Pravoslavni praznik ili. Najvažniji pravoslavni praznici

U pravoslavlju postoji dvanaest najznačajnijih praznika - ovo je desetak posebno važnih događaja crkvenog kalendara, pored dominantnog praznika - velikog događaja Uskrsa. Saznajte koji se blagdani zovu Dvanaestorica i koje vjernici najsvečanije slave.

Dvanaesti praznici

Postoje prevrtljivi praznični brojevi in crkveni kalendar, za koje se ispostavi da su svake godine različite, poput datuma Uskrs . S njom je povezan prijelaz važnog događaja na drugi broj.

• Ulazak Gospodnji u Jerusalim. Pravoslavni ovu manifestaciju najčešće nazivaju Cvjetna nedjelja i slave kada ostane sedmica do Uskrsa. Povezan je sa Isusovim dolaskom u sveti grad.
• Vaznesenje Gospodnje. Slavi se 40 dana nakon Uskrsa. Pada svake godine na četvrti dan u sedmici. Vjeruje se da se u tom trenutku Isus u tijelu pojavio svom nebeskom Ocu, našem Gospodinu.

• Dan Presvetog Trojstva. Pada 50 dana nakon završetka Veliki Uskrs. Nakon 50 dana od vaskrsenja Spasitelja, Duh Sveti je sišao na apostole.

Dvanaesti fiksni praznici

Dio posebno važnih dana u crkvenom kalendaru ostaju nepomični i slave se svake godine u isto vrijeme. Bez obzira na Uskrs, ove proslave uvijek padaju na isti datum.

• Rođenje Djevice Marije, Majke Božje. Praznik se slavi 21. septembra i posvećen je rođenju zemaljske majke Isusa Hrista. Crkva je uvjerena da rođenje Majke Božje nije bilo slučajno, Njoj je prvobitno dodijeljena posebna misija za spasenje ljudske duše. Roditeljima nebeske kraljice, Ani i Joakima, koji dugo nisu mogli začeti dijete, poslano je proviđenje s neba, gdje su ih sami anđeli blagoslovili da zatrudne.
• Uznesenja Blažene Djevice Marije . Pravoslavni hrišćani slave dan vaznesenja Bogorodice na nebo 28. septembra. Uz ovaj događaj je tempiran Veličanski post, koji se završava tačno 28. Bogorodica je sve do svoje smrti provodila vrijeme u neprestanoj molitvi i držala se najstrožeg uzdržavanja.
• Uzvišenje Časnog Krsta. Kršćani slave ovaj događaj povezan sa akvizicijom Životvorni krst, 27. septembar. U 4. veku palestinska kraljica Helena je krenula u potragu za krstom. U blizini groba Gospodnjeg iskopana su tri krsta. Oni su zaista odredili onu na kojoj je Spasitelj razapet, uz pomoć jedne bolesne žene koja je od jednog od njih primila iscjeljenje.
• Uvod u hram Sveta Bogorodice slavi se 4. decembra. U to vrijeme su se njeni roditelji zavjetovali da će svoje dijete posvetiti Bogu, tako da će je, kada njihova ćerka napuni tri godine, odvesti u Jerusalimski hram, gdje je ostala sve dok se ponovo nije spojila sa Josifom.
• Rođenje . Ovu dobrotvornu akciju pravoslavci proslavljaju 7. januara. Dan je povezan sa zemaljskim rođenjem Spasitelja u tijelu, od njegove majke Djevice Marije.

• Bogojavljenje. Događaj se svake godine održava 19. januara. Istog dana, Jovan Krstitelj okupao je Spasitelja u vodama Jordana i ukazao na posebnu misiju koja mu je bila određena. Za šta je, posledično, pravednik platio svojom glavom. Na drugi način, praznik se zove Bogojavljenje.
• Sastanak Gospodnji. Praznik se održava 15. februara. Tada su roditelji budućeg Spasitelja donijeli božansku bebu u jerusalimski hram. Dete je iz ruku Bogorodice i svetog Josipa primio pravedni Simeon Bogonosac. Dakle staroslavenski riječ "svjećnica" je prevedena kao "sastanak".
• Blagovesti Presvete Bogorodice. Praznuje se 7. aprila i vremenski se poklapa sa javljanjem arhanđela Gavrila Bogorodici. On joj je najavio skoro rođenje sina koji će morati izvršiti veliko djelo.
• Transfiguracija . Taj dan pada 19. avgusta. Isus Hrist je pročitao molitvu na gori Tabor zajedno sa svojim najbližim učenicima: Petrom, Pavlom i Jakovom. U tom trenutku pojavila su im se dva proroka Ilija i Mojsije koji su obavijestili Spasitelja da će morati prihvatiti mučeništvo, ali da će vaskrsnuti nakon tri dana. I čuli su Božji glas, koji je ukazivao da je Isus izabran za veliko djelo. Sa ovakvim događajem vezan je i ovaj dvanaesti pravoslavni praznik.

Svaki od 12 praznika je važan događaj u Hrišćanska istorija a posebno je poštovan među vjernicima. Ovih dana vrijedi se obratiti Bogu i posjetiti crkvu.

U bogosluženju pravoslavne crkve postoji dvanaest velikih praznika godišnjeg liturgijskog kruga (osim praznika Vaskrsa). Dijele se na Gospodnju, posvećenu Isusu Hristu, i Bogorodicu, posvećenu Presvetoj Bogorodici. Za velikane... Političke nauke. Rječnik.

12 najvažnijih pravoslavnih crkvenih praznika: 25. decembar (7. januar) Božić, 6. januar (19.) Bogojavljenje (Bogojavljenje), 2. februar (15.) Sretenje, 25. mart (7. april) Blagovesti, nedelju dana pre ulaska Vaskrsa u Jerusalim ( Cvjetnica), 40 … Veliki enciklopedijski rječnik

DVANAEST, i broji se. količina (staro). Isto kao i dvanaest. Invazija dvanaest jezika (o Napoleonovoj vojsci tokom Otadžbinski rat 1812). Rječnik Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Objašnjavajući Ožegovov rječnik

- (takođe dvanaest praznika) dvanaest najvažnijih praznika u pravoslavlju nakon Vaskrsa. Posvećeni su događajima iz zemaljskog života Isusa Hrista i Bogorodice, spadaju među velike praznike, u Tipikonu su obeleženi crvenim krstom u punom krugu... Wikipedia

DVADETI PRAZNICI- Najvažniji pravoslavni crkveni praznici (vidi Crkva*, Pravoslavlje*). Dvanaesti praznici slave se u čast najvažnijih događaja u zemaljskom životu Isusa Hrista i njegove majke, Majke Božije. Ovih posebnih praznika je dvanaest, pa se zovu ... ... Lingvistički rječnik

DVADETI PRAZNICI- Plata jevanđelja sa slikom praznika. Srbija. Početak 16. vek (MSPC) Korice jevanđelja sa likom praznika. Srbija. Početak 16. vek (MSPC) [dvanaesti] [grč. Ϫωδεκάορτον], 12 praznika, u pravoslavlju. tradicije koje se smatraju najvažnijim nakon ... ... Orthodox Encyclopedia

12 najvažnijih pravoslavnih crkvenih praznika: 25. decembar (7. januar) Rođenje Hristovo, 6. (19.) januar Bogojavljenje (Bogojavljenje), 2. februar (15.) Sretenje, 25. mart (7. april) Blagovesti, nedelju dana pre Vaskrsa, Vavedenje Gospod u Jerusalim..... enciklopedijski rječnik

dvanaesti praznici- stabilan spoj dvanaest najvažnijih pravoslavnih praznika: Božić / Hristos / 7. januara (25. decembra), Bogojavljenje / Gospodnji dan / dan 19. januara (6.), sreda / 15. februar (2.), Blagovesti / 7. april ( 25. mart) , Ulazak Gospodnji / dan u Jerusalimu / m (Dlan ... ... Popularni rečnik ruskog jezika

Dvanaesti praznici- dvanaest najvažnijih crkvenih praznika nakon Uskrsa. Neki od njih imaju fiksne datume jednom za svagda: Božić 25. decembra / 7. januara, Bogojavljenje (Krštenje Gospodnje) 6./19. januara, Vavedenje Gospodnje 2. februara 15., Blagovesti ... ... Pravoslavni enciklopedijski rečnik

Veliki praznici Ruske pravoslavne crkve. To uključuje: Ulazak Gospodnji u Jerusalim (sedmicu pre Uskrsa) Vaznesenje Gospodnje (40. dan posle Uskrsa) Trojstvo (Pedesetnica, Silazak Svetog Duha na apostole) (50. dan posle Uskrsa) krštenje... Religijski termini

Knjige

• , Matveevsky P .. Dvanaesti praznici posvećeni glavni događaji zemaljski život Gospoda i Majke Božije, centar su liturgijskog života naše Crkve. Tekstovi službi ovih dana ispunjeni su razmišljanjima o ...
• Dvanaesti praznici i Sveta Vaskrsa, protojerej Pavle Matvejevski. Dvanaesti praznici, posvećeni najvažnijim događajima zemaljskog života Gospoda i Bogorodice, centar su liturgijskog života naše Crkve. Tekstovi službi ovih dana ispunjeni su razmišljanjima o ...

Uskrs hrišćani nazivaju praznikom praznika. U srcu ove glavne crkve nalazi se legenda o čudesnom vaskrsenju Isusa Hrista, razapetog na krstu presudom jevrejskog suda Sinedriona. Ideja vaskrsnuća je centralna, pa je i praznik u čast ovog događaja posebnu ulogu.

Među velikim dvanaestim pravoslavnim praznicima izdvaja se dan Rođenja Gospoda Isusa Hrista (7. januar). Značaj rođenja Spasitelja svijeta još uvijek se ne može precijeniti, jer je po učenju Crkve upravo ovaploćenjem čovjek spašen i pomirio se s Bogom. Istorijski gledano, u Rusiji je proslava Rođenja Hristovog našla svoj odraz u određenim narodnim svetkovinama koje se zovu Božić. Ljudi su išli jedni drugima u goste i pjevali pjesme slaveći rođena beba Kriste. Nastala praksa oblačenja smreke za ovaj praznik i krunisanja vrha drveta zvijezdom svjedočila je o jevanđeoskoj priči o tome kako je zvijezda dovela mudrace sa istoka do mjesta rođenja Spasitelja. Kasnije u Sovjetsko vreme smreka je postala atribut sekularne Nove godine, a zvijezda je simbolizirala ne Vitlejemska zvijezda, ali simbol sovjetske moći.

Drugi značajan praznik pravoslavni kalendar- dan krštenja Isusa Hrista na Jordanu (19. januar). Na današnji dan u pravoslavne crkve blagoslivlja se voda na koju svake godine dolaze milioni vjernika. Istorijski značaj ove proslave za narodnu svijest ogleda se i u praksi uranjanja u Bogojavljensku rupu. U mnogim gradovima Rusije pripremaju se posebni fontovi (Jordani), u koje se nakon osvećenja vode ljudi pobožno uranjaju, tražeći od Boga zdravlje duše i tijela.

Drugi važan praznik pravoslavne crkve je Dan Svete Trojice (Pedesetnica). Ovaj praznik se praznuje pedeseti dan nakon Vaskrsa. U narodu se ova proslava inače zove "Zeleni Uskrs". Ovo imenovanje je rezultat narodna tradicija ukrasite hramove zelenilom za praznik Presvetog Trojstva. Ponekad se pravoslavna praksa pominjanja upokojenih pogrešno povezuje sa ovim danom, međutim, istorijski, prema crkvenim uputstvima, upokojeni se sjećaju uoči Pedesetnice - na Trojice, a sam praznik Svete Trojice nije dan mrtvih, ali trijumf živih.

Među uobičajenim tradicijama ruske kulture koje su povezane s pravoslavnim praznicima, može se primijetiti posvećenje vrbe i vrbinih grana na dvanaestu proslavu Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim. Jevanđelje svedoči da su ljudi pre ulaska Spasitelja u Jerusalim, neposredno radi podviga krsta, sreli Hrista sa palminim grančicama. Takve počasti nudile su se drevnim vladarima. Isusova čuda i njegovo propovijedanje su izazvali posebna ljubav i poštovanje prema Hristu među običnim jevrejskim narodom. U Rusiji, u znak sećanja na ovo istorijski događaj vrba i vrbove grane su posvećene (zbog nedostatka palmi u većini slučajeva).

Praznici Bogorodice zauzimaju posebno mesto u crkvenom kalendaru. Na primjer, dan Rođenja Majke Božje, Navještenja Blažene Djevice Marije, Uznesenja Majke Božje. Poseban pijetet prema ovim danima iskazan je u odlaganju svake svjetovne vreve i nastojanju da se dan posveti Bogu. Nije slučajno da u ruskoj kulturi postoji izraz: "Na dan Blagovijesti ptica se ne gnijezdi, a djevojka ne plete pletenice."

Mnogi odlični Pravoslavni praznici našli svoj odraz ne samo u narodnoj tradiciji, već iu arhitekturi. Tako je u Rusiji podignuto mnogo hramova, koji su istorijski spomenici, posvećeni u čast velikog Hrišćanski praznici. Postoje mnoge ruske katedrale Uspenja (u čast Uspenja Bogorodice), crkve Rođenja Hristovog, crkve Svetog Ulaska, Pokrovske crkve i mnoge druge.

Povezani video zapisi

Veliki pravoslavni praznici: lista sa datumima, objašnjenjima i tradicijama.

Pored Vaskrsa kao dominantnog hrišćanskog praznika, u našoj kulturi postoji još 12 velikih pravoslavnih praznika, koji se nazivaju Dvanaesti. Koji su to praznici i kako se tradicionalno obilježavaju? O tome ćete saznati iz ovog članka.

Hijerarhija praznika u pravoslavnom hrišćanstvu

Uskrs - znak vjecna pobjedaživot nad smrću - je u ovoj hijerarhiji praznika jedan korak iznad ostalih. to najvažniji praznik Hrišćanska tradicija. Dalje po hijerarhiji su nedvanaesti veliki i dvanaesti pravoslavni praznici. Ukupno 17 praznika spada u kategoriju velikih praznika. Ne-dvanaesti veliki datumi uključuju sljedeće:

1. Pokrov Presvete Bogorodice je praznik koji u pravoslavnom svetu pada 14. oktobra. Povezano sa vizijom Svetog Andrije Carigradskog jurodivog. U času kada je Konstantinopolj bio pod opsadom, pojavio se Andrija majka boga razvlačeći veo sa svoje glave na grad, grad je spašen.
2. Obrezanje Gospodnje - dok 14. januara slavimo posljednje novogodišnji praznici, u crkvi se služi služba u spomen na ovaj događaj, kao i u čast Vasilija Velikog, jednog od tzv.
3. Pravoslavna crkva slavi Rođenje Jovana Krstitelja (Krstenika) 7. jula - to je dan koji znamo kao Ivan Kupala. On je povezan sa čudesno rođenje Jovan Krstitelj šest meseci pre Isusa.
4. Dan svetih prvovrhovnih apostola Petra i Pavla, koji je u narodu poznat jednostavno kao Petrovdan, slavi se 12. jula. Zvanično, na Dan Petra i Pavla, obilježava se uspomena na prihvaćanje mučeništva od strane apostola, a za obične ljude ovaj dan simbolizira potpuni prijelaz na ljeto.
5. Usekovanje glave Jovana Krstitelja u ruskoj tradiciji slavi se 11. septembra. Na ovaj dan se prisjećaju mučeničke smrti Jovana Krstitelja, a sjećaju se i na vojnike koji su pali u borbi za otadžbinu.

Rođenje Blažene Djevice Marije

U pravoslavnoj tradiciji, rođenje Bogorodice slavi se 21. septembra. Njeni roditelji, Joachim i Anna, već su se pomirili s idejom da ne ostavljaju potomstvo - vjeruje se da su oboje već imali više od 70 godina kada se Marija rodila. Njeno rođenje povezuje se s Joakimovim boravkom u pustinji, gdje se povukao da bi molio Gospoda za potomstvo. U snu mu se ukazao anđeo i najavio da će uskoro dobiti kćer. I istina je - vraćajući se u grad, Joachim je sreo Anu, žureći da ga dočeka s dobrim vijestima.

Ovaj praznik je pozvan da proslavi Majku Božju kao zaštitnicu i zastupnicu svih ljudi pred Bogom. AT narodni kalendar vezuje se za dolazak jeseni, berbu i završetak svih ljetnih radova.

Uzvišenje Časnog Krsta

Ovaj praznik je povezan s jednim od glavnih kršćanskih simbola - s križem na kojem je Sin Božji prošao ispit smrti. A njegovu pojavu je omogućila vizantijska carica Elena sredinom 4. vijeka. Već si lepa starost(prema istoričarima, imala je oko 80 godina), majka cara Konstantina odlučuje da ode u Jerusalim u potrazi za izgubljenim hrišćanskim relikvijama. Kao rezultat iskopavanja na Golgoti, pronađeni su ne samo krst, već i pećina u kojoj je Hristos sahranjen.

Datum proslave određen je u septembru 335. godine - nakon što je u Jerusalimu osvećena crkva Vaskrsenja Hristovog. Pravoslavni svijet obilježava 27. septembar strogi post i ne radi težak posao. Ljudi također vjeruju da od ovog dana ptice počinju letjeti na jug, a zmije puze u jazbine za zimu.

Ulazak u Hram Blažene Djevice Marije

Pravoslavni praznik Vavedenja slavi se 4. decembra. Posvećena je epizodi iz života Djevice Marije - u star tri godine pobožni roditelji su je doveli u Hram u Jerusalimu da ispuni Božji zavet – da život svoje kćeri posveti Bogu. U svim tumačenjima ove priče kažu da je mala Marija ušla u hram s neobičnim samopouzdanjem, kao da je već znala da će odigrati veliku ulogu u ovoj vjeri. Marija se nije vratila kući roditeljima - živjela je u hramu do 12. godine, dok joj anđeo Gavrilo nije donio vijest o izvanrednoj sudbini koja joj je dodijeljena.

U narodnoj tradiciji ovaj praznik se zove Vavedenje. Povezivalo se s dolaskom zime - od ovog dana počele su zimske svečanosti i vožnje saonicama. Također je vrijedilo zaboraviti na poljski rad do proljeća - seljaci su vjerovali da je bolje ne uznemiravati zemlju nakon Vavedenja.

Rođenje

Od svih dvanaest velikih pravoslavnih praznika, Božić se smatra najznačajnijim. U zapadnoj tradiciji je običaj da se slavi 25. decembra, a kod nas je 7. januara.

Isusovo rođenje dogodilo se u gradu Vitlejemu, rodnom gradu Joseph. Stigao je ovamo sa trudnom Marijom, ali za njih nije bilo mjesta u hotelu. Putnici su se morali smjestiti u pećini. Kada je Marija osjetila približavanje porođaja, Josip je požurio u potragu za primaljom. Uspio je pronaći ženu po imenu Salome, zajedno su se vratili u pećinu. Prvo što su vidjeli u pećini bila je jaka svjetlost koja je preplavila cijeli prostor. Postepeno, svjetlo je nestalo - i Marija se pojavila sa bebom koja joj je sjedila u naručju. U to vrijeme nad Vitlejemom se uzdigla zvijezda izuzetne sjajnosti, najavljujući svijetu o dolasku Sina Božjeg.

Smatra se da svaki veliki pravoslavni praznik rađa dobrotu u srcu, a posebno Božić. Na Badnje veče običaj je da se okupi cijela porodica svečani sto- u narodnoj tradiciji treba da ima dvanaest jela.

Istoričari smatraju da se sa sigurnošću ne zna u koje doba godine je Isus rođen. Smatra se da je datum velikog pravoslavnog praznika Božića povezan sa drevnijim praznicima posvećenim zimski solsticij(21. ili 22. decembar). Ovom prazniku prethodi četrdesetodnevni post, koji počinje 27. novembra.

Bogojavljenje

Drugi po važnosti odličan odmor Pravoslavna crkva posle Božića je Krštenje Gospodnje. Slavi se 19. januara - svi znamo za narodnu tradiciju kupanja u rupi na ovaj dan. Međutim, crkva i istoričari jednoglasno tvrde da ova tradicija nije tako drevna i iskonska kao što se čini, već je masovni karakter dobila tek 80-ih godina - kao simbol povratka zemlje vjeri.

Ovaj praznik je povezan s epizodom iz Kristovog života, koja se tradicionalno smatra početkom njegove službe. U dobi od 30 godina, Isus je kršten u rijeci Jordan. Osoba koja je krstila Božji sin bio je Jovan Krstitelj. Kada je Hristos izašao na obalu, Duh Sveti je sišao na njega u obliku goluba, a sa neba se začuo glas Boga Oca, najavljujući pojavu Boga Sina. Tako se Gospod pokazao u svom trojstvu. Stoga je Krsna slava među velikim praznicima pravoslavne crkve poznata i kao Bogojavljenje. U katoličkoj tradiciji Bogojavljenje je povezano s Božićem i prinosom mudraca.

Sastanak Gospodnji

Sa staroslavenskog jezika Susret se može protumačiti kao riječ "susret" - crkva vjeruje da se upravo na današnji dan čovječanstvo susrelo s Isusom Kristom. Ovaj veliki pravoslavni praznik slavi se 15. februara - četrdeset dana nakon Božića. Na današnji dan Marija i Josip su po prvi put donijeli malog Isusa u hram, gdje ga je primio sveti Simeon Bogonosac. O Simeonu postoji posebna legenda – on je bio jedan od sedamdesetoro naučnika koji su preveli Sveto pismo sa hebrejskog na grčki. Napis o Bogorodici, koja treba da zatrudni i rodi sina, osramotio je Simeona, odlučio je da ispravi grešku nepoznatog pisara: Žena je ta koja treba da rodi, a ne Bogorodica. Ali u tom trenutku, anđeo se pojavio u prostoriji i rekao da će se to jednog dana zaista i dogoditi. Gospod neće dozvoliti starcu da umre dok ne vidi ovo čudo svojim očima. Kada je konačno došao dan susreta s bebom Isusom, Simeon je već imao oko 360 godina - čitavog života pravedni starac je čekao susret sa ljudskim ovaploćenjem Boga.

Navještenje Blažene Djevice Marije

Blagdan Blagovijesti je simbol nade i iščekivanja. Na današnji dan, 7. aprila, slave javljanje arhanđela Gavrila od Marije, koji joj je doneo radosnu vest rečima: „Raduj se, Blažena! Gospod je s vama; Blagoslovena si među ženama”, ovaj red je naknadno ušao u mnoge molitve posvećene Majci Božjoj. Kako rolling holiday, Blagoveštenje je često uglavljeno u broj pravoslavnih praznika tokom posta. U ovom slučaju, oni koji poste imaju nevjerovatnu sreću - u čast praznika dozvoljeno je lagano uživanje u obliku životinjske hrane (samo ne meso, već riba).

Ulazak Gospodnji u Jerusalim

Ostala je još sedmica do Uskrsa, a svijet već u ovoj sedmici počinje da slavi i poštuje uspomenu na djela Hristova. Ovaj datum je u narodu poznat kao Cvetna nedelja - veliki pravoslavni praznik. Na današnji dan, Isus je svečano ušao u Jerusalim, odabravši magarca za jahaću životinju - kao znak da je stigao u miru. Narod ga je dočekao kao Mesiju, polažući palmine grane na cestu - kasnije su postale glavni simbol ovog praznika. Kako palme ne rastu u našim geografskim širinama, grane su zamijenjene vrbima.

Uz ovaj dan vežu se mnoge narodne tradicije. Običaj je bio da se vrbove grančice posvete u crkvi, a zatim da se drže u kući tokom cijele godine kako je ne bi napuštala sreća i blagostanje. Takođe su se lagano udarali vrbom, govoreći: "Ja ne tučem - vrba bije." Od ovih pravoslavnih praznika u odličan post skromno napominju da bi glavno jelo gozbe mogla biti riba, ali ne i meso.

Vaznesenje Gospodnje

Kada se Uskrs završi i prođe još četrdesetak dana, pravoslavni hrišćani slave Vaznesenje. Ovaj dan je jedan od velikih dvanaestih praznika Pravoslavne Crkve. Slika Hrista uznesenog na nebo podseća na prevagu idealne božanske prirode nad nesavršenom ljudskom. Do danas možete svim pravoslavcima čestitati praznik Velikog Vaskrsa riječima "Hristos Vaskrse!"

Uskrsnuvši, Isus Krist je propovijedao još četrdeset dana, a zatim je okupio svoje učenike apostole i uzašao na nebo, zavještavajući da će se pojaviti po drugi put (ovo se smatra obećanjem drugog dolaska) i da će Duh Sveti također sići na apostoli - to se dogodilo deset dana kasnije.

Dan Presvetog Trojstva

Prolazi još deset dana nakon Vaznesenja i pedeset nakon Vaskrsa, kada pravoslavni svijet slavi sljedeći veliki pravoslavni praznik. Na jednostavan način, naziva se i Trojstvo, Pedesetnica. Događaj koji je doveo do pojave ovog praznika je popuštanje Duha Svetoga apostolima. Kada se svih dvanaestoro okupilo, iznenada je naišao nalet vjetra i obavio apostole plamenom. Sveti Duh je govorio tako vedro. Od tog dana, Isusovi učenici su stekli sposobnost da razumiju do sada nepoznate jezike i dijalekte, i što je najvažnije, da ih govore. Ovaj blagoslov im je dat kako bi širili riječ Božju po cijelom svijetu, pa su apostoli otišli da propovijedaju po zemljama.

U narodnoj tradiciji, Trojica je upotpunila seriju proljetni praznici- pocelo posle ljetna sezona. Za ovaj praznik su se dobro pripremili - nekoliko dana prije njega domaćice su pospremile kuću, pokušavajući da se riješe nepotrebnih stvari, a baštu i povrtnjak očistili su od korova. Trudili su se da svoje domove ukrase grozdovima bilja i cvijeća, kao i granama drveća - vjerovalo se da će to donijeti sreću i blagostanje svim njegovim stanovnicima. Ujutro su otišli u crkvu na službu, a uveče su počeli svečanosti. Mladima je ovih dana naređeno da budu oprezni - uostalom, sirene i mavke su izlazile iz šuma i polja da namame momke u svoje mreže.

Transfiguracija

Praznik Preobraženja je povezan sa malom epizodom iz Hristovog života. Povevši sa sobom trojicu učenika - Jakova, Ivana i Petra - Isus se popeo na goru Tabor radi razgovora i molitvi. Ali čim su stigli do vrha, dogodilo se čudo - Isus se popeo iznad zemlje, njegova odjeća je postala bijela, a lice mu je zasjalo kao sunce. Pored njega su se pojavile slike starozavetnih proroka Mojsija i Ilije, a sa neba je dopirao glas Božji koji je najavljivao sina.

Preobraženje se slavi 19. avgusta. Ovaj veliki pravoslavni praznik u narodnoj tradiciji se zove Apple Spas(drugi nakon Honey). Vjerovalo se da od ovog dana jesen počinje da dolazi na svoje. Mnogi običaji ovog dana povezani su sa berbom jabuka i voća općenito - prije Spasitelja plodovi su se smatrali nezrelim. U idealnom slučaju, žetva je trebala biti blagoslovljena u crkvi. Tada bi se jabuke mogle konzumirati bez ograničenja.

Uznesenje Bogorodice

Praznik Uspenja Presvete Bogorodice vezuje se za kraj zemaljskog života Djevice Marije i uznesenje njene duše i tela na nebo. Riječ "Uznesenje" može se tumačiti više kao "san" nego "smrt" - s tim u vezi, naziv praznika odražava stav kršćanstva prema smrti kao prijelazu u drugi svijet i svjedoči o božanskoj prirodi same Marije.

Ovaj veliki pravoslavni praznik slavi se 28. avgusta, iako se ne zna tačno koje godine i kog dana je preminula Bogorodica. U narodnoj tradiciji, ovaj dan se zove Obzhinki - povezan je sa završetkom žetve.

Veliki hrišćanski praznici i postovi

Uskrs- glavni hrišćanski praznik, ustanovljen u čast čudesnog vaskrsenja Isusa Hrista raspetog na krstu, kako se priča u jevanđeljima. Slavi se prve nedjelje poslije prolećna ravnodnevica i pun mjesec. Za izračunavanje datuma proslave sastavljaju se tablice (paschalia). U pravoslavnim crkvama Uskrs pada između 22. marta i 23. aprila po julijanskom kalendaru.

Rođenje- jedan od glavnih hrišćanskih praznika, ustanovljen prema crkvene doktrine, u čast rođenja Isusa Hrista. Obilježava se 25. decembra. Privremeni nesklad između proslave Roždestva Hristovog od strane različitih crkava je zbog činjenice da veliki broj crkava (ruske, bugarske, srpske i dr. pravoslavne crkve) uživajte julijanski kalendar, 25. decembra što odgovara 7. januaru po gregorijanskom kalendaru.

Trinity- praznik u čast silaska Svetog Duha na apostole, koji crkva tumači kao početak širokog širenja kršćanstva. Slavi se 50. dana od Uskrsa i obično pada zadnji dani maja ili početkom juna.

Sastanak Gospodnji- praznik u čast susreta (Sretanja) pravednog Simeona Mesije - djeteta-Hrista, kojeg su njegovi roditelji donijeli u hram na posvećenje Bogu. Slavi se 2 (15) februara.

Krštenje Gospodnje (Teofanija)- praznik u spomen na krštenje Isusa Hrista od proroka Jovana Krstitelja u reci Jordanu. Obred osvećenja vode slavi se 6. (19.) januara (Jordan).

Transfiguracija- praznik u čast preobraženja Isusa Krista, koji je otkrio svoju božansku prirodu učenicima neposredno prije kalvarijskog stradanja. Slavi se 6 (19) avgusta.

Ulazak Gospodnji u Jerusalim (Cvjetnica)- praznik u znak sećanja na ulazak Hristov u Jerusalim, čiji su stanovnici dočekali Sina Božijeg, bacajući pred njega na put palmine grane. AT narodni život praznik se zvao Cvjetna nedjelja, jer su u slovenskim zemljama u svom obredu ulogu palminih grana imale do tada procvjetale vrbe. Proslavljeno u prošle nedjelje prije Uskrsa.

Uznesenje- praznik u čast vaznesenja Hristovog na nebo. Slavi se 40. dan nakon Uskrsa.

Eksaltacija- praznik u znak sećanja na takozvanu egzaltaciju u IV veku. u Jerusalimu, nad gomilom vjernika, krst na kojem je, prema legendi, razapet Krist. Slavi se 14. (27. septembra).

Rođenje Bogorodice- praznik u čast rođenja Djevice Marije - Majke Hristove. Slavi se 8. (21.) septembra.

Uvođenje u crkvu Bogorodice- praznik u znak sjećanja na svečani ulazak trogodišnje Marije (buduće majke Isusove) u jerusalimski hram, gdje su je roditelji dali na odgajanje. Slavi se 21. novembra (4. decembra).

Navještenje- praznik povezan sa hrišćanskom tradicijom o tome kako je arhanđel Gavrilo saopštio Djevici Mariji radosnu vest o skorom rođenju njenog božanskog deteta. Slavi se 25. marta (7. aprila).

Uznesenje Bogorodice- praznik u spomen na smrt Djevice Marije - Majke Hristove. Slavi se 15. (28. avgusta).

Pokrova Presvete Bogorodice- praznik u znak sećanja na pojavljivanje oko 910. godine u Vlahernskoj crkvi u Konstantinopolju Bogorodice, koja je svojim pokrivačem protegla sve vernike. Slavi se 1. (14. oktobra).

Postovi- uzdržavanje od određenom periodu od uzimanja bilo koje hrane ili njenih pojedinačnih vrsta (posebno mesa). U pravoslavnom crkvenom kalendaru postovi traju oko 200 dana. Svaki vjernik mora postiti srijedom i petkom tokom cijele godine, Bogojavljensko Badnje veče, na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja, na praznik Vozdviženja Krsta Gospodnjeg. Osim toga, postoje četiri višednevna posta:

proljeće (odlično)- počinje u ponedjeljak nakon Sirene sedmice (Maslenica) i traje oko 7 sedmica do Uskrsa;

ljeto (Petrov)- počinje prvog ponedjeljka po Duhovdanu i završava se 29. juna, na dan svetih Petra i Pavla; jesen (Uspenski)- 15 dana prije praznika Velike Gospe; zima (Božić ili Filipov)- 40 dana prije Božića.

Iz knjige Enciklopedijski rječnik (P) autor Brockhaus F. A.

Post Post je hrišćanska institucija. crkve, koja ima za cilj promicanje dominacije duhovnih i moralnih težnji kod kršćanina nad senzualnim. P. je postojao u Starom zavjetu. U kršćanstvu je njegova institucija suvremena sa samom crkvom: zasnovana je na primjeru 1.

Iz knjige Šta je neshvatljivo među klasicima, ili Enciklopedija ruskog života XIX veka autor Fedosjuk Jurij Aleksandrovič

Praznici i postovi Postoji dvanaest glavnih hrišćanskih praznika u godini, na crkvenoslovenskom - dvanaest ili dvanaest. Odavde se svaki od njih zvao DVADESETI (dvanaesti).

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (XP) autora TSB

Iz knjige 100 velikih proroka i vjerovanja autor Ryzhov Konstantin Vladislavovič

Iz knjige Encyclopedia of Etiquette Emily Post. Pravila dobre manire i prefinjene manire za sve prilike. [bonton] autor Post Peggy

HRIŠĆANSKE SAŽENE U CRKVI Neki smatraju da je sahrana u crkvi najteži dio sahrane, jer treba napustiti kućnu osamu i izaći pred sve okupljene na tužnoj ceremoniji. Drugi, naprotiv, smatraju da je svečana atmosfera službe,

Iz knjige Kako putovati autor Shanin Valery

hrišćanske crkve Kršćanstvo je najraširenija svjetska religija. Kršćanske crkve i manastiri mogu se naći u svim zemljama svijeta bez izuzetka. Osnivač kršćanstva, kao što se sjećamo, i sam je bio putnik i često se selio s mjesta na mjesto. Ponekad on

Iz knjige Priručnik pravoslavna osoba. Dio 4. Pravoslavni postovi i praznici autor Ponomarev Vyacheslav

Hrišćanski manastiri Prvi hrišćanski manastiri nastali su u prvim vekovima naše ere u Kapadokiji, na teritoriji današnje Turske. Kršćani su se u njima skrivali od ljudi, bježali od licemjernog društva koje je usvojilo kršćanske rekvizite, ali, kao u paganskim