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Titre V. De la loi Julius sur les peines pour adultère

(approche jungienne)

R. Johnson représente symboliquement le mariage sous la forme de deux personnes se tenant dos à dos et se protégeant ainsi.

Le danger pour le mariage réside dans les attitudes de vie l'homme moderne, qui réside dans le fait que les hommes comme les femmes sont tournés vers le monde extérieur et sont occupés à résoudre des problèmes extérieurs. Alors le monde intérieur reste sans protection, donc dans la vie de famille de nombreux problèmes surviennent précisément dans cette zone non protégée.

Dans ce cas, les enfants sont particulièrement sans défense et vulnérables.

C. G. Jung a écrit sur le danger de ne pas prêter attention aux changements qui se produisent dans notre propre vie. monde intérieur et puis les enfants sont obligés d'assumer ce fardeau, mettant sur leurs épaules les problèmes des adultes.

« Si vous voulez que vos enfants héritent du meilleur de vous, laissez-leur un pur inconscient, pas votre vie non vécue, qui se cachera dans votre inconscient jusqu'à ce que vous soyez prêt à y faire face. »

Lorsqu’on parle de masculinité et de féminité, il faut être bien conscient qu’il ne s’agit pas seulement d’un homme et d’une femme. La féminité intérieure d'un homme peut remplir la même fonction que, à notre avis, une femme devrait remplir, et vice versa.

La structure familiale et ses troubles

Structure familiale - c'est la composition de ses membres, ainsi que l'ensemble de leurs relations. Les principales caractéristiques sont : la communication et la hiérarchie.

Connexion - Ce distance psychologique entre les membres de la famille. Si elle est très proche (symbiose), si elle est très distante (séparation), elle peut entraîner un dysfonctionnement.

Hiérarchie - caractérise la relation de domination - subordination dans la famille. M.b. faible, modéré, élevé.

Structure familiale m.b. différent, selon la manière dont les responsabilités y sont réparties : à parts égales ou l'essentiel d'entre elles est concentrée entre les mains d'une seule personne. Un exemple est la situation de l'alcoolisme du mari dans la famille, qui devient souvent conditionnellement bénéfique pour la femme :

d. Une explication apparaît niveau faible la vie de famille - le mari est le coupable de tous les problèmes.

e. L’épouse devient la maîtresse incontestée, l’unique décideur.

F. La femme a une explication pour se décharger de la responsabilité de prendre soin de son mari.

g. L'épouse reçoit un soutien public, comme la victime d'un alcoolique.

h. Curieusement, l’estime de soi d’une femme peut augmenter du fait qu’elle a désormais quelqu’un à blâmer si quelque chose ne se passe pas dans la vie.

Il existe souvent un double pouvoir dans une famille : les conjoints sont à tour de rôle dirigeants. différentes régions activités.

Les luttes de pouvoir sont souvent un facteur dans deux couples en divorce sur trois.

Conflits familiaux: "Loi adultère» E. Aronson

Dans des conditions d'intimité psychologique, les partenaires développent l'habitude de s'évaluer mutuellement. Une évaluation positive est bien entendu attendue. En conséquence, la sensibilité au renforcement positif diminue et, au contraire, à l'évaluation négative, augmente.

À un être cher il est plus difficile que pour un étranger de susciter des sentiments positifs en réponse à ses actions, mais on a plus de chances de provoquer réaction négative partenaire.

Ce phénomène se produit souvent dans les familles en conflit.

La cause des conflits peut être membres de la famille dysfonctionnels périodes de crise:

Première année vie conjugale(problèmes d'adaptation) ;

Avoir des enfants (le problème de réduire la réalisation de ses intérêts) ;

10-15 ans de vie conjugale (problème de déficit de sentiments) ;

18-24 ans (problème d'augmentation expériences émotionnelles femme à propos trahisons possibles mari)

Classification des conflits familiaux

Les conflits familiaux sont des affrontements entre membres d’une famille fondés sur un conflit de motivations et de points de vue opposés.

V.A. Sysenko : causes des conflits basées sur des besoins non satisfaits

Le chercheur national V.A. Sysenko écrit : « Le mariage est conclu pour la satisfaction mutuelle des personnes les plus diverses. des besoins différents. L’insatisfaction partielle ou totale de certains besoins de l’un ou des deux époux entraîne des querelles, puis des conflits chroniques, détruisant la stabilité du mariage.

Les chercheurs nationaux soulignent les raisons suivantes conflits basés sur des besoins non satisfaits.

1. Conflits, désaccords survenant sur la base d'un besoin non satisfait de la valeur et de la signification de son « je », violation du sentiment de dignité de la part de l'autre partenaire, son attitude dédaigneuse et irrespectueuse.

2. Conflits, désaccords, tensions mentales basées sur les besoins sexuels insatisfaits de l'un ou des deux conjoints. Ils peuvent avoir une base différente : sexualité réduite de l'un des époux, décalage entre cycles et rythmes d'apparition désir sexuel, l'impuissance masculine et la frigidité féminine.

3. Stress mental, dépression, conflits, querelles, qui trouvent leur source dans l'insatisfaction face aux besoins de l'un ou des deux conjoints Émotions positives, aliénation psychologique des époux.

4. Conflits, querelles, désaccords dus à la dépendance de l'un des époux aux boissons alcoolisées, au jeu et à d'autres besoins exagérés, entraînant des dépenses inutiles, inefficaces et parfois inutiles Argent des familles.

5. Désaccords financiers basés sur les besoins exagérés de l'un des époux.

6. Conflits, querelles, désaccords basés sur la satisfaction des besoins des époux en matière de nourriture, de vêtements et de commodités foyer familial, ainsi que les dépenses pour les besoins personnels de chaque époux.

7. Conflits fondés sur le besoin d'entraide, d'entraide, de coopération et de collaboration, ainsi que ceux liés à la division du travail au sein de la famille, de la direction ménage, garde d'enfants.

8. Conflits, désaccords, querelles basées sur différents besoins et intérêts en matière de loisirs et de loisirs, divers passe-temps.

1917e, la plupart longue année dans l’histoire de la Russie, ce fut aussi le tournant le plus important. Y compris l'abolition des peines pour trahison.

À cet égard, notre pays s’est retrouvé à l’avant-garde de « l’humanisation ». Révolution sexuelle, 1964, le Congrès international de La Haye adopte une résolution : « Adultère ne peut être considérée comme une infraction pénale et ne peut donc pas faire l’objet de sanctions judiciaires. En Italie et en France, les sanctions pénales n'ont été abolies qu'en 1975. Et avant cela, par exemple, Sofia Loren a dû quitter l'Italie en raison d'une liaison extraconjugale avec Carlo Ponti. En Turquie, aux côtés de la Russie dans la course à l'Union européenne, la loi a été abrogée en 1996. En Suisse, on peut encore aujourd'hui interdire l'adhésion. nouveau mariage dans les 3 ans. Le Brésil a aboli cette sanction en 2005, et le Mexique tout récemment, en 2011.

1. Le Talmud babylonien cite quatre types de peine capitale : l'étranglement, la tête coupée avec une épée, le brûlage, le jet de pierres.
L'étranglement était considéré comme la forme de peine de mort la plus simple. Son essence était qu'un morceau de linge était enroulé autour du cou de la personne condamnée et que deux témoins du crime ou des personnes spécialement désignées tiraient les extrémités du linge dans différents côtés. Cette peine de mort a été prononcée par le tribunal pour des crimes tels que : avoir battu le père ou la mère, ainsi que leur avoir infligé des lésions corporelles ; capture ou enlèvement d'un juif contre rançon, sa vente ou sa coercition travail d'esclave; entrée dans rapports sexuels avec une femme mariée (adultère) ; adultère contre son mari sans intention de le discréditer devant les Juifs.

2. Selon les lois dites moyennes assyriennes (XIV - XIII siècles avant JC)
Un mari qui trouvait sa femme avec son amant avait le droit de les tuer tous les deux sur-le-champ. S'il ne le faisait pas, le tribunal imposait à l'adultère la même peine que celle à laquelle le mari souhaitait soumettre sa femme.

3. Dans la Turquie moderne :
Depuis 1996, la punition pour adultère est prévue non seulement pour les femmes, mais aussi pour les hommes. Par rapport à la loi précédente, elle est très clémente : cinq ans de prison. A titre de comparaison : dans Arabie Saoudite les gens se défoncent encore pour ce genre de choses.

4. En Iran, en Mauritanie, aux États-Unis Emirats Arabes Unis, Arabie Saoudite, Soudan, Nigeria (pays islamiques), selon la charia, ceux qui sont pris dans l'infidélité sont lapidés. La lapidation est une forme de châtiment appliquée uniquement aux personnes mariées et exclusivement aux femmes. Les hommes s’en sortent avec la censure publique.
Dans le même temps, les autorités s’orientent vers un durcissement encore plus marqué. Depuis 1990, l'Iran dispose d'une loi selon laquelle une femme surprise en flagrant délit d'adultère a le droit d'être tuée par un parent de sexe masculin (pas nécessairement son mari lui-même) sans procès.

5. Au Pakistan, sur décision du tribunal de la charia, les femmes peuvent être exécutées par pendaison pour adultère.

6. En Afghanistan, le gouvernement de transition a rétabli la police des mœurs religieuses qui opérait dans le pays sous les talibans. L'éventail des sanctions infligées aux traîtres est très large : de la flagellation publique à 10 ans de prison.

7. En Indonésie, l'adultère est passible d'une peine pouvant aller jusqu'à 15 ans de prison.

8. Mais la République non musulmane de Papouasie-Nouvelle-Guinée détient la palme en termes de sévérité des sanctions pour adultère. Par exemple, dans le district de Madang, où les anciennes lois papoues sont toujours en vigueur, les maris trompés sont non seulement autorisés, mais également condamnés à décapiter les amants de leurs femmes. Les épouses ne sont pas tuées, mais avant d'être exécuté, le condamné doit manger le doigt de sa maîtresse.

9. Autrefois, en Allemagne, les gens étaient cantonnés pour adultère. .Selon une version, la coutume d'enfermer une femme avec un cadenas (ceinture de chasteté) est apparue précisément en Allemagne parmi l'aristocratie. Chaque fois, partant en campagne militaire, le mari obligeait le forgeron à mettre une ceinture de fer sur sa femme, qu'il enlevait personnellement après son retour.

10. DANS l'Europe médiévale 15-16 siècles les épouses prises en trahison étaient punies de l'emprisonnement à vie dans un monastère ou défigurées en les privant de leur nez, de leurs lèvres ou de leurs oreilles. La peine de mort pour trahison était également courante. Le roi anglais Henri XIII envoya deux de ses épouses sur l'échafaud - Anne Boleyn et Catherine Howard. Seules les femmes étaient punies pour adultère.
En Grande Bretagne pendant longtemps il existait une loi selon laquelle le mari trompé avait droit à une récompense monétaire unique. De plus, il doit compenser non seulement les coûts matériels du mari pour sa femme pendant toute la durée de la vie. la vie ensemble, mais aussi « le préjudice moral causé à ses sentiments et à sa fierté ».

11. En Bulgarie, une pension alimentaire est également perçue auprès du conjoint coupable lors du divorce - en faveur de l'innocent. Mais en Suisse, on ne prend pas d'argent aux adultères, mais le tribunal peut interdire au conjoint infidèle de contracter un nouveau mariage pendant trois ans.

12. Dans le nord de la Birmanie, le problème de la punition des femmes est résolu de manière simple et technique : dès l'enfance, les filles se voient mettre des cerceaux rituels autour du cou. Ils allongent considérablement le cou et soutiennent en même temps la tête, qui ne peut plus s'appuyer sur les vertèbres cervicales atrophiées. Si une trahison est découverte, les cerceaux sont retirés du cou d'une femme birmane. C'est suffisant pour qu'elle meure d'une vertèbre cervicale cassée ou qu'elle reste paralysée.

13. Dans certaines tribus africaines trompé sa femme obligatoire soumis à la castration - l'utérus a été découpé.

14. Dans la Russie médiévale, le code de lois de 1550 élargissait le champ des crimes passibles de la peine de mort. Ceux-ci comprenaient l'adultère.

15. DANS la Chine moderne: Dans la province du Guangdong, les législateurs locaux ont interdit les relations extraconjugales. La peine en cas de trahison (pour les hommes comme pour les femmes) est de deux ans de prison et la confiscation de la moitié des biens.

16. Dans 10 États américains, le passage à la « gauche » est passible d’une peine de prison. Par exemple, au Minnesota, le mari et la femme peuvent être condamnés à 5 ans de prison et à une amende de 1 000 $, ou aux deux.

1. Ulpien dans le 1er livre « De l'adultère ». Cette loi fut votée par le divin Auguste.

2. Il est également dans le 8ème livre des Discussions. La Loi Jules prévoit que celui qui doit commencer (l'accusation) par l'adultère, puisque la femme était mariée avant la notification (de l'accusation), ne peut intenter une action contre la femme qu'après avoir mené à son terme le processus. Et c'est seulement alors qu'on considère que quelqu'un a apporté

23 Le texte dit à tort Julia.

24 basses. 60.37. Épouser. P. 9.9 (note de l'éd.).

25 Loi de l'empereur Jules Auguste Octave 18 av. (NDLR) LIVRE QUARANTE-HUIT, V\41

le processus jusqu'au bout, lorsqu'il a amené (l'affaire) à la condamnation. § 1. Cette prescription est équitablement26 opposée à l'accusateur selon le droit du conjoint, s'il est allégué qu'il a violé la loi parce que, ayant commencé l'accusation d'adultère, il l'a abandonnée. § 2. La loi de Jules sur les adultères prescrit même l'accusation de proxénétisme, puisque la punition est déterminée pour l'époux qui reçoit quelque chose de l'adultère de sa femme, ainsi que pour celui qui retient (la femme) surprise en adultère. § 3. Toutefois, la peine pour adultère n'est pas infligée à celui qui laisse sa femme commettre un crime et méprise son mariage et qui n'est pas indigné par le déshonneur. § 4. Quiconque prétend avoir commis cet (adultère) à la suite du proxénétisme de son conjoint souhaite, bien sûr, réduire sa culpabilité, mais ce type de soulagement est inacceptable. Et pour cette raison, si une personne accusée d'adultère veut accuser son mari de complaisance, alors, ayant déjà été accusé une fois, il ne sera pas entendu. § 5. Si devant un tribunal public un mari accuse (sa) femme, le mari sera-t-il exonéré de l'accusation en invoquant le proxénétisme ? Et j’ai tendance à penser que cela ne l’éliminera pas. Par conséquent, la complaisance du mari aggrave (la situation) pour lui-même, mais ne justifie pas la femme. § 6. Il est donc permis de se demander : celui qui mène l'enquête (dans une affaire) d'adultère peut-il prendre une décision contre le mari pour proxénétisme ? Et je pense que c’est possible. Car lorsque Claudius Gorgus, le mari le plus illustre, en accusant sa femme, fut dénoncé pour avoir gardé sa femme, convaincu d'adultère, alors même sans accusateur, il fut condamné par le divin Nord pour proxénétisme. § 7. Un étranger, accusant de proxénétisme après avoir été reconnu coupable, ne se justifiera en aucune façon et ne soumettra pas le mari à une punition. § 8. Si en même temps le mari et le père d'une femme commencent à accuser, alors la question est : à qui faut-il donner la préférence ? Et il y a encore plus de raisons de préférer le mari, car il faut supposer qu'il cherchera l'accusation avec une plus grande colère et une plus grande indignation, à tel point que même si le père le devance et présente une accusation écrite, alors il faut affirmer la même chose si le mari ne néglige pas (l'affaire) et n'hésite pas, mais prépare une accusation, rassemble et fournit lui-même des preuves, afin qu'il soit plus facile de prouver (l'accusation) à ceux qui jugent l'affaire. d'adultère. § 9. Mais si d'autres personnes pouvant accuser après le mari et le père sont acceptées pour l'accusation, la loi prescrit que celui qui tranchera sur l'affaire devra statuer sur l'accusateur légitime.

26 Le traducteur accepte ici la lecture et merito, qui semble plus appropriée dans son sens. LIVRE QUARANTE-HUIT, V 43

3. Il figure également dans le deuxième livre « Sur les adultères ». Par conséquent, à moins que le père n’accuse son mari de malhonnêteté ou ne prouve qu’il agit par accord secret avec sa femme plutôt que par désir d’accuser, il se portera après le mari.

4. Il est également dans le livre 8 des Discussions. Si le mari prend de l'avance et commence à accuser, alors pour le père le délai (pour l'accusation) n'expire pas, parce qu'il ne peut pas commencer l'accusation, à la condition toutefois que pour les deux, le délai court pendant que l'un est engagé (dans l'accusation). Lorsque le mari l'a empêché, le terme restant n'expire pas pour celui qui ne peut pas blâmer. Et cela peut être dit de celui qui commence (l'accusation) à la fois par l'adultère et par la femme adultère. Car le terme pour lui cesse de courir contre celui contre qui il ne commence pas (accusation). Ceci est prescrit aux maris et aux pères. § 1. Les étrangers qui peuvent accuser, la possibilité d'accuser est donnée après le mari et le père. Car après 60 jours, les étrangers disposent de quatre mois, en tenant compte uniquement des jours de présence. § 2. Si un étranger commence une accusation plus tôt, alors la question est : l'accusation est-elle autorisée pour le mari qui le rejoint ? Et je crois plutôt que dans ce cas aussi, le mari doit être écouté, à moins que ce dernier ne soit dépassé à cause de (sa) négligence. Et donc, même si la femme est acquittée de l'accusation portée par un étranger, le mari devrait toujours être autorisé à renouveler l'accusation s'il peut plaider. de bonnes raisons, qui l'a empêché de lancer la charge.

5. Julien dans le livre 86e du Digeste. Sans aucun doute, ma femme peut être accusée d'adultère commis lors d'un précédent mariage, puisque la loi julienne sur les peines pour adultère prévoit expressément que si celui contre lequel une action pour adultère est intentée n'est pas marié, l'accusateur est libre de décider s'il préfère il doit d'abord accuser l'adultère ou la femme adultère. Si elle est mariée, (alors il faut) qu'il mette d'abord fin (à l'affaire) concernant l'adultère, et ensuite (accuse) la femme.

6. Papinien dans le premier livre « Des adultères ». La loi Julius ne s'applique (alors) que lorsque l'adultère ou la débauche sont autorisés entre personnes libres. Quant aux esclaves, il y aura sans aucun doute une action en vertu de la loi d'Aquile, ainsi qu'une action pour insultes, et l'action d'un préteur pour dommages causés à un esclave (étranger) ne doit pas être refusée. Et il ne faut pas se montrer indulgent envers quelqu'un accusé d'un tel crime à cause de plusieurs procès. § 1. La loi utilise les notions de « débauche » et d'« adultère » de manière confuse et trop libre. Mais l’adultère lui-même est commis contre une femme mariée. (Ce) nom est dérivé de (l'expression) « un enfant conçu d'un autre ». La corruption est commise contre une vierge ou femme non mariée. C'est ce que les Grecs appellent dommage.LIVRE QUARANTE-HUIT, V 45

§ 2. Dans cette loi, le fils marié d'une famille ne diffère pas de celui qui est une personne à part entière. De même, le divin Hadrien, dans un rescrit, a prescrit à Rosian Geminus que, sur la base de cette loi, le fils accuse et contre la volonté du père. § 3. Même si un mari en accuse deux d'un autre crime, il pourra, par le droit du mari, en accuser un troisième, car ce cas n'est pas parmi les autres.

7. Marcien dans le livre X des Instituts. Si quelqu'un, contrairement à l'avis du Sénat, prend sa pupille pour épouse, alors il ne s'agit pas d'un mariage, et celui qui était tuteur ou curateur et a pris femme avant d'atteindre l'âge de 26 ans (une pupille) qui était il n'a pas été promis par son père, fiancé ou offert dans un testament.

8 (7). Dans le 2ème livre de Papinien « De l'adultère », Marcien le remarque. Une accusation générale d'inceste peut être portée contre deux personnes à la fois.

9 (8). Il figure également dans le deuxième livre « Sur les adultères ». Quiconque fournit sciemment son foyer pour commettre des débauches ou des adultères avec la mère d'un autre homme ou avec un homme, ou profite de l'adultère de sa femme, quelle que soit la classe à laquelle il appartient, est puni comme adultère. § 1. Chacun sait que le nom « maison » désigne aussi une habitation.

10 (9). Ulpien dans le 4ème livre « De l'adultère ». Et si quelqu'un a fourni (auxdites fins) la maison d'un ami, il est responsable (en vertu de cette loi). § 1. Mais même si quelqu'un permet de se livrer à la débauche dans un champ ou dans un bain public, il doit être considéré comme (un adultère). § 2. Mais même s'ils se réunissent habituellement dans une maison pour se mettre d'accord sur (commettre) l'adultère, alors au moins rien n'a été fait dans ce lieu, mais on considère qu'il a fourni sa maison pour commettre la débauche ou l'adultère, car sans le a dit que l'adultère ne se serait pas produit.

11 (10). Papinien dans le 2ème livre « De l'adultère ». Non seulement une femme mariée, mais aussi une veuve est appelée la mère de famille. § 1. Conformément à ce chapitre de la loi, sont également tenues responsables les femmes qui ont fourni un logement ou reçu quelque chose après avoir eu connaissance de la débauche. § 2. Une femme qui, afin d'éviter une sanction pour adultère, a commis un proxénétisme ou a fourni ses services sur scène, peut être accusée et reconnue coupable d'adultère sur la base de la consultation du Sénat.

12(11). Il figure dans le seul livre « Sur les adultères ». Un guerrier qui se réconcilie avec l'amant de sa femme devrait être libéré du serment et exilé. § 1. Il est tout à fait juste de dire qu'un guerrier qui avait pour concubine la fille de sa sœur est puni pour adultère, bien qu'il n'ait pas été marié. § 2. Celle qui est jugée pour adultère ne peut être défendue en son absence. LIVRE QUARANTE-HUIT, V 47

§ 3. Le beau-père, après avoir déclaré devant témoins qu'il avait l'intention d'accuser (sa) belle-fille d'adultère, après avoir soumis une déclaration écrite au gouverneur, a choisi de renoncer à l'accusation et de réclamer des revenus. de la dot. Question : pensez-vous que ce genre de truc de sa part est acceptable ? Réponse : L'exemple (ensemble) le plus honteux est celui qui a commencé à blâmer sa belle-fille, puis a choisi de refuser, satisfait de recevoir les revenus de la dot, comme si le mariage avait été dissous par la faute de la femme. . Dès lors, il sera juste d’écarter celui qui n’a pas eu honte de préférer le bénéfice d’une dot à la vengeance des siens. § 4. Chacun sait qu'une personne coupable d'adultère peut être poursuivie pendant cinq ans révolus à compter de la commission du délit et en cas de décès de la femme. § 5. Quelqu'un voulait accuser une femme d'adultère et exigeait que les jours où il était en prison ne lui soient pas imputés. Après avoir résolu ce problème, quelqu'un est venu vers moi pour contester mon (opinion). Je vous demande de m’écrire le plus tôt possible si vous approuvez l’opinion de quelqu’un. Réponse : Votre opinion est étayée à la fois par les mots et par le sens de la loi, selon laquelle l'accusateur doit compter les jours utiles, c'est-à-dire les (jours) pendant lesquels il peut (porter) une accusation en respectant (toutes) les formalités. . Par conséquent, il ne devrait sans doute pas être contraire à votre opinion que les jours pendant lesquels quelqu'un a été en prison ne sont pas comptés. jours utiles. § 6. On sait que les 60 jours considérés comme utiles pour le conjoint qui a initié l'accusation comprennent également vacances, si seulement l'accusateur avait la possibilité de comparaître devant le gouverneur, car une déclaration écrite peut être remise sans entendre les parties. S'il a perdu ce privilège, il ne lui est pas interdit de porter sa plainte devant le « juge » pendant encore quatre mois. § 7. Question : un homme peut-il, du droit d'un époux, accuser une femme qui, bien que fiancée à lui, a été donnée par son père pour épouse à un autre ? Réponse : Je crois qu'un accusateur de ce genre établit quelque chose de nouveau, en voulant accuser d'adultère uniquement parce que la fille qui lui était auparavant fiancée a été donnée par son père comme épouse à un autre. § 8. Après la mort de son mari, une femme est accusée d'adultère, § 9. qui, en raison de la minorité de son fils, souhaite obtenir un sursis de la part de l'accusateur. Doit-elle être entendue ? Réponse : Je ne considère pas que cette femme ait recours à une défense légale qui, pour éviter une accusation judiciaire, utilise comme excuse l'âge de son fils ; car l’accusation d’adultère portée contre une femme ne nuit pas nécessairement à la mineure, même si elle peut aussi être adultère et que le père de la mineure soit décédé. § 10. Moi, qui voulais accuser d'adultère quelqu'un qui, après avoir commis l'adultère, continuait à rester dans le même mariage, j'ai reçu une objection. Je demande : la réponse est-elle juste ?

27 D'après E. Seckel, interpolation de Justinien (ndlr). LIVRE QUARANTE-HUIT, V 49

Réponse : Vous devez savoir que tant que dure le mariage dans lequel l'adultère est présumé avoir été commis, la femme ne peut pas être accusée d'adultère, mais l'amant ne peut pas non plus être accusé entre-temps. § P. Bien qu'on dise qu'une femme a épousé quelqu'un qui est soupçonné d'adultère, elle ne peut être accusée tant qu'il n'est pas dénoncé comme adultère. Dans le cas contraire, peut-être y auront-ils recours, notamment par les hommes qui veulent détruire un second mariage fondé sur un bon consentement, en affirmant que la femme s'est mariée avec son amant. § 12. Après qu'une femme eut appris que (son) mari absent était décédé, elle en épousa un autre. Peu de temps après, le mari revint. Je demande : que faut-il décider concernant cette femme ? Réponse : la question posée n'est pas tant de droit que de fait ; car si, après un long moment sans preuve d'aucun lien criminel, elle, trompée par de fausses rumeurs, étant pour ainsi dire libérée de ses liens antérieurs, était de nouveau combinée mariage légal, puisqu'il est plausible qu'elle ait été trompée, elle ne peut en aucun cas être considérée comme méritant une punition. Par conséquent, s'il est prouvé que la mort fictive du mari est devenue un argument en faveur du mariage, alors, puisque la chasteté souffre de cet acte, elle doit être punie en fonction de la nature du crime commis. § 13. J'ai épousé une personne accusée d'adultère. Peu de temps après sa condamnation, j'ai divorcé. Je demande : est-il considéré que j'ai donné un motif de divorce ? Réponse : Puisque, selon la loi julien, il vous était interdit de garder une telle épouse, il est clair que vous n'êtes pas considéré comme ayant donné un motif de divorce. La loi sera donc interprétée comme si le divorce était causé par la faute de la femme.

13 (12). Ulpien dans le 1er livre « De l'adultère ». Les paroles suivantes de la loi : « Que personne désormais ne commette sciemment la débauche et l'adultère avec de mauvaises intentions » - s'appliquent aussi bien à celui qui a persuadé qu'à celui qui a commis la débauche ou l'adultère.

14 (13). Il figure également dans le deuxième livre « Sur les adultères ». Si la personne adultère n'était pas une épouse, mais une concubine, alors, bien qu'en vertu du droit du conjoint il soit impossible d'accuser celle qui n'était pas une épouse, en revanche, du droit d'un étranger, ce ne sera pas le cas. il est interdit de porter plainte, à moins qu'elle n'ait perdu le nom de matrone, étant entrée en concubinage, comme (une affranchie) qui était la concubine du patron. § 1. Il est clair que la question de savoir si l'épouse était légitime (selon droit civil) ou illégale, le mari peut porter plainte. Car Sextus Caecilius dit que cette loi s'applique à tous les mariages, et cite les paroles suivantes d'Homère28 - après tout, dit-il, il n'y a pas que les Atridiens qui aiment leurs femmes :

"Parmi les mortels, Atrids n'est pas le seul à aimer les femmes."

28 Homère. Iliade. IX.340 (note éd.). LIVRE QUARANTE-HUIT, V 51

§ 2. Mais le mari peut punir pour adultère même la femme qui a été indécente, bien que si elle était veuve, la débauche serait commise en toute impunité. § 3ème. Les divins Sévère et Antonin ont décrété que même la mariée devait être punie pour la même chose, car il n'est pas permis de profaner un mariage ou l'espoir d'un mariage. § 4. Mais même si elle est la femme avec laquelle l'inceste a été commis, ou celle qui, bien qu'elle ait été considérée comme une épouse, ne peut pas être une épouse, alors il faut dire que selon le droit du conjoint, elle ne peut pas être accusé, mais selon le droit d'un étranger, c'est possible. § 5. Le juge (dans une affaire) d'adultère doit examiner et rechercher si le mari, vivant chastement, était également un exemple de bonnes mœurs pour sa femme. Après tout, il semble très injuste qu'un mari exige de sa femme la chasteté, ce qu'il ne démontre pas lui-même. Cette circonstance peut condamner le mari, mais ne peut pas mettre fin à l'affaire en raison de la compensation entre eux comme un crime mutuel. § 6. Si quelqu'un veut accuser sa femme et déclare qu'elle a commis un adultère avant de l'épouser, il ne peut pas, selon le droit du mari, commencer une accusation, car elle n'a pas commis d'adultère lorsqu'elle était sa femme. Cela peut également être dit à l'égard d'une concubine que quelqu'un a épousée par la suite, ou à l'égard d'une fille subordonnée dont le père a ensuite accepté le mariage. § 7. Si quelqu'un prouve clairement que sa femme, alors qu'elle était avec des ennemis, a commis un adultère, il serait alors plus correct de dire qu'il peut légitimement accuser son mari. Mais alors seulement, le mari punira pour adultère si elle n'a pas été violée par ses ennemis. Cependant, celui qui est violé n’est pas en mesure d’être condamné pour adultère ou débauche. § 8. Si elle commet un adultère alors qu'elle a été introduite dans la maison (de son mari) alors qu'elle avait moins de 12 ans et qu'elle atteint ensuite l'âge du mariage dans sa maison (dans la maison) et devient épouse, elle ne peut pas être accusée selon au droit de son mari pour cet adultère qu'elle a commis en se mariant avant (cet) âge, mais conformément au rescrit du Nord divin, qui est donné ci-dessus, elle ne peut être accusée qu'en tant qu'épouse. § 9. Toutefois, si celle qui a divorcé est peu après acceptée à nouveau (par son mari), non pas comme si le même mariage se poursuivait, mais comme si un autre (mariage) avait eu lieu, il faut alors se demander si elle peut être accusée d'un délit qu'elle a commis lors d'un précédent mariage. Et je crois qu'il ne peut pas, car en l'acceptant à nouveau, (le mari) a effacé les torts du mariage précédent. § 10. Il en sera de même si (quelqu'un) veut accuser de débauche celle qu'il épousera plus tard ; car trop tard il condamne les mœurs qu'il approuvait par le mariage.

29 mer. Coll. 4.6 (note de l'éd.). LIVRE QUARANTE-HUIT, V 53

15(14). Scaevola dans le 4ème livre des Règles. Quiconque, par l'aide, les conseils et l'intention malveillante d'un homme ou d'une femme surpris en adultère, pour de l'argent ou par toute autre transaction, est exempté de la peine, sera condamné à la même peine que celle prescrite pour ceux qui sont déclarés coupables d'adultère. coupable de l'accusation de proxénétisme. § 1. Si un mari, dans le but de déshonorer sa femme, soudoie un adultère pour la condamner lui-même, alors en vertu de la consultation du Sénat adoptée dans un tel cas, le mari et la femme sont tous deux responsables de l'accusation de adultère. § 2. Tout d'abord, le mari ou le père est autorisé à accuser la fille qu'il a en son pouvoir de divorcer dans un délai de 60 jours, et personne d'autre n'a la possibilité de déposer une plainte pendant cette période. Au-delà de ce délai, le droit (d'accusation) ni de l'un ni de l'autre n'est étendu. § 3. Ceux qui accusent de droit un conjoint n'échappent pas au danger d'une fausse accusation.

16 (15). Ulpien dans le 2ème livre « De l'adultère ». Si le mari est magistrat, alors le père peut le précéder (lors de la mise en accusation) ; cependant, cela ne devrait pas être le cas. Et Pomponius croit qu'il faut affirmer : pendant que le mari exerce la magistrature, il faut également empêcher l'accusation du père, afin de ne pas voler au mari le droit que celui-ci a également. Par conséquent, les 60 jours du père n'expirent pas, puisqu'il ne peut pas blâmer. § 1. Le septième chapitre de la loi Julius sur l'adultère stipule ce qui suit : « Que nul ne puisse qualifier d'accusé celui qui, sans refuser, s'absentera ensuite pour le bénéfice de l'État. » Car il est considéré comme injuste de qualifier d'accusé quelqu'un qui s'absente pour le bénéfice de l'État alors qu'il est au service de l'État. § 2. « Sans refuser » est ajouté, le cas échéant. Cependant, si quelqu'un, pour éviter toute accusation, l'a fait pour s'absenter au profit de l'État, alors cette astuce ne lui profitera pas du tout. § 3. Par conséquent, si quelqu'un est présent, mais est considéré comme absent, par exemple quelqu'un qui sert dans la garde de nuit ou dans la garnison de la ville, alors il faut faire valoir qu'il peut être blâmé, car il n'a pas besoin de faire d'effort être présent. § 4. Et en général il faut dire que seuls ceux qui s'absentent pour le bénéfice de l'État dans une province autre que celle où ils sont accusés sont excusables de leur absence. Par conséquent, si quelqu'un commet un adultère dans la province où il se trouve, il peut être accusé, à moins qu'il ne s'agisse d'une personne qui n'est pas soumise aux procédures du gouverneur. § 5. Si le père et le mari, avant même l'expiration du délai de 60 jours, refusent d'accuser, le délai commence-t-il immédiatement à compter pour l'étranger ? Et surtout, Pomponius estime qu'un étranger peut être autorisé à accuser dès qu'il refuse. Je pense qu'avec lui suit LIVRE QUARANTE-HUIT, V 55

d'accord, car on dit à juste titre que celui qui refuse de déposer une plainte ne doit plus être entendu par la suite. § 6. La loi Julius sur l'adultère interdit expressément à certains d'accuser quelqu'un d'adultère, par exemple celui qui a moins de 25 ans, car celui qui est encore trop jeune n'est pas considéré comme un accusateur approprié. Cela est vrai s’il ne cherche pas à profaner son propre mariage. Mais s'il veut se venger de son propre mariage, même s'il procède à l'accusation selon le droit d'un étranger, il sera toujours entendu, puisqu'aucune objection n'est présentée à celui qui se venge de sa propre insulte. Bien sûr, s'il commence à l'accuser, poussé par la frivolité juvénile, ou même excité par l'ardeur de la jeunesse, alors lorsqu'il sera accusé, il ne sera guère puni pour une fausse accusation. Pour ceux qui ont moins de 25 ans, on compte également ceux qui ont 25 ans. § 7. Les objections qui sont habituellement présentées aux accusés d'adultère sont habituellement discutées avant que quelqu'un ne soit déclaré accusé. Toutefois, une fois reconnu comme tel, il ne peut plus s'y opposer. §8. Si une femme reste veuve, alors il est au pouvoir de l'accusateur de commencer par qui il veut - par l'adultère ou par la femme adultère. § 9. Si quelqu'un accuse simultanément un adultère et une femme adultère, alors il n'obtient rien et peut, comme s'il n'avait accusé personne, recommencer avec qui il veut, car avec la première accusation il n'obtient rien.

17(16). Il est dans le 1er livre « De l'adultère ». Celui qui a divorcé de sa femme peut alors annoncer une prochaine plainte (contre elle) pour qu'elle n'épouse pas Sey, et s'il l'annonce, alors il peut commencer par elle.

18(17). Il figure également dans le deuxième livre des « Commentaires sur la loi de Jules sur l'adultère ». Qu'entendons-nous par annonce d'une plainte à venir - (annonce faite) devant un juge, ou simple ? Je pense personnellement qu'il suffit que (quelqu'un) déclare son intention de porter plainte pour adultère, même s'il ne le déclare pas devant un juge. § 1. Et s'il n'annonçait pas la plainte à venir, mais portait un acte d'accusation avant qu'elle ne se marie, et qu'elle se marie en le sachant ou même sans le savoir ? Je crois qu'elle n'est pas considérée comme ayant été informée de la plainte en cours et que l'accusateur ne peut donc pas commencer par elle. § 2. Ainsi, s'il a seulement annoncé qu'elle ne devait pas se marier, mais n'a pas ajouté pour quelle raison, est-il vraiment considéré comme correctement marié ? Mais il vaut mieux adhérer au fait que sa déclaration de plainte imminente est considérée comme préservant le droit de choix de l'accusateur qui a annoncé l'accusation. Par conséquent, si dans l'annonce il a mentionné le crime (consistant en) adultère, alors, bien qu'il n'ait pas indiqué le juge, nous croyons avec de grandes raisons que la femme LIVRE QUARANTE-HUIT, V 57

on peut accuser comme si (l'accusation) précédait l'annonce de la plainte imminente. § 3. Mais que se passe-t-il si dans l'annonce il indique personnellement celui avec qui elle a commis l'adultère, et veut ensuite l'accuser (d'adultère) avec une autre personne ? Il y a d'autres raisons pour lesquelles il ne devrait pas être entendu, car il ne l'accuse pas du crime qu'il a annoncé. § 4. Mais même s'il annonce la plainte à venir par l'intermédiaire d'un avocat, alors je crois qu'il peut, s'il le souhaite, commencer les poursuites, et l'annonce de l'avocat suffit, § 5. Par conséquent, même s'il annonce la plainte à venir plainte par l'intermédiaire des gérants, c'est-à-dire que le maître annonce par l'intermédiaire de l'esclave, l'annonce aura force de loi. § 6. Question : L'un peut-il accuser une femme adultère et un autre un adultère, de sorte que, bien que la même personne ne puisse accuser les deux ensemble en même temps, elles puissent cependant être (accusées) séparément par des (personnes) différentes ? Mais en raison de la nature de l'affaire, il convient de reconnaître que différents accusateurs peuvent être autorisés, à condition que la femme ne soit pas accusée en premier si elle s'est mariée avant l'annonce de la plainte à venir. Par conséquent, la femme attendra le verdict concernant l’adultère. S'il est acquitté, alors la femme gagnera grâce à lui et ne pourra plus être accusée ; s'il est reconnu coupable, alors la femme n'est pas condamnée, mais défendra sa propre cause devant le tribunal, afin que, peut-être, elle puisse gagner le procès soit par grâce, soit en justice, soit avec l'aide de la loi. Car que se passerait-il si l'adultère (présumé) était envahi par l'inimitié, ayant éveillé les soupçons du gouverneur en raison de faux témoignages et de témoins soudoyés, et qu'il ne veuille pas ou ne puisse pas faire appel de la décision, et que la femme, ayant reçu un juge consciencieux, défendu sa chasteté ? § 7. Mais si, avant d'être condamné,

19 (18). Macr dans le 1er livre de "Sur les tribunaux publics", ou avant qu'il ne commence à être poursuivi,

20 (19). Ulpien dans le 2ème livre des « Commentaires sur la loi de Jules sur les adultères », l'adultère meurt, il est établi que même en cas de décès de l'adultère, la femme peut être accusée sans prescription. § 1. Mais même si ce n'est pas la mort, mais une autre punition qui élimine l'accusé, nous disons quand même qu'une plainte peut être déposée contre la femme. § 2. Si au moment où en tant qu'accusé de choix ( procédure judiciaire) ont été persécutés (l'adultère), la femme adultère n'était pas mariée, et quand il est acquitté, on découvre qu'elle est mariée, alors il faut argumenter qu'elle peut être accusée même si l'adultère est acquitté, car au moment où ils ont été persécutés par choix (par ordre judiciaire) adultère, elle n'était pas mariée. § 3. Une femme mariée ne peut être accusée non seulement par celui qui a accusé l'adultère et n'a pas gagné le procès, mais même par un autre, si l'adultère est acquitté. Par conséquent, si (l'accusateur) au moyen d'un accord secret est entré dans le LIVRE QUARANTE-HUIT, V 59

a conspiré avec l'adultère et il a été libéré, il a donné femme mariée garantie contre tous (accusateurs). Il est clair que si elle cesse de se marier, on peut lui en vouloir. Car la loi ne protège personne d'autre, mais seulement celle qui est mariée, aussi longtemps qu'elle reste mariée.

21 (20). Papinien dans le 1er livre « De l'adultère ». Le père a le droit de tuer l'adultère ainsi que la fille qu'il a sous son autorité. Ainsi, aucun autre père ne fera légitimement de même ; cependant, le père (qui est) un fils subordonné ne le sera pas non plus ;

22 (21). Ulpien dans le 1er livre « Des adultères » (après tout, il peut arriver que ni le père ni le grand-père ne puissent tuer), et cela est fait à juste titre : après tout, il est clair que celui qui n'a pas de pouvoir même sur lui-même .

23 (22). Papinien dans le 1er livre « Des adultères ». Selon cette loi père biologique pas différent du père adoptif. § 1. Lorsqu'il accuse une fille veuve, le père n'a pas de droit particulier. § 2. Le père a le droit de tuer dans son propre maison, du moins la fille n’habitait pas là, ni dans la maison du gendre. Mais la maison, comme dans la loi de Corneille sur les injures, doit aussi être comprise comme une habitation. § 3. Mais celui qui peut tuer un amant a bien plus de droit de l'insulter. § 4. Il est permis de tuer une femme et tout amant pour le père, et non pour le mari, car l'amour du père décide en grande partie en faveur des enfants. Cependant, il a fallu freiner la passion et l'impulsion du mari, qui prend facilement des décisions.

24 (23). Ulpien dans le 1er livre « De l'adultère ». Ce que dit la loi - "il surprendra l'adultère sur sa fille" - ne semble pas inutile, car il voulait que cette opportunité appartienne au père seulement s'il surprenait sa fille directement en train de commettre l'acte ignoble d'adultère. Labeo approuve également cela, et Pomponius a écrit qu'ils tuent quelqu'un pris en flagrant délit de rapports charnels. Et c’est ce que Solon et le Dragon appellent « au moment de l’action ». § 1. Il suffit au père qu'il ait (sa fille) sous (sa) puissance au moment où il a tué, et non pas au moment où il l'a donnée en mariage : car imaginez qu'après cela elle redevienne soumise. § 2. Pourquoi le père n'est pas autorisé à tuer partout où il trouve (sa fille), mais seulement dans sa propre maison ou dans celle de son gendre, (pour cela) la raison invoquée est que le législateur a considéré cela comme un grand insulte que la fille ait osé amener son amant chez son père ou son mari. § 3. Toutefois, si le père habite ailleurs, mais possède également une autre maison dans laquelle il n'habite pas, il ne peut pas tuer la fille capturée dans un endroit où il n'habite pas. § 4. Quand la loi dit « qu'il tue sa fille immédiatement », cela doit être interprété comme signifiant qu'il (ne devrait pas), après avoir tué son amant aujourd'hui, reporter (le projet) et tuer sa fille plus tard LIVRE QUARANTE-HUIT, V61

temps, ou vice versa : car lui, saisi d'une égale colère contre les deux, doit les tuer tous deux d'un seul coup et d'un seul coup. Par conséquent, s'il n'y est pas parvenu, mais que pendant qu'il tuait son amant, la fille s'est enfuie et a été capturée par le père qui la poursuivait, après plusieurs heures, on considérera qu'il l'a tuée immédiatement.

25 (24). Macr dans le 1er livre des « Tribunaux publics ». Un mari a également le droit de tuer l'amant de sa femme, mais pas n'importe qui, comme un père. Car cette loi établit qu'un mari est autorisé à tuer celui qui est surpris dans sa maison, non pas son beau-père en train de commettre adultère avec sa femme, mais quelqu'un qui a été proxénète ou qui a déjà exercé le métier d'acteur. , ou qui est apparu sur scène pour danser ou chanter, ou qui a été condamné par un tribunal public et ne sera pas rétabli dans ses anciens droits, ou qui était un affranchi de ce mari ou de cette femme, ou du père, de la mère, du fils ou la fille de l'un d'eux - et peu importe qu'il soit la propriété de l'un d'eux ou le sujet propriété commune avec (quelqu'un) d'autre, - ou qui sera esclave. § 1. Et il est prescrit que le mari qui aura tué l'un d'entre eux divorcera immédiatement de sa femme. § 2. Beaucoup (de juristes) soutiennent cependant que cela ne fait aucune différence que le mari soit (la personne) de plein droit ou un fils subordonné. § 3. Conformément au contenu de la loi, la question suivante se pose à propos des deux : le père est-il autorisé à tuer le magistrat ? Aussi, si une fille est déshonorée ou si une femme est mariée contrairement aux lois, le père ou le mari ont-ils toujours ce droit ? Et que se passe-t-il si le père ou le mari est un proxénète ou entaché d'un (autre) déshonneur ? Et il serait plus juste de dire que celui qui a le droit de tuer a le droit d'accuser le père ou le conjoint.

26 (25). Ulpien dans le 2e livre des « Commentaires sur la loi de Jules sur les adultères ». Le chapitre 5 de la loi Julius prévoit que le mari est autorisé, en toute impunité, à détenir légitimement pendant 20 heures consécutives au maximum, jour et nuit, un adultère surpris avec sa femme, qu'il ne voulait pas ou qu'il n'est pas autorisé. tuer, afin de prouver cet acte. § 1. Je pense personnellement que par rapport au père il faut observer ce qui est déterminé par rapport au mari. § 2. Mais même si le mari surprend (l'adultère) hors de chez lui, il pourra le retenir. § 3. Mais l'adultère une fois relâché ne peut plus être détenu. § 4. Alors, s'il s'est enfui, peut-il être ramené et maintenu en détention pendant 20 heures ? Et j'ai tendance à croire qu'il faut affirmer ici avec beaucoup de justification : après l'avoir ramené, il peut être détenu dans le but de prouver ce qui s'est passé. § 5. Lorsqu'on ajoute : « en vue de prouver cet acte », cela sert à assurer qu'il fournit des témoins qui seront utiles à l'accusateur pour prouver que l'accusé est pris en flagrant délit d'adultère. , V63

27 (26). Il est également dans le 3ème livre de « Discussions ». Si le mariage continue, une femme ne peut être accusée d'adultère par personne autre que son mari qui est autorisé à l'accuser, car une femme que le mari a approuvée et leur mariage tranquille (personne) d'autre ne doivent être dérangés et dérangés, à moins qu'il a déjà accusé son mari de proxénétisme. § 1. Mais il est également juste qu'un autre porte une accusation que le mari a refusée.

28 (27). Il est également dans le 3ème livre « De l'adultère ». Si l'accusateur demande qu'un esclave accusé d'adultère soit interrogé sous la torture, qu'il veuille lui-même être présent ou non, les juges ordonnent que cet esclave soit évalué, et lorsqu'ils seront évalués, ils ordonneront que celui qui a accusé cet esclave sera remis à celui à qui appartient cet esclave, autant d'argent (que vaut l'esclave), et la même somme en plus. § 1. Mais regardons à qui doit être payée cette amende, car la loi le nomme « à qui appartiendra cet esclave ». On affirmera donc à juste titre qu'un acheteur consciencieux, même s'il a acheté à quelqu'un qui n'est pas maître, est celui à qui appartient cet esclave. § 2. Et nous admettons volontiers que celui qui a pris le serment est dans la même situation, puisqu'il avait bien sûr intérêt à ne pas être interrogé sous la torture. § 3. Mais même si une autre (personne) a un usufruit sur un esclave, la valeur monétaire doit être partagée entre le maître et l'usufruitier. § 4. Et si l'esclave est dans la propriété commune de plusieurs, alors la valeur monétaire doit également être partagée entre eux. §5. Si un homme libre, alors qu'il est considéré comme un esclave, est soumis à la torture, puisqu'il ne connaît pas lui-même sa position, alors Caecilius admet qu'il serait préférable de lui imposer une action similaire contre celui qui poursuit pour calomnie, afin que sa calomnie ne reste pas impuni parce qu'il a amené au supplice un homme libre comme un esclave. § 6. La loi prescrit que les esclaves ou les esclaves de la personne faisant l'objet de l'enquête, ou leurs parents tous deux, soient interrogés sous la torture, si ces esclaves lui ont été donnés par leurs parents pour être utilisés. Le divin Hadrien ordonna cependant à Cornelius Latinian d'interroger les esclaves d'autrui sous la torture. § 7. Lors de l'interrogatoire sous la torture, l'accusé ou l'accusé, ses patrons et celui qui est accusé du crime doivent être présents, et les patrons ont la possibilité d'interroger. § 8. Il y a davantage de motifs pour interroger sous la torture un esclave dont l'accusé avait l'usufruit, car bien que l'esclave ne lui appartenait pas, on considère qu'il était à son service. Et l'interrogatoire n'est pas tant lié à la propriété qu'au service. §9. Par conséquent, même si un esclave étranger sert consciencieusement l'accusé, quelqu'un dira qu'il peut être interrogé sous la torture. § 10. Mais même si l'esclave est celui à qui la liberté est attribuée sur la base du fideicommissum, ou si l'on suppose que LIVRE QUARANTE-HUIT, V 65

s'il a été nommé, il y a davantage de raisons pour qu'il puisse être soumis à la torture. §onze. La loi ordonne que les esclaves ainsi examinés sous la torture soient la propriété du trésor ; de même, on sélectionne pour le trésor une partie (des biens d'un esclave) qui est en propriété commune ; (si un esclave) est possédé (par l'accusé), et qu'une autre (personne) a un usufruit sur lui, (le trésor ne prendra) que la propriété30 ; (si) l'accusé n'avait que l'usufruit sur quelqu'un, alors il y a davantage de raisons pour que le droit à l'usufruit appartienne à l'État ; Dans tous les cas, nous n’emmènerons pas l’esclave de quelqu’un d’autre dans le trésor. La raison de la confiscation des esclaves en faveur du trésor est qu'ils disent la vérité sans aucune crainte et ne persistent pas lors des interrogatoires sous la torture, de peur de revenir au pouvoir de l'accusé. § 12. Mais ils ne sont choisis pour le trésor qu'après avoir été interrogés sous la torture. § 13. Mais même s'ils répondent négativement, ils sont néanmoins sélectionnés pour le trésor. Car la raison est toujours la même : afin qu'ils ne s'obstinent pas à mentir dans l'espoir de gagner une récompense, en espérant que s'ils refusent, ils reviendront au pouvoir des (anciens) maîtres. § 14. Mais même les esclaves de l'accusateur, s'ils sont interrogés sous la torture, sont emmenés au trésor, parce que ses esclaves, pour qu'ils ne mentent pas, sont justement séparés de ses biens, (les esclaves) d'un étranger n'ont pas un pour plaire. § 15. Si l'accusé ou les accusés sont acquittés, la loi décrète que les juges évaluent les dégâts et, si (les esclaves) sont morts, (déterminent) combien d'argent ils valaient avant l'interrogatoire, et s'ils sont en vie, combien l'argent que valaient les dommages qui leur ont été causés ou ce qui s'est passé. § 16. Il convient de noter que le chapitre 9 (de la loi) dispose : si un esclave est accusé d'adultère et que l'accusateur souhaite le soumettre à un interrogatoire sous la torture, (alors bien que) la loi ordonne que le propriétaire reçoive une double prix, mais dans ce cas-ci - un prix unique.

29 (28). Marcien dans le 1er livre « Des tribunaux publics ». Ce qui est dû à ce titre est réclamé au moyen d'une condition qui découle de la loi.

Je me suis toujours considéré comme heureux. Bien sûr, elle flirtait avec plaisir, mais elle n'embrassait jamais personne, sauf son mari, qu'elle avait rencontré à l'âge de vingt-trois ans. Depuis histoires stupides J'étais distant - même l'idée d'être nue devant un autre homme me faisait peur. Mais ensuite j'ai rencontré Stephen au travail, qui était marié et père de deux enfants : l'un de quatre ans et l'autre d'un an.

Tout a changé dans ma vie : ce qui semblait important auparavant est soudain devenu secondaire. Pourquoi? Parce que l’adultère se produit pour trois raisons : premièrement, ils veulent se retirer du mariage, deuxièmement, ils veulent sauver le mariage et troisièmement, ils ne peuvent tout simplement pas être fidèles. Je veux parler de ceux-là règles de base qui doit être respecté lorsque adultère.

Planifiez soigneusement. Trouver le temps de faire l'amour n'est pas si facile si les deux partenaires ont une famille et des enfants. Important bonne mémoire. Les excuses doivent paraître simples : il est préférable de dire immédiatement et de manière convaincante où et avec qui vous allez. Mais moins il y a de détails, mieux c'est. Donc, Stephen avait un abonnement d'un an pour tous les matchs des Rangers, j'ai donc dû mémoriser leur calendrier. Il vaut mieux changer le vôtre d'une manière ou d'une autre la vie quotidienne. Inscrivez-vous à un club littéraire ou à un cours de yoga fictif ! Ils perçoivent également le travail dans organisation caritative. En général, pour l’adultère, tout ce qui donne une raison justifiée de quitter régulièrement le domicile familial est bon.
N'écrivez rien. Ce la règle la plus importante adultère : aucun lettres d'amour ou des notes, pas d'e-mails - rien ! Une fois, j’ai moi-même enfreint cette règle. D'abord l'été ensemble Stephen et moi avons séjourné dans le même hôtel new-yorkais : j'avais déjà perdu l'envie de faire l'amour sur le tapis du bureau. J'ai sorti ma carte de crédit et j'étais censé signer la facture, mais j'ai hésité et la réceptionniste m'a assuré que la facture resterait à l'hôtel. Il a dit la vérité, quelques semaines plus tard, mon mari (nous étions à la fête d'anniversaire d'un ami à ce moment-là) m'a demandé si j'avais séjourné dans cet hôtel, car cela venait de la direction. lettre de remerciement. Je m'en suis sorti en disant que mes collègues et moi y allons souvent pour des cocktails, et ils ont probablement confondu les adresses. Chacun entend et voit ce qu’il veut entendre et voir : j’ai eu de la chance cette fois-là.
Payez toujours en espèces. Vous ne pouvez laisser aucune trace écrite de trahison. Stephen et moi avons donc obtenu de nouvelles cartes de crédit avec l'adresse de notre bureau et les avons utilisées pour payer toutes nos dépenses communes.
Utilisez votre téléphone portable. C'est un accessoire extrêmement nécessaire - il crée le sentiment que vous êtes toujours proche de votre bien-aimé. Nous avions le même opérateur télécom, nous nous sommes donc laissé des messages cryptés dans une boîte aux lettres commune et avons trouvé un code pour les mots : « Je t'aime ». Par conséquent, je passais mes vacances avec ma famille uniquement dans des endroits où je pouvais les joindre par téléphone portable. Lorsque Stephen et moi sommes partis pour notre prochain « voyage d'affaires », je n'ai jamais dit à mon mari le nom de l'hôtel : ce serait plus facile pour toi de m'appeler sur mon téléphone portable.
Soyez toujours ouvert. Cela a aidé que Stephen soit marié, que je sois mariée et que nous ayons des enfants. Ainsi, je pouvais parler calmement de Stephen avec mon mari, mes enfants, mes parents et mes amis. Elle racontait des histoires sur sa femme et ses enfants. Tout le monde savait que nous étions amis, après le travail nous partions avec des amis pour un cocktail ou un dîner, et parfois nous partions en voyage d'affaires. J'ai parlé de tout franchement. Lorsqu’elle a finalement consacré sa sœur, elle a été surprise : « En secret et en même temps ouvertement ?! » C'est vrai : l'ouverture est le meilleur refuge.
Ayez une figure de proue. Stephen a un frère aîné, Peter, qui avait alors divorcé de sa femme, et trois de ses quatre enfants avaient le même âge que moi. Un jour, avec l'accord de Stephen, je lui ai présenté notre relation : il s'est avéré qu'il ne se doutait de rien, mais a réagi sans préjugés et était prêt à aider. En conséquence, nous avons commencé à nous rencontrer fréquemment alors que trois familles, y compris en présence de mon mari, célébraient tous les anniversaires et autres fêtes, et nos enfants sont devenus amis. Peter est devenu un membre de ma famille. Mon mari et même ma mère m'ont demandé si j'avais quelque chose en commun avec Peter, mais personne n'a pensé à Stephen.
Utilisez des préservatifs, mais regardez-vous ensuite dans le miroir. Je n'avais jamais utilisé de préservatifs auparavant, mais avec Stephen, j'ai appris à les apprécier. Ce n'est pas seulement qu'ils protègent contre la grossesse ou la maladie. Par au moins, il ne reste aucun vestige du sperme d’un autre homme. Et encore une chose : je ne savais pas que j'avais ça peau sensible. Stephen et moi faisions souvent l'amour sur le tapis du bureau. Plus tard, j'ai acheté une couverture, mais encore une fois la question de son nettoyage s'est posée. Un matin, j'ai demandé à mon mari de fermer le dos. Il m'a demandé avec surprise où j'avais trouvé trois rayures (traces de tapis) - j'ai dû feindre une extrême surprise. Alors, après le rendez-vous, n'oubliez pas de jeter un regard critique dans le miroir ! Et bien sûr, vous ne devez utiliser ni parfum ni rouge à lèvres.
Apprenez à vous renier. Les anniversaires, les mariages, les funérailles et bien d’autres événements rendent les relations difficiles, de sorte que votre mari et d’autres personnes peuvent vous soupçonner d’adultère. Il faut donc pouvoir se dire : il a une femme et des enfants, il faut leur acheter des cadeaux de Noël... Et surtout quand il arrive quelque chose de vraiment grave dans la vie de son amoureux.
Tu ne devrais pas coucher avec ton mari. Il faut l’éviter à tout prix. Je ne voulais pas non plus, mais j’ai dû le faire pendant un moment. J'ai essayé de dire « non » le plus souvent possible, mais de manière à ne pas lui donner de motif de suspicion ou de « confrontation » envers notre vie sexuelle. Environ un an après avoir rencontré Stephen, j’ai eu une énorme dispute à la maison et j’ai dit à mon mari que j’en avais assez. Pas plus! Nous sommes restés longtemps ensemble, mais nous n’avons jamais parlé du fait que nous satisfaisions nos besoins en dehors du mariage. Stephen n'a jamais été jaloux de mon mari, mais il a toujours été jaloux de tous les autres hommes. J'étais aussi jaloux, surtout quand je sentais que Stephen avait couché avec sa femme - cela ne me donnait pas la paix.
Garde ta bouche fermée. Ne consacrez pas vos amis et copines : que plus de gens connaît l'intrigue, plus tôt elle sera révélée. Je n'ai moi-même pas respecté cette règle. C'est une chose de tromper son mari, une autre de tromper ses amis. Les vrais amis comprenaient ma situation et me soutenaient, je pouvais donc toujours compter sur eux.
Niez tout. N'admettez rien, car cela ne fera que provoquer des blessures émotionnelles et du chaos dans vos sentiments. Avec Stephen, j'ai dû apprendre à mentir, et désormais je sais regarder mon mari dans les yeux et tout nier, car admettre l'adultère ne ferait que nous détourner de problèmes de famille. Mais ne vous y trompez pas : les maris savent instinctivement si quelque chose ne va pas. Ils savent aussi recourir au mensonge, car ils ont aussi besoin d’inventer des histoires pour survivre. Utilisez-le à votre avantage.

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Mon mari sentait que notre mariage échouait et a suggéré à plusieurs reprises que nous allions à psychologue familial, mais je ne le voulais pas. Après presque trois ans, le mari n’a pas pu le supporter et est parti. Je me suis retrouvé libre, mais pour une raison quelconque, ma relation avec Stephen a commencé à se compliquer et toute ma vie s'est transformée en une route semée d'embûches. Finalement j'ai réalisé : pour moi histoire d'amour C'était l'occasion de mettre fin au mariage et pour Stephen d'y rester. L'arnaque est terminée.

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Moskalkova Tatiana Nikolaïevna

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