W tym, co widzi wyższość osoby oświeconej. Duma - poczucie wewnętrznej wyższości

Alfred Adler na początku swojej kariery był jednym z wyznawców psychoanalitycznej teorii Freuda. Jednak ich poglądy szybko się rozeszły. Jednocześnie Adler nie tylko krytykował przepisy psychoanalizy, ale także stworzył własny system teoretyczny, który nie ustępował Freudowi pod względem zakresu omówienia głównych aspektów ludzkiego zachowania. Jego teoria nazywa się psychologia indywidualna ". Ta nazwa odzwierciedla główny postulat jego teorii - jedność i integralność każdej osoby (słowo "Individuum" po łacinie oznacza "niepodzielny").

Niektóre z odkryć Adlera mocno wkroczyły w życie naukowe i codzienne. Przede wszystkim odnosi się to do jego teorii ” kompleks niższości".

Z punktu widzenia Adlera, Małe dziecko, zwłaszcza w pierwszych latach życia, dotkliwie odczuwa swoją słabość i zależność od wpływowych dorosłych. Ta sytuacja jest odczuwana jako niższość. Jednak każda osoba przechodzi okres uzależnienia i ma nieodłączne poczucie niższości. Aby poradzić sobie z tym uczuciem, wykorzystuje się pragnienie wyższości, nieskazitelności i perfekcji. To pragnienie jest główną siłą motywacyjną w życiu człowieka.

Tak wygląda normalny stan rzeczy. Zdarzają się jednak przypadki, gdy odczuwane przez dziecko poczucie niższości staje się nadmierne. Takie nadmierne uczucie jest kompleksem niższości. Adler podkreślił, że to nie tylko kompleks, ale” prawie choroba, której destrukcyjne działanie jest różne w zależności od okoliczności„. Adler wymienił następujące czynniki jako przyczyny rozwoju kompleksu.

• Po pierwsze, upośledzenie fizyczne. Jedna z wczesnych prac Adlera poświęcona jest badaniu mentalnej kompensacji niższości fizycznej. Słabość każdego organu przyciąga zwiększona uwaga człowieka i stara się zrekompensować tę słabość. Na przykład słaby i chorowita osoba poświęca dużo czasu na sport, aby nabrać sił i zdrowie fizyczne. Jednak odszkodowanie nie zawsze się udaje. Jeśli zadanie okazało się zbyt trudne dla osoby, rozwija się kompleks niższości.
• Po drugie, nadmierna opieka lub odrzucenie przez rodziców. Nadopiekuńczość prowadzi do tego, że dziecko dorasta niewystarczająco pewne swoich umiejętności, ponieważ inni zawsze robili dla niego wszystko. Ponadto jest zwolniony z konieczności współpracy z innymi ludźmi, więc i tak wszystkie jego pragnienia zostały spełnione. Później będzie mu trudniej się przystosować życie towarzyskie. Dzieciom odrzuconym brakuje wiary w swoją zdolność do bycia użytecznym, kochanym i docenianym.

Zewnętrzne oznaki kompleksu niższości u dzieci, Adler uważał za niecierpliwość, arogancję, zadziorność. Osoby dorosłe charakteryzują się stwierdzeniami typu „ Tak ale...", "Zrobiłbym to, gdyby nie...„. Odzwierciedlają ich ciągłe wewnętrzne wątpliwości.

U osób z kompleksem niższości pojawia się również kompensacja w postaci pragnienia wyższości. Jednocześnie, podobnie jak niższość, jest nadmierna. W tym przypadku mówią o kompleksie wyższości. W rzeczywistości kompleksy niższości i wyższości są ściśle powiązanymi i uzupełniającymi się zjawiskami.

Czym jest dążenie do doskonałości? Jak wspomniano powyżej, powstaje w odpowiedzi na poczucie niższości i jest motywem przewodnim ludzkiej aktywności. Co ciekawe, Adler nie od razu doszedł do tego wniosku. Więcej wczesne stadia twoja ścieżka naukowa siła napędowa Rozważał ludzkie zachowanie najpierw agresywność, a potem pragnienie władzy. I dopiero ostatnim krokiem w jego teorii było dążenie do wyższości. Adler uważał, że możliwości rozwoju pod wpływem dążenia do wyższości są nieograniczone, podobnie jak dążenie od minusa do plusa. Adler uważał to dążenie za wrodzone. Ale od urodzenia jest w nas obecna tylko w formie teoretycznej możliwości, a nie rzeczywistej danej. Pragnienie doskonałości każdy człowiek realizuje na swój własny sposób. Ta różnica przejawia się w naszych celach. Adler uważał cele życiowe człowieka za niezwykle ważne. Podzielał pogląd, że ludzkie zachowanie w jeszcze determinowane przez wyobrażenia o przyszłości niż przez wydarzenia z przeszłości. Pomysły na przyszłość nazwał „fikcyjnymi celami”. Cele te są fikcyjne, ponieważ albo wcale nie odpowiadają rzeczywistości, albo ich rzeczywistości nie można zweryfikować. Jednocześnie fikcyjne cele odgrywają ogromną rolę organizacyjną w życiu człowieka. Człowiek żyje tak, jakby te cele były prawdziwe. Cel człowieka kształtuje się w piątym roku życia i jest celem dążenia do doskonałości. Zatem dążenie do doskonałości jest energią, siłą napędową ludzkiego działania, co znajduje odzwierciedlenie w fikcyjnym celu życiowym człowieka.

Dążenie do doskonałości ma kilka ważnych cech.

Po pierwsze, reprezentuje jeden podstawowy motyw, a nie zbiór odmiennych aspiracji.

Po drugie, cele, które dana osoba wybiera do realizacji, mogą być zarówno pozytywne, jak i negatywne i samolubne.

Dążenie do doskonałości wiąże się z ciągłym wzrostem napięcia w miarę zbliżania się do celu. Poza tym ludzie nie tylko sami dążą do doskonałości, ale także poprawiają kulturę społeczeństwa jako całości.

Zauważono już, że pragnienie wyższości, podobnie jak poczucie niższości, może być nadmierne. Następnie mówią o „hiperkompensacji” i kompleksie wyższości. W takiej sytuacji człowiek pragnie wywyższać się, jednocześnie umniejszając innych. Zwykle wydaje się chełpliwy i arogancki. Takie zachowanie maskuje wewnętrzną niepewność i niemożność zaakceptowania siebie. Osoba może również afiszować się i wyolbrzymiać swoje cechy, chwaląc się nimi przy każdej okazji.

Kompleks wyższości często powoduje, że osoba wybiera dla siebie negatywne cele, takie jak zostanie przestępcą. Adler upatrywał przyczynę zbrodni właśnie w kompleksie wyższości, a nie w pierwotnej deprawacji ludzkiej natury. Stając się mordercą lub złodziejem, człowiek może czuć się bohaterem, ciesząc się, że upokorzył lub oszukał innych ludzi.

Idee kompleksu niższości i dążenie do wyższości są ściśle związane z pojęciem „ zainteresowanie społeczne Adler uznał za konieczne zbadanie osoby w jego związku ze społeczeństwem. Rysując analogię ze światem zwierząt, Adler twierdził, że wszystkie słabe jednostki łączą się w grupy, aby skuteczniej bronić się i zaspokajać swoje potrzeby. Adler przypisywał człowiekowi słabemu jednostki Ponadto każda osoba ma wrodzone wady, a bycie w grupie może zmniejszyć ich działanie.

Interes społeczny to poczucie wspólnoty, chęć nawiązania relacji współpracy, umiejętność kochania i szanowania innych, działania we wspólnym interesie.

On, podobnie jak pragnienie doskonałości, Adler uważał za wrodzoną ludzką cechę. Początkowo istnieje również w formie potencjał. Jej rozwój w dużej mierze zależy od prawidłowego zachowania rodziców, którzy potrafią zarówno z powodzeniem rozwijać zainteresowanie społeczne dzieckiem, jak i całkowicie je wygasić.

Matka swoim przykładem powinna okazywać miłość i dobre nastawienie do ojca, innych dzieci i otaczających ją osób. Jej zadaniem jest nie tylko wzbudzenie społecznego zainteresowania dzieckiem, ale także pomoc w wydobyciu go z rodziny, rozszerzanie go na inne osoby. Jeśli matka skupiona jest tylko na dziecku, nie rozwinie on zainteresowania społecznego, nie będzie miał umiejętności współpracy z innymi ludźmi, ponieważ w dzieciństwie nie było takiej potrzeby. Matka zimna lub skoncentrowana na ojcu sprawi, że dziecko poczuje się niepotrzebnie, a jego pierwsze próby zainteresowania społeczne pozostaną bez uwagi i wsparcia. Dzieci autorytarnych i wycofanych emocjonalnie ojców również tracą zainteresowanie społeczne i dążą do osiągnięcia osobistej wyższości nad innymi. Nieszczęśliwe małżeństwo rodzice, nieobecność dobre stosunki w rodzinie również negatywnie wpływają na rozwój zainteresowania społecznego.

Zainteresowanie społeczne Adler uważany za wskaźnik zdrowie psychiczne. Normalnie zdrowi ludzie zawsze istnieje pragnienie dobra wszystkich ludzi, ważne są dla nich cele społeczne. Osoby słabo przystosowane są egocentryczne, zdominowane przez cele osobiste, zajęte tylko własnymi interesami i samoobroną.

Należy zauważyć, że wszystkie elementy teorii Adlera są ze sobą powiązane. Na przykład kompleks niższości powoduje, że osoba rozwija nadmierne pragnienie wyższości, co z kolei wpływa na życiowe cele, czyniąc ich samolubnymi, oderwanymi od zainteresowań społecznych. Dlatego w leczeniu nerwic Adler uznał za bardzo ważne nie tylko zrozumienie aktualnej sytuacji pacjenta, ale także ukształtowanie w nim właściwych celów i rozwój zainteresowania społecznego.

Jednocześnie pojęcie interesu społecznego niesie ze sobą pewne sprzeczności. Na przykład cel człowieka może być „bardzo społeczny” - poprawa warunków życia wszystkich ludzi, a metody jego osiągnięcia - okrutny i brutalny (terroryzm). Lub wręcz przeciwnie, zachowanie danej osoby jest społeczne (charytatywne), ale służy osiągnięciu osobistych, egoistycznych celów (podnoszenie rankingu w wyborach).

Teoria Adlera miała bardzo ważne dla rozwoju psychologii. Czasami uważany jest za pierwszego psychologa społecznego, dzięki badaniu człowieka w kontekście jego środowiska i społeczeństwa jako całości oraz odkryciu zainteresowania społecznego. Ponadto Adler jest również uważany za prekursora psychologii humanistycznej, ze względu na to, że uważał osobę ” twórca własnego losu", (dzięki " kreatywne ja„jest najważniejszym składnikiem osobowości).

Literatura.

1. Kjell L., Ziegler A. Teorie osobowości - Petersburg: Piotr, 1997.

2. Adler A. Nauka do życia. - Kijów. 1998.

3. Adler A. Psychologia indywidualna jako droga do wiedzy i samopoznania osoby // Eseje na temat psychologii indywidualnej. - M. 2002.

Inteligencja: instrukcje użytkowania Konstantin Sheremetiev

Demonstracja wyższości

Demonstracja wyższości

- Jestem wiecznym stachanowcem! starzec prawie krzyknął. - Mam 18 pochwał.

Wasilij Shukshin „Kalina Red”

Najczęstszym i najgłupszym błędem w komunikacji jest upokorzenie rozmówcy. Istnieje milion sposobów na zademonstrowanie wyższości:

Mów lekceważącym tonem;

Przerwać;

odwracać wzrok;

uczyć;

Zakrzywij usta.

Ale jest tylko szykowny sposób, który z jakiegoś powodu wydaje się całkiem przyzwoity i odpowiedni, chociaż głupio zostawia to wszystko daleko za sobą. Ta metoda polega na tym, że zaczynasz wymieniać dowolne swoje regalia: stanowisko, tytuły, stopień naukowy, pochwały i odznaki TRP.

Wydawałoby się, że istnieje coś takiego? Czy jest dyplom? Jest. Dlaczego nie wspomnieć?

Jeśli jednak przyjrzysz się bliżej, jest zainteresowanie Zapytaj: "Czemu?" Dlaczego lista regaliów jest konieczna? I jak się okazuje, warto się zastanowić prosta rzecz. Regalia w rozmowie są potrzebne, aby postawić rozmówcę na niższym stopniu. Ale co zrobi rozmówca, którego próbują upokorzyć? Zgadza się, spróbuj sam wspiąć się o stopień wyżej. A także zademonstruje piękny mandat.

Ale jeśli przyjrzysz się jeszcze dokładniej, widać, że wszystkie te listy, stanowiska i tytuły nie mają nic wspólnego z tą rozmową. To proste bańka, które rozmówcy nadymają, by wydawać się chłodniejsze.

Dlatego często rozmowa zamienia się w wymianę baniek mydlanych. Ale wszystkie bańki prędzej czy później pękają i staje się jasne, że ich autor nie jest niczym wyjątkowym.

Dlatego nie nadmuchuj baniek mydlanych, ale po prostu komunikuj się. Jak osoba z osobą. To zawsze najlepsze podejście.

Z książki Język ciała [Jak odczytywać myśli innych za pomocą gestów] autor Piz Alan

Demonstracja nadgarstka Kobieta zainteresowana potencjałem partner seksualny, okresowo pokaże mu gładką delikatna skóra twoje nadgarstki. Obszar nadgarstka zawsze był uważany za jeden z najbardziej strefy erogenne. Kiedy kobieta rozmawia z mężczyzną, ona…

Z książki Świadomość: Odkrywaj, Eksperymentuj, Ćwicz autor Stephens John

Demonstracja identyfikacji (przygotuj wcześniej jakiś przedmiot: zeszyt, filiżankę - i oznacz ten przedmiot w jakiś sposób, np. skręcając róg, pisząc znak itp.) Chcę, aby wszyscy uczestnicy skupili swoją uwagę na przedmiocie że trzymam się

Z książki Zmień swoje myślenie - i wykorzystaj wyniki. Najnowsze submodalne interwencje NLP autor Andreas Connirae

Z książki Dyplomacja domowa, czyli jak nawiązać relację między rodzicami a dziećmi autor Kabanova Elena Aleksandrowna

Z książki Kobieta. Zaawansowany podręcznik użytkownika autor Lwów Michaił

Kłamstwa jako uznanie wyższości Nie do zniesienia jest jednak myślenie: okazuje się, że mój rodzic nie jest tak mądry, jak byśmy chcieli! Tak, to niemożliwe! Ale on/ona jest dorosły, powinien/powinien rozumieć takie rzeczy... Czy nie zdaje sobie sprawy z tego, jakie bzdury robi i mówi?

Z książki Jak pieprzyć świat [Prawdziwe techniki uległości, wpływu, manipulacji] autor Szlachter Wadim Wadimowicz

10. USS #14 Pokaz pod pachami Jak się przekonaliśmy, kobieta zwykle ma znacznie większą kontrolę nad swoim ubraniem niż wyrazem twarzy, więc każda ekspozycja jest zawsze zamierzona – nawet jeśli temu zaprzecza. Podobnie jak przesuwane ramię sukienki

Z książki Anatomia strachu [Traktat o odwadze] autor Marina José Antonio

Poczucie wyższości

Z książki Wstyd. Zazdrość autor Orłow Jurij Michajłowicz

Podstawy wyższości Musimy nauczyć się odczuwać naszą wyższość nad innymi ludźmi. Jak to zrobić? Nie wystarczy powiedzieć sobie: „Jestem Superman, jestem Superman” i tak dalej. Musisz zrozumieć, czym jest wyższość i jak możesz być sobą z tą wyższością.

Z książki Zapomnij o kompleksach jak mężczyzna, bądź szczęśliwy jak kobieta autor Lifshits Galina Markowna

Wyższość kontra wyższość Tradycyjna wyższość i lekceważenie wszystkich innych gałęzi wojska jest charakterystyczne dla Sił Powietrznych. W wojsk powietrznodesantowych obsługa jest trudna i prawdopodobnie najbardziej niebezpieczna, jaka może być. Ta usługa podlega najsurowszym

Z książki Zabawa w naukę. 50 niesamowitych odkryć, których dokonasz ze swoim dzieckiem autor: Sean Gallagher

Mechanizmy tworzenia doskonałości Po pierwsze: trudności Istnieje kilka mechanizmów osiągania doskonałości. Po pierwsze, doskonałość wymaga trudności. Musisz stwarzać sobie trudności, poddawać się tym trudnościom, czynić swoje życie trudniejszym niż zwykłe

Z książki Czas w butelce przez Falco Howarda

1. Zastraszanie w celu zdobycia wyższości Dziwne, że badacze strachu przywiązują niewielką wagę do taktyki zastraszania i mechanizmów wykorzystywania strachu, chociaż to tylko druga strona medalu. Istnieje spontaniczny strach i strach wynikający z:

Z książki Quantum Mind [Linia między fizyką a psychologią] autor Mindell Arnold

Pragnienie wyższości prowadzi do porównywania Nieugięte pragnienie porównywania siebie i innych jest napędzane duchem rywalizacji, który jest nieodłączny w naszej kulturze. Społeczeństwo nagradza doskonałość w jakiejkolwiek dziedzinie, w jakiej się pojawia, co wyraźnie pokazuje książka.

Z książki autora

Kompleks wyższości Mając obsesję na punkcie tego kompleksu, są dumni z przekonania o własnej wyłączności i prawie do zajmowania specjalna pozycja w społeczeństwie. Jest jednym z tych, którzy mają tendencję do brania, nie dając nic w zamian. Jestem przekonany, że dla szczęścia dawcy wystarczy, że dumna wola

Z książki autora

Z książki autora

Demonstracja Infinity Webster's Dictionary opisuje nieskończoność jako nieograniczony czas, przestrzeń lub ilość. To właśnie odkrywamy, gdy próbujemy kopać głębiej. Jedno spojrzenie na nieskończoną liczbę gwiazd na czystym nocnym niebie

Osoby z odpowiednią samooceną. Tacy ludzie realistycznie oceniają swoje możliwości i nie próbują rekompensować swoich niepowodzeń pod pozorem wielkości. Ale jeśli ktoś rozumie, że ludzie uważają go za samolubnego i aroganckiego, warto się zastanowić i wejść na ścieżkę zmian.

Najważniejszą rzeczą, której dumny musi się nauczyć, jest to, że zawsze należy dążyć do postawienia się na miejscu drugiej osoby. Na przykład istnieje chęć spojrzenia na osobę o uwłaczającym spojrzeniu i przerwania jego fascynującej opowieści o reszcie „A ja…” lub „I mam…”. Natychmiast musisz pomyśleć: „Stop! Jak to będzie dla mnie, jeśli mi to zrobią? Najprawdopodobniej od razu stanie się to nieprzyjemne i pragnienie zniknie Powiedz coś.

Osoba, która ma nieuzasadnioną arogancję, jest po prostu zmuszona uśmiechać się do ludzi. Musisz to zrobić łatwo i naturalnie, trenując przed lustrem, a potem na ulicy i w transport publiczny. Aby to zrobić, za każdym razem możesz zapamiętać jakieś przyjemne wydarzenie ze swojego życia. Uśmiech nie powinien być wymuszony, ale szczery. Po nabyciu jednostki dobry zwyczaj uśmiech, niepostrzeżenie przestaje być „napuszonym indykiem”.

A kiedy doprowadza ją do punktu bliskiego dumie, trzeba kłaniać się bez świadków tym ludziom, których się obraża. I jeszcze lepiej – poczułem dumę i od razu wykręciłem się z podłogi 10 razy.

Osoba pewna siebie zawsze zniża się do słabości innych, kochając siebie i przebaczając. To jest w przybliżeniu stan, do którego należy dążyć, aby nie cierpieć z powodu arogancji.

POTRZEBA DOSKONAŁOŚCI

Osobowość samowystarczalna - jest to osoba samorealizująca się, czyli realizująca swój potencjał i dająca ludziom wyniki swojej kreatywności. Ten, kto pierwszy zaczyna się kłócić, robi to ze słabości. Broni się myślą o swoim prawie do „brania bez dawania” z myślą o swojej twórczej niekonsekwencji, niższości. To jest jego ochrona psychologiczna, czyli uspokajający efekt.

Kim jest złodziej? To twórczo nieudolna osoba. Kim jest molestujący seksualnie? Często jest to „mężczyzna”, którego kobiety odrzucają. Kim jest osoba, która arogancko wyśmiewa „kozła ofiarnego”? Często jest to w pewnym sensie „przegrany”, który twierdzi, że poniża bardziej „słabych”. To jest ochrona jego psychiki. Ale ta obrona nie zbawia, pogłębia doświadczenie własnej słabości, zamiast ją przezwyciężać... idealny styl relacje i komunikacja.

Jedną z najbardziej napiętych, wrażliwych potrzeb w procesie komunikacji jest potrzeba wyższości. Potrzeba wyższości wynika najprawdopodobniej z jej znaczenia dla przetrwania jednostki (przełożony przeżyje). I być może ważniejsza jest tutaj biologicznie niezbędna funkcja lidera w stadzie zwierząt tego samego gatunku, w ramach którego toczy się rywalizacja o prawo do bycia liderem. Uległość wobec lidera zapewnia optymalne zachowanie wszystkich w tym zakresie. Możemy zgodzić się z amerykańskim psychologiem Ericiem Berne, który podkreślał wagę dominacji rodzicielskiej i zwracał uwagę na fakt, że podporządkowanie dziecka rodzicowi leży u podstaw podporządkowania osoby dorosłej (w której niejako też żyje - w końcu każdy dorosły był dzieckiem) innej osobie dorosłej.
Wiele osób aspiruje do zajęcia pozycji „nad”. Jeśli jest to trudne, akceptują pozycję równych, ale opierają się pozycji „poniżej”.

O STANOWISKO „POWYŻEJ” NIE STARAJĄ SIĘ LUDZIE, KTÓRZY ROZWIJALI POSTAWĘ MORALNĄ DO SPRAWIEDLIWOŚCI I SZLACHETNOŚCI, JEŚLI NIE JEST TO WYNIKAJĄCE Z SYTUACJI NAGŁYCH WYMAGAJĄCYCH PRZEJĘCIA PRZEWODNICTWA I ODPOWIEDZIALNOŚCI ZA PRZEZNACZENIE.

A ci, którzy nie podzielają idei równości, często przełamują instalację wyższości. A teraz, jeśli ta osoba, zamiast pożądanych oznak swojej wyższości nad tobą, postrzega twoje zachowanie jako oznaki wyższości nad nim, co powoduje uczucie upokorzenia. On z kolei zacznie cię poniżać, aby się wywyższyć. I to bez sensu. Przecież demonstracja wyższości następuje w oczekiwaniu większego szacunku dla innych, w wyniku czego samoocena również powinna wzrosnąć. Ale czy szacunek wzrośnie i czy jest jakiś powód do szacunku dla samego siebie i wysokiej samooceny, jeśli wywyższanie się odbywa się kosztem poniżenia innych ludzi? Osoba, która tak się broni, nie wyrwała się z więzów pierwiastka biologicznego, gdzie moralność wciąż jest nieobecna. Prawdziwą (a nie iluzoryczną) podstawę poczucia własnej wartości daje samodoskonalenie, wyniesienie się ponad siebie (dziś jestem lepszy niż wczoraj, jutro jestem lepszy niż dzisiaj), w tym przezwyciężanie impulsów do dominacji. Demonstracja wyższości jest zresztą często uwarunkowana, jak zauważają psychologowie, niską (w głębi duszy) samooceną, wtedy powstaje obrona psychiki „jestem wyższy”. Osoba o odpowiednio wysokiej samoocenie nie będzie nieustannie wykrzykiwać takich „hasłami”, aby zachować ducha.

Pokazy wyższości mogą być niegrzeczne i obraźliwe. Nierzadko słyszy się, jak ludzie mówią do siebie: „przestań mówić bzdury”, „wszystko to bzdury”. Częściej jednak wyższość przejawia się w łagodniejszej formie, przedstawiana zgodnie z zasadami etykiety i staje się „akceptowalna” w komunikacji. Na przykład: „nie rozumiesz tego…”, „no dobrze, dobrze…”, „ty mądry człowiek, ale mówisz takie rzeczy”, „nie denerwuj się”, „nie obrażaj się”.

W powyższych przykładach widoczne centralne miejsce zajmuje pozycja wyższości, czyli tutaj „dążę do pokazania mojej wyższości”. Ale często jest to śledzone w takich zjawiskach, które wydają się mieć inaczej wyglądającą motywację. Na przykład w negatywnych ocenach, oskarżeniach, ośmieszaniu ...

Przejawy wyższości z twojej strony mogą nie odgrywać sprzecznej roli, jeśli jesteś obiektywnie lepszy i partner to dostrzega. Z drugiej strony, jeśli partner zachowuje się z „wyższej” pozycji, mając jednak ku temu powody, nie należy tego traktować jako chęci awansu. Powiedzmy, że kierownik wzywa podwładnego do swojego biura i nie idzie do niego na Miejsce pracy. To naturalna relacja odgórna. Podobne przykłady można zaczerpnąć z relacje rodzinne. Starsi członkowie rodziny, kierując się szczerymi pobudkami, udzielają rad, które najprawdopodobniej należy traktować jako przedłużenie odgórne. Jest okej. I nie powinieneś "odkurzać", ale warto to zrozumieć.

Jeśli zgodnie z zasadami sprawiedliwości i szlachetności, a nie z pochlebstwa - w celu manipulacji - aktywnie pokażę mojemu partnerowi, że szczerze uznaję jego wyższość nad sobą pod jakimkolwiek względem i szczerze go podziwiam, to nie jest to upokarzające moja osobowość jako całość: w końcu potrafię prześcignąć człowieka w czymś innym (a jeśli nie, to jestem mu równy pod względem społeczno-politycznym); dlatego nie mówimy o nierówności społeczno-politycznej, ale o nierównym rozwoju pewnych cech w różni ludzie. Więc podziwiaj! Ale podziwiaj szczerze!

Sadyzm

Sadyzm jest erotyczną manifestacją pragnienia dominacji nad drugą osobą poprzez zadawanie jej fizycznego i emocjonalnego cierpienia. Sadysta czerpie główną przyjemność nie z seksu, ale z cierpienia swojej ofiary.

Seksuolodzy uważają, że tendencje sadystyczne nie są przeszkodą w budowaniu relacji czy rodzin, zwłaszcza jeśli druga osoba w parze ma skłonność do masochizmu. Najważniejsze, że sytuacja nie wymyka się spod kontroli. Na świecie są społeczności BDSM, dla których gry fabularne podczas seksu, w oparciu o uległość, są głównym składnikiem przyjemność seksualna. W przeciwieństwie do jawnych sadystów, pary BDSM kierują się zasadami bezpiecznego seksu i zdrowy rozsądek. Mają sygnał warunkowy, po którym partner zatrzymuje wszelkie działania, które powodują dyskomfort dla drugiego.

Larisa spotkała Andrieja w kawiarni. Dziewczyna lubiła tego młodego mężczyznę przez wszystkich. Atrakcyjne, ciekawe. Być może seks z nim był czasem nudny, ale miała nadzieję, że popracuje nad tym, gdy poznają się lepiej. Dziewczyna zdecydowała się porozmawiać na drażliwy temat dopiero sześć miesięcy później, kiedy Andriej zaprosił ją, by się do niego wprowadziła. Zgodził się, że… życie seksualne brakuje mu „światła” i przyznał, że od dawna lubi praktyki BDSM, które zmieniają seks w coś wyjątkowego. Larisa zgodziła się spróbować.

„Na początku wszystko było naprawdę świetne. Andrei powoli wprowadzał mnie na bieżąco. Jedyne, na co nalegał, to główna rola. Cokolwiek się stało, on był panem, ja byłem niewolnikiem. Potem w nasze życie wkroczyły różne akcesoria intymne, eksperymentowaliśmy z kneblami, wibratorami, wiązaniem, biczami, kajdankami itp. I wtedy po raz pierwszy zaczęłam zauważać, że moja ukochana flirtuje. Zaczął sprawiać mi prawdziwy ból podczas seksu, który nie mógł już złagodzić podniecenia. Raz mocno mnie związał i zostawił leżącą na kilka godzin, chociaż błagałam go, żeby pozwolił mi przynajmniej pójść do toalety. Kilka razy biczował, aby na ciele pozostały ślady. Lekkie gry, które doprowadzały Andrieja do szaleństwa, już go nie ekscytowały. Chciał więcej i więcej. Związek zakończył się dwa lata później, kiedy sadyzm z łóżka zaczął przenikać do… życie codzienne. Uciekłem."

Poczucie wyższości jako cechy osoby to tendencja do wywyższania się w nadziei na większy szacunek ze strony innych, do nierealistycznego oceniania siebie, przeceniania, przekonania, że ​​jest się lepszym od innych.

Trzech pielgrzymów się modli. Po pierwsze: „Boże, kim jestem przed Tobą? Nieważki pyłek, niedostępny dla oka, niesiony wiatrem. Drugie: „Boże, jakże jestem mały wobec Twojej wielkości! Najmniejszy, najmniej znaczący atom, zagubiony w otchłani kosmosu. Po trzecie: „Boże, jak maleńki jestem przed Tobą! Mały robak ... "Od pierwszego do drugiego: -" Nie, dobrze, widziałeś to z urojeniami wielkości?

Czy pamiętasz, kiedy rozmawiałeś z kolegami lub przyjaciółmi, byłeś przyjacielsko poklepany po ramieniu lub plecach, poufnie przytulony, sankcjonująco kiwając głową (wszystko, co mówią, jest słuszne) lub okazywałeś imponującą pobłażliwość? A może pamiętasz, jak powiedziano ci: „Przestań gadać bzdury” lub „Przestań gadać bzdury”? Lub więcej łagodna forma powiedzieli: "Cóż, dobrze, dobrze ... Będziesz ...", "Pamiętaj raz na zawsze ...", "Cóż, dobrze, dobrze ...", "Cóż, jak możesz tego nie zrozumieć ...”? Jeśli pamiętałeś, to musiałeś mieć do czynienia z demonstracją wyższości.

Naturalnym pragnieniem każdego człowieka jest komunikowanie się z nim z punktu widzenia równości. Potrzeba wyższości jest nieodłączną cechą zwierząt. W walce o przetrwanie przeżywają najsilniejsi, czyli przełożeni. W wilczej sforze dochodzi do konfrontacji o prawo do bycia liderem. Aby stać się Akela, trzeba udowodnić swoją wyższość.

W społeczeństwie ludzkim osoba wysoce moralna nie będzie zaspokajać swojego pragnienia ustanowienia wyższości nad innymi ludźmi i będzie komunikować się z nimi z pozycji równości. Wszyscy, choć nieświadomie, ale rozumiemy, że my poniżyć demonstrowanie swojej wyższości pod znakiem fałszywego uczestnictwa i współczucia. Wniebowstąpienie jednego jest upokorzeniem drugiego.

Demonstracja wyższości prowadzi do konfliktu, ponieważ „włącza” agresję przeciwnika („postaw cię na swoim miejscu”), co tłumaczy się brakiem chęci utraty własnej godności. Na przykład twoja połowa postanowiła zrobić barszcz. Ty, widząc to, dobre intencje deklarują: „Moja mama bardzo dobrze robi barszcz. Zadzwoń do niej. Ona cię nauczy”. I nagle widzisz, że zapał żony do barszczu zniknął. O co chodzi? Odszyfrowała podtekst twoich słów: „Jesteś gorszy od mojej matki. Jeśli nie możesz, nie bierz tego." Mąż mimowolnie wskazywał na swoją wyższość, starając się to ukryć pod pozorem uczestnictwa i chęci pomocy.

Albo inny przykład. Pokłóciłeś się z przyjacielem. Jest wyraźnie zdenerwowana, a ty, naprawiając to, mówisz: „Nie martw się”. Czuje się dobrze. Próbowałeś ją uspokoić, a ona stała się jeszcze bardziej zdenerwowana, twierdząc, że jest spokojna jak czołg. Co się stało? Przyjaciółka dostrzegła wyższość w twoich słowach, gdy usłyszała: „Histerik i psychopata. Nic nie myślisz, ale coś udowadniasz ”. Słowa „uspokój się”, „nie martw się”, „nie denerwuj się”, „nie denerwuj się” powodują jeszcze większy wybuch emocjonalnej agresji ze strony przeciwnika. Napięcie rośnie.

Zastanawiam się, dlaczego niektórzy ludzie pokazują swoją wyższość? Zapewne powiesz: „uważają się za najmądrzejszych, a inni są głupcami”, „wiedzący wszystko”, „dużo myślą o sobie”, „myślą o sobie za wysoko”. Innymi słowy, zakładasz, że ma wysoką samoocenę. Ale to tylko na pierwszy rzut oka. Osoba o wysokiej samoocenie żyje ze sobą w harmonii. W pełni akceptuje siebie ze wszystkimi swoimi mocnymi i słabymi stronami. Ponieważ lubi siebie, nie musi demonstrować swoich cnót sobie i innym. Wysoka samoocena nie przyjaźni się z wyższością. Ostatni wierny przyjaciel – niska samo ocena. Dlatego konieczne jest, aby w jakiś sposób się bronić. Możesz oczywiście obrać ścieżkę samodoskonalenia. Możesz zrobić coś wartościowego, a tym samym podnieść swoją samoocenę zarówno we własnych oczach, jak iw oczach innych. Ale to jest droga silni ludzie. Osoba o niskiej samoocenie zacznie poniżać innych. W ten sposób będzie iluzoryczna autoafirmacja. Jego demonstracja wyższości jest niczym innym jak próbą ukrycia wewnętrznej niepewności i braku wewnętrznej zasługi. Próbuje ukryć swoją słabość myślą, że inni są od niego słabsi. Zamiast przezwyciężyć słabość, wpycha ją jeszcze głębiej. Odmowa wykazania się wyższością jest właśnie tym, czym jest Właściwa droga do zwiększonej samooceny i szacunku do siebie. Wyższość można wykazać jedynie w dobroci.

Tak więc iluzoryczna autoafirmacja poprzez porównywanie i poniżanie innych tworzy idealizację wyższości. Ogromne wysiłki energetyczne zmierzające do potwierdzenia ich wyższości idą na marne. Zwróć uwagę na doskonalenie siebie, bez skupiania się na ich wyimaginowanym znaczeniu. Po wyeliminowaniu niepokoju o potwierdzenie swojego znaczenia przestaniesz płacić „haracz” egregorowi. Twoja pewność siebie tylko wzrośnie.

Jednocześnie w życiu mamy do czynienia z sytuacjami, w których nie sposób nie rozpoznać rzeczywistej wyższości przeciwnika w tych dziedzinach życia, w których jest on tak naprawdę koryfeuszem. Na przykład pary student-profesor, pacjent-lekarz, amator-profesjonalista. Generalnie należy pamiętać, że trudno znaleźć osobę, która w niczym nie przewyższałaby nas. Jeśli nie jesteś hydraulikiem, głupotą jest zakładać, że jesteś lepszy w uszczelkach i kranach. Chodzi o to, że uwielbiamy rozmawiać na tematy, w których jesteśmy silni. Jeśli chcesz zdobyć reputację osoby czarującej, musisz zrobić coś przeciwnego - rozmawiać o tematach interesujących dla przeciwnika, gdzie jest wystarczająco silny.

Wyższość jest prawdziwą iluzją. Z tego powodu istnieje piękna przypowieść. Pewnego razu do mistrza przyszedł uczeń i zaczął narzekać na swoje życie. Mistrz wysłuchał go i bez słowa wręczył mu zawiniątko ze Starożytnej Księgi Wiedzy. Uczeń przeczytał: „Postrzegaj iluzję jako iluzję. Zrozum i wiedz w końcu, że wszyscy jesteśmy jednym. Ludzkość i całe życie to jedno pole. To wszystko jest takie samo. Dlatego nie ma nic, co mogłoby być wyższe od czegoś i nie ma nic, od czego można być wyższym. To najważniejsza prawda, której uczy Życie. Czy tulipan jest wyższy od róży? Czy góry są piękniejsze niż morze? Który z płatków śniegu jest najwspanialszy? Czy to możliwe, że wszyscy są wspaniali – i że wspólnie celebrując swoją wspaniałość, tworzą budzący podziw spektakl? Następnie topią się, łączą ze sobą i tworzą jedność. Ale nie znikają. Nigdy nie przestają być. Po prostu zmieniają kształt. I nie raz, ale wiele: przechodzą od stan stały w ciecz, z cieczy w parę, z widzialnego w niewidzialny, aby ponownie wznieść się i powrócić w postaci nowych płatków śniegu o niesamowitej urodzie. To jest Życie, które karmi Życie. To jesteś ty. Idealna metafora. Prawdziwa metafora. Stanie się rzeczywistością twojego doświadczenia, gdy po prostu uznasz, że to prawda i zaczniesz to robić. Widzieć niesamowite piękno wszystkie te życia, z którymi się stykacie. Ponieważ każdy z was jest naprawdę wspaniały, a jednak nikt nie jest wspanialszy niż ktokolwiek inny. I pewnego dnia połączycie się w Jedność i wtedy będziecie wiedzieć, że razem tworzycie jeden strumień.

Piotr Kowaliow 2013