves. Au cours de cette séance, des symboles et des personnes sont apparus, ainsi qu'une voix désincarnée. Bien que la femme qui faisait l'exercice n'ait vu personne à qui la voix pouvait appartenir, elle lui a parlé. À cet égard, plusieurs hypothèses importantes peuvent être émises.

Tout d'abord, il est utile d'établir un contact avec ces personnages qui apparaissent dans votre inconscient. Vous devez leur parler et les traiter de manière amicale et polie. Cependant, il y a une chance que vous rencontriez ces éléments que vous avez consciemment niés, et ils commenceront à se comporter de manière provocante. Parfois, ils ne répondent pas pendant longtemps (peut-être pendant toute une série d'exercices d'imagination active). Mais une attitude amicale, polie et, entre autres, la reconnaissance mèneront progressivement au contact souhaité.

Il peut arriver à maintes reprises que lorsque vous recherchez activement le contact, le facteur personnifié de votre inconscient s'estompe et s'approche à nouveau de vous ou ne devienne visible qu'en cela. si vous ne faites rien et que vous vous comportez calmement. Cela se produit généralement avec des personnes qui ont tendance à précipiter les choses. L'inconscient semble les convaincre de changer de comportement. Après avoir établi le contact avec les archétypes de votre inconscient, laissez-les parler ! Laissez-les s'exprimer librement, même si les écouter n'est pas très agréable. Prenez-les au sérieux, même si vous n'êtes pas obligé d'avaler tout ce qui vous est présenté. Décidez vous-même pourquoi vous n'êtes pas d'accord avec eux sur certains points. Les explications qui vous viennent à l'esprit vous permettront d'approfondir ce qui concerne les facteurs de votre inconscient et leur effet sur votre esprit.

Soyez absolument honnête sur le contenu de votre inconscient, qui, à son tour, sera d'une franchise effrayante avec vous ! Si vous avez le courage d'exprimer vos sentiments à l'inconscient, il répondra ouvertement à cette approche. Si un archétype vous fait peur, parlez-lui en. Dites simplement "Tu me fais peur..." Vous pouvez toujours demander d'où vient telle ou telle entité, quelles sont ses intentions, etc. Ne vous laissez pas paniquer, cela vous paralysera. La panique légère ou brève qui peut survenir lors d'un exercice d'imagination actif ne causera pas de problèmes. Si vous sentez que vous êtes sur le point de perdre la tête de peur, rappelez-vous que cette personne ou cette image intérieure fait partie de vous. Vous pouvez toujours lui demander quelque chose, et dans de nombreux cas, cela suffira à vous ressaisir. Des questions comme : "Quelle partie de mon être représentez-vous ?" ou "Pourquoi me donnes-tu ce sentiment?" le contact est généralement rétabli et le sentiment de panique disparaît. Cependant, il peut aussi arriver que l'un de ces archétypes internes refuse de parler du tout, ou se mette à parler un charabia auquel on ne peut rien comprendre. Si tel est le cas, déterminez, selon vos inclinations, ce qui pourrait fonctionner pour établir une connexion. Dites, chantez une chanson à cette entité, donnez-lui quelque chose, touchez-la, mettez-lui des vêtements, offrez-lui de la nourriture, commencez à la dessiner, - le plus important, faites quelque chose. Vous remarquerez à quel point les choses commencent à changer petit à petit. Mais quoi que vous fassiez, montrez toujours du respect pour l'entité qui prétend être.

Notre conscience ne sait pas grand-chose de l'inconscient. D'une part, lorsque nous prenons en compte l'inconscient, nous prenons des décisions beaucoup plus éclairées. D'un autre côté, Jung a déclaré assez catégoriquement que l'inconscient a quelque chose à apprendre de la conscience et de notre relation consciente. Par conséquent, ne vous laissez pas berner lorsqu'un des personnages de votre inconscient vous dit soudainement lors d'une séance d'imagination active : « Sortez, je ne veux pas vous connaître... » Pendant l'exercice, vous devriez être sur un pied d'égalité avec l'inconscient, comme Jung l'a dit à maintes reprises. . Par conséquent, il est très important pour nous que le moi soit plus ou moins fort, capable de ne pas être brisé ou emporté contre son gré, mais aussi suffisamment flexible pour faire place à l'inconscient.

Une autre point important est que nous devons assumer l'entière responsabilité de ce qui se passe dans notre imagination active. Si cela vous donne l'occasion de mieux comprendre un problème personnel, mais que dans la vie de tous les jours vous essayez de continuer à jouer à cache-cache avec lui, cela équivaut à une nouvelle répression. Dans un tel cas, l'inconscient est capable de vous donner quelques mauvaises surprises. Il est prêt à vous aider, mais pas prêt à être un jouet pour l'esprit, qui préfère ne pas remarquer quelque chose.Cependant, comme je l'ai déjà écrit, vous n'avez pas besoin de prendre sur la foi tout ce qui vient de l'inconscient. Vous n'êtes pas obligé de lui faire une confiance aveugle. Tout peser, comparer et prendre une décision est une question de conscience. C'est à vous de décider quel conseil ou sentiment vaut la peine d'être écouté, et quel type de demande doit être traité avec prudence. Si vous communiquez honnêtement avec votre inconscient, non conséquences négatives Ne fera pas. Et il est probable que pendant exercices suivants les mêmes archétypes vous conviendront.

Les séances d'imagination active peuvent court terme changer beaucoup. Mais très probablement, pendant un certain temps, le même archétype ou personnage y apparaîtra. Très souvent, les gens développent leur propre Conte de fée ou un mythe dans lequel les choses les plus incroyables peuvent se produire. Certaines séries de visualisation sont des romans entiers, préparez-vous à la publication. Cependant, il faut dire que l'inconscient ne se considère lié par aucune éthique ou morale, et son contenu est franchement et très banal. En conséquence, des choses très irrationnelles et immorales peuvent se produire au cours de vos visualisations. N'essayez pas de les réprimer, ils sont à leur place, et ils ont quelque chose à vous dire. C'est là que votre esprit peut faire une grande différence. En partageant votre vision des choses avec l'inconscient, vous pouvez lui faire comprendre ce que sont l'éthique et la morale. L'inconscient ne se préoccupe que de ce qui est optimal pour votre développement, et il ne se soucie pas de ce que cela va donner à ceux qui vous entourent. La connexion entre les désirs de l'inconscient et les valeurs du monde extérieur est réalisée par votre esprit conscient. Vous semblez marcher sur un fil entre ces facteurs conflictuels et vous devez trouver un équilibre avec votre conscience. En discutant avec des personnages émergeant de l'inconscient, vous pouvez souvent les aider à avoir une vision plus large des choses. Mais si vous suivez sans réfléchir les ordres de votre inconscient, vous devrez peut-être faire face aux difficultés les plus graves de la société.

Parfois, notre facteurs internes prendre l'apparence des gens que nous connaissons, en fait images similaires n'ont rien à voir avec ces gens, mais ne sont rien d'autre qu'une partie de nous-mêmes. Le danger, cependant, réside dans le fait que, sans comprendre cela, nous attribuerons à ces personnes un certain nombre de choses qui ne les caractérisent pas. Par conséquent, je conseillerais de demander à l'entité de prendre une apparence différente. Dans de nombreux cas, l'astuce réussit. Mais il existe d'autres formes. Votre Ombre peut apparaître devant vous sous forme humaine, mais aussi sous la forme d'un animal (éventuellement blessé), d'un enfant négligé ou de quelque chose d'autre qui nécessite vos soins et votre attention. (L'Ombre vous apparaît généralement comme un représentant de votre sexe.) L'animal que l'Ombre apparaît peut vous être familier - disons qu'il s'avère être un chien que vous aviez autrefois. Et l'enfant peut vous rappeler un de vos enfants ou un voisin. Et encore une fois, ils dépeignent ce qui est en vous, et chacun d'eux vous dira quelque chose sur votre inconscient. imagination active s'applique à différents niveaux, dont la plus simple peut être généralisée comme bonne affaire, et plus précisément comme "une tentative de parvenir à un compromis avec des facteurs provenant de la personne inconsciente, et de négocier avec eux afin d'habiller certains problèmes ou symptômes". Bien que cela apporte un soulagement temporaire, cela ne dure pas longtemps. Plus fondamental est le type d'imagination active où vous essayez d'isoler l'un des complexes ou comportements (où le placement des planètes peut aider) et essayez de le comprendre et de l'intégrer. Ce processus prend du temps et ne résultats rapides, bien qu'un ou deux petits miracles me soient connus. La beauté de ce processus plus lent est que chacune de vos sessions d'imagination active vous donne l'opportunité de vous lier d'amitié avec les personnages avec lesquels vous avez initialement croisé le fer.

Si vous essayez d'abuser de l'imagination active en en faisant un outil de votre ego - par exemple, pour acquérir capacités paranormales ou pour renforcer d'autres possibilités de votre ego, alors tôt ou tard l'inconscient se retournera contre vous. L'aide implicite de la maison XII sera remplacée par le chaos et la destruction ! Cela ne signifie pas que l'imagination active exclut les sensations cosmiques, au contraire, il y a des moments où tout se confond et pendant un bref instant, vous ressentez un sentiment indescriptible de paix et d'équilibre sans précédent. À de tels moments, vous êtes très proche du Tao, la partie la plus profonde du Puits du I Ching. De tels sentiments peuvent rester longtemps en vous et vous inspirer dans tous les domaines de votre vie.

La liste des images qu'une personne exploite au cours de sa vie ne comprend pas seulement des objets ou des phénomènes qui existent dans la réalité objective. Cela peut être quelque chose qui n'était pas perçu directement par l'individu auparavant : le passé ou le futur lointain, des lieux où il n'est jamais et ne sera jamais, des êtres vivants qui n'existent pas dans l'Univers. En répondant à la question, qu'est-ce que l'imagination, dont la principale caractéristique sont des images étonnantes pour la vie quotidienne, nous pouvons dire que cela va au-delà monde réelà la fois dans le temps et dans l'espace.

Cependant, la vie et définitions scientifiques les fantasmes humains varient considérablement. Dans le premier cas, ce n'est que tout ce qui est irréel, ne correspondant pas à la réalité qui nous entoure, et donc dépourvu de tout valeur pratique. Les scientifiques ne partagent pas tout à fait l'opinion des gens ordinaires sur ce qu'est l'imagination. Le définir avec point scientifique la vision couvre tous les côtés une vie culturelle individuel et incite au développement de la créativité artistique, scientifique et technique.

À propos du phénomène de l'imagination

L'homme est le seul créature sur notre planète, qui a tendance à fantasmer, c'est-à-dire à refléter l'avenir et à agir conformément à la situation (imaginaire) attendue, en utilisant ses sensations, sa perception et sa pensée.

En parlant de ce qu'est l'imagination en biologie, nous pouvons dire qu'il s'agit de représentations de certains événements futurs, qui sont basées sur la création de nouvelles images, traitées à la suite de la perception, de la pensée et de la connaissance du monde d'un individu particulier, qui ont été obtenu dans les précédents situation de vie. L'essence de tout fantasme est une transformation dans laquelle il y a des objets et des phénomènes qui n'ont aucun point de contact avec la réalité. C'est ce phénomène qui est le plus important dans le processus de devenir une personne en tant que sujet agissant.

À propos de la pensée et de l'imagination

rêves

Ces produits de l'imagination humaine visent à désiré par l'homme avenir. Ils contiennent pour la plupart des plans assez réalistes et généralement réalisables pour l'école, le travail, la carrière et la famille. Cette forme d'imagination est typique des jeunes qui ont l'essentiel de leur vie devant eux.

rêves

Ce type particulier de fantasme se caractérise par son isolement de la réalité objective et, dans la plupart des cas, il ne sera jamais possible de donner vie à des images. Ils sont un croisement entre les hallucinations et les rêves, mais il ne faut pas oublier que, contrairement aux premiers, les rêves sont des produits de l'activité de la conscience humaine normale.

rêves

Les rêves ont toujours été d'un intérêt particulier pour les spécialistes qui étudient l'activité du cerveau. Aujourd'hui, les scientifiques ont tendance à croire qu'ils reflètent le processus de traitement de diverses informations par la conscience, et les rêves ne sont pas seulement liés de manière fonctionnelle à cette activité, mais peuvent également contenir des rêves et des rêves humains, ainsi que de nouvelles idées et découvertes précieuses. Ici, il convient de rappeler le chimiste russe Dmitry Ivanovich Mendeleev, qui, selon la légende, a vu le tableau périodique des éléments dans un rêve, nommé plus tard en son honneur.

fantasmes involontaires

Parlant de ce qu'est l'imagination, les experts l'associent d'une manière ou d'une autre à la volonté d'une personne. Les images avec son type involontaire sont créées à la suite de l'activité d'une conscience affaiblie. Il peut s'agir d'une demi-somnolence ou d'un état de sommeil, ainsi que de certains les troubles mentaux. Le processus dans ce cas n'est en aucun cas contrôlé et est complètement inconscient.

Imaginaire arbitraire

Ce type est appelé une activité consciente et dirigée, dans laquelle l'individu comprend pleinement ses motivations et ses objectifs. Il se caractérise par la création délibérée d'images, et l'arbitraire et l'activité de l'imagination sont combinés différentes façons. Des exemples brillants d'imagination arbitraire passive sont les rêves éveillés et actifs - une recherche longue et déterminée, caractéristique du travail des écrivains, des artistes et du travail des inventeurs.

Recréer l'imaginaire

Ce type est basé sur la création d'images d'objets qui n'étaient pas auparavant perçus par l'individu sous leur forme finie, malgré le fait qu'il ait une idée d'objets similaires et de leurs éléments individuels. Tout le monde sait probablement bien ce qu'est l'imagination spatiale. Mais tout le monde ne comprend pas que c'est récréatif. Toutes les images sont formées en réalité à travers des dessins, des dessins et d'autres schémas similaires en utilisant les connaissances disponibles à leur sujet. Les éléments sont plus flexibles, diversifiés, dynamiques et reproducteurs.

imagination créatrice

C'est un processus auto-création le créateur de nouveau, contrairement à tout, incarné dans les résultats originaux de diverses activités. Dans le même temps, la dépendance indirecte du créateur à son passé expérience de la vie minimal, et le rôle principal n'est joué que par le vol de son imagination.

imagination réaliste

Se produit avec la foi en la possibilité de l'incarnation images créées. Elle se caractérise par l'anticipation du futur, la présentation idéale du résultat avant qu'il ne soit atteint. Il existe de nombreux exemples dans la littérature de la manière dont une image ou une situation, née de la seule imagination de l'écrivain et considérée comme irréaliste, se répète exactement dans la réalité objective.

imaginaire sociologique

Il est difficile de contester le fait que la vie d'un individu ne peut être séparée de la vie de la société. En parlant de ce qu'est l'imagination sociologique, on peut dire que c'est la capacité de reconnaître la relation de tout ce qui se passe dans la réalité, en tenant compte des conditions structurelles, culturelles et historiques. Dans le cadre de cette variété, sont également considérées les actions réalisées par des sujets sociaux tant individuels que collectifs qui forment une société humaine complexe et hétérogène.

Après avoir parlé en détail de ce qu'est l'imagination, la mettre en évidence différentes sortes et après avoir décrit leurs caractéristiques, nous pouvons dire avec certitude qu'aucun des nombreux types de créativité ne peut être imaginé sans un élément de fantaisie, que ce soit la science, la littérature, la peinture. D'une manière générale, c'est une anticipation de ce qui n'existe pas encore, mais qui, peut-être, fera partie de notre vie. L'imagination est directement liée à l'intuition, à la conjecture, à la perspicacité. Tout le monde est plus ou moins enclin à fantasmer, mais n'oubliez pas vrai vie afin que les rêves ne deviennent pas des hallucinations douloureuses, mais construits châteaux en l'air pas effondré sur la grisaille du quotidien.

- une des méthodes de révélation de l'inconscient, utilisée en thérapie analytique et qui est une méthode d'introspection, d'observation du déploiement des images internes.

La méthode de l'imagination active (imagination active) a été proposée en 1916 par un médecin suisse, le fondateur psychologie analytique KG. Jeune (1875–1961). Sous une forme généralisée, la compréhension de cette méthode a été présentée par lui dans des conférences prononcées en 1935 à l'Institute of Medical Psychology de la Tavistone Clinic à Londres.

L'imagination active est comme fantasmer. Cependant, K.G. Jung a utilisé le terme «imagination» plutôt que «fantaisie», soulignant ainsi le sens non pas d'une impression fugace, mais d'une créativité délibérée. Si la fantaisie est sa propre invention et "glisse à la surface des significations individuelles", alors l'imagination active donne vie images typiques et des événements symboliques fonctionnant et se déroulant selon leur propre logique.

D'après K.G. Jung, la méthode de l'imagination active se résume à ceci : il faut se concentrer sur un point de départ, qu'il s'agisse d'une observation visuelle spontanée, d'un fragment de rêve, d'une intrigue ouvrages d'art ou toute impression ; se concentrer sur quelque chose contribue à la génération de diverses images; en même temps, il est nécessaire d'éliminer toute critique et d'observer ce qui se passe avec une «objectivité absolue», en ne faisant que le réparer; le travail intérieur de l'inconscient conduit au fait que ces images sont formées en événements et intrigues interconnectés; la matière appelée à la vie est produite sous des formes conscientes et provoque le besoin d'une incarnation sensuelle ou visuelle ; la nécessité de traduire le matériau causé par l'imagination active sous une forme compréhensible pour une personne peut être réalisée par le dessin, le dessin, l'expression plastique, le modelage, la danse, le jeu; grâce à l'objectivation d'images supra-individuelles, une personne en comprend mieux le sens et les valeurs riches de son matériel archétypal deviennent à sa disposition; le travail effectué par une personne a un tel impact sur lui, en raison duquel des changements sont provoqués dans sa position par rapport à lui-même, aux autres et au monde dans son ensemble.

Les spécificités de la méthode de l'imagination active peuvent être illustrées par un exemple pris par K.G. Jung de expérience personnelle. Ainsi, enfant, le week-end, il rendait visite à sa tante, qui habitait une maison dans laquelle se trouvaient de nombreuses gravures en couleurs. L'une d'elles montrait le grand-père de Jung assis sur la terrasse de sa maison. Un petit garçon s'assit sur une chaise et regarda cette photo jusqu'à ce que le grand-père commence à descendre de la terrasse. Bien que sa tante lui ait dit que grand-père n'allait nulle part, il était toujours assis à sa place, néanmoins, le petit Jung était convaincu qu'il avait vu son grand-père descendre.

Prenant cet exemple, K.G. Jung a noté : « De la même manière, si vous vous concentrez sur une image mentale, alors elle commence à bouger : l'image s'enrichit de détails, c'est-à-dire que l'image bouge et se développe. Naturellement, chaque fois que vous y croyez, il vous vient à l'esprit que ce n'est que votre propre invention. Mais vous devez surmonter ce doute, car il est faux. Avec notre esprit conscient, nous pouvons vraiment réaliser très peu de choses... Nous sommes complètement dépendants de l'aide généreuse de notre inconscient... Et lorsque nous nous concentrons sur l'image interne et n'interférons pas avec les événements pour suivre leur cours, notre inconscient est capable de générer une série d'images qui s'ajoutent à toute une histoire ".

KG. Jung est parti du fait que la méthode de l'imagination active peut être productive aux stades ultimes de la thérapie analytique, lorsque l'objectivation des images est capable de prendre la place des rêves. Les images provoquées par l'imagination active semblent anticiper les rêves, et la matière des rêves se dessèche. La conscience établit une connexion avec l'inconscient et le matériel obtenu au cours du processus d'analyse trouve son expression dans forme créative, s'avère plus significatif que dans les rêves. Souvent, les patients ressentent eux-mêmes le besoin d'une incarnation émotionnelle ou visuelle. ce materiel. Sur le plan verbal, cela peut se traduire par une conversation imaginaire avec une autre personne ou un personnage sorti des entrailles de l'inconscient. Au niveau non verbal - en peinture, sculpture, danse. Il peut y avoir d'autres moyens d'expression sous la forme d'une lettre, d'une présentation d'une histoire, d'un poème sur papier.

Dans son activité thérapeutique, K.G. Jung demandait souvent aux patients d'exprimer leur matériel d'imagination active sous forme de dessins. Il croyait que de tels dessins expriment la réalité état psychologique individuel et peut être utilisé pour diagnostiquer une maladie. Lorsqu'il travaillait avec des patients, le fondateur de la psychologie analytique adhère à l'attitude selon laquelle les dessins sont extrêmement importants pour eux, ils doivent leur être rendus et des copies doivent être conservées afin de pouvoir y réfléchir. En même temps, il partait du fait que "l'effet suggestif du dessin affecte le système psychologique du patient et provoque un effet similaire à ce que le patient lui-même met dans son dessin".

Considérons comment la méthode "Active Imagination" se rapporte à l'essence de l'homme. Il est possible que lorsque vous tournez votre esprit vers l'intérieur et que, sans rien inventer à l'avance, vous commencez à attendre ce qui va arriver, il ne se passe absolument rien. Ne soyez pas déçu et ne vous inquiétez pas.

Qu'est-ce que la technique de l'Imagination Active ?

Parfois les premières tentatives sont infructueuses, et parfois tout se passe avec brio dès le début. Peut-être êtes-vous trop impatient et essayez-vous involontairement d'accélérer les choses. C'est typique de ceux qui cherchent à tout contrôler. Vous devriez vous habituer au fait que tout devrait arriver tout seul.

Il est possible qu'après plusieurs tentatives, vous ne voyiez toujours rien.

C'est bon, il n'y a pas de règles sur la façon dont une séance d'imagination active devrait se dérouler. Essayez le dessin automatique, la danse ou une autre forme d'expression libre.

Certaines d'entre elles peuvent être plus adaptées à votre psychisme, mais il est tout aussi probable qu'après un certain temps, vous commencerez à voir des images avec lesquelles vous pourrez vous connecter. Je ne peux que vous conseiller de vous détendre, de choisir votre propre rituel et d'attendre de voir ce qui se passe.

Supposons que la danse stimule votre imagination - eh bien, lorsque vous avez terminé, notez les pas et les figures que vous avez exécutés dans la danse. Ils sont certainement chargés de signification symbolique pour vous, et il est fort possible qu'avec le temps vous les déchiffriez véritablement.

La technique de l'Imagination Active est-elle toujours un succès ?

Dans certains cas, les gens échouent encore. Parfois, le blocage dur est à blâmer, mais ce n'est pas toujours le cas. Il est possible que le thème que vous avez choisi pour l'imagination active domine vos rêves les nuits suivantes.

Il se peut que les images qui émergent de votre inconscient soient si banales que vous ne vous en souveniez pas. Et s'ils sont un peu mieux retenus, vous pouvez vous demander si ce sont vos fantasmes habituels. Ce sont des réactions assez courantes.

Mais il faut comprendre une chose : l'inconscient est capable de se manifester magnifiquement dans les choses les plus ordinaires, dans ces moments où aucun fantasme ne vous occupe. Bien sûr, de telles pensées et images vous viendront très souvent, à propos desquelles vous direz: "Je ne peux pas penser à une telle chose dans ma vie!"

Tout d'abord, il est utile d'établir un contact avec ces personnages qui apparaissent dans votre inconscient. Vous devez leur parler et les traiter de manière amicale et polie.

Cependant, il y a une chance que vous rencontriez ces éléments que vous avez consciemment niés, et ils commenceront à se comporter de manière provocante. Parfois, ils ne répondent pas pendant longtemps (peut-être pendant toute une série d'exercices d'imagination active). Mais une attitude amicale, polie et, entre autres, la reconnaissance mèneront progressivement au contact souhaité.

Il peut arriver à maintes reprises que lorsque vous recherchez activement le contact, le facteur personnifié de votre inconscient s'estompe et s'approche à nouveau de vous, ou ne redevienne visible que si vous ne faites rien et que vous vous comportez calmement. Cela se produit généralement avec des personnes qui ont tendance à précipiter les choses. L'inconscient semble les convaincre de changer de comportement.

Comment utiliser la technique de l'imagination active

Après avoir établi le contact avec les archétypes de votre inconscient, laissez-les parler ! Laissez-les s'exprimer librement, même si les écouter n'est pas très agréable. Prenez-les au sérieux, même si vous n'êtes pas obligé d'avaler tout ce qui vous est présenté.

Décidez vous-même pourquoi vous n'êtes pas d'accord avec eux sur certains points. Les explications qui vous viennent à l'esprit vous permettront d'approfondir ce qui concerne les facteurs de votre inconscient et leur effet sur votre esprit.

Soyez absolument honnête sur le contenu de votre inconscient, qui, à son tour, sera d'une franchise effrayante avec vous ! Si vous avez le courage d'exprimer vos sentiments à l'inconscient, il répondra ouvertement à cette approche.

Si un archétype vous fait peur, parlez-lui en. Dites simplement : "Tu me fais peur..." Vous pouvez toujours demander d'où vient telle ou telle entité, quelles sont ses intentions, etc.

Ne vous laissez pas paniquer, cela vous paralysera. La panique légère ou brève qui peut survenir lors d'un exercice d'imagination actif ne causera pas de problèmes. Si vous sentez que vous êtes sur le point de perdre la tête de peur, rappelez-vous que cette personne ou cette image intérieure fait partie de vous.

Vous pouvez toujours lui demander quelque chose, et dans de nombreux cas, cela suffira à vous ressaisir. Des questions comme : « Quelle partie de mon être représentez-vous ? ou "Pourquoi me donnes-tu ce sentiment?" le contact est généralement rétabli et le sentiment de panique disparaît.

Notez que la conscience est allumée lorsque vous posez des questions et agissez, mais elle doit rester complètement passive par rapport à l'imagerie qui surgit. Il est libre de jouer son rôle, mais il n'a aucun pouvoir sur le décor et sur ce que font les autres acteurs de la pièce.

Alors plongez-vous dans les images qui apparaissent à vos yeux, vivez les émotions qui leur sont associées et vivez l'expérience puissante qui se produit dans votre inconscient. Tout est centré sur la participation, l'expérience et l'inclusion. Et n'essayez pas d'interpréter les images tout de suite ; ceci est particulièrement distrayant et interfère avec le processus spontané.