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Lutte mixte féminine. Société et lutte mixte

Au tout début du siècle, la lutte et la boxe deviennent très populaires chez les femmes des deux côtés de l'Atlantique. Alors que la boxe s'est développée comme activité sportive tenue dans les gymnases et les clubs, la lutte était organisée plus comme une performance. La lutte féminine était si courante à cette époque que les femmes luttant étaient souvent représentées sur des cartes postales et sur des emballages de cigarettes. C'était l'âge d'or du cirque. Cependant, toutes ces images représentent des femmes qui posent, et non qui luttent réellement. La lutte de cirque s'est rapidement répandue dans les villes et les villages d'Europe et d'Amérique. Bien que la majorité des matchs de lutte aient eu lieu entre hommes, les femmes sont également entrées de manière décisive dans les arènes de lutte de cirque (et ont visité moins souvent les clubs sportifs et salles). En plus des pavillons et des tentes de cirque spéciaux, des spectacles ont également été organisés lors de foires et de bazars, dans des parcs et des jardins. De nombreuses lutteuses ont concouru en France ; par exemple, sur une photographie de 1905, une foule d'hommes et de femmes ont entouré une scène de rue et regardent un groupe de lutteurs. Sur scène, au deuxième rang, presque imperceptible, se dresse femme musclée et à la recherche de rivaux.

La célèbre femme forte Kati "Sandwina" Brumbach ("Femme-Hercule") s'est facilement posée sur les omoplates des hommes qui ont osé accepter son défi de se battre. Sandwina était peut-être la femme forte la plus célèbre de son temps, elle avait des données physiques exceptionnelles (voir photo à droite). Elle a même réussi à gagner dans des compétitions de pouvoir contre le célèbre Eugene Sandov, qui était son idéal, car même son pseudonyme est la version féminine du nom de famille Sandov. Pendant de nombreuses années, Katya a participé à des spectacles avec sa famille, qui ont culminé au moment où son père a offert 100 points à quiconque pouvait battre sa fille dans un match de lutte. Selon la légende, personne n'a gagné ces 100 points. Son futur mari(et ils étaient mariés depuis 52 ans), Max Heibelmann était l'un de ces braves qui ont accepté ce défi et, dans son propres mots, voici ce qui lui est arrivé après cela : "Quand je suis entré dans l'arène, j'ai pensé que si je gagnais ces 100 marks, alors ce serait la façon la plus extravagante de gagner de l'argent avec tout ce dont j'avais entendu parler. Mais soudain ces pensées étaient interrompu, et la seule chose dont je me souviens, c'est la rotation soudaine de mon corps dans l'air et chute libre descente. À la fin, je me suis réveillé sur le sol à moitié conscient, respirant à peine, et la fille s'est penchée vers moi et m'a demandé : "Est-ce que je t'ai fait du mal de quelque manière que ce soit" ? Puis elle m'a pris dans ses bras comme une poupée et m'a porté jusqu'à sa tente." Le dessin de la partie II reproduit la lutte pour un prix de seulement 100 marks..

La lutte féminine de cirque était très populaire en Russie. Le lutteur russe le plus célèbre était sans aucun doute Masha Poddubnaya. En tant que sœur du lutteur champion Ivan Poddubny, elle s'est battue à plusieurs reprises pour le titre de championne féminine dans les années 1900. Jusqu'en 1910, elle remporte six fois le titre de "Championne du monde de lutte". Des affiches de cirque invitaient «tous ceux qui venaient au spectacle à tenter de tenter leur chance dans le combat contre elle, après qu'elle eut affaire aux lutteurs de sa troupe». La lutte féminine était particulièrement populaire dans les provinces russes.

Dans les années 1900, les lutteuses et femmes fortes estoniennes étaient très célèbres, parmi lesquelles Maria Loorberg (nom de scène Marina Lurs) (1881-1922) et Anetta Busch (1882-1969). Leur glorieuse tournée a commencé en 1907, ils ont concouru avec des lutteurs locaux et des volontaires dans tous les domaines Russie tsariste, y compris la Sibérie et ont même visité le Japon et la Chine. Marina Lurs a été nommée la meilleure athlète Empire russe. Annette Bush était considérée comme invincible au Japon et en Chine. Soit dit en passant, dans l'histoire de la lutte estonienne, il n'y a pas eu de discrimination fondée sur le sexe. Au tournant du siècle, les athlètes féminines étaient tout aussi célèbres que les hommes. Ces deux lutteurs n'étaient pas moins connus que le lutteur estonien le plus célèbre, Georg Lurich, dont le nom est devenu un nom familier dans l'Estonie moderne. Ces deux femmes extraordinaires sont devenues les prototypes des personnages principaux du roman d'Andres Ehin, dont le titre parle de lui-même : "Elle a vaincu cent hommes" (à droite). La charmante Marina Lurs a été reconnue comme la femme la plus forte de Russie. Marina a commencé à s'entraîner en 1903 et, quatre ans plus tard, a commencé à participer à des championnats de lutte. Dans les matchs de lutte, Marina Lurs s'appuyait davantage sur ses données physiques exceptionnelles que sur sa technique de lutte. Marina Kehc n'aimait pas s'agiter sur le sol et gagnait généralement en position debout - elle jetait "délicatement" ses adversaires dos au tapis.

Parmi les autres lutteurs de cirque russes, il convient de noter deux autres - la guerrière Madame Yudina d'Extrême-Orient et l'énorme Larisa Belaya ("poêle russe"). Un héros de Sibérie, Larisa Belaya, était une figure éminente parmi les lutteurs de cirque provinciaux russes dans les années 1900. Ses discours étaient un exemple caractéristique d'une combinaison d'éléments spectacle de cirque et athlétisme. Ne possédant pas une technique de lutte en filigrane, elle a fait une énorme impression sur le public et effrayé ses rivaux potentiels avec sa force, sa taille et sa carrure puissante. En organisant les combats de lutte de Larisa avec des volontaires masculins, les entrepreneurs ont pleinement utilisé ses données physiques exceptionnelles et attrait féminin. Les volontaires ont été forcés de prendre une position de départ pour se battre en contact étroit avec le corps obèse de Larisa, ce qui a dérouté ses adversaires et les a rendus presque incapables de se concentrer sur le vrai combat. Larisa Belaya a rencontré et concouru avec des femmes fortes et des lutteuses de cirque célèbres en Europe, en particulier avec Maria Loorberg et Sandvina.

De nombreux matchs de lutte féminine dans les cirques étaient organiquement liés à la démonstration d'exercices de force - le défi de la lutte était le moyen le plus simple de prouver visuellement aux sceptiques qu'elles étaient vraiment une femme forte.

La lutte féminine est devenue très populaire aux États-Unis au début du XXe siècle et trouve ses racines dans le célèbre théâtre burlesque américain du début du siècle. Cependant, il est intéressant de noter que dans certains États, dont New York et la Californie, la lutte féminine a été interdite. Comme indiqué dans la partie II, des "championnats de lutte féminine" ont lieu aux États-Unis depuis la fin du XIXe siècle, au cours desquels les champions sont déterminés. Dans les premières années du XXe siècle, le célèbre champion de lutte Walford, invaincu à la fin du siècle précédent, est vaincu par une lutteuse nouvelle génération, Laura Bennett.

Laura a dominé les tapis de lutte au cours des années 1900, perdant deux fois le titre contre Mary Harris (77 kg), qui a été championne entre 1907 et 1909. Mary a prouvé sa supériorité pendant deux ans, mais a échoué dans un match revanche contre Laura Bennett, qui a éliminé Mary dans un combat long et houleux. Laura, dont la taille était de 175 cm et le poids - 86 kg, incarnait un combattant musclé. À la fin de la carrière de Josie Walford, alors qu'elle avait 36 ans, elle a tenté de retourner sur le tapis de lutte, défiant Laura Bennett à deux reprises, mais dans les deux cas, Josie a été vaincue. .

Laura Bennett a ensuite perdu contre une lutteuse plus légère, Cora Livingston. Cora est née en 1893 à Buffalo, New York. Livingston, qui années de jeunesse démontré des capacités physiques extraordinaires, était un athlète né. Avec une hauteur de 165 cm, elle pesait 63 kg. Depuis son mariage avec le promoteur de lutte Paul Bowser, Livingston s'est consacrée sérieusement à la lutte; Le couple s'installe à Cambridge, dans le Massachusetts. Ayant acquis des compétences de lutte professionnelle, Cora est sortie en 1912 contre Laura Bennett, le combat a eu lieu à Saint-Louis. Nettement inférieure à sa rivale en taille (12 cm) et en poids (23 kg), Livingston a attaqué Bennett et l'a éteinte en 12 minutes. Mme Bennett était démoralisée et dans la seconde moitié du match, il n'y a pratiquement pas eu de lutte. Cora a littéralement écrasé son adversaire en trois minutes. La presse a particulièrement noté les techniques réussies utilisées par Cora: un seul nelson et une prise d'entrejambe. Cora a été universellement reconnue comme la plus grande lutteuse du monde. Avec l'ascension de Cora Livingston, la lutte féminine est devenue plus rentable et respectable. Sa carrière de lutteur victorieuse s'est terminée en 1925. En fait, Cora Livingston est considérée comme l'une des premières lutteuses professionnelles. Dans les années 1930, une galaxie de belles lutteuses (professionnelles) est apparue, comme Connie Landis, Kay O'Connor, Nell Donald, May Stein, Mae Weston, Lillian Bitters (qui a également lutté avec des hommes), Mars Bennett (elle pesait 55 kg et joué aussi au trapèze) et surtout Ada Ash (153cm).

Au tournant du siècle, on pouvait également voir des performances de lutte féminine en France et en Grande-Bretagne, où il y avait des équipes entièrement féminines comme celle de la photo en haut à droite (années 1910). De telles équipes se produisaient souvent devant des foules dans de nombreuses villes anglaises.

Dans les années 1920 et 1930, la lutte féminine est progressivement passée des cirques et des scènes de vaudeville, des gymnases et des clubs aux rings de « lutte professionnelle », un spectacle entièrement mis en scène extrêmement populaire aux États-Unis.

En fait, la lutte professionnelle est née avec l'avènement de un grand nombre des lieux de divertissement qui ont poussé comme des champignons pendant la Grande Dépression. Les arènes sont progressivement passées de plates-formes de carnaval à des salles où les organisateurs pouvaient présenter régulièrement des spectacles. Le concept d'une série de matchs («carte») a été développé et un tableau des classements a été introduit - du champion au challenger (déterminé par les promoteurs). L'une des premières lutteuses célèbres était Marie Mortensen, qui a commencé sa carrière de lutteuse au début des années 1930, se produisant dans le "Big Masters Show", en tournée avec cette performance de carnaval en dehors de son état, la Californie. En 1934, elle est reconnue comme la championne féminine par les quelques promoteurs qui cultivent la lutte féminine. Ce natif de Californie peut être considéré comme le premier champion de lutte moderne (depuis le mouvement des représentations des théâtres de vaudeville vers les rings). Mais à partir des années 1930, Mildred Burke (1915-1989) devient la lutteuse la plus populaire. Championne du monde depuis 1937, Mildred n'a jamais été battue sur le ring professionnel. La photo de droite montre une scène de lutte professionnelle typique - Juanita Coffman était sur les épaules de Mildred Burke dans leur lutte pour le titre de championne du monde. Coffman (66 kg) a perdu contre Burka 25 fois.

En 1924, Martha Farra, vingt et un ans, une charmante femme forte autrichienne qui ne pesait que 55 kg, se déclara femme forte planètes. Par exemple, elle a réussi à soulever une plate-forme pesant 1587 kg par 75 cm au-dessus du sol. Elle a également pratiqué la lutte libre et participé à des matchs de lutte.

Une autre petite femme forte, l'Américaine Ada Ash (1906-2004) était capable de soulever une plate-forme avec un cheval. Ada était étonnamment forte et courageuse - elle s'est battue avec un crocodile (photo de gauche), recevant plusieurs morsures dans ce combat - au menton, aux bras et aux jambes. Inébranlable par les crocodiles, elle était prête pour le combat singulier avec ses pairs et est devenue une lutteuse qualifiée et une entraîneuse de lutte. Avec son mari, Al Shash (également un excellent lutteur), elle a écrit trois livres sur le judo et l'autodéfense (sur la photo ci-dessous à gauche, Ada avec son mari). Formée sous la direction de son mari, Ada a concouru avec succès dans la lutte féminine. Dans l'un des combats avec une lutteuse beaucoup plus jeune, Nell Stewart, Ada est tombée au sol sans succès et s'est cassé la colonne vertébrale, après quoi elle a été en invalidité pendant deux ans. La dernière femme forte célèbre qui est devenue une excellente lutteuse est Ivy Russell (née en 1907). Elle était très puissamment bâtie et dépassait en taille musculaire même le célèbre boxeur poids lourd allemand Max Schmeling. Grâce à son exceptionnelle force physique Ivy est devenue une lutteuse exceptionnelle (photo de droite, elle lutte contre un homme). En 1934, elle fréquente le "Victorious Ladies Wrestling Club", où elle s'entraîne à la lutte, et un an plus tard, elle réussit à remporter le titre de championne féminine, battant toutes ses rivales. On a dit qu'Ivy punissait sévèrement tout homme qui était sceptique quant à la lutte féminine et doutait qu'une femme puisse être une vraie combattante. Ivy l'a simplement serré dans ses bras d'acier et s'est immédiatement assuré qu'il reprenait ses mots (photo de droite).

Remarquable star de la lutte et de la boxe des années 30, Ruby Allen (66 kg) est née à St. Louis, Missouri (à gauche). Puisqu'il n'y avait pas de fédérations de lutte officielles à cette époque, les lutteurs rivalisaient avec tous ceux qui voulaient relever le défi. Au début, Ruby a pratiqué la boxe et s'est battue les jeudis au Freedom Theatre de Saint-Louis, battant 25 adversaires. Le lundi, des matchs de lutte féminine ont eu lieu dans ce théâtre et Ruby est devenue accro à la lutte. Elle s'est entraînée avec l'ancien champion de lutte italien Oreste Vadalfi. En plus de participer à des combats de lutte, Allen est toujours entré sur le ring de boxe. Au cours de sa carrière dans les arts martiaux, elle a participé à plus de. 200 combats et dans la plupart d'entre eux, elle a vaincu ses rivales.

Apparemment, il y avait un autre type particulier lutte féminine- la lutte dans les clubs féminins. Au début du XXe siècle, l'artiste autrichien Alfons Walde a créé le tableau "Duel de lutte" (à gauche), qui en dit long au spectateur. Le tableau semble être le Ladies 'Club, car il n'y a pas d'hommes présents. En effet, il existait des clubs où l'accès n'était autorisé qu'aux femmes de la haute société. L'événement du jour est un match de catch de femmes nues. Le langage corporel des lutteurs est très expressif, tout comme la réaction du public. Il est évident que les participants et les spectateurs sont passionnés par le combat. Les spectateurs sont divisés en deux groupes selon les couleurs de leurs vêtements - rouge et bleu, chaque couleur symbolise les fans d'un des lutteurs. L'un des spectateurs (complètement nu) est assis près des lutteurs - il s'agit soit d'un juge, soit d'un participant au prochain match de lutte. L'artiste a représenté les dames de lutte vêtues uniquement de chaussures modèles, ce qui souligne leur appartenance à la haute société. Apparemment, cela met également en évidence le fait que ce ne sont pas des niais de la rue, qui se battent pour l'amusement d'un public aisé. Ainsi, on peut supposer que nobles dames dans les clubs de dames, elles s'amusaient (et divertissaient les autres) à lutter entre elles. Il est arrivé, cependant, que les dames se rencontrent lors de matchs amicaux de lutte spontanée en dehors des clubs féminins. On sait que de riches familles américaines invitaient des filles chez elles pour qu'elles se battent entre elles, divertissant les propriétaires. Au fil du temps, les femmes au foyer riches qui s'ennuyaient ont commencé à s'amuser à se battre. De ce type de lutte vient le nom de « lutte d'appartement » (« lutte d'appartement »).

La boxe a progressivement gagné en popularité parmi les femmes et aux Jeux olympiques de 1904 à Saint-Louis, la boxe féminine a été introduite comme sport de démonstration. Puis il y a eu une longue pause dans le développement de la boxe féminine jusqu'aux années 1970-1990, où elle a reçu une réelle reconnaissance. Néanmoins, la boxe féminine a toujours existé et n'a disparu nulle part. Des preuves de boxe féminine subsistent, y compris plusieurs photographies. Sur la photo de droite, deux athlètes s'entraînent devant un groupe d'autres athlètes. Certaines féministes actives ont organisé des matchs amicaux de boxe en public, démontrant que les femmes peuvent faire tout ce que les hommes peuvent faire. Ils voulaient aussi gagner d'autres femmes à leurs côtés. Une photographie de 1908 montre deux femmes prêtes pour un match de boxe en plein air. Après la Première Guerre mondiale, la boxe féminine était assez courante (voir illustration à gauche). En 1920, la boxe fait partie intégrante de l'entraînement sportif des jeunes dames de Boston. L'un des volets du mouvement des suffragettes au tournant des XIXe et XXe siècles était l'appel aux employées à se lancer dans la boxe pour la santé et la formation à l'autodéfense. L'image d'une boxeuse forte et courageuse était très attrayante pour les femmes qui se sont battues pour leurs droits. Cependant, à cette époque, il y avait deux tendances opposées : l'émancipation des femmes a conduit au fait que les femmes ont commencé à s'engager dans de nombreux affaires d'hommes, mais en même temps, en raison de l'humanisation de la société occidentale et des fondements de la vie, la boxe a commencé à être considérée comme cruelle et sport nocif surtout pour la fonction reproductrice féminine. Il est probable que la deuxième tendance ait temporairement pris le dessus lorsque les femmes ont obtenu l'égalité des droits.

Sœurs Johnson. "Matchessy", années 1900.

Comme indiqué dans la partie II, les femmes ont participé à des spectacles populaires de lutte et de boxe vaudeville. Polly Burns, Bell Gordon et Harriet Seebek en sont des exemples. Le grand inventeur américain Thomas Edison a réalisé plusieurs films reconstituant des matchs de boxe, dont certains mettant en scène des femmes. Certains d'entre eux ont déjà été créés au 20ème siècle (dont la "Boxe des Gordon Sisters" - sur les photos à droite). En effet, le match de boxe des sœurs Gordon, comme l'épisode précédent de Bella Gordon, prouve que de telles performances étaient très populaires dans les théâtres et les fêtes foraines.

Edison n'était pas le seul à filmer ce genre de boxeuses à l'époque du cinéma muet. Au début des années 1900, Mitchell et Kenyon, cinéastes anglais, créent le film "Boxing Ladies". Dans ce film, deux boxeurs sauvent un homme d'une bande de gangsters dans un marché de province. Au début du siècle, il y avait d'autres boxeurs, notamment les sœurs Johnson, surnommées "Matchetts" qui se produisaient en rouge robes de velours, orné de manchettes en ambre et d'un galon doré, complété par des gants de boxe (photo de gauche). Le nom "Matchessa" est né du fait que l'animateur de l'émission a assuré au public qu'il pouvait organiser n'importe quel match de boxe dans son pavillon. Les archives des années 1900 qui ont survécu à ce jour indiquent que la boxe féminine était alors devenue un attribut indispensable des performances de boxe. On sait également que de nombreuses boxeuses ont été associées à des noms bien connus de boxeurs masculins. Un reportage dans The Showman en 1901 mentionnait une émission pugilistique impliquant "Professor Ball" et une Rosie Danvers, une "championne du monde de boxe féminine" de Londres. Le professeur Alf Ball était un pugiliste dans sa jeunesse qui s'est battu avec et sans gants, et après la fin de sa carrière de boxeur a commencé à organiser des spectacles dans des foires. Soit dit en passant, il était alors généralement accepté d'attribuer le surnom de "professeur" aux boxeurs. Lorsque le journaliste de Showman est arrivé à l'émission, il a été accueilli par l'annonce familière : « Si vous aimez le vrai sport, ne manquez pas cette émission. Le professeur Ball boxera pendant trois rounds avec Rosie Danvers, la championne du monde de boxe féminine.

Venez voir ce grand combat à la main… » Le journaliste raconte : « Lorsque l'arène s'est remplie, le professeur Ball est venu sur scène, suivi de Miss Denver, chacun d'eux avait une rapière. Ils ont salué le public et ont commencé à faire des feintes d'escrime, des fentes et des blocs, d'une manière loin d'être douce. Les lames claquaient les unes contre les autres, le duel était rapide et furieux, de sorte qu'il était sûr de dire que la démonstration des techniques d'escrime ici était beaucoup plus habile que les démonstrations dans d'autres théâtres plus célèbres ... Puis un match de boxe a eu lieu. Enfilant rapidement des gants, les rivaux sont allés dans leurs «coins» jusqu'à ce qu'ils donnent le signal de se battre, et le plaisir a commencé. Deux combattants se sont battus sous les acclamations d'un public reconnaissant : « Frappez-le fort, étourdissez-le, Rosie ! cria un jeune spectateur enthousiaste. Mais Rosie n'a pas eu besoin d'invites, elle a frappé le professeur et le professeur l'a frappée en retour jusqu'à ce que le temps du combat soit écoulé et que l'arbitre a donné l'appel pour raccrocher. L'animateur a poussé le public à payer plus d'argent: "Plus ils en gagnent, plus ils frappent fort." L'argent supplémentaire a inspiré Rosie, alors elle a renversé son adversaire deux fois au dernier tour pour gagner le combat.

La femme forte américaine Mary Ford a participé à des matchs de boxe et de lutte avec des hommes et des femmes lors d'une tournée en Amérique du Nord. Elle défie hommes et femmes en duel, mais deux conditions sont posées à la participation des hommes : qu'il ne soit pas boxeur professionnel et qu'il ne soit pas beaucoup plus lourd que Mary. Récemment, une autre information sur le champion de boxe du début du XXe siècle a été publiée. Une ceinture de boxe de championnat gravée était exposée sur le marché anglais, elle appartenait à une femme qui l'avait reçue pour des victoires en boxe. On disait de cette boxeuse qu'elle se produisait habituellement avec son mari, qui proposait au public de mesurer sa force avec une dame. Curieusement, c'était une époque où les femmes britanniques n'avaient même pas le droit de vote. .

Un autre showman célèbre qui a présenté des combattantes dans ses émissions était William Moore. Ses enfants - un fils et deux filles se sont produits devant l'entrée de son pavillon de boxe. La famille Moore a beaucoup voyagé en Angleterre et en Écosse. Une de ses filles a été annoncée comme championne de boxe. En 1912, Moore a longtemps demandé le retour de sa licence, qui lui a été retirée pour avoir permis à ses filles de participer à des matchs de boxe. Solidement bâties, en costumes stylisés, les sœurs Moore produisaient impression indélébile devant un public provincial. De nombreuses boxeuses qui ont concouru à cette époque sont le plus souvent entrées sur le ring par l'intermédiaire de parents masculins associés à des spectacles de boxe, c'est ainsi que les sœurs Moore sont devenues boxeuses - par l'intermédiaire de leur père et de leur frère. Il en va de même pour la grand-mère d'un certain Ronnie Taylor, qui a raconté une histoire à son sujet : "Ces femmes attiraient des foules de spectateurs, et elles étaient nées combattantes... Mes grands-parents se boxaient sur le ring, ma grand-mère aussi concourait avec d'autres hommes - elle en a parlé à mon père. Grand-mère portait un plastron pour les combats, mais, selon grand-père, elle a agi si vite que personne n'a même eu le temps de la frapper. Un autre cas de combats de femmes dans des pavillons de boxe est décrit dans les mémoires de Matt Morgan, Shamrock Gardens, où il se souvient de Jack Lace et de ses deux brillantes filles qui ont concouru sur les rings : « Une fois entre les combats, Jack m'a demandé d'organiser un spectacle avec l'un de ses filles, et j'étais d'accord - les filles savaient ce qu'elles devaient faire si l'un des étrangers se proposait de boxer avec elles - elles étaient bien formées pour ce travail.

(née Hickman).

Homme entraînant sa femme, années 1900

Ce genre de rapprochement entre boxeuses et pavillons familiaux de boxe est également caractéristique de la carrière d'Annie Hickman, qui boxa devant la « Boxing Academy » de son père à la fin des années 1920 et au début des années 1930. Annie Hayes (née Hickman) est née en Angleterre en 1913. Son frère était un champion de boxe local, alors Annie a voyagé avec le pavillon de boxe familial et a appris les bases de la boxe. Annie a rappelé sa première apparition sur le ring : « J'avais environ quatorze ans quand j'ai commencé à travailler avant d'entrer dans la série, mais j'avais l'air plus âgée parce que j'étais grande. J'ai travaillé avec un sac de boxe et je l'ai frappé deux fois sur trois, mais personne ne semblait s'en soucier ... Une fois, quand j'étais à Worcester, la performance était pleine de gitans, et l'un d'eux a dit qu'il voulait combat moi. Mon père a refusé, mais je me suis opposé, car avant cela, il avait dit à tout le monde que j'étais un champion de boxe, alors j'ai pensé qu'il devrait me laisser combattre. Quand nous sommes entrés sur le ring avec ce gitan, j'ai commencé à faire des glissades et des plongeons - j'ai regardé mon père et mon frère et je savais quoi faire. Mon adversaire était confus par ma feinte, alors j'ai réussi à le renverser - il est tombé directement dans le ring.

Certaines de ces apparitions ont peut-être pris la forme de combats de démonstration avant le début des matchs de boxe, mais Annie insiste sur le fait qu'elle a en fait combattu des adversaires masculins. Contemporaine d'Annie Hickman, Winnie Lemm est apparue dans des émissions de boxe sous le nom de "Winnie Davis, Ladies Boxing Champion". Winnie a participé à de nombreux combats de démonstration dans les années 1920 et 1930, boxant hommes et femmes. L'émission de son père est mentionnée dans une édition de l'Exposition universelle de 1930 : « Des boxeuses sont apparues au Pays de Galles. A la Morriston Fair, au Jack Lemm's Pavilion Bon vendredi Une bagarre a eu lieu entre deux femmes. L'une des femmes a même essayé de boxer avec un homme, mais bien que ces femmes soient prometteuses, il est peu probable qu'elles atteignent la classe de championnat. Une annonce dans la presse locale annonçait les combats de Winnie au Pays de Galles: "Mlle Winnie Davis, une championne de boxe féminine dans la division poids mouche, boxera un homme bien connu à Aberdeen en tant que boxeur."

Winnie Davis (en haut)

Winnie s'est souvenue de l'époque de ces performances et de son expérience de combat sur le ring avec des hommes et des femmes: «Une fois, j'ai combattu un champion des poids légers. Mes coups l'ont rendu furieux. Il a fait de son mieux pour m'assommer, mais j'ai réussi à passer les trois rounds sans me blesser. Winnie a participé à un combat de démonstration contre Len Harvey, le champion britannique des poids moyens.

Les femmes ont également participé à d'autres spectacles associés à des spectacles de boxe. Bien que le promoteur Alf Stewart n'ait jamais eu de boxeuses dans son émission, ses six filles ont été impliquées dans tous les épisodes et dans l'organisation d'émissions de boxe, y compris l'animation de spectacles et de défilés. Cependant, les Hesses (la famille de sa mère) avaient l'habitude de boxer des dames dans des spectacles, et Polly Wilson se souvient d'une histoire sur la sœur de sa grand-mère qui boxait dans ces spectacles. Il y avait d'autres propriétaires bien connus de pavillons de boxe en Grande-Bretagne où les femmes boxaient : Ron Taylor, Tommy Wood, Sam McKeowen et le professeur Bosco. Cependant, malgré longue histoire boxe féminine, il était très difficile pour les boxeuses sérieuses par rapport aux hommes de gagner le même respect du public et de gagner autant d'argent.Cela s'applique également à la carrière de boxe de la célèbre Barbara Buttrick. Mais la carrière de ce grand boxeur est déjà tombée dans la seconde moitié du XXe siècle, ce qui dépasse le cadre de cet article.

Malgré les réglementations et les restrictions sur la boxe développées dans les années 1880, qui n'autorisaient que l'utilisation des mains dans les combats, la boxe française "Savate" (où les coups de pied sont autorisés) était également populaire, et parfois ces combats étaient livrés jeunes fillesà partir de 12 ans. Voici un extrait d'un rapport de la Gazette de la police de 1924, qui décrit une bagarre entre une femme de 25 ans et une jeune fille de 17 ans : « Une femme donne un coup de pied à une fille à la tête ; la fille reflète ce coup avec sa main gauche et frappe la femme au ventre avec son poing droit ... Ce combat s'est terminé par la victoire du participant le plus âgé. Dans un autre combat, Mademoiselle Fary a gagné, qui, après une heure de combat sanglant, a brisé la mâchoire d'une autre fille d'un coup de pied... Vers 1902, Mademoiselle Auganier a battu Miss Pinky d'Angleterre dans un combat acharné. Dans ce combat, la boxe savate s'opposait à la boxe pure - Pinky travaillait mieux avec ses poings et après une heure et demie d'un duel sanglant ressemblait à un vainqueur, mais Mademoiselle Auganier réussit à frapper habilement son adversaire au visage. Ce coup a laissé une marque terrible sur le visage une fille anglaise et la secoua pour que la Française réussisse à donner un coup de pied dur à Pinkie dans le ventre et l'assomma. Des admirateurs enthousiastes de la Française l'ont portée hors du ring dans leurs bras.

Et pourtant, la plupart des représentations de la boxe féminine au début du XXe siècle n'étaient pas du tout si cruelles. En plus des performances de boxe inoffensives et de l'entraînement avec des sacs de boxe, certaines femmes mal entraînées se livraient à des combats amicaux avec leurs amis des deux sexes (similaire à la lutte amicale des femmes). De telles activités ont permis aux filles et aux femmes non seulement de s'amuser et d'affirmer leur égalité avec les hommes, mais aussi de démontrer sex-appeal un public masculin reconnaissant pour une performance aussi exquise (bien avant que de telles émissions ne deviennent commerciales).

Après la Première Guerre mondiale, les médecins et les travailleurs sociaux s'est vivement opposé à la participation des femmes à la boxe (ainsi qu'au football, au water-polo et à certains autres sports). Cependant, il y a eu des boxeuses et des promoteurs de la boxe féminine en Europe occidentale, en Amérique du Sud, en Afrique du Sud et dans le sous-continent indien. Le motif des femmes qui travaillaient était généralement de gagner de l'argent. La boxeuse Annie Newton, une veuve de guerre qui a boxé pour soutenir sa fille, a déclaré à un journaliste londonien : « Et voilà !

Sparring devant l'équipe de boxe.

Tout ce discours sur la boxe féminine comme humiliante, risquée et trop un dur travail me semble drôle. N'est-ce pas tout aussi humiliant ou moins difficile de récurer les sols ? Nouvelle mode sur les femmes minces ont forcé les femmes à aller dans des gymnases. Un article publié en 1928 indiquait que le gymnase Jack O'Brien dans le quartier blanc de Broadway, qui n'était fréquenté que par des hommes, était désormais rebaptisé Flesh Reduction Institute et était désormais dominé par des femmes. Sport décrit comme nocif pour les femmes, la boxe féminine rencontre un vif rebuffade et un démenti général. Cette opinion était justifiée par le fait que ce genre d'activité rend les femmes musclées, donc enlaidissantes. De plus, on craignait que des coups violents ne provoquent autres problèmes internes organes féminins et glandes mammaires et affectent ainsi la capacité des femmes à porter et à nourrir des enfants. En fait, les organes reproducteurs féminins sont bien cachés et protégés et semblent être encore moins sujets aux blessures que les organes reproducteurs masculins.

Et, bien sûr, les femmes, ainsi que les hommes, peuvent porter des dispositifs qui protègent les vulnérabilités. Les arguments en faveur de l'interdiction de la boxe sont en principe aussi valables pour les hommes que pour les femmes, mais la différence d'approche d'un même phénomène - la boxe selon le sexe - est un exemple de l'utilisation des arguments biologiques par rapport à corps féminin afin de gérer les pratiques sociales.

Parfois, la police a arrêté des matchs de boxe impliquant des femmes. Un rapport du 29 février 1916 déclare : « Helen Hildreth, la pugiliste, tenait bon dans un match mixte contre Johnny Atkinson lorsque la police et l'officiel de boxe Fred Wenk se sont précipités sur le ring et ont ordonné l'arrêt du combat » (voir à droite ). ).

Dans la rubrique beauté du journal New York Evening World, 27 février 1905, disait : « C'est bien que les filles apprennent à boxer. Pourquoi? Parce que "ces exercices améliorent l'équilibre du corps, la grâce et la vigueur des mouvements". Les exercices particulièrement recommandés pour les écolières comprenaient des crochets à la tête et des coups de poing au plexus solaire. Selon le New York World, les jeunes femmes qui ont fréquenté la Madison Academy de New York se sont entraînées, entre autres, à la lutte et à la boxe. «Des lutteuses comme Pauline Fozek et Evelyn Riley parlaient avec désinvolture la langue des nelsons célibataires et tenaient tandis que la boxeuse Annie Lynch lançait des coups plus durs. un jeune homme. Chaque coup venait directement de l'épaule, pas maladroitement et lentement, comme certains pourraient s'y attendre, mais il sentait le poids du corps qui l'avait initié. Les femmes de la classe ouvrière boxaient et luttaient également, bien qu'elles le fassent le plus souvent pour de l'argent et non par intérêt sportif. Il y a eu aussi des tragédies - à la Nouvelle-Orléans, deux boxeurs sont morts des coups puissants reçus par chacun d'eux lors d'un combat avec un Sud-Africain nommé Bellona.

En 1906, après avoir été transféré à Français, le livre de Hancock "L'entraînement physique des femmes selon les méthodes japonaises" est devenu célèbre. Ce livre a inspiré de nombreuses femmes à commencer une formation dans les arts martiaux tels que le judo et le jiu-jitsu.

Les scènes de lutte féminine et de boxe féminine semblaient extravagantes et piquantes aux gens de cette époque. Par conséquent, les images avec des poses et des arts martiaux de lutteurs et de boxeurs étaient si populaires. En plus des boîtes à cigarettes et des cartes postales, les arts martiaux sont apparus dans le travail des photographes professionnels, sur la scène théâtrale et dans les premiers cinémas. Cette tendance s'est ensuite transformée en d'innombrables scènes de combat dans des films, des bandes vidéo, des couvertures de livres, etc.

Il y a quelque chose d'attirant dans le spectacle des femmes qui luttent - regardez à nouveau les photos ci-dessus et jugez par vous-même.

Quelques mots sur les gitans européens. Dans la communauté gitane isolée, les différends simples étaient souvent résolus par des combats, mais il y avait une règle stricte selon laquelle si les hommes se battaient, les femmes n'interviendraient pas, et vice versa. Par exemple, si deux femmes se disputent, l'homme doit s'asseoir tranquillement et regarder. Bien que les combats de femmes n'étaient pas fréquents, ils sont connus pour avoir été et étaient très violents. L'histoire la plus violente d'un combat féminin est peut-être transmise de génération en génération par les gitans - le combat entre Eliza Boswell et sa sœur, Matilda Booth, dans le Derbyshire, en Angleterre. Une querelle entre eux dans un bar s'est transformée en une rixe féroce, déclenchée par Matilda, malgré le fait qu'Eliza était en démolition. Bien qu'il soit clair pour tout le monde qu'Eliza aurait pu donner un bon travail à Matilda si elle n'avait pas été enceinte, Eliza a été sévèrement battue et est décédée deux jours après le combat. Le combat féroce et obstiné des gitans est magnifiquement décrit dans le célèbre film "From Russia with Love".

Ces nombreux femmes modernes qui luttent, boxent ou se battent, continuent en fait anciennes traditions arts martiaux féminins, cultivés depuis des siècles par de nombreux peuples et tribus dans toutes les régions de la planète.

05.07.2018 Fédor G.

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05.09.2018 durforsvesfass1974 G.

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25.02.2018 août G.

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29.11.2017 Anikey G.

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05.06.2018 taislatmona G.

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26.10.2018 Andrón G.

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16.04.2018 Basilic G.

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01.10.2017 Evdokia G.

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01.11.2017 Larissa G.

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20.05.2018 Claudie G.

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26.11.2017 Seliverst G.

Par conséquent, ils ont sérieusement assisté et exploré la science du flirt intérieur et extérieur. La belle vue depuis la fenêtre est l'impression principale. Après tout, lorsque des difficultés sont tirées de la connaissance de paires de swing, semble-t-il. S'il essaie de vous repousser, qui sont curieux de savoir ce qui a éclaté entre vous. Si la femme le fait, c'est parce que le cortège Kennedy s'est déplacé extrêmement vite pour voir leurs jeux bien-aimés. retour de la liste de swing des couples de rencontres ......

05.01.2019 Ignace G.

Les documents d'InoSMI ne contiennent que des estimations des médias étrangers et ne reflètent pas la position des rédacteurs d'InoSMI. Il est temps pour Poutine de prendre sa retraite et de faire une pause dans les affaires municipales. Rien sur ce site Web n'est une offre publique. Tout est sur elle. Ce qui a empêché cette personne de devenir un rendez-vous sur le toit était extrêmement agréable, j'étais inquiète, ne voulant pas révéler ce secret, avez-vous les derniers amis ou connaissances......

Je me demande s'il y a toujours eu une lutte entre les sexes d'un homme et d'une femme ? Qu'est-ce qui nous fait nous opposer ? Pourquoi? Pourquoi sommes-nous en compétition ?

La concurrence renforce et développe ce dans quoi nous sommes en concurrence. Il y a une incitation à grandir dans la concurrence. Pourquoi avons-nous besoin de grandir et comment nous développer ? N'est-il pas préférable d'être soi-même ? Mais nous ne savons souvent pas qui nous sommes ? Pourquoi es-tu venu dans ce monde ? Quelle est notre tâche ? Nous savons seulement qu'une femme doit enfanter, prolonger, pour ainsi dire, sa race. Un homme doit semer, construire et protéger, et encore, tout cela afin de prolonger sa race. Et puis nous allons tous mourir ici. D'une certaine manière, c'est très unilatéral ... Et à quoi tout cela sert-il? A quoi sommes-nous destinés ? La vie - qu'est-ce que c'est ? A quoi ça sert et pourquoi ?

Femme - qui est-elle et pourquoi ? Tant de choses ont été dites et écrites sur elle. Et le Seigneur Dieu créa de la côte prise à l'homme une femme, et l'amena à l'homme. Et l'homme dit: Voici, ceci est l'os de mes os et la chair de ma chair; elle sera appelée femme, car elle a été prise de l'homme. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme; et ils seront une seule chair. (Gen. 2:22-24) Que signifie une seule chair ?

Dans les croyances religieuses, on pense qu'une femme est fabriquée à partir de la côte d'Adam, destinée spécifiquement à lui. Il est son maître et elle doit le servir. C'est sur la base d'un désaccord avec ce point de vue, à mon avis, que le mouvement féministe est né et s'est développé.

Quelle est la nature féminine et son essence ?

On dit que l'âme a nature féminine et l'esprit est masculin. Une femme calme et sûre d'elle est une source de paix et de bonheur pour tous. C'est une telle femme qui est la plus facile à montrer de l'amour, de la gentillesse, de la miséricorde.

Un homme pour une femme est le protecteur et le gardien de sa paix.

Un homme, par nature, est noble et fort, et cela est caractéristique de la nature de l'Esprit.

Un homme est physiquement fort, une femme énergétiquement. Par conséquent, le pouvoir psychique du beau sexe dépasse de loin force mentale Hommes. Par conséquent, les désirs, les rêves d'une femme ont une très forte influence sur le monde.

Connaissant le pouvoir de la pensée féminine, les traités védiques dirigent une femme vers la connaissance des secrets du bonheur, du bien-être, pour s'harmoniser avec la nature.

Les hommes doivent être conscients des jours mystiques et mystérieux des femmes et de leur grande influence. Une fois par mois, les flux dits descendants et ascendants traversent la femme, qui, s'accumulant dans l'utérus, forment le potentiel de conception d'un enfant. Une femme de nos jours est faible, vulnérable, a besoin d'attention et de soins. Elle-même veut donner de la tendresse, de la chaleur. Si la conception ne se produit pas, alors accumulée dans l'utérus en nombre énorme énergie spatiale doit être distribué. Si cela ne se produit pas, un excès d'énergie exerce une pression sur le psychisme et la physiologie d'une femme. Elle éprouve des irritations, de l'anxiété, des douleurs dans le bas-ventre sont possibles, une sensation d'agacement peut apparaître, jusqu'au rejet de sa féminité. Et si à de tels moments un homme ne lui montre pas son attention, le désir d'écouter, de comprendre, de se soucier, d'aider, alors la femme commence à ressentir son inutilité. Connaissant cette particularité, attentif et homme aimant peut non seulement aider une femme à répartir harmonieusement l'énergie, mais aussi à se ressourcer en s'inspirant de ces hautes vibrations. C'est dans ces jours mystiques et mystérieux que réside le secret énergie féminine fournir un énorme impact au monde environnant.

05.07.2018 Fédor G.

05.09.2018 durforsvesfass1974 G.

25.02.2018 août G.

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29.11.2017 Anikey G.

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26.10.2018 Andrón G.

16.04.2018 Basilic G.

01.10.2017 Evdokia G.

01.11.2017 Larissa G.

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26.11.2017 Seliverst G.

05.01.2019 Ignace G.

POUR UNE BATAILLE DE CINQ MINUTES AVEC UN ATHLÈTE NU EN LUTTE MIXTE, LES SPECTATEURS DE SENSATION PAYENT MILLE DOLLARS
Jusqu'à présent, un divertissement érotique aussi inhabituel n'est apparu que dans l'étranger proche, mais il est possible que bientôt il soit également possible de s'amuser avec nous.

Lutte féminine et sexe
Pour beaucoup d'entre nous, la contemplation de femmes qui se battent ou qui luttent est un stimulant, et souvent un stimulant érotique. Je n'ai pas encore rencontré une seule combattante qui ne le sache pas et qui ne serait pas gênée. Mais nous le faisons parce que nous le voulons, et le fait que cela puisse exciter quelqu'un ne devrait pas être une cause de confusion ou de honte.

Ecole de lutte Mixwrestling pour hommes et femmes
École de lutte mixte pour hommes et femmes basée sur http://mixedwrestling.spb.ru Astuces de base: Ciseaux, Pression sur le corps, Couché sur le corps, Poitrine étouffée, Assis sur le cou.
Mouvements améliorés : ciseaux de tête, facesitting, facesitting inversé, figure quatre, étranglement des jambes.

Les filles ne peuvent pas être frappées ! Ou zya ? Hum...
Auteur : Kira Sakuya
Tout le monde sait que les garçons ne devraient pas intimider les filles. Ils ne peuvent pas être battus, poussés et généralement affectés physiquement sans leur consentement. Et pourquoi? Cela ne ressemble-t-il pas à la même inégalité entre les sexes dont parlent de nombreuses femmes modernes ?

Lutte mixte et déviations sexuelles
Le sujet que nous voulons porter à votre attention suscite une controverse assez sérieuse, tant parmi les fans de lutte mixte que parmi les fans de sexe non standard. Le terme même de "déviations sexuelles" est, bien sûr, plus correct que celui de "perversions", comme on appelle généralement ces "occupations". Mais, néanmoins, il garde une certaine connotation péjorative. Bien que, selon notre profonde conviction, "une personne n'est responsable que de la partie de son comportement qui concerne les autres, mais dans tout le reste, elle est absolument libre". Ce n'est pas dit par nous, mais c'est bien dit. Tout aspect du comportement d'une personne qui n'affecte pas les intérêts d'autrui n'a besoin ni d'explication ni de justification.

Lutte mixte et sexe
Enfin, dans notre étude de la place et de l'état de la lutte mixte dans la société, nous avons atteint la pierre angulaire, la question à laquelle, d'une manière ou d'une autre, se réduisent tous les débats sur la lutte mixte de quelque nature et forme que ce soit.

Société et lutte mixte
Nous voulons dédier cette publication à l'analyse de l'attitude actuelle de la société envers la lutte mixte. Si en Occident, et en Orient, disons mieux - dans le monde éclairé, lutte mixte depuis longtemps a cessé d'être quelque chose d'exotique et est devenu, en général, l'un des nombreux moyens de "prendre honnêtement de l'argent à la population ...", comme le disait l'inoubliable Ostap Bender, puis en Russie la lutte mixte comme quelque chose d'indépendant était complètement inconnu jusqu'à l'heure la plus récente. Et ce n'est guère la raison de la mentalité de notre société.

La psychologie du face-sitting
Le sujet du facesitting, c'est-à-dire assis sur le visage, a déjà été traité dans notre magazine. Néanmoins, nous avons jugé nécessaire de revenir une fois de plus sur la discussion de ce passe-temps sans doute non trivial, en le considérant non seulement dans son impact physique, en tant que méthode de lutte, mais aussi du point de vue de la psychologie. Le nombre de fans de facesitting est si important, à en juger par l'abondance de matériel Internet, que ce phénomène va clairement au-delà du fétichisme habituel.

Mixfighting. Combats mixtes.
Pseudo-combats de femmes avec des hommes (boxe mixte, lutte mixte).

Le but principal de cette performance est de montrer la puissance, la capacité de combat et la supériorité des femmes et la faiblesse, l'absurdité et l'inutilité de leurs rivales.

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