dom › Pieniądze › Subtelna sprawa uczuć. Larissa: Szampon mydło „irlandzki” Masha Razner

Subtelna sprawa uczuć. Larissa: Szampon mydło „irlandzki” Masha Razner

Większość ludzi się domyśla, a niektórzy nawet w to wierzą ciało fizyczne osoba ma podstawę energetyczną. Ta podstawa w tradycji ezoterycznej nazywana jest potocznie „ciałem eterycznym” – dostarcza wielu niesamowitych zjawisk i efektów, a jednocześnie służy jako źródło masowych spekulacji. Istnienie ciała eterycznego również poddaje w wątpliwość wiele zasad Medycyna tradycyjna i wskazuje na jego alternatywy.

Ezoteryczny pogląd na świat sugeruje, że człowiek ma siedem subtelnych ciał: atmaniczne, buddhialne, przyczynowe, mentalne, astralne, eteryczne i fizyczne. Te ciała i połączenia między nimi są głównymi narzędziami używanymi przez człowieka w jego codziennym życiu. A on sam jawi się jako istota znacznie bardziej złożona, niż się wydaje na pierwszy rzut oka, a jednocześnie zyskuje dodatkowe perspektywy.

Wyższe, atmańskie ciało odpowiada za najbardziej ogólne postawy religijne i ideologiczne człowieka, można je przedstawić za pomocą takich pojęć jak „misja” czy „ideał”. W buddhialnym ciele odbijają się główne kontury ludzkiego losu lub jego główne wątki, układają się tu także kluczowe wewnętrzne postawy człowieka, w tym jego pozycje życiowe, światopogląd i sposoby postrzegania świata. Ciało przyczynowe zawiera informacje o określonych wydarzeniach w życiu zewnętrznym i wewnętrznym człowieka.
Każde zdarzenie jest odnotowywane w ciele przyczynowym, im jaśniejsze, tym bardziej znaczące ta osoba i silniej związany z jego przeszłym i przyszłym życiem.

Jeśli trzy wyższe ciała subtelne stwarzają pewne trudności w codziennej percepcji, to kiedy zbliżamy się do ciała fizycznego, sytuacja staje się jaśniejsza. Na przykład ciało mentalne jest narzędziem racjonalnego myślenia i świadomości.

Jednocześnie ważne jest rozróżnienie między świadomością a umysłem: pierwszy rejestruje pewne przepływy informacji i energii, drugi je interpretuje, czyli przekłada na jakiś symboliczny język, a ponadto tworzy modele mentalne. Najciekawsze jest to, że umysł człowieka również go modeluje, to znaczy każdy z nas tworzy swój własny model mentalny (innymi słowy, niejako myśli o sobie), korzystając z ogólnych koncepcji społecznych i idei akceptowanych w otaczającym go społeczeństwie.

Ezoteryzm (grecki, terytorium wewnętrzne) to koncepcja, która powstała w szkole Pitagorasa. Początkowo oznaczało wiedzę, tylko dostępną wąskie kółko wtajemniczonych, które odróżniały ezoterykę od egzoteryzmu, co oznaczało jawną, zewnętrzną, dostępną dla każdego wiedzę. Współcześnie ezoteryzm rozumiany jest jako dowolny system poglądów oparty na irracjonalnych sposobach postrzegania i poznawania otaczającego nas świata, dlatego tradycja ezoteryczna obejmuje szeroką gamę źródeł, informacji i zjawisk. Każda nauka ezoteryczna zakłada istnienie płaszczyzny astralnej, czyli jakiejś rzeczywistości zasadniczo różniącej się od świata materialnego.
Z punktu widzenia ezoteryzmu każdy człowiek składa się nie tylko z ciała fizycznego, ale także z energii tzw. cienkich ciał, zagnieżdżonych w sobie na zasadzie lalek gniazdujących. I choć pojęcie „ciała” w odniesieniu do niematerialnych struktur istniejących na planie astralnym wydaje się dość niejednoznaczne, to jednak utrwaliło się ono w ezoterycznej tradycji Zachodu. Początkowo koncepcja ciał subtelnych pojawiła się w duchowych naukach Wschodu (hinduizm, buddyzm, taoizm) i dopiero przed stuleciem, dzięki działalności szkoły teozoficznej (Bławacka, Besant itp.), rozpowszechniła się w Ameryce i Europie.

Charakterystyczną cechą naszego burzliwego wieku umysłowego jest fakt, że emocje (własne i cudze) są nie tyle przeżywane, co rozumiane przez człowieka. Dlatego też dana emocja jest często postrzegana przez ludzi jedynie jako dobry powód, aby o niej mówić. W rezultacie współczesny człowiek ma przeciętnie więcej niż skromne ciało astralne (głównie odpowiedzialne za nasze uczucia), przez co często odczuwa głód emocjonalny i niezadowolenie. Jednocześnie wrażenie astralne jest pod wieloma względami bliższe prawdziwym interesom człowieka (tym, co go „w głębi duszy martwi”) niż reakcjom mentalnym, które są znacznie bardziej efemeryczne. Kultura ciała astralnego polega po pierwsze na umiejętności panowania nad niższymi emocjami, a po drugie na umiejętności odpowiedniego postrzegania i przeżywania reszty.

Choroby ciała fizycznego zwykle poprzedzone są zaburzeniami energii eterycznej.

Wreszcie, ciało eteryczne reprezentuje podstawę energetyczną fizyczności. Porozmawiamy o nich bardziej szczegółowo, ponieważ te ciała są łatwiejsze do zrozumienia i są postrzegane przez większość ludzi jako najważniejsze. Tutaj zwrócimy się ku obszarom zjawisk i skutków, które z jednej strony są wszystkim dobrze znane, z drugiej zaś są przedmiotem spekulacyjnego zainteresowania ogółu społeczeństwa, skłaniającego się ku cudom, zwłaszcza w świetle własnych problemy zdrowotne.

CIAŁO WIECZNE I FIZYCZNE

Wszystkie informacje o budowie ciała fizycznego zawarte są w jego eterycznym odpowiedniku, zgodnie z nim dziecko rośnie, a osoby starsze wracają do zdrowia po chorobach i urazach. Choroby ciała fizycznego zwykle poprzedzone są zaburzeniami energii eterycznej. Osoba odczuwa stan swojego ciała eterycznego poprzez obecność witalność, wigor, wesołość, ton, odporność.
Ciało eteryczne otrzymuje energię z trzech źródeł: jest zasilane przez sąsiednie ciała - astralne i fizyczne oraz środowisko. O wpływie ciała astralnego na ciało eteryczne decyduje w szczególności wpływ nastroju i emocji na witalność. Wpływ ciała fizycznego na ciało eteryczne jest jeszcze bardziej zauważalny: odczuwa się go po różnych ćwiczeniach i czynnościach (na przykład spacerowaniu po lesie) oraz w procesie trawienia pokarmu. Trzecim źródłem energii ciała eterycznego jest środowisko otaczające człowieka (które jednak może go zatruć), reprezentowane jest przez cztery żywioły: ogień, ziemię, powietrze i wodę.

Bez względu na to, jak ważne jest środowisko, główne źródła energii ciała eterycznego znajdują się w samej osobie: są to jej ciała astralne i fizyczne. Ciało eteryczne odbiera energię niższych wibracji od ciała fizycznego, a dokładniej odbiera sobie część wibracji uwalnianych podczas przyswajania pokarmu lub podczas aktywnego działania. W pierwszym przypadku wskaźnikiem gotowości ciała eterycznego do odbioru energii jest apetyt, który również powie osobie, jakiego rodzaju pożywienia potrzebuje.

Uczucie głodu jest przejawem bezpośredniego żądania ciała eterycznego do fizycznego: „Daj mi energię”, lub prościej: „Chcę jeść”. Jeśli osoba pości przez kilka dni, uczucie potrzeby jedzenia często słabnie lub nawet całkowicie zanika, ponieważ ciało eteryczne jest częściowo przeorganizowane, aby odżywiać się energią rozkładających się tłuszczów ciała fizycznego, a ponadto ustanawia znacznie intensywniejsza wymiana z środowisko i ciało astralne.

Jeśli człowiek je bez apetytu, to energia strawionego pokarmu jest wysyłana do ciał subtelniejszych z pominięciem ciała eterycznego, co powoduje np. z tłuszczem.

Ciało fizyczne w sensie ezoterycznym zostało bardzo słabo zbadane - jego możliwości są znacznie wyższe niż te, do których przywykła współczesna cywilizacja. Poprzez ciało fizyczne, w szczególności poprzez jego specyficzne ruchy, dochodzi czasem do materializacji najwyższych wibracji i poruszeń ducha. I odwrotnie, w zależności od rozwój duchowy człowieka to zarówno metabolizm w ciele fizycznym, jak i jego skład chemiczny. Wiadomo na przykład, że szczątki świętych starców nie ulegają rozkładowi. Wszystkie te ważne okoliczności są jednak bardzo słabo rozumiane. nowoczesna nauka, który ma bardzo słabe pojęcie o budowie, składzie i funkcjonowaniu ciała fizycznego.

ŁĄCZONE JEDNYM ŁAŃCUCHEM

Ważne jest, aby zrozumieć, że ciała subtelne nie tylko współistnieją w strukturze człowieka, ale także wchodzą ze sobą w interakcje. Łatwo to zobaczyć na poniższym przykładzie. Przy braku odpowiedniej ilości energii w ciele eterycznym nastrój natychmiast się pogarsza (ciało astralne zaczyna głodować). Wtedy tok myślenia zwalnia, wprowadzając człowieka w intelektualne odrętwienie, a wydarzenia zastygają (energia ciała mentalnego, a nieco później przyczynowego maleje), po czym pozycje życiowe oparte na specyficznym ludzkim doświadczeniu ulegają osłabieniu i kwestionowaniu (ciało buddhialne przestaje być karmione przez przyczynę). A to ostatecznie prowadzi do utraty wiary w te ideały, według których człowiek żyje.
Dla tych, których ten obraz nie jest bardzo przestraszony, możesz przedstawić odwrotny łańcuch: od wyższe ciała Do najniższych. Tak więc niedostateczny wpływ ciała atmanicznego na buddhialne prowadzi do tego, że człowiek traci grunt pod nogami, czyli jego życiowe pozycje i postawy unoszą się, stając się lekkimi i nieprzekonującymi dla siebie.
Słaby przepływ z ciała buddhialnego do ciała przyczynowego przynosi życie bez niego ciekawe wydarzenia- koszmar współczesnej cywilizacji. Na poziomie psychicznym prowadzi to do straszliwej nudy i szarości postrzegania rzeczywistości, a taka „głodówka”, przy całkowitym poczuciu bezsensu istnienia, nieuchronnie powoduje negatywne przeżycia emocjonalne. Osoba traci chęć zmysłowego postrzegania rzeczywistości. A słaby przepływ z ciała astralnego do eterycznego z reguły powoduje poważną depresję energetyczną: osoba dosłownie nie ma siły poruszyć ani ręką, ani nogą. W rezultacie może się to skończyć katastrofą: słabość ciała eterycznego powoduje np. niekontrolowany wzrost komórek ciała fizycznego (guzy rakowe).

JAK POKONAĆ CHOROBĘ

Co to jest zdrowie? Przed omówieniem tej kwestii musisz zdecydować, co jest najważniejsze: zdrowie czy choroba; czy zdrowie należy uważać za brak choroby, czy odwrotnie, chorobę za naruszenie zdrowia. Moim zdaniem bardziej zasadny jest drugi punkt widzenia: zdrowiem należy nazwać taki stan ciała subtelnego (dowolnego), w którym spadające na nie obciążenia nie powodują znacznych zniszczeń i znacznego zachwiania równowagi, a także nie prowadzą do uszkodzenia innych ciał.
Ton witalny, wytrzymałość, odporność ciała fizycznego na różne infekcje zależy od stanu ciała eterycznego, ponieważ choroby narządów i układów fizycznych są nieuchronnie poprzedzone nieprawidłowym funkcjonowaniem ich eterycznych odpowiedników. Dobra energia eteryczna zapewnia doskonałą ochronę ciała fizycznego. Ludzie, którzy go posiadają, nie marzną, mogą z pewnym wysiłkiem chodzić boso po rozżarzonych węglach lub trzymać rękę w płomieniu świecy bez szkody dla siebie, a nawet małe włoski nie wypalają się. Przeciwnie, pęknięcie ciała eterycznego powoduje nieuleczalną chorobę odpowiedniego narządu fizycznego. Dlatego wysiłki lekarzy powinny być skierowane właśnie na niezbędne leczenie, w przeciwnym razie choroby nie można przezwyciężyć lub szybko wznowi się po wyimaginowanym wyzdrowieniu.

Od rozwoju duchowego człowieka zależy zarówno przemiana materii w ciele fizycznym, jak i jego skład chemiczny. Wiadomo na przykład, że szczątki świętych starców nie ulegają rozkładowi.

Kultura ciała eterycznego w zwyczajności nowoczesny mężczyzna bardzo niski. Odczuwamy to tylko w tych przypadkach, gdy występują silne zakłócenia eteru, którym towarzyszy intensywny ból fizyczny, wtedy chcąc nie chcąc słuchamy.
Są jednak sytuacje, w których nawet najbardziej niewykształcona eterycznie osoba wyraźnie odczuwa swoje ciało eteryczne. Dzieje się tak na przykład w następujących przypadkach:
głód i pragnienie, lub odwrotnie, przyjemne uczucie sytości po pysznym posiłku; senność, zmęczenie po ciężkich Praca fizyczna lub wesołość po spaniu dalej świeże powietrze; mdłości, kiedy ciało fizyczne przygotowuje się do wydalenia z siebie eterycznie nieodpowiedniego produktu; fizyczny kontakt z ukochaną osobą lub odwrotnie, nieprzyjemna osoba;zostań na plaży, w ciepłej kąpieli lub w lodowej dziurze.

Jednocześnie bardzo ważne jest wyczuwanie eterycznych struktur w normie zdrowy stan. Od tego zależy zarówno dobro wszystkich narządów, jak i sprawność i piękno ludzkich ruchów. Niezdarne, niezgrabne ruchy, niemożność obejścia rogu stołu bez uderzenia w niego, ciągłe wyślizgiwanie się z rąk i rozbijanie o podłogę małe przedmioty, naczynia – wszystko to zdradza osobę, która nie znalazła kontaktu ze swoim ciałem eterycznym i dlatego żyje z nim w niezgodzie.
Jednak ruchy zewnętrzne są dalekie od wszystkiego, a poza tym nie są najważniejsze. Czy masz pojęcie, jak działa twój nadgarstek? Czy to wygląda na staw łokciowy?

W rzeczywistości między dłonią a przedramieniem znajduje się osiem małych kości rozmieszczonych w dwóch rzędach, całkiem skomplikowany kształt, pakowane w woreczki stawowe tak, aby zapewnić dłoni znacznie większy zakres ruchu niż przedramię względem barku.

Należy więc uczyć się nie tylko ruchów widocznych, ale także ukrytych w grubości ciała fizycznego. Muszę mieć dobry występ o napięciu i rozluźnieniu mięśni, skręceniach, ruchach kości w stawach i wielu innych, o których zwykła osoba nigdy nie myśli, dopóki nie poczuje na przykład ostrego bólu w kostce lub pieczenia w cewce moczowej. Kultura ciała eterycznego obejmuje ostrożne i grzeczne obchodzenie się z poszczególnymi organami eterycznymi, uwzględniające ich przestrzenny związek z analogi fizyczne. Oba organy są tym zainteresowane, a to przecież doskonała profilaktyka chorób.

Rozwinięte ciało eteryczne zdolne do ciągłego przekazywania przez siebie potężnych przepływów energii jest niezbędne dla dobrego aktora, śpiewaka, wykładowcy, mówcy i tresera zwierząt. Energia eteryczna jest jak dźwięk kontrabasu w orkiestrze symfonicznej – jest podstawą, fundamentem, na którym leżą wibracje astralne, mentalne i bardziej subtelne.
Granice ciała eterycznego są zmienne. Jeśli człowiek jest zdrowy i dobrze się czuje, to przekracza fizyczność o kilka, a nawet kilkadziesiąt centymetrów.

edytowane wiadomości Rdzeń - 27-04-2011, 09:40

Stan oświecenia, jak już nie raz zauważono, to nie tylko nowa jakość duszy, ale także odmienne spojrzenie na znany świat, który jest teraz postrzegany w zupełnie nowy sposób. Dlaczego on – ten świat – jest postrzegany w nowy sposób? Ponieważ oświecony posiada już o sobie wiedzę, której z wielu powodów nie dostrzegają jeszcze inni. Można to porównać ze stanem, jaki przeżył Kopernik, kiedy dotarło do niego, że żadne Słońce nie kręci się wokół Ziemi, a okazuje się, że wszystko jest zupełnie odwrotnie!!!

Dla takiej osoby wszystko układa się na swoim miejscu i nie tylko jest bliżej, ale już bardzo zbliżyła się do zrozumienia znaczenia Absolutu. Dzięki temu on – a raczej jego dusza – nie jest już w stanie poszukiwania na nie odpowiedzi. Wszystko jest dla niej jasne. Pozostaje tylko podążać tą ścieżką - drogą do Niego. Ta Ścieżka jest już prosta. A wiedza o znaczeniu Absolutu jest główną wskazówką na tej Ścieżce. Ale co obejmuje ta wiedza?

Od razu trzeba zrobić ważne zastrzeżenie: kiedy mówimy o sensie naszego istnienia, zazwyczaj nieświadomie zastępujemy znaczenie względne znaczeniem Absolutu, a zatem w odpowiedzi na pytanie o sens naszego istnienia często wskazać, co jest dla nas najważniejsze w życiu. Dla niektórych tym znaczeniem może być rodzina, dla kogoś kariera, dla kogoś wolność osobista itp. Każdy więc ocenia ją po swojemu, na podstawie własnych doświadczeń, celów życiowych, potrzeb, ich ważności, priorytetów itp., które stara się realizować stosownie do swoich możliwości i okoliczności. W tym sensie nie ma w tym nic złego i ma pełne prawo istnieć, bo jest też ważny dla każdego z nas, ale nadal pozostanie względny, a nie Absolutny.

Jaka jest główna różnica między jednym a drugim?

Różnica polega na tym, że Sens Absolutny jest ważny dla nas wszystkich, niezależnie od tego, czy go widzimy, czy nie, rozumiemy czy nie. I co bardzo ważne - nieważne jak bardzo byśmy się nie starali to ocenić, zawsze będzie to samo dla wszystkich bez wyjątku - jako jedna rzeczywistość i Wszechświat, w którym żyjemy, jako jedna Ziemia, na której żyjemy, jako jedna każdego z nas jako Absolutnego i Jedynego Boga.

Fakt, że znaczenie Absolutu jest jedno, prawdopodobnie niewielu ludzi będzie w to wątpić, ale mimo to, próbując go opisać, nadal będziemy się w jakiś sposób nie zgadzać. Każdy opisze to na swój sposób. Ktoś wskaże jedną stronę, uznając ją za najważniejszą, a ktoś drugą. Na dodatek wszyscy mamy też różną wiedzę o tym świecie. Ale nawet gdybyśmy mieli tę samą wiedzę w tym samym czasie, nie każdy byłby w stanie zintegrować ją w tym samym czasie z takim samym skutkiem. Pewna wiedza nadal pozostanie poza ramami pojedynczego obrazu i zniekształci postrzeganie całościowego obrazu znaczenia Absolutu.

I, oczywiście, czynnik czasu - dopóki wszystkie odmienne zagadki w naszych umysłach nie zmieszczą się w jeden wspólny, jednolity obraz, czas mija. Czasami dużo czasu.

Jednocześnie jasne jest, że Rzeczywistość Absolutna nie ma dodatkowych obrazów ani dodatkowych elementów. Wszystkie one są elementami wspólnej jednolitej całości. Pytanie tylko, czy je widzimy i czy jesteśmy w stanie umieścić każdy z nich na swoim miejscu? A bez nich bardzo trudno jest zobaczyć nie tylko pojedynczy obraz, ale także uświadomić sobie to osławione znaczenie Absolutu.

W rzeczywistości istota tego, co zostanie omówione, nie jest czymś nowym. Mówiono o tym przez co najmniej ostatnie dwa tysiące lat. Co prawda wcześniej ta wiedza była wyjaśniana przystępnym językiem epoki i często alegorycznie – czasem w formie przypowieści, czasem w formie dogmatów, a poza tym nie wymagały one dowodu i dlatego były zwykle przyjmowane za pewnik. Jednak ta forma w tamtych czasach zadowalała większość.

Teraz sama wiara w Boga już nam nie wystarcza. Aby w Niego uwierzyć, potrzebujemy niezbitych dowodów na Jego istnienie. Ponieważ w świecie naukowym nadal dominuje czysto naukowo-materialistyczny paradygmat, naturalnie nadal nie ma takich dowodów. Ale jednocześnie pojawiło się już inne spojrzenie na tę samą rzeczywistość, co pomaga spojrzeć na nią z nieco innej perspektywy.

Niewątpliwie nie jesteśmy w pełni świadomi istnienia Boga i znaczenia Absolutu (wg co najmniej w ludzkim wcieleniu), ale wciąż dostrzegamy cechy wspólne. Po prostu mogą stać się punktami orientacyjnymi na ścieżce naszego duchowego rozwoju.

Te wspólne cechy będą swego rodzaju „kluczami”, za pomocą których będzie można „otworzyć” główne drzwi do Rzeczywistości Absolutnej. Jest wiele drzwi. To prawda, że wiele z nich pozostaje jak dotąd zamkniętych dla większości z nas, ponieważ często po prostu je ignorujemy, wierząc, że donikąd nie prowadzą lub że próbujemy je otworzyć, jak mówią, kluczem głównym. Jak jednak możemy je otworzyć, jeśli często otwieramy je nieprawidłowo lub wydaje nam się, że nie ma drzwi.

Teraz jesteśmy dziećmi materialistycznego światopoglądu. Z jednej strony żądamy niezbitych dowodów we wszystkim, a jeśli coś jest nie do udowodnienia nowoczesne środki, to odrzucamy, uznając, że nie istnieje. Z drugiej strony posunęliśmy się już tak daleko w pojmowaniu znanej naszej percepcji materii fizycznej i opisywaniu rzeczywistości wyłącznie na podstawie wiedzy o tej materii, że bardzo trudno jest nam zacząć patrzeć na tę właśnie rzeczywistość w nieco inny sposób.

Spróbujmy więc spojrzeć na to z innej perspektywy. Najpierw musisz wyznaczyć kąt tej perspektywy. Dla mnie osobiście zawsze definiowało to pytanie: „Tak, ale dlaczego?” Pozwoliło mi to na abstrakcję od ogólnie przyjętego poglądu na świat i zmusiło do szukania odpowiedzi nieco dalej, niż zwykle sugerowano. Tak więc stopniowo coś otworzyło się w mojej głowie i pojawiła się nowa wizja i dodatkowe zrozumienie. Czytelnikowi daję to samo.

Oczywiście naiwnością byłoby sądzić, że na stronach artykułu, którego objętość jest bardzo ograniczona, można odkryć Absolutny sens naszego istnienia. (Jednak doświadczenie pokazuje, że nawet jeśli zostanie to omówione na kilkuset stronach, to dla wielu nie zawsze będzie to oczywiste). Dlatego zadaniem tego artykułu jest przede wszystkim zaoferowanie „kluczy”, za pomocą których możliwe będzie nie tylko „otwarcie” drzwi do nieco innej „przestrzeni” tej samej rzeczywistości, ale przede wszystkim przede wszystkim spróbować inaczej spojrzeć na znaczenie Absolutu, a następnie spróbować samodzielnie zintegrować elementy rzeczywistości widzianej w nowy sposób. Wtedy w pewnym momencie może się to zdarzyć - ilość informacji poda wymagana jakość i pojawi się obszerna nowa wizja tej samej rzeczywistości, w wyniku czego być może sam zgodzisz się ze mną, a także powiesz: „Tak! Jak łatwo się okazuje. I jak to się stało, że wcześniej tego nie zauważyłem!?

Ale mam tylko kilka stron (jednak już mniej), więc muszę starać się mówić krótko, zwięźle, zwięźle i bardzo logicznie. Innymi słowy, to, co obecnie zajmuje objętość książki, muszę przedstawić na kilku stronach.

Oczywiście sam bardzo wątpię, czy uda mi się przekonać większość czytelników do prawdziwości tego, co zostanie powiedziane, ale powiem w zaufaniu, że ten artykuł jest właściwie prowokacją. Oznacza to, że nawet jeśli nie uda mi się udowodnić, jaki jest Absolutny sens naszego istnienia i wielu się ze mną nie zgodzi, główny cel zostanie osiągnięty, ponieważ będziecie musieli o tym pomyśleć ze mną. jesteśmy w środku Ostatnio tak rzadko myślimy i mówimy o sensie naszego życia, że każda wzmianka o nim powoduje, że wielu ludzi zastanawia się, czy on w ogóle istnieje, a tym bardziej ten osławiony Absolutny sens. Ale on jest!!!

Cóż, zaczynajmy!

Więc pytanie brzmi: „Tak, ale dlaczego?”.

Możecie się zdziwić, ale generalnie przede wszystkim trzeba zadać pytanie nie o sens istnienia człowieka, ale o sens istnienia Wszechświata – czyli tak, istnieje, ale pytanie dlaczego istnieje? Właśnie odpowiedź na nie jest jednym z głównych „kluczy” zarówno w kwestii istnienia życia na Ziemi, jak i samego człowieka jako takiego.
Obliczyliśmy już, że wiek wszechświata wynosi około 15 miliardów lat. Jednak 15 czy 150 miliardów - dla nas to nie ma znaczenia. I tak nie czujemy i nie zdajemy sobie sprawy z takiej ilości czasu.

Dlatego ważniejsze jest dla nas, dlaczego istnieje? W końcu był moment, kiedy go w ogóle nie było. Oczywiście zwykle pojawia się pytanie, co było przed nim? Jest oczywiste, że jakiś świat lub coś, co było zamiast niego, nadal istniało przed owym "Wielkim Wybuchem".
Tak więc na pytanie „Dlaczego istnieje?” dodaje się co najmniej dwa kolejne: „Co było przed nią?” i „Co doprowadziło do jej pojawienia się?”

Ale najpierw porozmawiajmy o pierwszym pytaniu. Jeśli na nie odpowiemy, pozostałe dwa zostaną rozwiązane. Zaufaj mi!

A więc: „Dlaczego nasz Wszechświat istnieje?”.

Do niedawna w środowisku naukowym panowała (choć nadal istnieje) dość powszechna opinia, że Wszechświat powstał samoistnie. Tak po prostu wzięła to i pojawiła się. Nie tylko ona. Bez żadnych powodów i warunków. Czy w to wierzysz? Ja nie. Czym jednak jestem? Już teraz wielu naukowców zajmujących się fizyką podstawową i astrofizyką otwarcie mówi, że bez udziału jakiejś nieznanej nam siły zewnętrznej - czyli prawdopodobnie jakiegoś Stwórcy - nie dałoby się tego zrobić.

Innymi słowy, fakt, że Bóg istnieje i że stworzył Wszechświat, nie jest już dla wielu naukowców czymś wywrotowym. Tak długo, jak Jego istnienie nie ma żadnego naukowe wyjaśnienie i dowodów, jednak coraz bardziej jest już rozumiany jako jeden z głównych inicjatorów wszystkiego co nas wszystkich otacza w szalejącym oceanie energii miliardów gwiazd, w miliardach galaktyk nieskończonej przestrzeni, w porównaniu z czym my - żyjący na Ziemi - nie są nawet pyłem ani chwilą.

Dlaczego taka opinia pojawiła się w środowisku naukowym? Naukowcy badający znaną nam klasyczną materię twierdzą, że jej struktura sama w sobie jest po prostu niesamowicie złożona, a poza tym dzięki fundamentalnym stałym fizycznym (lub inaczej stałym), które też nie pojawiły się same, wszystko we Wszechświecie jest zaskakująco takie zrównoważone i jest ze sobą powiązane, że jeśli przynajmniej jeden z nich zmieni się o jedną setną, doprowadzi to do nieodwracalnych konsekwencji, aż do zniszczenia zarówno materii, jak i samego Wszechświata.

Co to mówi? Fakt, że Ten, który go stworzył, z góry przemyślał nie tylko samą strukturę materii, ale także główną zasady energetyczne oddziaływań w nim - od atomów po gwiazdy. (Proszę zwrócić szczególną uwagę na słowo „zasady”).

Rozumiem, że dla wielu z nas słowa „On” i „On stworzył”, nie mówiąc już o „Przemyślał” wywołują teraz sceptycyzm. U wielu wysoce wykształcony materialista odpowiada natychmiast, uśmiechając się uśmieszkiem oceniającym takie przesądy starożytności. Niby można było tak mówić jeszcze w XIX wieku, ale nie teraz, kiedy sami tworzymy otaczającą nas rzeczywistość z materiały syntetyczne i przy pomocy komputerów, które też stworzyliśmy my, a nie On.

Jednocześnie proszę was o zwrócenie uwagi na fakt, że materia fizyczna, jakakolwiek by nie była, wciąż nie mogła powstać z niczego, a tym bardziej sama z siebie. Dlatego Tomasz z Akwinu już w XII wieku, który argumentował, że musi być coś, co jest pierwotną przyczyną naszego świata, ma całkowitą rację.
Innymi słowy, aby znana nam materia mogła powstać, to jednak z jednej strony potrzebne jest coś, z czego może się ona stworzyć, a z drugiej strony musi być energia i przynajmniej pierwszy impuls do rozpocząć cały proces i oczywiście dokładny plan. Nie mówiąc już o samej idei stworzenia tego wszystkiego. Musiała skądś pochodzić. Gdzie? Z zewnątrz.

„Z czego jeszcze z zewnątrz?” Słyszę oburzenie wielu materialistycznych przeciwników. „Nie gadaj głupot! Nic nie bierze się z niczego”.
Dobrze. To prawda, że nic nie bierze się z niczego. Proszę zapamiętać to zdanie. Będziemy go potrzebować w przyszłości.
Zostawmy na razie to „na zewnątrz” i spójrzmy na Wszechświat z innej perspektywy.

Fakt, że Wszechświat z punktu widzenia gęstej materii jest całkiem realny, nikt nie wątpi (z wyjątkiem, oczywiście, niektórych zbyt gorliwych wyznawców buddyzmu). Jednak teraz najważniejsze nie jest nawet to, że istnieje, ale to, że jego pojawienie się było z czegoś spowodowane. Innymi słowy, było to bardzo potrzebne dla Czegoś, a raczej dla Kogoś. Ten Ktoś lub Coś jest po prostu inicjatorem zarówno samego Wszechświata, jak i życia w ogóle – nie tylko na Ziemi. Jednocześnie moc, siła i mądrość Umysłu, który stworzył ten Wszechświat, po prostu nie może nie zachwycić.

Jedyne pytanie brzmi: „Dlaczego On to stworzył?”.

Gdy słyszę wyjaśnienia, że, jak mówią, stworzył Wszechświat tak po prostu, bez żadnego celu, albo że Stwórca po prostu cieszy się przez nas stanem własnego istnienia, albo że przez każdego z nas doświadcza własnego istnienia i też uczy się przez nas, czy coś w tym rodzaju, to takie podejście budzi we mnie czułość. Ci, którzy tak mówią, wciąż nie biorą pod uwagę faktu, że z jednej strony materia Wszechświata jest niezwykle złożona w swojej strukturze i zasadach oddziaływania, a z drugiej strony trzeba wziąć pod uwagę, że nawet wszystko, co zostało przez nas stworzone – jeszcze dalekie od bytów doskonałych, zawsze było po coś stworzone – w jakimś konkretnym celu.

Zauważ, że absolutnie wszystko, co sami robimy, jak się poruszamy, jak się ubieramy, co jemy, jak i co mówimy, jest ściśle motywowane naszą konkretną potrzebą. Potrzebować! Jest potrzebą, a stojąca za nią wewnętrzna motywacja i uwarunkowania sprawiają, że nie tylko myślimy, wykonujemy określone działania i ogólnie kształtujemy własne zachowanie, ale także wyposażamy otaczający nas świat zgodnie z tymi potrzebami, a nie inaczej. Więc sceptyk ma rację - zawsze coś jest zabierane z czegoś i, co najważniejsze, ze względu na coś.

Dobra, jesteśmy ludźmi. Obecnie wśród zoologów coraz częściej mówi się, że przyroda też jest świadoma i że wszystkie żywe organizmy nie są zaprogramowanymi instynktami robotami, ale myślącymi i nie tylko czującymi, ale istotami inteligentnymi – poniekąd posiadającymi pewien poziom świadomości, a więc świadomie tworzącymi własne zachowanie. Tak, mają znacznie większy udział instynktownych programów dopracowanych przez doświadczenia poprzednich pokoleń w porównaniu z tym, jak to się dzieje u ludzi, ale też w jakiś sposób myślą, analizują to, co robią i na tej podstawie tworzą własne zachowanie. Więcej badań zoologów i etologów aktywność psychiczna niektórych przedstawicieli świata zwierzęcego, tym bardziej zdumiewają się ich intelektem i racjonalnością. Oczywiście zachowanie i stopień świadomości każdego konkretnego żywego organizmu zależy od wielu czynników ewolucyjnych, z których jednym na przykład jest poziom rozwoju układu nerwowego gatunku, do którego należy, a także poziom inteligencję, która zależy od indywidualnego doświadczenia karmicznego – co jest również bardzo ważne, ponieważ absolutnie wszystkie żywe organizmy, a nie tylko ludzie, biorą udział w procesie wcieleń i reinkarnacji, co z kolei warunkuje gromadzenie tego doświadczenia i etapowy rozwój struktury duchowe. W każdym razie w ich zachowaniu jest dużo rozsądku, zwłaszcza w rozwiązywaniu zadań, od których zależy ich utrzymanie.

Wróćmy do mężczyzny. Rozejrzyj się wokół – wszystkie przedmioty naszej codzienności w najdrobniejszych szczegółach powstały nie bezmyślnie i celowo, ale z powodu pewnej ich potrzeby.

Nawet jeśli naszym zdaniem awangardowy artysta rysuje niezrozumiałą abstrakcję, dla niego jest to dość umotywowane. Artysta może mieć ogromną liczbę powodów pojawienia się abstrakcji - jest to albo potrzeba wyrażania siebie, albo chęć przyciągnięcia uwagi innych, albo poszukiwanie nowej drogi w sposobach wyrażania się itp. Ale zauważmy, że zanim jakakolwiek abstrakcja pojawi się na płótnie czy papierze, w głowie artysty musi najpierw pojawić się sama potrzeba abstrakcji – jako forma wyrażania siebie w taki, a nie inny sposób. Jednak, jak rozumiesz, ogólnie istnieje wiele środków i form wyrażania siebie - ktoś robi to poprzez sztukę, ktoś przez sport, ktoś robi interesy, a ktoś okrada bank lub przechodniów.

Zauważ, że nikt nie kształtuje swojego zachowania bezmyślnie. Nawet jeśli wiele naszych motywacji może nie być bezpośrednio nam uświadamianych, ponieważ większość z nich jest ukryta w podświadomości, to i tak wykonując jakąś czynność, jesteśmy w większości świadomi faktu, że ją wykonujemy. Nawet wiele z naszych automatyzmów i umiejętności, zanim się takimi staną, najpierw przechodzi przez proces uświadamiania sobie ich.

Zanim więc artysta narysuje abstrakcję, musi chwycić za pędzel i malować, co oznacza, że już wcześniej musi mieć ich potrzebę, i co ważne, wewnętrzną potrzebę wyrażania się w ten sposób. Ale najważniejsza jest potrzeba. Bez niego nie będzie pomysłu na jego realizację.

Czyli wszystko co stworzyliśmy i tworzymy jest wynikiem realizacji naszej specyficznej potrzeby i jest to dla nas całkowicie naturalne. To, że Wszechświat istnieje, Ziemia i my na niej jesteśmy, jest również dla nas całkowicie naturalne. "Jak inaczej?" – zapytasz i będziesz miał rację. Ale zwykle nie zadajemy sobie pytania: „Dlaczego to istnieje?” I byłoby warto. Powiesz tak, mówią, pytaj, nie pytaj, i tak nie będzie odpowiedzi. Prawidłowy. Stamtąd nadal nie będzie bezpośredniej odpowiedzi. Ale nawet jeśli nie otrzymamy stamtąd bezpośrednich wyjaśnień, to jedno jest pewne - jeśli Wszechświat istnieje z tak ogromną liczbą gwiazd z ich szalejącym oceanem energii, z Układem Słonecznym i naszą planetą z niesamowitą równowagą biologiczną na nim i życie na tysiącach innych planet, wtedy okazało się, że to nie przypadek – czyli innymi słowy, była na to pewna potrzeba.

Czyja potrzeba?

Oczywiście ten, który go stworzył – czyli On.

Tak więc, zgodnie z naszymi obliczeniami, prawie piętnaście miliardów lat temu z jakiegoś powodu miał On potrzebę stworzenia gęstego świata materialnego i stworzył go. To znaczy On w swojej świadomości powiedzmy „pstryknął palcami” i – nastąpił „Wielki Wybuch” – ruszył projekt realizacji znanej nam gęstej materii.

„No dobrze, jest potrzeba, ale jak z pustki, z niczego, można coś stworzyć i nie tylko coś, ale ogromna ilość galaktyki z miliardami gwiazd? jest zazwyczaj logicznym pytaniem.

O Jego potrzebie porozmawiamy nieco później, ale najpierw o Wszechświecie i pustce. Cóż, po pierwsze, dla Niego nie jest to takie wielkie, ale najwyraźniej w sam raz, a po drugie, nie z pustki. Tylko w naszym rozumieniu kosmos jest pustką, ponieważ w naszej świadomości operujemy głównie materią fizyczną, która jest dla nas namacalna. Nasze narządy percepcji w procesie ewolucji biologicznej wyspecjalizowały się głównie w pracy z nim i przetwarzaniu informacji o nim. Zatem wszystko, co nie jest postrzegane przez nasze zmysły, jest zwykle wątpliwe. Cóż, świetnie! Dzięki temu istnieje nauka ścisła, na podstawie której różne technologie a wraz z nimi wygody naszego życia.

Ale, dzięki Bogu, nasza świadomość posiada również myślenie analityczne i abstrakcyjne, które pozwala nam „widzieć” to, co nie jest manifestowane i nie postrzegane przez nasze zmysły, dzięki czemu możemy mówić jedynie o prawdopodobieństwie istnienia czegoś, co można się tylko domyślać, a potem jeszcze matematycznie policzyć, a nawet zbudować prawdopodobny model tego nieprzejawionego.

Tym samym astrofizycy doszli do wniosku, że w rzeczywistości kosmos składa się z dwóch składników, które są niewidoczne iw jakiś sposób bezpośrednio dla nas niedostrzegalne - ciemnej materii i ciemnej energii.

Do tej pory trudno nam sobie wyobrazić, że oprócz gęstej materii, która składa się na tak różnorodny i znajomy nam świat, może istnieć inny rodzaj materii i może być go znacznie więcej niż ten, w pewnym stopniu zrozumiały dla nas , przejawia gęsty. Ale w rzeczywistości nie ma pustki jako takiej. Astrofizycy nie tylko twierdzą, że kosmos składa się głównie z ciemnej materii i ciemnej energii, ale nawet obliczyli ich przybliżony stosunek.

Jak widać na rysunku, przestrzeń jest prawie w 1/4 wypełniona ciemną materią i 3/4 ciemną energią. Gęsta materia w naszym rozumieniu zajmuje nie więcej niż 4%, z czego gwiazdy stanowią tylko 0,4%.

Naukowcy nie wiedzą, czym jest jedno, a czym drugie, ale rozgryzli to, bo Kopernik wyliczył kiedyś, że Ziemia krąży wokół Słońca, i nie mają wątpliwości co do istnienia ciemnej materii i ciemnej energii.

„No i co z tego wynika? Co to dla nas oznacza?” wielu zapyta.

Tak naprawdę to tylko jeden przykład na to, że może istnieć coś, co do tej pory nie mieści się w naszych współczesnych wyobrażeniach o świecie i materii, które wydają się nam tak zwyczajne, zwłaszcza jeśli wieczorem po pracy siadamy na kanapie i gapić się w telewizor, popijając herbatę lub piwo. Oznacza to, że nadal znamy bardzo małą część tego, jak działa świat. Tak naprawdę tak droga nam gęsta materia to tylko jakieś 4% materii całego świata. Tak, i nie jest to jeszcze w pełni znane. Reszta jest nam nadal nieznana.

Oczywiście, kiedy naukowcy mówią o materii głębokiego kosmosu, wydaje się, że nas to naprawdę nie interesuje. Nadal nie mamy pojęcia, co zrobić z taką wiedzą i jak ją zastosować.

Fakt, że ciemna materia jest tak nazywana przez naukowców, nie jest zaskakujący. W ten sposób odbieramy to za pomocą naszych zmysłów. Jest dla nas niewidoczny i tak wygląda na ciemnym nocnym niebie. Obecnie jest dla nas niedostępny - pod względem użytkowym. Jednocześnie inna sprawa, do tej pory zupełnie nam nieznana, dotyczy nas bezpośrednio. Co więcej, jest to jeden z tych „kluczy” do drzwi do rzeczywistości i świata duchowego, które wciąż są dla nas niezrozumiałe.

Ona nie jest gdzieś w kosmosie, ale dosłownie w nas, bo jest bardzo ważny element nie tylko nasze ciało, ale przede wszystkim naszą duszę. Tę sprawę można warunkowo nazwać „cienką”. To coś w rodzaju głównego strukturalnego” materiał budowlany”, z jednej strony o samą duszę, a z drugiej o materię gęstego, a więc i biologicznego życia – co jest bardzo ważne w naszym pytaniu.

Innymi słowy, jest pośrednikiem między światem duchowym – czyli tym, czym są dusze – a znaną naszej percepcji gęstą materią, wyrażoną w związkach organicznych.

To znaczy, zanim dusza wcieli się w gęstą materię – w formę biologiczną – najpierw używa materii subtelnej. Dusza sama w sobie jest istotą jeszcze mniej oczywistą niż ta niewidzialna i niedostrzegalna notoryczna subtelna sprawa, ale w pewnym sensie jest to pierwotna „strój” duszy.

Trzeba powiedzieć, że samo pojęcie „subtelnej materii” jest dla wielu z nas niezwykłe. Co więcej, kiedy mówimy o duchowych strukturach naszego ciała, nie mówimy o subtelnej materii, ale o subtelnym świecie iw związku z nim zwykle wspominamy o różnych polach, aurach, ciałach eterycznych, astralnych i innych, które posiada każdy organizm. Ale jak ta nasza dusza wygląda, a raczej z czego ta dusza jest zrobiona, zwykle nie dyskutujemy z braku danych.

Jest to jednak całkiem zrozumiałe. Ogólnie rzecz biorąc, w ciągu ostatnich trzystu lat zetknęliśmy się z materią fizyczną, która jest oczywista i namacalna. Można z niego zrobić wiele rzeczy i dostosować je do naszych potrzeb. Z niej powstała cała nasza wygodna cywilizacja z otaczającą nas zaawansowaną technologią. Naukowcom, technologom i inżynierom za to jeszcze raz najgłębszy ukłon i wielkie dzięki!

Jednocześnie na tle czysto materialistycznego postrzegania otaczającego nas świata duchowa strona życia niepostrzeżenie wypadła z naszego pola widzenia. Są nawet naukowcy, którzy otwarcie twierdzą, że nie tylko Bóg, ta osławiona dusza nie istnieje w człowieku. Oznacza to, że ich zdaniem ciało może dość łatwo się bez niego obejść i wcale nie jest potrzebne do życia. To tylko wymysł świadomości, która z kolei jest tylko jedną z funkcji mózgu do porównywania i oceny postrzeganych informacji.

Tak więc molekuły, atomy, cząstki elementarne, kwanty, bozony itp. stały się sztywną ideą naszej współczesnej cywilizacji. A kiedy ludzie wychowani na paradygmatach fizyki klasycznej spotykają się z takimi słowami jak „subtelny świat”, to u wielu z nich wywołują sarkastyczny grymas na twarzy.

Ale jaka jest rola subtelnej materii jako pośrednika między duszą a gęstą materią? Z jednej strony, jak już wspomniano, jest to pierwotna „sukienka” duszy, z drugiej zaś jest czymś w rodzaju widmowego odzwierciedlenia gęstej materii. Jest to szczególnie ważne w kwestii budowy biologicznej organizmów żywych. Gdybyśmy mieli możliwość widzenia subtelnej materii, to widzielibyśmy różne holograficzne struktury i kontury, które powtarzają gęstą materię i dzięki czemu wydaje się nam ona tak znajoma.

W rzeczywistości wszystkie rzeczy i przedmioty wykonane z gęstej materii - zarówno organicznej, jak i nieorganicznej - mają struktury drobnoziarniste. Jeśli jakiś przedmiot zostawimy na jakiś czas w jakimś miejscu, na przykład cegłę, to po jego usunięciu przez jakiś czas pozostaje w miejscu, w którym leżał, jego ślad - rodzaj cienkomaterialnego konturu. Zanim ostatecznie rozproszy się w wyniku tzw. entropii, będzie się utrzymywał przez jakiś czas w pewnych rozwiniętych warunkach. zdolności psychiczne można to nawet poczuć lub przeczytać.

Organizmy żywe, w przeciwieństwie do materii nieożywionej, są bardziej oszczędne w „pozostawianiu” za sobą konturów drobnoziarnistego materiału. Wynika to z faktu, że po pierwsze, materia subtelna jest ściśle z nią związana energia życiowa organizmu (co zostanie omówione poniżej), a po drugie, wszystkie organizmy są zwykle w stanie poszukiwania zasobów energetycznych i dlatego w procesie swojej ewolucji wykształciły umiejętność optymalnego i ekonomicznego wykorzystania energii. Innymi słowy, zwykły organizm (z wyjątkiem człowieka) działa głównie w trybie gromadzenia i zatrzymywania energii, a nie jej rozpraszania, ponieważ jest to klucz do jego istnienia, dlatego po żywym organizmie zazwyczaj brak „pętli” z drobnego materiału. Mogą pozostać ślady innych gęstych materiałów - feromony, włosy, kawałki wełny, ekskrementy, wydzieliny itp., ale główny kontur drobnego materiału zwykle „podąża” wraz ze strukturami gęstomaterialnego organizmu.

Najlepszą ilustracją struktury drobnoziarnistej jest znany już wielu efekt Kirlianowski na kartce z odciętym fragmentem – nie ma części biologicznej blachy, ale jej kontury i struktury drobnoziarniste są zachowane i nadal istnieją.

To właśnie dzięki tym subtelnym strukturom organizmy mają pewną zdolność odbudowy uszkodzonych tkanek – goją się skaleczenia, rany, zadrapania itp., a niektóre organizmy mają nawet fenomenalną zdolność całkowitej regeneracji utraconych członków (jaszczurki, ośmiornice, gwiazdy morskie i tak dalej.). Innymi słowy, po uszkodzeniu tkanki biologicznej, organizm, dzięki istniejącym strukturom drobnomateriałowym, stara się przywrócić pierwotną, gęsto-materialną postać – uzupełnić fantomowy członek swoją biologiczną zawartością – komórkami. W pewnym stopniu udaje się to wielu organizmom, ale oczywiście zależy to od stopnia uszkodzenia tkanki biologicznej i oczywiście od zdolności samego organizmu.

Bóle fantomowe lub swędzenie odciętego członka (ręki lub nogi) człowieka to nic innego jak kontynuacja istnienia tego członka, ale tylko na płaszczyźnie subtelnej. Nie ma fizycznego członka, ale jego fantomowa ekspresja żyje przynajmniej na poziomie komórkowym. Oznacza to, że zagubiony członek ciała biologicznego na poziomie subtelnym nadal istnieje i dzięki temu jest całkiem realny dla duszy. To, że nie wszystkie organizmy są w stanie zregenerować część utraconych członków, to inna sprawa.

Co więcej, w zarodku każdego organizmu, czy to ziarnka fasoli, czy embrionu ludzkiego, istnieje początkowo kilka subtelnych konturów strukturalnych, z których dwa główne to projekt lub inny idealny plan-kontur odzwierciedlający stan już istniejącego organizmu. organizm dojrzały w przyszłości i zgodnie z planem, według którego następuje jego rozwój, wzrost oraz aktualny zarys wiodący, ukazujący aktualny struktury fizyczne ciało w tej chwili.
Znaczenie pierwszego polega na tym, że dzięki niemu w procesie wzrostu organizmu następuje stopniowa biologiczna materializacja jego subtelnego projektu – innymi słowy organizm „wie” do czego powinien dążyć i stara się to dosłownie doprowadzić do życia – czyli rośnie i rozwija się. Oczywiste jest, że możliwość pełnej realizacji planu projektu jest w pełni uzależniona od wielu powiązane czynniki– siedlisko, źródła utrzymania, choroby, wypadki itp.

Rzeczywisty postępujący kontur odzwierciedla biologiczną strukturę organizmu w czasie jego wzrostu i rozwoju. Innymi słowy, jaki jest organizm, taki jest jego rzeczywisty kontur. Ale dla ciała najważniejsze jest nie rzeczywiste, ale wiodące kontury, które wyznaczają kierunek tego wzrostu. Z tego powodu istnieje ciągłe pragnienie duszy, aby poprawić ciało, jeśli w jego rozwoju, z wielu powodów, wystąpią pewne odchylenia od normy. Innymi słowy, organizm w procesie wzrostu nieustannie dąży do „wpasowania się” w zaawansowany obwód, a jeśli jest zdrowy i warunki do jego rozwoju są sprzyjające, to te dwa obwody prawie się pokrywają.

W zasadzie od dawna wiemy, że rozwój organizmu odbywa się według jakiegoś z góry ustalonego planu, ale zazwyczaj zwracamy uwagę tylko na jego biologiczną ekspresję gęsto-materiałową – na gen i jego komponenty, uważając je za wiodące te. Oczywiście, jeśli rozpatrzymy organizm tylko z punktu widzenia biologii, to rzeczywiście gen jest liderem w rozwoju i jego funkcjonowaniu, ale jest materialnym odzwierciedleniem programów materializacji pewnych „szablonów” już w nim osadzonych , bez którego organizm nie będzie mógł rosnąć, rozwijać się, a także samoleczyć. Oczywiste jest, że zdolność organizmu do samoleczenia i samoleczenia zależy od wielu czynników, ale prym wiedzie konstrukcja i zaawansowane obwody, niczym swego rodzaju plan, według którego zbudowany jest cały organizm i funkcjonuje jako całość.

Subtelna materia sama w sobie jest bardzo różnorodna. Najbardziej oczywistym przykładem drobnych struktur materialnych w naszym ciele są kanały i meridiany, przez które niczym druty przepływa energia życiowa, znana w medycynie chińskiej jako qi. Pomimo tego, że nie jesteśmy w stanie zobaczyć ani energii, ani samych kanałów, one nadal istnieją, a ich lokalizacja jest dość wyraźna. Nic dziwnego, że są tacy układ krążenia pokrywają prawie całą powierzchnię ciała organizmu i są jego oryginalnymi strukturalnymi konturami energetycznymi na płaszczyźnie subtelnej. Jeszcze raz chcę zwrócić uwagę sceptyków na fakt, że energia dosłownie przepływa kanałami, jak przez przewody.

Czyli „przewody” jako nośniki są zrobione z „czegoś”, a to zapewnia przepływ energii po wyraźnych liniach, a nie chaotycznie. Oczywiście energia tworzy również oryginalne struktury pola, które są związane z aurą i różnymi subtelnymi ciałami ciała, ale w ta sprawa ważne jest, aby zrozumieć, że krąży w ciele dzięki obecności pewnych subtelnych przewodników, które zapewniają jego czysty przepływ. Innymi słowy, bez tych przewodników nie będzie płynął tak, jak powinien i tam, gdzie powinien.

Ponieważ subtelna materia żywego organizmu jest bezpośrednio połączona z energią witalną, sieć kanałów energetycznych i meridianów jest naturalnie zachowana w ciele subtelnym duszy po opuszczeniu przez nią gęstego ciała materialnego w wyniku śmierci i jest kluczem do jego dalsze istnienie Tam.

Znaczenie subtelnej materii i sieci kanałów energetycznych polega również na tym, że po opuszczeniu ciała fizycznego w wyniku śmierci dusza w Innym Świecie jest w stanie nie tylko zachować swoją integralność, ale również do powtórzenia struktur gęsto-materialnej biologicznej powłoki ciała, w której została zrealizowana.

Co więcej, sama drobnoziarnista struktura jest fantomową repliką ciała nie w momencie śmierci, kiedy ciało może być już zniszczone przez starość lub choroby, ale odpowiada najlepszemu dojrzałemu i zdrowemu okresowi życia ciała pozostawione. Dlatego wiele reanimowanych osób, które „powróciły” stamtąd po śmierci klinicznej, często zeznaje, że kiedy spotkali ich tam wcześniej zmarli rodzice lub bliscy krewni, nie wyglądali na takich, jakimi byli w chwili śmierci – starzy lub niedołężni, ale zdrowi i w najlepszym dojrzały okres własne życie.

Tak więc subtelna materia jest jednym z „kluczy” do zrozumienia Absolutnego sensu naszego istnienia. Jego głównym celem jest to, aby dzięki niemu dusza miała możliwość zachowania swojej esencji Tam po opuszczeniu gęstego ciała tutaj w wyniku fizycznej śmierci. Ponadto nie tylko zapewnia integralność duszy, ale jest również warunek konieczny za jego ewolucję w procesie wcieleń i reinkarnacji w gęstej formie materialnej.

Równie dobrze może być tak, że wspomniana już wcześniej ciemna materia, która wypełnia jedną trzecią kosmosu, jest również materiałem strukturalnym dla tej subtelnej materii. Przecież we Wszechświecie nie ma nic zbędnego, a jeśli planety i układy planetarne wokół niektórych gwiazd powstają z pyłu międzygwiezdnego, a same gwiazdy są źródłem energii, w tym życia, to ciemna materia, nawet jeśli to nie to samo cienki, jest całkiem możliwe, co jest podstawą do tego. Należy również wziąć pod uwagę, że materię subtelną nazywamy „drobną” tylko po to, aby podkreślić jej różnicę w stosunku do znanej nam materii fizycznej, składającej się z atomów. Składniki materii subtelnej są nam jeszcze zupełnie nieznane, ale sama w sobie jest z pewnością bardzo, bardzo różnorodna.

Po tym wszystkim czytelnik może mieć pytanie: „Właściwie, po co musiał wymyślać cały ten gęsty materialny kosmos z planetami, gwiazdami, ogromnym oceanem energii, skoro mógł zadowolić się tylko jedną cienką materią, która najwyraźniej , we Wszechświecie jest prawdopodobnie bardzo wiele i co jest podstawą istnienia dusz?
Zostanie to omówione w następnym artykule.

Aleksandra Om
listopad 2011

Coraz większym zainteresowaniem wśród fanów kosmetyków naturalnych cieszą się szampony w kostce czy mydło w płynie. I to nie przypadek. W przeciwieństwie do szamponów w płynie z SLS i innymi składnikami chemicznymi, szampony w postaci stałej są podstawa naturalna(w końcu to praktycznie też "mydełko od podstaw") okazało się łatwe w użyciu i daje doskonałe rezultaty - piękne i zadbane włosy, zdrowa skóra głowy.

Moja znajomość z szamponem w kostce miała miejsce jakieś 2 lata temu dzięki greckiej marce, która produkuje zarówno szampony w kostce, jak i produkty do pielęgnacji twarzy i ciała. Jednak trwałość ich produktów (3 lata) wciąż stawia na naturalność duże pytanie. Teraz używam mocnych szamponów produkcji krajowej. Jeden z ostatnich nabytków irlandzki Szampon mydło od Masha Razner Fine Matter.

Mydło jak widać przychodzi do kupującego bez pudełka, zawinięte w papier, przewiązane sznurkiem i złożone w papierową torebkę.

Thin Matter to marka rodzinna, wszystkie produkty wykonywane są ręcznie, głównie ze świeżych lub zebranych surowców pozyskiwanych z roślin rosnących w rejonie Kirowa (a dzięki umiejętnościom i cierpliwości Maszy Razner nawet lawenda rośnie na jej stronie!!!) , a także jest pakowany ręcznie. A taki sposób przechowywania nie powoduje żadnych reklamacji. Mydło po wytworzeniu musi „dojrzeć”, a do tego „oddychać”, czyli wchodzić w interakcję z powietrzem.

Już z mojego wstępu wynika, że wybierając szampon w postaci stałej należy zwrócić uwagę na skład i datę ważności. Naturalne mydło nie powinien zawierać sztucznych konserwantów, a jego termin przydatności do spożycia nie powinien przekraczać 1 roku. Wszystkie informacje o mydle z Subtle Matter znajdziecie na stronie Mashy Razner, gdzie dokładnie opisane są wszystkie składniki, jest nawet osobny słownik, który jest aktualizowany w miarę poszerzania asortymentu lub pojawiania się nowych składników. Robi się mydło w małych partiach a jego skład może się nieznacznie różnić, podobnie jak wygląd.

Informacje od producenta:

Wszystkie nasze mydła są naturalne wykonane samodzielnie. Zawiera tylko zmydlony alkaliami oleje roślinne: oliwki, kokos, palmy, masło shea, migdały, sezam, mango i inne, z naturalnymi dodatkami: ziołami i przyprawami, mlekiem i jogurtem, miodem i ziarnami kakaowca, glinkami i węglem, warzywami i owocami, herbatami i kawą. Zapach mydła „Thin Matter” nadają same składniki oraz olejki eteryczne. Czasami używamy naturalnych barwników: proszków z różnych części roślin, indygo, luteiny. Nasze receptury są wolne od półproduktów na bazie mydła, syntetycznych barwników i sztucznych substancji zapachowych. Mydło zdało egzamin państwowy.

Mieszanina:Piwo, hydrolat z koniczyny, olej rycynowy, olej babassu, olej musztardowy, olej słonecznikowy, Olej kokosowy, olejek neem (margosa), ekstrakt co2 z szałwii, ekstrakt co2 z pokrzywy, glinka zielona, koniczyna sucha mielona, koniczyna suszona mielona, ekstrakt z koniczyny słodkiej, olejek jałowca, olejek tymianku

Piwo zawiera chmiel, słód i drożdże piwne, bogate w witaminy z grupy B oraz pierwiastki śladowe: miedź, potas, fosfor, żelazo, magnez - wszystko to, co odżywia, wzmacnia włosy, przyspiesza ich wzrost. Koniczyna nadaje połysk, poprawia strukturę włosów, czyniąc je mniej łamliwymi, jest też wiele pielęgnujących olejków i ekstraktów z szałwii i pokrzywy, zielonej glinki, które są niezwykle przydatne dla włosów.

Zapach mydła jest słodko-łąkowy i trochę "pijany", do tego ekstrakt ze słodkiej koniczyny i odrobina olejki eteryczne jałowiec i tymianek, które z kolei poprawiają strukturę włosów.

Do włosów normalnych i suchych.

120 +/- 10 g cena 350 rub.

Oprócz zmydlonych olejków, jak można wywnioskować z adnotacji producenta, mydło zawiera cenne tłuszcze, a także olejki eteryczne, hydrolaty, ekstrakty Rośliny lecznicze, co w naturalny sposób stwarza ogromną przewagę szamponu w postaci stałej nad konwencjonalnymi płynnymi dostępnymi na rynku masowym.

Jednak wielu napotyka pewne trudności przy pierwszym użyciu takiego szamponu, przy przejściu na szampony stałe pojawia się negatywny efekt mycia włosów, co przyczynia się do odrzucenia jego użycia, ale na próżno. Konieczne jest zrozumienie przyczyn.

Po praniu wielu na to narzeka włosy:

wyglądać na brudną, wiszące z soplami - najprawdopodobniej oznacza to, że w składzie jest za dużo składników odżywczych;
jeśli odwrotnie puch, stają się kruche, niesforne – za mało składników odżywczych (może nawet pojawić się drobny łupież);
włosy wyglądają dobrze, ale białawe znamię na grzebieniu- skład mydła nie jest odpowiedni (prawdopodobnie dodane olej palmowy, którego nie powinno się dodawać do szamponu mydlanego, albo np. oliwa z oliwek nie jest dla ciebie odpowiednia, chociaż inni nie mają z nią problemów w składzie), albo to wcale nie jest naturalny szampon mydlany, tylko podróbka .

Radziłbym przestrzegać pewnych zasad (na podstawie osobistych doświadczeń)

przy stosowaniu stałego szamponu dla uzyskania doskonałych rezultatów:

Po pierwsze, dobierz mydło do rodzaju włosów i skóry głowy - to po prostu - to, co podaje producent, przynajmniej weź pod uwagę przy zakupie. Łatwo określić swój typ - według częstotliwości mycia włosów są ich trzy rodzaje:

konieczność codziennego mycia rodzaj tłuszczu włosy; raz w tygodniu (10 dni) - suchy; normalna- co 2-3 dni.

Mój typ włosów jest normalny (cienkie, trochę kręcone, farbowane henną), więc irlandzkie mydło szamponowe sprawdziło się u mnie rewelacyjnie. Dlaczego irlandzki? Piwo w swoim składzie jest irlandzkie, a symbolem Irlandii jest koniczyna.

Na zdjęciu widać, że konsystencja mydła jest niejednorodna - zawiera drobinki zmielonych ziół, ale podczas spieniania są one absolutnie niewyczuwalne. Gdy jest mokra, kostka staje się śliska, a olejki wygładzają nierówności na powierzchni, dzięki czemu nic nie klei się do włosów. Mydło a po użyciu i wyschnięciu wygląda jak mokre - błyszczy się i emanuje cudownym delikatnym i słodkim aromatem.

Po drugie, musisz bardzo dokładnie zwilżyć włosy aby uzyskać wystarczającą ilość piany - jest to niezwykle ważne! - Skóra i włosy powinny być dobrze nawilżone.

Jest to ilość piany, którą uzyskuję po pierwszej pianie

I to już z drugim. Mydło dobrze się pieni po przeczesaniu mokrych włosów 3-4 razy.

Trzeci, bez konieczności ponownego namydlania, bo po umyciu naturalnymi składnikami nie będzie uczucia „czystości aż po pisk”, włosy będą trochę cięższe, bo wchłonęły pielęgnujące olejki i wszystko co przydatne z ekstraktów i hydrolatów/wywarów z ziół. Aby ocenić efekt, należy poczekać, aż włosy wyschną.

Czwarty, przygotować się na to, co jest możliwe musisz przejść przez fazę przyzwyczajania się do tego. przy przejściu ze zwykłych na solidne i przeprowadzić więcej niż jeden eksperyment, aby osiągnąć pozytywny efekt- konieczne jest wybranie ilości mydła (Pierwszym szamponem w stałej konsystencji namydliłam głowę tak dokładnie, że piany starczyłoby na 10 razy - wprawa przychodzi z doświadczeniem). I co najważniejsze rozwiązanie dylematu: stosować płukanki do włosów czy nie i które z nich przyniesie najlepszy efekt.

Masza Razner udziela porad nt stosowanie nabłyszczaczy(informacje z jej strony internetowej):

„Jeśli nigdy nie używałeś szamponu, zalecamy użycie zwykłego mydła po pierwszym myciu. odżywka do balsamu lub spłucz włosy roztwór octu jabłkowego lub sok cytrynowy . Rozwiązanie odbywa się w następujący sposób: weź 2-3 szklanki zwykłego lub woda mineralna, a raczej wywar z ziół i dodać tam ocet jabłkowy, stopniowo sprawdzając roztwór, przepuszczając go między palcami. Gdy tylko poczujesz poślizg, masz gotową naturalną odżywkę do włosów.” A w swoich artykułach i notatkach na portalach społecznościowych zaleca stosowanie hydrolatów do płukania (korzeń łopianu, liście brzozy, pokrzywa itp.).

Dla mnie osobiście nie ma potrzeby spłukiwania, moje włosy są przyzwyczajone do stałych szamponów - po dwóch umyciach są idealnie wypłukane, po wyschnięciu łatwo się rozczesują (górne zdjęcia kolażu - włosy po umyciu irlandzkim szamponem: nie splątane, lekko wysuszone). Regularnie stosuję hydrolaty (różany, lawendowy, z igieł świerkowych) jako tonik do włosów, ale nie zawsze.

Dawno nie używałam szamponów z SLS, ale bardzo dobrze pamiętam, że już na drugi dzień moje włosy wyglądały na zwietrzałe, bardziej wypadały i nie miały objętości i sprężystości. Teraz myję włosy co 3 dni, zimą co 4 dni, wypadanie włosów nie jest tak obfite. Ludzie wokół mnie zauważyli poprawę. ogólne warunki włosy - gęstość, połysk, objętość. Rzadko używam suszarki do włosów i produktów do stylizacji. Maski własnej produkcji na bazie olejków bazowych i olejków eterycznych stosuję regularnie od 15 lat, dążąc do wzmocnienia cebulek i zwiększenia ukrwienia dla wzrostu włosów, a także w okresie zimowym dla dodatkowego odżywienia. Ostatnio ćwiczę czesanie aromatów (lawenda, ylang-ylang).

Jeśli poeksperymentujesz i nauczysz się, jak prawidłowo używać szamponu w postaci stałej – dobierz skład i algorytm działania dla siebie – pozytywne zmiany nie pozwolą Ci czekać! Efekt terapeutyczny stosowania naturalnego środka, w przeciwieństwie do szamponów z SLS, zaskoczy sceptyków i przeciwników mydła do włosów. Zdrowe są piękne mocne włosy masz zapewnione i będą musiały być myte rzadziej!

Zalety naturalnego mydła w szamponie są niezaprzeczalne:

Szampon mydło w Thin Matter jest reprezentowany przez trzy kolejne odmiany - Na soku z pokrzywy, Rozmarynie, szałwii, pokrzywie oraz Pomidorowo-bazyliowym, szczególne nadzieje pokładam w pokrzywie.

Mam nadzieję, że przekonałem wszystkich wątpiących i zagorzałych przeciwników stałe szampony co jest warte spróbowania. Być może nieufność ustąpi miejsca ciekawości i idąc za moją radą dołączysz do grona ich fanów!

Większość ludzi zgaduje, a niektórzy są nawet pewni, że fizyczne ciało osoby ma podstawę energetyczną. Ta podstawa w tradycji ezoterycznej nazywana jest potocznie „ciałem eterycznym” – dostarcza wielu niesamowitych zjawisk i efektów, a jednocześnie służy jako źródło masowych spekulacji. Istnienie ciała eterycznego stawia również pod znakiem zapytania wiele zasad medycyny tradycyjnej i wskazuje na jej alternatywy.

Każde zdarzenie jest odnotowywane w ciele przyczynowym, im jaśniej, tym bardziej jest ono znaczące dla danej osoby i tym silniej wiąże się z jej przeszłym i przyszłym życiem.

ezoteryka(Grecki, terytorium wewnętrzne) - koncepcja, która powstała w szkole Pitagorasa. Początkowo oznaczało wiedzę dostępną tylko wąskiemu kręgowi wtajemniczonych, co odróżniało ezoteryzm od egzoteryzmu, co oznaczało wiedzę jawną, zewnętrzną, dostępną dla każdego. Współcześnie ezoteryzm rozumiany jest jako dowolny system poglądów oparty na irracjonalnych sposobach postrzegania i poznawania otaczającego nas świata, dlatego tradycja ezoteryczna obejmuje szeroką gamę źródeł, informacji i zjawisk. Każda nauka ezoteryczna zakłada istnienie płaszczyzny astralnej, czyli jakiejś rzeczywistości zasadniczo różniącej się od świata materialnego. Z punktu widzenia ezoteryzmu każdy człowiek składa się nie tylko z ciała fizycznego, ale także z energii tzw. cienkich ciał, zagnieżdżonych w sobie na zasadzie lalek gniazdujących. I choć pojęcie „ciała” w odniesieniu do niematerialnych struktur istniejących na planie astralnym wydaje się dość niejednoznaczne, to jednak utrwaliło się ono w ezoterycznej tradycji Zachodu. Początkowo koncepcja ciał subtelnych pojawiła się w duchowych naukach Wschodu (hinduizm, buddyzm, taoizm) i dopiero przed stuleciem, dzięki działalności szkoły teozoficznej (Bławacka, Besant itp.), rozpowszechniła się w Ameryce i Europie.

W rezultacie współczesny człowiek ma przeciętnie więcej niż skromne ciało astralne (głównie odpowiedzialne za nasze uczucia), przez co często odczuwa głód emocjonalny i niezadowolenie. Jednocześnie wrażenie astralne jest pod wieloma względami bliższe prawdziwym interesom człowieka (tym, co go „w głębi duszy martwi”) niż reakcjom mentalnym, które są znacznie bardziej efemeryczne. Kultura ciała astralnego polega po pierwsze na umiejętności panowania nad niższymi emocjami, a po drugie na umiejętności odpowiedniego postrzegania i przeżywania reszty.

Choroby ciała fizycznego zwykle poprzedzone są zaburzeniami energii eterycznej.

Wreszcie, ciało eteryczne jest bazą energetyczną ciała fizycznego. Porozmawiamy o nich bardziej szczegółowo, ponieważ te ciała są łatwiejsze do zrozumienia i są postrzegane przez większość ludzi jako najważniejsze. Tutaj zwrócimy się ku obszarom zjawisk i skutków, które z jednej strony są wszystkim dobrze znane, z drugiej zaś są przedmiotem spekulacyjnego zainteresowania ogółu społeczeństwa, skłaniającego się ku cudom, zwłaszcza w świetle własnych problemy zdrowotne.

CIAŁO WIECZNE I FIZYCZNE

Ciało eteryczne otrzymuje energię z trzech źródeł: jest zasilane przez sąsiednie ciała - astralne i fizyczne oraz środowisko. O wpływie ciała astralnego na ciało eteryczne decyduje w szczególności wpływ nastroju i emocji na witalność. Wpływ ciała fizycznego na ciało eteryczne jest jeszcze bardziej zauważalny: odczuwa się go po różnych ćwiczeniach i czynnościach (na przykład spacerowaniu po lesie) oraz w procesie trawienia pokarmu. Trzecim źródłem energii ciała eterycznego jest środowisko otaczające człowieka (które jednak może go zatruć), reprezentowane jest przez cztery żywioły: ogień, ziemię, powietrze i wodę.

Uczucie głodu jest przejawem bezpośredniego żądania ciała eterycznego do fizycznego: „Daj mi energię”, lub prościej: „Chcę jeść”. Jeśli osoba pości przez kilka dni, uczucie potrzeby jedzenia często słabnie lub nawet całkowicie zanika, ponieważ ciało eteryczne jest częściowo przeorganizowane, aby odżywiać się energią rozkładających się tłuszczów ciała fizycznego, a ponadto ustanawia znacznie bardziej intensywna wymiana z otoczeniem i ciałem astralnym.

Jeśli człowiek je bez apetytu, to energia strawionego pokarmu jest wysyłana do ciał subtelniejszych z pominięciem ciała eterycznego, co powoduje np. z tłuszczem.

Ciało fizyczne w sensie ezoterycznym zostało bardzo słabo zbadane - jego możliwości są znacznie wyższe niż te, do których przywykła współczesna cywilizacja. Poprzez ciało fizyczne, w szczególności poprzez jego specyficzne ruchy, dochodzi czasem do materializacji najwyższych wibracji i poruszeń ducha. I odwrotnie - w zależności od duchowego rozwoju człowieka, istnieje zarówno metabolizm w ciele fizycznym, jak i jego skład chemiczny. Wiadomo na przykład, że szczątki świętych starców nie ulegają rozkładowi. Wszystkie te ważne okoliczności są jednak bardzo słabo zbadane przez współczesną naukę, która ma bardzo słabe pojęcie o strukturze, składzie i funkcjonowaniu ciała fizycznego.

ŁĄCZONE JEDNYM ŁAŃCUCHEM

Dla tych, których ten obraz nie jest bardzo przestraszony, możesz przedstawić odwrotny łańcuch: od wyższych ciał do niższych. Tak więc niedostateczny wpływ ciała atmanicznego na buddhialne prowadzi do tego, że człowiek traci grunt pod nogami, czyli jego życiowe pozycje i postawy unoszą się, stając się lekkimi i nieprzekonującymi dla siebie.

Słaby przepływ z ciała buddhialnego do przyczynowego przynosi życie bez ciekawych zdarzeń - zmora współczesnej cywilizacji. Na poziomie psychicznym prowadzi to do straszliwej nudy i szarości postrzegania rzeczywistości, a taka „głodówka”, przy całkowitym poczuciu bezsensu istnienia, nieuchronnie powoduje negatywne doznania emocjonalne.

Osoba traci chęć zmysłowego postrzegania rzeczywistości. A słaby przepływ z ciała astralnego do eterycznego z reguły powoduje poważną depresję energetyczną: osoba dosłownie nie ma siły poruszyć ani ręką, ani nogą. W rezultacie może się to skończyć katastrofą: słabość ciała eterycznego powoduje np. niekontrolowany wzrost komórek ciała fizycznego (guzy rakowe).

JAK POKONAĆ CHOROBĘ

Ton witalny, wytrzymałość, odporność ciała fizycznego na różne infekcje zależy od stanu ciała eterycznego, ponieważ choroby narządów i układów fizycznych są nieuchronnie poprzedzone nieprawidłowym funkcjonowaniem ich eterycznych odpowiedników. Dobra energia eteryczna zapewnia doskonałą ochronę ciała fizycznego. Ludzie, którzy go posiadają, nie marzną, mogą z pewnym wysiłkiem chodzić boso po rozżarzonych węglach lub trzymać rękę w płomieniu świecy bez szkody dla siebie, a nawet małe włoski nie wypalają się. Przeciwnie, pęknięcie ciała eterycznego powoduje nieuleczalną chorobę odpowiedniego narządu fizycznego. Dlatego wysiłki lekarzy powinny być skierowane konkretnie na leczenie eteryczne, w przeciwnym razie choroba nie zostanie pokonana lub szybko wróci po wyimaginowanym wyzdrowieniu.

Od rozwoju duchowego człowieka zależy zarówno przemiana materii w ciele fizycznym, jak i jego skład chemiczny. Wiadomo na przykład, że szczątki świętych starców nie ulegają rozkładowi.

Kultura ciała eterycznego zwykłego współczesnego człowieka jest bardzo niska. Odczuwamy to tylko w tych przypadkach, gdy występują silne zakłócenia eteru, którym towarzyszy intensywny ból fizyczny, wtedy chcąc nie chcąc słuchamy.

Są jednak sytuacje, w których nawet najbardziej niewykształcona eterycznie osoba wyraźnie odczuwa swoje ciało eteryczne. Dzieje się tak np. w następujących przypadkach: głód i pragnienie lub odwrotnie przyjemne uczucie sytości po pysznym posiłku; senność, zmęczenie po ciężkiej pracy fizycznej czy wesołość po spaniu na świeżym powietrzu; mdłości, kiedy ciało fizyczne przygotowuje się do wydalenia z siebie eterycznie nieodpowiedniego produktu; kontakt fizyczny z ukochaną osobą lub odwrotnie, nieprzyjemną osobą; zostań na plaży, w ciepłej kąpieli lub w lodowej dziurze.

Jednocześnie bardzo ważne jest, aby czuć struktury eteryczne w normalnym, zdrowym stanie. Od tego zależy zarówno dobro wszystkich narządów, jak i sprawność i piękno ludzkich ruchów. Niezdarne, niezręczne ruchy, niemożność obejścia rogu stołu bez uderzenia w niego, drobne przedmioty nieustannie wyślizgujące się z rąk i rozbijające się o podłogę, naczynia – wszystko to zdradza osobę, która nie znalazła kontaktu ze swoim ciałem eterycznym i dlatego żyje w niezgodzie z nim.

Jednak ruchy zewnętrzne są dalekie od wszystkiego, a poza tym nie są najważniejsze. Czy masz pojęcie, jak działa twój nadgarstek? Czy to wygląda na staw łokciowy?

W rzeczywistości między dłonią a przedramieniem znajduje się osiem małych kości o dość skomplikowanym kształcie, ułożonych w dwóch rzędach, upakowanych w worki stawowe, aby zapewnić dłoni znacznie większy zakres ruchu niż przedramię względem barku.

Należy więc uczyć się nie tylko ruchów widocznych, ale także ukrytych w grubości ciała fizycznego. Konieczne jest dobre zrozumienie napięć i rozluźnień mięśni, skręceń, ruchu kości w stawach i wielu innych rzeczy, o których przeciętny człowiek nigdy nie myśli, dopóki nie poczuje np. ostrego bólu w kostce lub pieczenia uczucie w cewce moczowej. Kultura ciała eterycznego obejmuje ostrożne i grzeczne obchodzenie się z poszczególnymi organami eterycznymi, z uwzględnieniem ich relacji przestrzennych z ich fizycznymi odpowiednikami. Oba organy są tym zainteresowane, a to przecież doskonała profilaktyka chorób.

Granice ciała eterycznego są zmienne. Jeśli człowiek jest zdrowy i dobrze się czuje, to przekracza fizyczność o kilka, a nawet kilkadziesiąt centymetrów.

Wszystkie rzeczy i przedmioty mają ciała eteryczne, a kiedy człowiek wchodzi z nimi w kontakt, pojawia się rodzaj medytacji. Jego charakter zależy od człowieka: tak jak kota można głaskać po futrze lub po nim, w zależności od tego, co zacznie mruczeć lub puszczać pazury, tak każdą rzeczą można się zająć w sposób dla niego przyjemny lub nie.

Choć może się to wydawać paradoksalne, umiejętność budowania relacji z rzeczami w dużej mierze zależy od eterycznego otoczenia wokół człowieka i jego energii. Nie trzeba być jasnowidzem, aby poczuć eteryczne ciało poduszki sofy: jeśli dłoń nie czuje jej „pola” na odległość, można z łatwością przesunąć dłonią po jej powierzchni, a większość wrażenia dotykowe będzie odnosić się konkretnie do ciała eterycznego poduszki.

Obiekty, które stale otaczają ludzi, z biegiem czasu przyzwyczajają się i dostosowują do nich, z wyłączeniem całkowicie nieostrożnych osobowości i szczerych eterycznych wampirów, które są gotowe zakłócić i zniszczyć pole energetyczne czegokolwiek. Zwykle dotyk takiej osoby wywołuje dreszcz wstrętu – ciało eteryczne próbuje uwolnić się od nieprzyjemnej inwazji. Pojawiając się w pokoju i poruszając się po nim, eteryczny wampir może brutalnie, w barbarzyński sposób wykreślić całą przestrzenną energię pokoju, co odczuje jako agresję i upokorzenie. I wręcz przeciwnie, możesz spróbować delikatnie wpasować się w wnętrze, znajdując sobie miejsce, które pokój jest gotowy Ci zaoferować. Co więcej, osoba jest w stanie całkowicie zmienić przestrzeń pokoju na inną, nawet nie ruszając się z miejsca, w którym siedzi lub stoi. Aby wszyscy w pomieszczeniu poczuli się nieswojo i niespokojnie, wystarczy, że jedna z nich usiądzie w ewidentnie dla siebie niewygodnej pozycji – to sprawi, że nawet szafa i żyrandol będą nerwowe, nie mówiąc już o ludziach.

Fizyczne zachowanie w przestrzeni społecznej to szczególna sztuka, którą opanowało niewielu ludzi, pomimo jej wielkiej wartości użytkowej. To zdumiewające, jak mało ludzie widzą i czują swoje fizyczne ciało i prawie nie rozumieją, jaki wpływ ma ono na przestrzeń i innych. Z reguły człowiek identyfikuje się z ciałem astralnym („moje emocje”), przyczynowym („wydarzenia z mojego życia”) lub mentalnym („moje myśli”), mając zupełnie błędne wyobrażenie o fizyczności.

Współczesny człowiek słabo potrafi skoordynować swoje zachowanie fizyczne ze stanem otaczającego go świata, co prowadzi do niedopasowania narządów wewnętrznych do części ciała. Na przykład mieszkaniec miasta nie zwraca zbytniej uwagi na nawierzchnię drogi pod swoimi stopami i zawsze chodzi jak po asfalcie. W rezultacie mięśnie, więzadła i kości jego stóp i podudzi otrzymują niezwykle równomierne obciążenie (w porównaniu z tym, do którego są przeznaczone), a tylko niewielka część z ogromnej liczby koniugacji mięśni, więzadeł i kości jest faktycznie eksploatowany. Z tego powodu, po pierwsze, ciało eteryczne słabnie, nie otrzymując potrzebnej mu energii ruchów fizycznych, a po drugie, nogi stają się niezgrabne, niezdolne do koordynacji pracy mięśni.

Każdy z łatwością odczuje różnicę między ruchem z dodatnim bilansem eteru, który zwiększa energię eteryczną stawu (mięśni, więzadeł), a ruchem ujemnym, gdy energia maleje. W pierwszym przypadku jest to subiektywnie odczuwane jako przyjemne rozciąganie wywołane siłami zewnętrznymi wobec stawu, aż do pojawienia się płuc. ból postrzegane jako uzdrowienie. Po ustaniu rozciągania odczuwa się w stawie przyjemne ciepło i pełnię energii życiowej – w ten sposób ciało eteryczne wyraża wdzięczność za pożywienie.

Sposób poruszania się z ujemnym bilansem eterycznym zmniejsza energię eteryczną stawu, więzadła lub narządu. Jednocześnie pracują z przeciążeniem, zużyciem i ciałem eterycznym pilne zamówienie pożycza energię od innych swoich części, przekazując ją do obciążonego organu. Wszystkie współczesne sporty zbudowane są na tym schemacie, który w zasadzie niewiele różni się od walk byków, w których rolę odgrywają sportowcy, a widzowie, trenerzy, sędziowie i cały system zawodów pełnią rolę banderillerów i pikadorów.

Konieczne jest wzięcie pod uwagę ostrych różnic, które mogą istnieć między subtelnymi ciałami jednej osoby: na przykład może ona mieć szorstkie i bezczelne ciało astralne, ale jednocześnie ciche, skromne i zdeptane ciało fizyczne, a czasem nawzajem.

Mniej oczywistym niż sport zawodowy, ale nie mniej miażdżącym złem dla człowieka jest siedzący tryb życia. W tym przypadku ciało fizyczne przenosi energię do eteru tylko poprzez pożywienie. Oczywiście nie można tu mówić o żadnej pozytywnej równowadze eterycznej; w końcu występuje tylko przy pewnym (i niezbyt dużym lub małym) obciążeniu mięśnia, więzadła, stawu, po czym rozgrzewają się i stają się niezależnymi źródłami energii i ciepła.

Dobra energia eteryczna zapewnia doskonałą ochronę ciała fizycznego: osoba, która ją posiada, nie marznie, może przy pewnym wysiłku chodzić boso po rozżarzonych węglach lub trzymać rękę w płomieniu świecy bez szkody dla siebie.

Doskonałym ćwiczeniem dla ciała eterycznego jest bieganie na długich dystansach po nierównym terenie. W tym czas ucieka nie tylko intensywną medytację w jej wnętrzu, ale także aktywną interakcję z ciałem fizycznym i otoczeniem. Obecnie osoba jest uważana za zdrową, jeśli nie odczuwa bólu i jest w stanie wejść po schodach na trzecie piętro, nie stając się wydarzeniem dnia. Jednak takie wskaźniki są dalekie od limitu. Za chorego należy uznać osobę, która nie jest w stanie spokojnie przebiec dziesięciu kilometrów w ciągu godziny leśną ścieżką.

W tym czasie wszystkie główne narządy wewnętrzne, i zwracają się do danej osoby po kolei i możesz mieć czas na rozmowę ze wszystkimi, po wysłuchaniu jego próśb i skarg, a następnie, jeśli to możliwe, podjąć niezbędne działania.

Współczesna medycyna zachodnia i pod jej wpływem podświadomość społeczna uważa osobę w przybliżeniu za samochód, a chorobę za wadę w jednym lub drugim szczególe. Jest to bardzo wygodne dla lekarzy, ponieważ pozwala im być wąskimi specjalistami, ale w ogóle nie odpowiada naturze organizmu w ogóle, aw szczególności ciała eterycznego: choroba dowolnego narządu jest tylko oddzielnym objawem naruszenie ogólnego potencjału energetycznego osoby.

Jednak zasady dobre maniery nakazuje się wnosić roszczenia przede wszystkim do siebie. Czy szanuję swoje ciało eteryczne? Czy go kocham? Czy słucham uważnie, czy reaguję tylko na ogłuszające sygnały alarmowe, którym towarzyszy ostry ból i całkowite załamanie?

Sztuka życia polega w dużej mierze na współpracy z własnym organizmem, który nie tylko sam o siebie dba, ale także daje zaskakująco trafne znaki, widoczne tylko dla jego „właściciela” i odnoszące się do wszystkich bez wyjątku dziedzin jego trosk i działań.

Na podstawie materiałów z książek „Returned Occultism or The Tale of the Subtle Seven” i „Subtle Bodies”.

Brak tagów
Nagranie: Sekrety subtelnej materii
wysłana 10 marca 2010 o 4:10 i znajduje się w , |
Kopiowanie dozwolone TYLKO Z AKTYWNYM LINKIEM:

Jaka jest główna różnica między jednym a drugim?

I, oczywiście, czynnik czasu - dopóki wszystkie odmienne zagadki w naszych umysłach nie zmieszczą się w jeden wspólny, jednolity obraz, czas mija. Czasami dużo czasu.

Niewątpliwie nie jesteśmy w pełni świadomi znaczenia Boga i Absolutu (przynajmniej w ludzkim wcieleniu), ale wciąż dostrzegamy cechy wspólne. Po prostu mogą stać się punktami orientacyjnymi na ścieżce naszego duchowego rozwoju.

Teraz jesteśmy dziećmi materialistycznego światopoglądu. Z jednej strony żądamy niezbitych dowodów we wszystkim, a jeśli czegoś nie da się udowodnić nowoczesnymi środkami, odrzucamy to, uznając to za nieistniejące. Z drugiej strony posunęliśmy się już tak daleko w pojmowaniu znanej naszej percepcji materii fizycznej i opisywaniu rzeczywistości wyłącznie na podstawie wiedzy o tej materii, że bardzo trudno jest nam zacząć patrzeć na tę właśnie rzeczywistość w nieco inny sposób.

Oczywiście naiwnością byłoby sądzić, że na stronach artykułu, którego objętość jest bardzo ograniczona, można odkryć Absolutny sens naszego istnienia. (Jednak doświadczenie pokazuje, że nawet jeśli zostanie to omówione na kilkuset stronach, to dla wielu nie zawsze będzie to oczywiste). Dlatego zadaniem tego artykułu jest przede wszystkim zaoferowanie „kluczy”, za pomocą których możliwe będzie nie tylko „otwarcie” drzwi do nieco innej „przestrzeni” tej samej rzeczywistości, ale przede wszystkim przede wszystkim spróbować inaczej spojrzeć na znaczenie Absolutu, a następnie spróbować samodzielnie zintegrować elementy rzeczywistości widzianej w nowy sposób. Wtedy, w pewnym momencie, może się to zdarzyć - ilość informacji zapewni niezbędną jakość i pojawi się obszerna nowa wizja tej samej rzeczywistości, w wyniku czego sam możesz się ze mną zgodzić, a także powiedzieć: „Tak! Jak łatwo się okazuje. I jak to się stało, że wcześniej tego nie zauważyłem!?

Oczywiście sam bardzo wątpię, czy uda mi się przekonać większość czytelników do prawdziwości tego, co zostanie powiedziane, ale powiem w zaufaniu, że ten artykuł jest właściwie prowokacją. Oznacza to, że nawet jeśli nie uda mi się udowodnić, jaki jest Absolutny sens naszego istnienia i wielu się ze mną nie zgodzi, główny cel zostanie osiągnięty, ponieważ będziecie musieli o tym pomyśleć ze mną. Ostatnio tak rzadko myślimy i rozmawiamy o sensie naszego życia, że każda wzmianka o nim u wielu ludzi jest już oszołomiona, że on w ogóle istnieje, a tym bardziej ten osławiony Absolutny sens. Ale on jest!!!

Cóż, zaczynajmy!

Więc pytanie brzmi: „Tak, ale dlaczego?”.

Ale najpierw porozmawiajmy o pierwszym pytaniu. Jeśli na nie odpowiemy, pozostałe dwa zostaną rozwiązane. Zaufaj mi!

A więc: „Dlaczego nasz Wszechświat istnieje?”.

Innymi słowy, fakt, że Bóg istnieje i że stworzył Wszechświat, nie jest już dla wielu naukowców czymś wywrotowym. Aczkolwiek Jego istnienie nie posiada jeszcze żadnego naukowego wyjaśnienia i dowodu, coraz bardziej jest już rozumiany jako jeden z głównych inicjatorów wszystkiego co nas wszystkich otacza w szalejącym oceanie energii miliardów gwiazd, w miliardach galaktyk nieskończonej przestrzeni, w porównaniu z którym my - żyjący na Ziemi - nie jesteśmy nawet prochem i ani chwilą.

Co to mówi? Fakt, że Ten, który ją stworzył, z góry przemyślał nie tylko samą budowę materii, ale także podstawowe energetyczne zasady oddziaływania w niej - od atomów po gwiazdy. (Proszę zwrócić szczególną uwagę na słowo „zasady”).

Rozumiem, że dla wielu z nas słowa „On” i „On stworzył”, nie mówiąc już o „Przemyślał” wywołują teraz sceptycyzm. U wielu wysoce wykształcony materialista odpowiada natychmiast, uśmiechając się uśmieszkiem oceniającym takie przesądy starożytności. Niby można było tak powiedzieć jeszcze w XIX wieku, ale nie teraz, kiedy to my sami tworzymy otaczającą nas rzeczywistość z materiałów syntetycznych i przy pomocy komputerów, które też stworzyliśmy my, a nie On.

Jedyne pytanie brzmi: „Dlaczego On to stworzył?”.

Dobra, jesteśmy ludźmi. Obecnie wśród zoologów coraz częściej mówi się, że przyroda też jest świadoma i że wszystkie żywe organizmy nie są zaprogramowanymi instynktami robotami, ale myślącymi i nie tylko czującymi, ale istotami inteligentnymi – poniekąd posiadającymi pewien poziom świadomości, a więc świadomie tworzącymi własne zachowanie. Tak, mają znacznie większy udział instynktownych programów dopracowanych przez doświadczenia poprzednich pokoleń w porównaniu z tym, jak to się dzieje u ludzi, ale też w jakiś sposób myślą, analizują to, co robią i na tej podstawie tworzą własne zachowanie. Im więcej zoologów i etologów bada aktywność umysłową niektórych przedstawicieli świata zwierząt, tym bardziej dziwi ich intelekt i racjonalność. Oczywiście zachowanie i stopień świadomości każdego konkretnego żywego organizmu zależy od wielu czynników ewolucyjnych, z których jednym na przykład jest poziom rozwoju układu nerwowego gatunku, do którego należy, a także poziom inteligencję, która zależy od indywidualnego doświadczenia karmicznego – co jest również bardzo ważne, ponieważ absolutnie wszystkie żywe organizmy, a nie tylko ludzie, uczestniczą w procesie wcieleń i reinkarnacji, co z kolei warunkuje gromadzenie tego doświadczenia i stopniowy rozwój struktury duchowe. W każdym razie w ich zachowaniu jest dużo rozsądku, zwłaszcza w rozwiązywaniu zadań, od których zależy ich utrzymanie.

Wróćmy do mężczyzny. Rozejrzyj się wokół – wszystkie przedmioty naszej codzienności w najdrobniejszych szczegółach powstały nie bezmyślnie i celowo, ale z powodu pewnej ich potrzeby.

Czyja potrzeba?

Oczywiście ten, który go stworzył – czyli On.

„No dobrze, jest potrzeba, ale jak coś może powstać z pustki, z niczego, a nie byle co, ale z ogromnej liczby galaktyk z miliardami gwiazd?” jest zazwyczaj logicznym pytaniem.

O Jego potrzebie porozmawiamy nieco później, ale najpierw o Wszechświecie i pustce. Cóż, po pierwsze, dla Niego nie jest to takie wielkie, ale najwyraźniej w sam raz, a po drugie, nie z pustki. Tylko w naszym rozumieniu kosmos jest pustką, ponieważ w naszej świadomości operujemy głównie materią fizyczną, która jest dla nas namacalna. Nasze narządy percepcji w procesie ewolucji biologicznej wyspecjalizowały się głównie w pracy z nim i przetwarzaniu informacji o nim. Zatem wszystko, co nie jest postrzegane przez nasze zmysły, jest zwykle wątpliwe. Cóż, świetnie! Dzięki temu istnieje nauka ścisła, na podstawie której powstają różne technologie, a wraz z nimi wygody naszego życia.

„No i co z tego wynika? Co to dla nas oznacza?” wielu zapyta.

Oczywiście, kiedy naukowcy mówią o materii głębokiego kosmosu, wydaje się, że nas to naprawdę nie interesuje. Nadal nie mamy pojęcia, co zrobić z taką wiedzą i jak ją zastosować.

Nie znajduje się ona gdzieś w przestrzeni, ale dosłownie w nas, gdyż jest bardzo ważnym elementem nie tylko naszego ciała, ale przede wszystkim naszej duszy. Tę sprawę można warunkowo nazwać „cienką”. Jest czymś w rodzaju głównego budulca, z jednej strony dla samej duszy, az drugiej strony dla materii gęstego, a więc i biologicznego życia - co jest bardzo ważne w naszym pytaniu.

Innymi słowy, jest pośrednikiem między światem duchowym – czyli tym, czym są dusze – a znaną naszej percepcji gęstą materią, wyrażoną w związkach organicznych.

To znaczy, zanim dusza wcieli się w gęstą materię – w formę biologiczną – najpierw używa materii subtelnej. Dusza sama w sobie jest jeszcze mniej zamanifestowanym bytem niż ta niewidzialna i niedostrzegalna notorycznie subtelna materia, ale w pewnym sensie jest to pierwotna „szata” duszy.

W rzeczywistości wszystkie rzeczy i przedmioty wykonane z gęstej materii - zarówno organicznej, jak i nieorganicznej - mają struktury drobnoziarniste. Jeśli jakiś przedmiot zostawimy na jakiś czas w jakimś miejscu, na przykład cegłę, to po jego usunięciu przez jakiś czas pozostaje w miejscu, w którym leżał, jego ślad - rodzaj cienkomaterialnego konturu. Zanim ostatecznie rozproszy się w wyniku tzw. entropii, będzie się utrzymywał przez jakiś czas, a przy pewnych rozwiniętych zdolnościach pozazmysłowych można go nawet wyczuć lub odczytać.

Organizmy żywe, w przeciwieństwie do materii nieożywionej, są bardziej oszczędne w „pozostawianiu” za sobą konturów drobnoziarnistego materiału. Wynika to z faktu, że po pierwsze materia subtelna jest ściśle powiązana z energią życiową organizmu (o czym będzie mowa nieco później), a po drugie wszystkie organizmy są zwykle w stanie poszukiwania zasobów energetycznych i dlatego w trakcie swojej ewolucji rozwinęły zdolność optymalizacji i oszczędzania energii. Innymi słowy, zwykły organizm (z wyjątkiem człowieka) działa głównie w trybie gromadzenia i zatrzymywania energii, a nie jej rozpraszania, ponieważ jest to klucz do jego istnienia, dlatego po żywym organizmie zazwyczaj brak „pętli” z drobnego materiału. Mogą pozostać ślady innych gęstych materiałów - feromony, włosy, kawałki wełny, ekskrementy, wydzieliny itp., ale główny kontur drobnego materiału zwykle „podąża” wraz ze strukturami gęstomaterialnego organizmu.

To właśnie dzięki tym subtelnym strukturom organizmy mają pewną zdolność odbudowy uszkodzonych tkanek – skaleczenia, rany, zadrapania itp. są gojone, a niektóre organizmy mają nawet fenomenalną zdolność całkowitej regeneracji utraconych członków (jaszczurki, ośmiornice, rozgwiazdy itp.) .). Innymi słowy, po uszkodzeniu tkanki biologicznej, organizm, dzięki istniejącym strukturom drobnomateriałowym, stara się przywrócić pierwotną, gęsto-materialną postać – uzupełnić fantomowy członek swoją biologiczną zawartością – komórkami. W pewnym stopniu udaje się to wielu organizmom, ale oczywiście zależy to od stopnia uszkodzenia tkanki biologicznej i oczywiście od zdolności samego organizmu.

Co więcej, w zarodku każdego organizmu, czy to ziarnka fasoli, czy embrionu ludzkiego, istnieje początkowo kilka subtelnych konturów strukturalnych, z których dwa główne to projekt lub inny idealny plan-kontur odzwierciedlający stan już istniejącego organizmu. dojrzały organizm w przyszłości i zgodnie z planem, według którego odbywa się jego rozwój, wzrost oraz aktualnie postępujący kontur, który ukazuje rzeczywiste fizyczne struktury ciała w danej chwili.
Znaczenie pierwszego polega na tym, że dzięki niemu w procesie wzrostu organizmu następuje stopniowa biologiczna materializacja jego subtelnego projektu – innymi słowy organizm „wie” do czego powinien dążyć i stara się to dosłownie doprowadzić do życia – czyli rośnie i rozwija się. Oczywiste jest, że możliwość pełnej realizacji planu projektu jest w pełni uzależniona od wielu czynników składowych - siedliska, źródeł utrzymania, chorób, wypadków itp.

Subtelna materia sama w sobie jest bardzo różnorodna. Najbardziej oczywistym przykładem drobnych struktur materialnych w naszym ciele są kanały i meridiany, przez które niczym druty przepływa energia życiowa, znana w medycynie chińskiej jako qi. Pomimo tego, że nie jesteśmy w stanie zobaczyć ani energii, ani samych kanałów, one nadal istnieją, a ich lokalizacja jest dość wyraźna. Nie bez powodu one, jako układ krwionośny, pokrywają prawie całą powierzchnię ciała organizmu i są jego pierwotnymi strukturalnymi konturami energetycznymi na płaszczyźnie subtelnej. Jeszcze raz chcę zwrócić uwagę sceptyków na fakt, że energia dosłownie przepływa kanałami, jak przez przewody.

Czyli „przewody” jako nośniki są zrobione z „czegoś”, a to zapewnia przepływ energii po wyraźnych liniach, a nie chaotycznie. Oczywiście energia tworzy również oryginalne struktury pola, które są związane z aurą i różnymi subtelnymi ciałami ciała, ale w tym przypadku ważne jest, aby zrozumieć, że krąży ona w ciele dzięki obecności pewnych subtelnych przewodników, które zapewniają jej wyraźne przepływ. Innymi słowy, bez tych przewodników nie będzie płynął tak, jak powinien i tam, gdzie powinien.

Tak więc subtelna materia jest jednym z „kluczy” do zrozumienia Absolutnego sensu naszego istnienia. Jego głównym celem jest to, aby dzięki niemu dusza miała możliwość zachowania swojej esencji Tam po opuszczeniu gęstego ciała tutaj w wyniku fizycznej śmierci. Ponadto nie tylko zapewnia integralność duszy, ale jest także warunkiem koniecznym jej ewolucji w procesie wcieleń i reinkarnacji w gęstej formie materialnej.

Aleksandra Om
listopad 2011

Popularne w kategorii: