Iskrivljena percepcija ili reprezentacija stvarnosti se naziva. Iskrivljena percepcija sebe

Koristeći logičan način razumijevanja osobina druge osobe (refleksija), vrlo često percipiramo ličnost, ponašanje, postupke drugih ljudi na iskrivljen i pogrešan način. Postoje neki faktori koji otežavaju ispravno sagledavanje i procjenu ljudi. Glavni su:
1. Prisustvo unapred određenih stavova, ocena, uverenja koje posmatrač ima mnogo pre nego što je proces opažanja i vrednovanja druge osobe zaista započeo.
2. Prisustvo već formiranih, u skladu sa kojima posmatrani ljudi unapred pripadaju određenoj kategoriji i formira se stav koji usmerava pažnju na potragu za osobinama koje su s tim povezane.
3. Želja da se donesu preuranjeni zaključci o ličnosti osobe koja se ocenjuje pre nego što se o njoj dobiju sveobuhvatni i pouzdani podaci. Neki ljudi, na primjer, imaju „gotovi“ sud o osobi odmah nakon što je prvi put sretnu ili vide.
4. Neuračunljivo strukturiranje ličnosti druge osobe manifestuje se u tome što se samo strogo definisane osobine ličnosti logički kombinuju u holističku sliku, a zatim se odbacuje svaki koncept koji se ne uklapa u ovu sliku;
5. „Halo“ efekat se manifestuje u tome što se početni stav prema jednoj određenoj strani ličnosti generalizuje na celokupnu sliku osobe, a zatim se opšti utisak o ličnosti prenosi na procenu njenih individualnih kvaliteta. . Ako je opći dojam o osobi povoljan, tada su njegove pozitivne osobine precijenjene, a nedostaci se ili ne primjećuju ili opravdavaju. Nasuprot tome, ako je opći utisak o osobi negativan, onda se čak ni njegova plemenita djela ne primjećuju ili se pogrešno tumače kao sebična.
6. Efekat "" se manifestuje u činjenici da se drugoj osobi, po analogiji sa samom sobom, pripisuju njeni sopstveni kvaliteti i emocionalna stanja. Osoba, percipirajući i procjenjujući ljude, sklona je logičnom pretpostavci: "svi ljudi su kao ja" ili "drugi su suprotni meni". Tvrdoglava, sumnjičava osoba ima tendenciju da vidi iste te osobine karaktera kod komunikacijskog partnera, čak i ako su objektivno odsutne. ljubazan, odzivan, pošten čovek, naprotiv, može da percipira nepoznato kroz " roze naočare' i napravi grešku. Dakle, ako se neko buni kako su, kažu, svi okolo okrutni, pohlepni, nepošteni, moguće je da sudi po sebi.
7. „Efekat primata“ se manifestuje u tome što je prva čuta ili viđena informacija o osobi ili događaju veoma značajna i teško zaboravljena, sposobna da utiče na sve naredne stavove prema toj osobi. Čak i ako kasnije dobijete informaciju koja će opovrgnuti primarnu informaciju, i dalje ćete pamtiti i više uzimati u obzir primarne informacije. Na percepciju drugog utiče i sama osoba: ako je sumorna (npr loše osećanje), prvim utiskom o osobi može dominirati negativna osećanja. Da ostavite prvi utisak stranac bila potpunija i preciznija, važno je da se pozitivno "nagodimo".
8. Nedostatak želje i navike da se sluša mišljenje drugih ljudi, želja da se osloni na sopstveni utisak o osobi, da se on brani.
9. Nedostatak promjena u percepciji i procjenama ljudi koje se javljaju tokom vremena zbog prirodnih uzroka. To se odnosi na slučaj kada se jednom izraženi sudovi i mišljenja o osobi ne mijenjaju, uprkos činjenici da se nove informacije o njemu.

Ovaj fenomen je važan za dublje razumijevanje načina na koji ljudi percipiraju i procjenjuju jedni druge. To je objašnjenje subjekta interpersonalne percepcije uzroka i metoda ponašanja drugih ljudi. Objašnjenje uzroka ljudskog ponašanja može biti kroz unutrašnji uzroci(unutrašnje dispozicije osobe, stabilne osobine, motivi, sklonosti osobe) ili kroz vanjski uzroci(utjecaj vanjskih situacija).

Mogu se razlikovati sljedeći kriteriji analize ponašanja:
stalno ponašanje - u sličnim situacijama ponašanje je istog tipa;
različito ponašanje - u drugim slučajevima se ponašanje drugačije manifestuje;
normalno ponašanje – u sličnim okolnostima takvo ponašanje je karakteristično za većinu ljudi.

Kognitivni psiholog Kelly je u svojim studijama pokazao da se konstantno, malo drugačije ponašanje, a osim toga, neobično ponašanje objašnjava kroz unutrašnje uzroke, kroz specifičnosti ličnosti i karaktera osobe (“Takav je rođen”).

Ako u sličnim situacijama osoba ima konstantno ponašanje, au drugim slučajevima - drugačije, drugačije ponašanje, a osim toga, to je normalno ponašanje (dakle, kao i drugi ljudi u istim situacijama), onda su ljudi skloni da takvo ponašanje objasne vanjskim uzroci ( "u ovoj situaciji tako primoran da vodim").

Fritz Heider, poznat kao autor teorije atribucije, analizirao je „psihologiju zdrav razum kroz koje se objašnjavaju svakodnevni događaji. Haider vjeruje da ljudi češće daju razumna tumačenja. No, čovjek ima tendenciju da dođe do zaključka da namjere i raspoloženja drugih ljudi odgovaraju njihovim postupcima.

Procesi kauzalne atribucije podložni su sljedećim obrascima, koji utiču na razumijevanje ljudi jedni o drugima.
1. Kao mogući uzroci obično se smatraju oni događaji koji se često ponavljaju i prate posmatranu pojavu, koja joj prethodi.
2. Ako je čin koji želimo da objasnimo neobičan i prethodio mu je neki jedinstveni događaj, onda smo skloni da ga smatramo glavnim razlogom savršenog čina.
3. Pogrešno objašnjenje postupaka ljudi se dešava kada postoji mnogo različitih, podjednako verovatnih mogućnosti za njihovo tumačenje, a osoba koja nudi svoje objašnjenje je slobodna da izabere opciju koja mu odgovara.
4. Osnovna greška atribucije manifestuje se u težnji posmatrača da potcenjuju situacione i precenjuju dispozicione uticaje na ponašanje drugih, u težnji da veruju da ponašanje odgovara dispozicijama. Skloni smo da ponašanje drugih ljudi objasnimo njihovim dispozicijama, njihovim individualne karakteristike ličnost i karakter („ovo je osoba sa kompleksne prirode”), a svoje ponašanje obično objašnjavaju kao ovisnost o situaciji („u ovoj situaciji je bilo nemoguće drugačije se ponašati, ali općenito nisam takav”). Dakle, ljudi vlastito ponašanje pripisuju situaciji („nisam ja kriv, situacija se tako dogodila“), ali vjeruju da su drugi sami odgovorni za njihovo ponašanje.

Ovu grešku atribucije činimo dijelom i zato što kada promatramo nečiju akciju, ta osoba je u fokusu naše pažnje i situacija je relativno nevidljiva. Kada sami djelujemo, naša pažnja je obično usmjerena na ono na što reagiramo – i situacija se jasnije manifestira. Kultura takođe utiče na grešku atribucije. Zapad je sklon vjerovanju da su ljudi, a ne situacije, uzrok događaja. Ali Indijci će manje nego Amerikanci tumačiti ponašanje u smislu dispozicije, radije će pridavati veći značaj situaciji.

Na percepciju ljudi utječu stereotipi - uobičajene pojednostavljene ideje o drugim grupama ljudi o kojima imamo malo informacija. Stereotipi su rijetko plodni lično iskustvo, češće ih stičemo od grupe kojoj pripadamo, od roditelja, nastavnika u detinjstvu, sredstava masovni medij. Stereotipi se brišu kada ljudi različite grupe počnite blisko komunicirati, učiti više prijatelja jedni o drugima, radi postizanja zajedničkih ciljeva. Na percepciju ljudi utječu i predrasude – emocionalna procjena bilo kojeg čovjeka kao dobrog ili lošeg, a da ni sami ne znaju ni motive svojih postupaka.

Na percepciju i razumijevanje ljudi utječu stavovi - nesvjesna spremnost osobe da na određen uobičajen način percipira i procjenjuje bilo koju osobu i reagira na određen, unaprijed formiran način bez potpune analize određene situacije. Instalacije imaju tri dimenzije:
kognitivna dimenzija - mišljenja, uvjerenja koje osoba ima u vezi sa bilo kojim subjektom ili objektom;
afektivna dimenzija - pozitivne ili negativne emocije, stav prema određenoj osobi ili informaciji;
bihevioralna dimenzija - spremnost na određene reakcije ponašanja, koje odgovaraju ljudskim iskustvima.

Stavovi se formiraju: 1) pod uticajem drugih ljudi (roditelja, medija) i „kristališu“ se do starosti između 20 i 30 godina, a zatim se teško menjaju; 2) na osnovu ličnog iskustva u situacijama koje se ponavljaju.

Čovjekove unaprijed stvorene ideje određuju način na koji percipiraju i tumače informacije. Slika lica osobe na fotografiji može se percipirati na potpuno različite načine (da li je okrutna ili ljubazna osoba?), zavisno od toga šta se zna o ovoj osobi: Gestapoovac ili heroj. Eksperimenti su pokazali da je vrlo teško opovrgnuti lažnu ideju, laž, ako ju je osoba logički potkrijepila. Ovaj fenomen, nazvan "upornost u vjerovanju", pokazuje da uvjerenja mogu živjeti svoj vlastiti život. sopstveni život i prežive diskreditaciju dokaza koji su ih iznedrili. Zablude o drugim ljudima, pa čak i o sebi, mogu i dalje postojati uprkos tome što su diskreditovane. Često su potrebni uvjerljiviji dokazi da se promijeni vjerovanje nego da se stvori.

Zapamtite da konflikt jeste percipirano nekompatibilnost akcija ili ciljeva. U mnogim sukobima postoji samo mala srž zaista nekompatibilnih ciljeva. glavni problem- iskrivljena percepcija motiva i ciljeva drugih ljudi. Orlovi i Zvečarke su zaista imali nespojive mete, ali subjektivna percepcija U stvarnosti, adolescenti su pogoršali svoja neslaganja (Slika 23-3).

[Iskrivljena percepcija, Prava nekompatibilnost]

Rice. 23-3. U mnogim sukobima, srž istinske nekompatibilnosti ciljeva je okružena vanjskim slojem iskrivljene percepcije.

U prethodnim poglavljima pogledali smo korijene ovih percepcijskih distorzija. Strast za igranjem u svoju korist pravi pojedinci i grupe ponosne na svoje dobra djela i izbjegavajte odgovornost za zla djela tako što ne dajete takve koristi drugim ljudima. trend ka samoopravdanječini ljude još sklonijim da negiraju štetu od svojih zlih djela, koja se ne mogu zanemariti. Hvala za fundamentalna greška atribucije svaka strana vidi neprijateljstvo druge strane kao odraz njene opake prirode. Osoba zatim filtrira informacije i interpretira ih kako bi odgovarala svojim potrebama. predrasude. Grupe često polarizirati njihove sklonosti da igraju u svoju korist, samoopravdavanje i predrasude. Jedan od simptoma grupno razmišljanje - percipirati sopstvenu grupu kao moralnu i jaku, a protivnike kao zlonamerne i slabe. Teroristički akti su za većinu ljudi besmislena okrutnost, ali za neke je to "sveti rat". Bez sumnje, sama činjenica da ste u grupi vodi do preferencija vaše grupe. I negativno stereotipi, kada se jednom formiraju, često izazivaju otpor prema onome što dokazuje suprotno.

Stoga nismo iznenađeni, već samo ožalošćeni otkrićem da strane u sukobu formiraju iskrivljene slike jedna o drugoj. Čak su i načini ovih distorzija predvidljivi.

Percepcija ogledala

Perceptivne predrasude onih koji su uključeni u sukob su iznenađujuće obostrane. Obje strane u sukobu na sličan način sebi pripisuju samo vrline, a protivnicima čvrste poroke. Kada je posjetio američki psiholog Urie Bronfenbrenner (1961.). Sovjetski savez i razgovarao sa mnogima obični ljudi, bio je iznenađen kada je od njih čuo iste riječi o Americi koje su Amerikanci govorili o Sovjetima. Rusi su vjerovali da američku vladu čine agresivni militaristi, da eksploatiše i tlači američki narod, da joj se ne može diplomatski vjerovati. “Polagano i bolno, čovjeku pada na pamet da je iskrivljena percepcija Amerike od strane Rusa, kao ogledala, poput naše percepcije Rusije”, zaključuje Bronfenbrenner.

Kada dvije strane imaju suprotstavljene percepcije, barem jedna od njih percipira drugu pogrešno. „Takva distorzija u percepciji,“ primećuje Bronfenbrener, „jeste psihološki fenomen, koji nema analoga po tragičnim posljedicama ... budući da ga karakterizira takva ideja koja se samopotvrđuje. Ako A očekuje da je B neprijateljski, A može tretirati B na takav način da B ispuni očekivanja A, čime se zatvara začarani krug. Morton Deutsch (1986) objašnjava:

« Čuli ste lažne tračeve da vaš prijatelj govori neprijatne stvari o vama; tretirate ga s prezirom; a onda zaista počinje da govori loše o vama, potvrđujući vaša očekivanja. Slično, ako političari Istoka i Zapada vjeruju da stvari idu u rat i jedan od njih pokušava povećati svoju sigurnost pred neprijateljem, reakcija neprijatelja će biti opravdanje za ovaj početni korak.»

negativan percepcija ogledala postala prepreka miru u mnogim slučajevima:

Obje strane u arapsko-izraelskom sukobu insistirale su na tome da „oni“ samo žele osigurati svoju sigurnost i zaštititi svoju teritoriju, dok su „ostali“ htjeli da ih unište i zauzmu njihovu zemlju (Heradstveit, 1979; R. K White, 1977). Sa tako dubokim nepovjerenjem, izuzetno je teško voditi pregovore.

Hunter i kolege (J. A. Hunter i drugi, 1991) pokazali su katoličkim i protestantskim studentima na Univerzitetu u Ulsteru Sjeverne Irske video zapise o protestantskim napadima na katoličke sahrane, kao i o napadima katolika na protestantske. Većina učenika je napad suprotne strane pripisala njenim "krvoločnim" motivima, a napad svoje obrazložio je odmazdom ili samoodbranom.

Muslimani i hindusi u Bangladešu pokazuju potpuno istu grupnu pristrasnost (Islam & Hewstone, 1993).

Destruktivnost percepcije ogledala se manifestuje u sukobima kako između malih grupa tako i između pojedinaca. Kao što smo vidjeli u igricama dilema, obje strane mogu reći: „Želimo da sarađujemo. Ali njihova nesaradnja nas tjera da preduzmemo zaštitne mjere.” Kada su Kenneth Thomas & Louis Pondy (1977.) tražili od poslovnih lidera da opišu nedavni veliki sukob, samo 12% poslovnih lidera je reklo da je druga strana voljna da sarađuje; 74% smatra da su oni sami tražili saradnju, dok oni drugi nisu. Rečnik koji se istovremeno koristio je sledeći: sami lideri su "nudili", "prijavljivali" i "preporučili", dok su oni drugi "zahtevali", "odbijali sve, šta god mi nudili" i "sve odbijali".

Grupni sukobi često nastaju iluzijom da glavni vođa protivnika ima zle namjere, ali su njegovi ljudi – iako su kontrolirani i manipulirani – u suštini „za nas“. Ovaj pojam "zlonamjernog vođe - dobri ljudi bio je karakterističan i za Ruse i za Amerikance tokom Hladnog rata. „Američki narod je dobar, samo ima jako lošu vladu“, objasnio je jedan bagdadski trgovac nakon što je njegova zemlja bombardovana 1998. (Kinzer, 1998.).

Druga vrsta percepcije ogledala je hiperbolizacija pozicije protivnika. Ljudi sa suprotnim stavovima o nekim pitanjima, kao što su abortus ili smrtna kazna, često se razlikuju manje nego što misle. Svaka strana precenjuje radikalnost stavova druge, verujući da su njena uverenja pratiti iz činjenica, dok "njihova" uvjerenja diktirao"njihova" interpretacija činjenica (Keltner & Robinson, 1996; Robinson i drugi, 1995). Iz takvih preterivanja izviru kulturni ratovi. Ralph White (1996) tvrdi da su Srbi započeli rat u Bosni dijelom iz pretjeranog straha od sekularizacije bosanskih muslimana, koji tvrde da su nepravedno povezani sa bliskoistočnim islamskim fundamentalizmom i fanatičnim terorizmom.

Promjena percepcije

Budući da perceptivne distorzije prate sukob, one moraju doći i nestati kako se sukob rasplamsava i gasi. To čini, i to sa neverovatnom lakoćom. Isti proces koji stvara sliku neprijatelja može invertirati tu sliku kada neprijatelj postane saveznik. Dakle, "krvoločni, okrutni i perfidni Japanci" iz Drugog svjetskog rata u percepciji Amerikanaca (Gallup, 1972) i Američki fondovi emiteri su ubrzo postali "naši inteligentni, marljivi, disciplinovani i snalažljivi saveznici". A "naši sovjetski saveznici" u Drugom svjetskom ratu ubrzo su se pretvorili u "militantne i izdajničke".

Nemcima, koje su Amerikanci prvo mrzeli tokom dva svetska rata, zatim divili, pa opet mrzeli, opet se dive, očigledno više nisu opterećeni onim što se ranije smatralo brutalnošću. nacionalni karakter. U vrijeme kada je Irak bio u ratu s Iranom (iako je u isto vrijeme koristio hemijsko oružje i izvršio genocid nad svojim Kurdima), podržavale su ga mnoge zemlje. Neprijatelj našeg neprijatelja je naš prijatelj. Ali čim je Irak okončao rat sa Iranom i izvršio invaziju na Kuvajt bogat naftom, iračke akcije su odjednom postale "varvarske". Očigledno, slike naših neprijatelja ne samo da opravdavaju naše postupke, već i variraju s neobičnom lakoćom.

Stepen perceptivne distorzije tokom sukoba je otrežnjujući podsjetnik da ljudi ne moraju biti ludi ili morbidno zli da bi stvorili perverznu sliku o svojim protivnicima. Kada smo u sukobu s drugom zemljom, s drugom grupom, ili jednostavno sa susjedima ili roditeljima, lako percipiramo iskrivljenu sliku koja nam omogućava da vlastite motive i postupke smatramo bezuvjetno pozitivnim, a postupke i motive naših protivnika kao istinski dijaboličke. Naši protivnici obično formiraju sliku u ogledalu nas samih. Dakle, zarobljene u društvenoj dilemi, takmičeći se oko ograničenih resursa ili se osjećaju nepravedno prema sebi, strane su u sukobu sve dok im neko ne pomogne da isprave iskrivljenu percepciju i pokuša da pomire njihove stvarne razlike. Želeo bih da dam savet: kada dođe do sukoba, ne treba da mislite da drugima nedostaju vaše vrline i vaš moral. Bolje uporedite percepcije, uz pretpostavku da će oni drugi vjerovatno percipirati situaciju na potpuno drugačiji način od vas.

Kada radite sa klijentima, to je lako uočiti važnost za stanje uma osoba ima način na koji percipira ono što se dešava.

Percepcija je početak i kraj onoga kako se osoba osjeća, koje radnje izvodi, koje karakterne osobine stiče, kako živi, ​​kakvu sudbinu žanje.

Radeći sa svakim zahtjevom, prisiljen sam i uvijek dolazim na početak, izvor odakle je sve počelo. To je način na koji osoba percipira situaciju.

Kada klijent puno i detaljno priča o svojim poteškoćama, neuspjesima, nepravdi, bolesti, poniženju, strahu, odbijanju itd., onda razumijem da je suština njegovih iskustava u procjeni događaja kao negativnog, čije su posljedice nepremostiv. Ovo je prva stvar s kojom možete raditi, ostalo što klijent brine može se samo od sebe raspasti u procesu rada.

Naučeni smo da procjenjujemo, tj. interpretirati događaje iz ranog djetinjstva. Bebi je već rečeno: "Ovo nije dobro. To je nemoguće, biće wah-wah". Učeniku se daju ocjene, ukazujući na greške, ne zadržavajući pažnju na ono što je dobro. Ovako učimo negativno razmišljanje.

Prvo što uradimo kada se suočimo sa događajima iz života, instinktivno procenjujemo šta se dešava: opasno - nije opasno, ispravno - pogrešno, dobro - loše. Ovako učimo crno-bijelo razmišljanje.

Klijenti, kada opisuju svoj problem, govore o događajima u smislu evaluacije i interpretacije. Vrlo je teško dobiti puku izjavu o činjenicama za formiranje nezavisnog stava. Klijent odmah nudi vlastitu interpretaciju događaja u smislu svog iskustva i odgoja. Ne postoji nepristrasno iznošenje činjenica i analiza kao takva. I odmah postoji procjena, tumačenje, koje se uzima kao istina. Naravno ovo važi za ova osoba. Ali ako uzmemo u obzir da svaka osoba ima svoje jedinstveno iskustvo i odgoj, onda moramo priznati da svako ima svoj pogled, svako gleda na isti događaj kroz svoj filter, koji uzima u obzir neke činjenice, a druge odbacuje kao nevažni ili ih ne primjećuje.kao da ne postoje.

Svijest djeluje selektivno i asocijativno. Ovo je karakteristika psihe. Ovo štiti psihu od preopterećenja. Svijest, takoreći, skenira događaje i ističe ono što je u skladu s postojećim vjerovanjima. Ova percepcija je nesvjesna i tipična za svaku osobu.

Dakle, sva izobličenja počinju sa percepcijom, a to dalje vodi u destrukciju.

Da li je ispravno reći da ako promijenite stil percepcije, možete izbjeći neželjene posledice u vidu bolesti, neuspjeha, nervnih poremećaja?

Da li je realistična percepcija moguća u principu?

U svakom slučaju, moguće je postaviti zadatak: približiti postojeću percepciju stvarnosti, a tada će i sam klijent postati svjedok kako se njegove životne poteškoće ruše jedna za drugom.

Poteškoća je u tome što klijent živi u zatočeništvu svojih slika i ideala i ne povezuje svoje probleme sa perceptivnim greškama. Čvrsto se drži svojih uvjerenja, koja su nastala pod određenim okolnostima i ne vrijede u drugim kontekstima. Ova vjerovanja su stub u životu, smjernice koje vode životni put.

Ljudima je teško sa neizvesnošću. Nepoznato ga plaši. Boji se vjerovati ne idejama, već samom životu, koji se upravo sada odvija u svojoj neshvatljivoj stvarnosti pred njim. I skreće pažnju na glavu, na rasuđivanje, na poređenja sa idealima, na procene i kritike. Strah od nespoznatljivog tjera čovjeka da definiše, objasni, da interpretira sve što se dešava: zato, on misli ovako, oni žele ono,.. - objašnjenja, izgovori, smišljanje za druge.

Strašno je odbaciti ideje, suočiti se sa istinom i prihvatiti život kakav jeste, bez objašnjenja ili opravdanja.

Strašno je odustati od crno-belog razmišljanja, reći sebi: to se dešava ovako, ali se dešava drugačije, za svakog je drugačije, mnogo zavisi od konteksta.

Perceptualni šablon je kreiran i potrebna je hrabrost da ga se prevaziđe.

Kada se osoba zaglavi u emocionalnoj procjeni onoga što se dešava, ona ne djeluje. Iznova i iznova doživljava događaj kao ne pravdu, a ne ispravnost.

Moramo se probuditi iz stvorene hipnoze idealne slike i zapitajte se: ako je to tako, kako mogu djelovati za dobrobit sebe i drugih? Da li je moguće nešto poboljšati? Kako od toga napraviti nešto dobro?

Nema iskrivljenja percepcije kada osoba percipira samo ono što jeste, ne dodajući ništa, ne oduzimajući ništa. Često ne shvaćamo koliko smo izolovani od stvarnosti, predmete obdarujemo nepostojećim kvalitetima, pretpostavljamo i nagađamo, a da nemamo stvarne činjenice. Što su misli više odvojene od stvarnosti, to je ponašanje pojedinca neshvatljivije i destruktivnije za druge.

Čini se da je lakše vidjeti samo ono što jeste, a da ne dozvolite umu da podivlja u svojim fantazijama? U stvari, ispada da je ovo teško. Nemirni um neprestano reprodukuje nove misli, bez obzira na volju osobe. Ponekad um potpuno uvuče osobu u svoje slatke fantazije o sreći ili patnji. Zadivljujuće je da su iskustva fantazija jednako stvarna kao i iskustva stvarni događaji. To jest, u fantazijama događaji nisu stvarni, ali su iskustva stvarna. Ova zamka vas privlači svojom jednostavnošću i pristupačnošću. Lako, bez ikakvog napora, možete doživjeti širok spektar iskustava, a da se ne izložite, kako se čini, riziku. Teško je pobjeći od takvog infantila emocionalno iskustvo. Nuspojava — pravi zivot puca po šavovima. Osoba postaje neprilagodljiva i postaje sve više neadekvatna u ponašanju, odvajajući se od stvarnosti.

Mentalna aktivnost je prirodna i neophodna za osobu. Korisno je za nauku i kreativnost, koje imaju specifične ciljeve i dostignuća. Kreativna mentalna energija može se usmjeriti na analizu činjenica, planiranje događaja u životu i pronalaženje načina za postizanje postavljenih ciljeva. Ali osoba sa iskrivljenom percepcijom zaglavi u procjenama i emocijama, neaktivna. On vodi beskrajne monologe, rasuđuje i dokazuje, opirući se onome što jeste.

Čini mi se da je jedan od najjačih važnih zadataka svaka osoba da razvije sposobnost realne percepcije stvarnosti. Ovaj posao se može obaviti samostalno uz pomoć treninga koncentracije. Metode dostupne svima: molitve, meditacije, vježbe koncentracije.

Sposobnost da vidite jasno i jasno, bez zamućenja, donosi miran stav prema tekućim događajima u životu i omogućava vam da efikasnije odlučujete životnih zadataka. Prihvatanje svega što jeste, omogućava vam da se složite sa životom u celini, sa činjenicom da je život više od pojedinca, a naivno mali deo da se bori protiv celine. Poštovanje prema onome što više od nas omogućava da se odmeri snaga, a ne da se troši na činjenicu da je nemoguće ne boriti se protiv vetrenjača.

Nepristrasna percepcija onoga što jeste širi horizonte vizije, omogućit će vam da izađete iz okvira uskog razmišljanja, suočite se s nečim novim i steknete novo iskustvo. Široka vizija omogućava vam da vidite opcije za rješavanje problema koji su prethodno bili skriveni od pogleda.

Ljudski mozak je dizajniran na način da realnost koja ga okružuje percipira u određenim kategorijama. Ove kategorije (ili obrasci), po pravilu, su postavljene u rano djetinjstvo i usađuju se u dete od strane roditelja, odražavajući njihov sopstveni pogled na svet, odnosno nasleđuju se.

Princip mozga je takav da kada je suočen s određenim događajem, on po defaultu odabire kategoriju koja mu je već poznata, projektuje je na situaciju i automatski tumači vjerojatni razvoj događaja, povlačeći paralele s onim s čime se prije morao suočiti. . Dakle, obrasci, klišeji i stereotipi nisu loši, već samo normalan rad mozga, koji pošteno radi svoj posao. Prilagođava se okolnoj stvarnosti.

Proces nametanja istih kategorija na manje-više slične situacije dovodi do toga da osoba razvije ustaljeni stav prema događajima, određenu percepciju, svjetonazor. Ovaj pogled na svijet postaje okosnica mozga, njegova "kičma". A nakon što ste stekli takvo jezgro, postaje sve teže biti fleksibilan.

Ali kako reagira osoba s uspostavljenom percepcijom ako se situacija počne razvijati izvan okvira? Počinje kvar sistema zove se kognitivna disonanca. U početku mozak odbija vjerovati u ono što se događa, tumačeći događaj kao grešku i tražeći zgodno logično objašnjenje zašto je sve ispalo kako je bilo. I tada počinje da gradi "paralelnu stvarnost" - dolazi do izobličenja percepcije.

Ako osoba koju zaista želimo da smatramo prijateljem kaže da će nas ubiti, nećemo mu vjerovati, iako će sve riječi biti izgovorene u čistom tekstu. Mozak će donijeti gomilu opcije zašto se "prijatelj" ovako ponašao.

To je neka greška! To ne može biti! Možda je pogrešno shvaćen. Ili prisiljeni na takav način ponašanja, na primjer, prijetnjama. On ne kaže šta zaista misli. Znamo da je njegov prave namere mirno. Ili je možda bio unutra loše raspoloženje ili se ne osećam dobro. Pa malo sam preterao, sa kim se to ne dešava. Ili uvrijeđen nečim. Dakle, uradili smo nešto pogrešno. Moramo nešto učiniti da nam oprosti. I tako dalje.

Perceptivna distorzija mnogo rašireniji nego što mislimo. A ponekad ljudi koji iskreno i svim srcem vjeruju u određene ideale ne razumiju ni da žive u paralelnoj stvarnosti. Pa šta ako njihovi naivni pokušaji da utiču na nešto nad čime nemaju kontrolu stalno propadaju? Ovo nije razlog za odustajanje.

Kako da priznam sebi da sam cijeli život živio u zabludi? Mozak je podešen tako da štiti psihu, pa će se uhvatiti za posljednje, pokupiti bilo koja i najluđa objašnjenja za trenutne događaje, umjesto da samo stavi do znanja da je njegova postojeća percepcija neadekvatna.

Tako se dešava da isti događaji mogu dobiti radikalno različito tumačenje. Više o tome pisao sam na Stripu. Čitaj

- (lat. illusio, od illudere, igrati). 1) samoobmana, igra mašte. 2) plodovi sanjarenja. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Čudinov A.N., 1910. ILUZIJA lat. illusio, od illudere, igrati. a) Obmana osjećaja (vidi ... ... Rečnik stranih reči ruskog jezika

HALUCINACIJE- - percepcije koje nastaju bez stvarnog objekta, obmane osjetila; pacijent vidi ili čuje ono što je u stvarnosti ovog trenutka ne postoji. Halucinacije se dijele po analizatorima (vizuelni, taktilni, slušni, itd.) i po prirodi ... ...

- (od lat. illusio prevara), iskrivljena percepcija stvarnosti, obmana percepcije. 1) iluzije kao rezultat nesavršenosti čulnih organa; zajedničko svim ljudima (npr. optičke iluzije). 2) Iluzije zbog posebnog stanja uma... enciklopedijski rječnik

ILLUSIONS- - pogrešno, pogrešna percepcija predmeti i pojave iz stvarnog života. Posebno se često iluzije pojavljuju na pozadini depresije s anksioznošću ili strahom, kao i s nedovoljnom jasnoćom percepcije povezane s pogoršanjem aktivnosti organa ... ... Enciklopedijski rečnik psihologije i pedagogije

iluzija- ILUZIJA1, i, g Sud koji je nastao kao rezultat zamjene stvarnog imaginarnim, pogrešna percepcija predmeta, fenomena stvarnosti; Syn: zabluda. ... nema ništa nemilosrdnije od sudara dečijih iluzija sa realnošću odraslih (Ju. Sem.). ... ... Rječnik Ruske imenice

iluzija- i dobro. 1) poseban Iskrivljena percepcija stvarnosti, zasnovana na obmani čula; nešto očigledno. Optičke iluzije. vizuelne iluzije. Iluzija tišine. Kretanje kočije stvara čudnu iluziju: čini se da... planina stoji... ali... ... Popularni rečnik ruskog jezika

I dobro. Iskrivljena percepcija stvarnosti, zasnovana na obmani čula; prihvatanje prividnog, imaginarnog za stvarno. Optičke iluzije. Iluzija kretanja. □ Ovdje je kamenito brdo koje liči na džinovsku glavu; dalje kamena zena, takoreći ... ... Mali akademski rječnik

Vidi san, nadu, prevaru, duh razbij iluziju... Rečnik ruskih sinonima i sličnih izraza. ispod. ed. N. Abramova, M.: Ruski rječnici, 1999. iluzija fantom, san, nada, obmana, duh; dim, himera, prevara, greška... Rečnik sinonima

- (od latinskog illusio igra mašte, prevara), iskrivljena percepcija stvarnosti, obmana percepcije. 1) iluzije kao rezultat nesavršenosti čulnih organa; zajedničko svim ljudima (na primjer, optičke iluzije). 2) Iluzije zbog ... ... Moderna enciklopedija

- (od lat. illusio obmana) iskrivljena percepcija stvarnosti, obmana percepcije, 1) iluzije kao rezultat nesavršenosti čula; karakteristično za sve ljude (na primjer, optičke iluzije) 2)] Iluzije zbog posebnog stanja psihe (npr. Veliki enciklopedijski rječnik